Dráma „Cár Maximilián“ (niekedy Maksimyan, Maksimyan) sa rozšíril po celom Rusku (Petrohrad, Moskva, Tver, Jaroslavľ, Kostromské gubernie, ruský sever, Don, Terek, Ural, Sibír), Bielorusko (provincie Minsk, Mogilev, Vitebsk), na Ukrajine (Kyjev, Černigov, Podolsk, Charkov, Cherson provincie.), Moldavsko. Hralo sa v prostredí vojaka, námorníka, mestského, pracovného, roľníckeho 3 .
O pôvode tejto drámy bolo vyjadrených niekoľko názorov. Pravdepodobne majú pravdu vedci, ktorí verili, že dôvodom jeho vzniku bolo politická situácia začiatkom XVIII storočia: konflikt medzi Petrom I. a jeho synom Alexejom a jeho poprava. V pamäti ľudí bola vražda jeho syna Ivanom Hrozným. Sonicida nemohla ovplyvniť postoj ľudí k panovníkom. To prispelo k šíreniu drámy. Treba vziať do úvahy aj to, že medzi ľuďmi bol známy duchovný verš „Kirik a Ulita“, v ktorom, podobne ako v dráme, krutý cár Maximilián požaduje, aby sa nemluvňa Kirika zriekla viery v kresťanského Boha. Kirik, rovnako ako hrdina drámy Adolf, zostáva verný Bohu.
Ustavične sa hľadal priamy zdroj drámy, no nenašiel sa. Pravdepodobne tam nebol jediný zdroj. Zároveň je neodškriepiteľné prepojenie hry s repertoárom ruského mestského divadla 17. – 18. storočia, ako aj vplyv prekladových poviedok (rytierskych románov) a ich dramatizácií z tej istej doby na jej text, čo dokázalo množstvo výskumníkov. Nech sú však literárne zdroje „cára Maximiliána“ akokoľvek rôznorodé, zásadne odlišné je prepojenie hry s ruskou realitou.
Dráma je založená na konflikte medzi tyranom cárom Maximiliánom a jeho synom Adolfom. Pohanský otec žiada, aby jeho syn opustil kresťanskú vieru, ale on to rezolútne odmieta:
- Som tvoji modli bohovia
Položil som sa pod nohy
Prešľapujem v špine, nechce sa mi veriť.
Verím v nášho Pána Ježiša Krista,
A pobozkám ho na pery
A zachovávam Jeho zákon.
Cár Maximjan príkazy väzenská stráž.
- Choď a vezmi môjho syna Adolfa do žalára
umrieť od hladu.
Dajte mu kilo chleba a kilo vody 1 .
Adolf v žalári. Cár Maximilián sa trikrát obráti na Adolfa so svojou požiadavkou, no ten vždy odmietne. Potom zavolá kráľ kata Brambeus a nariaďuje popravu Adolfa.
Dráma zobrazuje krutosť cára Maximiliána nielen so synom. V jednej verzii, rovnako ako kráľ Herodes, rozkazuje bojovníkovi (tu: Anika-bojovníčka) zabíjať deti:
- Bojovník, môj bojovník.
Zostúp všetky betlehemské krajiny,
sporaziť, podrezať štrnásťtisíc bábätiek.
Ak nikoho nezabiješ.
Priveď ma živého.
Objaví sa Baba (Rachel) a pýta sa kráľa:
- Prečo moje dieťa
Zmiznúť nevinne?
Kráľ je neoblomný
- Aké hanebné
Keď som poslal bojovníka
Ozbrojený bojovník?
Bojovník, môj bojovník
Zabite toto dieťa
Azbav sa tej babky!
Bojovník zabije dieťa. Rachel plače 1. .
Cárovi Maximiliánovi odporuje jeho syn Adolf. Odvážne to povie otcovi dolu matka po Volge jazdila A svoľný gang, s lupičmi, vedel 2 , že bol ich ataman 3 ; nariaďuje prepustenie väzňa (restanta), ktorý bol zasadený na príkaz svojho otca 4 . V dráme Adolf pevne obhajoval svoje presvedčenie, znášal muky, išiel na smrť, ale nezradil svoje ideály, čo vzbudilo sympatie a sympatie. Kat, ktorý splnil kráľovský príkaz a zabil Adolfa, sa bodol k smrti so slovami:
vzadu ktorý miloval
Odrezal mu za to hlavu.
Opravujem kráľov dlh
A Ja sám zomieram 5 .
Rozkaz kráľa zabiť svojho syna, obraz popravy Adolfa, samovraždu kata - tragické obrázky. Ale predstavenie malo divákov pobaviť, bolo potrebné uvoľnenie. Bola zavedená tradícia uvádzať do činnosti frašky, satirické a humorné epizódy. Takéto sú rozhovory Hrobárov, Krajčíra, Doktora, dokonca aj pohreb Adolfovho tela patriarchom. Ostrá satira na duchovenstvo vznikla pri zobrazení svadby cára Maximiliána s Bohyňou (kňaz a diakon v krčme pili svadobná kniha, a ďalej zaupokoynuyu ovisnutý) 1.
Bádateľ ľudových drám N. N. Vinogradov o „cárovi Maximiliánovi“ napísal: „Táto hra, ktorá sa objavila v polovici 18. storočia a prechádzala z úst do úst, z generácie na generáciu, nevyhnutne prešla najrozmanitejšími zmenami, ktoré sa podľa ľubovôle skracovali a predlžovali. Tým, že si obľúbila ľudí, postupne do seba vtiahla celý rad samostatných scén a malých diel rovnakého druhu. Výsledkom je, že v mnohých verziách existuje dlhý rad samostatných scén, celá zbierka rôznorodých tvárí, pestrá paleta kaleidoskop najrozmanitejších pozícií; zdravý rozum hra, neexistuje jednota zápletky, zostáva len jednota názvu. Tu je napríklad to, aká séria zápletiek sa praktizuje vo väčšine nie veľmi bežných (z hľadiska objemu) možností: 1) Maksemyan a Adolf (hlavný); 2) Bohyňa a Mars;
3) Mamai; 4) Anika a smrť; 5) Loď. Často nie sú vôbec spojené, niekedy je spojenie čisto mechanické. K týmto zápletkám treba ešte pridať celý rad vložiek v podobe jednotlivých komických scén, či už stabilných, stálych (lekár, krajčír, cigán, hrobár ...), alebo náhodných, sporadických (n-té číslo); niekedy sa hra začína verte pom 2.
Postupne sa téma boja za náboženské presvedčenie stala menej aktuálnou - to umožnilo satirické zobrazenie duchovných, ako aj cirkevné pohrebné a manželské obrady. AT 1959 v. v oblasti Archangeľsk bola zaznamenaná verzia drámy, v ktorej náboženské presvedčenie otca a syna nebolo ani spomenuté 3 . Zároveň problém tyranie, boj proti násiliu naďalej vzrušoval publikum. V dráme „Cár Maximilián“ došlo k výmene: kráľ od svojho syna požadoval nie zradu náboženského presvedčenia, ale manželstvo s nevestou. z ďalekého kráľovstva, ktoré našiel. Adolf sa odmietol oženiť rovnako rezolútne, ako odmietal zmeniť svoju vieru. A bol popravený.
Niekedy sa dráma končila aj smrťou samotného cára Maximiliána, čo by sa dalo vnímať ako trest za krutosť a filicizmus.
Dialóg medzi Smrťou a cárom Maximiliánom sa takmer doslovne zhodoval s duchovným veršom – dialógom medzi Anikou bojovníčkou a Smrťou.
Smrť (vystúpi na trón a osloví cára Maximiliána):
- Nasleduj ma!
cár Maximilián:
- Vlna, moja drahá Smrť,
Daj mi životnosť aspoň tri roky,
Aby som profitoval A spravujte svoje kráľovstvo. smrť:
- Neexistuje pre vás život ani jeden rok.
- Nebude na teba čas ani tri hodiny,
A tu je moja východniarska kosa.
(Udrie ho kosou po krku. Kráľ padá) 1 .
Dráma „Cár Maximilián“ je objemovo veľká. Často sa to kopírovalo do zošitov a skúšalo sa pred predstavením. Rozvíjali sa v nej však aj stereotypné situácie, ale aj vzorce, ktoré prispeli k zapamätaniu a reprodukcii drámy. Sú to napríklad scény bojov, formulky-odpovede Adolfa svojmu otcovi ( „Som tvoji modli bohovia TerSom pod nohami...“ atď.). Výzva cára Maximiliána Skorochoda (alebo iného herca) a správa predvolaného pri príchode nadobudli stabilnú podobu.
cár Maximilián:
- Skorokhodský poľný maršál,
SOMvisieť pred trónom
GgRužový cár Maximilián!
Skorokhod:
- Vrátim sa sprava doľava
Pred trónom impozantného cára Maximiliána I. sa objavím:
Oh veľký majster.
Hrozný cár Maximilián,
Prečo voláš skorochodského poľného maršala?
Alebo skutky, prikazujete dekrétom?
Alebo je môj meč tupý?
Alebo ja, skorochodský poľný maršál, čo je pred vami
vinný? 1
V citovanej verzii drámy sa táto formulka správy opakuje 26-krát (Skorokhod ju vyslovuje 18-krát, Markushka 3 krát, Adolf a Anika-bojovník 2 krát, Kat 1 krát).
K tomu, čo bolo povedané, treba dodať, že v „cárovi Maximiliánovi“ sú rovnaké situácie a spoločné miesta, ako v dráme "Loď". Napríklad: Adolf - s klobúkom zbojníkov bol známy; o pohrebe zavraždených hovoria: „Odstráň toto telo, aby to tak nebolotlejúci...“- atď.
Tak vznikla a rozvinula sa dráma „Cár Maximilián“ pod vplyvom iných. ľudové hry, rytierske romány, ľudové tlače, ľudová pieseň, duchovné básne 2 .
"Loď". Hra „Loď“ bola veľmi populárna medzi roľníkmi, medzi vojakmi a medzi továrnikmi. Bolo to spôsobené tým, že sa to dotklo dôležitého pre široké masy ľudu. otázky. Jej najbežnejšie meno je „Loď“. Nazýva sa to však aj inak: „Loď“, „Ataman“, „Zbojníci“, „Gang“, „Gang lupičov“, „Ermak“, „Stenka Razin“.
Dej hry je jednoduchý. Spolu sa plaví banda lupičov vedená atamanom a kapitánom: Volga. Yesaul sa pozerá po okolí cez ďalekohľad a hlási atamanovi, čo vidí. Kedy
na brehu príde veľká dedina, zbojníci sa vylodia a zaútočia na statok majiteľa pôdy. Jedna verzia hry končí zvolaním: „Hej, dobre! upáliť bohatého statkára!“ . V niektorých verziách je uvedený motív lásky atamana k dcére veľkostatkára alebo k Peržanovi. Zároveň však zostáva zložitý základ - hrozba - lupičov pre úrady a prenajímateľov - ... To naznačuje, že ideovou podstatou hry je vyjadrenie protestu ľudu proti utláčateľskému nori.k.o.i. a pripojte ho s roľníckych povstaní(V. Yu. Krupyanskaya), ^ ostatným - uvážiť, že vznikla skôr v súvislosti s Razinovým povstaním: Stepan Razin v ňom často vystupuje ako hlavná postava!] Ale / prvé informácie o hre pochádzajú z rokov 1814-1815 . Je charakteristické, že množstvo ruských spisovateľov zaznamenalo vo svojich memoároch predstavenie "Loď".
A. E. Izmailov spomína naštudovanie hry študentmi teologickej akadémie okolo rokov 1814-1819; A. S. Gribojedov videl jej vystúpenie mladých chalanov v okolí Petrohradu v roku 1818, I. A. Gončarov v 20. rokoch sledoval, ako „Loďku“ hrali sluhovia jeho starej mamy a ataman / sa volal Stenka Razin.
Hra je Noahit anti-nevolníctvo charakter. Má bandu zbojníkov, kapitána a niekedy aj zbojníka Kalikatura. [e, v strede je obraz vznešeného zbojníckeho náčelníka, ktorý niekedy nemá meno, v iných prípadoch sa volá Yermak alebo Stepan Razin. Podľa zmyslu hry je pre jej dej vhodnejšia postava Razina. Je ťažké rozhodnúť, čo bol náčelník v pôvodnom texte. Existuje názor, že je zložená ako hra o Razinovi.
Stepan Razin je hlavnou postavou hry, aj keď náčelník nenesie jeho meno. V detailoch obrysu atamana sú viditeľné rysy Razina. Najdôležitejšie je, že práve obraz Razina najplnšie vyjadruje hlavnú ideológiu zmysel hry: sociálna nespokojnosť más, ich protest^
Pramene Lodky sú zložité. Sú to piesne o lupičoch vrátane Razina a lubok obrázky, a lubok romany o zbojnikoch, a literárne piesne. To sa odrazilo v komplexnej kompozícii hry: obsahuje monológy # a dialógy, rozhovor atamana s kapitánom a s „gangom“ (keď rozprávame sa o prijatí nováčika do svojho členstva), ľudové piesne(„Dole matky po Volge“) a literárne piesne (pieseň A. F. Veltmana „Čo je zamračené, jasné zore“ a pieseň F. B. Millera „Pohreb zbojníka“ so slovami: „Medzi hustými lesmi idú tichí ...” ), citácie z literárnych diel, napríklad z básne A. S. Puškina a „Bratia lúpežníci“. Hlavná zápletka je spojená s piesňou „Down the j mother along the Volga“. Interpreti si zvyčajne pamätali len hlavnú osnovu deja, hrali a hovorili v poradí improvizácie, s použitím známeho materiálu.
Loď prežila zložitá história: obsahovala nové piesne, medzihry, ako scéna s pohrebníkom a scéna s doktorom, no hlavná zápletka zostala zachovaná. Niektoré scény boli trvalé, niektoré boli vymenené. Zmenila sa aj hra: lúpežné scény, potom prišli na rad milostné; dej bol miestami oslabený úvodom Vysoké číslo piesne.
„Zbojnícku“ drámu „Loď“, najmä v podobe, v akej existovala v 19. – 20. storočí, podľa všetkého možno pripísať romantické diela. K tomu ešte dodáme, že vo svojich motívoch sa ustálila v období ruského romantizmu, keď nasávala materiály z diel romantických spisovateľov. Ale vo svojej podstate je to romantické: lúpežný plán, volžská oblasť, láska atamana k zajatcovi, rebelantská povaha deja piesne - všetko hovorí presne o jej romantickom sfarbení.
V. N. Vsevolodsky-Gerngross vysoko oceňuje „Loď“. Píše: „Loď“ je jedinečný fenomén nielen v ruštine, ale zrejme aj vo svetovom folklóre. Obsahovo je jedinečný umeleckých techník, v kompozícii, vo svojej skutočnej národnosti, jasne odráža éru a prostredie, v ktorom vznikla a žila, plná rebelského ducha, umu, odvahy.
„Cár Maximilián“. Dráma „Cár Maximilián“, ako naznačujú výskumníci, vznikla koncom 18. storočia. Je to odôvodnené viacerými okolnosťami: narážkami v nej obsiahnutými na vtedajšie politické udalosti, jej účinkovaním námorníkmi a vojakmi okolo roku 1818, uvedením básní do hry spisovatelia XVIII v. a vlastnosti jazyka. Hra sa pravdepodobne formovala v prostredí vojaka: zobrazuje vojenské postavy (bojovníkov a maršalského bežca), odráža vojenský poriadok, v reči herci používa sa vojenská frazeológia:
Adolf. Ahojte chalani!
Všetci. Prajeme vám veľa zdravia!
Nechýbajú ani vojenské, vrátane pochodových, piesne. Napokon bolo nahraných niekoľko textov hry z bývalí vojaci. Jeho najskoršie účinkovanie bolo vo vojenskom prostredí (1818); výkon medzi vojakmi v roku 1855 pozorovali Ya. P. Polonsky a I. S. Aksakov.
Zdrojom hry boli rôzne druhy literárnych diel: životy svätých – mučeníkov za vieru, školské drámy XVII-XVIII storočia, kde sú obrazy kráľov - prenasledovateľov kresťanov, medzihry XVIII storočia, v ktorých lekár, pohrebník, krajčír konajú, komické postavy zahrnuté v niektorých verziách hry "Cár Maximilián". Najpravdepodobnejším a hlavným zdrojom tejto hry je dráma „Slávna koruna mučeníkovi Dmitrijovi“, ktorú v roku 1704 napísali žiaci Dmitrija Rostova v deň jeho menín (uvádza P. N. Berkov). Obsahuje mnohé zhody s „cárom Maximiliánom“: meno kráľa, prenasledovanie kresťanov, ich väznenie, poprava, potrestanie kráľa. V tom všetkom videli konflikt medzi Petrom I. a jeho synom Alexejom. Ale V. N. Vsevolodsky-Gerngross sa domnieva, že za hlavný literárny zdroj treba považovať rytierske romány. Názov hlavného mesta Anton, rytierske súboje, zariadenie dvora a ceremoniál pochádzajú z príbehu o kráľovi Bovovi.
Hra „Cár Maximilián“ bola dlhá a ťažká cesta dizajn. Jeho štruktúra sa vyznačuje veľkým úvodom k textu heterogénnych literárnych diel, najčastejšie piesní a básní, napríklad úryvkov z ódy G. R. Derzhavina „Na zajatie Varšavy“, piesní poetky koniec XVIII v. M. V. Zubova „Odchádzam do púšte“, „Piesne väzňa“ („Nepočujem hluk mesta“) F.N. Glinka; pomocou „Husára“ od A. S. Puškina a „Oddelenie“ („Husár, opierajúci sa o šabľu“) K. N. Batjuškova. Neboli to náhodné alebo mechanické vložky. Slúžili na charakterizáciu postáv, vytvorenie určitého emocionálneho tónu a hodnotenie správania postáv. Básne a piesne boli pozmenené, vysvetlené v inom jazyku, verše a rytmy boli prestavané. Zložením a úlohou diel uvádzaných do ľudových hier sa podrobne zaoberal V. E. Gusev.
„Cár Maximilián“ bol často kontaminovaný hrami „Herodes“ a „Loďka“. Prvý z nich posilnil motívy boja za správnu vieru a boj proti despotizmu, druhý - motívy sociálneho boja (Adolfov odchod ako zbojník). Skomplikovala sa štruktúra hry a zároveň sa oslabila tragická línia a rozvíjali sa komické epizódy. Ale to hlavné schéma pozemku a vlastnosti postáv zostali zachované. Napriek tomu všetkému hra zostala originálna a svetlé dielo. V. N. Vsevolodskij-Gerngross o tom hovorí: "... Ide o pôvodnú pôvodnú ruskú hru, skomponovanú pre konkrétne ruské politické udalosti, len s využitím schémy drámy o Herodesovi."
Akcia hry „Cár Maximilián“ sa vo svojej najkompletnejšej verzii vyvíja pomerne dôsledne.
Ako je pre ľudové hry typické, najprv sa objaví človek, v tomto prípade bežec, a prihovorí sa publiku:
Ahojte senátori,
neprišiel som sem k tebe,
A poslal z kráľovskej kancelárie.
Dostaňte všetko preč z tohto miesta
A tu bude ustanovený kráľovský trón.
Dovidenia páni
Teraz tu bude sám kráľ. (listy)
Vychádzajúci cár sa prihovára aj verejnosti a oznamuje, že nie je ruským cisárom a nie francúzskym kráľom („Ja som váš impozantný cár Maximilián“), že bude súdiť svojho vzpurného syna Adolfa. Potom kráľ prikáže pážatom, aby ho priviedli, a prikáže bežcovi, aby priniesol „všetky slušnosti a kráľovské doplnky“. Dvorania nosia regálie, do ktorých sa oblieka. Priveďte Adolfa. Kráľ vyžaduje od svojho syna, aby sa poklonil „bohom modlám“, ale Adolf to odmieta:
Som tvojou modlou, ktorú si kladiem pod nohy.
Trikrát dôjde k vysvetleniu kráľa so synom, v dôsledku čoho je Adolf spútaný a odvedený do väzenia. „Veľký rytier“ sa zjaví kráľovi a žiada prepustenie Adolfa. Toto je rímsky veľvyslanec. Kráľ to odmieta a rytier odchádza s vyhrážkami. Kráľ prikáže zavolať „starodávnu a statočnú bojovníčku Aniku“ a prikáže mu chrániť mesto pred „ignoramom“, ktorý chce hlavné mesto vypáliť, zabiť rytierov a kráľa naplniť. Kráľ ešte raz zavolá synovi a pýta sa, či si to rozmyslel, no Adolf „bohov modly“ nepozná. Kráľ v hneve
Oh, ty rebelantský diabol,
Rozpálil si moje srdce hnevom
Už ťa nebudem šetriť.
A teraz prikážem zlej smrti zradiť.
Kráľ posiela maršala, aby priviedol kata, rytiera Brambea. Kat najprv odmietne vykonať príkaz na popravu Adolfa, ale kráľ trvá na svojom a kat odreže Adolfovi hlavu, no potom si prepichne hruď a padne mŕtvy. Nasleduje scéna s pohrebníkom. Kráľ chváli Aniku, bojovníčku 267, že porazila gigantického rytiera. Ale v tomto čase sa objaví Smrť. Kráľ žiada vojakov, aby ho pred ňou ochránili, no tí sa v strachu rozutekali. Žiada Smrť, aby mu dala tri roky života, no ona odmietne; žiada o tri mesiace, ale opäť je zamietnutý; pýta si tri dni, ale nedá ani tri hodiny a podreže ho kosou. Z tejto scény je zrejmé, že dej hry o Anike bojovníkovi a smrti je prispôsobený deji hry Cár Maximilián.
Zavedenie hry „Anika bojovníčka a smrť“ do hry „Cár Maximilián“ pomáha pochopiť ideologický význam posledná: spočíva v potrestaní zla, treste krutého tyrana cára Maximiliána. Ťažko určiť, proti akej politickej situácii je hra namierená, možno naráža na vzťah Petra I. a jeho syna Alexeja. AT iný čas diváci majú rôzne asociácie. Dôvodov bolo veľa, aj v súvislosti s udalosťami z konca 18. storočia. S rozvojom revolučného boja za oslobodenie hra slúžila ako vyjadrenie revolučných nálad más. Preto bola taká populárna. Jasný politický zmysel hry by sa mohol posilniť v súvislosti s novými spoločensko-historickými situáciami.
Kontaminácia „kráľa Maximiliána“ hrou „Herodes“ zdôraznila boj o trón. Ale význam „cára Maximiliána“ je širší.
Nie je len v odsudzovaní tyranie a despotizmu, ale aj v zvelebovaní Adolfovho odvážneho protestu, ktorého správnosť je obzvlášť zrejmá: Brambeus, ktorý zabil Adolfa na príkaz kráľa, neznesie túto nespravodlivosť a skončí samovraždou. . A skutočnosť, že smrť nezničí Aniku, ako by to bolo podľa tradičného priebehu deja, ale kráľa, hovorí o nevyhnutnosti smrti despotizmu.
akčná dráma zvyčajne sa vyskytuje v ktorejkoľvek miestnosti, dokonca aj v sedliackej kolibe. V strede miestnosti sa zo stoličiek stavia trón pre kráľa – „koruna, žezlo a guľa na zlatom podnose“.
Fenomén 1
Vychádza Speeder. Išiel veľmi rýchlo a zadýchaný. Skorokhod hlási, že bol vyslaný z úradu kráľa, aby pripravil miesto pre kráľovský trón. Na rozlúčku Skorokhod oznamuje, že kráľ teraz vyjde. Na scéne sa objavujú senátori, kráľovské stráže a bojovníci.
Fenomén 2
Vstúpi cár Maximilián. Je vysoký, nosí bradu, je impozantný, hovorí nahlas a ostro. Kráľ sa prihovára poslucháčom slovami, ktoré pochádzajú z kráľovskej kancelárie. Nie je to však francúzsky cár a nie ruský cisár, ale impozantný a silný „váš cár Maximilián“. Potom sa pozrie na pre neho pripravený trón, ukáže naň rukou a spýta sa, pre koho bola takáto „predchádzajúca stavba“ pripravená. Sám si odpovedá na svoju otázku: trón mu postavili, lebo je kráľom. Kráľ hovorí, že zasadne na trón, aby postavil svojho syna Adolfa pred súd. Sedí na vyvýšenej plošine a hlasným hlasom volá svoje verné stránky.
Javy 3 - 5
cár Maximilián nariaďuje stránkam, aby priviedli Adolfa do jeho komnát na tajný rozhovor. Maximilián čaká na príchod svojho syna a oblieka si kráľovské rúcho.
Fenomén 6
Jedna zo stránok uvádza, že vykonali kráľovský rozkaz a priviedli „všemilujúceho syna Adolfa“. cár Maximilián
- Teraz mi zmizni z dohľadu. (Stránky odchádzajú), Adolf (celý čas na kolenách) Ó, najmilosrdnejší panovník a slávny cár Maximilián, môj najmilostivejší rodič, otec, bijem ťa čelom o matku-syr zem. Prečo vzývaš svojho drahého syna Adolfa Alebo čo mu prikazuješ robiť? Cár Maximilián Milý Adolf, syn môj, teraz tvoj príchod nie je pre mňa radostný: Teraz som sa dozvedel od sluhu, že si opustil našich bohov modly a podvádzaš ich, a tajne si ctíš nových. Bojte sa môjho rodičovského hnevu a uctievajte našich modlových bohov. ADOLF (bez toho, aby vstal z kolien) Tvoju modlu si kladiem pod nohy, verím v Pána Ježiša Krista, zobrazujem znamenie kríža proti tvojim bohom A zachovávam jeho svätý zákon.
Cár Maximilián z také slová, bol vážne nahnevaný: teraz sa Adolfne môže stať následníkom trónu, ale musí ísť do služieb jeho zákona. Kráľ opäť hlasno zvoláva pážatá.
Zjavenia 7-8
Maximilián hovorí stránkam, aby odviedli jeho neposlušného syna do väzenia. Dvere sa otvárajú, ukazuje sa v nich Bogatyr gigantického vzrastu, tasí šabľu, pomaly kráča k trónu cára Maximiliána. Keď sa bogatýr blíži k trónu, zastaví sa, udrie kopijou o podlahu a povie, že cár Maximilián vedie nespravodlivý proces proti Adolfovi. Hrdinom je rímsky veľvyslanec a chce hovoriť s cárom Maximiliánom. Kráľ mu dovolí pokračovať v drzej reči. Hrdina nazýva kráľa „barbarom a vrahom“, ktorý dokáže zničiť dušu Adolfa. Všetci ľutujú mladého muža, smútia za ním, považujú ho za skutočného hrdinu. Hrdina vyzýva cára Maximiliána, aby zmenil názor. Kráľ bez seba od hnevu kričí, dupe nohami a odoženie veľvyslanca z dohľadu. Hrdina sa lúči s kráľom a vyhráža sa mu, že sa opäť vráti, aby Adolfa pomstil.
Zjavenia 9-13
cár Maximilián opäť zavolá svoje verné stránky a pošle ich do väzenia za svojho vzpurného syna. Stránky prinášajú Adolfa. Adolf pristúpi k trónu a kľakne si. Adolf sa pokorne pýta otca, prečo zavolal svojho syna a čo mu prikazuje. Cár Maximilián sa pýta, či Adolf zmenil názor, či je väznica hladná, či opäť uverí v správnych bohov. Ale Adolf rozhodne odpovedá, že „kladie starých bohov pod nohy“. Cár Maximilián je vo veľkom hneve, kričí na svojho syna a sľubuje mu prísny trest za neposlušnosť. Potom privolá Speedwalkera a povie mu, aby priviedol kováča. Kráľ prikáže kováčovi, aby spútal jeho neposlušného syna. Kováč neverí vlastným ušiam, tvári sa, že príkazu nerozumie, potom odmietne prijať mincu do práce a nakoniec príkaz neochotne splní. Spútaného Adolfa odnesú stránky. Na rozlúčku s impozantným rodičom zaspieva Adolf smútočnú pieseň. Kráľ zostáva sedieť v smutnom zamyslení.
Zjavenia 14-15
Pred kráľom sa objaví gigantický rytier. Hlasno búchajúc zbraňami a bez akejkoľvek úcty ku kráľovi z plných pľúc kričí o svojom odhodlaní bojovať proti nespravodlivému kráľovskému dvoru: Nahnevaný cár Maximilián odoženie opovážlivého rytiera, opäť k sebe zavolá verného Skorochoda a povie aby nazval Aniku bojovníčkou.
Zjavenia 16-19
Anika je bojovníčka (obrovský vzrast, v brnení, v prilbe a v iných zbraniach, pristupuje k trónu, trasie zbraňou...) Cár Maximilián opäť zvoláva svojich verných pážat a prikazuje im priviesť jeho syna Adolfa. Stránky prinášajú neposlušného syna. Adolf je vyčerpaný, v reťaziach, sotva sa pohybuje, hovorí tichým hlasom, žalostne. Padne na kolená a pýta sa cára-otca, prečo ho znova volá. Cár Maximilián sa pýta: či si to Adolf rozmyslel, či ho hroziaca bolestivá smrť vystrašila. Adolf si stojí za svojím: Verím v Ježiša Krista, „ktorý stvoril nebo a zem“. Cár Maximilián v hneve kričí na svojho syna a nariaďuje ho usmrtiť. Znovu zavolá Skorokhod a dáva mu rozkaz priviesť rytiera Brambea.
Zjavenia 20-21
Brambeus pozdravuje kráľ, praje mu rokov a zdravie a pýta sa, prečo ho cár Maximilián povolal k sebe a aký je rozkaz. Kráľ ukáže na stojaceho Adolfa, poslušne skláňajúceho hlavu na pleciach, a prikáže Brambeusovi, aby zabil mladíka priamo tam, pred jeho otcom. Brambeus nemôže uveriť; je vystrašený, občas pozrie na kráľa a Adolfa a požiada kráľa, aby mu nedal taký príkaz. Za stopäťdesiat rokov svojho života Brambeus nezničil ani jedného jedna osoba a teraz, keď zostarol, nechce vziať taký hriech na svoju dušu:
- "Keď mladú horúcu krv strieka na moju šedú hlavu, potom ja sám musím zomrieť!"
Zjavenia 23-26
Anika bojovník prichádza ku kráľovi a hlási, že porazil všetkých nevercov, zachránil kráľa pred zlou smrťou. Kráľ vzdáva chválu Anike, vyzýva Skorochoda, ktorý zvolal rytierov, aby chválili Aniku. Zrazu kráľ vidí na prahu ženu. A žena, ktorá smeruje ku kráľovskému trónu, hovorí:
- "Nie som žena, nie som opitý, som tvoja tvrdohlavá smrť."
Cár Maximilián sa bál, vstal od kráľovskej eminencie a prosí vojakov, aby ho ochránili pred smrťou. Bojovníci sa snažia chrániť svojho kráľa, blokujúc cestu smrti, ale ona mávla kosou a všetky zbrane bojovníkov spadli. Smrť sa blíži k trónu a hovorí cárovi Maximiliánovi, aby ju nasledoval. A prosí starého, aby mu dal ešte tri roky, aby trochu žil a kraľoval. Smrť nedáva kráľovi rok. Potom kráľ žiada, aby mu dal ešte tri mesiace života a vlády. Ani Smrť mu nedáva ani mesiac. Cár Maximilián sa modlí, aby mu dal aspoň tri dni, no Smrť mu nedáva ani tri hodiny. Udrela kráľa ostrou kosou po krku a on spadol.
Udalosť 27
Rýchlochodec prichádza do stredu a oslovuje publikum:
- "Tu, najváženejšie obecenstvo, opona sa zavrie a všetko sa skončí a herci sa na vás spoliehajú pri čaji."
Zdroj: Národné divadlo: Zbierka. M., 1896. Poznámka: pravopis a interpunkcia prameňa sú zachované.
Zdroj: Národné divadlo: Zbierka. M., 1896.Poznámka: Pravopis a interpunkcia zdroja sú zachované.
Publikované z rukopisu doručeného oddeleniu Výboru pre gramotnosť na Všeruskej poľnohospodárskej výstave, ktorá bola v Moskve v roku 1895, od D. A. Travina.
kráľ Maximilián.
(Vianočná komédia.)
(Variant zaznamenaný v provincii Petrohrad.)
postavy:
2. Skorochod.
3. Adolf, syn kráľa.
4. Dve stránky chlapcov.
5. Branbuil, rytier.
6. Kováč.
7. Starec, hrobár.
9. Kozák. 10. Husár.
11. Krajčír a dvaja chlapci.
12. Bohyňa.
13. Brat bohyne, Hviezda.
15. Anika bojovníčka.
16. Smrť Aniky.
17. Posol.
(Všetci stoja v kruhu, bežec vyjde do stredu.)
SKOROGOD. Upokojte sa, páni! Teraz sem príde jeho kancelária. (Anika odíde.)
ANIKA. Upokojte sa, páni! Teraz sem príde jeho kancelária. (Kráľ odchádza.)
CÁR. Fu, bože môj, čo vidím pred sebou. Aká je tu spoločnosť a každý je v inom oblečení. Ahojte chalani!
KAŽDÝ. Prajeme vám veľa zdravia, vaše in-stvo!
(str. 49)
CÁR. Spoznal si ma?
KAŽDÝ. Učil sa!
CÁR. Zistili to, ale pre koho to spoznali? Za ruského cára, za francúzskeho Napoleona, za švédskeho kráľa alebo za tureckého sultána?
KAŽDÝ. Pre ruského cára.
CÁR. Nie som ruský cár, ani francúzsky Napoleon, ani švédsky kráľ, ani turecký sultán. som z vzdialených krajín, impozantný cár Maximilián. (Tu sa spieva pieseň, jedna spieva):
Všetky naše sily triumfujú,
Maximiliánov trón sa leskne.
Náš Maximilián sedel na tróne,
V ruke držal ostrý meč.
Niečo lyuli, bravo áno lyuli,
V ruke držal ostrý meč.
Na hlave mu do diaľky svietila koruna.
Niečo lyuli, bravo áno lyuli,
Svietil v diaľke.
CÁR. Verný poľný maršal, ukáž sa predo mnou, impozantný cár Maximilián!
SKOROGOD. Ó, veľký vládca, dobyvateľ celého sveta, impozantný cár Maximilián, prečo tak skoro voláš a čo prikazuješ robiť?
CÁR. Choď a prines dve verné stránky!
Stránky. Objavili sa, vaša kancelária, stránky, urobíme všetko, bez ohľadu na to, čo si objednáte.
CÁR. Ó, verné stránky, choďte do mojich bielych kamenných komnát, prineste žezlo a orb a všetku rímsku česť a slávu. (Stránky odchádzajú, vracajú sa a nesú žezlo a guľu.)
Stránky (spev):
Ideme ku kráľovi
Nosíme zlatú korunu. (A každý zdvihne :)
Dáme to na hlavu,
A pozdvihneme ho na trón.
(Stránky stoja na oboch stranách kráľa.)
CÁR. Tu je žezlo a orb a všetka rímska česť a
sláva, koruna sa leskne, rozkazuje kráľovi rozkazovať. A teraz budem sedieť na tomto tróne, každý by sa mal triasť pri mojom pohľade. A tak ušetrím pravicu a budem súdiť vinníkov. Najprv budem súdiť svojho neposlušného syna Adolfa. Verný poľný maršal, predstúp pred trón impozantného cára Maximiliána!
SKOROCH[OD]. Ó, veľký pane, prečo rýchlo voláš alebo čo prikazuješ robiť?
CÁR. Počul som, že môj syn Adolf prišiel do môjho panstva.
SKOROCH[OD]. Správne, dorazil.
CÁR. Choď, nájdi ho a priveď ho sem. (Rýchlochodec pôjde a vráti sa ku kráľovi.)
SKOROCH[OD]. Nájsť našiel, ale nemôžete vziať.
CÁR. Vezmite si regiment, vezmite dva, ale priveďte ho sem.
SKOROCH[OD]. Vaše dve police nedosiahnu strop. (Ukazuje šabľou na strop.)
KRÁĽ (kričí). Vezmite si päť, vezmite šesť, aby tu bol môj syn!
SKOROCH[OD]. Počúvam, pane. (Odíde a vráti sa s Adolfom.)
ADOLPH (padne na kolená). Dobrý deň, najdrahší rodič, dobyvateľ celého sveta, prečo tak skoro voláte svojho syna alebo čo prikazujete?
KRÁĽ (prísne). Hovor, drzý, kde si sa doteraz túlal?
ADOLF. Jazdil som po Volge a vyspovedal som zbojníka.
CÁR. Oh! Odvážne, vezmem trest z vlastných rúk. Je možné, aby sa cárov syn previezol po rieke Volge a spoznal zbojníkov? A aká bola, synu, tvoja banda veľká?
ADOLF. Nie malý a nie veľký: päťstopäťdesiat ľudí.
CÁR. Aká veľká bola vaša loď?
ADOLF. Nie malý a nie veľký: jeden koniec v Kazani a druhý v Astrachane.
KRÁĽ (nahnevane). Hovor, drzý, neboj sa zničiť veľa duší?
ADOLF. Nie veľa a nie málo a boli by ste sa chytili, takže sa nám ruky nezlomili.
KRÁĽ (nahlas). Oh drzý! Snímem ti hlavu vlastnými rukami! (V vzrušení chytí meč a kričí.) Verný poľný maršal, rýchly chodec, predstúp pred trón impozantného kráľa!
CÁR. Vezmi môjho smelého syna a odveď ho do temného žalára; daj mu hrnček vody a kúsok chleba! (Bežec vezme svojho syna a odchádza.)
KRÁĽ (kričí). Verný poľný maršal, predstúp pred trón impozantného cára Maximiliána!
SKOROCH[OD]. Čo si objednáte, vaša kancelária?
CÁR. Poď a prines mi uralského kozáka.
KOZÁK. Ó, veľký vládca, dobyvateľ celého sveta, prečo tak skoro voláš kozáka alebo čo prikazuješ robiť? Zjavil som sa ako kozák telom i dušou, chvejúc sa, že mi prikazuješ slúžiť všetkému.
CÁR. Chcem vedieť, kde si bol doteraz?
KOZÁK. Za Uralom.
CÁR. čo si tam robil?
KOZÁK. Chránil svoje kráľovstvo.
CÁR. Nepriniesol si niečo nové, kozák?
KOZÁK. Nová pieseň a nové správy.
CÁR. Poď, kozák, napi sa.
(Kozák spieva :)
Za Uralom, za riekou, sa gang zhromaždil,
(Všetci zdvihnú :)
Ona, -ona, -ona, - chodila, šla banda.
Tento gang, gang, nie je jednoduchý – slobodní kozáci.
Ona, ona, ona, - chodila, slobodní kozáci.
Kozáci nie sú putá - slobodní chlapi.
Sú slobodní, slobodní, nepokojní a žijú bohato.
Ona, -ona, -ona, - chodila a bohato žila.
(str. 52)
Spávajú malé noci a noci, jazdia po poli.
A korisť strážia, pískajú a nezívajú.
Ona, -ona, -ona, - chodila, pískala, nezívala.
CÁR. Verný poľný maršál, predstúp pred trón impozantného cára Maximiliána.
SKOROCH[OD]. Čo si objednáte, vaša kancelária?
CÁR. Choďte a priveďte sem z žalára neposlušného syna Adolfa. (Rýchlik privádza Adolfa.) Tu, synu, po tvojom odchode tvoja matka, kráľovná, zomrela na úzkosť a ja som sa oženil s katolíkom a prijal som katolícku vieru. Ver, synu, moji bohovia.
ADOLF. Nie, neverím; Tvojich bohov mučím pod nohami, ako chcem, a šliapem.
CÁR. Ach, drzý, dám si hlavu z rúk! (Kričí.) Ó, verný poľný maršal, predstúp pred trón impozantného cára Maximiliána.
CÁR. Zavolajte sem kováča.
KOVAČ. Dobrý deň, vaša kancelária, prečo voláte kováča alebo čo prikazujete?
CÁR. To je vaša vec, pripútajte ruky a nohy môjho vzpurného syna a odveďte ho do väzenia. (Kováč vytiahne z tašky reťaz a zaklope kladivom, zviaže si ruky reťazou a vezme Adolfa Skorochoda. Adolf spieva pieseň :)
Pripútaný, pripútaný, som chlapec
Od hlavy po päty.
So smútkom mi nejdú nohy,
Oči sa nepozerajú do svetla.
SKOROCH[OD]. Čo by ste chceli, vaše in-stvo?
CÁR. Choď, zavolaj sem husára.
HUSSAR. Ó, veľký vládca, dobyvateľ celého sveta, impozantný cár Maximilián, prečo tak skoro voláš husára a čo rozkazuješ?
CÁR. Chcem vedieť, kde bol husár.
HUSSAR. V boji.
CÁR. Ukáž, husár, svoju odvahu.
HUSSAR. Kráľ dobre hovorí, prikazuje mi, aby som sa chválil. A tak vytiahnem svoju šabľu (vytiahne šabľu z pošvy) a poviem celú husársku pravdu. Som porotcovský husár, nie raz som sa statočne pobil s Francúzmi. Guľky a delové gule lietali okolo mňa a bzučali ako včely. Za to ma cár uprednostňoval medailami a krížmi a častými malými hviezdičkami; dva pruhy na pleci a ostrý meč v pravej ruke, ostrý meč v pravej ruke a zlatý prsteň na ruke. (V tejto chvíli ukazuje na hruď, ramená a prsteň.) Ale počúvajte, páni, môj druhý príbeh. Ako nemilovať husára, husár má dva fúzy, nie poleno dreva, za to je po kolená v krvi. Ale počúvajte, páni, tretí príbeh je môj. Ako na mori, na oceáne, na ostrove na Buyane, stáli sme v zimných priestoroch; Mám gazdinú dobrú a milú a s tvárou, darebnú, krásnu, ale nie je to čarodejnica? Jedného dňa ležím na peci a žmúrim očami, na dvore je taká silná búrka. Zrazu moja gazdiná zliezla zo sporáka, zapálila tri lojové sviečky, prešla z rohu do rohu a našla džbán, napila sa a zamávala ním do komína. A nebol som plachý človek; zliezol som zo sporáka, zapálil tri lojové sviečky, prešiel som z rohu do rohu a našiel som fľaštičku, posypal poháre, lyžice a pne a všetko som pochodoval cez okno, napil som sa a zamával som to do komína. Letím, kričím: mesiac vpravo, hviezdy vľavo, všetkých miniem. Idem tam, ktovie kam. Prichádzam - hora, diera v hore, tam je čert korunovaný čarodejnicou, zabáva sa moja pani. Hosteska ma videla a zakričala: "Ty, strelec, prečo si sem prišiel včas?" - "Na hostinu." - "Aká hostina, vypadni zatiaľ celý!" - "Rád by som odišiel, ale havrana koňa nemožno nájsť." A teraz moja pani vedie čierneho koňa: hriva a zlatý chvost stočený do krúžkov. A teraz som dokončil dlhú cestu, nech husár odpočíva.
CÁR. Verný poľný maršal, predstúp pred trón impozantného cára Maximiliána!
CÁR. Choďte do žalára a priveďte vzpurného syna Adolfa.
SKOROCH[OD]. Počúvam, pane. (Odíde a prinesie spútaného Adolfa.)
CÁR. Nuž, syn môj, zmenil si názor?
ADOLF. Zmenil som názor.
CÁR. Spomenuli ste si?
ADOLF. Spamätal som sa.
CÁR. Ale ako?
ADOLF. Starým spôsobom.
CÁR. Ó, syn môj, moje roky sú pokročilé, dám ti žezlo a orb a všetku rímsku česť a slávu, ver mojim bohom.
ADOLF. Potom uverím, keď zavoláte husle a gitaru a pár tanečníkov.
CÁR. Skorokhod! Zavolajte tanečníkov a skladateľov. (Tu prídu dvaja chlapci a tancujú a každý spieva pieseň :)
Zasejem quinou na breh, moje veľké semenisko;
Quinoa bez vody vyhorela, moja veľká škôlka.
Pošlem kozáka na vodu, nehádž sa s mojím kozákom,
Keby som mal mladého krkavca, bol by som slobodným kozákom,
Skákal, tancoval, b cez lúky, cez zelené dubové lesy,
S donom, s mladým kozákom,
S odvážnym, milým mladým mužom.
(Tu spievajú meno a priezvisko majiteľa, napríklad: Ivan, áno Ivanovič.)
ADOLPH (obracia sa ku všetkým). Vysmieval som sa otcovi, vytiahol som mu všetku plešinu. (Obráti sa k otcovi.) Neverím.
CÁR. Ach, drzý, dám si hlavu z rúk! (Kričí.) Verný poľný maršal, predstúp pred trón impozantného cára Maximiliána!
SKOROCH[OD]. Čokoľvek, vaše in-stvo?
CÁR. Zavolajte sem kata, rytiera Branbuila.
RYTIER. Ó, veľký vládca, dobyvateľ celého sveta, impozantný cár Maximilián, prečo voláš rytiera alebo čo prikazuješ robiť?
KRÁĽ (ukáže na syna). Zaveďte toho odvážneho na otvorené pole a odseknite mu hlavu pravá rukašikmo.
RYTIER (oslovuje Adolfa). Ale Adolf! Keď si bol kráľovi drahý, a potom som ťa miloval, keď si sa kráľom znechutil, a ja som ťa už nemiloval. Teraz ťa nemilujem a odrežem ti šikmo hlavu z tvojej pravej ruky.
ADOLPH (kľakne pred ním a hovorí). Dovoľte mi rozlúčiť sa s ľuďmi.
RYTIER. Povedz ahoj.
ADOLF. Zbohom východ, zbohom západ, zbohom sever, zbohom juh. Zbohom matke, kráľovnej, zbohom krásnej panne! Zbohom všetkým ľuďom - kláštor, odpusť aj tebe, otec zbojník! Pred otcom nevyčítam, navždy sa rozlúčim so svetom! Rozlúčka! (Rytier sa švihne a pretiahne si šabľu cez krk, stiahne si klobúk z hlavy a nasadí si ho na koniec šable. Adolf padne.)
RYTIER. Tu som ja, rytier Branbuil, odťal hlavu kráľovmu synovi; Držím hlavu na šabli, ukážem všetkým ľuďom a tebe, kráľ, už neslúžim!
CÁR. Psia česť a smrť! Verný poľný maršal, predstúp pred trón impozantného cára Maximiliána!
SKOROCH[OD]. Čokoľvek, vaše in-stvo?
CÁR. Zavolajte kopáča hrobov!
STARÝ MUŽ. Skvelé, otec cár, prečo voláš starčeka alebo čo prikazuješ robiť?
CÁR. Tu je vec pre teba, starký, odlož ju Mŕtve telo aby sa červíky nebrúsili a aby sa čerti neodvliekli.
STARÝ MUŽ. A čo, otec cár, bude pre mňa pracovať?
CÁR. Budem, starec. (Starec prehrabe Adolfovi vrecká a vezme šabľu. Príde kozák a zbije ho bičom).
KOZÁK. Starec, máš príkaz upratať a začneš lúpiť. Zakopať do zeme! (Starý pán vezme Adolfa. Adolf vstane.)
STARÝ MUŽ. Pochovaný, otec kráľ, teraz na prácu.
CÁR. Máš nejaké peniaze, starec?
STARÝ MUŽ. Nie, otec cár, nepotrebuješ peniaze, aj tak ťa zabijú, ale teraz je zima, takže nemôžeš nosiť kožuch.
CÁR. Zavolajte krajčíra.
KRAJČÍR. Aké je vaše in-stvo?
CÁR. Prikazujem ti ušiť kožuch pre starého pána.
KRAJČÍR. Aký kabát chceš, starec?
STARÝ MUŽ. Teplejšie, teplejšie, otec krajčír, ale cez deň šiješ cudzí strih, v noci posielaš kone. Čo ušiť, čo ušiť na mieru a neľutujete schovať zvyšky.
KRAJČÍR. Aký kožuch, líška alebo čo?
STARÝ MUŽ. Netreba.
KRAJČÍR. Vlk alebo čo?
STARÝ MUŽ. Nie, bude jesť.
KRAJČÍR. Myš alebo čo?
STARÝ MUŽ. V, dnu, dnu, dnu! Takéto!
KRAJČÍR. Skryjem to, ale moji chlapci melú. Ahoj! Chlapci, začnite šiť, ale nenechajte starého kričať. (Chlapci prídu a zbijú starého muža palicami.)
STARÝ MUŽ. Ou! Ou! Zabitý! (Obráti sa k cárovi.) Otec cár, zabili!
CÁR. Čo ti sakra kúpil, nepotrebuješ darček. Daj ti diabla a nepoďakuje ti.
STARÝ MUŽ (kričí). Otec, zabili ma!
CÁR. Ach, zabitý? Skorokhodský poľný maršál, zavolajte sem doktora!
DOKTOR. Dobrý deň, vaše in-stvo! Prečo voláš mňa, hlavného lekára, alebo čo mi prikazuješ robiť?
CÁR. Uzdrav tohto starého muža.
DOKTOR. Som umelý lekár, lekárnik spod slovanského mosta. Takto lietam, švihám mečom z rohu do rohu, liečim vredy, vyrezávam vriedky, vkladám nové. Karobový meč osýpok a teba, starý bastard, chcem liečiť. Povedz mi, starec, čo bolí?
STARÝ MUŽ. Kukurica!
DOKTOR. Poď, ukáž svoj jazyk.
STARÝ MUŽ. Prosím. (Vytiahne jazyk.)
DOKTOR. Áno, ty, starý muž, pip.
STARÝ MUŽ. Áno áno! Presne tak, mozole.
DOKTOR. Tu je pre vás prášok zo žalúdka a čriev, prvý prášok. Vezmite si to, zdvihnite nohy, dva a tri. Zober to do stropu, starý bastard, šikanuj to, všetko prejde. Čo ešte bolí?
STARÝ MUŽ. Nespomínam si.
DOKTOR. Kozák, pamätaj.
STARÝ MUŽ. Hlava!!!
DOKTOR. Hovor za mnou. (Starký hovorí.) Moja hlava je moja hlava, ohoľ mi hlavu, opar ju vriacou vodou, napar ju metlou, udri do nej dvadsaťpäťkrát polenom a tvoja hlava bude navždy zdravá. Povedz mi, čo ešte bolí?
STARÝ MUŽ. Zabudol.
DOKTOR. Kozák, pripomeň!
KOZÁK (zbije starca bičom a povie). Pamätaj na starca!
STARÝ MUŽ. Všetci oslabení!
DOKTOR. Nech sa páči. Choďte o dvanástej v noci pozdĺž hranice a olízajte túto palicu. (Ukáže starcovi palicu a rozlúči sa.)
2. AKCIA.
BOHYŇA. Ó, rozpustite sa, mestské brány, a nechajte ma, bohyňu, prísť sem. Som impozantná bohyňa, kráčala som po otvorenom poli; Dobil som všetky krajiny. Len jedno nepoddajné pole Marsu. Vystúpim, vystúpim, zo zeme do neba a zostúpim na Marsovom poli. Ak sa mi Mars nepodvolí, neskloní sa mi na kolená, potom pôjdem a spálim všetky mestá a dediny a sám Mars uvezmem.
MARS. Fu, Fu! Bože môj! Čo vidím pred sebou. Aj keď nevidím, jeden ženský hlas počuť. (Obráti sa k bohyni.) A prečo si sem prišiel, priletel, alebo si chcel zlú smrť? Hovor rýchlo, smrť alebo brucho?
BOHYŇA. Počkaj, Mars, bojuj - strih, nie ostrý
meče sa zbiehajú. Mám mladšieho brata, možno sa prihovorí.
BRAT BOHYNE, HVIEZDA. Fu, Fu! Bože môj! (Potichu.) Čo vidím pred sebou? Raz som sa prechádzal po záhrade s dievčaťom, s mojou vlastnou sestrou. Zrazu sa zdvihol hrozivý mrak, prišla strašná búrka a zrazu... moja sestra bola preč. Moja sestra už nie je, škoda jej. a čo to je? Pred kým je dievča? (Obráti sa k bohyni.)
BOHYŇA (odpovedá). Pred Marsom.
HVIEZDA. Ach, drzý Mars! Prečo si napadol svoju sestru ako vlk na líšku a trápil ťa ako handru?
MARS. Čo si ty, brat, dohadzovač alebo noví príbuzní?
HVIEZDA. Nie som brat ani dohadzovač a ani nový príbuzný. Som ochrancom tohto dievčaťa. Vyjdite na otvorené pole bojovať, sekajte, zbiehajte sa na ostré meče.
MARS. Povedz, čo ty, smrť alebo brucho?
HVIEZDA A BOHYŇA. Brucho!!! (Bohyňa a hviezda kľačia.)
MARS. No, buď môj brat a buď moja malá sestra. (Bohyňa a hviezda odchádzajú.) Išiel som z východu na sever, pod svojou mocou som dobyl Varšavu a nenašiel som pre seba súpera. Mám len jedného protivníka - Aniku bojovníčku. Hoci nad všetkými pevne zvíťazil, nezačal bitku so mnou, Marsom. (Anika vstúpi do stredu kruhu.)
ANIKA BOJOVNÍČKA. Oh, rozpustite sa, mestské brány, a nechajte ma, rytiera, prejsť tadiaľto. Som slávny a statočný rytier, Anika, bojovníčka; Dýcham oheň, horím teplom, vyzývam hrdinu do boja.
MARS. A ty, drzý protivník, vyjdi na otvorené pole bojovať, sekať, zbiehať sa na ostré meče. (V tomto čase sa zbiehajú, udierajú mečmi a opäť sa rozchádzajú.)
ANIKA. A ty, Mars, krči sa; Nehádajte sa s Anikou! (1. úder šabľou na šabľu.)
MARS. Nebudem pískať a nepustím, ale nechcem vyčítať Anike silnému mužovi celé storočie!
ANIKA. Vzdaj sa, drzý, alebo ťa zabijem!! (Udierajú šabľami a Mars padá.)
CÁR. Ó, verný poľný maršal, predstúp pred trón impozantného cára Maximiliána!
SKOROCH[OD]. Čokoľvek, vaše in-stvo?
CÁR. Zavolajte kopáčovi hrobov.
STARÝ MUŽ. Čo chceš, otec kráľ?
CÁR. Tu, starec, obchod; odstráňte toto mŕtve telo, aby netlelo nad zemou, aby sa červíky nezostrili a čerti ho neodvliekli.
STARÝ MUŽ. Dobre, otec kráľ. (Začne sa prehrabávať.)
KOZÁK. Máš príkaz upratať, ty starý bastard, a začneš lúpiť; zakopať do zeme! (Starý muž odtiahne Marsa, vstane. Anika vstúpi do kruhu.)
CÁR. Ach, statočná bojovníčka Anika, dávam ti meč od môjho syna. (Dá mu šabľu.)
ANIKA. Oh, kráľ! Koľko rokov som ti verne slúžil, a ty si mi dal jedného simíka (ukazuje šabľu) s mečom. Už ti nechcem slúžiť, môžem ísť proti tebe svojou silou a odvahou. Týmto mečom narazím na všetkých tvojich strážcov a nezdražím ti, kráľ. Ja sám sa chcem ctiť cťou a slávou a sám chcem rozkazovať tvojej moci. Vezmem žezlo, dám si na hlavu korunu a zvrhnem ťa, kráľ Maximilián, z trónu!
CÁR. Anika, rozmysli si to.
ANIKA. Ja, cár, som o tom nikdy nepremýšľal a nechcem znova premýšľať.
CÁR. Ó, statočný rytier, odmením ťa cťou a slávou, zamysli sa ešte raz.
ANIKA. Cory, cár, usmrtiť! (Prinesie meč.)
CÁR. Bohovia! Jeho smrť bola aspoň mojou ochranou!
ANIKA. Neušetrím svoju smrť!
SMRŤ. Ó statočný! Chcel si ma, začal si sa mi vyhrážať, chcel si ma udrieť mečom, ale ja mám nože a vidličky. Podrežem ti hrdinské žily. (Ide k Anike.)
ANIKA. Ach, moja smrť, šampión, dovoľ mi aspoň sa rozlúčiť s ľuďmi!
SMRŤ. Nedám ti ani hodinu.
ANIKA. Dajte mi aspoň hodinu!
SMRŤ. Nedám ti ani minútu.
ANIKA. Dajte mi chvíľu!
SMRŤ. Nedam ti ani sekundu!
ANIKA. Zbohom, všetci ľudia, moja smrť je pred bránami!!! (Smrť ho zamáva a Anika padá. Kráľ volá starca, starec a kráľ hovoria to isté čo predtým. Kozák vyjde von a zbije aj starca. Starec odtiahne Aniku.)
POSOL (ide do stredu, osloví kráľa). Bol som poslaný od kráľa Arona, aby som ťa, kráľ Maximilián, zvrhol z trónu! (Kráľ vstane.)
CÁR. Ja sám nechcem sedieť na tomto tróne a vlastniť toto kráľovstvo, chcem ísť k Volge a jazdiť na ľahkom člne!
_____________________
Kostýmy hercov.
TSAR: v čiernom kabáte s náramenníkmi. Potiahnuté zlatom, s visilbantovými a pozlátenými papierovými krížmi a hviezdami.
ANIKA: v červenej košeli, v čiernom lakovanom brnení.
MARS: v zlatej zbroji, červenej košeli a zlatej prilbe s papierovými pierkami. (To isté s Anikou.)
BOHYŇA: v mušelínovom závoji, v bielych šatách.
HVIEZDA: v čiernej košeli, v striebornej prilbe s perím.
KNIGHT: ako Mars.
POSOL: s krížmi a medailami, s modrou stuhou cez rameno. (To isté pre kráľa.)
ADOLF: v červenej košeli, opásaný zelenou vlečkou, s pištoľami a dýkou zastrčenými v šerpe.
HUZAR: v červenej pásikavej blúzke, s bielou
gombíkové dierky, ako u husárov, a biely baránkový klobúk s červeným vrchom, v krížoch, 2 medaily, 2 hviezdy, klobúk so stojatým pierkom a nárameníky na pleciach, s pruhmi a prsteňom na ruke.
KOZÁK: vo vysokom kozáckom klobúku a modrej košeli, s pištoľou a bičom.
STARÝ PÁN: v sivom kabáte, s hrboľom a veľkou bradou.
DOKTOR: vo fusaku, v košeli, s okuliarmi a palicou.
SMITH: v dlhom kabáte, s koženou taškou a rovnakom kabáte, s kladivom, s reťazou a kliešťami.
SMRŤ: v bielej plachte, s malou kosou (železnou).
STRÁNKY: vysokými písmenami jeden má moc, druhý žezlo.
SKOROGOD: vo vysokom klobúku, červená košeľa.
KREJČÍ: v obyčajných sakách.
Poznámka:
Po celý čas stoja akcie v dvoch radoch pred sebou; Kráľ vyjde, prejde na druhú stranu, ukáže na stoličku a povie: Pre koho je tento trón postavený? Všetci odpovedajú: "Pre teba!" Kráľ volá bežca a páža, pážatá stoja po oboch stranách stoličky, kráľ celý čas sedí. Všetci herci sú opásaní opaskami a šabľami, sekáčmi a dámami.
História stvorenia
Hra vznikla na základe opisu ľudovej drámy „Cár Maximilián“ v Bakrylovej zbierke, v ktorej autor zozbieral rozsiahly folklórny materiál. Autor zostavil niekoľko názorných príkladov ľudovej drámy v ruskej kultúre a vytvoril vlastnú verziu hry „Cár Maximilián“. Po oboznámení sa s týmto Bakrylovom dielom Alexej Remizov vyslovil názor, že hra bola napísaná hrubo a vulgárne a jej časti na seba mechanicky nadväzovali. Po stretnutí redakčnej komisie, na ktorom sa diskutovalo o Bakrylovom kódexe, sa Remizov rozhodol vytvoriť vlastnú verziu hry.
Remizov pracoval na dráme nielen ako spisovateľ, ale aj ako vedec, pričom sa do značnej miery spoliehal na historické a filologické diela:
„... Ja, kladiem svoj, možno jediný kameň na vytvorenie budúcnosti skvelá prácačo dá celé kráľovstvo ľudový mýtus, považujem za svoju povinnosť, nedržiac sa tradície našej literatúry, zapisovať si poznámky a rozprávať do nich postup mojej tvorby.
Remizov sa vo svojej práci snažil zhmotniť svoje predstavy o ideáli ľudové divadlo- "divadlo námestí a dubových lesov" a mystická akcia na rozdiel od "divadla hradieb". V praxi sa táto túžba prejavila v tom, že Remizov inscenáciu hry maximálne zjednodušil a v porovnaní s Bakrylovou hrou výrazne zredukoval počet postáv. Redukciou popisných poznámok urobil „krok od naturalistického divadla“.
Zápletka
Dej ľudovej drámy v mnohom vychádza z príbehu Petra I. a Careviča Alexeja. Cár Maximilián je cár, ktorý sa rozhodne oženiť sa s cudzou cárkou a zriecť sa pravoslávnej viery. Kráľov syn Adolf je proti otcovmu manželstvu. Cár Maximilián v snahe zvrátiť rozhodnutie svojho syna vezme Adolfa do väzby a nakoniec ho popraví.
Hrdinovia
- Cár Maximilián (Maximian, Maximian) - "impozantný a silný kráľ", ktorý plánoval oženiť sa so zámorskou princeznou a odmietnuť Pravoslávna viera, ale uctievať „bohov modly“. Chodí v korune a s rozkazmi, máva žezlom alebo mečom.
- Adolf je synom cára Maximiliána, ktorý sa odmieta modliť k „bohom modlám“, za čo ho cár Maximilián popraví. Vojde dovnútra vojenská uniforma, ale jednoduchšia ako tá od kráľa. Po uväznenie- slabý a bez insígnie.
- Rytier Brambeus - vyzýva kráľa, aby zmenil názor a nepopravil nevinného Adolfa, ale cár Maximilián ho nepočúva. Obrovské a sivé.
- Skorochod – informuje všetkých o vôli cára Maximiliána.
- Starý hrobár pripravuje hrob Adolfovi (sám A.M. Remizov ho prirovnal k hrobárom v Shakespearovej tragédii Hamlet).
- Stará žena-smrť - prichádza pre kráľa Makismiliána.
Poznámky
Odkazy
- Hra „Cár Maximilián“ v spracovaní A.F. Nekrylová a N.I. Savushkina
Nadácia Wikimedia. 2010.
- Cár Konstantin (loď línie, 1779)
- Kráľ Šalamún: Najmúdrejší z múdrych
Pozrite sa, čo je „cár Maximilián“ v iných slovníkoch:
"kráľ Maximilián"- KRÁĽ MAXIMILÁN najpopulárnejší folklórna hra. Akcia sa odohráva v podmienenej krajine (nie som ruský cisár, ani francúzsky kráľ...). Základom hry je konflikt kráľa s jeho synom Adolfom, ktorý je z nášho idolu (t.j. pohana) ... ... Ruský humanitárny encyklopedický slovník
Maximiliána- Pre tento článok nie je vyplnená karta šablóny ((Meno)). Projektu môžete pomôcť jeho pridaním. Maximilián lat. ... Wikipedia
Rakúsky Maximilián III- (12. október 1558, Wiener Neustadt 2. november 1618, Viedeň) Rakúsky arcivojvoda z dynastie Habsburgovcov ... Wikipedia
Cár Ivan Hrozný
Cár Peter I- Peter I. Alekseevich Portrét Petra I. Paul Delaroche (1838) ... Wikipedia
cár a veľkovojvoda z Moskvy- Kráľovstvo Ruské kráľovstvo Ruské kráľovstvo ← ... Wikipedia
Ivan Hrozný (cár)- „John IV“ presmeruje tu, pozri John IV (zjednoznačnenie). V análoch sa prezývka Terrible používa aj vo vzťahu k Ivan III. Ivan IV Hrozný Ivan IV Vasilievič ... Wikipedia
Vološin Maximilián Alexandrovič - (skutočné meno Kirijenko Vološin). (1877 1932), básnik, umelecký kritik, umelec. V poézii synovské cítenie prírody ako kozmického celku, tragické prežívanie historických osudov Ruska: zbierky Iverny (1918), Hluché a nemé démoni ... encyklopedický slovník
Mikuláš I. (cár)- Nicholas I Pavlovič ... Wikipedia
Ferdinand I. (bulharský kráľ)- Tento výraz má iné významy, pozri Ferdinand I. Ferdinand I Ferdinand I ... Wikipedia
knihy
- A. M. Remizov. Zozbierané diela. Zväzok 12. Rusaliya, A. M. Remizov. Kniha „Rusalia“ (Dvanásty zväzok súborného diela A. M. Remizova) obsahuje dramatické diela: "Démonická akcia", "Tragédia Judášovho princa Iškariotského", "Akcia o Georgovi ... Kúpiť za 2421 rubľov
- Nepublikované materiály expedície B. M. a Yu. M. Sokolova. 1926-1928. Po stopách Rybnikova a Hilferdinga. V 2 zväzkoch. Zväzok 2. Ľudová dráma. Svadobná poézia. Náhodná lyrika. Chastushki. Rozprávky a nerozprávková próza. Kreativita roľníkov, . Zväzok pozostáva z unikátnych folklórnych textov zozbieraných v 20. rokoch 20. storočia. XX storočia vo vyhradenej kultúrnej zóne ruského severu. Obsahuje texty ľudovej drámy („Cár Maximilián“ a „Loď“),…
