1. Jak myślisz, dlaczego komedia zaczyna się od sceny z krawcem Trishką? Czego dowiadujemy się o życiu w domu Prostakowów, gdy uważnie czytamy pierwszy akt?
Scena z krawcem Triszką pokazuje, jaki porządek zapanował w domu ziemian Prostakowów. Czytelnik od pierwszych linijek widzi, że Prostakowa to zła, nieświadoma kobieta, która nikogo nie kocha i nie szanuje, nie liczy się z niczyim zdaniem. Do zwykli chłopi swoich poddanych traktuje jak bydło. Ma jedną miarę wpływu na innych - obelgi, napaść. Co więcej, tak samo zachowuje się w stosunku do swoich bliskich, z wyjątkiem syna Mirofana. Kocha syna Prostakowa. Dla niego jest gotowa na wszystko. Od pierwszego aktu staje się jasne, że w domu Prostakowów wszystkim rządzi sama gospodyni. Wszyscy się jej boją i nigdy jej nie zaprzeczają.
2. Jakie są relacje między ludźmi w tym domu? Jak scharakteryzowani są bohaterowie komedii w Phenomenon VIII? akt czwarty? Jakimi środkami (humorem, ironią, sarkazmem itp.) autor to charakteryzuje? O „egzaminie” Mitrofana mówi się, że w tej scenie dochodzi do zderzenia prawdziwego oświecenia i wojowniczej ignorancji. Czy zgadzasz się z tym? Czemu?
Wszyscy w domu boją się pani Prostakowej, starają się we wszystkim jej dogodzić. W przeciwnym razie czeka ich nieuchronna kara w postaci bicia. Pan Prostakow nigdy jej nie zaprzeczy, boi się wyrazić swoją opinię, polegając we wszystkim na swojej żonie. Tylko Mitrofan nie boi się swojej matki. Schlebia jej, zdając sobie sprawę, że to ona jest najważniejsza w domu i od niej zależy jego samopoczucie, a raczej spełnienie wszystkich jego zachcianek. Wszyscy ludzie w domu Prostakowów charakteryzują się głęboką ignorancją. Szczególnie wyraźnie uwidoczniło się to w scenie egzaminu Mitrofana (VIII scena aktu czwartego). Jednocześnie pani Prostakova uważa, że ona i jej syn są bardzo mądrzy, że poradzą sobie w tym życiu. I nie potrzebują umiejętności czytania i pisania, najważniejsze jest więcej pieniędzy. Podziwia syna, zadowolona z jego odpowiedzi. Zgadzam się z opinią, że w tej scenie zderzyły się prawdziwe oświecenie i wojująca ignorancja. W końcu Prostakova jest pewna, że \u200b\u200bosoba z jej kręgu wcale nie potrzebuje edukacji. Woźnica zawiezie cię tam, gdzie kazano. Nie ma się czym wyróżniać w społeczeństwie itp. Według Prostakovej tak powinno być na świecie, a kto myśli inaczej, jest głupcem niegodnym jej uwagi.
Aby scharakteryzować bohaterów, Fonvizin używa satyry. Wyśmiewa ignorancję feudalnych właścicieli ziemskich i pokazuje brzydotę pańszczyzny.
3. Na plakacie z przelewem aktorzy wskazano: Prostakova, jego żona (pan Prostakova). Tymczasem w komedii jej bohaterowie charakteryzują się inaczej: „To ja, brat mojej siostry”, „Jestem mężem mojej żony”, „A ja syn matki". Jak to wyjaśnisz? Jak myślisz, dlaczego pełnym właścicielem majątku w Fonvizin nie jest właściciel ziemski, ale właściciel ziemski? Czy ma to związek z czasem powstania komedii „Zarośla”?
Ponieważ Prostakova jest główną osobą w domu, wszyscy uważają się za jej podwładnych. W końcu od jej decyzji zależy absolutnie wszystko: los poddanych, syna, męża, brata, Zofii itp. Myślę, że nie bez powodu Fonvizin uczynił właścicielkę ziemską panią majątku. Jest to bezpośrednio związane z czasem powstania komedii. Następnie Katarzyna Wielka rządziła w Rosji. Moim zdaniem komedia „Podszycie” jest dla niej bezpośrednim apelem. Fonvizin wierzył, że mocą cesarzowej można zaprowadzić porządek w kraju, postawić przed sądem ignoranckich właścicieli ziemskich, nieuczciwych urzędników. O tym mówi Starodum. Świadczy o tym fakt, że władza Prostakowa została pozbawiona rozkazem wyższych władz.
4. Zobacz, jak rozwija się konflikt między pozytywnymi i negatywnymi postaciami komedii. Jak idea komedii ujawnia się w tym konflikcie („Nielegalne jest uciskanie własnego gatunku przez niewolnictwo”)
Konflikt między postaciami pozytywnymi i negatywnymi osiąga punkt kulminacyjny w scenie kradzieży Zofii. Wynikiem konfliktu jest rozkaz otrzymany przez Prawdina. Na podstawie tego zarządzenia pani Prostakowa zostaje pozbawiona prawa do zarządzania swoim majątkiem, ponieważ bezkarność uczyniła z niej despotę, która jest w stanie wyrządzić społeczeństwu wielką krzywdę, wychowując syna takiego jak on. I traci władzę właśnie dlatego, że okrutnie traktowała poddanych.
5. Która z postaci komedii, Twoim zdaniem, odniosła większy sukces niż inni? Czemu?
Moim zdaniem D.I. Fonwizin znaki negatywne, zwłaszcza pani Prostakovej. Jej wizerunek jest przedstawiony tak wyraźnie i żywo, że nie sposób nie podziwiać umiejętności autora komedii. Jednak pozytywne obrazy nie tak ekspresowo. Są bardziej rzecznikami myśli Fonvizina.
6. Jakie są trudności w czytaniu tej starej komedii? Co nas dzisiaj interesuje „Podszycie”?
Język komedii nie jest do końca jasny nowoczesny czytelnik. Trudno zrozumieć niektóre argumenty Staroduma i Prawdina, ponieważ są one bezpośrednio związane z czasem powstania dzieła, z problemami, jakie istniały w społeczeństwie w czasach Fonvizina. Komedia odnosi się do problemów edukacji i wychowania, które Fonvizin porusza w komedii. A dziś można spotkać Mitrofanuszki, które „nie chcą się uczyć, ale chcą się ożenić” i żenić się z zyskiem, które szukają zysku na absolutnie wszystkim i osiągają swój cel za wszelką cenę; panowie Prostakow, dla których pieniądze są w życiu najważniejsze i dla zysku są gotowi na wszystko.
... Uciskanie własnego rodzaju niewolnictwem jest bezprawiem.
DI Fonvizin
„Wszystko zbladło przed drugą jasne prace: przed komedią „Poszycie” Fonvizina i „Biada dowcipowi” Gribojedowa. Nie wyśmiewają jednej osoby, ale wystawiają na pokaz rany i choroby całego społeczeństwa.
Te słowa powiedział o Fonvizinie wielki rosyjski pisarz N.V. Gogol. Co spowodowało zjadliwą kpinę Fonvizina, co karmiło jego złe żarty? ..
Dekret Katarzyny II z 1762 r. „O wolności szlachty” nadał szlachcie niemal nieograniczone prawa. A wiek Katarzyny stał się czasem zewnętrznego dobrobytu i wewnętrznego upadku kraju pod każdym względem, od oświecenia do rozwoju pańszczyzny. W epoce Katarzyny sytuacja chłopów była szczególnie trudna, ponieważ władza obszarników nad poddanymi nie była ograniczona. postępowi ludzie swoich czasów podniósł kwestię jakichkolwiek ograniczeń samowoly właścicieli ziemskich. Należał do nich także Denis Ivanovich Fonvizin, jeden z pierwszych rosyjskich komików.
Fonvizin w swojej komedii przedstawiał na obrazach Prostakovej, Skotinin nie wady jednostek, ale jasno, kolorowo i, co najważniejsze, bardzo dokładnie opisał wszystkich feudalnych właścicieli ziemskich z ich chamstwem, okrucieństwem, bezwzględnym stosunkiem do poddanych im chłopów. Tych właścicieli ziemskich dręczy pragnienie gromadzenia, chciwość, pasja zysku: poświęcają wszystko, co społeczne, na rzecz własnego, osobistego. Równocześnie charakterystyczny jest także ich stosunek – w szczególności pani Prostakowej i jej syna – do edukacji. Nie uważając tego za konieczne, w ten sposób dodatkowo podkreślają swoją moralną porażkę. Ich samowola sprawia, że życie poddanych jest ciężkie, pełne cierpienia, niedostatku i bólu. Nikt nie ma życia od takich gospodarzy: ani podwórka, ani składek. Zarówno ci, jak i inni czują władczą i bezwzględną rękę mistrza. Fonvizin w swojej komedii, odsłaniając obraz Mitrofana, daje jasno do zrozumienia, że nawet przy nowym, młodym pokoleniu sytuacja chłopów nie poprawi się, ale najprawdopodobniej stanie się jeszcze trudniejsza, bo „co z tego może wyniknąć? mitrofan, za którego ignoranci - rodzice płacą jeszcze więcej i pieniądze ignoranckim nauczycielom".
Na obrazach feudalnych właścicieli ziemskich i ich chłopów Fonvizin pokazał, jak przebiega korupcja ludzka osobowość pod wpływem pańszczyzny. Ideologia tych ludzi całkowicie pokrywa się z ich pozycją społeczną. Jeśli Eremeevna jest niewolnicą w swojej duszy, to Prostakova jest prawdziwym właścicielem niewolników. Cała komedia „Undergrowth” w pełni oddaje rzeczywistość. Belinsky powiedział, że „wraz z Derzhavinem, Fonvizin jest pełnym wyrazem wieku Katarzyny”. Sam Fonvizin jest szlachcicem-poddanym. Nie może mówić o całkowitym zniesieniu pańszczyzny, mówi tylko o jej złagodzeniu. Ale główny bohater idei„Poszycie” Starodum – przeciw opresji osoby ludzkiej. „Nielegalne jest uciskanie własnego gatunku niewolnictwem” — mówi.
Treść pomysłu komedia.
Główne wątki komedii „Poszycie leśne” to cztery następujące: temat pańszczyzny i jej zgubnego wpływu na obszarników i podwórka, temat ojczyzny i służby mu, temat wychowania i temat moralności dworskiej szlachta.
Wszystkie te tematy były bardzo aktualne w latach 70-80. czasopisma satyryczne i fikcja poświęcono tym kwestiom wiele uwagi, rozwiązuje się je w różny sposób, zgodnie z poglądami autorów.
Fonvizin umieszcza je i rozwiązuje w kontekście społeczno-politycznym, jako postać postępowa.
Temat pańszczyzny nabrał ogromnego znaczenia po powstaniu Pugaczowa. ( Ten materiał pomoże poprawnie napisać i na temat ideologicznej treści komedii Fonfizin Nedorosol .. Streszczenie nie wyjaśnia całego znaczenia dzieła, dlatego materiał ten będzie przydatny do głębokiego zrozumienia twórczości pisarzy i poetów, a także ich powieści, opowiadań, opowiadań, sztuk teatralnych, wierszy.) Fonvizin ujawnia ten temat nie tylko od strony codziennej, pokazując, jak Prostakova i Skotinin zarządzają swoimi majątkami. Mówi o destrukcyjnym wpływie pańszczyzny na właściciela ziemskiego i chłopa pańszczyźnianego. Fonvizin zwraca również uwagę, że „nielegalne jest uciskanie własnego gatunku niewolnictwem”.
Temat ojczyzny i uczciwej służby dla niego wybrzmiewa w wypowiedziach Staroduma i Milona. Od chwili pojawienia się na scenie do końca Starodum niestrudzenie mówi o potrzebie służenia ojczyźnie, o uczciwym wypełnianiu przez szlachcica obowiązku wobec ojczyzny, o krzewieniu jej dobra. Popiera go też Milo, który deklaruje, że „prawdziwie nieustraszony dowódca wojskowy” „przedkłada swoją chwałę nad życie, ale przede wszystkim nie boi się zapomnieć o własnej chwale dla dobra ojczyzny”.
Jak zaawansowane były takie poglądy, można ocenić po fakcie, że nie tylko w pierwszych dwóch trzecich XVIII wieku, ale także w epoce Fonvizina szlachetni pisarze wierzyli, że „władca i ojczyzna to jedna istota”. Fonvizin natomiast mówi tylko o służbie ojczyźnie, ale nie suwerenowi.
Ujawniając temat edukacji, Fonvizin mówi ustami Starodum: „Ona (edukacja) powinna być kluczem do dobrobytu państwa. Widzimy wszystkie niefortunne konsekwencje złego wychowania. Co może wyjść z Mitrofanuszki dla ojczyzny, za którą ignoranccy rodzice płacą też ignoranckim nauczycielom? Ilu szlachetnych ojców, którzy Edukacja moralna czy powierzają syna swemu niewolnikowi? Piętnaście lat później, zamiast jednego niewolnika, wychodzi dwóch: stary wujek i młody pan. Fonvizin stawia temat edukacji jako ważną kwestię społeczną i polityczną: konieczne jest kształcenie szlachty jako obywateli, jako postępowych i oświeconych postaci kraju.
Czwarty temat, postawiony w komedii, dotyczy obyczajów szlachty dworskiej i stołecznej. Ujawnia się to w przemówieniach Staroduma, zwłaszcza w jego rozmowie z Prawdinem. Starodum ostro i ze złością potępia zdeprawowaną szlachtę dworską. Z jego opowiadań dowiadujemy się o obyczajach dworskiego kręgu, gdzie „prawie nikt nie idzie prostą drogą”, gdzie „jeden porzuca drugiego”, gdzie „dusze są bardzo małe”. Nie da się poprawić obyczajów dworu Katarzyny, zdaniem Staroduma. „Próżno wzywać lekarza do chorego jest nieuleczalna: tutaj lekarz nie pomoże, chyba że sam się zarazi”.
Obrazy komediowe.
Plan ideowy zdeterminował kompozycję bohaterów „Podszytu”. Komedia przedstawia typowych feudalnych obszarników (Prostakowów, Skotinina), ich pańszczyźnianych służących (Eremeevna i Trishka), nauczycieli (Cy-firkin, Kuteikin i Vralman) i przeciwstawia ich tak zaawansowanej szlachcie, że według Fonvizina wszystko powinno być rosyjska szlachta: na służba publiczna(Prawdin), w regionie działalność gospodarcza(Starodum), wł służba wojskowa(Milon). , inteligentna i oświecona dziewczyna, przyczynia się do pełniejszego ujawnienia własnej woli i ignorancji Prostakowej; Zofia jest związana z całą walką, która ma miejsce w „komedii”.
Jeśli Praca domowa na temat: » Ideologiczna treść komedii Fonfizin Nedorosol. - analiza artystyczna okazał się dla Ciebie przydatny, będziemy wdzięczni za umieszczenie linku do tej wiadomości na swojej stronie w sieci społecznościowej.
(!LANG:Najnowsze wiadomości
Kategorie
Aktualności
Powiązane eseje
- Starodum. Starodum jest osobą światłą i postępową. Został wychowany w duchu czasów Piotra, myśli, zwyczaje i działania ludzi są mu bliższe i bardziej do przyjęcia.Służący i nauczyciele w komedii Fonfizin Nedorosol. Słudzy stoczni. W innym świetle dramaturg przedstawia wizerunki sług Prostakovej Z wielką plastyką mojej konstrukcji i styl artystyczny komedia Fonfizina Nedorosol. Konstrukcja i styl artystyczny komedii. Bogata treść ideowa i tematyczna komedii „Undergrowth” zawarta jest w mistrzowsko zaprojektowanej oprawie artystycznej.
- Profesjonalne gry. Część 2
Gry fabularne dla dzieci. Scenariusze gry. „Idziemy przez życie z wyobraźnią” Ta gra wyzwoli najbardziej spostrzegawczego gracza i pozwoli mu
Odwracalne i nieodwracalne reakcje chemiczne. Równowaga chemiczna. Przesunięcie równowagi chemicznej pod wpływem różnych czynników 1. Równowaga chemiczna w układzie 2NO(g).
Niob w stanie zwartym jest błyszczącym srebrno-białym (lub szarym w postaci proszku) metalem paramagnetycznym z sześcienną siecią krystaliczną skupioną na ciele.
Rzeczownik. Nasycenie tekstu rzeczownikami może stać się środkiem reprezentacji językowej. Tekst wiersza A. A. Feta „Szept, nieśmiały oddech...", w jego
Zjawisko I
Starodum i Prawdin
Prawdin. To była paczka, o której wczoraj poinformowała mnie tutejsza gospodyni. Starodum. Czy masz teraz sposób na powstrzymanie nieludzkości złego właściciela ziemskiego? Prawdin. Polecono mi przejąć pieczę nad domem i wioskami przy pierwszej wściekliźnie, na którą mogą cierpieć ludzie jej poddani. Starodum. Dzięki niech będą Bogu, że ludzkość może znaleźć ochronę! Wierz mi, mój przyjacielu, gdzie władca myśli, gdzie wie, gdzie leży jego prawdziwa chwała, tam jego prawa nie mogą nie powrócić do ludzkości. Tam wszyscy wkrótce poczują, że każdy powinien szukać szczęścia i korzyści w jedynej rzeczy, która jest legalna… i że uciskanie własnego gatunku przez niewolnictwo jest nielegalne. Prawdin. Zgadzam się z tobą w tej kwestii; Tak, jak trudno jest wytępić zakorzenione uprzedzenia, w których podłe dusze znajdują swoją przewagę! Starodum. Posłuchaj, przyjacielu! Wielki Władca jest mądry władca. Jego zadaniem jest pokazywanie ludziom ich bezpośrednich korzyści. Chwałą jego mądrości jest panowanie nad ludźmi, bo nie ma mądrości, która by zarządzała bożkami. Chłop, który jest najgorszy we wsi, zwykle wybiera pasenie stada, ponieważ do pasienia bydła potrzeba trochę inteligencji. Władca godny tronu stara się podnieść dusze swoich poddanych. Widzimy to na własne oczy. Prawdin. Przyjemność, jaką czerpią władcy z posiadania wolnych dusz, musi być tak wielka, że nie rozumiem, jakie motywy mogłyby rozpraszać... Starodum. ORAZ! Jak dużo wielka dusza trzeba być suwerenem, aby kroczyć drogą prawdy i nigdy z niej nie zboczyć! Ile sieci zostało zastawionych, by schwytać duszę człowieka, który ma w swoich rękach los własnego rodzaju! A przede wszystkim tłum skąpych pochlebców... Prawdin. Bez duchowej pogardy nie sposób sobie wyobrazić, kim jest pochlebca. Starodum. Pochlebca to istota, która nie chodzi tylko o innych, ale także o siebie dobra opinia nie ma. Jego jedynym pragnieniem jest najpierw zaślepić umysł człowieka, a następnie zrobić z niego to, czego potrzebuje. Jest nocnym złodziejem, który najpierw gasi świecę, a potem zaczyna kraść. Prawdin. Ludzkie nieszczęścia są oczywiście spowodowane ich własnym zepsuciem; ale sposoby na uczynienie ludzi miłymi... Starodum. Są w rękach suwerena. Jak szybko wszyscy widzą, że bez dobrych manier nikt nie może wyłonić się jako naród; że ani nikczemną służbą, ani za żadne pieniądze nie można kupić tego, co wynagradza zasługi; że ludzie są wybierani do miejsc, a nie ludzie kradną miejsca - wtedy każdy znajduje swoją korzyść w byciu grzecznym i każdy staje się dobry. Prawdin. Sprawiedliwy. Wielki Władca daje... Starodum. Miłosierdzie i przyjaźń dla tych, którym się podoba; mosty i szeregi tym, którzy są godni. Prawdin. Tak, że w godni ludzie nie brakowało, teraz czyni się szczególny wysiłek, aby edukować... Starodum. To powinno być kluczem do dobrobytu państwa. Widzimy wszystkie niefortunne konsekwencje złego wychowania. Cóż może wyjść z Mitrofanushki dla ojczyzny, za którą ignoranccy rodzice płacą również ignoranckim nauczycielom? Ilu szlachetnych ojców, którzy powierzają moralne wychowanie syna swemu niewolnikowi! Piętnaście lat później, zamiast jednego niewolnika, wyszło dwóch, stary wujek i młody pan. Prawdin. Ale osoby najwyższy stan oświeć ich dzieci... Starodum. Więc, mój przyjacielu; Tak, chciałbym tego, ze wszystkimi pająkami, nie zapomniałbym główny cel cała ludzka wiedza, dobre maniery. Uwierzcie mi, że nauka w zdeprawowanym człowieku jest zaciekłą bronią do czynienia zła. Oświecenie podnosi jedną cnotliwą duszę. Chciałbym na przykład, że wychowując syna szlachetny pan jego mentor codziennie rozwijał mu Historię i pokazywał w niej dwa miejsca: w jednym, jak wielcy ludzie przyczynili się do dobra ojczyzny; w innym, jak niegodny szlachcic, używszy swojego pełnomocnictwa i władzy do złego, z wysokości swej wspaniałej szlachetności spadł w otchłań pogardy i hańby. Prawdin. Naprawdę konieczne jest, aby każdy stan ludzi miał godne wychowanie; wtedy możesz być pewien... Co to za hałas? Starodum. Co się stało?Zjawisko II
To samo, Milon, Sofia, Eremejewna.
Milon (odpychając się od czepiającej się Zofii Jeremiejewnej, krzyczącej do ludu, z wyciągniętą szablą w dłoni). Nie waż się do mnie zbliżać! Sofia (spiesząc do Starodum). Ach, wujku! Chroń mnie!Starodum. Mój przyjaciel! Co? Prawdin. Co za okrucieństwo! Zofia. Moje serce trzepocze! Eremejewna. Moja głowa zniknęła!
(Razem.)
Milon. Złoczyńcy! Idąc tutaj, widzę mnóstwo ludzi, którzy chwytając ją za ramiona, mimo oporu i krzyków, prowadzą już z werandy do powozu. Zofia. Oto mój wybawiciel! Starodum (do Milona). Mój przyjaciel! Prawdin (Eremejewna). Teraz powiedz mi, gdzie chciałeś to zabrać, albo co powiesz na złoczyńcę ... Eremejewna. Ożeń się, mój ojcze, ożeń się! Pani Prostakowa (za kulisami). Łotrzykowie! Złodzieje! Oszuści! Rozkazuję wszystkich pobić na śmierć!Fenomen III
To samo, pani Prostakowa, Prostakow, Mitrofan.
Pani Prostakowa. Jaka ze mnie dama w domu! (wskazując na Milę). Ktoś inny będzie groził, mój rozkaz jest bezużyteczny.Prostakow. Czy jestem winny? Mitrofan. Brać dla ludzi? Pani Prostakowa. nie chcę żyć.
(Razem.)
Prawdin. Okrucieństwo, którego sam jestem świadkiem, uprawnia cię jako wujka i ciebie jako oblubieńca…Pani Prostakowa. Pan młody! Prostakow. Jesteśmy dobrzy! Mitrofan. Wszystko do diabła!
(Razem.)
Prawdin. Żądać od rządu, aby wyrządzone jej przestępstwo zostało ukarane z całą surowością prawa. Teraz postawię ją przed sądem jako osobę naruszającą spokój obywatelski. Pani Prostakowa (padając na kolana). Ojcze, jestem winny! Prawdin. Mąż i syn nie mogli nie wziąć udziału w okrucieństwie...Prostakow. Winny bez winy! Mitrofan. Winny, wujku!
(Razem, padając na kolana.)
Pani Prostakowa. Ach, psia córka! Co ja zrobiłem!Wydarzenie IV
To samo i Skotinin.
Skotinina. No siostro, to był dobry żart... Ba! Co to jest? Wszyscy jesteśmy na kolanach! Pani Prostakowa (klęczący). Ach, moi ojcowie, miecz nie ścina głowy winnym. Mój grzech! Nie niszcz mnie. (do Zofii.) Jesteś moją własną matką, wybacz mi. Zmiłuj się nade mną (wskazując na męża i syna) i nad biednymi sierotami. Skotinina. Siostra! Czy jesteś uważny? Prawdin. Zamknij się, Skotinin. Pani Prostakowa. Bóg da ci pomyślność i z twoim drogim oblubieńcem, co mam dla ciebie w głowie? Zofia (do Staroduma). Wujek! Zapominam o mojej zniewadze. Pani Prostakowa (podnosząc ręce do Staroduma). Ojciec! Wybacz także mnie, grzesznikowi. Jestem człowiekiem, nie aniołem. Starodum. Wiem, wiem, że człowiek nie może być aniołem. I wcale nie musisz być diabłem. Milon. Zarówno przestępstwo, jak i skrucha w nim są godne pogardy. Prawdin (do Staroduma). Twoja najdrobniejsza skarga, twoje jedno słowo przed rządem... i nie da się tego uratować. Starodum. Nie chcę, żeby ktokolwiek zginął. wybaczam jej.Wszyscy podnieśli się z kolan.
Pani Prostakowa. Przykro mi! Ach, ojcze!.. Cóż! Teraz otworzę kanały dla mojego ludu. Teraz wezmę je wszystkie po kolei. Teraz próbuję dowiedzieć się, kto wypuścił ją z jej rąk. Nie, oszuści! Nie, złodzieje! Nie wybaczę wieku, nie wybaczę tej kpiny. Prawdin. I dlaczego chcesz ukarać swój lud? Pani Prostakowa. Ach, ojcze, co to za pytanie? Czy nie jestem potężny także w moim ludzie? Prawdin. Czy uważasz, że masz prawo walczyć, kiedy chcesz? Skotinina. Czy szlachcic nie może bić służącego, kiedy tylko chce? Prawdin. Kiedy chce! Czym więc jest polowanie? Jesteś bezpośrednim Skotininem. Nie, pani, nikt nie może tyranizować. Pani Prostakowa. Nie darmowy! Szlachcic, kiedy chce, i słudzy nie mogą chłostać; Tak, po co nam dekret o wolności szlachty? Starodum. Mistrz w interpretacji dekretów! Pani Prostakowa. Proszę, kpij ze mnie, ale teraz wywracam wszystkich do góry nogami... (Próbuje iść.) Prawdin (zatrzymując ją). Przestań, proszę pana. (Wyciąga papier i poważnym głosem do Prostakowa.) W imieniu rządu rozkazuję ci natychmiast zebrać swój lud i chłopów, aby ogłosić im dekret, że za nieludzkość twojej żony, do której dopuściła twoja skrajna słabość, rząd nakazuje mi zaopiekować się twoim dom i wsie. Prostakow. ORAZ! Do czego doszliśmy! Pani Prostakowa. Jak! Nowe kłopoty! Po co? Po co, ojcze? Że jestem panią w moim domu ... Prawdin. Nieludzka dama, której nie można tolerować w ugruntowanym państwie. (do Prostakowa) Chodź. Prostakow (wychodzi, składając ręce). Od kogo to jest, mamo? Pani Prostakowa (tęskniąca). Och, smutek wziął! Och, smutne! Skotinina. Ba! ba! ba! Tak, dotrą do mnie. Tak, a każdy Skotinin może podlegać kurateli… Wyjdę stąd, odbiorę, przywitam się. Pani Prostakowa. tracę wszystko! całkowicie umieram! Skotinina (do Staroduma). Poszedłem się z tobą zobaczyć. Pan młody... Starodum (wskazując na Milę). Oto jest. Skotinina. Aha! więc nie mam tu nic do roboty. Zaprzęgnij kibitkę i... Prawdin. Tak i idź do swoich świń. Nie zapomnij jednak powiedzieć wszystkim Skotyninom, czemu podlegają. Skotinina. Jak nie ostrzec znajomych! Powiem im, że są ludźmi... Prawdin. Więcej miłości, a przynajmniej... Skotinina. Dobrze?.. Prawdin. Przynajmniej tego nie dotknęli. Skotinin (wychodząc). Przynajmniej tego nie dotknęli.Zjawisko V
Pani Prostakowa, Starodum, Prawdin, Mitrofan, Sofia, Eremeevna.
Pani Prostakowa (do Prawdina). Ojcze, nie rujnuj mnie, co zyskałeś? Czy jest jakiś sposób na anulowanie zamówienia? Czy wszystkie polecenia są wykonywane? Prawdin. Nie ustąpię ze swojego stanowiska. Pani Prostakowa. Daj mi przynajmniej trzy dni. (na stronie) dałbym sobie znać... Prawdin. Nie przez trzy godziny. Starodum. Tak przyjacielu! Potrafi zrobić tyle psot nawet w ciągu trzech godzin, że nie możesz pomóc przez wiek. Pani Prostakowa. Ale jak ty, ojcze, możesz sam wdawać się w drobiazgi? Prawdin. To moja sprawa. Cudzoziemiec wróci do właścicieli, a... Pani Prostakowa. A żeby pozbyć się długów?.. Niedopłacane nauczycielom... Prawdin. Nauczyciele? (Eremiejewna.) Czy oni tu są? Wpisz je tutaj. Eremejewna. Herbata, którą przynieśli. A Niemiec, mój ojciec? .. Prawdin. Zadzwoń do wszystkich.Eremejewna wychodzi.
Prawdin. O nic się nie martw, pani, zadowolę wszystkich. Starodum (widząc panią Prostakową w udręce). Szanowna Pani! Ty sam poczujesz się lepiej, utraciwszy moc wyrządzania innym złych rzeczy. Pani Prostakowa. Dzięki za miłosierdzie! Gdzie ja się znajduję, kiedy moich własnych rąk i woli nie ma w moim domu!Wydarzenie VI
To samo, Eremeevna, Vralman, Kuteikin i Tsyfirkin.
Eremejewna (przedstawiając nauczycieli Prawdinowi). To cały nasz bękart dla ciebie, mój ojcze. Vralman (do Prawdina). Fashé fysoko-and-plakhorotie. Czy wysłali mnie do sepa, żeby podważyć? .. Kuteikin (do Prawdina). Wezwanie było bykh i przyszło. Cyfirkin (do Prawdina). Jaka będzie kolejność, Wysoki Sądzie? Starodum (po przybyciu Vralmana spogląda na niego). Ba! Czy to ty, Vralmanie? Vralman (uznając Starodum). tak! Auć! Auć! Auć! Auć! To ty, mój łaskawy mistrzu! (Całuje pół Starodum) Czy jesteś starym pedałem, mój ojcze, zamierzasz oszukiwać? Prawdin. Jak? Czy jest ci znany? Starodum. Jak nie znajomy? Był moim woźnicą przez trzy lata.Wszyscy okazują zdziwienie.
Prawdin. Całkiem nauczyciel! Starodum. Czy jesteś tu jako nauczyciel? Vralman! Naprawdę myślałem, że jesteś dobrą osobą i nie weźmiesz na siebie czegoś innego niż własne. Vralman. Co powiedzieć, ojcze? Nie jestem perfem, nie jestem życiem pozagrobowym. Przez trzy miesiące Moskfe chwiał się z miejsca na miejsce, Kutsher nihte nie Nata. Przyszło mi do głowy umrzeć lipo z głodu, liposukcja... Prawdin (do nauczycieli). Z woli rządu, stając się strażnikiem tutejszego domu, uwalniam cię. Cyfirkin. Lepiej nie. Kuteikin. Czy chciałbyś puścić? Rozpakujmy się najpierw... Prawdin. Czego potrzebujesz? Kuteikin. Nie, drogi panie, moje konto nie jest bardzo małe. Przez pół roku na naukę, na buty, które nosiłem w wieku trzech lat, na proste, że tu błąkasz się, stało się, na próżno, dla… Pani Prostakowa. Nienasycona dusza! Kuteikin! Po co to jest? Prawdin. Nie wtrącaj się, pani, błagam. Pani Prostakowa. Tak, jeśli to prawda, czego się nauczyłeś Mitrofanushka? Kuteikin. To jego sprawa. Nie moje. Prawdin (do Kuteikina). Dobrze dobrze. (do Cyfirkina) Ile mam ci zapłacić? Cyfirkin. Dla mnie? Nic. Pani Prostakowa. On, ojcze, dostał dziesięć rubli za rok, a za kolejny rok nie płacono ani grosza. Cyfirkin. A więc: za te dziesięć rubli zdarłem buty w dwa lata. My i bilety. Prawdin. A do nauczania? Cyfirkin. Nic. Starodum. Jak nic? Cyfirkin. nic nie wezmę. Nic nie wziął. Starodum. Trzeba jednak zapłacić mniej. Cyfirkin. Cała przyjemność po mojej stronie. Służyłem suwerenowi przez ponad dwadzieścia lat. Wziąłem pieniądze za usługę, nie wziąłem ich na próżno i nie wezmę. Starodum. Oto dobry człowiek!Starodum i Milon wyciągają pieniądze z portfeli.
Prawdin. Nie wstyd ci, Kuteikin? Kuteikin (spuszczając głowę). Wstydź się, cholera. Starodum (do Cyfirkina). Oto dla ciebie, mój przyjacielu, za dobrą duszę. Cyfirkin. Dziękuję, Wasza Wysokość. Wdzięczny. Możesz mi dać. Sam, nie zasługujący, nie będę żądał stulecia. Milon (dając mu pieniądze). Oto do ciebie, mój przyjacielu! Cyfirkin. I jeszcze raz dziękuję.Pravdin również daje mu pieniądze.
Cyfirkin. Na co narzekasz, Wysoki Sądzie? Prawdin. Bo nie wyglądasz jak Kuteikin. Cyfirkin. ORAZ! Twój honor. Jestem żołnierzem. Prawdin (do Cyfirkina). Idź, mój przyjacielu, z Bogiem.Cyfirkin odchodzi.
Prawdin. A ty, Kuteikin, może przyjdź tu jutro i zadaj sobie trud, żeby sama uczesać swoją kochankę. Kuteikin (wybiega). Ze sobą! wycofuję się ze wszystkiego. Vralman (do Staroduma). Nie opuszczaj słyszącego starca, fashe fisokrotie. Zabierz mnie z powrotem do sepe. Starodum. Tak, ty, Vralman, ja herbata, zostawałem w tyle za końmi? Vralman. O nie, kochanie! Shiuchi ze śmierdzącymi gospodarzami, martwiło mnie, że jestem fse z końmi.Wygląd VII
Ten sam lokaj.
Lokaj (do Staroduma). Twoja karta jest gotowa. Vralman. Dasz mi teraz coś do jedzenia? Starodum. Idź, usiądź na kozach.Vralman odchodzi.
Ostatnie zjawisko
Pani Prostakowa, Starodum, Milon, Zofia, Prawdin, Mitrofan, Eremeevna.
Starodum (do Prawdina, trzymając za ręce Zofię i Milona). A więc, mój przyjacielu! Idziemy. Życz nam... Prawdin. Całe szczęście, do którego mają prawo szczere serca. Pani Prostakowa (spiesząc się, by przytulić syna). Ty sam zostałeś ze mną, mój serdeczny przyjacielu, Mitrofanushka! Mitrofan. Tak, zejdź, mamo, jak narzucono ... Pani Prostakowa. I ty! A ty mnie zostaw! ORAZ! niewdzięczny! (Zemdlała.) SOPHIA (podbiegając do niej). O mój Boże! Ona nie ma pamięci. Starodum (Zofia). Pomóż jej, pomóż jej.Zofia i Eremeevna pomagają.
Prawdin (do Mitrofana). Łajdak! Czy powinieneś być niemiły dla swojej matki? To jej szalona miłość do ciebie doprowadziła ją przede wszystkim do nieszczęścia. Mitrofan. Tak, wydaje się, że jest nieznana ... Prawdin. Niegrzeczny! Starodum (Eremejewna). Czym ona jest teraz? Co? Eremejewna (patrząc uważnie na panią Prostakową i składając jej ręce). Obudź się, mój ojcze, obudź się. Prawdin (do Mitrofana). Z tobą, przyjacielu, wiem, co robić. Poszedł służyć... Mitrofan (machając ręką). Dla mnie, gdzie mówią. Pani Prostakowa (budząc się z rozpaczy). Zupełnie umarłem! Odebrano mi moc! Ze wstydu nie możesz nigdzie pokazywać oczu! nie mam syna! Starodum (pokazuje na panią Prostakową). Oto godne owoce złego umysłu!KONIEC KOMEDII.
Ta praca weszła do domeny publicznej. Dzieło zostało napisane przez autora zmarłego ponad siedemdziesiąt lat temu i zostało opublikowane za jego życia lub pośmiertnie, ale od publikacji minęło także ponad siedemdziesiąt lat. Może być swobodnie używany przez każdego bez niczyjej zgody lub pozwolenia i bez płacenia tantiem.
Fenomen III
Prawdin, który nadbiegł, zapowiada, że postawi rodzinę Prostakowów „przed sądem jako gwałcicieli pokoju cywilnego”.
Fonwizin. Runo. Występ Teatru Małego
Wydarzenie IV
Prostakowowie i Mitrofan klękają przed Prawdinem i Starodumem, błagając o przebaczenie. Sophia, litując się, mówi: „Zapominam o mojej zniewadze”. Starodum prosi też o nie kierowanie sprawy do sądu.
Słysząc to Prostakowowie zrywają się z kolan. Pani Prostakowa krzyczy z wściekłością, że teraz podgrzeje swoje służące – „oszustów i złodziei”, którzy wypuścili Zofię z jej rąk. Prawdin staje w obronie służących, ale Prostakowa i Skotinin krzyczą: „Czy szlachcic nie może bić służącego, kiedy tylko chce? Dlaczego dano nam dekret o wolności szlachty?
Następnie Pravdin wyjmuje z kieszeni kartkę papieru i ogłasza rozkaz namiestnika: Prostakowom odbiera się majątki przekazane pod opiekę rządu. Pani Prostakowa krzyczy: „Wszystko tracę! Całkowicie umieram!”
Skotinin spieszy się do wyjazdu do własnej posiadłości. Pravdin upomina go słowami: „Idź do swoich świń i poinformuj swoich przyjaciół, aby nie tyranizowali poddanych”.
Zjawisko V
Prostakova błaga Pravdina, aby dał jej zwłokę o co najmniej trzy dni. Pravdin odpowiada, że nawet nie da trzy godziny. Prostakova pyta: kto zapłaci za to, czego nie otrzymują nauczyciele Mitrofana? Prawdin mówi: Sam im zapłacę - i nakazuje sprowadzić nauczycieli.
Wydarzenie VI
Przybywają Tsyfirkin, Kuteikin i Vralman. Starodum widząc Vralmana rozpoznaje w nim Niemca, który wcześniej był jego woźnicą. Pyta ze zdziwieniem, jak Vralman podjął się nauczania? Wyjaśnia: przez trzy miesiące nie mógł znaleźć miejsca dla woźnicy w Moskwie, „przyszło mi umrzeć z głodu, liposukcja”.
Kuteikin zapewnia, że Prostakowowie są mu winni dużo pieniędzy. Tsyfirkin wręcz przeciwnie, odmawia jakiejkolwiek zapłaty: „Mitrofan nadal niczego się ode mnie nie nauczył”. Starodum, Vralman i Milon chwalą Cyfirkina za jego bezinteresowność i biorą mu w prezencie pieniądze z własnych portfeli. Wręcz przeciwnie, zarzucają Kuteikinowi chciwość i sugerują, aby jutro sam poszedł spłacić dług wobec pani Prostakowej. Słysząc jej imię, Kuteikin, przerażony, odmawia jakichkolwiek obliczeń.
Vralman prosi Staroduma, aby przyjął go z powrotem jako woźnicę. Starodum pyta Niemca, czy będąc nauczycielem nie zapomniał, jak obchodzić się z końmi? Vralman odpowiada: nie, będąc wytrwałym wobec miejscowych panów, wydawało mi się, że „jestem fse z końmi”.
