Opowieść o domu i rodzinie. Historia Selmy Lagerlöf

Bieżąca strona: 1 (książka ma w sumie 10 stron)

Selmy Lagerlöf
Legendy o Chrystusie

1858–1940

Stary kapelusz z dzieciństwa
(O Selmie Lagerlöf)

„Większość ludzi porzuca swoje dzieciństwo w podobny sposób stary kapelusz i zapominają o tym, jak numer telefonu, który stał się niepotrzebny. Prawdziwy mężczyzna tylko ten, który stał się dorosłym, pozostaje dzieckiem”. Te słowa należą do słynnego niemieckiego pisarza dziecięcego Ericha Köstnera.

Na szczęście na świecie nie ma wielu ludzi, którzy w młodości zapomnieli lub nie chcieli zrzucić starego kapelusza z dzieciństwa. Niektórzy z nich to opowiadacze historii.

Bajka to pierwsza książka, która trafia do dziecka. Najpierw rodzice i dziadkowie czytają dzieciom bajki, potem dzieci dorastają i same zaczynają je czytać. Jak ważne jest, aby dobre bajki trafiały w ręce dorosłych – bo to oni kupują i przynoszą książki do swoich domów.

Szwedzcy rodzice mają pod tym względem dużo szczęścia. Opowieści ludowe, legendy i baśnie zawsze były kochane w Szwecji. To jest na podstawie dzieła folklorystyczne, dzieła ustne Sztuka ludowa, na północy powstała baśń literacka, czyli autorska.

Znamy nazwiska Selmy Lagerlöf, Zachariusa Topeliusa, Astrid Lindgren i Tove Jansson. Ci gawędziarze pisali dalej szwedzki. Dali nam książki o Nilsie Holgerssonie, który wybrał się na wycieczkę ojczyzna razem z gąsiorem Martinem (lub Mortenem), bajkami o Sampo Loparence i krawcu Tikce, który uszył Szwecję do Finlandii, zabawnymi historiami o Dzieciaku i Carlsonie, o Pippi Pończoszance i oczywiście magiczną sagą o rodzinie Muminków .

Być może twórczość Selmy Lagerlöf jest w naszym kraju najmniej znana. Uważana jest przede wszystkim za pisarkę „dorosłą”. Jednak to wcale nie jest prawdą.

Selma Lagerlöf zasłynęła na całym świecie (i w naszym kraju) przede wszystkim jako pisarz dziecięcy jego książka „Niesamowita podróż Nilsa Holgerssona dzikie gęsi w Szwecji” (1906–1907), w którym wykorzystano baśnie, tradycje i legendy z prowincji szwedzkich. Ale czy wiesz, że ta książka to nie tylko bajka, ale powieść, a nawet prawdziwy podręcznik do geografii dla szwedzkich szkół?

Ten podręcznik przez długi czas nie były akceptowane w szkołach, nauczyciele i surowi rodzice uważali, że ich dzieci nie muszą lubić nauki. Jednak pisarka Lagerlöf była innego zdania, gdyż wychowała się w zupełnie nietypowych warunkach koniec XIX wiekowa rodzina, gdzie starsze pokolenie Nie miałam wątpliwości co do potrzeby rozwijania wyobraźni u dzieci i opowiadania im magicznych historii.

Selma Louise Ottilie Lagerlöf (1858–1940) urodziła się w przyjaznej i szczęśliwa rodzina emerytowany wojskowy i nauczyciel, w majątku Morbakka, położonym na południu Szwecji, w prowincji Värmland.

Życie w Morbakce fantastyczna atmosfera stary szwedzki dwór pozostawił niezatarty ślad w duszy Selmy. „Nigdy nie zostałabym pisarką – przyznała później – „gdybym nie dorastała w Morbakce, razem z nią Starożytne zwyczaje, z bogactwem legend i życzliwymi, przyjaznymi ludźmi.”

Dzieciństwo Selmy było bardzo trudne, mimo że była otoczona kochający rodzice, czterech braci i sióstr. Faktem jest, że w wieku trzech lat doznała paraliżu dziecięcego i straciła zdolność poruszania się. Dopiero w 1867 roku w specjalnym instytucie w Sztokholmie dziewczynkę udało się wyleczyć i zaczęła samodzielnie chodzić, ale do końca życia pozostawała kulawa.

Jednak Selma nie traciła ducha, nigdy się nie nudziła. Jej ojciec, ciocia i babcia opowiadały dziewczynie legendy i baśnie z jej rodzinnego Värmlandu, a sama przyszła gawędziarka uwielbiała czytać, a od siódmego roku życia marzyła już o zostaniu pisarką. Nawet w tak młodym wieku Selma dużo pisała - wiersze, bajki, sztuki teatralne, ale oczywiście były one dalekie od doskonałości.

Wykształcenie domowe, jakie otrzymał pisarz, było ponad wszelkie pochwały, należało je jednak kontynuować. W 1882 roku Selma wstąpiła do Królewskiego Wyższego Kolegium Nauczycielskiego. W tym samym roku umiera jej ojciec, a ukochana Morbakka zostaje sprzedana za długi. To był podwójny cios losu, ale pisarce udało się przeżyć, ukończyć studia i zostać nauczycielką w szkole dla dziewcząt w mieście Landskrona na południu Szwecji. Teraz w mieście na jednym z małych domków wisi tablica pamiątkowa upamiętniająca fakt, że to właśnie tam Lagerlöf napisała swoją pierwszą powieść, dzięki której została pisarką, „Saga o Göst Berlingu” (1891) . Za tę książkę Lagerlöf otrzymała nagrodę magazynu Idun i mogła rzucić szkołę, całkowicie poświęcając się pisaniu.

Już w swojej pierwszej powieści pisarka sięgała po znane jej z dzieciństwa opowieści o rodzinnej południowej Szwecji, by później niezmiennie powracać do folkloru Skandynawii. Wspaniały, motywy magiczne pojawia się w wielu jej pracach. Jest to zbiór opowiadań o średniowieczu „Królowe Kungahelli” (1899) oraz dwutomowy zbiór „Trolle i ludzie” (1915–1921) oraz opowiadanie „Opowieść o wiejskiej posiadłości” oraz , oczywiście „Niesamowita podróż Nilsa Holgerssona z dzikimi gęsiami w Szwecji” (1906–1907).

Selma Lagerlöf wierzyła w baśnie i legendy i potrafiła je umiejętnie opowiadać i wymyślać dla dzieci. Ona sama stała się postacią legendarną. Powiadają więc, że pomysł „Niezwykłej podróży Nilsa…” podsunął pisarce… krasnal, który spotkał ją pewnego wieczoru w jej rodzinnej Morbakce, którą pisarka zdążyła wykupić, już sławny, w 1904 r.

W 1909 r rok Lagerlöfa przyznano Nagrodę Nobla. Podczas ceremonii wręczenia nagród pisarka pozostała wierna sobie i zamiast zachować się poważnie i rozsądnie, przemówienie akceptacyjne opowiedziała... o wizji, w której ukazał jej się ojciec „na werandzie w ogrodzie, pełnej światła i kwiatów, nad którą krążyły ptaki”. Selma w wizji opowiedziała ojcu o przyznanej jej nagrodzie i obawie, że nie dorówna ogromnemu zaszczytowi, jakim obdarzył ją Komitet Noblowski. W odpowiedzi ojciec po chwili namysłu uderzył pięścią w podłokietnik krzesła i groźnie odpowiedział córce: „Nie będę zaprzątać sobie głowy problemami, których nie da się rozwiązać ani w niebie, ani na ziemi. Jestem zbyt zadowolony z tego, co ci dali nagroda Nobla i nie mam zamiaru martwić się o nic innego.”

Po przyznaniu nagrody Lagerlöf nadal pisał o Värmland, jego legendach i oczywiście o wartościach rodzinnych.

Bardzo kochała dzieci i była wspaniałą gawędziarką. Potrafiła w zabawny i ciekawy sposób opowiedzieć nawet najnudniejsze rzeczy, jak np. kurs szwedzkiej geografii.

Przed stworzeniem „Niesamowitej podróży Nilsa…” Selma Lagerlöf podróżowała niemal po całym kraju i dokładnie studiowała zwyczaje ludowe oraz rytuały, opowieści i legendy Północy. Książka oparta jest na informacjach naukowych, ale przedstawiona jest w formie powieści przygodowej. Nils Holgersson wygląda jak Thumb, ale nim nie jest bohater bajki, ale niegrzeczne dziecko, które przynosi rodzicom wiele smutku. Podróżowanie ze stadem gęsi pozwala Nilsowi nie tylko zobaczyć i wiele się dowiedzieć, poznać świat zwierząt, ale także dokonać reedukacji. Z wściekłej i leniwej chłopczycy zmienia się w życzliwego i sympatycznego chłopca.

Sama Selma Lagerlöf jako dziecko była dokładnie takim posłusznym i słodkim dzieckiem. Jej rodzice nie tylko kochali swoje dzieci, ale starali się je właściwie wychować, zaszczepić w nich wiarę w Boga i chęć życia według przykazań Bożych.

Selma Lagerlöf była osobą głęboko religijną, dlatego też legendy chrześcijańskie zajmują w jej twórczości szczególne miejsce. Są to przede wszystkim „Legendy o Chrystusie” (1904), „Legendy” (1904) oraz „Bajka i inne opowieści” (1908).

Pisarz wierzył, że słuchając w dzieciństwie bajek i opowiadań dorosłych, dziecko rozwija się jako osobowość i otrzymuje podstawowe pojęcia moralności i etyki.

Obraz Jezusa z Nazaretu jest wyraźnie lub niewidocznie obecny we wszystkich dziełach pisarza. Miłość do Chrystusa jako sens życia jest głównym motywem takich dzieł, jak opowiadanie „Astrid” z cyklu „Królowe Kungahelli”, w książce „Cuda Antychrysta” i dwutomowa powieść „Jerozolima”. W Jezusie Chrystusa Lagerlöfa piła centralny obraz historia ludzkości, jego znaczenie i cel.

„Legendy Chrystusa” to jedna z nich najważniejsze dzieła Selmy Lagerlöf, napisana w sposób prosty i przystępny dla dzieci.

Cykl ten jest ważny dla zrozumienia nie tylko całej twórczości Lagerlöf, ale także osobowości samej pisarki, gdyż to właśnie w „Legendach Chrystusa” pojawia się wizerunek jednej z najbardziej ukochanych osób Lagerlöf – jej babci.

Mała Selma, pozbawiona możliwości biegania i zabawy z rówieśnikami, zawsze z zapałem słuchała opowieści swojej babci. Świat jej dzieciństwa, mimo bólu fizycznego, był pełen światła i miłości. Był to świat baśni i magii, w którym ludzie kochali się i starali pomagać bliźnim w kłopotach, wyciągać pomocną dłoń cierpiącym i nakarmić głodnych.

Selma Lagerlöf wierzyła, że ​​trzeba wierzyć w Boga, czcić Go i kochać, znać Jego nauki o tym, jak odnosić się do świata i ludzi, aby żyć w świętości, osiągnąć zbawienie i wieczne szczęście. Była przekonana, że ​​każdy chrześcijanin powinien znać Boską naukę o pochodzeniu świata i człowieka oraz o tym, co stanie się z nami po śmierci. Jeśli ktoś o tym nie wie, uważał pisarz, jego życie zostaje pozbawione wszelkiego sensu. Ten, kto nie wie, jak żyć i dlaczego należy żyć tak, a nie inaczej, jest jak ten, który chodzi w ciemności.

Podaj doktrynę wiara chrześcijańska i bardzo trudno jest przekazać to dziecku w sposób zrozumiały, ale Selma Lagerlöf znalazła sposób – stworzyła cykl legend, z których każdą czyta się jako niezależną, fascynującą historię.

Lagerlöf zwraca się z kolei do ewangelicznych wydarzeń z ziemskiego życia Jezusa Chrystusa: jest to kult Trzech Króli („Studnia Mędrców”), masakra niemowląt („Dziecko Betlejemskie”) i ucieczka do Egiptu, dzieciństwo Jezusa w Nazarecie, przyjście do świątyni i cierpienie na krzyżu.

Każde wydarzenie z życia Jezusa Chrystusa przedstawione jest nie w ścisłej i suchej formie kanonicznej, ale w sposób fascynujący dziecko, często z zupełnie nieoczekiwanego punktu widzenia. Tym samym o cierpieniach Jezusa na krzyżu opowiada mały ptaszek z legendy „Rydogardło”, a czytelnik poznaje historię ucieczki Świętej Rodziny do Egiptu z… starej palmy daktylowej.

Często legenda wyrasta z jednego szczegółu lub wzmianki Pismo Święte niemniej jednak pisarz niezmiennie podąża za duchem ewangelicznych opisów ziemskiego życia Jezusa.

Ponieważ nie wszyscy znają obecnie historię życia i wniebowstąpienia Jezusa Chrystusa, uważamy za konieczne opowiedzenie tutaj krótko o Jego ziemskich dniach, gdyż wstępne informacje pomogą lepiej zrozumieć legendy Selmy Lagerlöf.

Jezus Chrystus jest Synem Boga i Boga, który żył na ziemi jako człowiek przez 33 lata. Do 30. roku życia mieszkał w biednym galilejskim mieście Nazaret ze swoją Matką Marią i jej narzeczonym Józefem, dzieląc się pracami domowymi i rzemiosłem – Józef był stolarzem. Następnie ukazał się nad rzeką Jordan, gdzie przyjął chrzest od Swojego Poprzednika (poprzednika) – Jana. Po chrzcie Chrystus spędził czterdzieści dni na pustyni, poszcząc i modląc się; tutaj oparł się pokusie diabła i stąd przyszedł na świat z kazaniem o tym, jak mamy żyć i co powinniśmy czynić, aby wejść do Królestwa Niebieskiego. Kazanie i w ogóle ziemskie życie Jezusowi Chrystusowi towarzyszyły liczne cuda. Mimo to Żydzi, skazani przez Niego za swoje bezprawne życie, znienawidzili Go, a nienawiść wzrosła do tego stopnia, że ​​po wielu mękach Jezus Chrystus został ukrzyżowany na krzyżu pomiędzy dwoma złoczyńcami. Umarwszy na krzyżu i pogrzebany przez tajemnych uczniów, mocą swojej wszechmocy zmartwychwstał trzeciego dnia po swojej śmierci, a po swoim Zmartwychwstaniu w ciągu czterdziestu dni wielokrotnie ukazywał się wierzącym, objawiając im tajemnice Królestwa Bożego. Czterdziestego dnia wobec swoich uczniów wstąpił do nieba, a pięćdziesiątego dnia zesłał im Ducha Świętego, oświecającego i uświęcającego każdego człowieka. Ze strony Zbawiciela cierpienie i śmierć na krzyżu były dobrowolną ofiarą za grzechy ludzi.

Pan chciał, aby człowiek się zmienił, nauczył się żyć w miłości i pokorze, dlatego pisarka kończy swój cykl legend o Nim opowiadaniem „Świeca z Grobu Świętego” – o Przemienieniu gwałtowny temperament Rycerz krzyżowiec. Odradza się, staje się zupełnie inną osobą, życzliwą i łagodną, ​​gotową do poświęceń dla dobra drugiego człowieka.

Selma Lagerlöf, która nigdy nie zapomniała starego kapelusza z dzieciństwa, zawsze wierzyła, że ​​człowiek może zmienić się na lepsze, jak rycerz Raniero di Ranieri czy Nils Holgersson.

Spróbuj zmienić siebie czytając tę ​​książkę!

Natalia Budura

Święta noc

Kiedy miałem pięć lat, przeżyłem bardzo wielki smutek. Być może był to największy smutek, jaki kiedykolwiek mnie spotkał. Moja babcia zmarła. Aż do śmierci cały czas przesiadywała w swoim pokoju na narożnej sofie i opowiadała nam bajki. Bardzo mało pamiętam o mojej babci. Pamiętam, że miała piękne włosy, białe jak śnieg, że chodziła całkowicie zgarbiona i ciągle robiła na drutach pończochę. Wtedy jeszcze pamiętam, że opowiadając jakąś bajkę, kładła mi rękę na głowie i mówiła: „I to wszystko prawda... Ta sama prawda, co to, że się teraz widzimy”.

Pamiętam też, że umiała śpiewać ładne piosenki, ale nie śpiewała ich często. Jedna z tych piosenek opowiadała o jakimś rycerzu i syrenie. Ta piosenka miała refren:

I przez morze, i przez morze wiał zimny wiatr!

Pamiętam inną modlitwę i psalm, którego mnie nauczyła. Mam słabe, mgliste wspomnienie wszystkich bajek, które mi opowiadała, i tylko jedną z nich pamiętam tak wyraźnie, że mogę ją powtórzyć. Ten mała legenda o Narodzeniu Chrystusa.

To chyba wszystko, co pamiętam o mojej babci, poza jednak uczuciem straszliwego żalu, jakiego doświadczyłam po jej śmierci. To jest to, co pamiętam najlepiej. Jakby to było wczoraj – tak pamiętam poranek, kiedy kanapa w kącie nagle okazała się pusta i nawet nie wyobrażałam sobie, jak potoczy się ten dzień. Pamiętam to bardzo wyraźnie i nigdy nie zapomnę.

Pamiętam, jak przyprowadzano nas na pożegnanie z babcią i kazano całować ją w rękę, jak baliśmy się całować zmarłą, i jak ktoś mówił, że powinniśmy jej podziękować ostatni raz za wszystkie radości jakie nam przyniosła.

Pamiętam, jak wszystkie nasze bajki i piosenki złożono razem z moją babcią w długiej czarnej trumnie i zabrano... zabrano na zawsze. Wydawało mi się, że coś wtedy zniknęło z naszego życia. To jak drzwi do cudownego miejsca, magiczna kraina, po którym swobodnie wędrowaliśmy, zostało zamknięte na zawsze. A potem nikomu nie udało się otworzyć tych drzwi.

My, dzieci, stopniowo nauczyliśmy się bawić lalkami i zabawkami i żyć jak wszystkie inne dzieci. A z zewnątrz można by pomyśleć, że przestaliśmy opłakiwać babcię, przestaliśmy o niej pamiętać.

Ale nawet teraz, choć od tego czasu minęło czterdzieści lat, w mojej pamięci wyraźnie pojawia się mała legenda o Bożym Narodzeniu, którą opowiadała mi moja babcia nie raz. I ja sam chcę to opowiedzieć, chcę to włączyć do zbioru „Legendy Chrystusa”.

* * *

To było w Wigilię. Wszyscy oprócz mnie i babci poszli do kościoła. Wyglądało na to, że w całym domu zostaliśmy tylko my dwoje. Jedno z nas było za stare, żeby jechać, drugie za młode. I oboje żałowaliśmy, że nie będziemy musieli słuchać kolęd i podziwiać blasku świątecznych świec w kościele. A babcia, żeby rozproszyć nasz smutek, zaczęła opowiadać.

- Pewnego dnia ciemna noc„” – zaczęła – „jeden mężczyzna poszedł zapalić”. Chodził od domu do domu, pukał i mówił: „Pomóżcie mi, dobrzy ludzie! Moja żona urodziła dziecko... Musimy rozpalić ogień i ogrzać ją i dziecko.

Ale była noc, wszyscy już spali i nikt nie odpowiedział na jego prośbę.

I tak człowiek, który potrzebował rozpalić ogień, podszedł do owiec i zobaczył tę trójkę duże psy. Na jego podejście wszystkie trzy psy obudziły się, otworzyły szerokie pyski, jakby miały szczekać, ale nie wydały z siebie najcichszego dźwięku. Mężczyzna widział, jak włos na grzbietach psów stanął dęba, jak błyszczały ich białe zęby i jak wszystkie rzuciły się na niego. Poczuł, że jeden pies chwycił go za nogę, drugi za ramię, a trzeci za gardło. Ale szczęki i zęby nie posłuchały psów, a one, nie wyrządzając mu najmniejszej krzywdy, odsunęły się na bok.

Następnie mężczyzna skierował się w stronę ognia, ale owce były tak ciasno ściśnięte, że nie można było się między nimi dostać. Potem poszedł wzdłuż ich pleców do ognia i żaden z nich się nie obudził ani nawet nie poruszył.

Do tej pory babcia mówiła bez przerwy, a ja jej nie przerywałem, ale wtedy mimowolnie wymknęło mi się pytanie:

- Dlaczego, babciu, owce nadal leżały spokojnie? Czy są aż tak nieśmiali? - Pytam.

– Poczekaj chwilę, przekonasz się! – mówi babcia i kontynuuje swoją opowieść.

„Kiedy ten człowiek był już prawie przy ogniu, pasterz podniósł głowę. Był to ponury starzec, podejrzliwy i nieprzyjazny wobec wszystkich. Kiedy zobaczył zbliżającego się nieznajomego, chwycił za długą laskę, zaostrzoną na końcu, którą zawsze podążał za stadem, i rzucił nią w niego. Laska poleciała z gwizdkiem prosto w stronę nieznajomego, lecz zanim do niego dotarła, odchyliła się i przelatując obok, z dźwięcznym dźwiękiem spadła na pole.

Babcia chciała kontynuować, ale znowu jej przerwałam:

„Dlaczego laska nie uderzyła tego mężczyzny?”

Ale babcia, nie zwracając uwagi na moje pytanie, kontynuowała już historię:

„Wtedy nieznajomy podszedł do pasterza i powiedział mu: «Pomóż mi, przyjacielu. Daj mi trochę światła. Moja żona urodziła dziecko i muszę rozpalić ogień, żeby ogrzać ją i dziecko!”

Pasterz chciał mu odmówić, ale kiedy przypomniał sobie, że psy nie mogą ugryźć tego człowieka, owce się nie bały i nie uciekały przed nim, a laska go nie dotykała, poczuł się okropnie i nie miał odwagi odmówić nieznajomemu.

„Bierz tyle, ile chcesz!” - powiedział pasterz. Ale ogień już prawie dogasł i nie pozostała ani jedna kłoda, ani gałązka – leżała tylko wielka kupa rozżarzonych węgli, a nieznajomy nie miał ani łopaty, ani wiadra, w którym mógłby je nieść.

Widząc to, pasterz powtórzył: „Bierz, ile chcesz!” - i cieszył się na myśl, że nie będzie w stanie unieść ze sobą upału. Ale nieznajomy pochylił się, ręką wygarnął węgle spod popiołu i włożył je za skraj ubrania. A węgle nie paliły jego rąk, gdy je wyjmował, i nie przepalały jego szat. Niosł je tak, jakby nie były ogniem, ale orzechami lub jabłkami.

W tym momencie po raz trzeci przerywam babci:

„Dlaczego, babciu, węgle go nie spaliły?”

- Usłyszysz, usłyszysz! Czekać! – mówi babcia i kontynuuje rozmowę.

„Kiedy rozgniewany i ponury pasterz to wszystko zobaczył, był bardzo zaskoczony: „Co to za noc, że źli pasterze nie gryzą, owce się nie boją, laska nie zabija, a ogień nie gaśnie? nie pali się?!”

Zatrzymał nieznajomego i zapytał go: „Jaka dzisiaj jest noc? I dlaczego wszyscy traktują cię tak uprzejmie?”

„Jeśli sam tego nie widzisz, nie mogę ci tego wyjaśnić!” - odpowiedział nieznajomy i poszedł szybko rozpalić ogień i ogrzać żonę i dziecko.

Pasterz postanowił nie tracić nieznajomego z oczu, dopóki nie dowie się, co to wszystko znaczy, i szedł za nim, aż dotarł do swojego obozu. I pasterz zobaczył, że ten człowiek nie miał nawet chaty, a jego żona i dziecko leżały w pustej jaskini, gdzie nie było nic poza gołymi kamiennymi ścianami.

I wtedy pasterz pomyślał, że biedni niewinne dziecko mógłby zamarznąć w jaskini i chociaż nie miał czułego serca, współczuł dziecku. Decydując się mu pomóc, pasterz zdjął z jego ramienia torbę, wyjął miękką białą skórę owczą i podał ją nieznajomemu, aby mógł położyć na niej dziecko.

I w tym właśnie momencie, gdy okazało się, że on, człowiek o twardym sercu, niegrzeczny, potrafi być miłosierny, otworzyły mu się oczy i zobaczył to, czego wcześniej nie mógł zobaczyć, i usłyszał to, czego wcześniej nie słyszał.

Widział małych aniołków ze srebrnymi skrzydłami stojących wokół niego ciasnym pierścieniem, a każdy z nich trzymał harfę i słyszał, jak głośno śpiewali, że tej nocy narodził się Zbawiciel, który odkupi świat od jego grzechów.

I wtedy pasterz zrozumiał, dlaczego tej nocy nikt nie mógł skrzywdzić nieznajomego.

Rozglądając się, pasterz zobaczył, że anioły były wszędzie: siedziały w jaskini, schodziły z góry i latały po niebie; Szli drogą w ogromnym tłumie, zatrzymywali się przy wejściu do jaskini i patrzyli na dziecko.

I wszędzie panowała radość, radość, śpiew i delikatna muzyka... A pasterz widział i słyszał to wszystko pewnej ciemnej nocy, w której niczego wcześniej nie zauważył. I poczuł wielką radość, bo otworzyły mu się oczy i upadłszy na kolana, dziękował Panu.

Na te słowa babcia westchnęła i powiedziała:

- Gdybyśmy wiedzieli, jak patrzeć, moglibyśmy zobaczyć wszystko, co widział pasterz, bo w noc Bożego Narodzenia anioły zawsze latają po niebie...

I kładąc mi rękę na głowie, babcia powiedziała:

– Zapamiętaj to… To jest tak samo prawdziwe, jak to, że się widujemy. Nie chodzi o świece i lampy, nie o księżyc i słońce, ale o to, by mieć oczy, które mogłyby widzieć wielkość Pana!...

„Legendy Chrystusa” to jedno z najważniejszych dzieł Selmy Lagerlöf, napisane w sposób prosty i przystępny dla dzieci.

Cykl ten jest ważny dla zrozumienia nie tylko całej twórczości Lagerlöf, ale także osobowości samej pisarki, gdyż to właśnie w „Legendach Chrystusa” pojawia się wizerunek jednej z najbardziej ukochanych osób Lagerlöf – jej babci.

Mała Selma, pozbawiona możliwości biegania i zabawy z rówieśnikami, zawsze z zapałem słuchała opowieści swojej babci. Świat jej dzieciństwa, mimo bólu fizycznego, był pełen światła i miłości. Był to świat baśni i magii, w którym ludzie kochali się i starali pomagać bliźnim w kłopotach, wyciągać pomocną dłoń cierpiącym i nakarmić głodnych.

Selma Lagerlöf wierzyła, że ​​trzeba wierzyć w Boga, czcić Go i kochać, znać Jego nauki o tym, jak odnosić się do świata i ludzi, aby żyć w świętości, osiągnąć zbawienie i wieczne szczęście. Była przekonana, że ​​każdy chrześcijanin powinien znać Boską naukę o pochodzeniu świata i człowieka oraz o tym, co stanie się z nami po śmierci. Jeśli ktoś o tym nie wie, uważał pisarz, jego życie zostaje pozbawione wszelkiego sensu. Ten, kto nie wie, jak żyć i dlaczego należy żyć tak, a nie inaczej, jest jak ten, który chodzi w ciemności.

Bardzo trudno jest przedstawić naukę wiary chrześcijańskiej i uczynić ją zrozumiałą dla dziecka, ale Selma Lagerlöf znalazła sposób – stworzyła szereg legend, z których każdą czyta się jako samodzielną, fascynującą historię.

Lagerlöf zwraca się z kolei do ewangelicznych wydarzeń z ziemskiego życia Jezusa Chrystusa: jest to kult Trzech Króli („Studnia Mędrców”), masakra niemowląt („Dziecko Betlejemskie”) i ucieczka do Egiptu, dzieciństwo Jezusa w Nazarecie, przyjście do świątyni i cierpienie na krzyżu.

Każde wydarzenie z życia Jezusa Chrystusa przedstawione jest nie w ścisłej i suchej formie kanonicznej, ale w sposób fascynujący dziecko, często z zupełnie nieoczekiwanego punktu widzenia. Tym samym o cierpieniach Jezusa na krzyżu opowiada mały ptaszek z legendy „Rydogardło”, a czytelnik poznaje historię ucieczki Świętej Rodziny do Egiptu z… starej palmy daktylowej.

Często legenda wyrasta z jednego szczegółu lub wzmianki znajdującej się w Piśmie Świętym, jednakże autor niezmiennie podąża w duchu ewangelicznych opisów ziemskiego życia Jezusa.

Ponieważ nie wszyscy znają obecnie historię życia i wniebowstąpienia Jezusa Chrystusa, uważamy za konieczne opowiedzenie tutaj krótko o Jego ziemskich dniach, gdyż wstępne informacje pomogą lepiej zrozumieć legendy Selmy Lagerlöf.

Jezus Chrystus jest Synem Boga i Boga, który żył na ziemi jako człowiek przez 33 lata. Do 30. roku życia mieszkał w biednym galilejskim mieście Nazaret ze swoją Matką Marią i jej narzeczonym Józefem, dzieląc się pracami domowymi i rzemiosłem – Józef był stolarzem. Następnie ukazał się nad rzeką Jordan, gdzie przyjął chrzest od Swojego Poprzednika (poprzednika) – Jana. Po chrzcie Chrystus spędził czterdzieści dni na pustyni, poszcząc i modląc się; tutaj oparł się pokusie diabła i stąd przyszedł na świat z kazaniem o tym, jak mamy żyć i co powinniśmy czynić, aby wejść do Królestwa Niebieskiego. Przepowiadaniu i całemu ziemskiemu życiu Jezusa Chrystusa towarzyszyły liczne cuda. Mimo to Żydzi, skazani przez Niego za swoje bezprawne życie, znienawidzili Go, a nienawiść wzrosła do tego stopnia, że ​​po wielu mękach Jezus Chrystus został ukrzyżowany na krzyżu pomiędzy dwoma złoczyńcami. Umarwszy na krzyżu i pogrzebany przez tajnych uczniów, mocą swojej wszechmocy zmartwychwstał trzeciego dnia po swojej śmierci, a po swoim Zmartwychwstaniu w ciągu czterdziestu dni wielokrotnie ukazywał się wierzącym, objawiając im tajemnice Królestwa Bożego. Czterdziestego dnia wobec swoich uczniów wstąpił do nieba, a pięćdziesiątego dnia zesłał im Ducha Świętego, oświecającego i uświęcającego każdego człowieka. Ze strony Zbawiciela cierpienie i śmierć na krzyżu były dobrowolną ofiarą za grzechy ludzi.

Pan chciał, aby człowiek się zmienił, nauczył się żyć w miłości i pokorze, dlatego pisarka kończy swój cykl legend o Nim opowiadaniem „Świeca z Grobu Świętego” – o przemianie gwałtownego rycerza krzyżowca. Odradza się, staje się zupełnie inną osobą, życzliwą i łagodną, ​​gotową do poświęceń dla dobra drugiego człowieka.

Selma Lagerlöf, która nigdy nie zapomniała starego kapelusza z dzieciństwa, zawsze wierzyła, że ​​człowiek może zmienić się na lepsze, jak rycerz Raniero di Ranieri czy Nils Holgersson.

Spróbuj zmienić siebie czytając tę ​​książkę!

Natalia Budura

Kiedy miałem pięć lat, przeżyłem bardzo wielki smutek. Być może był to największy smutek, jaki kiedykolwiek mnie spotkał. Moja babcia zmarła. Aż do śmierci cały czas przesiadywała w swoim pokoju na narożnej sofie i opowiadała nam bajki. Bardzo mało pamiętam o mojej babci. Pamiętam, że miała piękne włosy, białe jak śnieg, że chodziła całkowicie zgarbiona i ciągle robiła na drutach pończochę. Wtedy jeszcze pamiętam, że opowiadając jakąś bajkę, kładła mi rękę na głowie i mówiła: „I to wszystko prawda... Ta sama prawda, co to, że się teraz widzimy”.

Pamiętam też, że umiała śpiewać ładne piosenki, ale nie śpiewała ich często. Jedna z tych piosenek opowiadała o jakimś rycerzu i syrenie. Ta piosenka miała refren:

I przez morze, i przez morze wiał zimny wiatr!

Pamiętam inną modlitwę i psalm, którego mnie nauczyła. Mam słabe, mgliste wspomnienie wszystkich bajek, które mi opowiadała, i tylko jedną z nich pamiętam tak wyraźnie, że mogę ją powtórzyć. To mała legenda o Bożym Narodzeniu.

To chyba wszystko, co pamiętam o mojej babci, poza jednak uczuciem straszliwego żalu, jakiego doświadczyłam po jej śmierci. To jest to, co pamiętam najlepiej. Jakby to było wczoraj – tak pamiętam poranek, kiedy kanapa w kącie nagle okazała się pusta i nawet nie wyobrażałam sobie, jak potoczy się ten dzień. Pamiętam to bardzo wyraźnie i nigdy nie zapomnę.

Pamiętam, jak przyprowadzili nas na pożegnanie z babcią i kazali ucałować ją w rękę, jak baliśmy się całować zmarłą, i jak ktoś powiedział, że powinniśmy jej jeszcze raz podziękować za wszystkie radości, które nam przyniosła .

Pamiętam, jak wszystkie nasze bajki i piosenki złożono razem z moją babcią w długiej czarnej trumnie i zabrano... zabrano na zawsze. Wydawało mi się, że coś wtedy zniknęło z naszego życia. To było tak, jakby drzwi do cudownej, magicznej krainy, po której wcześniej swobodnie wędrowaliśmy, zamknęły się na zawsze. A potem nikomu nie udało się otworzyć tych drzwi.

My, dzieci, stopniowo nauczyliśmy się bawić lalkami i zabawkami i żyć jak wszystkie inne dzieci. A z zewnątrz można by pomyśleć, że przestaliśmy opłakiwać babcię, przestaliśmy o niej pamiętać.

Ale nawet teraz, choć od tego czasu minęło czterdzieści lat, w mojej pamięci wyraźnie pojawia się mała legenda o Bożym Narodzeniu, którą opowiadała mi moja babcia nie raz. I ja sam chcę to opowiedzieć, chcę to włączyć do zbioru „Legendy Chrystusa”.

To było w Wigilię. Wszyscy oprócz mnie i babci poszli do kościoła. Wyglądało na to, że w całym domu zostaliśmy tylko my dwoje. Jedno z nas było za stare, żeby jechać, drugie za młode. I oboje żałowaliśmy, że nie będziemy musieli słuchać kolęd i podziwiać blasku świątecznych świec w kościele. A babcia, żeby rozproszyć nasz smutek, zaczęła opowiadać.

„Pewnej ciemnej nocy” – zaczęła – „jeden mężczyzna poszedł zapalić. Chodził od domu do domu, pukał i mówił: „Pomóżcie mi, dobrzy ludzie! Moja żona urodziła dziecko... Musimy rozpalić ogień i ogrzać ją i dziecko.

Ale była noc, wszyscy już spali i nikt nie odpowiedział na jego prośbę.

„Nigdzie na świecie ludzie nie mogą żyć tak pięknie, jak za czasów mojej młodości w tak małej posiadłości! Tutaj pracowali umiarkowanie i umiarkowanie cieszyli się życiem, a radość trwała przez cały dzień” – pisała dom Selma Lagerlöf w swoim najsłynniejszym dziele. Oprócz „Nilsa”, z którego zna ją większość czytelników, stworzyła wiele innych książek dla dzieci i dorosłych – a każda z nich oddaje jej żarliwą miłość do świata swojego dzieciństwa.

Dziś urodziny Selmy Lagerlöf.

Sekret szczęścia

Za wszystko, co osiągnęła, Lagerlöf uważała się za dłużnika Morbakki, rodzinnej posiadłości położonej w malowniczych krajobrazach środkowej Szwecji, która należała do jej rodziny od XVII wieku. Majątek przechodził z pokolenia na pokolenie, a wraz z nim cała sterta legendy rodzinne i legendy, które moja babcia i ciocia miały szczególną umiejętność opowiadania. Kiedy w wieku trzech lat mała Selma została sparaliżowana, te historie stały się jej życiem. Podczas gdy jej siostry i bracia (w sumie było pięcioro dzieci) bawili się na ulicy, ona słuchała z zapałem stare opowieści lub skomponowała własną. W wieku dziewięciu lat, kiedy dziewczyna odzyskała zdolność poruszania się, już wiedziała na pewno, że zostanie pisarką.

Selma wspominała swoje dzieciństwo pomimo choroby: „Nie było szczęśliwszych dzieci od nas”. Sekret szczęścia, jakie panowało w ich domu, odkrywa w autobiograficznym opowiadaniu, które w duchu Andersena nazwała „Bajką”: „Tutaj, wydawało się, bardziej kochali książki i czytanie niż gdzie indziej, a cała posiadłość pogrążona była w atmosferze pokoju.” i pokoju. Nie było tu pośpiechu w interesach i kłótni z pracownikami. Nienawiść i niezgoda były tu niemożliwe, a ci, którzy tu byli, nie powinni być obciążeni życiem, ale za swój pierwszy obowiązek uważać pogodę ducha i wiarę, że dla każdego mieszkańca osiedla Pan czyni wszystko na lepsze”.

Wydawało się, że wszystko się skończyło wraz ze śmiercią ojca i trzeba było sprzedać majątek za długi.

Napisz książkę dla siebie...

Lagerlöf była już absolwentką Wyższego Seminarium Pedagogicznego i pracowała jako nauczycielka w szkole dla dziewcząt w Landskrum. Wiedziała, jak zamienić każdą ze swoich lekcji w fascynujące wykonanie: nudne fakty i liczby ożywają dzięki jej wkładowi i mogą zdziałać cuda. Studenci ją uwielbiają.

A Selma tęskni za Morbakką i wieczorami pisze książkę.

Początkowo chciała pisać jak inni – w stylu panującego wówczas realizmu. Na szczęście nie mogłem. Rzucanie daremne próby i pożegnawszy się z pomysłem stworzenia książki, „którą ludzie będą chcieli czytać”, zdecydowała się napisać książkę dla siebie – „aby zachować dla siebie to, co jeszcze mogła ocalić ze swojego domu: słodkie, stare historie ,radosny spokój beztroskich dni i piękny widok Z długie jezioro i lśniące srebrzyste wzgórza.” Tak powstaje powieść „Saga Yeste Berlinga”. Jego historia jest dość banalna: konkurs literacki w czasopiśmie, pierwsza nagroda, propozycja wydania całej powieści... Książka odnosi sukces, a pisarka myśli o możliwości wykupienia domu.

Aby pisać, nie musiała niczego wymyślać

Próbują odwieść ją na wszelkie możliwe sposoby, a przede wszystkim rodzinę. Ciotka powiedziała: „Pamiętasz studnię, jak szorowali podłogi, jak się w niej myli zimna woda, tak że spódnice zmarzły, bo trzeba było im ciągle przypominać o rąbaniu drewna na opał – i porównywać te udręki z życiem miejskim w Falun: światło – wystarczy włączyć włącznik, telefon, bieżącą wodę, parkiet…”

Ale Selma pamięta coś innego. Pamięta, jak wieczorami gromadzili się wokół lampy i czytali z całą rodziną; jak założyli ogród kwiatowy i jak opiekowali się ogrodem; pamięta sztuki w kino domowe oraz lekcje gry na flecie i fortepianie; pamięta baśnie i kroniki rodzinne, które tchnęły w każdy zakątek ich starożytnej posiadłości. Dla pisarki, która nigdy nie założyła własnej rodziny, Dom rodziców był uosobieniem wszystkiego, co w życiu najcenniejsze. Pozostaje nieugięta i wszystkie zarobione pieniądze wydaje na odkupienie i ulepszenie majątku.

Przyjaciele przekonali ją, że obowiązki domowe nie pozostawią czasu na literaturę, a Lagerlöf zrozumiał, że tylko tutaj może tworzyć. „Jest coś niezwykłego w powietrzu Morbakki” – napisała do przyjaciółki. - Energia rodzi się tutaj, ale znika, gdy tylko wyjdziesz do Duży świat. A w Morbakce leży jak odłogi. Selma dobrze wiedziała, co powie później Exupery: „Ujawniła mi się wielka prawda. Dowiedziałem się: ludzie żyją. A sens ich życia jest w ich domu. Inaczej droga, pole jęczmienia, zbocze wzgórza mówią inaczej do obcego, a inaczej do tego, który się tu urodził. Żeby pisać, nie musiała niczego wymyślać – wszak wszystko jest tu, tuż pod progiem: kwiaty, ogród, las, gołębie na werandzie i karaś w stawie… To chyba tak dlaczego wszystko w jej książkach jest tak żywe i namacalne.

Świat Lagerlöfa, choć radosny, wcale nie jest różowy

Dzięki stypendium króla Oskara II, przyznanemu jej po pierwszych książkach, oraz pomoc finansowa W Akademii Szwedzkiej Lagerlöf ma okazję rzucić pracę i całkowicie poświęcić się kreatywności. W różne okresy Za życia napisała powieści „Legenda starego dworu”, „Pieniądze pana Arne”, „Cuda Antychrysta”, „Jerozolima”, „Cesarz Portugalii”, trylogię o Löwenskiöldach , a także wiele opowiadań, wśród których znajdują się „Legendy Chrystusa”.

W 1909 roku pisarka otrzymała Nagrodę Nobla „w hołdzie wysokiemu idealizmowi, żywej wyobraźni i duchowej penetracji, które wyróżniają wszystkie jej dzieła”. Kilka lat wcześniej Szwedzkie Towarzystwo Pedagogiczne zamówiło dla niej podręcznik do geografii klasy młodsze- tak narodziła się „Podróż Nilsa Holgerssona z dzikimi gęsiami po Szwecji”, którą większość z nas przeczytała w uproszczonej wersji Z. Zadunaiskaya i A. Lyubarskaya. Radziecka bajka jest dobry, ale nie ma w sobie tej witalności, jaką charakteryzują wszystkie książki Lagerlöfa – jest za „lekki”, jest w nim dużo magii, a mało bólu.

A świat Lagerlöfa, choć radosny, wcale nie jest różowy. Nieszczęścia, śmierć, smutek i nieprzemyślane dramaty są stałymi towarzyszami jej bohaterów. Od zła nie ma ucieczki, jest blisko, jest w środku. Selma zna to z pierwszej ręki. W jej wspomnieniach jest bardzo jasny obraz: pewnego dnia, zła na wujka, zajrzała w głąb siebie straszna bestia. „Ten potwór przypomina smoka, z którym walczy św. Goran w Wielkim Kościele w Sztokholmie, tylko ten, mój, jest jeszcze większy i jeszcze straszniejszy. Boję się, że to we mnie żyje. I zaczynam zgadywać, że wcześniej był pochowany w ciemności i brudzie i nawet nie śmiał się poruszyć, ale teraz, kiedy pozwoliłem, by złość wzięła nade mną górę, ożył i teraz podniósł głowę.

Radość w jej pracach wynika z pokonywania. Zło nie zostaje pokonane magią, ale ludzką wolą. Rzeczywistość może zamienić się w fikcję, fikcja może zamienić się w rzeczywistość, ale zasady moralne pozostają niezachwiane i niezachwiane. A tego nie da się wymyślić, można to jedynie wchłonąć z atmosfery dzieciństwa. Chyba tylko od życie rodzinne mogą narodzić się słowa, które Lagerlöf wkłada w usta jednego ze swoich bohaterów: „Wiem, że rozumując w ten sposób, postępuję po ludzku, a my, Ingmarsonowie, zawsze staraliśmy się postępować zgodnie z wolą Boga”. Niech świat się zawali, niech zapanuje ciemność i beznadzieja, prawa sumienia są nienaruszalne. Nic dziwnego, że szwedzki kompozytor Hugo Alfvén powiedział: „Czytanie Lagerlöfa jest jak siedzenie w półmroku hiszpańskiej katedry, kiedy nie wiesz, czy to wszystko dzieje się we śnie, czy w rzeczywistości, ale całym sobą czujesz, że są na świętej ziemi.”

Idealizowanie osoby jest być może jedyną szansą na uczynienie jej lepszą

Mądrzy ludzie zarzucają pisarce zbytnią dydaktykę i moralizatorstwo, ona jednak upiera się, że życiem rządzą bajki i nadal rysuje swój idealny świat. Świata, w którym ludzie potrafią kochać i poświęcać się, w którym dobro nie jest abstrakcyjną kategorią filozoficzną, ale powietrzem. W końcu gawędziarze wiedzą lepiej niż inni, że idealizowanie osoby jest być może jedyną szansą na uczynienie jej lepszą. Viktor Frankl, powtarzając Goethego, powiedział, że jeśli uznamy człowieka za takiego, jaki jest, pogarszamy go. Aby człowiek stał się tym, kim naprawdę może się stać, musi zostać przewartościowany.

W jednym z ostatnich wywiadów pisarka przyznaje: „Wieczorami, kiedy siedzę tutaj, w Morbakce i wspominam wszystko, co stworzyłam, cieszy mnie jedno… Nigdy nie stworzyłam ani jednego dzieła, które mogłoby zaszkodzić ludzkości”.

...wszystko, co napisała, wydaje się być jedną wielką historią o Domu i Rodzinie

Kiedy Lagerlöf przekroczyła już sześćdziesiątkę, napisała trzy książki pamiętnikowe – „Morbakka”, „Wspomnienia dziecka” i „Dziennik”. Niedawno wygasła I wojna światowa i albo wojna, która wyciągnęła dywan spod nóg nieostrożnej Europy, albo zbliżający się koniec życia zmusza stara dziewczyna ożywić ponownie Świat dziecka. W Morbakce nie ma nic fantastycznego, jest zaskakująco „prawdziwe” - do tego stopnia, że ​​nie da się tego nawet powtórzyć. Jest wystarczająco dużo historii opisanych tutaj w każdym archiwum rodzinne: jak pojechali na wakacje, w kim zakochała się ciocia, jak sąsiadka wróciła z wojny... Ale z książki emanuje takie ciepło i takie ciche szczęście, że staje się jasne: to właśnie w tych pozornych „drobiazgach” kryje się prawdziwy cud leży.

Z łupin codzienności wyrasta potężne drzewo genealogiczne. W jego cieniu jest ciepło i spokojnie, zupełnie jak u Exupery’ego: „Pokój emanuje z pełnych koszy, śpiących owiec, złożonego prania, z pracy wykonanej w dobrej wierze, która stała się darem dla Pana”. Nie ma tu nic nieważnego, każdy krok i każda rzecz nabiera znaczenia – jeśli oczywiście jest serce i jest miłość.

Lagerlöf przez całe życie napisała wiele, ale wszystko, co napisała, wydaje się być takie samo wspaniała historia o Domu i Rodzinie. A jej opowieść jest tym bardziej cudowna, że ​​się nie skończyła. To się nie skończy, dopóki zimowe wieczory będą czytać jej książki w kameralnym gronie rodzinnym; o ile szczęście rodzinnego ogniska będzie przekazywane dalej.

:star: Co mówisz swoim dzieciom o Bożym Narodzeniu? Czy czekają na ten dzień?
Krótka historia Selma Lagerlöf, jedna z najsłynniejszych pisarek dla dzieci, „Święta Noc” przybliża nam istotę święta. Ale to nie jedyna dobra rzecz w tej historii. Selma Lagerlöf wspomina swoją babcię z ciepłem i niepokojem. To ona znalazła właściwe słowa i opowiedziała dziewczynie historię narodzin Chrystusa.
Zachęcamy do przeczytania bajki z dziećmi przed pójściem spać. Być może zapamiętają ten wieczór i za kilka lat z taką samą miłością będą opowiadać swoim dzieciom o Bożym Narodzeniu.

***
:stars: Kiedy miałem pięć lat, spadł na mnie wielki smutek. Nie wiem, czy później przeżyłam większy żal niż wtedy.
Moja babcia zmarła. Do tego czasu codziennie przesiadywała na narożnej sofie w swoim pokoju i opowiadała wspaniałe rzeczy.
Nie pamiętam innej babci niż siedząca na swojej sofie i od rana do wieczora opowiadająca nam, dzieciom, historie, chowając się i cicho siedząc obok niej; baliśmy się wypowiedzieć ani jedno słowo z opowieści naszej babci. To było urocze życie! Nie było szczęśliwszych dzieci od nas.
Jak przez mgłę pamiętam obraz mojej babci. Pamiętam, że miała piękne, kredowobiałe włosy, że była bardzo garbiona i ciągle robiła na drutach pończochę.
Pamiętam też, że gdy moja babcia skończyła opowiadać, położyła mi rękę na głowie i powiedziała:
„A wszystko to jest tak samo prawdziwe, jak to, że ja widzę ciebie, a ty widzisz mnie”.
Pamiętam, że moja babcia umiała śpiewać piękne piosenki; ale moja babcia nie śpiewała ich codziennie. Jedna z tych pieśni opowiadała o jakimś rycerzu i morskiej dziewczynie; był też refren tej pieśni:
„Jak zimny wiatr wieje, jak zimny wiatr wieje po szerokim morzu”.
Pamiętam krótką modlitwę, której nauczyła mnie moja babcia, i wersety psalmu.
Wszystkie opowieści mojej babci mam jedynie słabe i niejasne wspomnienie. Tylko jednego z nich pamiętam tak dobrze, że mogę ci opowiedzieć. Ten - krótka historia o Narodzeniu Chrystusa.
To prawie wszystko, co pamiętam o mojej babci; ale najlepiej pamiętam smutek, który mnie ogarnął, gdy umarła.
Pamiętam ten poranek, kiedy narożna sofa była pusta i nie mogłam sobie wyobrazić, jak spędzić długi dzień. Pamiętam to dobrze i nigdy nie zapomnę.
Nas, dzieci, przyprowadzono na pożegnanie zmarłego. Baliśmy się całować martwą rękę; ale ktoś nam powiedział, że to ostatni raz, kiedy możemy podziękować babci za wszystkie radości, które nam przyniosła.
Pamiętam, jak opowieści i pieśni opuściły nasz dom, przybite gwoździami w długiej czarnej trumnie i nigdy nie wróciły.
Pamiętam, jak coś zniknęło z życia. To tak, jakby drzwi do piękna Magiczny świat, do którego dostęp był wcześniej dla nas całkowicie bezpłatny. Od tego czasu nie było nikogo, kto mógłby ponownie otworzyć te drzwi.
Pamiętam, że my, dzieci, musieliśmy uczyć się bawić lalkami i innymi zabawkami, jak bawią się wszystkie dzieci, i stopniowo się tego uczyliśmy i przyzwyczajaliśmy.
Mogłoby się wydawać, że babcię zastąpiły nam nowe rozrywki, że o niej zapomnieliśmy.
Ale nawet dzisiaj, czterdzieści lat później, gdy analizuję opowieści o Chrystusie, które zebrałem i usłyszałem w dalekim obcym kraju, żywo w mojej pamięci pojawia się krótka opowieść o Narodzeniu Chrystusa, którą usłyszałem od mojej babci. I mam przyjemność opowiedzieć to jeszcze raz i umieścić w mojej kolekcji.
***
To było w Wigilię. Wszyscy poszli do kościoła oprócz babci i mnie. Myślę, że byliśmy sami w całym domu; tylko moja babcia i ja nie mogliśmy iść ze wszystkimi, bo ona była za stara, a ja za młody. Oboje byliśmy smutni, że nie usłyszeliśmy kolęd ani nie zobaczyliśmy świętych świateł.
Kiedy usiedliśmy sami na sofie babci, babcia zaczęła opowiadać:
"Pewnego dnia późno w nocy mężczyzna poszedł szukać ognia. Chodził od jednego domu do drugiego i pukał;
- Dobrzy ludzie„Pomóż mi” – powiedział. „Daj mi rozżarzone węgle, abym rozpalił ogień: muszę ogrzać nowo narodzone Dzieciątko i Jego Matkę”.
Noc była głęboka, cały lud spał, a nikt mu nie odpowiedział.
Mężczyzna szedł coraz dalej. Wreszcie dostrzegł światło w oddali. Podszedł do niego i zobaczył, że to pożar. Wokół ogniska leżało wiele białych owiec; Owce spały, strzegł ich stary pasterz.
Do stada zbliżył się człowiek szukający ognia; trzy ogromne psy leżące u stóp pasterza podskoczyły, gdy usłyszały czyjeś kroki; otworzyli swoje szerokie usta, jakby chcieli szczekać, ale dźwięk szczekania nie przerwał ciszy nocy. Mężczyzna zobaczył, jak na grzbietach psów pojawia się futro, jak ostre, olśniewająco białe zęby błyszczą w ciemności, a psy rzuciły się na niego. Jeden z nich chwycił go za nogę, drugi za ramię, trzeci za gardło; ale zęby i szczęki nie były posłuszne psom, nie mogły ugryźć obcego i nie wyrządziły mu najmniejszej krzywdy.
Człowiek chce iść do ognia, żeby zaczerpnąć trochę ognia. Ale owce leżały tak blisko siebie, że stykały się grzbietami i nie mógł iść dalej. Następnie mężczyzna wspiął się na grzbiety zwierząt i ruszył wzdłuż nich w stronę ognia. I ani jedna owca nie obudziła się ani nie poruszyła.”
Do tej pory słuchałam historii mojej babci bez przerywania, ale wtedy nie mogłam się powstrzymać i nie zapytałam:
- Dlaczego owce się nie poruszały? – zapytałem babcię.
„Dowiesz się trochę później” – odpowiedziała babcia i kontynuowała historię:
„Kiedy mężczyzna zbliżył się do ognia, zauważył go pasterz. Był to stary, ponury człowiek, okrutny i surowy dla wszystkich ludzi. Widząc nieznajomego, chwycił długi, ostro zakończony kij, którym pędził swoje stado, i z całą siłą rzucił nim w nieznajomego. Kij poleciał prosto na mężczyznę, lecz nie dotknąwszy go, obrócił się w bok i upadł gdzieś daleko na polu.”
W tym momencie znowu przerwałam babci:
„Babciu, dlaczego kij nie trafił mężczyzny?” – zapytałam; ale babcia mi nie odpowiedziała i kontynuowała swoją opowieść.
„Człowiek ten podszedł do pasterza i powiedział mu:
- Dobry przyjaciel! Pomóż mi, daj mi trochę ognia.
Właśnie urodziło się Dziecko; Muszę rozpalić ogień, żeby ogrzać Małego i Jego Matkę.
Pasterz najchętniej odrzuciłby nieznajomego. Ale kiedy przypomniał sobie, że psy nie mogą tego człowieka ugryźć, że owce nie rozproszyły się przed nim i kij go nie uderzył, jakby nie chciał go skrzywdzić, pasterz poczuł się okropnie i nie zrobił tego. odważ się odmówić prośbie nieznajomego.
„Weź tyle, ile potrzebujesz” – powiedział mężczyźnie.
Ale ogień już prawie wygasł. Gałązki i gałęzie już dawno się wypaliły, pozostały tylko krwistoczerwone węgle, a mężczyzna z troską i zdumieniem zastanawiał się, jak przynieść mu rozżarzone węgle.
Widząc trudność nieznajomego, pasterz powtórzył mu jeszcze raz:
- Weź tyle, ile potrzebujesz!
Myślał z radością, że człowiek nie będzie w stanie zająć się ogniem. Ale nieznajomy pochylił się, gołymi rękami wyjął rozżarzone węgle z popiołów i włożył je za skraj swego płaszcza. A węgle nie tylko nie paliły mu rąk, gdy je wyjmował, ale też nie paliły jego płaszcza, a nieznajomy odszedł spokojnie, jakby w swoim płaszczu niósł nie rozżarzone węgle, lecz orzechy lub jabłka.
I tu znowu nie mogłem się oprzeć pytaniu:
- Babciu! Dlaczego nie spalili węgli tego człowieka i nie przepalili jego płaszcza?
„Wkrótce się dowiesz” – odpowiedziała babcia i zaczęła opowiadać dalej.
„Stary, ponury, wściekły pasterz był zdumiony wszystkim, co zobaczył.
„Co to za noc” – zadawał sobie pytanie – „w której psy nie gryzą, owce się nie boją, kije nie uderzają, a ogień nie parzy?”
Zawołał nieznajomego i zapytał go:
- Cóż za wspaniała noc dzisiaj? I dlaczego zwierzęta i przedmioty okazują Ci miłosierdzie?
„Nie mogę ci tego powiedzieć, jeśli sam tego nie widzisz” – odpowiedział nieznajomy i poszedł w swoją stronę, spiesząc się, aby rozpalić ogień, aby ogrzać Matkę i Dzieciątko.
Ale pasterz nie chciał stracić go z oczu, dopóki nie dowiedział się, co to wszystko znaczy. Wstał, poszedł za nieznajomym i dotarł do jego domu.
Wtedy pasterz zobaczył, że ten człowiek nie mieszkał w domu ani nawet w szałasie, ale w jaskini pod skałą; ściany jaskini były nagie, z kamienia i dokuczał im silny chłód. Tutaj leżała Matka i Dziecko.
Choć pasterz był człowiekiem bezdusznym i surowym, współczuł niewinnemu Dzieciątku, które mogło zamarznąć w skalnej jaskini, a starzec postanowił Mu pomóc. Zdjął worek z ramienia, odwiązał go, wyjął miękką, ciepłą, puszystą kożuch i podał nieznajomemu, aby owinął Dzieciątko.
Ale w tej samej chwili, gdy pasterz pokazał, że i on potrafi być miłosierny, otworzyły się jego oczy i uszy i zobaczył to, czego wcześniej nie widział, i usłyszał to, czego wcześniej nie słyszał.
Zobaczył, że jaskinię otaczało wielu aniołów o srebrnych skrzydłach i śnieżnobiałych szatach. Wszyscy trzymają w rękach harfy i głośno śpiewają, wychwalając narodzonego tej nocy Zbawiciela Świata, który uwolni ludzi od grzechu i śmierci.
Wtedy pasterz zrozumiał, dlaczego wszystkie zwierzęta i przedmioty tej nocy były tak dobre i miłosierne, że nie chciały nikogo skrzywdzić.
Anioły były wszędzie; otoczyli Dzieciątko, usiedli na górze, szybowali pod niebem. Wszędzie panowała radość i zabawa, śpiew i muzyka; ciemna noc teraz błyszczała wieloma niebiańskimi światłami, świeciła jasne światło emanujące z olśniewających szat aniołów. I pasterz zobaczył i usłyszał to wszystko tej cudownej nocy i tak się ucieszył, że otworzyły mu się oczy i uszy, że upadł na kolana i dziękował Bogu”.
Potem babcia westchnęła i powiedziała:
„To, co wtedy widział pasterz, my też mogliśmy zobaczyć, bo w każdą noc Bożego Narodzenia aniołowie latają nad ziemią i wychwalają Zbawiciela, ale gdybyśmy tylko byli tego godni”.
A babcia położyła mi rękę na głowie i powiedziała:
- Zauważ sobie, że to wszystko jest tak samo prawdziwe, jak to, że ja cię widzę, a ty widzisz mnie. Ani świece, ani lampy, ani słońce, ani księżyc nie pomogą człowiekowi: tylko czyste serce otwiera oczy, dzięki którym człowiek może cieszyć się pięknem nieba.

:black_nib: Selma Lagerlöf. Święta Noc (ze zbioru „Legendy Chrystusa”)