Dla nas jest to prostokątna siatka z dniami i tygodniami oraz początkiem roku 1 stycznia, ale dla innych narodów kalendarz wyglądał inaczej. Tak mógłby wyglądać Twój niestandardowy kalendarz, gdybyś nie urodził się tutaj i nie w naszych czasach.
Kalendarze różnych narodów świata - od Egiptu po Chiny
- W Egipcie stosowano zarówno kalendarze księżycowy, jak i słoneczny. Egipcjanie zaczęli używać kalendarza księżycowego już w IV tysiącleciu p.n.e., a kalendarza słonecznego później, od około 1700 roku p.n.e. mi. Rok trwał 365 dni i dzielił się na 12 miesięcy po 30 dni. Ale nie było czterech pór roku, jak jesteśmy przyzwyczajeni, ale trzy, które odpowiadały etapom siewu, żniw i powodzi. Pod koniec roku przybyło kolejnych 5 wakacje na cześć dzieci boga ziemi. Co ciekawe, Egipcjanie liczyli lata od chwili wstąpienia na tron nowego faraona.
- Kalendarz chiński nazywany jest także kalendarzem wschodnim. Dziś nadal służy do określania dat tradycyjnych chińskich świąt. Kalendarz ten stał się podstawą dla innych - wietnamskiego, japońskiego, tybetańskiego i koreańskiego. Składa się z 60-letniego systemu cyklicznego, który łączy w sobie dwa kręgi cykli - dwunastoletni cykl „ziemskich gałęzi”, gdzie każdy rok ma imię zwierzęcia, oraz dziesięcioletni cykl „niebiańskich gałęzi” , po czym każdy rok należy do jednego z pięciu żywiołów – wody, drewna, ognia, metalu lub ziemi.
- Wszyscy pamiętają mityczny koniec świata 21 grudnia 2012 roku, prawda? Ta „ważna” data pochodzi z kalendarza Majów. W tym kalendarzu cały czas był podzielony na cykle, czyli „słońca”. Majowie wierzyli, że na końcu każdego „słońca” nastąpi masowa zagłada ludzkości. 21 grudnia 2012 roku przypadł dokładnie na koniec V cyklu. Poprzednie 4 cykle zakończyły się odpowiednio trzęsieniami ziemi, huraganami, ognistymi deszczami i powodziami. Szósty cykl w kalendarzu był pusty, ponieważ kapłani nie widzieli przyszłości po zakończeniu piątego „słońca”.
Prawie „nowoczesne” kalendarze narodów świata
- Na początku ery rewolucji Francuzi postanowili stworzyć własny kalendarz. Wprowadzono go w 1793 r., ale później, w 1806 r., Napoleon I zniósł go. W zasadzie kalendarz niczym się nie wyróżniał – te same 365 dni i 12 miesięcy – ale po 30 dni każdy. Pozostałe 5 dni (sześć dla lat przestępnych) nie wchodziło w skład miesiąca i miało specjalną nazwę. Cechą tego kalendarza był początek roku w dniu równonocy jesiennej - to znaczy co roku przypadał „nowy” Nowy Rok.
- Nie sposób nie wspomnieć o sowieckim kalendarzu rewolucyjnym! Choć nie przyjęło się to, było całkiem interesujące. Chronologię przeprowadzono jak w kalendarzu gregoriańskim, ale w samych kalendarzach rok oznaczono jako „rok NN rewolucja socjalistyczna" Było też 12 miesięcy po 30 dni każdy, a pozostałe dni nazywano „świętami bezmiesięcznymi”. Tydzień składał się z 5 dni, a dla każdej warstwy pracowników dzień wolny przypadał na inny dzień.
Jaki jest teraz rok? Pytanie nie jest tak proste, jak mogłoby się wydawać. Wszystko jest względne. Ludzie stworzyli kalendarze, aby mierzyć upływ czasu. Ale czas jest ulotny, nie można go uchwycić, nie można oznaczyć punktu początkowego. Tutaj zaczyna się trudność. Jak znaleźć początek? Na co możesz liczyć? I z jakimi krokami?
1. 2018 w Rosji.
W większości krajów na świecie obowiązuje kalendarz gregoriański. Łącznie z Rosją. Został wprowadzony przez papieża Grzegorza XIII w celu zastąpienia kalendarza juliańskiego. Różnica między tymi dwoma kalendarzami wynosi obecnie 13 dni i zwiększa się o 3 dni co 400 lat. Dlatego istnieje takie święto jak Stary Nowy Rok: jest to Nowy Rok według kalendarza juliańskiego, a niektóre kraje nadal go obchodzą.
Kalendarz gregoriański został wprowadzony w 1582 r Kraje katolickie i stopniowo rozprzestrzenił się na inne kraje.
2. 2561 w Tajlandii.
W Tajlandii rok 2018 będzie rokiem 2561. Tajlandia oficjalnie żyje według buddyjskiego kalendarza księżycowego, w którym chronologia rozpoczyna się od momentu osiągnięcia przez Buddę nirwany.
Jednak używają również kalendarza gregoriańskiego.
3. 2011 w Etiopii.
Kalendarz etiopski jest o 8 lat młodszy od kalendarza zwykłego. Co więcej, rok ma 13 miesięcy. 12 miesięcy ma 30 dni, a ostatni jest bardzo krótki, tylko 5 lub 6 dni, w zależności od tego, czy jest to rok przestępny, czy nie. Ponadto ich nowy dzień zaczyna się nie o północy, ale o świcie. Kalendarz etiopski opiera się na starożytnym kalendarzu aleksandryjskim.
4. 5778 w Izraelu.
Kalendarz hebrajski jest oficjalnie używany w Izraelu wraz z kalendarzem gregoriańskim. Wszystkie święta żydowskie, dni pamięci i urodziny bliskich obchodzone są zgodnie z pierwszą. Miesiące rozpoczynają się od nowiu, a pierwszym dniem roku (Rosz ha-Szana) może być tylko poniedziałek, wtorek, czwartek lub sobota. Dlatego, żeby to wszystko zadziałało, poprzedni rok zostaje przedłużony o jeden dzień.
Kalendarz żydowski bierze swoją chronologię od pierwszego nowiu księżyca, który miał miejsce 7 października 3761 roku p.n.e.
5. 1439 w Pakistanie.
Kalendarz islamski służy do ustalania dat świąt religijnych oraz jako kalendarz oficjalny w niektórych krajach muzułmańskich. Chronologia zaczyna się od Hidżry, pierwszej emigracji muzułmanów do Medyny (622 r.).
Dzień tutaj zaczyna się o zachodzie słońca, a nie o północy. Początek miesiąca to dzień, w którym po nowiu pojawia się półksiężyc. Długość roku w kalendarzu islamskim jest o 10-11 dni krótsza niż rok słoneczny.
6. 1396 w Iranie.
Kalendarz perski, czyli słoneczny kalendarz Hidżry, jest oficjalnym kalendarzem w Iranie i Afganistanie. Ten astronomiczny kalendarz słoneczny został stworzony przez grupę astronomów, w tym słynnego poetę Omara Chajjama.
Chronologia zaczyna się od Hidżry, podobnie jak kalendarz islamski, ale opiera się również na roku słonecznym, więc miesiące pozostają w tych samych porach roku. Tydzień zaczyna się w sobotę i kończy w piątek.
7. 1939 w Indiach.
Ujednolicony kalendarz narodowy Indii powstał nie tak dawno temu i został wprowadzony w 1957 roku. Opiera się na obliczeniach z epoki Saka, starożytna chronologia, rozpowszechniony w Indiach i Kambodży.
W Indiach używane są inne kalendarze różne narody i plemiona. Niektórzy rozpoczynają chronologię od daty śmierci Kryszny (3102 p.n.e.); inne pochodzą z dojścia Vikrama do władzy w roku 57; trzecia grupa, według kalendarza buddyjskiego, rozpoczyna chronologię od daty śmierci Gautamy Buddy (543 r. n.e.).
8. 30 lat w Japonii.
W Japonii istnieją 2 chronologie: ta rozpoczynająca się od narodzin Chrystusa i tradycyjna. To drugie opiera się na latach panowania cesarze japońscy. Każdy cesarz nadaje nazwę swojemu okresowi: jest to motto jego panowania.
Od 1989 roku trwa „era spokoju”, a tron należy do cesarza Akihito. Poprzednia era – Świat Oświecony – trwała 64 lata. Większość oficjalnych dokumentów używa dwóch dat: jednej według kalendarza gregoriańskiego i drugiej według aktualnej epoki w Japonii.
9. W Chinach jest rok 4716.
Kalendarz chiński jest używany w Kambodży, Mongolii, Wietnamie i innych krajach azjatyckich. Chronologia zaczyna się od daty rozpoczęcia panowania cesarza Huangdi w roku 2637 p.n.e.
Kalendarz ma charakter cykliczny i opiera się na cyklach astronomicznych Jowisza. W ciągu 60 lat Jowisz okrąża Słońce 5 razy i to jest 5 elementów chińskiego kalendarza. Jeden obieg Jowisza wokół Słońca trwa 12 lat, a nazwy tych lat pochodzą od zwierząt. Rok 2018 (gregoriański) będzie Rokiem Psa.
10. 107 w Korei Północnej.
Kalendarz Dżucze jest używany w Korei Północnej od 8 lipca 1997 roku, wraz z chronologią narodzin Chrystusa. Odliczanie trwa do 1912 r., roku urodzin Kim Ir Sena, założyciela Korei Północnej i wiecznego prezydenta kraju. Jego rok urodzenia to rok 1; W tym kalendarzu nie ma roku 0.
Obydwa kalendarze są używane do zapisywania dat. Rok kalendarzowy gregoriański zapisano w nawiasach obok roku według kalendarza Dżucze.
Ministerstwo Edukacji Republiki Białorusi
białoruski Uniwersytet stanowy
Dział historii
Katedra Studiów Źródłowych
Obszar specjalizacji: Dokumentacja (wsparcie dokumentacyjne dla kadry zarządzającej)
RODZAJE I RODZAJE KALENDARZÓW
Ukończył: student III roku
korespondencyjna skrócona forma studiów
Naliwaiko Olga Olegowna
Nauczyciel: Dziekan Historii
Wydział Khodin S.N.
WSTĘP
ROZDZIAŁ 1. RODZAJE KALENDARZÓW I ZASADY ICH KONSTRUKCJI
ROZDZIAŁ 2. NAJWAŻNIEJSZE SYSTEMY KALENDARZOWE
Kalendarz starożytnego Egiptu
Starożytny kalendarz Chin
Kalendarze indyjskie
Kalendarz starożytnej Mezopotamii
Kalendarz starożytnej Grecji
Kalendarz żydowski
Kalendarz muzułmański
Kalendarz Majów
kalendarz gregoriański
Kalendarz republikański we Francji
Projekty kalendarza światowego
WNIOSEK
WYKAZ WYKORZYSTANYCH ŹRÓDEŁ LITERATURY
WSTĘP
Jednostki czasu dane przez naturę - dzień, miesiąc i rok - stanowiły podstawę najstarszych kalendarzy.
Kalendarze to systemy liczenia czasu oparte na okresowości zjawisk naturalnych, których widoczną reprezentacją jest ruch ciał niebieskich. Potrzeba stworzenia takich systemów pojawiła się wraz z pojawieniem się produktywnych form gospodarki we wczesnym neolicie. Rolnictwo i hodowla bydła są ściśle powiązane z sezonowymi zjawiskami przyrodniczymi. Te same kształty życie ekonomiczne i wspólne początkowe jednostki zapisu czasu doprowadziły do powstania podobnych systemów kalendarzowych.
Pierwsi kompilatorzy kalendarzy napotkali duże trudności, ponieważ jednostki czasu były niewspółmierne: miesiąc synodyczny nie składał się z równej liczby dni, a roku astronomicznego nie można było podzielić na równą liczbę miesięcy i dni. Zmusiło to ludzi do poszukiwania sposobów na ujednolicenie tych jednostek, co dało początek kilku systemom kalendarzowym. Najczęstsze z nich to: księżycowy, gdzie dzień jest zgodny z miesiącem; księżycowo-słoneczny, w którym dzień i miesiąc pokrywają się z rokiem; słonecznej, gdy rok i dzień są spójne.
ROZDZIAŁ 1. Rodzaje kalendarzy i zasady ich budowy
Jak wspomniano powyżej, można wyróżnić trzy typy najpowszechniejszych systemów kalendarzowych: księżycowy, księżycowo-słoneczny, słoneczny.
Kalendarze księżycowe nieuwzględniające zmian pór roku wśród wielu narodów świata wyprzedziły inne systemy liczenia czasu. Można je było stosować już w czasach prymitywnych, kiedy nie rozwijało się rolnictwo ani hodowla bydła. Wraz z rozwojem produktywnych form gospodarki kalendarze księżycowe ustąpiły miejsca kalendarzom księżycowo-słonecznym i słonecznym, które uwzględniają zmieniające się pory roku.
Według kalendarzy księżycowych długość miesięcy wiąże się jedynie ze zmianami faz Księżyca; Każdy miesiąc, zaczynając od nowiu, trwa na przemian 29 i 30 dni: 12 miesięcy tworzy rok księżycowy, który wynosi 354 dni. Ponieważ miesiąc synodyczny był dłuższy od miesiąca kalendarzowego (o 44 minuty i 2,9 sekundy), konieczne było po określona ilość lat, dodaje się jeden dodatkowy dzień do roku kalendarzowego. Istnieją dwa znane sposoby harmonizacji lat astronomicznych i kalendarzowych księżycowych. Obie metody polegają na wprowadzeniu dodatkowego dnia w roku kalendarza księżycowego. Według jednego z nich wybrano okres ośmioletni („cykl turecki”), podczas którego astronomiczne lata księżycowe opóźniały się o trzy dni w stosunku do prostych lat księżycowych. Aby zrównać kalendarz księżycowy z księżycowym astronomicznym, co ósmy rok kalendarza dodawano dodatkowy dzień w drugim, piątym i siódmym roku kalendarza. Inna metoda jest dokładniejsza. Wychodzi ze stanowiska, że 30 prostych lat księżycowych wyprzedza 30 lat astronomicznych o 11 dni. Aby zapełnić tę lukę, w kolejnych latach tego okresu wprowadzono dodatkowe dni, zwane cyklem arabskim: 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 i 29. Ponieważ rok według kalendarza księżycowego trwał 354 (czasami 355) dni, jego początek wyprzedzał rok kalendarz słoneczny za każdym razem przez 11 dni. W efekcie początek roku i jego części nie pokrywał się z porami roku, lecz systematycznie przechodził z jednej pory roku na drugą.
Jeśli w pewnym momencie początek roku zbiegł się z początkiem wiosny, to po około 9 latach oznaczał początek zimy, a po tym samym okresie nadeszła jesień. Za pomocą takiego kalendarza nie można było prognozować prac rolniczych.
Do dziś w niektórych krajach muzułmańskich zachował się kalendarz księżycowy (ze względów religijnych).
Kalendarze słoneczne opierają się na pozornym rocznym ruchu Słońca. Długość roku dwunastomiesięcznego wynosi 365 lub 365 1/4 dnia. Obserwacje Słońca związane z religią (kultem Słońca) prowadzone były od czasów starożytnych wśród wielu ludów świata, jednak oficjalne obliczanie czasu według kalendarza słonecznego było rzadkością. Najbardziej znany jest kalendarz starożytnego Egiptu. Współczesny kalendarz międzynarodowy jest słoneczny.
W wielu starożytnych krajach istniały kalendarze księżycowo-słoneczne. Uwzględnili zmieniające się fazy Księżyca i roczny ruch Słońca. W tym celu do systemu księgowego okresowo wprowadzano dodatkowy (trzynasty) miesiąc. Złożone kalendarze księżycowo-słoneczne były używane w czasach starożytnych w Chinach, Babilonii, Judei, starożytnej Grecji i starożytnym Rzymie. Przetrwał do dziś w Izraelu.
ROZDZIAŁ 2. Najistotniejsze systemy kalendarzowe
Kalendarz starożytnego Egiptu
Życie starożytnego społeczeństwa egipskiego było ściśle związane z Nilem. Dla Egipcjan ogromne znaczenie miał fakt, że wzrost poziomu wody w dolnym biegu rzeki zawsze zbiegał się z przesileniem letnim.
Ciągłe powtarzanie się tych zjawisk było wygodnym miernikiem czasu: od powodzi do powodzi, od przesilenia do przesilenia. Na przełomie IV i III tysiąclecia p.n.e. Podczas przesilenia, a w konsekwencji wylewu rzeki, miało miejsce pierwsze poranne pojawienie się Syriusza, jego pierwsze heliaktyczne powstanie. Pierwsze pojawienie się Syriusza w świetle poranka zapoczątkowało wylew Nilu, przyszłe żniwa i początek nowego roku rolniczego.
Pochodzący z IV tysiąclecia p.n.e., będący jednym z najstarszych na świecie, kalendarz egipski był typu słonecznego. Jego rok składał się z trzech pór roku, z których każda obejmowała cztery miesiące trzydziestodniowe.
Kalendarzowa długość roku wynosząca 365 dni (365 + 5) była dość dokładna jak na epokę Herodota, jednak różniąc się od tropikalnej o 0,25 dnia, dawała błąd 1 dnia na cztery lata. Dlatego pierwotny Nowy Rok (1. Tota) powoli zmieniał się w zależności od pór roku. Widocznym dowodem takiej zmiany dla Egipcjan było „opóźnienie” pierwszego (heliakalnego) powstania Syriusza. W miarę narastania błędu rok kalendarzowy zaczynał się coraz wcześniej, przechodząc na wiosnę, zimę i jesień. Po 1460 latach tropikalnych (365x4=1460), czyli po 1461 według starożytnego kalendarza egipskiego, Nowy Rok ponownie zbiegł się z pierwszym pojawieniem się Syriusza i początkiem wylewu Nilu. Rozegrano ten okres 1460 lat, zwany „okresem Sothis”. ważna rola w chronologii egipskiej.
W Egipcie wiedzieli o rozbieżności pomiędzy długością roku kalendarzowego a ruchem Słońca. W hellenistycznym Egipcie podjęto próbę ulepszenia kalendarza. W 1866 roku w Delcie Nilu odnaleziono płytę z inskrypcją Ptolemeusza III Euergetesa, jednego z królów z dynastii Ptolemeuszy. Tekst tego tak zwanego dekretu kanopskiego.
Data tego pomnika to 238 p.n.e. mi. Przedstawił system roku przestępnego. Jednak sądząc po poniższych źródłach, reforma Euergetesa nie zakorzeniła się i to znacznie później, w 26 roku p.n.e. p.n.e. August wprowadził w Egipcie system kalendarza juliańskiego.
Po reformie kalendarz egipski w dużej mierze zachował swoją strukturę i nazwy miesięcy, ale zyskał stały Nowy Rok (29 sierpnia w kalendarzu juliańskim) i lata przestępne. Za lata przestępne uważano te lata, których liczba bezwzględna po podzieleniu przez 4 dawała resztę wynoszącą trzy. Na przykład w naszym kalendarzu byłyby to lata 1975, 1979, 1983, 1987, a nie 1972, 1976, 1980, 1984.
Liczenie lat Starożytny Egipt początkowo prowadzono je według lat panowania faraonów (dynastie I-XXX), a w epoce hellenistycznej używano „ery Nabonassara”, której początek według kalendarza juliańskiego datowany jest na 26 lutego, 747 p.n.e. mi. Pod koniec III wieku. OGŁOSZENIE Dioklecjan wprowadził w Egipcie datowanie według roku konsularnego, który rozpoczął się 1 stycznia, oraz nową „erę Dioklecjana”, której początek według kalendarza juliańskiego to rok 284 n.e. Era zakorzeniła się, ale początek roku powrócił do 29 sierpnia. Epoka Dioklecjana przetrwała do dziś kalendarz kościelny Chrześcijanie koptyjscy, bezpośredni potomkowie starożytnych Egipcjan.
Starożytny kalendarz Chin
Początki chińskiego kalendarza księżycowo-słonecznego sięgają III tysiąclecia p.n.e. tj., w epoka brązu.
Chiny to klasyczny kraj rolniczy i tutaj szczególnie wyraźnie widać ścisły związek natury ze społeczeństwem, żyznością ziemi i władzą królewską. Zagadnienia liczenia czasu były istotne i niekiedy wprowadzane na rangę polityki państwa.
Cesarze epoki Zhou (XI-III wiek p.n.e.) zobowiązani byli co pięć lat podróżować po kraju, przestrzegając rygorystycznego rytuału. Wiosną na początku roku cesarz wraz ze swoją świtą w zielonych strojach udał się do wschodniej części imperium, latem w czerwonych strojach przeniósł się na południe, jesienią, zmieniając kolor swoich ubrali się na biało, udali się na zachód i zakończyli wyprawę zimą, przemierzając północne regiony kraju w czarnych ubraniach. .
Przez kolejne cztery lata cesarz co roku symbolicznie odbywał podobną podróż w specjalnej „sali losu” – swego rodzaju modelu Wszechświata. Tam wykonał roczny krąg, zwracając się na przemian na wschód (wiosna), południe (lato), zachód (jesień) i północ (zima), uroczyście otwierając w ten sposób początek miesięcy i pór roku. W trzecim miesiącu lata cesarz ubrany na żółto zasiadał na tronie pośrodku „sali losu”, symbolizującej środek roku.
Złożony rytuał został podporządkowany idei, że imperium powinno być rządzone zgodnie z ruchem Wszechświata.
Jednocześnie dobre zarządzanie społeczeństwem było warunek konieczny utrzymać porządek w przyrodzie.
Wiele cech tych starożytnych rytuałów istniało w Chinach aż do zniesienia monarchii w 1911 roku. Kalendarz chiński, powiązany z podobnymi tradycjami, jest równie stabilny. Dwanaście miesięcy księżycowych po 29 i 30 dni składało się na przemian na rok liczący 354 dni. Miesiące odpowiadały dwunastu konstelacje zodiaku i zgrupowano po trzy w każdym sezonie. Miesiące nie miały nazw i były oznaczone liczbami porządkowymi, a dni w obrębie miesiąca liczone były dekadami. Pierwotnie miesiąc dodawano co trzeci i piąty rok, jeśli pod koniec miesiąca Słońce znajdowało się w tym samym znaku, co na początku. Następnie zaczęto stosować dokładniejszy cykl 19-letni. W każdym cyklu wprowadzono siedem dodatkowych miesięcy: w roku 3, 6, 8, 11, 14, 16 i 19. Trzynasty miesiąc przypadał zawsze po przesileniu zimowym, a początek roku przypadał na nowiu księżyca w środku okresu pomiędzy przesileniem zimowym a równonocą wiosenną.
W III wieku. PNE. W kraju obowiązywał kalendarz sezonowy, według którego rok podzielono na 24 pory roku, każda pora roku miała swoją nazwę, np.: „przebudzenie owadów”, „kłosienie zboża”, „zimna rosa” itp.
Kalendarz pomagał planować populację i wykonywać prace rolnicze.
W tym samym czasie w Chinach i sąsiednie państwa(Mongolia, Korea, Japonia) istniał system liczenia czasu w cyklach 60-letnich. Lata pogrupowano w cykle sześćdziesięcioletnie. Za początek tej pierwotnej chronologii tradycyjnie uważa się rok 2397 p.n.e.
Numer roku w cyklu 60-letnim oznaczono znakiem jednego z pięciu żywiołów: drewna, ognia, ziemi, metalu i wody. Każdy z elementów występował w dwóch stanach: drewno – roślina i drewno – materiał budowlany, ogień naturalny i ogień paleniska, metal w naturze i metal w produkcie, teren dziki i grunt uprawny, woda płynąca i woda stojąca. Elementy dwóch cech tworzyły dziesięć tak zwanych „niebiańskich gałęzi”: pięć nieparzystych i pięć parzystych. Jednocześnie cykl został podzielony na 12 okresów - tzw. „ziemskich gałęzi”, wyznaczonych nazwą zwierzęcia: mysz, krowa, tygrys, zając, smok, wąż, koń, owca, małpa, kurczak, pies, świnia.
Aby wyznaczyć rok w cyklu, nazwano znaki gałęzi niebieskich i ziemskich: tak, 1. rok - drzewo i mysz, 2. - drzewo i krowa, 3. - ogień i tygrys, 10. - woda i kurczak itp. . Tabela 1 pozwala szybko określić pozycję roku w cyklu. Zatem trzeci rok 60-letniego cyklu jest oznaczony cyklicznym znakiem ziemskiej gałęzi i nazywany jest tygrysem. Oprócz trzeciego cykl obejmuje także 15, 27, 39 i 51 rok spod znaku tygrysa. Aby wskazać, który rok tygrysa mówimy o, konkretny rok jest również oznaczony znakiem gałęzi niebieskiej. W tym przypadku trzeci rok będzie rokiem „ognia i tygrysa”, 15. „ziemia i tygrysa”, 27. „metalu i tygrysa” itd.
Do chwili obecnej wystarczyło wskazać znak „ziemskiej gałęzi”, czyli nazwać odpowiednie zwierzę. Często nie jest wskazany związek daty z „niebiańskimi gałęziami”, ponieważ determinują to okoliczności pośrednie. Przejście z jednego roku do następnego w tabeli jest śledzone po przekątnej od góry do dołu i od lewej do prawej.
Aby przekonwertować daty nowoczesny kalendarz dla cyklicznego, oprócz skorzystania z tabeli, trzeba wiedzieć, w których latach naszej chronologii nastąpił początek cykli 60-letnich.
Od 1949 roku w Chinach oficjalnie wprowadzono międzynarodowy kalendarz gregoriański, jednak w życiu codziennym kalendarz cykliczny nadal zachowuje swoje znaczenie zarówno w Chinach, jak i w szeregu krajów sąsiednich.
Kalendarze indyjskie
Różnorodność etniczna, brak jedności językowej i politycznej plemion i narodowości Indii doprowadziły do powstania wielu systemów kalendarzowych i zdeterminowały istnienie wielu epok. Większość kalendarzy indyjskich była typu księżycowo-słonecznego, ale były też kalendarze księżycowe i słoneczne.
Rok trwający 365-366 dni podzielono na 12 miesięcy o liczbie dni od 29 do 32. W układach księżycowo-słonecznych, w celu skoordynowania z długością roku słonecznego, raz na trzy lata wstawiano dodatkowy, 13-ty miesiąc.
Ponadto rok podzielono na 6 pór roku związanych ze zjawiskami przyrodniczymi: wiosnę (vasant), porę gorącą (grishma), porę deszczową (varsha), jesień (sharat), zimę (hemanta), porę chłodną (shishira). Sylwester był poświęcony różnym dniom, ale najczęściej punktom równonocy wiosennej lub jesiennej.
22 marca 1957 roku Indie wprowadziły Jednolity Kalendarz Narodowy, opracowany w oparciu o najpopularniejsze w kraju systemy. Lata liczone są w nim według ery Saka, której początek według naszej chronologii datuje się na rok 78 n.e. mi. Za początek roku uważa się dzień następujący po równonocy wiosennej.
Lata przestępne definiuje się w taki sam sposób, jak we współczesnym kalendarzu gregoriańskim. Rok indyjski dzieli się na 12 miesięcy.
Kalendarz starożytnej Mezopotamii
Już w III tysiącleciu p.n.e. Kapłani starożytnej Mezopotamii poprzez regularne obserwacje naukowe gwiaździstego nieba zgromadzili wiele informacji astronomicznych. Już wówczas przy świątyniach budowano wielopiętrowe wieże – zigguraty o wysokości dochodzącej do 20 metrów – służące do obserwacji. Do oryginalnych deifikowanych ciał niebieskich - Słońca, Księżyca i
Wkrótce do Wenus dołączają deifikowani Merkury, Saturn, Mars i Jowisz. Stwierdzono, że wszystkie planety pozostają w pobliżu „ścieżki Słońca”, czyli ekliptyki; tutaj opracowano pierwsze mapy gwiaździstego nieba, listy konstelacji itp.
Szczególną uwagę zwrócono na Księżyc. Nic dziwnego, że pierwsze kalendarze miast-państw były księżycowe. Jednak za Hammurabiego (1792-1750 pne), który zjednoczył Mezopotamię pod auspicjami Babilonu, kalendarz księżycowo-słoneczny miasta Ur jest uznawany za oficjalny. Pisemne dekrety Hammurabiego dostarczyły nam dowodów na takie przemiany: „Ponieważ roku brakuje, niech miesiąc, który teraz zaczyna, otrzyma imię drugiego ululu, a zatem podatek należny Babilonowi nie będzie należny 25 dnia Taszrit , ale 25 dnia drugiego ululu”
Ten sposób arbitralnego dodawania dodatkowego miesiąca utrzymywał się w Babilonie od czasów Hammurabiego aż do VI wieku. pne e., kiedy przeszli na system obliczeń okresowych lub cyklicznych. Co więcej, od początku VI do końca IV wieku. pne mi. dodawanie miesiąca 13 przeprowadzano regularnie trzykrotnie w ciągu ośmiu lat oraz od końca IV wieku. pne mi. - 7 razy na 19 lat.
Według kalendarza babilońskiego rok składał się z 12 miesięcy.
Każdy miesiąc składał się z 29 lub 30 dni. Początek roku uznawano za dzień równonocy wiosennej.
Babilończycy pożyczyli od Sumerów siedmiodniowy tydzień.
Lata liczone były od początku panowania królów babilońskich (później asyryjskich). Kalendarz babiloński rozprzestrzenił się z czasem na Asyrię, Imperium Perskie, a następnie na państwa hellenistyczne we wschodniej części Morza Śródziemnego.
Kalendarz starożytnej Grecji
Początkowo różne greckie ośrodki miały własne systemy pomiaru czasu, co doprowadziło do sporego zamieszania. Wyjaśniono to niezależną korektą kalendarza w każdej polisie. Wystąpiły różnice w określeniu początku roku kalendarzowego.
Znany jest kalendarz ateński, który składał się z dwunastu miesięcy księżycowych, z których początek każdego z nich w przybliżeniu pokrywał się z Neomenią. Długość miesięcy wahała się od 29 do 30 dni, a rok kalendarzowy liczył 354 dni.
Ponieważ prawdziwy rok księżycowy obejmuje 354,36 dni, fazy Księżyca nie odpowiadały dokładnie datom kalendarzowym, do których zostały przypisane. Dlatego Grecy rozróżniali kalendarzowy „nów”, czyli pierwszy dzień miesiąca, od faktycznego nowiu.
Nazwy miesięcy w Grecji kojarzone były w większości z określonymi świętami i jedynie pośrednio korelowały z porami roku.
Rok ateński rozpoczynał się w miesiącu Hekatombeon (lipiec-sierpień), związanym z przesileniem letnim. Aby wyrównać rok kalendarzowy z rokiem słonecznym, w latach specjalnych wprowadzono 13. miesiąc (zatorowy) - 2. Posejdeon - o czasie trwania 29-30 dni.
W 432 r. p.n.e. Ateński astronom Meton opracował nowy 19-letni cykl obejmujący siedem lat zatorowych: 3., 6., 8., 11., 14., 17. i 19. Porządek ten, zwany „cyklem metonowskim”, zapewniał dość dużą dokładność. Rozbieżność jednego dnia między rokiem słonecznym i księżycowym skumulowała się w ciągu 312 lat słonecznych.
Później opracowano cykle Kalippusa i Hipparcha, co dodatkowo wyjaśniło kalendarz księżycowo-słoneczny. Jednak w praktyce ich poprawki prawie nigdy nie były stosowane.
Aż do II wieku. pne mi. Miesiąc 13 dodawano w miarę potrzeb, a czasami z powodów politycznych i innych.
Grecy nie znali siedmiodniowego tygodnia i liczyli dni w miesiącu przez dekady.
Datowanie wydarzeń w Atenach przeprowadzono na podstawie nazwisk urzędników - archontów. Od IV wieku pne mi. Powszechnie przyjęła się chronologia olimpiad odbywających się raz na cztery lata.
Za początek ery uznano pierwszą olimpiadę, która odbyła się latem 776 roku p.n.e.
W epoce hellenistycznej w Grecji stosowano różne epoki: epokę Aleksandra, epokę Seleucydów itp.
Oficjalny kalendarz, ze względu na odchylenia od roku słonecznego, był niewygodny dla rolnictwa. Dlatego Grecy często posługiwali się swego rodzaju kalendarzem rolniczym, opartym na widocznych ruchach gwiazd i zmieniających się porach roku. Szczegółowy opis takiego kalendarza podał w formie porad dla rolników już w VIII wieku. pne mi. Grecki poeta Hezjod.
Taki kalendarz ludowy miał ogromne znaczenie praktyczne i wraz z oficjalnym systemem pomiaru czasu zachował się przez wiele wieków historii Grecji.
Kalendarz żydowski
W 568 p.n.e. mi. Po zdobyciu Jerozolimy przez Nabuchodonozora w Judei wprowadzono kalendarz i chronologię babilońską. Wcześniej Żydzi mieli złożony system przechowywania czasu księżycowego. Rok składał się z 12 miesięcy księżycowych po 29 lub 30 dni każdy. Początek miesiąca wyznaczono na podstawie bezpośredniej obserwacji neomenii przez dwie osoby. Gdy tylko pojawił się półksiężyc, ludność kraju została powiadomiona dźwiękiem trąb i zapaleniem ognisk o narodzinach nowego miesiąca.
Początkowo miesiące oznaczano cyframi: drugi, trzeci, czwarty itd. Dopiero pierwszy miesiąc, symbolizujący początek wiosny, nazwano Awiwem, czyli miesiącem uszu.
Następnie zapożyczono babilońskie nazwy miesięcy i ustalono siedmiodniowy tydzień niezależny od faz księżyca. Za pierwszy dzień tygodnia uznawano niedzielę, a dzień zaczynał się o godzinie 18:00.
Rok księżycowy składał się z 354 dni, więc oficjalna liczba księżyców odbiegała od ceremonii religijnych związanych zarówno z nowiem księżyca, jak i dojrzewaniem jęczmienia. W razie potrzeby administracja dodała do roku dodatkowy miesiąc.
Zastąpienie kalendarza księżycowego kalendarzem księżycowo-słonecznym ukończono dopiero w V wieku. N. mi. Dodatkowy miesiąc od 499 r. n.e mi. zaczęto wstawiać w pewne lata przestępne 19-letniego cyklu, znane nam z kalendarza greckiego.
Lata składające się z 12 miesięcy nazywane są zwykle latami prostymi, a lata przestępne zawierające 13 miesięcy nazywane są latami zatorowymi.
Przepisy religijne nie pozwalały, aby początek roku żydowskiego przypadał na niedzielę, środę lub piątek.
Kalendarz żydowski opiera się na mitycznej dacie „stworzenia świata”, którą przyjmuje się na 7 października 3761 roku p.n.e. Ta tak zwana „era od Adama” została oficjalnie przyjęta w r współczesny Izrael, chociaż używają kalendarza gregoriańskiego.
Do końca III wieku. pne mi. Rok starożytnych Żydów rozpoczynał się wiosną, a następnie Nowy Rok przeniesiono na jesień.
Kalendarz muzułmański
Przykładem czysto księżycowego liczenia czasu jest kalendarz muzułmański. Przed rozprzestrzenieniem się islamu wśród pogan ze Wschodu Azji używano kalendarzy księżycowo-słonecznych.
W VII wieku N. mi. wraz z pojawieniem się nowej religii muzułmańskiej – „islamu” – ze względów religijnych i politycznych wprowadzono nowy, czysto księżycowy kalendarz.
Dogmat religijny(Koran) zabrania wierzącym liczenia roku jako dłuższego niż 12 miesięcy księżycowych.
Obecnie kalendarz muzułmański jest używany przez Arabów, Turków, mahometańskich hinduistów i niektóre inne ludy glob.
Kalendarz składa się z 12 miesięcy księżycowych po 30 i 29 dni na przemian.
Ponieważ Łączna rok miał 354 dni, a astronomiczny rok księżycowy wynosił 354 dni 8 godzin 12 minut 36 sekund, to w zeszłym miesiącu okresowo dodawano jeden dzień albo według „cyklu tureckiego” (3 razy w ciągu 8 lat), albo według „cyklu arabskiego” (11 razy w ciągu 30 lat).
Rok księżycowy kalendarza muzułmańskiego (prosty – 354 dni, rok przestępny – 355 dni) jest krótszy od roku słonecznego, składającego się z 365 dni (rok przestępny 366), o około 11 dni. „Wyprzedza” kalendarz słoneczny o około 1/33 roku (dokładniej 11/366). Dlatego 33 lata księżycowe równa się około 32 latom słonecznym.
Początek roku w tłumaczeniu na kalendarz europejski ma charakter przejściowy. Dlatego w kalendarzu księżycowym nie ma lata, zimy ani miesiące jesienne- wszystkie miesiące są ruchome względem pór roku.
W kalendarzu muzułmańskim dni liczone są w siedmiodniowych tygodniach, przy czym początek dnia uznaje się za godzinę zachodu słońca.
Era muzułmańska nazywa się Hidżra (ucieczka). We wrześniu 622 r. mi. Założyciel islamu, prorok Mahomet, uciekł z grupą wyznawców z Mekki do Medyny, uciekając przed prześladowaniami religijnymi. Dla muzułmanów tak jest istotne wydarzenie stał się datą początkową nowej chronologii. W roku 638 kalif Omar wprowadził nowy kalendarz księżycowy, którego punktem wyjścia był pierwszy dzień pierwszego miesiąca (muharram) roku ucieczki Mahometa. Astronomiczny nów księżyca, który rozpoczął się w roku Muharram 622, przypadł 15 lipca, w czwartek według kalendarza juliańskiego; jednakże widoczne pojawienie się półksiężyca Księżyca (neomenia) nastąpiło dzień później, dlatego za punkt początkowy muzułmańskiego obliczania czasu uważa się 16 lipca 622 r. (piątek).
Kalendarz Majów
Pierwotne systemy pomiaru czasu zostały opracowane przez ludy Nowego Świata. Najbardziej znane są kalendarze Majów, którzy stworzyli je w I tysiącleciu naszej ery. mi. charakterystyczna kultura Ameryki Środkowej. Majowie poczynili postępy w astronomii związane z praktycznymi potrzebami rolnictwa.
Majowie znali długość roku słonecznego i umieli obliczać czas zaćmień Słońca i Księżyca.
Miały pytania dotyczące chronologii bardzo ważne zarówno w życiu religijnym, jak i cywilnym Majów. Do obliczania rytuałów kapłani używali krótkiego, 260-dniowego roku zwanego „Tzolkin”.
Oprócz krótkiego roku Majowie znali 2 rodzaje długich lat:
) rok kadziowy, trwający 360 dni, miał specjalne przeznaczenie i był rzadko używany.
) 365-dniowy rok haab, który składał się z 18 miesięcy po 20 dni.
Na każdy miesiąc Maya miała specjalne zdjęcia.
Kapłani znali prawdziwą długość roku słonecznego i wierzyli, że liczenie lat haab przez 60 lat daje błąd 15 dni. Kalendarz słoneczny Majów został przyjęty przez Azteków.
W mierzeniu czasu Majów ważne były okresy czteroletnie: trzynaście czteroletnich cykli składało się na okres 52 lat, co było wygodne, ponieważ umożliwiało porównanie razem krótkich i długich lat.
Datowanie wydarzenia wśród Majów składało się z dnia (lub numeru) dnia w 13-dniowym tygodniu, nazwy dnia, dnia miesiąca i nazwy miesiąca.
Starożytni Majowie mieli kalendarz księżycowy, w którym każdy miesiąc trwał 29 lub 30 dni i numeryczne oznaczenie dni w miesiącu. Po sześciu miesiącach księżycowych zakończyło się półrocze księżycowe, a następnie liczenie rozpoczęło się ponownie od pierwszego miesiąca.
Starożytny kalendarz Majów był jednym z najdokładniejszych w historii ludzkości. Określona przez nich w starożytności długość roku słonecznego różniła się od przyjętej nowoczesna nauka tylko o 0,0002 i wyniósł 365,2420 dni. Przy takiej dokładności błąd dzienny wzrósł dopiero po 5000 latach.
Kalendarz juliański
Współczesny kalendarz słoneczny, przyjęty w większości krajów świata, sięga starożytnego rzymskiego rachunku czasu. Informacje o pierwszym kalendarzu rzymskim, który powstał w legendarnym okresie panowania Romulusa (połowa VIII w. p.n.e.), zawarte są w dziele Censorina (II w. n.e.). Kalendarz opierał się na tzw. roku rolniczym trwającym 304 dni. Rok, składający się z dziesięciu miesięcy o różnej długości, rozpoczynał się pierwszego dnia pierwszego miesiąca wiosennego. Początkowo miesiące oznaczano liczbami porządkowymi, ale pod koniec VIII wieku. PNE. czterech z nich otrzymało indywidualne imiona.
W VII wieku PNE. przeprowadzono reformę kalendarza. Tradycja łączy je z imieniem jednego z na wpół legendarnych królów Rzymu, Numy Pompiliusa. Kalendarz stał się księżycowo-słoneczny. Rok przedłużono do 355 dni, dodając dwa kolejne miesiące: Januarius, nazwany na cześć dwulicowego boga Janusa, i Februarius, poświęcony bogu podziemne królestwo luty.
Niezwykły rozkład dni w miesiącach tłumaczy się faktem, że przesądni Rzymianie uważali liczby parzyste za pechowe i starali się ich unikać.
Rok liczący 355 dni w roku był opóźniony w stosunku do roku słonecznego o 10-11 dni. Dla koordynacji raz na dwa lata wprowadzono dodatkowy miesiąc Marcedoniusz, składający się z 22-23 dni.
Po 23 lutego dodano dodatkowy miesiąc. Pozostałe 5 dni lutego dodano pod koniec roku, tak że marcedoniusz faktycznie liczył 27 lub 28 dni.
Wyznaczenie dodatkowego miesiąca należało do obowiązków kapłanów. Ponieważ mierzono kadencje głównych wybieranych urzędników rok kalendarzowy często ze względów politycznych interkalacje powoływano w niewłaściwym czasie lub w ogóle ich nie wyznaczano. W wyniku takich nadużyć rzymskie liczenie czasu, aż do reformy Cezara, znacznie odbiegało od roku słonecznego, a próby uregulowania kalendarza opierały się bardziej na woli kapłanów niż na prawach astronomii.
W 46 r. p.n.e. mi. Gajusz Juliusz Cezar, dyktator i konsul, zaczyna wprowadzać nowy kalendarz. Aby dopasować miesiące do odpowiednich pór roku, musiał dodać do roku 90 dni. W opracowaniu nowego kalendarza brała udział grupa astronomów z Aleksandrii pod przewodnictwem Sosigenesa.
Od 1 stycznia 45 p.n.e. mi. Zaczął obowiązywać kalendarz słoneczny trwający 365 dni, zwany kalendarzem juliańskim.
W nowym kalendarzu przyjęto długość roku wynoszącą 365 dni. Ponieważ jednak rok astronomiczny składał się z 365 dni i 6 godzin, aby wyeliminować różnicę, postanowiono dodać jeden dzień do co czwartego roku. Dla wygody dni te przypisano latom podzielnym przez cztery.
Do najkrótszego miesiąca - lutego zaczęto dodawać dni. Jednak ze względów religijnych nie odważyli się po prostu dodać ich do ostatniego dnia lutego, ale próbowali „ukryć” je pomiędzy zwykłymi datami tego miesiąca.
Sosigenes zachował nazwy miesięcy, zmienił jednak ich czas trwania, ustanawiając pewien porządek naprzemienności długich miesięcy nieparzystych i krótkich parzystych. Po przeniesieniu Nowego Roku na styczeń nazwy poszczególnych miesięcy (cyfry) zaczęły nie odpowiadać ich miejscu w kalendarzu. Ta rozbieżność została zachowana w naszym kalendarzu.
Po śmierci Cezara (44 p.n.e.) nastąpiły pewne zmiany w kalendarzu.
Nowy kalendarz został przyjęty przez Kościół chrześcijański (na Soborze Nicejskim w 325 r.) i był używany od różnych epok.
kalendarz gregoriański
czas księżycowy, kalendarz gregoriański
Kościół chrześcijański, zatwierdzając kalendarz juliański, stanął przed trudnym zadaniem. Główne święto nowa religia- Wielkanoc - obchodzona dn kalendarz księżycowo-słoneczny, w pierwszą niedzielę po pierwszej wiosennej pełni księżyca. Taka pełnia księżyca mogła nastąpić dopiero po równonocy wiosennej (21 marca według kalendarza juliańskiego). Aby obliczyć dzień Wielkanocy, należało znaleźć zgodność dni tygodnia z datami kalendarza słonecznego i faz księżyca. Uczeni-biskupi pracowali nad tą kwestią na długo przed Soborem Nicejskim. Jeden z nich, Euzebiusz z Cezarei, nawiązał do zapomnianego 19-letniego cyklu Meton i jego propozycja uzyskała akceptację Soboru Nicejskiego.
W chronologii bizantyjskiej, a później staroruskiej istniała era od „stworzenia świata”, która różniła się od naszej epoki (ery „Narodzenia Chrystusa”) o 5508 lat. Tutaj obliczenia numeru seryjnego roku w cyklu 19-letnim dokonano poprzez bezpośrednie podzielenie daty w systemie „stworzenia świata” przez 19.
W kalendarzu juliańskim początek i koniec roku przypadają na ten sam dzień tygodnia. W 1981 roku według kalendarza juliańskiego 1 stycznia i 31 grudnia przypadają w środę. Punktem wyjścia do obliczania czasu za pomocą cykli słonecznych było „stworzenie świata”. Zatem wyznaczenie kręgów słońca na lata wyrażone w układzie od „stworzenia świata” następuje poprzez bezpośrednie podzielenie daty przez 28. Korzystając z cykli słonecznego i księżycowego Kościół chrześcijański zatwierdziła tzw. „granice wielkanocne”, czyli ramy w systemie kalendarza juliańskiego (22 marca – 25 kwietnia), poza które dzień Wielkanocy nie może przekroczyć. Ponieważ kolejność naprzemiennych dni Wielkanocy na przestrzeni lat jest określona przez złote liczby i koła słońca, można obliczyć okres, po którym powtórzą się kombinacje liczb kalendarza słonecznego i faz księżyca.
Jednak zasady wyznaczania Wielkanocy zatwierdzone przez Sobór Nicejski wkrótce przestały odpowiadać kalendarzowi juliańskiemu. Z powodu niedokładności kalendarza równonoc wiosenna stopniowo przesuwała się na wcześniejsze daty, a wraz z nimi Święta Wielkanocne. Stało się tak, ponieważ przeciętny czas trwania Rok według kalendarza juliańskiego jest o 11 minut i 14 sekund dłuższy niż rok tropikalny, co prowadzi do błędu wynoszącego 1 dzień na 128 lat.
Błędy kalendarza juliańskiego dostrzeżono już dawno temu. Podejmowane są próby jego przekształcenia i uściślenia. W XI wieku N. mi. słynny perski poeta i naukowiec Omar Khayyam zaproponował wprowadzenie korekt w obliczaniu czasu podczas 33-letnich cykli. Chajjam podzielił 33 lata na 8 okresów, z których 7 miało po 4 lata każdy, a ósmy 5 lat. Każdy ostatni rok tego okresu był rokiem przestępnym. Według Chajjama w okresie 132 lat lata przestępne przypadałyby na: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 33, 37, 41, 45, 49, 53, 57, 61, 66, 70 , 74, 78, 82, 86, 90, 94, 99, 103, 107, 111, 115, 119, 123, 127, 132.
W rezultacie w 132 latach nie było 33 (jak w kalendarzu juliańskim), ale 32 lata przestępne, a średnia długość roku była bardzo zbliżona do prawdziwej – 365,2424 dni. Przy takiej dokładności błąd dzienny kumulowałby się tylko przez 4500 lat, dlatego kalendarz ten był dokładniejszy nie tylko od juliańskiego, ale także gregoriańskiego.
W 1582 r. za papieża Grzegorza XIII przeprowadzono reformę kalendarza juliańskiego. W reformie wykorzystano projekt włoskiego matematyka Luigiego Lilio Garalli. Projekt zakładał, po pierwsze, pozostawienie decyzji Soboru Nicejskiego niezachwianą i w związku z tym przywrócenie początku wiosny na 21 marca, a po drugie, wyeliminowanie możliwości wystąpienia tej samej rozbieżności w przyszłości.
Pierwszy problem rozwiązał zarządzenie papieża: po 4 października 1582 roku proponowano liczenie następnego dnia nie jako 5 października, ale jako 15 października. Aby zrealizować drugie zadanie, postanowiono usunąć z kalendarza trzy dni, które gromadziły się co 400 lat. Lata schyłku stulecia uznano za najdogodniejsze do tego. Spośród nich tylko te, których pierwsze dwie cyfry są podzielne przez 4, pozostają latami przestępnymi.
Nowy styl kalendarza (nowy styl) okazał się znacznie dokładniejszy niż juliański (stary styl). W nim rok pozostaje w tyle za rokiem astronomicznym zaledwie o 26 sekund, a rozbieżność o jeden dzień może wystąpić dopiero po 3300 latach. Na początku XVII wieku. kalendarz ten został przyjęty w katolickich krajach Europy oraz w XVIII wieku. - protestancki, w XIX - początkach XX wieku. - w Japonii i szeregu krajów prawosławnych Europy w latach 20. XX wieku. - w Grecji, Turcji, Egipcie. Po zwycięstwie Wielkiej Socjalistycznej Rewolucji Październikowej dekretem Rady Komisarzy Ludowych z 26 stycznia 1918 r. w Rosji wprowadzono nowy kalendarz.
Obecnie jest uważany za międzynarodowy.
W pierwszych latach po wprowadzeniu reformy gregoriańskiej pojawiały się zastrzeżenia dot nowy system rachunki czasu. Francuski naukowiec, poeta i publicysta Joseph Scaliger sprzeciwiał się kalendarzowi gregoriańskiemu. W 1583 roku zaproponował przyjęcie dnia, czyli przeciętnego dnia słonecznego, jako głównej jednostki obliczeniowej w obliczeniach chronologicznych i astronomicznych. W dniach można wyrazić dowolne odstępy czasowe pomiędzy wydarzeniami zarejestrowanymi w różnych systemach kalendarzowych i epokach.
W tym celu Scaliger wprowadził koncepcję okresu juliańskiego trwającego 7980 lat. Naukowiec zaproponował przyjęcie umownej daty 1 stycznia 4713 r. p.n.e. za początek odliczania, czyli pierwszy dzień okresu juliańskiego. mi.
Liczenie dni okresu juliańskiego eliminuje trudności precyzyjna definicja czas, jaki upłynął pomiędzy dowolnymi zdarzeniami zarejestrowanymi w tym samym systemie kalendarza.
Kalendarz republikański we Francji
W czasie Rewolucji Francuskiej podjęto próbę stworzenia kalendarza wolnego od wpływów religijnych i opartego na danych ściśle naukowych. Jej pierwowzorem było dzieło „Almanach ludzi uczciwych”, wydane przez S. Marechala pod koniec 1787 roku.
Nowy kalendarz został opracowany przez komisję czołowych francuskich naukowców pod przewodnictwem Gilberta Romma i wprowadzony dekretem Konwencji z 5 października 1793 roku.
W nim zamiast epoki z „Narodzenia Chrystusa” została ustalona Nowa era-Republika, która rozpoczęła się w dniu proklamowania Republiki we Francji, co zbiegło się z równonocą jesienną - 22 września 1792 r. Długość roku i liczba miesięcy w roku pozostały niezmienione. Jednak teraz każdy miesiąc wynosił 30 dni i ustalono dla nich nowe nazwy. Każdy miesiąc dzielił się na dekady. Dni w obrębie dziesięcioleci oznaczono liczbami porządkowymi.
Ponieważ 12 miesięcy liczyło 360 dni, wprowadzono 5 dni dla równania z rokiem astronomicznym i 6 dodatkowych dni dla roku przestępnego.
W latach Rewolucji Francuskiej próbowano, zgodnie z wprowadzonym wówczas systemem metrycznym, podzielić dzień na 10 godzin, godzinę na 100 minut, a minutę na 100 sekund. Jednak innowacja nie była powszechna.
Francuski kalendarz rewolucyjny, który wywołał opór Kościoła, trwał 13 lat i został zniesiony przez Napoleona 9 września 1805 r. W dniu Komuny Paryskiej, 18 marca 1871 r. został przywrócony, ale wraz z upadkiem Komuny 28 maja 1871 r. zastąpiono go kalendarzem gregoriańskim.
Jednym z mankamentów kalendarza republikańskiego był brak jasnego systemu wprowadzania lat przestępnych, a także zastępowanie zwykłego siedmiodniowego tygodnia dekadami.
Obecnie nie stosuje się kalendarza Rewolucji Francuskiej, dla historyków ważne jest dokładne datowanie wydarzeń zaznaczonych w tym systemie liczenia czasu.
Projekty kalendarza światowego
Obecnie powstają nowe systemy kalendarzy i udoskonalane są stare. W maju 1923 r. na Soborze Prawosławnych Kościołów Wschodnich zatwierdzono nowy kalendarz juliański zaproponowany przez jugosłowiańskiego astronoma Milankovicia. Aby zmniejszyć rozbieżność między rokiem kalendarzowym a rokiem astronomicznym, zaproponowano, aby za lata przestępne nie uważać wszystkich lat podzielnych przez 4, ale tylko te lata kończące wieki, w których liczba setek przy dzieleniu przez 9 pozostawia resztę 2 lub 6.
Jednakże nowy kalendarz juliański pozostanie praktycznie niezmieniony w stosunku do kalendarza gregoriańskiego aż do roku 2800.
Kalendarz gregoriański, przyjęty niemal na całym świecie, rejestruje z wystarczającą dokładnością rok tropikalny i miesiąc synodyczny. Ale w XIX w. i XX wiek Ujawniono jego mankamenty, które komplikują pracę w sprawach finansowych i innych gospodarczych: nierówna liczba dni w miesiącach i kwartałach, rozbieżności w liczbach, miesiącach i dniach tygodnia w różnych latach itp.
Pod tym względem już w pierwszej połowie XIX wieku. zaczął tworzyć projekty kalendarza, które eliminowałyby zauważone niedociągnięcia. W 1923 r. powstał Międzynarodowy Komitet ds. Stworzenia Jednolitego Kalendarza Światowego, który opublikował ponad 200 projektów. Od 1953 r. tą kwestią zajmuje się Organizacja Narodów Zjednoczonych.
Z licznej liczby projektów można wyróżnić dwa najbardziej optymalne.
Według pierwszego z nich rok dzieli się na 13 miesięcy, z których każdy ma 4 tygodnie po 7 dni, a łącznie 28 dni. Główną wadą takiego kalendarza jest brak możliwości podziału roku na półrocza i kwartały.
Drugi projekt proponuje kalendarz, w którym rok składa się z 12 miesięcy podzielonych na 4 trzymiesięczne kwartały po 91 dni. Każdy kwartał zawiera 13 tygodni. Pierwsze dni roku i kwartału przypadają zawsze w niedzielę. Ponieważ taki kalendarz ma 364 dni, w roku zwykłym i przestępnym wstawiany jest dzień bez liczby.
Kalendarz taki ma szereg zalet: powtarza liczbę miesięcy i dni z roku na rok, każdy miesiąc zawiera tę samą liczbę dni roboczych; dzieli się go na półrocza i kwartały.
Jednakże zakłócenie liczenia tygodniowego spowodowane obecnością w kalendarzu dni bez numeru spowoduje przesunięcie dni świętych religii muzułmańskiej, żydowskiej i chrześcijańskiej.
WNIOSEK
Prymitywni ludzie już na wczesnych etapach rozwoju dostrzegali upływ czasu, rozróżniali zmiany dnia i nocy, pory roku, okres deszczów i dojrzewania owoców, ale nie liczyli czasu, bo nie było to konieczne. Ich pamięć o przeszłości nie sięgała dalej niż jedno, dwa pokolenia. Ludzie zaczęli liczyć czas dopiero wraz z rozwojem rolnictwa, hodowli bydła, wymiany i żeglugi.
jako żywotność powstaje więcej ludzi wysokie formyżycie gospodarcze i przemysłowe. Konieczne jest obliczenie długich okresów czasu.
W przypadku plemion rolniczych ważne jest, aby wziąć pod uwagę porę roku - okres roczny, ponieważ w przypadku rolnictwa niezwykle ważne jest przewidzenie harmonogramu niektórych prac rolniczych, które wymagały pracy zbiorowej do ich wykonania. Wszystkie najważniejsze święta plemion rolniczych wiązały się z pracą rolniczą i pokrywały się z nimi w czasie.
W gorących krajach, gdzie palące promienie Słońca zmuszały pracę dzienną do przeniesienia na noc, konieczne było uwzględnienie faz księżycowych - miesięcznego okresu jednego obrotu Księżyca.
Początkowy zapis czasu miał charakter prymitywny. Przeprowadzano go zgodnie ze zmianami w przyrodzie - zmianą pór roku, wylewami dużych rzek, zmianą wiatrów itp.
W związku z tym potrzeby życia gospodarczego i społecznego spowodowały konieczność doprecyzowania trudnego i niepewnego roku naturalnego oraz jego podziałów. Bardzo wcześnie zdano sobie sprawę z potrzeby badania gwiaździstego nieba, badania ruchu Słońca i Księżyca w celu śledzenia czasu.
Pierwsze systemy liczenia datowane są na 4 – 3 tys. p.n.e.
WYKAZ WYKORZYSTANYCH BIBLIOGRAFII
1. Bereżko, N.G. Chronologia chronologii rosyjskiej. Problemy badań źródłowych / N.G. Bereżko – 1958.
Bickerman, E. Chronologia świat starożytny/ E. Bickerman M. – 1975.
Ermolaev, I.P. Chronologia historyczna / I.P. Ermolaev - Kazań, 1980.
Kamentseva, E.I. Chronologia / E.I. Kamentseva - M., 1982.
Klimishin, I.A. Kalendarz i chronologia / I.A. Klimishin - M., 1985
6. Pronshtein, A.P. Zagadnienia teorii i metod badań historycznych / A.P. Pronsztein, I.N. Danilevsky - M., 1986. S. 63 - 112.
Pronsztein, A.P. Metodologia badania źródeł historycznych / A.P. Pronstein – Rostów nad Donem, 1976. s. 186 – 205.
Pronsztein, A.P. Metodologia pracy źródła historyczne/A.P. Pronshtein, A.G. Zadera - M., 1977.
Pronsztein, A.P. Chronologia / A.P. Pronsztein, V.Ya. Kiyashko - M., 1981.
Racer, SA Podstawy krytyki tekstu / S.A. Zawodnik - M., 1978. S. 73 - 82.
11. Chronologia Historia Rosji: podręcznik encyklopedyczny - M., 1994.
Korepetycje
Potrzebujesz pomocy w studiowaniu jakiegoś tematu?
Nasi specjaliści doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Prześlij swoją aplikację wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.
Przyzwyczailiśmy się, że kalendarz używany dzisiaj jest najdokładniejszą i najwygodniejszą wersją chronologii. W końcu go używa większośćświata, a wszystkie zdarzenia łączymy jedynie z jego oznaczeniami. Jednak system ten wprowadzono do użytku dopiero w XVI wieku. A papież Grzegorz XIII jest odpowiedzialny za to, jaki jest teraz kalendarz. To za jego panowania wprowadzono styl liczenia lat, zwany gregoriańskim.
Oficjalny kalendarz - gregoriański
Przed nim ludzie próbowali koordynować między sobą zmianę pór roku i długość roku. słoneczne dni. Ponadto istniała pewna trudność w harmonizowaniu ze sobą różnych kalendarzy, gdyż w każdym zakątku świata czas liczony był inaczej.
Na przykład wymowne jest to, że kiedy w Rosji przyjęto kalendarz juliański, za początek roku postanowiono uznać 1 marca, podczas gdy w oryginale był to 1 września. Co więcej, choć kalendarz ten zaproponował Juliusz Cezar już w 45 roku p.n.e., w Rosji zaczął on funkcjonować dopiero w 988 roku wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa. Jaki jest teraz kalendarz w Rosji? Taki sam jak na całym świecie - gregoriański.
I chociaż dziś kalendarz gregoriański uważany jest za najwygodniejszy i optymalny, ma on również szereg wad. Na przykład niekoniecznie będzie rok przestępny co czwarty rok. W czasach, gdy obowiązywał kalendarz, zdecydowano nie uwzględniać lat przestępnych kończących się dwoma zerami i setek, które nie były podzielne przez cztery. Ułatwiło to dostosowanie liczby dni do czas rzeczywisty. Kolejną wadą jest to, że każdy rok rozpoczyna się w inny dzień tygodnia (choć ta wada jest dość wątpliwa).
Z tego powodu ostatnia para Naukowcy od wieków próbują znaleźć alternatywę dla kalendarza gregoriańskiego. I chociaż propozycji było wystarczająco dużo, nie otrzymano jedynej prawidłowej i akceptowalnej.
Który kalendarz jest lepszy: słoneczny czy księżycowy?
Aby pełniej odpowiedzieć na pytanie, jakie kalendarze istnieją, warto podać ich ogólną klasyfikację. Wszystkie kalendarze znane ludzkości można podzielić na trzy ogólne kategorie. Są to słoneczne, księżycowe i słoneczno-księżycowe.
Kalendarz słoneczny jest powiązany z pełny obrót Ziemi wokół Słońca – czyli do tzw. roku tropikalnego. Oznacza to, że podczas wspomnianego cyklu powinno minąć pełna zmiana pory roku. Oficjalny kalendarz gregoriański jest słoneczny.
Kalendarz księżycowy jest powiązany z miesiącem księżycowym. Oznacza to, że opiera się na zmieniających się fazach księżyca, widocznych z tego samego punktu. Zwykle długość miesiąca księżycowego jest zmienna i stanowi ułamkową liczbę dni. Należy to zrekompensować dodając jeden dzień.
Kalendarz słoneczno-księżycowy uwzględnia zarówno rok tropikalny, jak i miesiąc księżycowy. Uwzględnia liczbę dni w miesiącu, w zależności od naprzemienności faz księżyca. Zmienia się również liczba miesięcy księżycowych, które „pasują” do roku tropikalnego.
Każdy naród ma swój własny kalendarz
Czasami ludzie nie mogą przejść na ogólnie przyjęty kalendarz, uważając, że ich kalendarz jest najbardziej poprawny. Jakie kalendarze są na świecie? Na przykład w Izraelu obok oficjalnego kalendarza gregoriańskiego używany jest kalendarz hebrajski. Izraelczycy obchodzą święta według swojego kalendarza, a nawet zapisują odpowiadające im daty w oficjalnych dokumentach. Kalendarz ten również przechodził okres formowania się i w różnych latach charakteryzował się odmiennymi cechami.
W Japonii w XIX wieku oficjalnie wprowadzono kalendarz gregoriański. Jednak tradycyjny język japoński pozostał, a jego system liczenia lat, podobnie jak w Izraelu, jest używany przez ludzi.
Najbardziej znanym kalendarzem, który nie jest obecnie używany, jest prawdopodobnie kalendarz Majów. Ten starożytni ludzie udało się stworzyć własny system chronologii w taki sposób, aby dotarło echa jego wysiłków współcześni ludzie. Przecież koniec świata, który przeżyliśmy w 2012 roku, został błędnie „odczytany” i przepowiedziany właśnie dzięki temu kalendarzowi.
Aby odpowiedzieć na pytanie, jakie są kalendarze, jeden artykuł nie wystarczy. Nie wspomnieliśmy o kalendarzu ormiańskim, irlandzkim, sowieckim, etiopskim. Każdy z nich jest wyjątkowy i ciekawy pod wieloma względami, a nie tylko nazwą i okresem obliczeniowym.
Dzisiaj, na krótko przed Nowym Rokiem, chcielibyśmy porozmawiać o głównych kalendarzach narodów świata i systemach chronologii istniejących na planecie, ponieważ nie wszyscy wiedzą, w jakim dniu zwyczajowo obchodzi się to właśnie Nowy Rok, a nie wszyscy wiedzą, jaki rok obchodzimy.
I nie jest niczym niezwykłym, że jesteśmy zdezorientowani, ponieważ czas jest niesamowitą substancją, której nie można dotknąć ani poczuć, czwarty wymiar naszego trójwymiarowego świat fizyczny. Zdaniem współczesnych fizyków – teoretyków, zwolenników teorii strun, czas nie istnieje.Ale rodzimy się, dorastamy, dojrzewamy, starzejemy się i dokądś zmierzamy... A naszymi jedynymi stałymi towarzyszami na tej planecie są miary czasu - sekundy, minuty, godziny, lata. Pomimo tego, że nasza planeta nie jest tak duża, nie mamy jeszcze jednego kalendarza - ujednolicony system chronologia.
Główne istniejące systemy chronologiczne
A jeśli w jednej części świata jest teraz rok 2014, to w innej to już trwa Rok 2500, w trzecim nadeszło ósme tysiąclecie! W tym artykule chcemy omówić niektóre z obecnie istniejących systemów chronologii. różne narody pokój. A zacznijmy od siebie, czyli od naszych przodków, kalendarzy i chronologii ludów słowiańskich.
Obliczenia i kalendarze Słowian
Nasi przodkowie, starożytni Słowianie, posługiwali się kalendarzem znanym obecnie jako „słowiański aryjski” lub „wedyjski”. Jest nadal używany przez Ingliistów - staroobrzędowców, przedstawicieli najstarszego ruchu słowiańskich Aryjczyków.
I dobrze, że go uratowali, bo w Ostatnio, coraz więcej osób powraca do swoich korzeni, chce się uczyć i wykorzystywać tę cenną wiedzę. Co więcej, nie są one przestarzałe, a wręcz przeciwnie, dostarczają odpowiedzi na wiele pytań, które nas dziś interesują.
Kalendarz słowiańsko-aryjski
Słowiański kalendarz aryjski był oficjalnie używany na Rusi przez 7208 lat! A czas w tym kalendarzu mierzony był za pomocą „Kręgów Życia”. Jeden krąg życia wynosił 144 lata (jak wcześniej nazywano rok).W jednym kręgu życia nasza planeta, którą starożytni Słowianie nazywali Mirgardem, dokonała rewolucji wokół centrum Wszechświata, konsekwentnie odwiedzając wszystkie 16 „domów” - Słowianie wyróżnili tak wiele konstelacji, w przeciwieństwie do chińskiej gwiazdy kalendarz z jedynymi 12 konstelacjami domów.
Jaki jest teraz rok dla Słowian?
Obecnie według słowiańskiego kalendarza aryjskiego żyjemy w roku 7523. Lata liczone są oficjalnie od „Stworzenia Świata w Gwiezdnej Świątyni” - większość źródeł podaje, że ma to bezpośrednie, a nie alegoryczne znaczenie - oznacza to podpisanie traktatu pokojowego pomiędzy naszymi Przodkami - przedstawicielami „Mocy Wielkiej Rasy” (Rosja, Aryjczycy) i „Imperium Wielkiego Smoka” (współczesne Chiny).
A słynna ikona przedstawiająca, jak mówią, Jerzego Zwycięskiego zabijającego Smoka, w rzeczywistości ilustruje te starożytne wydarzenia. Ponieważ Chiny symbolizują smoka lub węża.
Jak wyglądały miesiące, tygodnie i godziny dla Słowian?
Kalendarz słowiańsko-aryjski obliczane w oparciu o 16-cyfrowy system liczbowy.
Odpowiednio, Dzień Słowian liczył 16 godzin. Zaczęli wieczorem. Każda godzina miała swoją nazwę i trwała w przybliżeniu 90 minut.
Miesiąc składał się z 40 dni i był nazywany miesiącem czterdziestym. (Odbiciem tego jest zachowana do dziś tradycja celebrowania 40. dnia poprzez wspominanie zmarłych, o czym pisaliśmy już osobno, oraz 9 dni dokładnie tak samo jak było Tydzień słowiański).
Ponadto dziewięć czterdziestek (miesięcy) - całe lato (rok) - to pełny cykl rewolucja naszej Ziemi wokół Yarili (Słońca). Lato składało się z trzech pór roku, po trzy czterdziestki każda – wiosny, zimy i jesieni. Każdy czterdziesty dzień miał swoją nazwę, a nazwy te były bardzo poetyckie i precyzyjne:
„Czterdzieste białe światło”
„Czterdziesta rocznica przebudzenia natury”
„Czterdziesty siew i nazewnictwo”.
Tygodnie w kalendarzu naszych słowiańskich przodków, jak już powiedziałem, składały się z dziewięciu dni i zostały nazwane na cześć planet naszego Układu Słonecznego. Były jeszcze mniejsze części pomiaru czasu: godzina, ułamek, chwila, chwila, sig.
Aby zrozumieć i podziwiać mądrość naszych przodków, powiem, że - 1 sig jest w przybliżeniu równy 30 drganiom fali elektromagnetycznej atomu cezu, wzięty za podstawę współczesnych zegarów atomowych, a tak małego ułamka nadal nie ma w żadnym zegarze na świecie.
Już sam ten fakt pokazuje, jak bardzo ci, którzy starają się ukazać naszych starożytnych przodków jako niepiśmiennych dzikusów, zniekształcają prawdę!
Kalendarze gregoriańskie i juliańskie
Kalendarz juliański
Kalendarz juliański wprowadził sam Gajusz Juliusz Cezar, wielki wódz i władca Rzymu. Stało się to w 45 roku p.n.e. Wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa do Rosji przez Wielkiego Księcia Włodzimierza Światosławowicza, około roku 1000, kalendarz juliański również zaczął się szeroko rozpowszechniać wśród ludów słowiańskich i był używany jednocześnie z kalendarzem wedyjskim.
Wszystkie święta Sobór liczone od tego czasu do dnia dzisiejszego miesięcznie kościelny- Kalendarz juliański.
Co więcej, współcześni astronomowie naukowi uznali, że kalendarz juliański (stary styl) jest w rzeczywistości dokładniejszy z astronomicznego punktu widzenia niż używany wszędzie kalendarz gregoriański (nowy styl), ponieważ ma mniejsze opóźnienie w stosunku do cykli astronomicznych (naturalnych).
Kalendarz gregoriański. Nowa i nowoczesna chronologia
I tak latem 7208 roku Piotr Wielki wydaje dekret, zgodnie z którym na terytorium Rusi zniesione zostają wszystkie dotychczasowe kalendarze, a nowa chronologia rozpoczyna się od Narodzenia Chrystusa, czyli roku 1700. .
Dlaczego Nowy Rok wypada 1 stycznia?
Początek roku zaczęto obchodzić 1 stycznia, zamiast magicznego dnia jesiennej równonocy, jak to miało miejsce wśród Słowian. Kalendarz ten nazywany jest kalendarzem gregoriańskim na cześć papieża Grzegorza 13 i obowiązuje w Europie i innych krajach byłego ZSRR oraz w wielu innych krajach świata, dla wygody ludzi.
Czy zastanawialiście się kiedyś, dlaczego początek roku obchodzony jest 1 stycznia? 24 grudnia cały świat katolicki obchodzi Boże Narodzenie – urodziny Dzieciątka Jezus. Od tego dnia rozpoczyna się bieżący kalendarz.
Jezus był Żydem i ósmego dnia Żydzi obchodzą obrzęd obrzezania niemowląt płci męskiej. Ten dzień stał się przejściem ze starego roku do nowego! To niesamowite, że co roku spotykamy się z bliskimi Stół noworoczny, obchodzimy żydowski obrzęd obrzezania Dzieciątka Jezus! Ale ciekawe jest to, że tak naprawdę sami Żydzi mają swój własny kalendarz żydowski i szeroko go używają.
Kalendarz hebrajski lub żydowski
Prowadzona jest chronologia według kalendarza żydowskiego od stworzenia świata przez Pana. Co według wierzeń Żydów nastąpiło 7 października 3761 roku p.n.e. – czyli tzw Era od Adama.Kalendarz żydowski jest księżycowo-słoneczny. Oznacza to, że oba ciała niebieskie wywierają wpływ na długość roku. Przeciętny rok w przybliżeniu równy gregoriańskiemu, ale czasami wartości mogą się zmieniać, a różnica wynosi 30-40 dni.
Kolejną interesującą kwestią jest to, że kalendarz żydowski nie składa się z cyfr, ale używa się liter alfabetu. I czyta się go od prawej do lewej, jak wszystkie księgi w języku hebrajskim. Każdy miesiąc kalendarza żydowskiego ma znak zodiaku.
Od czasów starożytnych zwyczajowo oznaczano 12 znaków zodiaku symbolami jego konstelacji. Miesiące liczono od wiosny, ale Nowy Rok rozpoczyna się jesienią i nazywa się Rosz ha-Szana. Wieczorem, gdy na niebie widoczne są trzy gwiazdy, rozpoczyna się nowy dzień.
Kalendarz islamski
Większość krajów, których dominującą religią jest islam, ma swój własny kalendarz - islamski lub Hidżra. Jest używany zarówno do celów religijnych, jak i jako główny licznik czasu.
Islam jest kalendarzem czysto księżycowym. Początek miesiąca to nów księżyca, tydzień również składa się z siedmiu dni, ale dniem wolnym jest piątek, rok ma 12 miesięcy.
Muzułmanie obliczają chronologię od roku, w którym prorok Mahomet odbył pielgrzymkę z Mekki do Medyny (według kalendarza gregoriańskiego był to 16 lipca 622 r.).).
Który jest teraz rok według kalendarza islamskiego?
Dlatego muzułmański Nowy Rok rozpoczyna się pierwszego dnia miesiąca muharram. Nadszedł 26 października 2014 roku według kalendarza gregoriańskiego Według kalendarza islamskiego rok 1436.
Islamski Nowy Rok nie jest świętem w naszym rozumieniu. Wierni najlepiej pościć poprzedniego wieczoru i wieczorem każdego dnia spędzajcie jak najwięcej czasu na modlitwach i dobrych uczynkach w imię Wszechmogącego.Kalendarz wschodni lub chiński
W większości krajów świata azjatyckiego, pomimo oficjalnego stosowania kalendarza gregoriańskiego, większość ludności posługuje się systemem chronologii stworzonym kilka tysięcy lat temu (około 3 tysiące lat p.n.e.) za panowania cesarza Huang Di.
Jego charakterystyczną cechą jest to, że jest zarówno słoneczny, jak i księżycowy. Oznacza to, że wszystkie miesiące rozpoczynają się wraz z początkiem nowiu Księżyca.
Kiedy wypada Chiński Nowy Rok 2015?
Sylwester Kalendarz wschodni obchodzony w dniu drugi nów księżyca po przesileniu zimowym przypada między 21 stycznia a 21 lutego. A Nowy Rok to wielkie i hałaśliwe święto, z jasnymi światłami, petardami, świątecznymi procesjami i dużym hałasem.
Chiński system chronologii opiera się na cyklach astronomicznych Słońca, Ziemi, Księżyca, Jowisza i Saturna. Cykl 60-letni obejmuje 12-letnie cykle Jowisza i 30-letnie cykle Saturna.
Starożytni Azjaci i twórcy tego systemu chronologii wierzyli, że normalny ruch Jowisza przynosi szczęście, korzyści i cnoty.
Podzielili ścieżkę Jowisza na dwanaście równych części i nadali im imię pewnego zwierzęcia, w ten sposób ludy Azji stworzyły 12-letni cykl kalendarzowy Słońce-Jowisz.
Istnieje legenda, według której Budda postanawiając uczcić pierwszy Nowy Rok, zaprosił wszystkie zwierzęta żyjące na ziemi. Jednak na święto przybyło tylko 12. Wtedy Budda w prezencie postanowił nadać nazwy latom, aby każda osoba urodzona w roku określonego zwierzęcia nabyła cechy charakteru tego zwierzęcia, zarówno dobre, jak i złe .
Na przykład teraz 11 grudnia 2014 r. jest rokiem Błękitnego Drewnianego Konia i od 19 lutego 2015 roku rozpocznie się Rok Niebieskiej Drewnianej Kozy.
Kalendarz tajski
Kiedy podróżnicy po raz pierwszy przyjeżdżają do krajów Azji Południowo-Wschodniej. Ze zdziwieniem zauważają, że data ważności na opakowaniach produktów minęła już dawno w połowie trzeciego tysiąclecia.
Który jest rok w Tajlandii?
To prawda, w Królestwie Tajlandii, Kambodży, Laosie, Birmie i niektórych innych krajach rok 2558 nadejdzie w 2015 roku! W tych krajach i wśród wielu buddystów zachowana jest chronologia od dnia przejścia Buddy Siakjamuniego w nirwanę. Witamy w przyszłości!
Co więcej, prawie każda religia świata stworzyła swój własny kalendarz, oparty na wydarzeniach, które ludzie chcieli uwiecznić. I tak na przykład przedstawiciele dość rozpowszechnionej obecnie religii – bahaici – stworzyli własny kalendarz.
Kalendarz bahaicki
Kalendarz bahaicki dany czas dla wygody zsynchronizowany z językiem gregoriańskim. Pierwotnie zostało wprowadzone przez Bába. Navruz - pierwszy dzień Nowego Roku obchodzony jest w dniu równonocy wiosennej (20-22 marca).
Kalendarz bahaicki opiera się na roku słonecznym składającym się z 365 dni, 5 godzin i 50 minut. W kalendarzu bahaickim rok składa się z 19 miesięcy po 19 dni każdy (tj. w sumie 361 dni) z dodatkiem czterech (pięć w latach przestępnych) dni.
Kalendarz celtycki (irlandzki)
Używałem go przez długi czas na północy - Kraje skandynawskie mianowicie kalendarz irlandzki, a także we współczesnej Irlandii. Rok podzielono na cztery pory roku. Rok ma 13 miesięcy i jeden dzień. Miesiące są synchronizowane przez Cykl księżyca. Nazwy miesięcy odpowiadają samogłoskom Ogham – celtyckiego alfabetu drzewnego.
Oznacza to, że jest to słynny kalendarz Druidów - bardzo złożony system, w którym obliczanie czasu uwzględnia zarówno cykle księżycowe, jak i słoneczne.
Nazwy drzew nadano okresom czasu w przybliżeniu równym naszym miesiącom. Największymi świętami były dni równonocy i przesileń. Jednak współcześni badacze toczą gorącą debatę na temat kalendarza celtyckiego. Wielu uczonych uważa, że informacje o Kalendarzu Druidów opierają się na błędnych wyobrażeniach kilku autorów, których dzieła stały się zbyt rozpowszechnione.
Nie podejmujemy się oceniać, chcemy jedynie wprowadzić czytelnika w pewne istniejące lub istniejące systemy chronologiczne.
W artykule poświęconym systemom chronologii świata nie sposób przemilczeć słynnego „Kalendarza Majów”.
Kalendarz Majów
Naszym obowiązkiem jest popularyzowanie wiedzy o plemionach Indian Majów, a nie w Ostatnia deska ratunku, mistyk i powieściopisarz Frank Waters – autor wielu powieści poświęconych starożytnym cywilizacjom Majów – wielowiekowych mieszkańców Ameryki Środkowej.
Główną księgą o kalendarzu Majów, która porusza także przepowiednie starożytnych astrologów Majów, była „Księga Hopi”. Równie ważną rolę odegrał „Mistycyzm Meksyku: Nadejście szóstego wieku świadomości” – niezwykła mieszanina filozofii Majów i Azteków, gdzie autor sugerował, że Koniec kalendarza Majów będzie tłem dla transformacji duchowej świadomości ludzi na całym świecie.
Jednak ludzie zdecydowali się na uproszczenie informacji przedstawionych w książce, być może ze względu na sensację, a może z powodu nieporozumienia. Tak narodziła się legenda, według której Indianie Majowie przepowiadali koniec świata w 2012 roku i na tę datę kończył się kalendarz Majów.
Naukowcy zajmujący się tym starożytny artefakt wręcz przeciwnie, mówią, że kalendarz Majów nie został jeszcze rozszyfrowany! Informacje w nim zawarte mogą nawet nie należeć do cywilizacji Majów, ale są znacznie starsze. Naukowcy na całym świecie pracują nad kodem tego kalendarza.
Prawie każdy kalendarz jest systemem matematycznym, rosyjski matematyk Władimir Pakhomov opublikował książkę: „ Kalendarz jest zakodowaną wiadomością", co po prostu podekscytowało opinię publiczną.
Faktem jest, że autorowi, korzystając ze znajomości praw matematycznych, udało się przedstawić kalendarz jako numeryczną macierz matematyczną. Za pomocą którego można „rozszyfrować” przesłania zawarte w starożytnych kalendarzach. Naukowiec jest pewien, że za tymi przesłaniami kryje się wiedza, którą przechowali dla nas nasi starożytni przodkowie, którzy przybyli z odległych planet.
Ale czy to prawda, czy nie, dzisiaj nie powiemy, ponieważ jest to osobne i bardzo Długa historia o czym z biegiem czasu będziemy sukcesywnie opowiadać na naszym portalu szkoleniowo-samorozwojowym. A dzisiaj żegnamy się z wami, życzymy wam dobrze świętować Nowy Rok, bez względu na to, z jakiego kalendarza i systemu chronologii korzystacie, a następnym razem opowiemy wam, jak zwyczajowo obchodzi się Nowy Rok wśród innych narodów świata .
