Čo sú termity? Mnoho ľudí považuje termity za druh mravca a na tento hmyz sa trochu podobajú. Nazývajú sa „biele mravce“ pre svoju bielu farbu a preto, že ako mravce žijú vo veľkých kolóniách. Ale termity nie sú mravce a sú úplne

Kto sú pásavci? Samotný názov „pásavec“ evokuje predstavu silného, ​​mocného zvieraťa. Ale to nemôžete povedať, ak sa na pásavce pozriete zblízka a pozorujete, ako žijú. Pásavce dostali svoje meno podľa troch kostených plátov, jednej

Čo sú to obojživelníky? Slovo "obojživelník" preložené z gréčtiny znamená "živý". dvojitý život" Ďalším názvom pre obojživelníky sú obojživelníky. Toto je názov zvierat, ktoré žijú na zemi aj vo vode.Všetky obojživelníky, ktorých je 1040 druhov, sa delia do troch skupín: žaby,

Kto sú lemury? Toto je názov celého radu primátov, medzi ktoré patria aj opice. Lemurov možno považovať za príbuzných opíc, aj keď sa od nich v mnohom líšia.Lemury sú veľmi staré zvieratá, kedysi žili na mnohých miestach zemegule, Kde

Čo sú mäkkýše? Každý živý tvor je úžasný a jedinečný fenomén. Na jednej strane sú všetky podobné štruktúrou organizmov, majú rovnaké vnútorné orgány. Každý má tráviaci a obehový systém, mnohí z nich majú nervový systém

THE SAME Na rozdiel od svojho mena THE SAME, petrohradská beatová skupina z druhej polovice 60. rokov sa nikdy nesnažila byť ako ostatní, hrala ťažký a tvrdý rhythm and blues svojich britských modových súčasníkov, podobne ako oni. vyzerať veľkolepo na pódiu a zúčastniť sa

Od staroveku strom symbolizoval život a bol predmetom uctievania v mnohých náboženstvách. Stromy boli teda kľúčom k veľkej pokladnici tajomstiev mágie a hlavným zdrojom sily pre Druidov.

Druidi sú duchovných starých Keltov, ktorí žili v Británii a modernom Francúzsku (predtým Gália).

Vedci sa stále nevedia zhodnúť na pôvode slova druid. Niektorí veria, že sa to týka írčiny "drui", čo znamená ľudia z dubových stromov (keďže dub považovali Druidi za božský strom, bol obzvlášť uctievaný). Iní si myslia, že toto slovo pochádza z galštiny "druidh", čo v preklade znamená čarodejník alebo šalvia.

Výskumníci sa domnievajú, že Druidi sa objavili spolu s keltskými kmeňmi a okolo 4. storočia pred Kristom sa stali najvplyvnejšou kňazskou triedou. Ich moc nad ľuďmi bola neobmedzená a nikto ju nespochybnil.

Prvá zmienka o Druidoch sa datuje do 1. storočia pred Kristom v Zápiskoch o galskej vojne od Gaia Julia Caesara.

Triedy druidov

Trieda Druidov bola rozdelená do troch tried:

• • bardi (komponovali a hrali piesne a slúžili ako historici a kronikári),

• • vajcovité (predzvesti),

• samotní Druidi (okrem bohoslužieb mali na starosti výcvik a dvorenie).

Oblečenie bardov muselo mať modrý odtieň, ovát mal mať zelené oblečenie a samotní druidi sa obliekali do snehobielych, panensky čistých rúch, ktoré symbolizovali jasné slnečné svetlo.

Aby sa človek mohol stať bardom, musel naštudovať dvadsaťtisíc textov a príbehov, piesní, zvukov a rytmov. Takto sa rozvíjali schopnosti mysle. Okrem toho bolo potrebné cítiť hudbu a poznať základy slovnej mágie. Verilo sa, že bardi môžu vidieť toky energie v prírode a pri zrode vyššej hudby sa s ňou spojiť jedným dychom.

Ovates musel prejsť školou bardov a prejsť na vyššiu úroveň. Pochopili znamenia pochádzajúce z prírody natoľko, že dokázali predpovedať. Medzi ich schopnosti patrila aj hypnóza a schopnosť čítať myšlienky.

Obzvlášť náročná bola cesta k vyššej vrstve – druidom. Druidmi sa mohol stať len ten, kto prešiel predchádzajúcimi školami a prešiel mnohými testami.

Do rádu patrili chlapci a dievčatá výlučne s čistými myšlienkami a dušami, pôvodom z prosperujúca rodina nie nevyhnutne bohatý, ale s vysokými morálnymi zásadami. Ale ani tým, ktorí sa stali druidmi, sa okamžite nezverili tajné znalosti. Tajomstvá mágie sa odovzdávali postupne, ako boli ľudia pripravení ich vnímať. Počas svojho života boli druidi naďalej skúšaní a trénovaní na silu ducha a charakteru.

Druidská viera

Pre Druidov bolo všetko zvláštne, zvláštna bola aj ich viera: verili v sťahovanie duší. Ale na rozdiel od indickej reinkarnácie druidi verili, že duša zosnulého nehľadá telo novorodenca, ale je inkarnovaná v nejakej rozpoznateľnej forme. Znovuzrodenie môže nastať do zvieraťa alebo neživého predmetu, ako je kameň.

Keltský zvyk umožňoval myšlienku splatenia dlhu po smrti v ďalšej inkarnácii.

Existuje veľa keltských legiend o sťahovaní duší. Napríklad podľa jedného z nich sa Tuan MacKairill po smrti znovuzrodil na jeleňa, potom na kanca, potom na šarkana, lososa... a už ho zjedla jeho vlastná žena ako rybu a potom znova znovuzrodený v muža.

Základné životné princípy Druidov :

• • urob to, čo musíš urobiť, a potom sa stane to, čo sa musí stať;

• • ctiť bohov;

• • neublížiť

• a buďte odvážni.

Kto sú to - Druidi? Kde prišli do našej „civilizácie“ a prečo ju opustili desať storočí pred nami?

„Som poslom božskej múdrosti, ktorá sa skrýva za stovkami závojov a žije medzi márnivými národmi. Zo storočia na storočie sme znovuzrodení a obliekame starodávnu pravdu do nových slov. Málokedy sme zbožňovaní, ešte menej často sme oslavovaní, ale naďalej si plníme svoju povinnosť. Všetko poznanie sveta je zhromaždené v múdrosti, ktorej svetlo nosíme. Viem, že som sa už veľakrát narodil... Som kúzelník. To je ten, kto má múdrosť, vôľu a silu. Spojením týchto troch síl rozkazuje živlom. Dokáže však ešte viac: rozkazuje dušiam.“

Všetky Indoeurópske národy na začiatku svojho vývoja mali podobnú štruktúru - kastový systém, do ktorej patrili tri hlavné skupiny: kňazi, bojovníci a remeselníci (roľníci). Zároveň to boli spočiatku kňazi, ktorí stáli na čele ľudu - najmúdrejší a najspravodlivejší. História nám priniesla dôkazy o indických Brahmanoch, slovanských mágoch, no azda najznámejšími sú dnes Druidi – kňazi keltského ľudu. Verí sa, že moc, ktorú Kelti vlastnili (súdiac podľa historických faktov a legendárnych dôkazov), bola vďaka Druidom. Druidi boli kňazi, učitelia, liečitelia, básnici, hudobníci a strážcovia starovekých vedomostí. Ani jedna udalosť v živote Keltov sa nezaobišla bez ich účasti. Vieme o nich veľa, no ani to, čo vieme, neodpovedá na hlavnú otázku: aké je ich tajomstvo?

Trochu etymológie

Plínius hovorí, že drus, Grécke slovo, čo znamená "dub", je etymologický koreň slova "druid". V literatúre často nájdete rovnaké spojenie pochádzajúce z názvov dubu v iných jazykoch: dervo- (galščina), daur (írčina), derw (waleština), derv (bretónčina). Existuje mnoho ďalších názorov na pôvod slova „druid“. Snáď najbližšie k tejto hádanke je Françoise Leroux, ktorá ich vo svojej knihe o Druidoch nazýva dru-wid-es, „veľmi učenými“. Latinské sloveso videre („vidieť“), gótske witan a germánske witan („vedieť“) ukazujú podstatu pojmu „druid“. Takže druid je ten, kto vie.

Ako hovorí starodávna múdrosť, ktorú zopakoval Francis Bacon, vedieť znamená byť schopný.

Čo mohli druidi urobiť?

Len svojou prítomnosťou alebo niekoľkými slovami dokázali upokojiť rozhnevaných ozbrojených mužov pripravených vrhnúť sa do boja.

Tak o tom hovorí Diodorus Siculus, grécky historik 1. storočia. BC: „Často vychádzajú medzi jednotky zoradené v bojovej formácii, hrozia mečmi, naježia sa kopijami a pacifikujú ich, akoby krotili nejaké divé zvery.

Ďalší príklad z írskych legiend: „Pred nami, na východe, som vonku videl ďalšiu armádu. Pri jeho hlave kráčal pokojný, úctyhodný muž, bielovlasý. Je odetý do oslnivého bieleho rúcha, lemovaného čistým striebrom; na jeho tele je krásna biela tunika; pod plášťom je viditeľná svetlostrieborná rukoväť jeho meča a na pleci nesie bronzovú palicu. Jeho hlas je jemný ako hudba; jeho reč je silná a jasná... Hnev všetkých ľudí na svete, od východu do západu slnka, by pokoril tromi milými slovami...“

Verí sa, že Druidi vedeli predpovedať budúcnosť pomocou znamení a znamení. Cicero napríklad napísal, že galatský kráľ druidov Deiotarus rozumel znameniam, ktoré dávajú vtáky. Legendy často hovoria o úžasný darček Druidi používali znamenia, aby určili výsledok bitiek a videli budúcnosť cez závoj času.

Existujú dôkazy (ktoré, samozrejme, môžu a nemusia byť fikciou) o úžasnej sile Druidov nad živlami: zem, voda, vzduch, oheň. Legendy hovoria, že Druidi dokázali komunikovať s dušami stromov a spolupracovať s elfmi a škriatkami. Mohli by zastaviť zemetrasenie a spôsobiť búrku.

...Taliesin okamžite vykročil vpred a povedal: „Nezabiješ môjho pána...“ Zrazu sa do haly vtrhlo strašné tornádo. Zdalo sa, že hrad sa rúca a nikto v sále sa neodvážil opustiť svoje miesto... Nikto sa neodvážil pohnúť a búrka rástla a hučala ako vodopád.

Z knihy „Veľké legendy Francúzska“ od E. Shure

Boli to lekári a liečitelia. Poznali jemné vlastnosti liečivých rastlín, vedeli liečiť hudbou, slovom, dotykom a dokonca aj prítomnosťou. Plínius píše: „Imelo nazvali menom, ktoré znamená ‚ten, čo všetko lieči‘... Veria, že ak sa z imela urobí nápoj, lieči dobytok od neplodnosti a slúži ako liek proti všetkým jedom.“ Olliach, „liečiteľ všetkých“, je to, čo waleská tradícia nazýva imelo.

Verili v liečivé vlastnosti spánku, poznali mnohé liečivé kúzla a ako dokazuje mýtus o bohovi Nuadovi, používali chirurgický zákrok. Jedna z írskych legiend hovorí: „Tento muž má silu a múdrosť liečiteľa, umenie liečiť rany, schopnosť poraziť smrť a prekonať akúkoľvek chorobu... Ochorenie človeka spoznal podľa dymu vychádzajúceho z jeho domu , alebo len jeho výdychmi.“ .

Ako sa stať študentom Druidov?

Druidi si svojich učeníkov vyberali podľa vlastností ich srdca a znamení, ktoré sprevádzali ich osud. Múdrosť mohol prijať len človek s vznešená duša, ktorý nie je schopný využiť vedomosti pre svoju moc a nebude ich skresľovať, tak zapisovanie učenia bolo zakázané. Výsledkom bolo, že keď Druidi v 10. – 11. storočí úplne zmizli z radaru európskej civilizácie, vzali si so sebou svoju múdrosť aj mágiu.

Druidi mohli mať svoje vlastné fázy výcviku a zasvätenia. Starogrécky geograf a historik 1. storočia. AD Strabón píše: „Vo všeobecnosti medzi všetkými galskými kmeňmi existujú tri skupiny ľudí, ktorí sú obzvlášť uctievaní: veštci a Druidi. Bardi sú speváci a básnici, veštci majú na starosti posvätné obrady a študujú prírodu, zatiaľ čo druidi sa okrem štúdia prírody zaoberajú aj etikou...“ Existujú zdroje, ktoré hovoria, že bardi, veštci (ktorí sa niekedy nazývajú ovates) a druidi sú tri stupne oddanosti.

Bardi podľa legendy mali moc mlčať a moc hovoriť. Študovali rytmy, zvuky a proporcie. Naučili sa toky energie v prírode, cítili jej hudbu a mali schopnosť túto hudbu prenášať. Poznali mágiu zvuku, mágiu slova a obrazu. Učili sa od prírody a jej zvuk nasávali celou svojou bytosťou.

„Vidíš tú harfu, ktorá rozplače ľudí a anjelov? Toto je znak božskej inšpirácie. S ňou budete očarovať ľudí, viesť kráľa a predpovedať osudy ľudí. Keď sa ho dotkneš, ucítiš môj vzdych. S pomocou tejto harfy sa k vám prihovorím. Nikto nebude vedieť moje meno. Nikto ma nebude môcť vidieť."

Z knihy „Veľké legendy Francúzska“ od E. Shure

Veštci alebo vajcovité by mohli predstavovať druhý stupeň zasvätenia do Druidov. Okrem tajomstiev prírody skúmali veľkú silu myšlienky, ktorá preráža hranice priestoru a času, ničí prekážky a otvára nové obzory. Predpovedali budúcnosť pomocou znakov a symbolov, dokázali zachytiť najmenšie znaky v živote a stave človeka, v prírode a vesmíre. Môžeme sa pousmiať na smiešnych príbehoch o schopnosti predpovedať budúcnosť, ako to robili Rimania, ale v 1. storočí nášho letopočtu keltskí veštci podľa Cornelia Tacita predpovedali koniec Ríma: „Druidi posadnutí absurdnými poverami hovorili že... ničivý požiar zničil Kapitol, a to jasne ukazuje, že bohovia sú nahnevaní na Rím a nadvláda nad svetom musí prejsť na národy žijúce na druhej strane Álp.“

Samotní druidi sú najvyšší level, aký si človek po dlhých rokoch štúdia zaslúži (podľa rôznych zdrojov - minimálne 20).

Vystriedal som veľa podôb, kým som našiel slobodu.
Bol som ostrím meča - naozaj to tak bolo;
Bol som dažďovou kvapkou a bol som hviezdnym lúčom;
Bol som kniha a veľké písmeno v tejto knihe;
Zasvietil som baterkou a rozptýlil temnotu noci;
Natiahol som sa ako most cez tok mohutných riek;
Letel som ako orol na oblohe...
A sám Pán bol nadšený, keď videl moje narodenie, -
Veď ma stvoril mág z mágov ešte pred stvorením sveta;
Žil som a pamätám si, keď sa svet vynoril z chaosu.
Ó bardi! Zaspievam ti, čo jazyk nevie povedať...

Z keltskej básne „Bitka stromov“

Boli poradcami a mentormi kráľov. Hovoria o tom rôzne mýty, z ktorých najznámejší a najuznávanejší je mýtus o Veľkom Merlinovi.

Veľký Merlin

Podľa legiend Británie a Galie, podľa svedectva Geoffreyho, arcidiakona z Monmouthu, bol Merlin veľkým druidom - mágom, jasnovidcom a veštcom. Bol mentorom legendárneho kráľa Artuša, ktorý sa stal symbolom vládcu plniaceho vôľu neba na zemi.

Tu je to, čo Geoffrey z Monmouthu v „Histórii Britov“ (začiatok 12. storočia) o pôvode Merlina píše: „Ohromený kráľ nariadil, aby k nemu zavolali Maugantiusa, aby mohol vysvetliť, či to, o čom žena rozprávala, bolo možné. Maugantius, privedený do Vortegirnu, keď si vypočul všetko v poriadku, mu povedal toto: „Z kníh našich filozofov a mnohých historických diel som sa dozvedel, že veľa ľudí sa narodilo týmto spôsobom. Apuleius totiž hovorí o Sokratovom božstve, že medzi mesiacom a zemou žijú duchovia bez tela, ktorých nazývame inkubovia. Sčasti majú ľudskú povahu, sčasti anjelskú a keď si to želajú, vezmú na seba ľudskú podobu a spoja sa s našimi ženami. Jedna z nich sa možno objavila pred touto ženou a porodila v nej tohto mladého muža."

Ale Merlinov dar, ako hovoria legendy, nebol založený na osobných schopnostiach alebo cvičení. V jednom z dialógov v Dejinách Britov hovorí Merlin o duchu, ktorý ho vedie životom kvôli veľkému poslaniu a veľkým skutkom: „Tajomstvá tohto druhu nemožno odhaliť, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné. Lebo keby som ich vyložil pre zábavu alebo pre potešenie svojej márnivosti, duch, ktorý ma osvecuje, by vo mne stíchol, a keby sa objavila potreba, opustil by ma.“

„Včera, v búrlivej tme noci, sa tam konala vôľa bohov v mene nejakého vzdialeného cieľa, ktorý sa môjmu oku zjavil len občas. A ja, Merlin, syn Ambrosius, ktorý vzbudzuje v ľuďoch úctu ako veštec a veštec, som bol tej noci iba nástrojom v rukách bohov. Z tohto dôvodu mi bol zoslaný dar prozreteľnosti, udelená sila, ktorú ľudia chápu ako čarodejníctvo.
Z knihy „Hollow Hills“ od M. Stewarta

Odišli druidi?

O Druidoch je viac legiend ako pravdy, viac fikcie ako faktov, viac rozprávok ako vedeckých údajov. Ale keď príde keltský Nový rok a mladí ľudia inšpirovaní módnym hnutím sa ponáhľajú zasvietiť nové svetlá, dnes, tisíc rokov po odchode posledných mágov keltského ľudu, sa zdá, že sa z nášho sveta otvárajú neviditeľné dvere do posvätný svet Druidov. V takýchto chvíľach by sme chceli poprosiť Merlina a veľkých Druidov z Armoriky a Ulsteru, aby nám dali silu pomáhať tým, ktorých milujeme, a brániť to, v čo veríme.

Ale druidi sú už dávno preč...

Boli to zrejme skvelí ľudia, kúzelníci a učitelia. Podľa legiend a povestí každý z nich dosiahol Tulu, ostrov dokonalosti, a mohol tam zostať, v krajine Blaženosti. Legendy však hovoria, že sú späť. Pre tých zostávajúcich, obyčajných ľudí, ktorí kráčajú, ťažko sa pohybujú, cez kruh Abred - svet, kde človek musí prejsť všetkými stupňami testovania a dostať sa do Gwynwoodu, kruhu svetla.

Kto sú oni, Druidi? Kde prišli do našej „civilizácie“ a prečo ju opustili desať storočí pred nami? Alebo možno neodišli? Možno muž v bielom rúchu teraz čaruje posvätné kúzlo niekde na vzdialenom ostrove, kam sa nedostane žiadny vlak, žiadna loď, žiadne lietadlo? Možno čaká na nového študenta, nového barda a veštca? Možno sa Veľký Merlin už prebúdza a jeho harfa niekde znie a volá...

Svätý Patrik – dedič Druidov

Patrik je najuznávanejší svätec, krstiteľ a patrón Írska. Írske zdroje, aj keď oveľa neskôr, označujú začiatok Patrickovej činnosti v roku 432, jeho smrť s dvoma dátumami: 461 a 493. Podľa dávnej legendy to bol práve on, kto na príklade trojlístka vysvetlil druidom význam Trojice – Boha Otca, Syna a Ducha Svätého. Podľa inej interpretácie však trojlístok vysvetlil starodávnu druidskú doktrínu o existencii troch kruhov sveta – Sugant, Abred a Gwynwood.

Bol z bohatá rodina v Galii. V sedemnástich rokoch padol medzi lupičov a bol predaný ako otrok do Írska. Patrick, ktorý utiekol z Írska, skončil vo Francúzsku, kde 12 rokov žil v kláštore a študoval náboženstvo pod vedením francúzskeho biskupa St. Germaina. Podľa legendy po návrate do Írska porazí v súťaži Druidov kráľa Loegairea: „Je prvý, kto zapáli posvätný oheň a porazí ich v magických súťažiach, čím demonštruje svoju najvyššiu moc nad svetom svetla a temnoty, ohňom. a vodu." A ako sa hovorilo v starodávnom rukopise, keď ľud Írska uznal integritu viery a keď Loegaire a jeho Druidi boli ohromení veľkými zázrakmi a zázrakmi, ktoré vykonal Patrick, potom uverili a začali napĺňať vôľa Patrika.

S Patrikom a Keltmi sa spája jedna dôležitá záhada: prečo na ostrove, kde existovali najsilnejšie centrá druidizmu a silná kráľovská moc, bola nová viera prijatá absolútne nekrvavo a bez odporu?

Írske kresťanstvo sa vo všeobecnosti stalo osobitnou stránkou v dejinách keltských a kresťanstvo. „Kresťanstvo na ostrove nadobudlo svoju vlastnú podobu, ktorá sa v mnohom líšila od tej bežnej. Írski mnísi mali zvláštnu tonzúru a počítali veľkonočný cyklus inak, ako bol zamýšľaný z Ríma a bol všeobecne akceptovaný. Hlavný rozdiel bol však zakorenený v samotnej organizácii írskej cirkvi a veriacich, ktorá sa krátko po prijatí kresťanstva etablovala na jedinom princípe – kláštory a ich komunity, alebo, ako povedali Íri, „rodiny. “

Svätý Patrik bol hviezdou prvej veľkosti v žiarivej galaxii „podivných keltských svätcov“, tak zvláštnej, že napríklad sv. Hieronym nazýva írskych schizmatikov, pápeži často nabádali anglických kráľov bulami, aby „týchto zlých“ vyhladili a ich biskupi dostali investitúru z Ríma až v čase anglickej invázie“ (T. Moore).

Írski mnísi boli pozoruhodne tolerantní k starej viere; Okrem toho starostlivo zaznamenávali legendy a ságy svojich ľudí do svojich skriptórií. Keby nebolo ich práce, pravdepodobne by sa k nám tieto legendy nedostali. Je úžasné, že udržiavali vzťahy s filidmi (írskymi kňazmi a rozprávačmi), ktorých školy existovali paralelne s týmito kláštormi a mnísi nahrávali ich piesne pre potomkov.

Záver sa naznačuje sám: v Írsku došlo k vedomému splynutiu dvoch tradícií - starovekej a neskorej, a organizácia ostrovných druidov nadobudla podobu nového náboženstva, aby sa zachovala pravda a poznanie v nadchádzajúcom období. Potvrdiť to možno mnohými faktami: napríklad všetky írske kláštory vznikli na miestach bývalých druidských centier a často oheň, ktorý horel v mene starovekého božstva, sa ani nepodarilo uhasiť, ale naďalej ho udržiavali mnísi resp. mníšky a božstvo získalo status „svätého“.

„V Írsku nedošlo k prerušeniu, ale k spojeniu, aj keď veľmi zvláštnemu, dvoch tradícií, z ktorých dedičstvo najstaršej zapadalo do systému novovzniknutej, bolo oklieštené a transformované, ale nebolo odmietnuté a prekliate. . Všetci sme si už zvykli, že božstvá porazeného pohanstva obsadili pozíciu nového Kresťanský svetonázor miesto diablov, démonických bytostí a iných zlých duchov. V Írsku im bol určený iný, oveľa čestnejší osud – stali sa svätými spolu so samotným Patrikom.<...>Na mieste pohanských svätostánkov sa nachádzali kláštory Imbleh-Ibar, Bek-Eriu a ďalšie. Dôležité je, že v Írsku sa nededili len prvky predošlého systému, ale aj celý jeho model“ (S. Shkunaev).

Vďaka tomuto kroku mohli Druidi predĺžiť život starodávna tradícia, preniesť časť na Nový svet. Vďaka nim sa v Európe objavili mýty, ktoré sa stali základom európskej civilizácie, a najmä mýtus o Svätom grále, ktorý Jung nazval posledným z veľkých mýtov, ktoré vyplávali na povrch z hlbín kolektívneho nevedomia, mýtom, ktorý stal základom západnej civilizácie.

Starovekí autori nazývali filozofov a prorokov, kúzelníkov a liečiteľov Druidi- mocní vlastníci tajných vedomostí, ktorí po mnoho storočí vládli nekonečným lesom Európy. A to je celkom fér, pretože druidi nie sú len „stromoví čarodejníci“, ktorí majú tajomstvá liečivé sily rastliny.

Ich učenie je jedinečnou zmesou prírodnej filozofie, mágie a náboženstva. A magické systémy vytvorené týmito kňazmi sú také jedinečné, že ľudstvo o nich stále uvažuje.

Okolo roku 400 pred Kr uskutočnilo sa veľká bitka Stromy – tak hovorí stará keltská legenda. Tento dátum bol dlho považovaný za rok objavenia sa najväčších mágov ľudstva - Druidov. Slovo „druid“ v keltských jazykoch znamená „muž z dubu“. Koreň „dru“ zodpovedá slovu „dub“ – najuctievanejší strom Keltov, ktorý nazývali „kráľom všetkých“.

„Druidi nemajú nič posvätnejšie ako imelo a dub, na ktorom rastie. Len preto si vyberajú dubové lesy a nerobia žiaden rituál bez lístia tohto stromu... Naozaj veria, že všetko, čo rastie na dube, je zoslané nebom a znamená, že tento strom si vybral sám Boh ...“ - napísal Plínius vo svojej Prírodopisnej histórii.

Keltskí druidi boli odborníkmi na rozsiahly panenský les, jeho vlastnosti a možnosti. Verili, že stromy spájajú nebo a zem. Listy a konáre podľa ich predstáv „zachytili“ energiu slnka a transportovali ju po kmeni ku koreňom. Úcta k tejto forme života dokonca viedla keltský ľud k tomu, aby pri oslovovaní duchovenstva používal výraz „stromový ľud“.

Druidi, disponujúci obrovskými znalosťami vo všetkých sférach ľudskej činnosti, mali v živote Keltov prvoradý význam. Liečitelia, vedci, sudcovia - pre obyčajných smrteľníkov boli „prostredníkmi medzi ľuďmi a bohmi“. Druidi držali každého v podriadenosti, vrátane kráľov, a užívali si neobmedzenú moc.

Tu je to, čo Diodorus Siculus napísal o Druidoch: „Druidi sú múdri a predstavujú najvyššiu moc v Celtii. Všetky štátne záležitosti sa nevyhnutne vykonávajú s ich účasťou a vládnu železnou rukou. Kňazi si zachovávajú úplnú autoritu prostredníctvom svojich nadprirodzených príkazov."

Spočiatku sa druidi nazývali pustovníci-kúzelníci, ktorých verejnou povinnosťou bolo starať sa o duchovné hodnoty keltských komunít. Kelti – skupina rázovitých kmeňov – niekoľko storočí vlastnili takmer polovicu celého vtedy známeho sveta. Boli to ľudia s romantickou a poverčivou dušou, nebojácni a šikovní.

Staroveký rímsky historik Polybius o Keltoch napísal: „Sú to vysokí a vytrvalí ľudia, krásni a modrookí... Usilujú sa o rozvoj kultúry a zakladanie vzdelávacích centier vo svojich mestách. Sú to prirodzení jazdci, statoční, lojálni a silní.“

V prvom pol minulého tisícročia BC. na území severne od Álp ako prvé z masy bezmenných primitívnych národov vyčnievali keltské kmene. Úvodné stránky písaných dejín Keltov poznačili ničivé nájazdy na najbohatšie centrá tej doby. Vzdelaný južný, najmä grécky a rímsky svet, bol ohromený odvahou a statočnosťou Keltov.

Preto už v 4. stor. Kelti, ktorých Rimania nazývali „Galmi“, boli spolu s Peržanmi a Skýtmi považovaní za jeden z najväčších barbarských národov vtedajšieho sveta. Tento ľud nedosiahol úplnú etnickú jednotu a nevytvoril jediný štátny útvar – moc, ktorá by spájala rôzne kmene do organizovaného celku.

Ale vytvoril jedinečnú kultúru, ktorej jednou z najdôležitejších zložiek boli špeciálne znalosti kňazskej triedy - učenie múdrych Druidov.

Hlavným aspektom tohto učenia je viera v nesmrteľnosť duše. Diodorus Siculus tvrdil, že medzi Druidmi bolo rozšírené učenie Pytagoras, podľa ktorého sú duše ľudí nesmrteľné a sú schopné nájsť život v inom tele. Druidi sa snažili všetkými možnými spôsobmi posilniť túto vieru medzi svojimi spoluobčanmi. Verili, že takáto viera odstráni strach zo smrti a dodá vojakom odvahu.

Hlavným záujmom Druidov boli duchovné hodnoty keltského ľudu: rituály, obete, liečenie, predpovedanie budúcnosti a ústne uchovávanie tradícií. Môžeme povedať, že komunita považovala pustovníkov za zodpovedných za všetky hlavné znakové systémy svojej existencie: Druidi potrebovali monitorovať systémy váh a mier, veštenie a znamenia, kalendár, rituály a znamenia.

Každý druid bol členom jedinečného rádu zasvätencov, na čele ktorého stál kňaz, ktorý sa tešil najväčšej autorite medzi svojimi druhmi. Najvyšší Druidi tvorili vrchol celej triedy pustovníckych kňazov.

Mali kontraindikované zapojiť sa fyzická práca, komunita im poskytla všetko, čo potrebovali. Žili v posvätných dubových hájoch a jaskyne im slúžili ako domovy. Druidi nemali vlastniť žiadny druh majetku.

Pre druidov bolo zvykom spájať sa do priateľských zväzkov (hetéria), aby sa spoločne naučili tajomstvám majstrovstva. Druidi dohliadali na správny priebeh verejných obetí a tlmočili všetky záležitosti súvisiace s náboženstvom. Diodorus Siculus svedčil, že Kelti prinášali obete len za účasti Druidov.

Bolo jednoducho potrebné uchýliť sa k sprostredkovaniu Druidov, keďže Kelti verili, že poznajú charakter bohov a vedia hovoriť ich jazykom. Prítomnosť Druida umožnila dúfať, že obete vďakyvzdania budú prijaté priaznivo a umožnia človeku dosiahnuť najvyššie milosrdenstvo. Pred christianizáciou keltských národov ich tradičná kráľovská obeta pozostávala z rituálu „párenia“ druida s koňom, po ktorom bolo zviera obetované.

Časté boli aj ľudské obete. Obyčajne boli obetovaní zločinci a vojnoví zajatci, ale keď títo neboli k dispozícii, boli zabití aj spoluobčania. Nešťastníkov upaľovali, zabíjali šípmi alebo dobodali na smrť mečom. To zanechalo nezmazateľný dojem a vynútilo si úplnú poslušnosť vôli kňazov.

Krvavé obety, ktorých vykonávanie bolo jednou z hlavných funkcií druidov, boli nezlučiteľné nielen s rímskymi predstavami o uctievaní, ale ani s kresťanským kultom, ktorý ich nahradil. Preto už v polovici 4. stor. n e. Biskupi a presbyteri Španielska, Galie a Británie začali zakazovať Keltom, ktorí konvertovali na kresťanstvo, vykonávať tradičné obete.

Ale ako sme už povedali, ani jeden rituál sa nezaobišiel bez účasti druida v živote Kelta: od narodenia človeka až po jeho pohreb. Dokonca aj mená novonarodených detí dali mudrci pustovníci (pomenovali aj rieky, jazerá, mestá a dokonca aj stromy).

Obrad menovania bábätka sprevádzala predpoveď jeho budúcnosti. V závislosti od vyhliadok, ktoré sa otvorili, druid zakázal životu dieťaťa, aby napravil nepriaznivé znamenia. Iba druidi mali právo zaviesť rituálne tabu - geiss. Zručne manipulovali so zákazmi, aby podriadili životy svojich spoluobčanov celému systému prísnych pravidiel.

Niekomu napríklad predpovedali, že zomrie v boji so psom. Je jasné, že takýto človek sa celý život vyhýbal stretnutiu so zakázaným zvieraťom. Stávalo sa, že človek strávil celý svoj dospelý život vyhýbaním sa cestovaniu na vozíku alebo brodeniu rieky.

Spolu s Druidmi mali galské kmene ešte dve skupiny ľudí, ktorí sa v spoločnosti tešili mimoriadnej úcte: bardi a veštci. Bardi boli speváci a básnici, ktorí oslavovali činy slávnych mužov; veštci mali na starosti posvätné obrady a študovali božskú povahu.

Ale druidi podľa Ammianusa Marcellina boli vo vzdelávaní a prenikaní do tajov vesmíru nadradení všetkým. Posidonius o tom napísal toto: „Druidi sú uznávaní ako najuznávanejší spomedzi ostatných kňazov a majú veľkú autoritu v záležitostiach mieru a vojny.

Keltskí pustovníci, skúsení v umení „veštenia a všetkej inej múdrosti“, mali obrovský vplyv na politický život Galia, najmä v inštitúte kráľovská moc. Často nielen rituálne schvaľovali výber nového kráľa, ale aj sami nominovali kandidátov na kráľovskú pozíciu.

Na írskom kráľovskom dvore sa s Druidmi zaobchádzalo s najväčšou poctou. Starý írsky gais zakázal kráľovi hovoriť skôr, ako druid povedal svoje. Bez rady druidov sa vládcovia neodvážili prijať žiadnu dôležité rozhodnutie. Preto skutočnými vládcami krajín Keltie boli Druidi a králi, ktorí sedeli na luxusných trónoch, boli iba vykonávateľmi ich vôle.

Druidi často hrali úlohu veľvyslancov a riadili zahraničné záležitosti svojich kmeňov a komunít. Preto Caesarov súčasník, Druid Divitiacus, požiadal o pomoc rímsky senát vo vojne proti Sequani, spojencom Nemcov. Druidi sa zvyčajne vojny nezúčastňovali (vo všeobecnosti boli oslobodení od všetkých služieb a povinností). Ich hlavnými úlohami vo vojne bolo veštenie o výsledku bitiek a používanie takzvanej bojovej mágie: ochrana pre ich kmeň a škodlivá pre ich protivníkov.

Existujú dokumentárne dôkazy, že druidi viac ako raz zabránili vojne tým, že jednoducho prešli medzi dvoma stojaci priateľ proti sebe s armádami a šepkajúcimi kúzlami. Jeden z najviac účinnými prostriedkami V druidovom arzenáli bola kliatba, ktorú čarodejník poslal na nepriateľov pred rozhodujúcou bitkou: "Preklínam svojich nepriateľov a začnem sa im rúhať a očierňovať, odoberiem im svojou silou ich vytrvalosť v boji."

Nemali by sme si však druidov predstavovať len ako slabých, pekných starších, ktorí nedržali v rukách nič ťažšie ako rituálny prút. Mnoho druidov, ktorí sa dostali do análov histórie, sa preslávilo ako statoční bojovníci, ktorí viedli oddiely a celé čaty.

Druidi boli hlavnými arbitrami ľudské osudy medzi keltskými kmeňmi a v časoch mieru. Ľud považoval kňazov za najspravodlivejších a najmúdrejších ľudí, preto im bolo zverené zvažovanie všetkých sporov, ktoré vznikli. Či už došlo k drobnému zločinu alebo vražde, alebo či došlo k sporu o dedičstvo, o všetkých týchto otázkach rozhodovali Druidi.

Pri riešení sporov sa kňazi spoliehali predovšetkým na tri veci: „kotol pravdy“, strom a dotýkanie sa oltára. Kotol pravdy bol strieborná alebo zlatá nádoba, o ktorej sa verilo, že rozlišuje pravdu od lži.

Tá bola naplnená vriacou vodou a v nej bola ponorená ruka obžalovaného. Ak bol vinný, mal oparenú ruku, ale ak nebol vinný, tak mu vriaca voda nespôsobila žiadnu škodu. Dotknutím sa stromu alebo oltára by ste mohli prisahať na správnosť svojich slov. Podľa zvukov alebo iných znakov vychádzajúcich z týchto predmetov znalí Druidi posudzovali nevinu alebo vinu obžalovaného.

Druidi boli známi aj ako vynikajúci liečitelia. Boli legendy, že dokázali rozpoznať chorobu človeka len podľa dymu prúdiaceho z jeho domu. Len oni, tvrdili kňazi, poznali liečivé vlastnosti 350 rastlín: stromov, kríkov a bylín.

Počas roka sa druidskí študenti každý deň lunárneho mesiaca zoznámili s novou liečivou rastlinou. Snažili sa rozpoznať liečivé vlastnosti rastliny, osvojiť si rôzne spôsoby zberu, sušenia, odvarov a infúzií liečivých bylín. Verí sa, že druidi získavali svoj slávny elixír zabudnutia výlučne z rastlín.

Celkovo druidi praktizovali tri archaické druhy liečenia – oheň, železo a medicínu – vždy sprevádzali liečebné procedúry kúzlami a čarodejníctvom. Rovnako ako mnohí iní liečitelia staroveku, aj Druidi sa uchýlili k liečeniu pomocou spánku vyvolaného špeciálnou hudbou.

Druidi ovládali aj umenie veštenia. Členovia komunity sa najčastejšie zaujímali o vyhliadky na vývoj udalostí v predvečer vojny, ich vlastný osud a prognózy o tom, kto sa stane ďalším kráľom. Tým najlepším spôsobom Druidi používali oheň z jarabinového dreva na predpovedanie výsledku bitky: ak sa plameň ohňa obrátil smerom k jednému z jednotiek zúčastňujúcich sa bitky, mal by sa urýchlene stiahnuť.

Druidi tiež vedeli rozpoznať budúcnosť podľa znamení a znamení spojených so svetom zvierat. Verilo sa napríklad, že let a výkriky vtákov majú predzvesť. Druidom sa tiež pripisovala schopnosť čarovať na vody a „spútať“ ich tak, že sa nádrže všade stali plytkými, pramene vyschli a studne vyschli.

Iní remeselníci naopak mohli „rozviazať“ vody: úderom hrotu oštepu vyniesli na povrch podzemné pramene a naplnili rezervoáre životodarnou vlhkosťou. Medzi príbehmi o mocných druidoch, ktorí ovládajú živly, zaujímajú zvláštne miesto legendy o ich nadvláde nad vetrom. Druidi sa mohli napríklad uchýliť k tomuto umeniu, aby sa pokúsili zabrániť prístupu nepriateľských jednotiek.

Zasiahnutí strašným kúzlom - „dychom Druidov“ - nepriateľskí bojovníci prestali rozlišovať svojich vlastných od nepriateľov a mohli sa navzájom zabiť v slepote.

Medzi Druidmi, strážcami a tlmočníkmi starodávna múdrosť, nebolo zvykom zapisovať si akékoľvek vedomosti, ktoré mali. Posvätné tajomstvá dendrológie, astrológie, prírody a ľudský život mudrci si to odovzdávali z úst do úst po stáročia. Svoje tajné poznatky prezradili svojim žiakom ďaleko od ľudí, v hlbinách jaskýň a lesov.

Pustovníci veľa hovorili o svietidlách a ich pohyboch, o svete, o prírode, o sile a autorite bohov. Druidi boli známi v celej Európe svojimi školami a univerzitami. Najlepšia z týchto inštitúcií bola vraj Tara v Írsku, ako aj Oxford, Anglesey a Iona. V takýchto ústavoch sa mohla vzdelávať len najschopnejšia mládež, najmä z vyšších vrstiev.

„Druidi majú veľkú vzdelávaciu schopnosť,“ napísal Caesar. - Kto nezískal vzdelanie, nesmie viesť žiadne verejné hodiny. Všetci ľudia z vyššej triedy túžia poslať svoje deti študovať a prejaviť túžbu udržať ich v poriadku. Univerzity sú ako kláštory.

Mládež vycvičená Druidmi je odvádzaná do najodľahlejších miest, do jaskýň, lesov či skalných roklín. Úplná doba získania ukončeného vzdelania je najmenej dvadsať rokov. Mladí druidi sa trénujú v individuálnych alebo všeobecných programoch, ale bez ohľadu na to sa každý musí naučiť asi dvadsaťtisíc veršov.“

Keďže druidi nikdy nezapísali tajomstvá svojej múdrosti, zanechali po sebe zanedbateľné množstvo písomných pamiatok, z ktorých väčšina patrí Írsku. V tejto krajine druidizmus, pôvodné náboženstvo Keltov, prežil obzvlášť dlho, až do modernej doby. Na ostatnom území učenie Druidov existovalo len do začiatku rímskej okupácie.

Druidi všemožne bojovali proti romanizácii, a preto sa rímske úrady zaujímali najmä o likvidáciu keltských mudrcov. Existuje aj predpoklad, že druidi zmizli ani nie tak pod tlakom rímskej správy či kresťanského náboženstva, ale v dôsledku vyrúbania západoeurópskych pralesov, ktoré slúžili po dlhé stáročia ako útočisko pre druidov.