დროისა და სივრცის მხატვრული აღქმა. მხატვრული დრო და მხატვრული სივრცე ნაწარმოებში

გმირების სამყარო (ლიტერატურული ნაწარმოების რეალობა მისი პერსონაჟების თვალით, მათ ჰორიზონტებში = მოთხრობილი მოვლენა) ლიტერატურის თეორიაში აღწერილია კატეგორიების სისტემაში: ქრონოტოპი, მოვლენა, შეთქმულება, მოტივი, სიუჟეტის ტიპი. . ქრონოტოპი -სიტყვასიტყვით „დროის სივრცე“ = ხელოვნების ნიმუში წარმოადგენს „პატარა სამყაროს“. ქრონოტოპის ცნება ახასიათებს ნაწარმოებში გამოსახული სამყაროს ზოგად მახასიათებლებს (მახასიათებლებს). გმირის (პერსონაჟების) მხრიდან- ეს არის მისი (მათი) არსებობის განუყოფელი პირობები, გმირის მოქმედება არის მისი რეაქცია მხატვრული სამყაროს მდგომარეობაზე. ავტორის მიერქრონოტოპი არის ავტორის ღირებულებითი რეაქცია მის მიერ გამოსახულ სამყაროზე, გმირის მოქმედებებსა და სიტყვებზე. სივრცითი და დროითი მახასიათებლები არ არსებობს ერთმანეთისგან იზოლირებულად, სამყაროს სურათზე სივრცისა და დროის კატეგორიები ძირითადია, ისინი განსაზღვრავენ ამ სამყაროს სხვა მახასიათებლებს = კავშირების ბუნება მხატვრულ სამყაროში გამომდინარეობს სივრცით-დროით. ნაწარმოების ორგანიზაცია = ქრონოტოპიდან. „სივრცე არის გააზრებული და გაზომილი დრო“ = მხატვრული სამყაროს რეალობა სხვაგვარად გამოიყურება ავტორისთვის, ჭვრეტს მას გარედან და სხვა დროიდან, ხოლო გმირი, რომელიც მოქმედებს და ფიქრობს ამ რეალობის შიგნით. . მხატვრული სივრცე არ იზომება უნივერსალური ერთეულებით (მეტრით ან წუთებით). მხატვრული სივრცე და დრო სიმბოლური რეალობაა.

მაშასადამე, მოვლენის მონაწილეთათვის (გმირი, მთხრობელი და გმირის გარშემო მყოფი პერსონაჟები) მხატვრული დრო შეიძლება სხვადასხვა სიჩქარით მიედინებოდეს: გმირი შეიძლება მთლიანად გამოირიცხოს დროის დინებას. ზღაპარში, ხანგრძლივი პერიოდი. მაგრამ ამის მიუხედავად, პერსონაჟები ისეთივე ახალგაზრდები რჩებიან, როგორც ზღაპრის დასაწყისში.მხატვრულ ნაწარმოებში დრო შეიძლება გადატრიალდეს – მოვლენები არ ხდება „ბუნებრივი“ თანმიმდევრობით, არამედ აქ განსაკუთრებულ სივრცესა და დროს ისინი აღიქმება როგორც ცნობიერების ფორმები, ე.ი. ყოფიერების ადამიანის გააზრების ფორმა და არა მისი „ობიექტური“ რეპროდუქცია. (მაგალითად, ტოლსტოის მოთხრობა "ივან ილიჩის სიკვდილი" იწყება იმ სურათით, თუ როგორ მოდიან გმირის ნაცნობები, რომლებმაც შეიტყვეს მისი სიკვდილის შესახებ, დაემშვიდობნენ გარდაცვლილს. და მხოლოდ ამის შემდეგ ვითარდება გმირის მთელი ცხოვრება. მკითხველის წინაშე ბავშვობიდან დაწყებული.ნებისმიერი მხატვრული ნაწარმოების სივრცე ორგანიზებულია არაერთი ღირებულებითი ოპოზიციის სახით: ოპოზიცია "დახურული - ღია".

რომანში "დანაშაული და სასჯელი" დახურული სივრცის გამოსახულებები პირდაპირ კავშირშია სიკვდილთან და დანაშაულთან (კარადას, სადაც რასკოლნიკოვის "იდეა" მწიფდება, პირდაპირ "კუბოს" უწოდებენ და თავად მას უკავშირდება. ევანგელურ ლაზარე, რომელიც „უკვე სამი დღეა სუნი ასდის“).

რასკოლნიკოვი ტრიალებს ქალაქში, უფრო და უფრო შორდება თავის კარადა-კუბოს = ინსტინქტურად ცდილობს გაარღვიოს პეტერბურგის მოჯადოებული წრე, რომელიც ამ მხრივ ასოცირდება კარად-კუბოსთან. შემთხვევითი არ არის, რომ რასკოლნიკოვის მიერ „იდეაზე“ უარის თქმა ხდება ირტიშის ნაპირებზე, საიდანაც იხსნება გაუთავებელი სტეპების მზერა.Საწინააღმდეგო ღირებულების ორიენტაცია. მაგალითად, იდილია, როგორც ლიტერატურული ჟანრი, ორგანიზებულია „დიდი სამყაროს“ ღია, ღია სივრცის, როგორც ანტიღირებულებების სამყაროს, დახურული სივრცის სამყაროს, როგორც ჭეშმარიტი ფასეულობების სამყაროს დაპირისპირებით, რომელშიც ისინი. მხოლოდ არსებობა შეუძლია და გმირის ამ სამყაროს გარეთ გამოსვლა მისი სულიერი თუ ფიზიკური სიკვდილის დასაწყისია.სივრცის ვერტიკალური ორგანიზაცია. ამის მაგალითია დანტეს ღვთაებრივი კომედია სამყაროს იერარქიულად მოწესრიგებული სურათით.მხატვრული სივრცის ჰორიზონტალური ორგანიზაცია.ცენტრისა და პერიფერიის თანაფარდობა: პეიზაჟი ან პორტრეტი, აქცენტი დეტალებზე, რომლებიც გამოდიან გამოსახულების ცენტრში. მაგალითად, აქცენტი გმირის (პეჩორინის) თვალებზე ან ბაზაროვის "წითელ ხელებზე". როდესაც ერთი და იგივე ისტორიული მოვლენა მსოფლიოს სურათში სხვა ადგილს იკავებს: მაიაკოვსკის ლექსში „ვლადიმერ ილიჩ ლენინი“ ლენინის სიკვდილი მხატვრული სივრცის ცენტრია, ნაბოკოვის რომანში „საჩუქარი“ კი იგივე მოვლენაა ნათქვამი. "ლენინი რატომღაც შეუმჩნევლად მოკვდა"."მემარჯვენე" და "მარცხენა" დაპირისპირება.მაგალითად, ზღაპარში ადამიანთა სამყარო უცვლელად მდებარეობს მარჯვნივ, ხოლო მარცხნივ არის „სხვა“ სამყარო ყველაფერში, მათ შორის, პირველ რიგში, ღირებულების საპირისპიროში.იგივე ნიმუშები გვხვდება მხატვრული დროის ანალიზში. მხატვრული დროის ბუნება გამოიხატება იმაში, რომ მხატვრულ ნაწარმოებში მოვლენების გაშუქების დრო და მოვლენების დრო თითქმის არასოდეს ემთხვევა ერთმანეთს. რადგან ასეთი შენელება და დროის აჩქარება არის გმირის მთელი ცხოვრების შეფასების (თვითშეფასების) ფორმა. მოვლენები, რომლებიც მოიცავს დროის დიდ მონაკვეთს, შეიძლება იყოს მოცემული ერთ სტრიქონში, ან არც კი იყოს ნახსენები, არამედ უბრალოდ ნაგულისხმევი, ხოლო მოვლენები, რომლებსაც მომენტები სჭირდებათ შეიძლება იყოს უკიდურესად დეტალურად გამოსახული (პრასკუჰინის მომაკვდავი აზრები " სევასტოპოლის ისტორიები») . ციკლური, შექცევადი და წრფივი, შეუქცევადი დროის წინააღმდეგობა:დრო შეიძლება მოძრაობდეს წრეში, გადის იმავე წერტილებში. მაგალითად, ბუნებრივი ციკლები (სეზონების შეცვლა), ასაკობრივი ციკლები, წმინდა დრო, როდესაც დროში მომხდარი ყველა მოვლენა აცნობიერებს რაიმე სახის უცვლელობას, ე.ი. მხოლოდ გარეგნული სიტუაციის შეცვლა = მასში მიმდინარე მოვლენების მრავალფეროვნების მიღმა დგას ერთი და იგივე განმეორებადი სიტუაცია, რომელიც ავლენს მათ ნამდვილ და უცვლელ, განმეორებით მნიშვნელობას „ცხელ დღეს ბატკანი ნაკადულთან წავიდა დასალევად“. როდის მოხდა ეს მოვლენა? იგავ-არაკის სამყაროში ამ კითხვას აზრი არ აქვს, რადგან იგავ-არაკის სამყაროში ის ნებისმიერ დროს მეორდება. . ისტორიული თუ რეალისტური რომანის სამყაროში ამ კითხვას ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს. ისტორიულმა დრომ შეიძლება იმოქმედოს როგორც ანტიღირებულება, მას შეუძლია იმოქმედოს როგორც დესტრუქციული დრო, შემდეგ კი ციკლური დრო მოქმედებს როგორც დადებითი მნიშვნელობა. მაგალითად, მე-20 საუკუნის რუსი მწერლის წიგნში. ივან შმელევი "უფლის ზაფხული": აქ არის ცხოვრება ორგანიზებული შესაბამისად ეკლესიის კალენდარი, ერთიდან წმინდა დღესასწაულიმეორეს - ნამდვილი სულიერი ფასეულობების შენარჩუნების გარანტია,

ხოლო ისტორიულ დროში ჩართვა არის სულიერი კატასტროფის გარანტია ცალკე ადამიანის პიროვნებადა ადამიანთა საზოგადოება მთლიანად.ლიტერატურაში გავრცელებულია ვარიანტი, როდესაც ღირებულების იერარქიაში ღია დრო უფრო მაღალია, ვიდრე ციკლური დრო. მაგალითად, რუსულად რეალისტური რომანიგმირის ჩართულობის ხარისხი ისტორიული განახლების ძალებში აღმოჩნდება მისი სულიერი ღირებულების საზომი.ქრონოტოპი, როგორც ერთიანი, მაინც შინაგანად ჰეტეროგენულია. ზოგადი ქრონოტოპის ფარგლებში არსებობს კერძო.მაგალითად, ზოგადი ქრონოტოპის ფარგლებში " მკვდარი სულები» გოგოლი, ცალკეული ქრონოტოპები შეიძლება გამოიყოს გზები, მამულები, თნაწარმოებში ვიწყებთ ქალაქის, ქვეყნის ქრონოტოპს. ასე რომ, „ევგენი ონეგინში“ მოცემულ რუსეთის ზოგად ქრონოტოპში საგულისხმოა სოფლისა და დედაქალაქის სივრცეების გამიჯვნა. ქრონოტოპები ისტორიულად ცვალებადია, ლიტერატურის, როგორც მთელი ერთი ისტორიული ეპოქის სივრცით-დროითი ორგანიზაცია მნიშვნელოვნად განსხვავდება ლიტერატურის, როგორც მთელი სხვა ისტორიული ეპოქის სივრცულ-დროითი ორგანიზაციისგან. ქრონოტოპებს ასევე აქვთ ჟანრული ცვალებადობა. = ერთი და იგივე ჟანრის ქრონოტოპების მთელი რეალური მრავალფეროვნება შეიძლება შემცირდეს ერთ მოდელზე, ერთ ტიპზე.

გამოსახული სამყაროს არსებობის ბუნებრივი ფორმები (ისევე როგორც დროის სამყარო და რეალური სამყარო) არის დრო და სივრცე. დრო და სივრცე ლიტერატურაში ერთგვარი კონვენციაა, რომლის ბუნებაზეა დამოკიდებული სივრცით-დროითი ორგანიზაციის სხვადასხვა ფორმა. მხატვრული სამყარო.

სხვა ხელოვნებათა შორის ლიტერატურა ყველაზე თავისუფლად ეხება დროსა და სივრცეს (ამ მხრივ კონკურენცია მხოლოდ კინოს ხელოვნებას შეუძლია).

კერძოდ, ლიტერატურას შეუძლია აჩვენოს სხვადასხვა ადგილას ერთდროულად მიმდინარე მოვლენები: ამისთვის მთხრობელმა მხოლოდ თხრობაში უნდა შეიტანოს ფორმულა „ამასობაში იქ რაღაც მოხდა“ ან მსგავსი. ისევე უბრალოდ, ლიტერატურა გადადის ერთი დროითი ფენიდან მეორეზე (განსაკუთრებით აწმყოდან წარსულში და პირიქით); ასეთი დროებითი გადართვის ყველაზე ადრეული ფორმები იყო მოგონებები და გმირის ისტორია - მათ უკვე ვხვდებით ჰომეროსში.

ლიტერატურული დროისა და სივრცის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თვისებაა მათი დისკრეტულობა (უწყვეტობა). რაც შეეხება დროს, ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან ლიტერატურა არ ასახავს მთელ დროის ნაკადს, არამედ ირჩევს მისგან მხოლოდ მხატვრულად მნიშვნელოვან ფრაგმენტებს, რომლებიც აღნიშნავს „ცარიელ“ ინტერვალებს ისეთი ფორმულებით, როგორიცაა „რამდენი ხანი, რა მოკლე“, „რამდენიმე დღე. გავიდა“ და ა.შ. ასეთი დროებითი დისკრეტულობა ჯერ სიუჟეტის, შემდეგ კი ფსიქოლოგიზმის დინამიიზაციის მძლავრი საშუალებაა.

მხატვრული სივრცის ფრაგმენტაცია ნაწილობრივ დაკავშირებულია მხატვრული დროის თვისებებთან, ნაწილობრივ კი მას დამოუკიდებელი ხასიათი აქვს. ამრიგად, ლიტერატურისთვის ბუნებრივი სივრცით-დროითი კოორდინატების მყისიერი ცვლილება (მაგალითად, მოქმედების გადატანა სანქტ-პეტერბურგიდან ობლომოვკაში გონჩაროვის რომანში „ობლომოვი“ აიძულებს შუალედური სივრცის (ამ შემთხვევაში გზის) აღწერას. . ფაქტობრივი სივრცითი გამოსახულებების დისკრეტულობა მდგომარეობს იმაში, რომ ლიტერატურაში კონკრეტული ადგილი არ შეიძლება იყოს აღწერილი ყველა დეტალით, მაგრამ მხოლოდ მითითებულია ინდივიდუალური ნიშნებით, რომლებიც ყველაზე მნიშვნელოვანია ავტორისთვის და აქვთ მაღალი სემანტიკური დატვირთვა. დანარჩენი (როგორც წესი, დიდი ნაწილი) სივრცე მკითხველის წარმოსახვაში „დასრულებულია“. ამგვარად, ლერმონტოვის „ბოროდინოში“ მოქმედების სცენაზე მითითებულია მხოლოდ ოთხი ფრაგმენტული დეტალი: „დიდი ველი“, „რედუბი“, „იარაღები და ტყეების ცისფერი მწვერვალები“. ისევე ფრაგმენტულია, მაგალითად, ონეგინის სოფლის შესწავლის აღწერა: მხოლოდ „ლორდ ბაირონის პორტრეტი“, ნაპოლეონის ფიგურა და - ცოტა მოგვიანებით - წიგნებია აღნიშნული. დროისა და სივრცის ასეთი დისკრეტულობა იწვევს მნიშვნელოვან მხატვრულ დანაზოგს და ზრდის ცალკეული ფიგურული დეტალის მნიშვნელობას.

ლიტერატურული დროისა და სივრცის პირობითობის ბუნება დიდწილად დამოკიდებულია ლიტერატურის ტიპზე. ლექსებში ეს კონვენცია მაქსიმალურია; in ლირიკული ნაწარმოებებიკერძოდ, შეიძლება საერთოდ არ იყოს სივრცის გამოსახულება - მაგალითად, პუშკინის ლექსში "მე შენ მიყვარდი ...". სხვა შემთხვევაში, სივრცითი კოორდინატები მხოლოდ ფორმალურად არის წარმოდგენილი, პირობითად ალეგორიული: მაგალითად, შეუძლებელია იმის თქმა, რომ პუშკინის "წინასწარმეტყველის" სივრცე უდაბნოა, ხოლო ლერმონტოვის "იალქანი" - ზღვა. თუმცა, ამავდროულად, ლირიკას შეუძლია რეპროდუცირება ობიექტის სამყაროთავისი სივრცითი კოორდინატებით, რომლებსაც დიდი მხატვრული მნიშვნელობა აქვთ. ასე რომ, ლერმონტოვის ლექსში "რამდენად ხშირად, ჭრელი ბრბოს გარშემო ..." სამეჯლისო დარბაზისა და "მშვენიერი სამეფოს" სივრცითი გამოსახულებების დაპირისპირება განასახიერებს ცივილიზაციისა და ბუნების ანტითეზს, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია ლერმონტოვისთვის.

მხატვრულ დროს, ლირიზმი ისევე თავისუფლად უმკლავდება. ჩვენ ხშირად ვაკვირდებით მასში დროის ფენების რთულ ურთიერთქმედებას: წარსული და აწმყო ("როდესაც ხმაურიანი დღე ჩუმდება მოკვდავისთვის ..." პუშკინის მიერ), წარსული, აწმყო და მომავალი ("მე არ დავიმდაბლებ თავს შენს წინაშე .. ლერმონტოვი), მოკვდავი ადამიანის დრო და მარადისობა ("მთიდან ჩამოგორდა, ქვა ხეობაში იწვა ..." ტიუტჩევი). ხდება ლექსებში და სრული არარსებობა მნიშვნელოვანი სურათიდრო, როგორც, მაგალითად, ლერმონტოვის ლექსებში "ორივე მოსაწყენი და სევდიანი" ან ტიუტჩევის "ტალღა და ფიქრი" - ასეთი ნაწარმოებების დროის კოორდინატი შეიძლება განისაზღვროს სიტყვით "ყოველთვის". პირიქით, არის ლირიკული გმირის მიერ დროის ძალიან მკვეთრი აღქმაც, რაც დამახასიათებელია, მაგალითად, ი. ანენსკის პოეზიისთვის, რაზეც საუბარია მისი ნაწარმოებების სათაურებშიც კი: „მომენტი“, „ტანჯვა“. წარმავლობის“, „წუთის“, რომ აღარაფერი ვთქვათ ღრმა სურათებზე. თუმცა, ყველა შემთხვევაში, ლირიკულ დროს აქვს კონვენციის მაღალი ხარისხი და ხშირად აბსტრაქტული.

დრამატული დროისა და სივრცის კონვენციები ძირითადად დაკავშირებულია დრამის ორიენტაციასთან თეატრალური წარმოებისკენ. რა თქმა უნდა, თითოეულ დრამატურგს აქვს სივრცულ-დროითი გამოსახულების საკუთარი კონსტრუქცია, მაგრამ კონვენციის ზოგადი ხასიათი უცვლელი რჩება: „რაც არ უნდა მნიშვნელოვანი იყოს ნარატიული ფრაგმენტების როლი დრამატულ ნაწარმოებებში, რაც არ უნდა ფრაგმენტული იყოს გამოსახული მოქმედება, არა. არ აქვს მნიშვნელობა, თუ როგორ ემორჩილება პერსონაჟების ხმამაღლა გაჟღერებული გამონათქვამები მათ შინაგან ლოგიკას.მეტყველება, დრამა მოწოდებულია სივრცეში და დროში დახურულ ნახატებზე.

___________________

* ხალიზევი ვ.ე. დრამა ერთგვარი ლიტერატურაა. მ., 1986. S. 46.

უდიდესი თავისუფლება მხატვრულ დროსა და სივრცესთან ურთიერთობისას აქვს ეპიკური რბოლა; ის ასევე აჩვენებს ყველაზე რთულ და საინტერესო ეფექტებს ამ რეგიონში.

მახასიათებლების მიხედვით მხატვრული კონვენციალიტერატურული დრო და სივრცე შეიძლება დაიყოს აბსტრაქტულად და კონკრეტულად. ეს დაყოფა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მხატვრული სივრცისთვის. ჩვენ დავარქმევთ აბსტრაქტულ სივრცეს, რომელსაც აქვს პირობითობის მაღალი ხარისხი და რომელიც, ზღვრულად, შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც „ზოგადი“ სივრცე, კოორდინატებით „ყოველგან“ ან „არსად“. მას არ აქვს გამოხატული მახასიათებელი და, შესაბამისად, არ ახდენს რაიმე გავლენას ნაწარმოების მხატვრულ სამყაროზე: არ განსაზღვრავს ადამიანის ხასიათსა და ქცევას, არ უკავშირდება მოქმედების თავისებურებებს, არ აყენებს რაიმე ემოციურ ტონს. და ა.შ. ამრიგად, შექსპირის პიესებში მოქმედების ადგილი ან მთლიანად გამოგონილია („მეთორმეტე ღამე“, „ქარიშხალი“), ან არ აქვს გავლენა გმირებსა და გარემოებებზე („ჰამლეტი“, „კორიოლანუსი“, „ოტელო“). როგორც დოსტოევსკიმ სწორად შენიშნა, „მისი იტალიელები, მაგალითად, თითქმის მთლიანად იგივე ინგლისელები არიან“*. ანალოგიურად, მხატვრული სივრცე აგებულია კლასიციზმის დრამატურგიაში, მრავალ რომანტიკულ ნაწარმოებებში (გოეთეს, შილერის, ჟუკოვსკის ბალადები, ე. პოს მოთხრობები, ლერმონტოვის დემონი), დეკადანსის ლიტერატურაში (მ. მეტერლინკი, ლ. ანდრეევი) და მოდერნიზმი (ა. კამიუს „ჭირი“, ჟ.-პ. სარტრი, ე. იონესკო).

___________________

* დოსტოევსკი ფ.მ. სრული კოლ. soch., V 30 t. M., 1984. T. 26. S. 145.

პირიქით, კონკრეტული სივრცე უბრალოდ არ „აკავშირებს“ გამოსახულ სამყაროს ამა თუ იმ ტოპოგრაფიულ რეალობასთან, არამედ აქტიურად ახდენს გავლენას ნაწარმოების მთელ სტრუქტურაზე. კერძოდ, XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურისთვის. დამახასიათებელია სივრცის დაკონკრეტება, მოსკოვის, პეტერბურგის, საგრაფო ქალაქის, მამულის და ა.შ. გამოსახულებების შექმნა, როგორც ზემოთ აღინიშნა ლიტერატურული ლანდშაფტის კატეგორიასთან დაკავშირებით.

XX საუკუნეში. ნათლად გამოიკვეთა კიდევ ერთი ტენდენცია: კონკრეტული და აბსტრაქტული სივრცის ხელოვნების ნიმუშის თავისებური კომბინაცია, მათი ურთიერთგადინება და ურთიერთქმედება. ამავდროულად მოქმედების კონკრეტულ ადგილს ენიჭება სიმბოლური მნიშვნელობა და მაღალი ხარისხიგანზოგადებები. კონკრეტული სივრცე ხდება ყოფიერების უნივერსალური მოდელი. რუსულ ლიტერატურაში ამ ფენომენის სათავეში იყვნენ პუშკინი ("ევგენი ონეგინი", "სოფელ გორიუხინას ისტორია"), გოგოლი ("მთავრობის ინსპექტორი"), შემდეგ დოსტოევსკი ("დემონები", "ძმები კარამაზოვები"); სალტიკოვ-შჩედრინი "ერთი ქალაქის ისტორია"), ჩეხოვი (თითქმის ყველა სექსუალური შემოქმედებითობა). მე-20 საუკუნეში ეს ტენდენცია გამოხატულია ა.ბელის ("პეტერბურგი"), ბულგაკოვის ("ნაშრომებში" თეთრი მცველი”, „ოსტატი და მარგარიტა“), ვენ. ეროფეევი („მოსკოვი-პეტუშკი“), ხოლო უცხოურ ლიტერატურაში - მ.პრუსტის, ვ. ფოლკნერის, ა. კამიუს („აუტსაიდერი“) და სხვ.

(საინტერესოა, რომ რეალური სივრცის სიმბოლურად გადაქცევის მსგავსი ტენდენცია მე-20 საუკუნეში შეიმჩნევა ზოგიერთ სხვა ხელოვნებაში, კერძოდ კინოში: მაგალითად, ფ. კოპოლას „აპოკალიფსი ახლა“ და ფ. ფელინის „ორკესტრის რეპეტიცია“ საწყის ეტაპზე საკმაოდ კონკრეტული სივრცე თანდათან, ბოლოსკენ, რაღაც მისტიკურ და სიმბოლურად გარდაიქმნება.)

მხატვრული დროის შესაბამისი თვისებები ჩვეულებრივ ასოცირდება აბსტრაქტულ ან კონკრეტულ სივრცესთან. ამრიგად, ზღაპრის აბსტრაქტული სივრცე შერწყმულია აბსტრაქტულ დროსთან: ”ძლიერი ყოველთვის სუსტშია დამნაშავე ...”, ”და გულში მამელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს ...” და ა. ამ შემთხვევაში ათვისებულია ადამიანის ცხოვრების ყველაზე უნივერსალური კანონები, უდროო და უსუფთაო. და პირიქით: სივრცის სპეციფიკას ჩვეულებრივ ავსებენ დროითი, მაგალითად, ტურგენევის, გონჩაროვის, ტოლსტოის რომანებში და ა.შ.

მხატვრული დროის კონკრეტიზაციის ფორმებია, პირველ რიგში, მოქმედების „დაკავშირება“ რეალურ ისტორიულ ღირშესანიშნაობებთან და მეორეც, „ციკლური“ დროის კოორდინატების ზუსტი განსაზღვრა: სეზონები და დღის დრო. პირველი ფორმა განსაკუთრებით განვითარდა მე-19-20 საუკუნეების რეალიზმის ესთეტიკურ სისტემაში. (ამგვარად, პუშკინი დაჟინებით აღნიშნავს, რომ მის "ევგენი ონეგინში" დრო "გამოითვლება კალენდრის მიხედვით"), თუმცა ის წარმოიშვა, რა თქმა უნდა, ბევრად უფრო ადრე, აშკარად უკვე ანტიკურ ხანაში. მაგრამ სპეციფიკურობის საზომი თითოეულ ცალკეულ შემთხვევაში განსხვავებული და ხაზგასმული იქნება ავტორის მიერ სხვადასხვა ხარისხით. მაგალითად, ტოლსტოის „ომი და მშვიდობა“, გორკის „კლიმ სამგინის ცხოვრება“, სიმონოვის „ცოცხლები და მკვდრები“ და ა.შ. მხატვრულ სამყაროში რეალური ისტორიული მოვლენები უშუალოდ შედის ნაწარმოების ტექსტში და მოქმედების დრო განისაზღვრება არა მხოლოდ უახლოეს წელიწადსა და თვემდე, არამედ ხშირად ერთ დღესაც კი. მაგრამ ლერმონტოვის "ჩვენი დროის გმირში" ან დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი" დროის კოორდინატები საკმაოდ ბუნდოვანია და შეიძლება გამოიცნოთ არაპირდაპირი ნიშნებით, მაგრამ ამავე დროს, პირველ შემთხვევაში, ბმული 30-იან წლებამდე. და მეორე 60-იან წლებში, საკმაოდ აშკარაა.

დღის დროის გამოსახულებას დიდი ხანია აქვს გარკვეული ემოციური მნიშვნელობა ლიტერატურასა და კულტურაში. ასე რომ, მრავალი ქვეყნის მითოლოგიაში, ღამე არის საიდუმლო და ყველაზე ხშირად ბოროტი ძალების განუყოფელი ბატონობის დრო, ხოლო გამთენიის მოახლოებამ, რომელიც აუწყებს მამლის ყვავებს, მოიტანა ხსნა ბოროტი სულებისგან. ამ რწმენის მკაფიო კვალი ადვილად გვხვდება ლიტერატურაში დღემდე (მაგალითად, ბულგაკოვის ოსტატი და მარგარიტა).

ეს ემოციური და სემანტიკური მნიშვნელობები გარკვეულწილად იყო შემონახული XIX–XX საუკუნეების ლიტერატურაში. და კიდევ იქცა გამძლე მეტაფორებად, როგორიცაა „ახალი ცხოვრების გარიჟრაჟი“. თუმცა ამ პერიოდის ლიტერატურისთვის უფრო განსხვავებული ტენდენციაა დამახასიათებელი - დღის დროის ემოციური და ფსიქოლოგიური მნიშვნელობის ინდივიდუალიზაცია კონკრეტულ პერსონაჟთან ან ლირიკულ გმირთან მიმართებაში. ასე რომ, ღამე შეიძლება გახდეს ინტენსიური რეფლექსიის დრო (პუშკინის "უძილობის დროს შექმნილი ლექსები ღამით"), შფოთვა (ახმატოვას "ბალიშში უკვე ცხელია ..."), ლტოლვა (ბულგაკოვის "ოსტატი და მარგარიტა". ). დილასაც შეუძლია შეცვალოს მისი ემოციური შეფერილობა ზუსტად საპირისპიროდ და გახდეს სევდის დრო (ტურგენევის „ნისლიანი დილა, ნაცრისფერი დილა...“, ა.ნ. აპუხტინის „წყვილი ყურე“, ა.ნ. ტოლსტოის „ბნელი დილა“). ზოგადად, უახლეს ლიტერატურაში დროის ემოციურ შეღებვაში უამრავი ინდივიდუალური ჩრდილია.

სეზონი კაცობრიობის კულტურაში უძველესი დროიდან იყო ათვისებული და ძირითადად სოფლის მეურნეობის ციკლთან იყო დაკავშირებული. თითქმის ყველა მითოლოგიაში შემოდგომა სიკვდილის დროა, გაზაფხული კი აღორძინების დროა. ეს მითოლოგიური სქემა გადავიდა ლიტერატურაში და მისი კვალი გვხვდება მრავალფეროვან ნაწარმოებებში. თუმცა, უფრო საინტერესო და მხატვრულად მნიშვნელოვანი ინდივიდუალური სურათებიყოველი მწერლისთვის წელიწადის დრო, როგორც წესი, ფსიქოლოგიური მნიშვნელობით ივსება. უკვე არის რთული და იმპლიციტური ურთიერთობები წელიწადის დროსა და გონების მდგომარეობას შორის, რაც იძლევა ძალიან ფართო ემოციურ გავრცელებას ("მე არ მიყვარს გაზაფხული ..." პუშკინის მიერ - "მე მიყვარს გაზაფხული ყველაფერზე მეტად ..." ესენინი). კორელაცია ფსიქოლოგიური მდგომარეობაკონკრეტული სეზონის პერსონაჟი და ლირიკული გმირი ზოგიერთ შემთხვევაში ხდება ასახვის შედარებით დამოუკიდებელი ობიექტი - აქ შეგვიძლია გავიხსენოთ პუშკინის სენსიტიური განცდა სეზონების შესახებ ("შემოდგომა"), ბლოკის "თოვლის ნიღბები", ლირიკული გადახვევა ტვარდოვსკის ლექსში "ვასილი ტერკინი". ": "ა წლის რომელ დროს // უფრო ადვილია ომში სიკვდილი? წელიწადის ერთი და იგივე დრო ინდივიდუალურია სხვადასხვა მწერლის მიერ, ატარებს სხვადასხვა ფსიქოლოგიურ და ემოციურ ტვირთს: შევადაროთ, მაგალითად, ტურგენევის ზაფხული ბუნებაში და პეტერბურგის ზაფხული დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“; ან თითქმის ყოველთვის მხიარული ჩეხოვიური გაზაფხული ("მე ვიგრძენი მაისი, ძვირფასო მაისი!" - "პატარძალი") გაზაფხულით ბულგაკოვის იერშალაიმში ("ოჰ, რა საშინელი თვეა ნისანი წელს!").

ლოკალური სივრცის მსგავსად, კონკრეტულ დროს შეუძლია თავისთავად გამოავლინოს აბსოლუტური, უსასრულო დროის საწყისები, მაგალითად, დოსტოევსკის „დემონებში“ და „ძმები კარამაზოვებში“, ჩეხოვის გვიანდელ პროზაში („სტუდენტი“, „სამსახურის საკითხებზე“ და სხვ.) ბულგაკოვის „ოსტატი და მარგარიტა“, მ.პრუსტის რომანები, ტ.მანის „ჯადოსნური მთა“ და სხვ.

როგორც ცხოვრებაში, ისე ლიტერატურაში სივრცე და დრო სუფთა სახით არ გვეძლევა. სივრცეს ვმსჯელობთ იმ ობიექტების მიხედვით, რომლებიც მას ავსებენ (ფართო გაგებით), ხოლო დროს განვსჯით მასში მიმდინარე პროცესების მიხედვით. ხელოვნების ნაწარმოების პრაქტიკული ანალიზისთვის მნიშვნელოვანია ხარისხობრივად ("მეტი - ნაკლები") განისაზღვროს სივრცისა და დროის სისრულე, გაჯერება, რადგან ეს მაჩვენებელი ხშირად ახასიათებს ნაწარმოების სტილს. მაგალითად, გოგოლის სტილს ძირითადად ყველაზე შევსებული სივრცე ახასიათებს, რაზეც ზემოთ ვისაუბრეთ. საგნებითა და ნივთებით სივრცის რამდენადმე მცირე, მაგრამ მაინც მნიშვნელოვანი გაჯერება გვხვდება პუშკინში ("ევგენი ონეგინი", "გრაფი ნულინი"), ტურგენევი, გონჩაროვი, დოსტოევსკი, ჩეხოვი, გორკი, ბულგაკოვი. მაგრამ სტილის სისტემაში, მაგალითად, ლერმონტოვის სივრცე პრაქტიკულად არ ივსება. ჩვენი დროის გმირშიც კი, რომ აღარაფერი ვთქვათ ისეთ ნამუშევრებში, როგორიცაა დემონი, მცირი, ბოიარ ორშა, ჩვენ ვერ წარმოვიდგენთ ერთ კონკრეტულ ინტერიერს და ლანდშაფტი ყველაზე ხშირად აბსტრაქტული და ფრაგმენტულია. არ არსებობს სივრცის საგნობრივი გაჯერება და ისეთი მწერლები, როგორიცაა L.N. ტოლსტოი, სალტიკოვ-შჩედრინი, ვ.ნაბოკოვი, ა.პლატონოვი, ფ.ისკანდერი და სხვები.

მხატვრული დროის ინტენსივობა გამოიხატება მოვლენებით გაჯერებაში (ამ შემთხვევაში „მოვლენებში“ ვგულისხმობთ არა მხოლოდ გარეგნულ, არამედ შინაგან, ფსიქოლოგიურსაც). აქ სამი ვარიანტია შესაძლებელი: საშუალო, „ნორმალური“ დროის დაკავება მოვლენებით; დროის გაზრდილი ინტენსივობა (დროის ერთეულზე მოვლენების რაოდენობა იზრდება); შემცირებული ინტენსივობა (მოვლენებით გაჯერება მინიმალურია). მხატვრული დროის ორგანიზების პირველი ტიპი წარმოდგენილია, მაგალითად, პუშკინის ევგენი ონეგინში, ტურგენევის, ტოლსტოის, გორკის რომანებში.

მეორე ტიპი - ლერმონტოვის, დოსტოევსკის, ბულგაკოვის ნაწარმოებებში. მესამე - გოგოლში, გონჩაროვში, ლესკოვში, ჩეხოვში.

მხატვრული სივრცის გაზრდილი გაჯერება გაერთიანებულია, როგორც წესი, მხატვრული დროის შემცირებულ ინტენსივობასთან და პირიქით: სივრცის შემცირებული გაჯერება გაერთიანებულია დროის გაზრდილ გაჯერებასთან.

ლიტერატურისთვის, როგორც ხელოვნების დროებითი (დინამიური) ფორმისთვის, მხატვრული დროის ორგანიზება, პრინციპში, უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სივრცის ორგანიზება. აქ ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემაა გამოსახულ დროსა და გამოსახულების დროს შორის ურთიერთობა. ნებისმიერი პროცესისა თუ მოვლენის ლიტერატურული რეპროდუქცია მოითხოვს გარკვეულ დროს, რომელიც, რა თქმა უნდა, იცვლება კითხვის ინდივიდუალური ტემპის მიხედვით, მაგრამ მაინც აქვს გარკვეული დარწმუნება და გარკვეულწილად კორელაციაშია გამოსახული პროცესის დროს. ამრიგად, გორკის „კლიმ სამღინის ცხოვრება“, რომელიც ორმოცი წლის „რეალურ“ დროს მოიცავს, კითხვისთვის, რა თქმა უნდა, გაცილებით მოკლე ვადას მოითხოვს.

გამოსახული დრო და გამოსახულების დრო, ან, სხვა სიტყვებით, რეალური და მხატვრული დრო, როგორც წესი, არ ემთხვევა ერთმანეთს, რაც ხშირად ქმნის მნიშვნელოვან მხატვრულ ეფექტებს. მაგალითად, გოგოლის „ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ იჩხუბა ივან ივანოვიჩი ივან ნიკიფოროვიჩთან“ სიუჟეტის მთავარ მოვლენებსა და მთხრობელის ბოლო ვიზიტს შორის მირგოროდში, დაახლოებით ათწლენახევარი გადის, რაც უკიდურესად ზომიერად არის აღნიშნული ტექსტში ( ამ პერიოდის მოვლენები, მხოლოდ მოსამართლე დემიან დემიანოვიჩისა და მრუდე ივან ივანოვიჩის სიკვდილი). მაგრამ არც ეს წლები იყო მთლად ცარიელი: მთელი ამ ხნის განმავლობაში სასამართლო პროცესი გაგრძელდა, მთავარი გმირები დაბერდნენ და გარდაუვალ სიკვდილს მიუახლოვდნენ, კვლავ იმავე „საქმით“ დაკავებულები, რომელთანაც ნესვის ჭამა ან ტბაში ჩაის დალევაც კი ჩანს. იყოს მნიშვნელობით სავსე აქტივობები. დროის ინტერვალი ამზადებს და აძლიერებს ფინალის სევდიან განწყობას: ის, რაც თავიდან მხოლოდ სასაცილო იყო, შემდეგ კი სევდიანი და თითქმის ტრაგიკული ხდება ათწლენახევრის შემდეგ.

ლიტერატურაში ხშირად საკმაოდ რთული ურთიერთობარეალურ და მხატვრულ დროს შორის. ასე რომ, ზოგიერთ შემთხვევაში, რეალური დრო ზოგადად შეიძლება იყოს ნულის ტოლი: ეს შეინიშნება, მაგალითად, სხვადასხვა სახის აღწერილობებში. ასეთ დროს უმოკლეს დროს უწოდებენ. მაგრამ მოვლენის დრო, რომელშიც რაღაც მაინც ხდება, შინაგანად არაერთგვაროვანია. ერთ შემთხვევაში გვაქვს მოვლენები და მოქმედებები, რომლებიც საგრძნობლად ცვლის ან ადამიანს, ან ადამიანთა ურთიერთობას, ან მთლიანად სიტუაციას - ასეთ დროს სიუჟეტის დრო ჰქვია. სხვა შემთხვევაში დახატულია მდგრადი არსებობის სურათი, ე.ი. მოქმედებები და საქმეები, რომლებიც მეორდება დღიდან დღემდე, წლიდან წლამდე. ასეთი მხატვრული დროის სისტემაში, რომელსაც ხშირად „ქრონიკა-ყოველდღიურს“ უწოდებენ, პრაქტიკულად არაფერი იცვლება. ასეთი დროის დინამიკა მაქსიმალურად პირობითია და მისი ფუნქციაა სტაბილური ცხოვრების წესის რეპროდუცირება. ასეთი დროებითი ორგანიზაციის კარგი მაგალითია ლარინების ოჯახის კულტურული და ყოველდღიური ცხოვრების ასახვა პუშკინის "ევგენი ონეგინში" ("ისინი ინარჩუნებდნენ მშვიდობიან ცხოვრებაში // ძვირფასი ძველი დროის ჩვევები ..."). აქ, ისევე როგორც რომანის ზოგიერთ სხვა ადგილას (მაგალითად, ონეგინის ყოველდღიური საქმიანობის ასახვა ქალაქში და სოფლად), რეპროდუცირებულია არა დინამიკა, არამედ სტატიკური, რაც ერთხელ არ მომხდარა, მაგრამ ყოველთვის ხდება.

მხატვრული დროის ტიპის განსაზღვრის უნარი კონკრეტული სამუშაო- ძალიან მნიშვნელოვანი რამ. უმოკლეს („ნულოვანი“), ქრონიკა-ყოველდღიური და მოვლენა-სიუჟე დროის თანაფარდობა დიდწილად განსაზღვრავს ნაწარმოების ტემპის ორგანიზებას, რაც, თავის მხრივ, განსაზღვრავს ესთეტიკური აღქმის ხასიათს, აყალიბებს მკითხველის სუბიექტურ დროს. ასე რომ, გოგოლის „მკვდარი სულები“, რომელშიც უმოკლეს და ქრონიკული ყოველდღიური დრო ჭარბობს, ნელი ტემპის შთაბეჭდილებას ტოვებს და მოითხოვს შესაბამის „კითხვის რეჟიმს“ და გარკვეულს. ემოციური განწყობა: მხატვრული დრო აუჩქარებელია, იგივე უნდა იყოს აღქმის დროც. მაგალითად, დოსტოევსკის რომანს „დანაშაული და სასჯელი“ აქვს სრულიად საპირისპირო ტემპის ორგანიზაცია, რომელშიც მოვლენის დრო ჭარბობს (გავიხსენოთ, რომ ჩვენ „მოვლენებად“ ვაერთიანებთ არა მხოლოდ სიუჟეტურ გადახვევებს, არამედ შინაგან, ფსიქოლოგიურ მოვლენებსაც). შესაბამისად, განსხვავებული იქნება მისი აღქმის რეჟიმიც და კითხვის სუბიექტური ტემპიც: ხშირად რომანს იკითხება უბრალოდ „აღელვებული“, ერთი ამოსუნთქვით, განსაკუთრებით პირველად.

მხატვრული სამყაროს სივრცით-დროითი ორგანიზაციის ისტორიული განვითარება ავლენს გარკვეულ მიდრეკილებას გართულებისკენ. მე-19 და განსაკუთრებით მე-20 საუკუნეში. მწერლები იყენებენ სივრცე-დროის კომპოზიციას, როგორც განსაკუთრებულ, ცნობიერს მხატვრული ტექნიკა; იწყებს ერთგვარ „თამაშს“ დროსა და სივრცეში. მისი იდეა, როგორც წესი, არის სხვადასხვა დროისა და სივრცის შედარება, გამოავლინოს როგორც „აქ“ და „ახლა“ დამახასიათებელი თვისებები და ადამიანური ყოფიერების ზოგადი, უნივერსალური კანონები, დროისა და სივრცისგან დამოუკიდებელი; ეს არის სამყაროს გაგება მის ერთობაში. ეს მხატვრული აზრი ძალიან ზუსტად და ღრმად გამოხატა ჩეხოვმა მოთხრობაში „სტუდენტი“: „წარსული“, ფიქრობდა იგი, „აწმყოსთან დაკავშირებულია მოვლენათა განუწყვეტელი ჯაჭვით, რომლებიც ერთიმეორეს მოსდევდნენ. და ეჩვენა, რომ მან ახლახან დაინახა ამ ჯაჭვის ორივე ბოლო: ერთ ბოლოს შეეხო, მეორე კი კანკალებდა.<...>სიმართლე და მშვენიერება, რომელიც ხელმძღვანელობდა ადამიანურ ცხოვრებას იქ, ბაღში და მღვდელმთავრის ეზოში, დღემდე შეუფერხებლად გაგრძელდა და, როგორც ჩანს, ყოველთვის იყო მთავარი ადამიანის ცხოვრებაში და საერთოდ დედამიწაზე.

XX საუკუნეში. შედარება, ანუ, ტოლსტოის სწორი სიტყვით, სივრცით-დროითი კოორდინატების „კონიუგაცია“ დამახასიათებელი გახდა ძალიან ბევრი მწერლისათვის - ტ. მანის, ფოლკნერის, ბულგაკოვის, სიმონოვის, აიტმატოვის და სხვებისთვის. ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი და მხატვრულად მნიშვნელოვანი. ამ ტენდენციის მაგალითია ტვარდოვსკის ლექსი „დისტანციის მიღმა - მანძილი“. სივრცე-დროის კომპოზიცია მასში ქმნის სამყაროს ეპიკური ერთიანობის გამოსახულებას, რომელშიც არის წარსულის, აწმყოსა და მომავლის ღირსეული ადგილი; და პატარა სამჭედლო ზაგორიეში და დიდი სამჭედლო ურალში, მოსკოვში, ვლადივოსტოკში, წინა და უკანა მხარეს და მრავალი სხვა. იმავე ლექსში ტვარდოვსკიმ ფიგურალურად და ძალიან ნათლად ჩამოაყალიბა სივრცე-დროის კომპოზიციის პრინციპი:

მოგზაურობის ორი ტიპი არსებობს:

ერთი - ადგილიდან შორიდან დაწყება,

მეორეა შენს ადგილას დაჯდე,

გადაახვიეთ კალენდარი უკან.

ამჯერად მიზეზი განსაკუთრებულია

ნება მომეცით გავაერთიანოთ ისინი.

ესაც და ისიც - სხვათა შორის, ორივე მე,

და ჩემი გზა ორმაგად მომგებიანია.

ეს არის ამ მხარის ძირითადი ელემენტები და თვისებები ხელოვნების ფორმა, რომელსაც ჩვენ გამოსახული სამყარო ვუწოდეთ. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ გამოსახული სამყარო არის უაღრესად მნიშვნელოვანი ასპექტი მთელი ხელოვნების ნაწარმოებში: სტილისტური, მხატვრული ორიგინალობასამუშაოები; გამოსახული სამყაროს თავისებურებების გაგების გარეშე ძნელია ანალიზზე გადასვლა მხატვრული შინაარსი. ამას იმიტომ ვიხსენებთ, რომ სასკოლო სწავლების პრაქტიკაში გამოსახული სამყარო საერთოდ არ არის გამოყოფილი, როგორც ფორმის სტრუქტურული ელემენტი და, შესაბამისად, ხშირად უგულებელყოფილია მისი ანალიზი. იმავდროულად, როგორც ჩვენი დროის ერთ-ერთი წამყვანი მწერალი ვ.ეკო ამბობდა, „მოთხრობისთვის, უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა გარკვეული სამყაროს შექმნა, მისი მაქსიმალურად მოწესრიგება და დაწვრილებით დაფიქრება“*.

___________________

* Eco W. ვარდის სახელი. M., 1989. S. 438.

საკონტროლო კითხვები:

1. რა იგულისხმება ლიტერატურულ კრიტიკაში ტერმინში „გამოსახული სამყარო“? როგორ ვლინდება მისი პირველადი რეალობის არაიდენტურობა?

2. რა არის ხელოვნების ნიმუში? რა არის მხატვრული დეტალების ჯგუფები?

3. რა განსხვავებაა დეტალ-დეტალსა და დეტალ-სიმბოლოს შორის?

4. რას ემსახურება ლიტერატურული პორტრეტი? რა ტიპის პორტრეტები იცით? რა განსხვავებაა მათ შორის?

5. რა ფუნქციებს ასრულებენ ბუნების გამოსახულებები ლიტერატურაში? რა არის „ქალაქის პეიზაჟი“ და რატომ არის ის საჭირო ნაწარმოებში?

6. რა არის ხელოვნების ნაწარმოებში საგნების აღწერის მიზანი?

7. რა არის ფსიქოლოგიზმი? რატომ გამოიყენება მხატვრულ ლიტერატურაში? ფსიქოლოგიზმის რა ფორმები და ტექნიკა იცით?

8. რა არის ფანტაზია და ცხოვრებისეული, როგორც მხატვრული კონვენციის ფორმა?

9. სამეცნიერო ფანტასტიკის რა ფუნქციები, ფორმები და ტექნიკა იცით?

10. რა არის სიუჟეტი და აღწერილობა?

11. გამოსახული სამყაროს სივრცით-დროითი ორგანიზაციის რა ტიპებს იცნობთ? რა მხატვრულ ეფექტებს იღებს მწერალი სივრცისა და დროის სურათებიდან? რა კავშირია რეალურ დროსა და მხატვრულ დროს შორის?

Სავარჯიშოები

1. დაადგინეთ, რა ტიპის მხატვრული დეტალებია (დეტალ-დეტალური თუ დეტალ-სიმბოლო) დამახასიათებელი „ბელკინის ზღაპრებისთვის“ ა. პუშკინი, "მონადირის ნოტები" I.S. ტურგენევი, "თეთრი გვარდია" მ.ა. ბულგაკოვი.

2. რა ტიპის პორტრეტს მიეკუთვნება (პორტრეტი-აღწერა, პორტრეტი-შედარება, პორტრეტი-შთაბეჭდილება):

ა) პუგაჩოვის პორტრეტი (A.S. პუშკინის "კაპიტნის ქალიშვილი"),

ბ) სობაკევიჩის პორტრეტი (ნ.ვ. გოგოლის "მკვდარი სულები"),

გ) სვიდრიგაილოვის პორტრეტი (F.M. დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი"),

დ) გუროვის და ანა სერგეევნას პორტრეტები (A.P. ჩეხოვის "ქალბატონი ძაღლით");

ე) ლენინის პორტრეტი (მ. გორკის „V.I. Lenin“),

ვ) ბიჩე სენიელის პორტრეტი (ა. გრინის „ტალღებზე სირბილი“).

3. წინა სავარჯიშოს მაგალითებში დააყენეთ კავშირის ტიპი პორტრეტსა და პერსონაჟის თვისებებს შორის:

- პირდაპირი მატჩი

- კონტრასტის შეუსაბამობა,

რთული ურთიერთობაა.

4. დაადგინეთ რა ფუნქციებს ასრულებს ლანდშაფტი შემდეგ სამუშაოებში:

ნ.მ. კარამზინი. საწყალი ლიზა

A.S. პუშკინი. ბოშები,

ი.ს. ტურგენევი. ტყე და სტეპი,

ა.პ.ჩეხოვი. ქალბატონი ძაღლთან ერთად,

მ.გორკი. ქალაქი ოკუროვი,

ვ.მ. შუკშინი. ცხოვრების სურვილი.

5. ქვემოთ ჩამოთვლილთაგან რომელ ნაწარმოებში აქვს ნივთების გამოსახულება მნიშვნელოვანი როლი? განსაზღვრეთ საგანთა სამყაროს ფუნქცია ამ ნაწარმოებებში.

ა.ს. გრიბოედოვი. ვაი გონებისგან

ნ.ვ. გოგოლი. ძველი სამყაროს მიწის მესაკუთრეები,

ლ.ნ. ტოლსტოი. აღდგომა,

ᲐᲐ. ბლოკირება. თორმეტი,

ა.ი. სოლჟენიცინი. ერთ დღეს ივან დენისოვიჩი

ა და ბ სტრუგატსკი. საუკუნის მტაცებელი ნივთები.

6. განსაზღვრეთ ფსიქოლოგიზმის გაბატონებული ფორმები და ტექნიკა შემდეგ ნაშრომებში:

M.Yu. ლერმონტოვი. ჩვენი დროის გმირი,

ნ.ვ. გოგოლი. პორტრეტი,

ი.ს. ტურგენევი. ასია,

ფ.მ. დოსტოევსკი. მოზარდი,

ა.პ.ჩეხოვი. ახალი კოტეჯი,

მ.გორკი. ბოლოში,

მ.ა. ბულგაკოვი. ძაღლის გული.

7. დაადგინეთ, რომელ ნაწარმოებშია ფანტაზია გამოსახული სამყაროს არსებითი მახასიათებელი. თითოეულ შემთხვევაში გაანალიზეთ მხატვრული ლიტერატურის უპირატესი ფუნქციები და მოწყობილობები.

ნ.ვ. გოგოლი. დაკარგული წერილი

M.Yu. ლერმონტოვი. მასკარადი,

ი.ს. ტურგენევი. კაკუნი!,

ნ.ს. ლესკოვი. მოჯადოებული მოხეტიალე,

მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი. ჩიჟიკოვოს მწუხარება, დაკარგული სინდისი,

ფ.მ. დოსტოევსკი. ბობოკი,

ს.ა. ესენინი. Შავი კაცი,

მ.ა. ბულგაკოვი. კლდის კვერცხები.

8. დაადგინეთ, რომელ ნაწარმოებშია გამოსახული სამყაროს არსებითი მახასიათებელი სიუჟეტი, აღწერილობა და ფსიქოლოგიზმი:

ნ.ვ. გოგოლი. ამბავი, თუ როგორ იჩხუბეს ივან ივანოვიჩი და ივან ნიკიფოროვიჩი, ქორწინება,

M.Yu. ლერმონტოვი. ჩვენი დროის გმირი,

ა.ნ. ოსტროვსკი. მგლები და ცხვრები

ლ.ნ. ტოლსტოი. ბურთის შემდეგ,

პ.ჩეხოვი. გოგრა,

მ.გორკი. კლიმ სამგინის ცხოვრება.

9. როგორ და რატომ გამოიყენება სივრცე-დროის ეფექტები შემდეგ ნამუშევრებში:

ა.ს. პუშკინი. ბორის გოდუნოვი,

M.Yu. ლერმონტოვი. დემონი,

ნ.ვ. გოგოლი. მოსვენებული ადგილი,

ა.პ. ჩეხოვი. თოლია,

მ.ა. ბულგაკოვი. დიაბოლია,

ა.ტ. ტვარდოვსკი. ჭიანჭველების ქვეყანა,

ა და ბ სტრუგატსკი. შუადღე. XXII საუკუნე.

საბოლოო დავალება

გააანალიზეთ გამოსახული სამყაროს სტრუქტურა შემდეგი ნაწარმოებიდან ორ ან სამში შემდეგი ალგორითმის მიხედვით:

1. გამოსახული სამყაროსთვის აუცილებელია:

1.1. ნაკვეთი,

1.2. აღწერითობა

1.2.1. ანალიზი:

ა) პორტრეტები

ბ) პეიზაჟები,

გ) საგანთა სამყარო.

1.3. ფსიქოლოგიზმი

1.3.1. ანალიზი:

ა) ფსიქოლოგიზმის ფორმები და ტექნიკა,

ბ) ფსიქოლოგიზმის ფუნქციები.

2. გამოსახული სამყაროსთვის არსებითია

2.1. სიცოცხლისუნარიანობა

2.1.1. ცხოვრებისეული ფუნქციების განსაზღვრა,

2.2. მხატვრული ლიტერატურა

2.2.1. ანალიზი:

ა) ფანტასტიკური გამოსახულების ტიპი,

ბ) ფანტაზიის ფორმები და ტექნიკა,

გ) ფანტაზიის ფუნქციები.

3. რა ტიპის მხატვრული დეტალები ჭარბობს

3.1. დეტალები-დეტალები

3.1.1. გააანალიზოს ერთი ან ორი მაგალითის გამოყენებით მხატვრული თვისებები, ემოციური ზემოქმედების ბუნება და დეტალების ფუნქციები,

3.2. დეტალები-სიმბოლოები

3.2.1. გააანალიზოს ერთ-ორ მაგალითზე მხატვრული თავისებურებები, ემოციური ზემოქმედების ხასიათი და დეტალ-სიმბოლოების ფუნქციები.

4. ნაწარმოებში დრო და სივრცე ხასიათდება

4.1. კონკრეტულობა

4.1.1. გააანალიზოს კონკრეტული სივრცისა და დროის მხატვრული გავლენა და ფუნქცია,

4.2. აბსტრაქტულობა

4.2.1. გააანალიზეთ აბსტრაქტული სივრცისა და დროის მხატვრული გავლენა და ფუნქცია,

4.3. დროისა და სივრცის აბსტრაქტულობა და კონკრეტულობა შერწყმულია მხატვრულ გამოსახულებაში

4.3.1 ასეთი კომბინაციის მხატვრული გავლენისა და ფუნქციების ანალიზი.

გააკეთეთ შეჯამება წინა ანალიზის შესახებ მხატვრული თვისებებიდა ამ ნაწარმოებში გამოსახული სამყაროს ფუნქციები.

ტექსტები ანალიზისთვის

ა.ს. პუშკინი. კაპიტნის ქალიშვილი, ყვავი დედოფალი,

ნ.ვ. გოგოლი. მაისის ღამე, ან დამხრჩვალი ქალი, ცხვირი, მკვდარი სულები,

M.Yu. ლერმონტოვი. დემონი, ჩვენი დროის გმირი,

ი.ს. ტურგენევი. მამები და შვილები,

ნ.ს. ლესკოვი. ძველი წლები სოფელ პლოდომასოვოში, მოჯადოებული მოხეტიალე,

ი.ა. გონჩაროვი. ობლომოვი,

ჩართულია. ნეკრასოვი. ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში,

ლ.ნ. ტოლსტოი. ბავშვობა, ივან ილიჩის გარდაცვალება,

ფ.მ. დოსტოევსკი. Დანაშაული და სასჯელი,

ა.პ. ჩეხოვი. საქმეზე, ეპისკოპოსო,

ე.ზამიატინი. ჩვენ,

მ.ა. ბულგაკოვი. ძაღლის გული,

ა.ტ. ტვარდოვსკი. ტერკინი სხვა სამყაროში

A. I. სოლჟენიცინი. ივან დენისოვიჩის ერთი დღე.

მხატვრული სივრცე და დრო (ქრონოტოპი)- მწერლის მიერ მხატვრულ ნაწარმოებში გამოსახული სივრცე და დრო; რეალობა თავის სივრცე-დროის კოორდინატებში.

მხატვრული დრო არის წესრიგი, მოქმედებების თანმიმდევრობა უარესში. მუშაობა.

სივრცე არის პატარა ნივთების კოლექცია, რომელშიც მხატვრული გმირი ცხოვრობს.

დროისა და სივრცის ლოგიკურად შეერთება ქმნის ქრონოტოპს. ყველა მწერალსა და პოეტს აქვს თავისი საყვარელი ქრონოტოპები. ყველაფერი ემორჩილება ამ დროს და გმირებს, საგნებს და სიტყვიერ ქმედებებს. და მაინც, მთავარი გმირი ნაწარმოებში ყოველთვის წინა პლანზეა. რაც უფრო დიდია მწერალი ან პოეტი, მით უფრო საინტერესოა ისინი აღწერენ სივრცესაც და დროსაც, თითოეულს თავისი კონკრეტული მხატვრული ტექნიკით.

სივრცის ძირითადი მახასიათებლები ლიტერატურულ ნაწარმოებში:

1. მას არ გააჩნია პირდაპირი სენსუალური ავთენტურობა, მატერიალური სიმკვრივე, ხილვადობა.
2. აღიქმება მკითხველის მიერ ასოციაციურად.

დროის ძირითადი ნიშნები ლიტერატურულ ნაწარმოებში:

1. მეტი სიზუსტე, დაუყოვნებელი დარწმუნება.
2. მწერლის სურვილი მხატვრულ და რეალურ დროში გადაერთოს.
3. მოძრაობისა და უმოძრაობის ცნებები.
4. ურთიერთობა წარსულს, აწმყოსა და მომავალს შორის.

მხატვრული დროის კატეგორია ლიტერატურაში

ცოდნის სხვადასხვა სისტემაში არის სხვადასხვა წარმოდგენა დროის შესახებ: მეცნიერულ-ფილოსოფიური, მეცნიერულ-ფიზიკური, თეოლოგიური, ყოველდღიური და ა.შ. დროის ფენომენის იდენტიფიცირების მიდგომათა სიმრავლემ გამოიწვია მისი ინტერპრეტაციის გაურკვევლობა. მატერია არსებობს მხოლოდ მოძრაობაში და მოძრაობა არის დროის არსი, რომლის გაგება დიდწილად განისაზღვრება ეპოქის კულტურული შემადგენლობით. ასე რომ, ისტორიულად, კაცობრიობის კულტურულ ცნობიერებაში განვითარდა ორი იდეა დროის შესახებ: ციკლური და ხაზოვანი. ციკლური დროის კონცეფცია ანტიკურ დროში ბრუნდება. იგი აღიქმებოდა, როგორც იმავე ტიპის მოვლენების თანმიმდევრობა, რომლის წყაროც სეზონური ციკლები იყო. დამახასიათებელი ნიშნებიგანიხილებოდა სისრულე, მოვლენების გამეორება, დაბრუნების იდეა, დასაწყისისა და დასასრულის გარჩევა. ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად, დრო დაიწყო ადამიანის ცნობიერებაში, როგორც სწორი ხაზი, რომლის მოძრაობის ვექტორი მიმართულია (აწმყოსთან მიმართებით) წარსულიდან მომავლისკენ. დროის ხაზოვანი ტიპი ხასიათდება ერთგანზომილებიანობით, უწყვეტობით, შეუქცევადობით, მოწესრიგებულობით, მისი მოძრაობა აღიქმება, როგორც გარემომცველი სამყაროს პროცესებისა და მდგომარეობების ხანგრძლივობა და თანმიმდევრობა.

თუმცა, ობიექტურთან ერთად, ხდება დროის სუბიექტური აღქმაც, როგორც წესი, მიმდინარე მოვლენების რიტმიდან და მახასიათებლებიდან გამომდინარე. ემოციური მდგომარეობა. ამ მხრივ გამოყოფენ ობიექტურ დროს, რომელიც ეხება ობიექტურად არსებული გარე სამყაროს სფეროს, ხოლო აღქმის დროს, ინდივიდის მიერ რეალობის აღქმის სფეროს. ასე რომ, წარსული თითქოს უფრო გრძელია, თუ ის მდიდარია მოვლენებით, აწმყოში კი პირიქით: რაც უფრო აზრიანია მისი შევსება, მით ნაკლებად შესამჩნევია ნაკადი. სასურველ მოვლენას ლოდინის დრო მტკივნეულად უხანგრძლივებს, არასასურველს - მტკივნეულად მცირდება. ამრიგად, დრო, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანის ფსიქიკურ მდგომარეობაზე, განსაზღვრავს მის ცხოვრების კურსს. ეს ხდება ირიბად, გამოცდილებით, რომლის წყალობითაც ადამიანის გონებაში ყალიბდება დროის ინტერვალების (წამი, წუთი, საათი, დღე, დღე, კვირა, თვე, წელი, საუკუნე) საზომი ერთეულების სისტემა. ამ შემთხვევაში აწმყო მოქმედებს როგორც მუდმივი მითითების წერტილი, რომელიც ყოფს ცხოვრების კურსს წარსულად და მომავალად. ლიტერატურას, ხელოვნების სხვა ფორმებთან შედარებით, ყველაზე თავისუფლად შეუძლია გაუმკლავდეს რეალური დრო. ამრიგად, ავტორის ნებით შესაძლებელია დროის პერსპექტივის ცვლა: წარსული ჩნდება როგორც აწმყო, მომავალი, როგორც წარსული და ა.შ. ამრიგად, მხატვრის შემოქმედებითი განზრახვის დამორჩილებით, მოვლენათა ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა შეიძლება გამოვლინდეს არა მხოლოდ ტიპურ გამოვლინებებში, არამედ დროის რეალურ დინებასთან კონფლიქტში, ცალკეულ საავტორო გამოვლინებებში. ამრიგად, მხატვრული დროის მოდელირება შეიძლება დამოკიდებული იყოს ჟანრის სპეციფიკურ მახასიათებლებზე და ლიტერატურის ტენდენციებზე. მაგალითად, პროზაულ ნაწარმოებებში მთხრობელის აწმყო დრო ჩვეულებრივ პირობითად არის დაყენებული, რაც კორელაციაშია პერსონაჟების წარსულის ან მომავლის შესახებ თხრობასთან, დროის სხვადასხვა განზომილებაში სიტუაციების მახასიათებლებთან. მრავალმხრივობა, მხატვრული დროის შექცევადობა დამახასიათებელია მოდერნიზმისთვის, რომლის სიღრმეში იბადება რომანი „ცნობიერების ნაკადის“, რომანი „ერთი დღის“, სადაც დრო ხდება მხოლოდ ადამიანის ფსიქოლოგიური არსებობის კომპონენტი.

ცალკეულ მხატვრულ გამოვლინებებში დროის მსვლელობა შეიძლება განზრახ შეანელოს ავტორის მიერ შეკუმშული, შემცირებული (მყისიერების აქტუალიზაცია) ან მთლიანად შეჩერება (პორტრეტის, პეიზაჟის გამოსახულებაში, ავტორის ფილოსოფიურ რეფლექსიებში). ის შეიძლება იყოს მრავალგანზომილებიანი ნამუშევრებში, რომლებსაც კვეთენ ან პარალელური სიუჟეტები. დინამიურ ხელოვნებათა ჯგუფს მიკუთვნებული მხატვრული ლიტერატურა ხასიათდება დროითი დისკრეტულობით, ე.ი. ყველაზე მნიშვნელოვანი ფრაგმენტების რეპროდუცირების უნარი, შედეგად მიღებული „სიცარიელეების“ შევსება ფორმულებით, როგორიცაა: „გავიდა რამდენიმე დღე“, „გავიდა წელი“ და ა.შ. ამასთან, დროის იდეა განისაზღვრება არა მხოლოდ ავტორის მხატვრული განზრახვით, არამედ იმ სამყაროს სურათით, რომელშიც ის ქმნის. მაგალითად, ძველ რუსულ ლიტერატურაში, როგორც აღნიშნა დ. ლიხაჩოვი, არსებობს დროის არც ისე ეგოცენტრული აღქმა, როგორც აქ ლიტერატურა XVIII- XIX ს. „წარსული სადღაც წინ იყო, მოვლენების დასაწყისში, რომელთა ნაწილი არ ემთხვეოდა მის აღქმულ სუბიექტს. „უკანა“ მოვლენები იყო აწმყოსა თუ მომავლის მოვლენები. დროს ახასიათებდა იზოლირებულობა, ცალსახაობა, მოვლენათა რეალური თანმიმდევრობის მკაცრი დაცვა, მარადიულისადმი მუდმივი მიმართვა: „შუა საუკუნეების ლიტერატურა ისწრაფვის მარადიულობისკენ, დროის დაძლევისაკენ ყოფიერების უმაღლესი გამოვლინებების - სამყაროს ღვთაებრივი დამკვიდრების გამოსახატავად. ." მოვლენის დროს, რომელიც ნაწარმოების იმანენტური საკუთრებაა, არის ავტორის დროც. „ავტორი-შემოქმედი თავის დროზე თავისუფლად მოძრაობს: მას შეუძლია თავისი ამბავი დაიწყოს ბოლოდან, შუაში და ასახული მოვლენების ნებისმიერი მომენტიდან, დროის ობიექტური მსვლელობის დანგრევის გარეშე“.

ავტორის დრო იცვლება იმის მიხედვით, მონაწილეობს თუ არა ასახულ მოვლენებში. პირველ შემთხვევაში, ავტორის დრო დამოუკიდებლად მოძრაობს, აქვს თავისი სიუჟეტი. მეორეში - უმოძრაოა, თითქოს ერთ წერტილშია კონცენტრირებული. ღონისძიების დრო და ავტორის დრო შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს. ეს ხდება მაშინ, როცა ავტორი ან აჭარბებს თხრობის კურსს, ან ჩამორჩება, ე.ი. მოჰყვება მოვლენებს „ქუსლებზე“. შეიძლება იყოს მნიშვნელოვანი დროის სხვაობა თხრობის დროსა და ავტორის დროს შორის. ამ შემთხვევაში ავტორი ან მოგონებებიდან წერს – საკუთარი ან სხვისი.

AT მხატვრული ტექსტიმხედველობაში მიიღება როგორც წერის, ასევე აღქმის დრო. მაშასადამე, ავტორის დრო განუყოფელია მკითხველის დროისგან. ლიტერატურა, როგორც ვერბალურ-ფიგურული ხელოვნების ფორმა, იგულისხმება ადრესატის არსებობა, როგორც წესი, კითხვის დრო არის ფაქტობრივი („ბუნებრივი“) ხანგრძლივობა. მაგრამ ზოგჯერ მკითხველი შეიძლება უშუალოდ შევიდეს ნაწარმოების მხატვრულ ქსოვილში, მაგალითად, „მთხრობელის თანამოსაუბრის“ როლში. ამ შემთხვევაში ნაჩვენებია კითხვის დრო. ”გამოსახული კითხვის დრო შეიძლება იყოს გრძელი და მოკლე, თანმიმდევრული და არათანმიმდევრული, სწრაფი და ნელი, წყვეტილი და უწყვეტი. ის ძირითადად გამოსახულია როგორც მომავალი, მაგრამ ის შეიძლება იყოს აწმყო და წარსულიც კი.

შესრულების დროის ბუნება საკმაოდ თავისებურია. ის, როგორც ლიხაჩოვი აღნიშნავს, ერწყმის ავტორის დროსა და მკითხველის დროს. არსებითად ეს არის აწმყო, ე.ი. ნაწილის შესრულების დრო. ამრიგად, ლიტერატურაში მხატვრული დროის ერთ-ერთი გამოვლინება გრამატიკული დროა. ის შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ზმნის დაძაბული ფორმებით, ლექსიკური ერთეულებით დროითი სემანტიკით, შემთხვევების ფორმებით დროის მნიშვნელობით, ქრონოლოგიური ნიშნებით, სინტაქსური კონსტრუქციებით, რომლებიც ქმნიან კონკრეტულ დროის გეგმას (მაგ. სახელობითი წინადადებებიწარმოადგენენ აწმყოს გეგმას ტექსტში).

ბახტინ მ.მ.: „დროის ნიშნები სივრცეში ვლინდება, სივრცე კი დროით არის გაგებული და გაზომილი“. მეცნიერი გამოყოფს ბიოგრაფიული დროის ორ ტიპს. პირველი, არისტოტელესეული ენტელექიის დოქტრინის გავლენით (ბერძნულიდან "დასრულება", "შესრულება") უწოდებს "ხასიათოლოგიურ ინვერსიას", რომლის საფუძველზეც ხასიათის დასრულებული სიმწიფე განვითარების ჭეშმარიტი დასაწყისია. ადამიანის ცხოვრების სურათი მოცემულია არა გარკვეული თვისებებისა და მახასიათებლების (სათნოებათა და მანკიერებების) ანალიტიკური ჩამოთვლის ფარგლებში, არამედ ხასიათის (მოქმედებები, საქმეები, მეტყველება და სხვა გამოვლინებები) გამჟღავნების გზით. მეორე ტიპი არის ანალიტიკური, რომელშიც მთელი ბიოგრაფიული მასალა იყოფა: საჯარო და ოჯახური ცხოვრება, ომში ქცევა, მეგობრებისადმი დამოკიდებულება, სათნოებები და მანკიერებები, გარეგნობა და ა.შ. გმირის ბიოგრაფია ამ სქემის მიხედვით შედგება სხვადასხვა დროს მოვლენებისა და შემთხვევებისგან, რადგან ხასიათის გარკვეული თვისება ან თვისება დასტურდება ცხოვრების ყველაზე ნათელი მაგალითებით, რომლებსაც აუცილებლად არ აქვთ ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა. თუმცა დროებითი ბიოგრაფიული სერიის ფრაგმენტაცია არ გამორიცხავს პერსონაჟის მთლიანობას.

მმ. ბახტინი ასევე გამოყოფს ხალხურ-მითოლოგიურ დროს, რომელიც არის ციკლური სტრუქტურა, რომელიც უბრუნდება მარადიული განმეორების იდეას. დრო ღრმად არის ლოკალიზებული, სრულიად განუყოფელი "მშობლიური ბერძნული ბუნების ნიშნებისგან და მიიღებს "მეორე ბუნებას", ე.ი. მიიღებს მშობლიურ რეგიონებს, ქალაქებს, შტატებს. ხალხურ-მითოლოგიური დრო თავისი ძირითადი გამოვლინებით დამახასიათებელია იდილიური ქრონოტოპისთვის მკაცრად შეზღუდული და დახურული სივრცით.

მხატვრულ დროს განსაზღვრავს ნაწარმოების ჟანრული სპეციფიკა, მხატვრული მეთოდი, ავტორის იდეები, აგრეთვე ის, თუ როგორ ლიტერატურული მოძრაობაან ამ ნაწილის შექმნილი მიმართულებები. ამიტომ მხატვრული დროის ფორმები ცვალებადობითა და მრავალფეროვნებით გამოირჩევა. „მხატვრული დროის ყველა ცვლილება ემატება მისი განვითარების გარკვეულ ზოგად ხაზს, რომელიც დაკავშირებულია განვითარების ზოგად ხაზთან სიტყვიერი ხელოვნებაზოგადად“ დროისა და სივრცის გარკვეულწილად აღქმა ადამიანს სწორედ ენის დახმარებით ესმის.

მხატვრული გამოსახულება

მხატვრული გამოსახულება

მხატვრული გამოსახულება

შექმნის ტექნიკა მხატვრული გამოსახულებაადამიანის

სივრცის გამოსახულება

„სახლი“ / დახურული სივრცის გამოსახულება

"ფართი" / ღია სივრცის "მსოფლიოს" სურათი

"ბარიერი" / საზღვარი "სახლსა" და "სივრცეს" შორის

სივრცე. რეალობის ლიტერატურულ ასახვაში კონსტრუქციული კატეგორია ემსახურება მოვლენების ფონის ასახვას. შეიძლება გამოვლინდეს სხვადასხვა გზებიმითითებულია თუ არა, მითითებულია თუ არა ნაგულისხმევი, შეზღუდული ერთადერთი ადგილიან წარმოდგენილია არჩეულ ნაწილებს შორის დაფარვისა და ურთიერთობების ფართო სპექტრში, რაც ასევე ასოცირდება ლიტერატურული ტიპიან მრავალფეროვნება, როგორც პოეტიკის პოსტულატები.

მხატვრული სივრცე:

· რეალური

პირობითი

მოცულობითი

· შეზღუდული

· Უსაზღვრო

· დახურულია

· Გახსნილი წრე

მხატვრული დრო

დაკავშირებულია ისტორიულთან

არ არის დაკავშირებული ისტორიულთან

· მითოლოგიური

უტოპიური

· Ისტორიული

"იდილიური" (დრო მამის სახლში, "კარგი" დრო, დრო "ადრე" (მოვლენები) და ზოგჯერ "შემდეგ")

· „თავგადასავლების“ (ცდები მამის სახლის გარეთ და უცხო მიწაზე, აქტიური მოქმედებებისა და საბედისწერო მოვლენების დრო, დაძაბული და მოვლენიანი / ნ. ლესკოვი „მოჯადოებული მოხეტიალე“)

"საიდუმლო" (დრამატული გამოცდილების დრო და მთავარი გადაწყვეტილებები ადამიანის ცხოვრებაში / ოსტატის მიერ საავადმყოფოში გატარებული დრო - ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა")

შინაარსი და ფორმა. შინაარსი არის ის, რაც ხელოვნების ნაწარმოებს ეხება და ფორმა არის ის, თუ როგორ არის წარმოდგენილი შინაარსი. მხატვრული ნაწარმოების ფორმას ორი ძირითადი ფუნქცია აქვს: პირველი ხორციელდება მხატვრული მთლიანობის ფარგლებში, ამიტომ მას შეიძლება ვუწოდოთ შინაგანი - ეს არის შინაარსის გამოხატვის ფუნქცია. მეორე ფუნქცია ნაწარმოების ზემოქმედებაში გვხვდება მკითხველზე.

ნაკვეთი - მოვლენათა ჯაჭვი, რომელიც ამჟღავნებს პერსონაჟთა პერსონაჟებს და ურთიერთობებს. სიუჟეტის დახმარებით ვლინდება პერსონაჟების არსი, გარემოებები და მათი თანდაყოლილი წინააღმდეგობები. სიუჟეტი არის კავშირები, სიმპათიები, ანტიპათიები, ამა თუ იმ პერსონაჟის, ტიპის ზრდის ისტორია. სიუჟეტის შესწავლისას აუცილებელია გახსოვდეთ მისი ელემენტები, როგორიცაა ექსპოზიცია, მოქმედების სიუჟეტი, მოქმედების განვითარება, კულმინაცია, დასრულება, ეპილოგი.

ნაკვეთი - (ფრანგ. sujet, ლიტ. - საგანი), ეპოსში, დრამაში, პოემაში, სცენარში, ფილმში - ასახული მოვლენების სიუჟეტის გაშლის გზა, თანმიმდევრობა და მოტივაცია. ზოგჯერ ცნებები ნაკვეთინაკვეთები კი საპირისპიროს განსაზღვრავს; ზოგჯერ ისინი იდენტიფიცირებულია. ტრადიციულ გამოყენებაში - მოვლენათა მიმდინარეობა ლიტერატურულ ნაწარმოებში, გამოსახულის სივრცე-დროითი დინამიკა.

ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ყველა წიგნის შინაარსი ერთი და იგივე სქემით არის აგებული. ყვებიან გმირზე, მის გარემოზე, სად ცხოვრობს, რა
რა ხდება მას და როგორ მთავრდება მისი თავგადასავლები.
მაგრამ ეს სქემა არის რაღაც ჩარჩო, რომელსაც ყველა ავტორი არ მიჰყვება: ხანდახან სიუჟეტი იწყება გმირის გარდაცვალებით ან ავტორი მოულოდნელად წყვეტს მას ისე, რომ არ თქვას, რა დაემართა გმირს შემდეგ. ამგვარ დასასრულს ე.წ ღია ფინალი. ამ შემთხვევაში მოთხრობის დასასრული თავად მკითხველს უნდა მოუვიდეს.
თუმცა, ნებისმიერ ნამუშევარში ყოველთვის შეგიძლიათ იპოვოთ ის ძირითადი პუნქტები, რომელთა ირგვლივ, როგორც იყო, არის მიბმული ნაკვეთი. მათ უწოდებენ - კვანძოვან წერტილებს. რამდენიმე მათგანია - სიუჟეტი, კულმინაცია და დასრულება.
ნაკვეთი - მთავარი კონფლიქტი, რომელიც ვითარდება მოვლენებში; კონკრეტული მოვლენები.

პოეტიკალიტერატურის განუყოფელი ნაწილია. ეს არის ხელოვნების ნიმუშის სტრუქტურის შესწავლა. Არა მხოლოდ ინდივიდუალური სამუშაო, არამედ მწერლის მთელი შემოქმედება (მაგალითად, დოსტოევსკის პოეტიკა), ან ლიტერატურული მოძრაობა (რომანტიზმის პოეტიკა), ან თუნდაც მთელი. ლიტერატურული ეპოქა(პოეტიკა ძველი რუსული ლიტერატურა). პოეტიკა მჭიდრო კავშირშია თეორიასთან, ლიტერატურის ისტორიასთან და კრიტიკასთან. ლიტერატურის თეორიის შესაბამისად არსებობს ზოგადი პოეტიკა - მეცნიერება ნებისმიერი ნაწარმოების სტრუქტურის შესახებ. ლიტერატურის ისტორიაში - ისტორიული პოეტიკა, რომელიც სწავლობს მხატვრული ფენომენების განვითარებას: ჟანრებს (ვთქვათ, რომანს), მოტივებს (მაგალითად, მარტოობის მოტივი), სიუჟეტს და ა.შ. პოეტიკას აქვს საქმე ლიტერატურული კრიტიკა, რომელიც ასევე აგებულია გარკვეული პრინციპებისა და წესების მიხედვით. ეს არის ლიტერატურული კრიტიკის პოეტიკა.

კომპოზიცია.

Კონფლიქტი - (ლათ. კონფლიქტი - შეჯახება, უთანხმოება, დავა) - პერსონაჟებისა და გარემოებების, ცხოვრებისეული შეხედულებებისა და პრინციპების შეჯახება, რომელიც მოქმედების საფუძველია.

Მთხრობელი - პიროვნების პირობითი გამოსახულება, რომლის სახელითაც მიმდინარეობს თხრობა ლიტერატურულ ნაწარმოებში. ის არის, მაგალითად, "კაპიტნის ქალიშვილში" ა. პუშკინი "მოჯადოებულ მოხეტიალეში" ნ.ს. ლესკოვი. ხშირად (მაგრამ არა აუცილებლად) მონაწილეობს სიუჟეტის მოქმედებაში.

Მთხრობელი - ავტორის (ანუ რომელიმე პერსონაჟის მეტყველებასთან დაკავშირებული) მეტყველების პირობითი მატარებელი პროზაულ ნაწარმოებში, რომლის სახელითაც მიმდინარეობს თხრობა; მეტყველების საგანი (მთხრობელი). ის მხოლოდ მეტყველებაში ვლინდება და მწერალთან მისი იდენტიფიცირება შეუძლებელია, რადგან ამ უკანასკნელის შემოქმედებითი ფანტაზიის ნაყოფია. ერთი და იმავე მწერლის სხვადასხვა ნაწარმოებში შეიძლება გამოჩნდეს სხვადასხვა მთხრობელი. დრამაში ავტორის მეტყველება მინიმუმამდეა დაყვანილი (შენიშვნები) და არ ჟღერს სცენაზე.

Მთხრობელი - ვინც ამბავს ყვება ზეპირად თუ წერილობით. მხატვრულ ლიტერატურაში შეიძლება ნიშნავდეს მოთხრობის წარმოსახვით ავტორს. იქნება ეს ამბავი მოთხრობილი პირველ პირში თუ მესამე პირში, მხატვრულ ლიტერატურაში მთხრობელი ყოველთვის ვარაუდობენ, რომ არის ან მოქმედებაში მონაწილე, ან თავად ავტორი.

პაფოსი -მწერლის ემოციური და შეფასებითი დამოკიდებულება მოთხრობილისადმი, რომელიც ხასიათდება გრძნობების დიდი ძალით.

პათოსის სახეები:

გმირული (სურვილი, რომ აჩვენოს სიდიადე, რომელიც ასრულებს ბედს; დადასტურება სიდიადეზე)

დრამატული (შიშისა და ტანჯვის განცდა, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანის საჯარო და პირადი ცხოვრების შეუსაბამობის გაგებით; თანაგრძნობა პერსონაჟების მიმართ, რომელთა სიცოცხლეც დამარცხებისა და სიკვდილის საფრთხის ქვეშაა)

ტრაგიკული (არათანმიმდევრულობისა და ბრძოლის უმაღლესი გამოვლინება, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანის გონებაში და მის ცხოვრებაში; კონფლიქტი იწვევს გმირის სიკვდილს და იწვევს მკითხველში თანაგრძნობისა და კათარზისის მწვავე გრძნობას)

სატირული (აღშფოთებით დამცინავი უარყოფა გარკვეული ასპექტების სოციალური და კონფიდენციალურობაადამიანი)

კომიკური (იუმორი (დამცინავი დამოკიდებულება უწყინარი კომიკური წინააღმდეგობების მიმართ; სიცილი შერწყმული სამწუხაროა)

სენტიმენტალური (გაზრდილი მგრძნობელობა, სინაზე, გულის რეფლექსიის უნარი)

რომანტიული (გონების ენთუზიაზმი, რომელიც გამოწვეულია მაღალი იდეალის სურვილით)

სკაზი- თხრობის განსაკუთრებული ტიპი, რომელიც ტარდება მთხრობელის სახელით თავისებური, მისთვის თანდაყოლილი, სამეტყველო მანერით (ყოველდღიური, სასაუბრო); ორიგინალური ლექსიკით და ფრაზეოლოგიით მთხრობელის „ცოცხალი ხმის“ იმიტაცია. ბაჟოვი" მალაქიტის ყუთი”, ლესკოვი ”მარცხენა”

დეტალი. სიმბოლო. ქვეტექსტი.

სიტყვა " სიმბოლო "მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან symbolon, რაც ნიშნავს "პირობით ენას". AT Უძველესი საბერძნეთიე.წ. სიმბოლო- ობიექტი ან სიტყვა, რომელიც პირობითად გამოხატავს ფენომენის არსს.

სიმბოლოშეიცავს ფიგურალური მნიშვნელობა, ამით ის ახლოსაა მეტაფორასთან. თუმცა, ეს სიახლოვე შედარებითია. მეტაფორა არის ერთი ობიექტის ან ფენომენის უფრო პირდაპირი ასიმილაცია მეორესთან. სიმბოლობევრად უფრო რთული სტრუქტურით და მნიშვნელობით. სიმბოლოს მნიშვნელობა ორაზროვანია და მისი სრულად გამოვლენა რთული, ხშირად შეუძლებელია. სიმბოლოშეიცავს გარკვეულ საიდუმლოს, მინიშნებას, რომელიც საშუალებას იძლევა მხოლოდ გამოიცნოს რა იგულისხმება, რისი თქმა სურდა პოეტს. სიმბოლოს ინტერპრეტაცია შესაძლებელია არა იმდენად მიზეზით, რამდენადაც ინტუიციითა და გრძნობით. სიმბოლისტი მწერლების მიერ შექმნილ გამოსახულებებს აქვთ საკუთარი მახასიათებლები, აქვთ ორგანზომილებიანი სტრუქტურა. წინა პლანზე - გარკვეული ფენომენი და რეალური დეტალები, მეორე (ფარული) გეგმა - შინაგანი სამყაროლირიკული გმირი, მისი ხილვები, მოგონებები, მისი ფანტაზიით დაბადებული სურათები. სიმბოლისტურ გამოსახულებაში თანაარსებობს აშკარა, ობიექტური გეგმა და ფარული, ღრმა მნიშვნელობა, სიმბოლისტებს განსაკუთრებით უყვართ სულიერი სფეროები. ისინი ცდილობენ მათში შეღწევას.

ქვეტექსტი- იმპლიციტური მნიშვნელობა, რომელიც შეიძლება არ ემთხვეოდეს ტექსტის პირდაპირ მნიშვნელობას; ტექსტის ცალკეული ელემენტების გამეორებაზე, მსგავსებაზე ან კონტრასტზე დამყარებული ფარული ასოციაციები; კონტექსტიდან გამოდის.

დეტალი- ექსპრესიული დეტალი ნაწარმოებში, რომელიც ატარებს მნიშვნელოვან სემანტიკურ და ემოციურ დატვირთვას. მხატვრული დეტალები: ავეჯეულობა, ექსტერიერი, ლანდშაფტი, პორტრეტი, ინტერიერი.

1.10. ფსიქოლოგიზმი. ეროვნება. ისტორიციზმი.

ნებისმიერ მხატვრულ ნაწარმოებში მწერალი ასე თუ ისე უყვება მკითხველს ადამიანის განცდებზე, გამოცდილებაზე. მაგრამ ინდივიდის შინაგან სამყაროში შეღწევის ხარისხი განსხვავებულია. მწერალს შეუძლია ჩაწეროს მხოლოდ პერსონაჟის რაღაც განცდა („შეშინდა“), ამ გრძნობის სიღრმის, ჩრდილების, მისი გამომწვევი მიზეზების ჩვენების გარეშე. პერსონაჟის გრძნობების ეს ასახვა არ შეიძლება ჩაითვალოს ფსიქოლოგიურ ანალიზად. გმირის შინაგან სამყაროში ღრმა შეღწევა, დეტალური აღწერა, მისი სულის სხვადასხვა მდგომარეობის ანალიზი, გამოცდილების ჩრდილების ყურადღება ე.წ. ფსიქოლოგიური ანალიზი ლიტერატურაში(ხშირად უწოდებენ უბრალოდ ფსიქოლოგიზმი ). ფსიქოლოგიური ანალიზი ჩნდება დასავლეთ ევროპის ლიტერატურა XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში (სენტიმენტალიზმის ეპოქა, როდესაც განსაკუთრებით პოპულარულია ეპისტოლარული და დღიური ფორმები. XX საუკუნის დასაწყისში პიროვნების სიღრმისეული ფსიქოლოგიის საფუძვლები ჩამოყალიბდა ზ. ფროიდის და ზ. C. Jung, აღმოაჩინეს ცნობიერი და არაცნობიერი დასაწყისი, ეს აღმოჩენები არ იმოქმედებდა ლიტერატურაზე, განსაკუთრებით დ.ჯოისისა და მ.პრუსტის შემოქმედებაზე.

უპირველეს ყოვლისა, ისინი საუბრობენ ფსიქოლოგიზმზე ეპიკური ნაწარმოების გაანალიზებისას, რადგან სწორედ აქ აქვს მწერალს გმირის შინაგანი სამყაროს გამოსახვის ყველაზე მეტი საშუალება. პერსონაჟების პირდაპირ განცხადებებთან ერთად არის მთხრობელის მეტყველება და თქვენ შეგიძლიათ კომენტარი გააკეთოთ გმირის ამა თუ იმ შენიშვნაზე, მის საქციელზე, გამოავლინოთ მისი ქცევის ნამდვილი მოტივები. ფსიქოლოგიის ამ ფორმას ე.წ მოკლედ აღნიშნავს .

იმ შემთხვევებში, როდესაც მწერალი ასახავს მხოლოდ გმირის ქცევის თვისებებს, მეტყველებას, მიმიკას, გარეგნობას. ეს არაპირდაპირი ფსიქოლოგიზმი, რადგან გმირის შინაგანი სამყარო ნაჩვენებია არა პირდაპირ, არამედ მეშვეობით გარეგანი სიმპტომები, რომელიც შეიძლება ყოველთვის ცალსახად არ იყოს განმარტებული. არაპირდაპირი ფსიქოლოგიზმის მეთოდები მოიცავს პორტრეტის (შიდა ბმული შესაბამის თავთან), პეიზაჟს (შესაბამის თავთან შიდა ბმულს), ინტერიერს (შესაბამის თავთან შიდა ბმულს) სხვადასხვა დეტალებს და ა.შ. ფსიქოლოგიური მეთოდებიც. მოიცავს ნაგულისხმევი. პერსონაჟის ქცევის დეტალურად გაანალიზებით, მწერალი რაღაც მომენტში საერთოდ არაფერს ამბობს გმირის გამოცდილებაზე და ამით აიძულებს მკითხველს დახარჯოს. ფსიქოლოგიური ანალიზი. მაგალითად, ტურგენევის რომანი " კეთილშობილური ბუდე” მთავრდება ასე: ”ამბობენ, რომ ლავრეცკი ეწვია იმ შორეულ მონასტერს, სადაც ლიზა იმალებოდა - მან დაინახა. გუნდიდან გუნდში გადაადგილებით, ახლოს მიდიოდა მის გვერდით, მიუყვებოდა მონაზვნის თანაბარ, ნაჩქარევად მორჩილი სიარულით - და არ უყურებდა მას; მხოლოდ მისკენ მობრუნებული თვალის წამწამები ოდნავ აკანკალდა, მხოლოდ მან დახრილი სახე კიდევ უფრო დაბლა აიწია - და როზინით გადახლართული ხელების თითები კიდევ უფრო მჭიდროდ დააჭირა ერთმანეთს. რას გრძნობდნენ ორივენი? ვინ გაიგებს? ვინ იტყვის? არის ცხოვრებაში ისეთი მომენტები, ისეთი გრძნობები... შენ შეგიძლია მხოლოდ მათზე მიუთითო - და გაიარო. ლიზას ჟესტები ართულებს მის გრძნობებზე მსჯელობას, აშკარაა მხოლოდ ის, რომ ლავრეცკი არ დავიწყებია. როგორ უყურებდა მას ლავრეცკი, მკითხველისთვის უცნობი რჩება.

როცა მწერალი გმირს „შიგნიდან“ აჩვენებს, თითქოს ცნობიერებაში, სულში შეაღწია, პირდაპირ აჩვენა რა ხდება მას ამა თუ იმ დროს. ამ ტიპის ფსიქოლოგიას ე.წ პირდაპირი . პირდაპირი ფსიქოლოგიზმის ფორმები შეიძლება შეიცავდეს გმირის მეტყველებას (პირდაპირი: ზეპირი და წერილობითი; ირიბი; შინაგანი მონოლოგი), მისი ოცნებები. განვიხილოთ თითოეული უფრო დეტალურად.

მხატვრულ ნაწარმოებში პერსონაჟების გამოსვლებს, როგორც წესი, მნიშვნელოვანი ადგილი ენიჭება, მაგრამ ფსიქოლოგიზმი ჩნდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც პერსონაჟი დეტალისაუბრობს თავის გამოცდილებაზე, გამოხატავს თავის შეხედულებებს სამყაროზე. მაგალითად, რომანებში F.M. დოსტოევსკის გმირები ერთმანეთში უკიდურესად გულწრფელად იწყებენ ლაპარაკს, თითქოს ყველაფერს აღიარებენ. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ პერსონაჟებს შეუძლიათ არა მხოლოდ სიტყვიერი, არამედ წერილობითი კომუნიკაცია. წერილობითი მეტყველება უფრო გააზრებულია, გაცილებით ნაკლებია სინტაქსის, გრამატიკის, ლოგიკის დარღვევა. მით უფრო მნიშვნელოვანია, თუ გამოჩნდება. მაგალითად, ანა სნეგინას (S.A. Yesenin-ის ამავე სახელწოდების ლექსის გმირის) წერილი სერგეისადმი გარეგნულად მშვიდია, მაგრამ ამავე დროს გასაოცარია უმოტივაციო გადასვლები ერთი ფიქრიდან მეორეზე. ანა ფაქტობრივად აღიარებს მას სიყვარულს, რადგან მხოლოდ მასზე წერს. ის პირდაპირ არ საუბრობს თავის გრძნობებზე, მაგრამ გამჭვირვალედ მიანიშნებს: „მაგრამ შენ ჩემთვის მაინც ძვირფასი ხარ, / სამშობლოსავით და გაზაფხულივით“. მაგრამ გმირს არ ესმის ამ წერილის მნიშვნელობა, ამიტომ მას "არაგონივრულად" თვლის, მაგრამ ინტუიციურად ესმის, რომ ანა, ალბათ, დიდი ხანია შეყვარებულია მასზე. შემთხვევითი არ არის, რომ წერილის წაკითხვის შემდეგ რეფრენი იცვლება: თავიდან „ამ წლებში ყველას გვიყვარდა, // მაგრამ ცოტა გვიყვარდა“; შემდეგ „ამ წლებში ყველას გვიყვარდა, // მაგრამ, ეს ნიშნავს, // მათაც გვიყვარდა“.

როდესაც გმირი ვინმესთან ურთიერთობს, ხშირად ჩნდება კითხვები: რამდენად გულწრფელია, მისდევს თუ არა რაიმე მიზანს, სურს თუ არა სწორი შთაბეჭდილების მოხდენა, თუ პირიქით (ანა სნეგინას მსგავსად) მალავს თავის გრძნობებს. როდესაც პეჩორინი ეუბნება პრინცესა მარიამს, რომ ის თავდაპირველად იყო კარგი, მაგრამ ის საზოგადოებამ გააფუჭა და შედეგად მასში ორმა ადამიანმა დაიწყო ცხოვრება, სიმართლეს ამბობს, თუმცა ამავდროულად, ალბათ, ფიქრობს იმაზე, თუ რა შთაბეჭდილებას მოახდენს მისი სიტყვები მარიამზე.

მე-19 საუკუნის ბევრ ნაწარმოებში გვხვდება გმირის ინდივიდუალური აზრები, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მწერალი ღრმად და სრულად ავლენს თავის შინაგან სამყაროს. მაგალითად, ბაზაროვი, ოდინცოვასთან საუბრისას, ფიქრობს: „თქვენ ფლირტით<...>მენატრები და მაწუხებ, რომ არაფერი მაქვს გასაკეთებელი, მაგრამ მე... "გმირის ფიქრი წყდება" ფაქტიურად საინტერესო ადგილი“, კონკრეტულად რას განიცდის, უცნობია. როდესაც ნაჩვენებია გმირის დეტალური ასახვა, ბუნებრივი, გულწრფელი, სპონტანური, შინაგანი მონოლოგი , რომელიც ინარჩუნებს პერსონაჟის მეტყველების სტილს. გმირი ფიქრობს იმაზე, რაც მას განსაკუთრებით აწუხებს, აინტერესებს როდის უნდა მიიღოს მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილება. გამოვლენილია ძირითადი თემები, პრობლემებიპერსონაჟის შინაგანი მონოლოგები. მაგალითად, ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" პრინცი ანდრეი ხშირად ფიქრობს თავის ადგილს მსოფლიოში, დიდ ადამიანებზე, სოციალურ პრობლემებზე, ხოლო პიერი - მთლიანად სამყაროს სტრუქტურაზე, იმაზე, თუ რა არის სიმართლე. აზრები ექვემდებარება პერსონაჟის შინაგან ლოგიკას, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ თვალყური ადევნოთ როგორ მივიდა იგი კონკრეტულ გადაწყვეტილებამდე, დასკვნამდე. ამ ტექნიკას ეწოდა N.G. ჩერნიშევსკი სულის დიალექტიკა : „გრაფი ტოლსტოის ყურადღება ყველაზე მეტად მიიპყრო იმაზე, თუ როგორ იღვრება ზოგიერთი გრძნობა და აზრები სხვებისგან, მისთვის საინტერესოა დაკვირვება, თუ როგორ ჩნდება განცდა, რომელიც პირდაპირ ჩნდება. ამ დებულებასან შთაბეჭდილებები, რომლებიც ექვემდებარება მოგონებების გავლენას და წარმოსახვით წარმოდგენილი კომბინაციების ძალას, გადადის სხვა გრძნობებში, ისევ უბრუნდება იმავე წერტილს და ისევ და ისევ ტრიალებს, იცვლება, მოგონებების მთელ ჯაჭვზე; ფიქრის მსგავსად პირველი დაბადებულიშეგრძნება, მიჰყავს სხვა ფიქრებამდე, მიიტაცებს უფრო და უფრო შორს, აერთიანებს სიზმრებს რეალურ შეგრძნებებთან, მომავლის ოცნებებს აწმყოზე ფიქრთან.

დან შინაგანი მონოლოგიუნდა გამოიყოს გონების მოძრაობა , როცა გმირის ფიქრები და გამოცდილება ქაოტურია, არანაირად არ არის მოწესრიგებული, არანაირი ლოგიკური კავშირი არ არსებობს, კავშირი აქ ასოციაციურია. ეს ტერმინი შემოიღო უ. ჯეიმსმა, მისი გამოყენების ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითები ჩანს დ.ჯოისის რომანში „ულისე“, მ.პრუსტი „დაკარგული დროის ძიებაში“. ითვლება, რომ ეს ტექნიკა აღმოაჩინა ტოლსტოიმ, მისი გამოყენებით განსაკუთრებული შემთხვევებიროდესაც გმირს ნახევრად სძინავს, ნახევრად ბოდვას. მაგალითად, სიზმრის საშუალებით პიერი ისმენს სიტყვას "აღკაზმულობა", რომელსაც ის აქცევს "კონიუგატად": "ყველაზე რთული (პიერი აგრძელებდა სიზმარში ფიქრს ან მოსმენას) არის ყველაფრის მნიშვნელობის გაერთიანება. მისი სული. დააკავშირე ყველაფერი? თავისთვის თქვა პიერმა. არა, არ დააკავშირო. აზრების გაერთიანება არ შეიძლება, მაგრამ მატჩიყველა ეს აზრი - ეს არის ის, რაც გჭირდებათ! დიახ, უნდა შეესაბამებოდეს, უნდა შეესაბამებოდეს! პიერმა შინაგანი აღფრთოვანებით გაიმეორა საკუთარ თავს, გრძნობდა, რომ ამ და მხოლოდ ამ სიტყვებით გამოხატულია ის, რისი გამოხატვაც სურს და წყდება მთელი კითხვა, რომელიც მას ტანჯავს.

- დიახ, დაწყვილება გჭირდებათ, დაწყვილების დროა.

- აღკაზმულობაა საჭირო, აღკაზმვის დროა, თქვენო აღმატებულებავ! თქვენო აღმატებულებავ, - გაიმეორა ხმამ, - აღკაზმულობაა საჭირო, შეკაზმვის დროა...“ (ტ. 3. ნაწილი 3, ს. IX.)

დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი". ოცნებები რასკოლნიკოვი ეხმარება გაიგოს მისი ფსიქოლოგიური მდგომარეობის ცვლილება მთელი რომანის განმავლობაში. ჯერ ერთი, ცხენზე ოცნებობს, რაც გაფრთხილებაა: რასკოლნიკოვი არ არის სუპერმენი, მას შეუძლია თანაგრძნობის გამოხატვა.

ლირიკაში გმირი პირდაპირ გამოხატავს თავის გრძნობებსა და გამოცდილებას. მაგრამ ლექსები სუბიექტურია, ჩვენ ვხედავთ მხოლოდ ერთ თვალსაზრისს, ერთ სახეს, მაგრამ გმირს შეუძლია დეტალურად და გულწრფელად გითხრათ თავისი გამოცდილების შესახებ. მაგრამ ლექსებში გმირის გრძნობები ხშირად მეტაფორულად არის მითითებული.

დრამატულ ნაწარმოებში პერსონაჟის მდგომარეობა ვლინდება, პირველ რიგში, მის მონოლოგებში, რომლებიც წააგავს ლირიკულ გამონათქვამებს. თუმცა XIX-XX სს. დრამაში. მწერალი ყურადღებას აქცევს სახის გამომეტყველებას, პერსონაჟის ჟესტებს, იპყრობს პერსონაჟების ინტონაციის ჩრდილებს.

ლიტერატურის ისტორია- მხატვრული ლიტერატურის უნარი გადმოსცეს ისტორიული ეპოქის ცოცხალი გამოსახულება ადამიანის კონკრეტულ სურათებსა და მოვლენებში. უფრო ვიწრო გაგებით, ნაწარმოების ისტორიულობა დაკავშირებულია იმასთან, თუ რამდენად ერთგულად და დახვეწილად ესმის და ასახავს მხატვარი ისტორიული მოვლენების მნიშვნელობას. „ისტორიციზმი თანდაყოლილია ყველა ჭეშმარიტად მხატვრულ ნაწარმოებში, მიუხედავად იმისა, ასახავს ისინი აწმყოს თუ შორეულ წარსულს. ამის მაგალითია „სიმღერა წინასწარმეტყველი ოლეგი"და" ევგენი ონეგინი "A.S. პუშკინის მიერ" (A.S. სულეიმანოვი). „ლირიკა ისტორიულია, მისი ხარისხი განისაზღვრება ეპოქის სპეციფიკური შინაარსით, ის ასახავს გარკვეული დროისა და გარემოს ადამიანის გამოცდილებას“ ( ლ.თოდოროვი).

ლიტერატურის ეროვნება -ლიტერატურული ნაწარმოებების პირობითობა მასების ცხოვრებით, იდეებით, გრძნობებითა და მისწრაფებებით, ლიტერატურაში მათი ინტერესებისა და ფსიქოლოგიის გამოხატვა. Სურათი ნ.ლ. დიდწილად განისაზღვრება იმით, თუ რა შინაარსის ინვესტიცია ხდება „ხალხის“ კონცეფციაში. „ლიტერატურის პოპულარული ბუნება ასოცირდება არსებითის ასახვასთან ხალხური თვისებები, ხალხის სული, მისი მთავარი ეროვნული მახასიათებლები ”(L.I. Trofimov). „ეროვნების იდეა ეწინააღმდეგება ხელოვნების იზოლაციას, ელიტარულობას და ორიენტირებს მას უნივერსალური ადამიანური ფასეულობების პრიორიტეტისკენ“ ( იუ.ბ.ბორევი).

სტილი.

მხატვრული ფორმის თვისება, მისი ელემენტების მთლიანობა, რომელიც ანიჭებს ხელოვნების ნაწარმოებს გარკვეულ ესთეტიკურ იერს, ფიგურული სისტემის სტაბილურ ერთიანობას.

ლიტერატურული კრიტიკა.

ლიტერატურული და მხატვრული კრიტიკა -ხელოვნების ნიმუშის გააზრება, ახსნა და შეფასება მისი თანამედროვე მნიშვნელობის თვალსაზრისით.

ემზადებიან ლიტერატურაში გამოცდისთვის.

1.1. მხატვრული ლიტერატურა, როგორც სიტყვის ხელოვნება.

ლიტერატურა (ლათინური litera - ასო, წერა) არის ხელოვნების ის ფორმა, რომელშიც ცხოვრების ფიგურალური ასახვის მთავარი საშუალება სიტყვაა.

მხატვრული ლიტერატურა არის ერთგვარი ხელოვნება, რომელსაც შეუძლია ცხოვრებისეული ფენომენების ყველაზე მრავალმხრივი და ფართო გამოვლენა, მათი ჩვენება მოძრაობასა და განვითარებაში.

როგორც სიტყვის ხელოვნება, მხატვრული ლიტერატურა წარმოიშვა ზეპირ ხალხურ ხელოვნებაში. მისი წყარო გახდა სიმღერები, ხალხური ეპიკური ზღაპრები. სიტყვა არის ცოდნის ამოუწურავი წყარო და საოცარი საშუალება მხატვრული გამოსახულების შესაქმნელად. სიტყვებით, ნებისმიერი ხალხის ენაზე აღბეჭდილია მისი ისტორია, მისი ხასიათი, სამშობლოს ბუნება, კონცენტრირებულია საუკუნეების სიბრძნე. ცოცხალი სიტყვა მდიდარი და გულუხვია. მას აქვს მრავალი ჩრდილი. ეს შეიძლება იყოს ძლიერი და მოსიყვარულე, შთააგონოს საშინელება და იმედი მისცეს. გასაკვირი არ არის, რომ პოეტმა ვადიმ შეფნერმა თქვა ეს სიტყვაზე:

სიტყვებს შეუძლიათ მოკვლა, სიტყვებს შეუძლიათ გადარჩენა
ერთი სიტყვით, შეგიძლია თაროები შენს უკან წაიყვანო.
ერთი სიტყვით, შეგიძლია გაყიდო, ღალატი და ყიდვა,
სიტყვა შეიძლება ჩაისხას ტყვიის დამტვრევად.

1.2. ზეპირი ხალხური ხელოვნება და ლიტერატურა. ჟანრები UNT.

მხატვრული გამოსახულება. მხატვრული დრო და სივრცე.

მხატვრული გამოსახულებაწარმოადგენს არა მხოლოდ პიროვნების გამოსახულებას (ტატიანა ლარინას, ანდრეი ბოლკონსკის, რასკოლნიკოვის და სხვ.) - ეს არის ადამიანის ცხოვრების სურათი, რომლის ცენტრში დგას. განსაკუთრებული ადამიანი, მაგრამ რომელიც მოიცავს ყველაფერს, რაც მას აკრავს ცხოვრებაში. ასე რომ, ხელოვნების ნაწარმოებში ადამიანი გამოსახულია სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში. აქედან გამომდინარე, აქ შეიძლება ვისაუბროთ არა ერთ სურათზე, არამედ ბევრ სურათზე.

ნებისმიერი სურათი არის შინაგანი სამყარო, რომელიც მოექცა ცნობიერების ფოკუსში. გამოსახულების გარეთ არ არის რეალობის ასახვა, წარმოსახვა, შემეცნება, კრეატიულობა. გამოსახულებას შეუძლია მიიღოს სენსუალური და რაციონალური ფორმები. გამოსახულება შეიძლება ეფუძნებოდეს ადამიანის ფიქციას, შეიძლება იყოს ფაქტობრივი. მხატვრული გამოსახულებაობიექტური როგორც მთლიანის, ისე მისი ცალკეული ნაწილების სახით.

მხატვრული გამოსახულებაშეუძლია გამოხატულად იმოქმედოს გრძნობებსა და გონებაზე.

იგი იძლევა შინაარსის მაქსიმალურ ტევადობას, შეუძლია გამოხატოს უსასრულობა სასრულის მეშვეობით, ის რეპროდუცირებულია და ფასდება, როგორც ერთგვარი მთლიანობა, თუნდაც რამდენიმე დეტალის დახმარებით შეიქმნას. სურათი შეიძლება იყოს ესკიზური, დაუმთავრებელი.

როგორც მხატვრული გამოსახულების მაგალითი, შეიძლება მოვიყვანოთ მიწის მესაკუთრე კორობოჩკას სურათი გოგოლის რომანიდან მკვდარი სულები. ის უფროსი ქალი იყო, ეკონომიური, ნაგავს აგროვებდა. ყუთი უკიდურესად სულელური და ნელი სააზროვნოა. თუმცა, მან იცის როგორ ვაჭრობა და ეშინია ძალიან იაფად გაყიდოს. ეს წვრილმანი ეკონომიურობა, კომერციული ეფექტურობა ნასტასია პეტროვნას მანილოვზე მაღლა აყენებს, რომელსაც არ აქვს ენთუზიაზმი და არ იცის არც სიკეთე და არც ბოროტება. ქალბატონი ძალიან კეთილი და მზრუნველია. როდესაც ჩიჩიკოვი მას ეწვია, მან ბლინები, უფუარი კვერცხის ღვეზელი, სოკო და ნამცხვრები გაუმასპინძლდა. სტუმრის ქუსლების გახეხვაც კი შესთავაზა ღამით.