Aktuálna strana: 1 (kniha má celkovo 10 strán)
Selma Lagerlöfová
Legendy o Kristovi
1858–1940
Čiapka zo starého detstva
(O Selme Lagerlöfovej)
„Väčšina ľudí zahodila svoje detstvo ako starý klobúk, a zabudnú to, ako telefónne číslo, ktoré sa stalo nepotrebným. Skutočný muž len ten, kto sa stane dospelým a zostane dieťaťom." Tieto slová patria slávnemu nemeckému spisovateľovi pre deti Erichovi Köstnerovi.
Našťastie na svete nie je veľa ľudí, ktorí v mladosti zabudli alebo nechceli zhodiť starý klobúk z detstva. Niektorí z nich sú rozprávači.
Rozprávka je prvá kniha, ktorá prichádza k dieťaťu. Najprv rodičia a starí rodičia čítajú deťom rozprávky, potom deti vyrastú a začnú ich čítať samy. Aké dôležité je, aby sa dobré rozprávky dostali do rúk dospelých – pretože práve oni si kupujú a prinášajú knihy do svojich domovov.
Švédski rodičia majú v tomto smere veľké šťastie. Ľudové rozprávky, legendy a rozprávky boli vo Švédsku vždy milované. Je to na základe folklórne diela, diela ústne ľudové umenie, na Severe vznikla literárna, čiže autorská, rozprávka.
Poznáme mená Selma Lagerlöf, Zacharius Topelius, Astrid Lindgren a Tove Jansson. Títo rozprávači písali ďalej švédsky. Dali nám knihy o Nilsovi Holgerssonovi, ktorý išiel na výlet do Domovská krajina spolu s gandrom Martinom (alebo Mortenom), rozprávky o Loparenke Sampo a krajčírke Tikke, ktorá zašila Švédsko do Fínska, veselé príbehy o Kidovi a Carlsonovi, o Pipi Dlhej Pančuche a samozrejme čarovná sága o rodinke Moomintroll .
Azda najmenej je u nás známa tvorba Selmy Lagerlöfovej. Je považovaná predovšetkým za „dospelú“ spisovateľku. To však vôbec nie je pravda.
Selma Lagerlöfová sa vo svete (a u nás) preslávil predovšetkým ako detský spisovateľ jeho kniha „Úžasná cesta Nilsa Holgerssona s divé husi vo Švédsku“ (1906–1907), ktorý využíval rozprávky, tradície a legendy z provincií Švédska. Vedeli ste však, že táto kniha nie je len rozprávkou, ale románom a dokonca skutočnou učebnicou geografie pre švédske školy?
Táto učebnica na dlhú dobu neboli akceptovaní v školách, učitelia a prísni rodičia verili, že nie je potrebné, aby ich deti študovali. Spisovateľka Lagerlöfová však mala iný názor, pretože bola vychovávaná úplne nezvyčajne koniec XIX storočia rodina, kde staršia generácia Nepochybovala som o potrebe rozvíjať u detí fantáziu a rozprávať im čarovné príbehy.
Selma Louise Ottilie Lagerlöfová (1858–1940) sa narodila do priateľskej a šťastná rodina vojenský muž a učiteľ na dôchodku na panstve Morbakka, ktorý sa nachádza na juhu Švédska, v provincii Värmland.
Život v Morbakke rozprávková atmosféra staré švédske panstvo zanechalo nezmazateľnú stopu v duši Selmy. „Nikdy by som sa nestala spisovateľkou,“ priznala neskôr, „keby som nevyrastala v Morbakke, s ňou starodávne zvyky, s jeho bohatstvom legiend, s jeho milými, priateľskými ľuďmi.“
Selmino detstvo bolo veľmi ťažké, hoci bola obklopená milujúcich rodičov, štyria bratia a sestry. Faktom je, že vo veku troch rokov utrpela detskú obrnu a stratila schopnosť pohybu. Až v roku 1867 sa v špeciálnom inštitúte v Štokholme podarilo dievča vyliečiť a začala samostatne chodiť, ale po zvyšok svojho života zostala chromá.
Selma však neklesla na duchu, nikdy sa nenudila. Jej otec, teta a stará mama rozprávali dievčaťu legendy a rozprávky z jej rodného Värmlandu a samotná budúca rozprávačka rada čítala a už od siedmich rokov snívala o tom, že sa stane spisovateľkou. Už v takom mladom veku Selma veľa písala – básne, rozprávky, hry, no, samozrejme, k dokonalosti mali ďaleko.
Domáce vzdelávanie, ktorého sa spisovateľovi dostalo, bolo nad všetku chválu, ale muselo sa v ňom pokračovať. A v roku 1882 vstúpila Selma na Kráľovskú vysokú školu učiteľov. V tom istom roku jej otec zomiera a jej milovaný Morbakka je predaný pre dlhy. Bola to dvojitá rana osudu, no spisovateľke sa podarilo prežiť, vyštudovať vysokú školu a stať sa učiteľkou na dievčenskej škole v meste Landskrona na juhu Švédska. Teraz v meste visí na jednom z malých domčekov pamätná tabuľa na pamiatku, že práve tam Lagerlöfová napísala svoj prvý román, vďaka ktorému sa stala spisovateľkou „Sága o Göst Berlingovi“ (1891). . Za túto knihu získala Lagerlöfová cenu časopisu Idun a mohla odísť zo školy a naplno sa venovať písaniu.
Spisovateľka už vo svojom prvom románe použila rozprávky z rodného južného Švédska, ktoré poznala z detstva, a následne sa vždy vrátila k folklóru Škandinávie. úžasné, magické motívy sa objavuje v mnohých jej dielach. Ide o zbierku poviedok o stredoveku „Kráľovné z Kungahelly“ (1899) a dvojzväzkovú zbierku „Trollovia a ľudia“ (1915 – 1921) a príbeh „Príbeh vidieckeho sídla“ a , samozrejme, „Úžasná cesta Nilsa Holgerssona s divokými husami Švédskom“ (1906–1907).
Selma Lagerlöfová verila na rozprávky a legendy a vedela ich deťom šikovne prerozprávať a vymyslieť. Ona sama sa stala legendárnou postavou. Hovorí sa teda, že myšlienku „Úžasnej cesty Nilsa...“ navrhol spisovateľovi... škriatok, ktorý ju stretol jedného večera v jej rodnej Morbakke, ktorú si spisovateľ mohol kúpiť, už slávny v roku 1904.
V roku 1909 ročník Lagerlöf bola udelená Nobelova cena. Spisovateľka pri odovzdávaní cien zostala verná sama sebe a namiesto toho, aby bola vážna a súdna, akceptačný prejav rozprávala... o videní, v ktorom sa jej otec zjavil „na verande v záhrade plnej svetla a kvetov, nad ktorou krúžili vtáky“. Selma vo videní povedala svojmu otcovi o cene, ktorá jej bola udelená, ao svojom strachu, že nedodrží obrovskú poctu, ktorú jej udelil Nobelov výbor. V reakcii na to otec po krátkom rozmýšľaní udrel päsťou do lakťovej opierky stoličky a hrozivo odpovedal svojej dcére: „Nebudem si lámať hlavu nad problémami, ktoré sa nedajú vyriešiť ani v nebi, ani na zemi. Som príliš spokojný s tým, čo ti dali nobelová cena a nemienite sa starať o nič iné."
Po ocenení Lagerlöf pokračoval v písaní o Värmlande, jeho legendách a, samozrejme, o rodinných hodnotách.
Veľmi milovala deti a bola úžasná rozprávačka. Podarilo sa jej zábavnou a zaujímavou formou rozprávať aj tie najnudnejšie veci, ako napríklad kurz švédskej geografie.
Pred vytvorením „The Amazing Journey of Nils...“ Selma Lagerlöf precestovala takmer celú krajinu a pozorne študovala ľudové zvyky a rituály, príbehy a legendy severu. Kniha je založená na vedeckých informáciách, no je podaná formou dobrodružného románu. Nils Holgersson vyzerá ako Palec, no nie je to žiadny rozprávkový hrdina, ale nezbedné dieťa, ktoré rodičom prináša veľa smútku. Cestovanie s kŕdľom husí umožňuje Nilsovi nielen veľa vidieť a naučiť sa, spoznať svet zvierat, ale aj prevychovať sa. Z nahnevaného a lenivého kocúrika sa stáva milý a sympatický chlapec.
Sama Selma Lagerlöf bola v detstve presne takým poslušným a milým dieťaťom. Jej rodičia svoje deti nielen milovali, ale snažili sa ich správne vychovávať, vštepovať im vieru v Boha a túžbu žiť podľa Božích prikázaní.
Selma Lagerlöfová bola hlboko veriaca, a preto kresťanské legendy zaujímajú v jej tvorbe osobitné miesto. Sú to predovšetkým „Legendy o Kristovi“ (1904), „Legendy“ (1904) a „Rozprávka o rozprávke a iné rozprávky“ (1908).
Spisovateľ veril, že počúvaním rozprávok a príbehov od dospelých v detstve sa dieťa rozvíja ako osobnosť a dostáva základné myšlienky morálky a etiky.
Obraz Ježiša Nazaretského je jasne alebo neviditeľne prítomný vo všetkých dielach spisovateľa. Láska ku Kristovi ako zmysel života je hlavným motívom v takých dielach, ako je poviedka „Astrid“ zo série „Queens of Kungahella“, v knihe „Zázraky Antikrista“ a dvojzväzkový román „Jeruzalem“. V Ježišovi Kristus Lagerlöf videl centrálny obraz ľudskú históriu, jeho význam a účel.
„Legendy o Kristovi“ sú jedným z najdôležitejšie diela Selma Lagerlöf, napísaná jednoduchým a prístupným spôsobom pre deti.
Tento cyklus je dôležitý pre pochopenie nielen celého Lagerlöfovho diela, ale aj osobnosti samotnej spisovateľky, pretože práve v „Legendách o Kristovi“ sa objavuje obraz jednej z Lagerlöfových najobľúbenejších osôb – jej babičky.
Malá Selma, zbavená možnosti behať a hrať sa so svojimi rovesníkmi, bola vždy nadšenou poslucháčkou príbehov svojej babičky. Svet jej detstva bol napriek fyzickej bolesti naplnený svetlom a láskou. Bol to svet rozprávok a kúziel, v ktorom sa ľudia milovali a snažili sa pomôcť blížnym v ťažkostiach, podať pomocnú ruku trpiacim a nasýtiť hladných.
Selma Lagerlöf verila, že ak chcete žiť sväto, dosiahnuť spásu a večnú blaženosť, musíte veriť v Boha, ctiť si ho a milovať ho, poznať jeho učenie o tom, ako sa správať k svetu a ľuďom. Bola presvedčená, že každý kresťan by mal poznať Božie učenie o pôvode sveta a človeka a o tom, čo sa s nami stane po smrti. Ak človek nič z toho nevie, pisateľ veril, jeho život je zbavený všetkého zmyslu. Ten, kto nevie, ako žiť a prečo by sa malo žiť tak a nie inak, je ako ten, kto kráča v temnote.
Uveďte doktrínu kresťanskej viery a je veľmi ťažké urobiť to zrozumiteľné pre dieťa, ale Selma Lagerlöf si našla cestu - vytvorila cyklus legiend, z ktorých každá sa číta ako samostatný fascinujúci príbeh.
Lagerlöf sa zase obracia k udalostiam evanjelia o pozemskom živote Ježiša Krista: toto je uctievanie Mudrcov („Studňa mudrcov“) a vyvražďovanie detí („Betlehemské dieťa“). útek do Egypta a Ježišovo detstvo v Nazarete, jeho príchod do chrámu a utrpenie na kríži.
Každá udalosť v živote Ježiša Krista nie je prezentovaná v prísnej a suchej kánonickej forme, ale spôsobom, ktorý je pre dieťa fascinujúci, často z úplne neočakávaného hľadiska. Utrpenie Ježiša na kríži teda vyrozpráva malý vtáčik z legendy „Červenok“ a čitateľ sa dozvie o príbehu o úteku Svätej rodiny do Egypta z... starej datľovej palmy.
Často legenda vyrastie len z jedného detailu alebo zmienky, ktorá je in Sväté písmo pisateľ sa však vždy riadi duchom evanjeliových opisov Ježišovho pozemského života.
Keďže dnes už nie každý pozná príbeh o živote a nanebovstúpení Ježiša Krista, považujeme za potrebné stručne porozprávať o Jeho pozemských dňoch, pretože predbežné informácie vám pomôžu lepšie porozumieť legendám o Selme Lagerlöfovej.
Ježiš Kristus je Boží a Boží Syn, ktorý žil na zemi ako človek 33 rokov. Až do veku 30 rokov žil v chudobnom galilejskom meste Nazaret so svojou Matkou Máriou a jej snúbencom Jozefom, delili sa o svoje domáce práce a remeslo – Jozef bol tesár. Potom sa zjavil na rieke Jordán, kde prijal krst od svojho predchodcu (predchodcu) – Jána. Po krste strávil Kristus štyridsať dní na púšti v pôste a modlitbách; tu odolal pokušeniu od diabla a odtiaľto sa zjavil svetu s kázňou o tom, ako máme žiť a čo máme robiť, aby sme vstúpili do Kráľovstva nebeského. Kázeň a všetko pozemský život Ježiša Krista sprevádzali mnohé zázraky. Napriek tomu ho Židia, ktorých usvedčil zo svojho nezákonného života, nenávideli a nenávisť vzrástla natoľko, že po mnohých mukách bol Ježiš Kristus ukrižovaný na kríži medzi dvoma zlodejmi. Keď zomrel na kríži a pochovali ho tajní učeníci, mocou svojej všemohúcnosti vstal z mŕtvych na tretí deň po svojej smrti a po svojom zmŕtvychvstaní sa v priebehu štyridsiatich dní opakovane zjavoval veriacim a zjavoval im tajomstvá Božieho kráľovstva. Na štyridsiaty deň v prítomnosti svojich učeníkov vystúpil do neba a na päťdesiaty deň im zoslal Ducha Svätého, ktorý osvietil a posvätil každého človeka. Zo strany Spasiteľa utrpenie a smrť na kríži boli dobrovoľnou obetou za hriechy ľudí.
Pán chcel, aby sa človek zmenil, naučil sa žiť v láske a pokore, a preto spisovateľka svoj cyklus legiend o Ňom končí príbehom „Sviečka z Božieho hrobu“ – o premenení násilný temperament Križiacky rytier. Je znovuzrodený, stáva sa z neho úplne iný človek, milý a krotký, pripravený obetovať sa pre dobro druhého človeka.
Selma Lagerlöf, ktorá nikdy nezabudla na starý klobúk z detstva, vždy verila, že človek sa môže zmeniť k lepšiemu ako rytier Raniero di Ranieri alebo ako Nils Holgersson.
Skúste sa zmeniť čítaním tejto knihy!
Natália Budurová
Svätá noc
Keď som mal päť rokov, zažil som veľmi veľký smútok. Možno to bol najväčší smútok, aký ma kedy postihol. Moja stará mama zomrela. Až do smrti celý čas sedela vo svojej izbe na rohovej sedačke a rozprávala nám rozprávky. Na starú mamu si pamätám veľmi málo. Pamätám si, že mala nádherné vlasy, biele ako sneh, že chodila úplne zhrbená a neustále si štrikovala pančuchu. Potom si ešte pamätám, že pri rozprávaní nejakej rozprávky mi položila ruku na hlavu a povedala: „A to všetko je pravda... Rovnaká pravda ako to, že sa teraz vidíme.“
Tiež si pamätám, že vedela spievať pekné piesne, ale nespievala ich často. Jedna z týchto piesní hovorila o nejakom rytierovi a morskej panne. Táto pieseň mala refrén:
A cez more a cez more fúkal studený vietor!
Spomínam si na ďalšiu modlitbu a žalm, ktoré ma naučila. Mám slabú, hmlistú pamäť na všetky rozprávky, ktoré mi rozprávala, a len jednu z nich si pamätám tak jasne, že ju dokážem prerozprávať. Toto malá legenda o Narodení Krista.
Zdá sa, že to je všetko, čo si o svojej babičke pamätám, okrem pocitu strašného smútku, ktorý som zažil, keď zomrela. Toto si pamätám najlepšie. Akoby to bolo včera – tak si pamätám to ráno, keď sa zrazu ukázalo, že pohovka v rohu je prázdna a ja som si ani nevedel predstaviť, ako bude tento deň prebiehať. Pamätám si to celkom jasne a nikdy nezabudnem.
Pamätám si, ako nás priviedli na rozlúčku s babkou a povedali nám, aby sme jej pobozkali ruku, a ako sme sa báli pobozkať nebožtíka a ako niekto povedal, že jej máme poďakovať v r. naposledy za všetky radosti, ktoré nám priniesla.
Pamätám si, ako všetky naše rozprávky a pesničky poskladali s mojou starou mamou do dlhej čiernej rakvy a odniesli... odniesli navždy. Zdalo sa mi, že vtedy z nášho života niečo zmizlo. Je to ako dvere na nádherné miesto, magická krajina, kde sme sa kedysi voľne túlali, sa navždy zatvorila. A potom sa nikomu nepodarilo otvoriť tieto dvere.
My deti sme sa postupne naučili hrať sa s bábikami a hračkami a žiť ako všetky ostatné deti. A zvonku si človek môže myslieť, že sme prestali smútiť za babičkou, prestali sme si ju pamätať.
Ale aj teraz, hoci odvtedy ubehlo štyridsať rokov, sa mi v pamäti jasne vynára malá legenda o Kristovom narodení, ktorú mi moja stará mama neraz rozprávala. A ja sám to chcem povedať, chcem to zahrnúť do zbierky „Legendy o Kristovi“.
* * *
Bolo to na Štedrý večer. Všetci okrem babky a mňa chodili do kostola. Zdalo sa, že v celom dome sme zostali len my dvaja. Jeden z nás bol príliš starý na to, aby išiel a druhý bol príliš mladý. A obom nám bolo smutno, že nebudeme musieť počuť vianočnú koledu a obdivovať žiaru vianočných sviečok v kostole. A babička, aby rozptýlila náš smútok, začala rozprávať.
- Jeden deň tmavá noc"," začala, "jeden muž išiel zapáliť." Chodil z jedného domu do druhého, zaklopal a povedal: „Pomôžte mi, dobrí ľudia! Moja žena porodila dieťa... Musíme si zapáliť a zohriať ju aj dieťa.“
Ale bolo to v noci, všetci už spali a nikto na jeho žiadosť nereagoval.
A tak muž, ktorý potreboval dostať oheň, pristúpil k ovci a uvidel tie tri veľké psy. Pri jeho priblížení sa všetky tri psy zobudili, otvorili široké tlamy, akoby chceli štekať, no nevydali ani najmenší zvuk. Muž videl, ako sa psom zježili chlpy na chrbte, ako sa im leskli biele zuby a ako sa naňho všetci vrhli. Cítil, že jeden pes ho chytil za nohu, druhý za ruku a tretí za hrdlo. Ale čeľuste a zuby neposlúchli psov a oni, bez toho, aby mu spôsobili najmenšiu ujmu, odišli nabok.
Potom muž zamieril k ohňu, no ovce boli tak natlačené k sebe, že sa medzi ne nedalo dostať. Potom prešiel po ich chrbtoch k ohňu a ani jeden sa nezobudil a ani sa nepohol.
Babička doteraz bez prestania rozprávala a ja som ju neprerušil, no potom mi mimovoľne unikla otázka:
- Prečo, babička, ovečky ďalej ticho ležali? Sú takí hanbliví? - Pýtam sa.
– Počkaj chvíľu, dozvieš sa! - hovorí babička a pokračuje vo svojom príbehu.
„Keď sa tento muž takmer dostal k ohňu, pastier zdvihol hlavu. Bol to zachmúrený starec, ktorý bol voči každému podozrievavý a nepriateľský. Keď videl, ako sa k nemu blíži cudzinec, schmatol dlhú palicu, ukázal na koniec, s ktorým vždy išiel za stádom, a hodil ju po ňom. Personál letel s píšťalkou priamo k cudzincovi, ale skôr ako k nemu dorazil, odchýlil sa a preletel okolo a so zvonivým zvukom spadol do poľa.
Babička chcela pokračovať, ale opäť som ju prerušil:
"Prečo personál nezasiahol tohto muža?"
Ale babička, ktorá nevenovala pozornosť mojej otázke, už pokračovala v príbehu:
“ Vtedy cudzinec pristúpil k pastierovi a povedal mu: „Pomôž mi, priateľ môj. Daj mi trochu svetla. Moja žena porodila dieťa a ja si potrebujem zapáliť, aby som ju aj dieťa zahrial!“
Pastier ho chcel odmietnuť, ale keď si spomenul, že psi nemôžu pohrýzť tohto muža, ovce sa nebáli a neutiekli pred ním a personál sa ho nedotkol, cítil sa hrozne a neodvážil sa odmietnuť cudzinca.
"Vezmi si koľko chceš!" - povedal pastier. Ale oheň už takmer vyhorel a nezostalo ani jediné poleno, ani jedna vetvička – ležala len veľká kopa žeravého uhlíka a cudzinec nemal ani lopatu, ani vedro, v ktorom by ich mohol nosiť.
Keď to pastier videl, zopakoval: "Vezmi si, koľko chceš!" - a radoval sa pri myšlienke, že nebude môcť nosiť teplo so sebou. Ale cudzinec sa zohol, rukou vyhrabal uhlíky spod popola a vložil si ich do lemu šiat. A uhlíky mu nespálili ruky, keď si ich vyberal, a neprepálili sa mu cez šaty. Nosil ich, akoby to nebol oheň, ale orechy alebo jablká.
V tejto chvíli preruším babičku tretíkrát:
"Prečo, stará mama, nespálili ho uhlíky?"
- Budete počuť, budete počuť! Počkaj! - hovorí babička a rozpráva ďalej.
„Keď to všetko videl nahnevaný a zachmúrený pastier, bol veľmi prekvapený: „Čo je to za noc, keď zlí pastieri nehryzú, ovce sa neplašia, palica nezabíja a oheň nezabíja nespáliť?!"
Zastavil cudzinca a spýtal sa ho: „Aká je dnes noc? A prečo sa k tebe všetci správajú tak láskavo?"
"Ak to nevidíš na vlastné oči, nemôžem ti to vysvetliť!" - odpovedal neznámy a išiel si rýchlo zapáliť a zohriať manželku a dieťa.
Pastier sa rozhodol, že nestratí cudzinca z dohľadu, kým nezistí, čo to všetko znamená, a nasledoval ho, kým sa nedostal do jeho tábora. A pastier videl, že tento muž nemá ani chatrč a jeho žena a dieťa ležia v prázdnej jaskyni, kde nebolo nič, len holé kamenné múry.
A potom si pastier myslel, že chudobní nevinné dieťa mohol zamrznúť v jaskyni, a hoci nemal nežné srdce, bolo mu dieťaťa ľúto. Pastier sa rozhodol, že mu pomôže, vzal mu tašku z ramena, vytiahol mäkkú bielu ovčiu kožu a dal ju neznámemu, aby na ňu mohol položiť dieťa.
A práve v tej chvíli, keď sa ukázalo, že on, tvrdý, hrubý človek, vie byť milosrdný, otvorili sa mu oči a videl, čo predtým nevidel, a počul, čo predtým nepočul.
Videl malých anjelov so striebornými krídlami, ktorí stáli v tesnom kruhu okolo neho a každý z nich držal harfu, a počul ich hlasno spievať, že v tú noc sa narodil Spasiteľ, ktorý vykúpi svet z jeho hriechov.
A potom pastier pochopil, prečo v tú noc cudzincovi nikto nemôže ublížiť.
Keď sa pastier rozhliadol, videl, že anjeli sú všade: sedia v jaskyni, zostupujú z hory a lietajú po oblohe; Kráčali po ceste v obrovských davoch, zastavili sa pri vchode do jaskyne a pozerali na bábätko.
A všade vládla radosť, veselosť, spev a jemná hudba... A to všetko pastier videl a počul v tmavej noci, v ktorej si predtým nič nevšimol. A pocítil veľkú radosť, pretože sa mu otvorili oči, padol na kolená a ďakoval Pánovi.
Pri týchto slovách si babička povzdychla a povedala:
- Keby sme sa vedeli pozerať, videli by sme všetko, čo videl pastier, pretože na Štedrú noc anjeli vždy lietajú po nebesách...
A moja babička položila ruku na moju hlavu a povedala:
– Toto si zapamätaj... Je to rovnako pravda ako skutočnosť, že sa vidíme. Nejde o sviece a lampy, nie o mesiac a slnko, ale o to, aby sme mali oči, ktoré by mohli vidieť veľkosť Pána!
Selma Lagerlöfová
Legendy o Kristovi
Svätá noc
Keď som mal päť rokov, prežíval som veľký smútok. Zdá sa, že odvtedy som nepoznal silnejšieho: moja babička zomrela. Až do svojej smrti trávila dni sedením vo svojej izbe na rohovej sedačke a rozprávaním príbehov.
Babka im rozprávala od rána do večera a my deti sme pri nej ticho sedeli a počúvali. Bol to úžasný život! Žiadne iné deti nemali taký dobrý život ako my.
V pamäti mojej starej mamy zostalo len málo. Pamätám si, že mala nádherné vlasy, biele ako sneh, že chodila úplne zhrbená a neustále si štrikovala pančuchu.
Pamätám si tiež, že keď dorozprávala nejaký príbeh, zvyčajne mi položila ruku na hlavu a povedala:
A to všetko je rovnako pravdivé ako skutočnosť, že sa teraz vidíme.
Tiež si pamätám, že vedela spievať nádherné pesničky, ale nespievala ich často. Jedna z týchto piesní bola o rytierovi a morskej princeznej a mala refrén: "Nad morom fúkal studený, studený vietor."
Pamätám si aj krátku modlitbu a žalm, ktoré ma naučila.
Na všetky rozprávky, ktoré mi rozprávala, mám len bledú, hmlistú spomienku. Len jeden z nich si pamätám tak dobre, že by som ho teraz vedel prerozprávať. Toto je malá legenda o narodení Krista.
To je asi všetko, čo si o svojej babičke pamätám, okrem toho, čo si pamätám najlepšie, je pocit veľkej straty, keď nás opustila.
Pamätám si to ráno, keď bola pohovka v rohu prázdna, a nebolo možné si predstaviť, kedy sa tento deň skončí. Na toto nikdy nezabudnem.
A pamätám si, ako nás, deti, priviedli k zosnulej, aby sme sa s ňou mohli rozlúčiť a pobozkať jej ruku. Báli sme sa pobozkať nebožtíka, ale niekto nám povedal, že toto je poslednýkrát, čo môžeme poďakovať našej babičke za všetky radosti, ktoré nám priniesla.
A pamätám si, ako rozprávky a pesničky odchádzali s babičkou z nášho domu zabalené v dlhej čiernej krabici a už sa nevrátili.
Niečo vtedy zo života zmizlo. Je to ako keby dvere do širokého, krásneho, Magický svet, v ktorej sme sa predtým voľne túlali. A nenašiel sa nikto, kto by mohol tieto dvere odomknúť.
Postupne sme sa naučili hrať sa s bábikami a hračkami a žiť ako všetky ostatné deti a mohlo by sa zdať, že po babičke už netúžime ani si na ňu nespomíname.
Ale aj v tejto chvíli, po mnohých rokoch, keď sedím a spomínam na všetky legendy, ktoré som o Kristovi počul, sa mi v pamäti vynorí legenda o Kristovom narodení, ktorú rada rozprávala moja stará mama. A teraz to chcem povedať sám, vrátane toho do svojej zbierky.
Bolo to na Štedrý večer, keď všetci okrem babky a mňa išli do kostola. Zdalo sa, že sme v celom dome sami. Nezobrali nás, lebo jeden z nás bol príliš mladý, druhý príliš starý. A obaja sme boli zarmútení, že sme sa nemohli zúčastniť na slávnostnej bohoslužbe a vidieť žiaru vianočných sviečok.
A keď sme s ňou sedeli sami, babička začala svoj príbeh.
Kedysi dávno, v mŕtvej tmavej noci, vyšiel jeden muž na ulicu, aby si zapálil. Chodil od chaty k chate, klopal na dvere a pýtal sa: „Pomôžte mi, dobrí ľudia!
Moja žena práve porodila dieťa a ja potrebujem založiť oheň, aby som ju a dieťa udržal v teple.“
Bola však hlboká noc a všetci ľudia spali. Na jeho žiadosť nikto nereagoval.
Keď sa muž priblížil k ovciam, videl, že pri nohách pastiera ležia a driemajú tri psy. Po jeho priblížení sa všetci traja zobudili a odhalili svoje široké ústa, akoby chceli štekať, no nevydali ani hlásku. Videl, ako im na chrbte stála srsť, ako sa ich ostré biele zuby oslnivo leskli vo svetle ohňa a ako sa naňho všetci rútili. Cítil, že jeden ho chytil za nohu, druhý za ruku a tretí za hrdlo. Ale silné zuby akoby neposlúchli psov a bez toho, aby mu spôsobili najmenšiu ujmu, ustúpili nabok.
Muž chcel ísť ďalej. Ale ovce ležali tak tesne pritlačené k sebe, chrbtom k sebe, že sa medzi ne nemohol dostať. Potom kráčal vpred rovno po ich chrbte, smerom k ohňu. A ani jedna ovca sa nezobudila ani nepohla...
Doteraz moja stará mama rozprávala príbeh bez prestania, no tu som neodolal a neprerušil som ju.
Prečo, babička, ďalej ticho klamali? Sú takí hanbliví? - Opýtal som sa.
"Čoskoro to zistíte," povedala babička a pokračovala vo svojom príbehu: "Keď sa muž priblížil dosť blízko k ohňu, pastier zdvihol hlavu." Bol to zachmúrený starec, hrubý a neprívetivý ku každému. A keď videl, ako sa k nemu približuje cudzinec, schmatol dlhú, špicatou palicu, s ktorou vždy sledoval stádo, a hodil ju po ňom. A personál letel s píšťalkou priamo na cudzinca, ale bez toho, aby ho zasiahol, odklonil sa na stranu a preletel okolo, na druhý koniec ihriska.
Keď sa babička dostala do tohto bodu, znova som ju prerušil:
Prečo personál nezasiahol tohto muža?
Babička mi však neodpovedala a pokračovala vo svojom príbehu:
Muž potom pristúpil k pastierovi a povedal mu: „Priateľu, pomôž mi, daj mi oheň! Moja žena práve porodila dieťa a ja potrebujem založiť oheň, aby som ju a dieťa udržal v teple!“
Starý pán by bol najradšej odmietol, ale keď si spomenul, že psi nemôžu pohrýzť tohto muža, ovce pred ním neutiekli a personál preletel okolo bez toho, aby ho zasiahol, cítil sa nesvoj a neodvážil sa odmietnuť jeho žiadosť.
"Vezmi si toľko, koľko potrebuješ!" - povedal pastier.
Ale oheň už takmer vyhorel a naokolo už nezostalo žiadne poleno ani konáre, ležala len veľká hromada horúčavy; cudzinec nemal ani lopatu, ani naberačku, aby si vzal červené uhlie pre seba.
Keď to pastier videl, znova navrhol: „Vezmi si, koľko potrebuješ! - a radoval sa z myšlienky, že človek nemôže vziať oheň so sebou.
Ale on sa zohol, holými rukami vybral za hrsť uhlíkov a vložil si ich do lemu šiat. A uhlíky mu nespálili ruky, keď ich bral, ani neprepálili jeho šaty; nosil ich, ako keby to boli jablká alebo orechy...
Tu som už tretíkrát prerušil rozprávača:
Babička, prečo mu uhlíky nespálili?
„Tak sa všetko dozviete,“ povedala babička a začala rozprávať ďalej: „Keď to všetko videl nahnevaný a nahnevaný pastier, bol veľmi prekvapený: „Aká je to noc, keď sú psy krotké ako ovce, ovce nepoznáš strach, personál nezabíja a oheň nehorí?" Zavolal na cudzinca a spýtal sa ho: „Čo je toto za noc? A prečo sú k vám všetky zvieratá a veci také milosrdné? "Nemôžem ti to vysvetliť, pretože to sám nevidíš!" - odpovedal cudzinec a šiel si rýchlo zapáliť a zohriať manželku a dieťa.
Pastier sa rozhodol nestratiť tohto muža z dohľadu, kým mu nebude jasné, čo to všetko znamená. Vstal a nasledoval ho až do jeho príbytku. A pastier videl, že cudzinec nemá ani chyžu na bývanie, že jeho žena a novorodenec ležia v horskej jaskyni, kde nebolo nič, len studené kamenné múry.
Pastier si myslel, že úbohé nevinné dieťa môže v tejto jaskyni zamrznúť, a hoci to bol prísny muž, dojal sa ho až do hĺbky duše a rozhodol sa bábätku pomôcť. Zložil si z pliec batoh, vybral mäkkú bielu ovčiu kožu a dal ju cudzincovi, aby na ňu mohol položiť dieťa.
A práve v tej chvíli, keď sa ukázalo, že aj on vie byť milosrdný, otvorili sa mu oči a videl, čo predtým nevidel, a počul, čo predtým nepočul.
Videl, že okolo neho stoja v hustom prstenci anjeli so striebornými krídlami. A každý z
Selma Lagerlöfová
Legendy o Kristovi
1858–1940
Čiapka zo starého detstva
(O Selme Lagerlöfovej)
„Väčšina ľudí odhodí svoje detstvo ako starý klobúk a zabudne ho ako telefónne číslo, ktoré sa stalo nepotrebným. Skutočný človek je len ten, kto sa stane dospelým a zostane dieťaťom." Tieto slová patria slávnemu nemeckému spisovateľovi pre deti Erichovi Köstnerovi.
Našťastie na svete nie je veľa ľudí, ktorí v mladosti zabudli alebo nechceli zhodiť starý klobúk z detstva. Niektorí z nich sú rozprávači.
Rozprávka je prvá kniha, ktorá prichádza k dieťaťu. Najprv rodičia a starí rodičia čítajú deťom rozprávky, potom deti vyrastú a začnú ich čítať samy. Aké dôležité je, aby sa dobré rozprávky dostali do rúk dospelých – pretože práve oni si kupujú a prinášajú knihy do svojich domovov.
Švédski rodičia majú v tomto smere veľké šťastie. Ľudové rozprávky, legendy a rozprávky boli vo Švédsku vždy milované. Práve na základe folklórnych diel, diel ústneho ľudového umenia vznikla na Severe literárna, prípadne autorská, rozprávka.
Poznáme mená Selma Lagerlöf, Zacharius Topelius, Astrid Lindgren a Tove Jansson. Títo rozprávači písali po švédsky. Dali nám knihy o Nilsovi Holgerssonovi, ktorý sa vybral na výlet do svojej rodnej krajiny s gandrom Martinom (alebo Mortenom), rozprávky o Sampo-Loparenokovi a krajčírovi Tikkovi, ktorý prišil Švédsko do Fínska, vtipné príbehy o Kidovi a Carlsonovi, o Pipi Dlhej Pančuche a, samozrejme, kúzelnú ságu o rodine Muminovcov.
Azda najmenej je u nás známa tvorba Selmy Lagerlöfovej. Je považovaná predovšetkým za „dospelú“ spisovateľku. To však vôbec nie je pravda.
Selma Lagerlöf sa po celom svete (a u nás) preslávila predovšetkým ako detská spisovateľka knihou „Úžasná cesta Nilsa Holgerssona s divými husami vo Švédsku“ (1906–1907), ktorá využívala rozprávky, tradície a legendy z r. provincie Švédska. Vedeli ste však, že táto kniha nie je len rozprávkou, ale románom a dokonca skutočnou učebnicou geografie pre švédske školy?
Táto učebnica nebola v školách dlho akceptovaná, učitelia a prísni rodičia verili, že nie je potrebné, aby ich deti bavilo štúdium. Spisovateľka Lagerlöfová však mala iný názor, pretože bola vychovaná v rodine, ktorá bola na koniec 19. storočia úplne nezvyčajná, kde staršia generácia nepochybovala o potrebe rozvíjať u detí fantáziu a rozprávať im čarovné príbehy. .
Selma Louisa Ottilie Lagerlöfová (1858–1940) sa narodila v priateľskej a šťastnej rodine vojenského dôchodcu a učiteľa na panstve Morbakka v južnom Švédsku v provincii Värmland.
Život v Morbakke a rozprávková atmosféra starého švédskeho panstva zanechali nezmazateľnú stopu na duši Selmy. „Nikdy by som sa nestala spisovateľkou,“ priznala neskôr, „keby som nevyrastala v Morbakke, s jej starobylými zvykmi, s množstvom legiend, s milými, priateľskými ľuďmi.“
Selmino detstvo bolo veľmi ťažké, hoci bola obklopená milujúcimi rodičmi a štyrmi bratmi a sestrami. Faktom je, že vo veku troch rokov utrpela detskú obrnu a stratila schopnosť pohybu. Až v roku 1867 sa v špeciálnom inštitúte v Štokholme podarilo dievča vyliečiť a začala samostatne chodiť, ale po zvyšok svojho života zostala chromá.
Selma však neklesla na duchu, nikdy sa nenudila. Jej otec, teta a stará mama rozprávali dievčaťu legendy a rozprávky z jej rodného Värmlandu a samotná budúca rozprávačka rada čítala a už od siedmich rokov snívala o tom, že sa stane spisovateľkou. Už v takom mladom veku Selma veľa písala – básne, rozprávky, hry, no, samozrejme, k dokonalosti mali ďaleko.
Domáce vzdelávanie, ktorého sa spisovateľovi dostalo, bolo nad všetku chválu, ale muselo sa v ňom pokračovať. A v roku 1882 vstúpila Selma na Kráľovskú vysokú školu učiteľov. V tom istom roku jej otec zomiera a jej milovaný Morbakka je predaný pre dlhy. Bola to dvojitá rana osudu, no spisovateľke sa podarilo prežiť, vyštudovať vysokú školu a stať sa učiteľkou na dievčenskej škole v meste Landskrona na juhu Švédska. Teraz v meste visí na jednom z malých domčekov pamätná tabuľa na pamiatku, že práve tam Lagerlöfová napísala svoj prvý román, vďaka ktorému sa stala spisovateľkou „Sága o Göst Berlingovi“ (1891). . Za túto knihu získala Lagerlöfová cenu časopisu Idun a mohla odísť zo školy a naplno sa venovať písaniu.
Spisovateľka už vo svojom prvom románe použila rozprávky z rodného južného Švédska, ktoré poznala z detstva, a následne sa vždy vrátila k folklóru Škandinávie. V mnohých jej dielach sú rozprávkové a magické motívy. Ide o zbierku poviedok o stredoveku „Kráľovné z Kungahelly“ (1899) a dvojzväzkovú zbierku „Trollovia a ľudia“ (1915 – 1921) a príbeh „Príbeh vidieckeho sídla“ a , samozrejme, „Úžasná cesta Nilsa Holgerssona s divokými husami Švédskom“ (1906–1907).
Selma Lagerlöfová verila na rozprávky a legendy a vedela ich deťom šikovne prerozprávať a vymyslieť. Ona sama sa stala legendárnou postavou. Hovorí sa teda, že myšlienku „Úžasnej cesty Nilsa...“ navrhol spisovateľovi... škriatok, ktorý ju stretol jedného večera v jej rodnej Morbakke, ktorú si spisovateľ mohol kúpiť, už slávny v roku 1904.
V roku 1909 bola Lagerlöfovi udelená Nobelova cena. Spisovateľka pri odovzdávaní ceny zostala verná sama sebe a namiesto vážnej a uvážlivej ďakovnej reči hovorila... o vízii, v ktorej sa jej otec zjavil „na verande v záhrade plnej svetla a kvetov, nad ktorými krúžili vtáky.“ Selma vo videní povedala svojmu otcovi o cene, ktorá jej bola udelená, ao svojom strachu, že nedodrží obrovskú poctu, ktorú jej udelil Nobelov výbor. V reakcii na to otec po krátkom rozmýšľaní udrel päsťou do lakťovej opierky stoličky a hrozivo odpovedal svojej dcére: „Nebudem si lámať hlavu nad problémami, ktoré sa nedajú vyriešiť ani v nebi, ani na zemi. Som príliš šťastný, že ste dostali Nobelovu cenu, na to, aby som sa obával niečoho iného."
Po ocenení Lagerlöf pokračoval v písaní o Värmlande, jeho legendách a, samozrejme, o rodinných hodnotách.
Veľmi milovala deti a bola úžasná rozprávačka. Podarilo sa jej zábavnou a zaujímavou formou rozprávať aj tie najnudnejšie veci, ako napríklad kurz švédskej geografie.
Pred vytvorením „Úžasnej cesty Nils...“ Selma Lagerlöf precestovala takmer celú krajinu a starostlivo študovala ľudové zvyky a rituály, rozprávky a legendy severu. Kniha je založená na vedeckých informáciách, no je podaná formou dobrodružného románu. Nils Holgersson vyzerá ako Palec, no nie je to žiadny rozprávkový hrdina, ale nezbedné dieťa, ktoré rodičom prináša veľa smútku. Cestovanie s kŕdľom husí umožňuje Nilsovi nielen veľa vidieť a naučiť sa, spoznať svet zvierat, ale aj prevychovať sa. Z nahnevaného a lenivého kocúrika sa stáva milý a sympatický chlapec.
Sama Selma Lagerlöf bola v detstve presne takým poslušným a milým dieťaťom. Jej rodičia svoje deti nielen milovali, ale snažili sa ich správne vychovávať, vštepovať im vieru v Boha a túžbu žiť podľa Božích prikázaní.
Selma Lagerlöfová bola hlboko veriaca, a preto kresťanské legendy zaujímajú v jej tvorbe osobitné miesto. Sú to predovšetkým „Legendy o Kristovi“ (1904), „Legendy“ (1904) a „Rozprávka o rozprávke a iné rozprávky“ (1908).
Spisovateľ veril, že počúvaním rozprávok a príbehov od dospelých v detstve sa dieťa rozvíja ako osobnosť a dostáva základné myšlienky morálky a etiky.
Obraz Ježiša Nazaretského je jasne alebo neviditeľne prítomný vo všetkých dielach spisovateľa. Láska ku Kristovi ako zmysel života je hlavným motívom v takých dielach, ako je poviedka „Astrid“ zo série „Queens of Kungahella“, v knihe „Zázraky Antikrista“ a dvojzväzkový román „Jeruzalem“. V Ježišovi Kristovi videl Lagerlöf ústredný obraz ľudských dejín, ich zmysel a účel.
„Legendy o Kristovi“ sú jedným z najdôležitejších diel Selmy Lagerlöfovej, ktoré sú napísané jednoduchým a prístupným spôsobom pre deti.
Tento cyklus je dôležitý pre pochopenie nielen celého Lagerlöfovho diela, ale aj osobnosti samotnej spisovateľky, pretože práve v „Legendách o Kristovi“ sa objavuje obraz jednej z Lagerlöfových najobľúbenejších osôb – jej babičky.
Malá Selma, zbavená možnosti behať a hrať sa so svojimi rovesníkmi, bola vždy nadšenou poslucháčkou príbehov svojej babičky. Svet jej detstva bol napriek fyzickej bolesti naplnený svetlom a láskou. Bol to svet rozprávok a kúziel, v ktorom sa ľudia milovali a snažili sa pomôcť blížnym v ťažkostiach, podať pomocnú ruku trpiacim a nasýtiť hladných.
Selma Lagerlöf verila, že ak chcete žiť sväto, dosiahnuť spásu a večnú blaženosť, musíte veriť v Boha, ctiť si ho a milovať ho, poznať jeho učenie o tom, ako sa správať k svetu a ľuďom. Bola presvedčená, že každý kresťan by mal poznať Božie učenie o pôvode sveta a človeka a o tom, čo sa s nami stane po smrti. Ak človek nič z toho nevie, pisateľ veril, jeho život je zbavený všetkého zmyslu. Ten, kto nevie, ako žiť a prečo by sa malo žiť tak a nie inak, je ako ten, kto kráča v temnote.
:star: Čo hovoríte svojim deťom o narodení Krista? Čakajú na tento deň?
Krátky príbeh Selma Lagerlöf, jedna z najznámejších detských spisovateľiek, „Svätá noc“ nás privádza k podstate sviatku. Ale to nie je jediná dobrá vec na príbehu. Selma Lagerlöfová na svoju babičku spomína s vrúcnosťou a úzkosťou. Práve ona našla tie správne slová a povedala dievčaťu príbeh o narodení Krista.
Pozývame vás, aby ste si rozprávku prečítali s deťmi pred spaním. Možno si na tento večer spomenú a o pár rokov budú svojim deťom rozprávať o Vianociach s rovnakou láskou.
***
:stars: Keď som mala päť rokov, stihol ma veľký smútok. Neviem, či som následne zažil väčší smútok ako vtedy.
Moja stará mama zomrela. Dovtedy každý deň sedela na rohovej pohovke vo svojej izbe a rozprávala úžasné veci.
Nepamätám si inú babku, ako keby sedela na svojej pohovke a od rána do večera nám deťom rozprávala, schovávala sa a ticho sedela vedľa nej; báli sme sa vysloviť jediné slovo z rozprávania našej babičky. To bolo očarujúci život! Nebolo detí šťastnejších ako my.
Matne si spomínam na obraz mojej starej mamy. Pamätám si, že mala krásne, kriedovo biele vlasy, bola veľmi zhrbená a neustále si štrikovala pančuchu.
Pamätám si tiež, že keď moja stará mama dokončila príbeh, položila mi ruku na hlavu a povedala:
"A toto všetko je rovnako pravdivé ako skutočnosť, že ja vidím teba a ty vidíš mňa."
Pamätám si, že moja stará mama vedela spievať krásne piesne; ale moja babka ich nespievala každý deň. Jedna z týchto piesní hovorila o nejakom rytierovi a morskej panne; v tejto piesni bol refrén:
"Aký studený vietor fúka, aký studený vietor fúka cez šíre more."
Spomínam si na malú modlitbu, ktorú ma naučila moja stará mama, a na verše žalmu.
Na všetky príbehy mojej starej mamy mám len slabú, nejasnú spomienku. Len jeden z nich si pamätám tak dobre, že vám to môžem povedať. toto - krátky príbeh o Narodení Krista.
To je takmer všetko, čo si pamätám o svojej babičke; ale najlepšie si pamätám smútok, ktorý ma premohol, keď zomrela.
Pamätám si to ráno, keď bola rohová sedačka prázdna a nebolo možné si predstaviť, ako stráviť dlhý deň. Dobre si to pamätám a nikdy nezabudnem.
Nás deti priviedli na rozlúčku so zosnulým. Báli sme sa pobozkať mŕtvu ruku; ale niekto nám povedal, že toto je poslednýkrát, čo môžeme poďakovať našej babičke za všetky tie radosti, ktoré nám priniesla.
Pamätám si, ako príbehy a piesne odišli z nášho domu pribité v dlhej čiernej rakve a už sa nevrátili.
Pamätám si, ako niečo zo života zmizlo. Akoby sa zavreli dvere do nádherného magického sveta, do ktorého sme predtým mali úplne voľný prístup. Odvtedy sa nenašiel nikto, kto by tieto dvere mohol znova otvoriť.
Pamätám si, že my, deti, sme sa museli naučiť hrať s bábikami a inými hračkami, ako sa hrajú všetky deti, a postupne sme sa to naučili a zvykli si na ne.
Mohlo by sa zdať, že babičku nám nahradili nové zábavy, že sme na ňu zabudli.
Ale aj dnes, po štyridsiatich rokoch, keď rozoberám príbehy o Kristovi, ktoré som nazbieral a počul v ďalekej cudzine, sa mi v pamäti živo vynorí malý príbeh o Kristovom narodení, ktorý som počul od svojej starej mamy. A som rád, že to môžem znova povedať a umiestniť do mojej zbierky.
***
Bolo to na Štedrý večer. Všetci okrem babky a mňa chodili do kostola. Myslím, že my dvaja sme boli sami v celom dome; len s babkou sme nemohli ísť so všetkými, pretože bola príliš stará a ja som bol príliš mladý. Obaja sme boli smutní, že nebudeme počuť vianočné koledy a neuvidíme posvätné svetlá.
Keď sme si sadli sami na babkinu pohovku, babka začala rozprávať:
"Jeden deň neskoro v noci muž išiel hľadať oheň. Chodil z jedného domu do druhého a klopal;
- Dobrí ľudia„Pomôžte mi," povedal. „Dajte mi žeravé uhlie, aby som si zapálil: potrebujem zohriať novonarodené dieťa a jeho matku."
Noc bola hlboká, všetci ľudia spali a nikto mu neodpovedal.
Muž kráčal ďalej a ďalej. Nakoniec v diaľke uvidel svetlo. Zamieril k nemu a videl, že je to požiar. Okolo ohňa ležalo veľa bielych oviec; Ovečky spali, strážil ich starý pastier.
Muž hľadajúci oheň sa priblížil k stádu; tri obrovské psy ležiace pri pastierových nohách vyskočili, keď začuli kroky niekoho iného; otvorili široké ústa, akoby chceli štekať, no zvuk štekotu neprerušil nočné ticho. Muž videl, ako sa srsť dvíha na chrbtoch psov, ako sa v tme trblietajú ostré zuby oslnivej belosti a psy sa na neho vrhli. Jeden ho chytil za nohu, druhý za ruku, tretí za hrdlo; ale zuby a čeľuste neposlúchali psov, cudzinca nemohli pohrýzť a nespôsobili mu ani najmenšiu ujmu.
Človek chce ísť k ohňu, aby si dal oheň. Ale ovce ležali tak blízko pri sebe, že sa ich chrbty dotýkali, a on nemohol ísť ďalej. Potom muž vyliezol na chrbty zvierat a kráčal pozdĺž nich smerom k ohňu. A ani jedna ovca sa nezobudila ani nepohla.“
Doteraz som bez prerušenia počúval príbeh mojej starej mamy, ale potom som sa nemohol opýtať:
- Prečo sa ovce nepohli? - spýtal som sa babičky.
"To sa dozviete o niečo neskôr," odpovedala babička a pokračovala v príbehu:
„Keď sa muž priblížil k ohňu, všimol si ho pastier. Bol to starý, zachmúrený muž, ktorý bol krutý a drsný ku všetkým ľuďom. Keď uvidel cudzinca, schmatol dlhú špičatú palicu, ktorou poháňal svoje stádo, a hodil ju po cudzincovi. Palica letela priamo na muža, ale bez toho, aby sa ho dotkla, otočila sa nabok a spadla niekde ďaleko do poľa.“
V tomto bode som znova prerušil svoju babičku:
"Babka, prečo palica nezasiahla muža?" spýtal som sa; ale moja stará mama mi neodpovedala a pokračovala vo svojom príbehu.
“ Muž pristúpil k pastierovi a povedal mu:
- Dobrý priateľ! Pomôž mi, daj mi oheň.
Dieťa sa práve narodilo; Potrebujem rozložiť oheň, aby som zahrial Malého a Jeho Matku.
Pastier by cudzinca najľahšie odmietol. Ale keď si spomenul, že psi nemôžu pohrýzť tohto človeka, že ovce sa pred ním nerozutekali a palica ho netrafila, akoby mu nechcela ublížiť, pastier sa cítil hrozne a nie. odvážiť sa odmietnuť žiadosť cudzinca.
"Vezmi si toľko, koľko potrebuješ," povedal mužovi.
Oheň však už takmer zhasol. Vetvičky a konáre už dávno zhoreli, zostali len krvavočervené uhlíky a muž starostlivo a zmätene premýšľal, ako mu žeravé uhlíky doniesť.
Pastier si všimol cudzincove ťažkosti a znova mu zopakoval:
- Vezmite si toľko, koľko potrebujete!
S jasotom si myslel, že človek nebude schopný strieľať. Ale cudzinec sa zohol, holými rukami vzal z popola žeravé uhlíky a vložil si ich do lemu plášťa. A uhlíky mu nielenže nepopálili ruky, keď ich vytiahol, ale nespálili ani plášť a cudzinec pokojne kráčal späť, akoby v plášti niesol nie žeravé uhlie, ale orechy alebo jablká.“
Tu som sa znova nemohol opýtať:
- Babička! Prečo nespálili uhlie toho človeka a neprepálili jeho plášť?
„Čoskoro sa to dozviete,“ odpovedala babička a začala rozprávať ďalej.
„Starý, zachmúrený, nahnevaný pastier bol ohromený všetkým, čo videl.
"Čo je to za noc," pýtal sa sám seba, "v ktorej psy nehryzú, ovce sa neplašia, palice neudierajú a oheň nehorí?"
Zavolal na cudzinca a spýtal sa ho:
- Aká je dnes nádherná noc? A prečo ti zvieratá a predmety preukazujú milosrdenstvo?
"Nemôžem ti to povedať, ak to sám nevidíš," odpovedal cudzinec a išiel svojou cestou a ponáhľal sa založiť oheň, aby zohrial matku a dieťa.
Pastier ho však nechcel stratiť z dohľadu, kým nevedel, čo to všetko znamená. Vstal, nasledoval cudzinca a prišiel domov.
Potom pastier videl, že tento muž nebýva v dome, ba ani v chatrči, ale v jaskyni pod skalou; steny jaskyne boli holé, kamenné a išiel z nich silný chlad. Tu ležali Matka a Dieťa.
Hoci bol pastier bezcitný, drsný muž, bolo mu ľúto nevinného Dieťaťa, ktoré mohlo zamrznúť v skalnej jaskyni, a starý muž sa rozhodol, že Mu pomôže. Vzal vrece z ramena, rozviazal ho, vybral mäkkú, teplú, nadýchanú ovčiu kožu a podal ju neznámemu, aby do nej dieťa zabalil.
Ale v tom istom momente, keď pastier ukázal, že aj on vie byť milosrdný, otvorili sa mu oči a uši a videl, čo predtým nevidel, a počul, čo predtým nepočul.
Videl, že jaskyňu obklopuje veľa anjelov so striebornými krídlami a snehobielymi šatami. Všetci držia v rukách harfy a hlasno spievajú a chvália Spasiteľa sveta narodeného tej noci, ktorý oslobodí ľudí od hriechu a smrti.
Potom pastier pochopil, prečo boli všetky zvieratá a predmety tej noci také láskavé a milosrdné, že nechceli nikomu ublížiť.
Anjeli boli všade; obkľúčili Dieťa, sedeli na vrchu a vznášali sa pod nebom. Všade bola veselosť a zábava, spev a hudba; tmavá noc teraz žiaril mnohými nebeskými svetlami, žiaril jasné svetlo vychádzajúci z oslňujúcich rúch anjelov. A pastier to všetko videl a počul v tú nádhernú noc a bol taký rád, že sa mu otvorili oči a uši, že padol na kolená a ďakoval Bohu.“
Potom si babička povzdychla a povedala:
"To, čo vtedy pastier videl, sme mohli vidieť aj my, pretože každú vianočnú noc anjeli lietajú nad zemou a chvália Spasiteľa, ale keby sme toho boli hodní."
A babička mi položila ruku na hlavu a povedala:
- Všimnite si, že toto všetko je rovnako pravdivé ako skutočnosť, že ja vidím teba a ty vidíš mňa. Ani sviečky, ani lampy, ani slnko, ani mesiac nepomôžu človeku: len čisté srdce otvára oči, ktorými sa človek môže kochať pohľadom na krásu neba.
:black_nib: Selma Lagerlöf. Svätá noc (zo zbierky „Legendy Kristove“)
Selma Ottilie Lovesa Lagerlöfová (1858-1940)
Selma Lagerlöfová narodený v roku 1858 vo Švédsku vo veľkej rodine.Selmina rodina patrila k najstarším šľachtický rod. otec dievčatá - vojenský muž na dôchodku, matka- učiteľ.
Selma narodený s ranou na boku. Mala tri roky ochrnuté nohy, a až v deviatich sa začala s ťažkosťami pohybovať po panstve a okolí... Keď malú Selmu v troch rokoch zlomili paralýza, Tieto príbehy o jej panstve, ktoré rozprávali jej stará mama a otec, sa stali jej životom. Niekedy bola bolesť taká silná, že museli zanechať aj pokusy premiestniť ju do obývačky. Vyrastala teda oddelene od ostatných detí a aj let muchy sa pre ňu stal udalosťou. Zatiaľ čo sestry a bratia (spolu v rodine bolo päť detí) frflala na ulici, dychtivo počúvala staré rozprávky alebo zložila svoje vlastné. Babička bola hlavnou osobou v jej živote.Často sedávala na posteli a tkala ako čipky príbehy o škriatkoch a škriatkoch obývajúcich okolie, o krásne dámy a páni z minulosti... Babička zomrela, keď mala Selma päť rokov, no jej teta sa presťahovala na panstvo – a príbehy pokračovali. Rozprávky ostali, ale zmizlo to hlavné – osoba. Rozprávka sa usadila v jej duši – a Selma ju bude hľadať celý život. TO deväť rokov keď sa dievča vrátilo schopnosť pohybovať sa, už s istotou vedela, že sa stane spisovateľkou.
Vyvíja neuveriteľné úsilie, budúci spisovateľ sa naučil znova chodiť, opierajúc sa o palicu, ktorá sa navždy stala jej vernou spoločníčkou. Ale napriek tomu to bolo teraz, keď to dievča pocítilo Veľký svet otvoril jej dvere.
Prežiť v obrovskej spoločnosti sa však ukázalo ako veľmi ťažké. Každý pohyb si vyžadoval veľkú fyzickú námahu a ľudia okolo boli niekedy nepriateľskí. Ale Selma Lagerlöfová sa napriek ťažkostiam nevzdala, čo dokazuje jej vytrvalosť, pracovitosť a húževnatosť.
S veľký svet Selma sa stretne osemnásť rokov: Otec zistí, že existuje a Gymnastický inštitút, kde - síce bez záruk - ale vezmú liečbu a rehabilitáciu jeho dcéra. Ach, pre Selmu to bol čas bez rozprávky - čas reality. Prvé stretnutie s možnosťami napredovania. Bolo to bolestivé, takmer neznesiteľné. Ale o rok neskôr opustila ústav na vlastných nohách. Je pravda, že k nim bude navždy pridaná „tretia“ - trstina. Na lýceu ju budú tak hecovať "trojnohý". A tiež „stará žena“.
S veľkým odstupom od rovesníkov v ich Dvadsaťtriročná Selma vstupuje do Štokholmského lýcea. A o rok neskôr, napriek všetkým, ktorí ju nazývali zarastenou a zmrzačenou, bolo dievča zapísané do Vyššieho kráľovského učiteľského seminára.
Po úspešné štúdium Lagerlöf úspešne nachádza moja prvá práca. Toto učiteľské miesto v dievčenskej škole, ktorá sa nachádza v malom meste na juhu Švédska. Mimoriadna a vzdelaná, rýchlo zistí vzájomný jazyk so svojimi študentmi. Jej hodiny sú vždy zaujímavé a vzrušujúce. Učiteľka Lagerlöf Selma nenúti deti zapamätať si známu látku, ale mení hodiny na zábavné predstavenia. V takýchto triedach sa čísla nestanú tak nudnými, ako vyzerajú historické postavy rozprávkových hrdinov, a geografické názvy sú vo formulári ľahšie zapamätateľné nezvyčajné miesta na mapách magických svetov.
Avšak v skutočný život Pre jednoduchého provinčného učiteľa nie je všetko také krásne. Po smrti jej najbližšej osoby – otca – sa Selma zo všetkých síl snaží nestratiť pokoj. Problém však neprichádza sám. Po otcovej smrti bol rodinný majetok Morbakka, ktorý rodine patril od 16. storočia, pre obrovské dlhy predaný v dražbe. A potom objavila sa horlivosť cez hrubé a tenké zachrániť starých rodinné legendy . Rozhodla sa tak cieľavedomá a na ťažkosti zvyknutá Selma Lagerlöfová.
Každý večer jej tajne pred všetkými píše mladá učiteľka Lagerlöfová prvý román "Sága o Yeste Berling". Hrdinom diela je cestovateľ, ktorý sa po návšteve starobylého panstva zoznámi s jeho skutočnými obyvateľmi a ich prastarými legendami. Mnohí Lagerlöfovi kolegovia považovali takúto kreativitu v časoch rýchleho rozvoja vedy za irelevantnú. Napriek takýmto nelichotivým poznámkam sa mladá učiteľka predsa len rozhodla poslať svoj rukopis do súťaže v známych novinách. Na veľké prekvapenie okolia sa víťazkou stala práve Lagerlöf Selma! Členovia súťažnej poroty zaznamenali mimoriadne tvorivá fantázia spisovateľov. Práve táto skutočnosť dievča inšpiruje a pomáha jej veriť vo vlastnú silu.
Počas nasledujúcich štrnástich rokov sa Lagerlöf stal všeobecne známym od autora historické romány . Úspech jej diel pomáha spisovateľke dostať sa kráľovské štipendium. Víťazstvo každého dievčaťa je však v spoločnosti vnímané skôr ako šťastie než ako výsledok ťažká práca A veľký talent. Nie je také ľahké prelomiť staré stereotypy, že ženy nemôžu byť skvelé spisovateľky.
Romány „Zázraky Antikrista“ a „Jeruzalem“ sú vo Švédsku veľmi populárne. Aj tieto diela sú presiaknuté hlbokou religiozitou, v ktorej bola Selma Lagerlöf od detstva vychovaná. „Svätá noc“, „Betlehemské dieťa“, „Sviečka z Božieho hrobu“ a ďalšie príbehy zahrnuté v zbierke „Legendy o Kristovi“ sú toho jasným potvrdením.
Hoci Lagerlöf napísal veľa diel, svetová sláva Priviedla ju až rozprávka „Nilsova úžasná cesta s divými husami“.. Zaujímavé je, že pôvodne bol koncipovaný ako tutoriál pre školákov. Takouto zábavnou formou mali deti študovať geografiu a históriu Švédska, jeho kultúru a tradície. Vzhľad takejto knihy však pomohol deťom nielen zlepšiť si vedomosti školské osnovy, ale aj spolu s hlavnou postavou sa naučte súcitiť s nešťastníkmi a radovať sa dobré časy, chrániť slabých a pomáhať chudobným. Na nádvoriach sa stalo módou hrať „husích autistov“ - tak bol Nils prezývaný. Selma Lagerlöf zároveň cítila veľkú podporu od detí, čo sa o dospelých povedať nedalo. Kritici medzi sebou súperili v publikovaní zdrvujúcich článkov ostro odsudzujúcich autora. Napriek všetkým zlým priaznivcom získala kniha uznanie nielen v rodnej krajine spisovateľa, ale na celom svete.
Selma Lagerlöfová sa v roku 1909 stala prvou ženou, ktorá získala jedno z najvyšších medzinárodných ocenení za literatúru. Spisovateľ bol „za ušľachtilý idealizmus a bohatstvo fantázie“. ocenený Nobelovou cenou. Zlatú medailu, diplom a peňažný šek jej odovzdal sám švédsky kráľ Gustáv V. A nie je to len náhoda. Koniec koncov, v tom čase už Lagerlöf vydala viac ako tridsať kníh a bola milovaná ďaleko za hranicami svojej krajiny. Treba poznamenať, že najznámejším z jej diel bola stále rozprávka o chlapcovi, ktorý dokázal vidieť Švédsko z vtáčej perspektívy.
Po prevzatí Nobelovej ceny Lagerlöf podarilo odkúpiť rodinný majetok, v ktorej žila až do konca svojich dní, pretože práve vďaka Morbakkovi dostala nápad vytvoriť rozprávku o Nilsovi. Najnovšie najviac veľké diela Obrazy Selmy Lagerlöfovej vznikali v rokoch 1925 až 1928. Toto sú tri romány o Levenskioldových - „The Levenskiold Ring“, „Anna Sverd“ a „Charlotte Levenskiold“.
Selma Lagerlöfová ani v pokročilom veku a s ťažkou chorobou nemohla zostať bokom od problémov, ktoré sužovali Európu. IN čas vojny medzi Fínskom a Sovietsky zväz ona dal mi jej Zlatá medaila Švédsky národný fond pre Fínsko.
V tridsiatych rokoch rozprávkar opakovane podieľal sa na záchrane spisovateľov a rôznych kultúrnych osobností pred nacistickým prenasledovaním. Organizované prostredníctvom jej úsilia charitatívna nadácia zachránil mnohých talentovaných ľudí z väzenia a smrti. Boli to posledné dobré skutky spisovateľa.
IN marca 1940 Selma Lagerlöfová umrel.
