A. Tereščenko

Život ruského ľudu

ÚVOD

Nie je možné si predstaviť všetku rozmanitosť našich zábav: sú také početné a premenlivé, že je ťažké ich zhromaždiť do jednej, dať ich pod jednu úroveň zábav, aby sa o nich mohol urobiť všeobecný záver. Obyčajní ľudia, zachovávajúc presvedčenie a zvyky svojich predkov, ich spájali s vlastnými zvykmi. Cudzinci vykreslili naše hry veľmi nesprávne; nepoznajúc náš jazyk a málo dbajúc na presnosť prezentácie, všetko bez rozdielu zahrnuli do svojich denníkov. Stačí si pozrieť niekoľko novodobých správ od cudzincov, aby ste sa presvedčili o ich ignorantskom opise. Obklopujú sa cudzími knihami, ktoré nie sú dôveryhodné, odpisujú si z nich, čo chcú a hovoria,<будто>všetko si videl sám. Zábavy našich ľudí, odzrkadlenie ich skutočnej a nefalšovanej radosti, sa dajú len opísať skutočný obraz ich životy.

Za teplého počasia sa pred domom schádzajú muži a ženy, mladí ľudia a dievčatá. Najprv sa muži pozdravia zložením klobúka z hlavy a ženské pohlavie ich pozdraví úsmevom alebo otázkou o zdraví; potom sedia vedľa seba na lavičke pri dome. Ak nebolo dosť miesta pre ženy, potom sa samotní starci postavili a požiadali ich, aby si sadli. Ženy sú rešpektované všade, za každých podmienok. Mladí si medzi sebou šepkajú, starí sa škeria a s prostým smiechom im hovoria, že boli vypočutí. Potom začne konverzácia živšie, konverzácia je úprimnejšia a prestanú byť rezervovaní a priblížiť sa bližší priateľ priateľovi a urobte všeobecný kruh. Objaví sa balalajka a všetci sa vzdialia. Dievčatá sa tešia na pozvanie. Všade začínajú dievčatá ako prvé a všade oni<имеют>vaše práva.

Pristúpi ten najodvážnejší chlapík a zloží si klobúk a požiada krásku, aby sa s ním zabavila. Celá spoločnosť je vo sviatočnom oblečení: muži v kaftanoch, červenej košeli s manžetami a klobúku na jednej strane. Dievčatá v letných šatách, bielych košeliach s dlhými rukávmi a bielou šatkou v ruke. Tancovať sa ešte nezačalo, no už len túžia. Chlapci tu všetkých vyrušujú: odvádzajú pozornosť každého svojím pobehovaním a hrami, ktorých sa často zúčastňujú dospelí. Dievčatá sa rozutekajú, vytvoria si vlastný kruh a plánujú si vlastné zábavy; ženatí ľudia sa od nich oddeľujú a idú stranou; len starí ostávajú pred domom a rozprávajú sa o svojich aktivitách: všetci sa rozutekajú a zdá sa, že je koniec zábavy. Toto je všetko<и>Začína: hraví a bezstarostní darebáci štartujú svoje kone a štartujú, chlapi búrajú mestá, dievčatá skáču na dosky. Keď sa bavia, potom začnú všeobecné hry, ktoré neprijímajú iba deti; tí druhí to neľutujú, lebo majú svoje, patriace len im. Ale dievčatá a muži majú okrem spoločnej zábavy aj svoje vlastné oddelené: potom chlapci nezasahujú do dievčenských hier a dievčatá do hier mužov. Pohlavie a vek sú od seba oddelené, a preto je samo osebe prirodzené rozdelenie hier.

DETSKÉ HRY

Deti milujú jednoduché, jednoduché hry, ktoré však obsahujú buď poučenie, alebo vyjadrenie ich veku.

MAGPIE

Straka je všadeprítomná zábava. Používa sa na zábavu bábätiek a malých detí. Matky alebo pestúnky, ktoré si posadili dieťa na kolená alebo ho vedľa seba položili, prstami ho pohladili, aby neplakalo, hovoriac: „Straka, vrana, varila deťom kašu: dala ju jeden, dala ho druhému,“ a pošteklila ho pod pazuchou. , hovoria skoro, ale tretiemu nedala. Straka odletela!“ V Malej Rusi hovoria: „Straka, vrana, sedela na háku, varila deťom kašu; Dala jednému, dala druhému, dala tomuto, dala tomuto, ale tomuto nedala - peklo! chlap! Straka chňapla.“ Keď dieťa pošteklia, prebudia v ňom smiech a potom ho prinútia opakovať to isté. Ak sa to zopakuje úspešne, deti ho zakaždým pobozkajú. Táto zábava pokračuje, kým nie je dieťa šťastné.

Niekde sa hovorí: „Straka, vrana, varila deťom kašu a chladila na prahu. Tomu dala, tamtému dala, tamtomu vytrhla krk a odletela! „Sušiť, sušiť!...“ Aj takto ma bavia; „Straka, straka varila kašu, skákala na prah, odvážila sa hosťom. Hostia na dvore - kaša na stole; hostia z dvora - kaša zo stola. Tomuto dala, tomu nedala; tento dostal, tento nedostal: kto bol malý, kto nenosil drevo, kto nezapálil piecku, kto neuvaril kapustnicu, kto nenabral vodu. Shu, to letí! A krútila chvostom.“

"Dobre dobre! Kde si bol?" -"Pri babičke! Jedli sme palacinky." - "Čo si jedol?" - "Kaša." -"Čo si pil?" - "Brazka." - "Kaša je sladká (sladká), zápar je vypitý." Pri hojdaní deti spievajú ťahavým hlasom:

Coo, coo, miláčik,
Coo, malý modrý.
Letíš po dvore, vrkáš;
Letíte v stane a počúvate.
Kto hovorí v stane?
Hovorí v stane
Brat a sestra
Miláčik s miláčikom.
- Moja drahá sestra!
Poďme na prechádzku do zelenej záhrady.
Natrháme si kvet v záhrade,
Dajme si do vienka.
Vezmime vence kňazovi,
K mojej drahej matke.
- Si môj pane, otec,
Si moja pani, matka,
Ktorý veniec je ďalší?
Kto z nás je roztomilejší?
- Moje drahé dieťa!
Všetky vence sú šarlátové,
Všetky deti sú milé.

Niekedy pobavia deti nárekom:

Na mačku, na mačku,
Bola tam macocha;
Porazila mačku
Odsúdený;
Na všetky strany
Otočila mačku.
Dajte mačke otca
Na zadných nohách.
- Jedz, mačka, nedrob sa;
Už sa nepýtaj otca

HORSE

IN prázdniny, hlavne v lete vždy a všade stretnete chlapcov s povrazmi v zuboch, ako behajú po dvoch či troch, držia sa za ruky, tvária sa ako kone. Vládne im boj – kočiš, ktorý bez prestania búcha bičom a kričí na nich. Táto hra je jednou z obľúbených pre roľnícke deti. V dedine, len čo chlapec začne chodiť, už nesie rozšľapanú lykovú topánku alebo jazdí na palici; Napojí koňa, dá ho do maštale, dá mu ovos a očistí ho. Keď už vie behať po ulici, vtedy nadšene vybaví trojku, ktorá je občas zapriahnutá do vozíka a na ňu sa hodí kočiš. Trojka najprv beží tichým poklusom, potom sa ponáhľa, narazí a prevráti vozík. Zranený kočiš zabudne na bolesť: rozbehne sa za koňmi, zastaví ich, každého pohladí po hlave a pozorne si prezerá: je nejaký prištipnutý? Zmáča im nohy vodou, ale nemyslí na seba. Táto hra vyjadruje vášeň furmanov pre ich povolanie.

Hrajú sa na koňoch ešte jednoduchšie: chlapci a dievčatá sedia obkročmo na palici a v predstave, že jazdia na koni, zaviažu ho šnúrkou alebo povrazom, šľahnú bičom, a ak taký chýba, tenkou vetvičkou, otočiť hlavu nabok, cvalom alebo plnou rýchlosťou a kričať: „Choď! Spadnúť!" Dievčatá nie sú také ochotné jazdiť na koňoch ako chlapci, od detstva zisťujú, že to nie je charakteristické pre ich pohlavie, a tak prenechajú jazdu mužom.

DESTILÁCIA

Obľúbenou zábavou starších detí sú preteky. Hráči sa predbiehajú a kto koho predbieha, chváli sa sebauspokojením. Dievčatá sa zúčastňujú tejto hry. Destilácia slúži na posilnenie tela a rozvoj obratnosti. Táto hra sa v Malom Rusku nazýva vyperedki.

Halušky

Deti, ktoré majú zakázané opustiť domov, sa zhromažďujú pri bráne a hrajú halušky. Po vytvorení z veľkého a ukazovák kruh a prechádzajú cez neho ich sliny. Každý, kto pustí sliny, kvapne ich na akýkoľvek prst, sa nazýva knedľa. Potom ho všetci začnú podpichovať: „Knedľa, knedľa; kysnutá knedľa, knedľa!“ Beží za nimi a chytá ich; koho chytí, stane sa haluškou, kto ich potom chytí tak, ako prvý. Hra pokračuje, kým nie je dostatok pobehovania. Vymyslí jeden z detských žartíkov.

Deti oboch pohlaví lezú na nové chatky, ktoré majú len jeden strop, alebo na inú budovu s jedným stropom. Po vystúpení po schodoch štyria stoja v rohoch a piaty, ktorý stojí v strede, skáče na obe nohy a spieva:

Peň, peň, daj mi konope.
Trochka, hrášok -
Lyžica oleja.

O posledné slovo každý mení miesto, peň sa snaží zaujať miesto niekoho iného a ten, kto ho stratí, hrá peň. Hra pokračuje, kým nezačne nudiť; ale kto zostal v naposledy pahýľ, toto meno má už oddávna. Hra paholka je síce detská hravosť, no predsa je výrazom blázna.

ŤAHAJ SI NOS

Nezbedné deti, znudené nejakou hrou, sa na seba ponáhľajú, tlačia, kričia, utekajú, padajú, zraňujú sa - to nestačí, toto im nestačí: hľadajú iné pocity. Tí šikovnejší ich pozývajú na novú zábavu – ťahanie za nos. Stoja oproti sebe a kričia: "Začnite!" -"Nie, začni ty." Potom sa jeden začne pýtať a druhý mu odpovie: „Čí nos? - "Savin." - "Kde si bol?" - "Slavil." -"Čo si poslal?" - "Penny." - "Kam ideš?" -"Kúpil som si perník." -"S kým si jedol?" - "Jeden". Pri tomto slove sa pýtajúci chytí za nos, ťahá ho na všetky strany a hovorí: „Nejedz sám, nejedz sám. Ak šklbanec potom povie: „Jedol som s tebou,“ potom jeho nos zostane sám. Stáva sa, že vytrvalí nezbedníci tak strčia nos, že si ich pamätajú ešte dlho, dlho. A kto zabudne na nosy? Mnohých vodia za nos a mnohí ich ťahajú tak dlho – to je vaša nemčina!

Celý život človeka – od narodenia až po smrť – je obklopený každodennými predmetmi. Čo zahŕňa tento pojem? Nábytok, riad, oblečenie a mnoho iného. S predmetmi ľudový život Spája sa s ním obrovské množstvo prísloví a porekadiel. O nich hovoríme o v rozprávkach o nich básnia a vymýšľajú hádanky.

Aké domáce potreby poznáme v Rusku? Vždy sa tak volali? Sú veci, ktoré z nášho života zmizli? Ktoré Zaujímavosti Súvisia s každodennými predmetmi? Začnime tým najdôležitejším.

Ruská chata

Nie je možné si predstaviť predmety každodenného života Rusov bez toho najdôležitejšieho - ich domova. Na Rusi sa chatrče stavali na brehoch riek alebo jazier, pretože rybolov patril už od staroveku k dôležitým odvetviam. Miesto na stavbu bolo vybrané veľmi starostlivo. Nová chata nebola nikdy postavená na mieste starej. Zaujímavosťou je, že ako vodítko pri výbere slúžili domáce zvieratá. Miesto, ktoré si vybrali na oddych, považovali za najpriaznivejšie na stavbu domu.

Obydlie bolo z dreva, najčastejšie zo smrekovca alebo brezy. Správnejšie je povedať nie „postaviť chatu“, ale „zrúbať dom“. Robilo sa to sekerou a neskôr pílou. Chatrče sa vyrábali najčastejšie štvorcové alebo obdĺžnikové. V dome nebolo nič zbytočné, iba to najnutnejšie pre život. Steny a stropy v ruskej chatrči neboli natreté. Pre bohatých roľníkov sa dom skladal z niekoľkých miestností: hlavné obydlie, baldachýn, veranda, šatník, nádvorie a budovy: stádo alebo ohrada pre zvieratá, senník a iné.

V kolibe boli drevené predmety ľudového života - stôl, lavice, kolíska alebo kolíska pre bábätká, police na riad. Na podlahe môžu byť farebné koberčeky alebo behúne. Stôl zaujímal ústredné miesto v dome, roh, kde stál, sa nazýval „červený“, teda najdôležitejší, čestný. Bola prikrytá obrusom a zišla sa okolo nej celá rodina. Každý pri stole mal svoje miesto, to najpohodlnejšie, ústredné obsadila hlava rodiny – majiteľ. Tam bolo miesto pre ikony.

Dobrá reč, ak je v kolibe piecka

Bez tejto položky si nemožno predstaviť život našich vzdialených predkov. Sporák bol zdravotnou sestrou aj záchrancom. V extrémnych mrazoch sa len vďaka nej mnohým ľuďom podarilo zostať v teple. Ruská piecka bola miestom, kde sa varilo jedlo a aj na ňom spali. Jej teplo ju zachránilo pred mnohými chorobami. Vzhľadom na to, že mala rôzne výklenky a police, skladoval sa tu rôzny riad.

Jedlo varené v ruskej peci je neuveriteľne chutné a aromatické. Tu si môžete pripraviť: lahodnú a sýtu polievku, drobivú kašu, všetky druhy pečiva a mnoho ďalšieho.

Najdôležitejšie však je, že kachle boli miestom v dome, okolo ktorého boli neustále prítomní ľudia. Nie je náhoda, že v ruských rozprávkach na ňom hlavní hrdinovia buď jazdia (Emelya), alebo spia (Ilya Muromets).

Poker, grip, metla

Tieto veci do domácnosti priamo súviseli s tým, že poker bol prvým pomocníkom v práci. Keď horelo drevo v piecke, pomocou tohto predmetu presúvali uhlíky a dávali pozor, aby tam neboli nedohorené polienka. Rusi zložili veľa prísloví a výrokov o pokri, tu je len niekoľko z nich:

• V kúpeľnom dome je metla, v piecke poker.
• Žiadna sviečka Bohu, žiadny poker do pekla.
• Čierne svedomie a poker pôsobia ako šibenica.

Rukoväť je druhým pomocníkom pri práci so sporákom. Zvyčajne ich bolo niekoľko, rôznych veľkostí. Pomocou tohto predmetu sa vložili a vybrali z rúry liatinové hrnce alebo hrnce s jedlom. O úchopy sa starali a snažili sa s nimi zaobchádzať veľmi opatrne.

Pomelo je špeciálna metla používaná na vymetanie prebytočných nečistôt zo sporáka a na iné účely sa nepoužívala. Rusi prišli s charakteristickou hádankou o tomto predmete: "Pod podlahou, pod stredom, sedí. Metla sa zvyčajne používala predtým, ako išli piecť koláče."

Hrnček, držadlo, metla - pri varení jedla v ruskej peci určite museli byť po ruke.

Truhlica - na uloženie najcennejších vecí

Každý dom musel mať miesto, kde boli uložené veno, oblečenie, uteráky a obrusy. Truhlica - predmety ľudového života, môžu byť veľké aj malé. Najdôležitejšie je, že museli spĺňať niekoľko požiadaviek: kapacita, pevnosť, výzdoba. Ak sa v rodine narodilo dievča, matka začala zbierať svoje veno, ktoré bolo vložené do truhlice. Vydávajúca sa dievčina ho vzala so sebou do domu svojho manžela.

Tu bol veľké množstvo kuriózne tradície spojené s hrudníkom. Tu sú niektoré z nich:

• Dievčatá nesmeli svoju hruď niekomu dať, inak mohli zostať starou pannou.
• Počas Maslenitsa nebolo možné otvoriť hrudník. Verilo sa, že týmto spôsobom môže človek uvoľniť svoje bohatstvo a šťastie.
• Pred sobášom sedeli príbuzní nevesty na truhle a žiadali výkupné za veno.

Zaujímavé názvy ľudových predmetov

Mnohí z nás si ani nepredstavujú, že známe veci, ktoré nás obklopujú v bežnom živote, sa kedysi nazývali úplne inak. Ak si na pár minút predstavíme, že sme v dávnej minulosti, potom by niektoré predmety každodenného života zostali pre nás nepoznané. Upozorňujeme na názvy niektorých vecí, ktoré sú nám známe:

Metla je holik.

Skriňa alebo malá uzavretá miestnosť sa nazývala klietka.

Miesto, kde žili veľké domáce zvieratá, bol kŕdeľ.

Uterák - rukoternik alebo utierať.

Miesto, kde ste si umývali ruky, bol umývadlo.

Krabica, v ktorej bolo uložené oblečenie, je truhlica.

Miesto na spanie - posteľ.

Drevený blok s krátkou rukoväťou, určený na žehlenie oblečenia za starých čias - rubeľ.

Veľký pohár na nalievanie nápojov - údolie.

Ľudové domáce potreby Ruska: zaujímavé fakty

• Mesto Tula je považované za rodisko samovaru. Tento predmet bol medzi Rusmi jedným z obľúbených, bolo ťažké nájsť chatu, ktorá by ho nemala. Samovar bol hrdý na to, že si ho vážili a odovzdávali z generácie na generáciu.
• Prvá elektrická žehlička sa objavila na začiatku 20. storočia. Pred týmto časom existovali liatinové liatiny, v ktorých sa uhlie ukladalo alebo zahrievalo dlho nad plameňom sporáka. Držali sa veľmi nepohodlne, mohli vážiť viac ako desať kilogramov.
• Jedným z najprestížnejších predmetov ľudového života bol gramofón. Na dedinách ste za to mohli vymeniť kravu.
• So stolom sa spája veľké množstvo ľudových tradícií a rituálov. Pred svadbou museli svadobčania obchádzať stôl a novorodenca nosili okolo stola. Tieto zvyky podľa ľudové povery, symbolizoval dlhý a šťastný život.
• Kolovraty sa objavili v Staroveká Rus. Boli vyrobené z dreva: breza, lipa, osika. Tento predmet daroval otec svojej dcére ako svadobný dar. Bolo zvykom zdobiť a maľovať kolovrátky, preto sa ani jeden nepodobal druhému.
• Ľudové domáce potreby pre deti - handry domáce bábiky, loptičky z lyka a vlny, hrkálky, hlinené píšťalky.

Bytová dekorácia

K výzdobe ľudových predmetov patrili drevorezby a umelecká maľba. Veľa vecí v dome zdobili ruky majiteľov: truhlice, kolovrátky, riad a mnoho ďalšieho. Dizajn a dekorácia domácich potrieb sa týkala predovšetkým samotnej chatrče. Robilo sa to nielen pre krásu, ale aj ako talizman proti zlým duchom a rôznym problémom.

Na výzdobu domu boli použité ručne vyrobené bábiky. Každý z nich mal svoj vlastný účel. Jeden odviezol zlí duchovia, druhá priniesla mier a blahobyt, tretia zabránila hádkam a škandálom v dome.

Položky, ktoré zmizli z každodenného života

• Truhlica na uloženie oblečenia.
• Rubeľ na žehlenie odevov.
• Lavička je predmet, na ktorom sa sedí.
• Samovar.
• Kolovrat a vreteno.
• Gramofón.
• Liatina.

Pár slov na záver

Štúdiom ľudových predmetov sa oboznamujeme so životom a zvykmi našich vzdialených predkov. Ruský sporák, kolovrat, samovar - bez týchto vecí si nemožno predstaviť ruskú chatrč. Spojili rodiny, smútok sa s nimi ľahšie znášal a každá práca bola vykonaná. V súčasnosti sa osobitná pozornosť venuje domácim veciam. Kúpa domu resp vidiecka chatová oblasť, mnohí majitelia ich zvyknú kupovať so sporákom.

Izba

Snímky: 19 Slová: 969 Zvuky: 0 Efekty: 0

Izba. V stepných krajoch bohatých na hlinu sa namiesto chatrčí stavali chatrče (chaty). V hĺbke chatrče sa nachádzalo ohnisko z kameňov. Táto štruktúra zostala dlho. Od 15. storočia sa rozšírili kachle s rúrami. Ale hlavne medzi kniežatami, bojarmi, obchodníkmi atď. a len v mestách. Niektoré z týchto chát prežili dodnes. Podlahy v roľníckej chatrči boli hlinené, to znamená, že zem bola jednoducho pošliapaná. Podlahy boli vyrobené z kmeňov rozdelených na polovicu, v bohatých domoch z dosiek. Podlahy boli položené pozdĺž chaty od vchodu. Ako už bolo spomenuté, chata ako taká nemala žiadne okná. Chata bola inštalovaná priamo na zemi alebo na stĺpoch. - Izba.pptx

Ruská chata

Snímky: 10 Slová: 589 Zvuky: 0 Efekty: 0

Ruská chata. Chata na území múzea v príhovornom kláštore v Suzdale. IZBA, ruský zrub; vykurovaný obytný priestor v dome. Stavba chaty. Stavba domu pre roľníka bola významná udalosť. Pri výstavbe bolo dôležité umiestnenie domu. Všeobecná forma chatrče K chate bola často pripojená akási chodba - baldachýn široký asi 2 m. Baldachýn sa používal aj inak. Klietka slúžila ako letná spálňa, celoročná úschovňa av zime druh „chladničky“. Vnútorný priestor chaty. Nábytok, riad a dekorácia ruskej chatrče. Hlavnou výzdobou domov boli ikony. - ruská chata.ppt

Domy v Rusku

Snímky: 53 slov: 8000 zvukov: 0 Efekty: 2

vzdelávacie - Toolkit"tradičný život v ruskom dome." Domovská stránka. Tradičný život v ruskom dome. VÝCHOD. Výstavba začala výrubom lesov a na vyčistenom pozemku sa objavila osada – „dedina“. Stavba netrvala deň ani dva. Najprv bolo potrebné rozvinúť stránku. Pripravili pôdu na ornú pôdu, vyrúbali a vyklčovali les. Rozsekali ho, nie pílili: verilo sa, že takto sa strom lepšie zakonzervuje. To bola skúsenosť stáročnej drevenej konštrukcie. Späť. Tabuľka. IZBA je drevená (zrubová) zrubová obytná stavba. Zrubový dom pozostával z „korún“. Od zeme až po strechu bolo potrebné vyzbierať asi 20 takýchto „koruniek.“ - Domy v Rusku.ppt

Ruský život

Snímky: 38 slov: 297 zvukov: 0 Efekty: 0

Ruská chata. Život ruského ľudu. Múzeum "Canavino na prelome storočí". Ruské príslovia (vysvetli): Rád jazdíš:…… Ponáhľaš sa:….. Ako seješ, tak……. Zmerajte sedemkrát:... Je čas na podnikanie:….. Chata nie je červená s rohmi:……ruská piecka. Položky ruského každodenného života. Mlynský kameň. Hrnce, dózy, misky. Samovary, džbány, krinkasy... Babi kut. Riad. Prostredie chaty. Hádanky: Pod strechou sú štyri nohy, Na streche je polievka a lyžice. Tabuľka. Býk stojí so sudom bokom, syčí a vrie a všetkým hovorí, aby pili čaj. Samovar. Chodí a chodí, ale do chatrče nevstúpi. Dvere. Hranice sú drevené a polia sklenené. okno. V kolibe je koliba, v kolibe je potrubie. - Ruský každodenný život.ppt

Život ruského ľudu

Snímky: 10 Slová: 342 Zvuky: 0 Efekty: 33

Projekt. Prezentované sú aj fotografie domácich potrieb, kostýmov a výrobných nástrojov. Zima. Veštenie o jednom z najstarších rituálov ruského ľudu. Veštenie sa najčastejšie konalo na Vianoce, Zjavenie Pána a Bazila. Narodenie. Jar. Zvestovanie Sviatok Zvestovania je pre ruský ľud jedným z najuctievanejších. SIATIE o pravidlách a fázach siatia obilia. Leto. Výroba sena. jeseň. Zber lesných plodov a húb. EXCELATION na sviatok Povýšenia čestných a Životodarný kríž Pánovho. Spinning. Strom Pôvod a korene ruského ľudu Tradície a rituály ruského ľudu. - Život ruského ľudu.ppt

Kultúra a život Ruska

Snímky: 77 slov: 2942 Zvuky: 0 Efekty: 187

Kultúra a život starovekého Ruska. Európania nazývali Rusko „Gradariki“ - krajina miest. Stredoveké mestá boli centrami kultúry. Najväčšie v Európe boli Kyjev, Novgorod, Galich. Za hradbami pevnosti sa asi pred 70 rokmi rozvíjali remeslá. Veľa tovaru bolo na predaj. Mestský vývoj. Torzhok. Rytina zo 16. storočia. Plán Kyjeva v polovici 12. storočia. Pri vchode bola spravidla postavená Zlatá brána. Vedci nachádzajú množstvo nápisov na stenách a brezovej kôre. Zlatá brána vo Vladimíre. Rekonštrukcia. Typický pohľad na bojarské sídla. Väčšina budov Kyjevská Rus boli drevené. - Kultúra a život Ruska.ppt

Ruská národná kuchyňa

Snímky: 15 slov: 921 zvukov: 0 Efekty: 0

ruský Národná kuchyňa. Stará ruská kuchyňa IX-XVI storočia.1. Stará ruská kuchyňa 9.-16. storočia.2. Kuchyňa moskovského štátu 17. storočia. Kuchyňa Petra Veľkého a Kataríny Veľkej XVIII éra V. Petrohradská kuchyňa koniec XVIII c.-60. roky ročníky XIX V. Celo ruská národná kuchyňa 60-te roky XIX - začiatok XX storočia. Moderná kuchyňa od roku 1917 po súčasnosť 1. Hlavné miesto na ruskom stole, najmä na národnom stole, mal a zaujíma chlieb. Polievky zostali v histórii ruskej kuchyne prvoradé. Lyžica bola vždy hlavným príborom Rusov. Moderná kuchyňa od roku 1917 po súčasnosť 2. - Ruská národná kuchyňa.ppt

Ľudový kroj

Snímky: 6 slov: 21 zvukov: 1 efekty: 16

Tula ľudový kroj. Kurský ľudový kroj. Oryolský ľudový kroj s ponevou a červenou zásterou. Tambovský ľudový kroj s topom. Voronežský ľudový kroj s ponevou. Ľudový kroj Nižného Novgorodu. - Ľudový kroj.pps

Národné kroje

Snímky: 6 slov: 115 zvukov: 0 Efekty: 0

Národné kroje. Národný pánsky oblek. Kirgizský kroj mal v minulosti územné rozdiely spojené s usídlením kmeňov. Dámsky národný kroj. Záver. Stretli sme sa s Kirgizmi národné kroje. Naučili sme sa názvy dámskych a pánskych klobúkov. Všetky kostýmy sú krásne zdobené ornamentami. - Národné kroje.ppt

Ruský ľudový kroj

Snímky: 16 Slová: 444 Zvuky: 0 Efekty: 9

Ruský ľudový kroj. Duša ľudí sa odráža v oblečení. Ruský kostým prekvapuje svojou rozmanitosťou. Každý vzor a strih má svoj príbeh. Oblečením sa môžete dozvedieť o tradíciách a zvykoch svojich ľudí. Sedliaci šili odevy z jednoduchých tkanín - ľanu, vlny. Bojarský kostým mohol vážiť 15-20 kg.V Rusku boli hlavným odevom žien letné šaty a košeľa s výšivkou. Navrch dali ohrievač duše. Ak boli rukávy spustené, nebolo možné vykonať žiadnu prácu. Preto ten výraz – robiť to nedbalo. Sundresses mohli byť rôznych farieb: červená, modrá, hnedá... Vtedy sa na látky používali len prírodné farbivá. - ruský ľudový kroj.pps

Fínske oblečenie

Snímky: 10 Slová: 221 Zvuky: 0 Efekty: 25

Fínsky ľudový odev. Neodmysliteľnou súčasťou je ľudový odev, ktorý je výsledkom tvorivosti mnohých generácií kultúrne dedičstvo Fíni. Oblečenie sa líšilo zložením, spôsobom nosenia, strihom, materiálom, farebná schéma, ozdoba. Miestne zvláštnosti existovali v každej župe a spočiatku aj v samostatnej cirkevnej farnosti (Kirchspiel). Zapnuté prelom 19. storočia– V 20. storočí sa fínsky ľudový odev takmer všade prestal používať. Ľudový odev Fínov z provincie Vyborg. -

Folklór

Dôležité neoddeliteľnou súčasťou starodávna ruská kultúra bol folklór - piesne, povesti, eposy, príslovia, porekadlá, aforizmy, rozprávky. Svadobné, pijanské a pohrebné piesne odrážali mnohé črty života ľudí tej doby. Staroveké svadobné piesne teda hovorili aj o dobe, keď boli nevesty unesené, „unesené“ (spravidla s ich súhlasom) alebo vykúpené, a piesne z kresťanských čias hovorili o súhlase nevesty aj rodičov so sobášom. Celý svet Ruský život je odhalený v eposoch. Ich hlavnou postavou je hrdina, obranca ľudu. Hrdinovia mali obrovské fyzická sila. O milovanom ruskom hrdinovi Ilya Muromets sa teda hovorilo: „Kamkoľvek sa otočí, tam sú ulice, kamkoľvek sa otočí, tam sú uličky. Zároveň to bol veľmi mierumilovný hrdina, ktorý sa chopil zbraní, len keď nebolo inej možnosti. Ľudoví hrdinovia Mali tiež obrovskú magickú silu, múdrosť a prefíkanosť. Takže hrdina Volkhv Vseslavovič sa mohol zmeniť na šedého sokola, šedý vlk. V epických obrazoch nepriateľov možno rozoznať aj skutočných zahraničnopolitických oponentov Ruska, boj proti ktorému sa hlboko zapísal do povedomia ľudí. Pod menom Tugarin Zmeevich možno vidieť zovšeobecnený obraz Polovcov s ich chánom Tu-gorkanom. Pod názvom Zhidovin sa odvodzuje Chazaria, kde bol judaizmus štátnym náboženstvom. Rusi epických hrdinov Verne slúžili epickému princovi Vladimírovi. Splnili jeho požiadavky na obranu vlasti, obrátil sa na nich v rozhodujúcich časoch. Vzťah medzi hrdinami a princom nebol jednoduchý. Boli tu sťažnosti a nedorozumenia. Všetci – princ aj hrdinovia – sa ale nakoniec rozhodli pre jednu spoločnú vec – vec ľudí. Vedci ukázali, že pod menom kniežaťa Vladimíra je zovšeobecnený obraz Vladimíra Svyatoslaviča - bojovníka proti Pečenehom, a Vladimíra Monomacha - obrancu Ruska pred Polovcami, a vzhľadu iných kniežat - statočných, múdrych, prefíkaných - zlúčené. A v niektorých eposoch sa odrážali legendárne časy rodové boje východní Slovania s Cimmerianmi, Sarmatmi, Skýtmi. Eposy rozprávajúce o starovekých hrdinoch tých čias sú podobné eposu o Homérovi a eposu iných indoeurópskych národov.

Život ľudí

Ľudová kultúra nerozlučne spojený s jeho životom, každodenný život, a spôsob života ľudí, determinovaný úrovňou ekonomického rozvoja krajiny, úzko súvisí s kultúrnych procesov. Ľudia žili na svoju dobu vo veľkých mestách v počte desaťtisíc ľudí, ako aj v dedinách s niekoľkými desiatkami domácností a dedinách, v ktorých boli zoskupené dve alebo tri domácnosti. Najviac veľké mesto Kyjev zostal dlho. Svojou mierou a množstvom kamenných stavieb – chrámov, palácov – konkuroval ostatným európskym metropolám tej doby. Nečudo, že dcéra Jaroslava Múdreho Anna Jaroslavna, ktorá sa vydala do Francúzska a v 11. storočí prišla do Paríža, bola prekvapená úbohosťou francúzskej metropoly v porovnaní s Kyjevom. Tu žiarili chrámy so zlatou kupolou svojimi kupolami, paláce Vladimíra, Jaroslava Múdreho, Vsevoloda Jaroslaviča ohromili svojou milosťou, prekvapili svojou monumentálnosťou a nádhernými freskami. Katedrála svätej Sofie, Zlatá brána je symbolom víťazstva ruských zbraní.

A neďaleko kniežacieho paláca boli bronzové kone, ktoré Vladimír odniesol z Chersonesu; v starom Jaroslavli boli dvory prominentných bojarov a tu na hore boli aj domy bohatých obchodníkov, iných prominentných občanov a najvyššieho duchovenstva. Domy boli zdobené kobercami a drahými gréckymi látkami. V palácoch a bohatých bojarských sídlach bolo Ťažký život- tu boli bojovníci, sluhovia a zástup sluhov. Odtiaľto sa konala správa kniežatstiev, miest a dedín, tu súdili a súdili a sem sa prinášali poplatky a dane. Hody sa často konali vo vestibule a na priestranných kotlíkoch, kde zámorské víno tieklo ako rieka a tiekol ich vlastný, domáci „med“ a sluhovia podávali obrovské jedlá z mäsa a diviny. Ženy sedeli pri stole rovnako ako muži. Ženy sa vo všeobecnosti aktívne podieľali na riadení, starostlivosti o domácnosť a iných záležitostiach. Existuje mnoho známych žien - postáv tohto druhu: princezná Oľga, Monomachova sestra Yanka, matka Daniila Galitského, manželka Andreja Bogolyubského atď. Zároveň sa v mene majiteľa rozdávalo jedlo a malé peniaze chudobným. Obľúbenou zábavou bohatých ľudí bolo sokoliarstvo, poľovanie na chrty. Pre obyčajných ľudí sa organizovali preteky, turnaje a rôzne hry. Neoddeliteľnou súčasťou ruského života, najmä na severe, bol kúpeľný dom. Dole, na brehoch Dnepra, bol hlučný veselý kyjevský obchod, kde sa predávali výrobky a výrobky nielen z celej Rusi, ale aj z celého sveta, vrátane Indie a Bagdadu. Dole po svahoch hôr do Podola boli rôzne typy domov - od dobrých dreveníc až po chudobné zemľanky - obydlia remeselníkov a pracujúcich ľudí. V kotviskách Dnepra a Pochainy sa tlačili stovky veľkých i malých lodí. Na perifériách iných ruských miest stáli chrámy, paláce, drevené domy a polodomy, hlučné obchody a cez sviatky zapĺňali úzke uličky elegantne oblečení obyvatelia. Jeho život plný práce a úzkosti plynul v ruských dedinách a dedinách, v zrubových chatrčiach, v polovičných zemľankách s pecami v kúte. Ľudia tam vytrvalo bojovali o existenciu, orali nové pozemky, chovali dobytok, včelárov, lovili, bránili sa pred „pohyblivými“ ľuďmi a na juhu pred nomádmi a znova a znova prestavovali drevené obydlia, ktoré boli spálené po nepriateľských nájazdoch. Okrem toho oráči často vychádzali do poľa vyzbrojení kopijami, palicami, lukmi a šípmi, aby odrazili polovskú hliadku. Dlhé zimné večery vo svetle triesok ženy priadli priadzu, muži pili omamné nápoje, med, spomínali uplynulé dni, skladali a spievali piesne, počúvali rozprávačov a rozprávačov eposov.

„Ústne ľudové umenie“ - Texty sú typom literatúry, v ktorej autor vyjadruje svoje pocity. (c) Maksimova G.G. Učiteľ ruského jazyka, Štátna vzdelávacia inštitúcia SOŠ č.156,2007. Folklór národov Ruska. Ed. N.I. Kravtsová. Obsah: Ústny jazyk, Ústne poetickú tvorivosť. Folklórne žánre. akýkoľvek ľudové umenie(tanec, hudba, drevorezba atď.).

„Ruské ľudové umenie“ - Príslovia a príslovia (zostavené Základnou otázkou: Ako v ruštine ľudové umenie odrážal morálne vlastnosti? Čo sú to detské riekanky? Didaktické úlohy: Autori projektu: Kudryavtseva Anastasia Nikolaevna Popova Irina Vyacheslavovna. Práca detí na diskusii o úlohe každej osoby v skupine. - Lekcia 5.

„Život ruského ľudu“ - jeseň. EXCELENTNOSŤ na sviatok Povýšenia čestného a životodarného kríža Pána. Výroba sena. Zima. Projekt. Veštenie o jednom z najstarších rituálov ruského ľudu. Jar. Riaditeľka školy „OPPORTUNITY“ v Dubne, Moskovská oblasť, Ignatovič Svetlana Nikolaevna. Spinning. Zber lesných plodov a húb.

„Ruské tradície“ – Cieľ: Rusi ľudové tradície. Výsledky našej práce. Aké tradície mali naši predkovia na jeseň? Fotoreportáž. Dekorácia ruskej chatrče. Koledy Maslenitsa. Veľký stôl Samovar Dlhé lavice Homespun koberce Ruská piecka. Jarné tradície. Zimné tradície. Tradície. Dozvedeli sme sa veľa o živote našich predkov a snažili sme sa vám to povedať.

„Ruské eposy“ - Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets a Alyosha Popovich. Alyosha Popovich a krásne dievča. Avdotya-Ryazanochka. Volga Vseslavevič. Hrdinovia ruských eposov. Svyatogor a Ilya Muromets. Volga a Mikula Selyaninovič. Dobrynya šetrí zábavu z hada. Ilya Muromets a slávik zbojník. Svyatogor. Sadko a morský cár. Svyatogor a kováč osudu.

„Ruskí spisovatelia“ - Alexander Sergejevič Puškin. Samuil Jakovlevič Marshak. Pavla Petroviča Bažova. Korney Ivanovič Čukovskij. Anna Andreevna Achmatova. Vladimír Vladimirovič Majakovskij. Marina Ivanovna Cvetajevová. Nikolaj Nikolajevič Nosov. Sergej Alexandrovič Yesenin. Lev Nikolajevič Tolstoj. Nikolaj Alekseevič Nekrasov. Agnia Ľvovna Barto.

Celkovo je 11 prezentácií