გაკვეთილის მიზნები და ამოცანები:

1. შეაჯამეთ სენტიმენტალიზმის ნიშნები როგორც ლიტერატურული მეთოდინ.მ. კარამზინის მოთხრობის მაგალითის გამოყენებით. საწყალი ლიზა;
2. მოსწავლეებში ყურადღებიანი დამოკიდებულების ჩანერგვა ადამიანების გრძნობების, მათი სულების მიმართ;
3. ჩამოყალიბებული პრობლემის შესახებ მსჯელობის უნარის გამომუშავება მოთხრობისა და პირად მაგალითებზე დაყრდნობით.

მუშაობის ფორმები და მეთოდები:საუბარი, ზეპირად კითხვა, როლური თამაში.

გაკვეთილების დროს

მხოლოდ შეყვარებულს აქვს
პირის წოდების უფლება.

ალექსანდრე ბლოკი.

I. A.S. პუშკინის ლექსი "მიზეზი და სიყვარული" (კითხულობს ზეპირად).

ახალგაზრდა დაფნისი, დორისს მისდევს,
"მოიცადე", დაიყვირა მან, "საყვარელო, მოიცადე,
თქვი: "მიყვარხარ" - და გაიქეცი შენს შემდეგ
მე არ გავაკეთებ - ვფიცავ კიპრიდას!”
"ჩუმად იყავი, ჩუმად!" - მიზეზმა ისაუბრა,
და თაღლითი ეროსი: "თქვი: შენ ჩემთვის ძვირფასი ხარ!"

"შენ ჩემთვის ძვირფასი ხარ!" - გაიმეორა მწყემსმა,
და მათი გული სიყვარულის ცეცხლით აენთო,
და დაეცა მშვენიერი დაფნისის ფეხებთან,
დორიდამ კი ვნებიანი მზერა დაჰკრა.
"Გაიქეცი! გაიქეცი!" - უთხრა გონებამ,
და თაღლითი ეროსი: "დარჩი!" - განაცხადა.

ის დარჩა - და აკანკალებული ხელით
ბედნიერმა მწყემსმა ხელი მოკიდა.
- შეხედე, - თქვა მან, - მეგობართან, მტრედთან ერთად
იქ ისინი მოეხვივნენ ცაცხვის სქელ ჩრდილს!”
"Გაიქეცი! გაიქეცი!" - გაიმეორა მიზეზი,
"ისწავლე მათგან!" - უთხრა ეროსმა.

და ნაზი ღიმილი აუვარდა
ლამაზმანები ცეცხლოვან ტუჩებზე,
და აი ის არის მონატრებული თვალებში
კეთილ კაცს ჩავვარდი მკლავებში...
"Იყავი ბედნიერი!" - ჩასჩურჩულა მას ეროსი,
რა არის მიზეზი? გონება უკვე გაჩუმდა.

როგორ ფიქრობთ, რატომ დავიწყეთ გაკვეთილი ნ.მ.კარამზინის მოთხრობაზე „საწყალი ლიზა“ ამ ლექსით?
- როგორ ეხმიანება პუშკინის ლექსი კარამზინის ისტორიას? ("მყარი გონების" და "ნაზი გრძნობის" თემები)

სიუჟეტი სიყვარულზეა, იმ მარადიულ რამეზე, რაც გულებს აღელვებს. რა ლიტერატურული მიმართულებით იქცევა ყურადღება შინაგანი სამყაროლირიკული გმირი, მისი გრძნობები? (სენტიმენტალიზმი)

დაასახელეთ ამ ლიტერატურული მეთოდის ნიშნები მოთხრობის "საწყალი ლიზა" მაგალითის გამოყენებით. (საშინაო დავალების შემოწმება, ცხრილის შედგენა)

II. ტექსტთან მუშაობა.

ვნახოთ, როგორ არის მოთხრობილი „გონივრული და სიყვარულის“ თემა.

იპოვეთ ეპიზოდები, რომლებიც საუბრობენ ლიზას ოცნებებსა და სურვილებზე, მის ბედნიერებაზე.

რა თვისებები აქვს ასეთ სიყვარულს? (ის პლატონურია)
- თავად ავტორი რა განმარტებას აძლევს ამ სიყვარულს, ხაზს უსვამს მას დახრილი შრიფტით? (სიყვარული)
- ლიზა თავის გრძნობებს თმობს, ისე არ უფიქრია, რა მოჰყვება ამას. ეს არის სიყვარულის ყოვლისშემძლე ძალა.
- მაგრამ გმირს სიყვარულზე განსხვავებული წარმოდგენა აქვს. რომელი? (ზიზღით ფიქრობდა საზიზღარ ვნებათაღელვაზე. ეს არის სიყვარული-ვნება.)

როგორ ჩნდება მოთხრობაში ვნების თემა? (ეპიზოდები: მათ სურთ ლიზაზე დაქორწინება - შეხვედრა ერასტთან - ჩახუტება - კოცნა - უდანაშაულობის დაკარგვა. ”საღამოს სიბნელე ასაზრდოებდა სურვილებს.” ბუნება არ ერევა, ის დუმს, ლიზას აძლევს არჩევანის უფლებას.)

რას უკავშირდება ერასტის აზრები? (მოგონებებით)

ამრიგად, მოთხრობის ფურცლებზე ავტორი საუბრობს განსხვავებული სიყვარულები: ერთის მხრივ - სიყვარული-მეგობრობა, მეორე მხრივ - სიყვარული-ვნება, რითაც აჩვენებს ამ გრძნობის მრავალ სახეს და, თითქოსდა, ცხადყოფს, რომ ის შეიძლება იყოს ლამაზიც და საშიშიც.

იპოვეთ კარამზინის გაფრთხილება ახალგაზრდებისთვის. (მოთხრობა დაიწერა მათთვის, ანუ თქვენთვის, ახალგაზრდა მკითხველისთვის.)
- ვის პირში აყენებს ავტორი არგუმენტს? (ეს არის ლიზას დედა, მისი გონივრული შეხედულება მეგობრების არჩევის შესახებ.)
- როგორ ვითარდება გონების თემა მოთხრობაში? (ლიზას ერასტთან განშორების სცენა, როდესაც ლიზა წარმოთქვამს ფრაზას "მე მყავს დედა!")
- რატომ არ აძლევენ ლიზას მიზეზს მის გრძნობებზე უპირატესობას? (გრძნობების კონტროლი შეუძლებელია. ისინი უფრო ძლიერია, ვიდრე მიზეზი, რაც დამახასიათებელია სენტიმენტალიზმისთვის).
- რა არის ამის მიზეზი? (სენტიმენტალური ამბავი)

შეიძლება თუ არა მოვლენები მსგავსი გზით განვითარებულიყო, მაგალითად, მ.ვ. რატომ? (ლომონოსოვი წარმოადგენს კლასიციზმს, პიროვნების საზოგადოებისადმი დაქვემდებარებას, გრძნობებს გონიერებისადმი; კარამზინი არის სენტიმენტალისტი: ყურადღება ინდივიდსმისი შინაგანი სამყარო, ანუ გონება ექვემდებარება გრძნობებს.)

ვისზე საუბრობს კარამზინი „უგუნურ ახალგაზრდაზე“ და რატომ? (ერასტის შესახებ, რადგან მან საკუთარ თავს ყველაფერი დაუშვა, მან არ იცოდა მისი გული)

ფიქრობდა გლეხის ქალის შეყვარების შედეგებზე? რა არჩევანი გააკეთა მან? (გმირი არ ფიქრობს შედეგებზე, რადგან 1 - ის სთხოვს ლიზას, არ ისაუბროს დედასთან საიდუმლო შეხვედრებზე, 2 - მას სურს მეტი, მეტი - და არ სურს არაფერი, 3 - მიაღწია იმას, რაც სურდა, მან ახალს არაფერს გრძნობს.)

თავად ავტორი არ გმობს, ის არ არის მოსამართლე. მისი აზრით, არის ძალა, რომელიც განსჯის. რა ძალაა ეს? (ბუნება)
- რა არის ბუნების გამოსახულების თავისებურება? (კარამზინი ამბობს არა "ბუნებას", არამედ "ბუნებას". ის მას ამბის სრულფასოვან გმირად აქცევს.)

ბუნებიდან ამოღებული რა გამოსახულებები ახასიათებთ მოთხრობის გმირებს? (ლიზას ადარებენ გარიჟრაჟს, მაისის დილას. შეიძლება პარალელის გავლება. ლიზა ხეობის შროშანებია. ისინი თეთრია, ლიზა კი ისეთივე მყიფე და სუფთაა. ის მათ წყალში აგდებს და ამბობს: „არავინ შეუძლია შენს ფლობა!” ეს არის სიმბოლური ისტორიის ბოლოს, ის თავად აგდებს წყალში.)

კიდევ რა სიმბოლოებია მოთხრობაში? (ლიზა - სინათლე, სინათლე - სიკეთე, სიხარული, სიცოცხლე. ერასტი ყოველთვის ჩრდილშია, დღისითაც. მთვარეს არ სურს მისი შენიშვნა. ერასტი - სიბნელე, სიბნელე - სევდა, იმედგაცრუება, სიკვდილი.)

ბუნება აფრთხილებს შესაძლო ტრაგედიას. გახსოვს, როგორ ულოცავს ლიზა დილას? (შეხვედრია ნისლთან - ნისლიანი მომავალი)
- კიდევ რა გაფრთხილებას გვაძლევს ბუნება? (ნამის წვეთები - ცრემლები, ჭექა-ქუხილი, წვიმა)
- ერასტი ტოვებს ლიზას. ბუნების გაფრთხილება ცხოვრებაში განხორციელდა. მაგრამ ლიზა მარტო არ არის. რატომ? (რადგან ბუნება მის მხარეზეა, ის თანაუგრძნობს მას)
- რას გრძნობს ავტორი ერასტის მიმართ? ყოველივე ამის შემდეგ, ბუნების დამოკიდებულება მის მიმართ უკვე ნათელია. („მზად ვარ ერასტში მყოფი კაცი დაწყევლოს“)
- კარამზინის რა პოზიცია ჩანს ამ ფრაზაში? (პოზიცია არის არა მწერლის, არამედ პიროვნების.)
- ერთის მხრივ რისხვაა, მეორე მხრივ - ერასტი. რატომ? (რადგან ერასტი მთელი ცხოვრება უბედური იყო.)
- ლიზას სიყვარული რამეს ცვლის? (დიახ. რა თქმა უნდა, ის ატყუებს. ერასტის სული იღვიძებს, მაგრამ ის განიწმინდება ტანჯვით - კათარზისით.)
- მაშ, რა იმარჯვებს მოთხრობაში: მიზეზი თუ სიყვარული?
- ავტორი, ერასტის გაცოცხლებით, სიყვარულის გამარჯვებას აცხადებს და რჩება ჩვენი მკითხველის მეხსიერებაში.

III. ქვედა ხაზი.

კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ პუშკინი. მიზეზი თუ სიყვარული? რა იგებს პოეტის ლექსს? (სიყვარული იმარჯვებს)
- რითი უნდა იხელმძღვანელო ცხოვრებაში: მიზეზი თუ სიყვარული?
- როგორ პასუხობენ პოეტი და მწერალი ამ კითხვაზე?

პოეტი ამთავრებს ლექსს სტრიქონით: „რაც შეეხება მიზეზს? ჩემი გონება უკვე გაჩუმდა." კარამზინისთვის, როგორც სენტიმენტალისტი მწერლისთვის, გრძნობები უფრო მნიშვნელოვანი და ძლიერია, ვიდრე მიზეზი. ისინი არიან ის, რაც ადამიანს ადამიანად აქცევს, თუ ის სუფთა და კეთილშობილია.

შესაძლოა თქვენც მოგიწიოთ ცხოვრებაში არჩევანის გაკეთება გონიერებასა და გრძნობებს შორის. ჩვენს პროგმატულ ხანაში მიზეზი (და თუნდაც გათვლა) ხშირად იმარჯვებს. კლასიკური ლიტერატურა გვახსენებს, რომ რეალური გრძნობების გარეშე ადამიანი სულს კარგავს და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ბედნიერი იყოს (რაც დაემართა ერასტს).

მიუხედავად იმისა, რომ კარამზინი აფრთხილებს: ”ყველა სურვილის შესრულება სიყვარულის ყველაზე საშიში ცდუნებაა”.

მწერლები ხშირად ეხებიან გრძნობებსა და გონებას შორის ბრძოლის პრობლემას, მაგრამ პასუხს არ აძლევენ, რადგან „ეს საიდუმლო დიდია“.

IV. შეფასება.

V. საშინაო დავალება (წერილობით, სტუდენტების არჩევანი):

1. დაწერეთ არგუმენტი თემაზე „მიზეზი და სიყვარული“, თქვენი მშობლების, შესაძლოა ნაცნობების, შესაძლოა საკუთარი ცხოვრების მასალის გამოყენებით. საკუთარი გამოცდილება;
2. დაწერე საკუთარი მოკლე ისტორიასენტიმენტალიზმის სტილში, სადაც იქნებოდა დაპირისპირება გონიერებასა და სიყვარულს შორის.

დასკვნითი ესე

მიერ თემატური სფერო"მიზეზი და გრძნობა »

მიზეზი და გრძნობა... რა არის ეს? ეს არის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ძალა, ორი

თითოეული ადამიანის შინაგანი სამყაროს კომპონენტები. ორივე ეს ძალა

თანაბრად სჭირდებათ ერთმანეთი.

ადამიანის გონებრივი ორგანიზაცია ძალიან რთულია. სიტუაციები რომ

ხდება და ხდება ჩვენთან, ისინი ძალიან განსხვავდებიან.

ერთ-ერთი მათგანია, როდესაც ჩვენი გრძნობები ჭარბობს გონიერებას. Სხვისთვის

სიტუაციას ახასიათებს გონების უპირატესობა გრძნობებზე. ასევე ხდება

მესამე, როდესაც ადამიანი აღწევს ჰარმონიას, ეს ნიშნავს, რომ გონება და

გრძნობები ზუსტად იგივე გავლენას ახდენს ადამიანის ფსიქიკურ ორგანიზაციაზე.

მიზეზისა და გრძნობის თემა ბევრი მწერლისთვის საინტერესოა. Კითხვა

მსოფლიოს ნამუშევრები მხატვრული ლიტერატურა, მათ შორის

რუსი, ჩვენ ვხვდებით ბევრ მსგავს მაგალითს, რომელიც მოგვითხრობს

გამოვლინება სხვადასხვა სიტუაციებშიმხატვრული გმირების ცხოვრებაში

მუშაობს როცა ხდება შიდა კონფლიქტი: გრძნობები გამოდის

მიზეზის წინააღმდეგ. ლიტერატურული გმირებიძალიან ხშირად ისინი აღმოჩნდებიან პირისპირ

არჩევანი გრძნობის კარნახსა და გონიერების წახალისებას შორის.

ასე რომ, ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინის მოთხრობაში "ცუდი ლიზა" ჩვენ ვხედავთ

როგორ უყვარდება დიდგვაროვანი ერასტი ღარიბი გლეხის გოგონა ლიზა. ლიზა

დაბნეულობა, სევდა, გიჟური სიხარული, შფოთვა, სასოწარკვეთა, შოკი-

ეს ის გრძნობებია, რამაც გოგონას გული აავსო. ერასტი, სუსტი და

გაფრენილი, ლიზას მიმართ ინტერესი დაკარგული, ის არაფერზე არ ფიქრობს, უგუნური

ადამიანური. ჩნდება გაჯერება და მოსაწყენისაგან თავის დაღწევის სურვილი

კომუნიკაციები.

სიყვარულის მომენტი მშვენიერია, მაგრამ გრძელი ცხოვრებადა მიზეზი გრძნობებს ძალას აძლევს.

ლიზას დაკარგული ბედნიერების დაბრუნების იმედი აქვს, მაგრამ ეს ყველაფერი ამაოა. მოტყუებული

საუკეთესო იმედებიდა გრძნობებს, სულს ივიწყებს და ტბაში აგდებს თავს

სიმონოვის მონასტრის მახლობლად. გოგონა ენდობა გულის მოძრაობას,და დიახ

მხოლოდ "ნაზი ვნებები". ლიზასთვის ერასტის დაკარგვა დანაკარგის ტოლფასია

ცხოვრება. მგზნებარეობა და მხურვალეობა ამოძრავებს მას. სიკვდილამდე.

ნ.მ.კარამზინის მოთხრობის წაკითხვით ვრწმუნდებით, რომ „გონება და

გრძნობები არის ორი ძალა, რომლებიც თანაბრად სჭირდებათ ერთმანეთს."

ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის რომანში შეგიძლიათ იპოვოთ რამდენიმე სცენა და

ამ თემასთან დაკავშირებული ეპიზოდები.

ტოლსტოის საყვარელი გმირი ნატაშა როსტოვა შეხვდა და შეუყვარდა.

პრინცი ანდრეი ბოლკონსკი. მას შემდეგ, რაც პრინცი ანდრეი საზღვარგარეთ წავიდა, ნატაშა

დიდი ხნის განმავლობაში ძალიან მოწყენილი ვიყავი ჩემი ოთახიდან გაუსვლელად. ის ძალიან მარტოსულია გარეშე

საყვარელი ადამიანი. ამ რთულ დღეებში ანატოლი ხვდება მის ცხოვრებაში

კურაგინი. მან ნატაშას შეხედა „აღტაცებით, სიყვარულით

მზერა." გოგონა დაუფიქრებლად იყო გატაცებული ანატოლით. ნატაშას სიყვარული და

ანდრეა გამოცდას ჩაუტარდა. არ ასრულებენ ამ პირობას

დაელოდე საყვარელს, მან უღალატა მას. ახალგაზრდა გოგონა ძალიან ახალგაზრდაა და

გამოუცდელი გულის საკითხებში. მაგრამ სუფთა სულიეუბნება, რომ ის

კარგად არ მოქმედებს. რატომ შეუყვარდა როსტოვას კურაგინი? მან დაინახა მასში

ვინმე მასთან ახლოს. ეს სიყვარულის ისტორია ძალიან სევდიანად დასრულდა:

ნატაშამ სცადა თავის მოწამვლა, მაგრამ ის ცოცხალი რჩება.

გოგონა მხურვალედ ინანიებს ამის გამო ღვთის წინაშე და სთხოვს მას მისცეს

მას სულიერი სიმშვიდედა ბედნიერება. ტოლსტოი თავად განიხილავდა ისტორიას

ნატაშასა და ანატოლის ურთიერთობა „ყველაზე მეტად მნიშვნელოვანი ადგილირომანი." ნატაშა

ბედნიერი უნდა იყოს, რადგან მას აქვს სიცოცხლისა და სიყვარულის უზარმაზარი ძალა.

რა დასკვნის გაკეთება შეიძლება ამ თემაზე? გვერდების დამახსოვრება

ნ.მ.კარამზინისა და ლ.ნ.ტოლსტოის ნაშრომები, მივდივარ დასკვნამდე, რომ

რომ ორივე ნაწარმოებში ჩვენ ვხედავთ ადამიანის შინაგან კონფლიქტს:

გრძნობები ეწინააღმდეგება მიზეზს. ღრმა მორალური გრძნობის გარეშე

"ადამიანს არ შეიძლება ჰქონდეს არც სიყვარული და არც პატივი." როგორ უკავშირდება ისინი?

მიზეზი და გრძნობა? მინდა მოვიყვანო რუსი მწერლის მ.მ.

პრიშვინა: ”არის გრძნობები, რომლებიც ავსებს და აბნელებს გონებას და არის

გონება, რომელიც აგრილებს გრძნობების მოძრაობას“.

დიდმა ფილოსოფოსმა ეპიქტეტუსმა ერთხელ თქვა: „აკონტროლე შენი ვნებები, თორემ შენი ვნებები დაეუფლებიან“. რა არის ვნება, გრძნობები? როგორ შეიძლება მათი კონტროლი? და რა შეიძლება მოხდეს, თუ გრძნობები დაეუფლებიან? გრძნობები არის გარე გავლენის შეგრძნების, გამოცდილების და აღქმის უნარი. მიზეზი არის ადამიანის უნარი, იფიქროს ლოგიკურად და შემოქმედებითად. მე მჯერა, რომ ადამიანი იმისთვის ბედნიერი ცხოვრებააუცილებელია გონება, რომელიც აკონტროლებს ვნებებს, ჰარმონიაში იყოს გრძნობების იმპულსებთან. კონფლიქტი ორ ადამიანურ პრინციპს შორის საყვარელი თემაა ყველა ქვეყნისა და დროის ლიტერატურაში.

მაშ, რა შეიძლება მოხდეს, თუ გრძნობები დაეუფლებიან? ბევრი შიდა მწერლებითავიანთი გმირები სიყვარულის გამოცდას დაუქვემდებარა. ამრიგად, ნ.მ. კარამზინის სენტიმენტალურ მოთხრობაში "ცუდი ლიზა" მთავარ გმირს ვნებები მთლიანად გადალახავს, ​​მისი გონება დაბინდულია და არ ფიქრობს იმაზე, თუ რა შედეგები შეიძლება მოჰყვეს ამას. ის თავის შეყვარებულს უკანმოუხედავად გადასცემს, დაივიწყებს ღირსებას, წესიერებას და, ბოლოს და ბოლოს, ავადმყოფი დედის წინაშე მოვალეობას, იზრუნოს მის სიმშვიდეზე. მოვალეობასა და გრძნობებს შორის ლიზა ირჩევს გრძნობებს და არ სურს კომპრომისის ძიება. უფრო მეტიც, ახალგაზრდა მამაკაცისადმი სიყვარული ანაცვლებს მასში დედის სიყვარულს, ანუ მისი გამოცდილება ზედაპირული და ეგოისტურია. მაგრამ ერასტი სწრაფად გაცივდა და კარგავს ინტერესს ლიზას მიმართ. მართალია, მის მიზეზს დაბალი და საზიზღარი გაანგარიშება ცვლის. ლიზასთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ ის მდიდარ ქალზე დაქორწინდა. ვერ უმკლავდება გრძნობებს, გოგონა განიცდის ძალიან მტკივნეულ და რთულ დაშორებას საყვარელ ადამიანთან და, ამ სიტუაციიდან გამოსავალს ვერ პოულობს, ღალატის გამო თვითმკვლელობას გადაწყვეტს. ის ტოვებს ავადმყოფ დედას, რომლის კეთილდღეობაზეც ასე ზრუნავდა, და სასოწარკვეთილ იმპულსს ეუფლება, დაასრულოს თავისი სასტიკი და უსამართლო ცხოვრება. მაგრამ მართლა ასე უსამართლოა? ღირს იმპულსური გოგოს მოწყალება, როგორც ამას კარამზინი აკეთებდა? მისი გაგება შეიძლება, ის მწერალი და სენტიმენტალისტია, მაგრამ განა მკითხველმა შეიძლება გაამართლოს ასეთი სისულელე? ძლივს. ლიზა ვერ ახერხებდა საკუთარ თავზე კონტროლის აღდგენას, მან თავი დაუთმო არა იმდენად გრძნობას, არამედ სიამოვნებას. მანამდე მისი ცხოვრება ქალიშვილის მოვალეობას მიუძღვნა, მან არ იცოდა სხვა, უფრო იღბლიანი გოგონებისთვის ხელმისაწვდომი სიხარული. მაგრამ ერასტის გამოჩენამ ყველაფერი შეცვალა: პირველმა სიყვარულმა (არა ყველაზე გამძლე და მყარი გრძნობა) მისცა მას დიდი ხნის ნანატრი ცხოვრების სიამოვნება, რომელიც არ დაჩრდილა მოვალეობის ჩრდილმა. ლიზას სერიოზულად რომ შეყვარებულიყო, ჯერ ქორწინებაზე იფიქრებდა და არა წამიერ კმაყოფილებაზე. ადამიანები მიდრეკილნი არიან არა მხოლოდ „ღრუბლებში ცურვისკენ“, არამედ იზრუნონ საყვარელ ადამიანებზეც. გოგონა არ ფიქრობდა არც დედაზე და არც საქმროზე, რომლის ზნეობრიობამ ძალიან დააზიანა მისი ქმედება, ისევე როგორც მისი რწმენა მისი ღვთისმოსაობისა და გახდომის უნარის მიმართ. ერთგული ცოლი. ეს ნიშნავს, რომ ლიზას არა იმდენად ამაღლებული გრძნობა ჰქონდა, რამდენადაც ჩვეულებრივი ვნება, მოკლებული ცნობიერებას და სიყვარულის სიღრმეს. ამ ვნებამ ისედაც ვიწრო აზროვნების გოგონა უგუნური და ეგოისტი გახადა. მაგალითი გადამდებია, როგორც დაავადება: ბევრმა ქალმა გაიარა იგივე სევდიანი გზა. ლიზას თავი რომ მოეყარა, ეფიქრა რა ხდებოდა და დინებას არ დაეთმო, მისი ბედი სხვაგვარად წარიმართებოდა.

როგორც მეორე არგუმენტი, მინდა მოვიყვანო ბრწყინვალე რომანი - ტოლსტოის ეპოსი "ომი და მშვიდობა". ნატაშა როსტოვა ახალგაზრდა გოგონაა და, შესაბამისად, გულწრფელი, გულუბრყვილო და კეთილგანწყობილი. მას სურს შეიყვაროს და სანაცვლოდ მიიღოს სიყვარული. მაგრამ განზრახ საქმრომ, ანდრეი ბოლკონსკიმ, ნატაშა მარტო დატოვა ზუსტად ერთი წლის განმავლობაში, მამის დაჟინებული თხოვნით საზღვარგარეთ წასული. სიყვარულის მგზნებარე სურვილით გოგონა არ გადის გამოცდას და დაინტერესდება ანატოლი კურაგინით, უარს ამბობს პრინც ანდრეიზე. მაგრამ მოგვიანებით იგი ხვდება, რომ ეს იყო ცრუ გრძნობები და ნამდვილი სიყვარულიიგი გრძნობდა ბოლკონსკის. აშკარაა, რომ ვნებებმაც გაანადგურა ეს ჰეროინი, თუმცა არც ისე დაბლა და არც ისე მტკივნეულად დაეცა. სამწუხაროდ, თვალთმაქცური სამყარო ამართლებს თავისი რეგულარულების არასერიოზულ „ვნებებს“, ამიტომ ნატაშას ქმედება ადვილი გასაგებია. მსოფლიოში დაუფიქრებელმა ვნებამ გაანადგურა მისი ნამდვილი პირადი ცხოვრება. მას არ გააჩნდა საკმარისი ინტელექტი და გამოცდილება, რომ ხორბალი ხორბალი გარჩეულიყო და დაელოდა ნამდვილი სიყვარული. ის რომ ეფიქრა და არა მხოლოდ ეგრძნო, შეიძლება ყველაფერი სხვაგვარად განვითარებულიყო.

გმირების ქმედებების გაანალიზებით, შეგვიძლია დავასკვნათ: არ უნდა მისცეთ უფლება თქვენს გრძნობებს უპირატესობდეს თქვენს გონებაზე, ამან შეიძლება გამოიწვიოს გამოუსწორებელი შეცდომები. უმჯობესია დაფიქრდეთ თითოეულ ნაბიჯზე და პასუხისმგებლობით აწონ-დაწონოთ ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარე, შესაძლოა გაიაროთ კონსულტაცია უფრო გამოცდილ და გონიერ ადამიანებთან. ამიტომ, კითხვაზე "რა აკონტროლებს ადამიანს უფრო მეტად: მიზეზი თუ გრძნობები?" მე ვპასუხობ "მიზეზს", თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ გრძნობები არ აკონტროლებს ადამიანს, არამედ, პირიქით, აძლევს მას ნებას.

"მყარი გონება" და "ნაზი გრძნობები"

ჩაწერილი გვიანი XVIIIსაუკუნის „საწყალი ლიზა“, ორასი წლის შემდეგ მან შეინარჩუნა თავისი მიმზიდველი ძალა თანამედროვე მკითხველისთვის.

ამ პატარა წიგნის წარმატება მარტივად შეიძლება აიხსნას: ეს არის სიყვარულზე, ანუ მარადიულზე, იმაზე, რაც ყოველთვის აწუხებს ადამიანებს, განსაკუთრებით ახალგაზრდებს. მოთხრობაში სიყვარულის გრძნობა ვლინდება, როგორც მოძრავი, ცვალებადი გრძნობა, რომელსაც შეუძლია სულის განახლება, გამდიდრება (ბედნიერებითაც და ტანჯვითაც).

სიუჟეტის შესწავლა შესაძლებელია ქვეშ სხვადასხვა კუთხითხედვა, მაგრამ წარმატების უზრუნველსაყოფად მივმართოთ მის მორალურ და ფილოსოფიურ საკითხებს.

წამყვანი სიუჟეტის ხაზისიუჟეტი ლიზას და ერასტის სიყვარულის ისტორიას ემყარება. კარამზინი ყოველთვის იხდის დიდი ყურადღებაადამიანის შინაგანი სამყარო, მისი გრძნობები, გამოცდილება, რწმენით, რომ მათი გაგება ხელს უწყობს ადამიანის სულის ჩამოყალიბებას. ამიტომ, უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია მივყვეთ, რა ხასიათისაა პერსონაჟების გრძნობები, როგორ ვითარდებიან და რისკენ მიდიან. ამ კითხვებზე პასუხები საშუალებას მოგვცემს მივაღწიოთ მარადიული პრობლემებიცხოვრება: სიყვარული ბედნიერებაა და სიყვარული ტრაგედიაა; ბედი და გარემოებები; ბუნება და ადამიანი.

მაშ ასე, მივმართოთ გმირების განცდებს, პირველ რიგში სიყვარულის გრძნობას მთავარი გმირიმოთხრობები - ლიზა (იმ ფაქტზე, რომ ის - მთავარი გმირითქვით მოთხრობის სათაურიც და ამ სურათის ადგილი განვითარებადი მოვლენების სისტემაში).

ჰეროინის გრძნობების ფართო და ცალსახა დინების ჩვენებით კარამზინმა აღმოაჩინა ფსიქოლოგის ნამდვილი უნარი. ეს გამოიხატა ლიზას ემოციური გამოცდილების სპეციალურ პრეზენტაციაში. ჩვენს წინაშე ჩნდება ცვლილებების უწყვეტი პროცესი, უშუალო განცდები, აზრები, შთაბეჭდილებები, ლიზას მოგონებები, რაც გამოწვეულია მისი გულისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი გარეგანი და შინაგანი მოვლენებით.

ამრიგად, ლიზას პირველი შეხვედრა მშვენიერ უცნობთან, მის სულში დაბნეულობას იწვევს, რაც გარკვეული დროის შემდეგ მღელვარებას აძლევს. დედის გაფრთხილებამ ცრემლები მოაქვს. მეორე დღეს არ იკრიბება ახალგაზრდა კაცი"კეთილი სახით", ლიზა მოწყენილია. მაგრამ როგორც კი ერასტი მის ოთახში გამოჩნდა, ლიზას გული გიჟური "სიხარულით" აივსო.

ღამით მას არ შეუძლია ძილი: „ერასტების გამოსახულება... მას ნათლად ეჩვენება“. დილით მას სევდიანი აზრები მოაქვს, რომ ერასტი არ არის "უბრალო გლეხი", არ არის მისთვის საყვარელი "მწყემსი", მაგრამ მისმა სიყვარულის გამოცხადებამ გაანადგურა აზრები და გაახარა ლიზა. მისი გული სავსეა „სუფთა და ამავე დროს ვნებიანი გრძნობით“, რომლის დამალვას არ ცდილობს.

მაგრამ დედა აწყობს ლიზას ქორწინების გეგმებს, მათ ერასტთან დაკავშირების გარეშე და ლიზა "ტირის". ერასტი ანუგეშებს მას: ის ჰპირდება მარადიულ უმანკო „სამოთხეს“ „სოფელში“ ან „უღრან ტყეებში“ და ლიზას, ექსტაზში, ყველაფერი დაავიწყდა. მანაც დაივიწყა საკუთარი თავი... შემდეგ კი „შეშინდება“ და „თვალიდან ცრემლები სდის“: ეტყობა, „ყოფილი“ ბედნიერება აღარ იქნება.

მისი მწარე ვარაუდები სწორია: ერასტი არ ყოფილა ლიზასთან "ზედიზედ ხუთი დღე" და ის განიცდის "უდიდეს შფოთვას".

ერასტისგან ჯარში მისი მოახლოებული წასვლის შესახებ რომ გაიგო, ლიზა სასოწარკვეთილი ხდება და მისი გაცილების შემდეგ „კარგავს გრძნობებს და მეხსიერებას“. მისი დღეები ერასტის გარეშე გახდა „სევდისა და მწუხარების დღეები“.

დაბოლოს, ერასტის ქორწინება, მისი მოტყუება, ფული, რომლითაც ის თითქოს ყიდულობს მას - ეს ყველაფერი, წარსული ბედნიერების მოგონებებთან ერთად, აძრწუნებს მის სულს და ის თავს იკლავს.

როგორც ვხედავთ, ლიზას, შეყვარებული, სხვანაირად გადის ფსიქოლოგიური მდგომარეობები: უკან მოკლე დროსიყვარულში მან განიცადა გაუბედაობა, მღელვარება, იმედი, სიხარული, ბედნიერება, შფოთვა, სევდა, სევდა, შიში, სასოწარკვეთა და ბოლოს შოკი. ეს ყველაფერი უსაზღვრო სიყვარულის გამოვლინებაა.

კარამზინი ყურადღებას ამახვილებს არა მხოლოდ ჰეროინის შინაგან გამოცდილებაზე, არამედ გარე დეტალებზეც, რომლებიც ეხმარება მისი ამა თუ იმ მდგომარეობის გადმოცემას. ეს უნდა მოიცავდეს ხედებს, მეტყველებას, მოქმედებებს, გარე სამყაროს მზერას და ა.შ. მაგალითად: ლიზამ „გაბედა დახედა ახალგაზრდას“; "სწრაფი Ცისფერი თვალებიშებრუნდნენ მიწაზე, შეხვდნენ მის მზერას“; ლიზას თვალებში სიხარული გაუელვა, რომლის დამალვას ამაოდ ცდილობდა; მისი ლოყები ანათებდნენ, როგორც გარიჟრაჟი ზაფხულის ნათელ საღამოს; მარცხენა ყდის დახედა და მიაჭირა მარჯვენა ხელი" და ასე შემდეგ. მოთხრობაში მოცემულის მსგავსი მაგალითები ბევრია და მოსწავლეები, ჩვენი თხოვნით, იპოვიან მათ. ჩვენ ერთად ვასკვნით: კარამზინმა შეძლო ეჩვენებინა ლიზას სულის სიმდიდრე, მისი ორაზროვნება, სიღრმე. ჩვენ ვეთანხმებით კარამზინის შემოქმედების მკვლევარებს: მწერალი, რომელიც მკითხველს აცნობს „გულის მრუდეებს“, ჩაგვძირავს „ნაზი ვნებების“ დაძაბულ, ემოციურ ატმოსფეროში.

და რა სურათს იღებს ერასტის სულიერი ცხოვრება? რა თქმა უნდა, კარამზინი აქ მოქმედებს როგორც ნამდვილი ფსიქოლოგი, რომელმაც მშვენივრად იცის, რა ფორმებია ადამიანის პიროვნებადა რა როლს თამაშობს ამაში სიყვარულის გრძნობა.

მაშასადამე, მწერლის მოთხრობა ყურადღებას ამახვილებს არა იმდენად გმირის ცხოვრების ისტორიაზე, არამედ მისი სულის ისტორიაზე. რისი გავლენით ვითარდება? შინაგანი ცხოვრებაერასტი? უპირველეს ყოვლისა, მისი ბუნებრივი თვისებები დაზარალდა (“ კეთილი გული, ბუნებით კარგი, მაგრამ სუსტი და ქარიანი“), შემდეგ გარემო („უაზრო გემო”, სავსეა საერო გართობებით, არა ყოველთვის უვნებელი) და რომანების კითხვით, რომლებმაც ის მიიყვანა უყურადღებო, გულუბრყვილო სიამოვნების სამყაროში, შედეგად, მოწყენილობა დამკვიდრდა ერასტის სულში (ის "წუწუნებდა თავის ბედზე") და უმალ. სუფთა გრძნობები და შეგრძნებები.

გარემოებები ერასტის მიმართ მოწყალე აღმოჩნდა: გზად ის შეხვდა ლიზას - სიწმინდისა და სპონტანურობის პერსონიფიკაციას. ”მას ეჩვენებოდა, რომ მან ლიზაში იპოვა ის, რასაც გული დიდი ხნის განმავლობაში ეძებდა.” მისი გარეგნობითაც კი მან დაინახა ღვთის განგებულება. "ნატურა მიხმობს თავის მკლავებში, თავის წმინდა სიხარულებში", - გაიფიქრა მან. ლიზას სიყვარული გმირის გამოცდაა, მისი დაწყების გადაწყვეტილების გამოცდა ახალი ცხოვრება, გამოცდა მისი გული, მისი გრძნობების სიღრმე.

ლიზასთან მისი ურთიერთობის ისტორიაში შეიძლება დაინახოს გარკვეული ორმაგობა, რომელიც თავს იგრძნობს ყველაზე დახვეწილ სფეროში - სიყვარულის სფეროში და ეს ორმაგობა არის როგორც "კეთილი გულის" და მავნე გარემოს შედეგი. გაღრმავდა მისი უაზრობა და ეგოიზმი. ერთის მხრივ, ერასტი გულწრფელად არის შეყვარებული ლიზაზე, ის ამაყობს მათი სუფთა ურთიერთობით, ზიზღით იხსენებს ძველი ცხოვრება. ის ზრუნავს ლიზას სიმშვიდეზე და იცის როგორ გაამშრალოს მისი ცრემლები. ტირის, შორდება... ეტყობა გული გაცოცხლდა და ახალი გრძნობებით ცხოვრობს - სრულიად ღირსეული. მეორე მხრივ, ძველი ერასტი ჩანს ახალ ერასტში: მის გრძნობებს ლიზას მიმართ არ აქვთ ნამდვილი სიღრმე, ისინი შეიცავს თამაშის ელემენტს, რომელიც მას ატყვევებს; შეყვარებული, ფიქრობს კლიშეებში, ალბათ წაკითხული წიგნებიდან ამოღებული: ლიზას უწოდებს, ჩვეულებისამებრ, „მწყემს ქალს“, ამბობს, რომ „თავისთან წაიყვანს და მასთან განუყოფლად იცხოვრებს სოფელში და უღრანში. ტყეები, როგორც სამოთხეში“, რომ მისთვის „უმთავრესი სულია, მგრძნობიარე, უდანაშაულო სული“ და ა.შ.

შედეგად, მასში იმარჯვებს არა მაღალი, არამედ დაბალი, ნაცნობი გრძნობები. ლიზა ინტერესს კარგავს მის მიმართ. ის ატყუებს მას, ღალატობს ფიცს. ყოველივე ეს ქმნის შთაბეჭდილებას, რომ ერასტმა ვერ გაუძლო სიყვარულის გამოცდას და მისი სული არ განიწმინდა ბოროტებისგან. ამ შთაბეჭდილებას მხარს უჭერს მთხრობელი, რომლის პოზიციაც ღიად არის გადმოცემული: ”მე დავივიწყე კაცი ერასტში - მზად ვარ მისი ლანძღვა”, - ამბობს ის.

მაგრამ სიუჟეტის დასასრულიდან ვიგებთ, რომ ერასტმა, ლიზას სიკვდილის შემდეგ, „ვერ ანგელოს თავი და თავი მკვლელად მიაჩნდა“. რაზე მიუთითებს ეს? ერასტი, რომელსაც ადრე არ ჰქონდა თვითშეფასების უნარი, საკუთარ თავს "მკვლელს" უწოდებს. ფრაზა „მას ნუგეში ვერ მოასწრო“ ბევრს გვიჩვენებს. გარდა ამისა, ვიგებთ, რომ ის სტუმრობს ლიზას საფლავს.

შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სულის აღორძინება მოხდა? რას გვიჩვენებს მოთხრობის ბოლოს მოცემული მნიშვნელოვანი სიტყვები: „ახლა, ალბათ, უკვე შერიგდნენ“? საუბარია ერასტისა და ლიზას სულების შეხვედრაზე სხვა სამყაროში, სიკვდილის შემდეგ, მათ შერიგებაზე, რაც ნიშნავს ჩვენ ვსაუბრობთდა პატიების შესახებ, და ეს შეიძლება მოხდეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ერასტის სული განიწმინდება და ის აღიარებს საკუთარ შეცდომებს და ბოდვებს.

ასე რომ, კარამზინი, ერასტის ცხოვრების მაგალითის გამოყენებით, დამაჯერებლად აჩვენებს რა დიდი როლისიყვარულის გრძნობები თამაშობს ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებაში.

IN სიყვარულის ისტორიაერასტისა და ლიზისთვის რამდენიმე პუნქტი მნიშვნელოვანია და მათ მოგვარება სჭირდება. სიყვარულის „ანატომიის“ შესწავლისას კარამზინი სვამს კითხვას სიყვარულში ბედნიერების შესაძლებლობისა და შეუძლებლობის შესახებ. რა არის ეს ბედნიერება? კონტროლირებადია? როგორი ბედნიერებაა სრული – დაუფიქრებელი თუ გონივრული? ამ კითხვებზე პასუხის გაცემისას ჩვენ დავეყრდნობით ტექსტს.

მოდით გადავიღოთ ასეთი სცენები. აქ კარამზინი გვაცნობს „ვნებიანი მეგობრობის“ წამიერ ბედნიერებას, რომელშიც არ არის არც წარსული და არც მომავალი, ის ცხოვრობს მხოლოდ აწმყოში, ავსებს სულებს სუფთა სიამოვნებით. ლიზას და ერასტს მიეცათ საშუალება განეცადათ ეს ნეტარი წუთები. "ისხდნენ ბალახზე... თვალებში შეხედეს ერთმანეთს, უთხრეს ერთმანეთს: "მიყვარე!" - და ორი საათი მათთვის მყისიერად მოეჩვენა, - წერს კარამზინი. ლიზას და ერასტს განზრახული ჰქონდათ განეცადონ სიყვარული-ვნების წამიერი ბედნიერება, როცა არაფრის არ ეშინოდათ, არაფერზე არ ფიქრობდნენ, მთლიანად დანებდებოდნენ გრძნობების დინებას. და ეს არის სიყვარულის ყოვლისშემძლე ძალა!

მაგრამ კარამზინი ერასტის მაგალითის გამოყენებით აფრთხილებს, რომ „ყველა სურვილის შესრულება სიყვარულის ყველაზე საშიში ცდუნებაა“, რადგან თუ არა მისი სიკვდილი, მაშინ შეიძლება მოხდეს მისი შეუქცევადი ფატალური ცვლილებები. ამიტომაა მწერლის აზრი გონების აუცილებლობის შესახებ ასე მნიშვნელოვანი. მიზეზის თემა სიუჟეტში თითქმის მაშინვე იწყება. ჩვენ გავეცნობით დედის გონივრულ შეხედულებას ლიზას ქცევასა და მის ცხოვრებაზე; ლიზა ფიქრობს საკუთარ ბედზე და ერასტის ბედზე, მაგრამ მის გონებას არ აძლევს ტრიუმფის უფლებას. და ერასტი საერთოდ არ ფიქრობს არაფერზე - ის ცურავს გრძნობების ნაკადით, აწყობს იდილიური გეგმების ცხოვრებას ლიზასთან, "ისევე როგორც დასთან".

გონების თემა ასევე ძლიერად ჟღერს მთხრობელის გამოსვლებში. ერასტს მიუბრუნდა და წამოიძახა: „უგუნური ჭაბუკი! იცი შენი გული? შეგიძლიათ ყოველთვის იყოთ პასუხისმგებელი თქვენს მოძრაობებზე? არის თუ არა მიზეზი ყოველთვის თქვენი გრძნობების მეფე?

ამ გამონათქვამზე ფიქრი საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ: სიყვარულის მომენტი, როცა ადამიანი მთლიანად გრძნობს თავს ართმევს თავს, მშვენიერია - ეს ბედნიერი მომენტია, მაგრამ მიზეზი, მიზეზია, რომელიც ხანგრძლივ სიცოცხლეს და ძალას ანიჭებს გრძნობას. .

ეს არ იყო მიზეზი, რომელიც ჭარბობდა ლიზასა და ერასტს შორის ურთიერთობაში და ეს მათი უსიამოვნებების ერთ-ერთი მიზეზია. მაგრამ მწერალი თავის გმირებს არ ადანაშაულებს მათ „ილუზიებში“, ის მხოლოდ გმირების საქციელს განმარტავს და ეს პოზიცია ბრძნულია: მან იცის, რომ არიან ადამიანები, რომლებსაც ვნებები აკონტროლებენ და ეს მათი ჯილდო და სასჯელია.

სიუჟეტი ასევე ძლიერად მოიცავს ბედისა და გარემოებების პრობლემას. კარამზინი არ აიგივებს ამ ცნებებს. გარემოებები ჯამის სახით რეალური მიზეზებიდაადგინა როგორც ლიზას, ასევე ერასტის ქცევა: მამის გარდაცვალების შემდეგ ლიზა იძულებული გახდა დაეხმარა ოჯახს და წავიდა მოსკოვში ყვავილების გასაყიდად, სადაც გაიცნო ერასტი; ერასტისთვის გარემოებები ისე ვითარდება, რომ ის ვალდებულია ჯარში წავიდეს და ცოტა ხნით განშორდეს ლიზას; გარემოებებმა აიძულა იგი დაქორწინებულიყო „მოხუცი მდიდარ ქვრივს“, რათა გაეუმჯობესებინა თავისი ქონება. მაგრამ ყველა ეს გარემოება ჯერ კიდევ არ არის საბედისწერო.

მაგრამ არსებობს, კარამზინის მიხედვით, უმაღლესი, საბედისწერო ძალები, რომლებიც განაჩენს გამოთქვამენ ადამიანზე: ლიზა, დაუფიქრებლად და დაუფიქრებლად სიყვარულისთვის, განწირულია ფიზიკური სიკვდილისთვის; ერასტმა, რომ არ შეასრულა თავისი აღთქმა, რომ ყოველთვის ლიზასთან იქნებოდა, განწირული იყო მორალური სიკვდილისთვის: ის "იყო უბედური სიცოცხლის ბოლომდე".

უმაღლესი ძალები ასევე წარმოდგენილია ბუნების გამოსახულებაში. ბუნება იღებს შესანიშნავი ადგილიკარამზინის მსოფლმხედველობაში. მისთვის ის უზენაესის ქმნილებას ჰგავს - სილამაზის განსახიერება, "გრძნობადი" გონება. მწერლის ზოგიერთ ნაწარმოებში იგი ჩნდება ბუნების სახელით (ხილული, ხელშესახები სამყარო, ერთის მხრივ, მეორეს მხრივ, თანდაყოლილი. უმაღლესი ძალანებისმიერი შესაძლებლობა). კარამზინის ბუნებას მრავალი სახე აქვს ადამიანთან მიმართებაში: იგი თანაუგრძნობს მას, შეუძლია დაამტკიცოს იგი ან დაგმო, მას შეუძლია გააფრთხილოს იგი საფრთხის შესახებ და გადაიქცეს მტრად. ადამიანიც და კაცობრიობაც შეიძლება იყოს ბუნებასთან ჰარმონიაში და ასევე შეიძლება იქცეს საშინელი, საბედისწერო ძალების სათამაშოდ.

კარამზინის ეს შეხედულებები ბუნებაზე ასევე გამოიხატა მოთხრობაში "ცუდი ლიზა". აქ ჩვენ დავინახეთ ბუნების მრავალი განსხვავებული სახე, რომლებიც განსხვავებულად ვლინდება ლიზასთან და ერასტთან მიმართებაში.

ლიზა პირველად ჩნდება ჩვენს წინაშე, როგორც "იშვიათი სილამაზის" გოგონა, სუფთა და ახალგაზრდა, ხეობის შროშანებით ხელში. ხეობის ეს შროშანები მისი გაზაფხულის აყვავებისა და სიწმინდის სიმბოლოა. მაგრამ სწორედ ამ ყვავილებს ჩააგდებს ლიზა მდინარე მოსკოვში, როცა არ შეხვდება იმ ახალგაზრდას, რომელიც ასე მოეწონა... რას აძლევს მკითხველს ბუნებრივი სამყაროდან აღებული შედარება? ჩვენ გვესმის სულიერი სილამაზედა ჰეროინის შინაგან სამყაროში, ჩვენ ვიგებთ, რომ მის თვალებში „სუფთა, მხიარული სული“ ანათებს, „როგორც მზე ანათებს ზეციური ნამის წვეთებში“. ზოგჯერ ბუნება ზუსტად ასახავს ლიზას გრძნობებს და ყურადღებით "აფრთხილებს" მას. ეს გაფრთხილება ბუნებამ გააკეთა ლიზას სიყვარულის გაჩენის დასაწყისშივე. მას ღამით არ ეძინა, "თითქმის ყოველ წუთს იღვიძებდა და კვნესოდა". დილით, მზის ამოსვლამდე, ლიზა დაჯდა ბალახზე და დამწუხრებულმა შეხედა „ჰაერში აჟიტირებულ თეთრ ნისლებს“.

IN" განმარტებითი ლექსიკონირუსული ენა“ რედაქციით დ.ნ. უშაკოვი ხსნის სიტყვა "ნისლს" არა მხოლოდ როგორც ჰაერის მდგომარეობას, არამედ როგორც გაურკვეველის, დამაბნეველის, გაუგებრის სიმბოლოს. ამ კონტექსტში „ნისლები“ ​​წინასწარმეტყველური ნიშანია, რადგან ლიზა თავის მომავალს ნათლად ვერ ხედავს, ის ნისლშია დაფარული.

მაგრამ ლიზას გრძნობები იმდენად სუფთა და მშვენიერია, რომ ბუნება "არ შეუძლია არ გაიზიაროს" მისი სიხარული: ბოლოს და ბოლოს, ლიზას უყვარს და უყვართ. „რა მშვენიერი დილაა! - ამბობს ლიზა - რა სახალისოა მინდორში! არასოდეს ლარნაკები ასე კარგად არ მღეროდნენ, მზე ასე კარგად არასოდეს ანათებდა, არასოდეს ქონია ყვავილებს ასეთი სასიამოვნო სუნი!”

ბუნება „მიმაგრებულია“ ლიზასთან და მისი უბედურების მომენტში - მისი „მოტყუების“ მომენტში. ამ დროს "ქარიშხალი ატყდა მუქარით, წვიმა მოვიდა შავი ღრუბლებიდან - ჩანდა, რომ ბუნება გლოვობდა ლიზას დაკარგულ უდანაშაულობას". მაგრამ ბუნება არ შორდება ლიზას - ის სწყალობს მას, თანაუგრძნობს მას. როდესაც ლიზა, ერასტის ჯარში წასვლის შემდეგ, ტყეში წავიდა, სადაც ცრემლები ღვრიდა და „საყვარელთან განშორებაზე კვნესოდა“, „სევდიანი მტრედი აერთებდა მის საწყალ ხმას თავის გოდებას“.

შეიძლება ითქვას, რომ სიუჟეტში ბუნება ყოველთვის ლიზას გვერდით არის. გაზაფხული, დილა, მზე, ხეობის შროშანები, გარიჟრაჟი, ჩიტები, მშვიდი მთვარე, ჭექა-ქუხილი, ელვა, წვიმა - ყველაფერი მონაწილეობს მის სიხარულსა და მწუხარებაში, ყველაფერი საუბრობს ლიზასა და ბუნებას შორის დამყარებულ ჰარმონიულ ურთიერთობაზე. ბუნების საქციელში არის თანაგრძნობა, საწყალი ლიზას მიმართ სიბრალული, მაგრამ არ არის წყევლა, გმობა...

არის თუ არა ბუნება დაკავშირებული ერასტთან? სინამდვილეში, ასეთი კავშირი არ არსებობს და მისი არარსებობა ასევე დამახასიათებელია გმირისთვის. საინტერესოა, რომ ლიზას ყოველთვის თან ახლავს სინათლე, მზე, ღამითაც კი, ერასტთან პაემნების დროს, „მშვიდი მთვარე... ვერცხლისფერი ლიზას ღია თმა თავისი სხივებით“, მაგრამ ეს იგივე მთვარე თითქოს არასდროს უნახავს ერასტს.

თანმხლები გამოსახულებები, აღებული ბუნების სამყაროდან და ახასიათებს ერასტს, სიბნელის გამოსახულებებია: ის ყოველთვის მოდის ლიზასთან "საღამოს", ბინდი მალე მოვა ("ბნელდებოდა"). ლიზა, რომელიც განასახიერებს "სინათლეს", იზიდავს ამ "საღამოს", "ღამეში" და ბუნება სწყალობს მას, მაგრამ არა ერასტი.

ყველაფერი, რასაც ეს გმირი ეხება, კვდება ან იქცევა თავის საპირისპიროდ: უბრალოდ „მაღალი მუხა“, რომლის მახლობლადაც ერასტი შეხვდა ლიზას, ხდება „პირქუში“, ხოლო ლიზა, რომელიც ცოტა ხნის წინ დაუმეგობრდა ბუნებას, ილოცებს: „ოჰ, თუ მხოლოდ ცა. დამეცემა: დედამიწამ რომ გადაყლაპოს ღარიბი!” და ქოხში, რომელიც ოდესღაც გაათბო ორი თავმდაბალი გულის სიყვარულით - დედისა და ქალიშვილის, ერასტის მოტყუებით გამოწვეული ლიზას გარდაცვალების შემდეგ და ღარიბი მოხუცი ქალის გარდაცვალების შემდეგ, ქარი "ყვირის".

ბუნება ჩართულია სიუჟეტის ყველა მთავარ მოვლენაში, ამიტომ იგი გმირების გვერდით არის, ხედავს მათ და აფასებს მათ სრულად, საკმაოდ ემოციურად და ამავდროულად სამართლიანად. კარამზინი ადასტურებს აზრს, რომ ბუნება დაჯილდოებულია გონებით და შეუძლებელია არ გაითვალისწინო მისი შეფასებები. მართალია, ზოგი გაცილებით მეტ ჰუმანიზმს ხედავს მთხრობელის იმედებში ერასტის სულის აღდგომაზე, ვიდრე ბუნების დამოკიდებულებაში ამ გმირის მიმართ. მაგრამ ეს წინააღმდეგობა მცდარია, რადგან მთხრობელის პოზიცია ნაკარნახევია მისი ორგანული კავშირით ბუნებასთან და, შესაბამისად, ბუნებიდან მოდის. ეს ნათლად ჩანს შემდეგი მაგალითებიდან.

მთხრობელი აღიარებს თავის სიყვარულს სეირნობისადმი "გეგმის გარეშე, მიზნის გარეშე - სადაც არ უნდა გაიხედოს თვალები - მდელოებსა და კორომებში, ბორცვებზე და დაბლობებზე". მაგრამ მხოლოდ ეს აღიარება ცოტას ნიშნავს. ზუსტად რომ აღმოვაჩინოთ ორგანული კავშირი მთხრობელსა და ბუნებას შორის, საჭიროა გამოკვლევა მხატვრული სტრუქტურამინიმუმ მიკროტექსტი, რომელიც გვაძლევს საშუალებას ვიმსჯელოთ კარამზინის ესთეტიკის ორიგინალურობაზე. შეგიძლიათ აიღოთ მოკლე ნაწყვეტი მოსკოვის შემოგარენის აღწერიდან:

„მდინარის მეორე მხარეს ხედავ მუხის გროვი, რომლის მახლობლად ძოვს უამრავი ნახირი... უფრო შორს, უძველესი თელაების მკვრივ სიმწვანეში ანათებს ოქროს გუმბათიანი დანილოვის მონასტერი; კიდევ უფრო შორს, თითქმის ჰორიზონტის კიდეზე, ბეღურას ბორცვები ლურჯია...

ხშირად მოვდივარ ამ ადგილას და თითქმის ყოველთვის იქ გაზაფხულს ვხედავ; იქ მოვდივარ და ბუნებასთან ერთად ვწუხვარ შემოდგომის ბნელ დღეებში“.

რას აჩვენებს ეს აღწერა? პირველ აბზაცში ლანდშაფტი მოცემულია პერსპექტიულად, ეს აფართოებს სივრცეს. მხატვრული სიმარტივე, მეტაფორების არარსებობა და მეტყველების ჰარმონიული სტრუქტურა მას თითქმის ეპიკურ ხასიათს ანიჭებს. ეს მშვიდი პეიზაჟია, მაგრამ მისი სიმშვიდე არც ცივია, არც უვნებელი – მას თბება მთხრობელის თბილი გრძნობა. აქედან მოდის ლირიზმი ბუნების მწირ აღწერილობაში, რომელიც მიიღწევა ძირითადად წინადადებების განსაკუთრებული სტრუქტურით. ასე რომ, თითოეულ წინადადებაში ჩვენ ვხედავთ ინვერსიებს, რომლებიც ქმნიან განსაკუთრებულ, ლირიკულ ინტონაციას: "მუხნარი ჩანს", "ბევრი ნახირი ძოვს", "ოქროსგუმბათოვანი დანილოვის მონასტერი ანათებს", "ბეღურას ბორცვები ცისფერია". ძირითადი სიტყვების მნიშვნელობა კონკრეტული ნივთებიბუნებრივი სამყაროს შესახებ, მოთავსებულია წინადადებების ბოლოს - ისინი ხაზს უსვამენ, რადგან ისინი მნიშვნელოვანია მთხრობელისთვის: მან ხაზი გაუსვა "კორომს", "ნახირს", "დანილოვის მონასტერს", "ბეღურას ბორცვებს".

ფერით ზმნების გამოყენებით („ბრწყინავს“, „გალურჯდება“) მან ამით განწმინდა ეს ადგილები, რადგან ბრჭყვიალა მონასტრის გუმბათებზე ოქროთი გამოწვეული, მზის ქვეშ ანათებს და ცისფერი ციდან მოდის. ოქროსა და ლურჯი ფერები თეთრთან ერთად ყველაზე გავრცელებულია ხატწერაში და მხატვრული მხატვრობატაძრები.

დამახასიათებელია პირველ აბზაცში სიტყვების სამმაგი გამეორება: „გვერდით“, „შემდეგ“, „შემდეგ“. აქ ყოველი სიტყვა სამიდან გამოიყენება ახალში ლექსიკური მნიშვნელობა, რომელიც ქმნის ემოციური ინტენსივობის ეფექტს, მზარდი საზეიმოდ და თანხმოვანი „ლ“-ის გამეორება სამივე სიტყვაში წინადადებებს ანიჭებს რბილობას და მელოდიას. შედეგად, კარამზინის კალმის ქვეშ პროზა ნამდვილად „პოეზირებულია“ (იუ. მ. ლოტმანი). შესაბამისად, მთხრობელიც, მისი სული მშვენიერებისადმი, ბუნებისადმი მგრძნობიარეა, ასევე „პოეტიზებულია“.

მეორე აბზაცი უაღრესად მნიშვნელოვანია: ის გვაცნობს განსაკუთრებულს მხატვრული სტილიკარამზინი. აქ ჩანს გაზაფხულისა და შემოდგომის სურათები. ცნობილია, რომ ეს სიტყვები, როგორც წესი, გამოიყენებოდა სენტიმენტალისტების შემოქმედებაში არა მხოლოდ მათში პირდაპირი მნიშვნელობა(წლის დრო) - ჩვეულებრივ გათვალისწინებული იყო მათი მოცულობა, სიღრმე და ქვეტექსტი. სიტყვა „გაზაფხული“ რა თქმა უნდა ასოცირდებოდა სიტყვებთან „სინათლე“, „სიხარული“, „იმედი“, „ბედნიერება“, „აყვავება“ და ა.შ.; სიტყვა "შემოდგომა" ასოცირდებოდა იმედების დაშლასთან, გაფუჭებასთან, სიცოცხლის დასასრულთან. ამიტომ, ამ სიტყვებმა შექმნა საკუთარი ლირიკული თემა. ისინი, როგორც წესი, იყო დახრილი ან დაწერილი დიდი ასოებირომ ეჩვენებინა მოცემული სიტყვა -- მთელი თემა, დიდი მნიშვნელობის ნიშანი.

კარამზინი, გაზაფხულისა და შემოდგომის სურათების დახმარებით (გაზაფხული - უფრო მეტად), გადმოსცემს მოგონებებით გამოწვეულ მთხრობელის ცოცხალი, მგრძნობიარე სულის აღელვებულ მდგომარეობას, რომელიც არ არის სრულად, სრულად გამოვლენილი, მაგრამ ამოღებულია. როგორც ამბობენ, ფრჩხილებიდან და, შესაბამისად, კარამზინში ბუნება და ადამიანი უჩვეულოდ მრავალგანზომილებიანია.

გაანალიზებული პასაჟი ხელს უწყობს პროზაიკოსის კარამზინის პოეტიკას გაცნობას: მისი სტილის თავისებურებებს, პოეტურ გამოყენებას, წინადადებების განსაკუთრებულ სტრუქტურას - და საბოლოოდ დარწმუნდება ბუნებისა და მთხრობელის ორგანულ შერწყმაში. ეს არის ორგანული შერწყმა ბუნებასთან, როგორც უფრო მაღალ გონიერ ძალასთან, რომელიც მთხრობელს საშუალებას აძლევს ჩაერიოს მოვლენებში, შეაფასოს პერსონაჟები და გამოხატოს იმედები ერასტის სულის აღდგომის შესახებ.

ყველა პერსონაჟი (რომელშიც შედის არა მხოლოდ ლიზა და ერასტი, არამედ მთხრობელი და ბუნება) და თავად სიუჟეტის სტილი გვეხმარება გავიგოთ ავტორის პოზიცია, როგორც ჰუმანისტური. მასში მსუბუქიც გამოჩნდა. პიროვნული თვისებებიმწერალი (მაღალი მორალი, გონიერება, კეთილშობილება, მგრძნობელობა, კეთილი გული, უანგარობა, რელიგიურობა და ა. მკითხველის ამაღლებული გრძნობები. თავისი მოთხრობის შექმნისას კარამზინმა გააერთიანა კატეგორიები "კარგი" და "ლამაზი" - მორალური და ესთეტიკური. შედეგად, ჩვენ გვყავს კარამზინი მხატვარი და კარამზინი ფილოსოფოსი.

პატარა ნაწარმოებში (თავად თემა, სიუჟეტი, მატერიალური, ფიგურული სამყარო, ენა) ორგანიზაცია, კარამზინმა შეძლო ღიად გამოეხატა საკუთარი თავი: მან იმღერა სიყვარული, როგორც გრძნობა, რომელსაც შეუძლია გამდიდრება. ადამიანის სული, გამოცდილება და გაცოცხლება; იგი მხარს უჭერდა სიყვარულში გონებისა და გრძნობების ჰარმონიას; მან ხელი შეუწყო ადამიანის მიმართ ჰუმანურ დამოკიდებულებას, დაგმო მას მორალური კანონებიდან გადახრის გამო, მაგრამ სწამდა მისი სულის აღდგომისა; მან მოუწოდა დაჯერება უმაღლესი ძალადა ემსახურე სათნოებას.

კარამზინის ზნეობრივი გაკვეთილები დღევანდელ რთულ დღეებშიც კი ყურადღების ღირსია, მით უმეტეს, რომ ეს არის ადამიანის გაკვეთილები, რომლის „მტკიცე გონება“, ვ.ა.

შემთხვევითი არ იყო, რომ კარამზინმა ამბის მოქმედება სიმონოვის მონასტრის მიდამოებში მოათავსა. მან კარგად იცოდა მოსკოვის ეს გარეუბნები. სერგიუს ტბა, ლეგენდის მიხედვით, გათხრილი სერგიუს რადონეჟელის მიერ, შეყვარებული წყვილების მომლოცველად იქცა მას დაარქვეს ლიზინის ტბა.

ლიტერატურული მიმართულება

კარამზინი ინოვაციური მწერალია. იგი სამართლიანად ითვლება რუსული სენტიმენტალიზმის ფუძემდებლად. მკითხველებმა ეს ამბავი ენთუზიაზმით მიიღეს, რადგან საზოგადოებას დიდი ხანია სწყუროდა მსგავსი რამ. კლასიცისტურმა მოძრაობამ, რომელიც წინ უძღოდა სენტიმენტალიზმს, რომელიც დაფუძნებული იყო რაციონალურობაზე, დაღლილი მკითხველი სწავლებებით. სენტიმენტალიზმი (სიტყვიდან გრძნობები) ასახავდა გრძნობათა სამყაროს, გულის ცხოვრებას. გაჩნდა "ცუდი ლიზას" მრავალი იმიტაცია, თავისებური პოპულარული ლიტერატურა, რაც მკითხველთა მოთხოვნა იყო.

ჟანრი

"საწყალი ლიზა" პირველი რუსული ფსიქოლოგიური მოთხრობაა. გმირების გრძნობები ვლინდება დინამიკაში. კარამზინმა ახალი სიტყვაც კი გამოიგონა - მგრძნობელობა. ლიზას გრძნობები ნათელი და გასაგებია: ის ცხოვრობს ერასტის სიყვარულით. ერასტის გრძნობები უფრო რთულია, თვითონაც არ ესმის. თავდაპირველად მას სურს შეუყვარდეს მარტივად და ბუნებრივად, როგორც კითხულობს რომანებში, შემდეგ აღმოაჩენს ფიზიკურ მიზიდულობას, რომელიც ანგრევს პლატონურ სიყვარულს.

საკითხები

სოციალური: შეყვარებულთა კლასობრივი უთანასწორობა იწვევს არა ბედნიერ დასასრულს, როგორც ძველ რომანებში, არამედ ტრაგედიას. კარამზინი აჩენს ადამიანური ღირებულების პრობლემას კლასის მიუხედავად.

მორალი: ადამიანის პასუხისმგებლობა მათზე, ვინც მას ენდობა, „უნებლიე ბოროტება“, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ტრაგედია.

ფილოსოფიური: თავდაჯერებული მიზეზი თელავს ბუნებრივ გრძნობებს, რაზეც ფრანგი განმანათლებლები საუბრობდნენ მე-18 საუკუნის დასაწყისში.

მთავარი გმირები

ერასტი ახალგაზრდა დიდგვაროვანია. მისი პერსონაჟი მრავალი გზით არის დაწერილი. ერასტს არ შეიძლება ეწოდოს ნაძირალა. ის უბრალოდ სუსტი ნებისყოფის ახალგაზრდაა, რომელმაც არ იცის როგორ გაუძლოს ცხოვრებისეულ გარემოებებს და იბრძოლოს ბედნიერებისთვის.

ლიზა გლეხის გოგოა. მისი სურათი არ არის აღწერილი ასე დეტალურად და წინააღმდეგობრივი, ის რჩება კლასიციზმის კანონებში. ავტორი თანაუგრძნობს ჰეროინს. ის არის შრომისმოყვარე, მოსიყვარულე ქალიშვილი, თავმდაბალი და უბრალო მოაზროვნე. ერთის მხრივ, ლიზას არ სურს დედის განაწყენება მდიდარ გლეხზე დაქორწინებაზე უარის თქმით, მეორეს მხრივ, ის ემორჩილება ერასტს, რომელიც სთხოვს, არ უთხრას დედას მათი ურთიერთობის შესახებ. ლიზა, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარ თავზე კი არა, ერასტის ბედზე ფიქრობს, რომელსაც შეურაცხყოფა დაემუქრება, თუ ომში არ წავა.

ლიზას დედა მოხუცი ქალია, რომელიც ქალიშვილის სიყვარულითა და გარდაცვლილი ქმრის ხსოვნის სიყვარულით ცხოვრობს. კარამზინმა თქვა მასზე და არა ლიზაზე: ”და გლეხმა ქალებმა იციან სიყვარული”.

ნაკვეთი და კომპოზიცია

მიუხედავად იმისა, რომ მწერლის ყურადღება გმირების ფსიქოლოგიაზეა მიმართული, სიუჟეტისთვის ასევე მნიშვნელოვანია გარეგანი მოვლენები, რომლებიც ჰეროინს სიკვდილამდე მიჰყავს. სიუჟეტის სიუჟეტი მარტივი და შემაშფოთებელია: ახალგაზრდა დიდგვაროვან ერასტს შეყვარებულია გლეხი გოგონა ლიზა. მათი ქორწინება შეუძლებელია კლასობრივი უთანასწორობის გამო. ერასტი ეძებს წმინდა ძმურ მეგობრობას, მაგრამ თვითონ არ იცის საკუთარი გული. როდესაც ურთიერთობა ინტიმურ ურთიერთობაში გადაიზარდა, ერასტი ცივდება ლიზას მიმართ. ჯარში ის კარგავს ბედს კარტებზე. საქმის გაუმჯობესების ერთადერთი გზა მდიდარ მოხუც ქვრივზე დაქორწინებაა. ლიზა ქალაქში შემთხვევით ხვდება ერასტს და ფიქრობს, რომ სხვა შეუყვარდა. მას არ შეუძლია ამ ფიქრით ცხოვრება და იძირება იმ აუზში, რომლის მახლობლადაც შეხვდა საყვარელ ადამიანს. ერასტი აცნობიერებს თავის დანაშაულს და იტანჯება სიცოცხლის ბოლომდე.

სიუჟეტის მთავარი მოვლენები ხდება სამი თვე. კომპოზიციურად ისინი ჩარჩებიან ჩარჩოთი, რომელიც დაკავშირებულია მთხრობელის გამოსახულებასთან. სიუჟეტის დასაწყისში მთხრობელი იუწყება, რომ ტბაზე აღწერილი მოვლენები 30 წლის წინ მოხდა. მოთხრობის ბოლოს მთხრობელი კვლავ უბრუნდება აწმყოს და იხსენებს ერასტის უბედურ ბედს ლიზას საფლავზე.

სტილი

ტექსტში კარამზინი იყენებს შინაგანი მონოლოგები, ხშირად ისმის მთხრობელის ხმა. ლანდშაფტის ესკიზებიჰარმონიაში არიან გმირების განწყობასთან და მოვლენებთან.

კარამზინი იყო ნოვატორი ლიტერატურაში. ის იყო ერთ-ერთი შემოქმედი თანამედროვე ენაპროზასთან ახლოს სასაუბრო მეტყველებაგანათლებული დიდგვაროვანი. ამას ამბობს არა მარტო ერასტი და მთხრობელი, არამედ გლეხი ქალი ლიზა და მისი დედა. სენტიმენტალიზმმა არ იცოდა ისტორიციზმი. გლეხების ცხოვრება ძალიან პირობითია, ეს არის ერთგვარი თავისუფალი (არა ყმები) განებივრებული ქალები, რომლებსაც არ შეუძლიათ მიწის დამუშავება და ვარდის წყლის ყიდვა. კარამზინის მიზანი იყო გამოეჩინა გრძნობები, რომლებიც თანაბარია ყველა კლასისთვის, რასაც ამაყი გონება ყოველთვის ვერ აკონტროლებს.