აბა, ჩემო პატარა მკითხველებო, განვაგრძოთ ჩვენი აზრები 2016-2017 სასწავლო წლის დასკვნითი ესეს თემებზე დაყრდნობით. შემდეგი თემატური მიმართულება, რომელსაც ჩვენ მივმართავთ (ადრე იყო გრძნობა და გრძნობა და პატივი და უპატივცემულობა) არის გამარჯვება და დამარცხება.
ეს თემატური მიმართულება ადამიანის ცხოვრების პრიზმაში შეიძლება განიხილებოდეს. Ჩემი აზრით, ადამიანის სიცოცხლედა არის გამარჯვებებისა და მარცხების სერია. ბედნიერების განცდა გჭირდება როგორც პირველი, ასევე მეორე. ადამიანისთვის ყველაზე მთავარი საკუთარ თავზე გამარჯვებაა – საკუთარ თავთან წაგება ადამიანს სიცოცხლის განცდას წაართმევს.
მივმართოთ ლექსიკონებს, რათა უსაფუძვლოდ არ ვიფიქროთ გამარჯვებასა და დამარცხებაზე.
ლექსიკონი დ.ნ. უშაკოვა: "დამარცხება არის სამხედრო მარცხი, დამარცხება || რაიმე სახის მოქმედების წარუმატებელი შედეგი, მარცხი შეჯიბრებაში, დავა."
ლექსიკონი V.I. დალი: "გამარჯვება - ზმნიდან "გამარჯვება" - დაუფლება, გადალახვა, დაძლევა, დაძლევა(?)t, დამდაბლება, დაპყრობა, დამორჩილება, უპირატესობას მოპოვება, დაუფლება; იყო პირველი შეჯიბრში."
ეფრემოვას ლექსიკონი: ”გამარჯვება არის წარმატება ბრძოლაში, ბრძოლაში, რომელიც მთავრდება მტრის სრული დამარცხებით; წარმატება სპორტულ შეჯიბრში, შეჯიბრში, დამთავრებული მოწინააღმდეგის დამარცხებით; წარმატება ბრძოლაში რაღაცისთვის; რაიმე სახის ბრძოლის შედეგად მიღწევები, რაღაცის გადალახვა„დამარცხება არის ვინმესთვის მიყენებული ზიანი. იარაღი; ვინმეს მიერ მიყენებული დაზიანება იარაღი; მტრის სრული დამარცხება, მისი ამოღება საბრძოლო მზადყოფნის მდგომარეობიდან; წაგებაში სპორტული შეჯიბრებები; წარუმატებლობა რაიმე საქმიანობაში, ბიზნესში ან smb. საქმიანობის".
აღიარებული მოაზროვნეების აზრები საშუალებას მოგცემთ გააფართოვოთ თემა და მხარი დაუჭიროთ საკუთარ თეზისებს:
მ.ა. შოლოხოვი "იმარჯვებს მხოლოდ ის, ვინც მტკიცედ იცის რისთვის იბრძვის და სჯერა მათი საქმის";
ა.ბელიაევი „არც ერთი მოჭადრაკე არ მოიგებს თამაშს ერთი მეფის ხელში მოწინააღმდეგის ყველა ფიგურასთან“;
და. ლენინი „მხოლოდ მაშინ ვისწავლით გამარჯვებას, როცა არ გვეშინია ჩვენი დამარცხებისა და ნაკლოვანებების აღიარების“;
მსოფლიო ლიტერატურა ბევრ არგუმენტს გვთავაზობს გამარჯვებისა და დამარცხების ნებისმიერი ასპექტისთვის:
ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" (პიერ ბეზუხოვი, ნიკოლაი როსტოვი);
ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი (რასკოლნიკოვის საქციელი (ალენა ივანოვნასა და ლიზავეტას მკვლელობა) - გამარჯვება თუ დამარცხება?);
მ.ბულგაკოვი" ძაღლის გული(პროფესორი პრეობრაჟენსკი - დაამარცხა მან ბუნება თუ წააგო?);
ს. ალექსიევიჩი "ომი არ აქვს ქალის სახე(დიდი სამამულო ომში გამარჯვების ფასი - დაქცეული სიცოცხლე, ქალების ბედი)
ს. კოლინზი "შიმშილის თამაშები" (შიმშილის თამაშების მონაწილეები - რა ღირს თამაშებში გამარჯვება?).
Ამიტომაც თემატური სფეროვამზადებდით თხზულებას მ.ა.-ს მოთხრობაზე დაყრდნობით. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი". ესეს თემა ასეთი იყო: „ვერც ერთი გამარჯვება ვერ მოიტანს იმდენს, რამდენსაც წაართმევს ერთი დამარცხება“. საქმე ის იყო, რომ არის გარე გარემოებები, ამ შემთხვევაში ომი, რომელსაც ადამიანი ვერ გაუწევს წინააღმდეგობას და აგებს.
ესე თემაზე: გამარჯვება და დამარცხება (608 სიტყვა)
გამარჯვება და დამარცხება ლიტერატურაში.
მამები და შვილები
მსოფლიოში ალბათ არ არსებობს ხალხი, ვინც გამარჯვებაზე არ იოცნებოს. ყოველდღიურად ვიგებთ მცირე გამარჯვებებს ან მარცხებს ვიტანთ. ცდილობთ მიაღწიოთ წარმატებას საკუთარ თავზე და თქვენს სისუსტეებზე, დილით ოცდაათი წუთით ადრე ადგომა, სწავლა სპორტული განყოფილება, გაკვეთილების მომზადება, რომლებიც კარგად არ მიდის. ზოგჯერ ასეთი გამარჯვებები ხდება ნაბიჯი წარმატებისკენ, თვითდადასტურებისაკენ. მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება. აშკარა გამარჯვება დამარცხებაში იქცევა, მაგრამ დამარცხება, ფაქტობრივად, გამარჯვებაა.
A.S. გრიბოედოვის კომედიაში "ვაი ჭკუისგან" მთავარი გმირი A.A. Chatsky, სამწლიანი არყოფნის შემდეგ, ბრუნდება საზოგადოებაში, რომელშიც ის გაიზარდა. მისთვის ყველაფერი ნაცნობია, თითოეული წარმომადგენლის შესახებ საერო საზოგადოებამას აქვს კატეგორიული განსჯა. ”სახლები ახალია, მაგრამ ცრურწმენები ძველია”, - ასკვნის ახალგაზრდა, ცხელ სისხლიანი მამაკაცი განახლებულ მოსკოვზე. ფამუსოვის საზოგადოება იცავს ეკატერინეს დროის მკაცრ წესებს:
„პატივი მამა-შვილის მიხედვით“, „ცუდი იყავი, მაგრამ თუ ორი ათასი ოჯახური სულია - ის და საქმრო“, „კარი ღიაა მოწვეულთათვის და დაუპატიჟებლებისთვის, განსაკუთრებით უცხოელებისგან“, „ეს ასე არ არის, რომ შემოაქვთ. ახალი რამ - არასოდეს“, „ისინი ყველაფრის მსაჯულები არიან, ყველგან, მათზე მაღლა არ არიან მოსამართლეები“. და მხოლოდ სერობა, თაყვანისცემა და თვალთმაქცობა ბატონობს კეთილშობილური კლასის უმაღლესი კლასის "რჩეული" წარმომადგენლების გონებასა და გულებზე. ჩატსკი თავისი შეხედულებებით უადგილო აღმოჩნდება. მისი აზრით, „წოდებებს ხალხი ანიჭებს, მაგრამ ხალხის მოტყუება შეიძლება“, ხელისუფლებაში მყოფთაგან მფარველობის ძებნა დაბალია, წარმატებას უნდა მიაღწიო გონიერებით და არა სერბიულობით. ფამუსოვი, ძლივს გაიგო მისი მსჯელობა, ყურებზე აიფარებს და ყვირის: "... სასამართლო პროცესზე!" ის ახალგაზრდა ჩატსკის რევოლუციონერად, „კარბონარად“ მიიჩნევს. საშიში ადამიანი, როცა სკალოზუბი გამოჩნდება, სთხოვს, ხმამაღლა არ გამოხატოს თავისი აზრები. და როდესაც ახალგაზრდა იწყებს საკუთარი შეხედულებების გამოხატვას, ის სწრაფად ტოვებს, არ სურს პასუხისმგებლობის აღება მის განსჯებზე. თუმცა, პოლკოვნიკი ვიწრო აზროვნების ადამიანი გამოდის და მხოლოდ ფორმაზე დისკუსიას იჭერს. ზოგადად, ცოტას ესმის ჩატსკის ფამუსოვის ბურთზე: თავად მფლობელი, სოფია და მოლჩალინი. მაგრამ თითოეული მათგანი გამოაქვს საკუთარი განაჩენი. ფამუსოვი აუკრძალავს ასეთ ადამიანებს დედაქალაქთან მიახლოებას გასროლისთვის, სოფია ამბობს, რომ ის "კაცი არ არის - გველი", ხოლო მოლჩალინი გადაწყვეტს, რომ ჩატსკი უბრალოდ დამარცხებულია. მოსკოვის სამყაროს საბოლოო განაჩენი სიგიჟეა! კულმინაციის მომენტში, როდესაც გმირი თავის ძირითად სიტყვას გამოთქვამს, დარბაზში მას არავინ უსმენს. შეიძლება ითქვას, რომ ჩატსკი დამარცხებულია, მაგრამ ეს ასე არ არის! I.A. გონჩაროვი თვლის, რომ კომედიის გმირი გამარჯვებულია და არ შეიძლება არ დაეთანხმო მას. ამ კაცის გამოჩენამ სტაგნაცია შეძრა ფამუსოვის საზოგადოება, გაანადგურა სოფიას ილუზიები და შეარყია მოლჩალინის პოზიცია.
I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ორი ოპონენტი ერთმანეთს ეჯახება მწვავე კამათში: წარმომადგენელი. ახალგაზრდა თაობა- ნიჰილისტი ბაზაროვი და დიდგვაროვანი P.P. Kirsanov. ერთი უსაქმოდ ცხოვრობდა, დათმობილი დროის ლომის წილი სიყვარულზე დახარჯა ცნობილი სილამაზე, სოციალისტი- პრინცესა რ. მაგრამ, მიუხედავად ამ ცხოვრების წესისა, მან გამოცდილება მოიპოვა, განიცადა, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი გრძნობა, რომელიც მას დაეუფლა, ჩამორეცხა ყველაფერი ზედაპირული, ჩამოაგდო ამპარტავნება და თავდაჯერებულობა. ეს გრძნობა სიყვარულია. ბაზაროვი თამამად განსჯის ყველაფერს და თავს „თვით შექმნილ ადამიანად“ თვლის, ადამიანად, რომელმაც სახელი მხოლოდ საკუთარი შრომითა და გონიერებით გაითქვა. კირსანოვთან კამათში ის არის კატეგორიული, მკაცრი, მაგრამ აკვირდება გარეგნულ წესიერებას, მაგრამ პაველ პეტროვიჩი ამას ვერ იტანს და იშლება, ირიბად უწოდებს ბაზაროვს "ბლოკადას":
...ადრე იდიოტები იყვნენ, ახლა კი უცებ ნიჰილისტები გახდნენ.
ბაზაროვის გარეგანი გამარჯვება ამ დავაში, შემდეგ დუელში მარცხი გამოდის ძირითად დაპირისპირებაში. ჩემი პირველი შემხვედრი და მხოლოდ სიყვარული, ახალგაზრდას არ შეუძლია დამარცხების გადარჩენა, არ სურს წარუმატებლობის აღიარება, მაგრამ ვერაფერს აკეთებს. სიყვარულის გარეშე, ტკბილი თვალების, ასეთი სასურველი ხელებისა და ტუჩების გარეშე სიცოცხლე არ არის საჭირო. ის იფანტება, ვერ ახერხებს კონცენტრირებას და ამ დაპირისპირებაში მას არანაირი უარყოფა არ ეხმარება. დიახ, როგორც ჩანს, ბაზაროვმა გაიმარჯვა, რადგან ასე სტოიკურად მიდის სიკვდილამდე, ჩუმად ებრძვის დაავადებას, მაგრამ სინამდვილეში წააგო, რადგან დაკარგა ყველაფერი, რისთვისაც ღირდა ცხოვრება და შექმნა.
ნებისმიერ ბრძოლაში აუცილებელია გამბედაობა და მონდომება. მაგრამ ზოგჯერ თქვენ უნდა გადადოთ თავდაჯერებულობა, მიმოიხედოთ გარშემო, ხელახლა წაიკითხოთ კლასიკა, რომ არ შეცდეთ სწორი არჩევანის გაკეთება. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის თქვენი ცხოვრება. და როცა ვინმეს დაამარცხებ, დაფიქრდი, არის თუ არა ეს გამარჯვება!
სულ: 608 სიტყვა
2016-2017 წლების დასკვნითი ესეს მიმართულება "გამარჯვება და დამარცხება" ლიტერატურაში: მაგალითები, ნიმუშები, ნამუშევრის ანალიზი.
ლიტერატურაზე ესეების წერის მაგალითები „გამარჯვებისა და დამარცხების“ მიმართულებით. სტატისტიკა მოცემულია თითოეული ესსისთვის. ზოგიერთი ესე არის სკოლისთვის და შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც მზა ნიმუშებიარ არის რეკომენდებული საბოლოო ესსისთვის.
ეს ნამუშევრები შეიძლება გამოყენებულ იქნას საბოლოო ესეს მოსამზადებლად. ისინი მიზნად ისახავს სტუდენტების გაგებას საბოლოო ესეს თემის სრული ან ნაწილობრივი გამჟღავნების შესახებ. ჩვენ გირჩევთ გამოიყენოთ ისინი, როგორც იდეების დამატებითი წყარო თემის საკუთარი პრეზენტაციის ფორმირებისას.
ქვემოთ მოცემულია სამუშაოს ვიდეო ანალიზი თემატურ სფეროში "გამარჯვება და დამარცხება".
გამარჯვება ყოველთვის სასურველია. ჩვენთან ერთად გამარჯვებას ველოდებით ადრეული ბავშვობა, სათამაშო დაჭერა ან Სამაგიდო თამაშები. ჩვენ უნდა მოვიგოთ ნებისმიერ ფასად. და ვინც გაიმარჯვებს თავს გრძნობს სიტუაციის მეფედ. ვიღაც კი დამარცხებულია, რადგან ასე სწრაფად არ დარბის ან უბრალოდ ჩიპები არასწორად ამოვარდა. გამარჯვება ნამდვილად აუცილებელია? ვინ შეიძლება ჩაითვალოს გამარჯვებულად? არის თუ არა გამარჯვება ყოველთვის ნამდვილი უპირატესობის მაჩვენებელი?
ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის კომედიაში „ალუბლის ბაღი“ კონფლიქტი ორიენტირებულია ძველსა და ახალს შორის დაპირისპირებაზე. კეთილშობილური საზოგადოებაწარსულის იდეალებზე აღზრდილი, შეჩერდნენ განვითარებაში, მიეჩვივნენ ყველაფრის მიღებას დიდი სირთულის გარეშე, დაბადების უფლებით, რანევსკაია და გაევი უმწეოები არიან მოქმედების აუცილებლობის წინაშე. პარალიზებულები არიან, ვერ იღებენ გადაწყვეტილებას, ვერ მოძრაობენ. მათი სამყარო ინგრევა, ჯოჯოხეთში მიდის და ისინი აშენებენ ცისარტყელას პროექტებს, იწყებენ არასაჭირო შვებულებას სახლში ქონების აუქციონის დღეს. შემდეგ კი ჩნდება ლოპახინი - ყოფილი ყმა, ახლა კი - მფლობელი ალუბლის ბაღი. გამარჯვებამ ის დამთვრა. თავიდან სიხარულის დამალვას ცდილობს, მაგრამ მალე ტრიუმფი სძლია და აღარ დარცხვენილი, იცინის და ფაქტიურად ყვირის:
ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, ალუბლის ბაღიჩემი! მითხარი, რომ მთვრალი ვარ, გონებადაკარგული, რომ წარმოვიდგენ ამ ყველაფერს...
რა თქმა უნდა, ბაბუისა და მამის მონობამ შეიძლება გაამართლოს მისი საქციელი, მაგრამ, მისი თქმით, მისი საყვარელი რანევსკაიას სახეში, ყოველ შემთხვევაში, ტაქტიკურად გამოიყურება. და აქ უკვე რთულია მისი შეჩერება, როგორც ცხოვრების ნამდვილი ოსტატი, გამარჯვებული, რომელსაც ის მოითხოვს:
ჰეი მუსიკოსებო, დაუკარით, მინდა მოგისმინოთ! მობრძანდით და უყურეთ, როგორ მიაქვს ერმოლაი ლოპახინი ცულს ალუბლის ბაღში და როგორ ცვივა ხეები მიწაზე!
შესაძლოა, პროგრესის თვალსაზრისით, ლოპახინის გამარჯვება წინგადადგმული ნაბიჯია, მაგრამ რაღაცნაირად სამწუხარო ხდება ასეთი გამარჯვებების შემდეგ. ბაღი მოჭრილია გამგზავრების მოლოდინის გარეშე ყოფილი მფლობელები, ფიცრულ სახლში ავიწყდება ფირის... ასეთ სპექტაკლს დილა აქვს?
ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" ყურადღება გამახვილებულია ბედზე ახალგაზრდა კაცირომელმაც გაბედა ქალის სიყვარული მისი წრის გარეთ. გ.ს.ჯ. მას დიდი ხანია და ერთგულად უყვარდა პრინცესა ვერა. მისი საჩუქარია ბროწეულის სამაჯური- მაშინვე მიიპყრო ქალის ყურადღება, რადგან ქვები უცებ აინთო, როგორც „ლამაზი სქელი წითელი ცოცხალი შუქები. "აუცილებლად სისხლი!" - მოულოდნელი განგაშით გაიფიქრა ვერამ. უთანასწორო ურთიერთობები ყოველთვის სავსეა სერიოზული შედეგებით. შემაშფოთებელმა წინათგრძნობამ არ მოატყუა პრინცესა. თავხედური ნაძირალა თავის ადგილზე ნებისმიერ ფასად დაყენების აუცილებლობა ჩნდება არა იმდენად ქმრისგან, რამდენადაც ვერას ძმისგან. ჟელტკოვის წინაშე გამოცხადება, წარმომადგენლები მაღალი სოციუმიაპრიორი იქცევიან როგორც გამარჯვებულები. ჟელტკოვის საქციელი აძლიერებს მათ თავდაჯერებულობას: ”მისი აკანკალებული ხელები დარბოდა, ღილაკებს ეწეოდა, ღია მოწითალო ულვაშებს აჭერდა, სახეზე უაზროდ ეხებოდა”. საწყალი ტელეგრაფის ოპერატორი დამსხვრეულია, დაბნეულია და თავს დამნაშავედ გრძნობს. მაგრამ მხოლოდ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს ახსოვს ის ხელისუფლება, რომელსაც მისი მეუღლისა და დის ღირსების დამცველებს სურდათ მიბრუნება, როდესაც ჟელტკოვი მოულოდნელად იცვლება. არავის აქვს ძალაუფლება მასზე, მის გრძნობებზე, გარდა მისი თაყვანისცემის ობიექტისა. არც ერთ ხელისუფლებას არ შეუძლია აკრძალოს ქალის სიყვარული. და სიყვარულის გულისთვის ტანჯვა, ამისთვის სიცოცხლის გაცემა - ეს არის ნამდვილი გამარჯვება იმ დიდი გრძნობისა, რომელსაც G.S.Z-ს გაუმართლა. ის ჩუმად და თავდაჯერებული ტოვებს. მისი წერილი ვერას არის ჰიმნი დიდი გრძნობისა, სიყვარულის ტრიუმფალური სიმღერა! მისი სიკვდილი არის მისი გამარჯვება პათეტიკური დიდებულების უმნიშვნელო ცრურწმენებზე, რომლებიც თავს ცხოვრების ბატონებად გრძნობენ.
გამარჯვება, როგორც ირკვევა, შეიძლება იყოს უფრო საშიში და ამაზრზენი, ვიდრე დამარცხება, თუ ის გათელავს მარადიული ღირებულებები, ამახინჯებს მორალური პრინციპებიცხოვრება.
სულ: 508 სიტყვა
კითხვაზე პასუხის გასაცემად: „რას ნიშნავს კატერინას თვითმკვლელობა - მის გამარჯვებას თუ დამარცხებას?“, აუცილებელია შეისწავლოს მისი ცხოვრების გარემოებები, შეისწავლოს მისი ქმედებების მოტივები, განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციოს ჰეროინის სირთულესა და წინააღმდეგობრივ ბუნებას და მისი პერსონაჟის არაჩვეულებრივი ორიგინალობა.
კატერინა პოეტური პიროვნებაა, ღრმა ლირიზმით სავსე. იგი გაიზარდა და აღიზარდა ბურჟუაზიულ ოჯახში, რელიგიურ ატმოსფეროში, მაგრამ მან შთანთქა ყველაფერი, რაც პატრიარქალურ ცხოვრების წესს შეეძლო. მას აქვს გრძნობა თვითშეფასება, სილამაზის განცდა, მას ახასიათებს სილამაზის გამოცდილება, აღზრდილი ბავშვობაში. ნ.ა. დობროლიუბოვმა დაინახა კატერინას გამოსახულების სიდიადე ზუსტად მისი პერსონაჟის მთლიანობაში, მის უნარში იყო ყველგან და ყოველთვის საკუთარი თავი, არასოდეს ეღალატა საკუთარ თავს არაფერში.
ქმრის სახლში მისულ კატერინას სულ სხვა ცხოვრების წესი შეექმნა, იმ გაგებით, რომ ეს იყო ცხოვრება, რომელშიც სუფევდა ძალადობა, ტირანია და ადამიანური ღირსების დამცირება. კატერინას ცხოვრება მკვეთრად შეიცვალა და მოვლენები გახდა ტრაგიკული პერსონაჟი, მაგრამ ეს შეიძლება არ მომხდარიყო, რომ არა მისი დედამთილის, მარფა კაბანოვას დესპოტური ბუნება, რომელიც „პედაგოგიის“ საფუძველს შიშად მიიჩნევს. მისი ცხოვრების ფილოსოფია- შეშინება და შიშით მორჩილება. იგი ეჭვიანობს შვილზე ახალგაზრდა ცოლის მიმართ და თვლის, რომ ის საკმარისად მკაცრი არ არის კატერინას მიმართ. მას ეშინია, რომ ამას გააკეთებს უმცროსი ქალიშვილიასეთი ცუდი მაგალითით შეიძლება ვარვარა "დაინფიცირდეს" და როგორ მომავალი ქმარიმე მოგვიანებით არ ვუსაყვედურებ ჩემს დედამთილს, რომ არ იყო საკმარისად მკაცრი ჩემი ქალიშვილის აღზრდაში. გარეგნულად თავმდაბალი კატერინა ხდება მარფა კაბანოვას პერსონიფიკაცია ფარული საფრთხერომელსაც იგი ინტუიციურად გრძნობს. ასე რომ, კაბანიკა ცდილობს დაიმორჩილოს, დაარღვიოს კატერინას მყიფე ხასიათი, აიძულოს იგი იცხოვროს საკუთარი კანონების მიხედვით და ასე ამახვილებს მას "ჟანგიანი რკინასავით". მაგრამ კატერინას, რომელიც დაჯილდოვებულია სულიერი სიმშვიდითა და მოწიწებით, ზოგიერთ შემთხვევაში შეუძლია გამოავლინოს როგორც სიმტკიცე, ასევე მტკიცე ნებისყოფა - მას არ სურს შეეგუოს ამ სიტუაციას. - ეჰ, ვარია, შენ არ იცი ჩემი ხასიათი!- ამბობს ის, - რა თქმა უნდა, ღმერთმა ქნას ეს ასე! და თუ მართლა დავიღალე აქ ყოფნით, ვერანაირი ძალით ვერ შემაკავებ. თავს ფანჯრიდან გადავაგდებ, ვოლგაში ჩავვარდები, არ მინდა აქ ყოფნა.” ასე არ ვიცხოვრებ, თუნდაც მომჭრა!” ის გრძნობს თავისუფლად სიყვარულის მოთხოვნილებას და ამიტომ ბრძოლაში შედის არა მხოლოდ "ბნელი სამეფოს" სამყაროსთან, არამედ საკუთარ რწმენასთან, საკუთარ ბუნებასთან, რომელსაც არ შეუძლია ტყუილი და მოტყუება. სამართლიანობის გაძლიერებული გრძნობა ეჭვქვეშ აყენებს მისი ქმედებების სისწორეში და ბორისისადმი სიყვარულის გაღვიძებულ გრძნობას საშინელ ცოდვად აღიქვამს, რადგან შეყვარებულმა დაარღვია ის მორალური პრინციპები, რომლებიც წმინდად თვლიდა.
მაგრამ მას ასევე არ შეუძლია უარი თქვას სიყვარულზე, რადგან ეს არის სიყვარული, რომელიც ანიჭებს მას თავისუფლების ძალიან საჭირო გრძნობას. კატერინა იძულებულია დამალოს თავისი პაემანი, მაგრამ მოტყუებით ცხოვრება მისთვის აუტანელია. ამიტომ მას სურს განთავისუფლდეს მათგან საჯარო მონანიებით, მაგრამ კიდევ უფრო ართულებს მის ისედაც მტკივნეულ არსებობას. კატერინას მონანიება გვიჩვენებს მისი ტანჯვის სიღრმეს, მორალურ სიდიადეს და მონდომებას. მაგრამ როგორ უნდა გააგრძელოს ცხოვრება, თუ მას შემდეგაც კი, რაც მან ყველას წინაშე ცოდვა მოინანია, ეს არ გაუადვილდა. ქმართან და დედამთილთან დაბრუნება შეუძლებელია: იქ ყველაფერი უცხოა. ტიხონი ვერ გაბედავს დედის ტირანიის ღიად დაგმობას, ბორისი სუსტი ნებისყოფის კაცია, ის არ მოვა სამაშველოში და კაბანოვების სახლში ცხოვრების გაგრძელება ამორალურია. ადრე საყვედურიც კი არ შეეძლოთ, გრძნობდა, რომ სწორედ ამ ხალხის წინაშე იყო, ახლა კი მათ წინაშე დამნაშავეა. მას შეუძლია მხოლოდ წარდგენა. მაგრამ შემთხვევითი არ არის, რომ ნამუშევარი შეიცავს ფრინველის გამოსახულებას, რომელსაც მოკლებული აქვს ველურ ბუნებაში ცხოვრების შესაძლებლობას. კატერინასთვის ჯობია საერთოდ არ იცხოვროს, ვიდრე შეეგუოს „საწყალი მცენარეულობას“, რომელიც მისთვის არის განკუთვნილი „მის სანაცვლოდ“. ცოცხალი სულიდობროლიუბოვი წერდა, რომ კატერინას პერსონაჟი „ახალი იდეალების რწმენით და თავდაუზოგავია იმ გაგებით, რომ მისთვის უკეთესია მოკვდეს, ვიდრე იცხოვროს იმ პრინციპებით, რომლებიც მისთვის ამაზრზენია“. იცხოვროს „დამალულ“ სამყაროში. , წყნარად კვნესა მწუხარება... ციხე, სასიკვდილო სიჩუმე...“, სადაც „არ არის სივრცე და თავისუფლება ცოცხალი აზრისთვის, გულწრფელი სიტყვებისთვის, კეთილშობილური საქმისთვის; მძიმე ტირანის აკრძალვა დაწესებულია ხმამაღალი, ღია, ფართო საქმიანობა„მას არანაირი შესაძლებლობა არ აქვს. თუ ის ვერ ტკბება თავისი გრძნობით, კანონიერად იქნება“, შუქზე დღისითმთელი ხალხის თვალწინ, თუ მისთვის ისეთი ძვირფასი რამ წაართვეს, მაშინ არაფერი უნდა ცხოვრებაში, სიცოცხლეც კი არ უნდა..."
კატერინას არ სურდა მკვლელის შეგუება ადამიანური ღირსებასინამდვილეში, მე არ შემეძლო მის გარეშე ცხოვრება მორალური სიწმინდე, სიყვარული და ჰარმონია და ამიტომ განთავისუფლდა ტანჯვისგან იმ პირობებში, რაც შესაძლებელი იყო. „...უბრალოდ, როგორც ადამიანმა, ჩვენ მოხარული ვართ, რომ ვხედავთ კატერინას ხსნას - თუნდაც სიკვდილის გზით, თუ სხვა გზა არ არის... ჯანსაღი პიროვნება სუნთქავს ჩვენზე ხალისიანი, სუფთა ცხოვრებით, ეძებს საკუთარ თავში დასრულებას. ეს დამპალი ცხოვრება ნებისმიერ ფასად!...“ - ამბობს ნ.ა. დობროლიუბოვი. და ამიტომ ტრაგიკული დასასრულიდრამები - კატერინას თვითმკვლელობა არ არის დამარცხება, არამედ სიძლიერის მტკიცება თავისუფალი კაცი, არის პროტესტი კაბანოვის მორალის ცნებების მიმართ, „გამოცხადებული შინაური წამების დროს და იმ უფსკრულზე, რომელშიც საწყალი ქალი ჩავარდა“, ეს არის „საშინელი გამოწვევა ტირანული ძალაუფლებისთვის“. და ამ თვალსაზრისით, კატერინას თვითმკვლელობა მისი გამარჯვებაა.
სულ: 780 სიტყვა
ჩემი აზრით, გამარჯვება რაღაცის წარმატებაა, დამარცხება კი არა მხოლოდ რაღაცაში წაგება, არამედ ამ წაგების აღიარებაა. ჩვენ ამას დავამტკიცებთ ცნობილი მწერლის ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის მაგალითებით მოთხრობიდან "ტარასი და ბულბა".
ჯერ ერთი, მე მჯერა, რომ უმცროსმა ვაჟმა სიყვარულის გამო უღალატა სამშობლოს და კაზაკთა პატივს. ეს არის გამარჯვებაც და დამარცხებაც, გამარჯვება არის ის, რომ მან დაიცვა თავისი სიყვარული, დამარცხება კი ის ღალატია, რომელიც ჩაიდინა: მამის, სამშობლოს წინააღმდეგ წასვლა უპატიებელია.
მეორეც, ტარას ბულბამ, რომელმაც ჩაიდინა თავისი საქციელი: შვილის მოკვლა, ალბათ ყველაზე მეტად დამარცხებაა. მიუხედავად იმისა, რომ ომია, უნდა მოკლა და მერე მთელი ცხოვრება იცხოვრო, ტანჯვა, მაგრამ სხვაგვარად შეუძლებელი იყო, რადგან ომი, სამწუხაროდ, არ ნანობს.
ამგვარად, რომ შევაჯამოთ, გოგოლის ეს ამბავი საუბრობს ჩვეულებრივი ცხოვრებარაც შეიძლება ვინმეს დაემართოს, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ჩვენი შეცდომების აღიარებისას დაუყოვნებლივ უნდა და არა მხოლოდ ფაქტით დადასტურდეს, არამედ მისი არსით, მაგრამ ამისათვის სინდისი უნდა გვქონდეს.
სულ: 164 სიტყვა
მსოფლიოში ალბათ არ არსებობს ხალხი, ვინც გამარჯვებაზე არ იოცნებოს. ყოველდღიურად ვიგებთ მცირე გამარჯვებებს ან მარცხებს ვიტანთ. ცდილობთ მიაღწიოთ წარმატებას საკუთარ თავზე და თქვენს სისუსტეებზე, დილით ოცდაათი წუთით ადრე ადგომა, სპორტულ განყოფილებაში სწავლა, გაკვეთილების მომზადება, რომლებიც კარგად არ მიდის. ზოგჯერ ასეთი გამარჯვებები ხდება ნაბიჯი წარმატებისკენ, თვითდადასტურებისაკენ. მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება. აშკარა გამარჯვება დამარცხებაში იქცევა, მაგრამ დამარცხება, ფაქტობრივად, გამარჯვებაა.
A.S. გრიბოედოვის კომედიაში "ვაი ჭკუისგან", მთავარი გმირი A.A. Chatsky, სამწლიანი არყოფნის შემდეგ, უბრუნდება საზოგადოებას, რომელშიც ის გაიზარდა. მისთვის ყველაფერი ნაცნობია, მას აქვს კატეგორიული განსჯა საერო საზოგადოების ყველა წარმომადგენლის მიმართ. ”სახლები ახალია, მაგრამ ცრურწმენები ძველია”, - ასკვნის ახალგაზრდა, ცხელ სისხლიანი მამაკაცი განახლებულ მოსკოვზე. ფამუსოვის საზოგადოება იცავს ეკატერინეს დროის მკაცრ წესებს:
„პატივი მამა-შვილის მიხედვით“, „ცუდი იყავი, მაგრამ თუ ორი ათასი ოჯახური სულია - ის და საქმრო“, „კარი ღიაა მოწვეულთათვის და დაუპატიჟებლებისთვის, განსაკუთრებით უცხოელებისგან“, „ეს ასე არ არის, რომ შემოაქვთ. ახალი რამ - არასდროს” ”ისინი ყველაფრის მსაჯულები არიან, ყველგან, მათზე მაღლა არ არიან მსაჯულები.”
და მხოლოდ სერობა, თაყვანისცემა და თვალთმაქცობა ბატონობს კეთილშობილური კლასის უმაღლესი კლასის "რჩეული" წარმომადგენლების გონებასა და გულებზე. ჩატსკი თავისი შეხედულებებით უადგილო აღმოჩნდება. მისი აზრით, „წოდებებს ხალხი ანიჭებს, მაგრამ ხალხის მოტყუება შეიძლება“, ხელისუფლებაში მყოფთაგან მფარველობის ძებნა დაბალია, წარმატებას უნდა მიაღწიო გონიერებით და არა სერბიულობით. ფამუსოვი, ძლივს გაიგო მისი მსჯელობა, ყურებზე აიფარებს და ყვირის: "... სასამართლო პროცესზე!" ის ახალგაზრდა ჩატსკის რევოლუციონერად, „კარბონარად“, საშიშ ადამიანად თვლის და როდესაც სკალოზუბი გამოჩნდება, სთხოვს, ხმამაღლა არ გამოხატოს თავისი აზრები. და როდესაც ახალგაზრდა იწყებს საკუთარი შეხედულებების გამოხატვას, ის სწრაფად ტოვებს, არ სურს პასუხისმგებლობის აღება მის განსჯებზე. თუმცა, პოლკოვნიკი ვიწრო აზროვნების ადამიანი გამოდის და მხოლოდ ფორმაზე დისკუსიას იჭერს. ზოგადად, ცოტას ესმის ჩატსკის ფამუსოვის ბურთზე: თავად მფლობელი, სოფია და მოლჩალინი. მაგრამ თითოეული მათგანი გამოაქვს საკუთარი განაჩენი. ფამუსოვი აუკრძალავს ასეთ ადამიანებს დედაქალაქთან მიახლოებას გასროლისთვის, სოფია ამბობს, რომ ის "კაცი არ არის - გველი", ხოლო მოლჩალინი გადაწყვეტს, რომ ჩატსკი უბრალოდ დამარცხებულია. მოსკოვის სამყაროს საბოლოო განაჩენი სიგიჟეა! კულმინაციის მომენტში, როდესაც გმირი თავის ძირითად სიტყვას გამოთქვამს, დარბაზში მას არავინ უსმენს. შეიძლება ითქვას, რომ ჩატსკი დამარცხებულია, მაგრამ ეს ასე არ არის! I.A. გონჩაროვი თვლის, რომ კომედიის გმირი გამარჯვებულია და არ შეიძლება არ დაეთანხმო მას. ამ კაცის გამოჩენამ შეძრა ფამუსის სტაგნაციური საზოგადოება, გაანადგურა სოფიას ილუზიები და შეარყია მოლჩალინის პოზიცია.
I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ორი მოწინააღმდეგე ერთმანეთს მწვავე კამათში ეჯახება: ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელი, ნიჰილისტი ბაზაროვი და დიდგვაროვანი პ.პ. კირსანოვი. ერთმა უსაქმურად იცხოვრა, გამოყოფილი დროის ლომის წილი გაატარა ცნობილი სილამაზის, სოციალისტის - პრინცესა რ-ის სიყვარულზე. მოშორდა ყველაფერი ზედაპირული, ქედმაღლობა და თავდაჯერებულობა ჩამოგლიჯა. ეს გრძნობა სიყვარულია. ბაზაროვი თამამად განსჯის ყველაფერს და თავს „თვით შექმნილ ადამიანად“ თვლის, ადამიანად, რომელმაც სახელი მხოლოდ საკუთარი შრომითა და გონიერებით გაითქვა. კირსანოვთან კამათში ის არის კატეგორიული, მკაცრი, მაგრამ აკვირდება გარეგნულ წესიერებას, მაგრამ პაველ პეტროვიჩი ამას ვერ იტანს და იშლება, ირიბად უწოდებს ბაზაროვს "ბლოკადას":
...ადრე იდიოტები იყვნენ, ახლა კი უცებ ნიჰილისტები გახდნენ.
ბაზაროვის გარეგანი გამარჯვება ამ დავაში, შემდეგ დუელში მარცხი გამოდის ძირითად დაპირისპირებაში. თავის პირველ და ერთადერთ სიყვარულს რომ შეხვდა, ახალგაზრდა ვერ გადაურჩება დამარცხებას, არ სურს მარცხის აღიარება, მაგრამ ვერაფერს აკეთებს. სიყვარულის გარეშე, ტკბილი თვალების, ასეთი სასურველი ხელებისა და ტუჩების გარეშე სიცოცხლე არ არის საჭირო. ის იფანტება, ვერ ახერხებს კონცენტრირებას და ამ დაპირისპირებაში მას არანაირი უარყოფა არ ეხმარება. დიახ, როგორც ჩანს, ბაზაროვმა გაიმარჯვა, რადგან ასე სტოიკურად მიდის სიკვდილამდე, ჩუმად ებრძვის დაავადებას, მაგრამ სინამდვილეში წააგო, რადგან დაკარგა ყველაფერი, რისთვისაც ღირდა ცხოვრება და შექმნა.
ნებისმიერ ბრძოლაში აუცილებელია გამბედაობა და მონდომება. მაგრამ ზოგჯერ თქვენ უნდა გადადოთ თავდაჯერებულობა, მიმოიხედოთ გარშემო, ხელახლა წაიკითხოთ კლასიკა, რათა არ დაუშვათ შეცდომა სწორ არჩევანში. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის თქვენი ცხოვრება. და როცა ვინმეს დაამარცხებ, დაფიქრდი, არის თუ არა ეს გამარჯვება!
სულ: 608 სიტყვა
2014-2015 წლებში სასწავლო წელისკოლის მოსწავლეთა სახელმწიფო დამამთავრებელი სერტიფიცირების პროგრამა მოიცავს დამამთავრებელ ნარკვევს. ეს ფორმატი მნიშვნელოვნად განსხვავდება კლასიკური გამოცდისგან. ნაშრომი არის არასუბიექტური ხასიათის, ეყრდნობა კურსდამთავრებულის ცოდნას ლიტერატურის დარგში. თხზულება მიზნად ისახავს გამოავლინოს გამოსაცდელის უნარი მოცემულ თემაზე მსჯელობისა და მისი აზრის არგუმენტირებისთვის. ძირითადად, საბოლოო ესე საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ კურსდამთავრებულის მეტყველების კულტურის დონე. ამისთვის საგამოცდო ფურცელიშემოთავაზებულია ხუთი თემა დახურული სიიდან.
- შესავალი
- ძირითადი ნაწილი - ნაშრომი და არგუმენტები
- დასკვნა - დასკვნა
2016-2017 წლების დასკვნითი ესსე მოითხოვს 350 სიტყვის ან მეტ მოცულობას.
საგამოცდო სამუშაოსთვის გამოყოფილი დროა 3 საათი 55 წუთი.
თემები დასკვნითი ესესთვის
განსახილველად შემოთავაზებული საკითხები, როგორც წესი, განიხილება შინაგანი სამყაროპიროვნება, პირადი ურთიერთობები, ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიდა უნივერსალური მორალის ცნებები. ამრიგად, 2016-2017 სასწავლო წლის დასკვნითი ესეს თემები მოიცავს შემდეგ სფეროებს:
- "გამარჯვება და დამარცხება"
აქ არის ცნებები, რომლებიც გამოსაცდელს მოუწევს გამოავლინოს მსჯელობის პროცესში, მიმართოს მაგალითებს ლიტერატურის სამყაროდან. 2016-2017 წლების დასკვნით ნარკვევში კურსდამთავრებულმა უნდა დაადგინოს ამ კატეგორიებს შორის ურთიერთობები ანალიზის, ლოგიკური მიმართებების აგების და ლიტერატურული ნაწარმოებების ცოდნის გამოყენების საფუძველზე.
ერთ-ერთი ასეთი თემაა "გამარჯვება და წაგება".
როგორც წესი, მუშაობს კურსიდან სკოლის სასწავლო გეგმალიტერატურის მიხედვით არის დიდი გალერეა სხვადასხვა სურათებიდა პერსონაჟები, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას საბოლოო ესეს დასაწერად თემაზე "გამარჯვება და წაგება".
- ლეო ტოლსტოის რომანი "ომი და მშვიდობა"
- რომან ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები"
- ზღაპარი ნ.ვ. გოგოლი "ტარას ბულბა"
- ამბავი M.A. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი"
- ამბავი A.S. პუშკინი" კაპიტნის ქალიშვილი»
- რომან ი.ა. გონჩაროვი "ობლომოვი"
არგუმენტები თემაზე "გამარჯვება და დამარცხება" 2016-2017 წწ
- ლევ ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა".
თავად გამარჯვებისა და დამარცხების თემა ომში ყველაზე აშკარა გამოვლინებით არის წარმოდგენილი. 1812 წლის ომი - ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი და მნიშვნელოვანი მოვლენა რუსეთისთვის, რომლის დროსაც მათ დემონსტრირება მოახდინეს ხალხური სულიდა მოსახლეობის პატრიოტიზმი, ასევე რუსეთის უმაღლესი სარდლობის ოსტატობა. ფილიში გამართული საბჭოს შემდეგ, რუსმა სარდალმა M.I. კუტუზოვმა გადაწყვიტა მოსკოვის დატოვება. ამგვარად, იგეგმებოდა ჯარების და ამით რუსეთის გადარჩენა. ეს გადაწყვეტილება სამხედრო ოპერაციებში დამარცხების დემონსტრირება კი არ არის - პირიქით: ის ადასტურებს რუსი ხალხის უძლეველობას. ყოველივე ამის შემდეგ, სამხედროების შემდეგ, მისმა ყველა მცხოვრებმა და წარმომადგენელმა დაიწყო ქალაქის დატოვება მაღალი სოციუმიდა კეთილშობილება. ხალხმა ფრანგებისადმი დაუმორჩილებლობა აჩვენა, რომ ქალაქი მტერს დატოვა და არა ბონაპარტის მმართველობის ქვეშ. ქალაქში შემოსულ ნაპოლეონს წინააღმდეგობა არ შეხვდა, მაგრამ დაინახა მხოლოდ დამწვარი მოსკოვი, რომელიც ხალხმა მიატოვა და გააცნობიერა არა მისი ერთი შეხედვით გამარჯვება, არამედ დამარცხება. დამარცხება რუსული სულისგან.
- I.S. ტურგენევის "მამები და შვილები".
ნაშრომში I.S. ტურგენევი, თაობათა კონფლიქტი ვლინდება, კერძოდ, ახალგაზრდა ნიჰილისტ ევგენი ბაზაროვსა და დიდგვაროვან პ.პ. კირსანოვს შორის დაპირისპირებაში. ბაზაროვი თავდაჯერებული ახალგაზრდაა, ის თამამად განსჯის ყველაფერს, თავს თვლის ადამიანად, რომელმაც საკუთარი შრომითა და გონებით შექმნა თავი. მისი მეტოქე კირსანოვი ლიდერობდა მღელვარე სურათიცხოვრება, ბევრი განიცადა, იგრძნო, შეიყვარა საერო სილამაზე და ამით მიიღო გამოცდილება, რომელმაც მასზე გავლენა მოახდინა. ის უფრო გონივრული და მოწიფული გახდა. ბაზაროვსა და კირსანოვს შორის კამათში ვლინდება ახალგაზრდა მამაკაცის გარეგნული გამარჯვება - ის მკაცრია, მაგრამ ამავე დროს ინარჩუნებს წესიერებას და დიდგვაროვანი თავს არ იკავებს, შეურაცხყოფაში იშლება. თუმცა, ორი გმირის დუელში, ნიჰილისტი ბაზაროვის ერთი შეხედვით მოპოვებული გამარჯვება მთავარ დაპირისპირებაში მარცხად იქცევა.
ის ხვდება თავისი ცხოვრების სიყვარულს და ვერ ეწინააღმდეგება მის გრძნობებს და არც აღიარებს, რადგან უარყო სიყვარულის არსებობა. დიახ, აქ ბაზაროვი დამარცხდა. მომაკვდავი ხვდება, რომ თავისი ცხოვრებით ცხოვრობდა ყველაფრის და ყველას უარყოფით და ამავდროულად დაკარგა ყველაზე მნიშვნელოვანი.
- "ტარას ბულბა" ნ.ვ. გოგოლი
მოთხრობაში N.V. გოგოლი შეიძლება მოვიძიოთ, როგორც მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება გამარჯვება და დამარცხება ერთმანეთს. უმცროსი ვაჟიანდრეიმ, სიყვარულის გამო, უღალატა სამშობლოს და კაზაკთა პატივს, გადავიდა მტრის მხარეზე. მისი პირადი გამარჯვებაარის ის, რომ მან დაიცვა თავისი სიყვარული ასეთი საქციელის თამამად გადაწყვეტილებით. თუმცა უპატიებელია მისი ღალატი მამისა და სამშობლოს მიმართ – და ეს მისი დამარცხებაა. სიუჟეტი აჩვენებს ერთ-ერთ ურთულეს ბრძოლას - ადამიანის სულიერ ბრძოლას საკუთარ თავთან. აქ ხომ ვერ ვისაუბრებთ გამარჯვებაზე და დამარცხებაზე, რადგან შეუძლებელია მოგება მეორე მხარეს წაგების გარეშე.
ესეის მაგალითი
თან ახლავს ადამიანს ცხოვრებაში დიდი რიცხვისიტუაციები, როდესაც მას რაღაცის ან ვინმეს წინააღმდეგობის გაწევა უწევს. ხშირად ეს არის რაღაც გარემოებები, სპეციფიკური პირობები და ბრძოლა, სადაც არის გამარჯვებულები და დამარცხებულები. და ზოგჯერ ეს უფრო მეტია რთული სიტუაციები, სადაც გამარჯვება და დამარცხება შეიძლება ჩაითვალოს სხვადასხვა წერტილებიხედვა.
მოდით მივმართოთ არგუმენტების ხაზინას რუსულიდან კლასიკური ლიტერატურა- ლეო ტოლსტოის დიდი ნამუშევარი "ომი და მშვიდობა". რომანის მნიშვნელოვანი ნაწილი იმდროინდელი სამხედრო მოქმედებებისგან შედგება სამამულო ომი 1812 წელს, როდესაც მთელი რუსი ხალხი ფეხზე წამოდგა ქვეყნის დასაცავად ფრანგი დამპყრობლებისგან. თავად გამარჯვებისა და დამარცხების თემა ომში ყველაზე აშკარა გამოვლინებით არის წარმოდგენილი. ფილიში გამართული საბჭოს შემდეგ, რუსმა სარდალმა M.I. კუტუზოვმა გადაწყვიტა მოსკოვის დატოვება. ამგვარად, იგეგმებოდა ჯარების და ამით რუსეთის გადარჩენა. ეს გადაწყვეტილება სამხედრო ოპერაციებში დამარცხების დემონსტრირება კი არ არის - პირიქით: ის ადასტურებს რუსი ხალხის უძლეველობას. ყოველივე ამის შემდეგ, სამხედროების შემდეგ, მისმა ყველა მცხოვრებმა, მაღალი საზოგადოების და თავადაზნაურობის წარმომადგენლებმა დაიწყეს ქალაქის დატოვება. ხალხმა ფრანგებისადმი დაუმორჩილებლობა აჩვენა, რომ ქალაქი მტერს დატოვა და არა ბონაპარტის მმართველობის ქვეშ. ქალაქში შემოსულ ნაპოლეონს წინააღმდეგობა არ შეხვდა, მაგრამ დაინახა მხოლოდ დამწვარი მოსკოვი, რომელიც ხალხმა მიატოვა და გააცნობიერა არა მისი ერთი შეხედვით გამარჯვება, არამედ დამარცხება. დამარცხება რუსული სულისგან.
მოთხრობაში N.V. გოგოლი შეიძლება მოვიძიოთ, როგორც მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება გამარჯვება და დამარცხება ერთმანეთს. უმცროსმა ვაჟმა ანდრეიმ სიყვარულის გამო უღალატა სამშობლოს და პატივს კაზაკთა არმიამტრის მხარეზე გადასვლა. მისი პირადი გამარჯვება იმაში მდგომარეობს, რომ მან დაიცვა თავისი გრძნობები, თამამად გადაწყვიტა ასეთი საქციელის გაკეთება. თუმცა უპატიებელია მისი ღალატი მამისა და სამშობლოს მიმართ – და ეს მისი დამარცხებაა. სიუჟეტი აჩვენებს ერთ-ერთ ურთულეს ბრძოლას - ადამიანის სულიერ ბრძოლას საკუთარ თავთან. აქ ხომ ვერ ვისაუბრებთ გამარჯვებაზე და დამარცხებაზე, რადგან შეუძლებელია მოგება მეორე მხარეს წაგების გარეშე.
ამრიგად, ღირს იმის თქმა, რომ გამარჯვება ყოველთვის არ წარმოადგენს იმ უპირატესობას და თავდაჯერებულობას, რომლის წარმოდგენასაც მიჩვეული ვართ. გარდა ამისა, ხშირად გამარჯვება და დამარცხება მიდის ერთმანეთის გვერდიგვერდ, ავსებს ერთმანეთს და აყალიბებს პიროვნების მახასიათებლებს.
ჯერ კიდევ გაქვთ შეკითხვები? ჰკითხეთ მათ ჩვენს VK ჯგუფში:
მასწავლებლებისა და არამასწავლებლების უმეტესობა ვარაუდობს, რომ ერთ-ერთი მთავარი რომანი თემაში "გამარჯვება და დამარცხება" დასკვნით თხზულებაში უნდა იყოს "დანაშაული და სასჯელი" ფ.მ. დოსტოევსკი. და ეს ძალიან ღირსეული არჩევანია. უპირველეს ყოვლისა, დანაშაული და სასჯელი მართლაც ბრწყინვალე რომანია. ბრწყინვალე მწერალი. მეორეც, ფიოდორ მიხაილოვიჩს მალე იუბილე ექნება, ალბათ რომანზე დაფუძნებული რამდენიმე ახალი ნამუშევარი გამოვა და მათ წაკითხვას შეძლებთ. დიახ და ზოგადად წაიკითხეთ კარგი რომანი(თუმცა რთული, თუმცა მოსაწყენი) ძალიან სასარგებლოა შემდგომი ცხოვრებისთვის. სხვათა შორის, თუ ძალიან გეზარებათ დანაშაული და სასჯელის კითხვა, შეგიძლიათ უყუროთ ფილმს. სსრკ-ში იცოდნენ კლასიკის გადაღება ტექსტთან ახლოს. მე ვსაუბრობ 1969 წლის Kulidzhan ფილმზე, თუმცა არის 2007 წლის სერიაც. შეგიძლიათ დაიძაბოთ, გადახედოთ ორივე ვერსიას და ხაზგასმით აღვნიშნოთ, თუ რამდენად მსგავსი და განსხვავებულია.
საბოლოო ესსისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია სწორი თეზისებისა და არგუმენტების წარმოდგენა. ჯერ გავიხსენოთ. რა არის, რადგან მე, მაგალითად, ვეღარ შევძლებ ზუსტად ჩამოვაყალიბო
ნაშრომი- მოკლედ ჩამოაყალიბა ძირითადი იდეები ერთ წინადადებაში.
არგუმენტი(არგუმენტი) - ლოგიკური წინაპირობა, რომელიც გამოიყენება ცალკე ან სხვებთან ერთად გარკვეული განცხადების ჭეშმარიტების დასამტკიცებლად - თეზისი.
ესეს თეზისი რასკოლნიკოვის გამარჯვებისა და დამარცხების შესახებ შეიძლება იყოს მისი თეორია. სტუდენტი რასკოლნიკოვი თვლიდა, რომ ადამიანები იყოფა ორ კატეგორიად: "დაბალი ადამიანები" და "სწორი ადამიანები". ფაქტობრივად, ადამიანებს შეუძლიათ გააკეთონ ის, რაც უნდათ, რათა დაამცირონ ადამიანები, რადგან დაბალი ადამიანის სიცოცხლეს ფასი არ აქვს. და, რა თქმა უნდა, როდიონ რომანიჩს სურს დაინახოს საკუთარი თავი ადამიანების კატეგორიის ადამიანად. თავისთვის თავისი მნიშვნელობის დასამტკიცებლად ის მოკლავს მოხუც ქალს. უფრო მეტიც, თავდაპირველად რასკოლნიკოვი საკმაოდ რაციონალურად მოქმედებს: ცულის ტარების ერთი გზა აღფრთოვანებას იწვევს. თუმცა, რასკოლნიკოვს დანაშაული შეუფერხებლად არ მიდის: მან ბევრი ფული არ მიიღო და არ დახარჯა ისე, როგორც სურდა. უფრო მეტიც, ჩვენი გმირი იწყებს ფიქრს მკვლელობის მნიშვნელობაზე. ეს ნიშნავს, რომ ეჭვი შეგეპაროთ თქვენს ზეადამიანობაში.
ზოგადად, თეზისი იმის შესახებ, რომ რასკოლნიკოვი არის „უფლების მქონე“ ადამიანი, არ არის გამყარებული რაიმე არგუმენტით. ამიტომ, თავად რასკოლნიკოვი დამარცხებულია და აღიარებს ჩადენილ დანაშაულს.
დიგრესია სიცხადისთვის: ზეადამიანის თეორია შეიმუშავა ნიცშემ,
მოგვიანებით კი მას შემდეგ რაც დოსტოევსკიმ უარყო ეს იგივე თეორია
Დანაშაული და სასჯელი. როგორ ხდება ეს ამ ფილოსოფოსებთან. Და კი,
დოსტოევსკი საკმაოდ ფილოსოფოსია, ამაში უბრალოდ გენიოსი
მწერალი.
აქ კი - ყურადღება - უკვე შეგვიძლია ვისაუბროთ როდიონ რასკოლნიკოვის გამარჯვებაზე. საკუთარ თავზე გამარჯვება. გამარჯვება სტერეოტიპებზე. დანაშაულსა და სასჯელში გამარჯვება და დამარცხება ახლოს არის და ერთმანეთში მიედინება.
აქ, გამარჯვებისა და დამარცხების თემაში, შეიძლება გავიხსენოთ ჩვენი ფიოდორ მიხაილოვიჩის მართლმადიდებლური რწმენა და მივცეთ თეზისი, რომ ქრისტიანული თავმდაბლობის დახმარებით მთავარი გამარჯვება ხდება ჩვენს ცხოვრებაში - საკუთარ თავზე. აქ ღირს სინანულის საიდუმლოს გახსენება, რომელსაც რასკოლნიკოვის დანაშაულის აღიარება უახლოვდება.
ეს არის მხოლოდ რამდენიმე თეზისი და არგუმენტი ნარკვევისთვის გამარჯვებისა და დამარცხების თემაზე. თქვენ ჯერ კიდევ შეგიძლიათ იფიქროთ და მოიფიქროთ ასი რამ. წარმატებებს გისურვებთ, ჩემო ახალგაზრდა მეგობრებო!
