Ma bardzo długa historia. Jest przedstawicielem księżyca kalendarz słoneczny. Jak we wszystkich kalendarzach tego typu długość jego miesięcy wynosi na przemian 29 i 30 dni, co trzy lata do kalendarza żydowskiego dodawany jest 13 miesiąc. Ten miesiąc nazywa się Veadar; zwyczajowo umieszcza się go przed miesiącem Nisan co 3, 6, 8, 11, 14, 17 i 19 lat 19-letniego cyklu. Nisan to pierwszy miesiąc kalendarza żydowskiego i odliczanie zbliżają się lata od siódmego miesiąca, zwanego Tishri. Ze względu na okresową interkalację miesiąca Veadara, równonoc wiosenna przypada zawsze na lunację w miesiącu Nisan.
W kalendarzu hebrajskim istnieje rok zwykły, zawierający 12 miesięcy, oraz rok zatorowy, którego liczba miesięcy wynosi 13. W roku zatorowym, z 30 dni miesiąca Veadara wstawionego przed Nisan, jeden dzień przypisuje się szóstemu miesiącowi Adar (zwykle zawiera 29 dni), a pozostałe 29 dni to miesiąc Veadar. Ogólnie kalendarz żydowski jest bardzo złożonym kalendarzem, podobnie jak wszystkie kalendarze księżycowo-słoneczne.
kalendarz muzułmański. Początkowo Arabowie używali kalendarza księżycowo-słonecznego, który przypominał kalendarz żydowski. Uważa się, że błędy w starym kalendarzu zmusiły proroka Mahometa do porzucenia dodatkowych miesięcy i wprowadzenia kalendarz księżycowy, którego pierwszym rokiem był 622. Rok w tym kalendarzu składa się z 12 miesięcy, zawierających na przemian 29 lub 30 dni. Średnia długość roku w tym kalendarzu wynosi 354,37 dni. Nie ma możliwości dodania do tych 12 miesięcy dodatkowego 13 miesiąca lub dodatkowego dnia do poszczególnych miesięcy odpowiadającej długości roku słonecznego, z wyjątkiem jednego dodatkowego dnia w przestępnych latach księżycowych, wtedy liczba dni wzrasta z 354 do 355, aby nów był bliżej pierwszego dnia miesiąca. Zwyczajowo dodaje się ten dodatkowy dzień do ostatniego miesiąca roku, a wtedy liczba dni w nim wynosi 30. Wszystkie kalendarze księżycowe mają dwa okresy: okres 8 lat nazywany jest „cyklem tureckim”, okres 30 lat lat nazywa się „cyklem arabskim”. Niektóre kraje Wschodu – Turcja, Iran, Afganistan – używają jednocześnie kalendarzy zbudowanych na obu cyklach. Nie ma możliwości dodania dodatkowego 13 miesiąca do tych 12 miesięcy lub dodatkowego dnia do poszczególnych miesięcy w celu skoordynowania z długością roku słonecznego, z wyjątkiem jednego dodatkowego dnia w przestępnych latach księżycowych, kiedy liczba dni zwiększa się od 354 do 355, tak aby nów znajdował się blisko pierwszego dnia miesiąca. Ten dodatkowy dzień jest wliczony w ostatni miesiąc roku, a wtedy liczba dni w nim wynosi 30.
W kalendarzu muzułmańskim z czasem początek roku cały czas się przesuwa, dlatego w kalendarzu księżycowym nie ma pór roku ani podziału miesięcy na lato, zimę, jesień i wiosnę, ponieważ wszystkie przypadają na Inne czasy roku. Istnieją specjalne tabele do konwersji muzułmańskich systemów chronologicznych na europejskie.
kalendarz egipski. Kalendarz egipski był pierwotnie księżycowy. Ponieważ jednak całe życie Egipcjan było ściśle związane z corocznymi wylewami Nilu, stworzyli oni inny kalendarz, skupiający się na pojawianiu się gwiazdy Saturn (pojawiała się ona regularnie podczas letniego przesilenia, a wkrótce Nil wylał). Egipski rok słoneczny składał się z 12 miesięcy po 30 dni każdy, a pod koniec ostatniego miesiąca było jeszcze pięć dni, tak że w sumie było 365 dni. Jednak z czasem okazało się, że rok kalendarzowy był o ćwierć dnia krótszy od roku słonecznego, a z czasem kalendarz coraz bardziej odbiegał od pór roku. Obserwując dokładniej powstanie Syriusza, Egipcjanie doszli do wniosku, że 1461 lat egipskich liczących 365 dni równa się 1460 latom słonecznym liczącym 365,25 dni. Trzeba było naprawić błąd. Jednak kapłani egipscy długi czas uniemożliwił jakąkolwiek zmianę w kalendarzu. I dopiero w 238 pne. Ptolemeusz III wydał dekret dodający jeden dzień do każdego czwartego roku, tj. wprowadzony rok przestępny. W ten sposób narodził się współczesny kalendarz słoneczny.
Prehistoryczny kalendarz chiński był księżycowy. Cesarz Yao około 2357 roku p.n.e. był niezadowolony z istniejącego kalendarza księżycowego, niewygodnego w utrzymaniu Rolnictwo, i dlatego nakazał astronomom określenie dat równonocy i stworzenie sezonowego kalendarza dogodnego dla rolnictwa. Trzeba było jakoś skoordynować 354-dniowy kalendarz księżycowy z 365-dniowym rokiem astronomicznym. Aby rozwiązać tę sytuację, chińscy astronomowie zaproponowali dodanie 7 miesięcy interkalarnych co 19 lat szczegółowe instrukcje. W rezultacie, chociaż lata słoneczne i księżycowe były w zasadzie zgodne, nadal istniały pewne różnice, które zostały skorygowane, gdy osiągnęły zauważalną różnicę. Jednak kalendarz nadal był niedoskonały: lata nie miały tego samego czasu trwania, a równonoce wypadały w różnych terminach. Rok w chińskim kalendarzu składał się z 24 półksiężyców. Cykl chińskiego kalendarza trwa 60 lat i ma kilka okresów wewnętrznych. Co ciekawe, każdy rok chińskiego kalendarza ma dość zabawną nazwę, na przykład „rok krowy”, „rok tygrysa”, „zając”, „smok” itp. Te lata powtarzają się z okresem 12 lat. W 1911 roku kalendarz gregoriański został oficjalnie przyjęty w nowej Republice Chińskiej i chociaż chłopi nadal używali starożytnego kalendarza księżycowego, został on zakazany od 1930 roku.
kalendarze Majów i Azteków.
Starożytna cywilizacja plemienia Majów miała bardzo doskonały kalendarz zawierający 365 dni, podzielonych na 18 miesięcy po 20 dni każdy, było jeszcze 5 dni, które nie zostały uwzględnione w żadnym miesiącu. W roku było 28 tygodni, z których każdy miał 13 dni; jeden dzień to było za dużo. Kalendarz Majów był bardzo podobny.
Bardzo ciekawy jest kamienny kalendarz Azteków, zbudowany na bazaltowej płycie o wysokości 3,6 m. Ten kamień został znaleziony w Meksyku oddział Cortesa w 1519 roku. Pośrodku kamienia przedstawiono Słońce otoczone dwudziestoma dniami miesiąca. Do słońca przylegały cztery duże prostokąty, w których przedstawiono głowy, symbolizujące najwyraźniej daty czterech poprzednich epok świata. głowy i konwencjonalne znaki w prostokątach następnego koła oznacz 20 dni miesiąca. Duże trójkątne figury przedstawiają promienie słońca, a dwa ogniste węże u podstawy zewnętrznego kręgu przedstawiają ciepło niebios.
|
|
Istnieją trzy rodzaje najpowszechniejszych systemów kalendarzy: księżycowy, księżycowo-słoneczny, słoneczny.
Kalendarze księżycowe, bez uwzględnienia zmiany pór roku, wśród wielu ludów świata poprzedzały inne systemy liczenia czasu. Można je było wykorzystać m.in epoka prymitywna kiedy nie rozwinęło się ani rolnictwo, ani hodowla bydła. Wraz z rozwojem produktywnych form gospodarki kalendarze księżycowe ustąpiły miejsca kalendarzom księżycowo-słonecznym i słonecznym, które uwzględniają zmianę pór roku.
Według kalendarzy księżycowych długość miesięcy związana jest jedynie ze zmianą faz księżyca; każdy miesiąc, począwszy od nowiu, trwa na przemian 29 i 30 dni: 12 miesięcy składa się na rok księżycowy, czyli 354 dni. Ponieważ miesiąc synodyczny był dłuższy od miesiąca kalendarzowego (o 44 minuty 2,9 sekundy), konieczne było wstawienie jednego dodatkowego dnia do roku kalendarzowego po określonej liczbie lat. Istnieją dwie metody uzgadniania astronomicznych i kalendarzowych lat księżycowych. Obie metody opierają się na wprowadzeniu dodatkowego dnia w roku kalendarza księżycowego. Według jednego z nich wybrano ośmioletni okres („cykl turecki”), podczas którego astronomiczne lata księżycowe pozostawały w tyle za prostymi latami księżycowymi o trzy dni. W celu zrównania kalendarza księżycowego z kalendarzem księżycowym astronomicznym, w 2, 5, 7 roku kalendarza co osiem lat wstawiono dodatkowy dzień. Inny sposób jest dokładniejszy. Wychodzi z założenia, że 30 prostych lat księżycowych wyprzedza 30 lat astronomicznych o 11 dni. Aby zlikwidować tę lukę, w kolejnych latach tego okresu, zwanych cyklem arabskim, wprowadzono dodatkowe dni: 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 i 29. Ponieważ rok według kalendarza księżycowego trwał 354 (czasem 355) dni, jego początek wyprzedzał rok kalendarza słonecznego każdorazowo o 11 dni. W związku z tym początek roku i jego części nie pokrywały się z porami roku, lecz przesuwały się systematycznie z jednej pory roku na drugą.
Jeśli w pewnym momencie początek roku zbiegł się z początkiem wiosny, to po około 9 latach oznaczał początek zimy, a po tym samym okresie otwierał jesień. Według takiego kalendarza nie można było prognozować prac rolniczych.
Do tej pory kalendarz księżycowy został zachowany (ze względów religijnych) w niektórych krajach muzułmańskich.
Kalendarze słoneczne są oparte na pozornym rocznym ruchu Słońca. Długość dwunastomiesięcznego roku wynosi 365 lub 365 1/4 dnia. Obserwacje Słońca związane z religią (kultem Słońca) były prowadzone od czasów starożytnych wśród wielu ludów świata, ale oficjalne obliczanie czasu według kalendarza słonecznego było rzadkością. Najbardziej znanym jest starożytny kalendarz egipski. Solar to nowoczesny kalendarz międzynarodowy.
W wielu krajach starożytności istniały kalendarze księżycowo-słoneczne. Uwzględniali zarówno zmianę faz księżyca, jak i roczny ruch słońca. W tym celu okresowo wprowadzano do systemu kont dodatkowy (trzynasty) miesiąc. Złożone kalendarze księżycowo-słoneczne były używane w starożytności w Chinach, Babilonii, Judei, Starożytna Grecja oraz Starożytny Rzym. Do tej pory zachował się w Izraelu.
Kalendarz starożytnego Egiptu
Życie społeczeństwa starożytnego Egiptu było ściśle związane z Nilem. Bardzo ważne dla Egipcjan liczyło się to, że wzrost poziomu wody w dolnym biegu rzeki zawsze zbiegał się z przesileniem letnim.
Ciągłe powtarzanie się tych zjawisk było wygodnym standardem mierzenia czasu: od powodzi do powodzi, od przesilenia do przesilenia. Na przełomie IV i III tysiąclecia pne. podczas przesilenia, a co za tym idzie wylewu rzeki, miało również miejsce pierwsze poranne pojawienie się Syriusza, jego pierwszy heliaktyczny wschód słońca. Pierwsze pojawienie się Syriusza w promieniach poranka dało początek wylewowi Nilu, przyszłym żniwom, początku nowego roku rolniczego.
Powstały w IV tysiącleciu pne kalendarz egipski, jeden z najstarszych na świecie, należał do typu słonecznego. Rok w nim składał się z trzech sezonów, z których każdy obejmował cztery miesiące po trzydzieści dni.
Kalendarzowa długość roku 365 dni (365 + 5) była dość dokładna jak na epokę Herodota, ale różniła się od tropikalnej o 0,25 dnia, dawała błąd 1 dnia na cztery lata. Dlatego oryginalny Nowy Rok (1 Thoth) powoli zmieniał się w stosunku do pór roku. Widocznym dowodem takiej zmiany dla Egipcjan było „opóźnienie” pierwszego (heliaktycznego) powstania Syriusza. W miarę narastania błędu rok kalendarzowy zaczynał się coraz wcześniej, zmieniając się w wiosnę, zimę, jesień. W 1460 latach zwrotnikowych (365x4=1460), czyli w 1461 według kalendarza starożytnego Egiptu, Nowy Rok ponownie zbiegł się z pierwszym pojawieniem się Syriusza i początkiem wylewu Nilu. Ten okres 1460 lat, zwany „okresem Sothis”, rozegrał się ważna rola w chronologii egipskiej.
W Egipcie wiedzieli o rozbieżności między długością roku kalendarzowego a ruchem Słońca. W Hellenistyczny Egipt podjęto próbę udoskonalenia kalendarza. W 1866 roku w delcie Nilu odkryto płytę z inskrypcją Ptolemeusza III Euergetesa, jednego z królów z dynastii Ptolemeuszy. Tekst tego tak zwanego Dekretu Kanopskiego.
Data tego pomnika to 238 pne. mi. Nakreślił system liceum. Jednak sądząc po poniższych źródłach, reforma Euergetesa nie zakorzeniła się, a dopiero znacznie później, w 26 roku pne. August wprowadził do Egiptu system kalendarza juliańskiego.
Po reformie kalendarz egipski zachował zasadniczo swoją strukturę i nazwy miesięcy, ale uzyskał stały Nowy Rok (29 sierpnia według kalendarza juliańskiego) i lata przestępne. Lata przestępne uznano za lata, których bezwzględna liczba po podzieleniu przez 4 dała resztę trzech. Na przykład w naszym kalendarzu byłby to rok 1975, 1979, 1983, 1987, a nie 1972, 1976, 1980, 1984.
Rachunek lat w starożytnym Egipcie prowadzony był pierwotnie według lat panowania faraonów (I-XXX dynastie), a w epoce hellenistycznej posługiwano się „erą Nabonassara”, której początek według Kalendarz juliański, datowany na 26 lutego 747 pne. mi. Pod koniec IIIw. OGŁOSZENIE Dioklecjan wprowadził w Egipcie datowanie według roku konsularnego, który rozpoczął się 1 stycznia, oraz nową „erę Dioklecjana”, której początek według kalendarza juliańskiego – 284 rne. Era zakorzeniła się, ale początek roku powrócił ponownie do 29 sierpnia. Epoka Dioklecjana zachowała się do dziś w kalendarzu kościelnym koptyjskich chrześcijan, bezpośrednich potomków starożytnych Egipcjan.
Chiński starożytny kalendarz
Początki chińskiego kalendarza księżycowo-słonecznego sięgają III tysiąclecia pne. e., w epoce brązu.
Chiny - klasyczny kraj rolnictwo i tutaj szczególnie wyraźnie widać ścisły związek między naturą a społeczeństwem, żyznością ziemi i władzą królewską. Kwestie liczenia czasu miały ogromne znaczenie i były niekiedy wprowadzane do rangi polityki państwa.
Cesarze epoki Zhou (XI-III wiek pne) raz na pięć lat musieli podróżować po kraju, przestrzegając ścisłego rytuału. Wiosną, na początku roku, cesarz i jego orszak w zielonych szatach udali się na wschodnią część cesarstwa, latem w czerwonych szatach przenieśli się na południe, jesienią zmieniając kolor sukni na biały, udali się na zachód i zakończyli swoją podróż zimą, objeżdżając północne regiony kraju w czarnych szatach.
Przez następne cztery lata cesarz symbolicznie odbywał taką podróż co roku w specjalnej „sali losu” – swego rodzaju makiecie wszechświata. Tam zatoczył roczny krąg, obracając się na przemian na wschód (wiosna), południe (lato), zachód (jesień) i północ (zima), uroczyście otwierając w ten sposób początek miesięcy i pór roku. W trzecim miesiącu letnim ubrany na żółto cesarz zasiadał na tronie pośrodku „sali losu”, symbolizującej środek roku.
Złożonemu rytuałowi podporządkowano ideę rządzenia imperium zgodnie z ruchem wszechświata.
Równocześnie dobre rządy społeczne były warunkiem koniecznym utrzymania porządku w przyrodzie.
Wiele cech tych starożytnych obrzędów istniało w Chinach aż do zniesienia monarchii w 1911 roku. Związany z takimi tradycjami kalendarz chiński jest równie stabilny. Dwanaście miesięcy księżycowych liczących na przemian 29 i 30 dni składało się na rok liczący 354 dni. Miesiące odpowiadały dwunastu konstelacjom zodiaku i były pogrupowane po trzy w każdej porze roku. Miesiące nie miały nazw i były oznaczane liczbami porządkowymi, dni w miesiącu liczone były przez dziesiątki. Pierwotnie, co trzeci i piąty rok, miesiąc był dodawany, jeśli Słońce znajdowało się w tym samym znaku na końcu miesiąca, co na początku. Następnie zaczęto stosować dokładniejszy cykl 19-letni. W każdym cyklu wprowadzono siedem dodatkowych miesięcy: w 3., 6., 8., 11., 14., 16. i 19. roku. Trzynasty miesiąc przypadał zawsze po przesileniu zimowym, a początek roku przypadał na nów w środku okresu między przesileniem zimowym a równonocą wiosenną.
W IIIw. PNE. w kraju obowiązywał kalendarz sezonowy, według którego rok dzielił się na 24 pory roku, każda pora roku miała swoją nazwę, np.: „przebudzenie owadów”, „kłos chleba”, „zimna rosa” itp.
Kalendarz pomagał ludności planować i wykonywać prace rolne.
Równocześnie w Chinach i sąsiednie państwa(Mongolia, Korea, Japonia) istniał system liczenia czasu według cykli 60-letnich. Lata zostały pogrupowane w sześćdziesięcioletnie cykle. Za początek tego pierwotnego rozliczenia uznano warunkowo rok 2397 pne.
Numer roku w cyklu 60-letnim wskazywał znak jednego z pięciu żywiołów: drewna, ognia, ziemi, metalu i wody. Każdy z żywiołów działał w dwóch stanach: drzewo – roślina i drzewo – budulec, ogień naturalny i palenisko, metal w przyrodzie i metal w produkcie, teren dziki i teren uprawny, woda płynąca i woda stojąca. Elementy w dwóch jakościach tworzyły dziesięć tak zwanych „niebiańskich gałęzi”: pięć nieparzystych i pięć parzystych. Jednocześnie cykl podzielono na 12 okresów – tak zwanych „ziemskich gałęzi”, na które wskazuje nazwa zwierzęcia: mysz, krowa, tygrys, zając, smok, wąż, koń, owca, małpa, kurczak, pies, świnia.
Dla oznaczenia roku w cyklu nazwano znaki gałęzi niebieskich i ziemskich: na przykład pierwszy rok to drzewo i mysz, drugi to drzewo i krowa, trzeci to ogień i tygrys, 10. to woda i kurczak itp. Patka. 1 pozwala na szybkie określenie pozycji roku w cyklu. Tak więc trzeci rok 60-letniego cyklu jest oznaczony cyklicznym znakiem gałęzi ziemi i nazywany jest tygrysem. Pod znakiem tygrysa w cyklu oprócz trzeciego występują także lata 15, 27, 39 i 51. Aby wskazać, który z lat tygrysa w pytaniu, określony rok jest również oznaczony znakiem gałęzi niebieskiej. W tym przypadku trzeci rok będzie rokiem „ognia i tygrysa”, piętnasty „ziemi i tygrysa”, dwudziesty siódmy „metalu i tygrysa” itd.
Do datowania bieżących wydarzeń wystarczyło wskazać znak „gałązki ziemi”, czyli nazwać odpowiednie zwierzę. Związek daty z „niebiańskimi gałęziami” często nie jest wskazany, ponieważ zależy od okoliczności. Przejście z jednego roku do następnego w tabeli jest śledzone po przekątnej od góry do dołu i od lewej do prawej.
Aby przetłumaczyć daty nowoczesny kalendarz dla cyklicznych, oprócz korzystania z tabeli, trzeba wiedzieć, w jakich latach naszej chronologii przypadał początek cykli 60-letnich.
Od 1949 roku w Chinach oficjalnie wprowadzono międzynarodowy kalendarz gregoriański, ale w życiu codziennym kalendarz cykliczny nadal zachowuje swoje znaczenie zarówno w Chinach, jak iw wielu krajach sąsiednich.
kalendarze indyjskie
Różnorodność etniczna, rozłam językowy i polityczny plemion i narodowości Indii doprowadziły do powstania wielu systemów kalendarzowych, doprowadziły do istnienia wielu epok. Większość kalendarzy indyjskich należała do typu księżycowo-słonecznego, ale były też kalendarze księżycowe i słoneczne.
Rok trwający 365–366 dni był podzielony na 12 miesięcy o liczbie dni od 29 do 32. W układach księżycowo-słonecznych raz na trzy lata wstawiano dodatkowy 13 miesiąc, aby dopasować długość roku słonecznego.
Ponadto rok podzielono na 6 pór roku związanych ze zjawiskami naturalnymi: wiosna (vasant), pora gorąca (grishma), pora deszczowa (varsha), jesień (sharat), zima (hemanta), pora zimna (szishira). Nowy Rok wyznaczano na różne dni, ale najczęściej na punkty równonocy wiosennej lub jesiennej.
22 marca 1957 roku Indie wprowadziły Ujednolicony Kalendarz Narodowy, opracowany na podstawie systemów najpowszechniejszych w kraju. Lata liczone są według ery Saka, której początek, według naszych obliczeń, datuje się na rok 78 n.e. mi. Początek roku to dzień następujący po równonocy wiosennej.
Lata przestępne są definiowane w taki sam sposób, jak we współczesnym kalendarzu gregoriańskim. Indyjski rok dzieli się na 12 miesięcy.
Kalendarz starożytnej Mezopotamii
Także w III tysiąclecie PNE. Kapłani starożytnej Mezopotamii, poprzez regularne naukowe obserwacje rozgwieżdżonego nieba, zgromadzili wiele informacji astronomicznych. Już w tym czasie budowano wielopiętrowe wieże, zigguraty dochodzące do 20 metrów wysokości do celów obserwacyjnych przy świątyniach. Do pierwotnych deifikowanych ciał niebieskich - Słońca, Księżyca i
Wenus - deifikowany Merkury, Saturn, Mars i Jowisz wkrótce dołączą. Ustalono, że wszystkie planety poruszają się po „ścieżce Słońca”, to znaczy po ekliptyce; tutaj opracowano pierwsze mapy gwiaździstego nieba, listy konstelacji itp.
Szczególną uwagę zwrócono na księżyc. Nic dziwnego, że pierwsze kalendarze miast-państw były księżycowe. Jednak pod rządami Hammurabiego (1792-1750 pne), który zjednoczył Mezopotamię pod auspicjami Babilonu, kalendarz księżycowo-słoneczny miasta Ur został uznany za oficjalny. Pisemne dekrety Hammurabiego dostarczyły nam dowodów na takie przemiany: „Ponieważ roku brakuje, niech miesiąc, który się teraz zaczyna, będzie nazwany drugim ululu, a zatem Babilon przypada nie na 25 dnia Taszrit, ale na 25 drugiego ululu”.
Ta metoda arbitralnego wstawiania dodatkowego miesiąca była utrzymywana w Babilonie od czasów Hammurabiego do VI wieku. pne e., kiedy przeszli na system obliczeń okresowych lub cyklicznych. Jednocześnie od początku VI do końca IV wieku. pne mi. dodawanie 13 miesiąca odbywało się regularnie trzykrotnie w ciągu ośmiu lat i od końca IV wieku. pne mi. - 7 razy w ciągu 19 lat.
Według kalendarza babilońskiego rok liczył 12 miesięcy.
Każdy miesiąc składał się z 29 lub 30 dni. Początek roku uznawano za dzień równonocy wiosennej.
Babilończycy przejęli siedmiodniowy tydzień od Sumerów.
Lata liczone były od dat rozpoczęcia panowania królów babilońskich (później asyryjskich). Działanie kalendarza babilońskiego z czasem rozprzestrzeniło się na Asyrię, państwo perskie, a następnie na hellenistyczne państwa wschodniej części Morza Śródziemnego.
Kalendarz starożytnej Grecji
Początkowo różne ośrodki greckie posiadały własne systemy liczenia czasu, co powodowało spore zamieszanie. Wynikało to z niezależnej korekty kalendarza w każdej polisie. Istniały różnice w definicji początku roku kalendarzowego.
Znany jest kalendarz ateński, który składał się z dwunastu miesięcy księżycowych, z których początek przypadał w przybliżeniu na neomenię. Długość miesięcy wahała się w granicach 29–30 dni, a rok kalendarzowy liczył 354 dni.
Ponieważ prawdziwy rok księżycowy obejmuje 354,36 dni, fazy księżyca nie odpowiadały dokładnie datom kalendarzowym, którym zostały przypisane. Dlatego Grecy rozróżniali kalendarzowy „nowy księżyc”, czyli pierwszy dzień miesiąca, a faktyczny nowiu.
Nazwy miesięcy w Grecji były w większości przypadków związane z określonymi świętami i tylko pośrednio skorelowane z porami roku.
Początek roku ateńskiego przypadał na miesiąc Hekatombeon (lipiec-sierpień), związany z przesileniem letnim. Aby wyrównać rok kalendarzowy z rokiem słonecznym, 13. (zatorowy) miesiąc, 2. Posejdeon, został wstawiony w specjalne lata, trwające 29-30 dni.
W 432 pne Ateński astronom Meton opracował nowy 19-letni cykl z siedmioma latami zatorowymi: 3, 6, 8, 11, 14, 17 i 19. To zamówienie, zwane „cyklem metonicznym”, zapewniało dość wysoką dokładność. Dzienna rozbieżność między rokiem słonecznym a księżycowym narosła przez 312 lat słonecznych.
Później opracowano cykle Kalippa i Hipparcha, które dodatkowo udoskonaliły kalendarz księżycowo-słoneczny. Jednak w praktyce ich poprawki prawie nigdy nie były stosowane.
Do IIw. pne mi. Trzynasty miesiąc dodawano w razie potrzeby, a czasem z powodów politycznych lub innych.
Grecy nie znali siedmiodniowego tygodnia i liczyli dni w ciągu miesiąca na dziesiątki lat.
Datowanie wydarzeń w Atenach zostało przeprowadzone przez nazwiska urzędników - archontów. Od IV wieku pne mi. Powszechnie przyjęto chronologię olimpiad, które odbywały się raz na cztery lata.
Początek ery uznano za pierwszą olimpiadę, która odbyła się latem 776 roku pne.
W epoce hellenistycznej w Grecji używano różnych epok: epoki Aleksandra, epoki Seleucydów itp.
Oficjalny kalendarz, ze względu na odchylenia od roku słonecznego, był niewygodny dla rolnictwa. Dlatego Grecy często używali swego rodzaju kalendarza rolniczego opartego na pozornych ruchach gwiazd, na zmianach pór roku. Szczegółowy opis takiego kalendarza w formie porady dla rolnika pochodzi z VIII wieku. pne mi. Grecki poeta Hezjod.
Taki kalendarz ludowy miał ogromne znaczenie praktyczne i wraz z oficjalnym zapisem czasu zachowywał się przez wiele wieków greckiej historii.
kalendarz żydowski
W 568 pne. mi. Po zdobyciu Jerozolimy przez Nabuchodonozora w Judei wprowadzono kalendarz i chronologię babilońską. Wcześniej Żydzi mieli złożony system liczenia czasu księżycowego. Rok składał się z 12 miesięcy księżycowych, z których każdy miał 29 lub 30 dni. Początek miesiąca został wyznaczony przez bezpośrednią obserwację neomenii przez dwie osoby. Gdy tylko pojawił się półksiężyc, ludność kraju została powiadomiona dźwiękami trąb i rozpalanymi ogniskami o narodzinach nowego miesiąca.
Początkowo miesiące oznaczano cyframi: drugi, trzeci, czwarty itd. Dopiero pierwszy miesiąc, który symbolizował początek wiosny, nazwano Aviv, czyli miesiącem uszu.
Następnie zapożyczono babilońskie nazwy miesięcy i ustanowiono siedmiodniowy tydzień niezależny od faz księżyca. Niedziela była uważana za pierwszy dzień tygodnia, a dzień rozpoczynał się o godzinie 18:00.
Rok księżycowy liczył 354 dni, więc oficjalne liczenie księżyców odbiegało od religijnych ceremonii związanych jednocześnie z nowiem i dojrzewaniem jęczmienia. W razie potrzeby administracja dodała dodatkowy miesiąc do roku.
Zastąpienie kalendarza księżycowego kalendarzem księżycowo-słonecznym zakończyło się dopiero w V wieku pne. n. mi. Dodatkowy miesiąc od 499 roku n.e mi. zaczęto wstawiać w pewne lata przestępne 19-letniego cyklu, znane nam z kalendarza greckiego.
Lata 12-miesięczne są zwykle nazywane prostymi, a lata przestępne zawierające 13 miesięcy nazywane są zatorowymi.
Przepisy religijne nie pozwalały łączyć początku roku żydowskiego z niedzielą, środą czy piątkiem.
Chronologia żydowska opiera się na mitycznej dacie „stworzenia świata”, którą przyjmuje się jako 7 października 3761 r. p.n.e. Ten tak zwany „wiek od Adama” jest oficjalnie akceptowany we współczesnym Izraelu, chociaż używany jest tam kalendarz gregoriański.
Do końca IIIw. pne mi. rok starożytnych Żydów rozpoczynał się wiosną, a następnie Nowy Rok został przeniesiony na jesień.
kalendarz muzułmański
Przykładem czysto księżycowego ujęcia czasu jest kalendarz muzułmański. Przed rozpowszechnieniem się islamu poganie z Azji Wschodniej używali kalendarzy typu księżycowo-słonecznego.
w VII wieku n. mi. wraz z pojawieniem się nowej religii muzułmańskiej – „islamu” – z powodów religijnych i politycznych wprowadzono nowy, czysto księżycowy kalendarz.
Dogmat religijny (Koran) zabrania wierzącym brać pod uwagę rok trwający dłużej niż 12 miesięcy księżycowych.
Obecnie kalendarza muzułmańskiego używają Arabowie, Turcy, Mahometanie-Indianie i niektóre inne narody świata.
Kalendarz składa się z 12 miesięcy księżycowych, które mają na przemian 30 i 29 dni.
Jak Łączna było 354 dni w roku, a astronomiczny rok księżycowy miał 354 dni 8 godzin 12 minut 36 sekund, a następnie przez w zeszłym miesiącu jeden dzień był okresowo dodawany albo zgodnie z „cyklem tureckim” (3 razy w ciągu 8 lat), albo zgodnie z „cyklem arabskim” (11 razy w ciągu 30 lat).
Rok księżycowy kalendarza muzułmańskiego (prosty - 354 dni, rok przestępny - 355 dni) jest krótszy od roku słonecznego, składającego się z 365 dni (rok przestępny 366), o około 11 dni. „Wyprzedza” kalendarz słoneczny o około 1/33 roku (dokładniej o 11/366). Dlatego 33 lata księżycowe to w przybliżeniu 32 lata słoneczne.
Początek roku w tłumaczeniu na kalendarz europejski jest przejściowy. Dlatego w kalendarzu księżycowym nie ma miesięcy letnich, zimowych ani jesiennych - wszystkie miesiące są ruchome względem pór roku.
W kalendarzu muzułmańskim dni liczone są przez siedmiodniowe tygodnie, a za początek dnia uważa się czas zachodu słońca.
Era muzułmańska nazywa się Hijra (ucieczka). We wrześniu 622 r. n.e. mi. Założyciel islamu, prorok Mahomet, uciekł z grupą wyznawców z Mekki do Medyny, uciekając przed prześladowaniami religijnymi. Dla muzułmanów to istotne wydarzenie stała się datą początkową nowej chronologii. W 638 roku kalif Omar wprowadził nowy kalendarz księżycowy, którego punktem wyjścia postanowiono przyjąć pierwszy dzień pierwszego miesiąca (muharrama) roku ucieczki Mahometa. Astronomiczny nów księżyca, który rozpoczął muharrama 622, przypadał 15 lipca, czyli w czwartek według kalendarza juliańskiego; jednak widoczne pojawienie się księżycowego półksiężyca (neomenia) nastąpiło dzień później, dlatego 16 lipca 622 (piątek) jest uważany za początek muzułmańskiego opisu czasu.
kalendarz Majów
Oryginalne systemy liczenia czasu zostały opracowane przez ludy Nowego Świata. Najbardziej znane są kalendarze Indian Majów, którzy stworzyli w I tysiącleciu pne. mi. oryginalna kultura w Ameryce Środkowej. Majowie poczynili postępy w astronomii związane z praktycznymi potrzebami rolnictwa.
Majowie znali długość roku słonecznego, wiedzieli, jak obliczyć czas wystąpienia zaćmienia Słońca i Księżyca.
Kwestie chronologii miały ogromne znaczenie zarówno w religii, jak i w życie obywatelskie Majów. Kapłani używali krótkiego 260-dniowego roku, zwanego tzolkinem, do obliczania obrzędów.
Z wyjątkiem krótki rok Maja znała 2 rodzaje długich lat:
1) rok tun, trwający 360 dni, miał specjalny cel i był rzadko używany.
2) 365-dniowy rok haab, który składał się z 18 miesięcy po 20 dni.
Maya miała specjalne obrazy na każdy miesiąc.
Kapłani znali prawdziwy czas trwania roku słonecznego i uważali, że liczenie lat haab przez 60 lat daje błąd 15 dni. Kalendarz słoneczny Majów został przyjęty przez Azteków.
W liczeniu czasu Majów ważne były cztery lata: trzynaście czteroletnich cykli składało się na okres 52 lat, co było o tyle wygodne, że umożliwiało porównywanie krótkich i długie lata razem.
Datowanie wydarzenia przez Majów składało się z numeru (lub numeru) dnia w 13-dniowym tygodniu, nazwy dnia, dnia miesiąca i nazwy miesiąca.
Starożytni Majowie mieli kalendarz księżycowy, w którym każdy miesiąc miał 29 lub 30 dni i numeryczne oznaczenie dni w miesiącu. Po sześciu miesiącach księżycowych półrocze księżycowe dobiegło końca, a następnie liczenie rozpoczęło się ponownie od pierwszego miesiąca.
Kalendarz Majów był jednym z najdokładniejszych w historii ludzkości. Czas trwania roku słonecznego, określony przez nich w starożytności, różnił się od przyjętego w nowoczesna nauka tylko o 0,0002 i wyniósł 365,2420 dni. Przy takiej dokładności błąd na dzień gromadził się tylko przez 5000 lat.
kalendarz juliański
Współczesny kalendarz słoneczny, przyjęty w większości krajów świata, wywodzi się ze starożytnego rzymskiego rachunku czasu. Informacje o pierwszym kalendarzu rzymskim, który powstał jeszcze w legendarnym okresie panowania Romulusa (połowa VIII wieku p.n.e.), zawarte są w dziele Cenzoryna (II wiek n.e.). Kalendarz oparty był na tzw. roku agrarnym liczącym 304 dni. Rok, składający się z dziesięciu miesięcy o różnej długości, zaczynał się pierwszego dnia pierwszego wiosennego miesiąca. Początkowo miesiące oznaczano liczbami porządkowymi, ale pod koniec VIII wieku. PNE. cztery z nich otrzymały indywidualne imiona.
w VII wieku PNE. przeprowadzono reformę kalendarza. Tradycja łączy ją z imieniem jednego z pół-legendarnych królów Rzymu, Numy Pompiliusza. Kalendarz stał się księżycowo-słoneczny. Rok przedłużono do 355 dni, dodając dwa kolejne miesiące: Januarius, nazwany na cześć dwulicowego boga Janusa, oraz Februarius, poświęcony Februusowi, bogu podziemi.
Niezwykły rozkład dni na miesiące tłumaczy się tym, że przesądni Rzymianie uważali liczby parzyste za pechowe i starali się ich unikać.
Rok liczący 355 dni w roku pozostawał w tyle za rokiem słonecznym o 10–11 dni. Dla koordynacji raz na dwa lata wprowadzono dodatkowy miesiąc marcedoniusza, składający się z 22–23 dni.
Po 23 lutego dodano dodatkowy miesiąc. Pozostałe 5 dni lutego doliczano pod koniec roku, tak że faktycznie marcedoniusz składał się z 27 lub 28 dni.
Wyznaczenie dodatkowego miesiąca było obowiązkiem kapłanów. Ponieważ kadencję głównych wybieralnych urzędników mierzono rokiem kalendarzowym, często z powodów politycznych, interkalacje były powoływane w niewłaściwym czasie lub nie powoływane w ogóle. W wyniku takich nadużyć rzymska rachuba czasu, aż do reformy Cezara, znacznie odbiegała od roku słonecznego, a próby regulacji kalendarza opierały się bardziej na woli kapłanów niż na prawach astronomii.
W 46 pne. mi. Gajusz Juliusz Cezar, dyktator i konsul, zaczyna wprowadzać nowy kalendarz. Aby dopasować miesiące do odpowiednich pór roku, musiał dodać do roku 90 dni. W opracowaniu nowego kalendarza uczestniczyła grupa astronomów z Aleksandrii pod przewodnictwem Sosigena.
Od 1 stycznia 45 pne. mi. Kalendarz słoneczny zaczął funkcjonować z rokiem trwającym 365 dni, zwanym juliańskim.
Nowy kalendarz przyjął rok 365 dni. Ponieważ jednak rok astronomiczny składał się z 365 dni i 6 godzin, aby zniwelować różnicę, postanowiono dodać jeden dzień do każdego czwartego roku. Dla wygody te dni zostały przypisane do lat podzielnych przez cztery.
Dni zaczęto dodawać do najkrótszego miesiąca - lutego. Ale z powodów religijnych nie odważyli się po prostu dodać ich do ostatniego dnia lutego, ale próbowali „ukryć” je między zwykłymi dniami tego miesiąca.
Sosigene zachował nazwę miesięcy, ale zmienił ich czas trwania, ustanawiając pewną kolejność naprzemienności długich nieparzystych i krótkich parzystych miesięcy. Po przeniesieniu Nowego Roku na styczeń nazwy kilku miesięcy (cyfry) zaczęły nie odpowiadać ich miejscu w kalendarzu. Ta rozbieżność została zachowana w naszym kalendarzu.
Po śmierci Cezara (44 pne) nastąpiły pewne zmiany w kalendarzu.
Nowy kalendarz został przyjęty przez Kościół chrześcijański (na Soborze Nicejskim w 325 r.) i stosowany w różnych epokach.
kalendarz gregoriański
Kościół chrześcijański, przyjmując kalendarz juliański, stanął przed trudnym zadaniem. Święto główne nowa religia- Wielkanoc - obchodzona według kalendarza księżycowo-słonecznego, w pierwszą niedzielę po pierwszej wiosennej pełni księżyca. Taka pełnia mogła nastąpić dopiero po równonocy wiosennej (21 marca według kalendarza juliańskiego). Aby obliczyć dzień Wielkanocy, konieczne było znalezienie zgodności między dniami tygodnia z datami kalendarza słonecznego i fazami księżyca. Biskupi uczeni pracowali nad tym zagadnieniem na długo przed Soborem Nicejskim. Jeden z nich, Euzebiusz z Cezarei, zwrócił się ku zapomnianemu 19-letniemu cyklowi metońskiemu i jego propozycja została zatwierdzona przez Sobór Nicejski.
W chronologii bizantyjskiej, a później staroruskiej istniała epoka „stworzenia świata”, która różniła się od naszej epoki (epoki „narodzenia Chrystusa”) o 5508 lat. Oto obliczenie numer seryjny lat w cyklu 19-letnim dokonano poprzez bezpośrednie podzielenie daty w systemie „stworzenia świata” przez 19.
W kalendarzu juliańskim ten sam dzień tygodnia przypada na początek i koniec roku. W 1981 roku według kalendarza juliańskiego 1 stycznia i 31 grudnia to środy. Punktem wyjścia do liczenia czasu według cykli słonecznych było „stworzenie świata”. Dlatego definicja kręgów słońca na lata, wyrażona w systemie od „stworzenia świata”, jest podawana przez bezpośrednie podzielenie daty przez 28. cykle księżycowe Kościół chrześcijański zatwierdził tzw. „granice wielkanocne”, czyli ramy w systemie kalendarza juliańskiego (22 marca – 25 kwietnia), poza które dzień wielkanocny nie może wyjść. Ponieważ kolejność przemian dni wielkanocnych w ciągu kilku lat jest określona przez złote cyfry i kręgi słońca, możliwe jest obliczenie okresu, po którym kombinacje liczb kalendarza słonecznego i faz księżyca będą powtarzać się.
Jednak zasady ustalania Wielkanocy, zatwierdzone przez Sobór Nicejski, wkrótce przestały odpowiadać kalendarzowi juliańskiemu. Ze względu na niedokładność kalendarza równonoc wiosenna stopniowo przesuwała się na wcześniejsze daty, odpowiednio przesunięto również święto wielkanocne. Stało się tak, ponieważ średni czas trwania Rok juliański jest o 11 minut i 14 sekund dłuższy niż rok zwrotnikowy, co powoduje błąd 1 dnia na 128 lat.
Błąd kalendarza juliańskiego został zauważony dawno temu. Znane są próby jego przekształcenia, uściślenia. W XIw. n. mi. znany perski poeta i uczony Omar Chajjam zaproponował skorygowanie liczenia czasu w 33-letnich cyklach. Chajjam podzielił 33 lata na 8 okresów, z których 7 miało po 4 lata, a ósmy miał 5 lat. Każdy rok końcowy okresu był rokiem przestępnym. Według Chajjama w okresie 132 lat lata przestępne przypadałyby na: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 33, 37, 41, 45, 49, 53, 57, 61, 66, 70 , 74, 78 , 82, 86, 90, 94, 99, 103, 107, 111, 115, 119, 123, 127, 132 lat.
W rezultacie okazało się, że 132 lata to nie 33 (jak w kalendarzu juliańskim), ale 32 lata przestępne, a średnia długość roku okazała się bardzo zbliżona do prawdziwej - 365, 2424 dni. Przy takiej dokładności błąd na dzień gromadziłby się tylko przez 4500 lat, dlatego ten kalendarz był dokładniejszy nie tylko od juliańskiego, ale także gregoriańskiego.
W 1582 roku za papieża Grzegorza XIII zreformowano kalendarz juliański. W reformie wykorzystano projekt włoskiego matematyka Luigiego Lilio Garalli. Projekt miał po pierwsze pozostawić niezachwianą decyzję Soboru Nicejskiego, a więc przywrócić początek wiosny do 21 marca, a po drugie wyeliminować możliwość wystąpienia takiej samej rozbieżności w przyszłości.
Pierwsze zadanie zostało rozwiązane na polecenie papieża: po 4 października 1582 r. Zaproponowano liczenie następnego dnia nie 5 października, ale 15 października. Aby wykonać drugie zadanie, postanowiono co 400 lat wyrzucić z kalendarza trzy nadchodzące dni. Najwygodniejsze do tego zostały uznane lata, które kończą stulecie. Jedynymi pozostałymi latami przestępnymi są te, których pierwsze dwie cyfry są podzielne przez 4.
Nowy styl kalendarza ( nowy styl) okazał się znacznie dokładniejszy niż juliański (w starym stylu). W nim rok pozostaje w tyle za astronomicznym tylko o 26 sekund, a rozbieżność o jeden dzień może wystąpić dopiero po 3300 latach. Do początku XVII wieku. kalendarz ten został przyjęty w katolickich krajach Europy oraz w XVIII wieku. - protestancki, w XIX - początku XX wieku. - w Japonii i wielu krajach prawosławnych w Europie, w latach 20. XX wieku. w Grecji, Turcji, Egipcie. Po zwycięstwie Wielkiej Październikowej Rewolucji Socjalistycznej dekretem Rady Komisarzy Ludowych z 26 stycznia 1918 r. W Rosji wprowadzono nowy kalendarz.
Obecnie jest uważany za międzynarodowy.
W pierwszych latach po wprowadzeniu reformy gregoriańskiej pojawiły się zastrzeżenia do nowego systemu liczenia czasu. Francuski naukowiec, poeta i publicysta Joseph Scaliger wypowiedział się przeciwko kalendarzowi gregoriańskiemu. W 1583 roku zaproponował, aby dzień, czyli przeciętny dzień słoneczny, był główną jednostką rozliczeniową w obliczeniach chronologicznych i astronomicznych. W dniach można wyrazić dowolne odstępy czasu między wydarzeniami zarejestrowanymi w różnych systemach kalendarzowych, epokach.
Dla takiego rachunku Scaliger wprowadził koncepcję okresu juliańskiego trwającego 7980 lat. Punkt wyjścia, czyli pierwszy dzień okresu juliańskiego, naukowiec zaproponował rozważenie daty warunkowej - 1 stycznia 4713 pne. mi.
Uwzględnienie dni okresu juliańskiego eliminuje trudności z dokładnym określeniem czasu, jaki upłynął między dowolnymi wydarzeniami zarejestrowanymi w tym samym systemie kalendarzowym.
Francuski kalendarz republikański
W latach Rewolucji Francuskiej podjęto próbę stworzenia kalendarza wolnego od wpływów religijnych i opartego na danych stricte naukowych. Jej pierwowzorem było dzieło „Almanach ludzi uczciwych”, wydane przez S. Marechala pod koniec 1787 r.
Nowy kalendarz został opracowany przez komisję czołowych naukowców francuskich pod przewodnictwem Gilberta Romma i wprowadzony dekretem Konwencji z 5 października 1793 r.
W nim, zamiast epoki z „Bożego Narodzenia” powstała Nowa era-Republika, która rozpoczęła się w dniu proklamowania Republiki we Francji, co zbiegło się z dniem równonocy jesiennej – 22 września 1792 r. Długość roku i liczba miesięcy w roku pozostały niezmienione. Teraz jednak każdy miesiąc był równy 30 dniom i ustalono dla nich nowe nazwy. Każdy miesiąc był podzielony na dekady. Dni w ciągu dziesięcioleci oznaczono liczbą porządkową.
Ponieważ w 12 miesiącach było 360 dni, wprowadzono 5 dodatkowych dni do równania z rokiem astronomicznym i 6 dodatkowych dni do roku przestępnego.
W latach Rewolucji Francuskiej podjęto próbę, zgodnie z wprowadzonym wówczas systemem metrycznym, podzielenia dnia na 10 godzin, godziny na 100 minut, minuty na 100 sekund. Jednak innowacja nie przyjęła się.
Francuski kalendarz rewolucyjny, który wywołał opór ze strony Kościoła, trwał 13 lat i został odwołany przez Napoleona 9 września 1805 r. W dniu Komuny Paryskiej, 18 marca 1871 r. został przywrócony, ale wraz z upadkiem Komuny 28 maja 1871 r. został zastąpiony kalendarzem gregoriańskim.
Jednym z mankamentów kalendarza republikańskiego był brak jasnego systemu wprowadzania lat przestępnych, a także zastępowania zwykłego siedmiodniowego tygodnia dekadami.
Obecnie kalendarz Rewolucji Francuskiej nie jest używany, dla historyków ważne jest dokładne datowanie wydarzeń odnotowanych w tym systemie liczenia czasu.
Projekty kalendarza światowego
Powstają nowe, a stare są udoskonalane. systemy kalendarzy. W maju 1923 r. Rada Cerkwi Prawosławnych zatwierdziła nowy kalendarz juliański, zaproponowany przez jugosłowiańskiego astronoma Milankovicia. Aby zmniejszyć rozbieżność między rokiem kalendarzowym a astronomicznym, zaproponowano uznanie za lata przestępne nie wszystkich lat podzielnych przez 4, ale tylko tych z lat, które kończą stulecie, w których liczba setek podzielona przez 9 daje resztę 2 lub 6.
Jednak nowy kalendarz juliański pozostanie praktycznie niezmieniony od gregoriańskiego do 2800 roku.
Kalendarz gregoriański, przyjęty prawie na całym świecie, ustala z wystarczającą dokładnością rok zwrotnikowy i miesiąc synodyczny. Ale w XIX wieku i XX wieku. ujawniono jego wady, które komplikują pracę finansowych i innych ekonomicznych: nierówna liczba dni w miesiącach i kwartałach, niedopasowanie liczb, miesięcy i dni tygodnia w różne lata itp.
Pod tym względem już w pierwszej połowie XIX wieku. zaczęto tworzyć projekty takiego kalendarza, który eliminowałby zauważone niedociągnięcia. W 1923 roku powstał Międzynarodowy Komitet ds. Stworzenia Zunifikowanego Kalendarza Światowego, który wydrukował ponad 200 projektów. Od 1953 roku ONZ zajmuje się tą kwestią.
Spośród wielu projektów można wyróżnić dwa najbardziej optymalne.
Według pierwszego z nich rok dzieli się na 13 miesięcy, z których każdy ma 4 tygodnie po 7 dni, a w sumie 28 dni. Główną wadą takiego kalendarza jest brak możliwości podziału roku na semestry i kwartały.
Drugi projekt proponuje kalendarz, w którym rok składa się z 12 miesięcy, podzielonych na 4 trzymiesięczne kwartały po 91 dni. Każdy kwartał zawiera 13 tygodni. Pierwsze dni roku i kwartału zawsze przypadają w niedzielę. Ponieważ w takim kalendarzu są 364 dni, w latach zwykłych i przestępnych wstawiany jest dzień bez numeru.
Taki kalendarz ma szereg zalet: powtarza liczbę miesięcy i dni z roku na rok, każdy miesiąc zawiera taką samą liczbę dni roboczych; dzieli się na semestry i kwartały.
Jednak naruszenie liczenia tygodniowego z powodu obecności dni bez numeru w kalendarzu spowoduje przesunięcie dni świętych religii muzułmańskiej, żydowskiej i chrześcijańskiej.
Rodzaje kalendarzy
Kalendarz jest publikacją referencyjną zawierającą sekwencyjną listę liczb, dni tygodnia i miesięcy w roku, często z innymi informacjami i ilustracjami.
Przez cały rok stoi przed Twoimi oczami, pomagając prawidłowo zaplanować czas i osiągać nowe sukcesy. Być może nie ma innego przedmiotu, który przy takim samym zadaniu funkcjonalnym byłby reprezentowany przez tak różnorodne rozwiązania. Przyjrzyjmy się razem różnorodności typów kalendarzy i przyjrzyjmy się bliżej każdemu z nich.
kalendarz do odrywania- kalendarz kieszonkowy lub ścienny z luźnymi kartkami, gdzie jedna kartka zawiera informacje nt ten dzień(rzadko tydzień lub miesiąc). Często używany jako kalendarz ścienny.
Odrywany kalendarz ścienny wszedł do użytku ponad sto lat temu, a mianowicie w 1885 roku. Jego wydawcą został Ivan Sytin, właściciel dużej moskiewskiej drukarni. Publikacja, która różniła się od wszystkich istniejących analogów przystępna cena i praktyczność, natychmiast zyskał popularność. Już drugi numer takich poligrafii wyniósł ponad 8 milionów egzemplarzy, a ich produkcja została uruchomiona. Kalendarz do odrywania osiągnął szczyt popularności w czasach sowieckich, będąc alternatywą dla trudno dostępnej książki, pierwowzorem organizera i środkiem propagandy politycznej. Publikacje te zostały opublikowane pomocne wskazówki, przepisy kulinarne, Interesujące fakty i wiele więcej.
Z reguły miały one charakter tematyczny i każdy, w zależności od swoich zainteresowań i upodobań, mógł kupować produkty o takiej lub innej treści. W Europie istniał również odpowiednik krajowego kalendarza do odrywania, który przez cały XIX wiek służył jako reklama wizualna i służył jako kieszonkowy pamiętnik.
Odwróć kalendarz- kalendarz biurkowy lub ścienny, w którym po określonym czasie (dzień, tydzień lub miesiąc) strony są przewracane (np. na „wiosnę”). Na początku XXI wieku zyskał większą popularność niż odrywanie.
Kalendarze z klapką to najdroższy rodzaj kalendarzy. Często takie kalendarze nazywane są kalendarzami obrazkowymi. Kalendarz z klapką nigdy nie znudzi się właścicielowi – w końcu każda strona takiego kalendarza ma osobny obrazek. Dość często kalendarz z klapką pełni funkcję minikatalogu, w którym znajdują się informacje o produktach i usługach odpowiadające poszczególnym miesiącom. Umożliwia mocowanie kalendarza z klapką do montażu na ścianie, zwykle ze sprężyną 5/16 cala z metalowym kołkiem do montażu na ścianie.
kalendarz tambelski-- kalendarz w formie stolika, może być zarówno kieszonkowy jak i ścienny lub biurkowy.
Podobnie jak inne typy kalendarzy, kalendarz grafiku pomaga planować czas. Głównie, ten gatunek kalendarze potrzebne księgowym. W końcu obliczają godziny pracy, godziny dni nieobecności, urlopów czy zwolnień lekarskich. Kalendarze grafików naprawdę im w tym pomagają. Dla zwykłych ludzi świadectwo pracy jest najbardziej wiarygodnym źródłem dni pracy i odpoczynku w nadchodzącym roku.
Zewnętrznie kalendarze grafików to małe kalendarze A4. Kiedyś uważano, że to kalendarze biurkowe. Księgowi kładli je na stole pod taflą pleksiglasu i pracowali, w razie potrzeby zaglądając do kalendarza. Teraz kalendarz często wisi na ścianie obok miejsca pracy. Ogólnie rzecz biorąc, każdy układa ten kalendarz w dogodny dla siebie sposób.
Karta czasu pracy jest sporządzana zgodnie z Kodeksem pracy Federacja Rosyjska oraz dekrety rządowe o przesunięciu dni roboczych.
kalendarz kieszonkowy-- małoformatowy drukowany kalendarz o takim rozmiarze, że można go włożyć do kieszeni (czyli nie większy niż pocztówka). Wydawany jest w formie tabeli (jeden gruby arkusz) lub książki (kalendarz kieszonkowy do odrywania).
W kraje europejskie od tego czasu znane są kalendarze kieszonkowe początek XIX wiek.
W 1885 r. ziemstwo otrzymało prawo wydawania kalendarzy, a jednocześnie w Rosji rozpoczęto masową produkcję tanich kalendarzy, w tym małoformatowych, kieszonkowych. Ponieważ kalendarze wydawane są na rok następny, rok 1886 uważany jest za początek historii krajowego kalendarza kieszonkowego.
Kalendarze kieszonkowe od samego początku były postrzegane jako najtańszy środek reklamy i jako takie były używane w Europie już w XIX wieku. Kiedy dobry projekt i umiejętnie przedstawionych informacji, kalendarz w przeciwieństwie do broszur ma również znaczenie użytkowe, nie jest wyrzucany od razu po otrzymaniu przez potencjalnego klienta, ale jest przechowywany przez co najmniej rok, tym samym zwielokrotniając jego możliwości reklamowe.
Pierwszymi znanymi rosyjskimi kalendarzami kieszonkowymi są kalendarz wydany jako dodatek do „Malowniczego kalendarza codziennego” na rok 1886 przez I. N. Kushnarev i Ska oraz kalendarz firmy „P. Van Dyck Następcy, Biuro Techniczne i Magazyn Maszyn Rolniczych, Narzędzi i nawozów sztucznych w Rydze”, wydrukowanej przez drukarnię M. Schulza w Rydze.
Kalendarze kieszonkowe przedrewolucyjnej Rosji dzielą się zwykle na trzy główne kategorie: kalendarze reklamy handlowej, kalendarze biznesowe (wyróżniają się ścisłą treścią informacyjną i brakiem rysunków), kalendarze do edukacji publicznej (wydawane przez wydawnictwo Sytin).
Najbardziej różnorodny jest materiał na kalendarze kieszonkowe. Kalendarze drukowane są na papierze i tekturze, na cynie, jedwabiu i skórze. W drugiej dekadzie XX wieku kalendarze pojawiły się na aluminium, metalu, który dopiero zaczynał wkraczać w ówczesne życie codzienne.
kalendarz plakatowy- To najprostszy rodzaj kalendarza ściennego. Jest to zwykły plakat, na którym oprócz obrazu znajduje się również siatka kalendarza. Ponieważ kalendarze te są zwykłymi plakatami z określonym wizerunkiem, posiadają w pełni wszystkie właściwości plakatów.
Kalendarze domowe- to jest nowy rodzaj kalendarze na biurko. Po rozłożeniu kalendarz jest kartką formatu A4 z jednostronnym nadrukiem w pełnym kolorze. Jednak po złożeniu zamienia się w trójkątny pryzmat. W tej formie format dwóch głównych boków wynosi około 210 na 100 mm. Ponadto ten kalendarz może mieć stronę wiosenną i przewracaną.
Ponieważ tego typu kalendarz jest figura wolumetryczna, przyciąga zwiększona uwaga, ponadto wielu spodoba się proces jego montażu.
Kalendarz - „piramida”. Kalendarz ten, podobnie jak kalendarz domowy, po złożeniu jest trójwymiarową figurą, ale nie graniastosłem, a piramidą. Ten kalendarz wygląda bardziej imponująco niż kalendarz domowy, ale ze względu na trójkątne krawędzie nie pomieści zbyt wielu informacji.
Kalendarz „chata”. Wyobraź sobie kalendarz domowy lub kalendarz piramidalny. I mentalnie zrób w nich kilka dziur. Otrzymasz kalendarzową chatę. Jest to najbardziej oryginalny kalendarz, ale także, podobnie jak kalendarz piramidy, nieco mało funkcjonalny.
kalendarz— wydawnictwo referencyjne w formie średniej wielkości księgi w grubej okładce, zawierające oprócz samych stron kalendarza wiele innych przydatna informacja, które mogą być potrzebne w każdej chwili: kalendarz na kilka lat do przodu, strony adresowe, kody telefoniczne miast i krajów, tabelę dni ustawowo wolnych od pracy w ich kraju oraz obce kraje, tabela kalendarza planowania wakacji, tabela stref czasowych, jednostki obliczeniowe, waluty świata, mapy świata i wiele więcej. Jest nieodzownym dodatkiem i elementem każdego planowania czasu pracy oraz utrwalania wszystkich niezbędnych przydatnych informacji.
Spełnia wszystkie wymagania swojego przeznaczenia na co dzień: wygodny w pracy, na wycieczce, przy stosowaniu na wagę, w ograniczonym czasie, na ulicy, w samochodzie itp.
Kalendarz Bryusowa-- Kalendarz nosi imię Jakowa Bruce'a, znanego rosyjskiego naukowca i przywódcy wojskowego, współpracownika Piotra I. Pełny tytuł pierwszego wydania to „Kalendarz chrześcijański lub kalendarz. Według starego stylu lub rachunku różniczkowego na lato od wcielenie Boga Słowo 1710. Ze wszechświata 7217. Wydrukowano w Moskwie, lato Pana 1709. Grudzień dzień". Kalendarz, który stał się wzorem dla wszystkich późniejszych publikacji zawierających przepowiednie, został po raz pierwszy wyryty w 1709 roku na miedzi i składał się z sześciu oddzielnych arkuszy. Jedyny kompletny egzemplarz tego kalendarza znajduje się w Ermitażu (w zbiorze rycin i map); niekompletny egzemplarz znajduje się w bibliotece publicznej.
Od około 200 lat kalendarz jest podręcznikiem dla rosyjskich rolników. Zawierał także astrologiczne „znaki działania na każdy dzień wzdłuż biegu Księżyca i Ziemi”
organizator(ang. organizer) – pierwotnie mała książeczka zawierająca kalendarz, książkę adresową i notatnik, służąca do porządkowania informacji o osobistych kontaktach i wydarzeniach. Z rozwojem Technologie informacyjne książkę zaczęto zastępować najpierw organizerami elektronicznymi, potem kieszonkowymi komputerami osobistymi, programy komputerowe oraz organizery online z dodatkowymi funkcjami: przypomnienie o nadchodzących wydarzeniach, ochrona i synchronizacja informacji.
", a także kalendarze na zamówienie dla różnych firm i firm.
Więc teraz o kalendarzach.
Każdy wie, że głównym celem kalendarza jest odliczanie, pomoc w planowaniu. Jednak w ostatnie czasy funkcja reklamowa kalendarza została aktywowana. Coraz częściej kalendarze wykorzystywane są w celach prezentowych, popularne są również kalendarze nietypowe, pamiątkowe (np. kalendarze - magnesy). Podstawowe i bardzo kamień milowy, jest rozwój projektu. Jeśli klienci produkują firmowy kalendarz, czasami chcą mieć wizerunek odzwierciedlający specyfikę ich działalności. W takiej sytuacji możemy Państwu zaproponować usługi studia fotograficznego. Jeśli chcesz po prostu zobaczyć ładne zdjęcie w kalendarzu, przejrzyj duży asortyment gotowych kalendarzy lub wybierz zdjęcie z naszego banku zdjęć. Projektanci naszej firmy zawsze Ci w tym pomogą.
Najpopularniejszym i najtańszym (po kieszonkowym) rodzajem kalendarzy są kalendarze ścienne. Czasami takie kalendarze są nazywane. Bardzo kalendarz arkuszowy ścienny zajmuje obraz, na dole kalendarza znajduje się siatka kalendarza na cały rok.Kalendarze takie produkowane są w dowolnym rozmiarze, najczęściej spotykane są formaty A2 i A3. Obrazy do takich kalendarzy są wybierane tak atrakcyjnie, jak to tylko możliwe. Z reguły są to obrazy natury, kwiatów, symboli roku, dzieci i zwierząt. Do stosowania wysokiej jakości papier powlekany o gramaturze 130-150 g/m2. Dobrze czytelna siatka kalendarza ma ogromne znaczenie, ponieważ czasami musimy oglądać taki kalendarz z dość dużej odległości. Aby uatrakcyjnić kalendarz, a także nadać mu dodatkowe właściwości ochronne (zabezpieczenie przed zabrudzeniem, zamoczeniem, ścieraniem, blaknięciem itp.) zawsze przeprowadzamy lakierowanie UV lub UV. Jeżeli jesteś producentem to wykonamy dla Ciebie takie usługi jak lakierowanie UV wybiórcze, nadruk farbami metalicznymi na srebro lub złoto, wycinanie figur itp. .
Innym rodzajem kalendarza ściennego jest. Z reguły takie kalendarze składają się z okładki, tekturowego podłoża oraz bloku 12 lub 6 kartek. Kalendarz 6-kartkowy to możliwość zaoszczędzenia na produkcji tego typu kalendarza poprzez oszczędność papieru. Kalendarze biurkowe są najczęściej wykorzystywane jako prezenty, dlatego też projektowi i wykończeniu tych kalendarzy poświęca się najwięcej uwagi duże skupienie. W kalendarzu tego typu każdemu miesiącowi odpowiada osobny obrazek. Taki kalendarz jest dość kosztowny dla klienta, dlatego najczęściej wręczają takie kalendarze partnerom biznesowym lub ważnym klientom, koniecznie umieść w kalendarzu dane ich firmy. Takie kalendarze najczęściej umieszcza się w biurze partnera. Choć konkurencja z roku na rok rośnie, projektantom coraz trudniej jest sprostać życzeniom klientów. Aby ułatwić montaż na ścianie, wykonuje się otwór i wkłada się poprzeczkę. W przypadku kalendarzy tego typu, myużywamy papieru 170-200 g/m2, okładka może być grubsza, podkład to tektura. W cenach hurtowych oferujemy kalendarze 6-arkuszowe z wizerunkami kotów i królików, przyrody, kwiatów, kalendarze kościelne, kalendarze z widokami Moskwy itp. Okładki kalendarzy są laminowane. Formaty kalendarzy - A2 i A3. Już teraz na naszej stronie można zobaczyć i kupić kalendarze z wizerunkami symboli roku - królików i kotów, przyrody, kwiatów, a także kościelne kalendarze z klapką. Na indywidualne zamówienie wykonamy dla Państwa kalendarze o dowolnym kształcie i rozmiarze, obecnie coraz większą popularnością cieszą się kalendarze ułożone pionowo, modne są także kalendarze w jasnych kolorach.
Trzeci typ, najbardziej funkcjonalny ze wszystkich typów kalendarzy ściennych, to taki, w którym od razu widoczne są trzy miesiące. Ten typ kalendarza jest najwygodniejszy do planowania spraw. A jeśli umieścisz zegar w nagłówku kalendarza, stanie się on nie tylko jeszcze bardziej funkcjonalny, ale także oryginalnym kalendarzem. Taki kalendarz można wręczyć partnerowi biznesowemu jako noworoczną pamiątkę. Aby zaoszczędzić pieniądze, możesz skorzystać z gotowych bloków kalendarza. Projektanci opracowują je bardzo starannie iz reguły nie ustępują niestandardowym blokom kalendarza. A nagłówek kalendarza możesz zamówić według swojego indywidualnego projektu. Kalendarz kwartalny ma dużo miejsca na reklamę i jest wygodnym nośnikiem reklamy. W naszym biurze możemy również zakupić kalendarze kwartalne, zarówno w cenach hurtowych, jak i na zamówienie. Wszystkie kalendarze wykonane są z wysoką jakością, drukowane w drukarni metodą offsetową. Dla ułatwienia obsługi kalendarze wyposażone są w kursor. Metalowe kółko - piccolo - wkładane jest w górną część kalendarza w celu łatwego przymocowania go do ściany.
Jeden z najwygodniejszych i lubianych przez wiele typów kalendarzy. najbardziej popularny pogląd podobne kalendarze to „kalendarz-dom”. bardzo wygodna i funkcjonalna, poza tym ożywi i ozdobi Twoje wnętrze Miejsce pracy. Kalendarz domowy może być dwojakiego rodzaju: najpopularniejszy i najtańszy typ kalendarza domowego ma z jednej strony siatkę kalendarza, az drugiej obrazek. Kalendarze domowe tego typu można również zakupić w naszej firmie w cenach hurtowych, jednak ich projekt jest jeszcze w fazie rozwoju. Kalendarze wykonane będą z jednostronnie powlekanej tektury. Kalendarze będą laminowane lub lakierowane UV. Inna wersja kalendarza-domu to stacjonarny odpowiednik kalendarza z klapką. W takim kalendarzu osobny obraz będzie odpowiadał każdemu miesiącowi. Arkusze bloku są nieco mniejsze niż rozmiar podłoża, dzięki czemu informacje umieszczone na podłożu będą widoczne. Istnieje również wariant kalendarza-piramidy na pulpicie. Siatkę kalendarza umieszcza się z reguły po bokach piramidy, po 4 miesiące na każdej. Na zamówienie wykonamy dla Państwa kalendarze na biurko o dowolnym kształcie i rozmiarze, które mogą służyć jako oryginalny prezent. Jednocześnie stosujemy jedną z najbardziej skomplikowanych operacji wykończeniowych; od wytłaczania po wycinanie skomplikowanych kształtów.
Kalendarz kieszonkowy to najtańszy ze wszystkich rodzajów kalendarzy, ale jednocześnie bardzo wygodny, funkcjonalny, atrakcyjny i bardzo skuteczny jako nośnik reklamy. standardowy format kalendarz kieszonkowy, który ma tylko 7x10 cm, pozwala mieć go zawsze przy sobie i korzystać z niego w dowolnym momencie. aktywnie wykorzystywane jako materiały informacyjne w różnych promocjach i wystawach. Z reguły ludzie chętnie biorą rozdawane kartki z kalendarza i nie grozi im los wyrzucenia do śmieci, bo zawsze mogą się przydać. Kalendarze wykonywane są z grubego papieru powlekanego 300 g/m2 lub cienkiej tektury i muszą być obustronnie laminowane. Zwykle zaokrąglamy rogi kalendarzy. Odbywa się to zarówno w celu zmniejszenia zagięć rogów, jak i uatrakcyjnienia kart kalendarza. Natomiast na życzenie wykonamy dla Państwa kalendarze kieszonkowe o kształcie prostokątnym lub innym, to samo dotyczy rozmiaru. Kalendarze kieszonkowe wykonywane na zamówienie bardzo często mają oryginalna forma. W zależności od profilu firmy zamawialiśmy kalendarze kieszonkowe w kształcie jabłka, pizzy, samochodu. Kalendarze kieszonkowe w cenach hurtowych są już dostępne na naszej stronie internetowej i można je obejrzeć i kupić.
Instrukcja
Kalendarz umożliwia ustalanie dat i odmierzanie przedziałów czasowych. Jest to konieczne do rejestrowania zdarzeń w porządku chronologicznym. Od czasów starożytnych kalendarze były używane do mianowania święta kościelne- w tym takie, które nie mają dokładnej daty, jak w przypadku Wielkanocy. W życie świeckie płaca, płatności odsetek i inne zobowiązania są również powiązane z przedziałami czasowymi.
Główne rodzaje kalendarzy to słoneczne, księżycowe i księżycowo-słoneczne. Długość dnia jest określona przez obrót Ziemi wokół własnej osi. Miesiąc księżycowy jest związany z obrotem Księżyca wokół Ziemi. Rok słoneczny wynika z obrotu Ziemi wokół Słońca.
Starożytni Egipcjanie, Majowie i większość współczesnych krajów przestrzegają kalendarza słonecznego. Jest to związane z długością roku słonecznego, który ma 365,2422 dni. Kalendarz cywilny został poprawiony o liczbę całkowitą 365, a brakującą część ułamkową uwzględniono dodając jeden dzień do roku przestępnego.
W kalendarz księżycowo-słoneczny podjęto próbę dopasowania długości roku słonecznego do miesięcy księżycowych za pomocą okuć. To jest oficjalny kalendarz żydowski w Izraelu.
w różnych okresy historyczne próbowano poprawić synchronizację. Problem polega na tym, że zarówno rok słoneczny, jak i miesiąc księżycowy zawierają części ułamkowe, które można uwzględnić na różne sposoby. Odbywa się to za pomocą poprawek z określoną częstotliwością.
kalendarz grecki. Rok liczył 354 dni. Co 8 lat dodawano do niego 90 dni podzielonych przez trzy miesiące.
Kalendarz rzymski składał się z 10 miesięcy, potem dodano jeszcze dwa. Około 451 pne. początek roku przesunięto na 1 stycznia i doprowadzono kolejność miesięcy do obecnej postaci.
kalendarz juliański. Początkowo daty nie pokrywały się z naturalnymi porami roku. Po reformie Juliusza Cezara pojawił się rok przestępny. Kalendarz juliański nazywany jest „starym stylem”.
kalendarz sierpniowy. Po śmierci Cezara miesiąc przestępny dodawano nie co cztery lata, ale co trzy lata. Ten błąd został poprawiony przez cesarza Augusta. Zmienił też długość kilku miesięcy. W rezultacie powstał obecny system.
Kalendarz chiński. Przez kilka tysiącleci pne. Cesarz Yao nakazał stworzenie kalendarza odpowiedniego do prac rolniczych. Do 1930 r. chłopi posługiwali się kalendarzem antycznym, potem został on zakazany.
Kalendarz gregoriański. Papież Grzegorz XIII dodał do kalendarza juliańskiego i 21 marca stał się dniem równonocy wiosennej. Od 1582 roku pojawił się tzw. nowy styl. Korekta dat wprowadziła zamieszanie, ponieważ Grzegorz XIII nakazał korektę dat przeszłych. Teraz kalendarz gregoriański jest używany w Rosji, USA i innych krajach. Kalendarz gregoriański jest zgodny ze zjawiskami naturalnymi, ale ma też wady. Mówi się o poprawie i reformie kalendarza.
Wieczny kalendarz Edwardsa jest podzielony na kwartały. Każdy tydzień zaczyna się w poniedziałek, co jest wygodne dla biznesu. Piątek nie wypada na 13. W Stanach Zjednoczonych złożyli nawet projekt ustawy w Izbie Reprezentantów, aby przejść na ten kalendarz.
