ძველი ბერძნული მითოლოგიააინტერესებს ოლიმპოს ღმერთების კულტი და მათი შვილების თაყვანისცემა, რომლებიც წარმოადგენენ ამაღლებული არსებების მესამე თაობას. საბერძნეთი განთქმული იყო თავისი განმანათლებლური გონებითა და ხელოვანებით. ამიტომ განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობდნენ მუზები, რომლებმაც შთააგონეს შემოქმედება. 9 ქალი, უზენაესი ღმერთის - ჭექა-ქუხილის ქალიშვილი, წარმოადგენს ჰარმონიულ ტრიადას. მათ განასახიერეს მეცნიერება, ხელობა და ხელოვნება. თითოეული მუზა საჭირო იყო ყოვლისმომცველი განვითარებასახელმწიფო, განათლების გაუმჯობესება და ახალი მიღწევები ყველა სფეროში.

გარეგნობის ისტორია

თავდაპირველად მუზები შთამაგონებელ ნიმფებად ითვლებოდნენ. მათ შეუძლიათ ნიჭის მინიჭება კონკრეტული მიმართულებით ან ხელოვნების ამა თუ იმ ფორმით გამოვლენის ტენდენცია. დროთა განმავლობაში მუზების რაოდენობა შეიცვალა. მითი ამბობს, რომ თითოეული მათგანი ზევსის ქალიშვილია.

ამ არსებების პირველი ნახსენები მოგვითხრობს მელეტუსზე, რომლის პრივილეგია იყო ასახვა, მნემეს, რომელიც პასუხისმგებელია მეხსიერებაზე და აედაზე, რომლის ელემენტი იყო სიმღერა. ძველი ბერძენი პოეტიჰესიოდე მღეროდა ცხრა გოგონას, ზევსისა და მნემოსინის, მეხსიერების ქალღმერთის შვილებს. ლეგენდის თანახმად, გოგონები ოლიმპოს ძირში დაიბადნენ. გარეგნულად ლამაზები, გულწრფელობით გამოირჩეოდნენ და შესანიშნავი ნიჭი გამოავლინეს.

ჰესიოდე ამბობდა, რომ თუ მუზამ გადაწყვიტა უბრალო მოკვდავის ნიჭით დაჯილდოება, ბავშვობიდან თან ახლდა. გოგონები მფარველობდნენ მათ, ვინც აღიარებდა მათ ძალას და თვლიდნენ, რომ ნიჭი არ იყო უსაფუძვლო. თავხედობისკენ მიდრეკილი მუზები ისჯებოდნენ. ძველ საბერძნეთს თავიდან სჯეროდა პოეტური სფეროს მომხრე მუზების, მაგრამ მოგვიანებით გამოჩნდნენ მფარველები ზუსტი მეცნიერებები. თითოეულმა დამ აიღო პასუხისმგებლობა მისთვის მინდობილ ტერიტორიებზე. მათ ჰქონდათ კონკრეტული მოვალეობები და გამორჩეული ატრიბუტები.

ტერფსიქორე იყო ცეკვის მუზა და საგუნდო სიმღერადა ხშირად გამოსახული იყო როგორც მოცეკვავე ოდნავ ღიმილით. თავი გვირგვინით იყო მორთული, გოგონას ხელში ლირა და პლექტუმი ეჭირა. ტერფსიქორე დომინირებდა შინაგანსა და გარეგნულს შორის ჰარმონიაში, ქმნიდა ძლიერ და უკონფლიქტო ურთიერთობას სულსა და სულს შორის. ადამიანის სხეული. AT ლიტერატურული ნაწარმოებებიტერფსიქორე აღწერილია, როგორც "მრგვალი ცეკვებით ტკბობა".

ჰეროდოტემ აღწერა მუსიკისა და ცეკვის მფარველის გამოჩენა მუზების ციკლის მეხუთე წიგნში. ნაშრომში ისტორიკოსმა დატოვა აღწერილობები ძველი ბერძნების დამოკიდებულების შესახებ სხვადასხვა მიმართულებით სამეცნიერო მოღვაწეობა, ხელნაკეთობები და ხელოვნება, რომელიც ახასიათებს თანამემამულეების მიერ მუზების იმიჯსა და აღქმას.

ცეკვისა და სიმღერის მუზა

ანტიკური ეპოქის ცეკვა ემყარებოდა რიტმის მკაცრ დაცვას და მის კომბინაციას ხელებისა და ფეხების მოძრაობასთან. მითი ამბობდა, რომ ტერფსიქორე თან ახლდა, ​​მოკვდავებს ასწავლიდა გაერთიანებას სულიერებაფიზიკურთან ერთად. მისი ბრძანების თანახმად, ცეკვაში უნდა აიღო დახვეწილი პოზები და გამოიყენოს ესთეტიკური ჟესტები, ასახოს აზრები და განწყობა, შექმნას ჰარმონიული მოქმედება.

ცეკვის მუზა იყო მნიშვნელოვანი პერსონაჟიძველი ბერძნებისთვის და ღვთაებრივი პანთეონის წარმომადგენლისთვის. ცეკვას ძალიან აფასებდნენ სახელმწიფოში და გამოირჩეოდა ტანვარჯიშის სერიოზულობით. გიმნაზიებში იყო ცალკე საგანი, რომელიც ასწავლიდა მუსიკას ჰარმონიულ მოძრაობას.

ტერფსიქორეს ბიოგრაფია ორაზროვანია. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, მან გააჩინა მომავალი მომღერალი ლინი, სხვების თანახმად, მდინარე აჰელოის ღმერთთან ალიანსში მან სირენები გააჩინა. ალტერნატიული ვერსიებიისინი აცხადებენ, რომ ლინი ურანიას ვაჟია, სირენები კი ქალიშვილები არიან.

ტერფსიქორესთან ასოცირდება, ყურადღება მიაქციეთ იმას, რომ მას ხშირად გამოსახავდნენ სუროთი, რომელიც მეღვინეობის ღმერთის სიმბოლო იყო.

არსებობს მტკიცებულება, რომ პითაგორას სკოლას ჰქონდა ტაძარი, სადაც პითაგორა ასწავლიდა თავის მოსწავლეებს. აქ მღეროდნენ ფიზიკური პრინციპის, ელემენტების, ფლორისა და ფაუნის მფარველები ტერფსიქორე, ერატო და თალია.

პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, ცეკვისა და სიმღერის მფარველობა ძველმა ბერძნებმა გამოიგონეს არა გართობის სახელით. უძველესი მაცხოვრებლები თვლიდნენ, რომ ცეკვა არის მოქმედება, რომელიც მიზნად ისახავს ბუნების ჭვრეტას და გაგებას, რომელშიც სუფევს მისი მოძრაობის კანონები. ტერფსიქორე ასწავლიდა ქორწილებში გასართობ ცეკვებს და ასწავლიდა ემოციების გადმოცემას და დახვეწილ კავშირს კულტურასთან მოძრაობის საშუალებით. სამშობლო ქვეყანადა ბუნება. ცეკვა აღიქმებოდა, როგორც სულისა და სხეულის ჰარმონიული მოძრაობა სიმბიოზში. ბერძნებმა იცოდნენ მუსიკის მოსმენა და მოსმენა და უკავშირებდნენ მას გულისცემასთან. ნიჭის ნაკლებობა ყველას არ აძლევდა საშუალებას, ამ მიმართულებით გაეცნობიერებინა საკუთარი თავი.

ეკრანის ადაპტაცია

მუზები მეორეხარისხოვნად ითვლებიან მსახიობებიძველი ბერძნული პანთეონი. ტერფსიკორეს გამოსახულება იშვიათად გამოიყენება კინოში, მაგრამ მასზე მითითებები და მისი სახელის გამოყენება ხშირია. მუსიკა ნახსენებია დოკუმენტური ფილმებიაღწერს კვლევებს მითოლოგიისა და თეოლოგიის სფეროში, ასევე მხატვრულ ფილმებში, ხელოვნებას ეძღვნებამუსიკა და ცეკვა.

1995 წელს გამოვიდა ფილმი "ტერფსიქორეს ტყვეები" - მთავარი მაგალითიკინოში მუზის სახელის ხსენება. ეს არის რუსული წარმოების საბალეტო ფილმი, რომელიც აღწერს მასწავლებლის - პროფესორ სახაროვას და სოლისტ ბალახნიჩევას ურთიერთობას. დრამატული სიუჟეტი მოგვითხრობს კრემლის ბალეტის მოცეკვავის ვარჯიშის პერიოდზე, შთაგონებაზე და რთული გზაშესრულებულია ნიჭის, მონდომების და ცეკვის ხელოვნების სიყვარულის წყალობით.

ელადამ მსოფლიოს მისცა არა მხოლოდ მომხიბლავი მითები ღმერთებისა და გმირების შესახებ. მუზები Უძველესი საბერძნეთიზევსის ქალიშვილების ეს გამოსახულებები დიდი ხანია ასოცირდება ხელოვნებასთან, შთაგონებასთან, გამჭრიახობასთან, ოცნებებთან და ნათელ მომენტებთან. თითოეული მათგანი განსაკუთრებული თვისებებითა და ატრიბუტებით იყო დაჯილდოვებული, მათ მიმართეს კურთხევისთვის და მუზების პატივსაცემად ტაძრები გახსნეს. რა იყო ეს ცხრა მუზა და რა კვალი დატოვეს მათ მსოფლიო კულტურაში?

ძველი საბერძნეთის მუზები. მხატვარი იანის სტეფანიდისი www.art-book.gr/

ძველი საბერძნეთის 9 მუზა

როგორც ბერძნები თვლიდნენ, ცხოვრების თითოეულ უმნიშვნელოვანეს სფეროს თავისი მფარველი ჰყავს. და რადგან მათი დედა იყო მნემოსინე, რომელიც განასახიერებდა მეხსიერებას, „მუზა“ ითარგმნება როგორც „აზროვნება“. და მთები (ჰელიკონი ან პარნასი) გამჭვირვალე წყაროებითა და დაჩრდილული ტყეებით, რა თქმა უნდა, ცხრა მუზის ჰაბიტატი იყო. აქ ისინი ცეკვავდნენ ღმერთი აპოლონის ლირის ხმებზე. ეს არის ეს ნაკვეთი, რომელიც ხშირად შეიძლება ნახოთ როგორც უძველეს ფრესკებზე, ასევე ტილოებზე. ევროპელი მხატვრებიშთაგონებული ბერძნული მითოლოგიით.

მუზა კალიოპი

კალიოპა (კალιόπη)მფარველობდა ეპიკური პოეზიადა რიტორიკა და ითვლებოდა მუზათა შორის ყველაზე კეთილშობილად. მას ხშირად გამოსახავდნენ მეოცნებე პოზაში სტილუსით (საწერი ჯოხი) და ტაბლეტებით ან გრაგნილით.

კალიოპას ბერძნები ხშირად აღიქვამდნენ, როგორც ყველა მუზას მთავარს - სულაც არ იყო, რომ მისი თავი დაფნით ან ოქროს გვირგვინით იყო მორთული. ეს მუზა განასახიერებდა სიყვარულს თავიანთი მიწის მიმართ, ამიტომ ბრძოლაში წასულმა მეომრებმა თან წაიღეს მისი სურათები. ცეცხლოვანი გამოსვლების ლაპარაკი და თავისი მჭევრმეტყველებით გამორჩეული კალიოპა მყისიერად აღძრავდა ადამიანში გმირობას და თავგანწირვის გრძნობას.

ზოგიერთი წყაროს თანახმად, კალიოპა ქალწულად ითვლებოდა, სხვა ვერსიით, იგი იყო ორფეოსის, ლინას ან იოლემის დედა აპოლონიდან. ზოგი კი ამტკიცებდა, რომ ჰომეროსი მისი შვილი იყო.

ევტერპი (Ευτέρπη)ითვლებოდა ლირიკული პოეზიისა და მუსიკის მუზად, რომელსაც ხშირად ასახავდნენ ტყის ნიმფების საზოგადოებაში. მას უწოდეს სიამოვნების მომტანი.

სხვა მუზებს შორის იგი გამოირჩეოდა დახვეწილობისა და ქალურობით და ღმერთებს შეეძლოთ მისი ლექსებით დაუსრულებლად ტკბობა. ევტერპეს ატრიბუტები იყო მუსიკალური ინსტრუმენტებიშპრიცი და აულო (ფლეიტისა და ჰობოის წინაპრები), ასევე ყვავილების გვირგვინი.

ევტერპესა და მდინარის ღმერთის სტრიმონის კავშირიდან დაიბადა გმირი რისოსი. ის მეთაურობდა თრაკიელთა რაზმს ტროას ომიდა მოკლა დიომედესმა, როგორც ჰომეროსის ილიადაშია ნათქვამი.

Ერთ - ერთი ყველაზე ცნობილი მუზები, რომლის სახელიც ყველასთვის ნაცნობია, არის მელპომენა (მელპომენე). ის იყო არა მხოლოდ ტრაგედიის მფარველი, არამედ მფლობელების დედაც მომხიბვლელი ხმებივინც მუზებს დაუპირისპირდა და სავსებით მოსალოდნელი დამარცხდა - ღმერთებმა ისინი სირენად აქციეს.

შემდეგ მელპომენემ, ნანობდა ქალიშვილების ბედს, სამუდამოდ შეიძინა მისი ატრიბუტები: ტრაგიკული ნიღაბი, თეატრალური მანტია და ხმალი, როგორც შეხსენება სასჯელის გარდაუვალობის შესახებ მათთვის, ვინც არღვევს ღმერთების ნებას.

მელპომენე სხვა მუზებთან ერთად აპოლონს ახლდა. იგი ითვლება ვარვიტოსის - უძველესის შემქმნელად სიმებიანი ინსტრუმენტილირის ტიპი. კატასტროფებითა და წარუმატებლობით მუზამ ყველა მხრიდან იცოდა ტრაგედია, მაგრამ ყოველთვის ტრაგედიაში იბადება ადამიანის სულის ტრიუმფი, რომელსაც მელპომენე უჩვენებს ადამიანებს.

როგორც მელპომენის საპირისპირო - წელის (Θάλεια). კომედიის ეს მუზა კომიკური ნიღბით იყო გამოსახული. დისგან განსხვავებით მას ახასიათებდა ოპტიმიზმი და მსუბუქი განწყობილება, რაც მელპომენესთან ჩხუბს იწვევდა და ის ყველაზე ახლოს იყო ტერფსიქორესთან.

გავრცელებულია ინტერპრეტაცია, რომ თალიას ხელში ნიღაბი სიცილის სიმბოლოა. მაგრამ უფრო და უფრო ხშირად არსებობს ვერსიები, რომ ამ მუზისა და მელპომენის ნიღბები ღმერთების თეატრში ადამიანის მსახიობობას გულისხმობდა. თალია ღვთაებად ითვლებოდა კარგი განწყობა გქონდეთდა გართობა.

რაც შეეხება მუსიკას ერატო (Ερατώ), იგი მფარველობდა ლირიკას ან სიყვარულის პოეზიადა ასევე იყო სიყვარულისა და ქორწინების მფარველი.

ერატომ შთააგონებდა პოეტებს შემოქმედებაში რომანტიკული ნამუშევრები, და მისი უცვლელი ატრიბუტები იყო ტამბური და ლირა. ხშირად მას სრულიად შიშველი გამოსახავდნენ.

როგორც სიმბოლო მარადიული სიყვარული- ვარდები ამშვენებს თავს. ერატოს შთაგონებით, პოეტებმა და მუსიკოსებმა შექმნეს ისეთი ნამუშევრები, რომ ნებისმიერ შეყვარებულ წყვილს, ვინც მათ მოისმენდა, მაშინვე გაუჩნდა სურვილი, სამუდამოდ ერთად იყვნენ.

Და აქ პოლიჰიმნია (Πολύμνια)მითოლოგიაში ითვლებოდა პანტომიმის და საგალობლების მუზად. იგი მფარველობდა სწავლაში ორატორულიდა საგალობლების წერა. აქედან გამომდინარეობს მისი სახელის უძველესი ინტერპრეტაცია: πολύ + ύμνος . ეს მისთვისაა ძველი მსოფლიომადლობელი იყო რიტუალური ცეკვებიდა სიმღერები, რომლებიც ადიდებდნენ ოლიმპიურ ღმერთებს და სწორედ მისი სურვილით გახდა ორატორის სიტყვა ცეცხლოვანი.

ეს მუზა ყოველთვის იყო წარმოდგენილი, როგორც სერიოზული, ჩაძირული ფიქრებში, ხანდახან თითით ტუჩებზე დუმილის მოწოდებით. მისი სახელის შემდგომი ვერსია πολύ + μνεία ნიშნავდა დახმარებას სწავლაში, დამახსოვრებაში, ანუ აქ ის უახლოვდება მნემოსინს.

პოლიჰიმნიის ძალის რწმენით, ბერძნები მიდიოდნენ მნიშვნელოვან სპექტაკლებზე - საჭირო იყო მხოლოდ მისი წინასწარ დარეკვა, რათა მუზას ჰქონოდა დრო, რომ ადამიანი მიეღო საჭირო ორატორული თვისებებით. ზოგჯერ პოლიჰიმნიას გეომეტრიის, მედიტაციისა და სოფლის მეურნეობის მუზაც ითვლებოდა.

მუზა ტერფსიქორე (Τερψιχόρη)თავის მხრივ, „პასუხისმგებელი“ იყო საგუნდო სიმღერასა და ცეკვაზე. მას ხშირად ასახავდნენ ლირაზე ან მოცეკვავეის პოზაში.

ითვლება, რომ ტერფსიკორეს ხელოვნება სიმბოლოა სულიერი იმპულსების, ბუნებრივი პრინციპებისა და სხეულის მოძრაობების ერთიანობაში. ეს იყო ადამიანისა და ბუნების სრული ერთიანობის გამოხატულება მთავარი მიზანიცეკვა. თუ მოცეკვავეს სურდა ესწავლა გულის რიტმზე მოძრაობა, მაშინვე დაურეკა ტერფსიქორეს დასახმარებლად.

მითოლოგიაში ისტორიის მფარველი იყო კლიო (Κλειώ), რომელიც სულიერი და გააზრებული სახით იყო გამოსახული. ხელში ეჭირა ან პაპირუსის გრაგნილი ან გრაგნილი ყუთი. კლიომ თავი დაამშვენა დაფნის გვირგვინი- კეთილშობილების სიმბოლო. მას ხშირად ასახავდნენ ქვიშის საათიან საყვირით დაუბერა რაღაც დიდებული მოვლენის გამოცხადება.

მუზამ შთააგონა სიყვარული წარსულისა და ისტორიის მიმართ, რაც ყოველთვის ღირებული იყო ბერძნებისთვის. კლიომ თავის გრაგნილებში უმცირესი მოვლენებიც კი შემოიტანა - არაფერი გამოეპარა მის ყურადღებას და არ დავიწყებია. იგი პასუხისმგებელი იყო მოვლენების აღწერის სიზუსტეზე, როგორც ზეპირად, ასევე წერილობით.

რატომღაც, კლიომ საკუთარ თავს უფლება მისცა ირონია აფროდიტეს გრძნობების შესახებ ადონისის მიმართ, ამის საპასუხოდ მან კლიოს გაუგზავნა ვნება გმირი პიერზე (მისი სახელით - ბერძნული რეგიონი პიერია). ამ ურთიერთობის შედეგად კლიოს შეეძინა ვაჟი იაკინფი.

კიდევ ერთი, მეცხრე, მუზა - ურანია (ურანია). ეს მუზა მფარველობდა ასტრონომიასა და ასტროლოგიას და იყო ზევსის ერთ-ერთი ყველაზე ბრძენი ქალიშვილი. ხელში მას ყოველთვის ჰქონდა კომპასი ვარსკვლავებსა და გლობუსს შორის მანძილის დასადგენად.

მეტიც, ბერძნები ურანიას სხვა მეცნიერებათა მფარველადაც თვლიდნენ. საინტერესოა, რომ ეს მუზა, სხვათა შორის, არ მფარველობდა ხელოვნებას და ამიტომ განასახიერებდა მუსიკის, პოეზიისა და ციური სფეროების სრულ ჰარმონიას - ერთი მეორის გარეშე შეუძლებელია. ხშირად ურანიას მკითხავის თვისებებს მიაწერდნენ.

ურანიას საცხოვრებელი ადგილი იყო ციური სფერო, ცა - ცა.

მუზების თაყვანისცემა კულტურაში

ძველი საბერძნეთის მუზებმა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი წარმოსახვის ნაყოფი იყვნენ, ძალიან რეალური წვლილი შეიტანეს მსოფლიო კულტურა. საკმარისია გავიხსენოთ, რამდენი ლექსი და ლექსი მიუძღვნეს მათ, რომ აღარაფერი ვთქვათ თვით სახელზე „მუზა“, რომელიც საოჯახო სახელად იქცა. პოეტებს შორის, რომლებიც მათზე მღეროდნენ, იყვნენ ბაირონი, ესენინი, ფეტი, პუშკინი და, რა თქმა უნდა, ჰომერი. მათ პატივსაცემად აშენდა მუზეუმები - ტაძრები, რომლებიც კონცენტრირდნენ მხატვრულ და კულტურული ცხოვრებასაბერძნეთი. ალექსანდრიის მუზეუმი გახდა ყველაზე ცნობილი და მოგვიანებით ამ სიტყვამ მიიღო სახელი "მუზეუმი".

მუზებმა შთააგონეს ცნობილი მხატვრებივინც მათ ისე წარმოაჩინა, როგორც ისინი წარმოადგენდნენ. მაგალითად, გუსტავ მორომ მუზების გამოსახულებები გადაიტანა ტილოზე "აპოლონი და 9 მუზა", რომელშიც გოგონები დაუდევრად აფრინდებიან მჯდომარე აპოლონის უკან. ასევე, ჟან მარკ ნატიემ ფილმში „თალია“ და ევსტაშ ლესუერი ფილმში „მუზები“ მუზების გამოსახულებებს მიმართეს. ანდრეა აპიანმა გამოსახა მუზები პარნასზე, რომლებიც აპოლონის ლირაზე ცეკვავდნენ. ქანდაკება ასევე განასახიერებს მუზის მრავალ გამოსახულებას. თავად საბერძნეთის გარდა, მათი ქანდაკებები შეგიძლიათ ნახოთ ერმიტაჟში, ხოლო ყველაზე ძვირფასი სარკოფაგი მუზების ბარელიეფებით არის გამოფენილი ლუვრში.

ტერფსიქორე (ბერძნ. Τερψιχόρᾱ, ლათ. Terpsichorē) არის ცეკვის მუზა. პერსონაჟი ძველი ბერძნული მითები, პოპულარული გამოსახულება და სიმბოლო ხელოვნებაში. დიოდორუსის თქმით, მან სახელი მიიღო მაყურებლის სიამოვნებისგან (ტერპინი) იმ უპირატესობებით, რაც ხელოვნებაშია. ცეცი ასევე უწოდებს მის სახელს მუზებს შორის.
ზევსისა და მნემოსინეს ქალიშვილი. ითვლებოდა ცეკვისა და საგუნდო სიმღერის მფარველად. გამოსახულია ახალგაზრდა ქალის სახით, სახეზე ღიმილით, ხანდახან მოცეკვავის პოზაში, უფრო ხშირად ზის და ლირაზე უკრავს.

მუზები - ტერფსიქორე

დამახასიათებელი ატრიბუტები:
თავზე გვირგვინი;
ერთ ხელში ლირა ეჭირა, მეორეში კი პლექტუმი.

ითვლება სირენების (მამა - მდინარე აჰელოის ღმერთი) და მომღერალი ლინას დედად (სხვა ვერსიით, მისი დედა კიდევ ერთი მუზა ურანიაა). ევმოლპუსის დედის გიგინის თქმით.

მოხსენიებულია პინდარის მიერ. ეს მუზა ასოცირდება დიონისესთან, ანიჭებს მას ამ ღმერთის ატრიბუტს - სურო (როგორც ნათქვამია ტერფსიქორესადმი მიძღვნილ ჰელიკონზე წარწერაში)

Studiolo di belfiore, tersicore di angelo maccagnino e collaboratori di cosmè tura, მუზეუმი poldi pezzoli.

დღეს ვნახე მუზა, ცეკვის ხელოვნების მფარველი. ძველი ბერძნები მას ტერფსიქორეს უწოდებდნენ და სწორედ ეს სახელი ატარებს რიტმისა და ჰარმონიის კვალს...
მაგრამ ამ სახელს აღარავინ წარმოთქვამს და ხელოვნებით აღარავინ არის დაკავებული. ჩვენი ცხოვრების ყველა ასპექტი დაშლის ნიშნებით არის დახატული და ცეკვის მუზის ტახტი ასევე დაიპყრო დეკადანსისა და გადაგვარების კულტმა, როდესაც საცეკვაო ნიღაბი სხეულის მოუხერხებელ მოძრაობებს ატარებდა, რომელიც ცხოველურ ინსტინქტებს მიბაძავს.

Raffaello Sanzio.Stanza della Segnatura im Vatikan für Papst Julius II., Wandfresko, Szene: Der Parnaß, დეტალები: Terpsichore.1510-1511.

ტერფსიქორე და ცეკვა ძველმა ბერძნებმა არ გამოიგონეს გასართობად და გასართობად. მუზა და ცეკვა ბუნების გააზრებული ჭვრეტის შედეგია, სადაც ყველაფერი რიტმში მოძრაობს დაუწერელი კანონების მიხედვით.
ცეკვის სულისკვეთების გასაგებად, საკმარისია ჩაეფლო მკვრივი ფოთლების შრიალში. ტოტების დატოვების გარეშე, ფოთლები ცეკვავენ და მღერიან, წარმოშობს მწვანე ფერის სიმფონიას, რომელიც აჯადოებს თვალსა და ყურს. საკმარისია ერთი წუთით იჯდე ზღვის ნაპირზე, მისკენ მიიბრუნო პირი და დანებდე იმ დაუღალავი რიტმის ნებას, რომლითაც ტალღები ნაპირზე გადიან. საკმარისია ჩიტის ფრენის ან ჩამოცვენილი ფოთლის კვალზე დადგენა შემოდგომა ხანდახან. უბრალოდ შეხედეთ, როგორ ცეკვავენ ღრუბლები ცაში და თავის მხრივ ათასობით ფანტასტიკურ ფორმას იღებენ. ბოლოს და ბოლოს, საკმარისია მხოლოდ იმ ღია წიგნის წაკითხვა, რომლის ფურცლებსაც ცხოვრება გვიბრუნდება ყოველდღე, მაგრამ რომელშიც ვაფასებთ - და არა ყოველთვის - მხოლოდ ყდას.

მუსა-ტერფსიქორე

თუ თვალები ვერ ხედავენ, მაშინ სხეული ვერ ცეკვავს. მატერიის ნაჭერი, რომელსაც ჩვენ სხეულს ვუწოდებთ, მხოლოდ მტკივნეულ კრუნჩხვით ტრიალებს და ტრიალებს და არ მოძრაობს ჰარმონიული რიტმით. რჩება არსება, რომელიც დაუფიქრებლად სწყურია ხორციელ კმაყოფილებას და არა მშვენიერებით სულიერ ტკბობას.
თუ თვალები ვერ ხედავენ, მაშინ მათგან მუსიკის შედგენის ხმები არ არის. ლამაზი მელოდიები რომ ჟღერდეს, ისინი ჩვენს სხეულში გააღვიძებენ მათთან დროში, ჰარმონიაში და პროპორციულად გადაადგილების სურვილს. მაგრამ ჩვენ გარშემორტყმული ვართ ყვირილი, აგრესიული მუსიკით, რომელიც აგებულია დისონანსებზე, ან მომაბეზრებლად ტკბილი და ეშმაკურად ნაზი მუსიკით, ხოლო ტექსტი აშკარად ნაკარნახევია დეგენერაციული მოდაში ან პოლიტიკური სისტემარომელიც ასევე პოპულარულია დღეს.

Jean-Marc Nattier ხელოვნების რეპროდუქციები
ტერფსიქორე, მუსიკისა და ცეკვის მუზა, c.1739
სან-ფრანცისკოს სახვითი ხელოვნების მუზეუმები, კალიფორნია, აშშ

ამ ყველაფრის მიღმა სიმართლე არ ჩანს. და ის მდგომარეობს იმაში, რომ ცეკვა მკვდარია და მისი სიკვდილი არის მატერიალიზმის გამარჯვება, რომელიც გვპირდება ცრუ თავისუფლებას, რომელიც ვერასოდეს მიიღწევა იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ ის არ არსებობს იმ სამყაროებში, სადაც ისინი მის პოვნას ცდილობენ. . ამ ცრუ თავისუფლებას გვპირდება ლოზუნგი „რაც გინდა, ოღონდ ჩემი გზა იქნება“. ან „უფრო მოდუნებული იყავი“ – დაწესებული მოდის მიყოლებით. შენ ვალდებული ხარ მშვენივრად აღიარო ის, რაც ზიზღს იწვევს და, თვალების დახუჭვით, სიგიჟემდე ტრიალებ და ხტუნავ, თელავ რიტმისა და ჰარმონიის წმინდა მუზის ხსოვნას. სიტყვების მთელი სიცრუისა და უაზრობის ფონზე ახალგაზრდები არა მხოლოდ უიმედოდ არიან შორს ცეკვისგან; მათ ნახტომებში და სხეულებრივ სიზარმაცეში ისინი იმდენად დაბლა და დამცირებულები გახდნენ, რომ სრულიად დაივიწყეს მოძრაობის მადლი და მადლი.
და ტერფსიქორეს დავუძახე. ეს ზარი ჩემი სულის სიღრმეში დაიბადა და ძალით ატყდა.

ვოლფგანგ ზაუბერი. ვილა მულინი - Kommode Goldbeschlag

და ის ჩემთან მოვიდა. მუზის ყოველი მოძრაობა სუნთქავდა მადლს, რომელსაც ტანსაცმელი ვერ მალავდა. ის დადიოდა დროში და მისი მსვლელობა იყო ცეკვა, რომლის მოძრაობები თავად მუსიკა იყო. არა, ტერფსიქორე არ მკვდარია, რადგან სილამაზე არასოდეს კვდება. მე მეგონა, რომ ვერავინ შეამჩნევდა მის ყოფნას, მაგრამ ყველაფერი ჭეშმარიტი უცვლელია... ხედვა წარმავალი იყო, მაგრამ იმ მომენტში დრომ და სივრცემ დაკარგეს საშინელი აბსოლუტურობა და მოდა სევდიანად შეჰყურებდა იმის წინაშე, რაც იყო სამუდამოდ, არის და იქნება.

Terpsichore, შექმნილი 1816 წელს ანტონიო კანოვას მიერ (1757-1822), კლივლენდის ხელოვნების მუზეუმში, კლივლენდი, ოჰაიო, აშშ.

მხოლოდ ერთი წუთით ჩვენ შორის იყო ცეკვის მუზა. მისი სახელი აღარავინ იცის და არ ახსოვს ის ხელოვნება, რომელსაც მფარველობს, მაგრამ ვიღაცის საწყალ სხეულში გაურკვეველი ლტოლვა გაუღვიძია. მან დიდი ხნის წინ დაკარგა ფრთები და აღარ შეუძლია ფრენა და სიარული. და მას შეუძლია მზერა მხოლოდ წარმავალ ხილვამდე აიყვანოს და სული ევედრება მას, რომ ისევ ისეთივე გახდეს, როგორც ადრე.
სულმა ხომ იცის ცეკვა. ის თითოეულ ჩვენგანში ცხოვრობს და ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად ვამაგრებთ მას. თუ სული კანკალებს, ბერძნებმა მას მადლისა და ჰარმონიის სახელი უწოდეს ტერფსიქორე. და თუ ის ტირის, რა ვუწოდოთ მას?

დელია სტეინბერგ გუზმანი

მუზა-ტერფსიქორე ერმიტაჟში.

ბევრი სურათის დაჭერა შესაძლებელია.

ძალიან ხშირად ჩვენს ცხოვრებაში არის ისეთი ფრაზები, როგორიცაა: „მუზა ეწვია“, „პოეზიის მუზა“ და მრავალი სხვა, რომლებშიც სიტყვა მუზაა ნახსენები. თუმცა რას ნიშნავს? ეს კონცეფციამოდის უძველესი მითოლოგია. ბერძენი მუზები არიან ცხრა და, ხელოვნებისა და მეცნიერების მფარველები. ისინი თავად ზევსის ქალიშვილები არიან და თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი უნიკალური ღვთაებრივი ძალები. მოდით შევხედოთ მათ უფრო დეტალურად.

adUnit = document.getElementById("google-ads-wHj0"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* GETTING THE FIRST IF OUT OF WAY */ ) else if (adWidth >= 468) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "არცერთი"; ) else (adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_468x60_"+adcount; google_ad_width = "468"; google_ad_height = "60"; google_ad_format = "468x60_as"; google_ad_type = "ტექსტი"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "არცერთი"; ) adUnit.className = adUnit. ტეგი; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

ასე რომ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მუზები არიან ზევსისა და ტიტანიდ მნემოსინეს ქალიშვილები, რომელიც მეხსიერების ქალღმერთია. თავად სიტყვა მუზები (მუზები) მომდინარეობს ბერძნული სიტყვა"მოაზროვნეები". მუზებს ჩვეულებრივ ახალგაზრდებად გამოსახავდნენ და მშვენიერი ქალი. მათ ჰქონდათ წინასწარმეტყველური ნიჭი და კეთილგანწყობილი კრეატიული ხალხი: პოეტები, ხელოვანები, ხელოვანები, ყოველმხრივ ამხნევებენ და ეხმარებიან მათ საქმიანობაში. თუმცა, განსაკუთრებული დანაშაულისთვის მუზებს შეეძლოთ შთაგონება წაართვათ ადამიანს. ამის თავიდან ასაცილებლად ძველი ბერძნები მუზების პატივსაცემად ააგებდნენ სპეციალურ ტაძრებს, რომლებსაც მუზეუმები უწოდეს. სწორედ ამ სიტყვიდან მოდის სიტყვა „მუზეუმი“. თავად მუზების მფარველი იყო ღმერთი აპოლონი. მოდით ახლა უფრო დეტალურად შევხედოთ თითოეულ მუზას.

მუზა კალიოპა - ეპიკური პოეზიის მუზა

ამ მუზის სახელი ბერძნულიდან შეიძლება ითარგმნოს როგორც "მშვენიერი ხმა". დიოდორუსის თანახმად, ეს სახელი წარმოიშვა იმ მომენტში, როდესაც იგი წარმოითქმის ” ლამაზი სიტყვა” (კალენ ოპა). ის ხდება უფროსი ქალიშვილიზევსი და მნემოსინე.

კალიოპა ორფეოსის დედაა, გმირული პოეზიისა და მჭევრმეტყველების მუზა. ის ბადებს მსხვერპლშეწირვის გრძნობას, რომელიც უბიძგებს ადამიანს დაძლიოს ეგოიზმი და ბედის შიში. კალიოპას შუბლზე ოქროს გვირგვინი ატარებს - ნიშანი იმისა, რომ ის დომინირებს სხვა მუზებზე, იმის წყალობით, რომ ადამიანს გააცნოს პირველი ნაბიჯები მისი განთავისუფლებისკენ. კალიოპას გამოსახავდნენ ცვილისებური ტაბლეტით ან გრაგნილით და ხელში ფიქალის ჯოხით - სტილუსი, რომელიც ბრინჯაოს ღეროს წარმოადგენდა, რომლის წვეტიანი ბოლო ცვილით დაფარულ ტაბლეტზე ტექსტის დასაწერად გამოიყენებოდა. დაწერილის წასაშლელად საპირისპირო ბოლო გაკეთდა.

მუზა კლიო - ისტორიის მფარველი

ამ მუზის თანმხლები ატრიბუტებია პერგამენტის გრაგნილი ან ტაბლეტი - დაფა ასოებით. კლიო ახსენებს იმას, რისი მიღწევა შეუძლია ადამიანს, ეხმარება თავისი ბედის პოვნაში.

დიოდორეს თქმით, სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "კლეოსი" - "დიდება". სახელის ეტიმოლოგია არის "დიდების მიცემა". პიერიდან ბერძენ მუზას კლიოს შეეძინა ვაჟი ჰიაცინთუსი. პიერისადმი სიყვარული შთააგონა აფროდიტემ, რადგან დაგმო მისი სიყვარული ადონისის მიმართ.

მელპომენეს მუზა - ტრაგედიის მუზა

ბერძნულ მითოლოგიაში მელპომენე ტრაგიკული ჟანრის მუზად ითვლება. სახელი, დიოდორეს თქმით, ნიშნავს „მელოდიას, რომელიც სიამოვნებს მსმენელს“. გამოსახულება ანთროპომორფულია - მას აღწერდნენ, როგორც ქალს, რომელსაც თავზე ბინტით, ყურძნის ან სუროს გვირგვინი აქვს. მას ყოველთვის აქვს მუდმივი ატრიბუტი ტრაგიკული ნიღბის, ხმლის ან ჯოხის სახით. იარაღი ატარებს ღვთაებრივი სასჯელის გარდაუვალობის სიმბოლიკას.

მელპომენე არის სირენების დედა - ზღვის არსებები, რომლებიც განასახიერებდნენ მატყუარა, მაგრამ მომხიბვლელი ზღვის ზედაპირს, რომლის ქვეშაც იმალება მკვეთრი კლდეები ან ზედაპირები. მათი დედა მუზასგან სირენებმა მემკვიდრეობით მიიღეს ღვთაებრივი ხმა, რომლითაც ისინი იზიდავდნენ მეზღვაურებს.

მუზა თალია - კომედიის მუზა

თალია ან სხვა ვერსიით ფალია - ბერძნულ მითოლოგიაში კომედიისა და მსუბუქი პოეზიის მუზა, ზევსისა და მნემოსინეს ქალიშვილი. გამოსახულია კომიკური ნიღბით ხელში და თავზე სუროს გვირგვინით.

თალიასა და აპოლონისგან დაიბადნენ კორიბანტები - კიბელეს ან რეას ქურუმების მითიური წინამორბედები ფრიგიაში, ველური ენთუზიაზმით, მუსიკით და ცეკვებით, ემსახურებოდნენ ღმერთების დიდ დედას. დიოდორეს თქმით, მან თავისი სახელი მიიღო მრავალი წლის განმავლობაში პოეტურ ნაწარმოებებში განდიდებული კეთილდღეობისგან (თალეინი).

ზევსმა, რომელიც ქიტად იქცა, ცოლად აიყვანა თალია. ჰერას ეჭვიანობის შიშით მუზა დედამიწის წიაღში დაიმალა, სადაც მისგან დაიბადნენ დემონური არსებები - ჯოხები (ამ მითში მას ეტნას ნიმფა ჰქვია).

მუზა პოლიჰიმნია - მუზა საზეიმო საგალობლები

პოლიჰიმნია ბერძნულ მითოლოგიაში საზეიმო საგალობლების მუზაა. დიოდორეს თქმით, მან სახელი მიიღო მრავალი ქებით (diapolles chimneseos) დიდების შემოქმედებით, ვისი სახელიც პოეზიამ უკვდავყო დიდებით. იგი მფარველობს ჰიმნისტებს. ითვლება, რომ იგი მეხსიერებაში ინახავს ყველა საგალობელს, სიმღერას და რიტუალურ ცეკვას, რომლებიც ადიდებენ ოლიმპიელ ღმერთებს, ასევე ითვლება, რომ მან გამოიგონა ლირა.

პოლიჰიმნია ხშირად გამოსახულია გრაგნილით ხელში, გააზრებულ პოზაში. პოლიჰიმნია მფარველობს ადამიანების მიერ რიტორიკისა და ორატორობის შესწავლას, რაც ორატორს ჭეშმარიტების ინსტრუმენტად აქცევს. ის ახასიათებს მეტყველების ძალას და ადამიანის მეტყველებას მაცოცხლებელს ხდის. პოლიჰიმნია გეხმარებათ ამოიცნოთ სიტყვის საიდუმლო, როგორც ნამდვილი ძალა, რომლითაც შეგიძლიათ შთააგონოთ და გააცოცხლოთ, მაგრამ ამავე დროს დააზარალოთ და მოკლათ. მეტყველების ეს ძალა შთააგონებს ჭეშმარიტების გზაზე.

მუზა ტერფსიქორე - ცეკვის მუზა

ტერფსიქორე ცეკვის მუზაა. დიოდორუსის თქმით, მან სახელი მიიღო მაყურებლის სიამოვნებისგან (ტერპინი) იმ უპირატესობებით, რაც ხელოვნებაშია. ცეცი ასევე უწოდებს მის სახელს მუზებს შორის. ითვლებოდა ცეკვისა და საგუნდო სიმღერის მფარველად. გამოსახულია ახალგაზრდა ქალის სახით, სახეზე ღიმილით, ხანდახან მოცეკვავის პოზაში, უფრო ხშირად ზის და ლირაზე უკრავს.

დამახასიათებელი ნიშნები: გვირგვინი თავზე; ერთ ხელში ლირა ეჭირა, მეორეში კი პლექტუმი. ეს მუზა ასოცირდება დიონისესთან, ანიჭებს მას ამ ღმერთის ატრიბუტს - სუროს (როგორც ტერფსიქორესადმი მიძღვნილი ჰელიკონის წარწერა ამბობს).

მუზა ურანია - ასტრონომიის მუზა

ურანია ასტრონომიის მუზაა. ურანიას ატრიბუტები იყო: ციური გლობუსი და კომპასი. დიოდორეს თქმით, მან სახელი მიიღო ზეცისკენ (ურანოსის) სწრაფვისგან, ვინც გაიაზრა მისი ხელოვნება. ერთ-ერთი ვერსიით, ურანია ჰიმენის დედაა.

ურანია ახასიათებს ჭვრეტის ძალას, ის მოგვიწოდებს დავტოვოთ გარეგანი ქაოსი, რომელშიც ადამიანი არსებობს და ჩავძიროთ ვარსკვლავების დიდებული სირბილის ჭვრეტაში, რაც ბედის ანარეკლია. ეს არის ცოდნის ძალა, ძალა, რომელიც იზიდავს იდუმალს, მიიზიდავს მაღალსა და მშვენიერს - ცას და ვარსკვლავებს.

ევტერპეს მუზა - ლირიკული პოეზიის მუზა

ევტერპე (ძველი ბერძნული Εὐτέρπη "გასართობი") - ბერძნულ მითოლოგიაში, ცხრა მუზადან ერთ-ერთი, ზევსისა და ტიტანიდები მნემოსინის ქალიშვილები, ლირიკული პოეზიისა და მუსიკის მუზა. გამოსახულია ლირით ან ფლეიტით ხელში.

რეზის დედა მდინარის ღმერთის სტრიმონისგან. დიოდორას ეტიმოლოგიის თანახმად, მან მიიღო სახელი მსმენელთა სიამოვნებისგან (ტერპინი), რომლებიც იღებენ განათლების სარგებელს. ცეცი ასევე უწოდებს მის სახელს მუზებს შორის.

ერატოს მუზა სასიყვარულო პოეზიის მუზაა

ერატო ლირიკული და სასიყვარულო პოეზიის მუზაა. მისი სახელი მომდინარეობს სიყვარულის ღმერთის ეროსის სახელიდან. დიოდორუსის თქმით, მან მიიღო სახელი "ეპერასტის" უნარის საპატივცემულოდ (სასურველი სიყვარულისა და ვნების გამო).

იგი დაიბადა მნემოსინესა და ზევსის შეერთების შედეგად. მალადან ერატომ გააჩინა კლეოფმა. მუზის ატრიბუტი ცითარაა. ბერძნული მითოლოგიის ეს ღვთაებრივი გმირი ხშირად მოიხსენიება ელინთა ლეგენდებში.

გარდა ამისა, ვერგილიუსი და აპოლონიუს როდოსელი თავიანთ ნამუშევრებში მიმართავენ სიმბოლიკას, რომელიც დაკავშირებულია ბერძენი მუზა ერატოს გამოსახულებასთან. მან იცის, როგორ ჩაისუნთქოს სულში სიყვარული ყველაფრის მიმართ, რაც მისი ხელოვნებით ცხოვრობს, რათა ყველაფერი გარდაქმნას სილამაზედ, ფიზიკურს მიღმა.

ვიკიპედიის მიხედვით

ცეკვის მუზა ბერძნულ მითოლოგიაში. ითვლება ცეკვისა და საგუნდო სიმღერის მფარველად.პოპულარული გამოსახულება და სიმბოლო ხელოვნებაში. დიოდორუსის თქმით, მან სახელი მიიღო მაყურებლის სიამოვნებისგან (ტერპინი) იმ უპირატესობებით, რაც ხელოვნებაშია.

დანარჩენ ცხრა მუზას შორის, ზევსისა და ტიტანიდების ქალიშვილი მნემოსინი. და კალიოპა - ეპიკური პოეზიის მუზები; კლიო - ისტორიის მუზები; მელპომენე - ტრაგედიის მუზები; წელიები კომედიის მუზებია; პოლიჰიმნია - წმინდა საგალობლების მუზები; ევტერპები - პოეზიისა და ლირიკის მუზები; ერატო - სიყვარულისა და საქორწინო პოეზიის მუზები; ურანია - მეცნიერების მუზები. დიოდორეს თქმით, მან სახელი მიიღო ზეცისკენ (ურანოსის) სწრაფვისგან, ვინც გაიაზრა მისი ხელოვნება.

მისი ეპითეტია "მრგვალი ცეკვებით ტკბობა". გამოსახულია ახალგაზრდა ქალის სახით, სახეზე ღიმილით, ხანდახან მოცეკვავის პოზაში, უფრო ხშირად ზის და უკრავს ლირაზე. ტერფსიქორე ჩნდება უბრალო ტუნიკით, ხელებში ლირა, თავზე სუროს გვირგვინი.

ეს მუზა ასოცირდება დიონისესთან, ანიჭებს მას ამ ღმერთის ატრიბუტს - სუროს (როგორც ტერფსიქორესადმი მიძღვნილი ჰელიკონის წარწერა ამბობს).

ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, ტერფსიქორმა შვა სირენები მდინარე აჰელოის ღმერთისგან (როგორც ვარიანტი: სირენები მელპომენის შვილები არიან). სხვა მითის თანახმად, ტერფსიქორე არის მომღერალი ლინას დედა (როგორც ვარიანტი: მისი დედა არის ურანია).

რუსულმა ჯგუფმა Spleen-მა ტერფსიხორეს მთელი სიმღერა მიუძღვნა. ასტეროიდი (81) ტერფსიქორე, რომელიც აღმოაჩინეს 1864 წელს, მუზის სახელს ატარებს. მუზას ხსენება პუშკინის ევგენი ონეგინის პირველ თავშია.

ჩემო ქალღმერთებო! შენ რა? Სად ხარ?

გაიგე ჩემი სევდიანი ხმა:

ყველანი ერთნაირები ხართ? სხვა ქალწულები,

გენაცვალე, არ გენაცვალე?

ისევ მოვისმენ შენს გუნდებს?

ვნახავ რუს ტერფსიქორეს

სულით სავსე ფრენა?

ტერფსიქორე მხატვრების მიერ გამოსახული

ბუშე ფრანსუა, ფრანგი მხატვარი. "ტერფსიქორე".