Kompozícia na tému "Pierre Bezukhov a Helen Kuragina". 5.00 /5 (100.00%) 2 hlasy
Vzťah medzi postavami v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ sa vyvinul úplne inak. Mnohé dvojice sa vytvorili až po dlhšom čase, keď už boli postavy dobre známe, prípadne sa stretli po prvý raz.
Vzťah medzi Helen Kuraginovou a Pierrom Bezukhovom bol pre mňa ako pre čitateľa a myslím si aj pre ostatných nečakaný. Od prvého stretnutia sa Pierre Bezukhov zamiloval do krásnej, majestátnej a hrdej Helen. Tá sa k nemu zasa správala pohŕdavo. Keď sa tak stalo, Pierre ešte nemal veľký majetok a medzi všetkými mužmi tejto spoločnosti bol úplne nenápadný.
Helena bola od samého začiatku rozvážna, prefíkaná a samoúčelná. Jej otec
Vasilij Kuragin vychovával svoje deti: Helenu a Anatola Kuraginových tak, že vo všetkom hľadali zisk.
V dôsledku toho sa ukázalo, že Helen pohŕdala a úplne nerešpektovala Pierra a vydala sa za neho. Tento vzťah bol od začiatku odsúdený na zánik. Koniec koncov, Helen potrebovala len majetok a šťastný Pierre bol slepý zo svojej lásky k dievčaťu.
Vidíme, že toto manželstvo „z rozumu“ neviedlo k ničomu dobrému. Vzťahy nefungovali. Pierre pochopil, čo k nemu Helen skutočne cíti, takmer zomrel v súboji. Je nám jasné, že skutočné pocity sa nedajú predstierať, nedajú sa kúpiť. Pravá láska nič sa nedá nahradiť.
Neúnavne opakujeme, že v literatúre sa Tolstému nevyrovná. prečo? Obrovský dar a umelecká originalita umožnili Tolstému ukázať život celého ľudu, celého národa, celá krajina ktorého meno je Rusko. Hrdinovia jeho epického románu Vojna a mier, pozitívni aj negatívni, patria predovšetkým do prostredia vyššej, vládnucej šľachty. Tolstoj namaľoval široký obraz života vznešená spoločnosť, vykreslil ho so všetkými jeho výhodami a nevýhodami.
Tolstoy má spravidla pozitívne ženské obrázky majú črty výlučnosti a ich osudy sa v románe vyvíjajú v kolízii s „veľkým svetom“, ktorý Tolstoj vykresľuje negatívne. Anna Pavlovna Sherer, Anna Mikhailovna Drubetskaya, Julie Karagina, Helen Bezukhova nesú zlé črty svojej triedy. Každý hrdina je tvorom prostredia a každý sa v tomto prostredí cíti ako ryba vo vode. Ak porovnáme negatívne a pozitívne ženské obrazy v románe, potom najlepších reprezentantov z týchto skupín budú Helen a Natasha.
Natasha aj Helen sú ženy z rovnakého kruhu, sekulárne dámy, ale aké odlišné sú povahovo a výchovou. Helena je stelesnením vonkajšej krásy a zároveň zvláštnej nehybnosti, fosílie. Jej krása je chladná a mŕtva. Autorka opisuje svoju „belosť ramien“, „lesk vlasov a diamantov“, „nemenný úsmev“, „veľmi otvorený hrudník a chrbát“ – „antickú krásu tela“. Pripomína krásnu, no bezduchú sochu. Tolstoy vôbec nespomína jej oči, ale „oči sú zrkadlom duše“. Helena je zosobnením skazenosti a nemravnosti. Na jej krásnej tvári je vždy úsmev, ale to nič neznamená. Vo svojom jadre je to maska, ktorá skrýva prázdnotu duše a nedostatok inteligencie sekulárnej dámy. Ak príbeh jedného z hostí salónu Scherer urobil nejaký dojem, Helen sa obrátila na hostiteľku salónu a zaujala rovnaký výraz, aký mala na tvári čestnej slúžky. Potom sa vrátila k „jasnému úsmevu“.
Natasha Rostová je krásna úplne iným spôsobom. Žiadna špeciálna atrakcia vzhľad nevšímame si. Má príliš veľké ústa a tenké ramená, no príťažlivá je svojou úprimnosťou a spontánnosťou. Natasha, ktorá sa prvýkrát objavila na plese, vyzerá tak málo ako spoločenské dámy, kontrast medzi ňou a „svetlom“ je taký jasný. Natasha je veľkoryso nadaná osoba s poetickým prístupom, vôbec nie je ako Helen, Julie, Scherer.
Rodina Rostov je podobná rodinám, z ktorých vyšli manželky Decembristov. Spôsob života Rostovovcov, zvyky, tradície - to všetko je ruské, národné. Pohltili ducha ľudu s jeho veselosťou, schopnosťou neochvejne trpieť, ľahko prinášať obete nie na parádu, ale s celou duchovnou šírkou. Priťahujú ich Rostovovci a univerzálna obľúbenkyňa Nataša najlepší ľudiaĽudia: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Vasily Denisov. Neustále premenlivá, násilne reagujúca na všetko, čo sa deje okolo, Natasha dokáže „plakať ako dieťa“, to znamená byť prirodzená a nehanbiť sa. Nie je schopná hrať rolu, nezávisí od zvedavých očí, môže porušovať etiketu. Dokáže zostarnúť a zo smútku po Andreyinej smrti sa zmeniť na nepoznanie. Práve táto životne dôležitá premenlivosť a bezohľadnosť Natashe sa Tolstému páči, pretože jej vzhľad je odrazom najbohatší svet jej pocity.
Spoločnosť vidí v Helene krásnu, jemnú, svetskú dámu. Natasha nevyzerá krásne, ale len jednoduché a šťastné dievča. Vďaka tejto veselosti si Andrey uvedomuje krásu okolo a chápe, že život stojí za to. Chce konať, robiť ľuďom dobre. Opačný, ťažký pocit spôsobuje Pierre Helene. Už pred sobášom cítil akýsi podvod, neprirodzenosť ich vzťahu. Žiaľ, až po svadbe pochopí všetku bezvýznamnosť a nízkosť tejto ženy. Natasha, naopak, ako ostatní dobroty román, skutočný, aktívny vlastenec. Nikdy sa nebude správať ako Bergi a pre ľudí obetuje všetko. Miluje svoju vlasť, svoj ľud, v ktorý verí a je na neho hrdá. V jej duši je niečo jedinečne ruské. Jemne cíti krásu prírody.
Je ťažké si predstaviť Helenu na mieste Natashe. V Helene nie je cit, poézia, vlastenectvo. Nespieva, hudbe nerozumie, prírodu nevníma. Natasha spieva oduševnene, s dušou, zabúda na všetko. Všade vidieť jej jemnú, prirodzenú dušu. Tu plače so Sonyou, len preto, že plače jej priateľ; tu je úprimne šťastná, keď vidí, že Sonya a Nikolai sú šťastní; tu takmer plačúc od súcitu odmietne Denisova, ktorý prosí o pomoc. Natasha žije čestne, so svojou dušou. Hoci je neskúsená, neustále sa mení. Helen má všetko vopred premyslené a robí sa tak, ako sa podľa nepísaných zákonov patrí. vysoká spoločnosť. Preto je Helenin život monotónny a nudný. A u Tolstého „pokoj je duchovná podlosť“. Natašu nikdy nevidíme pokojnú, trápi sa, trápi sa o svojich blízkych a hlavne chce všetkým pomáhať.
Helen sa nemôže stať matkou, pretože sa vymenila za zábavu zo života vo vysokej spoločnosti. Manželstvo je pre ňu len prostriedkom blaha. Svadba Heleny, ktorá si za manžela vybrala bohatého Pierra, je toho jasným potvrdením. Rodina a deti nehrajú v jej živote žiadnu rolu. Prílišná emancipácia podľa Tolstého vedie ženu k nepochopeniu jej vlastného účelu. Tu je Natasha - žena in doslova slová. Dcéra, sestra, manželka, matka – to sú hlavné životné pozície ženy. Základom je svet rodiny ľudská spoločnosť, a milenkou v ňom je žena. Je lepšie byť „plodnou ženou“ ako „veľkou socialita”.
Úlohy a testy na tému "Scéna vysvetľovania Pierra s Helen (Analýza epizódy z románu L. N. Tolstého Vojna a mier, kapitola II, tretia časť, prvý zväzok)"
- Pravopis - Dôležité témy na opakovanie skúšky z ruského jazyka
Lekcie: 5 Úlohy: 7
Tento týždeň sa v Británii končí premietanie senzačnej televíznej verzie románu Leva Tolstého. "Komsomolskaja pravda" porovnal Anglická verzia s klasickým filmovým spracovaním Sergeja Bondarchuka
Zmeniť veľkosť textu: A A
Jane Austen v ruštine
Televízny seriál BBC nám začal vysielať tento týždeň. ale najviac Britské "War and Peace" si už každý pozrel. A vo všeobecnosti boli spokojní: aspoň rozpočet je solídny, herci nie sú zlí, existuje len veľmi málo úprimných brusníc, princ Andrei nebol nútený tancovať „Kalinka-Malinka“, hoci medveď je prítomný ...
Je však jasné, že scenárista Andrew Davies, skúsený britský televízny spisovateľ, vo veku 79 rokov zostal verný sám sebe. Posledné desaťročia aktívne sa adaptoval pre TV klasické romány(Dickens, George Eliot, William Thackeray) a jeho najslávnejším projektom bola a zostáva „Pýcha a predsudok“ – séria z roku 1995, ktorá takmer vytlačila pôvodný román Jane Austenovej z myslí Britov a Britov. (Medzi jeho najvášnivejšie fanúšičky patrila, ako viete, Bridget Jonesová, ktorá desiatky krát sledovala scénu, v ktorej sa pán Darcy v podaní Colina Firtha vynára z vody v mokrej košeli).
To je z "War and Peace" Davis urobil angličtinu román XIX storočia, v niektorých bodoch - takmer rovnaká Jane Austenová s mokrými košeľami. Svet lásky, intríg, chrumkanie francúzskej rolky – vzťahy vôbec zaujímaví ľudia v luxusných interiéroch sú Davis aj režisér Tom Harper sladší ako vojna. Dokonca aj vo fáze reklám bola "Vojna a mier" prezentovaná takmer ako mládežnícky seriál - nejaké výstrely, lebky, bozky atď. Samozrejme, nakoniec všetko dopadlo oveľa slušnejšie. Je však pozoruhodné, že herci sú prekvapivo mladí - najmä v porovnaní s Bondarchukovým filmom ...
Samozrejme, v začiatkom XIX storočia zaobchádzali s vekom inak - jedným veľmi slávny producent rád spomína, že v tom čase v knihách písali „Do miestnosti vošiel 48-ročný muž“. Samozrejme, všetci si pamätáme zo školy: pri pohľade na notoricky známy zelený dub si Andrei Bolkonsky pomyslí, že „v 31 rokoch život ešte neskončil“. A ako potom vyzerať, môj drahý, pane! Uplynie trochu času a otec 33-ročného princa mu nemilosrdne oznámi, že „nie je prvý mladík“ a vo všeobecnosti je príliš slabý na to, aby sa oženil so šestnásťročnou Natašou Rostovou. Vzhľadom na desivú úroveň vtedajšej medicíny a dokonca aj nebezpečnú vojenská kariéra hrdinovia, museli myslieť na zmysel života skôr - potom by možno nemali čas - a to si vložilo pečate na čelo. Dnešní tridsiatnici sú často ešte chlapci a dievčatá.
A napriek tomu je zaujímavé porovnať vzhľad a vek hercov, ktorí hrali v sovietskej a britskej verzii.
Atlét Jurij Vlasov sa mohol stať Bezukhovom a úloha Heleny opustila Viya Artmane
"Vojna a mier" bol sfilmovaný niekoľkokrát - úplne prvý film natočil v roku 1915 režisér Vladimir Gardin, hlavné úlohy si zahral on sám a balerína Vera Karalli. Veľmi často bol Tolstoy braný do televízie: napríklad tá istá spoločnosť BBC v roku 1972 vydala najdlhšiu 20-epizódovú adaptáciu románu, v ktorej mladý Anthony Hopkins hral Pierra Bezukhova. A v roku 2007 ruská, francúzska a talianska televízia ukázala vo všetkých ohľadoch pochybnú štvorepizódovú francúzsko-taliansku sériu.
Ale Rusi, samozrejme, poznajú predovšetkým „Vojnu a mier“ od Sergeja Bondarchuka (1965-1967) – kanonickú adaptáciu románu, urobil šplechnutie nielen v ZSSR, ale aj na západe. Tam bol propagovaný ako „vôbec prvý film, ktorý stál 100 miliónov dolárov“ – v skutočnosti stál 9,2 milióna dolárov, čo by v dnešných cenách bolo 67 miliónov dolárov. „Vojna a mier“ sa stal prvým sovietskym celovečerný film ktorý získal Oscara v kategórii „Naj cudzojazyčný film". Štvordielny obraz trvá viac ako sedem hodín a je natočený s veľkou vážnosťou: Bondarchuk nakrútil „Vojna a mier“ ako Svätá Biblia, so všetkou vážnosťou.
Príbeh Bondarčukovho filmu sa však začal už predchádzajúcim, hollywoodskym spracovaním. V Amerike vyšiel obrázok kráľa Vidora v roku 1956 a dokonale zapadol do množstva veľkých nákladných historické maľby(to je jedno - z histórie staroveký Rím, biblické časy alebo život Vikingov), ktoré boli veľmi populárne v 50. a 60. rokoch. V roku 1959 bol prepustený do sovietskych požičovní. Bol dvakrát kratší ako Bondarčukov film a jediné, čo u sovietskych filmových kritikov sotva vzbudzovalo pochybnosti, bola mladá Audrey Hepburn v úlohe Nataši Rostovej. Pochvalu dostal aj Henry Fonda ako Pierre. Vo všeobecnosti sa však všetko skončilo tým, že v sovietskej tlači sa objavil list kultúrnych osobností s výzvou na vytvorenie vlastnej „vojny a mieru“: americký film „neprenášal ani umelecké, ani národné charakteristiky epos L. N. Tolstoj, ani veľký oslobodzujúci duch boja ruského ľudu. Bondarchuk bol odporúčaný na pozíciu režiséra - solídny a pozitívny človek, aj keď v tom čase naštudoval iba jeden obraz, „Osud človeka“ podľa Sholokhova.
Ministerka kultúry Jekaterina Furtseva veľmi dobre vedela, že sa tento list objaví (bol zverejnený na jej návrh), a už odhadovala rozsah pripravovanej práce. A bolo toho veľa. Bondarčuk mal problémy vo všetkých fázach: bolo ťažké nájsť kavalériu, bolo ťažké strieľať v Moskve posiate televíznymi anténami ... Neskôr Nikita Mikhalkov povie, že celá Sovietsky zväz- to čistá pravda, desiatky tovární vyrábali kostýmy, dekorácie, nábytok, zbrane.
Samozrejme, bolo nemysliteľné zveriť zodpovedné úlohy Pierra, Andrey, Helen a ďalších postáv v takomto filme nejakým sasankám. Najdôležitejšie je, že Bondarchuk chcel hrať samotného Pierra Bezukhova a mal viac ako 40 rokov (ale Henry Fonda na natáčaní Americký film, na ktoré sa pravidelne pozeralo, bolo vo všeobecnosti 50 a len málo ľudí to bolo v rozpakoch). Ďalším kandidátom na úlohu Pierra bol vzpierač Jurij Vlasov, pomerne mladý (v čase natáčania mal 27 rokov). Ale táto voľba sa zdala príliš zvláštna všetkým – vrátane trénera Vlasova, podľa Bondarchuka, „ktorý mu radil, aby nemenil povolanie“. Treba si myslieť, že Bondarčuk dlho Vlasova nepresvedčil.
Mimochodom, Helen Kuragina mala hrať Viya Artmane. Ale Bondarchuk sa rozhodol zastreliť svoju manželku Irinu Skobtsevovú. Hovorí sa, že Artmana na poslednú chvíľu povedal, že nie je vhodná, a Skobtseva - že jednoducho neexistujú žiadni iní kandidáti!
V románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ je hlavnou „myšlienkou ľudí“. Zároveň sa však autorka zaoberá úlohou rodiny v spoločnosti, vzťahmi medzi manželmi a právami ženy, ktorá má byť svojou povahou manželkou a matkou. Spisovateľ stelesňuje svoje myšlienky o tajomstvách šťastia a harmónie ľudí v obrazoch Pierra Bezukhova a Heleny.
Gróf Pyotr Kirillovich sa prvýkrát objavuje vo vysokej petrohradskej spoločnosti v módnej obývačke Anny Pavlovny Schererovej. Je to nemotorný, tučný mladý muž s obrovskými červenými rukami, ktorý neustále porušuje etiketu, nechce počúvať prázdne reči, nedodržiava rituál prijatý v salóne a nevie, ako povedať niečo príjemné. Ale je tolerovaný, pretože je bohatým dedičom a teda výhodným nápadníkom.
Tu sa Pierre prvýkrát stretáva s Helen Kuraginou, spoločenskou „levicou“, kráskou. Jej krása je však studená, mramorová, mŕtva a na jej tele „je ako lak z tých tisícok pohľadov, ktoré sa kĺzali“. Na jej krásnej tvári je vždy „nemenný úsmev“, rovnaký vždy a pre každého. V skutočnosti je to maska, ktorá skrýva prázdnotu duše a hlúposť Heleny, ktorá bez toho, aby mala vlastný názor, počas rozhovoru, "pozrel sa späť na Annu Pavlovnu a okamžite zaujal rovnaký výraz, aký mala na tvári družičky."
Princezná Kuragina, vychovaná v rodine, kde hlavnými kritériami neboli česť, dôstojnosť a šľachta, ale túžba po bohatstve, kariére a poctách akýmikoľvek prostriedkami, je vo svojej podstate zlomyseľná, prefíkaná, nemorálna a márnivá. Nehanebnosť pri dosahovaní svojich sebeckých cieľov, skazenosť, mentálne obmedzenia, klamstvá, faloš a pokrytectvo sú vlastné celému kuraginovskému „hnusnému, bezcitnému plemenu“.
Princ Vasilij Kuragin, Helenin otec, ktorému sa nepodarilo ukradnúť závet umierajúceho grófa Bezukhova (Pierrovho otca), sa rozhodne zmocniť sa jeho bohatstva iným spôsobom - oženiť sa so svojou dcérou naivného, dôverčivého a vo svetských záležitostiach neskúseného dediča. . „Pierre bol po ruke v Moskve a knieža Vasilij mu zariadil stretnutie s komornými junkermi... a trval na tom, aby s ním mladý muž išiel do Petrohradu a zostal v jeho dome,“ kde k novopečenému boháčovi a gróf bol celý „láskavo disponovaný“ a presvedčený o svojich „vysokých zásluhách“. "Dokonca aj ľudia, ktorí boli predtým zlí a zjavne nepriateľskí, sa k nemu stali jemnými a milujúcimi."
Veriac v láskavosť a úprimnosť medziľudských vzťahov, Pierre padá do šikovne umiestnených „sietí“ princa Vasilija, stretáva sa s touto dcérou takmer denne a žasne nad jej úžasnou krásou, jej schopnosťou udržať sa vo svetle. „Bola k nemu strašne blízko. Už nad ním mala moc. A medzi ním a ňou už neboli žiadne bariéry, okrem bariér jeho vlastnej vôle.
L. N. Tolstoj zdôrazňuje, že v rodinný život hlavnou vecou nie je krása manželky, schopnosť módne sa obliekať, priaznivo zdôrazňovať tvar jej tela, viesť neformálny svetský rozhovor, navštevovať a prijímať hostí, ale duchovná jednota dvoch ľudí, ktorí sú predurčení žiť spolu celý život. Preto Pierre, ktorý si uvedomil, že musí požiadať Helenu, o tomto kroku dlho uvažuje; prebieha v ňom zložitý emocionálny boj: morálne vedomie v rozpore so zmyselnosťou. Súčasne sníva o Helen ako manželke a má podozrenie, že „to z nejakého dôvodu nie je dobré“. "Ale je hlúpa, sám som povedal, že je hlúpa," pomyslel si. - To nie je láska. Naopak, v pocite, ktorý vo mne vzbudila, je niečo hnusné, niečo zakázané. "a znova si povedal... že v tomto manželstve by bolo niečo... neprirodzené... nečestné." Myseľ hovorí grófovi Bezukhovovi, že ich do manželstva láka klamstvo, že Helen nebude šťastná, pretože je sebecká, neduchovná, zaneprázdnená len svojou krásou.
Nestará sa o pocity. Uvedomujúc si ziskovosť svojho manželstva s grófom Bezukhovom (bohatý, roztržitý, nepraktický, nebude zasahovať do jej záležitostí), neodolá túžbe svojho otca vydať sa za Pierra a pred spoločnosťou hrá rolu zamilovaného dievčaťa, na tvári ktorého „bol zdržanlivý úsmev“. A šikovný intrigán princ Vasilij robí všetko pre to, aby zdôraznil jej blízkosť s grófom na meniny jeho dcéry. A Pierre to cíti. "Teraz viem, že nie pre ňu samotnú, nie pre mňa samotného, ale pre každého sa to nevyhnutne musí stať." "Nemohol sa rozhodnúť pre... posledný krok" - vyznať svoju lásku, pretože k Helen necítil skutočný, skutočný cit. "Musím nevyhnutne prejsť, ale nemôžem, nemôžem." t,“ pomyslel si Pierre. Pierre potreboval zásah princa Vasilija Kuragina, aby povedal bezfarebné slová "Milujem ťa!"
Helen, ktorá nemiluje Pierra, sa čoskoro stane Dolochovovou milenkou a nevernou manželkou. Gróf Bezukhov, zvyknutý dôverovať každému, tomu neverí. „Áno, keby to bola pravda; ale neverím, nemám právo a nemôžem uveriť,“ myslí si Pierre na večeri, kde bol prítomný aj Dolokhov, ktorý cynicky priznal svoje spojenie s Helen. On „s vážnym výrazom, ale s usmiatymi ústami v kútikoch, s pohárom otočeným k Pierrovi. - Pre zdravie krásna žena, Petruška a ich milenci, - povedal.
Rodinné šťastie pre Pierra sa zrútilo. Ako človek s veľkým svedomím sa v prvom rade obviňuje z toho, že zradil Helenu, že sa oženil so ženou, ktorá ho nemiluje, je zhýralá, otrávená pozornosťou mužov, ľahostajná, neusilujúca sa stať matkou. "... pamätal si jasnosť a hrubosť myšlienok a vulgárnosť prejavov, ktorá je pre ňu charakteristická, napriek jej výchove v najvyššom šľachtickom kruhu."
Helen ukazuje svoju hrubosť a vulgárnosť v hádke s manželom, pričom sa naňho pozerá s pohŕdavým úsmevom. Uráža Pierra svojím smiechom, nazýva ho „bláznom“, drzo popiera svoje spojenie s Dolokhovom, obviňuje svojho manžela z hlúposti, neschopnosti správať sa v spoločnosti. U Helenky je všetko vopred premyslené a robí sa tak, ako má byť podľa nepísaných zákonov vyššieho „svetla“, čiže môžete robiť akúkoľvek podlosť, ale tak, aby ste o tom nehovorili. nahlas. Rozvážne a pokojne súhlasí s tým, že sa rozlúči s Pierrom a požaduje od neho „štát“. Napokon gróf Bezukhov uvidel svoju manželku v jej skutočnej podobe, „v tej chvíli fyzicky trpel: hruď mal stiahnutú a nemohol dýchať“. Pierrova úprimná povaha neznesie Helenine klamstvá a v duši vrie nehanebnosť, hnev a nenávisť. "Zabijem ťa! - zakričal a chytil zo stola mramorovú dosku jemu neznámou silou, urobil k nej krok a švihol po nej.
Spisovateľ venuje osobitnú pozornosť „vnútornému hlasu“ svojich postáv, podvedome ich vedie na správnu cestu života. Pierre nepočúval svoje svedomie, svoje správanie nedokázal podriadiť „vedomiu“, poddával sa zmyslovým sklonom a duchovnej slepote, čo ho vedie k dramatickým zážitkom a tragické následky. V dôsledku toho „dal svojej manželke splnomocnenie na správu všetkých veľkoruských majetkov, ktoré tvorili viac ako polovicu jeho majetku“ a vrátil sa do Petrohradu k osamelému životnému štýlu.
Svetská spoločnosť, skorumpovaná a pokrytecká, ktorá kedysi Pierra prijala s otvorenou náručou, keď bol nemanželským synom šľachtica a „najlepším ženíchom“. Ruská ríša“, odmietol „hlúpeho žiarlivca, ktorý má rovnaké záchvaty besnoty ako jeho otec“. Na druhej strane, dvere všetkých petrohradských salónov boli pre Helenu otvorené a známi sa k nej správali úctivo a srdečne. „Helen nadobudla dôstojný výraz, ktorý sa... naučila sama. Tento výraz hovoril, že sa rozhodla bez toho, aby sa sťažovala, vydržať svoje nešťastie a že jej manžel je krížom, ktorý jej poslal Boh “a viedla rozrušený život s novým milencom - Borisom Drubetskoyom.
Pierre, zmätený hľadaním, rozčarovaný slobodomurárstvom, sa rozhodne zmieriť so svojou ženou a svoje rozhodnutie vysvetľuje tým, že „nesmie odmietnuť toho, kto prosí, a musí podať pomocnú ruku nikomu, najmä človeku, ktorý je so mnou tak spojený, a musí niesť svoj kríž."
Trochu posmešne rozpráva autor knihy „Vojna a mier“. budúci osud Helene, ktorá sa stala zákonodarcom francúzskeho okruhu, Napoleonskej únie, získala povesť ženy, ktorá je rovnako inteligentná ako krásna. Nič iné nespájalo manželov Bezukhovovcov - iba spoločný Domov. Pierre, rezignovaný na klamstvo, „sám sa v spoločnosti svojej manželky naučil, že ho nezaujíma ten tón ľahostajnosti, nedbalosti a priazne pre každého“, ktorý sa od neho očakával.
Pre Leva Tolstého je hlavnou vecou človeka jednoduchosť, láskavosť a pravda. Inak tomu nebolo ani v prípade Heleny, utápajúcej sa v zhýralosti a pokrytectve. Keď sa ruský ľud postavil na obranu vlasti, obetoval svoje životy pre jej dobro a sníval o „vyčistení svojej krajiny od invázie“, grófka Bezukhová si vybrala nového manžela. Helenin nemorálny život vedie aj k jej nemorálnej smrti, ktorá Pierra veľmi zasiahla: "... taká smrť... bez priateľov, bez útechy."
Hlavná vec pre spisovateľa na obrázku ľudské osudy- to morálne zákony podľa ktorého má žiť rodina, manžel, manželka, deti. Ellen nemá morálne normy, jediným zákonom jej života je svojvôľa zvieracích túžob a rozvážnosť; pre ňu je manželstvo len cestou k obohateniu; neustále podvádza svojho manžela, ktorý žasne nad jej hrubosťou vnútorný mier. Ellen je bezcitná. „Nie som taký blázon, aby som mal deti,“ hovorí rúhavé slová. Takáto žena podľa Leva Tolstého nemá právo mať rodinu.
Pierre, čistá duša a myšlienky, keď prešiel cestou ťažkých skúšok a uvedomil si, že šťastie treba hľadať v láske a harmónii, na konci románu nachádza pokoj a mier v rodine a deťoch, keď sa ožení s Natašou Rostovou.
Lev Nikolajevič Tolstoj vo svojom slávny román„Vojna a mier“ určila ako hlavnú myšlienku „ľudovú myšlienku“. Táto téma je najrozmanitejšia a najživšie sa odráža v úryvkoch z diela, ktoré opisujú vojnu. Čo sa týka „sveta“, v jeho zobrazovaní prevláda „rodinné myslenie“. Tiež hrá veľmi dôležitá úloha v práci, ktorá nás zaujíma. Téma lásky v románe „Vojna a mier“ v mnohom pomáha autorovi odhaliť túto myšlienku.
Láska v živote postáv románu
Takmer všetky postavy v diele sú skúšané láskou. Nie všetci prichádzajú k mravnej kráse, vzájomnému porozumeniu a skutočnému citu. Navyše to nejde hneď. Hrdinovia musia prejsť chybami a utrpením, ktoré ich vykúpi, očisťuje a rozvíja dušu.
Život Andreja Bolkonského s Lisou
Téma lásky v románe „Vojna a mier“ je odhalená na príklade niekoľkých postáv, z ktorých jednou je Andrej Bolkonskij. Jeho cesta za šťastím bola skalnatá. Vo veku 20 rokov sa ako neskúsený mladý muž, zaslepený vonkajšou krásou, rozhodne oženiť sa s Lizou. Andrei však veľmi rýchlo prichádza k depresívnemu a bolestivému pochopeniu, že sa kruto a jedinečne mýlil. V rozhovore so svojím priateľom Pierrom Bezukhovom takmer v zúfalstve vyslovuje slová, že človek by sa nemal ženiť, kým neurobí všetko, čo môže. Andrey hovorí, že by dal veľa za to, aby ho teraz nezväzovali rodinné väzby.
Bolkonsky a jeho manželka nepriniesli pokoj a šťastie. Ba čo viac, bol ňou posadnutý. Andrew svoju manželku nemiloval. Skôr ňou opovrhoval, správal sa k nej ako k dieťaťu z hlúpeho prázdneho svetla. Bolkonského utláčal pocit, že jeho život je zbytočný, že sa z neho stal idiot a dvorný lokaj.
Andrewova srdcovka
Tento hrdina mal pred sebou smrť Lisy, duševný zlom, túžbu, únavu, sklamanie, pohŕdanie životom. Bolkonskij vtedy pripomínal dub, ktorý pohŕdavo, nahnevaný a starý čudák stál medzi usmievavými brezami. Tento strom sa nechcel podriadiť čaru jari. Zrazu však v Andreinej duši vznikol zmätok mladých nádejí a myšlienok, pre neho neočakávaný. Ako ste pravdepodobne uhádli, téma lásky v románe "Vojna a mier" dostane ďalší vývoj. Hrdina odchádza z panstva premenený. Opäť pred ním na ceste je dub, ale teraz nie je škaredý a starý, ale pokrytý zeleňou.
Bolkonského cit k Natashe
Téma lásky v románe „Vojna a mier“ je pre autora veľmi dôležitá. Podľa Tolstého je tento pocit zázrakom, ktorý nás oživuje k novému životu. Natashe, dievčaťu tak odlišnému od absurdných a prázdnych žien sveta, sa Bolkonsky hneď neobjavil. Obnovilo to jeho dušu, obrátilo ju to neskutočná sila. Z Andrey sa teraz stal úplne iný človek. Zdalo sa, že vyšiel z dusnej miestnosti. Je pravda, že ani cit k Natashe nepomohol Bolkonskému pokoriť svoju hrdosť. Nikdy sa mu nepodarilo odpustiť Natashe jej „zradu“. Až potom, čo dostal smrteľnú ranu, prehodnotil svoj život. Bolkonskij po psychickej prestávke pochopil utrpenie, výčitky a hanbu Natashe. Uvedomil si, že bol krutý a prerušil s ňou vzťahy. Hrdina priznal, že ju miluje ešte viac ako predtým. Nič však nedokázalo udržať Bolkonského na tomto svete, dokonca ani Natašin ohnivý cit.
Pierreova láska k Helen
Téma lásky v Tolstého románe „Vojna a mier“ je odhalená aj na príklade Pierra. Osud Pierra Bezukhova je trochu podobný osudu Andreja, jeho najlepší priateľ. Tak ako on, ktorého v mladosti unášala Lisa, aj Pierre, ktorý sa práve vrátil z Paríža, sa zamiloval do Helen, ktorá bola zrejme ako bábika krásna. Pri odhaľovaní témy lásky a priateľstva v románe Leva Tolstého Vojna a mier treba poznamenať, že Pierreov cit k Helen bol detinsky nadšený. Ondrejov príklad ho nič nenaučil. Bezukhov musel vlastnú skúsenosť uistite sa, že vonkajšia krása nie je vždy vnútorné, úprimné.
Nešťastné manželstvo
Tento hrdina cítil, že medzi ním a Helenou nie sú žiadne prekážky, že toto dievča je mu strašne blízke. Jej mramorové krásne telo malo nad Pierrom moc. A hoci hrdina pochopil, že to nie je dobré, predsa len podľahol pocitu, ktorý v ňom táto zhýralá žena vnukla. V dôsledku toho sa Bezukhov stal jej manželom. Manželstvo však nebolo šťastné. Pocit pochmúrnej skľúčenosti, sklamania, pohŕdania životom, sebou samým a svojou manželkou, zachvátil Pierra nejaký čas po tom, čo žil s Helen. Jej záhada sa zmenila na hlúposť, duchovnú prázdnotu a zhýralosť. Toto stojí za zmienku, ak píšete esej. Téma lásky v Tolstého románe „Vojna a mier“ je pokrytá nová strana vo vzťahu Pierra a Natashy. O tom, ako títo hrdinovia nakoniec našli svoje šťastie, si teraz povieme.
Pierreova nová láska
Bezukhov, ktorý sa stretol s Natašou, rovnako ako Andrei, bol zasiahnutý jej prirodzenosťou a čistotou. V jeho duši začal placho rásť cit pre toto dievča, aj keď sa Natasha a Bolkonsky do seba zamilovali. Pierre sa z nich tešil, no táto radosť sa miešala so smútkom. Milé srdce Bezukhov, na rozdiel od Andreja, rozumel Natashe a odpustil jej incident s Anatolom Kuraginom. Napriek tomu, že sa ňou Pierre snažil opovrhovať, videl, aká je vyčerpaná. A potom bola Bezukhovova duša prvýkrát zaplavená pocitom ľútosti. Rozumel Natashe, možno preto, že jej zamilovanosť do Anatola sa podobala jeho vlastnej zamilovanosti do Heleny. Dievča verilo, že Kuragin posadol vnútorná krása. V komunikácii s Anatolom cítila, rovnako ako Pierre a Helen, že medzi nimi nie je žiadna bariéra.
Obnova duše Pierra Bezukhova
Cesta životné hľadanie Bezukhov pokračuje po hádke so svojou manželkou. Má rád slobodomurárstvo, potom sa zúčastňuje vojny. Bezukhova navštevuje polodetská myšlienka zabiť Napoleona. Vidí horiacu Moskvu. Ďalej je predurčený na ťažké minúty čakania na svoju smrť a potom zajatie.
Pierreova duša, očistená, obnovená, po utrpení, si zachováva lásku k Natashe. Keď ju opäť stretne, zistí, že aj toto dievča sa veľmi zmenilo. Bezukhov v nej nespoznal bývalú Natašu. V srdciach hrdinov sa prebudila láska, zrazu sa k nim vrátilo „dávno zabudnuté šťastie“. Zachvátilo ich, slovami Tolstého, „radostné šialenstvo“.
Nájdenie šťastia
Spolu s láskou sa v nich prebudil aj život. Sila citu priviedla Natašu späť k životu po dlhej duševnej apatii, ktorú spôsobila smrť princa Andreja. Dievča si myslelo, že jeho smrťou sa jej život skončil. Avšak láska k matke, ktorá v nej vznikla s nová sila ukázal Natashe, že láska v nej stále žije. Sila tohto pocitu, ktorý je podstatou Natashy, dokázala priviesť k životu ľudí, ktorých toto dievča milovalo.
Osud princeznej Maryy a Nikolaja Rostova
Téma lásky v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ sa odhaľuje aj na príklade vzťahu princeznej Maryy a Nikolaja Rostova. Osud týchto hrdinov nebol ľahký. Škaredá, krotká, tichá princezná mala krásnu dušu. Počas života svojho otca ani nedúfala, že sa niekedy vydá, vychová deti. Anatole Kuragin bol jediný, kto si ju naklonil, a aj to len kvôli venu. Samozrejme, že nemohol pochopiť. morálna krása a vysoká spiritualita tejto hrdinky. To sa podarilo iba Nikolajovi Rostovovi.
Tolstoj v epilógu svojho románu hovorí o duchovnej jednote ľudí, ktorá je základom nepotizmu. Na konci práce sa objavila nová rodina, kde by sa zdalo, že je to tak odlišné - Bolkonsky a Rostov. Čítanie románu Leva Nikolajeviča je veľmi zaujímavé. Večné témy v románe „Vojna a mier“ od L. N. Tolstého robia toto dielo aktuálne aj dnes.
