Problem wpływu postępu technicznego na argumenty wsi. UŻYWAJ języka rosyjskiego

Dwa przypadkowe argumenty na ten temat "postęp naukowy i moralność" do egzaminu:

1) Moralność oraz postęp naukowy i technologiczny są pojęciami trudno dającymi się pogodzić. Dowodem na to jest powieść Zamiatina „My”. Bohaterowie dzieła żyją w specjalnym systemie systemowym, w którym populacja osiągnęła niewiarygodną liczbę naukowy postęp techniczny, jednak całkowicie stracił wszelkie zasady moralne i ludzkie uczucia. Ludzie, żyjąc według specjalnego mechanizmu, stali się trybikami w wielkiej machinie społecznej. Całe życie bohaterów podlega pewnym prawom i regułom. Istnieje wspólny, obowiązujący przez całe życie harmonogram, nawet intymny, człowiek traci swoje imię i staje się „numerem”. Cały świat podlega tylko logice i matematyce. Do tego prowadzą bohaterowie powieści degradacja moralna i utraty sensu życia. Tak więc nagi postęp techniczny, który nie uwzględnia pragnień i potrzeb człowieka, zamienia społeczeństwo w rodzaj bezdusznej i jednolitej masy, podczas gdy człowiek potrzebuje ciepła, miłości i zrozumienia.

2) Ludzkość osiągnęła wielki sukces w swoim rozwoju: komputer, telefon, robot, podbity atom... Ale to dziwna rzecz: im silniejszy człowiek, tym bardziej niespokojne jest oczekiwanie na przyszłość. Co się z nami stanie? Dokąd zmierzamy? Wyobraźmy sobie niedoświadczonego kierowcę pędzącego z zawrotną prędkością swoim nowiutkim samochodem. Jak przyjemnie jest czuć prędkość, jak przyjemnie jest uświadomić sobie, że mocny silnik podporządkowuje się każdemu Twojemu ruchowi! Ale nagle kierowca uświadamia sobie z przerażeniem, że nie może zatrzymać swojego samochodu. Ludzkość jest jak ten młody kierowca, który pędzi w nieznaną odległość, nie wiedząc, co czai się za rogiem.

Przykład użycia

Na przykład na egzaminie dostałeś tekst D. Granina na temat honoru. Korzystając z naszego serwisu Gotowe argumenty do eseju na egzamin”, otrzymujesz następujące dwa argumenty * :

1) Jak wiecie, A. S. Puszkin zginął w pojedynku, walcząc o honor swojej żony. M. Lermontow w swoim wierszu nazwał poetę „niewolnikiem honoru”. Kłótnia, której przyczyną był obrażony honor A. Puszkina, doprowadziła do śmierci największego pisarza.Jednak Aleksander Siergiejewicz zachował swój honor i dobre imię w pamięci ludzi.

2) Bohater z hajem moralny charakter jest Petrusha Grinev - postać z opowiadania A. S. Puszkina " Córka kapitana Piotr nie splamił swojego honoru nawet w tych przypadkach, kiedy można było za to zapłacić głową. Był osobą wysoce moralną, godną szacunku i dumy. Nie mógł pozostawić bezkarnego oszczerstwa Szwabrina wobec Maszy, więc rzucił mu wyzwanie na pojedynek.
Shvabrin jest całkowitym przeciwieństwem Grineva: jest osobą, dla której pojęcie honoru i szlachetności w ogóle nie istnieje. Przechodził nad głowami innych, przekraczał siebie dla chwilowych pragnień. Popularna plotka głosi: „zadbaj o suknię ponownie i cześć od najmłodszych lat”. Raz zszargany honor jest mało prawdopodobne, abyś kiedykolwiek był w stanie przywrócić dobre imię.

W rezultacie większość Twojego eseju została już napisana: 150 słów (argumentów) na 200 (pełna długość odpowiedzi wymaganej do egzaminu).

1 ) Wojna – to jestzły.

niemiecki pisarz Erich Maria Remarque w swoim słynna powieść"Na Zachodni front bez zmian” opisuje okropności pierwszej wojny światowej. Historia opowiadana jest w imieniu jej uczestnika, dziewiętnastoletniego chłopca, na którego oczach giną jego rówieśnicy, a psychika ich dzieci nie może przystosować się do wojennych warunków. Powieść opisuje szalone, nieludzkie, okrutne, aż po ekstremalne warunki wojny, gdzie ludzie umierają w agonii. I to nie tylko fizycznym, ale i psychicznym. Dziewiętnastoletni narrator traci sens życia, na widok śmierci swoich rówieśników wyrusza w drogę i wkrótce ginie, a najważniejsze, że nie cierpiał długo. Te wiersze zawierają główny - tragiczny - sens powieści: wojna jest najstraszniejszym stanem ludzkości, zbawieniem, w którym jest śmierć.

Amerykański pisarz Ernest Hemingway, autor takich dzieł jak „Pożegnanie z bronią”, „Stary człowiek i morze” i innych, był uczestnikiem I wojny światowej. W swoich utworach opisuje szaleństwo panujące na świecie podczas działań wojennych, a od ostatecznego szaleństwa i absolutnej pustki duchowej może uratować człowieka oczywiście przede wszystkim miłość. Czytamy o tym w powieści Pożegnanie z bronią. Ale koniec tej pracy jest tragiczny: nawet miłość nie była w stanie uratować życia matki i jej nowo narodzonego dziecka. Wyjechali wcześnie, a wraz z nimi znika sens życia dla bohatera dzieła. Zostaje sam z wojną… Ten przykład jest przeciwieństwem poprzedniego, ilustruje pierwszą część wskazanego problemu, a mianowicie nieludzkość, szaleństwo i absurd tego, co nazywa się wojną…

2) Problem heroiczna codzienność wojny

Bohaterska codzienność wojny to oksymoroniczna metafora, która łączy to, co nie do pogodzenia. Wojna przestaje wydawać się czymś niezwykłym. Przyzwyczaj się do śmierci. Tylko czasami zadziwi swoją nagłością. Jest taki epizod w W. Niekrasowie („W okopach Stalingradu”): martwy żołnierz leży na plecach z wyciągniętymi ramionami i dymiącym niedopałkiem papierosa przyklejonym do wargi. Przed chwilą było jeszcze życie, myśli, pragnienia, teraz - śmierć. A widzieć to dla bohatera powieści jest po prostu nie do zniesienia...

Ale nawet na wojnie żołnierze nie żyją „jedną kulą”: podczas krótkich godzin odpoczynku śpiewają, piszą listy, a nawet czytają. Jeśli chodzi o bohaterów W okopach Stalingradu, Karnaukhova czyta Jack London, dowódca dywizji kocha także Martina Edena, ktoś rysuje, ktoś pisze wiersze. Wołga pieni się od pocisków i bomb, a ludzie na brzegu nie zmieniają swoich duchowych upodobań. Być może dlatego nazistom nie udało się ich zmiażdżyć, przerzucić z powrotem za Wołgę i wysuszyć ich dusz i umysłów.

Wpływ przyrody na duszę człowieka.

Natasza Rostowa, podziwiając piękno nocy w Otradnoje, jest gotowa do lotu jak ptak: inspiruje ją to, co widzi. Z entuzjazmem opowiada Soni o pięknej nocy, o uczuciach, które ogarniają jej duszę. Andrei Bolkonsky potrafi też subtelnie wczuć się w piękno otaczającej przyrody. Podczas wycieczki do Otradnoje, widząc stary dąb, porównuje się z nim, oddając się smutne myśliże jego życie już się skończyło. Ale zmiany, które później zaszły w duszy bohatera, są związane z pięknem i wielkością potężnego drzewa, które rozkwitło pod promieniami słońca.

W opowiadaniu V. Astafiewa „Król jest rybą” główna postać, rybak Utrobina, łapie na haczyk ogromna ryba nie moge sobie z tym poradzic. Aby uniknąć śmierci, jest zmuszony puścić ją wolno. Spotkanie z rybą, która symbolizuje zasady moralne w przyrodzie, zmusza kłusownika do przemyślenia swoich poglądów na życie. W chwilach rozpaczliwej walki z rybami nagle przypomina sobie całe swoje życie, uświadamiając sobie, jak niewiele zrobił dla innych ludzi. To spotkanie moralnie zmienia bohatera.

O opiekuńcza postawa do natury.

Natura jest żywa i uduchowiona, obdarzona mocą moralną i karzącą, zdolna nie tylko do obrony, ale także do ponoszenia kary. Ilustracją karzącej siły są losy Goszy Giercewa, bohatera opowiadania Astafiewa „Król jest rybą”. Ten bohater zostaje ukarany za arogancki cynizm wobec ludzi i przyrody. Moc karania rozciąga się nie tylko na indywidualni bohaterowie. Nierównowaga jest zagrożeniem dla całej ludzkości, jeśli nie dochodzi do rozsądku w swoim zamierzonym lub wymuszonym okrucieństwie.

Relacje między ojcami a dziećmi.

Bulba wierzył, że dopiero wtedy można dokończyć edukację Ostapa i Andrija, gdy poznają mądrość bitwy i staną się jego godnymi spadkobiercami. Jednak zdrada Andrija uczyniła Tarasa mordercą, nie mógł wybaczyć synowi zdrady. Tylko Ostap rozgrzał duszę ojca swoją odwagą w bitwie, a potem podczas egzekucji. Dla Tarasa partnerstwo okazało się przede wszystkim więzami krwi.

Utrata wartości duchowych.

Wydarzenia z opowiadania Borysa Wasiliewa „Glukhoman” pozwalają nam zobaczyć, jak w dzisiejszym życiu tak zwani „nowi Rosjanie” dążą do wzbogacenia się za wszelką cenę. Wartości duchowe są tracone, ponieważ kultura opuściła nasze życie. Społeczeństwo się podzieliło, w nim rachunek bankowy stał się miarą zasług człowieka. W duszach ludzi, którzy utracili wiarę w dobro i sprawiedliwość, zaczęło narastać moralne pustkowie.

Podłość i nieuczciwość.

Szwabrin Aleksiej Iwanowicz, bohater opowiadania A.S. Puszkin! Córka kapitana ”jest szlachcicem, ale jest nieuczciwy: zabiegając o Maszę Mironową i odmówiwszy, mści się, mówiąc o niej źle; podczas pojedynku z Grinevem wbija mu nóż w plecy. Całkowita utrata poczucia honoru również predestynuje do zdrady społecznej: jak tylko Twierdza Belogorsk idzie do Pugaczowa, Szwabrin przechodzi na stronę rebeliantów.

Wandalizm, bezmyślny stosunek do własnej kultury.

DS Lichaczow w „Listach o dobru i pięknie” opowiada, jak bardzo się oburzył, gdy dowiedział się, że w 1932 roku na polu Borodino wysadzony został żeliwny pomnik na grobie Bagrationa. Potem ktoś zostawił gigantyczny napis na ścianie klasztoru, zbudowanego w miejscu śmierci innego bohatera - Tuchkowa: „Wystarczy, aby zachować resztki niewolniczej przeszłości!” Pod koniec lat 60. w Leningradzie zburzono Travel Palace, który nawet w czasie wojny nasi żołnierze starali się zachować, a nie zniszczyć. Lichaczow uważa, że ​​„utrata jakiegokolwiek zabytku kultury jest nieodwracalna: w końcu są one zawsze indywidualne”.

Ekologia.

Nasz rodak, pisarz Wasilij Iwanowicz Jurowski, opowiada w swoich opowiadaniach wyjątkowe piękno i bogactwie Zaurala, o naturalnym związku wieśniaka ze światem przyrody, dlatego jego historia „Pamięć Iwana” jest tak wzruszająca.

W tym mała praca Jurowski porusza ważną kwestię: wpływ człowieka na środowisko.

Iwan, główny bohater opowieści, zasadził na bagnie kilka krzaków wierzby, które przerażały ludzi i zwierzęta.

Wiele lat później. Zmieniła się przyroda wokół: w krzakach zaczęły osiedlać się wszelkiego rodzaju ptaki, co roku sroka zaczęła budować gniazdo, sroka się wylęgała. Nikt inny nie wędrował po lesie, bo wierzba stała się przewodnikiem, jak znaleźć właściwą drogę. W pobliżu krzaka można schować się przed upałem, napić się wody i po prostu odpocząć.

Iwan pozostawił dobrą pamięć o sobie wśród ludzi i uszlachetnił otaczającą przyrodę.

Rola rodziny w wychowaniu jednostki.

W rodzinie Rostów wszystko opierało się na szczerości i życzliwości, wzajemnym szacunku i zrozumieniu, więc dzieci - Natasza, Nikołaj, Petya - stały się na serio dobrzy ludzie Są wrażliwi na ból innych ludzi, potrafią zrozumieć doświadczenia i cierpienia innych. Wystarczy przypomnieć epizod, w którym Natasza wydaje rozkaz uwolnienia załadowanych nimi wozów. wartości rodzinne Aby dać je rannym żołnierzom.

A w rodzinie Kuraginów, gdzie kariera i pieniądze decydowały o wszystkim, zarówno Helen, jak i Anatole są niemoralnymi egoistami. Oboje szukają w życiu samych korzyści. Nie wiedzą, co to jest prawdziwa miłość i są gotowi wymienić swoje uczucia na bogactwo.

Macierzyństwo jako wyczyn.

Buchara, bohaterka opowiadania L. Ulickiej „Córka Buchary”, dokonała matczynego wyczynu, poświęcając się wychowaniu chorej na zespół Downa córki Mili. Nawet będąc śmiertelnie chorą, pomyślała matka poźniejsze życie córki: dostałem pracę, znalazłem ją Nowa rodzina, męża i dopiero potem pozwoliła sobie umrzeć.

Maria, bohaterka opowiadania Zakrutkina „Matka człowieka”, w czasie wojny, po stracie syna i męża, wzięła odpowiedzialność za swoje nowo narodzone dziecko i za cudze dzieci, ratowała je, została ich Matką. A kiedy pierwszy wszedł do spalonej farmy żołnierze radzieccy Maryi wydawało się, że urodziła nie tylko syna, ale wszystkie dzieci świata pozbawione wojny. Dlatego jest Matką Człowieka.

Rola nauczyciela w życiu człowieka.

Nauczycielka Lidia Michajłowna z opowieści o Rasputinie uczyła bohatera nie tylko lekcji Francuski ale także lekcje życzliwości, sympatii, współczucia. Pokazała bohaterowi, jak ważna jest umiejętność dzielenia z drugą osobą bólu drugiej osoby, jak ważne jest zrozumienie drugiej osoby.

Wpływ rodziców na dzieci.

W opowiadaniu „Córka kapitana” instrukcje jego ojca pomogły Piotrowi Grinevowi pozostać uczciwy człowiek, wierny sobie i obowiązkowi. Dlatego bohater budzi szacunek za swoje zachowanie.

Zgodnie z nakazem ojca, by „zaoszczędzić grosz”, Cziczikow poświęcił całe swoje życie gromadzeniu, zmieniając się w człowieka bez wstydu i sumienia. on co szkolne lata cenił tylko pieniądze, więc nigdy w życiu nie miał prawdziwych przyjaciół, rodziny, o jakiej marzył bohater.

O języku rosyjskim.

KI Czukowski w książce „Żywy jak życie” analizuje stan języka rosyjskiego, naszą mowę i dochodzi do rozczarowujących wniosków: my sami zniekształcamy i oszpecamy nasz wielki i potężny język.

Stosunek imienia i wewnętrznej esencji bohatera.

W komedii wielu bohaterów ma „mówiące” nazwiska: Vralman, były woźnica, skłamał, że jest zagranicznym nauczycielem; imię Mitrofan oznacza „jak jego matka”, która jest przedstawiona w komedii jako głupi i bezczelny ignorant. Skotinin Taras - wujek Mitrofana; bardzo kocha świnie i pod względem chamstwa swoich uczuć jest jak bydło, na co wskazują nazwiska

Szacunek i ludzka znikomość.

Urzędnik Czerwiakow w opowiadaniu Czechowa „Śmierć urzędnika” jest niesamowicie zarażony duchem służalczości: kichnął i ochlapał łysą głowę przed siedzącym generałem Bryżalowem (który nie zwrócił na to uwagi), bohater był tak przerażony, że po wielokrotnych upokorzonych prośbach o przebaczenie umarł ze strachu.

Bohater opowiadania Czechowa „Gruby i cienki”, oficjalny Porfiry, spotkał się na stacji Nikolaevskaya kolej żelazna kolegę ze szkoły i dowiedziałem się, że jest tajnym doradcą, tj. awansował znacząco w karierze. W jednej chwili „chudy” zamienia się w służalczą istotę, gotową do upokorzenia i łasienia.

Mołczalin, charakter negatywny komedii, jestem pewien, że należy zadowolić nie tylko „wszystkich ludzi bez wyjątku”, ale nawet „psa woźnego, aby był czuły”. Potrzeba niestrudzonego zadowolenia zrodziła także jego romans z Zofią, córką jego pana i dobroczyńcy Famusowa. Maksym Pietrowicz, „postać” historycznej anegdoty, którą Famusow opowiada Czatskiemu jako zbudowanie, aby zasłużyć sobie na przychylność cesarzowej, zamienił się w błazna, zabawiając ją śmiesznymi upadkami.

postęp naukowy i cechy moralne człowiek

1) Niekontrolowany rozwój nauki i techniki coraz bardziej niepokoi ludzi. Wyobraźmy sobie malucha przebranego w strój ojca. Ma na sobie ogromną kurtkę, długie spodnie, kapelusz nasuwający się na oczy... Czy to zdjęcie nie przypomina nowoczesny mężczyzna? Nie mając czasu, aby dorosnąć moralnie, dorosnąć, dojrzeć, stał się właścicielem potężnej techniki, która jest w stanie zniszczyć całe życie na Ziemi.

2) Ludzkość osiągnęła ogromny sukces w swoim rozwoju: komputer, telefon, robot, podbity atom... Ale to dziwne: im silniejszy człowiek, tym bardziej niespokojne jest oczekiwanie na przyszłość. Co się z nami stanie? Dokąd zmierzamy? Wyobraźmy sobie niedoświadczonego kierowcę pędzącego z zawrotną prędkością swoim nowiutkim samochodem. Jak przyjemnie jest czuć prędkość, jak przyjemnie jest uświadomić sobie, że mocny silnik podporządkowuje się każdemu Twojemu ruchowi! Ale nagle kierowca uświadamia sobie z przerażeniem, że nie może zatrzymać swojego samochodu. Ludzkość jest jak ten młody kierowca, który pędzi w nieznaną odległość, nie wiedząc, co czai się za rogiem.

3) B starożytna mitologia Istnieje legenda o puszce Pandory.

Kobieta znalazła dziwne pudełko w domu swojego męża. Wiedziała, że ​​ten przedmiot był najeżony straszliwym niebezpieczeństwem, ale jej ciekawość była tak silna, że ​​nie mogła tego znieść i otworzyła wieko. Wszelkiego rodzaju problemy wyleciały z pudełka i rozproszyły się po całym świecie. W tym micie brzmi ostrzeżenie dla całej ludzkości: pochopne działania na ścieżce wiedzy mogą doprowadzić do katastrofalnego końca.

4) W opowiadaniu M. Bułhakowa dr Preobrażeński zamienia psa w człowieka. Naukowcy kierują się pragnieniem wiedzy, chęcią zmiany natury. Ale czasami postęp się odwraca straszne konsekwencje: dwunożne stworzenie z „ psie serce„- to jeszcze nie jest osoba, bo nie ma w nim duszy, nie ma miłości, honoru, szlachetności.

b) „Wsiedliśmy do samolotu, ale nie wiemy, dokąd poleci!” - napisał słynny rosyjski pisarz Y. Bondarev. Te słowa są ostrzeżeniem dla całej ludzkości. Rzeczywiście, czasami jesteśmy bardzo nieostrożni, robimy coś „wsiadaj do samolotu”, nie zastanawiając się, jakie będą konsekwencje naszych pochopnych decyzji i nieprzemyślanych działań. A te konsekwencje mogą być śmiertelne.

8) Prasa donosiła, że ​​eliksir nieśmiertelności pojawi się bardzo szybko. Śmierć zostanie ostatecznie pokonana. Ale dla wielu osób ta wiadomość nie wywołała przypływu radości, wręcz przeciwnie, nasilił się niepokój. Co ta nieśmiertelność będzie oznaczać dla człowieka?

9) Do tej pory nie cichną spory o zasadność moralnego eksperymentu związanego z klonowaniem ludzi. Kto urodzi się w wyniku tego klonowania? Czym będzie to stworzenie? Osoba? Cyborg? środki produkcji?

10) Naiwnością jest sądzić, że jakieś zakazy, strajki mogą zatrzymać postęp naukowy i technologiczny. I tak na przykład w Anglii, w okresie szybkiego rozwoju techniki, rozpoczął się ruch luddystów, którzy w desperacji rozbijali samochody. Ludzie zrozumieli: wielu z nich straciło pracę po tym, jak w fabrykach zaczęto używać maszyn. Ale użyj postęp techniczny zapewniał wzrost produktywności, więc wydajność wyznawców ucznia Ludda była skazana na porażkę. Inna sprawa, że ​​swoim protestem zmusili społeczeństwo do myślenia o losie specyficzni ludzie, o pianie, którą trzeba zapłacić za pójście do przodu.

11) Jedna z historii science-fiction opowiada o tym, jak bohater, będąc w domu słynnego naukowca, zobaczył naczynie, w którym alkoholizowano jego sobowtóra, kopię genetyczną. Gość był zdumiony niemoralnością tego czynu: „Jak mogłeś stworzyć stworzenie takie jak ty, a potem je zabić?” I usłyszeli odpowiedź: „Jak myślisz, dlaczego ja to stworzyłem? On mnie zmusił!"

12) Mikołaj Kopernik po długich, długich badaniach doszedł do wniosku, że centrum naszego Wszechświata nie jest Ziemia, ale Słońce. Ale naukowiec przez długi czas nie odważył się opublikować danych o swoim odkryciu, ponieważ rozumiał, że takie wiadomości wywrócą do góry nogami ludzkie wyobrażenia o porządku świata. a to może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji.

13) Dziś jeszcze nie nauczyliśmy się leczyć wielu śmiertelnych chorób, głód nie został jeszcze pokonany, najdotkliwsze problemy nie zostały rozwiązane. Jednak technicznie rzecz biorąc, człowiek jest już w stanie zniszczyć całe życie na planecie. Kiedyś Ziemię zamieszkiwały dinozaury – ogromne potwory, prawdziwe maszyny do zabijania. W trakcie ewolucji te gigantyczne gady zniknęły. Czy ludzkość powtórzy los dinozaurów?

14) W historii zdarzały się przypadki, kiedy niektóre tajemnice, które mogłyby zaszkodzić ludzkości, zostały celowo zniszczone. W szczególności w 1903 r. Rosyjski profesor Filippow, który wynalazł metodę przesyłania fal uderzeniowych z eksplozji na duże odległości drogą radiową, został znaleziony martwy w swoim laboratorium. Następnie na rozkaz Mikołaja II skonfiskowano i spalono wszystkie dokumenty, a laboratorium zniszczono. Nie wiadomo, czy król kierował się interesami własnego bezpieczeństwa, czy przyszłości ludzkości, ale podobne środki przekazanie władzy

wybuch atomowy lub wodorowy byłby naprawdę katastrofalny dla światowej populacji.

15) Niedawno gazety doniosły, że w Batumi zburzono budowany kościół. Tydzień później zawalił się budynek starostwa powiatowego. Pod gruzami zginęło siedem osób. Wielu mieszkańców odebrało te wydarzenia nie jako zwykły zbieg okoliczności, ale jako groźne ostrzeżenie, że społeczeństwo wybrało złą drogę.

16) W jednym z miast na Uralu postanowili wysadzić w powietrze opuszczony kościół, aby w tym miejscu łatwiej było wydobywać marmur. Kiedy zagrzmiała eksplozja, okazało się, że marmurowa płyta pękła w wielu miejscach i stała się bezużyteczna. Przykład ten wyraźnie pokazuje, że żądza chwilowych korzyści prowadzi człowieka do bezsensownej zagłady.

Człowiek i wiedza

1) Starożytni historycy opowiadają, że pewnego razu do cesarza rzymskiego przybył nieznajomy, który przyniósł w prezencie błyszczący, jak srebro, ale niezwykle miękki metal. Mistrz powiedział, że wydobywa ten metal z gliniastej ziemi. Cesarz w obawie, że nowy metal zdewaluuje jego skarby, kazał odciąć głowę wynalazcy.

2) Archimedes, wiedząc, że człowiek cierpi z powodu suszy, głodu, zaproponował nowe sposoby nawadniania ziemi. Dzięki jego odkryciu wydajność gwałtownie wzrosła, ludzie przestali bać się głodu.

3) Wybitny naukowiec Fleming odkrył penicylinę. Ten produkt leczniczy uratował życie milionom ludzi, którzy wcześniej zmarli z powodu zatrucia krwi.

4) Pewien angielski inżynier w połowie XIX wieku zaproponował ulepszony nabój. Ale urzędnicy z departamentu wojskowego arogancko powiedzieli mu: „Jesteśmy już silni, tylko słabi potrzebują lepszej broni”.

5) Słynny naukowiec Jenner, który pokonał ospę za pomocą szczepień, zainspirował się słowami zwykłej wieśniaczki. Lekarz powiedział jej, że ma ospę. Na to kobieta spokojnie odpowiedziała: „Nie może być, bo miałam już krowiankę”. Lekarz nie uważał tych słów za wynik ciemnej ignorancji, ale zaczął prowadzić obserwacje, które doprowadziły do ​​genialnego odkrycia.

6) Wczesne średniowiecze powszechnie określane jako „ciemne wieki”. Najazdy barbarzyńców, zniszczenie starożytnej cywilizacji doprowadziły do ​​głębokiego upadku kultury. Trudno było znaleźć osobę piśmienną nie tylko wśród plebsu, ale także wśród ludzi z wyższych sfer. Na przykład założyciel państwa Franków, Karol Wielki, nie potrafił pisać. Jednak głód wiedzy tkwi w człowieku. Ten sam Karol Wielki podczas swoich kampanii zawsze nosił ze sobą woskowe tabliczki do pisania, na których pod okiem nauczycieli pilnie rysowano litery.

7) Dojrzałe jabłka spadają z drzew od tysięcy lat, ale nikt nie nadał temu zwyczajnemu zjawisku żadnego znaczenia. Trzeba było urodzić się wielkiemu Newtonowi, by móc patrzeć nowymi, bardziej przenikliwymi oczami znajomy fakt i odkryć uniwersalne prawo ruchu.

8) Nie da się policzyć, ile nieszczęść ludzie przynieśli ze swoją ignorancją. W średniowieczu każde nieszczęście: choroba dziecka, śmierć bydła, deszcz, susza, brak zbiorów, utrata czegokolwiek - wszystko tłumaczono intrygami złe duchy. Rozpoczęło się brutalne polowanie na czarownice, płonęły ogniska. Zamiast leczyć choroby, ulepszać rolnictwo, pomagać sobie nawzajem, ludzie wydali ogromne siły na bezsensowną walkę z mitycznymi „sługami szatana”, nie zdając sobie sprawy, że swoim ślepym fanatyzmem, swoją ciemną ignorancją służą diabłu.

9) Trudno przecenić rolę mentora w rozwoju człowieka. Ciekawa jest legenda o spotkaniu Sokratesa z przyszłym historykiem Ksenofontem. Po rozmowie z nieznanym młodym mężczyzną Sokrates zapytał go, gdzie iść po mąkę i olej. Młody Ksenofont odpowiedział żywo: „Na rynek”. Sokrates zapytał: „A co z mądrością i cnotą?” Młody człowiek był zaskoczony. – Chodź za mną, pokażę ci! Sokrates obiecał. I długoterminowa ścieżka do prawdy połączona silna przyjaźń słynny nauczyciel i jego uczeń.

10) Chęć uczenia się nowych rzeczy żyje w każdym z nas, a czasami to uczucie ogarnia osobę tak bardzo, że sprawia, że ​​się zmienia ścieżka życia. Dziś mało kto wie, że Joule, który odkrył prawo zachowania energii, był kucharzem. Pomysłowy Faraday rozpoczął swoją karierę jako domokrążca w sklepie. A Coulomb pracował jako inżynier fortyfikacji i poświęcał fizyce tylko swój wolny czas od pracy. Dla tych ludzi poszukiwanie czegoś nowego stało się sensem życia.

11) Nowe idee torują sobie drogę w twardej walce ze starymi poglądami, utrwalonymi opiniami. Tak więc jeden z profesorów, który wykładał studentom fizykę, nazwał teorię względności Einsteina „niefortunnym nieporozumieniem naukowym” -

12) Pewnego razu Joule użył akumulatora woltowego do uruchomienia silnika elektrycznego, który z niego zmontował. Ale bateria wkrótce się wyczerpała, a nowa była bardzo droga. Joule zdecydował, że koń nigdy nie zostanie wyparty przez silnik elektryczny, ponieważ nakarmienie konia było znacznie tańsze niż wymiana cynku w baterii. Dziś, kiedy wszędzie używa się elektryczności, opinia wybitnego naukowca wydaje nam się naiwna. Ten przykład pokazuje, że bardzo trudno jest przewidzieć przyszłość, trudno zbadać możliwości, które otworzą się przed człowiekiem.

13) W połowie XVII wieku kapitan de Clie przewiózł łodygę kawy w garnku z ziemią z Paryża na wyspę Martynikę. Rejs był bardzo trudny: statek przetrwał zaciekłą walkę z piratami, straszna burza omal nie rozbiła go o skały. Maszty nie zostały złamane na korcie, sprzęt był zepsuty. Stopniowo zasoby świeżej wody zaczęły wysychać. Dostawała ściśle odmierzone porcje. Kapitan, ledwie wstając z pragnienia, dał ostatnie krople cennej wilgoci zielonemu pędowi... Minęło kilka lat, a kawowce pokryły wyspę Martynikę.

W części dotyczącej pytania Czy ludzkość naprawdę potrzebuje postępu technicznego? Tylko poważne argumenty. podane przez autora kaukaski najlepszą odpowiedzią jest mieszkaj na wsi ... a wszystko zrozumiesz i żadne argumenty nie są potrzebne))
Aleksiej Juriewicz
Oświecony
(27377)
tak

Odpowiedź od Dr. Niezgoda[guru]
Kiedy małpa po raz pierwszy wzięła patyk, aby zdobyć owoc z trudno dostępnego miejsca, był to pierwszy krok w postępie naukowym i technologicznym. Bez tego ewolucja mogłaby po prostu ominąć małpy. I odpowiednio – nie siedzielibyśmy teraz w internecie, tylko skakalibyśmy po drzewach w dżungli.
A teraz zdecyduj, czy ten postęp jest potrzebny, czy nie.

Odpowiedź od Igor[guru]
„Nawet w cnocie ostatecznym celem jest przyjemność”. (M. Montaigne) Struktura osoby jest taka, że ​​może ona cieszyć się aktywnością umysłową. A z tej czynności czerpie się tyle przyjemności.
Dlatego postęp jest po prostu nieunikniony, bez względu na to, jak go tutaj omawiamy. Cóż, fakt, że jest techniczny, to tylko jego początkowy etap.

Odpowiedź od ujść[guru]
Chodź nago do tajgi przez rok. Jeśli przeżyjesz, otrzymasz odpowiedź.

Odpowiedź od mieszanina[guru]
Postęp technologiczny nie jest niezbędny dla ludzkiej cywilizacji...
Ale nie unika się go ... i jest z nim przyjemniej ...

Odpowiedź od Jewgienij[guru]
postęp zniszczy ludzkość jako rasę

Odpowiedź od Anatolij Uwarow[guru]
konieczne, aby uniknąć powtórzeń

Odpowiedź od Nikołaj Deriagin[guru]
Leniwi tego potrzebują.

Odpowiedź od Murtaugha II[guru]
Czy przyjemniej jest Ci zaspokoić potrzebę w muszli klozetowej czy w dziurze w ziemi?

Odpowiedź od Andrzej®[guru]
Potrzebne.
Bez niej na Ziemi żyłoby 10 razy mniej ludzi.

Odpowiedź od Augusto Pinocheta[guru]
Oczywiście potrzebne. Bez niego wrócimy do Era kamienia łupanego i nie możemy dobrze żyć.

Odpowiedź od Dar Niebios[guru]
Postęp to zdolność człowieka do komplikowania prostoty.

Odpowiedź od ERDETREU[guru]
Tak, nie 10 razy, ale tysiąc razy mniej by teraz żyło.

Odpowiedź od Michaił Masłow[guru]
Argumenty:
1. Mężczyzna i jego rodzina potrzebują domu (nie tłumaczę dlaczego)
2. Do budowy domu potrzebujesz siekiery.
3. Kamienny topór jest gorszy niż miedziany.
4. Miedziany topór jest gorszy niż żelazny.
...Bomba atomowa potężniejszy niż TNT ....
Ale trzeba się czasem zatrzymać, żeby cieszyć się życiem w swoim domu!

Odpowiedź od Podróżnik[guru]
duchowe jest lepsze...
Techniczny zazwyczaj kończy się wielką nuklearną zimą...