Vo svete sa Ivan Dmitrievič Kasatkin narodil 1. augusta 1836 v obci Bereza, provincia Smolensk. Po brilantnom absolvovaní Smolenského teologického seminára bol v roku 1857 prijatý na teologickú akadémiu v Petrohrade. Keď vyštudoval akadémiu, objavil Božie povolanie – kázať Pravoslávna viera v Japonsku. Po predložení zodpovedajúcej petície bol John 24. júna 1860 tonzúrou mnícha s menom Nicholas. V júli 1860 odišiel Hieromonk Nikolai na miesto svojej služby v meste Hokodate.
Spočiatku sa kázanie evanjelia v Japonsku zdalo úplne nemysliteľné. Štúdium krajiny: ľudí, jazyka, mravov a zvykov trvalo osem rokov. V roku 1869 bolo prijaté rozhodnutie: „Vytvoriť špeciálnu ruskú duchovnú misiu na kázanie Božieho slova medzi japonskými pohanmi“, ktorej hlavou bol otec Nikolaj, povýšený do hodnosti archimandritu. V roku 1871 sa v Japonsku začalo prenasledovanie kresťanov a mnohí z nich boli prenasledovaní. V roku 1873, keď sa prenasledovanie trochu zmiernilo, archimandrita Nicholas sa pustil do stavby kostola v Tokiu a potom - náboženská škola. V roku 1874 pôsobili v rámci misie v Tokiu štyri školy: katechizmus, seminár, ženská a duchovná a v Hokodate boli dve školy – pre chlapcov a pre dievčatá. V druhej polovici roku 1877 začala Misia pravidelne vydávať časopis Church Bulletin. V roku 1878 bolo v Japonsku 4 115 kresťanov. Bohoslužby v komunitách a vyučovanie sa uskutočňovali dňa materinský jazyk. Začali vychádzať duchovné a mravné knihy.
V roku 1880, 30. marca, sa v katedrále Najsvätejšej Trojice v Lávri Alexandra Nevského konalo vysvätenie archimandritu Nikolaja za biskupa Tokia. Svätý Mikuláš s ešte väčšou horlivosťou začal pokračovať vo svojej apoštolskej práci. Dokončil stavbu Katedrály vzkriesenia Krista v Tokiu a pustil sa aj do toho nový preklad liturgické knihy, zostavené dňa japončina Pravoslávny teologický slovník.
Počas Rusko-japonská vojna V roku 1905 postihli údel svätca a jeho stáda ťažké skúšky, ale on ich znášal so cťou. Pomáhal ruským vojnovým zajatcom v ich ťažkých podmienkach. Za tieto asketické práce bol svätec povýšený do hodnosti arcibiskupa.
V roku 1911, keď svätý Mikuláš zavŕšil polstoročie misionárskej práce, existovalo už 266 komunít Japoncov Pravoslávna cirkev, v ktorej bolo 33 017 pravoslávnych laikov, 1 arcibiskup, 1 biskup, 35 kňazov, 6 diakonov, 14 učiteľov spevu, 116 kazateľov katechétov.
Sám svätec bol počas svojho života príkladom skutočného duchovného vodcu, ktorý bol úplne oddaný svojej službe.
3. februára 1912, vo veku 76 rokov, osvietenec Japonska arcibiskup Nicholas pokojne spočinul v Pánovi. 10. apríla 1970 bol svätý Mikuláš kanonizovaný za svätého za jeho prácu „rovnako ako apoštolom“ pri osvetľovaní japonského ľudu. V Japonsku je svätý Mikuláš uctievaný ako veľký spravodlivý muž a špeciálna modlitebná kniha pred Pánom.
Tropár 1 Nicholasovi, japonskému arcibiskupovi, tón 4
Apoštoli sú tých istých mravov a trónu, / verný a Boh múdry služobník Krista, / vyvolený kvet Božského Ducha, / nádoba prekypujúca láskou Kristovou, / krajina Japonsko osvietencovi, / Svätý Mikuláš, hierarcha Rovný apoštolom, / modli sa k Životodarnej Trojici / za celé svoje stádo // a za všetko na svete.
Troparion II Rovní sa apoštolom Mikuláš z Japonska, tón 4
Apoštoli sú tých istých mravov a trónu, / verný a Boh múdry služobník Krista, / vyvolený kvet Božského Ducha, / nádoba prekypujúca láskou Kristovou, / krajina Japonsko osvietencovi, / Svätý Mikuláš, hierarcha Rovný apoštolom, / modli sa Životodarná Trojica// o celom tvojom stáde a o celom svete.
Prvý kontakion rovný apoštolom Nicholas, arcibiskup Japonska, tón 4
Krajina Japonsko víta tuláka i cudzinca, / rovná sa apoštolom Mikuláša, / v nej si sa najprv spoznal ako cudzinec, / oboje vyžaruje teplo a svetlo Kristovo, / svojich nepriateľov si premenil na duchovných synov. , / aj milosť Božiu rozdávaj, stvoril si Cirkev Krista, / teraz sa za ňu modli, / a jej synovia a dcéry k tebe volajú: // Raduj sa, pastier náš dobrý.
Kontakion II Rovní sa apoštolom Nicholas, arcibiskup Japonska, Tón 2
Pevný a božsky prorokovaný hlásateľ Tvojho evanjelia, Pane, / Bože si sa pomstil /, Jeho námahy a choroby si prijal viac ako všetky zákonné obety a zápalné obete. // Chráň nás od nepriateľstva modlitbami.
Nikolaj Aleksevič Kasatkin - ruský realistický maliar, prvý z významných umelcov, ktorý premenil svoj tvorivá pozornosť do Donbasu. Stalo sa tak po prvej návšteve nášho regiónu v roku 1894. V budúcnosti Kasatkin viackrát navštívil donecké stepi, komunikoval s ľuďmi, zoznámil sa s prácou baníkov a hutníkov. V roku 1936 vyšiel v časopise Literárny Donbas článok V. Zolotareva o Kasatkinovi, v ktorom autor hovorí o proletárskej stránke umelcovej tvorby. Poďme sa spolu dozvedieť niečo viac o Nikolajovi Kasatkinovi a jeho obrazoch venovaných Donbasu.
Prvý umelec Donbasu
17. decembra 1930 nás opustil jeden z posledných predstaviteľov Wanderers, výtvarník N. A. Kasatkin. Kasatkinova zásluha spočíva v tom, že ako jeden z prvých ukázal v plnom raste v podmienkach rozvíjajúceho sa kapitalizmu robotníka cárske Rusko a hlavne Donbass. Umelcovi Kasatkinovi sa po prvý raz podarilo výtvarne a pravdivo ukázať robotníka, jeho život, prácu, spôsob života. Žiadny z umelcov pred Kasatkinom neprejavil náležitý záujem o proletariát. Wanderers, úzko spätí s populizmom, sa zamerali na roľníctvo... Bola to pre nich ústredná historická postava, arbiter historických osudov Ruska.
Tulák Kasatkin, umeleckej činnosti ktorá začala v 80. rokoch, po svojom učiteľovi - inšpirátorovi „tulákov“, Perov na začiatku svojej tvorivej práce tiež vzdáva určitú poctu roľníckym koníčkom („Rival“, „Repurchase“ atď.). Zároveň sa to však plánuje v dielach Kasatkina v 90. rokoch Nová téma teak. Na jeho plátnach sa čoraz častejšie začínajú objavovať robotníci. Čo podnietilo Kasatkina k tomu? Je nové východisko v jeho práci náhodné? Sledovať dlhoročnú umeleckú a tvorivú činnosť Kasatkina znamená prepojiť jeho tvorbu s udalosťami 90. rokov, keď sa Kasatkin formoval a ako umelec sa stal silnejším. Časté cesty umelca Kasatkina na Donbas v týchto rokoch mali rozhodujúci význam v celej jeho ďalšej tvorivej práci.
Na Donbase Kasatkin videl tvrdú prácu baníkov, videl, ako ich nemilosrdne vykorisťovali kapitalisti (Pastiukhovci atď.). Donbas, zotročený kapitalizmom, potom urobil Kasatkina silný dojem: témy baníkovho života a práce ho znepokojovali až do konca jeho života tvorivá činnosť. Kasatkin, ktorý si zvolil banícku tému, jej zostal verný až do svojej smrti. Vytvára najužšie a najorganickejšie spojenie s Donbasom. Počas 90. rokov prichádzal umelec takmer každý rok skicovať, zbierať podklady pre nové obrazy. Kasatkin ukazuje veľký záujem na ťažký život baníkov, na ich ťažkú prácu; život baníkov sa mu stáva blízkym. Veľký význam tu má aj to, že sám umelec kedysi prešiel ťažkou robotnou cestou.
Kasatkin, ktorý sa narodil v rodine majstra litografa, zažil v detstve chudobu a rôzne útrapy. To všetko ešte viac prispelo k zblíženiu Kasatkina s proletariátom. Ak je dnes pracovná téma, tvorivé cesty umelcov z Moskvy, Kyjeva, Charkova do robotníckych oblastí bežným javom, potom Kasatkinove cesty na robotnícky Donbas v tých rokoch treba považovať za fenomén nepochybne revolučného významu. Na Donbase musel umelec Kasatkin pracovať v tých najnepriaznivejších podmienkach: znášať rôzne útrapy a zlyhania.
Majitelia baní sa podozrievavo pozerali, keď sa na území ich baní objavil nejaký „outsider“ so skicárom cez rameno; z nejakého dôvodu urobil nespočetné množstvo náčrtov špinavých baníkov pokrytých uhoľným prachom a mal s nimi nejaké rozhovory. Toto všetko ich znepokojovalo: "Nič by z toho nebolo... preč od hriechu." A zvlášť ochotne ho nevpustili do svojho majetku. Takmer vo všetkých listoch svojej rodine sa Kasatkin sťažuje na ťažké podmienky, v ktorých musí pracovať na Donbase. Tu píše zo svojej poslednej cesty v roku 1899 (baňa Sofia, stanica Chartsizsk): „V bani je to také ťažké, že som nemohol zostať pracovať. V Yuzovke nás zatkli (je tu robotnícke hnutie a štrajk! ..). Všetko je zamknuté a závod stojí na mieste.“ Ťažkosti a zlyhania však Kasatkina nezastavia a čoskoro sa začnú prejavovať výsledky jeho tvrdej práce.
Častý pobyt umelca uprostred baníckeho života, tvrdohlavý tvorivá práca zabezpečiť jej úspech umelecké práce. Zoznámenie sa s Donbasom prispieva k tomu, že Kasatkinove obrazy sú pravdivé, zasahujú diváka, vzrušujú ho a upozorňujú na umelcovu tvorbu, najmä preto, že zobrazenie robotníka ako novej témy bolo vnímané novým spôsobom.
Pravda, o desať rokov skôr slávny umelec"Wanderer" Repin dal svoje vzrušujúce "Barge Haulers". Ale pred nami ešte nie sú zástupcovia robotníckej triedy.
V roku 1894 Kasatkin podáva svoj najlepší kapitálový obraz „Uhoľní baníci“ (Zmena), ktorý potom neurobil snáď o nič menší dojem ako Repinove „Barge Haulers“. Kasatkin po prvýkrát v umení sebavedomo zobrazuje robotníka v plnej výške, ktorú Wanderers prehliadli.
Obraz „Uhliari“ zobrazuje moment výmeny baníkov: jedna časť, unavená a vyčerpaná – vyčerpávajúca práca pod zemou, s ešte nezhasnutými lampami, opúšťa vaňu; čaká pri debne nová zmena robotníci s pažbami a jelongmi v rukách. Tmavé tóny, v ktorých je obraz namaľovaný, umocňujú jeho emocionálnu expresivitu. S mimoriadnou pravdivosťou sa Kasatkinovi podarilo vykresliť ťažké pracovné podmienky týchto drsne vyzerajúcich, vyčerpaných baníkov.
Obraz „Uhoľní baníci“ za to okamžite navrhol Kasatkina špeciálne miesto ktorý okupuje až do svojej smrti. „Máme tu ďalšiu prácu. Toto je baník „Luka Khromoy“, už fyzicky zmrzačený nemilosrdným kapitalistickým vykorisťovaním, s pokrútenými, trasúcimi sa kolenami, s pažbou dymovej lampy „Boh vám pomáhaj“... – Je pripravený ísť ďalej. pokračovať v práci v bani, kde ho na každom kroku čaká zranenie a možno aj smrť pre zločinný postoj majiteľa bane k pracovným podmienkam baníka.
Máme tu ďalší obrázok – „Sťahovák“ (Sledger), kde umelec zobrazuje tínedžera plaziaceho sa v bani, ktorý ťahá ťažké sane naložené uhlím pripevnené k háku popruhov na opasok. Obrázok dáva živú predstavu o práci lugerov. Luger, ktorý v podmienkach sovietskej reality opustil javisko, na starom Donbase bol jedným z nich ústredné postavy produkcia uhlia. Keď bol luger dvanásť alebo pätnásť hodín pod zemou, ťahal na všetkých štyroch pozdĺž steny sane naplnené uhlím.
Z množstva týchto pochmúrnych obrázkov rovnakého typu vyčnieva len jeden „Baník“. V Šachtarke pôsobí Kasatkin ako zdravé, usmievavé dievča, ktoré zjavne nedávno prišlo do práce z dediny. Potreba, nepriazeň osudu ešte nemala čas zanechať na nej stopy. Tieto maľby boli obrovským príspevkom k ruskému umeniu a urobili Kasatkina veľmi populárnym medzi pracujúcimi ľuďmi. Naopak, buržoázia sa chladne a rezervovane stretávala s každým novým Kasatkinovým dielom, najmä tam, kde ukazoval proletariát. Známy napríklad majiteľ galéria umenia v Moskve kapitalista Cvetkov, po obhliadke najlepší obrázok Kasatkin „Uhliari“ s tým nebol spokojný a odporučil umelcovi, aby vo svojich obrazoch maľoval viac slnka, dával radostné farby a menej čierneho uhlia a niektorých „kominárov“.
Buržoázna tlač všetkými možnými spôsobmi umlčala, ignorovala prácu Kasatkina. Ochotnejšie povzbudzovala a podporovala tých umelcov „Wanderers“, ktorí stratili všetky prvky revolúcie, vyhladené v obrazoch. sociálne rozpory a snažili sa, aby ich obrazy boli prijateľné, príjemné pre buržoázneho spotrebiteľa. Ale umelkyňa Kasatkin bola z takéhoto hodnotenia, takého postoja trochu v rozpakoch. Neustúpil pred svojimi plánmi, ktoré súviseli s eposom práce. Aby to urobil, pokračoval vo svojich výletoch do baní Donbass, kde neúnavne zbieral materiál pre nové nápady. Pre lepšie pochopenie a ocenenie tvorby umelca Kasatkina je potrebné bližšie sa oboznámiť s niektorými biografickými údajmi z jeho života.
N. A. Kasatkin, narodený v roku 1859, prešiel ťažkým obdobím životná cesta. Kasatkin, ktorý bol od detstva závislý na kreslení, vstúpil do Moskovskej maliarskej školy vo veku štrnástich rokov. Po ukončení školy v roku 1878 sníva o vstupe na Akadémiu umení. Ale zostalo to pre neho len snom. Sláva tiež neprišla okamžite. Jeho obrazy nikto nekupuje. Až v roku 1888 nakoniec kapitalista Treťjakov, majiteľ umeleckej galérie, kupuje obraz „Rivali“. V tom istom roku sa Kasatkin stala stálym členom partnerstva putovné výstavy.
Revolučný vzostup v roku 1905 sa živo odráža v jeho tvorbe. Uvádza množstvo obrazov v súlade s časom („Po hľadaní“, „ Posledný spôsobšpión"). Reakcia, ktorá nasledovala po roku 1905, dočasne pozastavila tvorivý záber umelca. Kasatkin dočasne mlčí.
Októbrová revolúcia spôsobuje nový vzostup Kasatkinových tvorivých síl. Jeho intenzívna práca Októbrová revolúcia je ešte organickejšie spojený s robotníckou triedou. Medzi svoje obľúbené námety umelec zaraďuje typ nových mladých komsomolských priekopníkov; vytvára celý rad obrazov, napríklad „Naša komsomolská mládež“. Ide o jedno z jeho úspešných diel pooktóbrového obdobia.
V roku 1924 sa Kasatkin opäť vrátil k svojej obľúbenej téme, baníckej téme. Tentoraz cestuje do Anglicka a prináša celý cyklus skíc, skečov zo života a boja anglických baníkov. Kasatkin, jeden z prvých umelcov (1922), zaslúžene získal titul ľudový umelec republiky. Zostať verný sľubom umelecký realizmus, verejný umelec A. Kasatkin počas svojej päťdesiatročnej činnosti až do svojej smrti dával silu proletariátu.
Starý Donbas s tvrdou prácou je minulosťou. Na jeho mieste vyrástol nový socialistický Donbas. Vznikajú nové mestá, bane, továrne. Bohatstvo hlbín Donbasu sa odhaľuje širšie. Rastie nová, proletárska kultúra. Pribúdajú noví ľudia.
Všetko rozpútala októbrová revolúcia kreatívne možnosti proletariátu. Ak sme pred októbrovou revolúciou poznali len jedného umelca zobrazujúceho Donbass – Kasatkina, tak po októbri vidíme niečo úplne iné. Na jednej strane v sovietskych podmienkach na Donbase vznikajú a rastú mladí talentovaní umelci: Golovaty, Kravcov, Grushkin, Miščenko, Bendrik, Kozodoev a ďalší a na druhej strane umelci z Moskvy, Leningradu, Kyjeva, Charkova. poď sem.
Ak boli Kasatkinove cesty na Donbas za starých čias nezvyčajným javom, potom cesty sovietskych umelcov do priemyselné oblasti v našej krajine a najmä na Donbase už nie sú prekvapujúce. Ide o jedno z bojových, regulárnych diel, stojacich z hľadiska všetkej tvorivej činnosti. Sovietsky umelec. Tu je potrebné osobitne uviesť umelcov Moskvy: Zhuravlev V., Petrov I., ktorí podľa príkladu Kasatkina pravidelne navštevujú Donbas a dlho na mieste študujú nové, meniace sa prostredie, nových ľudí. z Donbasu. Z umelcov Ukrajiny možno zaznamenať Azovského, Kozika, Čerkaského a i. Indikátorom všeobecného rozmachu socialistickej kultúry Donbasu by mala byť pripravovaná výstava „Donbass v maľbe“. Socialistický Donbass si musí nájsť svoj vlastný umelecké zobrazenie v plátnach najlepších umelcov ZSSR, účastníci tejto výstavy.
V súvislosti s prípravou nemožno obísť umelkyňu Kasatkin. Je potrebné venovať veľkú pozornosť odkazu, ktorý umelec zanechal. Je potrebné, aby sa pracujúci Donbass bližšie zoznámil s dielami Kasatkina, kde starý Donbas, ktorý nenávratne odišiel do ďalekej minulosti, so svojím neľudským vykorisťovaním, hrubou morálkou, politickým nedostatkom práv robotníkov a „psami“ “ je zobrazený tak živo, pravdivo, s umeleckou presvedčivosťou. V pripravovanej výstave by mali byť široko prezentované diela prvého speváka proletariátu starého Donbasu, ľudového umelca republiky N. A. Kasatkina.
- V. Zolotarev, "Literárny Donbas", - 1936. - č. 1 (január - február)
Kasatkin Nikolaj Alekseevič (1859-1930)
N. A. Kasatkin prvýkrát v histórii ruštiny tradičné maľovanie vytvoril na začiatku 20. storočia akúsi galériu obrazov – typov robotníkov, revolučných proletárov, za čo si ho mladí vážili a chránili. Sovietska moc, povýšený na patriarchov malebného socialistický realizmus, jeden z prvých, ktorým bol udelený titul (1923)“ ľudový umelec republiky“.
Syn významného moskovského rytca A. A. Kasatkina študoval na MUZhVZ (od roku 1873) u V. G. Perova a I. M. Prjanišnikova. Prijaté v roku 1883 najvyššie ocenenieškoly – veľkú striebornú medailu a titul umelca za obraz „Žobráci na verande kostola“.
Po skončení vysokej školy bol Kasatkin pozvaný pracovať do jeho vydavateľstva najväčším ruským knižným vydavateľstvom I. D. Sytin, kde umelec pôsobil asi tridsať rokov, podieľal sa na tvorbe Ruskej histórie v obrazoch, prvého stolového kalendára atď.
Umelca, samozrejme, výrazne ovplyvnil Lev Tolstoj, s ktorým sa zoznámil začiatkom 80. rokov 19. storočia. Vrúcne priateľské vzťahy utužoval obojstranný záujem a pozornosť k práci toho druhého, k sociálne aspektyživota spoločnosti. Pravdepodobne to môže vysvetliť aj nevyhnutnú literárnu povahu zápletiek Kasatkinových diel.
Od roku 1891 sa umelec stal členom TPES a pravidelným účastníkom výstav tohto spolku. Práve v tomto období Hlavná téma v diele Kasatkina - život robotníkov a mestskej chudoby. Maľuje obrazy „Robotnícka rodina“ (1891), „Ťažký (Petrel)“ (1892), „Na chodbe okresného súdu“ (1897, ocenený striebornou medailou za svetová výstava v Paríži v roku 1900), „Väzni na rande“ (1899) a ďalšie.
Od roku 1894 začala vyučovacej činnosti Kasatkina na MUZhVZ, ktorá trvala viac ako dvadsať rokov (do roku 1917). Umelec sa tešil láske a úcte študentov. Medzi jeho žiakov patria takí neskorší slávni majstri ako B. V. Ioganson, V. V. Meshkov a ďalší.“ (1894), „Uhliari. Zmena“ (1895), „Uhoľník“ (1896), „Kovňa“ (1897), „Uralský robotník “ (1899), „V robotníckej rodine“ (90. roky 19. storočia) atď.
Umelec reaguje na udalosti revolúcie z roku 1905 napísaním množstva revolučno-romantických diel: „Úzkostlivý“, „Militantný robotník“, „Posledná cesta špióna“, „Nezištná obeť revolúcie“, „Študent “, „Po pátraní“ (všetky 1905) . Tieto a ďalšie diela Kasatkina sa stali dlho modely pre umelcov – prívržencov socialistického realizmu.
V roku 1906 Kasatkin navštívil Fínsko, Nórsko a Švédsko. V rokoch 1908-10. cestoval po Taliansku a Turecku, veľa a plodne pracoval. Po októbrovej revolúcii sa Kasatkin aktívne zapájal do spoločenských a kultúrnych aktivít: navrhoval masové slávnosti, bol umelcom-inštruktorom oddelenia verejného školstva okresnej rady Sokolniki (od roku 1918), vytvoril krajský umelecký ateliér pre robotníkov, učil.
V 20. rokoch 20. storočia maľované portréty-typy: „Na štúdium“ (1925), „Hrdina obrany ZSSR“, „Komsomol-pioniersky vodca“, „Fakulta Komsomol-robotníkov“ (všetky koncom 20. rokov). V roku 1930 podával vysvetlenia v Múzeu revolúcie k jeho nový obrázok"Kariánska tragédia", Kasatkin náhle zomrel. V histórii Sovietske umenie zostala legenda o umelcovi, ktorý tvoril „správnu cestu“, umelcovi – symbole socialistického realizmu.
Umelcove obrazy
V pracujúcej rodine
Dievča pri plote
Ženský portrét
Kasatkin Nikolaj Alekseevič
| Kasatkin, Nikolaj Alekseevič | |
| Dátum narodenia: | |
|---|---|
| Miesto narodenia: | |
| Dátum úmrtia: | |
| Miesto smrti: | |
| národnosť: | |
| Štúdie: | |
| Pracuje na Wikimedia Commons | |
Nikolaj Alekseevič Kasatkin(13. (25. 12.), Moskva - 17. 12. Moskva) - ruský realistický maliar, od roku 1891 člen Spolku tulákov, prvý ľudový umelec RSFSR (1923), jeden zo zakladateľov socialistického realizmu. Absolvoval (1873-1883), kde bol jeho hlavným mentorom V. G. Perov.
Životopis
Nikolaj Alekseevič Kasatkin sa narodil v Moskve 13. (25. decembra) 1859 v rodine litografa A. A. Kasatkina. V rokoch 1873-1883 študoval na Škole maľby, sochárstva a architektúry, kde boli jeho mentormi Wanderers Vasily Perov a Illarion Pryanishnikov. Od roku 1891 sa stal členom Spolku vandrovníkov. V roku 1883 dostal Kasatkin najvyššie ocenenie školy - veľkú striebornú medailu a titul umelca za obraz "Žobráci na verande kostola". V rokoch 1894 a 1895 navštívil Donbass. V rokoch 1894-1917 Kasatkin pôsobil ako učiteľ vo svojej rodnej škole. Okrem toho, po absolvovaní vysokej školy bol Kasatkin pozvaný pracovať vo svojom vydavateľstve najväčším ruským knižným vydavateľstvom I. D. Sytin, kde umelec pracoval asi tridsať rokov a podieľal sa na vytvorení Ruskej histórie v obrazoch, prvého stolového kalendára. , atď.
Poznámky
Odkazy
Nadácia Wikimedia. 2010.
Pozrite sa, čo je „Kasatkin Nikolai Alekseevič“ v iných slovníkoch:
- (1859 1930), Sovietsky maliar. Ľudový umelec republiky (1923). Študoval na MUZhVZ (1873-83) u V. G. Perova: učil tam (1894-1917), medzi študentmi B. V. Iogansona, V. V. Meshkova. Wanderer (od 1891), člen AHRR (od 1922). Začalo sa ...... Encyklopédia umenia
Ruský maliar, ľudový umelec republiky (1923). Študoval na Moskovskej škole maľby, sochárstva a architektúry (1873‒83) u V. G. Perova, učil tam (1894‒1917). Žiaci: B. V. Ioganson, V. ... ... Veľký sovietska encyklopédia
- (1859 1930) ruský maliar. Tulák. Člen Združenia umelcov revolučného Ruska (od roku 1922), Ľudový umelec republiky (1923). Jeden z prvých ruských umelcov, ktorý realisticky zobrazil život a boj proletariátu (Uhliari. ... ... Veľký encyklopedický slovník
Kasatkin, maliar žánrov Nikolaj Alekseevič (narodený v roku 1859), učiteľ na Moskovskej škole maľby, sochárstva a architektúry, stály člen putovné výstavy. AT Tretiakovská galéria sú tam jeho diela: Rivali (1890), Vtipy ... Biografický slovník
Wikipedia obsahuje články o iných ľuďoch s týmto priezviskom, pozri Kasatkin. Kasatkin, Nikolaj Alekseevič ... Wikipedia
- (1859 1930), maliar, ľudový umelec republiky (1923). Tulák. Jeden z prvých medzi umelcami Ruska sa obrátil k životu robotníkov a stelesnil svetlé postavy v takzvanom baníckom ... ... encyklopedický slovník
Rod. 1859, myseľ. 1930. Tulák umelec, realista. Medzi plátnami "Uhliari. Zmena" (1895), "Militantný robotník" (1905). Člen AHRR (Asociácia umelcov revolučného Ruska) (1922), Ľudový umelec republiky (1923) ... Veľká životopisná encyklopédia
Kasatkin, Nikolaj Alekseevič Dátum narodenia: 13. (25. december), 1859 Miesto narodenia: Moskva Dátum úmrtia: 17. december 1930 ... Wikipedia
Wikipedia obsahuje články o iných ľuďoch s týmto priezviskom, pozri Kasatkin. Kasatkin, Nikolaj: Kasatkin, Nikolaj Alekseevič (1859 1930) ruský maliar; Kasatkin, Nikolaj Ivanovič (nar. 1932), umelec. Pozri tiež Nikolaj (Kasatkin) (1836 ... ... Wikipedia
