Hlavná myšlienka červeného kvetu Garshin. „Filozofické motívy v príbehu V. M. Garshina „Červený kvet

Vsevolod Michajlovič Garshin - ruský spisovateľ koniec XIX storočí. Jeho tvorba je veľmi originálna a nevšedná. Začínal ako realistický spisovateľ, no veľmi skoro sa v jeho tvorbe objavili symbolické črty. Garshin bol majstrom symboliky. Bol ním Vsevolod Michajlovič Garšin nezvyčajný človek: vyznačoval sa ovplyvniteľnou a zraniteľnou dušou, bohatou fantáziou a úžasným humanizmom. Nemohol sa pozerať na utrpenie iných ľudí, nielen ľudí, ale aj zvierat.

Garshin čoskoro čelil bolesti, nespravodlivosti, krutosti, a to ho tak ranilo, že nemohol zabudnúť na utrpenie, ktoré zažil. Všetky svoje diela venoval Garshin téme násilia a utrpenia, takže zanechávajú pochmúrny dojem.

V. Garshin písal príbehy a romány. Jeho hrdinami sú chorí alebo zmrzačení ľudia. Spisovateľa zaujímala ich psychológia, zaujímalo ho, ako sa mení vedomie chorého človeka na rozdiel od zdravého. O tom je napísaný príbeh „Červený kvet“. Tento príbeh na mňa urobil hlboký dojem. Akcia sa odohráva v psychiatrickej liečebni, kam privezú nového pacienta. Spisovateľ podrobne, presne, realisticky opisuje situáciu nemocnice. No postupne sa tento opis mení na symbol celého sveta, v ktorom trpia všetci ľudia. Pravda, je to dané vnímaním hlavnej postavy – šialenca. Garshin veľmi presne a správne vyjadruje psychiku chorého človeka.

Červený kvet, ktorý rastie v nemocničnej záhrade, otriasa chorou mysľou pacienta. Jeho šialenstvo sa zintenzívni: rozhodne sa, že tento kvet obsahuje všetko zlo sveta, všetko, čo človeku nedovoľuje žiť radostne a šťastne. „V tomto jasnočervenom kvete sa zhromaždilo všetko zlo sveta. Vedel, že ópium sa vyrába z maku; možno ho táto myšlienka, rastúca a nadobúdajúca obludné podoby, prinútila vytvoriť strašného fantastického ducha. Kvet v jeho očiach všetko zlo vyniesol; absorboval všetku nevinne preliatu krv (preto bol taký červený), všetky slzy, všetku žlč ľudstva, “takto vníma hrdina príbehu obyčajný kvet. Chápe, že jeho povolaním v živote je zničiť túto kvetinu a potom bude zničené zlo. Pacient sa poddáva tomuto boju posledná sila a cítiť sa ako hrdina. Ale kvet sa mu posmieva: najprv sa nenechá utrhnúť, potom dlho nevädne a vysáva z neho život.

Ale nie je tam jeden kvet, sú tri. Šialenec sa rozhodol, že ich všetky vytrhne, aj keď je to zakázané. V ohrození svojho zdravia a života zbiera kvety: „Jeho zlo vojde do jeho hrude, jeho duše a tam bude porazený alebo vyhraný - potom sám zomrie, zomrie, ale zomrie ako čestný bojovník a ako prvý bojovník ľudstva, pretože doteraz sa nikto neodvážil bojovať naraz so všetkým zlom sveta. Zdá sa mi, že Garshin v mnohých ohľadoch napísal tieto riadky o sebe. Chcel tiež poraziť zlo sveta a bojoval s ním vo svojich dielach. Tragédiou hrdinu príbehu a samotného spisovateľa je, že jeho túžby a snahy boli márne. Neporazil zlo, ale sám zomrel. Trhal len krásne kvety.

Myslím, že spisovateľ pochopil, že jeden človek nemôže poraziť všetko zlo. Preto pobláznil hrdinu a preniesol akciu do psychiatrickej liečebne. Tiež si myslím, že takto sa Garshin snažil liečiť svoju bolesť pre celé ľudstvo.

V.M. Garshin žil krátky život, ale zanechal nám diela, ktoré sú z hľadiska dopadu veľmi silné. Nenechajú nikoho ľahostajným, pretože sú napísané, dalo by sa povedať, krvou srdca. V nich vyjadril všetko, čo ho vyrušovalo.

3 Problémová lekcia o príbehu V.M. Garshina "Červený kvet"

Téma lekcie: "Hrdina alebo blázon" ( problematická lekcia založené na príbehu V.M. Garshina "Červený kvet")

v 10. ročníku

Účel lekcie:predstaviť študentom biografiu spisovateľa V.M. Garshina, identifikovať hlavnú myšlienku príbehu „Červený kvet“.

Ciele lekcie:

Vzdelávacie:

Zvýšte úroveň vnímania umelecký text, schopnosť „vidieť“ pozíciu autora

Zaviesť pojem „obrázkový symbol“

vyvíja sa:

Rozvíjať schopnosť analyzovať, porovnávať, zovšeobecňovať, dokazovať, vyvodzovať závery

Rozvíjať schopnosť analyzovať umelecké dielo

Vzdelávacie:

Prispieť k formovaniu osobného postavenia, vzdelania morálne vlastnosti: súcit, ľudskosť.

Vzbudiť záujem o literatúru ako umenie slova.

Epigraf lekcie

Osoba v „Červenom kvete“ je väčšia ako svetové zlo, ktoré spochybňuje. V.I.Prudominský . ("Smutný vojak alebo život Vsevoloda Garshina" - tak nazval svoju knihu o ňom V.I. Prudominský).

Hlavné aktivity študentov: posolstvo o životopise spisovateľa, ústne odpovede na otázky, práca s textom, práca s literárny koncept, inscenovanie úryvku, práca s portrétmi spisovateľa, zostavenie asociatívneho slovníka.

Počas vyučovania :

Organizácia hodiny, prostredie pre energickú aktivitu

Úvod učiteľom.

Dnes sa v lekcii zoznámime s biografiou spisovateľa V.M. Garshina, analyzujeme ju najlepšia práca- príbeh "Červený kvet", predstavíme nový pojem "symbol" a odpovieme problematická záležitosť, ktorá je témou našej lekcie „Hrdina alebo blázon?“.

Zapíšme si dátum a tému hodiny do zošitov a prečítajme si epigraf. Deti dostali pokročilú úlohu: pripraviť správu a prezentáciu o životopise spisovateľa.

Skúmanie novej témy.

Vystúpenie študentov, prezentácia.

Slovo učiteľa.Takže ste si prečítali najlepšie dielo spisovateľa V.M. Garshin "Červený kvet". Ak by ste to vyjadrili jedným alebo dvoma slovami, aké pocity, emócie, vnemy ste mali po prečítaní príbehu?(Hrdina je sympatický ). prečo?

Skúsme na to prísť a pristúpme k analýze príbehu.

Relácia otázok. Analýza príbehu. Práca s textom.

Kedy sa stretneme s hrdinom príbehu?

Aký je prvý riadok hlavnej postavy? Čo znamená slovo revízia? inšpekcia, overenie, kontrola, inšpekcia, revízia, inšpekcia; prevrat, obrat, obrat, zmena, aktualizovať. Môžeme povedať, že táto fráza hrdinu je symbolická? Čo tým myslí?(Svet je potrebné aktualizovať.

Čo bude hrdina revidovať?

Vie, kde je?

Prečo hrdina, ktorý vie, kde je, neodolá, ale sám ide na oddelenie?

(Hrdina je inteligentný, slobodu milujúci, hrdý človek)

Prečo hrdina nemá meno?

Aké farby prevládajú v popise nemocnice?

Ako pôsobí nemocnica na pacienta?

Takže v prvej kapitole sú identifikované dve protichodné sily. Ktoré?

(Hrdina obdarený duchovnými ašpiráciami a predsa zdravý rozum a nemocnica ich potláča. Nemocnica ako zvláštny uzavretý svet má svojho ideológa.)

kto to je

Ako sa volá lekár?

Dá sa povedať, že obraz lekára je symbolický?

Aký je symbol lekára? Symbol moci. NEMOCNICA? Nesloboda.

4. Dramatizácia rozhovoru hlavnej postavy s lekárom.

- Aké kľúčové slovo povie postava v tejto scéne?

(Toto slovo hrdina vysloví v rozhovore s lekárom zlý.)

Sú schopní si navzájom porozumieť?

Ktorá je sympatická?

(Pacient nemyslí na svoje dobro, ale na záchranu nešťastných pacientov, nie je samoľúby ako lekár, trpí. Podmienky, v ktorých je pacient umiestnený, mu nedávajú žiadnu šancu na boj. A napriek tomu bojuje.)

Aký je ďalší príbeh v príbehu? (S bojom hrdinu s tromi červenými kvetmi)

Prečo hrdina napriek „mimoriadnej chuti do jedla katastrofálne schudol?

(Myšlienka na kvet sa ho zmocnila)

Čo to boli za kvety?

Ako vyzerajú pre hrdinu?

Opíšte tvár postavy, keď sa pozerá na kvetinu. (Môžete si prečítať úryvok)

Čo sa kvetina stane symbolom pre hrdinu? (symbol svetového zla)

5. Posuňte. "Symbol" Uveďte príklady symbolov zo života.

Prečo hrdina vidí kvety inak ako všetci ostatní?

Aké pocity vyvoláva postava?

Ako sa zmenila tvár postavy na konci príbehu. Nájdite v texte posledný odsek, prečítajte si ho. (Práca s textom)

Prečo sa to stalo pokojným, pokojným? (Zachránil ľudstvo pred zlom, vzal si ho so sebou, aj keď za cenu vlastného života).

Prečo zvieral kvety na hrudi?

6. Skupinová práca: (1-2 minúty na diskusiu)

1 skupina. Úloha. Vyplňte tabuľku "Charakteristika obrazu hlavnej postavy"

2 skupina. Úloha. Vyplňte tabuľku „Charakteristika obrázka lekári"

3. skupina. Úloha. Prečo V. Garshin venoval svoj príbeh I.S. Turgenev? vaše predpoklady.

Po odpovedi skupiny 3, správa študenta o korešpondencii medzi Garshinom a Turgenevom.

7. Správa študenta

4 skupina. Úloha. Určte vzťah medzi autorom a postavou. Dokážte svoj názor.

Odpovede hovorcov skupín.

Odpoveď skupiny 4.Odpovede študentov (1 minúta pre každú skupinu)

Práca porovnávajúca dva portréty V.M. Garshin.

Akú náladu vo vás vyvoláva prvý portrét?

Ktorý obrázok sa vám páčil najviac a prečo?

Aké stavy Garshina umelec vyjadril na týchto portrétoch?

Odpovedá učiteľ za žiakom : Na prvom portréte je spisovateľ zobrazený v najlepších chvíľach, keď v ňom prebiehal povznesený duchovný život, nastal stav vnútornej harmónie. V druhom portréte sa objavuje vo chvíľach vnútornej bolesti, strašného napätia. Garshinovo zoznámenie s Repinom sa datuje do rokov 1882-1884. V tom čase umelec pracoval na obrazoch „Nečakali“ a „Ivan Hrozný“ a spisovateľ pracoval na „Červený kvet“. Repin mal okamžite horúcu túžbu vytvoriť portrét Garshina. „V postave Garshina Hlavná prednosť bolo tam - "nie z tohto sveta" - niečo anjelské... Keď ku mne prišiel Garshin, vždy som to cítil ešte pred jeho volaním. A vstúpil potichu a vždy so sebou priniesol tiché potešenie, ako netelesný anjel. Garshinove oči, zvláštnej krásy, plné vážnej hanblivosti, boli často zakalené tajomnou slzou, “spomínal Repin. Spisovateľa si vybral ako predlohu k obrazu Careviča Ivana: „Tvárou v tvár Garshinovi ma zasiahla záhuba: mal tvár človeka odsúdeného na smrť. Bolo to presne to, čo som potreboval pre môjho princa." O rok neskôr Repin vytvára veľký portrét spisovateľa.

Zovšeobecnenie:

Je možné spojiť myšlienku príbehu „Červený kvet“ s osobnosťou Garshina, jeho osudom? Pripomeňte si fakty o životopise spisovateľa, o ktorých ste sa dozvedeli na začiatku hodiny. (Odpovede študentov)

Práca na epigrafe. Šmykľavka

Obráťme sa na epigraf našej lekcie. Ako chápete význam tejto frázy?

Takže odpovedzme na otázku: hrdina alebo blázon?

Zhrnutie lekcie.

Učiteľ: Garshin bol zaťažený nespravodlivosťou moderný život. Svojím dielom protestoval proti sociálna štruktúra založené na bezcitnosti a násilí. Ale život vo svojej podstate pre neho nestratil svoje čaro.

Moje literárna cesta Garshin skončil vtipná rozprávka pre deti.

Reflexia.

Čo nové ste sa v lekcii naučili?

Aký význam má tento príbeh v našej dobe?

Čo je to za prácu - sociálnu, zosmiešňujúcu podivné pudy ľudí, alebo filozofickú, nútiacu nás do ešte raz premýšľať o zmysle života?

Domáca úloha: napísať esej na tému "Smrť - víťazstvo alebo porážka hlavného hrdinu?"

Známky lekcie.

Ďalšie informácie:

V októbri 1881 napísal V. Garshin na radu svojej matky list Ivanovi Sergejevičovi Turgenevovi. "... Napísal som mu krátky list. Ivan Sergejevič považoval za potrebné odpovedať takto: „Môj najdrahší Garshin, ako ma potešilo, že som od teba dostal list (hoci už dávno) a ako sa hanbím, že som ti tak dlho neodpovedal. Teraz vám posielam niekoľko riadkov prostredníctvom vášho brata Jevgenija.

Ivan Sergejevič v odpovedi uisťuje Garshina, hovorí, že jeho choroba prejde a v ruskej literatúre zanechá „pozorovateľnú stopu“. Turgenev hovorí Garshinovi: Minulý rok som počítal s tým, že snáď zostaneš so mnou; a už teraz ma asi neodmietneš. Zo všetkých našich mladých spisovateľov ste ten, ktorý vzrušuje Veľké očakávania. Máte všetky znaky skutočného, ​​veľkého talentu...“.

"Ubezpečenie" od I.S. Turgenev mladých spisovateľov hovorí o štedrosti jeho duše a srdca, talente nielen literárnom, ale aj ľudskom.

1 skupina.

Úloha. Vyplňte tabuľku "Charakteristika obrazu hlavnej postavy"

2 skupina.

Úloha. Vyplňte tabuľku "Charakteristika obrazu lekára"

________________________________________________

3. skupina.

Úloha. Prečo V. Garshin venoval svoj príbeh I.S. Turgenev? vaše predpoklady.

______________________________________________________

4 skupina.

PRÍLOHA č.1.

Charakteristický literárny hrdina(obrázok hlavnej postavy príbehu "Červený kvet"

Vzdelanie ____________________.

PRÍLOHA č.1.

Charakteristika literárneho hrdinu (obraz lekára v príbehu "Červený kvet")

Miesto, ktoré v diele obsadil hrdina

Vzdelanie, povolanie ____________________.

Verejné a rodinný stav hrdina; environment in which he lives ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Správanie, vzhľad, kostýmové funkcie ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Akcie, črty správania, činnosti, vplyv na ostatných

Hrdinovo chápanie cieľov života, jeho hlavné záujmy _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Pocity literárneho hrdinu, jeho postoj k iným postavám ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Postoj iných herci K tomuto hrdinu ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Postoj autora k hrdinovi a význam hrdinu pri odhaľovaní myšlienky diela

Téma: " Filozofické motívy v "Červený kvet"

Vyplnil: Alekseeva K., 9Gkl., MOU SOSH №8

"Nevideli ho. Videl som. Môžem ho nechať žiť? Lepšie ako smrť... To boli slová hrdinu Garshina, hrdinu Červeného kvetu, bláznivého hrdinu.

Ihneď po vydaní prvej zbierky príbehov od Garshina súčasníci cítili a pochopili, že Garshin vytvára rôzne varianty jeden typický obrázok. Toto je obraz človeka, ktorý nie je schopný zmieriť sa s „nespravodlivosťou a zlom schátraného a skazeného sveta“. Garshin čerpá duchovný pohľad hrdinu a vyostruje tragédiu životné situácie. Akýkoľvek incident prerastá každodenný rámec a v mysli hrdinu Garshina sa stáva tragédiou univerzálneho významu. Úderom na jediný „kvet zla“ vstupuje Garshinov hrdina akoby do boja proti všetkému zlu sveta, v každom konkrétnom prejave zla sa snaží odhaliť všetku „nevinne preliatu krv, všetky slzy, všetku žlč“. ľudstva“. Príbeh preto naberá charakter alegórie, romantických symbolov. A popri psychologickej poviedke má Garshin ako ďalší obľúbený žáner alegorickú rozprávku. „Červený kvet“ je nepochybne majstrovské dielo, ktoré predstavuje akoby syntézu týchto dvoch žánrov.

„V jeho mene cisársky majestát, Zvrchovaný cisár Peter Veľký, oznamujem revíziu tohto blázinca! - týmito slovami hrdinského šialenca sa otvára "Červený kvet". Na tomto začiatku je niečo symbolické. „Tento blázon“ ohlásil revíziu (revíziu niečoho s cieľom zaviesť zásadné zmeny). Hrdina sa stotožňuje s Petrom, veľkým reformátorom zavedeného poriadku. Obrázok bláznivý domúzko spojený s Ruskom v 70. rokoch devätnásteho storočia. O tomto období ruského života napísal: „Nové bolo prijaté zle, staré stratilo všetku svoju silu ... celý otrasený život sa trasie ako bažina ...“. Hrdina „Červeného kvetu“ má v úmysle bojovať, ako mnohí revolučne zmýšľajúci ľudia 70. rokov, je v zajatí veľkých očakávaní a nadchádzajúcu obnovu si predstavuje takmer ako kozmický prevrat. "Čoskoro, čoskoro sa železné tyče rozpadnú, všetci títo uväznení odtiaľto vyjdú a ponáhľajú sa do všetkých končín zeme a celý svet sa zachveje, zhodí svoju starú škrupinu a objaví sa v novej, nádhernej kráse." Svet musí byť aktualizovaný - to je myšlienka šialeného hrdinu. Správa sa ako človek, ktorý si je vedomý svojej morálnej správnosti, ale ktorý je v rukách nepriateľov. Kráča „rýchlou, ťažkou a rozhodnou chôdzou, zdvíhajúc svoju bláznivú hlavu vysoko“.

Záhrada je samostatný svet, v strede ktorého kvitne veľká veľká georgína, ktorá pacientovi pripadala ako paládium celej budovy (Palladium je socha grécka bohyňa Pallas Atény, strážiaci podľa starých Grékov bezpečnosť mesta). Ale aj v tomto ideálnom svete, kde všetko kvitne a sladko vonia, je miesto pre zlo. Červený kvet rastie oddelene od ostatných, na nezaburinenom mieste, takže ho obklopovala hustá quinoa a nejaká burina. Zdalo sa, že sa skrývajú pred ostatnými a iba osobou, ktorá je na najvyššej úrovni duchovný rozvoj schopný vidieť toto skryté zlo. Taký človek je šialený hrdina. V jeho mysli je červený kvet stelesnením zla. Keď chorí vyšli do záhrady, dostali čiapky s červeným krížom na čele, tieto čiapky boli na vojne. Pacient dal zvláštny význam kríž. “ Zložil si čiapku a pozrel sa na kríž, potom na kvety maku. Kvety boli jasnejšie." To ukazuje, že taká hrozná udalosť, ako je vojna, nie je porovnateľná so zlom tejto kvetiny. Prečo hrdina skryl červené kvety na hrudi? Je tu protiklad všetkých hriechov, všetkého zla ľudstva (prvý kvet sa spája s minulosťou, druhý kvet s prítomnosťou a tretí s budúcnosťou) a nevinného, čistá duša, úprimne bojujúci za dobro druhých so svetovým zlom. Hrdina nazýva kvetinu - Ahriman, (Ahriman je zosobnením síl zla, božstvom temnoty a podsvetia, často stotožňovaného v kresťanstve so Satanom), ktorý na seba vzal "skromný a nevinný pohľad." A aby sme porazili takú silu, musíme byť nielen obyčajný človek, preto sa hrdina porovnáva s protikladom Ahrimana, je bohom svetla a dobra, je bohom Ormuzdom, ktorý „žije vo všetkých dobách, žije bez priestoru, všade a nikde“. V poslednom boji s tretím kvetom sa hrdina zhovára s hviezdami na rovnakej úrovni. Stáva sa ešte vyššie, porovnávajúc sa s prvým bojovníkom ľudstva, teda s Ježišom, už pre neho neexistujú pozemské prekážky, ako je zvieracia kazajka alebo murovaný plot. Nakoniec zomiera, no jeho tvár vyjadruje akési hrdé šťastie. Svoju trofej si odniesol do hrobu. Jeho misia sa skončila a už nemá zmysel žiť na tejto zemi bez účelu.

V roku 1880 bol Garshin vážne chorý duševná porucha a bol umiestnený v psychiatrickej liečebni. (profesor zoológie, Garshinov priateľ) navštívil spisovateľa v Charkove: „Bol vychudnutý a vyčerpaný, strašne vzrušený a rozrušený. Jeho všeobecná štruktúra, tón jeho rozhovoru, pozdravy, ktoré si vymieňal s chorými - všetko sa mi zdalo divoké, zvláštne, nie ako bývalý Vsevolod Michajlovič. Živo som si na to spomenul neskôr, keď som čítal Červený kvet.

Fiedler (prekladateľ Garshinových príbehov do nemčiny) pripomenul, že keď sa pýtal, či je niekto prototypom Červeného kvetu, Garshin odpovedal: „Ja sám som bol predmetom svojich psychiatrických pozorovaní. Keď som mal 18 a 25 rokov, trpel som poruchou nervový systém ale v oboch prípadoch som bol vyliečený. Jedného dňa bola strašná búrka. Zdalo sa mi, že búrka strhne celý dom, v ktorom som potom býval. A tak, aby som tomu zabránil, otvoril som okno - moja izba bola na najvyššom poschodí, vzal som palicu a dal som jej jeden koniec na strechu a druhý na hruď, aby moje telo vytvorilo blesk. tyč a tak zachrániť celú stavbu pred všetkými jej obyvateľmi pred smrťou.

Charakteristickým znakom choroby bolo, že Garshin si pamätal všetko, čo sa mu stalo počas zahmlievania jeho mysle: všetky slová, ktoré vyslovil, všetky činy, ktoré vykonal. Vtedy akoby v ňom žili súčasne dvaja ľudia – ten, ktorý páchal bláznivé činy, a normálny človek ktorý pozoroval činy pacienta. V tomto chorom stave si zachoval všetky vznešené túžby duše. Myšlienky spisovateľa sa teda premietli do predstáv hlavného hrdinu. Všetko, čo je v Červenom kvete opísané, vyrástlo z trápenia a morbídneho stavu samotného autora.

Spisovateľ vnímal existujúce zlo tak ostro, že každodenná realita sa v jeho dielach stala symbolmi. Garshin vložil do svojich diel všetku vášeň svojej duše, písal „samotnými nešťastnými nervami“ a „každý list stál za...kvapku krvi“.

Všetky príbehy majú niečo fantastické, no zároveň obsahujú hĺbku filozofický význam. Ak nakreslíme analógiu medzi príbehmi „Červený kvet“ a „ Attalea princeps“potom nachádzame podobnosť situácií, obe diela majú istý skrytý politický charakter. Obrovský skleník zo železa a skla v príbehu "Attalea princeps" je miestom, kde žijú "väzenské" rastliny. V skleníku je dusno a tesno, sú zbavení slobody. A predsa je odvážny impulz palmy všeobecne odsúdený. Na ceste za slobodou prekonáva obrovské ťažkosti: "Studené prúty rámu sa zaryli do jemných mladých lístkov, rozrezali a zohavili." Ale palma je pripravená zomrieť v mene dosiahnutia drahocenného cieľa - slobody. V "Červenom kvete" máme opäť žalár, tentoraz - bláznivý dom. Sem privezený pacient nenachádza oporu u nikoho. Je posadnutý jednou myšlienkou, ktorá ho neúprosne prenasleduje, myšlienkou na zlo vládnuce vo svete. Pre svoj cieľ prekonáva všetky prekážky sám, znáša bolesť a nedostatok. Ale koniec príbehov je rovnaký – smrť hlavného hrdinu. Odzrkadľuje to situáciu zo 70. rokov, keď boli revolucionári pripravení obetovať svoje životy pre iluzórne šťastie. Stretli sa so silným odporom úradov. Keď povedzme v „Attalea princeps“ autor referoval o služobníkoch skleníka ako o ľuďoch „s nožmi a sekerami“, ktorí sledovali rast rastlín, vtedy mal čitateľ – súčasník v pamäti obrazy iných „sluhov“, ktorí horlivo sledoval myšlienky a činy ľudí. A palma ako hrozba pre celý skleník je vyrúbaná, teda bola riešená ako politicky nedôveryhodná. Červený kvet je pesimistickejší, tragédia spočíva v tom, že príbeh je v prvom rade výrazom nezištnej obety v boji proti sociálnemu zlu a zdroj choroby vidíme v podmienkach ruského života v Garshinova éra.

Výkon je hrdinský, nezištný čin. Blázon splnil svoj čin. Zlomil za cenu svojho života, daroval sa iným. Garshin vyjadril svoj obdiv ku kráse „nezištnosti a hrdinstva“, k romantike hrdinstva. "Červený kvet" je Garshinov hymnus na "šialenstvo statočných". Toto je jeho hlboký filozofický význam.

Básnik a kritik N. Minsky zhodnotil Garshina ako človeka, ktorý vyjadril ducha generácie 80. rokov devätnásteho storočia: „Zdá sa mi, že medzi spisovateľmi každej generácie je taká ústredná osobnosť, taký hrdina svojho času a od ostatných bratov sa líši okrem talentu aj hlavne tým literárna činnosť a osobný život takého spisovateľa sa úžasne navzájom zhodujú, ako dve strany jedného a toho istého fenoménu.<…>Zdá sa, že život takéhoto spisovateľa je jednou z vytvorených básní a každá jeho báseň sa zdá byť opakovaním jeho života. Nielen utrpenie a boj, ale aj smrť takéhoto spisovateľa sa nezdá byť náhodná, ale nevyhnutná posledná scéna dobre vymyslená tragédia... 19. marca 1888, v očakávaní blížiaceho sa šialenstva, sa spisovateľ vrhol na schodisko svojho domu. Vsevolod Michajlovič zomrel v nemocnici 24. marca . V skratke Čechov vyjadril dôvod smrti Garshina: "Neznesiteľný život!".

Bibliografia:

jeden.. Vsevolod Garshin. - M.: "Osvietenie", 1969.

2. Smrť. - M., Akadémia vied ZSSR, v. 11, 1952 .

https://pandia.ru/text/78/371/images/image002_104.jpg" width="219" height="288 src=">

Vojín Vsevolod Repin

1877 Portrét Garshina 1884

"Kde som? Čo sa to so mnou stalo?" - prišlo mu na um.

Kapitola 2

Oh, shob toby! .. - kričal strážca, ktorý vstúpil.

Aká toby bis pomoc! Gritsko! Ivan!

Choď shvidche, bo víno odviazané.

Kapitola 6

„Ráno ho našli mŕtveho. Jeho tvár bola pokojná a ľahká; vychudnuté črty s tenkými perami a hlboko vpadnuté oči zatvorené vyjadril akési hrdé šťastie. Keď ho dali na nosidlá,pokúsili sa otvoriť ruku a vytiahnuť červený kvet. Ale jeho ruka stuhla a svoju trofej si vzal do hrobu. Takže hrdina zomrel slávny príbeh Vsevolod Garshin (1855-1888).

Prvky sprisahania. Príbeh má 6 kapitol. V kapitole 1 (viazanie strervaya) nového duševne chorého odvezú do nemocnice, bráni sa strašná sila. Všetky lekárske manipulácie vníma ako mučenie, vidí v sebe kresťanského mučeníka za vieru, napríklad svätého Juraja. V kapitole 2 (vývoj účinku) sa pacient v noci na krátky čas zobudil ako zdravý človek a opäť zaspal. Niet divu, že táto kapitola je najkratšia. 3. kapitola (druhá zápletka) obsahuje rozhovor medzi pacientom a lekárom o slobode, potom blázon vidí v nemocničnej záhrade kvety maku. Kapitola 4 (vývoj akcie) je plná udalostí: fantázie hrdinu, prvý denný pokus o zber maku, druhý večerskorý pokus sa ukázal byťL úspešný, zbesilý apetít, zničenie kvetu. V 5. kapitole (prvý vrchol) sa dozvedáme, prečo je potrebné zničiť mak: „Všetko zlo sveta sa zhromaždilo v tomto jasnočervenom kvete... Bolo to tajomné, strašné stvorenie, opak Boha, Ahriman, ktorý na seba vzal skromný a nevinný pohľad. Mal si to vytrhnúť a zabiť." O tri dni neskôr pacient vytrhol druhú Červený kvet. Chudne, sedatíva (morfín) nezaberajú. V 6. kapitole (druhý vrchol a rozuzlenie) je pacient vo zvieracej kazajke priviazaný k posteli, roztrhaný, kričí o strašnom nebezpečenstve, je mu pridelený strážca, v noci je šialenec oslobodený, trhá tretí kvet, v ráno ho našli mŕtveho.

Chronotop (čas a miesto textu).Dej sa odohráva v nemocnici a nemocničnej záhrade, teda v uzavretom horizontálnom priestore. Vertikálny priestor je otvorený, pretože blázon sa spája s nebom: „Idem k tebe,“ zašepkal pri pohľade na oblohu. Nie náhodou sa opakujú slová rovnakého koreňa „mesiac, lunárny“: „Za kríkmi, priamo oproti oknu, sa zatemnil vysoký plot, z neho hľadeli vysoké koruny stromov veľkej záhrady, zmáčané a presiaknuté mesačným svetlom. za tým. Napravo sa týčila biela budova nemocnice s oknami so železnými mrežami osvetlenými zvnútra; vľavo - biela, jasná z mesiaca, hluchá stena mŕtvych. Mesačný svit prepadol cez mreže okna do izby, na podlahu a osvetlil časť postele a vyčerpanú, bledú tvár pacienta so zavretými očami; teraz na ňom nebolo nič bláznivé."

Deň a noc sú v opozícii. Cez deň je hrdina nepríčetný (kapitoly 1, 3, 4, 5, 6), v noci sa v prvej polovici príbehu cíti zdravý (kapitoly 2, 4). Obrazy maku (denná veselosť) a morfia ( nočný spánok). Ako viete, morfium sa získava zo šťavy z makových hláv – aká zlá irónia! Nepríčetný sa snaží zničiť mak (v jeho očiach zdroj zla sveta) a lekár mu ako liek vstrekne dávku morfia.

Hlavnou témou príbehu je smrť.Len pre pomyslenie na smrť navrhnúť silné pozície textu (začiatok a koniec, opakovania, Kľúčové slová). Názov je "Červený (symbol krvi) kvet." Venované pamiatke nedávno zosnulého Turgeneva. Začiatok 1. kapitoly: „V mene Jeho cisárskeho veličenstva, suverénneho cisára Petra Veľkého, oznamujem audit tohto blázinca!“ Koniec: "V bezvedomí ho preniesli do postele, ktorá prešla do hlbokého, mŕtveho a dlhého spánku." Začiatok 2. kapitoly (najkratšia): "V noci sa zobudil." Koniec: "Na pár okamihov sa zobudil v plnej pamäti, ako zdravý, aby potom ráno vstal z postele ten istý blázon." Začiatok 3. kapitoly: „Ako sa cítite? spýtal sa ho doktor na druhý deň. Koniec: "Pacient takmer nespal a celé dni trávil v nepretržitom pohybe." Kapitola 4 (najdlhšia). Štart: „Bol si vedomý toho, že je v blázinci; dokonca si uvedomil, že je chorý. Koniec: Triasol sa ako v horúčke a kŕčovito sa chytil za hruď, celý nasiaknutý, ako sa mu zdalo, neslýchaným smrtiacim jedom. Kapitola 5 Štart: "Celú noc nespal." Koniec: "Pochybujem však, že prežil." Kapitola 6 Začiatok: "Zviazali chorého." Koniec: "Ale jeho ruka znecitlivela a svoju trofej si odniesol do hrobu."

Kľúčové slová motív smrtiroztrúsené po celom texte: „Miesto tajnej popravy, peklo, prečo ma zabiť, v smrteľnej hrôze, odseknúť mi hlavu, mŕtvy sen, prázdna stena mŕtvych, zo dňa na deň schudla, mŕtvy, zabitý, mŕtvy, jedovatý , smrteľný dych, zomriem, zblednem ako smrť, zadusím sa, smrteľný jed, zomrieť, zomrieť, lepšie zomrieť, trochu žiť, zomrieť, zabiť, zomrieť, smrť, stuhnutý, hrob. Ak to takto pôjde ďalej, neprežije. Ak to takto pôjde ďalej, do dvoch dní zomrie. Pochybujem však, že prežil. Idem k tebe, zašepkal pri pohľade na oblohu.

Hrdina Garshina je hrdý,a pýcha, ako viete, je smrteľný hriech a duchovná choroba. "Videl sa v akomsi magickom, začarovanom kruhu, ktorý do seba zhromaždil všetku silu zeme, a v hrdom šialenstve sa považoval za stred tohto kruhu." „Dúfal, že do rána kvetina stratí všetku svoju silu. Jeho zlo prejde do jeho hrude, jeho duše a tam bude porazený alebo vyhraný - potom sám zahynie, zomrie, ale zomrie ako čestný bojovník a ako prvý bojovník ľudstva, pretože doteraz nikto odvážil sa bojovať so všetkým zlom sveta naraz. "Aká toby bisova pomoc!" „Jeho tvár bola pokojná a ľahká; vychudnuté črty s tenkými perami a hlboko vpadnutými zatvorenými očami vyjadrovali akési hrdé šťastie. Spomínam si aj na tematické opakovanie spojené s ruský cisár: "Peter Veľký, Peter Veľký, bitka pri Poltave." Blázon sa vníma ako kresťanského záchrancu sveta, takmer mučeníka, svätého Juraja. Červenému krížu na nemocničnej čiapke prikladá mystický význam.

Symboly. Číslo 3. Tri červené kvety. „Jeden z najpozitívnejších číselných emblémov v symbolike, náboženskom myslení, mytológii a folklóre. Môže byť videný ako interakcia (súčet) duality a jednoty. Zúčastňuje sa spolu so štvorkou (symbol telesného) na formovaní posvätnej sedmičky (sčítanie) a dvanástky (násobenie), v oboch prípadoch predstavujúce nebeské alebo Ducha (dušu).

Poppy. „Starí Gréci považovali mak za atribút nielen boha spánku (Hypnos), ale aj boha smrti (Thanatos). Je známe, že už starí Egypťania mali lektvar na spanie pripravený z maku, ktorí ho používali ako liek a na to pestovali aj pri meste Théby rovnaký druh maku (Paraver somniferum), ktorý pestujeme aj my. V našej dobe liečivé vlastnosti maku ustúpili, neschopný obstáť v konkurencii so syntetickými analgetikami. A do popredia sa dostala smrtiaca šťava z tohto kvetu, ópium, zdroj heroínu, morfia a iných. najnebezpečnejšie drogy. Ale kvetina za nič nemôže. Môžu za to ľudia, ktorí stratili zmysel pre proporcie, ktorí necítia hranicu medzi životom a smrťou a niekedy len nekrofili, fanúšikovia Thanatosa.

Červená farba. „Medzi zážitky, ktoré červená odráža, možno vyčleniť na jednej strane lásku, vášeň, erotický začiatok, inšpiráciu a na druhej strane agresiu, nenávisť a nebezpečenstvo. Predpokladá sa, že výber červenej je spojený aj so sklonom k ​​sebarealizácii. Najčastejšie červená farba vyvoláva také asociácie ako ohnivý, oheň, ohnivý, peklo, teplo, krv, podráždenie. Červená farba má na človeka rôzne mentálne účinky. Často spôsobuje vzrušenie, úzkosť, zvyšuje nervové napätie. Zvyšuje úroveň úzkosti a núti vás venovať väčšiu pozornosť svetu okolo vás. Obklopený červenou sa človek intuitívne snaží z nej čo najrýchlejšie dostať.

Kríž. "Kríž - hlavný symbol Kresťanstvo, ktoré je nástrojom popravy Bohočloveka Ježiša Krista, na ktorom bol ukrižovaný, aby odčinil hriechy sveta. Kríž je symbol obetavá láska všedobrý Boh padlým ľuďom, všemocná duchovná zbraň kresťanov, základ a zameranie cirkevného života.

Slovník. Ahriman (duch nešťastia) je bohom zla v náboženstve starovekého Iránu, ktoré založil Zoroaster. A. - zdroj zla, nespravodlivosti, všetko v červených silách prírody; v každom dobrom podniku môže zasiať semeno zla. Všetci ostatní zlí duchovia mu podliehajú."

„Morfín - bezfarebný kryštalický prášok získaný z ópia, horký a jedovatý; v malých dávkach je to analgetikum a sedatívum. Narkotikum, analgetikum, extrahované z mliečnej šťavy makových hláv. [Od Morpheia, gréckeho boha spánku. mytológia.]"

„George Víťazný- kresťanský svätec, veľký mučeník, najuctievanejší svätec tohto mena. Trpel za vlády cisára Diokleciána, po ôsmich dňoch krutých múk v roku 303 (304) bol sťatý.

„Paládium, paládium(staroveká gréčtina παλλάδιον) - posvätná socha-amulet zobrazujúci Pallas Aténu. Bola to svätyňa a talizman mesta, v ktorom bola uložená. AT obrazne povedané- talizman, posvätný predmet, ktorý majiteľovi (často krajine) prináša šťastie.

"Dahlia. Dahlia - Ruské meno tento kvet. Jej botanický názov je Dahlia, patrí do čeľade astrovitých. Georgíny sú trváca hľuzovitá rastlina so stonkami, ktoré do zimy odumierajú a mohutnými viacročnými hľuzami, ktoré majú zásobu živín. Dahliina vlasť Severná Amerika. Tieto rastliny boli dobre známe Aztékom a Mayom.“

Gleb Uspensky o „červenom kvete“: „Ale napokon, Garshin vo svojom „Červenom kvete“ si dokázal zapamätať a udržať vo svojej pozornosti prechodné momenty nielen bolestivého stavu.

Keď čítame niečo ako "Červený kvet", my okrem jemných pozorovaní symptómov duševná choroba, vidíme, že zdroj utrpenia chorého človeka je skrytý v podmienkach života okolo neho a odtiaľ, zo života, utrpenie vstúpilo do jeho duše. Vidíme, že život urazil jeho zmysel pre spravodlivosť, zarmútil ho, že myšlienka na životnú nespravodlivosť je hlavným koreňom duševného utrpenia a že nervové zrútenie, fyzická bolesť, fyzické utrpenie len komplikujú intenzívnu prácu úplne určitej myšlienky inšpirovanej dojmy zo života. Myšlienka zarmútená životom bije, ako bije migrant s vetrom, s hmlou zápasí s príznakmi fyzickej choroby, ale ono, táto myšlienka, ako vták, ktorý pozná účel svojho letu, nie je skreslená týmito prekážkami, s ktorými sa stretáva na ceste svojho letu, ale snaží sa preraziť cez ne, rútiac sa smerom známy cieľ, v tomto prípade k únosu kvetu, k jeho zničeniu ako zdroja všetkého zla. Už len okolnosť, že duševne chorý nezameriava svoju pozornosť len na kvet, ale aj na červený, a že práve táto farba prezrádza nerozlučné puto jednoducho fyzické utrpenie s morálnym utrpením, prebudené životom, dojmy zažitého, namaľované touto zvláštnou červenou, krvavou farbou - to samo o sebe dokazuje, že živé dojmy skutočného života, určitého tónu, kvality, významu a kvality - majú duševná porucha taká osoba ako Garshin, ktorá má prednosť pred fyzickou poruchou.

Extra-zápletkové prvky (portrét, krajina, interiér, odbočky)
Portrét hrdinu. "Bol hrozný. Cez sivé šaty roztrhané na cáry počas fitka hrubé plátené sako s široký výstrih vybavil svoj tábor; dlhé rukávy mu držali ruky krížom cez hruď a vzadu sa zaväzovali. Jeho zapálené, doširoka otvorené oči (desať dní nespal) horeli nehybným, horúcim leskom; nervózny kŕč trhol okrajom spodnej pery; rozcuchané kučeravé vlasy padali do hrivy na čelo.

Interiér. „Bola to veľká kamenná budova starej vládnej budovy. Dve veľké sály, jedna - jedáleň, druhá - spoločenská miestnosť pre pokojných pacientov, široká chodba so sklenenými dverami s výhľadom do záhrady s kvetinovou záhradou a tucet súkromné ​​izby kde bývali chorí, obývali spodné poschodie; okamžite sa upravili dve tmavé miestnosti, jedna čalúnená matracmi, druhá doskami, do ktorých boli usadení násilníci, a obrovská ponurá miestnosť s klenbami - kúpeľňa. Najvyššie poschodie obsadili ženy. Odtiaľ sa rútil nezhodný hluk, prerušovaný kvílením a krikom. Nemocnicu zariadili pre osemdesiat ľudí, no keďže len ona slúžila v niekoľkých okolitých provinciách, umiestnili do nej až tristo. V malých skriniach bolo štyri a päť postelí; v zime, keď chorí nesmeli do záhrady a všetky okná za železnými mrežami boli pevne zamknuté, bolo v nemocnici neznesiteľné dusno.

Nový pacient bol prevezený do miestnosti, kde boli umiestnené vane. A ďalej zdravý človek mohlo pôsobiť bolestným dojmom a o to silnejšie pôsobilo na narušenú, vzrušenú predstavivosť. Bola to veľká klenutá miestnosť s lepkavou kamennou podlahou, osvetlená jediným oknom v rohu; steny a klenby boli natreté tmavočervenou farbou Olejová farba; v podlahe sčernenej špinou boli do nej zabudované dve kamenné vane, ako dve oválne jamy naplnené vodou. Obrovský medený sporák s valcovým kotlom na ohrev vody a celým systémom medených rúr a kohútikov zaberal roh oproti oknu; všetko malo na frustrovanú hlavu nezvyčajne pochmúrny a fantastický charakter a správca, ktorý mal na starosti kúpeľne, tučný, večne tichý hrebeň, umocňoval dojem svojou pochmúrnou fyziognómiou.

Krajina. „Kút záhrady je zarastený hustými čerešňami; pozdĺž nej sa tiahli aleje brestov; v strede na malom umelom kopčeku bola najkrajšia kvetinová záhrada v celej záhrade; svetlé kvety rástla pozdĺž okrajov hornej plošiny a v jej strede sa vynímala veľká, veľká a vzácna žltá georgína s červenými škvrnami. Tvoril stred celej záhrady, týčil sa nad ňou a bolo vidieť, že mnohí pacienti jej pripisujú akýsi záhadný význam. Novému pacientovi sa tiež zdala niečo nie celkom obyčajné, akési paládium záhrady a budovy. Všetky cesty boli tiež lemované rukami chorých. V maloruských záhradách sa našli všetky druhy kvetov: vysoké ruže, svetlé petúnie, vysoké tabakové kríky s malými ružové kvety, mäta, nechtík, nasturtium a mak. Priamo tam, neďaleko verandy, rástli tri makové kríky nejakého zvláštneho plemena; bola oveľa menšia ako zvyčajne a líšila sa od nej nezvyčajným jasom šarlátovej farby. Tento kvet zasiahol pacienta, keď sa prvý deň po prijatí do nemocnice pozrel cez sklenené dvere do záhrady.

Alekseeva Ksenia

"Nevideli ho. Videl som. Môžem ho nechať žiť? Lepšie ako smrť... To boli slová hrdinu Garshina, hrdinu Červeného kvetu, bláznivého hrdinu.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Téma: „Filozofické motívy v príbehu V. M. Garshina „Červený kvet“

Vyplnil: Alekseeva K., 9Gkl., MOU SOSH №8

Kontrolovala: Burtseva E.V., učiteľka ruského jazyka a literatúry

"Nevideli ho. Videl som. Môžem ho nechať žiť? Lepšie ako smrť... To boli slová hrdinu Garshina, hrdinu Červeného kvetu, bláznivého hrdinu.

Ihneď po vydaní prvej zbierky príbehov od Garshina súčasníci cítili a pochopili, že Garshin vytvára rôzne verzie jedného typického obrazu. Toto je obraz človeka, ktorý nie je schopný zmieriť sa s „nespravodlivosťou a zlom schátraného a skazeného sveta“. Garshin čerpá duchovný pohľad hrdinu a vyostruje tragiku životných situácií. Akýkoľvek incident prerastá každodenný rámec a v mysli hrdinu Garshina sa stáva tragédiou univerzálneho významu. Úderom na jediný „kvet zla“ vstupuje Garshinov hrdina akoby do boja proti všetkému zlu sveta, v každom konkrétnom prejave zla sa snaží odhaliť všetku „nevinne preliatu krv, všetky slzy, všetku žlč“. ľudstva“. Príbeh preto naberá charakter alegórie, romantických symbolov. A popri psychologickej poviedke má Garshin ako ďalší obľúbený žáner alegorickú rozprávku. „Červený kvet“ je nepochybne majstrovské dielo, ktoré predstavuje akoby syntézu týchto dvoch žánrov.

"V mene Jeho cisárskeho veličenstva, suverénneho cisára Petra Veľkého, oznamujem audit tohto blázinca!" - týmito slovami hrdinského šialenca sa otvára "Červený kvet". Na tomto začiatku je niečo symbolické. „Tento blázon“ ohlásil revíziu (revíziu niečoho s cieľom zaviesť zásadné zmeny). Hrdina sa stotožňuje s Petrom, veľkým reformátorom zavedeného poriadku. Obraz blázinca je úzko spojený s Ruskom 70. rokov devätnásteho storočia. JE. Turgenev o tomto období ruského života napísal takto: „Nové bolo prijaté zle, staré stratilo všetku svoju silu ... celý otrasený život sa trasie ako močiar ...“. Hrdina „Červeného kvetu“ má v úmysle bojovať, ako mnohí revolučne zmýšľajúci ľudia 70. rokov, je v zajatí veľkých očakávaní a nadchádzajúcu obnovu si predstavuje takmer ako kozmický prevrat. "Čoskoro, čoskoro sa železné tyče rozpadnú, všetci títo uväznení odtiaľto vyjdú a ponáhľajú sa do všetkých končín zeme a celý svet sa zachveje, zhodí svoju starú škrupinu a objaví sa v novej, nádhernej kráse." Svet musí byť aktualizovaný - to je myšlienka šialeného hrdinu. Správa sa ako človek, ktorý si je vedomý svojej morálnej správnosti, ale ktorý je v rukách nepriateľov. Kráča „rýchlou, ťažkou a rozhodnou chôdzou, zdvíhajúc svoju bláznivú hlavu vysoko“.

Záhrada je samostatný svet, v strede ktorého kvitne veľká dália, ktorá pacientovi pripadala ako paládium celej stavby (Palladium je socha gréckej bohyne Atény Pallas, ktorá podľa starých Grékov, strážili bezpečnosť mesta). Ale aj v tomto ideálnom svete, kde všetko kvitne a sladko vonia, je miesto pre zlo. Červený kvet rastie oddelene od ostatných, na nezaburinenom mieste, takže ho obklopovala hustá quinoa a nejaká burina. Zdalo sa, že sa pred ostatnými skrývajú a iba človek, ktorý je na najvyššom stupni duchovného vývoja, je schopný rozpoznať toto skryté zlo. Taký človek je šialený hrdina. V jeho mysli je červený kvet stelesnením zla. Keď chorí vyšli do záhrady, dostali čiapky s červeným krížom na čele, tieto čiapky boli na vojne. Krížu prikladal pacient mimoriadny význam. “ Zložil si čiapku a pozrel sa na kríž, potom na kvety maku. Kvety boli jasnejšie." To ukazuje, že taká hrozná udalosť, ako je vojna, nie je porovnateľná so zlom tejto kvetiny. Prečo hrdina skryl červené kvety na hrudi? Je tu kontrast medzi všetkými hriechmi, všetkým zlom ľudstva (prvý kvet sa spája s minulosťou, druhý kvet s prítomnosťou a tretí s budúcnosťou) a nevinnou, čistou dušou, úprimne bojujúcou za v záujme druhých so svetovým zlom. Hrdina nazýva kvetinu - Ahriman, (Ahriman je zosobnením síl zla, božstvom temnoty a podsvetia, často stotožňovaného v kresťanstve so Satanom), ktorý na seba vzal "skromný a nevinný pohľad." A na porazenie takejto sily musí byť človek nielen jednoduchým človekom, preto sa hrdina porovnáva s opakom Ahrimana, je bohom svetla a dobra, je bohom Ormuzdom, ktorý „žije vo všetkých dobách , žije bez priestoru, všade alebo nikde.“ V poslednom boji s tretím kvetom sa hrdina zhovára s hviezdami na rovnakej úrovni. Stáva sa ešte vyšším, porovnávajúc sa s prvým bojovníkom ľudstva, t.j. s Ježišom už pre neho neexistujú žiadne pozemské prekážky, ako je zvieracia kazajka alebo murovaný plot. Nakoniec zomiera, no jeho tvár vyjadruje akési hrdé šťastie. Svoju trofej si odniesol do hrobu. Jeho misia sa skončila a už nemá zmysel žiť na tejto zemi bez účelu.

V roku 1880 Garshin vážne ochorel na duševnú poruchu a bol umiestnený do psychiatrickej liečebne. V. A. Fausek (profesor zoológie, Garshinov priateľ) navštívil spisovateľa v Charkove: „Bol vychudnutý a vyčerpaný, strašne vzrušený a rozrušený. Jeho všeobecná štruktúra, tón jeho rozhovoru, pozdravy, ktoré si vymieňal s chorými - všetko sa mi zdalo divoké, zvláštne, nie ako bývalý Vsevolod Michajlovič. Živo som si na to spomenul neskôr, keď som čítal Červený kvet.

Fidler (prekladateľ Garshinových príbehov do nemecký) pripomenul, že keď sa pýtal, či je niekto prototypom Červeného kvetu, Garshin odpovedal: „Ja sám som bol predmetom svojich psychiatrických pozorovaní. Keď som mal 18 a 25 rokov, trpel som poruchou nervového systému, ale v oboch prípadoch som bol vyliečený. Jedného dňa bola strašná búrka. Zdalo sa mi, že búrka strhne celý dom, v ktorom som potom býval. A tak, aby som tomu zabránil, otvoril som okno - moja izba bola na najvyššom poschodí, vzal som palicu a dal som jej jeden koniec na strechu a druhý na hruď, aby moje telo vytvorilo blesk. tyč a tak zachrániť celú stavbu pred všetkými jej obyvateľmi pred smrťou.

Charakteristickým znakom choroby bolo, že Garshin si pamätal všetko, čo sa mu stalo počas zahmlievania jeho mysle: všetky slová, ktoré vyslovil, všetky činy, ktoré vykonal. Vtedy v ňom akoby žili dvaja ľudia súčasne – ten, čo páchal šialené činy, a normálny človek, ktorý sledoval činy pacienta. V tomto chorom stave si zachoval všetky vznešené túžby duše. Myšlienky spisovateľa sa teda premietli do predstáv hlavného hrdinu. Všetko, čo je v Červenom kvete opísané, vyrástlo z trápenia a morbídneho stavu samotného autora.

Spisovateľ vnímal existujúce zlo tak ostro, že každodenná realita sa v jeho dielach stala symbolmi. Garshin vložil do svojich diel všetku vášeň svojej duše, písal „samotnými nešťastnými nervami“ a „každý list stál za...kvapku krvi“.

Všetky príbehy sú niečím fantastické, no zároveň obsahujú hlboký filozofický význam. Ak nakreslíme analógiu medzi príbehmi „Červený kvet“ a „Attalea princeps“, potom nájdeme podobnosť situácií, obe diela majú istý skrytý politický charakter. Obrovský skleník zo železa a skla v príbehu "Attalea princeps" je miestom, kde žijú "väzenské" rastliny. V skleníku je dusno a tesno, sú zbavení slobody. A predsa je odvážny impulz palmy všeobecne odsúdený. Na ceste za slobodou prekonáva obrovské ťažkosti: "Studené prúty rámu sa zaryli do jemných mladých lístkov, rozrezali a zohavili." Ale palma je pripravená zomrieť v mene dosiahnutia drahocenného cieľa - slobody. V "Červenom kvete" máme opäť kobku, tentoraz - blázinec. Sem privezený pacient nenachádza oporu u nikoho. Je posadnutý jednou myšlienkou, ktorá ho neúprosne prenasleduje, myšlienkou na zlo vládnuce vo svete. Pre svoj cieľ prekonáva všetky prekážky sám, znáša bolesť a nedostatok. Ale koniec príbehov je rovnaký – smrť hlavného hrdinu. Odzrkadľuje to situáciu zo 70. rokov, keď boli revolucionári pripravení obetovať svoje životy pre iluzórne šťastie. Stretli sa so silným odporom úradov. Keď povedzme v „Attalea princeps“ autor referoval o služobníkoch skleníka ako o ľuďoch „s nožmi a sekerami“, ktorí sledovali rast rastlín, vtedy mal čitateľ – súčasník v pamäti obrazy iných „sluhov“, ktorí horlivo sledoval myšlienky a činy ľudí. A palma ako hrozba pre celý skleník je vyrúbaná, t.j. bola riešená ako politicky nedôveryhodná. Červený kvet je pesimistickejší, tragédia spočíva v tom, že príbeh je v prvom rade výrazom nezištnej obety v boji proti sociálnemu zlu a zdroj choroby vidíme v podmienkach ruského života v Garshinova éra.

Výkon je hrdinský, nezištný čin. Blázon splnil svoj čin. Zlomil za cenu svojho života, daroval sa iným. Garshin vyjadril svoj obdiv ku kráse „nezištnosti a hrdinstva“, k romantike hrdinstva. "Červený kvet" je Garshinov hymnus na "šialenstvo statočných". Toto je jeho hlboký filozofický význam.

Básnik a kritik N.Minsky hodnotil Garshina ako človeka, ktorý vyjadril ducha generácie 80. rokov devätnásteho storočia: „Zdá sa mi, že medzi spisovateľmi každej generácie je taká ústredná osobnosť, taký hrdina svojej doby a od ostatných bratov sa okrem talentu odlišuje najmä tým, že literárna činnosť a osobný život takéhoto spisovateľa sa prekvapivo navzájom zhodujú, ako dve stránky jedného a toho istého fenoménu. Zdá sa, že život takéhoto spisovateľa je jednou z vytvorených básní a každá jeho báseň sa zdá byť opakovaním jeho života. Nielen utrpenie a boj, ale aj smrť takéhoto spisovateľa sa nezdá byť náhodná, ale nevyhnutná, ako posledná scéna dobre vymyslenej tragédie...“. 19. marca 1888, v očakávaní blížiaceho sa šialenstva, sa spisovateľ vrhol na schodisko svojho domu. Vsevolod Michajlovič zomrel v nemocnici 24. marca. V skratke Čechov vyjadril dôvod smrti Garshina: "Neznesiteľný život!".

Bibliografia:

1. G.A. Byaly. Vsevolod Garshin. - M.: "Osvietenie", 1969.

2. G. I. Uspenskij. Smrť V.M. Garshin. - M., Akadémia vied ZSSR, v. 11, 1952.

Vojín Vsevolod Michajlovič I. E. Repin

1877 Portrét Garshina 1884