Milá Lucy!
Tento príbeh som napísala pre vás, ale keď som sa do neho pustila, neuvedomila som si, že dievčatá dospievajú rýchlejšie ako sa píšu knihy.
A teraz si už príliš veľký na rozprávky a kým sa táto rozprávka vytlačí a vyjde, budeš ešte starší. Jedného dňa však vyrastieš do dňa, keď znova začneš čítať rozprávky. Potom vezmete túto malú knihu z hornej police, oprášite ju a potom mi povedzte, čo si o nej myslíte. Možno už budem taký starý, že nebudem počuť ani rozumieť ani slovo, ale aj tak budem tvoj milujúci krstný otec.
Clive S. Lewis
Prvá kapitola
Lucy nakukne do šatníka
Kedysi boli na svete štyria chlapi, volali sa Peter, Susan, Edmund a Lucy. Táto kniha rozpráva o tom, čo sa im stalo počas vojny, keď ich vyviezli z Londýna, aby netrpeli náletmi. Poslali ich starému profesorovi, ktorý žil v samom centre Anglicka, desať míľ od najbližšej pošty. Nikdy nemal ženu a býval vo veľmi veľkom dome s gazdinou menom pani Macreadyová a tromi slúžkami, Ivy, Margaret a Betty (ale takmer vôbec sa nezúčastnili nášho príbehu). Profesor bol veľmi starý, mal strapaté šedivé vlasy a strapatú sivú bradu takmer až po oči. Čoskoro sa do neho chlapci zamilovali, ale v prvý večer, keď im vyšiel v ústrety pred vchodovými dverami, zdal sa im veľmi úžasný. Lucy (najmladšia) sa ho dokonca trochu bála a Edmund (vekovo nasledovaný Lucy) sa len ťažko ubránil smiechu - musel predstierať, že smrká.
Keď v ten večer zaželali profesorovi Dobrú noc a išli hore do spální, chlapci išli do dievčenskej izby, aby sa porozprávali o všetkom, čo cez deň videli.
"Máme veľké šťastie, to je fakt," povedal Peter. - Tak tu budeme bývať! Môžeme robiť, čo chcete. Tento dedko nám nepovie ani slovo.
"Myslím, že je jednoducho rozkošný," povedala Susan.
- Zmlkni! povedal Edmund. Bol unavený, hoci sa tváril, že nie, a keď bol unavený, vždy bol mimo. - Prestaň tak hovoriť.
- Ako to? spýtala sa Susan. „Každopádne, je čas, aby si šiel spať.
"Myslíš si, že si matka," povedal Edmund. Kto si, aby si mi to povedal? Je čas, aby ste spali.
„Radšej by sme si mali všetci ľahnúť,“ povedala Lucy. "Ak nás počujú, dostaneme úder."
„Nebude,“ povedal Peter. „Hovorím vám, toto je ten typ domu, kde sa nikto nebude pozerať na to, čo robíme. Nech nás nepočúvajú. Odtiaľto do jedálne nie je menej ako desať minút chôdze cez všetky možné schody a chodby.
- Čo je to za hluk? Spýtala sa zrazu Lucy.
Nikdy nebola v takom obrovskom dome a pri pomyslení na dlhé chodby s radmi dverí do prázdnych izieb sa cítila nesvoja.
"Len hlúpy vták," povedal Edmund.
No idem do postele. Počuj, zajtra pôjdeme na prieskum. Na miestach, ako je tu, môžete nájsť veľa vecí. Videli ste hory, keď sme sem išli? A les? Tu, správne, a orly sa nachádzajú. A jeleň! A jastraby určite.
"A jazveci," povedala Lucy.
"A líšky," povedal Edmund.
"A zajace," povedala Susan.
Ale keď prišlo ráno, ukázalo sa, že prší, a to tak často, že z okna nebolo vidieť ani hory, ani les, dokonca ani potok v záhrade, a to nebolo vidieť.
"Samozrejme, bez dažďa sa nezaobídeme!" povedal Edmund.
Práve sa naraňajkovali s profesorom a vyšli na poschodie do izby, ktorú im dal na hranie, dlhej nízkej miestnosti s dvomi oknami na jednej stene a dvomi na opačnej stene.
"Prestaň reptať, Ed," povedala Susan. „Stavím sa, čo chceš, do hodiny sa to vyjasní. Medzitým je tu prijímač a kopa kníh. čo je zlé?
„No, nie,“ povedal Peter, „toto nie je moje povolanie. Pôjdem na prieskum okolo domu.
Všetci s tým súhlasili lepšia hra nevieš si predstaviť. A tak sa začalo ich dobrodružstvo. Dom bol obrovský – zdalo sa, že nebude mať konca – a bol plný tých najúžasnejších zákutí. Dvere, ktoré otvorili, spočiatku viedli, ako by sa dalo očakávať, do prázdnych izieb pre hostí. Ale čoskoro sa chlapi dostali do dlhej, dlhej miestnosti, ovešanej obrazmi, kde boli rytierske brnenia; za ňou bola miestnosť so zelenými závesmi, v rohu ktorej videli harfu. Potom, keď zostúpili o tri schody a vystúpili po piatich, ocitli sa v malej sieni s dverami na balkón; za chodbou bola súprava izieb, ktorých všetky steny boli obložené knižnicami – boli to veľmi staré knihy v ťažkých kožených väzbách. A potom sa chlapi pozreli do izby, kde bola veľká skriňa. Takéto šatníkové skrine so zrkadlovými dverami ste už určite videli. V izbe nebolo nič iné, len zaschnutá modrá mucha na parapete.
"Prázdne," povedal Peter a jeden po druhom opustili miestnosť... všetci okrem Lucy. Rozhodla sa, že skúsi zistiť, či sa dvere skrine otvoria, hoci si bola istá, že sú zamknuté. Na jej prekvapenie sa dvere okamžite otvorili a vypadli z nich dve guľôčky naftalínu.
Lucy sa pozrela dovnútra. Viselo tam niekoľko dlhých kožuchov. Lucy zo všetkého najviac milovala žehlenie kožušiny. Hneď vliezla do skrine a začala si trieť tvár o srsť; dvere nechala, samozrejme, otvorené, pretože vedela, že nie je nič hlúpejšie ako zamknúť sa do skrine. Lucy vyliezla hlbšie a videla, že za prvým radom kožuchov visí druhý. V skrini bola tma a ona sa bála, že si niečo udrie nosom, a tak natiahla ruky pred seba. Dievča urobilo krok, ďalší a ďalší. Čakala, kým sa jej končeky prstov opreli o zadnú stenu, no jej prsty sa stále dostali do prázdna.
„No, obrovská skriňa! pomyslela si Lucy, rozhrnula si nadýchané kožuchy a vydala sa ďalej a ďalej. Pod nohou jej niečo vŕzgalo. - Zaujímalo by ma, čo to je? Myslela si. "Ďalšia guľa proti moliam?" Lucy sa zohla a začala tápať rukou. Ale namiesto hladkej drevenej podlahy sa jej ruka dotkla niečoho mäkkého, rozpadajúceho sa a veľmi, veľmi studeného.
"Aké zvláštne," povedala a urobila ďalšie dva kroky vpred.
V ďalšej sekunde cítila, že jej tvár a ruky nespočívajú na mäkkých záhyboch srsti, ale na niečom tvrdom, drsnom a dokonca pichľavom.
- Presne ako konáre stromu! zvolala Lucy.
A potom zbadala svetlo pred sebou, ale nie tam, kde by mala byť stena skrine, ale ďaleko, ďaleko. Zhora padlo niečo mäkké a studené. O chvíľu videla, že stojí uprostred lesa, pod nohami sneh, z nočnej oblohy padajú snehové vločky.
Lucy sa trochu bála, no zvedavosť bola silnejšia ako strach. Pozrela sa cez plece: za nimi medzi tmavými kmeňmi stromov videla otvorené dvere skrine a cez ne - miestnosť, z ktorej sem prišla (samozrejme, pamätáte si, že Lucy nechala dvere otvorené). Tam za skriňou bolo ešte denné svetlo.
Vždy sa môžem vrátiť, ak sa niečo pokazí, pomyslela si Lucy a pohla sa vpred. "Crunch, crumble," sneh jej vŕzgal pod nohami. Asi po desiatich minútach prišla na miesto, odkiaľ vychádzalo svetlo. Pred ňou bol... kandeláber. Lucy prevrátila očami. Prečo je uprostred lesa lampáš? A čo by mala robiť ďalej? A potom začula jemné škrípanie krokov. Kroky sa približovali. Prešlo pár sekúnd a spoza stromov sa objavilo veľmi zvláštne stvorenie a vstúpilo do kruhu svetla z lampáša.
Bol o niečo vyšší ako Lucy a nad hlavou držal dáždnik, biely od snehu. Horná časť jeho tela bola ľudská a nohy, pokryté čiernymi lesklými vlasmi, boli kozie, dole s kopytami. Malo to aj chvost, ale Lucy si to najprv nevšimla, pretože chvost bol úhľadne prehodený cez ruku – tú, v ktorej tvor držal dáždnik – aby sa chvost neťahal cez sneh. Okolo krku mal omotaný hrubý červený šál farby červenkastej kože. Mal zvláštnu, ale veľmi peknú tvár s krátkou špicatou bradou a kučeravými vlasmi, z vlasov na oboch stranách čela mu vykúkali rohy. V jednej ruke, ako som povedal, držal dáždnik, v druhej - niekoľko balíčkov zabalených v hnedom papieri. Vrecia, sneh všade naokolo — vyzeralo to, ako keby išiel z vianočného obchodu. Bol to faun. Pri pohľade na Lucy sa prekvapene zachvel. Všetky balíky padli na sneh.
- Otcovia! zvolal faun.
Kapitola druhá
Čo Lucy našla na druhej strane dverí
"Ahoj," povedala Lucy. Ale faun bol veľmi zaneprázdnený – preberal svoje balíčky – a neodpovedal jej. Zhromaždil ich všetkých do jedného a poklonil sa Lucy.
"Ahoj, ahoj," povedal faun. "Prepáčte... nechcem byť príliš zvedavý... ale nemýlim sa, ste Evina dcéra?"
"Volám sa Lucy," povedala, pričom celkom nechápala, čo tým faun myslel.
"Ale ty... odpusť mi... ty... ako sa to volá... dievča?" spýtal sa faun.
"Samozrejme, že som dievča," povedala Lucy.
Inými slovami, ste skutočný ľudský Človek?
"Samozrejme, že som človek," povedala Lucy, stále zmätená.
"Samozrejme, samozrejme," povedal faun. Aké hlúpe odo mňa! Ale nikdy som nestretol syna Adama ani dcéru Evy. Som potešený. To je... - Tu stíchol, akoby náhodou povedal niečo, čo nemal, ale spomenul si na to včas. - Radosť, radosť! zopakoval. - Dovoľte mi predstaviť sa. Moje meno je pán Tumnus.
"Veľmi ma teší, že vás spoznávam, pán Tumnus," povedala Lucy.
- Dovoľte mi opýtať sa na Lucy, dcéru Evy, ako ste sa dostali do Narnie?
- Do Narnie? Čo je toto? spýtala sa Lucy.
„Narnia je krajina,“ povedal faun, „kde sme teraz; celý priestor medzi lampou a veľkým hradom Cair Paraval na východnom mori. Prišli ste z divokých západných lesov?
"Ja... prišiel som cez šatník z prázdnej izby..."
„Ach,“ povedal smutne pán Tumnus, „keby som sa ako dieťa správne učil zemepis, nepochybne by som bol celý o týchto neznámych krajinách. Teraz je už neskoro.
"Ale to vôbec nie je krajina," povedala Lucy a ledva sa dokázala ubrániť smiechu. "Je to pár krokov... aspoň... neviem." Teraz je tam leto.
„No, tu v Narnii je zima,“ povedal pán Tumnus, „a trvá to už večnosť. A obaja prechladneme, ak budeme stáť a rozprávať sa tu v snehu. Dcéra Evy z ďalekej krajiny večné leto vo svetlom meste Platenshkaf, nechceli by ste prísť a dať si so mnou šálku čaju?
– Mnohokrat dakujem Pán Tumnus,“ povedala Lucy. Ale myslím, že je čas, aby som išiel domov.
„Bývam, čo by kameňom dohodil,“ povedal faun, „a mám veľmi teplé miesto... horí oheň... a opečený chlieb... a sardinky... a koláč.
"Si veľmi milý," povedala Lucy. Ale nemôžem zostať dlho.
"Ak ma vezmeš za ruku, ó dcéra Evy," povedal pán Tumnus, "môžem držať dáždnik nad nami oboma." Sme tu. Nuž, poďme.
A Lucy sa vydala na cestu lesom, ruka v ruke s faunom, akoby ho poznala celý život.
Čoskoro sa im zem pod nohami stala nerovnou, sem-tam trčali veľké kamene; cestujúci teraz vyšli na kopec, potom zišli z kopca. Na dne malej priehlbiny sa pán Tumnus zrazu otočil nabok, akoby chcel ísť priamo cez skalu, ale keď sa k nej priblížila, Lucy videla, že stoja pri vchode do jaskyne. Keď vošli, Lucy dokonca zavrela oči – drevo v krbe tak jasne horelo. Pán Tumnus sa zohol a vezmúc ohnivko s vyleštenými kliešťami, zapálil lampu.
„No, už čoskoro,“ povedal a v tom istom momente priložil kanvicu na oheň.
Lucy ešte nikdy nevidela také útulné miesto. Boli v malej, suchej, čistej jaskyni so stenami z červenkastého kameňa. Na podlahe bol koberec, dve kreslá („Jedno pre mňa, jedno pre priateľa,“ povedal pán Tumnus), stôl a kuchynský príborník a nad kozubom visel portrét starého fauna so sivou bradou. . V rohu boli dvere (pravdepodobne do spálne pána Tumnusa, pomyslela si Lucy), vedľa nich bola polica s knihami. Kým pán Tumnus pripravil stôl, Lucy čítala názvy: Život a listy Silena, Nymfy a ich zvyky, Štúdia bežných legiend, Je človek mýtus.
„Nemáš za čo, dcéra Evy,“ povedal faun.
Čo nebolo na stole! A vajíčka uvarené namäkko – vajce pre každého – a toastový chlieb, sardinky, maslo a med a koláč s cukrom. A keď bola Lucy unavená z jedenia, faun jej začal rozprávať o živote v lese. No boli to úžasné príbehy! Povedal jej o polnočných tancoch, keď najády žijúce v studniach a dryády žijúce na stromoch vychádzajú tancovať s faunmi; o love na jeleňa bieleho ako mlieko, ktorý splní všetky vaše túžby, ak sa vám ho podarí uloviť; o pirátoch a hľadaní pokladov s trpaslíkmi v jaskyniach a baniach hlboko pod zemou; a o lete, keď sa les zazelená a príde ich navštíviť Silenus na svojom tučnom oslíkovi a niekedy aj sám Bakchus, a potom namiesto vody v riekach tečie víno a týždeň čo týždeň v lese trvá dovolenka.
„Len teraz je tu vždy zima,“ dodal smutne.
A aby sa rozveselil, faun si z puzdra, ktoré ležalo na skrini, zobral zvláštnu malú flautu, zrejme zo slamy, a začal hrať. Lucy sa okamžite chcela smiať a plakať, tancovať a zaspávať – a to všetko súčasne.
Očividne prešla viac ako hodina, kým sa zobudila a povedala:
"Ach, pán Tumnus... nerád vás prerušujem... a veľmi sa mi páči tá melódia... ale naozaj, musím ísť domov." Bol som tam len pár minút.
"Teraz je príliš neskoro o tom hovoriť," povedal faun, odložil flautu a smutne pokrútil hlavou.
- Neskoro? spýtala sa Lucy a vyskočila zo sedadla. Dostala strach. - Čo tým myslíš? Musím ísť okamžite domov. Obavy má asi každý. - Ale potom zvolala: - Pán Tumnus! Čo sa s tebou deje? „Pretože hnedé oči fauna sa naplnili slzami, potom sa mu slzy kotúľali po lícach, stekali mu z konca nosa a nakoniec si zakryl tvár rukami a nahlas sa rozplakal.
- Pán Tumnus! Pán Tumnus! – strašne rozčúlená, povedala Lucy. - Nie, neplač! Čo sa stalo? nie je ti dobre? Vážený pán Tumnus, povedzte mi, prosím, povedzte mi, čo je s vami?
Ale faun ďalej plakal, akoby mu pukalo srdce. A ani keď k nemu Lucy prišla, objala ho a podala mu vreckovku, neupokojil sa. Vzal len vreckovku a pretrel si ňou nos a oči, pričom ju oboma rukami stlačil na zem, keď bola príliš mokrá, takže Lucy bola čoskoro vo veľkej mláke.
- Pán Tumnus! Lucy hlasno zakričala faunovi do ucha a zatriasla ním. - Prosím, prestaň. Zastav. Hanba ti, taký veľký faun! Prečo, prečo plačeš?
– Ah-ah-ah! zareval pán Tumnus. „Plačem, pretože som veľmi zlý faun.
"Vôbec si nemyslím, že si zlý koloušek," povedala Lucy. „Myslím, že si veľmi dobrý faun. Si ten najmilší faun, akého som kedy stretol.
„Ach, nepovedali by ste to, keby ste to vedeli,“ odvetil pán Tumnus vzlykajúc. - Nie, som zlý koloušek. Na celom šírom svete nebolo takého zlého fauna.
- Čo si to urobil? spýtala sa Lucy.
- Môj otec ... toto je jeho portrét tam, nad krbom ... nikdy by to neurobil ...
- Ako to? spýtala sa Lucy.
"Ako ja," povedal faun. "Išiel som do služieb Bielej čarodejnice - to som urobil." Som na výplatnej listine Bielej čarodejnice.
- Biela čarodejnica? Kto je ona?
- Ona je? Ona je tá, ktorá má celú Narniu pod topánkou. Ten istý, kvôli ktorému máme večnú zimu. Večná zima, no Vianoce stále nie sú. Len premýšľajte!
- Hrozné! povedala Lucy. Ale za čo ťa platí?
„To je na tom najhoršie,“ povedal pán Tumnus s hlbokým povzdychom. „Som únosca, preto. Pozri na mňa, dcéra Evy. Je možné uveriť, že som schopný, keď som v lese stretol úbohé nevinné dieťa, ktoré mi neublížilo, predstierať, že som k nemu priateľský, pozvať ho do svojej jaskyne a uspať ma s mojou flautou - všetko v poriadku vydať to nešťastné dieťa do rúk čarodejníc Belaya?
"Nie," povedala Lucy. "Som si istý, že to nedokážeš."
"Ale urobil som to," povedal faun.
"No," povedala Lucy po odmlke (nechcela klamať a zároveň nechcela byť naňho veľmi krutá), "no, to nebolo od teba dobré. Ale ľutuješ, čo si urobil, a som si istý, že to už nikdy neurobíš.
„Ach, dcéra Evy, nerozumieš? spýtal sa faun. „Nikdy predtým som to nerobil. Robím tak teraz, v tejto chvíli.
- Čo chceš povedať?! Lucy vykríkla a zbelela ako plachta.
"Vy ste to dieťa," povedal pán Tumnus. - Biela čarodejnica mi prikázala, ak zrazu v lese uvidím syna Adama alebo dcéru Evy, aby som ich chytil a odovzdal jej. A ty si prvý človek, ktorého som stretol. Predstieral som, že som tvoj kamarát a pozval ma na čaj a celý ten čas som čakal, kým zaspíš, aby som jej mohol ísť všetko povedať.
"Ach, ale o mne jej nepoviete, pán Tumnus!" zvolala Lucy. "Je to pravda, nepovieš mi to?" Nie, prosím, nie!
"A ak jej to nepoviem," zdvihol a znova začal plakať, "určite sa o tom dozvie." A prikáže mi odrezať si chvost, odpíliť rohy a vytrhať fúzy. Mávne čarovným prútikom a moje pekné kopytá sa premenia na kopytá ako kôň. A ak sa obzvlášť nahnevá, premení ma na kameň a stanem sa sochou fauna a budem stáť v jej strašnom zámku, kým nebudú obsadené všetky štyri tróny v Cair Paraval. A ktovie, kedy sa to stane a či sa to vôbec stane.
„Prepáčte, pán Tumnus,“ povedala Lucy, „ale prosím, pustite ma domov.
„Samozrejme, že ťa nechám ísť,“ povedal faun. „Samozrejme, že to musím urobiť. Teraz mi je to už jasné. Nevedel som, čo sú ľudia, kým som ťa nestretol. Samozrejme, teraz ťa nemôžem odovzdať Čarodejnici, keď som ťa stretol. Ale musíme čoskoro odísť. Odprevadím ťa na Lamppost. Odtiaľ nájdete cestu do Platenshkafu a Prázdnej miestnosti, však?
"Samozrejme, že budem," povedala Lucy.
"Musíme ísť čo najtichšie," povedal pán Tumnus. Les je plný jej špiónov. Niektoré stromy a tie na jej strane.
Ani zo stola neupratali. Pán Tumnus opäť otvoril dáždnik, vzal Lucy za ruku a vyšli z jaskyne. Cesta späť sa vôbec nepodobala ceste do jaskyne fauna: bez slov sa vkradli pod stromy takmer na útek. Pán Tumnus si vybral tie najtemnejšie miesta. Nakoniec sa dostali k Požiarnici. Lucy si s úľavou vydýchla.
"Poznáš cestu odtiaľto, ó dcéra Evy?" spýtal sa pán Tumnus. Lucy nazrela do tmy a v diaľke medzi kmeňmi stromov videla svetlý bod.
„Áno,“ povedala, „vidím otvorené dvere šatníka.
"Tak sa ponáhľaj domov," povedal faun, "a... môžeš... môžeš mi odpustiť, čo som sa chystal urobiť?"
"No, samozrejme," povedala Lucy a vrúcne mu zo srdca potriasla rukou. "A dúfam, že sa kvôli mne nedostaneš do prílišných problémov."
„Veľa šťastia, dcéra Evy,“ povedal. "Môžem si nechať tvoju vreckovku na pamiatku?"
"Prosím," povedala Lucy a bežala tak rýchlo, ako len mohla, smerom k vzdialenému bodu denného svetla. Čoskoro pocítila, že jej ruky rozchádzajú nie ostnaté konáre stromov, ale mäkké kožuchy, že pod jej nohami nie je vŕzgajúci sneh, ale drevené dosky, a zrazu - prásk! - ocitla sa vo veľmi prázdnej miestnosti, kde sa začali jej dobrodružstvá. Pevne zavrela dvere na skrini a rozhliadla sa, stále nemohla chytiť dych. Stále pršalo a z chodby bolo počuť hlasy jej sestry a bratov.
- Som tu! skríkla. - Som tu. Vrátil som sa. Všetko je v poriadku.
Kapitola tretia
Edmund a šatník
Lucy vybehla z prázdnej miestnosti na chodbu, kde boli všetci ostatní.
"To je v poriadku," zopakovala. - Vrátil som sa.
- O čom to rozprávaš? spýtala sa Susan. - Ničomu nerozumiem.
- Čo tak? povedala Lucy prekvapene. "Nebál si sa, kam som zmizol?"
Takže si sa skrýval, však? povedal Peter. „Chudák Lou sa schoval a nikto si to nevšimol! Nabudúce sa trochu dlhšie schovajte, ak chcete, aby vás ľudia začali hľadať.
"Ale nebola som tu veľa hodín," povedala Lucy.
Chlapci na seba vyvaľovali oči.
- Som šialený! povedal Edmund a poklepal si prstom na čelo. - Úplne šialené.
Čo tým myslíš, Lou? spýtal sa Peter.
"Čo som povedala," odpovedala Lucy. - Hneď po raňajkách som vliezol do skrine a nebol som tu veľa hodín v rade a pil som čaj na večierku a diali sa mi všelijaké dobrodružstvá.
"Nehovor nezmysly, Lucy," povedala Susan. „Práve sme odišli z tejto miestnosti a ty si tam bol s nami.
"Nerozpráva," povedal Peter, "len si to vymyslela pre zábavu, však, Lou?" Prečo nie?
"Nie, Peter," povedala Lucy. - Nič som nenapísal. Toto je magická skriňa. Vo vnútri je les a sneh. A je tu faun a čarodejnica a krajina sa volá Narnia. Choď sa pozrieť.
Chalani nevedeli, čo si majú myslieť, no Lucy bola taká nadšená, že sa s ňou vrátili do prázdnej miestnosti. Bežala ku skrini, otvorila dvere a zakričala:
"Poď sem a uvidíš na vlastné oči!"
"Aký blázon," povedala Susan, strčila hlavu do skrine a rozdelila si kožuchy. - Obyčajný šatník. Pozri, tu je jeho zadná stena.
A potom sa všetci ostatní pozreli dovnútra, rozdelili si kožuchy a uvideli – ale samotná Lucy práve teraz nevidela nič iné – obyčajný šatník. Za kožuchmi nebol les ani sneh – iba zadná stena a na nej háčiky. Peter vliezol do skrine a poklepal kĺbmi na stenu, aby sa uistil, že je pevná.
Letopisy Narnie je séria filmov založená na sérii siedmich fantasy kníh, ktoré napísal Clive Staples Lewis. Práve tieto príbehy rozbúchali srdcia detí 2000-tych rokov. Aká je história stvorenia neuveriteľné filmy o magickej krajine?
Začať odznova...
Takže, kto na svete nepozná príbeh o statočných deťoch Pevensie, veľkom levovi Aslanovi a čarovnej krajine Narnia? Ale ako už mnohí vedia, knihy sú jedna vec, no ich úpravy sú niečo úplne iné. Pozrime sa postupne na všetky časti Letopisov Narnie a zistíme, ako majstrovské dielo vznikalo.
pozadie
V roku 1996 mladí producenti Frank Marshall a Kathleen Kennedy požiadali o povolenie natočiť prvý diel vtedy populárnej knižnej série Clive Staples Lewis Letopisy Narnie: Lev, čarodejnica a šatník. Dostali však veľmi ostré odmietnutie, čo bolo vysvetlené jednoduchou tvrdohlavosťou a neochotou autora vidieť svojho potomka na veľkom plátne. Je to pochopiteľné, pretože vtedajšia kinematografia zanechala veľa nedostatkov. Čoskoro sa v Lewisovom živote objavil veľmi vytrvalý mladý americký scenárista Perry Moore. Moore počas nasledujúcich dvoch rokov rokoval so samotným Lewisom a jeho literárnym agentom Douglasom Greshom, ktorý v roku 2001 podpísal zmluvu na nakrútenie prvého dielu Letopisov Narnie s mladou spoločnosťou Walden Media. Tak sa začala inkarnácia magický príbeh do skutočnejšej umeleckej formy.
Letopisy Narnie: Lev, čarodejnica a šatník
Teraz viac o filmoch. Ak chceme vykonať našu analýzu všetkých častí Letopisov Narnie v poriadku, potom musíme začať úplne prvým filmom. Do dediny chodia štyri deti. Idú k rodinnému priateľovi, v ktorého dome objavia tajomnú skriňu. Keď idú dovnútra, ocitnú sa v Narnii - krajine, kde žijú fantazijné bytosti a mágia nie je fikcia, ale realita. Neskôr sa ukáže, že Narnia je pod vládou Bielej čarodejnice, ktorá zmenila Narniu na krajinu večnej zimy. Deti s pomocou kráľa Aslana (Leva - zakladateľa Narnie) musia bojovať s čarodejnicou, aby zlomili kúzla a oslobodili obyvateľov nádhernej krajiny.
História mlčí o množstve scenárov, ktoré Lewisovi prišli na um pri písaní prvej časti série. Je len známe, že dej sa často menil av roku 1947, riadený negatívnymi recenziami svojich priateľov, Lewis dokonca zničil rukopis. Až začiatkom jari 1949 vznikla verzia knihy, ktorá vyhovovala samotnému Lewisovi a jeho priateľom.
Prototypom malej Lucy bola Lewisova krstná dcéra Lucy Barfield. Dievča bolo adoptívnou dcérou najlepšieho priateľa spisovateľa Owena Barfielda. Carol poslala svojej krstnej dcére jeho rukopis na jej pätnáste narodeniny.
Vznik filmu, ktorého pôvodný názov je Letopisy Narnie: Lev, čarodejnica a šatník (v názve prvého dielu filmovej série bolo slovo „oblečenie“ nahradené slovom „mágia“). , bol rovnako zložitý proces, na ktorý sa podieľal niekoľkočlenný tím talentovaných ľudí chodil niekoľko rokov. Film režíroval Andrew Adamson, ktorý je producentom aj spoluscenáristom. Pred Letopismi Narnie režíroval dve časti Shreka. Adamson je známy ako dobrý špecialista na špeciálne efekty, čo veľmi pomohlo pri vytváraní zvierat počítačová grafika. Scenáristami filmu sú notoricky známy Christopher Markus, Stefan McFeely a Ann Peacock.
Aby režisér našiel deti pre štyri hlavné úlohy, prezrel si asi 2 500 záznamov detí, Adamson sa stretol s 800 z nich, 400 umožnil na konkurz a nakoniec vybral 120. Deti, ktoré boli vybrané, aby stvárnili hlavné úlohy vo filme, sa ukázali ako byť starší ako ich hrdinovia: Georgie Henley mala v čase natáčania 10 rokov (podľa scenára má Lucy Pevensie 8-9 rokov), Peter mal asi 17 (William nakrúcali od 15 do 18 rokov), Susan mala 15 (Anna mala v čase nakrúcania 13-17 rokov), Edmund mal 12-13 (Skandar sa točil od 11 do 14 rokov, navyše hneď na začiatku nakrúcania vyrástol o 26,5 cm, takže jeho výška sa veľmi líšila od rastu Edmundovej postavy).
Pôvodne sa uchádzala o rolu Bielej čarodejnice, no následne herečka ponuku odmietla. V dôsledku toho bola úloha Bielej čarodejnice zverená Tilde Swinton. Herečka schválne čítala knihu po nakrúcaní zabalenú.
Natáčanie sa začalo 28. júna 2004. Prvou bola scéna detí vo vozni vlaku. Keďže to bol prvý deň nakrúcania, deti boli na natáčaní mimoriadne neisté. Zaujímavým faktom je, že veta Skandara Keynesa „Vystúpte! Viem nastúpiť do vlaku!" bola čistá improvizácia. Natáčanie sa uskutočnilo pred júnom 2004, ale boli to „kostýmy“: jazdili a natáčali malé epizódy. Natáčanie skončilo v januári 2005. Scéna boja Edmunda s Bielou čarodejnicou bola posledným natočeným záberom.
Natáčanie prebiehalo na Novom Zélande a v Českej republike. Na znameniach v Oaklande, že filmový štáb zvyknutý sa dostať filmový set, napísal Paravel, aby zmiatol davy fanúšikov túžiacich dostať sa na pľac.
Pokladňa prekonala všetky očakávania a dosiahla známku 720 539 572 USD a obrat z predaja diskov dosiahol 442 868 636 USD. Film "Letopisy Narnie: Lev, čarodejnica a šatník" sa stal najúspešnejším tak z hľadiska pokladnice, ako aj z hľadiska recenzií od kritikov a divákov medzi všetkými existujúcimi filmovými adaptáciami série.
"Letopisy Narnie: Princ Kaspian"
Lucy, Susan, Edmund a magicky sa opäť vrátia do Narnie. V porovnaní s Anglickom, kde ešte neprešlo veľa času, v Narnii ubehli stáročia. Kráľ susedného štátu Telmarínov Miraz si uzurpuje moc a chce zničiť zvyšky magickej zeme. Ale jeho synovec – mladý princ Kaspian – sa rozhodne pomôcť Narnii prežiť a nájsť jej bývalý pokoj. Aby pomohli Kaspianovi, mladí králi a kráľovné Narnie zhromažďujú armádu rozprávkové bytosti- Obyvatelia Narnie. Zaujíma ich, či im Aslan, zakladateľ a patrón Narnie, príde na pomoc?
Aby sa Andrew Adamson (režisér filmu) rozhodol o výbere miesta natáčania, precestoval päť kontinentov. Hlavné miesta, kde prebiehalo natáčanie druhého dielu slávny seriál románov, sa stal Nový Zéland, Česko (hrad kráľa Miraza), Slovinsko (most cez rieku), Poľsko.
Najťažšie bolo nájsť herca pre rolu princa Kaspian, ktorý by mal mať podľa scenáristov 17 rokov. V dôsledku toho si Adamson vybral britského herca Bena Barnesa, ktorý mal v čase natáčania už 26 rokov. Vo filme "Princ Kaspian" bol Reepicheep úplne pretvorený pomocou počítačovej technológie. A Cornell John (kentaur Glenstorm) dostal príkaz zvládnuť skokanské chodúľky, ktoré sa neskôr zmenili na konské nohy. Urobili to pomocou počítačovej grafiky. Tím vizážistu Howarda Bergera pozostávala z 50 vizážistov, ktorí vykonali viac ako 4 600 make-upových sedení.
Pražský historický filmový ateliér "Barrandov" sa stal miestom, kde vznikla hlavná kulisa "Knieža Kaspian". Zaujímavosťou je, že hrad Miraz, ktorý bol postavený na území filmového štúdia, obsadil v roku 1858 metrov štvorcových a navonok bol čiastočne založený na vzhľade krátkeho, ktorý sa nachádza vo Francúzsku. Dvesto tesárov, štukatérov a umelcov pracovalo na hrade takmer 4 mesiace. V jednej zo scén bol obraz hradu 3-krát zväčšený pomocou počítačovej grafiky.
Na rieke Soča (Slovinsko) postavili rovnaký drevený most, ktorý sa stal jedným z dejísk poslednej bitky medzi Telmaríncami a Narnianmi. Bol postavený vďaka úsiliu 20 inžinierov a staviteľov. Na realizáciu plánu hlavného umelca Rogera Forda, ktorý navrhol tento most, museli inžinieri dočasne zmeniť tok rieky. A stanica londýnskeho metra, odkiaľ Pevensie vezie deti do Narnie, v Londýne vôbec nebola. Realistická scenéria metra bola postavená vo filmových štúdiách Henderson (severný Nový Zéland).
Nie je možné nevenovať pozornosť úžasným kostýmom, v ktorých sú hrdinovia filmu oblečení pre väčšinu "Princa Kaspian". Spolu na nich pracovalo 70 ľudí. Voľným okom je vidieť, že kostýmy od princa Kaspiana akoby boli prevzaté zo stredoveku. Korene talmarínu siahajú k pirátom, a preto je ich odev taký blízky španielskemu oblečeniu. Pre hlavných hercov bolo vyrobených 1 042 odevov a pre kráľa Miraza, jeho družinu a telmarínskych bojovníkov bolo vyrobených 3 722 odevov, vrátane prilieb, masiek, topánok a rukavíc.
Novozélandský dizajnér Richard Taylor (Weta Workshop) navrhol 800 zbraní pre obe jednotky.
"Kroniky Narnie": tretia časť
Aby sme náš rozhovor o všetkých častiach „Kroniky Narnie“ uzavreli v poriadku, venujme pozornosť poslednému teraz natočenému filmu ságy. Miesta natáčania sú malebné rozlohy Nového Zélandu a Austrálie. pôvodný názov kniha C. S. Lewisa, podľa ktorej bol sfilmovaný tretí diel obľúbenej série, znie ako „Cesta úsvitu alebo plavba na koniec sveta“. Poďme sa rozprávať o filmovom spracovaní tejto knihy.
Existuje niekoľko zaujímavých faktov o najnovšej (momentálne) natočenej časti „Kroniky Narnie“:
- 90 dní – toľko trvalo natáčanie filmu „The Treader of the Dawn Treader“.
- Jedna z hlavných postáv filmu bola vytvorená dňa morský mys Cleveland Point. Konštrukcia vážila 125 ton a bola vysoká 140 stôp. Po natočení scén vonku, bol rozobraný na viac ako 50 prvkov a znovu zložený v pavilóne, aby sa pokračovalo v natáčaní.
- Vo filme je morský had jedným z tvorov Isle of Darkness, v knihe sa s ním postavy stretli náhodou ešte pred objavením Isle of Dead Water.
- Film ukazuje, ako hlavní hrdinovia príbehu podliehajú pokušeniam, ktoré v knihe neboli spomenuté.
- Pieseň Instantly, ktorá znie v závere „Cestovateľa úsvitu pútnika“ v podaní Ruská speváčka Sergej Lazarev.
- Tento film získal najnižšie kritické hodnotenie (z celej série).
Záver
Preskúmali sme teda všetky časti „Kroniky Narnie“ v poradí. Chcel by som veriť, že už čoskoro budeme mať príležitosť premýšľať o nových vzrušujúcich dobrodružstvách detí Pevensie na veľkej obrazovke. V súčasnosti prebieha vývoj štvrtého dielu série – filmu „Letopisy Narnie: Strieborný trón“.
Kresťanstvo a Letopisy Narnie od C. S. Lewisa
N. N. Mamaeva
Clive Staples Lewis bol oxfordský učenec, filológ, teológ a špecialista na dejiny stredovekej literatúry. Jeho pero patrí k literárnym dielam, filozofickým a náboženským traktátom „Láska“, „Utrpenie“, „Zázrak“, alegóriám „Kruhový objazd“ a „Rozpustenie manželstva“, sci-fi trilógii a napokon „Letopisy Narnie“ . C. S. Lewis bol členom toho istého literárneho okruhu ako J. R. R. Tolkien, rovnako ako on písal rozprávky pre deti, v ktorých hovoril o večných otázkach Bytia, presadzoval možnosť a nevyhnutnosť existencie Dobra v tomto svete.
Lewis písal svoje "Kroniky Narnie" sedem rokov (1950-1956), rok od knihy (Lewis C. S. Chronicles of Narnia. London, 1950-1956). Prvý preklad Lewisovej rozprávky vydalo vydavateľstvo „Detská literatúra“ v roku 1978 v preklade pána Ostrovskaja 1 . Potom prišla pauza, ktorá trvala 13 rokov. Hoci preklady Letopisov Narnie vytvoril N. Trauberg už v 80. rokoch, svetlo uzreli až začiatkom 90. rokov. Zároveň začali vychádzať ďalšie Lewisove diela, v ktorých bol úplne zrejmý ich kresťanský obsah a ktoré celkom prirodzene nemohli vyjsť v ZSSR 2 . V roku 1998 sa Nadácia Alexandra Mena pokúsila vydať 8-zväzkové súborné diela Clivea Staplesa Lewisa 3 . Teraz vyšli dva zo sľúbených ôsmich dielov, no zdá sa, že tam sa vydávanie diel C. S. Lewisa skončí kvôli finančné problémy. Pokiaľ ide o štúdium diela C.S. Lewisa, v ruskej literárnej kritike existuje obrovská medzera. Môžeme vymenovať len malé úvodné články, ktoré predchádzali publikovaniu niektorých Lewisových diel 4 . Pokiaľ ide o 8-zväzkové súborné diela, ktoré začala vydávať Nadácia A. Mena, v nich sa Lewisovo dielo posudzuje čisto v rámci teológie 5 . Preto sme sa v našom výskume museli spoliehať len na osobný názoráno textom samotného Lewisa 6 .
Lewis vo svojich Kronikách Narnie hovorí o vytvorení čarovnej krajiny Narnia levom Aslanom, o jej histórii, vojnách a inváziách, kráľoch a kráľovnách a o jej konci. Hrdinami knihy sú chlapec Digory a dievča Polly, ktorí stáli pri zrode Narnie, bratia a sestry Pevensieovci, ktorí sa stali Najvyššími kráľmi Narnie a ich priatelia Eustace a Jill.
Aby Lewis vytvoril svoj svet, obracia sa na mytológiu. Toto je dlhá tradícia anglických literárnych rozprávok: Kipling, Barry, Travers, Tolkien si často požičali svoje zápletky z mýtov. Lewis však prekonal všetkých svojich predchodcov. Odkazuje na staroveké východné, staroveké, nemecko-škandinávske, stredoveké európske, kresťanské tradície. Jeho Narniu obývajú fauni, satyri, najády, dryády, jednorožce, škriatkovia (to sú škriatkovia z anglických legiend, podsadité, hrubo postavené stvorenia s hustými, hrubými vlasmi a dlhými bradami a nemeckí trpaslíci s bravčovými tvárami, kohútmi hrebeňmi a chvostmi. ), hovoriace zvieratá ľudové rozprávky a napokon postavy vymyslené samotným autorom, napríklad kvakli. Zdá sa, že bohovia Tarkhistanu, susednej Narnie, pochádzajú z reliéfov Chetitov. Hlavná bohyňa Tash je teda osoba s hlavou dravého vtáka a štyrmi rukami. A sluha Bielej čarodejnice, vlk Mogrin, sa vracia do škandinávskeho Fenriru. Lewis často používa zápletky staroveké mýty a literárnych diel: Princ Rabadash, pre hlúposť a podlosť premenený na somára, získava svoju ľudskú podobu na jesennom festivale bohyne Tash („Zlatý zadok“), Bacchus mení škaredých školákov na prasatá, trieda sa mení na lesnú čistinku a ich učiteľ sa pripojí k jeho družine (legendy o Dionýzovi a pirátoch, kráľovi Pentheovi, dcérach Minia), na Ostrove mŕtvej vody hrdinovia nájdu potok, ktorého voda premieňa všetko, čo s ňou príde do styku na zlato (mýtus kráľa Midasa).
Ale hlavným zdrojom pre Lewisa bolo, samozrejme, evanjelium. Niet divu, že sa jeho knihe niekedy hovorí aj detský kresťanský katechizmus.
Tvorca Narnie, lev Aslan, je jednou z inkarnácií Ježiša Krista. Podľa stredovekej tradície je lev symbolom Krista. V jednej z kníh sa Aslan objavuje v podobe baránka, čo je už priama výpožička z evanjelia.
Lewis píše o Aslanovom „kráľovskom a pokojnom, no zároveň smutnom“ pohľade, že bol „láskavý a impozantný“ zároveň. Zlaté vyžarovanie Aslanovej hrivy, ktoré autor neustále spomína, sa spája so zlatom svätožiary. V Narnii sa prisahá pri mene Aslan, hrdinovia hovoria: "V mene Aslana", "Aslan žiadam ťa" a pustovník dokonca zvolá "Milosrdný Aslan!" 7. Z Aslanovej stopy vyviera potok, ktorý pripomína početné stredoveké legendy o vyrezávaní prameňov. Podľa Biblie „Boh je svetlo“ a keď sa presuniete na východ do Aslanovej krajiny, samotná voda sa zmení na svetlo, svetlo prenikne do celého sveta okolo hrdinov a samotný názov príbehu a loď, na ktorej cestujú je "Plavba do úsvitu."
Veľký lev svojou piesňou vytvára Narniu a dáva jej obyvateľom hlavné prikázanie: "A všetci sa milujte." Určuje, že iba synovia Adama a dcéry Evy môžu vládnuť Narnii. Toto všetko je parafrázou zodpovedajúcich riadkov Knihy Genezis (Gn 1, 26-27). Prikázania, ktoré Aslan dáva Narniánom, pochádzajú z Mojžišových prikázaní a Kázne na vrchu. Aslan vyžaduje od obyvateľov svojej krajiny lásku, pokoru a pokánie. Odsudzuje akúkoľvek, aj tú najväčšiu slabý pokus prehodiť vinu na iného: "A prečo sa pozeráš na smietku v oku svojho brata, ale brvno v oku necítiš?" (Matúš 7:5). Zradu spáchal Edmund, no za to môže aj Peter, ktorý bol na svojho brata príliš tvrdý. Peter, Susan a Edmund neveria Lucy, keď hovorí, že vidí Aslana, a je to ich chyba, pretože ich vlastné nedostatky im nedovoľujú vidieť ho, no Lucy je tiež vinná, pretože ich nedokázala presvedčiť. Aslan potrestá Aravitu podľa prikázania „oko za oko“ – dostane rovnaký počet rán ako slúžka za svoj útek.
Lewis sa veľmi pôvabne dotýka jednej z najkontroverznejších teologických otázok o božskej a ľudskej prirodzenosti Ježiša Krista. Hovoriaci kôň Igogo, hovoriaci na túto tému trochu naivne, končí svoj prejav záverom: „Rozumiete, aké je to smiešne počítať ( rozprávame sa o Aslanovi) jeho skutočný lev. Navyše je to neúctivé.“ V tom čase sa objaví Aslan a hovorí: „A ty, Igogo, ty úbohý a hrdý kôň, poď bližšie. Cítiť ma. Tu sú moje labky, tu je môj chvost, tu sú moje fúzy. Aj ja, ako ty, som zviera.“ 8 Lewis teda túto otázku rozhoduje v prospech ľudskej (levej) prirodzenosti Boha.
Evanjelium definuje hlavné témy Lewisových kníh. Tradične rozprávkové zostávajú témy – zápletky: boj proti zlej čarodejnici, hľadanie, cesta, dohadzovanie, útek. Témou, ktorá sa tiahne celými kronikami, je vykúpenie. V rozprávke hrdina tradične dostáva za svoj výkon odmenu a tento výkon sa zvyčajne vykonáva s očakávaním odmeny. V príbehu „Čarodejníkov synovec“ Digory pri ťažení čarovného jablka, ktoré by malo zabezpečiť prosperitu Narnie na dlhé stáročia, nečaká, že by niečo získal (hoci potrebuje lieky pre svoju chorú matku), odčiňuje tým jeho vina, keďže je to kvôli nemu zo zvedavosti, sa v Narnii objavila zlá čarodejnica. Lewis zvláštnym spôsobom rozohráva zápletku s ovocím stromu poznania dobra a zla. V Biblii aj v Lewisovi bola príčinou zla zvedavosť: v prvom prípade - Eva, v druhom - Digory, ktorý zazvonením na zvonček zobudil spiacu Jadis. Ale ak v Sväté písmo jablko bolo príčinou pádu, tu je naopak zárukou záchrany.
Aslan odčiní Edmundovu zradu a dovolí Bielej čarodejnici, aby ho bodla. Ale s prvými lúčmi slnka je vzkriesený, pretože obeť bola vykonaná dobrovoľne, bola preliata nevinná krv a zlé kúzlo sa rozplynulo. Aslan, podobne ako Kristus, odpykáva hriechy ľudí svojou krvou.
Druhá téma je tiež evanjelická – pokušenie. Toto nie je pokušenie bohatstva, moci, moci, nie, toto je pokušenie dobra, ale imaginárneho dobra. Čarodejnica presvedčí Digoryho, aby jablko nedal Aslanovi, ale odniesol ho jeho matke. Digory odolá pokušeniu a nakoniec dostane vytúžené ovocie z rúk samotného Aslana. Skutočne, nemôže byť vykonané žiadne iné dobro okrem toho Božieho.
Rovnako aj Lucy pri listovaní v knihe kúzelníka Coriakina podľahne pokušeniu zistiť, čo si o nej myslia ostatní, no radosť jej to neprináša, pretože kvôli tomu takmer príde o priateľa.
A ďalšou otázkou, ktorú Lewisovi hrdinovia neustále riešia, je výber cesty v najširšom zmysle slova. Ako rozlíšiť pravdivé od falošného, autentické od vymysleného, božské od diabla. Čarodejnica sa objaví v maske krásnej ženy a až keď hrdinovia nájdu silu odolať jej čarodejníctvu, nadobudne svoju pravú podobu ako príšerný had. A zajatý princ sa pred nimi najprv objaví ako šialenec a monštrum. Svet a jeho odraz (táto myšlienka, ktorú si Lewis požičal od Platóna, sa najplnšie rozvinie v najnovšia kniha) nie je ľahké rozlíšiť. Čo je to Slnko, len veľká lampa, ako tvrdí veštkyňa, alebo je lampa slabou podobizňou Slnka?
Aslan zriedka pomáha hrdinovi vyriešiť tento problém. Vo všeobecnosti sa na stránkach knihy neobjavuje často, nie je vždy zobrazený vo svojej skutočnej podobe a radšej hovorí v hádankách ako Boží Syn. Lebo len vyvolení môžu počuť Božie slovo: „Blahoslavené vaše oči, ktoré vidia, a vaše uši, ktoré počujú“ (Matúš 13:16).
Lewisovi hrdinovia sa nakoniec zaviažu správna voľba. Ale ak človek sám nechce vidieť pravdu, ak sa zamkol v žalári svojich predstáv, tak mu nikto, ani Boh, nedokáže pomôcť. „Lebo srdce týchto ľudí je zatvrdené, ušami nepočujú a oči majú zavreté“ (Matúš 13:15). Strýko Digory sa presvedčil, že lev nevie spievať, a keď sa mu ozvalo, počul iba vrčanie. Trpaslíci, ktorí boli kedysi v krajine Aslan, sa presvedčili, že sedia v špinavej stodole a nevidia nič len steny, trus a slamu, hoci sa okolo rozprestierala zelená lúka. Veru, každý je odmenený podľa svojej viery.
(1950)
Kniha Lev, čarodejnica a šatník bola dokončená v roku 1949 a vydaná v roku 1950. Rozpráva príbeh štyroch obyčajných detí (Peter, Susan, Edmund a Lucy). V dome profesora Kirka nájdu šatník, ktorý vedie k magická krajina Narnia pod kúzlom zlej Bielej čarodejnice. Štyri deti naplnia s pomocou Aslana a dobrých obyvateľov Narnie starodávne proroctvo a oslobodením Narnie od Bielej čarodejnice sa spolu so zvrhnutím Bielej čarodejnice v Narnii končí Dlhá zima, ktorá trvala storočie.
Princ Kaspian (1951)
Dokončená na jeseň 1949 a vydaná v roku 1951, kniha Princ Kaspian rozpráva príbeh o druhej ceste detí Pevensie do Narnie, v ktorej sa stretávajú s udalosťami, keď Miraz, lord regent z Narnie a strýko korunného princa Kaspian, prinútil následníka trónu utiecť do lesov a po uzurpovaní trónu , sa vyhlásil za kráľa. Deti musia opäť zachrániť Narniu a pomôcť Narnianom vrátiť trón právoplatnému vládcovi Kaspianovi.
(1952)
The Voyage of the Dawn, alebo Plávanie až na koniec sveta bola dokončená v roku 1950 a vydaná v roku 1952. V tretej časti sa Edmund a Lucy Pevensie spolu s bratrancom Eustaceom Wreedom pripájajú k plavbe Kaspian, ktorý chce nájsť siedmich pánov vyhnaných Mirazom. Na ceste do krajiny Aslan sa stretnú tvárou v tvár so zázrakmi a nebezpečenstvami veľkého Východného mora.
Strieborné kreslo (1953)
Kniha Strieborné kreslo bola dokončená v roku 1951 a vydaná v roku 1953. Eustace a jeho spolužiačka Jill Poleová, utekajúca pred školákmi, sa v nej ocitnú v Narnii. Aslan prikáže nájsť Kaspianovho syna - princa Riliane, ktorý bol unesený pred 10 rokmi. Eustace a Jill sa spolu s wakle Gloomy vydávajú hľadať princa do severných krajín obývaných obrami.
Kôň a jeho chlapec (1954)
Dokončená na jar 1950 a publikovaná v roku 1954, Kôň a jeho chlapec- prvá kniha, ktorá nie je priamym pokračovaním predchádzajúcej. Dejiskom románu je obdobie vlády Pevensie v Narnii, obdobie, ktoré začína a končí v knihe. Lev, čarodejnica a šatník. Príbeh rozpráva o hovoriacom koni Igogo (Brie) a malý chlapec menom Shasta. Obe hlavné postavy upadli do otroctva v Tarchistane, krajine na juhu Narnie. Náhodou sa stretnú a rozhodnú sa vrátiť do Narnie. Počas cestovania zistia, že Calormenes sa chystajú napadnúť Orlandiu a rozhodnú sa tam dostať ako prvý a varovať kráľa Luma.
Čarodejníkov synovec (1955)
Dokončená v zime 1954 a publikovaná v roku 1955, Čarodejníkov synovec je prehistória. Čitateľa vracia späť do zrodu Narnie, keď Aslan stvoril svet, a rozpráva, ako doň prvýkrát vstúpilo zlo. Digory Kirk a jeho priateľka Polly Plummer spadajú do iných svetov ako výsledok experimentu strýka Digoryho, stretávajú sa s Jadis (Biela čarodejnica) a sú svedkami vzniku Narnie. Kniha poskytuje odpovede na mnohé otázky o Narnii, ktoré môže mať čitateľ pri čítaní predchádzajúcich kníh.
posledný boj (1956)
Dokončená na jar 1953 a publikovaná v roku 1956, posledný boj opisuje koniec sveta Narnie. Jill a Eustace sa vrátia na výzvu posledný kráľ Narnia, Tirian, aby zachránil Narniu pred opicou Prefíkanosťou, ktorá osla Lopúcha oblečie do kože leva a zvyšok predstaví ako Aslana a začne v jeho mene vládnuť a spolupracovať s Calormenami, starými nepriateľmi Narnie. že Tash a Aslan sú jedno a to isté a volá Aslana Tashlan (Tash + Aslan). Situácia sa mení na bitku medzi tými, ktorí veria v Aslana, a tými, ktorí sú na strane podvodníka...
Poradie čítania
Ruská verzia vyšla v tomto poradí: „Lev, čarodejnica a skriňa“, „Čarodejníkov synovec“, „Kôň a jeho chlapec“, „Princ Kaspian“, „Dawn Treader“, „The Strieborné kreslo“, „Posledná bitka“. dejová línia zmenila tak, že nasledujúca kniha opisuje javy alebo udalosti uvedené v predchádzajúcej knihe. Napríklad z Kúzelníkovho synovca je jasné, aký vzťah má profesor Kirk k Narnii z knihy Lev, čarodejnica a šatník.
Geografické vplyvy
Podľa niektorých správ založil Lewis svoj opis sveta „Narnia“ na základe krajiny hôr Morne, grófstvo Down, ktoré sa nachádza v jeho rodnom Severnom Írsku.
Podľa iných zdrojov ide o okres v Taliansku.
Kresťanské paralely
Existujú rôzne názory na to, či početné kresťanské obrazy nie sú náhodou. Počnúc biblickým príhovorom na začiatku románu: „dcéry Evy“, až po vzkriesenie leva Aslana, podobné vzkrieseniu Ježiša. Lewis komentuje pripisovanie kresťanstva v iných svetoch:
Zdá sa, že niektorí ľudia si myslia, že som sa začal pýtať sám seba, ako učiť deti o kresťanstve; potom pomocou rozprávky ako nástroja a opierajúc sa o informácie o detskej psychológii sa rozhodol pre ktorú veková skupina Napíšem; potom zostavil zoznam základných kresťanských právd a vypracoval alegórie na ich opis. To všetko je čistá fantázia. Nemohol som tak písať. Všetko to začalo obrazmi: faun nesúci dáždnik, kráľovná na saniach, nádherný lev. Spočiatku sa neplánovalo nič súvisiace s kresťanstvom, tento prvok sa objavil akoby sám od seba.
Pôvodný text (anglicky)
Zdá sa, že niektorí ľudia si myslia, že som sa začal pýtať sám seba, ako môžem povedať niečo o kresťanstve deťom; potom som sa zameral na rozprávku ako na nástroj, potom som zbieral informácie o detskej psychológii a rozhodol som sa, pre akú vekovú skupinu budem písať; potom zostavil zoznam základných kresťanských právd a zostavil „alegórie“, aby ich stelesnil. Toto všetko je čistý mesačný svit. Nemohol som takto písať. Všetko to začalo obrazmi; faun nesúci dáždnik, kráľovná na saniach, veľkolepý lev. Spočiatku na nich nebolo nič kresťanské; ten prvok sa vtlačil sám od seba.
Lewis ako odborník na alegórie tvrdil, že knihy nie sú alegóriami a kresťanské aspekty v nich radšej označoval ako „špekulatívne“. Ako v tom, čo nazývame alternatívna história (fantázia). Ako napísal v liste pani Hookovej v decembri 1958:
Ak by Aslan predstavoval nehmotné božstvo rovnakým spôsobom ako Giant Despair predstavuje zúfalstvo, potom by bol alegorickou postavou. V skutočnosti je vynálezom, akoby dával odpoveď na otázku „Aký by mohol byť Kristus, keby existoval svet ako Narnia a rozhodol by sa vteliť, zomrieť a znovu vstať v tomto svete, ako to urobil v našom ?“ Toto vôbec nie je alegória.
Pôvodný text (anglicky)
Ak by Aslan predstavoval nehmotné Božstvo rovnakým spôsobom, akým Giant Despair predstavuje zúfalstvo, bol by to alegorická postava. V skutočnosti je však vynálezom, ktorý dáva imaginárnu odpoveď na otázku: „Čím by sa mohol stať Kristus, keby skutočne existoval svet ako Narnia a rozhodol by sa vteliť a zomrieť a znovu vstať v tomto svete, ako v skutočnosti má. urobené v našom?“ Toto vôbec nie je alegória.
Kniha „The Treader of the Dawn“ obsahuje množstvo obrázkov z ranostredovekých kníh o fantastických cestách po mori, najmä z knihy „Platba sv. Brendana“. Je celkom logické, že Lewis, ktorý žil v Írsku, nemohol nevedieť o cestách írskeho svätca.
Kritika
Clive Staples Lewis a Letopisy Narnie boli kritizované pri mnohých príležitostiach, väčšinou inými autormi.
Diskriminácia žien
Prichádza moment, keď sa Susan, ktorá sa stala dospelé dievča, je už pre Narniu stratená, pretože ju zaujal rúž. Stala sa z nej neveriaca, pretože objavila rodové problémy, a to sa mi vôbec nepáči.
Susan, podobne ako Popoluška, prechádza z jednej fázy života do druhej. Lewis to neschvaľuje. Buď nemal rád ženy vo všeobecnosti, alebo ho sexualita jednoducho odpudzovala, aspoň v období, keď písal knihy o Narnii. Bol vydesený a zhrozený myšlienkou, že chce rásť. […] Smrť je lepšia ako život; chlapci sú lepší ako dievčatá; ľudí svetlá farba lepšie ako ľudia tmavej farby atď. Ak sa pozriete pozorne, takýchto škaredých nezmyslov je v Narnii viac než dosť.
Pôvodný text (anglicky)
Susan, podobne ako Popoluška, prechádza z jednej fázy života do druhej. Lewis to neschvaľoval. Nemal rád ženy vo všeobecnosti a vôbec sexualitu, aspoň vo fáze svojho života, keď písal knihy o Narnii. Bol vystrašený a zhrozený z predstavy, že chce dospieť. […] Smrť je lepšia ako život; chlapci sú lepší ako dievčatá; ľudia svetlej farby sú lepší ako ľudia tmavej farby; a tak ďalej. V Narnii nie je núdza o takéto nechutné hlúposti, ak sa tomu dokážete postaviť.
V mnohých Lewisových dielach, napríklad, Najnepriaznivejšia sila, dospievanie ženy (aj muža) ako útek od infantilizmu a povrchného postoja k životu, rozvoj zrelosti úsudkov a činov je vyjadrený prijatím tzv. behaviorálna motivácia a morálne hodnoty, konkrétne súvisiace s otázkami pohlavia, spojené s duchovným, nie materialistickým, sekulárnym vnímaním vesmíru.
Lewisovi obhajcovia tvrdia, že veľká časť kritiky jeho písania pochádza od tých, ktorí nekonvertujú na kresťanstvo. Niektoré [ SZO?] verí, že náboženský aspekt Lewisových kníh narúša skutočne objektívnu analýzu Letopisov Narnie ako obyčajnej detskej knihy. Lewisoví fanúšikovia ho podporujú a tvrdia, že je úplne zbytočné písať knihy pre deti striktne dodržiavajúce všetky moderné západné etické štandardy. Ak literárnych kritikov považujú ostatné klasické diela za v súlade s modernými spoločenskými normami, nemali by Lewisa kritizovať. Lewisovi ospravedlňovatelia uvádzajú aj pozitívne ženské obrázky v jeho knihách, ako Lucy Pevensie a Aravita, hrdinky kníh Lev, čarodejnica a šatník a Kôň a jeho chlapec, ako aj obraz Jill Pole v Striebornom kresle a Posledná bitka. Podstata toho, že Susan prestala byť priateľkou Narnie, nie je v „pančuchách, rúžoch“ a iných prejavoch narcizmu, ale hlbšie, na základe otázok viery, v Kresťanský svetonázor C.S. Lewisa, čo sa najzreteľnejšie odhaľuje práve vo „Vesmírnej trilógii“, najmä v jej tretej časti – „The Foulest Power“.
rasizmus
Henscher a Pullman tiež obvinili The Chronicles of Narnia z podnecovania rasizmu. Základom bola negatívna prezentácia iných rás a náboženstiev, najmä Kalormenov, ako nepriateľov Aslana a Narnie. Lewis opisuje Calormenes ako mastných ľudí s tmavou pleťou, ktorí nosia turbany, topánky so špicatou špičkou a sú ozbrojení šavľami. Tento opis je alegorickým porovnaním s tradičným odevom moslimov a sikhov. Turbany nosia moslimskí duchovní a väčšina dospelých sikhských mužov. Scimitars boli vytvorené na Blízkom východe a sú spojené s islamom. Calormenes uctievajú „falošného boha“ – bohyňu Tash, ktorá má stereotypný obraz Baala, ktorý od svojich nasledovníkov vyžaduje zlé skutky a obete. Lewisova Calormene je kontextovo a historicky podobná Osmanskej ríši, takže Henscher a Pullman veria, že Kalormeni sú zobrazení ako Saracéni a Narnčania ako stredovekí križiaci. Pobaltie so Slovanmi a Baltmi a nie sú zobrazené v najlepšie farby. Mnohé z telmarských reálií pripomínajú normanských dobyvateľov Anglicka a anglo-normanských barónov.
Hoci Lewis pochádza z Írska, je jasné, že je výrazný Britský autor, rovnako ako jeho súčasníci Tolkien, Charles Williams a ďalší. Preto môže mať jeho štýl príchuť britskej viktoriánskej éry, ktorá môže pôsobiť staromódne resp
Názov: Letopisy Narnie (celá história Narnie v 7 príbehoch)
Formát: txt, html, pdb
Vydavateľ: Eksmo
rok: 2010
Stránky: 843
kvalita: vynikajúce
Jazyk: ruský
Popis:
Staroveké mýty, staroveké legendy a rozprávky, detské dojmy a dospelé úvahy o krásnom anglický spisovateľ tvoril základ siedmich príbehov eposu „Letopisy Narnie“, ktorý sa stal jednou z najznámejších a najobľúbenejších kníh pre deti a dospelých na celom svete.
Pri čítaní knihy budete znovu a znovu objavovať očarujúci svet Narnie – a ocitnete sa v krajine, ktorú naozaj vidia len deti a ľudia s čistou dušou a otvoreným srdcom.
Epos „Kroniky Narnie“ obsahuje tieto knihy:
Čarodejníkov synovec,
Lev, čarodejnica a šatník
Kôň a jeho chlapec
princ Kaspian,
„Dobyvateľ úsvitu“ alebo Plávanie až do končín sveta,
Strieborné kreslo
posledný boj
SYNOVEC kúzelníka
Prvá kapitola. O TOM, AKO DEŤOM CHYBLI DVERE
Kapitola druhá. DIGORY A JEHO STRÝKO
Kapitola tri. LES-MEDZI-SVETMI
Kapitola štvrtá. KLADIVO A ZVON
Kapitola piata. STRAŠIVÉ SLOVO
Kapitola šiesta. AKO ZAČALI STRÝKO ANDREWA
Kapitola siedma. O TOM, ČO SA STALO PRED DOMOM
Kapitola ôsma. BITKA PRI LARTERNE A ČO SA STALO ĎALEJ
Kapitola deviata. AKO VZNIKLA NARNIA
Kapitola desiata. PRVÝ VTIP A INÉ AKCIE
Jedenásta kapitola. O PORUŠENÍ DIGORYHO A JEHO STRÝKA
Kapitola dvanásta. DOBRODRUŽSTVÁ JAHODY
Kapitola trinásta. NEOČAKÁVANÉ STRETNUTIE
Kapitola štrnásta. O TOM, AKO SA VYSADIL ÚŽASNÝ STROM
Kapitola pätnásta. O TOM, AKO SA TENTO PRÍBEH SKONČIL A VŠETKY OSTATNÉ PRÍBEHY ZAČALI
LEV, ČARODEJNICA A ŠATNÍK
Prvá kapitola. LUCY POHĽADÁ DO ŠATNÍKA
Kapitola druhá. ČO NAŠLA LUCY NA DRUHEJ STRANE DVERÍ
Kapitola tri. EDMUND A ŠATNÍK
Kapitola štvrtá. TURECKÝ MED
Kapitola piata. OPÄŤ NA DRUHEJ STRANE DVERÍ
Kapitola šiesta. V LESE
Kapitola siedma. DEŇ S BOBROMI
Kapitola ôsma. ČO SA STALO PO VEČERE
Kapitola deviata. V DOME ČARODEJKY
Kapitola desiata. Kúzlo sa začne rozpúšťať
Jedenásta kapitola. ASLAN JE BLIŽŠIE
Kapitola dvanásta. PETRA PRVÁ BITKA
Kapitola trinásta. TAJOMNÁ MÁGIA STAROVEKÝCH ČIAS
Kapitola štrnásta. TRIUMF ČARODEJKY
Kapitola pätnásta. TAJOMNÉ KÚZIE EŠTE STARŠÍCH ČASOV
Šestnásta kapitola. ČO SA STALO SO SOCHAMI
Sedemnásta kapitola. NAHNANIE BIELEHO JELEŇA
Kôň A JEHO CHLAPEC
Prvá kapitola. ÚNIK
Kapitola druhá. PRVÉ DOBRODRUŽSTVO
Kapitola tri. PRI BRÁNACH TASHBAANU
Kapitola štvrtá. KRÁĽ A KRÁĽOVNÁ
Kapitola piata. PRINC CORIN
Kapitola šiesta. SHASTA MEDZI HROBKAMI
Kapitola siedma. ARAVITA V TASHBAAN
Kapitola ôsma. ARABIT V PALÁCII
Kapitola deviata. PÚŠŤ
Kapitola desiata. PUSTOVNÍK
Jedenásta kapitola. NEPRÍJEMNÝ SATELIT
Kapitola dvanásta. SHASTA V NARNII
Kapitola trinásta. BITKA
Kapitola štrnásta. O TOM, AKO SOM SA STAL TOTÁLNEJŠÍM
Kapitola pätnásta. RABADASH LOPP
PRINC KASPIAN
Prvá kapitola. OSTROV
Kapitola druhá. ANTICKÁ POKLADNICA
Kapitola tri. TRPASLÍK
Kapitola štvrtá. GNOME HOVORÍ O PRINCOVI KASPIANOVI
Kapitola piata. KASPIANSKÉ DOBRODRUŽSTVÁ V HORÁCH
Kapitola šiesta. SKRYTÉ MESTO
Kapitola siedma. STARÁ NARNIA V NEBEZPEČÍ
Kapitola ôsma. AKO ODCHÁDZAME Z OSTROVA
Kapitola deviata. ČO VIDEL LUCY
Kapitola desiata. NÁVRAT LEVA
Jedenásta kapitola. LEV REČ
Kapitola dvanásta. ČARODEJNICA A NÁHLA POMSTA
Kapitola trinásta. VYSOKÝ KRÁĽ PREBERÁ VELENIE
Kapitola štrnásta. AKÍ BOLI VŠETCI VEĽMI ZANEPRAVENÍ
Kapitola pätnásta. ASLAN OTVÁRA DVERE VO VZDUCHU
DAWN TTRETER, ALEBO PLÁVANIE NA KONEC SVETA
Prvá kapitola. MAĽOVANIE V DETSKEJ IZBE
Kapitola druhá. NA PALUBE LODE
Kapitola tri. Osamelé OSTROVY
Kapitola štvrtá. ČO SOM ROBIL NA KASPICKOM OSTROVE
Kapitola piata. BÚRKA A JEJ NÁSLEDKY
Kapitola šiesta. DOBRODRUŽSTVÁ USTES
Kapitola siedma. AKO SA SKONČILI DOBRODRUŽSTVÁ YUSTESA
Kapitola ôsma. DVA ZÁZRAČNÉ ZÁCHRANY
Kapitola deviata. OSTROV A HLASY
Kapitola desiata. MAGICKÁ KNIHA
Jedenásta kapitola. HOLOTOPS ZÍSKAJÚ ŠŤASTIE
Kapitola dvanásta. TEMNÝ OSTROV
Kapitola trinásta. TRI SPIACI PÁN
Kapitola štrnásta. KDE ZAČÍNA KONIEC SVETA
Kapitola pätnásta. DIVY POSLEDNÉHO MORA
Šestnásta kapitola. KONIEC SVETA
STRIEBORNÉ KRESLO
Prvá kapitola. ZA ŠKOLOU
Kapitola druhá. JIL DOSTANE POSLANIE
Kapitola tri. KRÁĽ IDE NA MOR
Kapitola štvrtá. SOVIA RADY
Kapitola piata. Hmur
Kapitola šiesta. V PÚŠTNYCH SEVERNÝCH MIESTACH
Kapitola siedma. VRCH S PODIVNÝMI ZÁKOPKAMI
Kapitola ôsma. V PALACE HARFANG
Kapitola deviata. O TOM, AKO SA NAŠI HRDINOVIA NAUČILI NIEČO DÔLEŽITÉ
Kapitola desiata. KDE SLNKO NEŽIARI
Jedenásta kapitola. V TEMNOM ZÁMKU
Kapitola dvanásta. KRÁĽOVNÁ PODZEMIA
Kapitola trinásta. žalár BEZ KRÁĽOVNEJ
Kapitola štrnásta. DNO SVETA
Kapitola pätnásta. O AKO JIL ZMIZLA
Šestnásta kapitola. VŠETKO JE V PORIADKU
POSLEDNÝ BOJ
Prvá kapitola. PRI KAMENNOM CAILER
Kapitola druhá. HRUBOST KRÁĽA
Kapitola tri. OPICE V SLÁVE
Kapitola štvrtá. ČO SA STALO TEJ NOCI
Kapitola piata. AKO POMOC PRÍSŤ KU KRÁĽOVI
Kapitola šiesta. DOBRÚ NOC PRÁCU
Kapitola siedma. HLAVNE O GNOME
Kapitola ôsma. AKÉ NOVINKY PRINÁŠAJÚ OROL
Kapitola deviata. SKVELÉ STRETNUTIE PRI KÚDE NA VRCHOLE
Kapitola desiata. KTO VSTÚPI DO KÔLNE
Jedenásta kapitola. UDALOSTI SÚ ZRÝCHLENÉ
Kapitola dvanásta. CEZ DVERE DO BÚDNE
Kapitola trinásta. AKO ICH NEDOVOLILI STRATÍ Škriatkovia
Kapitola štrnásta. V NARNII PRICHÁDZA NOC
Kapitola pätnásta. ĎALEJ A ĎALEJ HLOBO
Šestnásta kapitola. ROZLÚČKA TIEŇOVÁ KRAJINA
Anglický spisovateľ, vedec, básnik, filológ, literárny kritik a teológ. Počas prvej svetovej vojny slúžil vo Francúzsku, v rokoch 1918 až 1954 v Oxforde. Asi tridsať rokov vyučoval anglickú literatúru na St. Magdalen's College. Lewis spolu so svojimi priateľmi a kolegami J. R. R. Tolkienom a C. Williamsom založil okruh univerzitných postáv, ktoré si hovorili „Inklings“. V roku 1954 odišiel Lewis pracovať do Cambridge, kde získal katedru a stal sa profesorom; v roku 1955 sa stal členom Britskej akadémie vied. Ako vedec známy svojím výskumom Anglická literatúraéra stredoveku, ako teológ - diela, ktoré interpretujú kresťanstvo z pohľadu človeka, ktorý v detstve stratil vieru a vrátil sa k nej už v dospelosti. Prvou literárnou publikáciou bola básnická zbierka Obťažený duch (1919). Lewis bol doktorom literatúry na univerzitách v Quebecu (1952) a Manchestri (1959), čestným doktorátom literatúry na univerzitách v Dijone (1962) a Lyone (1963), čestným členom rady St. Magdalene College of Oxford (1955) a Cambridge University College (1958). V roku 1937 sa stal štipendistom vydavateľstva Viktor Gollants, v roku 1948 členom Kráľovskej literárnej spoločnosti; v roku 1957 mu bola udelená Carnegie Endowment Medal of Honor. svetová sláva mu priniesol príbeh „Listy Balamuta“ (1942), filozofické a náboženské pojednania „Láska“, „Utrpenie“, „Zázrak“, v ktorých Lewis vystupoval ako energický apologét kresťanstva. Cyklus pre deti "Kroniky Narnie" bol napísaný v rokoch 1950-1956. Clive Staples Lewis zomrel 22. novembra 1963.
