Pamätám si komédiu A.S. Gribojedova „Beda z vtipu“. Konflikt medzi „otcami a synmi“ tu spočíva v oblasti svetonázorov, pohľadov na svet. Famusov sa chváli, že podľa jeho názoru prežil svoj život dôstojne. Tvrdí, že Sophia by si nemala hľadať iný vzor, ak je v očiach „príkladu otca“. Na tejto práci je zaujímavé, že medzi „otcov“ patrí nielen Famusov a jeho sprievod, ale aj Chatského rovesníci Sofya a Molchalin, ktorí sú členmi Spoločnosť Famus a Chatsky - predstaviteľ nového sveta - je pre nich cudzí. Mimozemšťana, pretože rozmýšľa o svete a v živote koná inak.
Tento spoločenský fenomén sa premietol aj do románu Ivana Sergejeviča Turgeneva „Otcovia a synovia“, kde Jevgenij Bazarov svojím správaním a vyjadreniami ukazuje, že doba, v ktorej starší Kirsanovci a jeho otec žili, sa nenávratne stráca v minulosti a nahrádza ju éra s inými princípmi a ideálmi. Ale aj v tomto diele si možno všimnúť, že v jeho finále sa do tábora „otcov“ pripája Arkadij, bývalý Bazarov spoločník a jeho manželka Káťa, mladí ľudia. Zaujímavosťou tohto románu je skutočnosť, že N.P. Kirsanov je pripravený súhlasiť s Bazarovovými výčitkami: "Tabletka je horká, ale musíte ju prehltnúť!"
Môžem skonštatovať, že nezhody medzi „otcami“ a „deťmi“ vždy existovali. Ich dôvody sú úplne iné, ale podstata je rovnaká – nepochopenie ľudí rôzne éry, ktorému sa dá ľahko vyhnúť, ak ste k sebe aspoň trochu tolerantnejší. Zároveň chcem zdôrazniť, že bez ohľadu na to, ako sa otcovia a deti hádali, stále zostali a zostali blízkymi ľuďmi ...
Esejistické zdôvodnenie
Je konflikt medzi otcami a deťmi večný?
Ale deti vyrastú a takmer v každej rodine dôjde k nejakému nedorozumeniu a často sa rozhorí konflikt medzi starším a mladšia generácia. Prečo sa to deje? Prečo sa príbuzní, blízki ľudia necítia vedľa seba dobre, nemôžu alebo ani nechcú byť spolu? Toto nie sú dnešné otázky: tento problém existuje už stáročia a, žiaľ, nielenže nie je vyriešený, ale sa stále viac a viac zhoršuje. Konflikt „otcov a synov“, samozrejme, nemohol sa dostať na stránky diel ruských spisovateľov.
V 19. storočí JE. Turgenev práve nazval jeden zo svojich významných románov - "Otcovia a synovia". Spisovateľ v podstate hovorí o strete myšlienok, ale rád by som sa zastavil pri každodennej situácii, ktorá je blízka každému človeku: pri vzťahu medzi Jevgenijom Bazarovom a jeho rodičmi.
Bazarovovi rodičia, Vasilij Ivanovič a Arina Vlasjevna, sú bláznivo zamilovaní do svojho jediného syna. Keď k nim po dlhom odlúčení príde, nemôžu na svoju „Enyushenku“ dýchať, nevedia, čo majú kŕmiť a kam dať svojho syna. Otec zažije neskrývanú radosť a hrdosť, keď Arkadij nazve Bazarova „jedným z najlepších úžasní ľudia koho kedy stretol." Ale čo Bazarov? Má rovnaké city k starým ľuďom? Svojich rodičov miluje, ale ostro súdi, nazýva ich život bezvýznamným, smradľavým. Takáto existencia v ňom vyvoláva nudu a hnev. Mať nie Eugene, ktorý žil v rodine aj dva dni, sa chystá odísť: otcovo zbožňovanie a matkine problémy ho prekážajú.
Situácia je pochopiteľná a typická: mladým ľuďom sa vždy zdá, že rodičia sú „dôchodcovia a ich pieseň sa spieva“, že všetko nové a zaujímavé je mimo ich domova. Že oni, mladí, budú robiť oveľa viac a lepšie ako ich predkovia. Samozrejme, že to tak má byť, inak by sa život zastavil! ale mladý muž by mal zostať pocit duchovnej pripútanosti k rodičom a domovu, pocit úprimná vďaka na všetko, čo mu starší dali.
V posledných tragických chvíľach svojho života je Bazarov obklopený láskou svojich rodičov a hovorí o nich s nežnosťou: „Napokon, ľudí ako oni nemožno nájsť cez deň s ohňom...“ Kdekoľvek hrdina túžil, čokoľvek ciele, ktoré si stanovil, mu to stačilo teplo dať starým ľuďom, čo im patrí, skôr ako zomrú.
Rád by som pripomenul ešte jedno dielo, ktoré nás núti zamyslieť sa nad tým, akí sme niekedy voči sebe bezcitní a krutí. blízka osoba- matky. V príbehu K. Paustovského "Telegram" starý milujúca matka Katerina Petrovna dlho čakala na svoju dcéru Nasťu. A ten biznis, starosti, každodenný ošiaľ a nie je čas ani odpovedať na matkin list. Ale keďže matka píše, znamená to, že je živá a zdravá. Nasťa posiela starenke peniaze a nemyslí si, že matka potrebuje dcéru len vidieť, držať ju za ruku, hladkať ju po hlave. Keď dievča dostalo poplašný telegram a konečne dorazilo do dediny, jej matku už pochovali cudzí ľudia. Môže prísť len na čerstvú mohylu hrobu. Cíti trpkosť a váhu svojej straty, ale nič sa nedá vrátiť.
Spisovatelia ukazujú, že jadrom večného konfliktu je často obyčajná bezcitnosť a nevďačnosť detí.
Život nie je jednoduchý: rodičia a deti nemôžu žiť bez toho, aby sa nikdy nehádali, nehádali, neurážali jeden druhého. Ale ak si obaja pamätajú, že sú jedným článkom v nekonečnej reťazi generácií, že život je pevne spojenými článkami tejto reťaze, že všetko spočíva na láske, láskavosti, vzájomnom porozumení, potom možno dlhotrvajúci konflikt generácií vyčerpá sa a ľudia na zemi budú šťastnejší. Myslím, že je to možné.
Večný problém, pred ktorým sú ľudia často bezmocní rôzne generácie, je konflikt otcov a detí. Predtým považovaný za základ ľudskej existencie životné princípy staršie, majú tendenciu ísť do minulosti a byť nahradené novými životných ideálov v ktoré verí mladá generácia. Generácia „otcov“ sa zároveň nechce podvoliť a snaží sa zachovať všetko, čo v nej inšpirovalo vieru a čím žila celý život.
Zástupcovia staršej generácie často nechcú počítať s novými presvedčeniami mladých ľudí, ktorí vyjadrujú túžbu po mieri. Všetko chcú nechať tak, ako bolo. Ale „deti“ sa vyznačujú progresívnejšími pohľadmi na život, sú v neustálom pohybe, snažia sa všetko podrobiť reštrukturalizácii, zmenám, nerozumejú pasivite starších.
Stret medzi „otcami“ a „deťmi“ sa vždy odohrával, je aktuálny aj dnes a naruší životy budúcich generácií. To sa stalo odrazom myšlienok mnohých ruských spisovateľov. Každý má iný spôsob riešenia tohto problému.
vo svojej kreativite. Medzi týchto klasikov literatúry patrí I. S. Turgenev, ktorý napísal dielo „Otcovia a synovia“, ktoré si zaslúži osobitnú pozornosť. Román opisuje hlavných protivníkov a antagonistov - Evgenyho Bazarova a Pavla Kirsanova. Pred čitateľom sa odohráva konflikt, ktorý sa považuje za vznik problému „otcov a detí“. Týka sa to sociálnych, politických a sociálnych rozdielov. Je dôležité si všimnúť rozdiel medzi Bazarovom a Kirsanovom, pokiaľ ide o ich sociálne zázemiečo sa samozrejme odrazilo aj na formovaní názorov týchto jednotlivcov.
Bazarovovi predkovia boli nevoľníci. Aby dosiahol svoje životné ciele, potreboval premýšľať a tvrdo pracovať. Eugena prilákalo štúdium medicíny a prírodné vedy, vykonávanie pokusov, zbieranie chrobákov a hmyzu. Na rozdiel od neho, Pavel Petrovič vyrastal v prosperujúcej atmosfére blahobytu, dokonca sa usadil v dedine so svojím bratom, Kirsanov dokázal dodržiavať svetskú slušnosť. Vzhľad daný charakter pripisoval veľký význam. Záľubou Kirsanova Pavla Petroviča bola poézia. Dodržiavať ušľachtilý spôsob života považoval za svoju povinnosť.
(1
hodnotenie, priemer: 2.00
z 5)
Ďalšie práce na túto tému:
- Kým ľudstvo existuje, toľko sa trápi večný problém„otcov a synov“, ktorý je založený na pretrhnutí väzieb medzi rôznymi generáciami. Čo vedie k...
- Otázka vzťahu medzi otcami a deťmi je stará ako svet. V ďalšom zo staroegyptských papyrusov našli záznam, v ktorom sa autor sťažuje, že deti prestali rešpektovať ich ...
- Román „Otcovia a synovia“ rozpráva o vzťahu medzi rôznymi generáciami. Tejto téme sa venovalo a venuje veľa spisovateľov. Je nevyčerpateľná. Je to všetko také ťažké? Ivan...
Všetky deti milujú svojich rodičov. Aj keď sú deti niekedy rozmarné a neposlúchajú, napriek tomu je pre nich matka najláskavejšia a najkrajšia a otec najsilnejší a najmúdrejší.
Ale deti vyrastú a takmer v každej rodine dôjde k nejakému nedorozumeniu a často sa rozhorí konflikt medzi staršou a mladšou generáciou. Prečo sa to deje? Prečo sa príbuzní, blízki ľudia necítia vedľa seba dobre, nemôžu alebo ani nechcú byť spolu? Toto nie sú dnešné otázky: tento problém existuje už stáročia a, žiaľ, nielenže nie je vyriešený, ale sa stále viac a viac zhoršuje. Konflikt „otcov a synov“ sa samozrejme nemohol dostať na stránky diel ruských spisovateľov.
V 19. storočí JE. Turgenev práve nazval jeden zo svojich významných románov - "Otcovia a synovia". Spisovateľ v podstate hovorí o strete myšlienok, ale rád by som sa zastavil pri každodennej situácii, ktorá je blízka každému človeku: pri vzťahu medzi Jevgenijom Bazarovom a jeho rodičmi.
Bazarovovi rodičia, Vasilij Ivanovič a Arina Vlasjevna, sú bláznivo zamilovaní do svojho jediného syna. Keď k nim po dlhom odlúčení príde, nemôžu na svoju Enyušenku dýchať, nevedia, čo nakŕmiť a kam dať svojho syna. Otec zažije neskrývanú radosť a hrdosť, keď Arkadij nazve Bazarova jedným z najúžasnejších ľudí, akých kedy stretol. Ale čo Bazarov? Cíti to isté k starým ľuďom? Svojich rodičov ľúbi, ale tvrdo súdi, ich život nazýva bezvýznamný, smradľavý. Takáto existencia v ňom vyvoláva nudu a hnev. Keďže Eugene nežije v rodine ani dva dni, odchádza: otcovo zbožňovanie a matkine problémy ho prekážajú.
Situácia je pochopiteľná a typická: mladým ľuďom sa vždy zdá, že ich rodičia sú dôchodcovia a ich pieseň je spievaná, že všetko nové a zaujímavé je mimo ich domova. Že oni, mladí, urobia veľa
väčší a lepší ako ich predkovia. Samozrejme, že to tak má byť, inak by sa život zastavil! Ale mladý človek by mal mať pocit duchovnej pripútanosti k rodičom a domovu, pocit úprimnej vďaky za všetko, čo mu jeho starší dali.
V posledných tragických chvíľach svojho života je Bazarov obklopený láskou svojich rodičov a hovorí o nich s nehou: Koniec koncov, ľudí ako oni nemožno nájsť cez deň s ohňom... Kdekoľvek sa hrdina snaží, nech má akékoľvek ciele nastaví pre seba, má dosť tepla duše, aby pred smrťou vzdal hold starým ľuďom.
Rada by som pripomenula ešte jedno dielo, ktoré nás núti zamyslieť sa nad tým, akí bezcitní a krutí sme niekedy voči najbližšej osobe – matke. V príbehu K. Paustovského „Telegram“ stará milujúca matka Kateřina Petrovna už dlho čaká na svoju dcéru Nasťu. A ten biznis, starosti, každodenný ošiaľ a nie je čas ani odpovedať na matkin list. Ale keďže matka píše, znamená to, že je živá a zdravá. Nasťa posiela starenke peniaze a nemyslí si, že matka potrebuje dcéru len vidieť, držať ju za ruku, hladkať ju po hlave. Keď dievča dostalo poplašný telegram a konečne dorazilo do dediny, jej matku už pochovali cudzí ľudia. Môže prísť len na čerstvú mohylu hrobu. Cíti trpkosť a váhu svojej straty, ale nič sa nedá vrátiť.
Spisovatelia ukazujú, že jadrom večného konfliktu je často obyčajná bezcitnosť a nevďačnosť detí.
Život nie je jednoduchý: rodičia a deti nemôžu žiť bez toho, aby sa nikdy nehádali, nehádali, neurážali jeden druhého. Ale ak si obaja pamätajú, že sú jedným článkom v nekonečnej reťazi generácií, že život je pevne spojenými článkami tejto reťaze, že všetko spočíva na láske, láskavosti, vzájomnom porozumení, potom možno dlhotrvajúci konflikt generácií vyčerpá sa a ľudia na zemi budú šťastnejší. Myslím, že je to možné.
Príprava na záverečnú esej v 11. ročníku.
Spor generácií: spolu a oddelene
Téma. Konflikt a kontinuita generácií v dielach ruskej literatúry.
Lekcia 1
Ciele.
1. Overte si a upevnite vedomosti z beletrie.
2. Rozvíjať zručnosti pri práci s textom.
3. Odhaliť podstatu vzťahu hlavných postáv diel s protikladom.
4. Uzavrieť, ako sa odráža konflikt a kontinuita generácií.
Metóda.
Analytický rozhovor, čítanie komentárov, prerozprávanie epizód, tvorivá prácaštudenti (písanie esejí).
Počas vyučovania.
1. Nahrávanie témy a epigrafov:
"Cti svojho otca a svoju matku,
a bude ti dobre
a budeš dlho žiť na zemi
(Biblické prikázanie)
"Spojenie časov je prerušené"
(W. Shakespeare)
„Dnes ruská spoločnosť
je nedostatok
duchovné putá"
(V.V. Putin)
2. Slovo učiteľa o cieľoch a zámeroch vyučovacej hodiny
Slovo po slove premýšľanie o znení témy. Učiteľ zdôrazňuje, že tu je naozaj dôležité každé slovo. A tu sú kľúčové slová:
Konflikt je stret, nezmieriteľnosť, rozpor, protest.
Kontinuita je pokračovaním toho, čo začali predchodcovia po ich ceste.
Ako rozumiete epigrafom?
Úvod učiteľom.
„Bolí ma, keď o tom dnes hovorím, ale musím to povedať. Ruská spoločnosť dnes zažíva jasný nedostatok duchovných väzieb,“ znejú slová z posolstva Federálnemu zhromaždeniu prezidenta V. V. Putina.
Naša spoločnosť v priebehu posledných desaťročí skutočne stratila tradíciu morálne hodnoty. Nejednotnosť „otcov a synov“, nedorozumenie aj v rámci jednej generácie je obzvlášť akútne teraz, keď sa bývalé významy a ciele stratili a nové spôsobujú zmätok a neistotu.
Je pravda, že takéto spory boli za starých čias zrejmé.
Navrhujem pripomenúť podstatu sporov medzi otcami a deťmi v románe I.S. Turgenev "Otcovia a synovia".
Pamätáte si, čo znamenalo príchod Bazarova do Maryina?
Po prvé, Bazarov nepovažuje za potrebné zmeniť svoje obvyklé správanie, aby vyhovoval základným pravidlám zdvorilosti. Raz v spoločnosti ľudí staršej generácie, ktorí nezdieľajú revolučné demokratické presvedčenie, prejavuje netoleranciu voči ich názorom, stáva sa hrubým medzi svojimi súdruhmi.
3. Vyšetrenie domáca úloha(domáca úloha vopred)
V rámci prvej domácej úlohy by ste sa mali zamyslieť nad nasledujúcimi otázkami:
- Ako sa Turgenev postavil proti nihilistovi Bazarovovi voči bratom Kirsanovcom?
Je Bazarov obdarený reflexiou, určitým rozporom medzi slovami (presvedčeniami) a skutkami (ochota a schopnosť „vymknúť sa z rúk“)? V ktorých epizódach sa objavuje?
Ako Bazarov charakterizuje svoje cynické úsudky o ženách a svoju hlbokú, vášnivú lásku k Odintsovej?
Čo možno povedať o hrubých vyjadreniach hrdinu o rodičoch a nežnej láske k starým ľuďom?
V ktorých epizódach románu je odhalené Bazarovovo „veľké srdce“ a bezpodmienečná tragédia jeho osudu? Kde sa prejavuje tragédia nezmyselného popierania toho, čo je krásne (hudba, poézia, maľba, príroda)?
4. Konverzačné správanie
Problém posiaty Turgenevom v názve románu je problémom všetkých čias. V skutočnosti je to problém prehodnotenia životných hodnôt generácie, ktorá predchádza generácii, ktorá ju má nahradiť. Nie každú zmenu generácií sprevádza také prehodnotenie a taký zlom, ako sa to stalo u Bazarova.
Je dôležité poznamenať, že ideologický konflikt, ktorý vznikol v románe medzi Bazarovom a „otcami“, sa nedá vyriešiť zmierom. Svetonázorová konfrontácia vedie k úplnému roztrhnutiu – k porušeniu o spojenia časov. (pozri 1 epigraf). Postava Bazarova je tragická pre jeho osamelosť. Vo svojom hlavnom odbore nemá skutočných nasledovníkov (nemyslite si, že medicína je jeho hlavným odborom). Vo svojom osobnom živote je osamelý. Jeho starí rodičia sa ho takmer boja a chýbajú mu. A vo vzťahoch s Odintsovou zlyhá. Tento príbeh ho úplne zlomil.
Zrazu sa ukazuje, že s ľuďmi, vedomosťami a porozumením, ktorými sa tak chváli, nemá ani skutočný vzťah. Jednoduchý roľník naňho vysloví vetu: „To je známe, majster: rozumie niečomu?
Skepticizmus zahŕňa hrdinu. Sám prestáva veriť v nevyhnutnosť akejkoľvek užitočnej činnosti. Únava, nečinnosť, túžba hrdinu vedú k tragickej slepej uličke jeho životnej cesty.
5. Prechod k rozboru scén z Kapitánovej dcéry
učiteľ
A predsa, aké je dobré, keď v mysliach detí nie je nastolená vojna, nie protest proti staršej generácii, ale kontinuita, ktorá dáva pochopenie zmyslu života otcov. "Duchovné putá" navždy spojili Petra Grineva s jeho rodičmi.
Pripomeňme si hlavné epizódy, ktoré odhaľujú správanie hrdinu v súlade s otcovou zmluvou v príbehu “ Kapitánova dcéra».
Študenti prerozprávajú
Epizóda popravy obrancov pevnosti Belogorsk.
V sídle Pugačeva.
V Berdskej Slobode.
Robíme záver
Príkladom vytrvalosti, lojality k svojmu presvedčeniu, k cárovi a vlasti a, samozrejme, k Bohu, je Pyotr Grinev. Napriek ťažkým dramatickým okolnostiam, v ktorých sa ocitol, sa Pjotr Grinev nevzdal svojej cti, zostal verný cisárovnej a nezneuctil česť svojej rodiny. Hrdina vždy dúfal v milosrdenstvo Pána a vďaka jeho sa dostal z najťažších situácií morálne vlastnosti. AT ťažké chvíleživota, riadi sa nie momentálnymi záujmami, ale vyššími princípmi, ktoré mu pomáhajú robiť správne rozhodnutia. Bez ohľadu na to, ako ho Pugačev presvedčil, aby prešiel na jeho stranu, Grinev nezradil sám seba, svoje presvedčenie, pričom si zachoval dôstojnosť a česť.
6. Prechod na benchmarking dvaja hrdinovia: Molchalin z komédie A.S. Griboyedov "Beda z vtipu" a Čičikov z básne N.V. Gogol "Mŕtve duše".
Čo spája dvoch hrdinov Pavlusha Chichikov a Molchalin?
Obaja dostali rady svojich otcov, no tieto zmluvy v sebe nesú nemorálny prvok. Komentár študentov a potvrdenie textami.
Lekcia číslo 2 Lekcia na rozvoj reči.
Písanie esejí na tému lekcie číslo 1.
Fragmenty kompozícií.
Esej 1
Obaja hrdinovia (Bazarov a Pavel Petrovič) na prvom stretnutí cítili k sebe nepriateľstvo. Pavel Petrovič daboval Bazarova za cynika, plebejca, lekára, chlpáča, šarlatána. Bazarov nazýva Kirsanov aristokratom, idiotom. A hneď prvé stretnutie pri čaji viedlo k slovnému súboju, ktorý trval až do skutočného súboja.
Pohádali sa rôzne problémy ktoré sa v tom čase trápili: o backgammon, o svoj život, o vedu, vlastenectvo, náboženstvo, umenie. Tu a nižšie vyšli najavo nihilistické názory Bazarova. Verí, že „slušný chemik je 20-krát užitočnejší ako básnik“, že „príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom“. Bazarov nepozná pocity a verí, že existujú iba pocity. Hrdina ako prírodovedec neuznáva žiadne vyššie duchovné hodnoty.
Život však začína skúšať Bazarovove názory. Bazarov si postupne po stretnutí s Odintsovou začína uvedomovať svoju bezmocnosť pred večnosťou a silu prírody: „... A tá časť času, ktorú stíham prežiť, je taká nepodstatná pred večnosťou, kde som nebol a nebudem. ! ..“ - zvolá. V týchto slovách cítime smútok a zmätok.
Áno, a do života mu vstupuje láska, ktorú si aj odoprel. Ako sa ukázalo, je schopný hlbokého citu. Aj keď to zostalo nezodpovedané a vlastne predtým bol vo vzťahu k žene taký cynický.
Konflikt Bazarova s rodičmi dáva osobitnú ostrosť a piercing. Bazarovove pocity sú rozporuplné. Na jednej strane v návale úprimnosti priznáva, že svojich rodičov miluje, a na druhej strane pohŕda „ hlúpy život otcov“, diktoval jeho životná pozícia, on pevné presvedčenia. Tento rozpor sa zjavne nedá vyriešiť. Bazarov tvrdí: "Každý človek by sa mal vzdelávať - teda aspoň ako ja." Ale mýli sa. Len vďaka príkladu rodičov, ich výchove, bol Bazarov intelektuálny rast možný. Jeho tragédiou je, že stratil príležitosť pochopiť ich, prijať ich takých, akí sú. Tak ako to je, odpusť. Je medzi nimi veľká priepasť a samotný Bazarov sa k nim nechce priblížiť, pretože to považuje za krok späť.
„Cti svojho otca a svoju matku, nech je ti dobre, nech žiješ dlho na zemi,“ hovorí piate prikázanie od Pána Boha. Aký je správny spôsob, ako si uctiť svojho otca a matku? V prvom rade je to milovať, byť im vďačný za život, ktorý dali, nesúdiť ich činy, starať sa o nich až do smrti, vo všetkom ich počúvať.
Úplné zabudnutie na toto prikázanie v Bazarove: "bud ti dobre, budeš musieť na zemi." Zabudol som na Boha, vylúčil som ho zo svojho života: „Keď sa mi chce kýchať, pozerám sa na oblohu,“ hovorí hrdina. A tu je dôvod tragický koniec príbeh.
Esej č. 2
O čom teda román je? O tragédii človeka korodovaného svetom jeho otcov. Román o mužovi, ktorý pošliapal mnohé univerzálne, kresťanské hodnoty: lásku k blížnemu, prikázania „nezabiješ“ (ešte sa zastrelil v súboji) a „aký je jeho otec a matka“.
Čo iné mu možno vyčítať. Vinný, pretože bol zaťažený rodičmi, bol blahosklonný a arogantný v priateľstve, cynický vo vzťahu k žene, pohŕdavo sa správal k Sitnikovovi a Kukšinovi, k ľuďom, aj keď úbohým a úzkoprsým, ale stále ľuďom. A čo je najdôležitejšie, vylúčil myšlienku Boha. Takže všetci rovnako, oddelene, a nie spolu s otcami hôr. Svoje presvedčenie nikdy nezmenil. Extrémy v názoroch Bazarova sa preniesli do všetkých nasledujúcich čias, pretože mali deštruktívny, nemorálny začiatok.
Esej č. 3
Problémy otcov a detí existujú v mnohých literárnych dielach. V rodine, od svojich rodičov, človek dostáva prvé poznatky o živote, o vzťahoch medzi ľuďmi. Preto vzťah v rodine, medzi rodičmi a deťmi, závisí od toho, ako sa bude človek v budúcnosti správať k iným ľuďom, aké morálne zásady si pre seba zvolí, čo bude pre neho hlavné a posvätné.
„Starajte sa o česť od mladosti,“ takto sa vydal otec svojho syna Petra vojenská služba. A Peter Grinev splnil túto zmluvu až do konca. Hrdina sa často ocitá v ťažkých podmienkach, no nikdy nepoškvrnil svoju česť a nestratil svoju dôstojnosť. Duchovné putá, rozprávanie moderný jazyk, ho navždy pripútal ku koreňom. Grinev nikde v príbehu neustupuje zo cti zo zbabelosti, zo strachu. Tu v pevnosti Belogorsk je zajatý Grinev, rozpoznaný a ušetrený Pugačevom, odvlečený k náčelníkovi, aby pobozkal ruku „panovníka“. "Pobozkaj ruku, pobozkaj ruku!" hovorili o mne. Ale uprednostnil by som tú najkrutejšiu popravu pred takým odporným ponížením.“
V príbehu Grinev nikde vedome neohrozuje dôstojnícku česť. Je ušetrený, dostáva dary a Pugačev pomáha oslobodiť svoju nevestu. Samotný Grinev podvodníkovi nijako nepomáha, okrem morálnej pomoci. Navyše núti Pugačeva, aby s jeho myšlienkami cti a prísahy zaobchádzal s určitou úctou.
„Boh vidí, že by som ti rád zaplatil svojím životom za to, čo si pre mňa urobil. Len nevyžaduj to, čo je v rozpore s mojou cťou a kresťanským svedomím, “hovorí Grinev Pugačevovi, keď je Masha prepustená.
Esej č. 4
Nikde v príbehu nie je česť v rozpore so svedomím. Čoho sa držať Čo ťa nesklame? Treba sa držať svedomia, ctiť v očiach Boha (myslím, že na to myslel otec pri poučovaní svojho syna), pre Boha. To pomôže zachovať česť v očiach ľudí. Takúto hlboko kresťanskú, hlboko ruskú odpoveď dáva Puškin v príbehu Kapitánova dcéra. Jeho hrdina, samozrejme, už od malička poznal prikázanie ctiť rodičov. A bolo to pre neho dobré, ale žil dlho na zemi, pretože zostal skutočným občanom, dobrý rodinný muž a pravý kresťan.
Esej č. 5
Otcovia sú rôzni. Boli aj takí, ktorí vo svojich pokynoch, čo pre nich bolo v živote to najdôležitejšie. Otec potrestal Pavlusha Chichikov predovšetkým preto, aby potešil učiteľov a mentorov, aby ušetril a ušetril cent. "Urobíš všetko a prerazíš svet s centom." Z hrdinu srší duchovná prázdnota a mršina. Všetky myšlienky a pocity tohto človeka sú podriadené jednej túžbe – zbohatnúť za každú cenu. V záujme drahocenného cieľa sa uchýli k prefíkanosti a podvodu a prejavuje tie najnechutnejšie vlastnosti: vynaliezavosť, obratnosť, lichotenie, podvod. Tomuto mužovi nie je nič sväté a ani nemôže byť, súdiac podľa návodu, ktorý jednoznačne prekonal. Gogoľ označuje Čičikova za darebáka.
Ďalšou postavou je však Molchalin. Plne zdieľa názory staršej generácie. V živote mu to veľmi pomáha. Dosiahol aj hodnosť asesora, stal sa tajomníkom Famusova, moskovského esa, miluje ho dcéra bohatého muža. A to všetko preto, že sa pridŕžal zmluvy svojho otca:
Po prvé, potešiť všetkých ľudí bez výnimky -
majiteľ, kde náhodou bývate,
šéf, s ktorým budem slúžiť,
jeho sluha, ktorý čistí šaty,
vrátnik, školník, aby sa vyhol zlu,
školník, aby bol láskavý.
Okrem tejto úslužnosti a podriadenosti mu prinieslo významné úspechy „umiernenosť a presnosť“. Čitateľ sa však nemýli: na tomto mužovi je všetko ohavné, všetko je skryté, skryté. Chytrý Chatsky dokáže vidieť bezvýznamnosť a hlúposť Molchalina, jeho nehlučnosť a prikrčenie. Na konci hry bola Sofya odhalená zbabelosť a podlosť Molchalina, jeho obozretnosť a pokrytectvo, jeho pochlebovačnosť a neúprimnosť.
Záverečné slovo učiteľa.
Takto hovoríme v lekcii o konflikte a kontinuite generácií, probléme otcov a detí. Tento problém vždy existoval a je aktuálny aj dnes.
Aké hodnoty zdedí mladšia generácia od starších? Aké „duchovné putá budú spájať ľudí v rodine, spoločnosti? Aké základné hodnoty dnes mladí ľudia najviac žiadajú? A čo robiť, čo by ešte " Večné hodnoty» najvyššie ľudské vlastnosti - ako je viera, česť a šľachta, služba pre svoju vec, práca pri odhaľovaní talentov, ktoré človeku dal Boh, láskavosť, láska k ľuďom, k vlasti, vernosť k nej - si vážil každý, kto vstúpi dospelosť život. Pre zábudlivosť, ich zanedbávanie vedie k nedorozumeniu medzi ľuďmi a generáciami, tragickým zlomom.
Roman I. S. Turgenev "Otcovia a synovia" - najviac slávne dielo spisovateľ, ktorý kladie otázky, ktoré zostali aktuálne po stáročia. Hlavným z nich je vzťah medzi otcami a deťmi. Preto nie je náhoda, že dnes nejaký školský program poskytuje esej na tému „Spor generácií“.
Životopis
Ivan Sergejevič Turgenev je rodený šľachtic. Jeho detstvo prežilo v rodinný majetok kde chlapca vychovávali osobní učitelia a vychovávatelia. V roku 1827 sa rodina presťahovala z Orla do Moskvy. Tu Turgenev vstupuje do internátnej školy a potom na Moskovskú univerzitu, z ktorej je o rok neskôr preložený do Petrohradu. V mladšom veku veľa cestoval po Európe, navštevoval literárne krúžky.
Rok 1843 sa niesol v znamení začiatku Turgenevovej služby na ministerstve vnútra. Spisovateľ sa stretáva s Belinským, začína pracovať na prvých dielach. Ale až po smrti Mikuláša II hlavné diela, vrátane "Otcovia a synovia". Najviac sa preslávil najmä tým, že každý z nás v škole napísal esej na tému „Otcovia a synovia – konflikt dvoch generácií“.
Ivan Sergejevič ukázal neuveriteľnú túžbu po západná literatúra, kvôli čomu sa dokonca presťahoval do Baden-Badenu. Tu sa podieľal na literárnom a kultúrny život a spoznal zahraničných spisovateľov: Dickens, Merimee, Hugo, Thackeray a mnoho ďalších. Po nejakom čase začal Turgenev prekladať diela ruských spisovateľov do cudzie jazyky. Jeho neúnavná aktivita je nakoniec odmenená doktorátom z Oxfordskej univerzity. Posledný sa odohral v Paríži, kde v roku 1883 zomrel.
Kreativita Turgenev
Esej na tému „Spor generácií“ je najlepšie začať malým odsekom, ktorý obsahuje krátka recenzia celé dielo spisovateľa.
Belinskij a Gogoľ si ako prví všimli a ocenili Turgenevov talent. Keď sa stretli s budúcim spisovateľom v mladom veku, okamžite si všimli potenciál v jeho práci. Belinskému sa to podarilo rané práce Turgeneva určiť črty spisovateľovej práce: pozorovanie, realizmus, ľahkosť a elegancia štýlu, pozornosť k detailu.
Turgeneva nemožno nazvať revolucionárom, ale v jeho dielach sa výrazne prejavuje jeho záujem o osud vlasti, túžba zmierniť jej osud a napraviť nedostatky. Mnoho ruských revolucionárov bolo vychovaných práve na týchto myšlienkach spisovateľa.
História vzniku románu "Otcovia a synovia"
Môžete tiež začať písať esej na tému „Spor generácií“ opísaním procesu tvorby diela.
Myšlienka napísať román vznikla v roku 1860. Turgenev sa okamžite pustí do práce a prvé kapitoly sa objavia veľmi rýchlo. Avšak, pre produktívna činnosť prichádza stagnácia a obnoví sa až po roku. Ale vo všeobecnosti bol román napísaný veľmi rýchlo. Históriu vzniku diela možno doplniť správou o jeho poslednom vydaní, ktoré Turgenev vykonal pred vydaním v roku 1862. Neskôr sám autor už nikdy neurobil žiadne zmeny vo svojom texte.
Hlavný konflikt románu
Hlavným konfliktom diela je spor medzi dvoma generáciami v románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“. Ostrý spor medzi staršími a mladšími predstaviteľmi spoločnosti sa stal zápletkou a vyvolal množstvo vážne problémy: nevyhnutnosť zmeny hodnôt, vnímanie skúsenosti predkov, jej chápanie a transformácia, rozdielnosť svetonázoru medzi predstaviteľmi rôznych vekových kategórií.
Okrem tohto vedúceho konfliktu sa v románe objavuje aj problém sociálnych vrstiev. Od pôvodu hrdinu závisí od jeho Politické názory a predstavy o svete.
Obraz Bazarova
Jevgenij Bazarov je kľúčovou postavou románu, je nihilista, verí iba vede a nevidí zmysel v kráse a zbytočnom umení. Je to silný a sebavedomý človek, je obdarený bystrá myseľ a naklonený exaktné vedy. Bazarov je materialista, hlavnou vecou je pre neho práca, sila jeho osobnosti je taká, že je ľahké spadnúť pod jeho vplyv. Všetko pominuteľné, abstraktné a neprinášajúce konkrétny úžitok v jeho chápaní je zbytočné. Eugene sa niekedy javí ako veľmi tvrdý, až krutý a bezohľadný človek. Voľne kritizuje a uráža svojich oponentov bez toho, aby sa obzeral späť na ich pocity.
Všetky tieto vlastnosti sa dajú voľne preniesť písomná práca na tému „Spor generácií: spolu a oddelene“. Záverečná esej musí nevyhnutne obsahovať analýzu a jej vývoj.
Zmeny v Eugenovom videní sveta nastanú v momente, keď sa zamiluje. Po stretnutí s Odintsovou sa jeho bývalé ideály a teórie zrútia. Bazarov sa ocitá na rázcestí, už sa nemôže skrývať za cynizmus, teraz si uvedomuje zložitosť medziľudských vzťahov.
Bazarov a Pavel Kirsanov
Bez zohľadnenia týchto dvoch obrázkov nie je možné napísať esej na tému „Spor generácií“. Bazarov a Pavel Petrovič sú postavy, na ktorých protikladoch je postavený celý konflikt diela. Bazarov sa búri proti tomu, čo nazýva vynálezmi nečinných aristokratov: umenie, priateľstvo, láska, duša, náboženstvo. Samozrejme, jeho hlavný protivník len jedným z „vynálezcov“ toho všetkého je Pavel Petrovič Kirsanov.
Kirsanov verí, že šľachta je povolaná zachovať hlavné hodnoty ľudstva - duchovné, preto je prirodzené, že Evgenyho úvahy ho vedú k hnevu a rozhorčeniu. Je cudzí voči „novým vplyvom“.
Miniesej na tému „Problém generačného konfliktu“ možno začať opisom zoznámenia Pavla Petroviča a Bazarova a hádok, ktoré sa medzi nimi okamžite začnú rozhorieť. Títo hrdinovia majú rôzne predstavy o všetkom, či už ide o vedu, politiku, morálku, pocity. Akákoľvek téma ich vedie ku konfrontácii.
Ale v týchto sporoch Bazarov vždy vyjde ako víťaz. Všetky Kirsanovove argumenty zostávajú nepodložené. Pavel Petrovič nemá originálne myšlienky a presvedčenia, vyslovuje dávno známe a už zastarané pravdy. Eugene sa vyjadruje originálne nápady ktorí môžu skutočne zmeniť svet a pomôcť ľuďom. Bazarov je človek fyzickej a duševnej práce, Pavel Petrovič je kontemplátor a filozof. Medzi týmito hrdinami nemôže byť nič spoločné, sú predstaviteľmi diametrálne odlišných svetonázorov.
V charakteristike obrazu Pavla Petroviča je príznačná epizóda, v ktorej je opísaný jeho život v zahraničí. Jedinou pripomienkou vlasti, ktorú Kirsanov zachoval, je popolník vyrobený v podobe sedliackych lykových topánok.
Arkadyho konflikt s otcom
Arkadyho konfrontácia s otcom nie je taká otvorená ako konflikt medzi Pavlom Kirsanovom a Bazarovom. Preto esej na tému „Spor generácií: spolu a oddelene“ môže obsahovať len krátku zmienku o týchto nezhodách.
Nikolaj Petrovič je na rozdiel od svojho brata obdarený Turgenevom múdrosťou a vznešenou dušou. Syn je v mnohom podobný svojmu otcovi, čo týmto dvom hrdinom nedovoľuje, aby sa konečne odsťahovali a stali sa nezmieriteľnými nepriateľmi. Samotný Arkadij je iný ako jeho idol Jevgenij, o čom nie je až tak presvedčený nihilistické myšlienky a teórie. Simuluje sa cynizmus a ignorovanie citov Kirsanova mladšieho, čo privádza Nikolaja Petroviča k rozhorčeniu. Kirsanovova múdrosť je však taká veľká, že svojho syna neobviňuje a nesnaží sa ho presvedčiť. Čaká a Arkadij sa postupne vracia domov a opúšťa falošné ideály. Kirsanov mladší v skutočnosti potrebuje od života pokoj, prosperitu a pokojný šťastný život. Preto konflikt týchto dvoch postáv nemôže byť taký silný ako konfrontácia medzi Bazarovom a strýkom Arkadym.
Výkon
Esej na tému „Spor generácií: spolu a oddelene“ by teda mala odrážať hlavný konflikt medzi nihilistickým prostým Bazarovom a idealistickým aristokratom Pavlom Petrovičom. Rozpor medzi Arkadym a jeho otcom je len odrazom túžby Kirsanova mladšieho pôsobiť nezávisle a nezávisle.
