უძველესი კალენდარული სისტემები. ასტრონომია და კალენდარი

აქვს ძალიან ხანგრძლივი ისტორია. ის მთვარის წარმომადგენელია მზის კალენდარი. როგორც ამ ტიპის ყველა კალენდარში, მისი თვეების ხანგრძლივობა მონაცვლეობით არის 29 და 30 დღე, ყოველ სამ წელიწადში ერთხელ მე-13 თვე ემატება ებრაულ კალენდარს. ამ თვეს ვეადარი ჰქვია; ჩვეულებრივია მისი ჩასმა ნისანის თვემდე 19-წლიანი ციკლის ყოველ მე-3, მე-6, მე-8, მე-11, მე-14, მე-17 და მე-19 წელს. ნისანი არის ებრაული კალენდრის პირველი თვე და ათვლა წლები მოდისმეშვიდე თვიდან, თიშრი. ვეადარას თვის პერიოდული ჩარევის გამო, გაზაფხულის ბუნიობა ყოველთვის მთვარეზე მოდის ნისანის თვეში.

ებრაულ კალენდარში არის ჩვეულებრივი წელი, რომელიც შეიცავს 12 თვეს და ემბოლიური წელი, რომლის თვეების რაოდენობაა 13. ემბოლიურ წელს ნისანამდე ჩასმული ვეადარას თვის 30 დღედან ერთი დღეა. მიეკუთვნება ადარის მეექვსე თვეს (ჩვეულებრივ ის შეიცავს 29 დღეს), ხოლო დარჩენილი 29 დღე შეადგენს ვეადარის თვეს. ზოგადად, ებრაული კალენდარი ძალიან რთული კალენდარია, ისევე როგორც მთვარის მზის ყველა კალენდარი.

მუსულმანური კალენდარი.თავდაპირველად არაბები იყენებდნენ მთვარის მზის კალენდარს, რომელიც წააგავდა ებრაულ კალენდარს. ითვლება, რომ ძველი კალენდრის შეცდომებმა აიძულა წინასწარმეტყველ მუჰამედს დაეტოვებინა დამატებითი თვეები და შემოეტანა მთვარის კალენდარი, რომლის პირველი წელი იყო 622. წელი ამ კალენდარში შედგება 12 თვისგან, მონაცვლეობით შეიცავს 29 ან 30 დღეს. ამ კალენდარში წლის საშუალო ხანგრძლივობაა 354,37 დღე. შეუძლებელია ამ 12 თვეს დამატებითი მე-13 თვის დამატება ან ცალკეულ თვეებს დამატებითი დღის დამატება მზის წლის ხანგრძლივობის შესატყვისად, გარდა ერთი დამატებითი დღისა ნახტომი მთვარის წლებში, მაშინ დღეების რაოდენობა იზრდება 354-დან. 355, რათა ახალი მთვარე უფრო ახლოს იყოს თვის პირველ დღეს. ჩვეულებრივ, ეს დამატებითი დღე წელიწადის ბოლო თვეს დაემატება და მასში დღეების რაოდენობა არის 30. მთვარის ყველა კალენდარს აქვს ორი პერიოდი: 8 წლის პერიოდს ეწოდება "თურქული ციკლი", პერიოდი 30. წლებს უწოდებენ "არაბულ ციკლს". აღმოსავლეთის ზოგიერთი ქვეყანა - თურქეთი, ირანი, ავღანეთი, ერთდროულად იყენებს ორივე ციკლზე აგებულ კალენდრებს. შეუძლებელია ამ 12 თვეს დაემატოს დამატებითი მე-13 თვე ან ცალკეულ თვეებს დამატებითი დღე, რათა კოორდინირებული იყოს მზის წელიწადის ხანგრძლივობასთან, გარდა ერთი დამატებითი დღისა ნახტომი მთვარის წლებში, როდესაც დღეების რაოდენობა იზრდება. 354-დან 355-მდე ისე, რომ ახალი მთვარე მდებარეობს თვის პირველ დღესთან ახლოს. ეს დამატებითი დღე შედის წლის ბოლო თვეში და მასში დღეების რაოდენობა არის 30.

მუსულმანურ კალენდარში, დროთა განმავლობაში, წლის დასაწყისი მუდმივად მოძრაობს, ამიტომ მთვარის კალენდარში არ არის სეზონები და არ არის თვეების დაყოფა ზაფხულად, ზამთარში, შემოდგომაზე და გაზაფხულზე, იმის გამო, რომ ისინი ყველა ვარდება. on სხვადასხვა დროსწლის. არსებობს სპეციალური ცხრილები მუსულმანური ქრონოლოგიური სისტემების ევროპულად გადასაყვანად.

ეგვიპტური კალენდარი.ეგვიპტური კალენდარი თავდაპირველად მთვარის იყო. თუმცა, რადგან ეგვიპტელების მთელი ცხოვრება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ნილოსის წლიურ წყალდიდობებთან, მათ შექმნეს განსხვავებული კალენდარი, რომელიც ფოკუსირებული იყო ვარსკვლავი სატურნის გამოჩენაზე (ის რეგულარულად ჩნდებოდა ზაფხულის მზედგომის დროს და მალე ნილოსი დაიტბორა). ეგვიპტის მზის წელიწადი შეიცავდა 12 თვეს 30 დღის განმავლობაში, ხოლო ბოლო თვის ბოლოს იყო ხუთი დამატებითი დღე, ასე რომ მთლიანი იყო 365 დღე. თუმცა, დროთა განმავლობაში გაირკვა, რომ კალენდარული წელი მზის წელზე მეოთხედი დღით მოკლე იყო და დროთა განმავლობაში კალენდარი უფრო და უფრო შორდებოდა სეზონებს. სირიუსის ამოსვლას უფრო ყურადღებით დააკვირდნენ, ეგვიპტელები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ 1461 ეგვიპტური წელი 365 დღე უდრის 1460 მზის წლებს 365,25 დღისა. შეცდომა უნდა გამოსწორებულიყო. თუმცა ეგვიპტელი მღვდლები დიდი დროაღკვეთა კალენდარში რაიმე ცვლილება. და მხოლოდ 238 წ. პტოლემე III-მ გამოსცა განკარგულება, რომ ყოველ მეოთხე წელს ემატებოდა ერთი დღე, ე.ი. გააცნო ნაკიანი წელიწადი. ასე დაიბადა თანამედროვე მზის კალენდარი.

პრეისტორიული ჩინური კალენდარიიყო მთვარის. იმპერატორი იაო დაახლოებით ძვ. სოფლის მეურნეობადა ამიტომ ასტრონომებს უბრძანა ბუნიობის თარიღების დადგენა და სოფლის მეურნეობისთვის მოსახერხებელი სეზონური კალენდრის შექმნა. საჭირო იყო 354-დღიანი მთვარის კალენდრის როგორმე კოორდინაცია 365-დღიან ასტრონომიულ წელს. ამ სიტუაციის გადასაჭრელად, ჩინელმა ასტრონომებმა შესთავაზეს ყოველ 19 წელიწადში 7 შუალედური თვის დამატება დეტალური ინსტრუქციები. შედეგად, მიუხედავად იმისა, რომ მზის და მთვარის წლები ძირითადად თანმიმდევრული იყო, მაინც იყო გარკვეული განსხვავებები, რომლებიც გამოსწორდა, რადგან მათ მიაღწიეს შესამჩნევ განსხვავებას. თუმცა, კალენდარი ჯერ კიდევ არასრულყოფილი იყო: წლებს არ ჰქონდათ ერთი და იგივე ხანგრძლივობა და ბუნიობა სხვადასხვა თარიღზე იყო. ჩინურ კალენდარში წელი შედგებოდა 24 ნახევარმთვარისგან. ჩინური კალენდრის ციკლი 60 წელია და აქვს რამდენიმე შიდა პერიოდი. საინტერესოა, რომ ჩინური კალენდრის თითოეულ წელს საკმაოდ სასაცილო სახელი აქვს, მაგალითად, "ძროხის წელი", "ვეფხვის წელი", "კურდღელი", "დრაკონი" და ა. ეს წლები მეორდება 12 წლის ვადით. 1911 წელს ჩინეთის ახალ რესპუბლიკაში ოფიციალურად მიიღეს გრიგორიანული კალენდარი და მიუხედავად იმისა, რომ გლეხები აგრძელებდნენ ძველი მთვარის კალენდრის გამოყენებას, ის 1930 წლიდან აიკრძალა.

მაიას და აცტეკების კალენდრები.

მაიას ტომის უძველეს ცივილიზაციას ჰქონდა ძალიან სრულყოფილი კალენდარი, რომელიც შეიცავდა 365 დღეს, დაყოფილი იყო 18 თვედ 20 დღის თითოეული, ჯერ კიდევ იყო 5 დღე, რომელიც არ შედიოდა არცერთ თვეში. წელიწადში იყო 28 კვირა, რომელთაგან თითოეულს 13 დღე ჰქონდა; ერთი დღე ძალიან ბევრი იყო. მაიას კალენდარი დაახლოებით იგივე იყო.

ძალიან საინტერესოა აცტეკების კალენდარული ქვა, რომელიც აგებულია ბაზალტის ფილაზე ზომით 3,6 მ. ეს ქვა იპოვეს მექსიკაში, კორტესის რაზმი 1519 წელს. ქვის ცენტრში იყო გამოსახული, გარშემორტყმული თვის ოცი დღე, მზე. მზეს ოთხი დიდი მართკუთხედი უერთდებოდა, რომლებშიც თავები იყო გამოსახული,სიმბოლურად, როგორც ჩანს, ოთხი წინა მსოფლიო ეპოქის თარიღები. თავები და ჩვეულებრივი ნიშნებიშემდეგი წრის მართკუთხედებში აღნიშნავენ თვის 20 დღეს. დიდი სამკუთხა ფიგურები წარმოადგენენ მზის სხივებს, ხოლო ორი ცეცხლოვანი გველი გარე წრის ძირში წარმოადგენს ცის სითბოს.

არსებობს სამი ტიპის ყველაზე გავრცელებული კალენდარული სისტემა: მთვარის, მთვარის-მზის, მზის.

მთვარის კალენდრები, სეზონების ცვლილების გათვალისწინების გარეშე, მსოფლიოს მრავალ ხალხში წინ უსწრებდა სხვა დროის დათვლის სისტემებს. მათი გამოყენება შეიძლებოდა პრიმიტიული ეპოქაროცა არც სოფლის მეურნეობა იყო განვითარებული და არც მესაქონლეობა. ეკონომიკის პროდუქტიული ფორმების განვითარებასთან ერთად მთვარის კალენდრებმა ადგილი დაუთმეს მთვარის და მზის კალენდრებს, რომლებიც ითვალისწინებენ სეზონების ცვლილებას.

მთვარის კალენდრების მიხედვით თვეების ხანგრძლივობა დაკავშირებულია მხოლოდ მთვარის ფაზების ცვლილებასთან; ყოველი თვე, ახალი მთვარედან დაწყებული, მონაცვლეობით გრძელდება 29 და 30 დღე: 12 თვე შეადგენს მთვარის წელს, რაც შეადგენს 354 დღეს. ვინაიდან სინოდური თვე კალენდარულ თვეზე გრძელი იყო (44 წუთით 2,9 წამით), საჭირო იყო კალენდარულ წელს კიდევ ერთი დღის ჩასმა გარკვეული წლების შემდეგ. არსებობს ორი მეთოდი, რომლითაც ასტრონომიული და კალენდარული მთვარის წლები ერთმანეთს შეესაბამება. ორივე მეთოდი ემყარება მთვარის კალენდრის წელს დამატებითი დღის შემოღებას. ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, არჩეული იყო რვაწლიანი პერიოდი („თურქული ციკლი“), რომლის დროსაც ასტრონომიული მთვარის წლები სამი დღით ჩამორჩებოდა მარტივ მთვარის წლებს. მთვარის კალენდრის მთვარის ასტრონომიულთან გასათანაბრებლად, ყოველ რვა წელიწადში კალენდრის მე-2, მე-5, მე-7 წლებში ჩასმული იყო დამატებითი დღე. სხვა გზა უფრო ზუსტია. ის გამოდის იმ პოზიციიდან, რომ 30 მარტივი მთვარის წელიწადი 11 დღით უსწრებს 30 ასტრონომიულ წელს. ხარვეზის აღმოსაფხვრელად, ამ პერიოდის მომდევნო წლებში შემოიღეს დამატებითი დღეები, რომლებსაც არაბული ციკლი ეწოდა: მე-2, მე-5, მე-7, მე-10, მე-13, მე-16, მე-18, 21-ე, 24-ე, 26-ე და 29-ე. ვინაიდან მთვარის კალენდრის მიხედვით წელი გრძელდებოდა 354 (ზოგჯერ 355) დღე, მისი დასაწყისი ყოველ ჯერზე 11 დღით უსწრებდა მზის კალენდრის წელს. შესაბამისად, წლის დასაწყისი და მისი ნაწილები არ ემთხვეოდა სეზონებს, არამედ სისტემატურად გადადიოდა ერთი სეზონიდან მეორეში.

თუ რაღაც მომენტში წლის დასაწყისი ემთხვეოდა გაზაფხულის დასაწყისს, მაშინ დაახლოებით 9 წლის შემდეგ იგი აღნიშნავდა ზამთრის დასაწყისს, ხოლო იმავე პერიოდის შემდეგ გაიხსნა შემოდგომა. ასეთი კალენდრით სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების პროგნოზის გაკეთება შეუძლებელი იყო.

აქამდე მთვარის კალენდარი შენარჩუნებულია (რელიგიური მიზეზების გამო) ზოგიერთ მუსულმანურ ქვეყანაში.

მზის კალენდრები ეფუძნება მზის აშკარა წლიურ მოძრაობას. წელიწადის ხანგრძლივობა თორმეტი თვეა 365 ან 365 1/4 დღე. რელიგიასთან (მზის კულტთან) დაკავშირებული მზის დაკვირვება უძველესი დროიდან ხდებოდა მსოფლიოს მრავალ ხალხში, მაგრამ მზის კალენდრის მიხედვით დროის ოფიციალური გამოთვლა იშვიათი იყო. ყველაზე ცნობილი ძველი ეგვიპტური კალენდარია. მზის თანამედროვე საერთაშორისო კალენდარია.

ანტიკურ ბევრ ქვეყანაში არსებობდა მთვარის მზის კალენდრები. მათ გაითვალისწინეს როგორც მთვარის ფაზების ცვლილება, ასევე მზის წლიური მოძრაობა. ამისთვის ანგარიშების სისტემაში პერიოდულად შემოდიოდა დამატებითი (მეცამეტე) თვე. მთვარის მზის რთული კალენდრები ძველ დროში გამოიყენებოდა ჩინეთში, ბაბილონში, იუდეაში, Უძველესი საბერძნეთიდა Ანტიკური რომი. დღემდე ის ისრაელში იყო დაცული.

ძველი ეგვიპტის კალენდარი

ძველი ეგვიპტური საზოგადოების ცხოვრება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ნილოსთან. დიდი მნიშვნელობაეგვიპტელებისთვის მნიშვნელოვანი იყო ის, რომ მდინარის ქვედა წელში წყლის აწევა ყოველთვის ემთხვეოდა ზაფხულის მზებუდობას.

ამ ფენომენების მუდმივი გამეორება დროის გაზომვის ხელსაყრელი სტანდარტი იყო: წყალდიდობიდან წყალდიდობამდე, მზედგომიდან მზეზე. IV და III ათასწლეულების მიჯნაზე ძვ.წ. მზებუდობის დროს და, შესაბამისად, მდინარის ადიდება, ასევე მოხდა სირიუსის პირველი დილის გამოჩენა, მისი პირველი ჰელიაქტიკური მზის ამოსვლა. სირიუსის პირველმა გამოჩენამ დილის სხივებში გამოიწვია ნილოსის წყალდიდობა, მომავალი მოსავალი, ახალი სასოფლო-სამეურნეო წლის დასაწყისი.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულში წარმოქმნილი, მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესი, ეგვიპტური კალენდარი ეკუთვნოდა მზის ტიპს. მასში წელი შედგებოდა სამი სეზონისაგან, რომელთაგან თითოეული მოიცავდა ოთხ ოცდაათდღიან თვეს.

წლის კალენდარული სიგრძე 365 დღე (365 + 5) საკმაოდ ზუსტი იყო ჰეროდოტეს ეპოქისთვის, მაგრამ ტროპიკულისაგან განსხვავდებოდა 0,25 დღით, ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ 1 დღის შეცდომას იძლეოდა. ამიტომ, ორიგინალური ახალი წელი (1-ლი თოთი) ნელ-ნელა გადავიდა სეზონებთან შედარებით. ეგვიპტელებისთვის ასეთი ცვლის თვალსაჩინო მტკიცებულება იყო სირიუსის პირველი (ჰელიაქტიკური) აწევის „დაყოვნება“. როგორც შეცდომა დაგროვდა, კალენდარული წელი უფრო ადრე და უფრო ადრე დაიწყო, გადავიდა გაზაფხულზე, ზამთარში, შემოდგომაზე. 1460 ტროპიკულ წლებში (365x4=1460), ანუ 1461 წელს ძველი ეგვიპტური კალენდრით ახალი წელი კვლავ დაემთხვა სირიუსის პირველ გამოჩენას და ნილოსის წყალდიდობის დაწყებას. 1460 წლის ეს პერიოდი, რომელსაც "სოთისის პერიოდს" უწოდებენ, ითამაშა მნიშვნელოვანი როლიეგვიპტურ ქრონოლოგიაში.

ეგვიპტეში მათ იცოდნენ კალენდარული წლის ხანგრძლივობასა და მზის მოძრაობას შორის შეუსაბამობის შესახებ. AT ელინისტური ეგვიპტეგაკეთდა მცდელობა კალენდრის გაუმჯობესება. 1866 წელს ნილოსის დელტაში აღმოაჩინეს ფილა პტოლემე III ევერგეტის, პტოლემეების დინასტიის ერთ-ერთი მეფის წარწერით. ამ ე.წ. Canopic Decrete-ის ტექსტი.

ამ ძეგლის თარიღი არის 238 წ. ე. იგი ასახავდა საშუალო სკოლის სისტემას. თუმცა, შემდეგი წყაროებით თუ ვიმსჯელებთ, ევერგეტესის რეფორმა არ გადგმულა და მხოლოდ ბევრად მოგვიანებით, ძვ.წ. ავგუსტუსმა ეგვიპტეში შემოიტანა იულიუსის კალენდარული სისტემა.

რეფორმის შემდეგ, ეგვიპტურმა კალენდარმა შეინარჩუნა ძირითადად თავისი სტრუქტურა და თვეების სახელები, მაგრამ შეიძინა ფიქსირებული ახალი წელი (29 აგვისტო იულიუსის კალენდრის მიხედვით) და ნახტომი წლები. ნახტომი წლები ითვლებოდა იმ წლებად, რომელთა აბსოლუტური რიცხვი 4-ზე გაყოფისას იძლევა სამ ნარჩენს. მაგალითად, ჩვენს კალენდარში ეს იქნება 1975, 1979, 1983, 1987 და არა 1972, 1976, 1980, 1984 წლები.

ძველ ეგვიპტეში წლების აღრიცხვა თავდაპირველად ფარაონების (I-XXX დინასტიები) მეფობის წლების მიხედვით ხდებოდა, ხოლო ელინისტურ ეპოქაში გამოიყენებოდა „ნაბონასარის ეპოქა“, რომლის დასაწყისიც, ს. იულიუსის კალენდარი, თარიღდება ძვ.წ 747 წლის 26 თებერვლით. ე. III საუკუნის ბოლოს. ახ.წ დიოკლეტიანემ ეგვიპტეში შემოიღო დათარიღება საკონსულო წლის მიხედვით, რომელიც დაიწყო 1 იანვარს და ახალი "დიოკლეტიანეს ერა", მისი დასაწყისი იულიუსის კალენდრის მიხედვით - 284 წ. ეპოქამ ფესვი გაიდგა, მაგრამ წლის დასაწყისი ისევ 29 აგვისტოს დაბრუნდა. დიოკლეტიანეს ეპოქა დღემდეა შემონახული კოპტი ქრისტიანების საეკლესიო კალენდარში, ძველი ეგვიპტელების უშუალო შთამომავლები.

ძველი ჩინური კალენდარი

მთვარის მზის ჩინური კალენდრის წარმოშობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში თარიღდება. ე., ბრინჯაოს ხანაში.

ჩინეთი - კლასიკური ქვეყანასოფლის მეურნეობა და აქ განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ბუნებასა და საზოგადოებას შორის მჭიდრო კავშირი, დედამიწის ნაყოფიერება და სამეფო ძალაუფლება. დროის ათვლის საკითხებს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა და ხანდახან შედიოდა სახელმწიფო პოლიტიკის რანგში.

ჯოუს ეპოქის იმპერატორებს (ძვ. წ. XI-III სს.) ყოველ ხუთ წელიწადში ერთხელ მოეთხოვებოდათ მთელი ქვეყნის მასშტაბით მოგზაურობა, მკაცრი რიტუალის დაცვით. გაზაფხულზე, წლის დასაწყისში, იმპერატორი და მისი თანხლები მწვანე სამოსით გაემგზავრნენ იმპერიის აღმოსავლეთ ნაწილში, ზაფხულში ისინი გადავიდნენ სამხრეთით წითელი სამოსით, შემოდგომაზე, კაბის ფერი თეთრად შეცვალეს. წავიდა დასავლეთით და დაასრულა მოგზაურობა ზამთარში, შემოიარა ქვეყნის ჩრდილოეთ რეგიონებში შავი სამოსით.

მომდევნო ოთხი წლის განმავლობაში იმპერატორი სიმბოლურად ყოველწლიურად ახორციელებდა ასეთ მოგზაურობას სპეციალურ „ბედის დარბაზში“ - სამყაროს ერთგვარი მოდელი. იქ მან წლიური წრე შეასრულა, მონაცვლეობით უბრუნდებოდა აღმოსავლეთისკენ (გაზაფხული), სამხრეთის (ზაფხული), დასავლეთის (შემოდგომა) და ჩრდილოეთისკენ (ზამთარი), რითაც საზეიმოდ გახსნა თვეებისა და სეზონების დასაწყისი. ზაფხულის მესამე თვეში, ყვითლად გამოწყობილი იმპერატორი იჯდა ტახტზე "ბედის დარბაზის" ცენტრში, რომელიც სიმბოლოა წელიწადის შუა რიცხვებში.

რთული რიტუალი ექვემდებარებოდა იდეას, რომ იმპერია უნდა იმართებოდეს სამყაროს მოძრაობის შესაბამისად.

ამავე დროს, კარგი სოციალური მმართველობა აუცილებელი პირობა იყო ბუნებაში წესრიგის შესანარჩუნებლად.

ამ უძველესი რიტუალების მრავალი მახასიათებელი არსებობდა ჩინეთში 1911 წელს მონარქიის გაუქმებამდე. ჩინური კალენდარი, რომელიც დაკავშირებულია ასეთ ტრადიციებთან, ერთნაირად სტაბილურია. თორმეტი მთვარის თვე 29 და 30 დღე მონაცვლეობით შეადგენდა წელიწადში 354 დღეს. თვეები შეესაბამებოდა თორმეტ ზოდიაქოს თანავარსკვლავედს და დაჯგუფებული იყო სამად ყოველ სეზონზე. თვეებს სახელები არ ჰქონდათ და რიგითი რიცხვებით ინიშნებოდნენ, თვის განმავლობაში დღეები ითვლიდა ათწლეულებით. თავდაპირველად, თვეში ყოველ მესამე და მეხუთე წელს ემატებოდა, თუ მზე აღმოჩნდებოდა იმავე ნიშანში თვის ბოლოს, როგორც დასაწყისში. შემდეგ დაიწყო უფრო ზუსტი 19-წლიანი ციკლის გამოყენება. ყოველი ციკლის განმავლობაში დაინერგა შვიდი დამატებითი თვე: მე-3, მე-6, მე-8, მე-11, მე-14, მე-16 და მე-19 წლებში. მეცამეტე თვე ყოველთვის მოთავსებული იყო ზამთრის მზედგომის შემდეგ, ხოლო წლის დასაწყისი ახალმთვარეზე ზამთრის მზის ბუნიობასა და გაზაფხულის ბუნიობას შორის პერიოდის შუა პერიოდში იდგა.

III საუკუნეში. ძვ.წ. ქვეყანაში გამოიყენებოდა სეზონური კალენდარი, რომლის მიხედვითაც წელი დაყოფილი იყო 24 სეზონად, თითოეულ სეზონს ჰქონდა სახელი, მაგალითად: „მწერების გაღვიძება“, „პურის ყურმილი“, „ცივი ნამი“ და ა.შ.

კალენდარი ეხმარებოდა მოსახლეობას სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების დაგეგმვასა და განხორციელებაში.

ერთდროულად ჩინეთში და მეზობელი ქვეყნები(მონღოლეთი, კორეა, იაპონია) არსებობდა დროის ათვლის სისტემა 60-წლიანი ციკლების მიხედვით. წლები დაჯგუფდა სამოც წლიან ციკლებად. ამ თავდაპირველი აღრიცხვის დასაწყისად პირობითად ითვლებოდა 2397 წ.

წლის რიცხვი 60-წლიან ციკლში მითითებული იყო ხუთი ელემენტიდან ერთ-ერთის ნიშნით: ხის, ცეცხლი, მიწა, ლითონი და წყალი. თითოეული ელემენტი მოქმედებდა ორ მდგომარეობაში: ხე - მცენარე და ხე - სამშენებლო მასალა, ბუნებრივი ცეცხლი და კერა ცეცხლი, ლითონი ბუნებაში და ლითონი პროდუქტში, ველური მიწა და კულტივირებული მიწა, მიედინება წყალი და ჩამდგარი წყალი. ელემენტები ორ ხარისხში შეადგენდნენ ათ ეგრეთ წოდებულ "ციურ ტოტს": ხუთ კენტს და ხუთ ლუწი. ამავდროულად, ციკლი დაიყო 12 პერიოდად - ეგრეთ წოდებული "მიწიერი ტოტები", რომელიც მითითებულია ცხოველის სახელით: თაგვი, ძროხა, ვეფხვი, კურდღელი, დრაკონი, გველი, ცხენი, ცხვარი, მაიმუნი, ქათამი, ძაღლი, ღორი.

ციკლის ფარგლებში წელიწადის აღსანიშნავად ეწოდა ზეციური და მიწიერი ტოტების ნიშნები: მაგალითად, 1 წელი არის ხე და თაგვი, მე-2 არის ხე და ძროხა, მე-3 არის ცეცხლი და ვეფხვი, მე-10 არის წყალი და ქათამი და ა.შ. ჩანართი 1 საშუალებას გაძლევთ სწრაფად განსაზღვროთ წლის პოზიცია ციკლის ფარგლებში. ამრიგად, 60-წლიანი ციკლის მესამე წელი აღინიშნება დედამიწის შტოს ციკლური ნიშნით და ეწოდება ვეფხვი. ციკლში ვეფხვის ნიშნის ქვეშ, მესამეს გარდა, ასევე არის 15, 27, 39 და 51 წლები. ვეფხვის რომელი წლებიდან მიუთითოს კითხვაზე, კონკრეტულ წელს ციური შტოს ნიშნითაც მიუთითებს. ამ შემთხვევაში მესამე წელი იქნება „ცეცხლი და ვეფხვი“, მე-15 „დედამიწა და ვეფხვი“, 27 წელი „ლითონი და ვეფხვი“ და ა.შ.

მიმდინარე მოვლენების დასათარიღებლად საკმარისი იყო „დედამიწის ტოტის“ ნიშნის მითითება, ანუ შესაბამისი ცხოველის დასახელება. თარიღის მიმართება „ციურ ტოტებთან“ ხშირად არ არის მითითებული, რადგან ეს განპირობებულია გარემოებებით. ცხრილში ერთი წლიდან მეორეზე გადასვლა დიაგონალზეა დატანილი ზემოდან ქვემოდან და მარცხნიდან მარჯვნივ.

თარიღების თარგმნა თანამედროვე კალენდარიციკლურისთვის, ცხრილის გამოყენების გარდა, აუცილებელია ვიცოდეთ ჩვენი ქრონოლოგიის რომელ წლებში დაეცა 60-წლიანი ციკლის დასაწყისი.

1949 წლიდან საერთაშორისო გრიგორიანული კალენდარი ოფიციალურად დაინერგა ჩინეთში, მაგრამ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ციკლური კალენდარი კვლავ ინარჩუნებს თავის მნიშვნელობას როგორც ჩინეთში, ასევე რიგ მეზობელ ქვეყანაში.

ინდური კალენდრები

ინდოეთის ტომებისა და ეროვნების ეთნიკურმა მრავალფეროვნებამ, ენობრივმა და პოლიტიკურმა განხეთქილებამ გამოიწვია მრავალი კალენდარული სისტემის შექმნა, გამოიწვია მრავალი ეპოქის არსებობა. ინდური კალენდრების უმეტესობა მიეკუთვნებოდა მთვარის მზის ტიპს, მაგრამ იყო მთვარის და მზის კალენდრებიც.

წელი, რომელიც გრძელდებოდა 365–366 დღეს, დაყოფილი იყო 12 თვედ, დღეების რიცხვით 29-დან 32-მდე. მთვარის მზის სისტემებში ყოველ სამ წელიწადში ერთხელ ჩასმული იყო დამატებითი მე-13 თვე მზის წლის ხანგრძლივობის შესატყვისად.

გარდა ამისა, წელი დაყოფილი იყო ბუნებრივ მოვლენებთან დაკავშირებულ 6 სეზონად: გაზაფხული (ვაზანტი), ცხელი სეზონი (გრიშმა), წვიმიანი სეზონი (ვარშა), შემოდგომა (შარატი), ზამთარი (ჰემანტა), ცივი სეზონი (შიშირა). ახალი წელი სხვადასხვა დღეებს ემთხვეოდა, მაგრამ ყველაზე ხშირად გაზაფხულის ან შემოდგომის ბუნიობის წერტილებს.

1957 წლის 22 მარტს ინდოეთმა შემოიღო ერთიანი ეროვნული კალენდარი, რომელიც შეიქმნა ქვეყანაში ყველაზე გავრცელებული სისტემების საფუძველზე. წლები ითვლიან საკას ეპოქის მიხედვით, რომლის დასაწყისიც, ჩვენი გამოთვლით, 78 წლით თარიღდება. ე. წლის დასაწყისი გაზაფხულის ბუნიობის მომდევნო დღეა.

ნახტომი წლები განისაზღვრება ისევე, როგორც თანამედროვე გრიგორიანულ კალენდარში. ინდური წელი დაყოფილია 12 თვედ.

ძველი მესოპოტამიის კალენდარი

ასევე შიგნით III ათასწლეულიძვ.წ. ძველი მესოპოტამიის ქურუმებმა, ვარსკვლავებით მოჭედილი ცის რეგულარული სამეცნიერო დაკვირვებით, უამრავი ასტრონომიული ინფორმაცია დააგროვეს. უკვე იმ დროს ტაძრებზე დასაკვირვებლად აშენდა მრავალსართულიანი კოშკები, ზიგურატები 20 მეტრამდე სიმაღლეზე. თავდაპირველ გაღმერთებულ ციურ სხეულებს - მზეს, მთვარეს და

ვენერა - გაღმერთებული მერკური, სატურნი, მარსი და იუპიტერი მალე უერთდებიან. დადგინდა, რომ ყველა პლანეტა ინარჩუნებს „მზის გზას“, ანუ ეკლიპტიკას; აქ შედგენილია ვარსკვლავური ცის პირველი რუკები, თანავარსკვლავედების სიები და ა.შ.

განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო მთვარეს. გასაკვირი არ არის, რომ ქალაქ-სახელმწიფოს პირველი კალენდრები მთვარის იყო. თუმცა, ჰამურაბის დროს (ძვ. წ. 1792-1750), რომელმაც გააერთიანა მესოპოტამია ბაბილონის ეგიდით, ქალაქ ურის მთვარის მზის კალენდარი ოფიციალურად იქნა აღიარებული. ჰამურაბის წერილობითმა ბრძანებულებებმა გადმოგვცა ასეთი გარდაქმნების მტკიცებულება: „რადგან წელიწადს დეფიციტი აქვს, ახლა დაწყებულ თვეს დაერქვას მეორე ულულუ, და ამიტომ ბაბილონი უნდა იყოს არა ტაშრიტის 25-ში, არამედ მეორე ულულუს 25“.

დამატებითი თვის თვითნებური ჩასმის ეს მეთოდი ბაბილონში ინახებოდა ჰამურაბის ეპოქიდან მე-6 საუკუნემდე. ძვ.წ ე., როდესაც ისინი გადავიდნენ პერიოდული ან ციკლური გაანგარიშების სისტემაზე. ამასთან, VI ს-ის დასაწყისიდან IV საუკუნის ბოლომდე. ძვ.წ ე. მე-13 თვის დამატება რეგულარულად ხდებოდა სამჯერ რვა წელიწადში და IV საუკუნის ბოლოდან. ძვ.წ ე. - 7-ჯერ 19 წელიწადში.

ბაბილონის კალენდრის მიხედვით, წელი შედგებოდა 12 თვისგან.

ყოველი თვე შედგებოდა 29 ან 30 დღისგან. წლის დასაწყისი გაზაფხულის ბუნიობის დღედ ითვლებოდა.

ბაბილონელებმა შუმერებისგან მიიღეს შვიდდღიანი კვირა.

წლებს ითვლიდნენ ბაბილონის (მოგვიანებით ასურეთის) მეფეების მეფობის დაწყების თარიღებიდან. ბაბილონის კალენდრის მოქმედება დროთა განმავლობაში გავრცელდა ასურეთში, სპარსეთის სახელმწიფოში, შემდეგ კი აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ელინისტურ სახელმწიფოებში.

ძველი საბერძნეთის კალენდარი

თავდაპირველად, სხვადასხვა ბერძნულ ცენტრს ჰქონდა დროის დათვლის საკუთარი სისტემა, რამაც გამოიწვია მნიშვნელოვანი დაბნეულობა. ეს განპირობებული იყო კალენდრის დამოუკიდებელი კორექტირებით თითოეულ პოლიტიკაში. განსხვავებები იყო კალენდარული წლის დასაწყისის განმარტებაში.

ცნობილია ათენის კალენდარი, რომელიც შედგებოდა თორმეტი მთვარის თვისგან, რომელთაგან თითოეულის დასაწყისი დაახლოებით ნეომენიას ემთხვეოდა. თვეების ხანგრძლივობა იცვლებოდა 29-30 დღის განმავლობაში, ხოლო კალენდარული წელი შედგებოდა 354 დღისგან.

ვინაიდან ნამდვილი მთვარის წელი მოიცავს 354,36 დღეს, მთვარის ფაზები ზუსტად არ შეესაბამებოდა იმ კალენდარულ თარიღებს, რომლებსაც ისინი მიაწერდნენ. მაშასადამე, ბერძნები განასხვავებდნენ კალენდარულ „ახალ მთვარეს“, ანუ თვის პირველ დღეს და რეალურ ახალ მთვარეს.

საბერძნეთში თვეების სახელები უმეტეს შემთხვევაში დაკავშირებული იყო გარკვეულ დღესასწაულებთან და მხოლოდ ირიბად იყო დაკავშირებული სეზონებთან.

ათენური წლის დასაწყისი დაეცა ჰეკატომბეონის თვეს (ივლისი-აგვისტო), რომელიც დაკავშირებულია ზაფხულის მზედგომასთან. კალენდარული წლის მზის წელთან შესასწორებლად სპეციალურ წლებში ჩასვეს მე-13 (ემბოლიური) თვე, მე-2 პოსეიდეონი, ხანგრძლივობით 29-30 დღე.

432 წელს ძვ ათენელმა ასტრონომმა მეტონმა შეიმუშავა ახალი 19-წლიანი ციკლი შვიდი ემბოლიური წლით: მე-3, მე-6, მე-8, მე-11, მე-14, მე-17 და მე-19 წლით. ეს ბრძანება, რომელსაც „მეტონის ციკლი“ უწოდეს, საკმაოდ მაღალ სიზუსტეს იძლეოდა. მზისა და მთვარის წლებს შორის ყოველდღიური შეუსაბამობა დაგროვდა 312 მზის წელზე.

მოგვიანებით განვითარდა კალიპუსის და ჰიპარქუსის ციკლები, რამაც კიდევ უფრო დახვეწა მთვარის მზის კალენდარი. თუმცა, პრაქტიკაში, მათი ცვლილებები თითქმის არასოდეს ყოფილა გამოყენებული.

II საუკუნემდე. ძვ.წ ე. მე-13 თვე ემატებოდა საჭიროებისამებრ და ზოგჯერ პოლიტიკური და სხვა მიზეზების გამო.

ბერძნებმა არ იცოდნენ შვიდდღიანი კვირა და დღეებს თვეში ათწლეულებით ითვლიდნენ.

ათენის მოვლენების დათარიღება მოხელეთა სახელებით - არქონტები ხორციელდებოდა. IV საუკუნიდან ძვ.წ ე. საყოველთაოდ აღიარებული გახდა ქრონოლოგია ოლიმპიადების მიხედვით, რომლებიც ოთხ წელიწადში ერთხელ იმართებოდა.

ეპოქის დასაწყისი ითვლებოდა პირველ ოლიმპიადად, რომელიც ჩატარდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 776 წლის ზაფხულში.

ელინისტურ ხანაში საბერძნეთში გამოიყენებოდა სხვადასხვა ეპოქა: ალექსანდრეს ეპოქა, სელევკიდების ეპოქა და ა.შ.

ოფიციალური კალენდარი, მზის წლიდან გადახრების გამო, სოფლის მეურნეობისთვის მოუხერხებელი იყო. ამიტომ, ბერძნები ხშირად იყენებდნენ ერთგვარ სასოფლო-სამეურნეო კალენდარს, რომელიც დაფუძნებულია ვარსკვლავების აშკარა მოძრაობებზე, სეზონების შეცვლაზე. ასეთი კალენდრის დეტალური აღწერა ფერმერისთვის რჩევის სახით ჯერ კიდევ VIII საუკუნეში იყო მოცემული. ძვ.წ ე. ელინური პოეტი ჰესიოდე.

ასეთ ხალხურ კალენდარს დიდი პრაქტიკული მნიშვნელობა ჰქონდა და დროის ოფიციალურ ანგარიშთან ერთად იყო დაცული საბერძნეთის ისტორიის მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

ებრაული კალენდარი

568 წელს ძვ. ე. ნაბუქოდონოსორის მიერ იერუსალიმის აღების შემდეგ იუდეაში დაინერგა ბაბილონის კალენდარი და ქრონოლოგია. მანამდე ებრაელებს ჰქონდათ მთვარის დროის დათვლის რთული სისტემა. წელი შედგებოდა 12 მთვარის თვისგან, თითოეული 29 ან 30 დღისგან. თვის დასაწყისი განისაზღვრა ორი ადამიანის მიერ ნეომენიის უშუალო დაკვირვებით. მთვარის ნახევარმთვარის გაჩენისთანავე ქვეყნის მოსახლეობას საყვირის ხმებითა და ანთებული ცეცხლის ხმით შეატყობინეს ახალი თვის დაბადების შესახებ.

თავდაპირველად თვეებს ნიშნავდნენ რიცხვებით: მეორე, მესამე, მეოთხე და ა.შ. მხოლოდ პირველ თვეს, რომელიც გაზაფხულის დასაწყისს განასახიერებდა, ერქვა ავივი, რაც ყურების თვეს ნიშნავს.

შემდგომში, თვეების ბაბილონური სახელები ისესხეს და მთვარის ფაზებისგან დამოუკიდებელი შვიდდღიანი კვირა დაწესდა. კვირა კვირის პირველ დღედ ითვლებოდა, დღე კი საღამოს 6 საათზე იწყებოდა.

მთვარის წელი შედგებოდა 354 დღისგან, ამიტომ მთვარეების ოფიციალური რაოდენობა განსხვავდებოდა რელიგიური ცერემონიებისგან, რომლებიც ერთდროულად იყო დაკავშირებული ახალმთვარეობასთან და ქერის მომწიფებასთან. ადმინისტრაციამ საჭიროებისამებრ დაამატა წელიწადში დამატებითი თვე.

მთვარის კალენდრის ჩანაცვლება მთვარე-მზისურით დასრულდა მხოლოდ ძვ.წ. ნ. ე. დამატებითი თვე 499 წლიდან ე. დაიწყო ჩასმა ბერძნული კალენდრიდან ჩვენთვის ნაცნობი 19-წლიანი ციკლის გარკვეულ ნახტომში.

12 თვის წლებს ჩვეულებრივ უწოდებენ მარტივს, ხოლო ნახტომის წლებს, რომლებიც შეიცავს 13 თვეს - ემბოლიზმს.

რელიგიური წესები არ იძლეოდა ებრაული წლის დასაწყისის კვირას, ოთხშაბათს ან პარასკევს გაერთიანებას.

ებრაული ქრონოლოგია ეფუძნება „სამყაროს შექმნის“ მითოსურ თარიღს, რომელიც აღებულია, როგორც ძვ.წ. 3761 წლის 7 ოქტომბერი. ეს ეგრეთ წოდებული „ადამის ასაკი“ ოფიციალურად არის მიღებული თანამედროვე ისრაელში, თუმცა იქ გრიგორიანული კალენდარი გამოიყენება.

III საუკუნის ბოლომდე. ძვ.წ ე. ძველი ებრაელების წელი გაზაფხულზე იწყებოდა, შემდეგ კი ახალი წელი შემოდგომაზე გადავიდა.

მუსულმანური კალენდარი

დროის წმინდა მთვარის აღრიცხვის მაგალითია მუსლიმური კალენდარი. ისლამის გავრცელებამდე აზიის აღმოსავლეთის წარმართები იყენებდნენ მთვარის მზის ტიპის კალენდრებს.

VII საუკუნეში ნ. ე. ახალი მუსლიმური რელიგიის - „ისლამის“ გაჩენით რელიგიური და პოლიტიკური მიზეზების გამო, შემოიღეს ახალი, წმინდა მთვარის კალენდარი.

რელიგიური დოგმა (ყურანი) კრძალავს მორწმუნეებს განიხილონ წელი, რომლის ხანგრძლივობა 12 თვეზე მეტია.

ამჟამად მუსლიმურ კალენდარს იყენებენ არაბები, თურქები, მუჰამედელები-ინდიელები და მსოფლიოს ზოგიერთი სხვა ხალხი.

კალენდარი შედგება 12 მთვარის თვისგან 30 და 29 დღის მონაცვლეობით.

იმიტომ რომ საერთო რაოდენობაიყო 354 დღე წელიწადში, ხოლო ასტრონომიული მთვარის წელი იყო 354 დღე 8 საათი 12 წუთი 36 წამი, შემდეგ გასული თვეპერიოდულად ემატებოდა ერთი დღე ან „თურქული ციკლის“ მიხედვით (3-ჯერ 8 წელიწადში) ან „არაბული ციკლის“ მიხედვით (11-ჯერ 30 წელიწადში).

მუსულმანური კალენდარული მთვარის წელი (მარტივი - 354 დღე, ნახტომი წელი - 355 დღე) უფრო მოკლეა ვიდრე მზის წელი, შედგება 365 დღისგან (366 წლის ნახტომი წელი), დაახლოებით 11 დღით. ის მზის კალენდარს წელიწადის დაახლოებით 1/33-ით (უფრო ზუსტად, 11/366-ით) „გასწრებს“. ამრიგად, 33 მთვარის წელი უდრის დაახლოებით 32 მზის წელს.

ევროპულ კალენდარში თარგმანში წლის დასაწყისი გარდამავალია. ამიტომ, მთვარის კალენდარში არ არის ზაფხულის, ზამთრის ან შემოდგომის თვეები - ყველა თვე მობილურია სეზონებთან შედარებით.

მუსლიმურ კალენდარში დღეებს შვიდდღიანი კვირით ითვლის, დღის დასაწყისად კი მზის ჩასვლის დროდ ითვლება.

მუსლიმურ ხანას ჰიჯრა (ფრენა) ეწოდება. 622 წლის სექტემბერში. ე. ისლამის დამაარსებელი, წინასწარმეტყველი მუჰამედი, მიმდევრების ჯგუფთან ერთად მექადან მედინაში გაიქცა, რელიგიური დევნისგან გაქცევით. მუსლიმებისთვის ეს მნიშვნელოვანი მოვლენაგახდა ახალი ქრონოლოგიის დაწყების თარიღი. 638 წელს ხალიფა ომარმა შემოიღო ახალი მთვარის კალენდარი, რომლის საწყისი წერტილი გადაწყდა მუჰამედის გაფრენის წლის პირველი თვის (მუჰარამის) პირველი დღე. ასტრონომიული ახალი მთვარე, რომელიც დაიწყო 622 მუჰარამი იყო 15 ივლისი, ხუთშაბათი იულიუსის კალენდრით; თუმცა, მთვარის ნახევარმთვარის ხილული გამოჩენა (ნეომენია) მოხდა ერთი დღის შემდეგ, ამიტომ 622 წლის 16 ივლისი (პარასკევი) ითვლება დროის მუსლიმთა ანგარიშების ამოსავალ წერტილად.

მაიას კალენდარი

დროის დათვლის ორიგინალური სისტემები შეიქმნა ახალი სამყაროს ხალხების მიერ. ყველაზე ცნობილია მაიას ინდიელების კალენდრები, რომლებმაც შექმნეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. ე. ორიგინალური კულტურა ცენტრალურ ამერიკაში. მაიამ მიაღწია პროგრესს ასტრონომიაში სოფლის მეურნეობის პრაქტიკულ საჭიროებებთან დაკავშირებით.

მაიამ იცოდა მზის წლის ხანგრძლივობა, მათ იცოდნენ როგორ გამოეთვალათ მზის და მთვარის დაბნელების დაწყების დრო.

ქრონოლოგიის კითხვებს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა როგორც რელიგიურ, ისე რელიგიურში სამოქალაქო ცხოვრებამაიას. მღვდლები რიტუალების გამოსათვლელად იყენებდნენ მოკლე 260-დღიან წელს, რომელსაც ცოლკინს ეძახდნენ.

გარდა მოკლე წელიმაიამ იცოდა 2 ტიპის გრძელი წელი:

1) თუნის წელი, რომელიც გრძელდებოდა 360 დღე, ჰქონდა სპეციალური დანიშნულება და იშვიათად გამოიყენებოდა.

2) 365-დღიანი წელიწადი ჰაბი, რომელიც შედგებოდა 20 დღის 18 თვისგან.

მაიას ყოველი თვისთვის განსაკუთრებული სურათები ჰქონდა.

მღვდლებმა იცოდნენ მზის წლის ჭეშმარიტი ხანგრძლივობა და თვლიდნენ, რომ ჰააბის წლების 60 წლით დათვლა იძლევა 15 დღის შეცდომას. მაიას მზის კალენდარი მიიღეს აცტეკებმა.

მაიას დროის დათვლაში ოთხი წელი იყო მნიშვნელოვანი: ცამეტი 4-წლიანი ციკლი შეადგენდა 52 წლიან პერიოდს, რაც მოსახერხებელი იყო იმით, რომ შესაძლებელი იყო მოკლე და შედარება. გრძელი წლებიერთად.

მოვლენის მაიას დათარიღება შედგებოდა 13-დღიანი კვირის განმავლობაში დღის რიცხვისაგან (ან რიცხვისგან), დღის სახელისაგან, თვის დღისა და თვის სახელისგან.

ძველ მაიას ჰქონდა მთვარის კალენდარი ყოველი თვის ხანგრძლივობა 29 ან 30 დღე და რიცხვითი აღნიშვნა თვის განმავლობაში. ექვსი მთვარის თვის შემდეგ დასრულდა მთვარის ნახევარი წელი, შემდეგ კვლავ დაიწყო დათვლა პირველი თვიდან.

მაიას კალენდარი ერთ-ერთი ყველაზე ზუსტი იყო კაცობრიობის ისტორიაში. მათ მიერ ანტიკურ ხანაში განსაზღვრული მზის წლის ხანგრძლივობა განსხვავდებოდა მიღებულისგან თანამედროვე მეცნიერებამხოლოდ 0.0002-ით და შეადგენდა 365.2420 დღეს. ასეთი სიზუსტით, დღეში შეცდომა მხოლოდ 5000 წლის განმავლობაში გროვდებოდა.

იულიუსის კალენდარი

თანამედროვე მზის კალენდარი, რომელიც მიღებულია მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში, უბრუნდება დროის ძველ რომაულ ანგარიშს. ინფორმაცია პირველი რომაული კალენდრის შესახებ, რომელიც წარმოიშვა რომულუსის მეფობის ლეგენდარულ პერიოდში (ძვ. წ. VIII საუკუნის შუა ხანები), შეიცავს ცენზორინუსის შრომაში (ახ. წ. II ს.). კალენდარი ეფუძნებოდა ეგრეთ წოდებულ აგრარულ წელს 304 დღის განმავლობაში. წელი, რომელიც შედგებოდა სხვადასხვა სიგრძის ათი თვისგან, იწყებოდა პირველი გაზაფხულის თვის პირველ დღეს. თავდაპირველად თვეებს რიგითი რიცხვებით აღნიშნავდნენ, მაგრამ VIII საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ. ოთხმა მათგანმა მიიღო ინდივიდუალური სახელი.

VII საუკუნეში ძვ.წ. კალენდარული რეფორმა განხორციელდა. ტრადიცია მას აკავშირებს რომის ერთ-ერთი ნახევრად ლეგენდარული მეფის, ნუმა პომპილიუსის სახელთან. კალენდარი გახდა მთვარის მზის. წელიწადი 355 დღემდე გაგრძელდა და კიდევ ორი ​​თვე დაემატა: იანვარიუსი, რომელსაც ორსახიანი ღმერთის იანუსის სახელი ეწოდა და თებერუარი, რომელიც ეძღვნება ქვესკნელის ღმერთს, ფებრუუსს.

დღეების უჩვეულო განაწილება თვეებში აიხსნება იმით, რომ ცრუმორწმუნე რომაელები ლუწი რიცხვებს უიღბლოდ თვლიდნენ და მათ თავიდან აცილებას ცდილობდნენ.

ყოველწლიურად 355 დღიანი წელიწადი 10-11 დღით ჩამორჩებოდა მზისას. კოორდინაციისთვის, მარკედონიუსის დამატებითი თვე შემოიღეს ორ წელიწადში ერთხელ, რომელიც შედგებოდა 22-23 დღისგან.

23 თებერვლის შემდეგ დაემატა დამატებითი თვე. თებერვლის დარჩენილი 5 დღე დაემატა წლის ბოლოს, ასე რომ, ფაქტობრივად, მარკედონიუსი შედგებოდა 27 ან 28 დღისგან.

დამატებითი თვის დანიშვნა მღვდლებს ევალებოდათ. ვინაიდან მთავარი არჩეული თანამდებობის პირების უფლებამოსილების ვადა იზომებოდა კალენდარული წლით, ხშირად პოლიტიკური მიზეზების გამო, ინტერკალაციები არასწორ დროს ინიშნებოდა ან საერთოდ არ ინიშნებოდა. ამგვარი ბოროტად გამოყენების შედეგად, დროის რომაული ცნობა, კეისრის რეფორმამდე, მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა მზის წლიდან და კალენდრის დარეგულირების მცდელობები უფრო მღვდლების ნებაზე იყო დაფუძნებული, ვიდრე ასტრონომიის კანონებზე.

46 წელს ძვ. ე. გაიუს იულიუს კეისარი, დიქტატორი და კონსული, იწყებს ახალი კალენდრის შემოღებას. თვეების შესაბამის სეზონებთან გასასწორებლად, მას წელიწადში 90 დღე უნდა დაემატებინა. ახალი კალენდრის შემუშავებაში მონაწილეობდა ალექსანდრიელი ასტრონომების ჯგუფი სოსიგენის ხელმძღვანელობით.

45 წლის 1 იანვრიდან ძვ. ე. მზის კალენდარმა ფუნქციონირება დაიწყო 365 დღის ხანგრძლივობით, რომელსაც ჯულიანი ეწოდა.

ახალმა კალენდარმა მიიღო წელი 365 დღე. მაგრამ ვინაიდან ასტრონომიული წელი შედგებოდა 365 დღისა და 6 საათისგან, სხვაობის აღმოსაფხვრელად გადაწყდა ყოველ მეოთხე წელს ერთი დღე დაემატებინა. მოხერხებულობისთვის, ეს დღეები მიენიჭა ოთხზე გაყოფილ წლებს.

დღეების დამატება დაიწყო უმოკლეს თვეს - თებერვალს. მაგრამ რელიგიური მიზეზების გამო, მათ ვერ გაბედეს მათი უბრალოდ დამატება თებერვლის ბოლო დღეს, არამედ ცდილობდნენ მათი „დამალვა“ ამ თვის ჩვეულებრივ დღეებს შორის.

სოსიგენემ შეინარჩუნა თვეების სახელწოდება, მაგრამ შეცვალა მათი ხანგრძლივობა, დაადგინა გრძელი კენტი და მოკლე ლუწი თვეების მონაცვლეობის გარკვეული რიგი. ახალი წლის იანვარში გადატანის შემდეგ, რამდენიმე თვის სახელმა (რიცხვები) დაიწყო კალენდარში მათი ადგილის შეუსაბამობა. ეს შეუსაბამობა შემორჩენილია ჩვენს კალენდარში.

კეისრის გარდაცვალების შემდეგ (ძვ. წ. 44 წ.) კალენდარში გარკვეული ცვლილებები მოხდა.

ახალი კალენდარი ქრისტიანულმა ეკლესიამ მიიღო (ნიკეის კრებაზე 325 წ.) და გამოიყენა სხვადასხვა ეპოქაში.

გრეგორიანული კალენდარი

ქრისტიანული ეკლესია, იულიუსის კალენდრის მიღებისას, რთული ამოცანის წინაშე დადგა. მთავარი დღესასწაული ახალი რელიგია- აღდგომა - აღინიშნება მთვარის მზის კალენდრის მიხედვით, გაზაფხულის პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ პირველ კვირას. ასეთი სავსემთვარეობა მხოლოდ გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ (იულიუსის კალენდრის მიხედვით 21 მარტი) შეიძლებოდა. აღდგომის დღის გამოსათვლელად, საჭირო იყო შეთანხმების პოვნა კვირის დღეებს შორის მზის კალენდრისა და მთვარის ფაზების თარიღებთან. ეპისკოპოსი მეცნიერები ამ საკითხზე ნიკეის კრებამდე დიდი ხნით ადრე მუშაობდნენ. ერთ-ერთი მათგანი, ევსები კესარიელი, მივიწყებულ 19-წლიან მეტონიურ ციკლს მიუბრუნდა და მისი წინადადება ნიკეის კრებამ მოიწონა.

ბიზანტიურ, მოგვიანებით კი ძველ რუსულ ქრონოლოგიაში იყო ერა „სამყაროს შექმნიდან“, რომელიც განსხვავდებოდა ჩვენი ეპოქისგან („ქრისტეს შობის ეპოქა“) 5508 წლით. აქ არის გაანგარიშება სერიული ნომერიწლები 19-წლიან ციკლში განხორციელდა „სამყაროს შექმნის“ სისტემაში თარიღის პირდაპირი გაყოფით 19-ზე.

იულიუსის კალენდარში კვირის ერთი და იგივე დღე მოდის წლის დასაწყისში და ბოლოს. 1981 წელს, იულიუსის კალენდრით, 1 იანვარი და 31 დეკემბერი ოთხშაბათია. მზის ციკლებით დროის დათვლის საწყისი წერტილი იყო „სამყაროს შექმნა“. მაშასადამე, მზის წრეების განსაზღვრა წლების განმავლობაში, რომელიც გამოიხატება სისტემაში „სამყაროს შექმნიდან“, მოცემულია თარიღის პირდაპირი გაყოფით 28-ზე. მზის და მთვარის ციკლები ქრისტიანული ეკლესიადაამტკიცა ეგრეთ წოდებული "აღდგომის საზღვრები", ანუ ჩარჩო იულიუსის კალენდარულ სისტემაში (22 მარტი–25 აპრილი), რომლის მიღმაც აღდგომის დღე ვერ გადის. ვინაიდან აღდგომის დღეების მონაცვლეობის რიგი წლების განმავლობაში განისაზღვრება ოქროს ნომრებითა და მზის წრეებით, შესაძლებელია გამოვთვალოთ პერიოდი, რომლის შემდეგაც მოხდება მზის კალენდრის და მთვარის ფაზების რიცხვების კომბინაციები. განმეორდეს.

თუმცა, ნიკეის კრების მიერ დამტკიცებული აღდგომის დადგენის წესებმა მალევე შეწყვიტა იულიუსის კალენდრის შესაბამისი. კალენდრის უზუსტობის გამო გაზაფხულის ბუნიობა თანდათან უფრო ადრინდელ თარიღებზე გადავიდა და აღდგომის დღესასწაულიც შესაბამისად. ეს იმიტომ მოხდა საშუალო ხანგრძლივობაიულიუსის წელიწადი ტროპიკულ წელზე 11 წუთით და 14 წამით მეტია, რაც 128 წელიწადში 1 დღის შეცდომას იწვევს.

იულიუსის კალენდრის შეცდომა დიდი ხნის წინ შენიშნა. ცნობილია მისი გარდაქმნის, უფრო ზუსტი გახდომის მცდელობები. XI საუკუნეში. ნ. ე. ცნობილმა სპარსელმა პოეტმა და მეცნიერმა ომარ ხაიამმა შესთავაზა 33 წლიან ციკლზე დროის დათვლა გამოსწორებულიყო. ხაიამმა 33 წელი დაყო 8 პერიოდად, საიდანაც 7-ს 4 წელი ჰქონდა, მერვეს კი 5 წელი. პერიოდის ყოველი ბოლო წელი იყო ნახტომი წელი. ხაიამის მიხედვით, 132 წლიან პერიოდში ნახტომი წლები დაეცემა: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 33, 37, 41, 45, 49, 53, 57, 61, 66, 70. , 74, 78, 82, 86, 90, 94, 99, 103, 107, 111, 115, 119, 123, 127, 132 წელი.

შედეგად, 132 წელი აღმოჩნდა არა 33 (როგორც იულიუსის კალენდარში), არამედ 32 ნახტომი წელიწადი, ხოლო წლის საშუალო ხანგრძლივობა ჭეშმარიტთან ძალიან ახლოს აღმოჩნდა - 365, 2424 დღე. ასეთი სიზუსტით, დღეში შეცდომა დაგროვდებოდა მხოლოდ 4500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, შესაბამისად, ეს კალენდარი უფრო ზუსტი იყო არა მხოლოდ იულიუსის, არამედ გრიგორიანულისთვისაც.

1582 წელს, პაპ გრიგოლ XIII-ის დროს, იულიუსის კალენდრის რეფორმა განხორციელდა. რეფორმამ გამოიყენა იტალიელი მათემატიკოსის ლუიჯი ლილიო გარალის პროექტი. პროექტი იყო, პირველ რიგში, ურყევად დარჩენილიყო ნიკეის კრების გადაწყვეტილება და, შესაბამისად, გაზაფხულის დასაწყისი 21 მარტს დაებრუნებინათ და მეორეც, მომავალში იგივე შეუსაბამობის შესაძლებლობის აღმოფხვრა.

პირველი დავალება გადაწყდა პაპის ბრძანებით: 1582 წლის 4 ოქტომბრის შემდეგ შესთავაზეს მეორე დღის დათვლა არა 5 ოქტომბერს, არამედ 15 ოქტომბერს. მეორე ამოცანის შესასრულებლად, ყოველ 400 წელიწადში ერთხელ გადაწყდა კალენდარიდან ჩამოსული სამი დღის ამოგდება. ამისთვის ყველაზე ხელსაყრელად აღიარეს ის წლები, რომლებიც ასრულებენ საუკუნეს. დარჩენილია მხოლოდ ნახტომი წლები, რომელთა პირველი ორი ციფრი იყოფა 4-ზე.

ახალი კალენდრის სტილი ( ახალი სტილი) გაცილებით ზუსტი აღმოჩნდა ვიდრე ჯულიანი (ძველი სტილი). მასში წელი ასტრონომიულს მხოლოდ 26 წამით ჩამორჩება, ხოლო დღით შეუსაბამობა შეიძლება მოხდეს მხოლოდ 3300 წლის შემდეგ. XVII საუკუნის დასაწყისისთვის. ეს კალენდარი მიიღეს ევროპის კათოლიკურ ქვეყნებში და XVIII ს. - პროტესტანტი, XIX - XX საუკუნის დასაწყისში. - იაპონიაში და ევროპის რიგ მართლმადიდებლურ ქვეყანაში, XX საუკუნის 20-იან წლებში. საბერძნეთში, თურქეთში, ეგვიპტეში. დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციის გამარჯვების შემდეგ, 1918 წლის 26 იანვრის სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილებით რუსეთში შემოიღეს ახალი კალენდარი.

ამჟამად ის საერთაშორისოდ ითვლება.

გრიგორიანული რეფორმის შემოღებიდან პირველ წლებში იყო წინააღმდეგობები დროის დათვლის ახალ სისტემასთან დაკავშირებით. ფრანგი მეცნიერი, პოეტი და პუბლიცისტი ჯოზეფ სკალიგერი გრიგორიანული კალენდრის წინააღმდეგ გამოვიდა. 1583 წელს მან შესთავაზა გამოეყენებინათ დღე, ანუ საშუალო მზის დღე, როგორც ქრონოლოგიური და ასტრონომიული გამოთვლების ძირითადი აღრიცხვის ერთეული. დღეებში შეგიძლიათ გამოხატოთ დროის ნებისმიერი ინტერვალი სხვადასხვა კალენდარულ სისტემაში, ეპოქაში ჩაწერილ მოვლენებს შორის.

ასეთი ანგარიშისთვის სკალიგერმა შემოიტანა 7980 წლის განმავლობაში იულიანური პერიოდის კონცეფცია. ამოსავალი წერტილი, ანუ იულიუსის პერიოდის პირველი დღე, მეცნიერმა შესთავაზა განიხილოს პირობითი თარიღი - 4713 წლის 1 იანვარი. ე.

იულიუსის პერიოდის დღეების აღრიცხვა გამორიცხავს იმავე კალენდარულ სისტემაში ჩაწერილ ნებისმიერ მოვლენას შორის გასული დროის ზუსტად განსაზღვრის სირთულეს.

საფრანგეთის რესპუბლიკური კალენდარი

საფრანგეთის რევოლუციის წლებში ცდილობდნენ რელიგიური გავლენისგან თავისუფალი და მკაცრად მეცნიერულ მონაცემებზე დაფუძნებული კალენდრის შექმნას. მისი პროტოტიპი იყო ნაშრომი „პატიოსანი ხალხის ალმანახი“, რომელიც გამოსცა ს.მარეჩალმა 1787 წლის ბოლოს.

ახალი კალენდარი შეიმუშავა წამყვანი ფრანგი მეცნიერების კომისიამ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ჟილბერ რომი და შემოიღო კონვენციის ბრძანებულებით 1793 წლის 5 ოქტომბერს.

მასში „შობის“ ეპოქა დამკვიდრდა ახალი ერა-რესპუბლიკა, რომელიც დაიწყო საფრანგეთში რესპუბლიკის გამოცხადების დღეს, რომელიც დაემთხვა შემოდგომის ბუნიობის დღეს - 1792 წლის 22 სექტემბერს. წელიწადის ხანგრძლივობა და თვეების რაოდენობა უცვლელი დარჩა. თუმცა, ახლა ყოველი თვე 30 დღეს უდრიდა და მათთვის ახალი სახელები დაწესდა. ყოველი თვე დაყოფილი იყო ათწლეულებად. ათწლეულების განმავლობაში დღეები აღინიშნება რიგითი რიცხვით.

ვინაიდან 12 თვეში იყო 360 დღე, ასტრონომიული წლის განტოლებისთვის შემოიღეს 5 დამატებითი დღე, ხოლო ნახტომი წლისთვის 6 დამატებითი დღე.

საფრანგეთის რევოლუციის წლებში გაკეთდა მცდელობა, იმ დროისთვის შემოღებული მეტრიკული სისტემის მიხედვით, გაყოფილიყო დღე 10 საათად, საათი 100 წუთად, წუთი 100 წამად. თუმცა, ინოვაციამ არ დაიჭირა.

საფრანგეთის რევოლუციური კალენდარი, რომელმაც ეკლესიის წინააღმდეგობა გამოიწვია, გაგრძელდა 13 წელი და გააუქმა ნაპოლეონმა 1805 წლის 9 სექტემბერს, პარიზის კომუნის დღეს, 1871 წლის 18 მარტს. იგი აღადგინეს, მაგრამ 1871 წლის 28 მაისს კომუნის დაცემის შემდეგ იგი შეიცვალა გრიგორიანული კალენდრით.

რესპუბლიკური კალენდრის ერთ-ერთი ნაკლოვანება იყო ნახტომი წლების შემოღების მკაფიო სისტემის არარსებობა, ასევე ჩვეულებრივი შვიდდღიანი კვირის ათწლეულებით ჩანაცვლება.

ამჟამად საფრანგეთის რევოლუციის კალენდარი არ გამოიყენება, ისტორიკოსებისთვის მნიშვნელოვანია ამ დროის დათვლის სისტემაში აღნიშნული მოვლენების ზუსტი დათარიღება.

მსოფლიო კალენდარული პროექტები

იქმნება ახლები და იხვეწება ძველი. კალენდარული სისტემები. 1923 წლის მაისში იუგოსლავიელი ასტრონომის მილანკოვიჩის მიერ შემოთავაზებული ახალი იულიუსის კალენდარი დამტკიცდა აღმოსავლეთ მართლმადიდებლური ეკლესიების საბჭოზე. კალენდარულ და ასტრონომიულ წლებს შორის შეუსაბამობის შესამცირებლად შემოთავაზებული იქნა ნახტომი წლები არა ყველა, რომელიც იყოფა 4-ზე, არამედ მხოლოდ ის წელი, რომელიც ავსებს საუკუნეს, რომლებშიც ასობით რიცხვი იყოფა. 9 იძლევა 2 ან 6-ის ნარჩენს.

თუმცა, ახალი იულიუსის კალენდარი პრაქტიკულად უცვლელი დარჩება გრიგორიანულიდან 2800 წლამდე.

გრიგორიანული კალენდარი, რომელიც მიღებულია თითქმის მთელ მსოფლიოში, საკმარისი სიზუსტით აფიქსირებს ტროპიკულ წელს და სინოდურ თვეს. მაგრამ მე-19 საუკუნეში და XX საუკუნეში. გამოვლინდა მისი ნაკლოვანებები, რომლებიც ართულებს ფინანსურ და სხვა ეკონომიკურ მუშაობას: დღეების არათანაბარი რაოდენობა თვეებში და კვარტალებში, რიცხვების, თვეების და კვირის დღეების შეუსაბამობა. სხვადასხვა წლებიდა ა.შ.

ამასთან დაკავშირებით უკვე XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. დაიწყო ისეთი კალენდრის პროექტების შექმნა, რომელიც აღმოფხვრა აღნიშნულ ნაკლოვანებებს. 1923 წელს ჩამოყალიბდა ერთიანი მსოფლიო კალენდრის შექმნის საერთაშორისო კომიტეტი, რომელმაც დაბეჭდა 200-ზე მეტი პროექტი. 1953 წლიდან გაერო ამ საკითხს ამუშავებს.

მრავალი პროექტიდან შეიძლება გამოირჩეოდეს ორი ყველაზე ოპტიმალური.

მათგან პირველის მიხედვით, წელი დაყოფილია 13 თვედ, რომელთაგან თითოეულს აქვს 4 კვირა 7 დღე, ხოლო სულ 28 დღე. ასეთი კალენდრის მთავარი მინუსი არის წელიწადის სემესტრებად და კვარტალებად დაყოფის შეუძლებლობა.

მეორე პროექტი გვთავაზობს კალენდარს, რომელშიც წელი შედგება 12 თვისგან, დაყოფილია 4 სამთვიან კვარტალად 91 დღისა. ყოველი კვარტალი შეიცავს 13 კვირას. წლის პირველი დღეები და მეოთხედი ყოველთვის კვირას მოდის. ვინაიდან ასეთ კალენდარში არის 364 დღე, რიცხვის გარეშე დღე ჩასმულია ჩვეულებრივ და ნახტომში.

ასეთ კალენდარს აქვს მთელი რიგი უპირატესობები: ის იმეორებს თვეებისა და დღეების რაოდენობას წლიდან წლამდე, ყოველი თვე შეიცავს სამუშაო დღეების ერთსა და იმავე რაოდენობას; დაყოფილია სემესტრებად და კვარტალებად.

თუმცა, ყოველკვირეული დათვლის დარღვევა კალენდარში რიცხვის გარეშე დღეების არსებობის გამო გადაანაცვლებს მუსულმანური, ებრაული და ქრისტიანული რელიგიების წმინდა დღეებს.

კალენდრების სახეები

კალენდარი არის საცნობარო პუბლიკაცია, რომელიც შეიცავს რიცხვების, კვირის დღეების და წელიწადის თვეების თანმიმდევრულ სიას, ხშირად სხვა ინფორმაციით და ილუსტრაციებით.

მთელი წელი ის დგას თქვენს თვალწინ, გეხმარებათ დროის სწორად დაგეგმვაში და ახალი წარმატებების მიღწევაში. შესაძლოა, არ არსებობს სხვა საგანი, რომელიც იგივე ფუნქციური ამოცანებით წარმოდგენილი იქნებოდა ასეთი მრავალფეროვანი გადაწყვეტილებებით. მოდით ერთად გადავხედოთ კალენდრების სახეობების მრავალფეროვნებას და უფრო დეტალურად განვიხილოთ თითოეული მათგანი.

დამტვრეული კალენდარი- ჯიბის ან კედლის კალენდრის წიგნი ფხვიერი ფურცლებით, სადაც ერთი ფურცელი შეიცავს ინფორმაციას ამ დღეს(იშვიათად კვირაში ან თვეში). ხშირად გამოიყენება როგორც კედლის კალენდარი.

დამტვრეული კედლის კალენდარი ამოქმედდა საუკუნეზე მეტი ხნის წინ, კერძოდ 1885 წელს. მოსკოვის დიდი სტამბის მფლობელი ივან სიტინი გახდა მისი გამომცემელი. პუბლიკაცია, რომელიც განსხვავდებოდა ყველა არსებული ანალოგისგან ხელმისაწვდომი ფასიდა პრაქტიკულობამ, მყისიერად მოიპოვა პოპულარობა. ასეთი პოლიგრაფიის უკვე მეორე გამოშვებამ სულ 8 მილიონზე მეტი ეგზემპლარი შეადგინა და მათი წარმოება სტრიმინგში შევიდა. დამტვრეულმა კალენდარმა პოპულარობის პიკს საბჭოთა პერიოდში მიაღწია, იყო წიგნის ალტერნატივა, რომლის შეძენაც არც ისე ადვილი იყო, ორგანიზატორის პროტოტიპი და პოლიტიკური პროპაგანდის საშუალება. ეს გამოცემები გამოქვეყნდა სასარგებლო რჩევები, სამზარეულოს რეცეპტები, Საინტერესო ფაქტებიდა უფრო მეტი.

როგორც წესი, ისინი თემატური ხასიათისა იყო და ყველას თავისი ინტერესებიდან და მიდრეკილებიდან გამომდინარე შეეძლო ამა თუ იმ შინაარსის პროდუქციის შეძენა. ევროპაში ასევე არსებობდა საშინაო მოწყვეტილი კალენდრის ანალოგი, რომელიც მე-19 საუკუნის განმავლობაში ვიზუალურ რეკლამას ემსახურებოდა და ჯიბის დღიურს ემსახურებოდა.

გადაატრიალეთ კალენდარი- დესკტოპის ან კედლის კალენდარ-წიგნი, რომელშიც მითითებული პერიოდის (დღე, კვირა ან თვე) შემდეგ გვერდები იშლება (მაგალითად, "გაზაფხულზე"). 21-ე საუკუნის დასაწყისისთვის მან უფრო მეტი პოპულარობა მოიპოვა, ვიდრე დაშლა.

გადაბრუნებული კალენდრები ყველაზე ძვირადღირებული კალენდრებია. ხშირად ასეთ კალენდრებს გამოსახულების კალენდრებს უწოდებენ. გადაბრუნებული კალენდარი არასოდეს მოიბეზრდება თავის მფლობელს - ბოლოს და ბოლოს, ასეთი კალენდრის თითოეულ გვერდს აქვს ცალკე გამოსახულება. ხშირად, ფლიპ კალენდარი ფუნქციონირებს როგორც მინი კატალოგი, სადაც მოცემულია ინფორმაცია პროდუქტებისა და სერვისების შესახებ, რომლებიც შეესაბამება ყოველ თვეს. ამაგრებს კედელზე დამაგრებულ კალენდარს, როგორც წესი, 5/16 დიუმიანი ზამბარით კედელზე დასამაგრებლად ლითონის ქინძისთავთან ერთად.

ტამბელის კალენდარი-- კალენდარი მაგიდის სახით, შეიძლება იყოს როგორც ჯიბის, ისე კედლის ან დესკტოპის.

სხვა ტიპის კალენდრების მსგავსად, დროის ცხრილის კალენდარი ეხმარება დროის დაგეგმვას. პირველ რიგში, ამ სახეობისბუღალტერებისთვის საჭირო კალენდრები. ისინი ხომ ითვლიან სამუშაო საათებს, გამოტოვებულ დღეებს, შვებულებას ან ავადმყოფობის შვებულებას. დროის ცხრილების კალენდრები ნამდვილად ეხმარება მათ ამაში. უბრალო ადამიანებისთვის მოხსენებითი ბარათი მომავალი წლის სამუშაო და დასვენების დღეების ყველაზე საიმედო წყაროა.

გარეგნულად, დროის ცხრილის კალენდრები არის პატარა A4 კალენდრები. ადრე ითვლებოდა, რომ ეს იყო სამაგიდო კალენდრები. ბუღალტერები მათ მაგიდაზე პლექსიგლასის ფურცლის ქვეშ დებდნენ და მუშაობდნენ, საჭიროების შემთხვევაში კალენდარს უყურებდნენ. ახლა კალენდარი ხშირად ეკიდა სამუშაო ადგილის გვერდით კედელზე. ზოგადად, ამ კალენდარს ყველა ისე აწყობს, როგორც მისთვის მოსახერხებელია.

დროის ფურცელი შედგენილია შრომის კოდექსის შესაბამისად რუსეთის ფედერაციადა მთავრობის დადგენილებები სამუშაო დღეების გადადების შესახებ.

ჯიბის კალენდარი-- პატარა ფორმატის დაბეჭდილი კალენდარი ისეთი ზომის, რომ შეიძლება ჩაიდოს ჯიბეში (ანუ ღია ბარათზე არაუმეტეს). იგი გაიცემა მაგიდის (ერთი სქელი ფურცლის) ან წიგნის სახით (ჯიბის ჯიბის კალენდარი).

AT ევროპული ქვეყნებიმას შემდეგ ცნობილია ჯიბის კალენდრები XIX დასაწყისშისაუკუნეში.

1885 წელს ზემსტვოსმა მიიღო კალენდრების გამოცემის უფლება და ამავდროულად, რუსეთში დაიწყო იაფი კალენდრების, მათ შორის მცირე ფორმატის, ჯიბის, ფართოდ წარმოება. ვინაიდან კალენდრები გამოიცემა შემდეგი წლისთვის, 1886 წელი ითვლება შიდა ჯიბის კალენდრის ისტორიის დაწყების წლად.

ჯიბის კალენდრები გამოჩენისთანავე ითვლებოდა რეკლამის ყველაზე იაფ საშუალებად და როგორც ასეთი უკვე გამოიყენებოდა ევროპაში მე-19 საუკუნის განმავლობაში. Როდესაც კარგი დიზაინიდა ოსტატურად წარმოდგენილ ინფორმაციას, კალენდარს, ბუკლეტებისგან განსხვავებით, ასევე აქვს უტილიტარული მნიშვნელობა, ის არ არის გადაყრილი პოტენციური კლიენტის მიერ მიღებისთანავე, მაგრამ ინახება მინიმუმ ერთი წლის განმავლობაში, რითაც ამრავლებს მის სარეკლამო შესაძლებლობებს.

პირველი ცნობილი რუსული ჯიბის კალენდრები არის კალენდარი, რომელიც გამოქვეყნებულია 1886 წლის "პირდაპირი ყოველდღიური კალენდრის" დანართი I. N. Kushnarev and Co. და კომპანიის "P. Van Dyck Successors, ტექნიკური ოფისი და სასოფლო-სამეურნეო მანქანების, ხელსაწყოების საწყობი" კალენდარი. და ხელოვნური სასუქები რიგაში“, დაბეჭდილია რიგაში მ.შულცის სტამბის მიერ.

რევოლუციამდელი რუსეთის ჯიბის კალენდრები ჩვეულებრივ იყოფა სამ ძირითად კატეგორიად: სავაჭრო სარეკლამო კალენდრები, ბიზნეს კალენდრები (ისინი გამოირჩევიან მკაცრი ინფორმაციის შინაარსით და ნახატების არარსებობით), საჯარო განათლების კალენდრები (გამოცემული Sytin-ის გამომცემლობა).

ყველაზე მრავალფეროვანი მასალა ჯიბის კალენდრებისთვის გამოიყენება. კალენდრები იბეჭდება ქაღალდზე და მუყაოზე, თუნუქზე, აბრეშუმზე და ტყავზე. მე-20 საუკუნის მეორე ათწლეულში კალენდრები გაჩნდა ალუმინზე, მეტალზე, რომელიც იმ დროისთვის ყოველდღიურ ცხოვრებაში ახლახან იწყებოდა.

პლაკატის კალენდარი- ეს არის უმარტივესი ტიპის კედლის კალენდარი. ეს არის ჩვეულებრივი პლაკატი, რომელზეც გამოსახულების გარდა არის კალენდარული ბადე. ვინაიდან ეს კალენდრები არის ჩვეულებრივი პლაკატები კონკრეტული გამოსახულებით, ისინი სრულად ფლობენ პლაკატების ყველა თვისებას.

სახლის კალენდრები- ეს ახალი სახეობადესკტოპის კალენდრები. როდესაც იხსნება, კალენდარი არის A4 ფურცელი, რომელსაც აქვს სრული ფერადი ბეჭდვა ერთ მხარეს. თუმცა აწყობისას ის იქცევა სამკუთხა პრიზმად. ამ ფორმით, მისი ორი ძირითადი მხარის ფორმატი არის დაახლოებით 210 x 100 მმ. ასევე, ამ კალენდარს შეიძლება ჰქონდეს ზამბარა და გვერდები.

ვინაიდან ამ ტიპის კალენდარი არის მოცულობითი ფიგურა, იზიდავს გაზრდილი ყურადღებაგარდა ამისა, ბევრს მოეწონება მისი შეკრების პროცესი.

კალენდარი - "პირამიდა".ეს კალენდარი, ისევე როგორც სახლის კალენდარი, შეკრების შემდეგ არის სამგანზომილებიანი ფიგურა, მაგრამ არა პრიზმა, არამედ პირამიდა. ეს კალენდარი უფრო შთამბეჭდავად გამოიყურება, ვიდრე სახლის კალენდარი, მაგრამ სამკუთხა კიდეების გამო, ის ვერ შეძლებს ბევრი ინფორმაციის განთავსებას.

კალენდარი "ქოხი". წარმოიდგინეთ სახლის კალენდარი ან პირამიდის კალენდარი. და გონებრივად გააკეთეთ მათში ხვრელები. რასაც მიიღებთ, იქნება კალენდარული ქოხი. ეს არის ყველაზე ორიგინალური კალენდარი, მაგრამ ასევე, ისევე როგორც პირამიდის კალენდარი, გარკვეულწილად მცირე ფუნქციონალურია.

კალენდარი-- საცნობარო პუბლიკაცია საშუალო ზომის წიგნის სახით სქელ ყდაში, რომელიც შეიცავს, გარდა რეალური კალენდრის გვერდებისა, მრავალი სხვა გამოსადეგი ინფორმაცია, რომელიც შეიძლება დაგჭირდეთ ნებისმიერ დროს: კალენდარი რამდენიმე წლის წინ, მისამართის გვერდები, ტელეფონის კოდებიქალაქები და ქვეყნები, მათი ქვეყნის სახალხო დღესასწაულების ცხრილი და უცხო ქვეყნები, შვებულების დაგეგმვის კალენდრის ცხრილი, დროის სარტყლის ცხრილი, საანგარიშო ერთეულები, მსოფლიო ვალუტები, მსოფლიო რუქები და მრავალი სხვა. ეს არის შეუცვლელი აქსესუარი და კომპონენტი სამუშაო დროის ნებისმიერი დაგეგმვისა და ყველა საჭირო სასარგებლო ინფორმაციის დაფიქსირებისთვის.

აკმაყოფილებს მისი დანიშნულების ყველა მოთხოვნას ყოველდღე: ​​მოსახერხებელი სამსახურში, მოგზაურობაში, წონაზე გამოყენებისას, შეზღუდული დროის პირობებში, ქუჩაში, მანქანაში და ა.შ.

ბრაუსოვის კალენდარი-- კალენდარი ეწოდა ცნობილი რუსი მეცნიერისა და სამხედრო ლიდერის, პეტრე I-ის თანამოაზრის, იაკოვ ბრიუსის სახელს. პირველი გამოცემის სრული სათაურია "ქრისტიანული კალენდარი ან კალენდარი. ზაფხულის ძველი სტილის ან გამოთვლის მიხედვით. ღმერთის სიტყვის განსახიერება 1710. სამყაროდან 7217. დაბეჭდილია მოსკოვში, უფლის ზაფხული 1709. დეკემბერი დღე”. კალენდარი, რომელიც გახდა ყველა შემდგომი გამოცემის მოდელი წინასწარმეტყველებით, პირველად 1709 წელს ამოტვიფრული იქნა სპილენძზე და შედგებოდა ექვსი ცალკეული ფურცლისგან. ამ კალენდრის ერთადერთი სრული ასლი ინახება ერმიტაჟში (გრავირებისა და რუქების კოლექციაში); არასრული ასლი ინახება საჯარო ბიბლიოთეკაში.

დაახლოებით 200 წლის განმავლობაში, კალენდარი რუსი ფერმერებისთვის დესკტოპის საცნობარო წიგნად იქცა. ასევე შეიცავდა ასტროლოგიურ "მოქმედების ნიშნები ყოველი დღის განმავლობაში მთვარისა და დედამიწის მსვლელობისას"

ორგანიზატორი(ინგლ. ორგანიზატორი) - თავდაპირველად პატარა წიგნი, რომელიც შეიცავს კალენდარს, მისამართების წიგნს და რვეულს, რომელიც გამოიყენება პირადი კონტაქტებისა და მოვლენების შესახებ ინფორმაციის მოსაწყობად. განვითარებასთან ერთად საინფორმაციო ტექნოლოგიებიწიგნის შეცვლა დაიწყო ჯერ ელექტრონული ორგანიზატორებით, შემდეგ ჯიბის პერსონალური კომპიუტერებით, კომპიუტერული პროგრამებიდა ონლაინ ორგანიზატორები დამატებითი ფუნქციებით: მოახლოებული ღონისძიებების შეხსენება, ინფორმაციის დაცვა და სინქრონიზაცია.

“, ასევე შეკვეთით დამზადებული კალენდრები სხვადასხვა ფირმებისა და კომპანიებისთვის.

კარგად ახლა კალენდრების შესახებ.

ყველამ იცის, რომ კალენდრის მთავარი მიზანი არის ათვლა, დახმარება საქმის დაგეგმვაში. თუმცა, in ბოლო დროსგააქტიურებულია კალენდრის სარეკლამო ფუნქცია. კალენდრებს სულ უფრო ხშირად იყენებენ სასაჩუქრე მიზნებისთვის, ასევე პოპულარულია უჩვეულო, სუვენირების კალენდრები (მაგალითად, კალენდრები - მაგნიტები). პირველადი და ძალიან საეტაპო, არის დიზაინის განვითარება. თუ კლიენტები აწარმოებენ კორპორატიულ კალენდარს, ზოგჯერ მათ სურთ ჰქონდეთ სურათი, რომელიც ასახავს მათი საქმიანობის სპეციფიკას. ასეთ ვითარებაში შეგვიძლია შემოგთავაზოთ ფოტოსტუდიის მომსახურება. თუ უბრალოდ გსურთ იხილოთ ლამაზი სურათი კალენდარზე, შეხედეთ მზა კალენდრების დიდ ასორტიმენტს, ან აირჩიეთ სურათი ჩვენი ფოტობანკიდან. ჩვენი კომპანიის დიზაინერები ყოველთვის დაგეხმარებიან ამაში.

კალენდრების ყველაზე გავრცელებული და იაფი (ჯიბის შემდეგ) არის კედელი. ზოგჯერ ასეთ კალენდრებს ეძახიან. ყველაზეფურცლის კედლის კალენდარი იკავებს გამოსახულებას, კალენდრის ბოლოში არის მთელი წლის კალენდარული ბადე, ასეთი კალენდრები იწარმოება ნებისმიერი ზომის, ყველაზე გავრცელებულია A2 და A3. ასეთი კალენდრებისთვის სურათები შერჩეულია რაც შეიძლება მიმზიდველი. როგორც წესი, ეს არის ბუნების, ყვავილების, წლის სიმბოლოების, ბავშვებისა და ცხოველების გამოსახულებები. გამოსაყენებლად მაღალი ხარისხის დაფარული ქაღალდი 130-150 გ/მ2 მასით. კარგად წაკითხულ კალენდარულ ბადეს დიდი მნიშვნელობა აქვს, ვინაიდან ზოგჯერ ასეთი კალენდრის ნახვა საკმაოდ შორიდან გვიწევს. იმისთვის, რომ კალენდარი უფრო მიმზიდველი გახდეს, ასევე დამატებითი დამცავი თვისებების მინიჭება (დაცვა ჭუჭყისაგან, დასველებისგან, აბრაზიისგან, გაცვეთისგან და ა.შ.), ჩვენ ყოველთვის ვასრულებთ ან ან ულტრაიისფერი სხივების ლაქირებას. თუ თქვენ ხართ მწარმოებელი, მაშინ ჩვენ გაგიწევთ ისეთ მომსახურებას, როგორიცაა შერჩევითი ულტრაიისფერი ლაქი, ბეჭდვა ვერცხლისა და ოქროს მეტალის მელნით, ფიგურული ჭრა და ა.შ. .

კედლის კალენდრის კიდევ ერთი ტიპია. როგორც წესი, ასეთი კალენდრები შედგება საფარის, მუყაოს სუბსტრატისა და 12 ან 6 ფურცლის ბლოკისგან. 6 ფურცლიანი კალენდარი არის შესაძლებლობა დაზოგოთ ამ ტიპის კალენდრის წარმოებაზე ქაღალდის დაზოგვით. სამაგიდო კალენდრები ყველაზე ხშირად გამოიყენება საჩუქრად და ამიტომ ამ კალენდრების დიზაინი და დასრულება ყველაზე მეტად არის მოცემული. დიდი ყურადღება. ამ ტიპის კალენდარში ყოველი თვე შეესაბამება ცალკეულ სურათს. ასეთი კალენდარი საკმაოდ ძვირია მომხმარებლისთვის, ამიტომ ასეთ კალენდრებს ყველაზე ხშირად წარუდგენენ ბიზნეს პარტნიორებს ან მნიშვნელოვან კლიენტებს, კალენდარში აუცილებლად ჩაწერეთ მათი კომპანიის დეტალები. ასეთი კალენდრები დიდი ალბათობით განთავსდება პარტნიორის ოფისში. მიუხედავად იმისა, რომ კონკურენცია ყოველწლიურად იზრდება, დიზაინერებისთვის სულ უფრო რთული ხდება მომხმარებლების სურვილების დაკმაყოფილება. კედელზე დამაგრების გასაადვილებლად კეთდება ხვრელი და ჩასმულია ჯვარი. ამ ტიპის კალენდრებისთვის ჩვენვიყენებთ ქაღალდს 170-200 გ/მ2, საფარი შეიძლება იყოს სქელი, საყრდენი არის მუყაო. საბითუმო ფასებში გთავაზობთ 6 ფურცლიან კალენდრებს კატებისა და კურდღლების, ბუნების, ყვავილების, ეკლესიის კალენდრები, კალენდრები მოსკოვის ხედებით და ა.შ. კალენდრის ყდები ლამინირებულია. კალენდრის ფორმატები - A2 და A3. თქვენ უკვე შეგიძლიათ ნახოთ ჩვენს ვებ-გვერდზე და შეიძინოთ გადაბრუნებული კალენდრები წლის სიმბოლოების გამოსახულებებით - კურდღლები და კატები, ბუნება, ყვავილები, ასევე საეკლესიო კალენდრები. ინდივიდუალური შეკვეთით, ჩვენ დაგიმზადებთ ნებისმიერი ფორმისა და ზომის კალენდრებს, ახლა უფრო პოპულარულია ვერტიკალურად განლაგებული კალენდრები, ასევე მოდაშია კალენდრები ნათელ ფერებში.

მესამე ტიპი, ყველაზე ფუნქციონალური ყველა ტიპის კედლის კალენდრებიდან, არის სამი თვე ერთდროულად. ამ ტიპის კალენდარი ყველაზე მოსახერხებელია შემთხვევების დაგეგმვისთვის. და თუ კალენდრის სათაურში ჩასვით საათი, ის გახდება არა მხოლოდ უფრო ფუნქციონალური, არამედ ორიგინალური კალენდარი. ასეთი კალენდარი შეიძლება ბიზნეს პარტნიორს საახალწლო სუვენირად წარუდგინოთ. ფულის დაზოგვის მიზნით შეგიძლიათ გამოიყენოთ მზა კალენდარული ბლოკები. დიზაინერები მათ ძალიან ფრთხილად ავითარებენ და, როგორც წესი, ისინი არ არიან უარესი, ვიდრე მორგებული კალენდარული ბლოკები. და თქვენ შეგიძლიათ შეუკვეთოთ კალენდრის სათაური თქვენი ინდივიდუალური დიზაინის მიხედვით. კვარტალურ კალენდარს აქვს დიდი ადგილი რეკლამისთვის და არის მოსახერხებელი სარეკლამო საშუალება. ასევე შეგვიძლია კვარტალური კალენდრების შეძენა ჩვენს ოფისში, როგორც საბითუმო ფასებში, ასევე შეკვეთით. ყველა კალენდარი დამზადებულია მაღალი ხარისხით, იბეჭდება სტამბაში ოფსეტური გზით. მოხერხებულობისთვის კალენდრები აღჭურვილია კურსორით. კედელზე ადვილად დასამაგრებლად კალენდრის ზედა ნაწილში ჩასმულია ლითონის ბეჭედი - პიკოლო.

ერთ-ერთი ყველაზე მოსახერხებელი და საყვარელი მრავალი ტიპის კალენდარი. ყველაზე მეტად პოპულარული ხედიმსგავსი კალენდრები არის „კალენდარ-სახლი“. ძალიან კომფორტული და ფუნქციონალური, გარდა ამისა, გააცოცხლებს და დაამშვენებს თქვენს სამუშაო ადგილი. სახლის კალენდარი შეიძლება იყოს ორი ტიპის: სახლის კალენდრის ყველაზე გავრცელებულ და იაფ ტიპს აქვს კალენდარული ბადე ერთ მხარეს და გამოსახულება მეორე მხარეს. თქვენ ასევე შეგიძლიათ შეიძინოთ ამ ტიპის სახლის კალენდრები ჩვენი კომპანიისგან საბითუმო ფასებში, მაგრამ მათი დიზაინი ჯერ კიდევ დამუშავების პროცესშია. კალენდრები დამზადდება ცალმხრივ დაფარული მუყაოსგან. კალენდრები იქნება ლამინირებული ან UV ლაქი. კალენდარული სახლის კიდევ ერთი ვერსია არის ფლიპ კალენდრის დესკტოპის ანალოგი. ასეთ კალენდარში, ცალკე სურათი შეესაბამება თითოეულ თვეს. ბლოკის ფურცლები დამზადებულია სუბსტრატის ზომაზე ოდნავ მცირე ზომის, ისე, რომ სუბსტრატზე განთავსებული ინფორმაცია იყოს ხილული. ასევე არსებობს დესკტოპის კალენდარ-პირამიდის ვარიანტი. კალენდარული ბადე მოთავსებულია, როგორც წესი, პირამიდის გვერდებზე, თითოეულზე 4 თვე. შეკვეთისთვის, ჩვენ დაგიმზადებთ ნებისმიერი ფორმისა და ზომის დესკტოპის კალენდრებს, რომლებიც შეიძლება მოგემსახუროთ ორიგინალური საჩუქარი. ამავდროულად, ჩვენ ვიყენებთ ნებისმიერ ყველაზე რთულ დასრულების ოპერაციას; ჭედურობიდან რთული ფორმების ჭრამდე.

ჯიბის კალენდარი ყველაზე იაფია ყველა ტიპის კალენდრებს შორის, მაგრამ ამავე დროს ძალიან მოსახერხებელი, ფუნქციონალური, მიმზიდველი და ძალიან ეფექტური, როგორც სარეკლამო საშუალება. სტანდარტული ფორმატიჯიბის კალენდარი, რომელიც არის მხოლოდ 7x10 სმ, საშუალებას გაძლევთ ყოველთვის თან ატაროთ და გამოიყენოთ ნებისმიერ დროს. აქტიურად გამოიყენება როგორც დარიგება სხვადასხვა აქციებსა და გამოფენებში. როგორც წესი, ადამიანები ნებით იღებენ დარიგებულ კალენდარულ ბარათებს და მათ არ ემუქრებათ ნაგავში გადაყრის ბედი, რადგან ყოველთვის გამოადგებათ. კალენდრები დამზადებულია მძიმე დაფარული ქაღალდისგან 300 გ/მ2 ან თხელი მუყაოსგან და უნდა იყოს ლამინირებული ორივე მხრიდან. ჩვენ ჩვეულებრივ ვამრგვალებთ კალენდრების კუთხეებს. ეს კეთდება როგორც კუთხეების მოხრის შესამცირებლად, ასევე იმისთვის, რომ კალენდარული ბარათები უფრო მიმზიდველი გახდეს. თუმცა, მოთხოვნის შემთხვევაში, ჩვენ დაგიმზადებთ ჯიბის კალენდრებს მართკუთხა ფორმის ან ნებისმიერი სხვა, იგივე ეხება ზომას. მორგებული ჯიბის კალენდრები ძალიან ხშირად აქვთ ორიგინალური ფორმა. კომპანიის პროფილიდან გამომდინარე, დაგვიკვეთეს ჯიბის კალენდრები ვაშლის, პიცის, მანქანის ფორმის. ჯიბის კალენდრები საბითუმო ფასებში უკვე ხელმისაწვდომია ჩვენს ვებგვერდზე და შეგიძლიათ ნახოთ და შეიძინოთ ეს კალენდრები.

ინსტრუქცია

კალენდარი საშუალებას გაძლევთ დააფიქსიროთ თარიღები და გაზომოთ დროის ინტერვალები. ეს აუცილებელია მოვლენების ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით დასაწერად. უძველესი დროიდან კალენდრებს იყენებდნენ დასანიშნად საეკლესიო დღესასწაულები- მათ შორის, რომლებსაც არ აქვთ ზუსტი თარიღი, როგორც აღდგომის შემთხვევაში. AT საერო ცხოვრება ხელფასი, პროცენტის გადახდა და სხვა ვალდებულებები ასევე დაკავშირებულია დროის ინტერვალებთან.

კალენდრების ძირითადი ტიპებია მზის, მთვარის და მთვარის მზის. დღის ხანგრძლივობა განისაზღვრება დედამიწის ბრუნვით მისი ღერძის გარშემო. მთვარის თვე დაკავშირებულია დედამიწის გარშემო მთვარის რევოლუციასთან. მზის წელი მოცემულია დედამიწის ბრუნვით მზის გარშემო.

ძველი ეგვიპტელები, მაია და თანამედროვე ქვეყნების უმეტესობა მზის კალენდარს მიჰყვება. იგი მიბმულია მზის წელიწადის ხანგრძლივობასთან, რომელსაც აქვს 365,2422 დღე. სამოქალაქო კალენდარი შესწორებულია მთელი რიცხვისთვის 365, ხოლო გამოტოვებული წილადი ნაწილი მხედველობაში მიიღება ნახტომი წლისთვის ერთი დღის მიმატებით.

AT მთვარის მზის კალენდარიმცდელობა იყო მზის წელიწადის ხანგრძლივობა მთვარის თვეებთან შეესატყვისებინა ფიტინგების საშუალებით. ეს არის ოფიციალური ებრაული კალენდარი ისრაელში.

სხვადასხვაში ისტორიული პერიოდებიგაკეთდა მცდელობები დროის გასაუმჯობესებლად. პრობლემა ის არის, რომ მზის წელიც და მთვარის თვეც შეიცავს წილად ნაწილებს, რომელთა გათვალისწინება შესაძლებელია სხვადასხვა გზით. ეს კეთდება გარკვეული სიხშირით შესწორებების დახმარებით.

ბერძნული კალენდარი. წელი შედგებოდა 354 დღისგან. ყოველ 8 წელიწადში მას ემატებოდა 90 დღე, გაყოფილი სამ თვეზე.

რომაული კალენდარი შედგებოდა 10 თვისგან, შემდეგ დაემატა კიდევ ორი. დაახლოებით 451 წ. წლის დასაწყისი 1 იანვარს გადავიდა და თვეების თანმიმდევრობა ახლანდელ ფორმაში მივიდა.

იულიუსის კალენდარი. თავდაპირველად, თარიღები არ ემთხვეოდა ბუნებრივ სეზონებს. იულიუს კეისრის რეფორმის შემდეგ გამოჩნდა ნახტომი წელი. იულიუსის კალენდარს "ძველ სტილს" უწოდებენ.

აგვისტოს კალენდარი. როდესაც კეისარი გარდაიცვალა, ნახტომი თვე ემატებოდა არა ოთხ წელიწადში ერთხელ, არამედ ყოველ სამ წელიწადში ერთხელ. ეს შეცდომა იმპერატორმა ავგუსტუსმა გამოასწორა. მან ასევე შეცვალა რამდენიმე თვის ხანგრძლივობა. შედეგად, გაჩნდა არსებული სისტემა.

ჩინური კალენდარი. რამდენიმე ათასწლეულის მანძილზე ძვ.წ. იმპერატორმა იაომ ბრძანა, შეექმნათ სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისთვის შესაფერისი კალენდარი. 1930 წლამდე გლეხები ძველ კალენდარს იყენებდნენ, შემდეგ კი აკრძალული იყო.

Გრეგორიანული კალენდარი. პაპმა გრიგოლ XIII-მ იულიუსის კალენდარი დაამატა და 21 მარტი გაზაფხულის ბუნიობის დღედ იქცა. 1582 წლიდან გამოჩნდა ე.წ ახალი სტილი. თარიღების შესწორებამ გამოიწვია დაბნეულობა, რადგან გრიგოლ XIII-მ ბრძანა, რომ შესწორებულიყო წარსული თარიღები. ახლა გრიგორიანული კალენდარი გამოიყენება რუსეთში, აშშ-ში და სხვა ქვეყნებში. გრიგორიანული კალენდარი შეესაბამება ბუნებრივ მოვლენებს, მაგრამ მას ასევე აქვს ხარვეზები. საუბარია კალენდრის გაუმჯობესებაზე და რეფორმაზე.

ედვარდსის მუდმივი კალენდარი დაყოფილია მეოთხედებად. ყოველი კვირა ორშაბათს იწყება, რაც მოსახერხებელია ბიზნესისთვის. პარასკევი 13-ს არ მოდის. შეერთებულ შტატებში მათ წარმომადგენელთა პალატაშიც კი წარადგინეს კანონპროექტი ამ კალენდარზე გადასვლის შესახებ.