Myšlienka, dizajn a vlastnosti kompozície.
V „Generálnom inšpektorovi,“ spomínal neskôr Gogol, som sa rozhodol zhromaždiť na jednu hromadu všetko zlé v Rusku, čo som vtedy poznal, všetky nespravodlivosti, ktoré sa páchajú na tých miestach a v tých prípadoch, kde sa od človeka najviac vyžaduje spravodlivosť, a za jedným smiechom na všetkom naraz.“
Táto myšlienka Gogola našla skvelú implementáciu v jeho komédii, definujúc svoj žáner ako spoločensko-politickú komédiu. Hnacou silou v The General Inspector nie je milostný vzťah, nie udalosti. súkromia, ale javy spoločenského poriadku. Dej komédie je založený na rozruchu medzi úradníkmi čakajúcimi na audítora a ich túžbe skryť pred ním svoje „hriechy“. Tak sa rozhodlo, že kompozičný znak komédia, ako jej absencia ústredná postava; taký hrdina v „Generálnom inšpektorovi“ sa stal Belinského slovami „korporáciou rôznych úradných zlodejov a lupičov“, byrokratickou masou.
Táto byrokracia je daná predovšetkým jeho oficiálnymi aktivitami, čo samozrejme zahŕňalo zahrnutie obrazov obchodníkov a filištínov do hry.
„Generálny inšpektor“ je širokým obrazom byrokratickej a byrokratickej vlády feudálneho Ruska v 30. rokoch.
Geniálny spisovateľ Gogoľ pri kreslení tohto obrazu dokázal napísať každý obraz v ňom obsiahnutý tak, že bez toho, aby stratil svoju individuálnu originalitu, zároveň predstavuje typický fenomén vtedajšieho života.
Komédia zosmiešňovala aj každodennú stránku života obyvateľov mesta: zatuchnutosť a vulgárnosť, bezvýznamnosť záujmov, pokrytectvo a klamstvo, aroganciu, úplný nedostatok ľudskej dôstojnosti, poverčivosť a ohováranie.
Tento každodenný život provinčného Ruska tej doby odhaľujú aj obrazy statkárov Bobčinského a Dobčinského, manželky a dcéry starostu, na obrazoch obchodníkov a buržoáznych žien.
Obrázky úradníkov
Akcia v The Inspector General sa datuje do začiatku 30. rokov minulého storočia. Všetky druhy zneužívania moci, sprenevery a úplatkárstva, svojvôľa a pohŕdanie ľudom boli charakteristické, hlboko zakorenené znaky vtedajšej byrokracie. Presne takto ukazuje Gogoľ vládcov krajského mesta vo svojej komédii.
Na ich čele stojí starosta. Nie je hlúpy: dôvody, prečo k nim poslal revízora, posudzuje rozumnejšie ako jeho kolegovia, s múdrymi životnými a služobnými skúsenosťami „podviedol podvodníkov o podvodníkov“, „nasadil návnadu na takých podvodníkov, že sú pripravení okradnúť celý svet."
Starosta je presvedčený úplatkár: „Takto to zariadil sám Boh a Voltairovci proti tomu márne hovoria.“
Je to defraudant: neustále spreneveruje štátne peniaze.
Cieľom jeho ašpirácií je „postupom času... stať sa generálom“. Prečo to potrebuje? „Podľa koncepcie nášho primátora,“ hovorí Belinský, „byť generálom znamená vidieť pred sebou poníženie a podlosť od nižších, utláčať svojou chrapúnstvom a aroganciou všetkých negenerálov.“ Tieto črty sa u neho objavujú dodnes. V komunikácii s podriadenými, vo vzťahu k obyvateľstvu mesta, je sebavedomý, drzý a despotický: „A kto je nespokojný, tomu dám takú nevôľu...“; "Tu som, channeler..."; „Čo, samovarári, aršinníci...“ Takéto hrubé výkriky a nadávky sú pre starostu typické.
No pred nadriadenými sa správa inak. V rozhovore s Khlestakovom, ktorého si pomýlil s audítorom, sa primátor snaží ukázať ako výkonný úradník, hovorí vďačne a s úctou, obohacuje svoj prejav výrazmi akceptovanými v byrokratickom kruhu: „V iných mestách si dovolím hlásiť vy, mestskí guvernéri a úradníci sa viac starajú o svoje veci.“ je tu úžitok; a tu, dalo by sa povedať, niet inej myšlienky, ako si zaslúžiť pozornosť úradov slušnosťou a bdelosťou.“
Druhou najdôležitejšou osobou v meste je sudca Lyapkin-Tyapkin. Na rozdiel od iných úradníkov je predstaviteľom volenej vlády: „zvolený za sudcu z vôle šľachty“. Preto sa k starostovi správa voľnejšie, dovolí si ho vyzvať. V meste je považovaný za „slobodomyseľníka“ a vzdelaného muža, ktorý prečítal päť alebo šesť kníh. Úradníci o ňom hovoria ako o výrečnom rečníkovi: „Každé slovo, ktoré povieš,“ hovorí mu Strawberry, „potom sa Cicero 1 zvalil z jazyka.“ Rozhodca unesený lovom berie úplatky so šteniatkami chrtov. Vôbec sa nezaoberá prípadmi a súd je úplný chaos.
Správca charitatívnych inštitúcií, Strawberry, je „tučný muž, ale rafinovaný darebák“. V nemocnici pod jeho jurisdikciou umierajú pacienti ako muchy; Doktor „nevie ani slovo po rusky“. Príležitostne je Strawberry pripravený odsúdiť svojich kolegov. Predstavil sa Khlestakovovi a ohováral poštmajstra, sudcu a riaditeľa škôl.
Nesmelý, zastrašený a bez hlasu je dozorca škôl Chlopov, jediný medzi úradníkmi, ktorý nie je šľachtic.
Poštár Shpekin otvára listy. Jeho reč je chudobná na myšlienky a slová.
Všetkých funkcionárov kreslí Gogoľ ako živých, každý z nich je jedinečný. Ale zároveň všetky vytvárajú celkový obraz byrokracie vládnucej krajine, odhaľujú prehnitosť spoločensko-politického systému feudálneho Ruska,
Gogoľ kritizuje byrokratov s deštruktívnym smiechom cárske Rusko: úradníci úplne nechápu svoju povinnosť, svoju byrokraciu, úplatkárstvo a spreneveru, pochabosť, nízku kultúrnu úroveň.
Khlestakov
Celý tento svet provinčných úradníkov a obyčajných ľudí sa dáva do pohybu a obnažuje sa svojimi prejavmi a činmi v očakávaní revízora a po príchode imaginárneho revízora – Khlestakova.
Obraz Khlestakova bol napísaný výnimočne umelecká sila a šírke typického zovšeobecnenia. Podľa Gogolovej definície je Khlestakov „jedným z tých ľudí, ktorých v kanceláriách nazývajú prázdnymi. Hovorí a koná bez akéhokoľvek ohľadu." Samotný Khlestakov nevie, čo povie v nasledujúcej minúte; „Všetko v ňom je prekvapením a prekvapením“ pre neho samého. „Leží s citom; jeho oči vyjadrujú potešenie, ktoré z toho dostal." Najzákladnejšou charakteristickou črtou Khlestakova je však „túžba hrať úlohu aspoň o jeden palec vyššiu, ako je tá, ktorá mu bola pridelená“. Toto je podstata „chlestakovizmu“, dáva obrazu Khlestakova širokú typickosť, obrovskú zovšeobecňujúcu silu.
Osip
Medzi hrdinami Generálneho inšpektora, vykreslenými ostro satiricky, má Osip osobitné miesto. Gogoľ ukazuje nevoľníckeho sluhu, ktorý je síce rozmaznaný životom „pod pánmi“ a mestom, no stále si zachováva pozitívne vlastnosti Ruský roľník: triezvosť, ľudová vynaliezavosť, schopnosť vidieť priamo cez svojho pána, všetka jeho prázdnota: „...nezaoberá sa obchodom: namiesto do kancelárie chodí na prechádzku po prespekte, hrá karty.”
Národnosť komédie a typickosť jej obrazov
Podľa V.Ya Bryusova sa N.V. Gogol vo svojej práci snažil o „večné a nekonečné“. Umelecké myslenie N. V. Gogola sa vždy usilovalo o široké zovšeobecnenie, jeho cieľom v mnohých dielach bolo nakresliť čo najviac úplný obrázok Ruský život. Keď hovoríme o myšlienke „Generálneho inšpektora“, Gogol poznamenal, že v tejto práci sa rozhodol „...zhromaždiť na jednu hromadu všetko zlé v Rusku, čo vtedy poznal... a smiať sa všetkému naraz... “. Takto vzniklo mesto „Generálneho inšpektora“, ktoré autor nazval „spojené mesto celej temnej strany“.
Komédia predstavuje všetky strany ruskej reality. N.V.Gogol zobrazuje najrozmanitejšie vrstvy mestského obyvateľstva. Hlavným predstaviteľom byrokracie je starosta Skvoznik-Dmuchanovskij. Vlastníkov mestských pozemkov zastupujú Bobchinsky a Dobchinsky, obchodníci - Abdulin a filistíni - Poshlepkina. Výber postáv je určený túžbou pokryť všetky strany čo najširšie verejný život a riadenie spoločnosti. Každú sféru života reprezentuje jeden človek a autorovi nejde v prvom rade o spoločenskú funkciu postavy, ale o rebríček jej duchovných či morálnych hodnôt.
Zemlyanika prevádzkuje charitatívne inštitúcie v meste. Jeho ľudia umierajú „ako muchy“, ale to ho vôbec netrápi, pretože „je to jednoduchý človek: ak zomrie, aj tak zomrie; ak sa uzdraví, potom sa uzdraví.“ Súd vedie Lyapkin-Tyapkin, muž, ktorý „prečítal päť alebo šesť kníh“. V polícii prekvitá opilstvo a hrubosť. Ľudia hladujú vo väzniciach. Policajt z Derzhimordu bez akýchkoľvek rozpakov vstupuje do obchodov obchodníkov, akoby to boli jeho vlastný sklad. Poštmajster Shpekin zo zvedavosti otvára cudzie listy... Všetci úradníci v meste majú jedno spoločné: každý z nich považuje svoju verejnú pozíciu za vynikajúci spôsob života bez starostí, bez vynaloženia akejkoľvek námahy. Koncept verejného blaha v meste neexistuje, všade sa dejú nepokoje a nespravodlivosť zúri. Prekvapivo sa nikto ani nesnaží skrývať svoj zločinný postoj k svojim povinnostiam, vlastnú lenivosť a nečinnosť. Úplatkárstvo sa vo všeobecnosti považuje za normálnu vec, dokonca s najväčšou pravdepodobnosťou by všetci úradníci považovali za nenormálne, ak by sa zrazu objavil človek, ktorý branie úplatkov považuje za veľmi hanebnú činnosť. Nie náhodou sú všetci úradníci v duchu presvedčení, že revízora neurazia, keď k nemu pôjdu s ponukami. „Áno, a je to zvláštne povedať. Neexistuje človek, ktorý by nemal za sebou nejaké hriechy,“ hovorí vedome guvernér.
Mesto v hre je zobrazené cez množstvo každodenných detailov v scénických smeroch, ale predovšetkým, samozrejme, očami samotných majiteľov mesta. A preto vieme o skutočné ulice, na ktorej „krčma, nečistota“ a o husiach, ktoré boli chované v priestoroch recepcie dvora. Úradníci sa nesnažia nič meniť ani pred príchodom revízora: stačí vyzdobiť mesto a jeho verejné priestranstvá, postaviť slamený stĺp blízko smetiska tak, aby to vyzeralo ako „nákres“ a nasadiť čisté čiapky. na nešťastných pacientoch.
N.V. Gogol vo svojej hre vytvára skutočne inovatívnu situáciu: mesto roztrhané vnútornými rozpormi sa vďaka spoločnej kríze stáva jednotným organizmom. Smutné je len to, že častým nešťastím je príchod revízora. Mesto spája pocit strachu, práve strach robí z predstaviteľov mesta takmer bratov.
Niektorí výskumníci práce N. V. Gogol sa domnievajú, že mesto v „Generálnom inšpektorovi“ je alegorický obraz Petersburg a že Gogoľ len z cenzúrnych dôvodov nemohol povedať, že sa akcia koná v severné hlavné mesto. Podľa mňa to nie je celkom pravda. Skôr môžeme povedať, že mesto v hre je akékoľvek ruské mesto, takpovediac kolektívny obraz ruských miest. Gogol píše, že z tohto mesta do hlavného mesta „môžete cválať najmenej tri roky“ - nedostanete sa tam. To nás však nenúti začať vnímať mesto v hre ako samostatný ostrov nerestí. Nie, N. V. Gogoľ robí všetko pre to, aby čitateľ pochopil, že nikde nie je miesto, kde by život prebiehal podľa iných zákonov. A dôkazom toho je aj „audítor“, ktorý prišiel z Petrohradu. Samozrejme, mohlo sa stať aj to, že by revízor úplatky nebral. Niet však pochýb o tom, že ak by sa to stalo niektorej z postáv v hre, považoval by tento incident za svoju osobnú smolu a už vôbec nie za víťazstvo zákona. Všetci funkcionári v hre vedia, sú jednoducho sebavedomí: ich normy a zvyky budú pre ostatných blízke a zrozumiteľné, ako jazyk, ktorým hovoria. IN" Divadelný prechod„Sám N. V. Gogol napísal, že ak by mesto zobrazil inak, čitatelia by si mysleli, že existuje iný, svetlý svet, a tento je len výnimkou. Nie, to nie je pravda, bohužiaľ. Mesto v „Generálnom inšpektorovi“ udivuje svojou príšernosťou. Vidíme obraz nejednotnosti ľudí, ich vzdialenosti od skutočného zmyslu života, ich slepoty, nevedomosti o pravej ceste. Ľudia stratili prirodzenú schopnosť myslieť, vidieť, počuť. Ich správanie je predurčené jedinou vášňou, ktorú majú získať: postavenie v spoločnosti, hodnosti v službe, bohatstvo. Človek postupne stráca svoj ľudský vzhľad. A takýto osud čaká každého, kto... ďaleko od morálky a duchovných hodnôt. Je smutné, keď si myslíte, že všetci funkcionári v hre sú rovnakí, že tam nie je jediný jasný obraz. A predsa je v komédii kladný hrdina. Tento hrdina je smiech, „ten smiech, ktorý úplne plynie z bystrej povahy človeka... bez prenikavej sily, ktorej by maličkosti a prázdnota života človeka tak nevystrašili.“
O „Rozuzlení generálneho inšpektora“...
- Prečo bolo potrebné napísať „Rozuzlenie generálneho inšpektora“, ktoré vysvetľuje myšlienku hry? Prečo by ľudia bez nej nemohli pochopiť skrytý duchovný význam komédie?
Gogolove diela sú mnohostranné a komplexné umelecká štruktúra. Zároveň sú také svetlé a originálne, že nie sú úplne odhalené od prvého čítania ani pre premýšľajúcich ľudí. Zároveň nemožno povedať, že jeho súčasníci nerozumeli najvnútornejšiemu duchovnému významu „generálneho inšpektora“. Napríklad cisár Nicholas Pavlovič mu rozumel veľmi presne. Je známe, že sa nielen zúčastnil premiéry, ale tiež nariadil ministrom, aby sledovali „Generálneho inšpektora“. Počas vystúpenia veľa tlieskal a smial sa a pri odchode z lóže povedal: „No hra! Všetci to dostali a ja som to dostal viac ako všetci ostatní!“ Nie je to veľmi správna, gogolovská reakcia? Na rozdiel od ostatných divákov sediacich v sále.
- Alebo možno mal cisár na mysli niečo iné? Možno cítil zodpovednosť za úradníkov?
Pravdepodobne sa stalo aj toto. Ale hlavné je aplikovať na seba to, čo sa deje na javisku. Ako povedal Gogoľ, „aplikácia na seba je nevyhnutná vec, ktorú musí každý divák urobiť zo všetkého, dokonca aj nie od generálneho inšpektora, ale čo je pre neho vhodnejšie urobiť o generálnom inšpektorovi“.
A potom sa panovník Nikolaj Pavlovič bezpochyby spoznal v Khlestakovových fantáziách. Spomeňme si na epizódu, keď Khlestakov úplne klame a hovorí, že každý deň navštevuje Zimný palác a samotná Štátna rada sa ho bojí. Kto sa môže báť Štátnej rady – najvyššieho zákonodarného orgánu Ruskej ríše, ktorej členov osobne menoval cár? "Každý deň som na plesoch," chváli sa Khlestakov. "Tam sme mali svojich vlastných whistov: ministra zahraničných vecí, francúzskeho vyslanca, anglického, nemeckého vyslanca a mňa." Zaujímalo by ma, s kým sa možno zahráva minister zahraničných vecí a vyslanci európskych štátov? Nesmelému Lukovi Lukichovi Khlopovovi, riaditeľovi škôl, nezabudnuteľný Ivan Aleksandrovič vyhlasuje: „A v mojich očiach je určite niečo, čo vzbudzuje plachosť. Aspoň viem, že ich žiadna žena nevydrží, však?“ Je známe, že panovník Nikolaj Pavlovič mal taký prenikavý a prenikavý pohľad, že mu nikto nemohol klamať. To znamená, že Khlestakov už skúša čiapku Monomakh a cisár si to nemohol pomôcť. To je isté, každý to dostal a on to dostal viac ako všetci ostatní.
Vo všeobecnosti však verejnosť považovala komédiu za frašku, pretože na tento druh predstavenia nebola pripravená. Publikum bolo odchované na vaudeville a zahraničných hrách, vtedajšom repertoári.
Obrázok Khlestakova
Najvýraznejším obrazom komédie je Khlestakov, ten, kto bol vinníkom mimoriadnych udalostí. Gogol okamžite objasňuje divákovi, že Khlestakov nie je audítor (pred Khlestakovovým vystúpením Osipov príbeh o ňom). Celý význam tejto postavy a jeho postoj k jeho audítorským „povinnostiam“ však nie je hneď jasný.
Khlestakov po príchode do mesta nezaznamenáva žiadny orientačný proces – chýba mu na to elementárny postreh. Neplánuje oklamať úradníkov - nemá na to dostatočnú prefíkanosť. Vedome nevyužíva výhody svojej pozície, pretože ani nerozmýšľa, z čoho pozostáva. Až tesne pred odchodom si Khlestakov nejasne uvedomuje, že si ho pomýlili „za štátnika“, za niekoho iného; ale pre koho presne, stále nechápal. Všetko, čo sa mu v hre deje, sa deje akoby proti jeho vôli.
Gogol napísal: „Khlestakov sám od seba, bezvýznamný človek. Dokonca prázdnych ľudí volajú ho prázdny. Nikdy v živote by neurobil niečo, čo by mohlo upútať niečiu pozornosť. Ale sila univerzálneho strachu z neho vytvorila nádhernú komickú tvár. Strach, ktorý všetkým zakalil oči, mu poskytol pole pre komickú rolu.“
Z Khlestakova urobili šľachtica fantastické, zvrátené vzťahy, v ktorých sú ľudia medzi sebou postavení. To si však, samozrejme, vyžadovalo aj niektoré Khlestakovove vlastnosti. Keď sa človek bojí (a v tomto prípade sa bojí nielen jedného človeka, ale celého mesta), tak najefektívnejšie je dať ľuďom možnosť pokračovať v zastrašovaní, bez toho, aby zasahovali do katastrofálneho nárastu „všeobecného strach.” Bezvýznamný a úzkoprsý Khlestakov to robí s úspechom. Nevedome a teda najvernejšie hrá rolu, ktorú si od neho situácia vyžaduje.
Subjektívne bol Khlestakov na túto „úlohu“ dokonale pripravený. V petrohradských kanceláriách si nahromadil potrebnú zásobu nápadov, ako by sa mal manažér správať. „Klestakov, ktorý bol doteraz vo všetkom odrezaný a odrezaný, dokonca aj vo zvyku chodiť s tromfom po Nevskom prospekte,“ si nemohol pomôcť, ale tajne sa pokúsil o skúsenosti, ktoré získal, a nesníval o tom, že osobne urobí všetko, čo robili mu každý deň. Robil to bez záujmu a nevedome, detinsky miešal realitu a sen, realitu a túžbu.
Situácia, v ktorej sa Khlestakov ocitol v meste, zrazu poskytla priestor pre jeho „úlohu“. Nie, nechystal sa nikoho oklamať, len milostivo prijal tie pocty a dary, ktoré mu – je o tom presvedčený – právom patrili. "Khlestakov vôbec nepodvádza; nie je klamár; sám zabúda, že klame, a sám takmer verí tomu, čo hovorí," napísal Gogol.
Starosta takýto prípad nepredpokladal. Jeho taktika bola navrhnutá pre skutočného audítora. Bezpochyby by prišiel na toho imaginárneho audítora, podvodníka: situácia, keď sa prefíkanosť stretáva s prefíkanosťou, mu bola známa. Ale Khlestakovova úprimnosť ho oklamala. Revízor, ktorý nebol revízorom, sa zaňho nemienil vydať a napriek tomu svoju rolu úspešne zohral - toto úradníci nečakali...
A prečo by vlastne Khlestakov nemal byť „audítorom“, šéfom? Koniec koncov, v „Nose“ sa mohla stať ešte neuveriteľnejšia udalosť - únik nosa majora Kovaleva a jeho premena na štátneho radcu. Toto je "nezrovnalosť", ale ako autor so smiechom uisťuje, "v tom všetkom skutočne niečo je. Čokoľvek poviete, takéto incidenty sa vo svete stávajú; zriedka, ale stávajú sa."
Vo svete, kde je „náš osud si s nami zahráva“ je taký zvláštny a nepochopiteľný, je možné, že sa niečo deje, čo nie je podľa pravidiel. Samotná bezcieľnosť a chaos sa stáva „správnym“. „Neexistujú žiadne jednoznačné názory, žiadne konkrétne ciele – a večný typ Khlestakova, ktorý sa opakuje od volostného úradníka po cára,“ povedal Herzen.
Gogolovým prvkom je smiech, cez ktorý sa pozerá na život vo svojich príbehoch aj v básni “ Mŕtve duše“ je však presne in dramatické diela("Generálny inšpektor", "Manželstvo", "Hráči") bola komická povaha Gogolovho génia odhalená obzvlášť naplno. IN najlepšia komédia"inšpektor" umelecký svet Komediant Gogoľ pôsobí originálne, celistvo, oživuje jasný morálny postoj autora.
Od práce na Generálnom inšpektorovi spisovateľ veľa premýšľal o hlbokom duchovnom podmienení smiechu. Podľa Gogolu „vysoký“ smiech skutočného spisovateľa nemá nič spoločné s „nízkym“ smiechom, ktorý vytvárajú ľahké dojmy, rýchle vtipy, slovné hry alebo karikované grimasy. „Vysoký“ smiech pochádza „priamo z duše“; jeho zdrojom je oslnivá brilantnosť mysle, ktorá dáva smiechu etické a pedagogické funkcie. Zmyslom takého smiechu je zosmiešniť „skrytú neresť“ a zachovať „povznesené pocity“.
V dielach, ktoré sa stali literárnymi spoločníkmi Generálneho inšpektora („Úryvok z listu, ktorý autor napísal po prvom predstavení Generálneho inšpektora jednému spisovateľovi“, „Divadelné turné po predstavení novej komédie“, „Rozuzlenie Generálny inšpektor“), Gogol, odvracajúc obvinenia z nedostatku nápadov na komédiu, interpretoval svoj smiech ako „vysoký“, pričom skombinoval závažnosť kritiky s vysokou morálnou úlohou, ktorá bola odhalená spisovateľovi a inšpirovala ho. Už v The Inspector General chcel pred verejnosťou vystupovať nielen ako spisovateľ komiksov, ale aj ako kazateľ, učiteľ. Zmyslom komédie je, že sa v nej Gogoľ smeje a zároveň učí. V „Divadelnom cestovaní“ dramatik zdôraznil, že jedinou „úprimnou, vznešenou tvárou“ v „Generálnom inšpektorovi“ je práve smiech, a objasnil: „...ten smiech, ktorý vyletí z bystrej povahy človeka, vyletí von. z toho preto, že na dne obsahuje neustále bublajúci prameň, ktorý prehlbuje tému, dáva jasne najavo to, čo by prekĺzlo, bez prenikavej sily, ktorej by triviálnosť a prázdnota života človeka tak nevystrašila. veľa.”
Komédia v literárnom diele je vždy založená na tom, že spisovateľ vyberá to, čo je v živote samotnom nedokonalé, nízke, zhubné a protirečivé. Spisovateľ objavuje „skrytú neresť“ v nesúlade medzi vonkajšou formou a vnútorným obsahom životných javov a udalostí, v charakteroch a správaní ľudí. Smiech je reakciou spisovateľa na komické rozpory, ktoré objektívne existujú v skutočnosti alebo sú vytvorené v literárnom diele. Spisovateľ komiksov si smiechom zo sociálnych a ľudských nedostatkov vytvára vlastný rebríček hodnôt. Vo svetle jeho ideálov sa odhaľuje nedokonalosť alebo skazenosť tých javov a ľudí, ktorí sa zdajú alebo predstierajú, že sú príkladní, vznešení alebo cnostní. Za „vysokým“ smiechom sa skrýva ideál, ktorý umožňuje presné posúdenie toho, čo je zobrazené. Vo „vysokej“ komédii musí byť „negatívny“ pól vyvážený „pozitívnym“. Negatívne je spojené so smiechom, pozitívne - s inými typmi hodnotenia: rozhorčenie, kázanie, obrana skutočných morálnych a sociálnych hodnôt.
V „obviňujúcich“ komédiách vytvorených Gogolovými predchodcami bola prítomnosť „pozitívneho“ pólu povinná. Divák to našiel na javisku, čitateľ - v texte, pretože medzi postavami spolu s „negatívnymi“ boli vždy „pozitívne“ postavy. Pozícia autora sa odzrkadľovala v ich vzťahoch, v monológoch postáv, ktoré priamo vyjadrovali autorský pohľad a podporovali ju mimojaviskové postavy.
Najslávnejšie ruské komédie - „Malší“ od D.I. Fonvizina a „Beda z vtipu“ od A.S. Gribojedova – majú všetky znaky „vysokej“ komédie. „Pozitívnymi“ postavami v „The Minor“ sú Starodum, Pravdin a Milon. Chatsky je tiež postava, ktorá vyjadruje autorove ideály, napriek tomu, že v žiadnom prípade nie je „modelom dokonalosti“. Chatského morálny postoj podporujú postavy mimo javiska (Skalozubov brat, princ Fjodor, synovec princeznej Tugoukhovskej). Prítomnosť „kladných“ postáv čitateľom jasne naznačila, čo je správne a čo si zaslúži odsúdenie. Konflikty v komédiách Gogoľových predchodcov vznikli ako dôsledok stretu zlomyseľných ľudí s tými, ktorých možno podľa autorov považovať za vzory - čestných, spravodlivých, pravdovravných ľudí.
„Generálny inšpektor“ je inovatívne dielo, ktoré sa v mnohom líši od svojho predchodcu a súčasný Gogoľ Komediografia Hlavný rozdiel je v tom, že v komédii nie je žiaden „pozitívny“ pól, „pozitívne“ postavy vyjadrujúce autorove predstavy o tom, akí by mali byť úradníci, neexistujú hrdinovia-rozumní, „náustky“ autorových myšlienok. Ideály spisovateľa sú vyjadrené inými prostriedkami. Gogoľ, ktorý koncipoval dielo, ktoré malo mať priamy morálny dopad na verejnosť, v podstate opustil tradičné formy vyjadrenia autorskej pozície pre sociálne, „obviňujúce“ komédie.
Diváci a čitatelia nemôžu nájsť priame autorské pokyny o tom, akí by mali byť „vzorní“ funkcionári, a neexistujú ani náznaky existencie iného mravného spôsobu života, než aký je zobrazený v hre. Dá sa povedať, že všetky Gogolove postavy majú rovnakú „farbu“, sú vytvorené z podobného „materiálu“ a sú zoradené v jednom reťazci. Úradníci vyobrazení v generálnom inšpektorovi predstavujú jedného sociálny typ- sú to ľudia, ktorí nezodpovedajú tým “ dôležité miesta“, ktorú okupujú. Navyše, ani jeden z nich sa ani len nezamyslel nad otázkou, aký by mal byť úradník, ako si plniť svoje povinnosti.
„Veľkosť“ „hriechov spáchaných každým“ je odlišná. V skutočnosti, ak porovnáme napríklad zvedavého poštmajstra Shpekina s užitočným a úzkostlivým správcom charitatívnych inštitúcií Zemlyanika, potom je celkom zrejmé, že „hriech“ poštára - čítanie listov iných ľudí („Milujem k smrti, aby som vedel, čo je nový na svete“) - zdá sa jednoduchší ako cynizmus úradníka, ktorý sa v rámci svojej povinnosti musí starať o chorých a starých ľudí, no nielenže neprejavuje úradnícku horlivosť, ale vo všeobecnosti nemá žiadne známky o filantropii („Jednoduchý človek: ak zomrie, zomrie; ak sa uzdraví, aj tak sa uzdraví“). Ako sudca Lyapkin-Tyapkin zamyslene poznamenal v odpovedi na slová starostu, že „niet človeka, ktorý by nemal za sebou nejaké hriechy“, „hriechy sú iné ako hriechy. Všetkým otvorene hovorím, že beriem úplatky, ale s akými úplatkami? Šteniatka chrtov. Toto je úplne iná vec." Spisovateľa však miera hriechov župných funkcionárov nezaujíma. Z jeho pohľadu je život každého z nich plný komického rozporu: medzi tým, aký by mal byť úradník a kým títo ľudia vlastne sú. Komická „harmónia“ je dosiahnutá tým, že v hre nie je postava, ktorá by ani nebola ideálna, ale jednoducho „normálny“ úradník.
Gogoľ, ktorý zobrazuje úradníkov, používa metódu realistickej typizácie: všeobecná charakteristika všetkých úradníkov sa prejavuje v jednotlivcovi. Postavy Gogoľovej komédie majú jedinečné ľudské vlastnosti, ktoré sú im vlastné.
Výzor starostu Skvoznika-Dmuchanovského je jedinečný: ukazuje sa ako „svojim spôsobom veľmi inteligentný človek“; nie bezdôvodne všetci okresní úradníci, s výnimkou „trochu voľnomyšlienkárskeho“ sudcu, sú pozorní k jeho komentárom o neporiadkoch v meste. Je pozorný, presný vo svojich hrubých názoroch a hodnoteniach, prefíkaný a vypočítavý, hoci pôsobí prostoduchým dojmom. Starosta je úplatkár a sprenevera, ktorý je presvedčený o svojom práve využívať administratívnu právomoc na osobné záujmy. Ako však poznamenal, odrážajúc útok sudcu, „je pevný vo svojej viere“ a každú nedeľu chodí do kostola. Mesto je pre neho rodinným dedičstvom a pestrofarební policajti Svistunov, Pugovitsyn a Derzhimorda ani tak nedbajú na poriadok, ako skôr ako služobníci primátora. Skvoznik-Dmuchanovskij, napriek svojej chybe s Khlestakovom, je prezieravý a bystrý človek, ktorý obratne využíva zvláštnosť ruskej byrokracie: keďže niet úradníka bez hriechu, znamená to, že ktokoľvek, dokonca aj guvernér, dokonca aj „... metropolitná maličkosť“, možno „kúpiť“ alebo „oklamať“ „
Väčšina udalostí v komédii sa odohráva v dome starostu: tu je jasné, kto drží pod palcom osobnosť okresnej byrokracie - manželka Anna Andreevna a dcéra Marya Antonovna. Koniec koncov, veľa starostových „hriechov“ je dôsledkom ich rozmarov. Navyše, práve ich ľahkomyseľný vzťah s Khlestakovom umocňuje komickosť jeho postavenia a dáva vznik úplne smiešnym snom o hodnosti generála a službe v Petrohrade. V „Poznámkach pre hercov pánov“ pred textom komédie Gogoľ naznačil, že starosta začal „tvrdú službu z nižších radov“. Toto je dôležitý detail: napokon „elektrina“ hodnosti Skvoznika-Dmukhanovského nielen pozdvihla, ale aj zničila, čím sa z neho stal človek „s hrubo vyvinutými sklonmi duše“. Všimnite si, že toto je komická verzia Puškinovho kapitána Mironova, priameho a čestného veliteľa Belogorská pevnosť("Kapitánova dcéra"). Starosta je úplný opak kapitána Mironova. Ak je v Puškinovom hrdinovi človek nadradený, potom v Skvoznik-Dmukhanovskom naopak byrokratická arogancia zabíja ľudstvo.
Svetlý osobnostné rysy existujú v Lyapkino-Tyapkino a Zemlyanika. Sudca je okresný „filozof“, ktorý „prečítal päť alebo šesť“ kníh a rád špekuluje o stvorení sveta. 11 rand, z jeho slov podľa starostu „vstávajú vlasy dupkom“ – zrejme nielen preto, že je „Walterián“, neverí v Boha, dovoľuje si polemizovať so Skvoznikom-Dmuchanovským, ale aj jednoducho pre absurdnosť a nezmyselnosť jeho „filozofovania“. Ako múdry starosta nenápadne poznamenal, „no, inak je veľa inteligencie horšie, ako keby ju nemal vôbec“. Správca charitatívnych inštitúcií vyniká medzi ostatnými úradníkmi vďaka svojej záľube v ohováraní a odsudzovaní. Pravdepodobne to nebolo prvýkrát, čo konal ako počas „audiencie“ s Khlestakovom: Zemlyanika porušil vzájomnú zodpovednosť úradníkov a uviedol, že poštmajster „nerobí absolútne nič“, sudca – „správanie je trestuhodné“, riaditeľ škôl – „horšie než jakobín" Strawberry je možno naozaj hrozný človek, vlkolačí úradník: nielenže hladuje ľudí vo svojich charitatívnych inštitúciách a nelieči ich („nepoužívame drahé lieky“), ale tiež ničí povesť ľudí a mieša pravdu s klamstvo a ohováranie. Luka Lukich Khlopov, superintendent škôl, je neuveriteľne hlúpy a zbabelý človek, príklad učeného nevoľníka, ktorý sa pozerá do úst každému šéfovi. „Bože chráň, aby som slúžil v akademickej funkcii! - sťažuje sa Khlopov. "Bojíš sa všetkého: každý ti prekáža, chceš všetkým ukázať, že je tiež inteligentný človek."
Individualizácia komických postáv je jednou z hlavných zásad komika Gogoľa. V každom z nich nachádza niečo komické, „skrytú neresť“ hodnú výsmechu. Bez ohľadu na ich individuálne vlastnosti je však každý úradník variantom „všeobecného odklonu“ od skutočnej služby cárovi a vlasti, čo by malo byť povinnosťou a vecou cti šľachtica. Zároveň je potrebné pripomenúť, že sociálne typické pre hrdinov Generálneho inšpektora je len časť ich ľudského vzhľadu. Jednotlivé nedostatky sa v každej postave Gogoľa stávajú formou prejavu univerzálnych ľudských nerestí. Význam zobrazených postáv je oveľa väčší ako ich sociálne postavenie: predstavujú nielen okresnú byrokraciu alebo ruskú byrokraciu, ale aj „človeka vo všeobecnosti“ so svojimi nedokonalosťami, ktorý ľahko zabúda na svoje povinnosti ako občana nebeského a pozemského. občianstvo.
Po vytvorení jedného sociálneho typu úradníka (takýto úradník buď kradne, alebo berie úplatky, alebo jednoducho vôbec nič nerobí) ho dramatik doplnil o morálno-psychologickú typizáciu. Každá z postáv má črty určitého morálneho a psychologického typu: v starostovi ľahko vidieť panovníckeho pokrytca, ktorý presne vie, aký je jeho prospech; v Lyapkin-Tyapkin - nevrlý „filozof“, ktorý rád demonštruje svoje učenie, ale predvádza iba svoju lenivú, nemotornú myseľ; v Strawberry - slúchadlo a lichotník, ktorý zakrýva svoje „hriechy“ „hriechmi“ iných ľudí; v poštmajstrovi „ošetrujúci“ úradníkov listom od Khlestakova, zvedavca, ktorý rád nakukne kľúčovou dierkou... A samozrejme, samotný imaginárny „audítor“ Ivan Aleksandrovič Khlestakov je stelesnením nepremyslených klamstiev, ľahký postoj k životu a rozšírený ľudská slabosť- pripisovať si činy iných a slávu iných. Ide o „labardanského“ človeka, teda o zmes hlúposti, nezmyslov a nezmyslov, ktorá sa tvári, že je akceptovaná ako inteligencia, zmysel a poriadok. „Som všade, všade,“ hovorí o sebe Khlestakov a nemýli sa: ako poznamenal Gogol, „každý, aspoň na minútu, ak nie na niekoľko minút, bol alebo sa stáva Khlestakovom, ale, prirodzene, len nechce si to priznať..."
Všetky postavy sú čisto komické postavy. Gogoľ ich nezobrazuje ako nejakých výnimočných ľudí - zaujíma ich o to, čo sa všade nachádza a čo obyčajné, každodenný život. Mnohé vedľajšie postavy umocňujú dojem, že dramatik stvárňuje úplne Obyčajní ľudia, nie vyššia ako „bežná výška“. Druhý divák v „Theater Travel“ v reakcii na poznámku prvého diváka „... Naozaj takí ľudia existujú? A predsa to nie sú práve darebáci,“ poznamenal: „Vôbec nie, vôbec to nie sú darebáci. Sú presne to, čo hovorí príslovie: „V srdci nie sú zlí, ale jednoducho darebáci. Samotná situácia spôsobená sebaklamom úradníkov je výnimočná – vyburcovala ich, vytrhla zo zaužívaného poriadku života, len zväčšila, povedané slovami Gogoľa, „vulgárnosť. vulgárny človek" Sebaklam úradníkov vyvolal v meste reťazovú reakciu, vďaka ktorej sa za spolupáchateľov komickej akcie stali obchodníci aj mechanik a poddôstojník, urazených primátorom. Osobitnú úlohu v komédii zohrali dve postavy, ktoré sa v zozname postáv - „plagát“ komédie - nazývajú „vlastníci mestských pozemkov“: Dobchinsky a Bobchinsky. Každý z nich je jednoduchým zdvojením druhého (ich obrazy sú vytvorené podľa princípu: dvaja ľudia - jedna postava). Boli prví, ktorí hlásili niečo zvláštne mladý muž ktorý bol videný v hoteli. Títo bezcenní ľudia(„mestské klebety, zatratení klamári“) a vyvolala rozruch s imaginárnym „audítorom“, čisto komickými osobami, ktoré okresných úplatkárov a defraudantov priviedli k tragickému rozuzleniu.
Komédia vo Vládnom inšpektorovi je na rozdiel od predgogolovských komédií konzistentná a obsiahla. Odhaliť komiku v spoločenskom prostredí, v postavách okresných úradníkov a vlastníkov pôdy, v imaginárnom „audítorovi“ Khlestakovovi - to je princíp autora komédie.
Komický charakter postáv v The General Inspector sa odhaľuje v troch komediálnych situáciách. Prvým je situácia strachu vyvolaná prijatou správou o blížiacom sa príchode revízora z Petrohradu, druhým situácia hluchoty a slepoty úradníkov, ktorí zrazu prestali rozumieť významu slov, ktoré Khlestakov vyslovuje. Nesprávne si ich vysvetľujú, nepočujú a nevidia samozrejmé. Tretia situácia je situácia zámeny: Khlestakova si pomýlili s audítorom, skutočného audítora nahradil imaginárny. Všetky tri komediálne situácie sú tak úzko prepojené, že absencia aspoň jednej z nich by mohla zničiť komický efekt hrá.
Hlavným zdrojom komiky vo filme Generálny inšpektor je strach, ktorý doslova paralyzuje okresných úradníkov, premieňa ich z mocných tyranov na uštipačných ľudí, z úplatkárov na úplatkárov. Práve strach ich zbavuje rozumu, robí ich hluchými a slepými, samozrejme, nie doslova, ale obrazne. Počúvajú, čo hovorí Khlestakov, ako nepravdepodobne klame a občas „falšuje“, ale skutočný význam toho, čo sa hovorí, sa im nedostáva: veď podľa úradníkov v ústach „významnej osoby“ dokonca najočividnejšia a najfantastickejšia lož sa mení na pravdu. Namiesto otriasania sa smiechom počúvajte príbehy o vodnom melóne „v hodnote sedemsto rubľov“, o „samotných tridsiatich piatich tisíckach kuriérov“ cválajúcich po uliciach Petrohradu, aby pozvali Khlestakova „riadiť oddelenie“, o tom, ako „za jeden večer“ napísal všetky diela baróna Brambeusa (O.I. Senkovsky) a príbeh „Fregata „Nadežda“ (A.A. Bestuzheva) a dokonca aj časopis „Moskva Telegraph“, „Starosta a ďalší sa trasú strachom, “ povzbudzujúc opitého Khlestakova „vzrušte sa“, teda hovorte úplný nezmysel: „Som všade, všade. Každý deň chodím do paláca. Zajtra budem povýšený na poľného maršala...“ Aj počas prvého stretnutia s Khlestakovom starosta videl, ale „nepoznal“ jeho úplnú bezvýznamnosť. Strach a hluchota a slepota, ktoré spôsobil, sa stali základom, na ktorom vznikla situácia substitúcie, ktorá určila „duchovnú“ povahu konfliktu a komediálnu zápletku „Generálneho inšpektora“.
Gogoľ v Generálnom inšpektorovi využil všetky možnosti situačnej komiky, ktoré má komik k dispozícii. Tri hlavné komediálne situácie, z ktorých každá možno nájsť takmer v každej komédii, v Gogolovej hre presvedčia čitateľa celou „masou“ komiksu v prísnej podmienenosti všetkého, čo sa deje na javisku. „... Komédia sa musí s celou svojou hmotou spojiť do jedného veľkého, spoločného uzla,“ poznamenal Gogol v „Theater Road“.
V „Generálnom inšpektorovi“ je veľa fraškovitých situácií, v ktorých sa ukazuje hlúposť a neprimeraná nervozita okresných úradníkov, ako aj ľahkomyseľnosť a nedbanlivosť Khlestakova. Tieto situácie sú navrhnuté pre 100% komický efekt: spôsobujú smiech bez ohľadu na význam toho, čo sa deje. Napríklad starosta, ktorý horúčkovito vydáva posledné rozkazy pred odchodom do Khlestakova, „chce nasadiť papierové puzdro namiesto klobúka“. Pri javoch XII-XIV štvrté dejstvo Khlestakov, ktorý práve vyznal lásku Marye Antonovne a bol pred ňou na kolenách, len čo odišla, vyhnaná matkou, „hodil sa na kolená“ a požiadal o ruku... starostova manželka a potom, pristihnutá Maryou Antonovnou, ktorá náhle vbehla, žiada „mama „požehnaj ich Maryou Antonovnou „neustálou láskou“. Bleskurýchla zmena udalostí spôsobená Khlestakovovou nepredvídateľnosťou končí premenou „Jeho Excelencie“ na ženícha.
Komická homogenita The General Inspector určuje dve najdôležitejšie črty diela. Po prvé, nie je dôvod považovať Gogolov smiech iba za „obviňujúce“, odsudzujúce zlozvyky. Vo „vysokom“ smiechu Gogol videl „očistné“, didaktické a kazateľské funkcie. Význam smiechu pre spisovateľa je bohatší ako kritika, popieranie alebo kritizovanie: koniec koncov, smiechom ukázal nielen zlozvyky ľudí a nedokonalosti ruskej byrokracie, ale urobil aj prvý, najdôležitejší krok k ich oslobodeniu.
Gogolov smiech má obrovský „pozitívny“ potenciál, už len preto, že tí, ktorým sa Gogoľ smeje, nie sú jeho smiechom ponižovaní, ale naopak pozdvihovaní. Komické postavy, ktoré autor vykresľuje, nie sú vôbec škaredé mutácie ľudí. Pre neho sú to predovšetkým ľudia so svojimi nedostatkami a zlozvykmi, „temní“, tí, ktorí obzvlášť potrebujú slovo pravdy. Sú zaslepení mocou a beztrestnosťou, zvyknutí veriť, že život, ktorý vedú, je skutočný život. Pre Gogola sú to ľudia stratení, slepí, nikdy si neuvedomujú svoj „vysoký“ spoločenský a ľudský osud. Môžete to vysvetliť takto hlavný motív Gogoľov smiech v „Generálnom inšpektorovi“ a v dielach, ktoré ho nasledovali, vrátane „Mŕtve duše“: len tým, že sa vidia v zrkadle smiechu, môžu ľudia zažiť duševný šok, premýšľať o nových pravdách života, o zmysle svojho „vysoké“ pozemské a nebeské „občianstvo“.
Po druhé, Gogolov dôsledný komiks vedie k takmer neobmedzenej sémantickej expanzii komédie. Zosmiešňované nie sú individuálne nedostatky jednotlivých ľudí, ktorých životy urážajú spisovateľov morálny zmysel a vyvolávajú v ňom zatrpknutosť a úzkosť o jeho znesvätený „titul“, ale celý systém vzťahov medzi ľuďmi. Gogolova „geografia“ sa neobmedzuje len na okresné mesto, stratené niekde v ruskom vnútrozemí. Okresné mesto, ako sám spisovateľ poznamenal, je „prefabrikované mesto“, symbol ruského a všeobecného neporiadku a omylu. Okresné mesto, tak absurdne oklamané v Khlestakove, je fragmentom obrovského zrkadla, do ktorého by sa podľa autora mala pozerať ruská šľachta, ruský ľud vôbec.
Gogolov smiech je akousi „lupou“, pomocou ktorej môžete v ľuďoch vidieť to, čo si sami nevšimnú alebo chcú skryť. V bežnom živote nie je „zakrivenie“ človeka maskované pozíciou alebo hodnosťou vždy zrejmé. „Zrkadlo“ komediálnych relácií pravá podstatačloveka, zviditeľňuje reálne existujúce nedostatky. Zrkadlový odrazživot nie je o nič horší ako život sám, v ktorom sa tváre ľudí zmenili na „krivé tváre“. Epigraf k „Generálnemu inšpektorovi“ nám to pripomína.
Komédia využíva Gogolovu obľúbenú techniku – synekdochu. Keď autor ukázal „viditeľnú“ časť sveta ruskej byrokracie, vysmieval sa nešťastným „otcom“ okresného mesta, poukázal na hypotetický celok, teda na nedostatky celej ruskej byrokracie a na univerzálnu ľudskú zlozvyky. Sebaklam predstaviteľov okresného mesta zo špecifických dôvodov, predovšetkým z prirodzeného strachu z odplaty za to, čo urobili, je súčasťou všeobecného sebaklamu, ktorý núti ľudí uctievať falošné idoly a zabúdať na skutočné hodnoty. života.
Umelecký efekt Gogolovej komédie je určený skutočnosťou, že na jej tvorbe sa „zúčastňuje“ skutočný svet - ruská realita, ruskí ľudia, ktorí zabudli na svoju povinnosť voči krajine, dôležitosť miesta, ktoré zaberajú, svet odhalený v „ zrkadlo“ smiechu, a ideálny svet, vytvorený výškou autora morálny ideál. Autorov ideál nie je vyjadrený čelnou zrážkou „negatívnych“ (presnejšie negovaných) postáv s „kladnými“ (ideálnymi, vzorovými) postavami, ale celou „masou“ komédie, teda jej zápletkou. , kompozícia, v rozmanitosti významov obsiahnutých v každej komickej postave v každej scéne diela.
Originalita deja a kompozície Generálneho inšpektora je určená povahou konfliktu. Je to spôsobené situáciou sebaklamu úradníkov: berú si za realitu, čo chcú. Nimi odhalený údajne uznávaný úradník – „inkognito“ z Petrohradu – ich núti konať, akoby pred nimi bol skutočný audítor. Komický rozpor, ktorý vzniká, robí konflikt iluzórnym a neexistujúcim. Koniec koncov, iba ak by bol Khlestakov skutočne audítorom, správanie úradníkov by bolo úplne oprávnené a konflikt by bol úplne obyčajným stretom záujmov medzi audítorom a „auditovanými“, ktorých osud závisí výlučne od ich šikovnosti a schopnosti „predviesť sa“.
Khlestakov je fatamorgána, ktorá vznikla preto, že „strach má veľké oči“, pretože práve strach z prekvapenia, z toho, že nebude mať čas skrývať „neporiadok“ v meste, viedol k vzniku komického rozporu, imaginárneho konflikt. Khlestakovova podoba je však celkom konkrétna, už od začiatku (druhé dejstvo) je čitateľovi či divákovi jasná jeho skutočná podstata: je to len malicherný petrohradský úradník, ktorý prehral v kartách, a preto uviazol v provinčnom vnútrozemí. Iba „výnimočná ľahkosť myslenia“ pomáha Khlestakovovi nestratiť srdce za absolútne beznádejných okolností, zo zvyku dúfať v „možno“. Prechádza mestom, no úradníkom sa zdá, že prišiel práve kvôli nim. Len čo Gogoľ nahradil skutočného audítora imaginárnym, aj skutočný konflikt sa stal imaginárnym, iluzórnym konfliktom.
Nezvyčajnosť komédie nespočíva ani tak v tom, že Gogoľ našiel úplne nové dejové zariadenie, ale v realite všetkého, čo sa deje. Zdá sa, že každá z postáv je na svojom mieste a svedomito hrá svoju rolu. Okresné mesto sa zmenilo na akési javisko, na ktorom sa hrá úplne „prirodzená“ hra, nápadná svojou vierohodnosťou. Scenár a zoznam postáv sú vopred známe, otázkou je len to, ako sa „herci“-úradníci vyrovnajú so svojimi „rolami“ v budúcom „predstavení“.
Naozaj, dá sa oceniť herectvo každý z nich. Hlavnou postavou, skutočným „géniom“ župnej byrokratickej scény, je starosta Anton Ivanovič Skvoznik-Dmuchanovskij, ktorý sa v minulosti trikrát úspešne zhostil svojej „role“ („oklamal troch županov“), ostatní úradníci - niektorí lepšie, iní horšie - tiež zvládajú svoje úlohy, aj keď ich starosta niekedy musí nabádať, „nabádať“, akoby to pripomínalo text „hry“. Takmer celé prvé dejstvo je ako " generálka“, uskutočnené v zhone. Hneď po ňom nasledovalo neplánované „vystúpenie“. Po začatí akcie - posolstve primátora - nasleduje veľmi dynamická expozícia. Predstavuje nielen každého z „otcov“ mesta, ale aj samotné okresné mesto, ktoré považujú za svoje dedičstvo. Úradníci sú presvedčení o svojom práve páchať bezprávie, brať úplatky, okrádajú obchodníkov, hladujú chorých, vykrádajú pokladnicu, čítajú cudzie listy. „Záclonu“ rýchlo odsunuli nabok vychýrení Bobchinsky a Dobchinsky, ktorí sa ponáhľali na „tajné“ stretnutie a všetkých vystrašili správou o podivnom mladíkovi, ktorého objavili v hoteli.
Starosta a úradníci sa snažia „predviesť“ imaginárnu významnú osobu a sú pred ňou v úžase, niekedy strácajú reč nielen zo strachu z prípadného trestu, ale aj preto, že treba mať hrôzu pred akýmkoľvek nadriadeným (to je určené úlohou „auditovaného“). Dávajú úplatky Khlestakovovi, keď ho žiada o „laskavosť“, pretože v tomto prípade musia byť poskytnuté, zatiaľ čo zvyčajne dostávajú úplatky. Starosta je milý a ochotný, ale je to tak komponent jeho „úloha“ starostlivého „otca“ mesta. Funkcionárom skrátka ide všetko podľa plánu.
Dokonca aj Khlestakov ľahko prevezme úlohu dôležitej osoby: zoznámi sa s úradníkmi, prijíma petície a začne, ako sa na „významnú osobu“ patrí, „nadávať“ majiteľom za nič, čo ich prinúti „triasť sa strachom“. Khlestakov si nedokáže užívať moc nad ľuďmi, len opakuje to, čo sám zrejme viackrát zažil vo svojom petrohradskom oddelení. Neočakávaná rola premení Khlestakova, povýši ho nad všetkých ostatných, urobí z neho inteligentného, mocného a silného človeka a starosta, ktorý tieto vlastnosti skutočne má, sa opäť úplne v súlade so svojou „rolou“ dočasne zmení na „handru“. ““, „cenzura“, úplná zbytočnosť. Komická metamorfóza je vyvolaná „elektrinou“ rangu. Všetky postavy- zdá sa, že okresní úradníci, ktorí majú skutočnú moc, aj Khlestakov, „ozubené koleso“ byrokratického systému v Petrohrade, sú zasiahnutí silným výbojom prúdu, ktorý generuje tabuľka hodností, ktorá nahradila osobu hodnosť. Aj pomyselná byrokratická „veľkosť“ dokáže priviesť do hnutia všeobecne inteligentných ľudí a urobiť z nich poslušné bábky.
Čitatelia a diváci komédie veľmi dobre chápu, že došlo k zámene, ktorá určovala správanie úradníkov až do piateho dejstva, predtým, ako sa objavil poštmajster Shpekin s listom Khlestakov. Účastníci „predstavenia“ majú nerovnaké práva, pretože Khlestakov si takmer okamžite uvedomil, že bol s niekým zmätený. Ale rola „významného človeka“ je mu natoľko známa, že sa s ňou vyrovnal bravúrne. Úradníci, spútaní skutočným aj scenáristickým strachom, si nevšimnú do očí bijúce nezrovnalosti v správaní imaginárneho audítora.
„Generálny inšpektor“ je nezvyčajná komédia, pretože význam toho, čo sa deje, nie je vyčerpaný komickými situáciami. V hre koexistujú tri dramatické zápletky. Jeden z nich – komediálny – sa zrealizoval v druhom, treťom, štvrtom a na začiatku piateho dejstva: imaginárny (Khlestakov) sa stal v očiach úradníkov veličinou (audítorom). Začiatok komediálnej zápletky nie je v prvom, ale v druhom dejstve – ide o prvý rozhovor medzi starostom a Khlestakovom, kde sú obaja úprimní a obaja sa mýlia. Khlestakov, podľa pozorného starostu, „nepopisný, krátky, zdá sa, že by ho mohol rozdrviť nechtom“. Od samého začiatku sa však imaginárny audítor v očiach vystrašeného „starostu miestneho mesta“ mení na gigantickú postavu: Skvoznik-Dmuchanovskij „sa stáva nesmelým, počúvajúc Khlestakovove „hrozby“, „naťahuje sa a trasie sa celé jeho telo." Starosta sa úprimne mýli a správa sa tak, ako sa má k revízorovi správať, hoci vidí, že pred ním stojí hlúposť. Khlestakov nadšene „bije bičom“, tvári sa ako „významná osoba“, ale zároveň hovorí absolútnu pravdu („Idem do provincie Saratov, do vlastnej dediny“). Starosta, na rozdiel od zdravého rozumu, berie Khlestakovove slová ako lož: „Pekne uviazaný! Klame, klame a nikdy neprestane!"
Na konci štvrtého dejstva k obojstrannej spokojnosti Khlestakova a funkcionárov, ktorí o svojom podvode stále nevedia, pomyselného „audítora“ odnesie z mesta najrýchlejšia trojka, no jeho tieň zostáva aj v piatom dejstve. . Sám starosta začína „bičovať“, sníva o petrohradskej kariére. Zdá sa mu, že dostal „akú bohatú cenu“ – „s akým diablom sa stali spriaznenými!“ Skvoznik-Dmukhanovsky dúfa, že sa s pomocou svojho budúceho zaťa „dostane do vysokej hodnosti, pretože je priateľom so všetkými ministrami a chodí do paláca“. Komický rozpor na začiatku piateho dejstva dosahuje osobitnú ostrosť.
Vrcholom komediálnej zápletky je triumfálna scéna starostu, ktorý sa správa, akoby už dostal hodnosť generála. Stal sa vyšším ako všetci, vystúpil nad okresných byrokratických bratov. A čím vyššie stúpa vo svojich snoch a zbožňuje želania, tým bolestnejšie klesá, keď poštár „narýchlo“ prinesie vytlačený list - na scénu sa objaví spisovateľ Khlestakov, pisár a starosta nemôže vystáť pisateľov: pre neho sú horší ako diabol . Práve pozícia primátora je obzvlášť komická, no má aj tragický podtón. Sám nešťastný hrdina komédie vníma to, čo sa stalo, ako Boží trest: „Teraz, naozaj, ak chce Boh trestať, najprv mu vezme rozum.“ Dodajme k tomu: irónia vás pripraví aj o sluch.
V Khlestakovovom liste každý prezrádza ešte viac “ veľmi nepríjemná správa“ než v liste Andreja Ivanoviča Chmykhova, ktorý prečítal starosta na začiatku hry: audítor sa ukázal byť imaginárnym, „vrtuľníkom prachu“, „cenzurou“, „handrou“. Čítanie listu je rozuzlením komédie. Všetko do seba zapadlo - podvedená strana sa smeje aj je rozhorčená, bojí sa publicity a, čo je obzvlášť urážlivé, smiechu: napokon, ako poznamenal starosta, teraz „ak sa stanete terčom smiechu, bude kliker, papier tvorcu, ktorý vás vloží do komédie. To je urážlivé! Hodnosťou a titulom sa nebude šetriť a všetci vycenia zuby a tlieskajú rukami.“ Starosta predovšetkým nie je smutný z jeho ľudského poníženia, ale rozhorčený nad možnou urážkou jeho „hodnosti, titulu“. Jeho rozhorčenie má trpký komický odtieň: človek, ktorý si pošpinil svoju hodnosť a hodnosť, útočí na „klikačov“ a „papierových škrabákov“, pričom sa stotožňuje s hodnosťou, a preto sa považuje za uzavretého voči kritike.
Smiech v piatom dejstve sa stáva univerzálnym: koniec koncov, každý úradník sa chce smiať ostatným, uznávajúc presnosť Khlestakovových hodnotení. Úradníci sa smejú jeden na druhého, vychutnávajú si štuchnutia a facky, ktoré im odhalený „audítor“ dáva v liste, a smejú sa sami sebe. Scéna sa smeje – smeje sa hľadisko. Známa starostova poznámka je „Prečo sa smejete? „Smiať sa na sebe!... Ach, ty!...“ - adresované prítomným na javisku aj publiku. Len Skvoznik-Dmukhanovsky sa nesmeje: je to najviac zranená osoba v celom tomto príbehu. Zdá sa, že prečítaním listu a zistením pravdy sa kruh uzavrel, komediálna zápletka sa vyčerpala. Celé prvé dejstvo však ešte nie je komédia, hoci v správaní a slovách účastníkov stretnutia starostu, vo vystupovaní Bobchinského a Dobchinského a v unáhlených prípravách starostu je veľa komických nezrovnalostí.
Ďalšie dve zápletky – dramatická a tragická – sú naplánované, no nie úplne zrealizované. Prvé slová primátora: „Pozval som vás, páni, aby som vám oznámil veľmi nepríjemnú správu: ide k nám revízor,“ doplnené o upresnenie, že tento inšpektor pochádza z Petrohradu (a nie z provincie) , inkognito (tajne, bez publicity), „a ešte aj s tajným príkazom,“ vyvolala poriadny rozruch. Úloha, ktorá stojí pred okresnými úradníkmi, je dosť vážna, ale uskutočniteľná: „urobte preventívne opatrenia“, poriadne sa pripravte na stretnutie s impozantným „inkognitom“: zakryť, zalepiť niečo v meste – možno to preletí. Dej akcie je dramatický, ako zo života: strašný revízor z ničoho nič nevypadne, rituál prijatia revízora a jeho podvedenia by sa mohol uskutočniť. V prvom dejstve ešte nie je revízor, ale je tu zápletka: úradníci sa prebudili zo zimného spánku a motajú sa. Nie je tu ani náznak možnej zámeny, len obava, že to nestihnú, znepokojuje úradníkov, najmä starostu: „Počkajte, kým sa otvoria dvere a choďte…“
V prvom dejstve sa teda črtajú kontúry budúcej drámy, v ktorej by priaznivý výsledok auditu mohol závisieť len od funkcionárov. Správa starostu o liste, ktorý dostal, a prípadnom príchode revízora je základom pre vznik dramatického konfliktu, ktorý je úplne bežný v každej situácii spojenej s náhlym príchodom úradov. Od druhého dejstva až po finále hry sa odvíja komediálna zápletka. Komédia ako v zrkadle odrážala skutočný svet úradníckej byrokracie. V smiechu tento svet, zobrazený zvnútra von, odhalil svoje obvyklé črty: klamstvo, zdobenie okien, pokrytectvo, lichotenie a všemohúcnosť hodnosti. Ponáhľajúc sa do hotela, kde bola neznáma návšteva z Petrohradu ubytovaná, primátor sa ponáhľal do komiky „za zrkadlom“, do sveta falošných, no celkom hodnoverných radov a vzťahov medzi ľuďmi.
Ak by sa akcia vo Vládnom inšpektorovi skončila prečítaním Khlestakovovho listu, Gogoľ by si presne uvedomil „myšlienku“ práce, ktorú mu navrhol Puškin. Spisovateľ však zašiel ešte ďalej a hru zakončil hrami „Posledné vystúpenie“ a „Tichá scéna“: finále „Generálneho inšpektora“ vytiahlo hrdinov z „zrkadla“, v ktorom vládol smiech a pripomenulo im, že podvod im nedovolil „urobiť preventívne opatrenia“ a otupil ich ostražitosť. Vo finále je naplánovaná tretia zápletka – tragická. Žandár, ktorý sa zrazu objaví, ohlási príchod nie imaginárneho, ale skutočného audítora, ktorý je pre úradníkov strašný nie pre jeho „inkognito“, ale pre jasnosť úlohy, ktorú pred neho postavil samotný cár. Každé slovo žandára je ako rana osudu, toto je proroctvo o blížiacej sa odplate úradníkov – za hriechy aj za neopatrnosť: „Úradník, ktorý prišiel na osobný rozkaz z Petrohradu, vás žiada, aby ste za ním prišli práve dnes. hodina. Býval v hoteli." Starostove obavy vyjadrené v prvom dejstve sa naplnili: „To by nebolo nič – prekliate inkognito! Zrazu sa pozrie dovnútra: „Ach, ste tu, moji drahí! A kto je tu, povedzme, sudca? - „Lyapkin-Tyapkin“. - „A priveď sem Lyapkin-Tyapkina! Kto je správcom charitatívnych inštitúcií? - „Jahoda“. - "A podávajte tu jahody!" To je to zlé!" Výskyt žandára je zavedením novej akcie, začiatkom tragédie, ktorú autor prenesie za javisko. Nová, vážna „hra“, v ktorej sa nikto nebude smiať, by sa podľa Gogoľa nemala hrať v divadle, ale odohrávať sa v samotnom živote.
Jej tri zápletky začínajú posolstvami: dramatická - s posolstvom starostu, komická - s posolstvom Bobčinského a Dobčinského, tragická - s posolstvom žandára. Ale plne rozvinutá je len komická duchárska zápletka. V dramatickej zápletke, ktorá zostala nerealizovaná, Gogoľ objavil komický potenciál, demonštrujúci nielen absurdnosť správania oklamaných úradníkov, ale aj absurdnosť samotnej akcie, v ktorej boli úlohy vopred určené: audítor aj kontrolovaní usilovne hádzať si prach do očí. Možnosť stelesnenia ideálu autora sa črtá vo finále komédie: posledný a najdôležitejší dôraz kladie Gogoľ na nevyhnutnosť trestu.
Hra končí scénou „skamenenia“. Toto je náhle zastavenie akcie, ktorá sa od tej chvíle mohla zmeniť z komického, končiaceho sa odhalením Khlestakova, na tragickú. Všetko sa stalo náhle, nečakane. Stalo sa to najhoršie: hrozba visiaca nad úradníkmi už nie je hypotetická, ale skutočné nebezpečenstvo. „Tichá scéna“ je pre úradníkov momentom pravdy. Sú nútení „skamenieť“ strašným dohadom o hroziacej odplate. Moralista Gogol vo finále Generálneho inšpektora potvrdzuje myšlienku nevyhnutnosti súdneho procesu s úplatkármi a spreneverami, ktorí zabudli na svoju úradnú a ľudskú povinnosť. Tento súd sa podľa pisateľovho presvedčenia musí uskutočniť podľa osobného príkazu, teda podľa vôle samotného kráľa.
Vo finále komédie „The Minor“ od D.I. Fovizina Starodum hovorí a ukazuje na Mitrofanushku: „Tu sú, zlí duchovia hodné ovocie! V Gogoľovej komédii nie je nikto, kto by sa Starodumu čo i len trochu podobal. „Tichá scéna“ je ukazovákom samotného autora, toto je „morálka“ hry, vyjadrená nie slovami „pozitívneho“ hrdinu, ale kompozične. Žandár je posol z ideálneho sveta vytvoreného Gogolovou predstavivosťou. V tomto svete panovník svojich poddaných nielen trestá, ale aj napráva, chce im nielen dať ponaučenie, ale aj poučiť. Na cisára je obrátený aj ukazovák moralistu Gogoľa, nie nadarmo poznamenal Mikuláš I., keď po predstavení 19. apríla 1836 vychádzal z lóže: „No hra! Všetci to dostali a ja som to dostal viac ako všetci ostatní!“ Gogoľ cisárovi nelichotil. Pisateľ, ktorý priamo naznačil, odkiaľ by mala prísť odplata, ho v podstate „nehanebne“ veril v jeho právo kázať, učiť a poučovať, vrátane samotného kráľa. Už v roku 1835, keď vzniklo prvé vydanie komédie, bol Gogoľ pevne presvedčený, že jeho smiech je smiechom inšpirovaným vysokým morálny ideál a nie smiech posmievača alebo ľahostajného kritika spoločenských a ľudských nerestí.
Gogoľovu vieru vo triumf spravodlivosti a v morálny účinok jeho hry možno hodnotiť ako akúsi spoločenskú a morálnu utópiu, ktorú vygenerovali jeho osvietenecké ilúzie. Ale keby neexistovali tieto ilúzie, neexistoval by ani „generálny inšpektor“. V popredí sú v ňom komédia a smiech, za nimi však stojí Gogoľova viera, že zlo sa trestá a samotný trest sa vykonáva v mene oslobodenia ľudí od iluzórnej moci hodnosti, od „beštiálneho“, v mene ich duchovné osvietenie. „Keď človek videl svoje nedostatky a chyby, zrazu je vyšší ako on sám,“ zdôraznil spisovateľ. "Neexistuje zlo, ktoré by sa nedalo napraviť, ale musíte vidieť, čo presne to zlo je." Príchod audítora vôbec nie je „povinnou“ udalosťou. Inšpektor nie je dôležitý ako špecifická postava, ale ako symbol. Je to ako ruka autokrata, spravodlivá a nemilosrdná k bezpráviu, siahajúca po provinčné stojaté vody.
V „Rozuzlení generálneho inšpektora“, napísanom v roku 1846, Gogoľ zdôraznil možnosť širšej interpretácie konca komédie. Audítor je „naše prebudené svedomie“, poslané „menovaným najvyšším velením“, z vôle Božej, pripomínajúc človeku jeho „vysoké nebeské občianstvo“: „Čokoľvek poviete, audítor, ktorý na nás čaká pri dverách hrob je hrozný. Ako keby ste nevedeli, kto je tento audítor? Prečo predstierať? Týmto audítorom je naše prebudené svedomie, ktoré nás prinúti, aby sme sa zrazu a naraz pozreli na seba všetkými očami. Pred týmto audítorom sa nedá nič utajiť. ...Zrazu sa ti v tvojom vnútri odhalí taká potvora, že ti od hrôzy vstávajú vlasy.“ Samozrejme, táto interpretácia je len jednou z možných interpretácií symbolicky polysémantického konca komédie, ktorá by podľa autorovho plánu mala pôsobiť na myseľ i dušu divákov a čitateľov.
Obraz mesta
Obraz mesta v komédii sa rozvíja ako kompletný systém. Tri najdôležitejšie princípy pri zobrazovaní mesta sú:
1. Hierarchia (mesto je zobrazené vo forme spoločenského rebríčka: mestské nižšie vrstvy (mešťania), obchodníci, mestskí statkári, úradníci, richtár);
2. Univerzálnosť (Gogoľ namaľoval obyčajné, typické mesto);
3. Encyklopedická povaha (takmer všetky aspekty života ruského mesta, mnohé aspekty života Ruska, všetky triedy a stavy sa odrážajú (existujú iba roľníci, ktorí nehrajú rolu v živote mesta), všetky štátne inštitúcie: najvyššia mestská samospráva, súd, pošta, školské a charitatívne zariadenia, polícia, chýba len armáda (z cenzúrnych dôvodov) a cirkev (Gogoľ bol veriaci), široká ukážka reality: prešľapy úradníkov , nečinný život mestských statkárov, útlak obchodníkov úradmi a vlastné klamanie kupcov, ťažký život mešťanov).
V téme Petrohradu, spojenej s obrazom Khlestakova, dosahuje umelecké zovšeobecnenie najvyššia moc, hierarchický rebrík je vybudovaný až na samotný vrchol. Autor neobmedzuje satiru na okresné mesto, ale rozširuje jeho hranice na celoruské meradlo. Ústredné miesto v obraze mesta zaujímajú obrazy úradníkov.
Charakteristické črty byrokracie
1. Podplácanie: a) Lyapkin-Tyapkin berie úplatky so šteniatkami chrtov; b) List od priateľa guvernéra: „Pretože viem, že ako všetci ostatní máte hriechy, pretože ste bystrý človek a neradi si necháte ujsť, čo sa vám dostane do rúk“; c) Scéna dávania úplatkov Khlestakovovi.
2. Sprenevera: a) Jahody: „Čím bližšie k prírode, tým lepšie, nepoužívame drahé lieky. Ten človek je jednoduchý: ak zomrie, aj tak zomrie; ak sa uzdraví, potom sa uzdraví aj on,“ b) Kostol, ktorý bol kus po kuse roztrhaný.
3. Hrubá svojvôľa: a) Postoj guvernéra k obchodníkom. „Príde do obchodu a čokoľvek dostane, vezme si všetko... Ale ak sa mu pokúsite protirečiť, pošle k vám domov celý pluk, aby sa ubytoval,“ b) Postoj k mechanikovi a poddôstojník, c) Poštár otvára listy. "Nerobím to ani tak z opatrnosti, ale skôr zo zvedavosti: rád sa dozviem, čo je nové vo svete."
Jediný kladný hrdina komédia je smiech.
N. G. Černyševskij
"Počnúc Gogolom sa kritika stáva úplne umeleckou." Gogoľov komiks je postavený na vnútorných rozporoch, a nie na obvineniach zvonku; V komédii neexistuje žiadny pozitívny žalobca. Gogoľovou úlohou bolo odhaliť rozpory medzi vonkajším významom a vnútornou bezvýznamnosťou (obraz Guvernéra).
Prostriedky satirickej typizácie
1. „Situácia audítora“ je situácia strachu, ktorá zahŕňa sebaodhaľovanie a vzájomné odhalenie postáv.
2. Charakteristiky reči: a) idiómy(„mimoriadna ľahkosť myšlienok“, „áno“, povedali sme s Petrom Ivanovičom, atď.); b) alogizmy („pacienti sa uzdravujú ako muchy“); c) hyperbola v scéne Khlestakovových klamstiev (melón v hodnote sedemsto rubľov, polievka v kastróliku z Paríža, len 35 000 kuriérov atď.).
3. Hovoriace mená (Lyapkin-Tyapkin, Derzhimorda).
4. Komické situácie (Bobčinskij padá, Starosta si nasadzuje puzdro namiesto klobúka).
5. Spárované postavy (Bobchinsky a Dobchiisky).
6. Milostný vzťah má parodicko-komický charakter.
a) poznámka pre pánov hercov: „Pozor si treba dať najmä na poslednú scénu. Posledné vyslovené slovo by malo spôsobiť... šok pre všetkých naraz, zrazu“; b) poznámky autora („na stranu“, „v myšlienkach“, „predloženie kúskov papiera“, „prijatie peňazí“); c) Tichá scéna je daná formou popisného textu. Jeho význam: Boží súd, súd dejín nad úradníkmi, súd autora. Hoci Gogoľ význam scény v texte presne nedefinuje, je zrejmé, že jej myšlienka súvisí s nevyhnutnosťou odplaty a s vierou autora vo víťazstvo spravodlivosti.
Komédia "Generálny inšpektor" je dielo kritický realizmus. Živo zobrazuje éru 30. rokov. XIX storočia sa typické postavy zobrazujú za typických okolností. Rysami Gogoľovej satiry sú pátos spoločenskosti a pátos negácie.
Žánrová originalita komédie
V The Inspector General neexistuje žiadny dramatický konflikt ako taký. Gogol sa zaujíma o komédiu ako morálne popisný žáner, as satirické dielo. Milostný vzťah ustupuje do úzadia. „Generálny inšpektor“ je považovaný za spoločensko-politickú komédiu.
Konflikt v komédii
Tradične existujú vonkajšie a vnútorné strany konfliktu. Vonkajšie: medzi Khlestakovom ako audítorom a predstaviteľmi mesta. Vzťahy medzi postavami sú založené na nedorozumeniach, a nie na hlbokých rozporoch medzi nimi. Táto strana konfliktu je veľmi dôležitá pre celkovú výstavbu diela. Vnútorné: medzi úradmi a ľuďmi. Gogoľ sa snaží ukázať, že všetky prešľapy a extrémy nezodpovedajú ideálu človeka a spoločnosti. Najdôležitejšou umeleckou úlohou autora bolo strhnúť masku „osobám s dobrým úmyslom“.
zlozvyky ľudská spoločnosť, temný počiatok ľudskej duše (pozri vyššie Koncept kreativity) tu naberá veľmi špecifické sociálne kontúry. Otváranie v ľudská prirodzenosť„démonickosť“ a skúmanie jej foriem Gogol predstavuje celú galériu typov prevzatých z okolitého života. Každý z týchto hrdinov je typický, a to je podstatou rozmanitosti, akejsi masky, ktorú si diabol nasadzuje, snaží sa zničiť ľudskú dušu, zabiť ju.
Komédia „Generálny inšpektor“ je jedným z najlepších diel N. V. Gogola. Dej komédie mu navrhol A.S. Pushkin. Gogol, vďačný Puškinovi, tvrdil, že jeho komédia bude „zábavnejšia ako diabol“. Smiech skutočne preniká každou epizódou, každou scénou komédie. Toto je však zvláštny smiech, smiech cez slzy, obviňujúci smiech. Gogol berie komédiu nad rámec neoficiálneho incidentu. V komédii „Generálny inšpektor“ vytvoril galériu neuveriteľne vtipných postáv. Navyše sa ukázalo, že všetci sú ľahko rozpoznateľnými typmi ľudí. Potvrdil to aj cár Mikuláš. Po jednom stretnutí s provinčnými predstaviteľmi povedal provinčnému vodcovi šľachty: „Poznám ich...“ a potom po francúzsky dodal, že ich videl na predstavení Gogoľa „Generálny inšpektor“.
Gogoľ naozaj nemaľoval len úradníkov jediného krajského mesta. Vytváral kolektívne, typické obrazy.
Mesto teda vedie Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovsky. Starosta je nečestný, bez štipky svedomia okráda obchodníkov, schvaľuje nezákonnosť, neplní si úradné povinnosti, podvádza a plytvá štátnymi peniazmi. Mesto pod vedením Antona Antonoviča sa zmietalo nielen v bezpráví, ale aj v špine. Všade naokolo sú odpadky, opilstvo, nemravnosť. Starosta sa ukáže ako hlupák, keď zistí, že Khlestakov vôbec nie je audítor a on sám nie je budúcim svokrom vysokého petrohradského úradníka. Anton Antonovič je vtipný. Gogoľ nemilosrdne kritizuje spreneveru, korupciu a zneužívanie úradného postavenia. V osobe manželky a dcéry Skvoznika-Dmuchanovského autor zosmiešňuje prázdnu koketériu a hlúposť.
O sudcovi Lyapkin-Tyapkin, spisovateľ už v „Poznámkach pre hercov pánov“ ironicky poznamenáva, že prečítal „päť alebo šesť kníh“ a Khlestakov vo svojom liste nazýva sudcu osobou zlého vkusu. Povahou svojej služby je Lyapkin-Tyapkin povolaný vykonávať spravodlivosť. No namiesto toho sám porušuje zákon – berie úplatky, o čom otvorene hovorí. Lyapkin-Tyapkin zatvára oči pred mnohými súdnymi nepokojmi. Napríklad husi s húsatami chované v prednej izbe. Na to jednoducho nemá čas. Sudca si neplní svoje úradné povinnosti, radšej „prenasleduje zajace“ a navštevuje Dobchinského manželku. Správca charitatívnych inštitúcií, Strawberry, je veľký „zákerník a darebák“; je veľmi nápomocný a úzkostlivý. Strawberry s mimoriadnou účinnosťou vyzve Khlestakova, aby dal na papier svoju výpoveď proti svojim nedávnym priateľom. Zdá sa, že na oplátku dúfa, že dostane odpustenie za svoje hriechy, a správca charitatívnych inštitúcií ich má veľa: chorí nosia špinavé čiapky, namiesto haberšúpu je na obed všade a vždy kapusta, nepoužívajú sa drahé lieky kdekoľvek. Peniaze pridelené na charitatívne účely idú priamo do vrecka Strawberry.
Poštmajster Shpekin je „jednoduchý až naivný“. Táto autorova definícia je plná sarkazmu. Shpekin rád číta listy iných ľudí a tie, ktoré sa mu páčia, si necháva ako suveníry, aby ich mohol vo svojom voľnom čase nahlas čítať svojim priateľom.
V. G. Belinsky v jednom zo svojich listov Gogolovi nazval „Generálneho inšpektora“ „korporáciou rôznych oficiálnych zlodejov a lupičov“ a toto hodnotenie je veľmi spravodlivé. Postavy komédie sú si dobre vedomé svojich hriechov a správa o príchode a možnom odhalení inšpektora ich tak vydesí, že si obyčajného drobného úradníka pomýlia s inšpektorom z hlavného mesta.
Khlestakov je asi dvadsaťtriročný mladý muž, trochu hlúpy a „bez kráľa v hlave“. Už v tomto opise je žieravý autorský výsmech. Khlestakov je obyčajná pristávacia plocha pre helikoptéry, hýrenie, fanfára. Rozhadzuje otcove peniaze, myslí len na radosti a oblečenie. Okrem toho je neúnavným klamárom. S vedúcim katedry je „sám“ priateľský, dokonca mu chceli urobiť kolegiálneho posudzovateľa, býva na medziposchodí. Už táto lož znecitliví prítomných a Khlestakov sa dostane do skutočného vzrušenia a jednoducho sa zadúša svojimi očarujúcimi fantáziami: je blízko oboznámený s Puškinom, sám píše; napísal ho slávnych diel, bojí sa ho štátna rada, onedlho bude povýšený na poľného maršala... Bez toho, aby premýšľal o dôsledkoch, Khlestakov začne otvorene otravovať starostovu manželku a dcéru a dokonca sľúbi, že sa obe ožení. Nemyslí na svoje slová ani na svoje činy.
Komédia sa odohráva v obyčajnom okresnom meste. Gogoľ mu nedáva meno, zdôrazňuje, že maľoval Rusko v miniatúre, že podobné mravy sú rozšírené po celej ruskej strane. Všade sa podľa spisovateľa kradne, podvádza, machruje, berú a dávajú úplatky, a to je obzvlášť trpké. Gogoľ ľudí nezosmiešňuje, ale kruto zosmiešňuje a kritizuje neresti svojej súčasnej spoločnosti. Mohol však vedieť, že v riadkoch jeho komédie čitateľ dvadsiateho prvého storočia bolestne spozná a moderné Rusko, kde na nocovisku vládnu Skvoznik-Dmuchanovski, Lyapkins-Tyapkins, jahody?...
