რაც უფრო პარადოქსულია, ავტორის იმიჯი ლიტერატურაში გამოცდილია დრამატული ტიპის ნაწარმოებებში. პრინციპში, პიესის მხატვრული სამყარო არ გულისხმობს მის უშუალო ყოფნას. ავტორი ჩვეულებრივ არ ფიგურირებს მოქმედ პირთა სიაში (თითქოს დამოუკიდებლად). თუ დრამატურგი საკუთარ თავს უფლებას მისცემს დაარღვიოს ეს ტრადიციული კონვენცია, მაგალითად, იგივე ბლოკი თავის „ბალაგანჩიკში“, საქმე გვექნება ზოგადი საზღვრების დემონსტრაციულ დარღვევასთან, პანდუსის აღმოფხვრასთან, დივერსიასთან დრამის სპეციფიკის წინააღმდეგ. ამ ტიპის ექსპერიმენტები არ იყო წარმატებული და მხოლოდ დაადასტურეს წესი: ავტორის გამოსახულება პიესაში არის უარყოფითი რაოდენობა, საგრძნობლად არ არსებობს: იგი ვლინდება მანამ, სანამ ნაწარმოები არ დასრულდება და საჯარო გახდება ტექსტის ან სპექტაკლის სახით. მისი ირიბი, „წინასწარი“ ყოფნა ვლინდება მხოლოდ სასცენო მიმართულებებში, წინასიტყვაობაში, რეკომენდაციებში რეჟისორის, დეკორატორის და მსახიობებისადმი (გოგოლი „მთავრობის ინსპექტორში“).

და ბოლოს, კოლექტივის უნიკალური შერწყმა ლირიკული გმირიჩნდება დეპერსონალიზებული ავტორის იმიჯით ანტიკვარული გუნდი- ძველი ბერძნული ტრაგედიისა და კომედიის ორგანული კომპონენტი. ყველაზე ხშირად, რა თქმა უნდა, ის არ იყო ავტორის პრიმიტიული რუპორი, მაგრამ ოსტატურად ამაღლებდა თავის აზრს „პოპულარული აზრის“ წოდებამდე. ამ ტექნიკის მოდერნიზებული მოდიფიკაციები გამოიყენებოდა თანამედროვეობის დრამატურგიაში („ოპტიმისტური ტრაგედია“ Vs. Vishnevsky და „ ირკუტსკის ისტორია"ნ. არბუზოვა). სხვათა შორის, ჩუმი მასები ვ. შექსპირის "რიჩარდ III"-ში და პუშკინის "ბორის გოდუნოვი" არის პარადოქსულად მდუმარე გუნდი, რომელიც გამოხატავს "ხალხის ხმას", როგორც "ღვთის ხმას". ეს არის საშინელი სიჩუმე, რომელიც დაფუძნებულია "ტრაგიკული დუმილის" ტექნიკაში.

"ქრონოტოპის" კონცეფცია. ქრონოტოპის სახეები

ბახტინი. დროისა და ქრონოტოპის ფორმები რომანში.

ლიტერატურაში ქრონოტოპს აქვს მნიშვნელოვანი ჟანრიმნიშვნელობა.

ლიტერატურაში მხატვრულად დაუფლებულ დროითი და სივრცითი მიმართებების არსებით ურთიერთკავშირს დავარქმევთ ქრონოტოპი(რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "დრო-სივრცეს")

ქრონოტოპების ტიპები:

სათავგადასავლო ყოველდღიური ქრონოტოპი.

მას ახასიათებს სათავგადასავლო დრო, რომელიც შედგება ცალკეული თავგადასავლების შესაბამისი რიგი მოკლე სეგმენტებისგან; ყოველი ასეთი თავგადასავლის ფარგლებში დრო ორგანიზებულია გარეგნულად - ტექნიკურად: მნიშვნელოვანია გქონდეს დრო გაქცევისთვის, გქონდეს დრო, რომ დაეწიო, წინ წახვიდე, იყო ან არ იყო უბრალოდ ამ მომენტშიგარკვეულ ადგილას, შევხვდეთ თუ არ შევხვდეთ და ა.შ. ერთ თავგადასავალში დღეები, ღამეები, საათები, წუთები და წამებიც კი ითვლება, როგორც ნებისმიერ ბრძოლაში და ნებისმიერ აქტიურ გარე საწარმოში. ეს დროის პერიოდები შემოტანილია და იკვეთება კონკრეტული „მოულოდნელად“ და „დროში“. შანსი (გაუთავებელი სათავგადასავლო დროის ყველა მომენტს აკონტროლებს ერთი ძალა - შანსი. ყოველივე ამის შემდეგ, მთელი ეს დრო, როგორც ვხედავთ, შედგება შემთხვევითი ერთდროულობისა და შემთხვევითი განსხვავებებისგან. სათავგადასავლო "შემთხვევის დრო" არის ჩარევის კონკრეტული დრო. ირაციონალური ძალები ადამიანის ცხოვრებაში, ბედის ჩარევა, ღმერთები, დემონები, ჯადოქრები.

ბიოგრაფიული და ავტობიოგრაფიული ქრონოტოპი.

ეს უძველესი ფორმები ეფუძნება ახალი ტიპისბიოგრაფიული დრო და ადამიანის ახალი, კონკრეტულად აგებული გამოსახულება, რომელიც თავისი ცხოვრების გზას გადის.

ავტობიოგრაფიების სახეები: პირველ ტიპს პირობითად პლატონური ტიპი დაერქმევა. პლატონის სქემაში არის კრიზისისა და აღორძინების მომენტი.

მეორე ბერძნული ტიპი- რიტორიკული ავტობიოგრაფია და ბიოგრაფია.

ეს ტიპი დაფუძნებულია "ენკომიონზე" - სამოქალაქო დაკრძალვისა და დაკრძალვის გამოსვლაზე, რომელმაც შეცვალა უძველესი "პატჩი" ("ტრენოსი").

რაბლეისური ქრონოტოპი.

ადამიანის სხეულირაბლე გამოსახულია რამდენიმე ასპექტში. პირველ რიგში, ანატომიური და ფიზიოლოგიური სამეცნიერო ასპექტით. მერე ბუფონური ცინიკური ასპექტით. შემდეგ ფანტასტიკური გროტესკული ანალოგიის ასპექტში (ადამიანი მიკროკოსმოსია). და ბოლოს, თავად ფოლკლორულ ასპექტში. ეს ასპექტები გადაჯაჭვულია ერთმანეთთან და მხოლოდ იშვიათად ჩნდება მათი სუფთა სახით.

რაინდის ქრონოტოპი.

ამ საოცარ სამყაროში სრულდება გმირები, რომლებითაც ადიდებენ თავად გმირებს და ადიდებენ სხვებს (მათ ბატონს, მათ ქალბატონს). გმირობის მომენტი მკვეთრად განასხვავებს რაინდულ თავგადასავალს ბერძნულისგან და აახლოებს მას ეპიკურ თავგადასავალთან. დიდების, განდიდების მომენტი ასევე სრულიად უცხო იყო ბერძნულ რომანთან და ასევე აახლოებს რაინდულ რომანს ეპიკას. ეს თვისებები ასევე განსაზღვრავს ამ რომანის თავისებურ ქრონოტოპს - საოცარი სამყაროთავგადასავლების დროს.

იდილიური ქრონოტოპი.

IN სპეციალური მკურნალობადრო სივრცეში იდილიაში: ორგანული მიჯაჭვულობა, სიცოცხლისა და მისი მოვლენების ზრდა ადგილისკენ - მდე სამშობლო ქვეყანამთელი თავისი კუთხით, მშობლიურ მთებამდე, მშობლიურ ხეობამდე, მშობლიურ მინდვრებამდე, მდინარემდე და ტყემდე, სახლში. იდილიური ცხოვრება და მისი მოვლენები განუყოფელია ამ კონკრეტული სივრცითი კუთხიდან, სადაც ცხოვრობდნენ მამები და ბაბუები, იცხოვრებენ შვილები და შვილიშვილები. ეს პატარა სივრცითი სამყარო შეზღუდული და თვითკმარია, მნიშვნელოვნად არ არის დაკავშირებული სხვა ადგილებთან, დანარჩენ სამყაროსთან. იდილიის კიდევ ერთი მახასიათებელია მისი მკაცრი შეზღუდვა მხოლოდ ცხოვრების ძირითადი რამდენიმე რეალობით. სიყვარული, დაბადება, სიკვდილი, ქორწინება, სამუშაო, საჭმელი და სასმელი, ასაკი - ეს არის იდილიური ცხოვრების ძირითადი რეალობები.

ქრონოტოპის ფუნქციები:

· განსაზღვრავს მხატვრულ ერთობას ლიტერატურული ნაწარმოებირეალობასთან მის მიმართებაში;

· აწესრიგებს ნაწარმოების სივრცეს, მიჰყავს მკითხველს მასში;

· შეუძლია სხვადასხვა სივრცისა და დროის დაკავშირება;

· შეუძლია მკითხველის გონებაში შექმნას ასოციაციების ჯაჭვი და ამის საფუძველზე დააკავშიროს ნაწარმოებები სამყაროს შესახებ იდეებთან და გააფართოოს ეს იდეები.

გარდა ამისა, დროც და სივრცეც განასხვავებს კონკრეტულსა და აბსტრაქტს შორის. თუ დრო აბსტრაქტულია, მაშინ სივრცე აბსტრაქტულია და პირიქით.

კერძო ქრონოტოპების სახეები ბახტინის მიხედვით:

· გზის ქრონოტოპი ემყარება შემთხვევითი შეხვედრის მოტივს. ამ მოტივის გამოჩენამ ტექსტში შეიძლება გამოიწვიოს შეთქმულება. Ღია სივრცე.

· კერძო სალონის ქრონოტოპი - არა შემთხვევითი შეხვედრა. დახურული სივრცე.

· ციხის ქრონოტოპი (რუსულ ლიტერატურაში არ მოიპოვება). ისტორიული, ტომობრივი წარსულის დომინირება. შეზღუდული ფართი.

· პროვინციული ქალაქის ქრონოტოპი არის უმოკლეს დრო, დახურული, თვითკმარი სივრცე, რომელიც ცხოვრობს საკუთარი ცხოვრებით. დრო ციკლურია, მაგრამ არა წმინდა.

და სივრცე. შემდეგ ალბერტ აინშტაინმა ყურადღება გაამახვილა სივრცე-დროის უწყვეტობაზე და უსასრულობაზე.

რუსეთში ქრონოტოპის ცნება გამოიყენა ცნობილმა ფიზიოლოგმა უხტომსკიმ. მან სიტყვები შეაერთა ბერძნული წარმოშობა: ქრონოსი - „დრო“ და „ტოპოსი“ - ადგილი. მის შემდეგ კი ეს კონცეფცია გამოიყენა ფილოლოგმა და ლიტერატურათმცოდნე მ.მ.ბახტინმა.

რა არის ქრონოტოპი ლიტერატურაში?

„ქრონოტოპის“ ცნება ლიტერატურულ კრიტიკაში მიხაილ ბახტინმა შემოიტანა. თუმცა, ლიტერატურაში ამ სიტყვას სხვა მნიშვნელობა აქვს. თავის სტატიაში, სადაც ფილოლოგი ლიტერატურულ ნაწარმოებებში დროისა და სივრცის მნიშვნელობას იკვლევდა, უძველესი ეპოსით დაწყებული, მეცნიერმა აღნიშნა, რომ ქრონოტოპის ცნებას მეტაფორულად იყენებს. მან კონკრეტულად გაამახვილა ყურადღება ამ ცნებების განუყოფელობაზე. ნაწარმოების სიუჟეტი მნიშვნელოვნად არის დამოკიდებული ავტორის მიერ არჩეულ დროზე.

ქრონოტოპი არის ადგილისა და დროის ერთიანობა ლიტერატურულ ნაწარმოებში. მწერალმა არჩეულ დროს სწორად უნდა გააცნოს პერსონაჟები და მოვლენები. თითოეული სცენის დროისა და ადგილის მხატვრულად აღწერა მნიშვნელოვანი ამოცანაა და თუ დამწყები მწერალი ამას ვერ უმკლავდება, ტექსტი ნესტიანი და ძნელად წასაკითხი იქნება.

მიხეილ ბახტინის აზრით, დრო ქრონოტოპის წამყვანი მახასიათებელია. სივრცე მხოლოდ აკონკრეტებს და ავსებს. სივრცე და ობიექტები სივრცეში დროს ხელშესახებს ხდის. დროის ყოველი წერტილი ხილული ხდება მატერიალური სივრცისა და მასში მიმდინარე მოვლენების წყალობით.

ბახტინის სტატია ქრონოტოპებზე

თავის სტატიაში „დროის ფორმები და ქრონოტოპი რომანში“ მეცნიერი აანალიზებს დროისა და მოქმედებების აღწერას სივრცეში რამდენიმე ნაშრომში. ნახსენებია აპულეუსის „ოქროს ტრაკი“, რომელიც ანტიკურობიდან სრულად არის გადმოცემული. ცნობილი რომანიდანტე ალიგიერი, ფ.რაბელეს რომაული „გარგანტუა და პანტაგრუელი“ და სხვა. ბახტინის შემოქმედებაში 10 თავია. ბოლო, მე-10 თავში ლიტერატურათმცოდნე აღწერს ქრონოტოპის ფორმებს და მათში ხშირად შემავალ შინაარსს.

მიხეილ ბახტინმა თავის ნაშრომებში გააერთიანა ფილოლოგიური და ფილოსოფიური კვლევა. ქრონოტოპების ანალიზის წყალობით, თანამედროვე მწერლებისთვის სიუჟეტის აგება ბევრად უფრო ადვილია.

დროისა და ქრონოტოპის ფორმები რომანში

თუ ნაწარმოების სამყარო სრულიად მისტიკურია, ის კარგად უნდა იყოს აღწერილი. მკითხველი ვერ იქნება სრულად ჩაძირული მოთხრობაში ან რომანში, თუ ამ სამყაროს აღწერას აკლია მნიშვნელოვანი დეტალები ან თუ თხრობა შეიცავს უპატიებელ ლოგიკურ შეცდომებს.

მაშ, რა სამყაროები აღწერა ბახტინმა? სიუჟეტის ეპოქა დიდ გავლენას ახდენს პერსონაჟზე და მოვლენათა მიმდინარეობაზე. აღვწეროთ ბახტინის მიერ გამოვლენილი ქრონოტოპის ფორმები.

• გზები. ისინი შეიძლება შეხვდნენ გზაზე უცნობები, საუბარი შეიძლება დაიწყოს და ამბავი შეიძლება დაიწყოს.
• ციხე. რომანში იქნება დრამა, რომელიც დაკავშირებულია ოჯახურ წარსულთან. სავარაუდოდ, თხრობის სივრცე შეზღუდულია. ციხეები ყოველთვის აღწერენ ფეოდალურ წარსულს, მოიხსენიებენ დიდ პიროვნებებს - მეფეებს, ჰერცოგებს. მოთხრობაში წარმოდგენილია გალერეები პორტრეტებით, ძვირფასი ნივთებით, ძვირადღირებული ანტიკვარიატი. სიუჟეტი შეიძლება ტრიალებს მემკვიდრეობის ფეხქვეშ უფლების ან რაინდული დაპირისპირების, ან რაინდისა და მისი ქალბატონის ღირსების დაცვაზე.
• Მისაღები ოთახი. ეს ქრონოტოპი აშკარად ვლინდება ბალზაკის რომანებში. საცხოვრებელი ოთახები არის კონკრეტული სალონური ინტრიგების დაბადების ადგილი; ეს არის პერსონაჟების პერსონაჟების ანალიზი და მოქმედებებში კონტექსტის ძიება.
• პროვინციული წყნარი ქალაქი.ქალაქისა და მისი მაცხოვრებლების აღწერა მოიცავს დახურულ სივრცეს, სადაც დროის მსვლელობა თითქმის არ არის აღწერილი, რადგან პროვინციაში ყველაფერი ჩვეულებრივად მიდის და არაფერი იცვლება.
• ბარიერი. ეს არის მეტაფორული სივრცე-დრო, სადაც რომანი ეფუძნება კრიზისულ სიტუაციას. "ზღურბლზე" აგებულია ამბავი, სადაც არ არის გმირის ბიოგრაფია. აქ მწვავედ ჩნდება საზოგადოების ცნობიერებაში შემობრუნების პრობლემა.

ეს ქრონოტოპები ჭარბობდა წარსულის ეპოქის რომანებში. კვლევითი სტატიამე-20 საუკუნის დასაწყისში გამოქვეყნებული, ის ჯერ კიდევ არ აშუქებდა იმ ფანტასტიკურ ქრონოტოპებს, რომლებიც დღეს პოპულარულია.

იდილიური ან ფოლკლორული ქრონოტოპი

ცალკე უნდა აღინიშნოს ფოლკლორული ქრონოტოპი, რომელსაც ბახტინმა მთელი თავი მიუძღვნა. იდილია შეიძლება დაიყოს 2 ნაწილად:

• საოჯახო-იდილიური ქრონოტოპი.ეს არის იდილია, რომელიც ყოველთვის არის მიბმული ბუნებრივ რეგიონთან, სადაც გმირი და მისი ბაბუები იზრდებოდნენ. ადამიანის სიცოცხლე ყოველთვის განუყოფლად არის დაკავშირებული ბუნებასთან. ასეთი რომანების კიდევ ერთი თვისებაა ყოველდღიური აღწერების სრული არარსებობა. ყურადღება ექცევა ექსკლუზიურად ცხოვრების რომანტიკულ მომენტებს ( ახალი ცხოვრება, განვითარება, სიყვარული, მნიშვნელობის ძიება).
• შრომის იდილია.შრომა საზოგადოების სასიკეთოდ განდიდებულია.

ყველაზე ხშირად ეს ორი ფორმა ერთად ჩნდება რომანში. იდილიური რომანების გმირები ვერ სცდებიან მწერლის მიერ ხელოვნურად შექმნილ ამ სამყაროს საზღვრებს. გარე სამყარო თითქოს გაუფასურებულია.

ქრონოტოპის ფუნქციები

ქრონოტოპის ყველაზე ძირითადი ფუნქცია არის სივრცის ორგანიზება, რომელშიც პერსონაჟები ცხოვრობენ, გახადოს იგი გასაგები და საინტერესო.

სივრცე-დრო განსაზღვრავს მთელი ნარატივის ერთიანობას. დრო შეიძლება განსხვავებულად იყოს აღწერილი ერთ ლიტერატურულ ნაწარმოებში, მაგრამ მკითხველი ორგანულად უნდა გაეცნოს თითოეულ განზომილებას.

ქრონოტოპი აფართოებს მკითხველის გაგებას სამყაროს შესახებ. ამიტომ სივრცის აღწერა არ უნდა იყოს ვიწრო. თუ დრო და სივრცე პირობითად არის არჩეული, ვთქვათ, ჩვენ ვსაუბრობთ მომავალზე, მაშინ ამ ახალ სივრცეზე რაც შეიძლება მეტი წვრილმანი უნდა გითხრათ.

თანამედროვე ქრონოტოპი. სავარაუდო შინაარსი

დღევანდელი ლიტერატურის გმირები სხვა, თანამედროვე ქრონოტოპებში ცხოვრობენ. ეს ნამუშევრები მნიშვნელოვნად განსხვავდება, ვთქვათ, სტენდალის ან ონორე დე ბალზაკის ეპოქისგან. ვინაიდან ქრონოტოპი დიდწილად განსაზღვრავს, ახალი სივრცით-დროითი ჩარჩოები ასევე ქმნის ახალ ჟანრებს, მნიშვნელობებს და იდეებს. ჩნდება ფანტასტიკური, პოსტ-აპოკალიფსური და კოსმოსური თავგადასავლები.

ახლა მოდით შევხედოთ თანამედროვე ქრონოტოპების რა განმსაზღვრელ მახასიათებლებს იდენტიფიცირებენ დღეს ლიტერატურათმცოდნეები.

• აბსტრაქცია და მითოლოგიზაცია.
• გაორმაგება.
• სიმბოლიზმის გამოყენება.
• გმირების მეხსიერებას დიდი მნიშვნელობა აქვს.
• აქცენტი კეთდება „მიდინებულ“ დროსა და ადამიანის „შეკუმშვის“ სივრცეზე.
• თავად დრო შეიძლება იყოს ისტორიის ცენტრი.

თანამედროვე კულტურა მწერალს აძლევს შესაძლებლობას შექმნას ინდივიდუალური ფანტასტიკური ქრონოტოპები. ზოგადად, თავად დრო დღეს ბევრად უფრო აბსტრაქტულია, ვიდრე 100 წლის წინ იყო. დღესდღეობით არსებობს განსხვავება სოციალურ დროსა და სუბიექტურ დროს შორის, რომლებიც არანაირად არ არის დაკავშირებული გეოგრაფიულ დროსთან. ამიტომ, ლიტერატურაში დრო-სივრცე ხშირად ბუნდოვანია, რაც დამოკიდებულია გმირის შინაგან აფექტებზე.

დროისა და სივრცის სტრუქტურა

რა დეტალებისგან შედგება ქრონოტოპი ხელოვნების ნაწარმოებში? Როგორ გამოიყურება? დრო იქმნება დღისა და ღამის, ზამთრისა და ზაფხულის, დაბადებისა და სიკვდილის ციკლური ცვლილებებით.

სივრცე აგებულია ოპოზიციების დახმარებით: ჩრდილოეთი და სამხრეთი ან ზეციური სამყარო და მიწისქვეშა, როგორც სამყარო აგებულია დანტეს ღვთაებრივ კომედიაში. სივრცე ასევე ხასიათდება როგორც ღია ან დახურული, ჰოლისტიკური ან დისკრეტული. დახურული სივრცეა სახლები, გალერეები. აქ აუცილებელია აღწეროთ შენობაში არსებული საყოფაცხოვრებო ნივთები და ატმოსფერო. ღიაა ტყეები, მთები, ზღვები. ღია ლანდშაფტისთვის ასევე მიზანშეწონილია რამდენიმე მახასიათებლის მიცემა.

დისკრეტული სივრცე უფრო მეტად გამოიყენება XX-ის ბოლოს - XXI-ის დასაწყისისაუკუნეში. ეს არის პირობითი, თითქმის დაუზუსტებელი სივრცე. მაგალითად, სიმბოლისტი მწერლებისგან შეგიძლიათ აიღოთ სარკის გამოსახულება სივრცედ. მარტივად რომ ვთქვათ, გამოსახულება ჭარბობს რეალობას და ამ აბსტრაქტულ კონტექსტში ვითარდება გმირი. მაგალითად, როგორც ფრანც კაფკას შემოქმედებაში. ყველაზე აბსტრაქტული სივრცე რომანტიზმისა და ლირიზმისთვისაა დამახასიათებელი. ასეთ „ბუნდოვან“ სივრცეში გმირი ყოველდღიურობისგან განცალკევებით არსებობს. Და აქ რეალისტური ნამუშევარიარ შეიძლება დარჩეს ყოველდღიური დეტალების გარეშე.

ქრონოტოპების ურთიერთქმედება

რაც უფრო მეტი დროა გამოყენებული, მით უფრო საინტერესო და რთულია სიუჟეტი. საკუთარ თავს შორის ხელოვნების სამყაროებიდიალოგში არიან. ერთ ნაწარმოებში შეიძლება ბევრი სამყარო იყოს. ქრონოტოპები შეიძლება ერთმანეთში ჩაერთონ, შეუფერხებლად გადავიდნენ ან დაპირისპირდნენ.

მაგალითად, წიგნში " ღრუბლის ატლასი„გამოყენებულია 6 სამყარო საკუთარი დროით და სივრცით.

ისტორიული დრო მე-19 საუკუნიდან გადადის განუზომლად შორეულ მომავალში. 6-ვე მოთხრობას, 6 მოცულობითი ქრონოტოპს აქვს მკაფიო მიზეზ-შედეგობრივი კავშირი, ხოლო ყველა ამბავი თავმოყრილია ერთ თავსატეხში - მათ ერთი თემატიკა აერთიანებს. თუმცა, დროებითი ეპიზოდების ყველა ეს ურთიერთქმედება რჩება კულისებში, მხოლოდ სიუჟეტის კონტექსტში.

ქრონოტოპების მაგალითები

სხვა ნათელი მაგალითირამდენიმე ქრონოტოპის ერთ ნაკვეთში ერთობლიობა არის 3 სამყაროს მთლიანობა კლასიკურ რომანში "ოსტატი და მარგარიტა". პირველად მოსკოვში 30-იანი წლები იყო. მეორე ქრონოტოპი - ბიბლიური დროდა ეპოქის შესაბამისი მატერიალური სამყარო; ნამუშევარში მესამე სამყარო არის ვოლანდის ცნობილი ბურთი.

მესამე სამყარო მოიცავს ბერლიოზის ბინის აბსტრაქტულ გარდაქმნებს და მარგარიტას, როგორც ჯადოქრის თავგადასავალს.

აღსანიშნავია, რომ ფ.დოსტოევსკის რომანებში დრო ყოველთვის ძალიან სწრაფად მოძრაობს და ეს გავლენას ახდენს გმირებზე. მაგრამ ა.ჩეხოვის მოთხრობებში პირიქითაა: დრო თითქმის არ არის, სივრცესთან ერთად იყინება.

დასკვნა

მაშ, რა ვიცით ლიტერატურულ ნაწარმოებში ქრონოტოპის შესახებ? სიტყვის მნიშვნელობას იძლევა მ.ბახტინი, რომელიც ამ ცნებას განმარტავს, როგორც ქრონოსის - დროისა და სივრცის ერთიან სტრუქტურას, სადაც ხდება რომანის მოვლენები. ქრონოტოპი არის რომანის საფუძველი, რომელიც მთლიანად განსაზღვრავს ნაწარმოების ჟანრს და მწერალს აძლევს შესაძლო სიუჟეტის „მეგზურს“. დროსა და სივრცეს აქვს რომანში თავისი ფუნქცია, თავისი სტრუქტურა.

მ.ბახტინის მიერ გაანალიზებული დროისა და ქრონოტოპის ფორმები ძირითადად აღარ გამოიყენება, რადგან ვითარდება სრულიად ახალი იდეები და ჟანრები. აქვს სრულიად ახალი ქრონოტოპები, რომლებიც გავლენას ახდენენ თხრობის ბუნებასა და გმირის ქცევაზე.

ქრონოტოპი("დრო" და τόπος, "ადგილი") - "სივრცე-დროის კოორდინატების რეგულარული კავშირი." ტერმინი შემოღებული ა.ა. უხტომსკი თავისი ფიზიოლოგიური კვლევის კონტექსტში, შემდეგ კი (მ.მ. ბახტინის ინიციატივით) გადავიდა ჰუმანიტარულ სფეროში. ”უხტომსკი გამომდინარეობს იქიდან, რომ ჰეტეროქრონია შესაძლო ჰარმონიის პირობაა: კავშირი დროში, სიჩქარეში, მოქმედების რიტმებში და, შესაბამისად, ცალკეული ელემენტების განხორციელების დროში, ქმნის ფუნქციურად განსაზღვრულ “ცენტრს” სივრცით გამოყოფილი ჯგუფებისგან. უხტომსკი მოიხსენიებს აინშტაინს და ახსენებს „სივრცისა და დროის შერწყმას“ მინკოვსკის სივრცეში. თუმცა, ის ამ ცნებას ადამიანის აღქმის კონტექსტში შემოაქვს: „ქრონოტოპის თვალსაზრისით აღარ არის აბსტრაქტული წერტილები, არამედ ცოცხალი და წარუშლელი მოვლენები ყოფიერებიდან“.

მმ. ბახტინს ასევე ესმოდა ქრონოტოპი, როგორც „დროითი და სივრცითი ურთიერთობების არსებითი ურთიერთკავშირი“.

„ლიტერატურაში ქრონოტოპს მნიშვნელოვანი ჟანრული მნიშვნელობა აქვს. პირდაპირ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჟანრულ და ჟანრულ სახეობებს სწორედ ქრონოტოპი განსაზღვრავს, ხოლო ლიტერატურაში წამყვანი პრინციპი ქრონოტოპში არის დრო. ქრონოტოპი, როგორც ფორმალური და შინაარსიანი კატეგორია განსაზღვრავს (დიდწილად) ადამიანის იმიჯს ლიტერატურაში; ეს სურათი ყოველთვის არსებითად ქრონოტოპულია. ... ლიტერატურაში რეალური ისტორიული ქრონოტოპის ოსტატობა რთული და წყვეტილი იყო: მათ დაეუფლნენ ქრონოტოპის ზოგიერთ სპეციფიკურ ასპექტს, რომელიც ხელმისაწვდომია მონაცემებში. ისტორიული პირობებიმხოლოდ გარკვეული ფორმები შემუშავდა მხატვრული ასახვანამდვილი ქრონოტოპი. ესენი ჟანრის ფორმებითავდაპირველად პროდუქტიული, კონსოლიდირებული იყო ტრადიციით და შემდგომ განვითარებაში განაგრძეს ჯიუტად არსებობა მაშინაც კი, როდესაც მათ მთლიანად დაკარგეს რეალისტურად პროდუქტიული და ადეკვატური მნიშვნელობა. აქედან გამომდინარეობს ლიტერატურაში დროში ღრმად განსხვავებული ფენომენების არსებობა, რაც უკიდურესად ართულებს ისტორიულ და ლიტერატურულ პროცესს“.

ბახტინ M. M. დროის ფორმები და ქრონოტოპი რომანში

ბახტინის შემოქმედების წყალობით ტერმინი ფართოდ გავრცელდა რუსულ და უცხოურ ლიტერატურულ კრიტიკაში. ისტორიკოსებს შორის მას აქტიურად იყენებდა შუა საუკუნეების მოღვაწე არონ გურევიჩი.

სოციალურ ფსიქოლოგიაში ქრონოტოპი გაგებულია, როგორც გარკვეული დამახასიათებელი კომუნიკაციური სიტუაცია, რომელიც მეორდება გარკვეულ დროსა და ადგილას. „ქრონოტოპი ცნობილია სკოლის გაკვეთილი, სადაც კომუნიკაციის ფორმებს ადგენს სწავლის ტრადიციები, საავადმყოფოს პალატის ქრონოტოპი, სადაც დომინანტური დამოკიდებულებები (განკურნების მწვავე სურვილი, იმედები, ეჭვები, მონატრება) სპეციფიკურ კვალს ტოვებს კომუნიკაციის თემაზე და ა.შ. .”

ბახტინი განსაზღვრავს ქრონოტოპის ცნებას, როგორც დროითი და სივრცითი ურთიერთობების მნიშვნელოვან ურთიერთკავშირს, მხატვრულად დაუფლებულ ლიტერატურაში. „ლიტერატურულ და მხატვრულ ქრონოტოპში ხდება სივრცითი და დროითი ნიშნების შერწყმა აზრობრივ და კონკრეტულ მთლიანობაში. დრო აქ სქელდება, მკვრივდება, მხატვრულად ხილული ხდება; სივრცე გაძლიერებულია, ჩათრეულია დროის მოძრაობაში, ისტორიის სიუჟეტში. ნიშნები

დრო სივრცეში ვლინდება, სივრცე კი დროით არის გაგებული და გაზომილი“. ქრონოტოპი არის ლიტერატურის ფორმალური შინაარსის კატეგორია. ამავე დროს ბახტინიც აღნიშნავს

უფრო ფართო კონცეფცია" მხატვრული ქრონოტოპი“, წარმოადგენს

დროისა და სივრცის გადაკვეთა ხელოვნების ნაწარმოებში და

გამოხატავს დროისა და სივრცის უწყვეტობას, დროის ინტერპრეტაციას როგორც

სივრცის მეოთხე განზომილება.

ბახტინი აღნიშნავს, რომ ტერმინი „ქრონოტოპი“ შემოვიდა და გამართლებულია თეორიულად

აინშტაინის ფარდობითობა და ფართოდ გამოიყენება მათემატიკაში

საბუნებისმეტყველო მეცნიერება გადადის ლიტერატურულ კრიტიკაში „თითქმის მეტაფორასავით (თითქმის, მაგრამ

ნამდვილად არ)"

ბახტინი ტერმინს „ქრონოტოპი“ მათემატიკური ბუნებისმეტყველებიდან გადმოსცემს

ლიტერატურულ კრიტიკას და უკავშირებს კიდეც მის „დროულ სივრცეს“. ზოგადი თეორია

აინშტაინის ფარდობითობა. ეს შენიშვნა, როგორც ჩანს, საჭიროა

დაზუსტება. ტერმინი "ქრონოტოპი" ფაქტობრივად გამოიყენებოდა 20-იან წლებში. წარსულის

საუკუნეში ფიზიკაში და შეიძლება გამოყენებულ იქნას ანალოგიით ასევე ლიტერატურულ კრიტიკაში.

მაგრამ სივრცისა და დროის უწყვეტობის იდეა, რომლის აღნიშვნაც გამიზნულია

ეს ტერმინი, განვითარდა თავად ესთეტიკაში და მრავალი სხვა თეორიამდე

აინშტაინი, რომელმაც ერთმანეთთან დააკავშირა ფიზიკური დრო და ფიზიკური სივრცე და

რამაც დრო სივრცის მეოთხე განზომილებად აქცია. თავად ბახტინი აღნიშნავს, ქ

კერძოდ, „ლაოკოონი“ გ.ე. ლესინგი, რომელშიც პირველად გამოიკვეთა პრინციპი

მხატვრული და ლიტერატურული გამოსახულების ქრონოტოპული ხასიათი. აღწერა სტატიკური

სივრცითი უნდა იყოს ჩართული გამოსახული მოვლენების დროის სერიაში

და თავად ამბავი-სურათი. IN ცნობილი მაგალითილესინგა ელენეს სილამაზე

ჰომეროსის მიერ სტატიკურად არ არის აღწერილი, მაგრამ ნაჩვენებია მისი ზემოქმედებით

ტროას უხუცესები, ვლინდება მათ მოძრაობებში და ქმედებებში. ამრიგად,

ქრონოტოპის ცნება თანდათან ყალიბდება თავად ლიტერატურულ კრიტიკაში და არა

მასში მექანიკურად სულ სხვა ბუნებიდან იყო გადატანილი

სამეცნიერო დისციპლინა.

რთულია იმის მტკიცება, რომ ქრონოტოპის ცნება ყველა სახის ხელოვნებას ეხება? IN

ბახტინის სულისკვეთებით, ყველა ხელოვნება შეიძლება დაიყოს მათი ურთიერთობის მიხედვით

დრო და სივრცე დროებით (მუსიკა), სივრცით (მხატვრობა,

ქანდაკება) და სივრცე-დრო (ლიტერატურა, თეატრი), გამოსახ

სივრცით-სენსორული მოვლენები მათ მოძრაობასა და ფორმირებაში. Როდესაც

დროითი და სივრცითი ხელოვნება, ქრონოტოპის კონცეფცია, რომელიც ერთმანეთთან აკავშირებს

დრო და სივრცე, თუ ეს შესაძლებელია, მაშინ ძალიან შეზღუდული ზომით. მუსიკა

სივრცეში არ იშლება, მხატვრობა და ქანდაკება თითქმის

მომენტალური, რადგან ისინი ასახავს მოძრაობას და იცვლება ძალიან თავშეკავებულად.

ქრონოტოპის კონცეფცია მეტაფორულია. თუ გამოიყენება მიმართებაში

მუსიკას, ფერწერას, ქანდაკებას და ხელოვნების მსგავს ფორმებს, ის

გადაიქცევა ძალიან ბუნდოვან მეტაფორად.

ვინაიდან ქრონოტოპის კონცეფცია ეფექტურად გამოიყენება მხოლოდ იმ შემთხვევაში

სივრცე-დროის ხელოვნება, ეს არ არის უნივერსალური. Ყველასთან ერთად

მისი მნიშვნელობა, გამოდის გამოსადეგი მხოლოდ იმ ხელოვნების შემთხვევაში, რომელსაც აქვს

სიუჟეტი, რომელიც ვითარდება როგორც დროში, ასევე სივრცეში.

ქრონოტოპისგან განსხვავებით, მხატვრული სივრცის ცნება გამოხატავს

ნაწარმოების ელემენტებს შორის ურთიერთობა და განსაკუთრებული ესთეტიკის შექმნა

ერთიანობა, უნივერსალური. თუ მხატვრული სივრცის გაგება

ფართო გაგებით და არ შემოიფარგლება მხოლოდ ობიექტების განლაგების რეალურში ჩვენებით

სივრცეში, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ მხატვრულ სივრცეზე არა მხოლოდ ფერწერაზე

და ქანდაკება, არამედ ლიტერატურის, თეატრის, მუსიკის მხატვრული სივრცის შესახებ

მ.მ.ბახტინის მიერ სივრცისა და დროის კატეგორიების აღწერის თავისებურება,

რომლის შესწავლაც სხვადასხვა მოდელებისამყარო მოგვიანებით გახდა ერთ-ერთი მთავარი

მეორადი მოდელირების სემიოტიკური სისტემების კვლევის მიმართულებები,

არის „ქრონოტოპის“ კონცეფციის დანერგვა. მის მოხსენებაში წაკითხული 1938 წ

წელს, რომანის, როგორც ჟანრის თვისებები, მ.მ. ბახტინმა უფრო მეტად გამოიტანა.

"რევოლუცია დროის იერარქიაში", ცვლილებები "მსოფლიოს დროებით მოდელში",

ორიენტაცია დაუმთავრებელ აწმყოზე. აქ განხილვა - მიხედვით

ზემოთ განხილული იდეები - არის სემიოტიკურიც და

აქსიოლოგიური, ვინაიდან შესწავლილია „ღირებულება-დროის კატეგორიები“,

ერთი დროის მნიშვნელობის განსაზღვრა მეორესთან მიმართებაში: ღირებულება

ეპოსში წარსული უპირისპირდება რომანისთვის აწმყოს ღირებულებას. IN

სტრუქტურული ლინგვისტიკის კუთხით შეიძლება ვისაუბროთ ცვლილებაზე

დროთა კორელაციები აღნიშვნის (ხელმოწერის) მიხედვით – უნიშვნელობა.

სივრცის შუა საუკუნეების სურათის ხელახალი შექმნა, ბახტინი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ

”ამ სურათს ახასიათებს სივრცის გარკვეული მნიშვნელობაზე დაფუძნებული აქცენტი:

ქვემოდან ზევით მიმავალი სივრცითი ნაბიჯები მკაცრად შეესაბამებოდა

ღირებულების დონეები" . ამით

ვერტიკალის როლი ასოცირდება (იქვე): „სამყაროს ის კონკრეტული და ხილული მოდელი,

რომელიც საფუძვლად უდევს შუა საუკუნეებს წარმოსახვითი აზროვნება, მნიშვნელოვნად იყო

ვერტიკალური, რომელიც არ ჩანს

მხოლოდ გამოსახულებებისა და მეტაფორების სისტემაში, მაგრამ, მაგალითად, ასევე გზის გამოსახულებაში

შუა საუკუნეების მოგზაურობის ანგარიშები. პ.ა.ფლორენსკი მსგავს დასკვნამდე მივიდა,

რომელმაც აღნიშნა, რომ „ქრისტიანულმა ხელოვნებამ ვერტიკალური წინსვლა და მისცა

მნიშვნელოვანი დომინირება სხვა კოორდინატებზე<.„>Შუა საუკუნეები

ზრდის ამას სტილისტური თვისებაქრისტიანული ხელოვნება და აძლევს

ვერტიკალური ჭარბობს და ეს პროცესი შეიმჩნევა დასავლეთში

შუა საუკუნეების ფრესკა"<...>„სტილის ყველაზე მნიშვნელოვანი საფუძველი

საუკუნის ორიგინალურობა და მხატვრული სულისკვეთება განსაზღვრავს დომინანტის არჩევანს

კოორდინატები"

ამ აზრს ადასტურებს მ.მ.ბახტინის ქრონოტოპის ანალიზი

რომანი გარდამავალი პერიოდირენესანსამდე იერარქიული ვერტიკალიდან

შუა საუკუნეების მხატვრობა ჰორიზონტალურად, სადაც მოძრაობაა

დრო წარსულიდან მომავალამდე.

„ქრონოტოპის“ ცნება არის რაციონალური ტერმინოლოგიური ექვივალენტი

იმ „ღირებულების სტრუქტურის“ კონცეფცია, რომლის იმანენტური არსებობაა

ხელოვნების ნაწარმოების მახასიათებლები. ახლა ეს შესაძლებელია საკმარისი

ამტკიცებენ გარკვეული დარწმუნებით, რომ სუფთა "ვერტიკალური" და სუფთა "ჰორიზონტალური",

მიუღებელია მათი ერთფეროვნების გამო, ბახტინი ეწინააღმდეგებოდა "ქრონოტოპს".

ორივე კოორდინატის გაერთიანება. Chrontop ქმნის განსაკუთრებულ "მოცულობით" ერთიანობას

ბახტინის სამყარო, მისი ღირებულებისა და დროის განზომილებების ერთიანობა. და ეს არის აზრი

არა დროის, როგორც მეოთხე განზომილების ბანალურ პოსტ-აინშტაინურ იმიჯში

სივრცე; ბახტინის ქრონოტოპი თავის ღირებულებით ერთიანობაზეა აგებული

მორალური ძალისხმევის ორი ფუნდამენტურად განსხვავებული მიმართულების გადაკვეთა

თემა: მიმართულებები „სხვის“კენ (ჰორიზონტალური, დრო-სივრცე, მოცემული

სამყარო) და მიმართულება „მე“-სკენ (ვერტიკალური, „ დიდი დრო", "მოცემულის" სფერო).

ეს აძლევს ნაწარმოებს არა მხოლოდ ფიზიკურ და არა მხოლოდ სემანტიკურ, არამედ

მხატვრული მოცულობა.

ქრონოტოპი

(სიტყვასიტყვით "დრო-სივრცე")

გამოხატვისკენ მიმართული სივრცითი და დროითი პარამეტრების ერთიანობა დეფ. (კულტურული, მხატვარი) გრძნობა. ტერმინი X. პირველად ფსიქოლოგიაში გამოიყენა უხტომსკიმ. იგი ფართოდ გავრცელდა ლიტერატურაში, შემდეგ კი ესთეტიკაში ბახტინის შემოქმედების წყალობით.

ეს ნიშნავს ამ კონცეფციის დაბადებას და მის დასაბუთებას კანონში. და ესთეტიკური ცნობიერება შთაგონებული იყო ბუნებრივი სამეცნიერო აღმოჩენებით დასაწყისი 20 ვ.და დრამატული ცვლილებებიიდეები სამყაროს მთლიანი სურათის შესახებ. მათი მიხედვით სივრცე და დრო აღიქმება როგორც „ერთგანზომილებიანი კონტინიუმის ურთიერთდაკავშირებული კოორდინატები, რომლებიც არსებითად არის დამოკიდებული მათ მიერ აღწერილ რეალობაზე. არსებითად, ეს ინტერპრეტაცია აგრძელებს რელაციონალიზმის ტრადიციას, რომელიც დაიწყო ანტიკურ პერიოდში. (განსხვავებით მნიშვნელოვანი)სივრცისა და დროის გაგება (არისტოტელე, წმ. ავგუსტინე, ლაიბნიცი და და ა.შ.) . ჰეგელმა ასევე განმარტა ეს კატეგორიები, როგორც ურთიერთდაკავშირებული და ურთიერთგანმსაზღვრელი. აქცენტი გაკეთებულია აინშტაინის, მინკოვსკის და და ა.შ.არ შეიცავს, სივრცისა და დროის დეტერმინიზმი, ისევე როგორც მათი ამბივალენტური ურთიერთობა, მეტაფორულად არის რეპროდუცირებული X.-ში ბახტინის მიერ. თან და ა.შ.მეორეს მხრივ, ეს ტერმინი კორელაციაშია V.I. ვერნადსკის ნოოსფეროს აღწერასთან, რომელიც ხასიათდება ერთი სივრცე-დროით, რომელიც დაკავშირებულია ცხოვრების სულიერ განზომილებასთან. ის ფუნდამენტურად განსხვავდება ფსიქოლოგიისგან. სივრცე და დრო, რომლებსაც აქვთ საკუთარი მახასიათებლები აღქმაში. აქ, ისევე როგორც ბახტინის X.-ში, ჩვენ ვგულისხმობთ ერთდროულად სულიერ და მატერიალურ რეალობას, რომლის ცენტრშიც ადამიანია.

X-ის გაგებაში ცენტრალური, ბახტინის აზრით, აქსიოლოგიურია. სივრცე-დროის ერთიანობის ორიენტაცია, რომლის ფუნქციაც არის მხატვარინამუშევარი მდგომარეობს პირადი პოზიციის გამოხატვაში, რაც ნიშნავს: „მნიშვნელობების სფეროში შესვლა ხდება მხოლოდ X კარიბჭით“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნაწარმოებში შემავალი მნიშვნელობების ობიექტირება შესაძლებელია მხოლოდ მათი სივრცე-დროითი გამოხატვის გზით. უფრო მეტიც, საკუთარი X-ით. (და მნიშვნელობებს ისინი ავლენენ)ფლობს როგორც ავტორს, ასევე ნაწარმოებსაც და მკითხველსაც, რომელიც მას აღიქვამს (მსმენელი, მაყურებელი). ამრიგად, ნაწარმოების გაგება, მისი სოციოკულტურული ობიექტივიფიკაცია, ბახტინის აზრით, ყოფიერების დიალოგური ბუნების ერთ-ერთი გამოვლინებაა.

X. ინდივიდუალურია თითოეული მნიშვნელობისთვის, ამიტომ ჰუ-დოგე. მუშაობა აქედან ტ.ზრ.აქვს მრავალ ფენა ("პოლიფონიური")სტრუქტურა.

მისი ყოველი დონე წარმოადგენს სივრცეების ორმხრივ კავშირს. და დროებითი პარამეტრები, დაფუძნებული დისკრეტული და უწყვეტი პრინციპების ერთიანობაზე, რაც შესაძლებელს ხდის სივრცეებისა და პარამეტრების დროებით ფორმებად თარგმნას და პირიქით. რაც უფრო მეტი ასეთი შრე ვლინდება ნაწარმოებში (X.), მით უმეტეს, რომ ის არის პოლისემანტიური, „ბევრი მნიშვნელობით“.

ხელოვნების თითოეულ ტიპს ახასიათებს თავისი „მატერიით“ განსაზღვრული X.-ის საკუთარი ტიპი. ამის შესაბამისად, ხელოვნება იყოფა: სივრცობრივად, რომლის ქრონოტოპებში დროითი თვისებები გამოიხატება სივრცეებში. ფორმები; დროებითი, სადაც სივრცის პარამეტრები დროებით კოორდინატებზე „გადაინაცვლებს“; და სივრცითი დროითი, რომელშიც ორივე ტიპის X. გვხვდება.

ქრონოტოპიკის შესახებ. სტრუქტურა მხატვარინამუშევრებთან შეიძლება საუბარი ტ.ზრ.განყოფილება სიუჟეტის მოტივი (მაგ. X. ბარიერი, გზა, ცხოვრების შემობრუნების წერტილი და და ა.შ.დოსტოევსკის პოეტიკაში); მისი ჟანრის განსაზღვრის თვალსაზრისით (ამის საფუძველზე ბახტინი განასხვავებს სათავგადასავლო რომანის, სათავგადასავლო რომანის, ბიოგრაფის, რაინდის და ა.შ.) ჟანრებს.; ურთიერთობაში ინდივიდუალური სტილიავტორი (კარნავალი და საიდუმლო დრო დოსტოევსკში და ბიოგრ. დრო ლ. ტოლსტოიში); სამუშაოს ფორმის ორგანიზებასთან დაკავშირებით, ვინაიდან ასეთი მაგალითადმნიშვნელობის მატარებელი კატეგორიები, როგორიცაა რიტმი და სიმეტრია, სხვა არაფერია, თუ არა ორმხრივი კავშირი სივრცესა და დროს შორის, რომელიც დაფუძნებულია დისკრეტული და უწყვეტი პრინციპების ერთიანობაზე.

X., გამოხატავს საერთო თვისებები მხატვარისივრცე-დროითი ორგანიზაცია მოცემულ კულტურულ სისტემაში, მოწმობს მასში დომინანტური ღირებულებითი ორიენტაციების სულისკვეთებასა და მიმართულებას. ამ შემთხვევაში სივრცე და დრო განიხილება როგორც აბსტრაქციები, რომელთა მეშვეობითაც შესაძლებელია ერთიანი კოსმოსის, ერთიანი და მოწესრიგებული სამყაროს სურათის აგება. მაგალითად, პრიმიტიული ადამიანების სივრცობრივ-დროითი აზროვნება ობიექტურ-სენსუალური და დროულია, ვინაიდან დროის ცნობიერება არის სივრცითი და ამავე დროს საკრალიზებული და ემოციურად დატვირთული. კულტურული X. ძველი აღმოსავლეთიდა ანტიკურობა აგებულია მითით, რომელშიც დრო ციკლურია და სივრცე (ფართი)ანიმაციური. შუა საუკუნე ქრისტეცნობიერებამ ჩამოაყალიბა საკუთარი X, რომელიც შედგება წრფივი შეუქცევადი დროისა და იერარქიულად სტრუქტურირებული, ზედმიწევნით სიმბოლური სივრცისგან, რომლის იდეალური გამოხატულებაა ტაძრის მიკროსამყარო. რენესანსმა შექმნა X., რომელიც მრავალი თვალსაზრისით აქტუალურია თანამედროვეობისთვის.

ადამიანის დაპირისპირებამ სამყაროსთან, როგორც სუბიექტ-ობიექტთან, შესაძლებელი გახადა მისი სივრცეებისა და სიღრმის რეალიზება და გაზომვა. ამავე დროს, ჩნდება უხარისხო დაშლილი დრო. ახალი ეპოქისთვის დამახასიათებელი ერთიანი დროითი აზროვნებისა და ადამიანებისგან გაუცხოებული სივრცის გაჩენამ ეს კატეგორიები აბსტრაქციებად აქცია, რაც დაფიქსირებულია ნიუტონის ფიზიკასა და დეკარტის ფილოსოფიაში.

Თანამედროვე კულტურა მთელი თავისი სოციალური სირთულითა და მრავალფეროვნებით, ეროვნული, გონებრივი და და ა.შ.ურთიერთობებს ახასიათებს მრავალი განსხვავებული X.; მათ შორის ყველაზე გამოვლენილი არის, ალბათ, ის, რომელიც გამოხატავს შეკუმშული სივრცისა და დინების გამოსახულებას. ("დაკარგული")დრო, რომელშიც (ძველთა ცნობიერებისგან განსხვავებით)პრაქტიკულად არ არის საჩუქარი.

ქრონოტოპების კონცეფცია თანამედროვე ლიტერატურაში

ქრონოტოპის ცნება თანამედროვე ლიტერატურაში

ტარაკანოვა ანასტასია ანდრეევნა
ნიჟნი ნოვგოროდის სახელმწიფო უნივერსიტეტის N. I. Lobachevsky, Arzamas ფილიალი
ისტორიულ-ფილოლოგიური ფაკულტეტის 5 წლის სტუდენტი

ლიტერატურულ ნაწარმოებში მხატვრული სივრცე განუყოფელია „დროის“ კონცეფციისგან.

ამრიგად, ლიტერატურათმცოდნეები დროსა და სივრცეს განიხილავენ როგორც მხატვრის ფილოსოფიური, ეთიკური და სხვა იდეების ანარეკლად, აანალიზებენ მხატვრული დროისა და სივრცის სპეციფიკას. სხვადასხვა ეპოქაში, სხვადასხვაში ლიტერატურული ტენდენციებიდა ჟანრები, შეისწავლოს გრამატიკული დრო მხატვრულ ნაწარმოებში, განიხილოს დრო და სივრცე მათ განუყოფელ ერთობაში.

ეს ცნებები ასახავს მოვლენათა კორელაციას, მათ შორის ასოციაციურ, მიზეზ-შედეგობრივ და ფსიქოლოგიურ კავშირებს; ნაწარმოებში ისინი ქმნიან მოვლენათა კომპლექსურ სერიას, რომელიც აგებულია სიუჟეტის განვითარების დროს. ლიტერატურული ტექსტი განსხვავდება ჩვეულებრივი (ყოველდღიური) ტექსტისგან იმით, რომ მოსაუბრე ქმნის წარმოსახვით სამყაროს, რათა გარკვეული ეფექტი მოახდინოს მკითხველზე.

დრო შემოვიდა მხატვრული ლიტერატურააქვს გარკვეული თვისებები, რომლებიც დაკავშირებულია სპეციფიკასთან ლიტერატურული ტექსტი, მისი თვისებები და ავტორის განზრახვა. ტექსტში დროს შეიძლება ჰქონდეს მკაფიოდ განსაზღვრული ან, პირიქით, ბუნდოვანი საზღვრები (მოვლენები, მაგალითად, შეიძლება მოიცავდეს ათეულ წელს, წელიწადს, რამდენიმე დღეს, დღეს, საათს და ა.შ.), რომელიც შეიძლება / არ იყოს მითითებული სამუშაო, როგორც დაკავშირებული ისტორიული დროან დრო, რომელსაც ავტორი პირობითად ადგენს.

მხატვრული დროის პირველი თვისებაა სისტემური ბუნება . ეს თვისება გამოიხატება ნაწარმოების გამოგონილი რეალობის ორგანიზებაში, მის შინაგან სამყაროში ავტორის კონცეფციის განსახიერებით, მისი აღქმით. გარემომცველი რეალობა, რომელიც ასახავს ზუსტად მის სურათს სამყაროზე პერსონაჟების მეშვეობით.

ხელოვნების ნაწარმოებში დრო შეიძლება იყოს მრავალგანზომილებიანი. მხატვრული დროის ეს თვისება დაკავშირებულია ლიტერატურული ნაწარმოების ბუნებასთან ან არსთან, რომელსაც, პირველ რიგში, ჰყავს ავტორი და გულისხმობს მკითხველის ყოფნას, მეორეც, საზღვრებს: მოთხრობის დასაწყისს და მის დასასრულს. ამრიგად, ტექსტში ორი დროის ღერძი ჩნდება - „მოთხრობის ღერძი“ და „აღწერილი მოვლენების ღერძი“. უფრო მეტიც, „მოთხრობის ღერძი“ ერთგანზომილებიანია, ხოლო „აღწერილ მოვლენათა ღერძი“ მრავალგანზომილებიანი. ამ „ღერძების“ ურთიერთკავშირი წარმოშობს მხატვრული დროის მრავალგანზომილებიანობას და შესაძლებელს ხდის ტექსტის სტრუქტურაში დროებით ცვლილებებს და მრავალდროულ თვალსაზრისს. ხშირად შიგნით ხელოვნების ნიმუშიირღვევა მოვლენათა თანმიმდევრობა და დიდი როლიითამაშე იგივე დროითი გადაადგილებები, თხრობის დროითი თანმიმდევრობის დარღვევა, რაც ახასიათებს მრავალგანზომილებიანობის თვისებას, გავლენას ახდენს ავტორის მიერ ტექსტის სემანტიკურ სეგმენტებად, ეპიზოდებად, თავებად დაყოფაზე.

დროებითი და სივრცითი ურთიერთობების ურთიერთმიმართება გამოკვეთა მ.მ.ბახტინმა ქრონოტოპი(რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "დრო-სივრცეს"). მ.მ.ბახტინმა გამოიყენა ეს ტერმინი ლიტერატურულ კრიტიკაში, რათა გამოეხატა სივრცისა და დროის განუყოფლობა ერთმანეთისგან. დრო აქ წარმოადგენს სივრცის მეოთხე განზომილებას. ლიტერატურაში ქრონოტოპს აქვს მნიშვნელოვანი ჟანრიმნიშვნელობა. კონკრეტული ნაწარმოების ჟანრულ და ჟანრულ სახეობებს სწორედ ქრონოტოპი განსაზღვრავს, ხოლო ლიტერატურაში წამყვანი პრინციპი ქრონოტოპში არის დრო. ბახტინი თვლის, რომ ლიტერატურულ ქრონოტოპში დრო, რა თქმა უნდა, დომინირებს სივრცეში, რაც მას უფრო მნიშვნელოვნად და გაზომვად ხდის.

ლიტერატურულ ქრონოტოპებს, უპირველეს ყოვლისა, სიუჟეტური მნიშვნელობა აქვთ, ისინი ავტორის მიერ აღწერილი მთავარი მოვლენების ორგანიზებული ცენტრებია. ქრონოტოპი, როგორც ნაწარმოების დროისა და მოქმედების ადგილის ერთიანობა, არა მხოლოდ განსაზღვრავს გარემოებებსა და კომუნიკაციის ფორმებს, არამედ გარკვეულწილად მხარს უჭერს მოცემულ კულტურაში მიღებულ დამოკიდებულებას ამ გარემოებების მიმართ.

სივრცესა და დროს შორის კავშირი აშკარაა. ამრიგად, ინგლისურ ენაში არის წინადადებები, რომლებიც ერთდროულად გამოხატავენ სივრცით და დროებით მიმართებებს, როგორიცაა in, at, before, after, by, next და ა.შ.

ჩემს გვერდით – სივრცე;

ექვს საათზე - დრო.

ენათმეცნიერებაში არის სივრცისა და დროის ობიექტური გამოსახულება. თუ სივრცე ხელმისაწვდომია ადამიანის პირდაპირი აღქმისთვის და აღწერილია ენაზე სიტყვების, გამონათქვამების გამოყენებით, ფრაზული ზმნებიდა ა.შ., გამოიყენება მათ პირდაპირ ან ფიგურალური მნიშვნელობა, მაშინ დრო მიუწვდომელია გრძნობების უშუალო აღქმისთვის, ამიტომ მისი მოდელები შეიძლება ცვალებადი იყოს.

შესაბამისად, თითოეული მწერალი თავისებურად განმარტავს დროსა და სივრცეს, ანიჭებს მათ საკუთარი მახასიათებლებით, რომლებიც ასახავს ავტორის მსოფლმხედველობას. შედეგად, მწერლის მიერ შექმნილი მხატვრული სივრცე უნიკალურია და არ ჰგავს სხვა მხატვრულ სივრცესა და დროს. ლიტერატურული ტექსტის კავშირს სივრცისა და დროის კატეგორიებთან განსაზღვრავს თავად პრედიკატიურობის ენობრივი კატეგორია, რომელიც წარმოადგენს წინადადების, როგორც საკომუნიკაციო ენობრივი ერთეულის, მთავარ მახასიათებელს. ვინაიდან გარემომცველი სამყაროს ფენომენები თავად არსებობს დროსა და სივრცეში, მათი გამოხატვის ენობრივი ფორმა არ შეიძლება არ ასახავდეს მათ ამ თვისებას. ენის გამოყენებით შეუძლებელია განცხადების ჩამოყალიბება მისი შინაარსის დროებითი კორელაციის გამოხატვის გარეშე მეტყველების მომენტთან ან სივრცეში გარკვეულ პოზიციასთან.

გრ-დან ქრონოსი - დრო და ტოპოსი - ადგილი) - ტერმინი შემოღებული მ.მ. ბახტინმა ლიტერატურულ კრიტიკაში დაასახელოს დროებითი და სივრცითი ურთიერთობის აღწერის დამახასიათებელი გზები სხვადასხვა ჟანრის ხელოვნების ნიმუშებში. ისტორიული ეპოქები, სხვადასხვა ავტორებიდა ა.შ. როგორც გვიჩვენებს მ.მ. ბახტინის, ლიტერატურაში ქრონოტოპს ისეთი მნიშვნელოვანი ჟანრული მნიშვნელობა აქვს, რომ ჟანრულ და ჟანრულ სახეობებს სწორედ ქრონოტოპი განსაზღვრავს, ქრონოტოპში კი წამყვანი პრინციპი დროა. ნათ.: ბახტინ მ.მ. ლიტერატურისა და ესთეტიკის კითხვები. - მ.: მხატვრული განათებული., 1975. ილგიზ ა.ხასანოვი

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ქრონოტოპი

საწყისი ბერძენი ქრონოსი – დრო და ტოპოსი – ადგილი. ? სივრცითი და დროითი პარამეტრების ერთიანობა, რომელიც მიმართულია დეფ. (კულტურული, მხატვრული) მნიშვნელობა. ტერმინი X. პირველად ფსიქოლოგიაში გამოიყენა უხტომსკიმ (იხ. უხტომსკი). იგი ფართოდ გავრცელდა ლიტერატურაში, შემდეგ კი ესთეტიკაში ბახტინის შემოქმედების წყალობით. B ნიშნავს. ხარისხით, ამ კონცეფციის დაბადება და მისი ფესვები სასამართლო პროცესებში. და ესთეტიკური ცნობიერება შთაგონებული იყო დასაწყისის ბუნებრივი სამეცნიერო აღმოჩენებით. მე -20 საუკუნე და ფუნდამენტური ცვლილებები იდეებში მთლიანი სამყაროს სურათის შესახებ. მათ შესაბამისად, სივრცე და დრო აღიქმება, როგორც ერთი ოთხგანზომილებიანი კონტინიუმის ურთიერთდაკავშირებული კოორდინატები, რომლებიც არსებითად არის დამოკიდებული მათ მიერ აღწერილ რეალობაზე. არსებითად, ეს ინტერპრეტაცია აგრძელებს სივრცისა და დროის მიმართებითი (განსხვავებით არსებითი) გაგების ტრადიციას, რომელიც დაწყებულა ანტიკურ ხანაში (არისტოტელე, წმ. ავგუსტინე, ლაიბნიცი და სხვ.). ჰეგელმა ასევე განმარტა ეს კატეგორიები, როგორც ურთიერთდაკავშირებული და ურთიერთგანმსაზღვრელი. აინშტაინის, მინკოვსკის და სხვათა აღმოჩენებზე აქცენტი კეთდება კონტექსტზე. სივრცისა და დროის დეტერმინიზმი, ისევე როგორც მათი ამბივალენტური ურთიერთობა, მეტაფორულად არის რეპროდუცირებული X.-ში ბახტინის მიერ. მეორე მხრივ, ეს ტერმინი კორელაციაშია V.I. ვერნადსკის მიერ ნოოსფეროს აღწერასთან (იხ. ვერნადსკი, ნოოსფერო), რომელიც ხასიათდება ერთი სივრცე-დროით, რომელიც დაკავშირებულია ცხოვრების სულიერ განზომილებაში. ის ფუნდამენტურად განსხვავდება ფსიქოლოგიისგან. სივრცე და დრო, რომლებსაც აქვთ საკუთარი მახასიათებლები აღქმაში. აქ, როგორც ბახტინის X.-ში, ჩვენ ვგულისხმობთ როგორც სულიერ, ასევე მატერიალურ რეალობას, რომლის ცენტრშიც ადამიანია. X-ის გაგებაში ცენტრალური, ბახტინის აზრით, აქსიოლოგიურია. სივრცე-დროის ერთიანობის ორიენტაცია, რომლის ფუნქცია ხელოვნებაში. ნამუშევარი მდგომარეობს პირადი პოზიციის გამოხატვაში, რაც ნიშნავს: „მნიშვნელობების სფეროში შესვლა ხდება მხოლოდ X კარიბჭის გავლით“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნაწარმოებში შემავალი მნიშვნელობების ობიექტირება შესაძლებელია მხოლოდ მათი სივრცითი-დროითი გამოხატვის გზით. უფრო მეტიც, ავტორსაც, თავად ნაწარმოებსაც და მკითხველსაც (მსმენელს, მაყურებელს), რომელიც აღიქვამს, აქვს თავისი X (და მათ მიერ გამოვლენილი მნიშვნელობები). ამრიგად, ნაწარმოების გაგება, მისი სოციოკულტურული ობიექტივიფიკაცია, ბახტინის აზრით, ყოფიერების დიალოგური ბუნების ერთ-ერთი გამოვლინებაა. X. ინდივიდუალურია თითოეული მნიშვნელობისთვის, მაშასადამე, მხატვარი. მუშაობა ამ თვალსაზრისით. აქვს მრავალშრიანი („პოლიფონიური“) სტრუქტურა. მისი ყოველი დონე წარმოადგენს სივრცეების ორმხრივ კავშირს. და დროის პარამეტრები, დაფუძნებული დისკრეტული და უწყვეტი პრინციპების ერთიანობაზე, რაც შესაძლებელს ხდის სივრცეების თარგმნას. პარამეტრები დროებით ფორმებად და პირიქით. რაც უფრო მეტი ასეთი შრე (X.) გვხვდება ნაწარმოებში, მით უფრო პოლისემანტიურია ის, „ბევრი მნიშვნელობით“. ხელოვნების თითოეულ ტიპს ახასიათებს თავისი „მატერიით“ განსაზღვრული X.-ის საკუთარი ტიპი. ამის შესაბამისად, ხელოვნება იყოფა: სივრცობრივად, რომლის ქრონოტოპებში დროითი თვისებები გამოიხატება სივრცეებში. ფორმები; დროებითი, სადაც ფართები. პარამეტრები „გადატანილია“ დროის კოორდინატებზე; და სივრცითი დროითი, რომელშიც ორივე ტიპის X. გვხვდება. ქრონოტოპიკის შესახებ. მხატვრის სტრუქტურა ნამუშევრებზე საუბარი შეიძლება მაყურებელთან. განყოფილება სიუჟეტური მოტივი (მაგალითად, X. ბარიერი, გზა, ცხოვრების გარდამტეხი წერტილი და სხვ. დოსტოევსკის პოეტიკაში); მისი ჟანრული განსაზღვრის ასპექტში (ამის საფუძველზე ბახტინი განასხვავებს სათავგადასავლო რომანის, სათავგადასავლო რომანის, ბიოგრაფის, რაინდის და სხვ. ჟანრებს); ავტორის ინდივიდუალურ სტილთან მიმართებაში (კარნავალი და საიდუმლო დრო დოსტოევსკში და ბიოგრ. დრო ლ. ტოლსტოიში); ნაწარმოების ფორმის ორგანიზებასთან დაკავშირებით, რადგან ისეთი, მაგალითად, მნიშვნელობის მქონე კატეგორიები, როგორიცაა რიტმი და სიმეტრია, სხვა არაფერია, თუ არა სივრცისა და დროის ურთიერთდაკავშირება, რომელიც დაფუძნებულია დისკრეტული და უწყვეტი პრინციპების ერთიანობაზე. მხატვრის ზოგადი მახასიათებლების გამოხატვა X. სივრცე-დროითი ორგანიზაცია მოცემულ კულტურულ სისტემაში, მოწმობს მასში დომინანტური ღირებულებითი ორიენტაციების სულისკვეთებასა და მიმართულებას. ამ შემთხვევაში სივრცე და დრო განიხილება როგორც აბსტრაქციები, რომელთა მეშვეობითაც შესაძლებელია ერთიანი კოსმოსის, ერთიანი და მოწესრიგებული სამყაროს სურათის აგება. მაგალითად, პრიმიტიული ადამიანების სივრცობრივ-დროითი აზროვნება ობიექტურ-სენსუალური და დროულია, ვინაიდან დროის ცნობიერება არის სივრცითი და ამავე დროს საკრალიზებული და ემოციურად დატვირთული. ძველი აღმოსავლეთისა და ანტიკურობის კულტურული X. აგებულია მითით, რომელშიც დრო ციკლურია, ხოლო სივრცე (კოსმოსი) ანიმაციური. შუა საუკუნე ქრისტე ცნობიერებამ ჩამოაყალიბა საკუთარი X., რომელიც შედგება წრფივი შეუქცევადი დროისა და იერარქიულად სტრუქტურირებული, ზედმიწევნით სიმბოლური სივრცისგან, რომლის იდეალური გამოხატულებაა ტაძრის მიკროსამყარო. რენესანსმა შექმნა X., რომელიც მრავალი თვალსაზრისით აქტუალურია თანამედროვეობისთვის. ადამიანის, როგორც სუბიექტ-ობიექტის, წინააღმდეგობამ შესაძლებელი გახადა მისი სივრცეების რეალიზება და გაზომვა. სიღრმე. ამავე დროს, ჩნდება უხარისხო დაშლილი დრო. ახალი ეპოქისთვის დამახასიათებელი ერთიანი დროითი აზროვნებისა და ადამიანებისგან გაუცხოებული სივრცის გაჩენამ ეს კატეგორიები აბსტრაქციებად აქცია, რაც დაფიქსირებულია ნიუტონის ფიზიკასა და დეკარტის ფილოსოფიაში. Თანამედროვე კულტურა თავისი სოციალური, ეროვნული, გონებრივი და სხვა ურთიერთობების მთელი სირთულითა და მრავალფეროვნებით ხასიათდება მრავალი განსხვავებული X.; მათ შორის ყველაზე გამომჟღავნებელია, ალბათ, ის, რომელიც გამოხატავს შეკუმშული სივრცისა და გადინებული („დაკარგული“) დროის გამოსახულებას, რომელშიც (ძველთა ცნობიერებისგან განსხვავებით) პრაქტიკულად არ არსებობს აწმყო. განათებული: რიტმი, სივრცე და დრო ლიტერატურასა და ხელოვნებაში. ლ., 1974; ახუნდოვი მ.დ. სივრცისა და დროის ცნებები: წარმოშობა, ევოლუცია, პერსპექტივები. მ., 1982; გურევიჩ ა.ია. შუა საუკუნეების კატეგორიები. კულტურა. მ., 1984; ბახტინ მ.მ. დროისა და ქრონოტოპის ფორმები რომანში. ნარკვევები ისტორიაზე. პოეტიკა // ბახტინ მ.მ. ლიტერატურული კრიტიკა სტატიები. მ., 1986; სივრცე და დრო ხელოვნებაში. ლ., 1988; ტრუბნიკოვი ნ.ნ. დრო ადამიანურია. ყოფნა. მ., 1987; ფლორენსკი P.A. დრო და სივრცე // სოციოლ. კვლევა. 1988. N 1; დრო მეცნიერებასა და ფილოსოფიაში. პრაღა, 1971 წ. ნ.დ. ირზა. მეოცე საუკუნის კულტურული კვლევები. ენციკლოპედია. მ.1996წ