Má veľmi dlhý príbeh. Je predstaviteľom lunárneho slnečný kalendár. Ako vo všetkých kalendároch tohto typu je dĺžka jeho mesiacov striedavo 29 a 30 dní, každé tri roky sa k židovskému kalendáru pridáva 13. mesiac. Tento mesiac sa nazýva Veadar; je zvykom vkladať ho pred mesiac Nissan každý 3., 6., 8., 11., 14., 17. a 19. rok 19-ročného cyklu. Nissan je prvý mesiac židovského kalendára a odpočítavanie roky plynú od siedmeho mesiaca nazývaného Tišri. Vďaka pravidelnému vkladaniu mesiaca Veadara pripadá jarná rovnodennosť vždy na lunáciu v mesiaci Nissan.
V židovskom kalendári je obyčajný rok, ktorý obsahuje 12 mesiacov, a rok embólie, v ktorom je 13 mesiacov. je priradený šiestemu mesiacu adar (zvyčajne obsahuje 29 dní) a zvyšných 29 dní tvorí mesiac veadar. Vo všeobecnosti je židovský kalendár veľmi zložitý kalendár, ako všetky lunisolárne kalendáre.
moslimský kalendár. Spočiatku Arabi používali lunisolárny kalendár, ktorý pripomínal židovský kalendár. Verí sa, že chyby v starom kalendári spôsobili, že prorok Mohamed opustil ďalšie mesiace a zaviedol ich mesačný kalendár, ktorého prvým rokom bolo 622. Rok v tomto kalendári pozostáva z 12 mesiacov, ktoré striedavo obsahujú 29 alebo 30 dní. Priemerná dĺžka roka v tomto kalendári je 354,37 dňa. K týmto 12 mesiacom nie je možné pridať dodatočný 13. mesiac alebo ďalší deň k jednotlivým mesiacom na koordináciu s dĺžkou slnečného roka, s výnimkou jedného dodatočného dňa v priestupnom lunárnom roku, potom sa počet dní zvyšuje z 354 na 355, takže nový mesiac je bližšie k prvému v mesiaci. Tento dodatočný deň sa zvyčajne pridáva k poslednému mesiacu v roku a potom je v ňom počet dní 30. Všetky lunárne kalendáre majú dve obdobia: obdobie 8 rokov sa nazýva „turecký cyklus“, obdobie 30 rokov nazývaný „arabský cyklus“. Niektoré krajiny východu - Turecko, Irán, Afganistan - súčasne používajú kalendáre založené na oboch cykloch. K týmto 12 mesiacom nie je možné pridať ďalší 13. mesiac alebo ďalší deň k jednotlivým mesiacom, aby sa koordinovali s dĺžkou slnečného roka, s výnimkou jedného dňa navyše v priestupnom lunárnom roku, keď sa počet dní zvyšuje z 354. na 355, takže nový mesiac sa nachádza blízko prvého mesiaca. Tento dodatočný deň sa započítava do posledného mesiaca v roku a počet dní v ňom je potom 30.
V moslimskom kalendári sa začiatok roka neustále posúva v čase, preto v lunárnom kalendári neexistujú ročné obdobia a ani rozdelenie mesiacov na leto, zimu, jeseň a jar, pretože všetky pripadajú na rôzne časy roku. Existujú špeciálne tabuľky na prevod moslimských chronologických systémov na európske.
Egyptský kalendár. Pôvodne bol egyptský kalendár lunárny. Keďže však celý život Egypťanov bol úzko spätý s každoročnými záplavami Nílu, vytvorili ďalší kalendár, zameraný na vzhľad hviezdy Saturna (pravidelne sa objavovala počas letného slnovratu a onedlho došlo k potope Nílu). Egyptský slnečný rok obsahoval 12 mesiacov po 30 dní, na konci posledného mesiaca bolo ďalších päť dní, takže spolu bolo 365 dní. Časom sa však ukázalo, že kalendárny rok je o štvrť dňa kratší ako slnečný rok a kalendár sa časom čoraz viac odchyľuje od ročných období. Keď Egypťania pozornejšie sledovali vzostupy Síria, dospeli k záveru, že 1461 egyptských rokov s 365 dňami sa rovná 1460 slnečným rokom s 365,25 dňami. Chyba musela byť opravená. Avšak egyptskí kňazi na dlhú dobu zabránili akejkoľvek zmene v kalendári. A to až v roku 238 pred Kr. Ptolemaios III vydal dekrét pridávajúci jeden deň ku každému štvrtému roku, t.j. zadané priestupný rok. Tak sa zrodil moderný slnečný kalendár.
Prehistorický čínsky kalendár bol lunárny. Cisár Yao okolo roku 2357 pred Kristom bol nespokojný s existujúcim lunárnym kalendárom, ktorého udržiavanie bolo nepohodlné. poľnohospodárstvo, a preto nariadil astronómom, aby určili dátumy rovnodenností a vytvorili sezónny kalendár vhodný pre poľnohospodárstvo. Bolo potrebné nejako zosúladiť 354-dňový lunárny kalendár s 365-dňovým astronomickým rokom. Na vyriešenie tejto situácie čínski astronómovia navrhli pridať 7 interkalárnych mesiacov každých 19 rokov podrobné pokyny. Výsledkom bolo, že hoci slnečné a lunárne roky boli v zásade konzistentné, stále existovali určité rozdiely, ktoré boli opravené, keď dosiahli viditeľný rozdiel. Kalendár bol však stále nedokonalý: roky mali nerovnakú dĺžku a rovnodennosti pripadali na rôzne dátumy. Rok v čínskom kalendári pozostával z 24 polmesiaca. Čínsky kalendárny cyklus má 60 rokov a má niekoľko vnútorných období. Je zaujímavé, že každý rok čínskeho kalendára má dosť zábavný názov, napríklad „rok kravy“, „rok tigra“, „zajac“, „drak“ atď. Tieto roky sa opakujú s obdobím 12 rokov. V roku 1911 bol gregoriánsky kalendár oficiálne prijatý v novej Čínskej republike a hoci roľníci naďalej používali starý lunárny kalendár, v roku 1930 bol zakázaný.
Mayské a aztécke kalendáre.
Staroveká civilizácia kmeňa Mayov mala veľmi dokonalý kalendár, obsahujúci 365 dní, rozdelených na 18 mesiacov po 20 dní, pričom zostávalo ďalších 5 dní, ktoré neboli klasifikované ako žiadny mesiac. V roku bolo 28 týždňov, z ktorých každý mal 13 dní; zostal jeden deň navyše. Mayský kalendár bol takmer rovnaký.
Veľmi zaujímavý je aztécky kalendárny kameň, postavený na čadičovej doske s rozmermi 3,6 m. Tento kameň bol objavený v Mexiku Cortezov oddiel v roku 1519. V strede kameňa bolo vyobrazené, obklopené dvadsiatimi dňami v mesiaci, Slnko. K slnku priliehali štyri veľké obdĺžniky, v ktorých boli vyobrazené hlavy, symbolizujúce, zrejme, dátumy štyroch predchádzajúcich svetových období. Hlavy a konvenčné znaky v obdĺžnikoch nasledujúceho kruhu uveďte 20 dní v mesiaci. Veľké trojuholníkové postavy predstavujú slnečné lúče a dva ohnivé hady v spodnej časti vonkajšieho kruhu predstavujú teplo nebies.
|
|
Existujú tri typy najbežnejších kalendárnych systémov: lunárny, lunisolárny, solárny.
Lunárne kalendáre bez zohľadnenia zmeny ročných období medzi mnohými národmi sveta predchádzali iným systémom počítania času. Dali by sa použiť v primitívna éra, kedy nebolo rozvinuté ani poľnohospodárstvo, ani chov dobytka. Ako sa vyvíjali produktívne formy hospodárstva, lunárne kalendáre ustúpili lunisolárnym a solárnym kalendárom, ktoré zohľadňovali meniace sa ročné obdobia.
Podľa lunárnych kalendárov je dĺžka mesiacov spojená len so zmenami fáz Mesiaca; Každý mesiac počnúc novým mesiacom trvá striedavo 29 a 30 dní: 12 mesiacov tvorí lunárny rok, ktorý sa rovná 354 dňom. Keďže synodický mesiac bol dlhší ako kalendárny mesiac (o 44 minút 2,9 sekundy), bolo potrebné po určitom počte rokov vložiť do kalendárneho roka jeden deň navyše. Sú známe dva spôsoby harmonizácie astronomických a kalendárnych lunárnych rokov. Obe metódy sú založené na zavedení dodatočného dňa v roku lunárneho kalendára. Podľa jedného z nich bolo zvolené osemročné obdobie („turecký cyklus“), počas ktorého astronomické lunárne roky zaostávali za jednoduchými lunárnymi rokmi o tri dni. Aby sa lunárny kalendár zrovnoprávnil s lunárnym astronomickým, do 2., 5., 7. roku kalendára bol v každom ôsmom roku vložený ďalší deň. Iná metóda je presnejšia. Vychádza z pozície, že 30 jednoduchých lunárnych rokov je pred 30 astronomickými rokmi o 11 dní. Na preklenutie medzery boli v nasledujúcich rokoch tohto obdobia zavedené ďalšie dni, nazývané arabský cyklus: 2., 5., 7., 10., 13., 16., 18., 21., 24., 26. a 29. Keďže rok podľa lunárneho kalendára trval 354 (niekedy 355) dní, jeho začiatok bol zakaždým 11 dní pred rokom slnečného kalendára. Začiatok roka a jeho časti sa následne nezhodovali s ročnými obdobiami, ale systematicky sa presúvali z jednej sezóny do druhej.
Ak sa niekedy začiatok roka zhodoval so začiatkom jari, potom asi po 9 rokoch znamenal začiatok zimy a v rovnakom období začal jeseň. Pomocou takéhoto kalendára nebolo možné predpovedať poľnohospodársku prácu.
Dodnes sa (z náboženských dôvodov) v niektorých moslimských krajinách zachoval lunárny kalendár.
Solárne kalendáre sú založené na zdanlivom ročnom pohybe Slnka. Dĺžka roka dvanástich mesiacov je 365 alebo 365 1/4 dňa. Pozorovania Slnka spojené s náboženstvom (kult Slnka) sa uskutočňovali od staroveku medzi mnohými národmi sveta, ale oficiálny výpočet času podľa slnečného kalendára bol zriedkavý. Najznámejší je staroegyptský kalendár. Moderný medzinárodný kalendár je slnečný.
V mnohých starovekých krajinách existovali lunárne slnečné kalendáre. Zohľadnili meniace sa fázy Mesiaca a ročný pohyb Slnka. Na tento účel sa do účtovného systému pravidelne zavádzal ďalší (trinásty) mesiac. Komplexné lunisolárne kalendáre sa používali v staroveku v Číne, Babylonii, Judei, Staroveké Grécko A Staroveký Rím. V Izraeli sa zachovala dodnes.
Kalendár starovekého Egypta
Život staroegyptskej spoločnosti bol úzko spätý s Nílom. Veľký význam pre Egypťanov to bolo tak, že vzostup vody na dolnom toku rieky sa vždy zhodoval s letným slnovratom.
Neustále opakovanie týchto javov bolo vhodným štandardom na meranie času: od potopy po potopu, od slnovratu po slnovrat. Na prelome 4. a 3. tisícročia pred n. Počas slnovratu a následne aj záplavy rieky, došlo k prvému rannému zjaveniu Siriusa, jeho prvému heliaktickému vzostupu. Prvé objavenie sa Siriusa v rannom svetle spôsobilo záplavu Nílu, budúcu úrodu a začiatok nového poľnohospodárskeho roka.
Egyptský kalendár, ktorý vznikol v 4. tisícročí pred Kristom, bol jedným z najstarších na svete, bol slnečného typu. Jeho rok pozostával z troch ročných období, z ktorých každé zahŕňalo štyri tridsaťdňové mesiace.
Dĺžka kalendárneho roka 365 dní (365 + 5) bola pre Herodotovu éru celkom presná, ale líšila sa od tropického o 0,25 dňa a každé štyri roky dávala chybu 1 deň. Pôvodný Nový rok (1. Tota) sa preto pomaly posúval vzhľadom na ročné obdobia. Viditeľným dôkazom takéhoto posunu pre Egypťanov bolo „oneskorenie“ prvého (heliakálneho) vzostupu Síria. Ako sa chyba hromadila, kalendárny rok začínal skôr a skôr, presúval sa na jar, zimu a jeseň. Po 1460 tropických rokoch (365x4=1460) alebo po roku 1461 podľa staroegyptského kalendára sa Nový rok opäť zhodoval s prvým objavením sa Síria a začiatkom povodne Nílu. Hralo sa toto obdobie 1460 rokov, nazývané „obdobie Sothis“. dôležitá úloha v egyptskej chronológii.
V Egypte vedeli o nesúlade medzi dĺžkou kalendárneho roka a pohybom Slnka. IN helenistický Egypt Uskutočnil sa pokus o zlepšenie kalendára. V roku 1866 bola v delte Nílu nájdená doska s nápisom Ptolemaia III. Euergeta, jedného z kráľov dynastie Ptolemaiovcov. Text tohto takzvaného Kanopského dekrétu.
Dátum tejto pamiatky je 238 pred Kristom. e. Načrtla systém priestupných rokov. Podľa nasledujúcich zdrojov sa však Euergetova reforma nepresadila a až oveľa neskôr, v roku 26 pred Kristom. pred Kr., Augustus zaviedol v Egypte systém juliánskeho kalendára.
Po reforme si egyptský kalendár do značnej miery zachoval svoju štruktúru a názvy mesiacov, ale získal pevný Nový rok (29. august v juliánskom kalendári) a priestupné roky. Za priestupné roky sa považovali tie roky, ktorých absolútny počet pri delení 4 dáva zvyšok tri. Napríklad v našom kalendári by to bolo 1975, 1979, 1983, 1987, a nie 1972, 1976, 1980, 1984.
Počítanie rokov v starovekom Egypte sa spočiatku uskutočňovalo podľa rokov vlády faraónov (dynastie I-XXX) a v helenistickej ére sa používala „éra Nabonassara“, ktorej začiatok podľa Juliánsky kalendár, má dátum 26. februára 747 pred Kristom. e. Koncom 3. stor. AD Dioklecián zaviedol v Egypte datovanie podľa konzulárneho roka, ktorý sa začal 1. januára, a novú „éru Diokleciána“, jej začiatok podľa juliánskeho kalendára - 284 n.l. Éra zapustila korene, no začiatok roka sa vrátil k 29. augustu. Diokleciánova éra sa dodnes zachovala v cirkevnom kalendári koptských kresťanov, priamych potomkov starých Egypťanov.
Staroveký kalendár Číny
Počiatky lunisolárneho čínskeho kalendára siahajú do 3. tisícročia pred naším letopočtom. v dobe bronzovej.
Čína – klasická krajina poľnohospodárstvo a tu je obzvlášť zreteľne viditeľné úzke prepojenie prírody a spoločnosti, úrodnosť pôdy a kráľovská moc. Otázky počítania času boli dôležité a niekedy boli zaradené do úrovne štátnej politiky.
Cisári z éry Zhou (XI-III storočia pred naším letopočtom) museli každých päť rokov cestovať po krajine a dodržiavať prísny rituál. Na jar, začiatkom roka, cisár a jeho družina v zelených šatách odišli do východnej časti ríše, v lete sa v červených šatách presťahovali na juh, na jeseň zmenili farbu svojich obliekli sa do bieleho, išli na západ a cestu absolvovali v zime, cestovali po severných oblastiach krajiny v čiernom oblečení.
Počas nasledujúcich štyroch rokov cisár každoročne symbolicky podnikol podobnú cestu v špeciálnej „sieni osudu“ - akýsi model vesmíru. Tam urobil ročný kruh, ktorý bol striedavo obrátený na východ (jar), juh (leto), západ (jeseň) a sever (zima), čím slávnostne otvoril začiatok mesiacov a ročných období. V treťom letnom mesiaci sedel cisár, odetý v žltom, na tróne v strede „siene osudu“, symbolizujúcej stred roka.
Komplexný rituál bol podriadený myšlienke, že impérium by sa malo riadiť v súlade s pohybom vesmíru.
Dobré hospodárenie spoločnosti bolo zároveň nevyhnutnou podmienkou udržiavania poriadku v prírode.
Mnohé črty týchto starovekých rituálov existovali v Číne až do zrušenia monarchie v roku 1911. Čínsky kalendár spojený s podobnými tradíciami je rovnako stabilný. Dvanásť lunárnych mesiacov s 29 a 30 dňami striedavo tvorilo rok s 354 dňami. Mesiace zodpovedali dvanástim súhvezdiam zverokruhu a v každom ročnom období boli zoskupené do troch. Mesiace nemali mená a boli označené radovými číslami, dni v mesiaci sa počítali po desaťročiach. Pôvodne sa mesiac pridával v každom treťom a piatom roku, ak sa zistilo, že Slnko je na konci mesiaca v rovnakom znamení ako na začiatku. Potom začali používať presnejší 19-ročný cyklus. Počas každého cyklu sa zaviedlo sedem mesiacov navyše: v 3., 6., 8., 11., 14., 16. a 19. roku. Trinásty mesiac sa kládol vždy po zimnom slnovrate a začiatok roka bol pri novu v strede obdobia medzi zimným slnovratom a jarnou rovnodennosťou.
V 3. stor. BC. Krajina používala sezónny kalendár, podľa ktorého bol rok rozdelený na 24 ročných období, pričom každé ročné obdobie malo názov, napr.: „prebúdzanie hmyzu“, „klasy obilia“, „studená rosa“ atď.
Kalendár pomáhal obyvateľstvu plánovať a vykonávať poľnohospodárske práce.
Zároveň v Číne a susedné krajiny(Mongolsko, Kórea, Japonsko) existoval systém počítania času v 60-ročných cykloch. Roky boli zoskupené do šesťdesiatročných cyklov. Za začiatok tejto pôvodnej chronológie sa konvenčne považoval rok 2397 pred Kristom.
Ročné číslo v 60-ročnom cykle bolo označené znakom jedného z piatich prvkov: dreva, ohňa, zeme, kovu a vody. Každý z prvkov sa objavil v dvoch stavoch: drevo - rastlina a drevo - stavebný materiál, prírodný oheň a ohnisko, kov v prírode a kov vo výrobku, divoká krajina a obrábaná pôda, tečúca voda a stojatá voda. Prvky v dvoch kvalitách tvorili desať takzvaných „nebeských vetiev“: päť nepárnych a päť párnych. Zároveň bol cyklus rozdelený na 12 období - takzvané „pozemské vetvy“, označené názvom zvieraťa: myš, krava, tiger, zajac, drak, had, kôň, ovca, opica, kura, pes, prasa.
Na označenie roku v rámci cyklu sa nazývali znamenia nebeských a pozemských vetiev: teda 1. rok - strom a myš, 2. - strom a krava, 3. - oheň a tiger, 10. - voda a kura atď. Tabuľka 1 umožňuje rýchlo určiť polohu roka v rámci cyklu. Tretí rok 60-ročného cyklu je teda označený cyklickým znakom zemskej vetvy a nazýva sa tiger. Cyklus okrem tretieho zahŕňa aj 15., 27., 39. a 51. rok v znamení tigra. Označiť, ktorý rok tigra hovoríme o, konkrétny rok označuje aj znamenie nebeskej ratolesti. V tomto prípade bude tretí rok rokom „ohňa a tigra“, 15. „zeme a tigra“, 27. „kovu a tigra“ atď.
K dátumu súčasných udalostí stačilo uviesť znak „pozemskej vetvy“, to znamená pomenovať zodpovedajúce zviera. Vzťah dátumu k „nebeským ratolestiam“ sa často neuvádza, pretože je určený nepriamymi okolnosťami. Prechod z jedného roka do druhého v tabuľke je vedený diagonálne zhora nadol a zľava doprava.
Ak chcete previesť dátumy moderný kalendár pre cyklický treba okrem použitia tabuľky vedieť, v ktorých rokoch našej chronológie nastal začiatok 60-ročných cyklov.
Od roku 1949 je v Číne oficiálne zavedený medzinárodný gregoriánsky kalendár, ale v každodennom živote si cyklický kalendár stále zachováva svoj význam ako v Číne, tak aj v mnohých susedných krajinách.
Indické kalendáre
Etnická rôznorodosť, jazyková a politická nejednotnosť kmeňov a národností Indie viedla k vytvoreniu mnohých kalendárnych systémov a určila existenciu mnohých období. Väčšina indických kalendárov bola lunisolárneho typu, ale existovali aj lunárne a slnečné kalendáre.
Rok s 365 – 366 dňami bol rozdelený na 12 mesiacov s počtom dní od 29 do 32. V lunisolárnych sústavách sa v súlade s dĺžkou slnečného roka raz za tri roky vložil dodatočný 13. mesiac.
Okrem toho bol rok rozdelený na 6 ročných období spojených s prírodnými javmi: jar (vasant), horúce obdobie (grishma), obdobie dažďov (varsha), jeseň (sharat), zima (hemanta), chladné obdobie (shishira). Silvester bol venovaný rôznym dňom, najčastejšie však bodom jarnej alebo jesennej rovnodennosti.
22. marca 1957 India zaviedla jednotný národný kalendár, vyvinutý na základe najbežnejších systémov v krajine. Roky sa v nej počítajú podľa éry Saka, ktorej začiatok sa podľa našej chronológie datuje do roku 78 nášho letopočtu. e. Za začiatok roka sa považuje deň nasledujúci po jarnej rovnodennosti.
Prestupné roky sú definované rovnakým spôsobom ako v modernom gregoriánskom kalendári. Indický rok je rozdelený na 12 mesiacov.
Kalendár starovekej Mezopotámie
Tiež v III tisícročie BC. Kňazi starovekej Mezopotámie prostredníctvom pravidelných vedeckých pozorovaní hviezdnej oblohy nazhromaždili množstvo astronomických informácií. Už vtedy sa pri chrámoch stavali na pozorovania viacposchodové veže – zikkuraty vysoké až 20 metrov. K pôvodným zbožšteným nebeským telesám – Slnku, Mesiacu a
K Venuši sa čoskoro pripojí zbožštený Merkúr, Saturn, Mars a Jupiter. Zistilo sa, že všetky planéty sa zdržiavajú blízko „cesty Slnka“, t. j. ekliptiky; tu boli zostavené prvé mapy hviezdnej oblohy, zoznamy súhvezdí atď.
Osobitná pozornosť bola venovaná Mesiacu. Nie je prekvapujúce, že prvé kalendáre mestských štátov boli lunárne. Avšak za Hammurabiho (1792-1750 pred Kr.), ktorý zjednotil Mezopotámiu pod záštitou Babylonu, je lunisolárny kalendár mesta Ur uznaný za oficiálny. Písomné Hammurabiho dekréty nám priniesli dôkaz o takýchto premenách: „Keďže rok má nedostatok, nech mesiac, ktorý teraz začína, dostane meno druhého ululu, a preto daň splatná Babylonu nie je splatná 25. dňa Tashritu. , ale 25. dňa druhého ululu "
Tento spôsob ľubovoľného vkladania mesiaca navyše sa v Babylone zachoval od éry Hammurabiho až do 6. storočia. BC keď prešli na systém periodických alebo cyklických výpočtov. Navyše od začiatku 6. do konca 4. stor. BC e. pridávanie 13. mesiaca sa vykonávalo pravidelne trikrát za osem rokov a od konca 4. stor. BC e. – 7-krát za 19 rokov.
Podľa babylonského kalendára rok pozostával z 12 mesiacov.
Každý mesiac pozostával z 29 alebo 30 dní. Začiatok roka bol považovaný za deň jarnej rovnodennosti.
Babylončania si od Sumerov požičali sedemdňový týždeň.
Roky sa počítali od začiatku vlády babylonských (neskôr asýrskych) kráľov. Postupom času sa babylonský kalendár rozšíril do Asýrie, Perzskej ríše a potom do helenistických štátov východného Stredomoria.
Kalendár starovekého Grécka
Spočiatku mali rôzne grécke centrá svoje vlastné systémy merania času, čo viedlo k značnému zmätku. Bolo to vysvetlené nezávislou úpravou kalendára v každej politike. Rozdiely boli v definovaní začiatku kalendárneho roka.
Je známy aténsky kalendár, ktorý pozostával z dvanástich lunárnych mesiacov, pričom začiatok každého z nich sa približne zhodoval s Neoméniou. Dĺžka mesiacov sa pohybovala od 29 do 30 dní a kalendárny rok pozostával z 354 dní.
Keďže skutočný lunárny rok zahŕňa 354,36 dňa, fázy Mesiaca presne nezodpovedali kalendárnym dátumom, ku ktorým boli priradené. Preto Gréci rozlišovali medzi kalendárnym „novom mesiaca“, t. j. prvým dňom mesiaca a skutočným novým mesiacom.
Názvy mesiacov v Grécku boli vo väčšine prípadov spojené s určitými sviatkami a len nepriamo korelovali s ročnými obdobiami.
Aténsky rok sa začal v mesiaci Hecatombeon (júl – august), ktorý je spojený s letným slnovratom. Na zosúladenie kalendárneho roka so slnečným rokom sa v špeciálnych rokoch vložil 13. (embolický) mesiac - 2. Poseideon - s trvaním 29-30 dní.
V roku 432 pred Kr. Aténsky astronóm Meton vyvinul nový 19-ročný cyklus so siedmimi rokmi embólie: 3., 6., 8., 11., 14., 17. a 19. Tento poriadok, nazývaný „Metonský cyklus“, zaisťoval pomerne vysokú presnosť. Rozdiel jedného dňa medzi slnečnými a lunárnymi rokmi sa nahromadil za 312 slnečných rokov.
Neskôr boli vyvinuté Kalippove a Hipparchove cykly, ktoré ešte viac objasnili lunisolárny kalendár. V praxi sa však ich zmeny takmer vôbec neuplatňovali.
Až do 2. storočia. BC e. 13. mesiac sa pridával podľa potreby a niekedy z politických a iných dôvodov.
Gréci nepoznali sedemdňový týždeň a dni v mesiaci počítali po desaťročiach.
Datovanie udalostí v Aténach sa uskutočňovalo menami úradníkov - archontov. Od 4. stor BC e. Chronológia olympiád, ktoré sa konajú raz za štyri roky, sa stala všeobecne uznávanou.
Prvá olympiáda, ktorá sa konala v lete roku 776 pred Kristom, bola považovaná za začiatok éry.
Počas helenistickej éry v Grécku sa používali rôzne obdobia: éra Alexandra, éra Seleukovcov atď.
Oficiálny kalendár bol kvôli odchýlkam od slnečného roka pre poľnohospodárstvo nevyhovujúci. Preto Gréci často používali akýsi poľnohospodársky kalendár založený na viditeľných pohyboch hviezd a striedaní ročných období. Podrobný popis takéhoto kalendára formou rád farmárom podal už v 8. storočí. BC e. Helénsky básnik Hesiodos.
Takýto ľudový kalendár mal veľký praktický význam a zachoval sa spolu s oficiálnym časomerným systémom po mnoho storočí gréckych dejín.
židovský kalendár
V roku 568 pred Kr. e. Po dobytí Jeruzalema Nabuchodonozorom bol v Judei zavedený babylonský kalendár a chronológia. Predtým mali Židia v prevádzke zložitý systém udržiavania lunárneho času. Rok pozostával z 12 lunárnych mesiacov s 29 alebo 30 dňami. Začiatok mesiaca bol určený priamym pozorovaním neoménie dvoma osobami. Len čo sa objavil polmesiac, obyvateľstvo krajiny bolo oznámené zvukom trúb a zapálením ohňov o narodení nového mesiaca.
Spočiatku boli mesiace označené číslicami: druhý, tretí, štvrtý atď. Len prvý mesiac, symbolizujúci začiatok jari, sa nazýval Aviv, čo znamená mesiac uší.
Následne boli vypožičané babylonské názvy mesiacov a bol stanovený sedemdňový týždeň nezávislý od lunárnych fáz. Nedeľa bola považovaná za prvý deň v týždni a deň začínal o 18:00.
Lunárny rok pozostával z 354 dní, takže oficiálny počet mesiacov bol v rozpore s náboženskými obradmi spojenými s novým mesiacom aj s dozrievaním jačmeňa. Administratíva podľa potreby pridala k roku ďalší mesiac.
Nahradenie lunárneho kalendára lunisolárnym kalendárom bolo dokončené až v 5. storočí. n. e. Ďalší mesiac od roku 499 nášho letopočtu e. sa začali vkladať do určitých priestupných rokov 19-ročného cyklu, nám známeho z gréckeho kalendára.
Roky pozostávajúce z 12 mesiacov sa zvyčajne nazývajú jednoduché roky a priestupné roky obsahujúce 13 mesiacov sa nazývajú embólie.
Náboženské predpisy nedovoľovali, aby sa začiatok židovského roka zhodoval s nedeľou, stredou alebo piatkom.
Židovský kalendár je založený na mýtickom dátume „stvorenia sveta“, ktorý sa považuje za 7. október 3761 pred Kristom. Táto takzvaná „éra od Adama“ je oficiálne akceptovaná v modernom Izraeli, hoci používajú gregoriánsky kalendár.
Do konca 3. stor. BC e. Rok starých Židov sa začal na jar a potom sa Nový rok presunul na jeseň.
moslimský kalendár
Príkladom čisto lunárneho počítania času je moslimský kalendár. Pred rozšírením islamu sa lunisolárne kalendáre používali medzi pohanmi ázijského východu.
V 7. stor n. e. so vznikom nového moslimského náboženstva – „islamu“ – bol z náboženských a politických dôvodov zavedený nový, čisto lunárny kalendár.
Náboženská dogma (Korán) zakazuje veriacim počítať rok ako rok trvajúci viac ako 12 lunárnych mesiacov.
V súčasnosti moslimský kalendár používajú Arabi, Turci, mohamedánski hinduisti a niektoré ďalšie národy sveta.
Kalendár pozostáva z 12 lunárnych mesiacov striedavo po 30 a 29 dňoch.
Pretože celkový počet rok mal 354 dní a astronomický lunárny rok sa rovnal 354 dňom 8 hodinám 12 minútam 36 sekundám, potom minulý mesiac jeden deň sa pravidelne pridával buď podľa „tureckého cyklu“ (3-krát za 8 rokov) alebo podľa „arabského cyklu“ (11-krát za 30 rokov).
Lunárny rok moslimského kalendára (jednoduchý - 354 dní, priestupný rok - 355 dní) je kratší ako slnečný rok, ktorý pozostáva z 365 dní (priestupný rok 366), približne o 11 dní. Slnečný kalendár „predbieha“ približne o 1/33 roka (presnejšie 11/366). Preto sa 33 lunárnych rokov rovná približne 32 slnečným rokom.
Začiatok roka v preklade do európskeho kalendára je prechodný. Preto v lunárnom kalendári nie sú žiadne letné, zimné alebo jesenné mesiace - všetky mesiace sú mobilné vzhľadom na ročné obdobia.
V moslimskom kalendári sa dni počítajú v sedemdňových týždňoch, pričom začiatok dňa sa považuje za čas západu slnka.
Moslimská éra sa nazýva hidžra (útek). V septembri 622 po Kr. e. Zakladateľ islamu, prorok Mohamed, utiekol so skupinou stúpencov z Mekky do Mediny, pred náboženským prenasledovaním. Pre moslimov toto je významná udalosť sa stal počiatočným dátumom novej chronológie. V roku 638 zaviedol kalif Omar nový lunárny kalendár, ktorého východiskovým bodom bol rozhodnutý 1. deň prvého mesiaca (Muharram) roku Mohamedovho letu. Astronomický nový mesiac, ktorý začal Muharram 622, pripadol 15. júla, štvrtok podľa juliánskeho kalendára; k viditeľnému objaveniu sa mesačného polmesiaca (neoménia) však došlo o deň neskôr, preto sa 16. júl 622 (piatok) považuje za východiskový bod výpočtu moslimského času.
Mayský kalendár
Pôvodné systémy merania času boli vyvinuté národmi Nového sveta. Najznámejšie sú kalendáre Mayov, ktorí ich vytvorili v 1. tisícročí nášho letopočtu. e. osobitná kultúra v Strednej Amerike. Mayovia urobili pokroky v astronómii súvisiace s praktickými potrebami poľnohospodárstva.
Mayovia poznali dĺžku slnečného roka a vedeli vypočítať čas zatmení Slnka a Mesiaca.
Otázky chronológie mali veľký význam tak v náboženských, ako aj občiansky život Mayský. Kňazi použili na výpočet rituálov krátky 260-dňový rok nazývaný „Tzolkin“.
Okrem krátky rok Mayovia poznali 2 typy dlhých rokov:
1) tunový rok, trvajúci 360 dní, mal špeciálny účel a bol zriedka používaný.
2) 365-dňový rok Haabu, ktorý pozostával z 18 mesiacov po 20 dňoch.
Na každý mesiac mala Maya špeciálne obrázky.
Kňazi poznali skutočnú dĺžku slnečného roka a verili, že počítanie rokov haab za 60 rokov dáva chybu 15 dní. Mayský slnečný kalendár prijali Aztékovia.
V mayskom meraní času boli dôležité štvorročné cykly: trinásť 4-ročných cyklov tvorilo obdobie 52 rokov, čo bolo výhodné, pretože to umožňovalo porovnávať krátke a veľa rokov spolu.
Datovanie udalosti medzi Maymi pozostávalo z dňa (alebo čísla) dňa v rámci 13-dňového týždňa, názvu dňa, dňa v mesiaci a názvu mesiaca.
Starovekí Mayovia mali lunárny kalendár s trvaním každého mesiaca 29 alebo 30 dní a číselným označením dní v mesiaci. Po šiestich lunárnych mesiacoch sa skončil lunárny polrok, potom sa od 1. mesiaca začalo znova počítať.
Staroveký mayský kalendár bol jedným z najpresnejších v histórii ľudstva. Trvanie slnečného roka, ktoré určovali v staroveku, sa líšilo od trvania prijatého v moderná veda len o 0,0002 a rovnalo sa 365,2420 dňom. S takou presnosťou sa chyba za deň zvýšila iba za 5000 rokov.
Juliánsky kalendár
Moderný slnečný kalendár, prijatý vo väčšine krajín sveta, sa datuje od starovekého rímskeho opisu času. Informácie o prvom rímskom kalendári, ktorý vznikol počas legendárneho obdobia vlády Romula (polovica 8. storočia pred Kristom), obsahuje dielo Censorina (2. storočie nášho letopočtu). Kalendár bol založený na takzvanom poľnohospodárskom roku 304 dní. Rok pozostávajúci z desiatich mesiacov rôznej dĺžky sa začal prvým dňom prvého jarného mesiaca. Spočiatku sa mesiace označovali radovými číslami, ale koncom 8. storočia. BC. štyria z nich dostali individuálne mená.
V 7. stor BC. prebehla reforma kalendára. Tradícia ho spája s menom jedného z pololegendárnych kráľov Ríma Numa Pompilia. Kalendár sa stal lunisolárnym. Rok sa predĺžil na 355 dní pridaním ďalších dvoch mesiacov: Januarius, pomenovaný podľa boha dvoch tvárí Janusa, a Februarius, zasvätený bohovi podsvetia Februusovi.
Nezvyčajné rozloženie dní v mesiacoch sa vysvetľuje tým, že poverčiví Rimania považovali párne čísla za nešťastné a snažili sa im vyhnúť.
Rok s 355 dňami ročne zaostal za tým slnečným o 10–11 dní. Pre koordináciu bol raz za dva roky zavedený ďalší mesiac, Marcedonius, pozostávajúci z 22 – 23 dní.
Po 23. februári bol vložený ďalší mesiac. Zvyšných 5 februárových dní sa pridalo na konci roka, takže marcedonius v skutočnosti pozostával z 27 alebo 28 dní.
Vymenovanie ďalšieho mesiaca bolo v kompetencii kňazov. Keďže funkčné obdobia hlavných volených predstaviteľov sa merali podľa kalendárneho roka, politické úvahy často viedli k tomu, že interkalácie boli vymenované v nesprávny čas alebo neboli vymenované vôbec. V dôsledku takéhoto zneužívania sa rímska správa o čase až do Caesarovej reformy výrazne odchyľovala od slnečného roka a pokusy o reguláciu kalendára boli založené viac na vôli kňazov než na zákonoch astronómie.
V roku 46 pred Kr. e. Gaius Julius Caesar, diktátor a konzul, začína zavádzať nový kalendár. Aby zosúladil mesiace s príslušnými ročnými obdobiami, musel k roku pridať 90 dní. Na vývoji nového kalendára sa podieľala skupina astronómov z Alexandrie pod vedením Sosigenesa.
Od 1. januára 45 pred Kr. e. Začal fungovať slnečný kalendár s ročným trvaním 365 dní, nazývaný juliánsky kalendár.
Nový kalendár prijal dĺžku roka 365 dní. Ale keďže astronomický rok pozostával z 365 dní a 6 hodín, aby sa rozdiel eliminoval, bolo rozhodnuté pridať ku každému štvrtému roku jeden deň. Pre pohodlie boli tieto dni priradené k rokom deliteľným štyrmi.
K najkratšiemu mesiacu – februáru sa začali pridávať dni. Z náboženských dôvodov sa ich však neodvážili jednoducho pridať na posledný februárový deň, ale snažili sa ich „schovať“ medzi bežné dátumy tohto mesiaca.
Sosigenes si ponechal názov mesiacov, ale zmenil ich trvanie, čím ustanovil určité poradie striedania dlhých nepárnych a krátkych párnych mesiacov. Po presunutí Nového roka na január začali názvy niekoľkých mesiacov (číslice) nezodpovedať ich miestu v kalendári. Tento nesúlad sa zachoval v našom kalendári.
Po smrti Caesara (44 pred Kr.) nastali v kalendári niektoré zmeny.
Nový kalendár prijala kresťanská cirkev (na Nicejskom koncile v roku 325 n. l.) a používal sa v rôznych obdobiach.
gregoriánsky kalendár
Kresťanská cirkev pri schvaľovaní juliánskeho kalendára stála pred neľahkou úlohou. Hlavná dovolenka nové náboženstvo– Veľká noc – slávi sa podľa lunárno-slnečného kalendára, prvú nedeľu po prvom jarnom splne mesiaca. Takýto spln mohol nastať až po jarnej rovnodennosti (21. marca podľa juliánskeho kalendára). Na výpočet dňa Veľkej noci bolo potrebné nájsť zhodu medzi dňami v týždni a dátumami slnečného kalendára a lunárnych fáz. Učenci-biskupi pracovali na tejto otázke dlho pred Nicejským koncilom. Jeden z nich, Euzébius z Cézarey, sa obrátil k zabudnutému 19-ročnému cyklu Metónu a jeho návrh bol schválený Nicejským koncilom.
V byzantskej a neskôr staroruskej chronológii existovala éra „stvorenia sveta“, ktorá sa od našej éry (doba „Narodenia Krista“) líšila o 5508 rokov. Tu je výpočet sériové číslo rokov v 19-ročnom cykle sa uskutočnilo priamym delením dátumu v systéme „stvorenia sveta“ na 19.
V juliánskom kalendári má začiatok a koniec roka rovnaký deň v týždni. V roku 1981 sú podľa juliánskeho kalendára 1. január a 31. december stredy. Východiskovým bodom pre výpočet času pomocou slnečných cyklov bolo „stvorenie sveta“. Preto je určenie kruhov slnka na roky vyjadrené v sústave od „stvorenia sveta“ dané priamym delením dátumu číslom 28. Pomocou solárnych a lunárne cykly kresťanská cirkev schválila takzvané „veľkonočné limity“, t. j. rámec v systéme juliánskeho kalendára (22. marec – 25. apríl), za ktorý Veľká noc nemôže ísť. Keďže poradie striedania veľkonočných dní v priebehu niekoľkých rokov je určené zlatými číslami a kruhmi slnka, je možné vypočítať obdobie, po ktorom sa budú kombinácie čísel slnečného kalendára a lunárnych fáz opakovať.
Pravidlá určovania Veľkej noci schválené Nicejským koncilom však čoskoro prestali zodpovedať juliánskemu kalendáru. Jarná rovnodennosť sa kvôli nepresnosti kalendára postupne posúvala na skoršie dátumy a podľa toho sa posúvali aj veľkonočné sviatky. Stalo sa to preto priemerné trvanie Rok podľa juliánskeho kalendára je o 11 minút a 14 sekúnd dlhší ako ten tropický, čo vedie k chybe 1 dňa za 128 rokov.
Omyl juliánskeho kalendára bol zaznamenaný už dávno. Existujú pokusy o jeho transformáciu a spresnenie. V 11. storočí n. e. slávny perzský básnik a vedec Omar Khayyam navrhol vykonať úpravy výpočtu času počas 33-ročných cyklov. Khayyam rozdelil 33 rokov na 8 období, z ktorých 7 malo každé 4 roky a ôsme 5 rokov. Každý posledný rok obdobia bol priestupným rokom. Podľa Khayyama by v 132-ročnom období pripadli priestupné roky na: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 33, 37, 41, 45, 49, 53, 57, 61, 66, 70 74, 78, 82, 86, 90, 94, 99, 103, 107, 111, 115, 119, 123, 127, 132.
Výsledkom bolo, že za 132 rokov ich nebolo 33 (ako v juliánskom kalendári), ale 32 priestupných rokov a priemerná dĺžka roka bola veľmi blízka skutočnosti – 365 2424 dní. S takou presnosťou by sa chyba za deň nahromadila iba za 4 500 rokov, preto bol tento kalendár presnejší nielen ako juliánsky, ale aj gregoriánsky.
V roku 1582 sa za pápeža Gregora XIII. uskutočnila reforma juliánskeho kalendára. Reforma využila projekt talianskeho matematika Luigiho Lilia Garalliho. Projekt mal po prvé ponechať rozhodnutie Nicejského koncilu neotrasiteľným, a teda vrátiť začiatok jari na 21. marca, a po druhé eliminovať možnosť, že sa rovnaký rozpor objaví aj v budúcnosti.
Prvý problém vyriešil pápežov príkaz: po 4. októbri 1582 sa navrhovalo počítať nasledujúci deň nie ako 5., ale ako 15. október. Na splnenie druhej úlohy bolo rozhodnuté odstrániť tri dni, ktoré sa nahromadili z kalendára každých 400 rokov. Roky na konci storočia sa na to považovali za najvhodnejšie. Z nich iba tie, ktorých prvé dve číslice sú deliteľné 4, zostávajú priestupnými rokmi.
Nový štýl kalendára ( nový štýl) sa ukázalo byť výrazne presnejšie ako Julian (starý štýl). Rok v ňom zaostáva za astronomickým len o 26 sekúnd a odchýlka o deň môže nastať až po 3300 rokoch. Do začiatku 17. stor. tento kalendár bol prijatý v katolíckych krajinách Európy a v 18. storočí. – protestantský, v 19. – začiatkom 20. stor. - v Japonsku a v mnohých ortodoxných krajinách Európy v 20. rokoch 20. stor. – v Grécku, Turecku, Egypte. Po víťazstve Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie bol dekrétom Rady ľudových komisárov z 26. januára 1918 v Rusku zavedený nový kalendár.
V súčasnosti je považovaný za medzinárodný.
V prvých rokoch po zavedení gregoriánskej reformy sa objavili námietky voči novému systému merania času. Proti gregoriánskemu kalendáru sa postavil francúzsky vedec, básnik a publicista Joseph Scaliger. V roku 1583 navrhol používať deň, t. j. priemerný slnečný deň, ako hlavnú počítaciu jednotku pre chronologické a astronomické výpočty. V dňoch môžete vyjadriť akékoľvek časové intervaly medzi udalosťami zaznamenanými v rôznych kalendárnych systémoch a obdobiach.
Na tento účel Scaliger predstavil koncept juliánskeho obdobia 7980 rokov. Vedec navrhol považovať podmienený dátum – 1. január 4713 pred Kristom – za začiatok odpočítavania, t. j. prvý deň juliánskeho obdobia. e.
Počítanie dní juliánskeho obdobia eliminuje ťažkosti s presným určením času, ktorý uplynul medzi udalosťami zaznamenanými v tom istom kalendárnom systéme.
Francúzsky republikánsky kalendár
Počas Francúzskej revolúcie došlo k pokusu o vytvorenie kalendára bez náboženských vplyvov a založeného na striktne vedeckých údajoch. Jeho prototypom bolo dielo „Almanach čestných ľudí“, ktoré vydal S. Marechal koncom roku 1787.
Nový kalendár bol vyvinutý komisiou popredných francúzskych vedcov na čele s Gilbertom Rommom a zavedený dekrétom Konventu z 5. októbra 1793.
V ňom bola založená éra od „Narodenia Krista“. Nová éra-Republika, ktorá sa začala dňom vyhlásenia republiky vo Francúzsku, ktoré sa zhodovalo s jesennou rovnodennosťou – 22. septembra 1792 n. Dĺžka roka a počet mesiacov v roku zostali nezmenené. Teraz sa však každý mesiac rovnal 30 dňom a boli pre nich stanovené nové mená. Každý mesiac bol rozdelený na desaťročia. Dni v rámci desaťročí boli označené poradovými číslami.
Keďže za 12 mesiacov bolo 360 dní, zaviedlo sa 5 dní navyše pre rovnicu s astronomickým rokom a 6 dní navyše pre priestupný rok.
Počas Francúzskej revolúcie sa v súlade s vtedy zavedeným metrickým systémom urobil pokus rozdeliť deň na 10 hodín, hodinu na 100 minút a minútu na 100 sekúnd. Inovácia však nebola rozšírená.
Francúzsky revolučný kalendár, ktorý vyvolal odpor cirkvi, trval 13 rokov a Napoleon ho zrušil 9. septembra 1805. V deň Parížskej komúny 18. marca 1871. bol obnovený, no pádom Komúny 28. mája 1871 bol nahradený gregoriánskym kalendárom.
Jedným z nedostatkov republikánskeho kalendára bol chýbajúci jasný systém zavádzania priestupných rokov, ako aj nahradenie bežného sedemdňového týždňa desaťročiami.
V súčasnosti sa kalendár Francúzskej revolúcie nepoužíva, pre historikov je dôležité presné datovanie udalostí označených v tomto systéme počítania času.
Projekty svetového kalendára
V súčasnosti vznikajú nové a staré sa vylepšujú. kalendárne systémy. V máji 1923 bol na Rade pravoslávnych východných cirkví schválený Nový juliánsky kalendár, ktorý navrhol juhoslovanský astronóm Milanković. Aby sa zmenšil nesúlad medzi kalendárnymi a astronomickými rokmi, bolo navrhnuté považovať za priestupné roky nie všetky roky, ktoré sú deliteľné 4, ale len tie roky končiace storočia, v ktorých počet stoviek pri delení 9 ponechá zvyšok 2, resp. 6.
Nový juliánsky kalendár však zostane prakticky nezmenený od gregoriánskeho kalendára až do roku 2800.
Gregoriánsky kalendár, prijatý takmer na celom svete, zaznamenáva s dostatočnou presnosťou tropický rok a synodický mesiac. Ale v 19. storočí. a XX storočia odhalili sa jej nedostatky, ktoré komplikujú prácu vo finančných a iných ekonomických záležitostiach: nerovnaký počet dní v mesiacoch a štvrťrokoch, nesúlad medzi číslami, mesiacmi a dňami v týždni v r. rôzne roky a tak ďalej.
V tomto smere už v prvej polovici 19. stor. začali vytvárať projekty pre kalendár, ktorý by odstránil zaznamenané nedostatky. V roku 1923 vznikol Medzinárodný výbor pre vytvorenie jednotného svetového kalendára, ktorý publikoval viac ako 200 projektov. Od roku 1953 sa touto problematikou zaoberá Organizácia spojených národov.
Z veľkého počtu projektov možno identifikovať dva najoptimálnejšie.
Podľa prvého z nich je rok rozdelený na 13 mesiacov, z ktorých každý má 4 týždne po 7 dní a spolu 28 dní. Hlavnou nevýhodou takéhoto kalendára je nemožnosť rozdeliť rok na polroky a štvrťroky.
Druhý projekt navrhuje kalendár, v ktorom rok pozostáva z 12 mesiacov rozdelených do 4 trojmesačných štvrťrokov po 91 dní. Každý štvrťrok obsahuje 13 týždňov. Prvé dni v roku a štvrťroku pripadajú vždy na nedeľu. Keďže takýto kalendár má 364 dní, v riadnom a priestupnom roku sa vkladá deň bez čísla.
Takýto kalendár má množstvo výhod: z roka na rok opakuje počty mesiacov a dní, každý mesiac obsahuje rovnaký počet pracovných dní; delí sa na polroky a štvrťroky.
Narušenie týždenného počítania z dôvodu prítomnosti dní bez čísla v kalendári však posunie posvätné dni moslimského, židovského a kresťanského náboženstva.
Typy kalendárov
Kalendár je referenčná publikácia, ktorá obsahuje postupný zoznam čísel, dní v týždni a mesiacov v roku, často s ďalšími informáciami a ilustráciami.
Celý rok vám stojí pred očami, pomáha vám správne plánovať čas a dosahovať nové úspechy. Snáď neexistuje iný subjekt, ktorý by pri rovnakej funkčnej úlohe predstavoval také rôznorodé riešenia. Pozrime sa spoločne na pestrú paletu typov kalendárov a dôkladne zvážme každý z nich.
Trhací kalendár-- vreckový alebo nástenný kalendár s voľnými listami, kde sú informácie na jednej strane tento deň(menej často - týždeň alebo mesiac). Často sa používa ako nástenný kalendár.
Trhací nástenný kalendár sa objavil v každodennom používaní pred viac ako storočím, konkrétne v roku 1885. Jej vydavateľom bol majiteľ veľkej moskovskej tlačiarne Ivan Sytin. Publikácia, ktorá sa líšila od všetkých existujúcich analógov priaznivá cena a praktickosť, okamžite získala popularitu. Už druhé vydanie takejto tlače bolo v celkovom náklade viac ako 8 miliónov výtlačkov a ich výroba sa rozbehla. Trhací kalendár dosiahol svoj vrchol popularity v sovietskych časoch, bol alternatívou ku knihe, ktorú nebolo také ľahké kúpiť, prototypom organizátora a prostriedkom politickej propagandy. Publikované v takýchto publikáciách užitočné rady, kulinárske recepty, Zaujímavosti a oveľa viac.
Spravidla mali tematický charakter a každý si podľa svojich záujmov a sklonov mohol zakúpiť produkty toho či onoho obsahu. V Európe existovala aj obdoba domáceho trhacieho kalendára, ktorý celé 19. storočie slúžil ako vizuálna reklama a slúžil ako vreckový diár.
Stolný kalendár-- stolný alebo nástenný kalendár, v ktorom sa po určitom období (deň, týždeň alebo mesiac) strany prevracajú (napríklad na „jar“). Začiatkom 21. storočia si získal väčšiu obľubu ako ten trhací.
Stolové kalendáre sú najdrahším typom kalendára. Takéto kalendáre sa často nazývajú obrázkové. Stolný kalendár jeho majiteľa nikdy neomrzí – veď každej strane takéhoto kalendára zodpovedá samostatný obrázok. Pomerne často funguje stolový kalendár ako minikatalóg s informáciami o produktoch a službách zodpovedajúcich jednotlivým mesiacom. Nástenný kalendár sa zvyčajne upevňuje na pružinu s priemerom 5/16 palcov kovovou priečkou na pripevnenie na stenu.
Tambelský kalendár-- kalendár vo forme stola, môže byť buď vreckový, nástenný alebo stolný.
Rovnako ako iné typy kalendárov, aj kalendár časového rozvrhu vám pomáha plánovať čas. Po prvé, tento typÚčtovníci potrebujú kalendáre. Veď počítajú pracovný čas, hodiny zameškaných dní, dovolenku či nemocenskú. Časové kalendáre im v tom skutočne pomáhajú. Pre bežných ľudí je časový rozvrh najspoľahlivejším zdrojom informácií o dňoch práce a odpočinku v nasledujúcom roku.
Externe, časové rozvrhové kalendáre sú malé kalendáre vo formáte A4. Predtým sa verilo, že ide o stolové kalendáre. Účtovníci ich položili na stôl pod plexisklo a pracovali, v prípade potreby hľadeli do kalendára. V súčasnosti je kalendár často zavesený na stene vedľa pracoviska. Vo všeobecnosti si každý tento kalendár usporiada tak, ako mu vyhovuje.
Kalendár dochádzky je zostavený v súlade so Zákonníkom práce Ruská federácia a nariadenia vlády o prevode pracovných dní.
Vreckový kalendár-- maloformátový tlačený kalendár takej veľkosti, aby sa dal vložiť do vrecka (teda nie väčšieho ako pohľadnica). Dostupné vo forme tabuľky (jeden hrubý list) alebo knihy (trhací vreckový kalendár).
IN európske krajiny vreckové kalendáre sú známe od r začiatkom XIX storočí.
V roku 1885 dostali zemstvo právo vydávať kalendáre a zároveň sa v Rusku začala rozsiahla výroba lacných kalendárov, vrátane maloformátových a vreckových. Keďže kalendáre vychádzajú na ďalší rok, rok 1886 sa považuje za začiatok histórie domáceho vreckového kalendára.
Vreckové kalendáre sa hneď na prvý pohľad považovali za najlacnejší reklamný prostriedok a ako také sa v Európe používali už počas celého 19. storočia. Kedy dobrý dizajn a umne podanými informáciami má kalendár na rozdiel od brožúr aj úžitkový význam, možným klientom sa hneď po obdržaní nevyhadzujú, ale uchovávajú sa minimálne rok, čím sa výrazne zvyšujú jeho reklamné možnosti.
Prvými známymi ruskými vreckovými kalendármi sú kalendár vydaný ako doplnok k „Obrázkovému kalendáru na každý deň“ na rok 1886 typovou litografiou I. N. Kushnareva a spol. a kalendár spoločnosti „P. Van Dyck Heirs, Technical Office and Warehouse of Poľnohospodárske stroje, nástroje a umelé hnojivá v Rige“, vytlačené v tlačiarni M. Schultza v Rige.
Vreckové kalendáre predrevolučného Ruska sú zvyčajne rozdelené do troch hlavných kategórií: obchodné reklamné kalendáre, obchodné kalendáre (vyznačujú sa prísnymi informáciami a absenciou kresieb), kalendáre pre verejné vzdelávanie (vydáva Sytinovo vydavateľstvo).
Na vreckové kalendáre sa používa široká škála materiálov. Kalendáre sú tlačené na papier a kartón, cín, hodváb a kožu. V druhej dekáde 20. storočia sa kalendáre objavili na hliníku, kove, ktorý v tom čase ešte len začínal prichádzať do každodenného života.
Plagátový kalendár- Toto je najjednoduchší typ nástenného kalendára. Ide o obyčajný plagát, ktorý má okrem obrázku aj kalendárovú mriežku. Keďže tieto kalendáre sú obyčajné plagáty so špecifickým obrázkom, majú plne všetky vlastnosti plagátov.
Domáce kalendáre- Toto nový druh stolné kalendáre. Kalendár je v rozloženom stave list A4 s plnofarebnou potlačou na jednej strane. Po zložení sa však zmení na trojuholníkový hranol. V tejto forme je formát jeho dvoch hlavných strán približne 210 x 100 mm. Tento kalendár môže mať aj pružinu a preklápacie strany.
Keďže tento typ kalendára je trojrozmerná postava, priťahuje zvýšená pozornosť, navyše mnohých poteší proces jeho skladania.
Kalendár - "pyramída". Tento kalendár, rovnako ako domáci kalendár, je po zložení trojrozmerný obrazec, ale nie hranol, ale pyramída. Tento kalendár vyzerá pôsobivejšie ako domáci kalendár, no kvôli trojuholníkovým okrajom naň nebude možné umiestniť veľa informácií.
Kalendár "chata". Predstavte si domáci kalendár alebo pyramídový kalendár. A v duchu do nich urobte kopu dier. Čo dostanete, bude chatový kalendár. Toto je najoriginálnejší kalendár, ale rovnako ako pyramídový kalendár je trochu neúčinný.
Kalendár-denník-- referenčná publikácia vo forme knihy stredného formátu s hrubou obálkou, ktorá obsahuje okrem samotných strán kalendára aj mnoho ďalších vecí užitočná informácia, ktoré môžu byť kedykoľvek potrebné: kalendár na niekoľko rokov dopredu, stránky s adresami, telefónne kódy mestá a krajiny, tabuľka štátnych sviatkov vašej krajiny a zahraničné krajiny, tabuľku kalendára plánovania dovolenky, tabuľku časových pásiem, jednotky výpočtu, svetové meny, mapy sveta a oveľa viac. Je nepostrádateľným doplnkom a súčasťou každého plánovania pracovného času a zaznamenávania všetkých potrebných užitočných informácií.
Spĺňa všetky požiadavky svojho účelu pre každý deň: pohodlné použitie, na výlete, pri použití v hmotnosti, v obmedzených časových podmienkach, na ulici, v aute atď.
Bryusov kalendár— Kalendár je pomenovaný podľa Jacoba Brucea, slávneho ruského vedca a vojenského vodcu, spolupracovníka Petra I. Celý názov prvého vydania je „Kresťanský kalendár alebo kalendár. Podľa starého štýlu alebo výpočtu na leto od vtelenia Božie Slovo 1710. Zo sveta 7217 . Vytlačené v Moskve, roku Pána 1709. decembra dňa.“ Kalendár, ktorý sa stal vzorom pre všetky neskoršie publikácie s predpoveďami, bol prvýkrát vyrytý v roku 1709 do medi a pozostával zo šiestich samostatných listov. Jediná úplná kópia tohto kalendára je uložená v Ermitáži (v zbierke rytín a máp); neúplná kópia je k dispozícii vo verejnej knižnici.
Kalendár bol približne 200 rokov referenciou pre ruských farmárov. Obsahuje aj astrologické „znamenia akcií na každý deň podľa chodu Mesiaca a Zeme“
organizátor(anglický organizér) - spočiatku malá kniha obsahujúca kalendár, adresár a poznámkový blok, slúžiaca na organizovanie informácií o osobných kontaktoch a udalostiach. S vývojom informačných technológií knihu začali nahrádzať najskôr elektronické organizéry, potom vreckové osobné počítače, počítačové programy a online organizátorov s ďalšími funkciami: pripomenutie nadchádzajúcich udalostí, ochrana a synchronizácia informácií.
“, ako aj kalendáre na mieru pre rôzne firmy a spoločnosti.
No teraz o kalendároch.
Každý vie, že hlavným účelom kalendára je počítať čas a pomáhať pri plánovaní vecí. Avšak v V poslednej dobe Reklamná funkcia kalendára bola aktivovaná. Kalendáre sa čoraz viac využívajú ako darčeky, obľúbené sú aj nezvyčajné kalendáre na suveníry (napríklad magnetky). Začiatočník a veľmi dôležitá etapa, je vývoj dizajnu. Ak zákazníci vyrábajú značkový kalendár, niekedy chcú mať imidž, ktorý odráža špecifiká ich aktivít. V takejto situácii Vám vieme ponúknuť služby fotoateliéru. Ak chcete len vidieť nejaký pekný obrázok na kalendári, pozrite si široký sortiment hotových kalendárov, alebo si vyberte obrázok z našej fotobanky. Dizajnéri našej spoločnosti vám s tým vždy pomôžu.
Najbežnejším a lacným (po vreckovým) typom kalendára je nástenný kalendár. Niekedy sa takéto kalendáre nazývajú. Väčšina Listový nástenný kalendár je obsadený obrázkom, v spodnej časti kalendára je kalendárová mriežka na celý rok.Takéto kalendáre sa vyrábajú v ľubovoľnej veľkosti, najčastejšie sú A2 a A3. Obrázky pre takéto kalendáre sa vyberajú tak, aby boli čo najatraktívnejšie. Spravidla ide o obrazy prírody, kvetov, symbolov roka, detí a zvierat. Používa sa kvalitný natieraný papier s gramážou 130-150 g/m2. Dobre čitateľná mriežka kalendára má veľký význam, keďže niekedy sa na takýto kalendár musíme pozerať z dosť veľkej vzdialenosti. Pre zatraktívnenie kalendára, ako aj poskytnutie dodatočných ochranných vlastností (ochrana pred nečistotami, navlhnutím, oderom, vyblednutím a pod.) vždy vykonávame buď UV alebo UV lakovanie. Ak vyrábate, potom k vašim službám poskytneme také služby ako selektívne UV lakovanie, tlač metalickými farbami na striebro alebo zlato, tvarové rezanie atď. .
Ďalším typom nástenného kalendára je. Takéto kalendáre sa spravidla skladajú z obalu, kartónového podkladu a 12- alebo 6-listového bloku. 6-listový kalendár je príležitosťou, ako ušetriť na výrobe tohto typu kalendára úsporou papiera. Stolové kalendáre sa najčastejšie využívajú ako darčeky a preto sa na dizajn a výzdobu týchto kalendárov dáva najviac veľká pozornosť. V tomto type kalendára každý mesiac zodpovedá samostatnému obrázku. Takýto kalendár je pre zákazníka dosť drahý, preto sú takéto kalendáre najčastejšie prezentované obchodným partnerom alebo významným klientom, vždy s uvedením údajov o ich firme na kalendári. Najväčšia nádej sa vkladá do takýchto kalendárov na umiestnenie v kancelárii partnera. Hoci konkurencia každým rokom rastie a dizajnéri majú čoraz väčšie ťažkosti uspokojiť priania zákazníkov. Pre jednoduchú montáž na stenu sa vytvorí otvor a vloží sa priečka. Pre kalendáre tohto typu myPoužívame papier 170-200 g/m2, obal môže byť hrubší, podklad je kartón. Za veľkoobchodné ceny ponúkame 6-listové kalendáre s obrázkami mačiek a králikov, prírody, kvetov, cirkevné kalendáre, kalendáre s pohľadmi na Moskvu atď. Obaly kalendárov sú laminované. Formáty kalendára - A2 a A3. Na našej stránke si už môžete pozrieť a zakúpiť stolové kalendáre s obrázkami symbolov roka - králikov a mačiek, prírody, kvetov, ale aj cirkevné stolové kalendáre. Na individuálnu objednávku Vám vyrobíme kalendáre akéhokoľvek tvaru a veľkosti, populárne sú teraz vertikálne kalendáre, v móde sú aj kalendáre pestrých farieb.
Tretí typ, najfunkčnejší zo všetkých typov nástenných kalendárov, je taký, v ktorom sú viditeľné tri mesiace naraz. Tento typ kalendára je najvhodnejší na plánovanie úloh. A ak do hlavičky kalendára zabudujete hodiny, stanú sa nielen ešte funkčnejším, ale aj originálnym kalendárom. Tento kalendár môže byť darovaný ako novoročný suvenír obchodnému partnerovi. Ak chcete ušetriť peniaze, môžete použiť hotové bloky kalendára. Vyvíjajú ich dizajnéri veľmi starostlivo a spravidla nie sú horšie ako individuálne navrhnuté bloky kalendára. Hlavičku kalendára si môžete objednať podľa vlastného návrhu. Štvrťročný kalendár má veľa priestoru na reklamu a je vhodným reklamným médiom. Štvrťročné kalendáre si môžete zakúpiť aj v našej kancelárii za veľkoobchodné ceny aj na objednávku. Všetky kalendáre sú vyrobené kvalitne, tlačené v tlačiarni ofsetovou metódou. Pre jednoduché používanie sú kalendáre vybavené kurzorom. Pre ľahkú montáž na stenu je do hornej časti kalendára vložený kovový krúžok nazývaný pikolo.
Jeden z najpohodlnejších a najobľúbenejších typov kalendárov mnohých. Najviac populárny názor podobným kalendárom je „domáci kalendár“. veľmi pohodlné a funkčné, navyše vás oživí a ozdobí pracovisko. Domáce kalendáre môžu byť dvoch typov: najbežnejší a najlacnejší typ domáceho kalendára má na jednej strane kalendárovú mriežku a na druhej strane obrázok. Domáce kalendáre tohto typu si môžete u našej spoločnosti zakúpiť aj za veľkoobchodné ceny, no ich dizajn je stále vo vývoji. Kalendáre budú vyrobené z jednostranne potiahnutej lepenky. Kalendáre budú laminované alebo potiahnuté UV lakom. Ďalšou verziou domáceho kalendára je stolný analóg stolového kalendára. V takomto kalendári bude mať každý mesiac samostatný obrázok. Listy bloku sú vyrobené o niečo menšie ako je veľkosť substrátu, takže informácie umiestnené na substráte budú určite viditeľné. K dispozícii je aj pyramídový stolný kalendár. Mriežka kalendára je umiestnená spravidla na okrajoch pyramídy, na každom 4 mesiace. Na objednávku Vám vyrobíme stolové kalendáre akýchkoľvek tvarov a veľkostí, ktoré môžu slúžiť originálny darček. Zároveň používame ktorúkoľvek z najkomplexnejších dokončovacích operácií; od razenia až po vysekávanie zložitých tvarov.
Vreckový kalendár je najlacnejší zo všetkých typov kalendárov, no zároveň je veľmi pohodlný, funkčný, atraktívny a veľmi efektívny ako reklamný nosič. Štandardný formát vreckový kalendár s rozmermi len 7x10 cm vám umožní nosiť ho stále pri sebe a kedykoľvek použiť. Aktívne sa používajú ako letáky pri rôznych propagačných akciách a výstavách. Rozdané kalendáre si ľudia spravidla ochotne berú a nehrozí im vyhodenie do koša, pretože sa môžu vždy hodiť. Kalendáre sú vyrobené z hrubého natieraného papiera 300 g/m2 alebo tenkého kartónu a musia byť obojstranne laminované. Rohy kalendárových kariet spravidla zaobľujeme. To sa robí tak, aby sa znížilo ohýbanie rohov a aby boli karty kalendára atraktívnejšie. Na objednávku vám však vyrobíme vreckové kalendáriky v tvare obdĺžnika alebo akéhokoľvek iného, to isté platí aj o veľkosti. Vreckové kalendáre na mieru často majú pôvodná forma. Podľa profilu firmy nám boli objednané vreckové kalendáre v tvare jablka, pizze, alebo auta. Vreckové kalendáre za veľkoobchodné ceny sú už zverejnené na našej stránke a tieto kalendáre si môžete prezrieť a zakúpiť.
Inštrukcie
Kalendár umožňuje zaznamenávať dátumy a merať časové intervaly. Je to potrebné na zaznamenávanie udalostí v chronologickom poradí. Od staroveku sa kalendáre používali na stretnutia cirkevné sviatky– vrátane tých, ktoré nemajú presný dátum, ako je to pri Veľkej noci. IN sociálny život mzda, na časové intervaly sa viažu aj platby úrokov a iné záväzky.
Hlavné typy kalendárov sú slnečné, lunárne a lunisolárne. Dĺžka dňa je určená rotáciou Zeme okolo svojej osi. Lunárny mesiac je spojený s rotáciou Mesiaca okolo Zeme. Slnečný rok je určený rotáciou Zeme okolo Slnka.
Starovekí Egypťania, Mayovia a väčšina moderných krajín dodržiavajú slnečný kalendár. Je viazaná na dĺžku slnečného roka, ktorý má 365,2422 dňa. Civilný kalendár sa upraví na celé číslo 365 a chýbajúca zlomková časť sa zohľadní pridaním jedného dňa k priestupnému roku.
IN lunisolárny kalendár Uskutočnil sa pokus zosúladiť dĺžku slnečného roka s lunárnymi mesiacmi pomocou úprav. Toto je oficiálne akceptovaný židovský kalendár v Izraeli.
V rôznych historické obdobia Boli urobené pokusy zlepšiť meranie času. Problém je v tom, že slnečný rok aj lunárny mesiac obsahujú zlomkové časti, ktoré sa dajú počítať inak. Deje sa tak prostredníctvom pozmeňujúcich a doplňujúcich návrhov v určitých intervaloch.
Grécky kalendár. Rok pozostával z 354 dní. Každých 8 rokov k nej pribudlo 90 dní rozdelených do troch mesiacov.
Rímsky kalendár pozostával z 10 mesiacov, potom boli pridané ďalšie dva. Okolo roku 451 pred Kr. začiatok roka sa presunul na 1. januára a sled mesiacov viedol k súčasnej podobe.
Juliánsky kalendár. Spočiatku sa dátumy nezhodovali s prirodzenými ročnými obdobiami. Po reforme Julia Caesara sa objavil priestupný rok. Juliánsky kalendár sa nazýva „starý štýl“.
augustiánsky kalendár. Keď Caesar zomrel, priestupný mesiac sa pridal nie raz za štyri roky, ale raz za tri. Túto chybu napravil cisár Augustus. Zmenil aj dĺžku niektorých mesiacov. V dôsledku toho sa objavil teraz známy systém.
Čínsky kalendár. Niekoľko tisíc rokov pred naším letopočtom. Cisár Yao nariadil vytvorenie kalendára vhodného pre poľnohospodárske práce. Do roku 1930 roľníci používali staroveký kalendár, potom bol zakázaný.
Gregoriánsky kalendár. Pápež Gregor XIII pridal do juliánskeho kalendára a 21. marec sa stal dňom jarnej rovnodennosti. Od roku 1582 sa objavil nový štýl tzv. Oprava dátumov spôsobila zmätok, pretože Gregor XIII nariadil vykonať opravy minulých dátumov. Teraz sa gregoriánsky kalendár používa v Rusku, USA a ďalších krajinách. Gregoriánsky kalendár je v súlade s prírodnými javmi, no má aj nedostatky. Hovorí sa o zlepšení a reforme kalendára.
Edwardsov večný kalendár je rozdelený na štvrtiny. Každý týždeň začína v pondelok, čo je výhodné pre podnikanie. Piatok nepripadá na 13. V Spojených štátoch bol dokonca v Snemovni reprezentantov predstavený návrh zákona o prechode na tento kalendár.
