Ideologický súboj medzi Bazarovom a Kirsanovom (na základe Turgenevovho románu „Otcovia a synovia“)

Román „Otcovia a synovia“ napísal v roku 1861 Ivan Sergejevič Turgenev. Tento román špeciálne ukazuje vzťah medzi generáciami historické obdobie- v predvečer zrušenia poddanstva. V tejto dobe je Rusko rozdelené na dva ideologické a politické tábory. Konflikt medzi generáciami sa stáva obzvlášť ostrým: „otcovia“ a „synovia“ sa ukázali ako nezmieriteľní ideologickí rivali. Hlavnými predstaviteľmi bojujúcich táborov v románe sú Pavel Petrovič Kirsanov („otcovia“) a Evgeny Vasilyevich Bazarov („deti“).

V Pavlovi Petrovičovi Kirsanovovi je aristokrat okamžite rozpoznateľný. Vždy je starostlivo oholený, navoňaný a oblečený. Aj keď Pavel žije na dedine, zachováva si svetské zvyky. Prichádza privítať hostí oblečený v „tmavom anglickom obleku, módnej nízkej kravate a lakovaných členkových čižmách“. Turgenev zdôrazňuje krásu tváre Pavla Petroviča: „Jeho tvár... nezvyčajne pravidelná a čistá, akoby nakreslená tenkým a ľahkým dlátom, vykazovala stopy pozoruhodnej krásy.“

V Bazarove cítiť človeka z ľudu. Nestará sa o svoj vzhľad, nosí „visiace bokombrady“ pieskovej farby“ a „dlhý župan so strapcami“. Jeho tvár nie je nijako zvlášť krásna, je „dlhá a tenká, so širokým čelom, plochým nahor, špicatým nosom nadol, veľkými zelenkastými očami... oživil ju pokojný úsmev a vyjadril sebavedomie a inteligenciu“.

Turgenev venuje osobitnú pozornosť rukám týchto postáv. Bazarov prichádza bez rukavíc a podáva svoju „nahú červenú ruku“ Nikolajovi Petrovičovi, čo hovorí o zvyku tvrdej práce. A Pavel Petrovič podáva Arkadymu “ krásna ruka s dlhými ružovými nechtami." Aristokrat sa vyhýba podávaniu ruky s Bazarovom a okamžite v ňom vycíti ideologického nepriateľa.

Bazarov nemá rád Pavla Petroviča. Vysmieva sa svojej aristokracii a svetským zvykom: „Áno, pokazím ich, títo okresní aristokrati! Koniec koncov, toto všetko je pýcha, leví zvyk, hlúposť.“ Arkadij sa snaží svojho strýka nejako ochrániť a Eugenovi rozpráva príbeh o nešťastnej láske Pavla a princeznej R. Bazarov sa však aj tomu posmieva: „Nie, brat, to je všetko zhýralosť, prázdnota, romantizmus... hniloba, umenie.“

Toto vzájomné odmietanie hrdinov sa vyvinie do ideologického konfliktu.

Pavel Petrovič sa považuje za seba pokročilá osoba. Drží sa liberálnych názorov a podporuje nadchádzajúce reformy. Preto je veľmi prekvapený, keď mladí ľudia neberú jeho myšlienky vážne a nazývajú ho „archaickým fenoménom“. Hneď ako Pavel zistí, že Arkadiho priateľ je nihilista, má chuť vyzvať tohto nihilistu na hádku. Ale, nanešťastie pre Pavla Petroviča, Evgeny nemá rád verbálne debaty a opráši ich ako otravnú muchu. Pre Bazarova je hlavnou vecou vykonávať činnosti, ktoré prinášajú úžitok, a všetko ostatné je strata času.

Napriek tomu sa Pavlovi Petrovičovi podarí dvakrát vyzvať Bazarova na hádku. Prvýkrát sa však stratil z Bazarovovej kategoričnosti. Kirsanov v snahe uraziť nihilistu vyhlasuje, že dáva väčšiu prednosť nemeckým vedcom ako ruským. Bazarov však kontruje, že mu na tom nezáleží národnosti, neuznáva žiadne autority: „Prečo by som ich uznával? ...Povedia mi prípad, súhlasím, to je všetko.“ Bazarov vo všeobecnosti odmietal všetko umenie: „Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik. Týmto krokom Evgenij Vasilievič zmiatol Pavla Petroviča.

Rozhodujúci „ideologický súboj“ sa odohral o niekoľko dní neskôr. Bazarov pohŕdavo zaobchádzal s jedným zo susedných vlastníkov pôdy a nazval ho „smetím, aristokratom“, čo vážne urazilo pocity Pavla Petroviča, ktorý sa považoval za aristokrata. Kirsanov začína dokazovať, že aristokrati sú baštou svetového liberalizmu a podporujú „princípy“, na ktorých spoločnosť spočíva. Bazarov však všetky tieto rozsudky okamžite odmieta. Všetkých aristokratov považuje za flákačov: „...Vážiš si sám seba a sedíš so založenými rukami; Načo je to dobré pre bienskú verejnosť?" Pavel sa snaží pomenovať niektoré základy spoločnosti: pokrok, liberalizmus. Evgeniy Vasilyevich však všetko hrubo popiera: "V súčasnosti je najužitočnejšie popieranie - popierame." „Všetko popierate, alebo presnejšie povedané, všetko ničíte... Ale treba aj stavať,“ prekvapuje Pavel Petrovič. Ale aj na to má nihilista odpoveď, že to vraj nie je jeho vec, „najprv treba vyčistiť miesto“.

Názory dvoch generácií na ruský ľud sa tiež nezhodujú. Pavel Petrovič začína dokazovať, že „ruský ľud nie je taký“, „ctí tradície, je patriarchálny“. Bazarov pohŕdavo vyhlasuje, že ľudia si „zaslúžia opovrhnutie“.

Úplné nepochopenie „otcov“ a „synov“ sa prejavuje aj v ich názoroch na umenie. „Otcovia“ čítajú Puškina a hrajú na violončelo. Evgeny Vasilyevich popiera samotné umenie: „Raphael nestojí za cent,“ čo Kirsanova dráždi. Aristokrat verí, že takíto „nihilisti“ vôbec nie sú potrební.

Tu sa „ideologický súboj“ „otcov“ a „detí“ končí. A až v druhej časti románu vyústi ideologická nezmieriteľnosť medzi postavami do skutočného súboja.

Verím, že v týchto „ideologických“ debatách Turgenev stále uprednostňuje „otcov“. Vidí však, že aristokrati, žiaľ, neprekračujú prázdne reči. Napriek tomu, že spisovateľ nesúhlasí s Bazarovovým „popretím“, vykreslil ho ako aktívneho, silného, ​​inteligentného a vzdelaný človek v snahe priniesť prospech vlasti. Súboj hrdinov, hoci vykreslený trochu komicky, ako anachronizmus, v ňom možno vnímať aj ako proroctvo: ideologické konflikty sa môžu zmeniť na krviprelievanie.

Prvý „súboj“ je verbálny súboj v kapitole 6. Pravdepodobne nejde o spor, ale o druh prípravy, prieskum Pavla Petroviča. Nastoľuje viacero tém: 1) o úspechoch Nemcov v r prírodné vedy, 2) o autoritách, 3) o básnikoch a chemikoch, 4) o neuznávaní umenia, 5) o viere v autority (takmer sekundárnej). Bazarov namieta veľmi neochotne a pomaly a Nikolaj Petrovič ako vždy zasahuje do rozhovoru, keď je cítiť „vôňa niečoho vyprážaného“, pôsobí ako zmäkčovač, nárazník.

Pred hlavnou ideologickou bitkou (kapitola X) v predchádzajúcej kapitole Turgenev konkrétne umiestni epizódu s Fenechkou a dieťaťom. Tu sa po prvýkrát odhaľujú niektoré z Bazarovových skutočných kvalít, ktoré sa však ako vždy skrývajú za drsnou a cynickou rétorikou. Bazarov hovorí o rastlinách s nadšením a láskou, a čo je najdôležitejšie, dieťa ochotne prichádza do jeho náručia, čo naznačuje zdravé vnútro hrdinu: deti sa vždy správajú pokojne s láskavými, silnými a milujúcimi ľuďmi.

Kapitola X je hlavným ideovým súbojom hrdinov. Všetky spory začínajú Pavlom Petrovičom, pre ktorého je v Bazarove neprijateľné všetko – od vzhľadu a zvykov až po povahu, životný štýl a názory. Bazarov netúži po boji, ale Kirsanovove údery len krátko odrazí, ale len dovtedy, kým sa ho rýchlo nedotkne a urazí jeho synovské city.

Pavel Petrovič a Bazarov sa nezhodujú v týchto otázkach:

· k problematike zmeny spoločnosti k lepšiemu (Pavel Petrovič - za postupné, malé reformy, Bazarov chce rozbiť všetko naraz);

· v otázke princípov a zmyslu života (Bazarov sa smeje Kirsanovovým „princípom“ a popiera samotný fenomén princípov;

· v otázke postoja k ľudu (Pavel Petrovič si ctí svoj patriarchát, príklon k staroveku, vieru, pokoru, Bazarov ním za to isté opovrhuje a súhlas človeka s otroctvom, opilstvom a nevedomosťou považuje za neresť);

· k problematike vlastenectva (Pavel Petrovič sa považuje za vlastenca a teoreticky miluje ľudí, Bazarov je o niečo bližšie k ľuďom, ľahšie sa vyrovná s roľníkom, ale nie menej cudzí a nepochopiteľný pre roľníka - volá sa „hrach bifľoš“, keďže ľudia nerobia prácu prírodovedca, ktorý by ju mohol vziať za prácu.

Bazarov nechce uznať žiadne autority, pretože je presvedčený, že všetko, čo vzniklo vďaka týmto autoritám, podlieha zničeniu. Bazarovova dôvera siaha len k vedomostiam a skúsenostiam, ktoré sám získal počas experimentov a výskumov.

Postupne, ešte pred duelom, so všetkými Turgenevovými sympatiami, so všetkými sympatiami Kirsanovovcov, ktorí mu boli duchom bližší, a so všetkými obmedzeniami nihilistu Bazarova, sa určitá nadradenosť nihilistu nad „otcami“ stáva čoraz väčšou. a jasnejšie odhalené. Táto nadradenosť zviera srdce autora a nie je objektívne vo všetkom dobrá. Autor si napríklad vysoko cení dôstojnosť, vznešenosť a vôľu Pavla Petroviča, citlivosť, láskavosť, estetiku Nikolaja Petroviča, emocionalitu, jemnosť a dobrú vôľu Arkadyho.

Nakoniec čitateľ začína plne chápať Bazarovovu „sebadeštrukciu“, zvláštnu obetu jeho postavy a následne jeho bolestivú dualitu a osamelosť. Skrytý za zvyčajnou cynickou maskou torpédoborca, jeho city začnú zvnútra praskať škrupinu masky. Rozčuľuje ho, že svoje sympatie k Fenechke nevie vysvetliť bežným spôsobom – iba fyziologickými potrebami; že počas súboja a po ňom (romantická absurdita!) je nútený prejaviť ušľachtilosť voči nepriateľovi; že v sebe cíti túžbu vidieť vedľa seba vážnejšieho priateľa a nasledovníka, než je Arkady; napokon ho dostihne skutočný cit k Odintsovej – teda presne to, čo všemožne popieral a z čoho sa mu otvorene posmieval.

Analýza epizódy predduelového vysvetlenia Bazarova a Pavla Petroviča (kapitola XXIV)

Medzi ideologickým súbojom v X. kapitole a vysvetlením pred duelom sa v Bazarovovom živote odohráva celý rad udalostí, ktoré výrazne zmierňujú drsný obraz začiatku románu. Toto je uľahčené nasledujúcim:

· hádka s Arkadym v kope sena, kde Bazarov možno po prvý raz akútne pocítil svoju osamelosť a priznal svoj sebaklam;

· návšteva jeho rodičov, ktorá zvýraznila nové, mäkké stránky hrdinovej duše, jeho opatrný postoj k rodičom, zvyčajne skrytý pod hrubo ironickou maskou;

· stretnutie s Odintsovou a absurdná scéna vyznania lásky, ktorá po prvý raz ukázala Bazarova bezmocne vášnivého a nie celkom pochopeného;

· scéna v altánku s Fenechkou, odrážajúca proces zintenzívnenia boja hrdinu s jeho povahou.

Čím je táto konkrétna scéna iná? Je zaujímavo kompozične štrukturovaný: postavy akoby niekoľkokrát prebrali iniciatívu jedna druhej. Okrem toho sa tu po dlhej prestávke stretávajú „otcovia“ a „synovia“ s ešte väčšou vážnosťou. Charaktery dvoch hrdinov sú v tejto epizóde odhalené jasnejšie ako predtým. Tento posledný z psychologických súbojov sa končí inak ako predtým a hrdinovia sa zrazu ocitnú na pokraji skutočného, ​​fyzického krviprelievania.

Pred týmto bojom sa hrdinovia cítia inak. Bazarov je pre neho v nezvyčajnom stave zmätku, pravidelná práca nejde to dobre. Po dvoch po sebe idúcich nemotorných akciách voči dvom ženám - Odintsovej v scéne vyznania lásky a Fenechke v scéne s bozkom v altánku sa cíti mrzutý. Pavlovi Petrovičovi je však tak ako predtým úplne ľahostajný a ďalšie hádky s ním nevyhľadáva. Rozhorčenie Pavla Petroviča voči Bazarovovi zároveň vyvrcholilo a poslednou kvapkou bol bozk v altánku.

Na rozdiel od minulých sporov, ktoré vznikli spontánne, sa však Kirsanov na tento boj pripravuje a to je jeho počiatočná výhoda.

Na začiatku scény je Bazarov nezvyčajne neistý sám sebou. Po prvej Bazarovovej poznámke prichádzajú slová autora: „... odpovedal Bazarov, ktorému niečo prebehlo po tvári, len čo Pavel Petrovič prekročil prah dverí.“ Predtým Turgenev necharakterizoval Bazarovov štát (podľa zákonov „tajnej psychológie“) neurčitými zámenami.

A ďalej - keď Pavel Petrovič hovoril o súboji, autor píše: „Bazarov, ktorý sa postavil na stretnutie s Pavlom Petrovičom, sa posadil na okraj stola a prekrížil si ruky.“ Pologestá „vstal“ a „sadol si“ tiež nie sú pre Jevgenija typické. Hneď po výzve na súboj: "Bazarovove oči sa rozšírili."

Bazarov zmätok v tejto chvíli sa odráža v jeho prejave. Zvyčajne hovoril hrubo, ostro, stroho. A tu sú obvyklé obraty fráz ako „to je v poriadku!“ sú sprevádzané frázami typickejšími pre Kirsanova: „Veľmi dobre, pane“, „Máte fantáziu skúšať na mne svojho rytierskeho ducha.“

Pavel Petrovič sa zasa snaží potlačiť vzrušenie, po prvé, príliš zdôrazňovanou zdvorilosťou a formálnosťou tónu. Po druhé, „krásna palica“ špeciálne vyrobená pre túto príležitosť, symbol aristokratickej nadradenosti, mu pomáha nezhodiť túto masku a zachovať si daný tón. Ako trstina symbolický detail, prešiel celú epizódu. Bazarov to nazval „palicou“ - nástrojom možného násilia.

Po Kirsanovovom priznaní „Pohŕdam tebou“ hádka vyvrcholila: „Pavelovi Petrovičovi zažiarili oči... Rozžiarili sa aj u Bazarova.“ Práve v tomto momente Bazarov získava kontrolu nad sebou samým a používa obvyklú zbraň irónie, pričom začína akoby napodobňovať svojho protivníka, pričom takmer doslovne opakuje konce každej Kirsanovovej poznámky. Toto nezostane bez povšimnutia. Kirsanov hovorí: „Pokračuješ v žartovaní...“ Ale tentokrát Pavel Petrovič nestratí nervy, ako sa to stalo predtým. prečo? Bazarov, hoci žartoval, neprekročil hranice povoleného. Okrem toho pomohla trstina, ktorá bola prítomná v blízkosti - akási pripomienka aristokracie, symbol trpezlivosti, podpora.

Každá z postáv počas celej scény pred tým druhým usilovne skrýva svoje skutočné pocity. Kirsanov skrýva odpor, žiarlivosť a rozhorčenie za clonou zdvorilosti a Bazarov skrýva zmätok a podráždenie so sebou samým za clonou irónie.

Zdá sa, že tento psychologický súboj vyhráva Pavel Petrovič, ktorý svoj cieľ dosiahol takmer vo všetkých bodoch. A po svojom odchode Bazarov ešte viac stratil svoj prirodzený vnútorný pokoj, je nespokojný so sebou, zažíva výčitky a morálne pocity, ktoré mu nie sú vlastné, keď objavil tajnú lásku Pavla Petroviča k Fenechke.

Pri samotnom dueli sa po výstreloch obaja súperi správajú dôstojne. Bazarov si plní svoju lekársku a ľudskú povinnosť, ukazuje šľachtu, ktorú nedávno nenávidel, a Pavel Petrovič odvážne, ba vtipne znáša bolesť a stráca voči Bazarovovi všetko rozhorčenie.

Prvý „súboj“ je verbálny súboj v kapitole 6. Pravdepodobne nejde o spor, ale o druh prípravy, prieskum Pavla Petroviča. Nastoľuje niekoľko tém: 1) o úspechoch Nemcov v prírodných vedách, 2) o autoritách, 3) o básnikoch a chemikoch, 4) o neuznávaní umenia, 5) o viere v autority (takmer sekundárnej) . Bazarov namieta veľmi neochotne a pomaly a Nikolaj Petrovič ako vždy zasahuje do rozhovoru, keď je cítiť „vôňa niečoho vyprážaného“, pôsobí ako zmäkčovač, nárazník.

Pred hlavnou ideologickou bitkou (kapitola X) v predchádzajúcej kapitole Turgenev konkrétne umiestni epizódu s Fenechkou a dieťaťom. Tu sa po prvýkrát odhaľujú niektoré z Bazarovových skutočných kvalít, ktoré sa však ako vždy skrývajú za drsnou a cynickou rétorikou. Bazarov hovorí o rastlinách s nadšením a láskou, a čo je najdôležitejšie, dieťa ochotne prichádza do jeho náručia, čo naznačuje zdravé vnútro hrdinu: deti sa vždy správajú pokojne s láskavými, silnými a milujúcimi ľuďmi.

Kapitola X je hlavným ideovým súbojom hrdinov. Všetky spory začínajú Pavlom Petrovičom, pre ktorého je v Bazarove neprijateľné všetko – od vzhľadu a zvykov až po povahu, životný štýl a názory. Bazarov netúži po boji, ale Kirsanovove údery len krátko odrazí, ale len dovtedy, kým sa ho rýchlo nedotkne a urazí jeho synovské city.

Pavel Petrovič a Bazarov sa nezhodujú v týchto otázkach:

k problematike zmeny spoločnosti k lepšiemu (Pavel Petrovič - za postupné, malé reformy, Bazarov chce rozbiť všetko naraz);

v otázke princípov a zmyslu života (Bazarov sa smeje Kirsanovovým „princípom“ a popiera samotný vzhľad princípov;

v otázke postoja k ľudu (Pavel Petrovič si ctí svoj patriarchát, príklon k staroveku, vieru, pokoru a Bazarov ním za to isté opovrhuje a za neresť považuje roľnícky súhlas s otroctvom, opilstvom a nevedomosťou);

k otázke vlastenectva (Pavel Petrovič sa považuje za vlastenca a teoreticky miluje ľudí, Bazarov je o niečo bližšie k ľuďom, ľahšie sa vysporiada s roľníkom, ale nie menej cudzí a nepochopiteľný pre roľníka - volá sa „šašek“ , keďže ľud nie je schopný práce prírodovedca, berie to za prácu.

Bazarov nechce uznať žiadne autority, pretože je presvedčený, že všetko, čo vzniklo vďaka týmto autoritám, podlieha zničeniu. Bazarovova dôvera siaha len k vedomostiam a skúsenostiam, ktoré sám získal počas experimentov a výskumov.

Postupne, ešte pred duelom, so všetkými Turgenevovými sympatiami, so všetkými sympatiami Kirsanovovcov, ktorí mu boli duchom bližší, a so všetkými obmedzeniami nihilistu Bazarova, sa určitá nadradenosť nihilistu nad „otcami“ stáva čoraz väčšou. a jasnejšie odhalené. Táto nadradenosť zviera srdce autora a nie je objektívne vo všetkom dobrá. Autor si napríklad vysoko cení dôstojnosť, vznešenosť a vôľu Pavla Petroviča, citlivosť, láskavosť, estetiku Nikolaja Petroviča, emocionalitu, jemnosť a dobrú vôľu Arkadyho.

Nakoniec čitateľ začína plne chápať Bazarovovu „sebadeštrukciu“, zvláštnu obetu jeho postavy a následne jeho bolestivú dualitu a osamelosť. Skrytý za zvyčajnou cynickou maskou torpédoborca, jeho city začnú zvnútra praskať škrupinu masky. Rozčuľuje ho, že svoje sympatie k Fenechke nevie vysvetliť bežným spôsobom – iba fyziologickými potrebami; že počas súboja a po ňom (romantická absurdita!) je nútený prejaviť ušľachtilosť voči nepriateľovi; že v sebe cíti túžbu vidieť vedľa seba vážnejšieho priateľa a nasledovníka, než je Arkady; napokon ho dostihne skutočný cit k Odintsovej – teda presne to, čo všemožne popieral a z čoho sa mu otvorene posmieval.

• Domov
• Eseje
• Obrazy

• Eseje
• O literatúre
• Turgenev

Epizóda súboja dvoch hlavných postáv, Jevgenija Vasiljeviča Bazarova a Pavla Petroviča Kirsanova, je kľúčovým momentom románu „Otcovia a synovia“, keďže táto scéna predstavuje vyvrcholenie hlavného konfliktu diela: konfrontáciu medzi „otcov“ reprezentovaných starou generáciou a „detí“ reprezentujúcich mladých ľudí, ktorí sú pokrokoví a popierajú všetky hodnoty „otcov“. Vrcholí tu nielen generačný konflikt, ale aj rozpor medzi novými a starými hodnotami, princípmi a základmi svetonázoru.

Predpokladom konfliktu bola nielen ideologická konfrontácia a osobné nepriateľstvo medzi Bazarovom a Kirsanovom, ale aj veľmi špecifický dôvod. Faktom je, že Evgeny, ktorý nepovažuje za svoju povinnosť rešpektovať Pavla len preto, že je od neho starší a patrí k vznešenej šľachtickej vrstve, dvorí Fenechke, do ktorej je Kirsanov tajne zamilovaný. Pavel Petrovič, ktorý bol náhodou svedkom bozku medzi nimi, sa rozzúri a vyzve nenávideného nihilistu na súboj. Bazarov pokojne súhlasí so súbojom, správa sa uvoľnene a v rozhovore si nájde aj priestor na vtipy a iróniu.

Napriek tomu, že mladík navonok pôsobí sebavedomo, v hĺbke duše je veľmi znepokojený a navyše podľahne strachu, začne písať list otcovi, ktorým by sa pred smrťou rozlúčil s rodinou. Rozum má však prednosť pred všetkými starosťami, Bazarov list roztrhá a rozhodne sa, že bude vo svete „trčať“ ešte dlho. Tu stojí za zmienku, že Turgenev si vybral „tkáčsky stav“ a nie „živý“. To nás núti premýšľať, či je existencia nihilistu Bazarova, ktorý sa zriekol citov a emócií, skutočným životom.

Konečne prichádza deň duelu. Obaja súperi sa objavia na vopred dohodnutom mieste. Pavel Petrovič svoje vzrušenie skrýva pod rúškom sebadôvery a serióznosti, kým mladý muž skrýva strach za vtipy a iróniu. Kirsanovova maska ​​však spadne, len čo Evgeniy vystrelí z pištole. Pavel Petrovič omdlieva z pomerne malej rany, ale Bazarov náhle zabudne na svoje bývalé nepriateľstvo a uteká nepriateľovi na pomoc.

Po dueli sa vzťah medzi nimi navonok trochu zlepší, Kirsanov, drž sa mladý muž hlboko urazený, hanbí sa za svoju niekdajšiu aroganciu, a tak sa rozhodne skrývať svoje nepriateľstvo a nezvyčajne veľa komunikuje a žartuje s Bazarovom. Keď Eugene opustí ich panstvo, na rozlúčku si chladne potrasú rukami.

Analýza tejto kľúčovej epizódy nám umožňuje pochopiť, že ide o rozuzlenie konfliktu celého diela a zároveň slúži ako predzvesť ďalších udalostí, ktoré dajú jasnú odpoveď na to, na čo si myslí vlastný názor Ivana Sergejeviča Turgeneva. hlavná otázka jeho román „Otcovia a synovia“: Môže človek žiť rozumným životom a navždy odmietať všetky ľudské pocity, emócie a skúsenosti?

Možnosť 2

Román Ivana Sergejeviča Turgeneva je svetovou klasikou v literatúre. Román opisuje konflikt generácií a životných princípov.

Mladý a cieľavedomý študent Evgeniy už pri stretnutí s aristokratom a konzervatívcom Pavlom Petrovičom prejavoval voči sebe určité nepriateľstvo. Ani si nepotriasli rukou, pretože Kirsanov považoval za nedôstojné podať ruku mužovi, ktorý bol oblečený ako prosťáček.

Bazarova pozval na návštevu jeho priateľ Arkady, len on rozumel ambicióznemu a arogantnému mladíkovi. Ten chlap sa okamžite pohádal so starším Kirsanovom, nepáčilo sa mu, že sa Pavel Petrovič pokúšal presadiť svoj nápad.

Kirsanov starší sa dokonca k Bazarovovi správal pohŕdavo. Nemal rád nihilistov a Bazarov nemal rád aristokratov. Keďže boli v jednej miestnosti, vždy si našli dôvod na vzájomnú hádku. Každý z nich voči tomu druhému tvrdo vyjadril svoj názor.

Pavel Petrovič Kirsanov bol sofistikovaný človek a rád sa obklopoval duchovnými vecami. Bazarov, naopak, hrubý a stiahnutý, vkladal svoje nádeje viac do vedy. Bazarov rád urážal bohatého Kirsanova, ktorý do reči neustále vkladal anglické slová.

Tieto dve postavy sa priam nenávideli a nikdy sa netajili svojou nechuťou. Vždy si našli dôvod na hádku. Po nejakom čase ich zápal opadol, ale napätie medzi Kirsanovom st. a Bazarovom stále pretrvávalo. V jednom momente muselo nájsť cestu von a podarilo sa.

Pavel Petrovič bol hlboko zamilovaný do Fenechky, ale bolo mu trápne hovoriť verejne o svojich citoch k nej. Jedného dňa Kirsanov starší uvidí bozk svojho zarytého nepriateľa Bazarova a jeho milovanej Fenechky. Potom pre Kirsanova nastal vrchol ich konfliktu. Bol rozhorčený hnevom, a preto chytil palicu a povedal Bazarovovi, že ho surovo zbije, ak s ním nesúhlasí so súbojom.

Bazarov sa snažil žiarlivca upokojiť a povedal mu, že duel je nezmysel a nemá zmysel ho vôbec vykonávať. Kirsanov neustúpil a Bazarov, ktorý sa stále bál, že ho zbijú, súhlasil so súbojom.

Nikomu nepovedali, že skoro ráno idú na duel. Vzali so sebou iba Petra a keď došlo k súboju, Bazarov Kirsanov zranil. Pavel Petrovič bol ranený do nohy a Bazarov aj tu prejavil svoju neúctu, keď prišiel na pomoc Kirsanovovi, považoval to za pomoc starcovi. Bazarov požiadal o privolanie pomoci, a keď bola pomoc poskytnutá, obaja sa rozhodli nepovedať hlavný dôvod ich súboja. Každému povedali, že ich názory na politiku sa líšia, pretože pre Pavla Petroviča bolo ťažké priznať, že to bolo kvôli žiarlivosti a láske k Fenechke.

Ich hlúposť neznížila nevraživosť medzi sebou, ale trochu ich upokojila. Bola zvolená taktika resp dobrý prístup alebo sa navzájom úplne ignorujú. Nedá sa povedať, že absolútnym víťazom tohto duelu bol Bazarov, s najväčšou pravdepodobnosťou sa naňho usmialo šťastie.

Po všetkých týchto udalostiach sa začali k sebe správať lepšie, no každý zostal pri svojom názore a svojich zásadách.

Analýza scény duelu medzi Jevgenijom Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom

"Otcovia a synovia" je jedným z najviac významné diela ruská literatúra. Každá strana tohto románu je až po okraj naplnená rôznymi filozofickými otázkami a morálnymi pokynmi. Čo však v románe vyčnieva, je téma vzťahov medzi ľuďmi z rôzne generácie. Téma Otcovia a synovia.

Ivan Sergejevič Turgenev odhaľuje túto tému konfrontáciou dvoch ľudí s úplne odlišným svetonázorom - Pavla Petroviča Kirsanova a Jevgenija Bazarova.

a nemali sa radi už od prvého stretnutia. Dôvodom bol Bazarovov výrazný nihilizmus, o ktorom Pavel Petrovič nebol lepší názor. Napokon, Pavel Petrovič bol konzervatívny aristokrat a bol verný starým poriadkom. Počas celého románu sa medzi postavami neustále rozhoreli konflikty. A to je prirodzené, pretože ich konflikt je bojom ideológií. Tváre týchto postáv boli úplne rôzne body pohľad na svet a takéto rozdiely nie je také ľahké vyriešiť.

Vyvrcholením tohto zápasu bol ich súboj. Incident belli, ktorý bol bozkom medzi Bazarovom a Fenechkou, ktorý videl Pavel Kirsanov. Skutočným dôvodom duelu bola ich vzájomná nevraživosť a politické rozdiely. Výsledkom tohto súboja bolo zranenie Pavla Petroviča - guľka mu vnikla do stehna. Treba povedať, že Bazarov okamžite obviazal nohu Pavla Petroviča a zavolal na pomoc ostatných. Prísne vzaté, v tomto súboji nebolo víťaza – napokon, ich spor bol psychický a nedal sa vyriešiť fyzicky. Keď si hrdinovia uvedomia, aký hlúpy bol ich súboj a aké následky môže mať ich detinské počínanie, stanú sa k sebe zdržanlivejšími a v ich rozhovoroch sa objaví náznak vzájomného rešpektu. Nakoniec však všetci zostali nepresvedčení.

Rozuzlením konfliktu medzi otcami a synmi bol nútený odchod Evgenyho Bazarova.

Na záver stojí za zmienku, že konflikt opísaný Turgenevom existuje už viac ako jedno tisícročie a nikdy sa nevyčerpá. Koniec koncov, vždy, zo storočia na storočie, sa ľudia staršej generácie budú hádať s ľuďmi mladšia generácia. A tento konflikt bude vždy relevantný.

Esej 4

Súboj medzi hrdinami pripravuje vývoj konfliktu medzi generáciami „otcov“ a „detí“, ktorý je opísaný v románe. Je príznačné, že súboj sa odohráva medzi postavami stojacimi na krajných pozíciách, každá vo svojom tábore.

Nihilista Bazarov, ktorý celý svoj život bez výhrad zasvätil budovaniu novej spoločnosti, si v tejto epizóde románu zachováva svoju vonkajšiu vyrovnanosť. Dokonca aj pred vašou tvárou možná smrť stále si zachováva pózu a ničí list otcovi, v ktorom vyjadruje normálne ľudské city.

Pavel Petrovič Kirsanov je posadnutý nenávisťou najhorší nepriateľ jeho svet. Bozk Bazarova a Fenechky je len výhovorka, ktorú sa vyslúžilý strážny dôstojník rozhodol použiť na zničenie vírusu, ktorý kazí spoločnosť.

Počas duelu obaja súperi ukazujú svoju vnútornú slabosť. Odvaha nihilistu mu nepomôže úplne skryť vnútorné napätie pred okolím. Na druhej strane, strážca, ktorý dostal ranu od Bazarova, stratí vedomie, hoci rana nie je nebezpečná a nemala by spôsobiť taký účinok.

Turgenev zdôrazňuje, že ani ideologický fanatizmus, ani aristokratický kódex cti a vojenské pozadie nepremenili duelantov na stroje pripravené ísť až do konca. Evgeny Bazarov, poslúchajúci svoju lekársku povinnosť, sa ponáhľa na pomoc zranenému nepriateľovi (hoci odmieta). Kirsanovova hrdosť preberá moc a v budúcnosti nechce zmierenie, hoci sa trochu hanbí za tvrdosť svojho správania.

Je príznačné, že napriek osobnému nepriateľstvu a hlbokému antagonizmu Pavla Petroviča a Bazarova sa vec nekončí. Samozrejme, obaja boli vystavení smrteľnému riziku, k zmiereniu nedošlo, ale pri lúčení si jednoducho chladne podajú ruky.

Spisovateľ tu obrazne ukazuje, že vtedajšie napätie medzi starým a novým ešte nedospelo do krajnosti a všetko sa obmedzilo na útoky tolerované v noblesnom prostredí, z ktorého obaja pochádzali. Je jasné, prečo Kirsanov nie je pripravený porušiť prijaté normy správania; práve pri ich obrane sa dostal do konfliktu s Bazarovom. Jeho protivník, ktorý zosobňuje nihilizmus, sa však úplne nevzdal hodnôt starého sveta a neverí, že nepriateľ musí byť nevyhnutne zničený opätovným vyprovokovaním súboja.

Dnes populárne témy

• Esej na tému Hypocrisy reasoning 9, 11 Trieda jednotnej štátnej skúšky, OGE, 15.3

  Každý človek má nedostatky. Nikto z nás nie je dokonalý. A všetci máme kopu negatívne vlastnosti. Ale sú ľudia, ktorí sa nazývajú pokrytci. Kto sú a ako nám môžu ublížiť?



• Rozbor Puškinovej básne Cigánska esej 9. ročník

  Príbeh opísaný Puškinom v Cigánoch je príbehom o neopätovaná láska, o vrtkavosti cigánskej lásky, o rozdielne chápanie láska. Hlavnými postavami sú Aleko a cigánka Zemfira, zaľúbili sa do seba, no rozdielnymi láskami.

• Esej Spring najlepší čas ročník 6. ročník

  Každé ročné obdobie je svojím spôsobom krásne a očarujúce. Ale najkrajším obdobím v roku je jar. Keďže na jar všetko zvláštne kvitne a vonia, príroda sa stáva jemnou, nezabudnuteľnou a čistou

• Charakteristika a obraz Petra 1 v básni Bronzový jazdec Puškinova esej

  Jednou z hlavných postáv diela je obraz Petra Veľkého v zosobnení hrdého idolu – pamätníka Bronzového jazdca.

• Esej List Santa Clausovi 2., 3., 4., 5., 6., 7. ročník

  Dobrý deň, drahý dedko Frost! Neviem, či mi veríš, ale ja stále verím v teba. Minulý rok bol veľmi úspešný. Skončil som štvrtý ročník bez C-čka a prešiel som do piateho ročníka.

• Bazarov a Pavel Petrovič (esej) Spory medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom predstavujú sociálnu stránku konfliktu v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“. Tu sa stretávajú nielen rozdielne pohľady predstaviteľov dvoch generácií, ale aj dva zásadne odlišné politické uhly pohľadu. Bazarov a Pavel Petrovič sa ocitnú rôzne strany barikády v súlade so všetkými parametrami. Bazarov je obyčajný človek, rodák z chudobná rodina, nútený vydať sa vlastnou cestou v živote. Pavel Petrovič je dedičný šľachtic, strážca rodinných väzieb a [...]


• Tragédia Bazarova (esej) Obraz Bazarova je rozporuplný a zložitý, sužujú ho pochybnosti, prežíva duševnú traumu, predovšetkým preto, že odmieta prirodzený začiatok. Životná teória Bazarova, tohto mimoriadne praktického muža, lekára a nihilistu, bola veľmi jednoduchá. V živote nie je láska - toto fyziologická potreba, nie je krása - je to len kombinácia vlastností tela, neexistuje poézia - nie je potrebná. Pre Bazarova neexistovali žiadne autority, presvedčivo dokázal svoj názor, až kým ho život nepresvedčil o opaku. […]
• Obraz Natashy Rostovej (esej) Tolstého vo svojom románe „Vojna a mier“ nám predstavuje mnoho rôznych hrdinov. Rozpráva nám o ich živote, o vzťahu medzi nimi. Už takmer od prvých stránok románu je možné pochopiť, že zo všetkých hrdinov a hrdiniek je Natasha Rostova obľúbenou hrdinkou spisovateľa. Kto je Natasha Rostova, keď Marya Bolkonskaya požiadala Pierra Bezukhova, aby hovoril o Natashe, odpovedal: „Neviem, ako odpovedať na vašu otázku. Absolútne neviem, čo je to za dievča; Neviem to vôbec analyzovať. Je očarujúca. Prečo, [...]


• Ženské obrázky v románe „Otcovia a synovia“ (esej) Najvýraznejšie ženské postavy v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“ sú Anna Sergeevna Odintsová, Fenechka a Kukshina. Tieto tri obrázky sa od seba extrémne líšia, no napriek tomu sa ich pokúsime porovnať. Turgenev si ženy veľmi vážil, možno preto sú ich obrazy v románe podrobne a živo opísané. Tieto dámy spája známosť s Bazarovom. Každý z nich prispel k zmene jeho pohľadu na svet. Najvýznamnejšiu úlohu zohrala Anna Sergeevna Odintsová. Bola to ona, ktorá bola predurčená [...]
• Analýza epizódy „Smrť Bazarova“. Kontroverzia v kritike okolo románu "Otcovia a synovia". Každý spisovateľ je pri tvorbe svojho diela, či už ide o sci-fi poviedku alebo viaczväzkový román, zodpovedný za osudy hrdinov. Autor sa snaží nielen rozprávať o živote človeka, zobrazovať jeho najvýraznejšie momenty, ale aj ukázať, ako sa formovala postava jeho hrdinu, za akých podmienok sa vyvíjala, k akým črtám psychológie a svetonázoru konkrétnej postavy viedli. šťastný alebo tragický koniec. Koniec každého diela, v ktorom autor nakreslí zvláštnu líniu pod určitým [...]
• Charakteristika hrdinov „Otcovia a synovia“ (tabuľka) Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Vzhľad Dlhá tvár, široké čelo, obrovské zelenkasté oči, nos, plochý na vrchu a špicatý dole. Dlhé hnedé vlasy, pieskové bokombrady, na tenkých perách sebavedomý úsmev. Nahé červené ruky, vznešené držanie tela, štíhla postava, vysoký rast, krásne šikmé ramená. Svetlé oči, lesklé vlasy, sotva viditeľný úsmev. 28 rokov Priemerná výška, plnokrvník, okolo 45. Módny, mladistvo štíhly a pôvabný. […]
• Ideologický súboj medzi Bazarovom a Kirsanovom, súd za súbojom. Bazarov a jeho priateľ opäť jazdia po tom istom kruhu: Maryino - Nikolskoye - rodičovský dom. Situácia navonok takmer doslova reprodukuje situáciu pri prvej návšteve. Arkady si užíva letná dovolenka a sotva nájde ospravedlnenie, vráti sa do Nikolskoye, ku Káti. Bazarov pokračuje vo svojich prírodovedných experimentoch. Pravda, tentoraz sa autor vyjadruje inak: „prepadla ho horúčka práce“. Nový Bazarov opustil intenzívne ideologické spory s Pavlom Petrovičom. Len málokedy hodí dosť [...]
• Konflikt medzi teóriou a životom v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“ Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ obsahuje veľké množstvo konflikty vo všeobecnosti. Tie obsahujú milostný konflikt, stret svetonázorov medzi dvoma generáciami, sociálny konflikt A vnútorný konflikt Hlavná postava. Bazarov – Hlavná postava románu „Otcovia a synovia“ je prekvapivo jasná postava, postava, v ktorej chcel autor ukázať celú mladú generáciu tej doby. Nemali by sme zabúdať, že toto dielo nie je len popisom vtedajších udalostí, ale aj hlboko vnímaným veľmi skutočným […]
• Porovnávacie charakteristiky Bazarova a Kirsanova v tabuľke Bazarov E.V. Kirsanov P.P. Vzhľad Vysoký mladý muž s dlhé vlasy. Šaty sú nekvalitné a neupravené. Nevenuje pozornosť svojmu vzhľadu. Pekný muž v strednom veku. Aristokratický, „čistokrvný“ vzhľad. Dobre sa o seba stará, oblieka sa módne a draho. Pôvodný otec – vojenský lekár, chudobný jednoduchá rodina. Šľachtic, syn generála. Keď som bol mladý, bol som hlučný metropolitný život, postavený vojenská kariéra. Vzdelanie Veľmi vzdelaný človek. […]
• Výsledkom je Bazarovova smrť životná cesta Roman I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ sa končí smrťou hlavnej postavy. prečo? Turgenev cítil niečo nové, videl nových ľudí, ale nevedel si predstaviť, ako budú konať. Bazarov umiera veľmi mladý, bez toho, aby mal čas začať akúkoľvek činnosť. Svojou smrťou akoby odčinil jednostrannosť svojich názorov, ktorú autor neuznáva. Umierajúc hlavná postava nezmenila ani svoj sarkazmus, ani svoju priamosť, ale stala sa jemnejšou, láskavejšou a hovorí inak, dokonca romanticky, že […]
• História vzniku románu „Otcovia a synovia“ od Turgeneva Nápad na román pochádza od I. S. Turgeneva v roku 1860 v malom prímorskom meste Ventnor v Anglicku. „...Bolo to v auguste 1860, keď mi napadla prvá myšlienka „Otcovia a synovia“...“ Pre spisovateľa to bolo ťažké obdobie. Práve nastal jeho rozchod s časopisom Sovremennik. Príležitosťou bol článok N. A. Dobrolyubova o románe „V predvečer“. I. S. Turgenev neakceptoval revolučné závery v ňom obsiahnuté. Dôvod rozchodu bol hlbší: odmietnutie revolučné myšlienky, „roľnícka demokracia […]
• List od Bazarova Odintsovej Milá Anna Sergejevna! Dovoľte mi osloviť Vás osobne a vyjadriť svoje myšlienky na papieri, keďže povedať niektoré slová nahlas je pre mňa neprekonateľný problém. Je veľmi ťažké mi porozumieť, ale dúfam, že tento list trochu objasní môj postoj k vám. Predtým, ako som ťa stretol, som bol odporcom kultúry, morálnych hodnôt, ľudské pocity. Ale početné životné skúšky prinútil ma pozerať sa na veci inak svet a prehodnoťte svoje životné princípy. Prvýkrát som […]
• O generácii „otcov“ v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“. ideologický obsah Turgenev v románe „Otcovia a synovia“ napísal: „Celý môj príbeh je namierený proti šľachte ako pokročilej triede. Pozrite sa na tváre Nikolaja Petroviča, Pavla Petroviča, Arkadyho. Sladkosť a tuposť alebo obmedzenosť. Estetické cítenie ma prinútilo vziať to dobrých reprezentantovšľachta, aby som o to presnejšie dokázal svoju tému: ak je zlá smotana, čo mlieko?... Sú najlepší zo šľachticov – a preto som si ich vybral, aby som dokázal ich nedôslednosť.“ Pavel Petrovič Kirsanov […]
• Silný a slabé stránky Bazarov nihilizmus V románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ je hlavnou postavou Evgeny Bazarov. Hrdo hovorí, že je nihilista. Pojem nihilizmus znamená tento typ viery, ktorý je založený na popieraní všetkého nahromadeného počas mnohých storočí kultúrnych a vedeckých skúseností, všetkých tradícií a predstáv o spoločenských normách. História tohto sociálneho hnutia v Rusku je spojená so 60-70 rokmi. XIX storočia, keď v spoločnosti nastal obrat v tradičných spoločenských názoroch a vedeckých […]
• Porovnávacie charakteristiky Nikolaja a Pavla Kirsanov (tabuľka) Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Vzhľad Nízky štyridsiatnik. Po dlhodobej zlomenine nohy kríva. Črty tváre sú príjemné, výraz smutný. krásne dobre upravený muž v strednom veku. Oblieka sa elegantne, na anglický spôsob. Ľahkosť pohybu prezrádza vyšportovaného človeka. Rodinný stav Vdovec viac ako 10 rokov, bol veľmi šťastne ženatý. Je tam mladá milenka Fenechka. Dvaja synovia: Arkady a šesťmesačná Mitya. Bakalár. V minulosti mal úspech u žien. Po […]
• Bazarov a Odintsova v románe „Otcovia a synovia“ Vzťah medzi Evgeny Bazarovom a Annou Sergeevnou Odintsovou, hrdinami románu I.S. Turgenevovi „Otcovia a synovia“ z mnohých dôvodov nevyšli. Materialista a nihilista Bazarov popiera nielen umenie, krásu prírody, ale aj lásku ako ľudský cit. fyziologické vzťahy muži a ženy, verí, že láska „je všetko romantizmus, nezmysel, hniloba, umenie“. Odintsovú preto spočiatku hodnotí len z pohľadu jej externých údajov. „Také bohaté telo! Aspoň teraz do anatomického divadla,“ […]
• Bazarov a rodičia (esej) Sú možné dve vzájomne sa vylučujúce vyjadrenia: „Napriek tomu, že Bazarov navonok jednal so svojimi rodičmi, má ich vrúcne rád“ (G. Byaly) a „Nie je to pravda v postoji Bazarova k rodičom? ? bezcitnosťčo nemožno ospravedlniť." V dialógu medzi Bazarovom a Arkadym sú však písmená i bodkované: „Tak vidíte, akých mám rodičov. Ľudia nie sú prísni. - Miluješ ich, Evgeny? -Milujem ťa, Arkady!" Tu stojí za to pripomenúť si scénu Bazarovovej smrti aj jeho posledný rozhovor S […]
• Test Bazarovovej lásky (esej) V „Otcoch a synoch“ použil Turgenev to, čo už bolo rozpracované v r. predchádzajúce príbehy(„Faust“ 1856, „Asya“ 1857) a romány sú spôsobom, ako odhaliť charakter hlavnej postavy. Najprv autor zobrazuje ideologické presvedčenie a zložitý duchovný a duševný život hrdinu, pre ktorý do diela zaraďuje rozhovory či spory medzi ideologickými oponentmi, potom vytvára milostnú situáciu a hrdina prechádza „skúškou lásky“. ktorú N. G. Chernyshevsky nazval „ruským mužom na stretnutí“. Teda hrdinu, ktorý už preukázal význam svojej […]
• Obraz Bazarova (esej) Vnútorný svet Bazarov a jeho vonkajšie prejavy. Turgenev maľuje detailný portrét hrdinu pri jeho prvom vystúpení. Ale zvláštna vec! Čitateľ takmer okamžite zabudne na jednotlivé črty tváre a je sotva pripravený ich po dvoch stranách opísať. Všeobecný obrys zostáva v pamäti - autor si predstavuje tvár hrdinu ako odpudzujúco škaredú, bezfarebnú farbu a vyzývavo nepravidelnú v sochárskej modelácii. Okamžite však oddeľuje črty tváre od ich podmanivého výrazu („Oživil ho pokojný úsmev a vyjadril sebavedomie a […]
• Choroba a smrť Bazarova Román „Otcovia a synovia“ vznikol v mimoriadne ťažkom a konfliktnom období. Šesťdesiate roky devätnásteho storočia zaznamenali niekoľko revolúcií naraz: šírenie materialistických názorov, demokratizácia spoločnosti. Neschopnosť vrátiť sa do minulosti a neistota budúcnosti sa stali dôvodom ideologického, hodnotová kríza. Postavenie tohto románu ako „vysoko sociálne“ je charakteristické Sovietska literárna kritika, ovplyvňuje aj dnešných čitateľov. Samozrejme, tento aspekt musí […]

Súboj Bazarova a Pavla Petroviča *Otcovia a synovia*.

1. 1. Kapitola XXIV (24)
   2. Tu je hlavná vec v súboji:
   "Budem bojovať vážne," zopakoval Pavel Petrovič a odišiel na svoje miesto. Bazarov zase narátal desať krokov od bariéry a zastavil sa.
   - Si pripravený? - spýtal sa Pavel Petrovič.
   - Absolútne.
   - Môžeme sa dať dokopy.
   Bazarov sa potichu pohol dopredu a Pavel Petrovič išiel k nemu a ľahol si ľavá ruka do vrecka a postupne dvíhať hlaveň pištole... "Miera priamo na môj nos," pomyslel si Bazarov, "a ako usilovne žmúri, ten zbojník!" Je to však nepríjemný pocit. Začnem sa pozerať na retiazku na jeho hodinkách...“ Hneď pri Bazarovovom uchu niečo vydalo ostrý zvuk a v tom istom okamihu sa ozval výstrel. "Počul som, takže to nič," preblesklo mu hlavou. Znova vykročil a bez mierenia potlačil pružinu.
   Pavel Petrovič sa mierne zachvel a chytil ho rukou za stehno. Po bielych nohaviciach mu stekal pramienok krvi.
   Bazarov odhodil pištoľ nabok a priblížil sa k súperovi.
   -Si zranený? - povedal.
   "Mali ste právo zavolať ma k bariére," povedal Pavel Petrovič, "ale to nič." Podľa stavu má každý ešte jednu strelu.
   "No, prepáčte, to je na inokedy," odpovedal Bazarov a chytil Pavla Petroviča, ktorý začínal blednúť. "Teraz už nie som duelant, ale lekár a v prvom rade musím preskúmať tvoju ranu."

   3. Duel medzi Pavlom Petrovičom a Jevgenijom Bazarovom. Duel naplánoval PP, zavolal B na obranu cti a starých, zastaraných poriadkov šľachtickej spoločnosti. B súhlasil len z hrdosti, súboj považoval za hlúpy a za relikt minulosti. Dôvody: ide o konflikt generácií, negatívne emócie, ktoré sa postupne nahromadili, a dôvod (dôvod a dôvod je rôzne koncepty! to je dôležité, nezamieňajte, čo je kde) - že Bazarov pobozkal Fenechku, milovanú Nikolaja Petroviča.
   Mimochodom, v tom čase už boli duely zakázané a bolo to nezákonné.

Epizóda súboja medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom trvá dôležité miesto v románe. Duel sa uskutoční po návrate Bazarova z Odintsovej. Po neopätovaná láska Bazarov sa vrátil k Anne Sergejevnej ako iná osoba. Prešiel touto skúškou lásky, ktorá spočívala v tom, že tento cit popieral, neveril, že človeka až tak ovplyvňuje a nezávisí od jeho vôle. Po návrate na panstvo Kirsanov sa zblíži s Fenechkou a dokonca ju pobozká v altánku, pričom nevie, že ich sleduje Pavel Petrovič. Tento incident je dôvodom duelu, pretože sa ukazuje, že Fenechka nie je Kirsanovovi ľahostajný. Po dueli je Bazarov nútený odísť na panstvo svojich rodičov, kde zomiera.

Bazarov sa domnieva, že „z teoretického hľadiska je súboj absurdný; ale z praktického hľadiska ide o inú vec,“ nenechal by sa „urážať bez toho, aby požadoval zadosťučinenie“. Toto je jeho postoj k duelom vo všeobecnosti a súboj s Kirsanovom vníma ironicky.

V tejto epizóde, rovnako ako v predchádzajúcich, sa prejavuje Bazarovova obrovská hrdosť. Boja sa nebojí, v jeho hlase je počuť úškrn.

Pavel Petrovič v tejto epizóde ukazuje svoju vrodenú aristokraciu. Keď vyzval Bazarova na súboj, hovoril pompézne a oficiálne, používal dlhé, pompézne frázy. Pavel Petrovič na rozdiel od Bazarova berie duel vážne. Stanovuje všetky podmienky duelu a je dokonca pripravený uchýliť sa k „násilným opatreniam“, aby v prípade potreby prinútil Bazarova prijať výzvu. Ďalším detailom potvrdzujúcim rozhodnosť Kirsanovových zámerov je palica, s ktorou prišiel do Bazarova. Turgenev poznamenáva: "Zvyčajne chodil bez palice." Pavel Petrovič po dueli pred nami vystupuje nie ako arogantný aristokrat, ale ako fyzicky a morálne trpiaci starší muž.

Pavel Petrovič Kirsanov nemal hneď od začiatku rád priateľa svojho synovca Bazarova. Podľa oboch patrili do rôznych triednych skupín: Kirsanov ani nepotriasol Bazarovovou rukou, keď sa prvýkrát stretli. Mali rozdielne názory na život, nerozumeli si, vo všetkom si odporovali, pohŕdali sebou. Často medzi nimi dochádzalo k stretom a hádkam. Po nejakom čase začali komunikovať, a preto sa menej hádali, ale duševná konfrontácia zostala a nevyhnutne musela viesť k otvorenému stretu. Dôvodom bol incident s Fenechkou. Pavel Petrovič začal žiarliť na Fenechku na Bazarova, keď ich videl bozkávať sa v altánku a na druhý deň ho vyzval na súboj. Pokiaľ ide o dôvod, povedal toto: „Verím... že nie je vhodné zaoberať sa skutočnými dôvodmi našej kolízie. Nevieme sa vystáť. Co viac? Bazarov súhlasil, ale duel označil za „hlúpy“, „mimoriadny“. Stáva sa to hneď na druhý deň skoro ráno. Nemali sekundy, bol tam len svedok – Peter. Kým Bazarov meral kroky, Pavel Petrovič nabil pištole. Oddelili sa, zamierili a vystrelili. Bazarov zranil Pavla Petroviča na nohe... Hoci mali znova strieľať, pribehol k nepriateľovi, obviazal mu ranu a poslal Petra po drošky. Rozhodli sa povedať Nikolajovi Petrovičovi, ktorý prišiel s Petrom, že sa pohádali kvôli politike.

Podobné materiály:

Život je sen
Život je sen (španielsky: La vida es sueño) je hra španielskeho dramatika Pedra Calderóna de la Barca, prvýkrát uvedená v roku 1635. Je považovaná za Calderónovu najslávnejšiu a najvýznamnejšiu hru. V centre práce je konflikt...

Život a dielo Solžinicyna
SOLŽENITSYN Alexander Isaevič (nar. 1918), ruský spisovateľ. Zachovanie ľudská duša v podmienkach totality a vnútornej opozície voči nej je prierezovou témou poviedok „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ (1962), „ Matrenin Dvor"(1963; obe publikované...

Charakteristika Ústrednej vedeckej knižnice pomenovanej po Y. Kolasovi z Národnej akadémie vied Bieloruska
V roku 1922 bolo na základe Vedeckej terminologickej komisie Ľudového komisariátu BSSR vytvorené vedecko-výskumné centrum republiky - Ústav bieloruská kultúra(Inbelcult). V prvých mesiacoch založenia Inbelkultu sa takmer na každom zasadnutí Pred...