Zacznijmy tutaj nowy gatunek - materiał ilustracyjny na wykład z historii architektury rosyjskiej. Na razie nie ma siły ani możliwości, żeby wyprodukować pełnoprawny tekst, bo inaczej byłby to od razu podręcznik, nawet jeśli przyniesie się go do wydawnictwa. Wiele osób czyta wykłady i to właśnie tam można wprowadzić (i zapoznać się) z najnowszymi koncepcjami, rozwiać utarte błędne przekonania i po prostu przedstawić znany materiał w określonym układzie logicznym, tak aby w wielu głowach coś stało się jaśniejsze. Niestety, według nas te nowe koncepcje (a także nowe informacje w ogóle) trafiają do Internetu bardzo późno różne powody. Okazuje się więc, że stare teksty krążą po wirtualnej przestrzeni, mnożąc w dalszym ciągu dawno przestarzałe idee.
Nie wiem, czy uda mi się tu zamieścić cały kurs o architekturze rosyjskiej, którego uczę w Moskiewskim Instytucie Architektury (materiał jest zbyt bezwymiarowy, aby go przetworzyć), ale zacznę od jednej z jego najciekawszych stron - STYL NARYSZKINA. Bardzo to lubię, chociaż nie robię tego specjalnie. Okazało się, że w Internecie wciąż nie ma ani jednego zrozumiałego i wyczerpującego materiału na ten temat.
Brakuje tekstów fundamentalnie ważnych rozpraw I.L. Buseva-Davydova, N.A. Merzlyutina, L.K. Maciela Sancheza, nie ma zbyt wielu artykułów M.N. Mikiszatiewa, nawet wieloletnie publikacje M.A. Ilyina i O.I. Brajcewa. Spośród wysokiej jakości tekstów ogólnych znajduje się jedynie artykuł przeglądowy V.V. Siedowa, a także kilka artykułów I.L. Buseva-Davydova o różnych indywidualnych zagadnieniach architektury XVII wieku. Zamiast literatury fachowej w widocznych miejscach wisi coś niezrozumiałego, choć wyraźnie napisanego „od serca”. Wikipedia wg ten przypadek denerwuje mnie też wszelkiego rodzaju absurdami, nauka nie jest nawet blisko. Otóż między innymi sporo jest nieaktualnych artykułów biograficznych na temat tzw. architekci stylu naryszkińskiego, zwłaszcza według Jakowa Bukhvostova. I chociaż teraz nie jesteśmy już skłonni uważać tych postaci właśnie za architektów nowoczesne rozumienie W tym zawodzie trudno nam przełamać utarte stereotypy. Przeczytaj więcej nowych badań, tylko w ten sposób unikniesz archaizmów we własnych wyobrażeniach na temat historii sztuki. Zmienia się z każdym nowym pokoleniem i jest to normalne.
Nie proponuję tutaj nowego, poważnego tekstu na ten temat, nie jest to jeszcze technicznie wykonalne (tzn. trzeba to najpierw napisać), ale będzie logicznie skonstruowany materiał ilustracyjny. W razie potrzeby będzie można zrozumieć, jak to zrobić ogólne problemy, a zwłaszcza specyfika stylu naryszkina. Starałem się wybrać bardzo wyraźne zdjęcia.
Pytanie o termin i jego konwencje. Jak wiadomo, warunki są negocjowane. Dotyczy to przede wszystkim tego zjawiska, ponieważ wszystkie istniejące opcje są podatne na zagrożenia. Po pierwsze, dlaczego STYL? Ponieważ system jest integralny i rozpoznawalny dzięki zestawowi technik i szczegółów. Tradycję poznaje się po stałości typu i wzornictwa, styl po rozpoznawalnych i powtarzających się detalach. W Naryszkinskim ich wybór jest wyjątkowo bogaty i różnorodny. 
Dlaczego NARYSZKINSKI? 
Aby być uczciwym, styl ten można nazwać stylem Miłosławskim lub stylem księżnej Zofii. Ale to nie wyszło. 
Rozmowa o epoce przemian, o ruchu kultury rosyjskiej XVII wieku na Zachód, o Polsce i jej miejscu w życiu Moskwy tamtej epoki. 
Architektura w przededniu stylu Naryszkina. Pewnym ślepym zaułkiem przy wielokrotnym powtarzaniu tych samych formuł jest nałożenie ułamkowego dekoru na standardowy czworokąt. Ludzie coraz bardziej interesują się wystrojem, ale podstawa konstrukcyjna nie zmienia się przez długi czas, rzemieślnicy i klienci uparcie trzymają się starego. 
Początek zmian. 1681 - Karp Zołotariew udaje się na Ukrainę, po powrocie do Moskwy wprowadzane są nowe konstruktywne typy kościołów. W 1681 r. Położono pierwszą czteropłatkową świątynię na Presnyi, która nie została zachowana i nawet nie została ukończona. Początek potężnych wpływów ukraińskich w architekturze Moskwy 
Nowej architekturze patronuje księżna Zofia, a szczególnie aktywny jest w tym jej ulubieniec, książę Golicyn. 
Najwyżsi bojarowie natychmiast reagują na innowacje. Wczesnoukrainizujące kościoły nie mają prawie żadnych dekoracji, nie są nawet w stylu Naryszkina. Ale typologia została już znacznie zaktualizowana. 
Kolejny typ importowany z Ukrainy. I pozostawił także swój ślad na ziemi moskiewskiej. 
Podczas budowy klasztoru Nowodziewiczy (gdzie poza starą katedrą zbudowano prawie wszystko za czasów Zofii) po raz pierwszy przetestowano nową dekorację elewacji w tak różnorodnych formach i motywach. W 1686 roku zawarto pokój z Rzeczpospolitą Obojga Narodów (Polska), po czym wpływ kulturowy Nasilił się atak Polski na Moskwę. Ascetyzm wczesnoukrainizujących zabytków został zastąpiony dekoracyjnym luksusem europejskiej manieryzmu. Zaczął tu przenikać przede wszystkim poprzez polski korytarz. Warto też pamiętać, że znaczna część hierarchów kościelnych była absolwentami Akademii Kijowsko-Mohylańskiej, zatem za ich pośrednictwem (choć w przebraniu ortodoksyjnym) przeszedł także westernizm, już w obrębie cerkwi. 
Tutaj w wystroju pojawiają się muszle, które ta architektura wtedy bardzo pokocha. W tym przypadku muszle wskazują na królewski charakter budowli. Pomimo tego, że motyw muszli jest powszechny w wystroju europejskiego manieryzmu, tutaj najwyraźniej ma on swoje lokalne pochodzenie - od muszli katedry Archanioła Alewizów na Kremlu, która była grobowcem królewskim. 
Modernizacji poddawane są także tego typu budynki, np. wolnostojąca dzwonnica. Na wzór były namioty, następnie patriarcha Nikon w Nowej Jerozolimie zbudował dzwonnicę na wzór kremlowskiego Iwana Wielkiego. A więc, dalszy rozwój motywy wielopoziomowych dzwonnic. 
Oprócz ukraińsko-polskiego pojawia się inny wątek pochodzenia form Naryszkina – holenderski lub szerzej holenderski. Dużo handlowali z Holendrami, byli znani lepiej niż wielu innych obcokrajowców. I to nie przypadek, że Peter od dzieciństwa zainteresował się wszystkim, co holenderskie. Dlatego holenderskie projekty staną się bardzo ważne przy tworzeniu nowego język architektoniczny Moskwy. 
Dzwonnica Nowodziewiczy nie jest sama. Jest ich cała linia. 
Tak więc, aby mówić o początkach stylu, ważne są dwa punkty - pojawienie się nowych struktur planowania przestrzeni z kontekstu ukraińskiego i narodziny nowego wystroju poprzez syntezę próbek przywiezionych także z Zachodu (głównie przez Ukrainę- Polska i Holandia). Skrzyżowanie obu doprowadziło do rozkwitu stylu najlepsze arcydzieła, już na początku lat 90. XVII w. Od pokonanych Miłosławskich inicjatywę uporządkowania przejęli Naryszkinsowie, którzy nadali nazwę tej architekturze. 
Teraz, gdy mamy już pomysł na coś ważne zabytki Naryszkina należy przejść do bardziej szczegółowej analizy źródeł jego form.
Plan
Wstęp
1 Tytuł
2 Warunki wstępne pojawienia się
3 funkcje
4 Budynki
5 Znaczenie dla architektury rosyjskiej
6 Lista budynków
7 znaczących architektów
8 Ciekawostki
Bibliografia
Wstęp
Naryszkiński, czyli barok moskiewski, to umowna nazwa określonego kierunku stylowego w architekturze rosyjskiej końca XVII w. początek XVIII stuleci, początkowy etap rozwoju rosyjskiej architektury barokowej. Ruch architektoniczny swoją nazwę zawdzięcza młodym, zorientowanym na architekturę Zachodnia Europa bojarskiej rodzinie Naryszkinów, na której majątku moskiewskim i moskiewskim zbudowano kościoły z elementami nowego wówczas w Rosji stylu barokowego.
Główne znaczenie stylu naryszkina polega na tym, że stał się on łącznikiem pomiędzy architekturą dawnej patriarchalnej Moskwy a nowym stylem (barok Piotrowy) Petersburga, zbudowanym w duchu zachodnioeuropejskim. Styl golicyński, który istniał jednocześnie ze stylem naryszkina i był bliższy barokowi zachodnioeuropejskiemu (budowle w nim wzniesione czasami zalicza się do stylu naryszkina lub używa się dla nich uogólnionej koncepcji „baroku moskiewskiego”) okazał się jedynie epizod w historii rosyjskiego baroku i nie mógł odegrać tak ważnej roli w historii rosyjskiej architektury.
1. Tytuł
Nazwę „Naryszkinski” nadano temu stylowi po dokładnych badaniach w latach dwudziestych XX wieku. Kościół wstawienniczy, zbudowany w r koniec XVII V. Naryszkin Filyakh. Od tego czasu Architektura Naryszkina czasami nazywany „Naryszkińskim”, a także, biorąc pod uwagę główny obszar dystrybucji tego zjawiska, „barok moskiewski”. Porównując ten nurt architektoniczny ze stylami zachodnioeuropejskimi pojawia się jednak pewna trudność, związana z faktem, że stopniowo, wczesne odrodzenie Styl Naryszkina pod względem formy nie daje się definiować w kategoriach ustalonych na materiale zachodnioeuropejskim, zawiera w sobie cechy zarówno baroku, renesansu, jak i manieryzmu. W związku z tym lepiej jest użyć takiego, który ma długą tradycję stosowania literatura naukowa termin „styl Naryszkina”.
2. Warunki wstępne powstania
W XVII wieku w rosyjskiej sztuce i kulturze pojawiło się nowe zjawisko - ich sekularyzacja, wyrażająca się w rozprzestrzenianiu się świeckości wiedza naukowa, odejście od kanonów religijnych, zwłaszcza w architekturze. Od mniej więcej drugiej tercji XVII w. rozpoczyna się tworzenie i rozwój nowej, świeckiej kultury.
W architekturze sekularyzacja wyrażała się przede wszystkim w stopniowym odchodzeniu od średniowiecznej prostoty i surowości, w pragnieniu zewnętrznej malowniczości i elegancji. Coraz częściej kupcy i mieszczanie stali się klientami budowy kościołów, co odegrało pewną rolę ważna rola ze względu na charakter wznoszonych budynków. Wzniesiono szereg kościołów o wystroju świeckim, które jednak nie znalazły wsparcia w kręgach hierarchów kościelnych, sprzeciwiających się sekularyzacji architektury sakralnej i przenikaniu do niej sekularyzmu. Patriarcha Nikon w latach pięćdziesiątych XVII wieku zakazał budowy kościołów namiotowych, zastępując je tradycyjną konstrukcją pięciokopułową, co przyczyniło się do powstania kościołów warstwowych.
Jednak wpływ kultury świeckiej na Architektura rosyjska nasilała się nadal, fragmentarycznie przenikały do niej także elementy zachodnioeuropejskie. Jednak po zakończeniu przez Rosję Wieczny pokój z Rzeczpospolitą Obojga Narodów w 1686 r. zjawisko to nabrało większego zasięgu: nawiązane kontakty przyczyniły się do penetracji kraju na szeroką skalę kultury polskiej. Zjawisko to nie było jednorodne, gdyż w tym czasie wschodnie krańce Rzeczypospolitej zamieszkiwali prawosławni Ukraińcy i Ukraińcy o podobnej kulturze. narody białoruskie, a część kultury, w tym czysto elementy narodowe, pożyczone od nich. Połączenie cech różnych stylów i kultur, a także pewne „przemyślenie” ich przez rosyjskich mistrzów określiło specyfikę nowego kierunku architektonicznego, który się pojawił - stylu Naryszkina .
3. Funkcje
stylu Naryszkinałączy cechy architektury rosyjskiej z elementami środkowoeuropejskimi, przede wszystkim ukraińskiego baroku, elementami „wielkich” stylów europejskich, takich jak renesans i manieryzm, rzemiosłem białoruskim, przede wszystkim kaflarstwem. Głównym źródłem pożyczek było Wielkie Księstwo Litewskie, położone za zachodnimi granicami Rosji. W ten sposób na ziemi rosyjskiej powstał całkiem oryginalny styl, na którym w dużej mierze opiera się tradycje narodowe architektura, organicznie wpisują się w lokalną architekturę tamtych czasów, wprowadzając jednocześnie nowe cechy do sztuki budowlanej Rosji. Styl ten stał się bardzo arbitralną adaptacją baroku dla Rosji, w przeciwieństwie do budowli baroku Piotra Wielkiego.
Za najlepsze przykłady stylu naryszkina uważa się powstałe centrycznie piętrowe kościoły, choć równolegle z tą nowatorską linią powstało wiele tradycyjnych, bezfilarowych kościołów, przykrytych zamkniętym sklepieniem i zwieńczonych pięcioma kopułami, wzbogaconych o nowe elementy architektoniczne i architektoniczne. formy dekoracyjne- przede wszystkim przez elementy porządkowe zapożyczone z architektury zachodnioeuropejskiej, które wyznaczyły trend przejścia od architektury średniowiecznej bez porządku do architektury konsekwentnie uporządkowanej. Styl Naryszkina charakteryzuje się także dwukolorowym połączeniem czerwonej cegły i białego kamienia, zastosowaniem polichromowanych płytek, złoconych rzeźb drewnianych we wnętrzach, podążanie za tradycjami„Wzór rosyjski” i „ozdoba z trawy”. Charakterystyczne dla budynków Holandii, Anglii i północnych Niemiec było połączenie ścian z czerwonej cegły obszytych białym kamieniem lub tynkiem.
Budynków wzniesionych w stylu naryszkina nie można nazwać prawdziwie barokowymi w sensie zachodnioeuropejskim. W zasadzie styl Naryszkina kompozycja architektoniczna- pozostała rosyjska i zapożyczano jedynie pojedyncze, często subtelne elementy zdobnicze Sztuka zachodnioeuropejska. Tym samym kompozycja szeregu wzniesionych kościołów jest przeciwieństwem baroku – poszczególne bryły nie łączą się w jedną całość, plastycznie przemieniając się w siebie, ale są umieszczone jedna na drugiej i ściśle odgraniczone, co odpowiada zasadzie formacji typowej dla starożytnej architektury rosyjskiej. Cudzoziemcy, a także wielu Rosjan zaznajomionych z zachodnioeuropejskimi przykładami baroku, postrzegało styl Naryszkina jako rodzimy rosyjski fenomen architektoniczny.
4. Budynki
Niektóre z pierwszych budynków w nowym stylu pojawiły się w posiadłościach Moskwy i obwodu moskiewskiego rodzina bojarów Naryszkinów (z rodu, z którego pochodziła matka Piotra I, Natalia Naryszkina), w którym wzniesiono świeckie, bogato zdobione, wielopoziomowe kościoły z czerwonej cegły z elementami dekoracyjnymi z białego kamienia ( żywe przykłady: Kościół wstawienniczy w Fili, 1690-93, kościół Świętej Trójcy w Trójcy-Lykowie, 1698-1704), które charakteryzują się symetrią kompozycji, logicznymi stosunkami mas i umiejscowieniem bujnej dekoracji z białego kamienia, w której zapożyczony jest dowolnie interpretowany porządek z architektury zachodnioeuropejskiej, służy jako sposób wizualnego połączenia wieloskładnikowej bryły budynku.
„Kościół wstawienniczy w Fili... - łatwe koronkowa bajka... czysto moskiewskie, a nie europejskie piękno... Dlatego styl baroku moskiewskiego tak niewiele ma wspólnego z barokiem zachodnioeuropejskim, dlatego jest tak nierozerwalnie zespolony z całą sztuką, która go bezpośrednio poprzedzała w Moskwę i dlatego barok jest tak nieuchwytny dla każdego obcokrajowca, cechy... Wstawiennictwa na Fili czy Wniebowzięcia na Maroseyce, które wydają mu się zupełnie rosyjskie jak św. Bazyli Błogosławiony.
Igor Grabar, rosyjski krytyk sztuki
Kościół wstawienniczy w Fili został zbudowany według zasad formacji typowych dla języka rosyjskiego architektura XVII ok., przedstawiający piętrową świątynię o pięciu kopułach, w której ściśle odgraniczone bryły dzwonnicy i kościoła znajdują się na tej samej osi pionowej, tzw. ośmiokącie na czworoboku. Czworokąt, otoczony półkolami apsyd, to właściwie sam Kościół wstawienniczy, a znajdujący się wyżej, na kolejnej kondygnacji, ośmiokąt to kościół imienia Zbawiciela nie uczynionego rękami, przykryty ośmiobocznym sklepieniem . Na nim wznosi się poziom dzwonów, wykonanych w kształcie ośmiokątnego bębna i zwieńczonych ażurową, złoconą fasetowaną kopułą cebulową, natomiast pozostałe cztery kopuły dopełniają absydę kościoła. U podstawy kościoła znajdują się chodniki, wokół kościoła są przestronne otwarte galerie. Obecnie ściany świątyni są pomalowane kolor różowy, podkreślając śnieżnobiały elementy dekoracyjne budynki.
Podobne cechy ma całkowicie śnieżnobiała Cerkiew Trójcy Świętej, znajdująca się w innym majątku Naryszkina, Trójcy-Lykowo, wzniesiona przez Jakowa Bukhvostova. Z nazwiskiem tego architekta, z pochodzenia chłopa pańszczyźnianego, związanych jest wiele innych budowli w stylu naryszkina. Znamienne jest, że w budynkach Bukhvostova znajdują się elementy celowo wprowadzonego porządku zachodnioeuropejskiego (odpowiednia terminologia stosowana jest także w dokumentacji kontraktowej), jednak sposób użycia przez niego elementów porządku odbiega od przyjętego w Tradycja europejska: głównym elementem nośnym, podobnie jak w starożytnej rosyjskiej tradycji architektonicznej, pozostają ściany, które prawie zniknęły z pola widzenia wśród licznych elementów dekoracyjnych.
Kolejną wybitną budowlą w stylu naryszkińskim był trzynastokopułowy kościół Wniebowzięcia NMP na Pokrowce (1696-99), zbudowany przez architekta pańszczyźnianego Piotra Potapowa dla kupca Iwana Matwiejewicza Swierczkowa (1696-99), który podziwiał Bartolomeo Rastrelli junior, i Wasilij Bażenow zrównał go z kościołem św. Bazylego Błogosławionego. Cerkiew była tak malownicza, że nawet Napoleon, który rozkazał wysadzić Kreml, umieścił w jej pobliżu specjalnych strażników, aby nie dotknął go pożar, który wybuchł w Moskwie. Kościół nie zachował się do dziś, gdyż został rozebrany w latach 1935-36. pod pretekstem poszerzenia chodnika.
Barok Naryszkinskoje Barok Naryszkino
(barok moskiewski), konwencjonalna nazwa stylu rosyjskiej architektury. 17 – początek 18 wiek Najbardziej charakterystyczne budowle tego stylu wzniesiono w posiadłościach bojarów naryszkińskich na obszarze Moskwy i Moskwy (kościół wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny w Fili, 1690-93; cerkiew Trójcy Świętej w Troickim-Łykowie, 1698-1704 i kościół św. Cerkiew Zbawiciela na wsi Ubory, 1694-97, oba - architekt Ja G. Bukhvostov). Barok Naryszkina łączył tradycje starożytnych rosyjskich wzorów z białego kamienia i nowe trendy zapożyczone z architektury zachodnioeuropejskiej. Budynki tego stylu charakteryzują się elegancją, dekoracyjnością, towarzyską pogodą i wyrazistą kolorystyką – kontrastowym połączeniem czerwonych ścian i białych rzeźbionych detali. W budynkach baroku Naryszkina zaczęto powszechnie stosować elementy porządku (dekoracyjne szczyty, półkolumny, pilastry, łuki), a także dekoracje w postaci muszli i spirala. Wielopoziomowa, piramidalna kompozycja budynków (jedna lub więcej malejących ośmiokątnych brył, ośmiokątów wznosi się ponad dolną czworokątną kostkę) wyraża wrażenie ich płynnego wznoszenia się w górę. Przestronne galerie chodnikowe z szerokimi klatkami schodowymi łączą budynki z otaczającą przestrzenią. W stylu barokowym naryszkina, cerkiew Zmartwychwstania w Kadaszi (1687–1713, architekt S. Turczaninow), cerkiew św. Borysa i Gleba w Zyuzino (1688–1704), Wieża Suchariewa (1692–95, architekt M.I. Choglokow), ostatecznie dekorowana. XVII wiek komnaty Trojekurowa i Awerkiego Kirilłowa.
(Źródło: „Art. Modern ilustrowana encyklopedia.” Pod redakcją prof. Gorkina A.P.; M.: Rosman; 2007.)
Zobacz, co „barok Naryszkina” znajduje się w innych słownikach:
- (styl Naryszkina, barok moskiewski), konwencjonalna (od imienia Naryszkina (patrz NARYSZKINS)) nazwa kierunku stylu w rosyjskiej architekturze końca. 17 początek XVIII wiek: świeckie, wielopoziomowe kościoły z mnóstwem wspaniałych zabytków ozdoby dekoracyjne,… … słownik encyklopedyczny
Rosyjski barok Golicyn Barok Styl Naryszkina Barok Piotra Anninsky barok Barok elżbietański Barok Katarzyny Sibi ... Wikipedia
Cm … Moskwa (encyklopedia)
Słownik konstrukcyjny
Barok Naryszkinskoje- (styl Naryszkina, barok moskiewski), umowna (od nazwiska Naryszkina) nazwa kierunku stylowego w architekturze rosyjskiej. 17 początek XVIII w.: świeckie kościoły wielopoziomowe (w Fili i Troitskim Łykowie w Moskwie) oraz budowle świeckie z... ... Słownik architektoniczny
„Barok Naryszkina”- NARYSZKIN BAROK Zobacz barok moskiewski... Rosyjski humanitarny słownik encyklopedyczny
Barok Naryszkina - … Słownik pisowni języka rosyjskiego
- (włoski barocco, dosł. dziwaczny, dziwny), jeden z dominujących stylów w Architektura europejska i sztuka końca XVI połowy XVIII wieku wieki Barok ugruntował swoją pozycję w epoce intensywnego formowania się narodów i państwa narodowe(głównie... ... Encyklopedia sztuki
Ikony świątynne Matka Boga„Znak” na Dziedzińcu Szeremietiewa — Sobór w stylu baroku naryszkina. 1680. XVII w Zbudowany na koszt Lwa Kirillowicza Naryszkina, krewnego cara Aleksieja Michajłowicza.
Moskiewski barok Naryszkina- tak to nazywali kierunek stylu Architektura rosyjska końca XVII i początku XVIII wieku, która stała się etap początkowy w kształtowaniu się rosyjskiego baroku.
Ten kierunek w architekturze zawdzięcza swoją nazwę bojarskiej rodzinie Naryszkinów, którzy w swoich posiadłościach budowali budynki świątynne z elementami europejskiego baroku (zespół architektury końca XVII - początków XVIII wieku: m.in. kościoły w Fili, Troicki-Lykowo, Ubory, Dubrovitsy, Uspeniya nad Maroseyką).
Heinrich Wölfflin (1864 - 1945) - szwajcarski pisarz, historyk, krytyk sztuki, teoretyk i historyk sztuki
Barok moskiewski- nazwa jest bardzo warunkowa, gdyż oprócz baroku budowle zawierały cechy renesansu i gotyku, połączone z tradycjami architektury rosyjskiej.
Jeśli weźmiemy pod uwagę system definicji style architektoniczne który stworzył G. Wölfflina wówczas pojęcia „baroku” nie da się zastosować do tego fenomenu architektonicznego.
Badania Wölfflina dotyczyły jednak wyłącznie baroku włoskiego, różniącego się od baroku w innych krajach. Ponadto, jak stwierdził sam badacz, barok nie ma jasno określonych granic.
Barok moskiewski stał się ogniwem łączącym architekturę patriarchalnej Moskwy z budownictwem petersburskim styl europejski. Osobliwość Tym stylem był kierunek budynków w górę, ich wielopoziomowe, wzorzyste fasady.
Kościół Świętej Trójcy w Trójcy-Lykowie. W 1935 roku została wpisana na listę Ligi Narodów wybitne zabytki architektura światowa. Łuk. Tak, Bukhvostov.
Jakow Grigoriewicz Bukhvostov (koniec XVII - początek XVIII w.) - architekt, jeden z twórców moskiewskiego baroku. Budynki Bukhvostova są zbudowane z cegły z charakterystycznym bujnym białym kamiennym wystrojem.
Barok w Moskwie XVII-XVIII w. zachowało wiele wielowiekowych tradycji architektury rosyjskiej, do których dodano nowe elementy.
Kierunek ten charakteryzuje się wielopoziomową architekturą kościołów, komnat bojarskich z murem z białego kamienia, połączonych z elementami porządku: kolumnami, półkolumnami itp., obramującymi przęsła i krawędzie budynków.
Następujące budynki mogą również służyć jako przykłady moskiewskiego baroku Naryszkina: Kościół Wniebowzięcia na Pokrovce.
Barok Naryszkina ucieleśniał dzieło architekta pańszczyźnianego P. Potapowa- Kościół Wniebowzięcia NMP na Pokrovce z trzynastoma kopułami. Akademik Lichaczow opisał to jako lekką „chmurę biało-czerwonej koronki”. W latach 1935-1936 kościół rozebrano.
Kościół Wniebowzięcia Święta Matka Boża na Pokrovce znajduje się kościół parafialny. 1696-1699 Łuk. Serf P. Potapow. Cerkiew zbudowano na koszt kupca I. Swierczkowa.
Klasztor Nowodziewiczy
W XVII wieku za czasów księżnej Zofii powstał zespół architektoniczny z katedrą pośrodku.
Klasztor Nowodziewiczy (klasztor Nowodziewiczy Bogoroditse-Smolensky) to moskiewski klasztor prawosławny żeński.
Związek Krutitskoje
Osip Dmitriewicz Startsev (? - 1714) - jeden z moskiewskich architektów przełomu XVII i XVIII wieku.
Piotr Dmitriewicz Baranowski (1892-1984) Radziecki architekt, konserwator starożytnej architektury rosyjskiej.
Zbudowany w XVIII wieku, pierwotnie jako klasztor, później miejsce to stało się rezydencją biskupów. Architekt O. Startsev zbudowano w 1700 r. katedrę Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny (Mała Katedra Wniebowzięcia), dolny kościół Piotra i Pawła (1667-1689).
Izby Metropolitalne powstały w latach 1655-1670 i odrestaurowane P. Baranowski.
Wieża Krutitsky i przejścia Zmartwychwstania (1693-1694) zostały zbudowane przy udziale O. Startseva. Do dekoracji wieży i Bramy Świętej wykorzystano kafle autorstwa S. Iwanowa.
Dziedziniec Krutitsky'ego.
Moskiewski Kościół wstawienniczy w Fili (1690-1694)
Zbudowany na koszt L.K. Naryszkina, brata carycy Natalii Kirillovny. Architekt nie jest znany (istnieją dowody, że autorem był Ja. Bukhvostov, ale możliwe jest też, że świątynię zbudował P. Potapow).
Budowlę zdobią kolumny i kapitele. Jego schemat kolorów charakterystyczne dla rosyjskich tradycji: połączenie czerwieni i białe kwiaty w dekoracji elewacji.
Kościół wstawienniczy w Fili. Moskwa. 1690-1694
Kościół Zmartwychwstania Chrystusa w Kadashi. Moskwa.
Pierwsza budowla powstała w 1657 r. W 1687 r. kosztem kupców K. Dobrynina i L. Dobrynina rozpoczęto budowę świątyni o pięciu kopułach. W 1685 roku utworzono portale dolnego kościoła i dobudowano sześciokondygnacyjną dzwonnicę (wysokość 43 m).
Listwy okienne, portale, przegrzebki i gzymsy ozdobione są wzorami z białego kamienia. Prawdopodobnie autorem świątyni był Siergiej Turczaninow(? - początek XVIII w.) Rosyjski architekt, który ukończył budowę katedry Zmartwychwstania Pańskiego w klasztorze w Nowym Jerozolimie. W XX wieku świątynia została odrestaurowana przez architekta G. Alferova(1912 -1984)
Kościół Zmartwychwstania Chrystusa w Kadashi.
Barok w Moskwie był tworzony głównie przez mistrzów rosyjskich, co determinowało cechy budowli i ich estetykę. Budynki miały konstrukcję tradycyjną dla starożytnych kościołów rosyjskich, połączoną z elementami architektury europejskiej, które wykorzystywano głównie w dekoracji. Cechy tego stylu pojawiły się w architekturze więcej późny okres. Na przykład moskiewski barok połączył się ze stylem włoskim i objawił się w świątyni Święty Klemens(1762-1769) (prawdopodobnie architekt P. Trezzini lub A. Evlashev).
Kościół św. Klemensa. Moskwa. (prawdopodobnie architekt P. Trezzini lub A. Evlashev). (1762-1769)
Barok Naryszkina to zjawisko typowo rosyjskie, łatwo rozpoznawalne i stało się ważny kamień milowy na drodze do powstania rosyjskiego baroku.
