A.S. Puškin

Otestujte sa 33+3= =30 33*3=99 33:3=11

Skontrolujte si 40: 5 \u003d 8 (cm) za 1 hodinu 8 * 24 \u003d 192 (m) za deň \u003d 2 m 63 cm

Pred palácom rastie smrek a pod ním je krištáľový dom. Žije tam krotká veverička, Áno, aký zabávač! Veverička spieva piesne a hryzie všetky orechy, A orechy nie sú jednoduché, všetky škrupiny sú zlaté, Jadrá sú čisté smaragd, Sluhovia stráže veveričky, Slúžia ako rôzni sluhovia - A úradník je ustanovený Prísna správa o orechy.

Prvý deň rozlúskla veverička 30 orieškov, druhý deň 2x viac. Koľko orieškov rozlúskla veverička na druhý deň? 1) _ 2) _ 3) _ ? v _ r.>? na _> ? dňa _ ? na _> ? dňa _"> ? dňa _> ? dňa _"> ? na _> ? by _" title="(!LANG:Prvý deň rozlúskla veverička 30 orieškov, druhý deň 2-krát viac. Koľko orechov rozlúskla veverička na druhý deň? 1) _ 2) _ 3) _ ? v _ r.>? na _> ? dňa _"> title="Prvý deň rozlúskla veverička 30 orieškov, druhý deň 2x viac. Koľko orieškov rozlúskla veverička na druhý deň? 1) _ 2) _ 3) _ ? v _ r.>? na _> ? dňa _"> !}

Zostavte triádu úloh podľa schém 1) _ 2) _ в?р > ( ("> (">" title="(!LANG:vytvor triádu úloh podľa schém 1) _ 2) _ в?р > ("> title="zostavte triádu úloh podľa schém 1) _ 2) _ в?р > ("> !}

Koľko orieškov celkovo prežúvala veverička? ? _ krát > 30+60=90 (op.) celkom 30+60=90(op.) spolu"> 30+60=90(op.) spolu"> 30+60=90(op.) spolu" title="(!LANG: Koľko orechov rozžula veverička celkom?, ? _ krát > 30+60=90 (op.) celkovo"> title="Koľko orieškov celkovo prežúvala veverička? ? _ krát > 30+60=90 (op.) celkom"> !}

Veselá telesná výchova No počuj: chceš letieť na more po loď? Buď, princ, si komár. A mávala krídlami, špliechala vodu s hlukom A špliechala ho Od hlavy po päty - všetko. Potom klesol do bodu, Otočil sa ako komár, Letel a škrípal, Dohonil loď na mori, Pomaly klesol na loď a schúlil sa v trhline.

Celý názov:Ilustrácie k Rozprávke o cárovi Saltanovi

Príbeh o cárovi Saltanovi a jeho synovi

Slávny a mocný hrdina

PrincGuidone Saltanovič

A o krásna princezná Labute

Tri panny pri okne
Točili sa neskoro večer.
"Keby som bola kráľovnou, -
Hovorí jedno dievča
To platí pre celý pokrstený svet
Pripravil by som hostinu.“
- "Keby som bola kráľovnou, -
Jej sestra hovorí:
To by bol jeden pre celý svet
Tkal som plátna.
- "Keby som bola kráľovnou, -
Tretia sestra povedala: -
Bol by som za otca-kráľa
Zrodila hrdinu.“

Len mal čas povedať
Dvere potichu vŕzgali
A kráľ vstúpi do miestnosti,
Strany toho panovníka.
Počas celého rozhovoru
Stál za plotom;
Reč trvá po celú dobu
Miloval ho.
"Ahoj, červené dievča, -
Hovorí - buďte kráľovnou
A porodiť hrdinu
Ja do konca septembra.
No, vy, holubičie sestry,
Vypadnite z majáku.
Choď za mnou
Za mnou a mojou sestrou:
Staňte sa jedným z vás tkáčov
A ďalší kuchár."

Cár-otec vyšiel do baldachýnu.
Všetci išli do paláca.
Kráľ sa dlho nezhromaždil:
Oženil sa v ten istý večer.
Cára Saltana na poctivú hostinu
Posadil sa s mladou kráľovnou;
A potom poctiví hostia
Na slonovinovej posteli
Položený mladý
A zostal sám.
Kuchár sa hnevá v kuchyni
Tkáč plače pri tkáčskom stave -
A závidia
Panovníkova manželka.
A mladá kráľovná
Neodkladajte veci na diaľku,
Mám to od prvej noci.

V tom čase bola vojna.
Cár Saltan sa lúči so svojou manželkou,
Sediac na dobrom koni,
Sama sa potrestala
Uložte si to, milujte to.
Kým je ďaleko
Bije dlho a tvrdo
Prichádza čas narodenia;
Boh im dal syna v arshine,
A kráľovná nad dieťaťom,
Ako orol nad orlom;
Posiela list s poslom,
Aby som potešil môjho otca.
A tkáč a kuchár,
S dohadzovačom Babarikhom
Chcú jej to oznámiť
Hovoria vám, aby ste prevzali posla;

Sami posielajú ďalšieho posla
Tu je slovo za slovom:
„Kráľovná porodila v noci
Nie syn, nie dcéra;
Nie myš, nie žaba,
A neznáme malé zvieratko.

Ako počul kráľ-otec,
Čo mu posol priniesol?
V hneve sa začal čudovať
A chcel posla obesiť;
Ale tentoraz zmäkol
Dal poslovi nasledujúci príkaz:
„Čakám na návrat kráľovnej
Za právne riešenie."

S diplomom jazdí posol
A konečne dorazil.
A tkáč a kuchár
S dohadzovačom Babarikhom
Hovoria mu, aby ho okradol;
Opitý messenger drink
A vo svojom prázdnom vrecku
Strčiť ďalšie písmeno -
A priniesol opitého posla
V ten istý deň je objednávka:
„Cár prikazuje svojim bojarom,
Nestrácajte čas,
A kráľovná a potomstvo
Tajne hodený do priepasti vôd.
Nie je čo robiť: bojari,
Smútiac za panovníkom
A mladá kráľovná
Do jej spálne prišiel dav.
Vyhlásil kráľovskú vôľu -
Ona a jej syn majú zlý osud,
Prečítajte si objednávku nahlas
A zároveň kráľovná
Dali ma do suda s mojím synom,
Vymodlené, vyvalené
A pustili ma do Okiyanu -
Tak nariadil de Tsar Saltan.

Na modrej oblohe žiaria hviezdy
V modrom mori vlny bičujú;
Po oblohe sa pohybuje oblak
Sud pláva na mori.
Ako zatrpknutá vdova
Plače, bije v nej kráľovná;
A tam rastie dieťa
Nie po dňoch, ale po hodinách.
Deň prešiel - kráľovná plače ...
A dieťa ponáhľa vlnu:
„Ty, moja vlna, vlna!
Si hravý a slobodný;
Špliecháš sa kam chceš
Brúsite morské kamene
Utopíš pobrežie zeme,
Zdvihnite lode
Nenič našu dušu:
Vyhoďte nás na zem!"
A vlna počúvala:
Priamo tam na brehu
Hlaveň bola vytiahnutá zľahka
A pomaly ustúpila.
Matka s dieťaťom je zachránená;
Cíti zem.
Ale kto ich vytiahne zo suda?
Opustí ich Boh?
Syn sa postavil na nohy
Hlavu si položil na dno,
Trochu sa potrápil:
„Ako keby bolo okno na dvore
Mali by sme to urobiť?" povedal
Vykopnite dno a vypadnite.

Matka a syn sú teraz slobodní;
Vidia kopec v šírom poli;
Všade naokolo modré more
Dubová zeleň nad kopcom.
Syn si pomyslel: dobrá večera
Potrebovali by sme však.
Zlomí sa pri dubovom konári
A v tesných zákrutách luk,
Hodvábna šnúra z kríža
Natiahnutý na dubovú mašľu,
Zlomil som tenkú palicu,
Zaostrila som ho svetelným šípom
A išiel na okraj údolia
Hľadajte zver pri mori.

Prichádza len k moru
Takže počuje ako ston...
Vidno, že more nie je tiché;
Vyzerá - vidí vec famózne:
Labuť bije medzi vlnami,
Šarkan sa nad ňou preháňa;
Ten chudáčik plače
Voda naokolo je kalná a bičujúca...
Roztiahol pazúry
Krvavé okusovanie sa zapichlo...
Ale len čo šíp zaspieval,
Zasiahol som draka do krku -
Šarkan prelial krv v mori.
Princ sklonil luk;
Vyzerá: drak sa topí v mori
A ani vtáčí krik nezastoná,
Labuť pláva okolo
Zlý drak kluje,
Smrť je blízko,
Bije krídlom a topí sa v mori -
A potom k princovi
Hovorí po rusky:
"Ty si princ, môj záchranca,
Môj mocný vysloboditeľ
Neboj sa o mňa
Nebudeš jesť tri dni
Že šíp sa stratil v mori;
Tento smútok nie je smútok.
Dobre sa ti odvďačím
Poslúžim vám neskôr:
Nedoručil si labuť,
Nechal dievča nažive;
Nezabil si šarkana
Zastrelil čarodejníka.
Nikdy na teba nezabudnem:
Nájdete ma všade
A teraz sa vráť
Neboj sa a choď spať."

Labuť odletela
A princ a kráľovná,
Takto stráviť celý deň
Rozhodli sme sa, že si ľahneme na lačný žalúdok.
Tu princ otvoril oči;
Trasenie nočných snov
A čuduje sa pred vami
Vidí veľké mesto
Steny s častým cimburím,
A za bielymi stenami
Vrch kostola sa leskne
a sväté kláštory.
Čoskoro zobudí kráľovnú;
Zalapá po dychu! .. „Bude? -
Hovorí, vidím:
Moja labuť sa zabáva."
Matka a syn idú do mesta.
Len som stúpil na plot
ohlušujúca zvonkohra
Stúpa zo všetkých strán
Ľudia sa k nim hrnú,
Cirkevný zbor chváli Boha;
V zlatých vozíkoch
Stretáva sa s nimi bujný dvor;
Všetci ich nahlas chvália
A princ je korunovaný
Kniežacia čiapka a hlava
Vyhlasujú nad sebou;
A uprostred ich hlavného mesta,
S dovolením kráľovnej,
V ten istý deň začal vládnuť
A volal sa: Princ Guidon.

Na mori fúka vietor
A čln nalieha;
Beží vo vlnách
Na opuchnutých plachtách.
Námorníci sa čudujú
Zhluk na lodi
Na známom ostrove
V realite je vidieť zázrak:
Nové mesto so zlatou kupolou,
Mólo so silnou základňou -

Z móla strieľajú delá,
Loď dostane príkaz zastaviť.
Hostia prichádzajú na základňu;

Kŕmi a napája ich
A prikazuje ponechať si odpoveď:
„O čom vy, hostia, vyjednávate
A kde sa teraz plavíš?
Námorníci odpovedali:
„Precestovali sme celý svet
obchodované sobole,
Čierno-hnedé líšky;
A teraz nemáme čas
Ideme rovno na východ
Za ostrovom Buyana,

Princ im potom povedal:
„Nech sa vám darí, páni,
Po mori cez Okiya
Slávnemu cárovi Saltanovi;
Česť mu odo mňa."
Hostia sú na ceste a princ Gvidon
Z brehu so smutnou dušou
Sprevádza ich beh na dlhé trate;
Pozri - cez tečúce vody
Biela labuť pláva.


Smutný z čoho? -
Ona mu hovorí.
Princ smutne odpovedá:
"Túžba po smútku ma žerie,
Porazil mladého muža:
Chcel by som vidieť svojho otca."
Labuť princovi: „To je ten smútok!
No počúvaj: chceš ísť na more
Sledovať loď?
Buď, princ, si komár.
A mával krídlami
Hlučne striekajúca voda
A postriekal ho
Všetko od hlavy po päty.
Tu sa scvrkol do bodu.
Premenený na komára
Letel a škrípal
Loď predbehla more,
Pomaly šiel dole
Na lodi - a schúlený v medzere.

Vietor veselo fúka
Loď beží veselo
Za ostrovom Buyana,
Do kráľovstva slávneho Saltana,
A želaná krajina
Je to viditeľné už z diaľky.
Tu hostia vystúpili na breh;
Cár Saltan ich volá na návštevu,
A nasledujte ich do paláca
Náš miláčik odletel.
Vidí: všetko žiariace zlatom,
Cár Saltan sedí v komore
Na tróne aj v korune
So smutnou myšlienkou na tvári;
A tkáč a kuchár.
S dohadzovačom Babarikhom
Sedieť okolo kráľa
A pozri sa mu do očí.
Cár Saltán sadil hostí
Pri vašom stole a pýta sa:
"Ach vy páni,
Ako dlho ste cestovali? kde?
Je to v zámorí v poriadku alebo je to zlé?
A aký je zázrak na svete?
Námorníci odpovedali:
„Precestovali sme celý svet;
Život v zahraničí nie je zlý,
Vo svetle, aký zázrak:
V mori bol ostrov strmý,
Nie súkromné, nie obytné;
Ležalo na prázdnej pláni;
Rástol na ňom jediný dub;
A teraz stojí na tom
Nové Mesto s palácom
So zlatými kupolovými kostolmi,
S vežami a záhradami,
A sedí v ňom princ Gvidon;
Poslal ti poklonu."
Cár Saltan žasne nad zázrakom;
Hovorí: „Ak budem žiť,
Navštívim nádherný ostrov,
Zostanem u Guidona.
A tkáč a kuchár,
S dohadzovačom Babarikhom
Nechcú ho pustiť
Nádherný ostrov na návštevu.
"Už je to zvedavosť, dobre, správne, -
Prefíkane žmurkajúc na ostatných,
Kuchár hovorí -
Mesto je pri mori!
Vedzte, že to nie je maličkosť:
Smrek v lese, pod smrekovou veveričkou,
Veverička spieva piesne
A orechy hlodajú všetko,
A orechy nie sú jednoduché,
Všetky škrupiny sú zlaté
Jadrá sú čisté smaragdové;
Tomu sa hovorí zázrak."
Cár Saltan žasne nad zázrakom,
A komár sa hnevá, hnevá -
A komár sa zasekol
Teta priamo do pravého oka.
Kuchár zbledol
Zomrel a pokrčený.
Sluhovia, svokrovci a sestra
S krikom chytia komára.
„Ty prekliata moľa!
Milujeme ťa! ..“ A je v okne
Áno, pokojne vo svojom pozemku
Letel cez more.

Princ opäť kráča pri mori,
Nespúšťa oči z modrého mora;
Pozri - cez tečúce vody
Biela labuť pláva.
„Ahoj, môj krásny princ!

Smutný z čoho? -
Ona mu hovorí.
Princ Gvidon jej odpovedá:
„Túžba po smútku ma žerie;
Zázračný nádherný začiatok
Rád by som. Niekde tam
Smrek v lese, pod veveričkou smrekovou;
Čuduj sa, pravda, ani maličkosť -
Veverička spieva piesne
Áno, orechy hryzú všetko,
A orechy nie sú jednoduché,
Všetky škrupiny sú zlaté
Jadrá sú čisté smaragdové;
Ale možno ľudia klamú.
Labuť odpovedá princovi:
„Svetlo hovorí pravdu o veveričke;
Poznám tento zázrak;
Dosť, princ, moja duša,
Neboj sa; šťastná služba
Aby som ti požičal, som v priateľstve.
S povznesenou dušou
Princ odišiel domov;
Práve som vstúpil do širokého dvora -
dobre? pod vysokým stromom
Vidí veveričku pred všetkými
Zlato hryzie orech,
Smaragd vytiahne
A zbiera škrupinu
Hromady rovnaké kladie
A spieva s píšťalkou
S úprimnosťou pred všetkými ľuďmi:
Či už v záhrade, v záhrade.
Princ Gvidon bol ohromený.
"No, ďakujem," povedal,
Ó áno labuť - Bože chráň,
Pokiaľ ide o mňa, zábava je rovnaká.
Princ pre veveričku neskôr
Postavil krištáľový dom.
poslal k nemu strážcu
A okrem toho diakon prinútil
Prísny popis orieškov je novinka.
Zisk princovi, česť veveričke.

Vietor kráča po mori
A čln nalieha;
Beží vo vlnách
Na zdvihnutých plachtách
Za strmým ostrovom
Za veľkým mestom:
Z móla strieľajú delá,
Loď dostane príkaz zastaviť.
Hostia prichádzajú na základňu;
Princ Gvidon ich pozýva na návštevu,
Sú kŕmené a napájané
A prikazuje ponechať si odpoveď:
„O čom vy, hostia, vyjednávate
A kde sa teraz plavíš?
Námorníci odpovedali:
„Precestovali sme celý svet
Obchodovali sme s koňmi
Všetky donské žrebce
A teraz máme čas...
A máme pred sebou dlhú cestu:
Minul ostrov Buyana
Do ríše slávneho Saltana...“
Potom im princ hovorí:
„Nech sa vám darí, páni,
Po mori cez Okiya
Slávnemu cárovi Saltanovi;
Áno, povedz mi: Princ Guidon
Posiela svoj luk cárovi.“

Hostia sa poklonili princovi,
Vystúpili a vydali sa na cestu.
K moru princ - a labuť je tam
Už kráčať po vlnách.
Princ sa modlí: duša sa pýta,
Ťahá a ťahá...
Tu je znova
Okamžite posypané všetko:
Princ sa zmenil na muchu,
Letel a klesol
Medzi morom a nebom
Na lodi - a vyliezol do medzery.

Vietor veselo fúka
Loď beží veselo
Za ostrovom Buyana,
V kráľovstve slávneho Saltana -
A želaná krajina
Je to viditeľné z diaľky;
Tu hostia vystúpili na breh;
Cár Saltan ich volá na návštevu,
A nasledujte ich do paláca
Náš miláčik odletel.
Vidí: všetko žiariace zlatom,
Cár Saltan sedí v komore
Na tróne a v korune,
So smutnou myšlienkou na tvári.
A tkáč s Babarikhom
Áno, s krivým kuchárom
Sedia okolo kráľa.
Vyzerajú ako zlé žaby.
Cár Saltán sadil hostí
Pri vašom stole a pýta sa:
"Ach vy páni,
Ako dlho ste cestovali? kde?
Je to v zámorí v poriadku alebo je to zlé?
A aký je zázrak na svete?
Námorníci odpovedali:
„Precestovali sme celý svet;
Život v zámorí nie je zlý;
Vo svetle, aký zázrak:
Leží ostrov v mori
Mesto stojí na ostrove
So zlatými kupolovými kostolmi,
S vežami a záhradami;
Pred palácom rastie smrek,
A pod ním je krištáľový dom;
Veverička tam žije krotká,
Áno, aký zabávač!
Veverička spieva piesne
Áno, orechy hryzú všetko,
A orechy nie sú jednoduché,
Všetky škrupiny sú zlaté
Jadrá sú čisté smaragdové;
Sluhovia strážia veveričku
Slúžia jej ako služobníci rôznych druhov -
A bol pridelený úradník
Prísny prehľad správ o orieškoch;
Vzdáva svojej armáde česť;
Nalejte mince zo škrupín
Nechajte ich plávať po svete;

Dievčatá nalievajú smaragd
V komorách, ale pod kríkom;
Každý na tom ostrove je bohatý
Neexistuje žiadny obrázok, všade sú oddelenia;
A sedí v ňom princ Gvidon;
Poslal ti poklonu."
Cár Saltan žasne nad zázrakom.
"Keby som len žil,
Navštívim nádherný ostrov,
Zostanem u Guidona.
A tkáč a kuchár,
S dohadzovačom Babarikhom
Nechcú ho pustiť
Nádherný ostrov na návštevu.
S úsmevom pod kobercom,
Tkáč hovorí kráľovi:
„Čo je na tom také úžasné? Nech sa páči!
Veverička hryzie kamienky,
Hádže zlato a na hromady
Hrable smaragdy;
To nás neprekvapuje
Hovoríš pravdu, nie?
Na svete je ďalší zázrak:
More prudko zúri
Varte, zdvihnite kvílenie,
Ponáhľa sa na prázdny breh,
Rozleje sa v hlučnom behu,
A ocitnú sa na brehu
V váhach, ako je teplo smútku,
Tridsaťtri hrdinov
Všetky krásky sú preč
mladí obri,
Všetci sú si rovní, čo sa týka výberu,
Strýko Černomor je s nimi.
Je to zázrak, je to taký zázrak
Môžete byť spravodliví!"
Inteligentní hostia sú ticho,
Nechcú sa s ňou hádať.
Cár Saltan žasne nad divou,
A Gvidon sa hnevá, hnevá...
Zabzučal a len
Teta sedela na jej ľavom oku,
A tkáč zbledol:
"Ai!" - a hneď kríva;
Všetci kričia: „Chyť, chyť,
Vzdať to, vzdať to...
Už tu! zostaň trochu
Počkaj ... "A princ v okne,
Áno, pokojne vo svojom pozemku
Letel cez more.

Princ kráča po modrom mori,
Nespúšťa oči z modrého mora;
Pozri - cez tečúce vody
Biela labuť pláva.
„Ahoj, môj krásny princ!
Prečo si tichý ako daždivý deň?
Smutný z čoho? -
Ona mu hovorí.
Princ Gvidon jej odpovedá:
"Túžba po smútku ma žerie -
Chcel by som zázrak
Preneste ma na môj pozemok.
-"A čo je to za zázrak?"
- „Niekde to prudko napuchne
Okian, zdvihne zavýjanie,
Ponáhľa sa na prázdny breh,
Rozleje sa v hlučnom behu,
A ocitnú sa na brehu
V váhach, ako je teplo smútku,
Tridsaťtri hrdinov
Všetci krásni mladí
Obri sú preč
Všetci sú si rovní, čo sa týka výberu,
Strýko Černomor je s nimi."
Labuť odpovedá princovi:
„To ťa mätie, princ?
Neboj sa, duša moja
Poznám tento zázrak.
Títo morskí rytieri
Koniec koncov, všetci moji bratia sú moji vlastní.
Nebuď smutný, choď
Počkajte na návštevu vašich bratov."

Princ odišiel, zabudol na smútok,
Sedel na veži a na mori
Začal sa obzerať; more zrazu
bzučalo okolo,
Špliechaný v hlučnom behu
A vľavo na brehu
Tridsaťtri hrdinov;
V váhach, ako je teplo smútku,
Rytieri prichádzajú v pároch,
A žiariac sivými vlasmi,
Strýko je vpredu
A vedie ich do mesta.
Princ Gvidon uteká z veže,
Stretáva sa s drahými hosťami;
V zhone ľud beží;
Strýko hovorí s princom;
„Poslala nás k tebe labuť
A potrestaný
Svoje slávne mesto si treba zachovať
A obísť hodinky.
Teraz sme denne
Určite budeme spolu
Pri vašich vysokých múroch
Vyjdi z vôd mora,
Takže čoskoro sa uvidíme
A teraz je čas, aby sme išli na more;
Vzduch zeme je pre nás ťažký."
Všetci potom išli domov.

Vietor kráča po mori
A čln nalieha;
Beží vo vlnách
Na zdvihnutých plachtách
Za strmým ostrovom
Za veľkým mestom;
Z móla strieľajú delá,
Loď dostane príkaz zastaviť.
Hostia prichádzajú na základňu;
Princ Gvidon ich pozýva na návštevu,
Sú kŕmené a napájané
A prikazuje ponechať si odpoveď:
„O čom vy, hostia, vyjednávate?
A kde sa teraz plavíš?
Námorníci odpovedali:
„Precestovali sme celý svet;
Vymenili sme bulat
Čisté striebro a zlato
A teraz nemáme čas;
A máme pred sebou dlhú cestu
Za ostrovom Buyana,
Do ríše slávneho Saltana.
Potom im princ hovorí:
„Nech sa vám darí, páni,
Po mori cez Okiya
Slávnemu cárovi Saltanovi.
Áno, povedz mi: Princ Guidon
Posiela svoj luk kráľovi."

Hostia sa poklonili princovi,
Vystúpili a vydali sa na cestu.
K moru je princ a labuť
Už kráčať po vlnách.
Opäť princ: duša sa pýta ...
Ťahá a ťahá...
A opäť ona
Postriekané po celom tele.
Tu je značne znížený.
Princ sa zmenil na čmeliaka,
Lietalo a bzučalo;
Loď predbehla more,
Pomaly šiel dole
Zadná časť - a schovaná v medzere.

Vietor veselo fúka
Loď beží veselo
Za ostrovom Buyana,
Do ríše slávneho Saltana,
A želaná krajina
Je to viditeľné už z diaľky.
Tu prichádzajú hostia.
Cár Saltan ich volá na návštevu,
A nasledujte ich do paláca
Náš miláčik odletel.
Vidí, všetko žiariace zlatom,
Cár Saltan sedí v komore
Na tróne a v korune,
So smutnou myšlienkou na tvári.
A tkáč a kuchár,
S dohadzovačom Babarikhom
Sedieť okolo kráľa
Štyria všetci traja sa pozerajú.
Cár Saltán sadil hostí
Pri vašom stole a pýta sa:
"Ach vy páni,
Ako dlho ste cestovali? kde?
Je to v zámorí v poriadku alebo je to zlé?
A aký je zázrak na svete?
Námorníci odpovedali:
„Precestovali sme celý svet;
Život v zámorí nie je zlý;
Vo svetle, aký zázrak:
Leží ostrov v mori
Mesto stojí na ostrove,
Každý deň sa stane zázrak:
More prudko zúri
Varte, zdvihnite kvílenie,
Ponáhľa sa na prázdny breh,
Vyleje sa pri rýchlom behu -
A zostať na pláži
Tridsaťtri hrdinov
V šupinách zlatého smútku,
Všetci krásni mladí
Obri sú preč
Všetci sú si rovní, ako pri výbere;
Starý strýko Černomor
S nimi vychádza z mora
A prináša ich von v pároch,
Aby ten ostrov zostal
A obísť hodinky -
A ten strážca nie je spoľahlivejší,
Nie odvážnejší, nie usilovnejší.
A sedí tam princ Gvidon;
Poslal ti poklonu."
Cár Saltan žasne nad zázrakom.
"Kým budem nažive,
Navštívim nádherný ostrov
A zostanem s princom."
Kuchár a tkáč
Nie gugu - ale Babarikha,
So smiechom hovorí:
„Kto nás tým prekvapí?
Ľudia vychádzajú z mora
A túlajú sa sami!
Či hovoria pravdu alebo klamú,
Divu tu nevidím.
Existuje na svete taká diva?
Tu prichádza pravdivá fáma:
Za morom je princezná,
Z čoho nemôžete spustiť oči:
Vo dne zatmie svetlo Božie,
V noci osvetľuje zem
Mesiac svieti pod kosou,
A v čele horí hviezda.
A je majestátna
Pôsobí ako pava;
A ako hovorí reč,
Ako šumí rieka.
Môžete hovoriť spravodlivo
Je to zázrak, je to zázrak.“
Inteligentní hostia mlčia:
Nechcú sa hádať so ženou.
Cár Saltan žasne nad zázrakom -
A princ, hoci nahnevaný,
Ale ľutuje
Jeho stará babička:
Bzučí nad ňou, točí sa -
Sedí jej priamo na nose,
Hrdina uštipol nos:
Na nose mi vyskočil pľuzgier.
A opäť zazvonil budík:
„Pomoc, preboha!
Stráž! chytiť, chytiť,
Vzdať to, vzdať to...
Už tu! Počkaj chvíľu
Počkaj! .. "A čmeliak v okne,
Áno, pokojne vo svojom pozemku
Letel cez more.

Princ kráča po modrom mori,
Nespúšťa oči z modrého mora;
Pozri - cez tečúce vody
Biela labuť pláva.
„Ahoj, môj krásny princ!
Prečo si tichý ako daždivý deň?
Smutný z čoho? -
Ona mu hovorí.
Princ Gvidon jej odpovedá:
„Túžba po smútku ma žerie:
Ľudia sa ženia; pozerám sa
Nie som ženatý, len ja idem.
- "A kto má na mysli."
Máš?" -"Áno, vo svete,
Hovorí sa, že existuje princezná
Že nemôžete spustiť oči.
Vo dne zatmie svetlo Božie,
V noci osvetľuje zem
Mesiac svieti pod kosou,
A v čele horí hviezda.
A je majestátna
Pôsobí ako pava;
Rozpráva milo
Je to, ako keby rieka bľabotala.
Len, úplná, je to pravda?
Princ so strachom čaká na odpoveď.
Biela labuť mlčí
A po premýšľaní hovorí:
"Áno! existuje také dievča.
Ale manželka nie je rukavica:
Nemôžete zo seba striasť biele pero
Áno, nemôžete si zapnúť opasok.
Poslúžim ti radou -
Počúvajte: o všetkom
Premýšľajte o ceste
Nerob pokánie neskôr."
Princ pred ňou začal prisahať,
Je čas, aby sa oženil
Čo o tom všetkom
Zmenil názor tým;
Čo je pripravené s vášnivou dušou
Pre krásnu princeznú
Odtiaľto kráča pešo
Aspoň pre vzdialené krajiny.
Labuť je tu, zhlboka sa nadýchla,
Povedal: „Prečo doteraz?
Vedzte, že váš osud je blízko
Koniec koncov, táto princezná som ja.
Tu mávla krídlami
Letel nad vlnami
A na breh zhora
Spadol do kríkov
Zaskočený, otrasený
A princezná sa otočila:
Mesiac svieti pod kosou,
A v čele hviezda horí;
A je majestátna
Pôsobí ako pava;
A ako hovorí reč,
Ako šumí rieka.
Princ objíma princeznú,
Tlačí na bielu hruď
A rýchlo ju vedie
K mojej drahej matke.
Princ pri jej nohách a prosí:
„Cisárovná je drahá!
Vybral som si manželku
Dcéra ti poslušná.
Žiadame obe povolenia
tvoje požehnanie:
žehnaj deti
Žite v rade a milujte."
Nad hlavou svojich poslušných
Matka so zázračnou ikonou
Roní slzy a hovorí:
"Boh vás odmení, deti."
Princ dlho nechodil,
Ženatý s princeznou;
Začali žiť a žiť
Áno, počkajte na potomka.

Vietor kráča po mori
A čln nalieha;
Beží vo vlnách
Na opuchnutých plachtách
Za strmým ostrovom
Za veľkým mestom;
Z móla strieľajú delá,
Loď dostane príkaz zastaviť.
Hostia prichádzajú na základňu.
Princ Gvidon ich pozýva na návštevu.
Kŕmi a napája ich
A prikazuje ponechať si odpoveď:
„O čom vy, hostia, vyjednávate
A kde sa teraz plavíš?
Námorníci odpovedali:
„Precestovali sme celý svet
Obchodovali sme márne
nešpecifikovaný produkt;
A máme pred sebou dlhú cestu:
Vráťte sa na východ
Za ostrovom Buyana,
Do ríše slávneho Saltana.
Princ im potom povedal:
„Nech sa vám darí, páni,
Po mori cez Okiya
Slávnemu cárovi Saltanovi;
Áno, pripomeňte mu to
Jeho panovníkovi:
Sľúbil, že nás navštívi
A doteraz som nezhromaždil -
Posielam mu pozdrav."
Hostia sú na ceste a princ Gvidon
Tentoraz zostal doma.
A neopustil svoju ženu.

Vietor veselo fúka
Loď beží veselo
Za ostrovom Buyana,
Do kráľovstva slávneho Saltana,
A známa krajina
Je to viditeľné už z diaľky.
Tu prichádzajú hostia.
Cár Saltan ich pozýva na návštevu.
Hostia vidia: v paláci
Kráľ sedí vo svojej korune.
A tkáč a kuchár,
S dohadzovačom Babarikhom
Sedieť okolo kráľa
Štyria všetci traja sa pozerajú.
Cár Saltán sadil hostí
Pri vašom stole a pýta sa:
"Ach vy páni,
Ako dlho ste cestovali? kde?
Je to v zámorí v poriadku alebo je to zlé?
A aký je zázrak na svete?
Námorníci odpovedali:
„Precestovali sme celý svet;
Život v zahraničí nie je zlý,
Vo svetle, aký zázrak:
Leží ostrov v mori
Mesto stojí na ostrove,
So zlatými kupolovými kostolmi,
S vežami a záhradami;
Pred palácom rastie smrek,
A pod ním je krištáľový dom:
Veverička v ňom žije krotká,
Áno, aký zázrak!
Veverička spieva piesne
Áno, orechy hlodajú všetko;
A orechy nie sú jednoduché,
Škrupiny sú zlaté.
Jadrá sú čisté smaragdové;
Veverička je upravená, chránená.
Existuje ďalší zázrak:
More prudko zúri
Varte, zdvihnite kvílenie,
Ponáhľa sa na prázdny breh,
Vyleje sa v rýchlom behu,
A ocitnú sa na brehu
V váhach, ako je teplo smútku,
Tridsaťtri hrdinov
Všetky krásky sú preč
mladí obri,
Všetci sú si rovní, ako pri výbere -
Strýko Černomor je s nimi.
A ten strážca nie je spoľahlivejší,
Nie odvážnejší, nie usilovnejší.
A princ má ženu,
Z čoho nemôžete spustiť oči:
Vo dne zatmie svetlo Božie,
V noci osvetľuje zem;
Mesiac svieti pod kosou,
A v čele horí hviezda.
Tomu mestu vládne princ Gvidon,
Všetci ho horlivo chvália;
Poslal ti poklonu
Áno, obviňuje ťa:
Sľúbil, že nás navštívi,
A doteraz som sa nezhromaždil."

Tu kráľ nemohol odolať,
Prikázal vybaviť flotilu.
A tkáč a kuchár,
S dohadzovačom Babarikhom
Nechcú pustiť kráľa
Nádherný ostrov na návštevu.
Ale Saltan ich nepočúva
A len ich upokojuje:
"Čo som? kráľ alebo dieťa? -
Hovorí nie zo žartu -
Teraz už idem!" - Tu dupol,
Vyšiel von a zabuchol dvere.

Gvidon sedí pod oknom,
Ticho sa pozerá na more:
Nerobí hluk, nešľahá,
Len sa sotva chveje.
A v azúrovej diaľke
Objavili sa lode:
Cez roviny Okiyany
Prichádza flotila cára Saltana.
Princ Gvidon potom vyskočil,
Hlasno zakričal:
„Moja drahá matka!
Si mladá princezná!
Pozri sa tam:
Otec sem prichádza."
Flotila sa blíži k ostrovu.
Princ Gvidon ukazuje potrubie:
Kráľ je na palube
A pozerá na nich cez komín;
S ním je tkáč s kuchárom,
S dohadzovačom Babarikhom;
Sú prekvapení
neznáma strana.
Delá naraz vystrelili;
Zvonice zvonili;
Gvidon sám ide k moru;
Tam sa stretáva s kráľom
S kuchárom a tkáčom,
S dohadzovačom Babarikhom;
Priviedol kráľa do mesta,
Nehovoriac nič.

Všetci teraz idú na oddelenia:
Brnenie svieti pri bráne,
A stáť v očiach kráľa
Tridsaťtri hrdinov
Všetci krásni mladí
Obri sú preč
Všetci sú si rovní, čo sa týka výberu,
Strýko Černomor je s nimi.
Kráľ vstúpil na široké nádvorie:
Tam pod vysokým stromom
Veverička spieva pieseň
Zlatý orech hlodá
Smaragd vytiahne
A spustí ho do vrecka;
A veľký dvor je posiaty
Zlatá škrupina.
Hostia sú ďaleko – narýchlo
Pozri - čo? princezná je úžasná
Pod kosou mesiac svieti,
A na čele horí hviezda:
A je majestátna
Pôsobí ako pava
A vedie svokru.
Kráľ sa pozrie - a zistí ...
Preskočila v ňom horlivosť!
„Čo to vidím? čo sa stalo?
Ako!" - a duch v ňom povstal ...
Kráľ sa rozplakal
Objíma kráľovnú
A syn a mladá žena,
A všetci si sadnú za stôl;
A veselá hostina prebehla.
A tkáč a kuchár,
S dohadzovačom Babarikhom
Bežali do kútov;
Ťažko ich tam našli.
Tu všetko priznali
Priznali sa, rozplakali sa;
Taký kráľ pre radosť
Všetkých troch poslal domov.
Uplynul deň - cár Saltán
Uložili ma do postele opitého.
Bol som tam; med, pitie piva -
A jeho fúzy sú len mokré.

„Aké čaro majú tieto rozprávky! - zvolal Puškin - Každá je báseň. A nielen zvolal, ale aj napísal celý cyklus, ktorý dnes nazývame „Puškinove rozprávky“.

A jednou z perál nielen tohto cyklu, ale celého Puškinovho poetického dedičstva je „Príbeh o cárovi Saltanovi, o jeho slávnom a mocnom synovi Gvidonovi Saltanovičovi a o krásnej labutej princeznej“. Kde sa vzala naša inšpirácia? veľký básnik, pri tvorbe tohto diela, v ktorom sa zložito prelínajú folklórne motívy s vlastnou autorskou fantáziou?

Zápletka

Príbeh o cárovi Saltanovi napísal Puškin v roku 1831. Verí sa, že dej nakreslil z príbehov, ktoré rozprávala opatrovateľka Arina Rodionovna. Arina Rodionová (správne, pretože opatrovateľka bola nazývaná patrónom Rodionovna, opatrovateľka) - nevoľníčka rodiny Hannibalovcov, pochádzala zo severných ruských krajín, ktoré si vo svojom folklóre zachovali veľa starých príbehov a mien. Podľa niektorých správ bola pôvodom Ižorčanka. Ale aj keby áno, nie je to príliš dôležité, pretože sa cítila ako Rus. Práve reč opatrovateľky, jej rozprávky a vtipy sa pre Puškina stali nevyčerpateľnou zásobárňou ruskej národnej poézie. Bola to ona, kto rozprával rozprávky Alexandra Sergejeviča„Po kolená v zlate, po lakte v striebre“, „Spievajúci strom, živá voda a hovoriaci vták“, ako aj „Rozprávka o troch princeznách, sestrách“. Názvy sú tu uvedené podľa zbierok ruských rozprávok od Afanasieva a Ončukova. A, samozrejme, nevieme, ako tieto príbehy nazvala Arina Rodionovna. V týchto príbehoch Pushkin nakreslil hlavné motívy budúceho majstrovského diela: rozhovor troch sestier, ktorý počul cár, narodenie nádherného dieťaťa, ohováranie závistivých žien, v dôsledku čoho sú kráľovná a jej dieťa hodené. do vody v sude, nádherné kuriozity vzdialeného morského ostrova, 30 rytierov strážiacich tento ostrov atď. Puškinove zdroje sa však neobmedzujú len na ruský folklór. Zápletka ohováranej matky a úžasných detí je veľmi populárna a nachádza sa v rozprávkach po celom svete. Často tieto motívy literárne spracovanie. Puškin teda, samozrejme, poznal rozprávku francúzskej barónky d'Onoy „Princezná Belle-Etoile“, ktorá hovorí o nádhernej panne s hviezdou, ako aj „Právnikov príbeh“ z „ Canterburské rozprávky", kde rozprávame sa o ohováranej dcére cisára, poslanej na člne k vôli vĺn.

Mená

Vlastných mien je v rozprávke málo. Toto sú Saltan, Gvidon, princezná Swan a svokrovca ​​Baba Babarikha. Puškin nazýva zvyšok postáv jednoducho kráľovná, tkáč, kuchár atď. Aký je pôvod mien?

Saltan je, samozrejme, populárny populárny „cár-sultán“, postava dobre známa ruskému ľudu od nekonečných vojen s Turkami. Každý vedel, že niekde ďaleko je mocné kráľovstvo, ktorej vládne „cár Saltan“.

Gvidon je názov prevzatý z obľúbeného tlačového cyklu „O princovi Bova“, ktorý je prepracovaním európskeho rytierskeho románu. Guidon v tomto cykle je meno Bovovho otca. Gvidon je zrejme derivátom talianskeho mena Guido. Odborníci vidia v tejto dvojici „Saltan – Gvidon“ opozíciu „Východ – Západ“.

Labutia princezná je celé dieťa fantázie Puškinovej autorky. V žiadnej z verzií rozprávok o ohováranej manželke a jej úžasnom dieťati nie je ani slovo o krásnej vlkolačej panne. Zdá sa, že obraz labutej princeznej sa zrodil pod vplyvom takých postáv ako Vasilisa múdra alebo Sophia múdra a francúzska princezná Belle-Etoile.

Baba Babarikha. Túto postavu prevzal básnik pravdepodobne z ruských sprisahaní, v ktorých je prítomný istý Babarikha, „ktorý sedí na kameni v modrom mori a drží horúcu panvicu s neduhmi, aby sa spálil a spálil“.

Geografia

„Kráľovstvo slávneho Saltana“ nemá žiadny geografický odkaz. Ale ostrov, na ktorom sa ocitnú kráľovná a princ Gvidon, má meno - Buyan. A pokiaľ ide o jeho pôvod, odborníci majú niekoľko verzií.

Po prvé, ostrov Buyan má spoločné znaky s nádherným kráľovstvom ležiacim niekde za morom, ktoré sa nachádza vo folklóre takmer všetkých európskych národov.

Po druhé, ostrov Buyan sa niekedy spája so Soloveckými ostrovmi. Faktom je, že slávny Solovecký kláštor na ostrove nevznikol, samozrejme, nie cez noc, ale pomerne rýchlo. A to sa podľa výskumníkov stalo dôvodom značného prekvapenia námorníkov. Plávali a plávali popri opustenom ostrove a zrazu na ňom videli „Nové mesto s palácom, s kostolmi so zlatými kupolami, s vežami a záhradami“.

A nakoniec, najobľúbenejšia verzia spája folklórny ostrov Buyan s ostrovom Rujana v Baltskom mori. Tam, na Rujáne, na myse Arkona, v staroveku bola svätyňa slovanského pohanského božstva Sventovita (Svyatovit). Na Rujáne žili Slovania a táto kostra bola pravdepodobne dôležitým duchovným, posvätným centrom slovanský svet. Kriedové kamene boli na Rugene tiež v hojnom počte, preto zrejme obraz Alatyrského kameňa v r. ľudové povery. Mnoho sprisahaní začína slovami: „Na mori-okiya, na ostrove Buyan, je biely horľavý kameň Alatyr ...“. Pushkin, samozrejme, počul od svojej opatrovateľky rozprávky a sprisahania, v ktorých sa spomína ostrov Buyan.

Princ kráča po modrom mori,
Nespúšťa oči z modrého mora;
Pozri - cez tečúce vody
Biela labuť pláva.
„Ahoj, môj krásny princ!
Prečo si tichý ako daždivý deň?
Smutný z čoho? -
Ona mu hovorí.
Princ Gvidon jej odpovedá:
„Túžba po smútku ma žerie:
Ľudia sa ženia; pozerám sa
Nie som ženatý, len ja idem.
- "A kto má na mysli."
Máš?" -"Áno, vo svete,
Hovorí sa, že existuje princezná
Že nemôžete spustiť oči.
Vo dne zatmie svetlo Božie,
V noci osvetľuje zem
Mesiac svieti pod kosou,
A v čele horí hviezda.
A je majestátna
Pôsobí ako pava;
Rozpráva milo
Je to, ako keby rieka bľabotala.
Len, úplná, je to pravda?
Princ so strachom čaká na odpoveď.
Biela labuť mlčí
A po premýšľaní hovorí:
"Áno! existuje také dievča.
Ale manželka nie je rukavica:
Nemôžete zo seba striasť biele pero
Áno, nemôžete si zapnúť opasok.
Poslúžim ti radou -
Počúvajte: o všetkom
Premýšľajte o ceste
Nerob pokánie neskôr."
Princ pred ňou začal prisahať,
Je čas, aby sa oženil
Čo o tom všetkom
Zmenil názor tým;
Čo je pripravené s vášnivou dušou
Pre krásnu princeznú
Odtiaľto kráča pešo
Aspoň pre vzdialené krajiny.
Labuť je tu, zhlboka sa nadýchla,
Povedal: „Prečo doteraz?
Vedzte, že váš osud je blízko
Koniec koncov, táto princezná som ja.
Tu mávla krídlami
Letel nad vlnami
A na breh zhora
Spadol do kríkov
Zaskočený, otrasený
A princezná sa otočila:
Mesiac svieti pod kosou,
A v čele hviezda horí;
A je majestátna
Pôsobí ako pava;
A ako hovorí reč,
Ako šumí rieka.
Princ objíma princeznú,
Tlačí na bielu hruď
A rýchlo ju vedie
K mojej drahej matke.
Princ pri jej nohách a prosí:
„Cisárovná je drahá!
Vybral som si manželku
Dcéra ti poslušná.
Žiadame obe povolenia
tvoje požehnanie:
žehnaj deti
Žite v rade a milujte."
Nad hlavou svojich poslušných
Matka so zázračnou ikonou
Roní slzy a hovorí:
"Boh vás odmení, deti."
Princ dlho nechodil,
Ženatý s princeznou;
Začali žiť a žiť
Áno, počkajte na potomka.

Vietor kráča po mori
A čln nalieha;
Beží vo vlnách
Na opuchnutých plachtách
Za strmým ostrovom
Za veľkým mestom;
Z móla strieľajú delá,
Loď dostane príkaz zastaviť.
Hostia prichádzajú na základňu.
Princ Gvidon ich pozýva na návštevu.
Kŕmi a napája ich
A prikazuje ponechať si odpoveď:
„O čom vy, hostia, vyjednávate
A kde sa teraz plavíš?
Námorníci odpovedali:
„Precestovali sme celý svet
Obchodovali sme márne
nešpecifikovaný produkt;
A máme pred sebou dlhú cestu:
Vráťte sa na východ
Za ostrovom Buyana,
Do ríše slávneho Saltana.
Princ im potom povedal:
„Nech sa vám darí, páni,
Po mori cez Okiya
Slávnemu cárovi Saltanovi;
Áno, pripomeňte mu to
Jeho panovníkovi:
Sľúbil, že nás navštívi
A doteraz som nezhromaždil -
Posielam mu pozdrav."
Hostia sú na ceste a princ Gvidon
Tentoraz zostal doma.
A neopustil svoju ženu.

Vietor veselo fúka
Loď beží veselo
Za ostrovom Buyana,
Do kráľovstva slávneho Saltana,
A známa krajina
Je to viditeľné už z diaľky.
Tu prichádzajú hostia.
Cár Saltan ich pozýva na návštevu.
Hostia vidia: v paláci
Kráľ sedí vo svojej korune.
A tkáč a kuchár,
S dohadzovačom Babarikhom
Sedieť okolo kráľa
Štyria všetci traja sa pozerajú.
Cár Saltán sadil hostí
Pri vašom stole a pýta sa:
"Ach vy páni,
Ako dlho ste cestovali? kde?
Je to v zámorí v poriadku alebo je to zlé?
A aký je zázrak na svete?
Námorníci odpovedali:
„Precestovali sme celý svet;
Život v zahraničí nie je zlý,
Vo svetle, aký zázrak:
Leží ostrov v mori
Mesto stojí na ostrove,
So zlatými kupolovými kostolmi,
S vežami a záhradami;
Pred palácom rastie smrek,
A pod ním je krištáľový dom:
Veverička v ňom žije krotká,
Áno, aký zázrak!
Veverička spieva piesne
Áno, orechy hlodajú všetko;
A orechy nie sú jednoduché,
Škrupiny sú zlaté.
Jadrá sú čisté smaragdové;
Veverička je upravená, chránená.
Existuje ďalší zázrak:
More prudko zúri
Varte, zdvihnite kvílenie,
Ponáhľa sa na prázdny breh,
Vyleje sa v rýchlom behu,
A ocitnú sa na brehu
V váhach, ako je teplo smútku,
Tridsaťtri hrdinov
Všetky krásky sú preč
mladí obri,
Všetci sú si rovní, ako pri výbere -
Strýko Černomor je s nimi.
A ten strážca nie je spoľahlivejší,
Nie odvážnejší, nie usilovnejší.
A princ má ženu,
Z čoho nemôžete spustiť oči:
Vo dne zatmie svetlo Božie,
V noci osvetľuje zem;
Mesiac svieti pod kosou,
A v čele horí hviezda.
Tomu mestu vládne princ Gvidon,
Všetci ho horlivo chvália;
Poslal ti poklonu
Áno, obviňuje ťa:
Sľúbil, že nás navštívi,
A doteraz som sa nezhromaždil."

Tu kráľ nemohol odolať,
Prikázal vybaviť flotilu.
A tkáč a kuchár,
S dohadzovačom Babarikhom
Nechcú pustiť kráľa
Nádherný ostrov na návštevu.
Ale Saltan ich nepočúva
A len ich upokojuje:
"Čo som? kráľ alebo dieťa? -
Hovorí nie zo žartu -
Teraz už idem!" - Tu dupol,
Vyšiel von a zabuchol dvere.

Gvidon sedí pod oknom,
Ticho sa pozerá na more:
Nerobí hluk, nešľahá,
Len sa sotva chveje.
A v azúrovej diaľke
Objavili sa lode:
Cez roviny Okiyany
Prichádza flotila cára Saltana.
Princ Gvidon potom vyskočil,
Hlasno zakričal:
„Moja drahá matka!
Si mladá princezná!
Pozri sa tam:
Otec sem prichádza."
Flotila sa blíži k ostrovu.
Princ Gvidon ukazuje potrubie:
Kráľ je na palube
A pozerá na nich cez komín;
S ním je tkáč s kuchárom,
S dohadzovačom Babarikhom;
Sú prekvapení
neznáma strana.
Delá naraz vystrelili;
Zvonice zvonili;
Gvidon sám ide k moru;
Tam sa stretáva s kráľom
S kuchárom a tkáčom,
S dohadzovačom Babarikhom;
Priviedol kráľa do mesta,
Nehovoriac nič.

Všetci teraz idú na oddelenia:
Brnenie svieti pri bráne,
A stáť v očiach kráľa
Tridsaťtri hrdinov
Všetci krásni mladí
Obri sú preč
Všetci sú si rovní, čo sa týka výberu,
Strýko Černomor je s nimi.
Kráľ vstúpil na široké nádvorie:
Tam pod vysokým stromom
Veverička spieva pieseň
Zlatý orech hlodá
Smaragd vytiahne
A spustí ho do vrecka;
A veľký dvor je posiaty
Zlatá škrupina.
Hostia sú ďaleko – narýchlo
Pozri - čo? princezná je úžasná
Pod kosou mesiac svieti,
A na čele horí hviezda:
A je majestátna
Pôsobí ako pava
A vedie svokru.
Kráľ sa pozrie - a zistí ...
Preskočila v ňom horlivosť!
„Čo to vidím? čo sa stalo?
Ako!" - a duch v ňom povstal ...
Kráľ sa rozplakal
Objíma kráľovnú
A syn a mladá žena,
A všetci si sadnú za stôl;
A veselá hostina prebehla.
A tkáč a kuchár,
S dohadzovačom Babarikhom
Bežali do kútov;
Ťažko ich tam našli.
Tu všetko priznali
Priznali sa, rozplakali sa;
Taký kráľ pre radosť
Všetkých troch poslal domov.
Uplynul deň - cár Saltán
Uložili ma do postele opitého.
Bol som tam; med, pitie piva -
A jeho fúzy sú len mokré.

Celý názov: Príbeh o cárovi Saltanovi, jeho slávnom a mocnom synovi, princovi Gvidonovi Saltanovičovi a krásnej princeznej Lebed.

„Príbeh o cárovi Saltanovi, o jeho slávnom synovi a mocnom hrdinovi princovi Gvidonovi Saltanovičovi a krásnej labutej princeznej“ (skrátená verzia názvu - "Príbeh cára Saltana" ) - rozprávka vo veršoch Alexandra Puškina, napísaná v roku 1831 a prvýkrát publikovaná v nasledujúcom roku v zbierke básní.

Rozprávka je venovaná príbehu o svadbe cára Saltana a narodení jeho syna princa Gvidona, ktorý sa vďaka intrigám svojich tiet ocitne na pustom ostrove, stretne tam veštkyňu - labutiu princeznú, s jej pomoc sa stáva mocným vládcom a znovu sa stretáva so svojím otcom.

Zápletka

Rozprávajúc sa medzi sebou, tri sestry pri kolovrátku snívajú o tom, čo by každá z nich urobila, keby sa zrazu stala kráľovnou. Prvý z nich sľubuje usporiadať hostinu pre celý svet, druhý - tkať plátna a tretí - "pre otca-kráľa" porodiť hrdinu. V tejto chvíli do miestnosti vstupuje samotný cár Saltan, ktorý si ešte predtým vypočul rozhovor sestier pod oknom. Tretiemu z nich navrhol sobáš a ďalším dvom - miesta tkáča a kuchára v paláci.

Keď kráľ bojuje vo vzdialených krajinách, kráľovná porodí syna - Tsarevich Guidon. Sestry mu však zo závisti píšu, že mu porodila „neznáme zvieratko“ a hoci kráľ nariadil počkať do jeho návratu, skrývajúc sa za falošný list s rozkazom, matku vyhodia novorodenca do mora vo vnútri suda. Sud sa dostane na pustý ostrov a Gvidon z neho vyjde ako dospelý mladý muž. Aby nakŕmil svoju matku, vyrobí si luk a šípy a ide loviť k moru. Tam šetrí biela labuť od šarkana a ona mu sľúbi, že mu poďakuje. Na prázdnom ostrove sa objaví mesto, ktorého vládcom sa stáva Gvidon (riadky 1-222).

Obchodníci plávajú popri ostrove. Po príchode do kráľovstva Saltan mu povedia o nádhernom meste a pozvú ho v mene princa Gvidona na návštevu. Samotný princ, ktorý sa zmenil (s pomocou labute) na komára, sa plaví s obchodníkmi k svojmu otcovi a počúva tento rozhovor. Ale jedna zo závistlivých sestier, kuchárka, povie Saltanovi o novom divu sveta: spievajúcej veveričke, ktorá žije pod smrekom a obhrýza oriešky so smaragdmi a zlatými mušľami. Keď sa kráľ dopočul o novom zázraku, odmietol ísť do Guidonu. Za to komár bodne kuchára do pravého oka. Guidon povie labutiam o veveričke a ona ju presunie do jeho mesta. Pre veveričku princ postaví krištáľový dom.

Nabudúce obchodníci povedia Saltanovi o veveričke a odovzdajú mu nové pozvanie od Guidona. Princ v podobe muchy počúva tento rozhovor. Tkáč rozpráva o 33 hrdinoch vynárajúcich sa z mora na čele so strýkom Černomorom. Saltan, ktorý počul o novom zázraku, opäť odmieta cestovať, kvôli čomu mucha bodne snovačku do ľavého oka. Princ Gvidon povie labutiam o 33 hrdinoch a tí sa objavia na ostrove.

A opäť obchodníci rozprávajú Saltanovi o zázrakoch a oznamujú mu nové pozvanie. Gvidon v podobe čmeliaka prepočuje. Svätya Baba Babarikha rozpráva o princeznej, ktorá zatmí „svetlo Božie cez deň“, s mesiacom pod kosou a horiacou hviezdou na čele. Saltan, ktorý počul o novom zázraku, už tretíkrát odmieta cestovať. Za to čmeliak bodne Babarikhu do nosa a zľutuje sa nad jej očami. (riadky 223-738).

Po návrate povie Gvidon labutiam o krásnej princeznej a povie, že si ju chce vziať. Opäť splní Gvidonovo želanie, pretože princezná s hviezdou na čele je ona sama. V dôsledku toho sa cár Saltan vydáva na cestu na ostrov Buyan. Po príchode spozná v kráľovnej svoju manželku a v mladom princovi a princeznej svojho syna a nevestu. Na oslavu odpustí zlým sestrám a dohadzovačovi. Pre celý svet je usporiadaná veselá hostina a všetci žijú šťastne a bohato (riadky 739-1004).

• Bilibinove ilustrácie

Ide o krátku schematickú poznámku, ktorá je s najväčšou pravdepodobnosťou zhrnutím literárneho, pravdepodobne západoeurópskeho prameňa (o čom svedčia také detaily ako „orákulum“, „loď“, „búrka“, vyhlásenie vojny atď.). Je ťažké pochopiť tento schematický záznam kvôli zmätku v znakoch. (Azadovsky komentuje: „Kráľ umierajúci bezdetný je nepochybne kráľom krajiny, do ktorej pricestovala exilová kráľovná so svojím synom,“ Princezná porodí syna „je nová manželka; druhýkrát pod „princeznou“ prvý nazýva sa manželka kráľa a pod „kráľovnou“ - matka princa).

Kišiňovský rekord

Kráľ nemá deti. Počúva tri sestry: keby som bola kráľovnou, potom by som [postavila palác] každý deň atď. Keď som bola kráľovnou, začala som... Na druhý deň bola svadba. Závisť prvej manželky; vojna, kráľ vo vojne; [princezná porodí syna], posol atď. Kráľ zomiera bezdetný. Oracle, búrka, loď. Volia ho za kráľa - vládne v sláve - pláva loď - Saltan hovorí o novom panovníkovi. Saltan chce poslať veľvyslancov, princezná posiela svojho dôveryhodného posla, ktorý ohovára. Kráľ vyhlási vojnu, kráľovná ho pozná z veže

Ďalší krátky záznam príbehu urobil Pushkin v rokoch 1824-1825 počas svojho pobytu v Michajlovskom. Tento záznam sa vracia, ako sa predpokladá, k opatrovateľke Arine Rodionovne a patrí medzi záznamy známe pod podmieneným názvom „ Príbehy Ariny Rodionovny».

Synopsa z roku 1824

„Istý kráľ sa plánoval oženiť, ale nenašiel nikoho, kto by sa mu páčil. Raz si vypočul rozhovor troch sestier. Najstaršia sa chválila, že štát bude živiť jedným zrnkom, druhým, že sa bude obliekať jedným kusom látky, tretia, že od prvého roku porodí 33 synov. Kráľ sa oženil s mladšou a od prvej noci trpela.

Kráľ išiel bojovať. Jeho nevlastná matka, žiarlivá na svoju nevestu, sa rozhodla, že ju zničí. Po troch mesiacoch kráľovná úspešne vyriešila 33 chlapcov a 34 sa narodilo zázrakom - strieborné nohy po kolená, zlaté ruky po lakte, hviezda na čele, mesiac v oblakoch; poslal informovať kráľa. Macocha zadržala posla na ceste, opila ho a nahradila list, v ktorom napísala, že kráľovná sa rozhodla nie s myšou, nie so žabou - neznámym malým zvieratkom. Kráľ bol veľmi smutný, ale s tým istým poslom prikázal čakať na jeho príchod na povolenie. Macocha opäť zmenila rozkaz a napísala príkaz pripraviť dva sudy: jeden pre 33 princov a druhý pre kráľovnú s úžasným synom - a hodiť ich do mora. Tak sa to robí.

Kráľovná s princom dlho plávali v smolnom sude a nakoniec ich more zhodilo na zem. Syn si to všimol. "Si moja matka, požehnaj ma, aby sa obruče rozpadli a vyšli sme na svetlo." "Boh ťa žehnaj, zlatko." - Obruče praskli, išli na ostrov. Syn si vybral miesto a s požehnaním svojej matky zrazu postavil mesto a začal v ňom žiť a vládnuť. Okolo prechádza loď. Princ zastavil staviteľov lodí, preskúmal ich pas a keď sa dozvedel, že idú k sultánovi Sultanovičovi, tureckému panovníkovi, zmenil sa na muchu a letel za nimi. Macocha ho chce chytiť, nijako nedáva. Hostia-lodníci rozprávajú cárovi o novom štáte ao úžasnom chlapcovi - strieborné nohy a tak ďalej. "Ach," hovorí kráľ, "pôjdem sa pozrieť na tento zázrak." "Aký zázrak," hovorí macocha, "to je zázrak: pri mori blukomoriya je dub a na tom dube sú zlaté reťaze a po tých reťaziach kráča mačka: stúpa - rozpráva rozprávky, klesá - spieva piesne." - Princ priletel domov a s požehnaním svojej matky premiestnil nádherný dub pred palác.

Nová loď. Opäť to isté. Rovnaký rozhovor so sultánom. Kráľ chce ísť znova. „Aký je to zázrak,“ hovorí macocha, „to je zázrak: za morom je hora a na vrchu sú dve svine, prasce sa hádajú a medzi nimi sa sype zlato a striebro. ," a tak ďalej. Tretia loď a tak ďalej. tiež. "Aký zázrak, ale zázrak: 30 mladých ľudí vychádza z mora presne rovnakých hlasom a vlasmi, tvárou a výškou a vychádzajú z mora len na jednu hodinu."

Princezná smúti za svojimi ostatnými deťmi. Princ s jej požehnaním sa ich zaväzuje nájsť. "Nalej si mlieko, mami, uhneš 30 koláčov." - Ide k moru, more sa rozbúrilo a vyšlo 30 mladých mužov a s nimi jeden starec. A princ sa skryl a nechal jeden koláč a jeden z nich ho zjedol. "Ach, bratia," hovorí, "doteraz sme nepoznali materské mlieko, ale teraz už poznáme." - Starý pán ich zahnal do mora. Na druhý deň opäť vyšli von a všetci jedli koláč a poznali svojho brata. Na tretí deň vyšli von bez starca a princ priviedol všetkých svojich bratov k matke. Štvrtá loď. Rovnaký. Macocha nemá nič iné na práci. Cár sultán ide na ostrov, spozná svoju ženu a deti a vráti sa s nimi domov a nevlastná matka zomrie.

Pôvodne, v roku 1828, pri písaní rozprávky Puškin možno chcel striedať poéziu s prózou, no neskôr sa od tejto myšlienky upustilo. Pôvodné vydanie úvodu (14 riadkov poézie a prozaické pokračovanie) pochádza z tohto roku. (Aj keď existuje verzia, že fragment prózy je materiálom pre ďalšiu prácu. V dôsledku toho bola rozprávka napísaná štvorstopovou trochaikou s párovým rýmovaním (pozri nižšie).

1828 zápis

[Tri panny pri okne]
Točenie neskoro v noci
Keby som bola kráľovná
Hovorí jedno dievča
To je jedno pre všetkých ľudí
Utkal by som plátna -
Keby som bola kráľovná
Hovorí jej ses<трица>
To by bolo pre celý svet
Pripravil som hostinu -
Keby som bola kráľovná
Povedalo tretie dievča
Som za otca kráľa
Porodila by som bohatého muža.

Len čo stihli vysloviť tieto slová, otvorili sa dvere [izby] – a kráľ vošiel bez ohlásenia – kráľ mal vo zvyku chodiť neskoro po meste a odpočúvať reči svojich poddaných. S milým úsmevom pristúpil k mladšej sestre, vzal ju za ruku a povedal: buď kráľovná a porodíš mi princa; potom sa obrátil k najstaršiemu a strednému a povedal: ty buď tkáč na mojom dvore a ty kuchár. S týmto slovom, nedovoliac im prísť k rozumu, kráľ dvakrát zapískal; nádvorie sa zaplnilo bojovníkmi a dvoranmi a strieborný koč vyšiel až na samú verandu, cár do nej nastúpil s novou kráľovnou a švagrom<иц>prikázal, aby ich odviezli do paláca – dali ich do vozíkov a všetci cválali.

Príbeh bol dokončený v lete-jeseni 1831, keď Puškin žil v Carskom Sele na chate A. Kitaeva. Počas tohto obdobia neustále komunikoval so Žukovským, s ktorým vstúpil do súťaže a pracoval na rovnakom „ruskom ľudovom“ materiáli. Žukovskij navrhol, aby každý napísal poetickú úpravu ľudová rozprávka. Potom pracoval na rozprávkach o spiacej princeznej a cárovi Berendeym a Puškin skomponoval Rozprávku o cárovi Saltanovi a Balduovi.

Zachovalo sa niekoľko rukopisov. Rozprávka bola vybielená (podľa poznámky v autograme „PBL“ č. 27) 29. augusta 1831. Návrh na revíziu liniek 725-728 vznikol pravdepodobne v polovici septembra. A úradnícku kópiu príbehu trochu upravili Pletnev a Puškin po tom, čo ju prečítal Nicholas I. v septembri - decembri 1831.

Publikácia

Prvýkrát rozprávku vydal Puškin v zbierke Básne A. Puškina (III. časť, 1832, s. 130-181).

Do textu prvého vydania z roku 1832 boli zavedené niektoré zmeny, pravdepodobne cenzorského charakteru. Niekedy sú reštaurované v moderných vydaniach - z čítania úradníckej kópie v znení zmien autora a Pletneva v cenzurovanom rukopise.

Kuriózna je poznámka na konci 1. vydania: „Dodatok. AT Príbeh o cárovi Saltanovi a tak ďalej. namiesto slova Okian všade chybne vytlačené oceán"(to znamená, že pri tlači sa omylom odstránila báječnosť tohto oka).

Neexistovala jediná celoživotná publikácia tohto príbehu.

Textová funkcia

Možno, že najskôr chcel Puškin striedať poéziu a prózu, ale nakoniec bola rozprávka napísaná štvorstopovým choreom s párom rýmov: v tých časoch sa takto často písali „napodobeniny“ ľudovej poézie.

Ako poznamenávajú Puškinisti, v tejto rozprávke „prijíma nový prístup k problému poetickej formy na prenos„ ľudových rozprávok “. Ak bol „Ženich“ (1825) napísaný vo forme baladického verša, potom „Saltan“ bol už napísaný štvorstopovým choreom s priľahlými rýmami – so striedaním mužského a ženského; veľkosť, odvtedy pevne etablovaná v literárna prax na prenos diel tohto druhu.

Báseň obsahuje 996 riadkov a je typograficky rozdelená na 27 oddelené časti nerovnaká dĺžka (8 až 96 riadkov každý).

Štruktúra rozprávky „vyznačuje sa extrémnou žánrovou bohatosťou. „Cár Saltan“ je rozprávkou dvojnásobne a táto dualita pôsobí ako hlavný štruktúrotvorný princíp: dva folklórne príbehy, kombinujú sa dve verzie jednej z týchto zápletiek, postavy sa zdvojujú, funkcie sa spárujú, zavádzajú sa paralelné motivácie, duplikujú sa reality. V Príbehu o cárovi Saltanovi sa na seba nadväzujú dve rozprávkové zápletky, ktoré vo folklóre existujú oddelene: jedna je o nevinne prenasledovanej manželke, druhá o panne, ktorá prispeje k víťazstvu svojho snúbenca. Puškinova rozprávka rozpráva o tom, ako cár Saltan stratil a potom našiel svoju ženu a syna a o tom, ako sa mladý Gvidon stretol s labutou princeznou, svojou snúbenicou. Výsledkom nie je len suma - každý z hrdinov sa stal šťastným „horizontálne“ (cár, napriek machináciám neprajníkov, opäť nájde svoju manželku, princ Gvidon nájde svoju princeznú), ako aj „vertikálne“ (otec a syn sa nájde, cár a kráľovná dostanú nevestu). Radosť sa znásobuje radosťou.“ Princíp zdvojenia použitý pri konštrukcii zápletky ako celku platí aj pri konštrukcii jednotlivých obrazov – konania postáv (napríklad posol), zmienky o veveričke atď.

Folklórne a literárne zdroje deja

Dlhý názov rozprávky napodobňuje názvy lubokských rozprávaní bežných v 18. storočí, možno predovšetkým „Príbeh o statočnom, slávnom a mocnom rytierovi a bogatyrovi“.

"Príbeh cára Saltana" - voľná adaptácia ľudovej rozprávky " “ (pozri nižšie), o ktorom sa predpokladá, že ho zapísal Puškin v r rôzne možnosti(viď vyššie). Básnik nedodržiaval presne žiadnu z nich, voľne menil a dopĺňal dej, pričom zachoval ľudový charakter obsahu. Bondy píše, že Puškin oslobodil rozprávku „od dejových zmätkov (výsledok pokazenia textu pri ústnom prenose), od hrubých neumeleckých detailov zavedených rozprávačmi. Všimnite si aj vplyv rozprávky “ " (Pozri nižšie). Prvé ruské publikácie oboch použitých odrôd rozprávkový príbeh odkazujú na koniec XVIII storočia a začiatkom 19. storočia. Najzaujímavejšie varianty sú v zbierkach E. N. Ončukova („Severné rozprávky“ č. 5) a M. Azadovského („Rozprávky Verkhnelenského územia“, č. 2). Niektoré zaznamenané texty zase odzrkadľujú oboznámenie sa rozprávačov s textom Puškinovej rozprávky. Známy je aj lubokový text tejto rozprávky a lubok “ Rozprávka o troch sestrách kráľovnej' už bol veľmi populárny v začiatkom XIX storočí. Niet pochýb o tom, že Pushkin čítal tlačené texty ľudových a knižných rozprávok - ich malá zbierka sa zachovala v jeho knižnici a je tam zmienka, že medzi nimi bola aj rozprávka „“, ktorá má rovnaký dej.

Bondi upozorňuje, že Puškin použil v ľudových rozprávkach tradičnú tému osudu ohováranej manželky a úspešného rozuzlenia tohto osudu. Druhou témou, ktorú do rozprávky uviedol samotný Puškin, je ľudový obraz ideálneho, šťastného námorného štátu. Okrem toho „téma cesty dieťaťa cez vlny, v košíku, truhlici, krabici je jednou z najbežnejších tém folklóru, vrátane ruštiny. Tieto potulky sú metaforou pre „posmrtné“ putovanie zapadajúceho slnka na onom svete. Iný bádateľ píše, že básnik spája motívy rozprávok o ohováranej manželke (úžasnom synovi) a múdrej (veci) panne. Štruktúru a zdvojenie pozemkov pozri vyššie.

Ako zdôrazňujú Puškinisti, básnik sa veľmi úzko pridržiava ústnej tradície a iba vlastné mená ( Saltan, Guidon) sú prevzaté z iných zdrojov.

Zlaté po kolená, strieborné po lakte

Ruská ľudová rozprávka" Zlaté po kolená, strieborné po lakte“nahral Alexander Afanasiev v 5 verziách. Vo všeobecnosti existuje veľa verzií príbehu o úžasných deťoch v európskych jazykoch, existujú aj indické, turecké, africké a zaznamenané z r. americkí indiáni. "Ruské varianty - 78, ukrajinské - 23, bieloruské - 30. Dej sa často nachádza v zbierkach rozprávok neslovanských národov ZSSR vo variantoch blízkych východoslovanským". Rozprávka „“ je im podobná.

4 vstupy Afanasjevovej rozprávky

V prvej z týchto možností sestry nahradia prvé a druhé bábätko, nádherného vzhľadu („v čele je slnko a po stranách hlavy mesiac“), mačiatkom a šteniatkom a iba Ukázalo sa, že tretie dieťa je v sude s matkou. Okrem toho má kráľovná vypichnuté oči a jej manžel, ktorý sa volá Ivan Tsarevich, sa ožení so svojou staršou sestrou. Dieťa tiež rastie úžasnou rýchlosťou, ale zázraky vrátane návratu matkinho zraku robí, hovorí „podľa príkaz šťuka". Chlapec nesie svojich bratov magicky na ostrov a žijú úžasne. Okoloidúci žobráci starí muži rozprávajú svojmu otcovi o úžasných mladých mužoch, skočí ich navštíviť, stretne sa s rodinou a nová manželka(zákerná sestra) sa zvalí do suda a hodí do mora.

V inej verzii sa manželia volajú Ivan Tsarevich a Marta Tsarevna (je tiež dcérou kráľa), porodí troch úžasných synov („po kolená v zlate, po lakte v striebre“), ale darebák v rozprávke je Baba Yaga, ktorá sa vydáva za pôrodnú asistentku a nahrádza deti šteniatkami, pričom k sebe berie chlapcov. Nabudúce kráľovná porodí šesť synov naraz a jedného sa jej podarí ukryť pred Babou Yagou. Matku so skrytým dieťaťom hodí jej manžel v sude do mora; na nádhernom ostrove je všetko usporiadané podľa ich želania. Chudobní starci rozprávajú svojmu otcovi-carevičovi o nádhernom ostrove a mladíkovi so zlatými nohami, chce ho ísť navštíviť. Baba Yaga však hovorí, že má veľa takýchto mladých ľudí, nie je potrebné ísť za nimi. Keď sa to kráľovná dozvie, uhádne, že sú to jej synovia, a najmladší syn ich vezme z žalára Baba Yaga. Keď sa od žobrákov dopočuje, že na ostrove teraz žije deväť úžasných mladých mužov, otec tam odíde a rodina sa opäť spojí.

V tretej verzii hrdinka - najmladšia dcéra Cár Dodon Mary, ktorý sľubuje, že porodí synov („nohy po kolená v striebre, ale lakeť na ruke v zlate, slnko je červené v čele, mesiac je jasný v zadnej časti hlavy“). Dvakrát porodí troch synov, sestra ich nahradí šteniatkami a hodí ich na vzdialený ostrov. Na tretíkrát sa kráľovnej podarí ukryť jediného chlapca, no so synom ju hodia v sude do mora. Sud sa prilepí na ten istý ostrov a matka sa opäť stretne so svojimi synmi. Potom rodina ide za svojím otcom a povie, ako bol oklamaný.

Vo štvrtej verzii troch za sebou narodených detí („po kolená v striebre, po hruď v zlate, na čele svieti mesiac, po stranách sú často hviezdy“), s pomocou pôrodnej asistentky. sestra sa zmení na holubice a vypustí ich do otvoreného poľa. Štvrté dieťa sa narodí bez akýchkoľvek zázračných znamení, a preto cár, ktorý sa volá princ Ivan, vloží svoju manželku a dieťa do suda. Skončia na ostrove, kde im zázračné predmety (kabelka, oceľ, pazúrik, sekera a palica) pomáhajú vybudovať mesto. Okoloidúci obchodníci rozprávajú svojmu otcovi o nádhernom ostrove, ale jeho sestra ho rozptýli historkou, že niekde je „mlyn – melie sa, fúka a hádže prach na sto míľ, pri mlyne stojí zlatý stĺp, visí na ňom zlatá klietka a kráča po tom stĺpe vedec mačka: klesá - spieva piesne, vstáva - rozpráva rozprávky. Vďaka úžasným pomocníkom sa toto na ostrove objavuje. Obchodníci rozprávajú otcovi o novom zázraku, ale jeho sestra ho odvádza historkou, že niekde je „zlatá borovica, sedia na nej rajské vtáky, spievajú kráľovské piesne“. Princ, ktorý prišiel v podobe muchy, bodne svoju sestru do nosa. Potom sa príbeh opakuje: kráľa rozptyľuje príbeh, že niekde sú „traja bratia príbuzní – po kolená v striebre, po hruď v zlate, na čele svietil mesiac, po stranách sú často hviezdy“ , a zákerná sestra-rozprávačka nevie, že ide o starších synovcov, ktorých uniesla. Princ v podobe komára uštipne tetu do nosa. Nájde bratov, vezme ich na svoj ostrov, potom o nich obchodníci povedia kráľovi a v dôsledku toho sa rodina opäť spojí. (Variant bol zaznamenaný po vydaní Puškinovej rozprávky a nesie stopy jej vplyvu, a nie naopak).

Spievajúci strom, živá voda a vtáčí rozprávač

príbeh" Spievajúci strom, živá voda a vtáčí rozprávač“(Aarne-Thompson č. 707) nahral Afanasjev v dvoch verziách. „Motív uväznenia ohováranej kráľovskej manželky v kaplnke (uväznenie vo veži, zamurovanie do steny) má korešpondenciu v západnej a bieloruskej, ukrajinskej, lotyšskej, estónskej a litovskej verzii. Rovnako ako verzia „Úžasné deti“, ktorá je charakteristická najmä pre východoslovanský folklór – „Po kolená v zlate ...“, aj verzia (variant) „Spievajúci strom a hovoriaci vtáčik“ vyvinutá na základe východoslovanský rozprávková tradícia, obohatený o originálne detaily.

2 príspevky od Afanasyeva

V prvej verzii si kráľ vypočuje rozhovor troch sestier a ožení sa s najmladšou. Sestry nahradia kráľovnine tri po sebe narodené deti (dvaja chlapci a dievča) šteniatkami a odložia ich do rybníka v krabici. Manžel položí kráľovnú na verandu, aby žobrala, keď si rozmyslel jej popravu. Deti vychováva kráľovský záhradník. Bratia, keď vyrastú, idú, vyprovokovaní istou starou ženou, hľadať pre svoju sestru hovoriaceho vtáka, melodický strom a živú vodu a zomrú („Ak sa na noži objaví krv, nebudem nažive! "). Sestra ich ide hľadať a oživuje. V záhrade zasadia nádherný strom, potom ich príde navštíviť kráľ, rodina sa znovu spojí, vrátane kráľovnej.

V druhej verzii je „vinná“ kráľovná uväznená v kamennom stĺpe a deti („dvaja synovia – po lakte v zlate, po kolená v striebre, v zadnej časti hlavy svietil mesiac a slnko je červené v čele a jedna dcéra, ktorá sa usmieva - spadne ružové kvety, ale keď plače, vtedy drahé perly”) vychováva generál. Bratia hľadajú pre svoju sestru živú vodu, mŕtvu vodu a hovoriaceho vtáka. Potom sa všetko stane ako v prvej verzii, s výnimkou, že kráľ príde do domu svojich detí, aby sa oženil s dievčaťom, známou kráskou, a hovoriaci vták mu povie, že toto je jeho dcéra.

Rovnaká rozprávka bola uverejnená v zbierke „Taliančina obľúbené rozprávky od Thomasa Fredericka Cranea (pozri „Tancujúca voda, Spievajúce jablko a hovoriaci vták.

Zelený vták a princezná Belle-Etoile

Tento príbeh o „ohováranej matke“ a „úžasných deťoch“ je veľmi bežný na celom svete a v ruských verziách je podobný tým dvom opísaným vyššie.

Najstaršie zaznamenané európske texty sú talianske. Rozprávka patrí do rokov 1550-1553 „Krásny zelený vtáčik» ( L'Augel Belverde Straparolova zbierka „Príjemné noci“ (noc IV, rozprávka 3), ktorá zohrala významnú úlohu v šírení rozprávok o úžasných deťoch v r. západná Európa až do 18. storočia.

Príbeh o Straparole

Kráľ si vypočuje rozhovor troch sestier: jedna sa chváli, že jedným pohárom vína uhasí smäd celého dvora, druhá - tkať košele na celom dvore, tretia - porodiť tri úžasné deti (dvoch chlapcov a jedno dievča so zlatými vrkočmi, s perlovým náhrdelníkom na krku a hviezdou na čele). Kráľ sa ožení s najmladším. V neprítomnosti kráľa porodí, ale závistlivé sestry nahrádzajú deti šteniatkami. Kráľ prikáže uväzniť manželku a deti hodiť do rieky. Opustené deti zachráni mlynár. Keď dospejú, dozvedia sa, že mlynár nie je ich otec, idú do hlavného mesta, dostanú tri zázraky - tancujúcu vodu, spievajúce jablko a zeleného veštca. Počas hľadania týchto predmetov ich čakajú nešťastia – premena na kamene a pod., no zachráni ich sestra. Zelený vták, ktorý dostala neskôr, prezradí kráľovi celú pravdu.

V súdnej rozprávke zbierky sú použité motívy rozprávky o Straparole "Rozprávky" ("Contes de fee") Barónka d'Onoy o princeznej Belle Etoile 1688 ( "Princezná krásna hviezda"), kde Hlavná postava sa stane dcérou s nádhernou hviezdou, rovnako ako v hre Carla Gozziho “ zelený vták » (1765). Vo Francúzsku sú ľudové rozprávky o tomto vtákovi známe pod názvami ako "L'oiseau de vérité", "L'oiseau qui dit tout".

V roku 1712 bol vytlačený preklad vo francúzštine „Tisíc a jedna noci“, vyrobený spoločnosťou Gallan, ktorý obsahoval podobnú rozprávku „Príbeh dvoch sestier, ktoré žiarli na najmladšiu“ (« Histoire des deux sœurs žaluzie de leur cadette"). Zároveň v arabskom origináli takýto text neexistuje, aj keď sa preň našli niektoré ázijské analógy. Vďaka tomuto francúzskemu „prekladu“ vyšla rozprávka o úžasných deťoch mnohokrát a stala sa známou aj v Európe.

Motív uväznenia hrdinov v sude sa objavuje v ďalšej rozprávke od Straparolu – “ Pietro hlupák"(Noc III, rozprávka 1), ako aj v tej, ktorá patrí k rovnakému typu" Peruonto"- jedna z rozprávok" Pentameron» (1634) Giambattista Basile (Peruonto, I-3).

Puškin podľa vedcov nepochybne vedel o príbehoch barónky d'Onois a „ Tisíc a jedna noc“ a text prozaického hesla z roku 1828 je veľmi blízky poslednému z nich.

Canterburské rozprávky

Tiež sa verí, že príbeh sa podobá druhej časti "Príbeh právnika" ("Príbeh muža zákona") od " Canterburské rozprávky» (1387) Chaucer. Puškin to mohol poznať len vo francúzskom preklade.

Constanta, dcéra rímskeho cisára, sa stáva manželkou sýrskeho sultána, ktorý v záujme tohto manželstva súhlasí s konvertovaním na kresťanstvo. Na svadobnej hostine sultánova matka zabije celé rímske veľvyslanectvo a vlastného syna, ako aj všetkých nedávno pokrstených dvoranov. Constanta je ponechaný nažive, ale na príkaz vĺn je povolený na prázdnom člne. Výsledkom je, že jej loď zakotví v zámku v Northumberlande, ktorý prevádzkuje komorník a jeho manželka, ktorí jej poskytujú prístrešie. Istý rytier zahorí vášňou pre Constanzu, no keďže ho ona odmietne, zabije komorníkovu ženu a Constanze vloží nôž do rúk. Majiteľ hradu, King Allah, spravuje dvor, a keď rytier prisahá svoju nevinu, zasiahne ho Boží hnev. Alla je pokrstená a ožení sa s krásnou Constance, hoci jeho matka Donegilda je proti. Keď Constanta porodí syna Maurícia, svokra opije posla a nahradí list - hovorí sa, že kráľovná porodila monštrum. Kráľ prikáže počkať do jeho návratu, ale svokra opäť opije posla a falošným listom nariadi, aby Constanzu dali s dieťaťom na jednu loď. Navrátený kráľ vyšetruje, mučí posla a popraví jeho matku. Rook s Constance a dieťaťom medzitým nájde rímsky senátor, ktorý ju vezme do vlasti (navyše, senátorova manželka je jej vlastná teta, ale svoju neter nepozná). Alla prichádza do Ríma na pokánie, senátor k sebe vezme mladého chlapca na hostinu, ktorej podobnosť upúta Allove oči. Dvojica sa nájde a uzmieri, potom sa Constanta otvorí svojmu otcovi, rímskemu cisárovi. Okrem toho sa všetky zázraky v príbehu uskutočňujú pomocou modlitby.

Výpožička tohto pozemku priamo od Chaucera bola dokázaná v práci E. Anichkovej. Píše, že Pushkin napísal svoju rozprávku na základe svojho oboznámenia sa s dielami ruského a zahraničného folklóru (kaukazský, tatársky), kde je veľa zápletiek, ktoré sú veľmi podobné Chaucerovmu príbehu právnika, ale po jeho prečítaní ešte skôr, ako to bolo hotové, vlastnou prácou, Puškin v ňom vraj „rozpoznal zápletku svojej rozprávky a dokončil ju, čím ju priblížil Anglická verzia príbeh o Constance.

Aničkova práca však vyvolala negatívnu kritiku zo strany M. K. Azadovského a R. M. Volkova, ktorí popreli priame požičanie deja od Chaucera, ale zaznamenali s ním podobnosť určitých častí Puškinovej rozprávky.

Zdroje obrázkov postáv

Saltan a Gvidon

Puškin sa veľmi úzko pridržiava ústnej tradície a iba vlastné mená ( Saltan, Guidon) sú prevzaté z iných zdrojov. V prípravných poznámkach z rokov 1822 a 1824 sa už cár objavuje Saltan: existuje teória, že ide o „sýrskeho sultána“ – prvého manžela Chaucerovej hrdinky.

Meno ďalšieho hrdinu Puškinovej rozprávky - Guidon- autor si požičal z cyklu lubok o kráľovi Bovovi, čo bola ruská interpretácia francúzskej rytierskej romance. Bovov otec sa tam volá Guidon. V týchto rovnakých obľúbené výtlačky objavuje sa aj oponent Bova, otec hrdinu Lukapera - Saltan, niekedy Saltan Saltanovič(ako v rozprávke, ktorú napísal Puškin). Taliansky názov"Guido" - porov. Francúzsky sprievodca - znamená "vodca", "vodca". „Puškin nemohol len venovať pozornosť významu tohto mena, najmä preto, že v populárnych výtlačkoch o Bove, ako v r. Francúzsky román, zásadný význam má opozícia „západného“ Gvidona voči „východnému“ Saltanu.

Labutí princezná

Záchranou dievčaťa Pushkin obohatil dej ohováranej matky a úžasného syna opísaného vyššie - tento detail sa nenachádza v žiadnej folklórnej alebo autorskej verzii tejto rozprávky.

Hoci v ľudových rozprávkach príbeh vďačí za šťastný koniec vtákovi - je to však magický a niekedy aj zelený hovoriaci vták a nie čarodejnica vlkolaka. Labutia princezná je celý obraz autora. „Nasával na jednej strane črty ruskej Vasilisy Múdre, na druhej Sofie Múdre (obrazy však stúpajúce k rovnakému archetypu)“. „Labutia princezná má nielen božskú či magickú múdrosť organizátora sveta (Prísl. 8-9), ale aj obyčajnú svetská múdrosť, neuveriteľný motív pre folklór“.

Puškin mohol prevziať tému „Labutí“ z jemu dobre známej zbierky Kirsha Danilov - v epose o hrdinovi Potykovi sú riadky:

A videl som bielu labuť
Bola celá zlatá cez pero,
A jej malá hlava je zabalená do červeného zlata
A sediaci s perlami (...)
A bolo to trochu na spustenie šípky -
Bude mu prorokovaná biela labuť,
Avdotyushka Likhovidievna:
"A ty Potok Michailo Ivanovič,
Nestrieľaj ma, biela labuť,
Nikdy k tebe nebudem milý."
Vyšla na strmý breh,
Premenená na dušu červenú pannu

Pushkin do jej vzhľadu sprostredkoval niektoré črty úžasného chlapca z rozprávky, ktorú zaznamenal („mesiac svieti pod kosou a na čele horí hviezda“) alebo hrdinky z rozprávky barónky d'Onois. Navyše z nej urobil sestru 33 morských hrdinov, čo sú v nahrávke rozprávky bratia hrdinu (pozri nižšie). Súvislosť s morským živlom možno vysledovať aj v tom, že v ruských ľudových rozprávkach je Vasilisa Múdra dcérou morského kráľa.

„Dieva so zlatou hviezdou na čele“ je obľúbeným obrazom západoeurópskeho folklóru, ktorý nájdeme aj u bratov Grimmovcov. Skutočnosť, že existuje určitý vplyv západného zdroja, dokazuje skutočnosť, že v návrhu Pushkin o nej používa slovo „čarodejnica“.

Tridsaťtri hrdinov

V druhej synopse ľudovej rozprávky, ktorú napísal Puškin, pravdepodobne od Ariny Rodionovny, sa objavuje 33 hrdinov. Tam sú však bratia hlavného hrdinu, princa, pod dohľadom bezmenného strýka a až po ochutnaní materského mlieka (zamiešaného do chleba) si na svoj vzťah spamätajú.

Babarikha

Tkáč a kuchár sú prítomní v mnohých rozprávkach tejto typológie, ale Babarikha sa objavuje iba v Puškinovi. Prevzal to z folklóru: Babarikha je pohanská postava v ruských sprisahaniach, ktorá má nejaké slnečné črty. "Babarikha drží "horúcu panvicu", ktorá jej telo nespáli, neberie ju." Azadovsky poukazuje na to, že Puškin prevzal toto meno zo známej zbierky Kirsha Danilov z hravej piesne o bláznovi: „ Dobre, že si žena, / Baba-Babarikha, / matka Lukerya / sestra Chernava!.

Jej trestom je uhryznutý nos, ako ohrnula nos, strčila ho do cudzích vecí. Tkáč a kuchár boli skrútení: „V ruskom jazyku slovo ‚krivý‘ znamená nielen jednooký, ale je aj v protiklade k slovu ‚rovný‘, rovnako ako pravda je falošná; táto opozícia je archetypálna. Ak je slepota v mýte duchom múdrosti (Themis má na očiach obväz, aby nevenovala pozornosť vonkajšiemu, márnivému), dobré videnie- znak inteligencie, potom jednookosť je znakom prefíkanosti a dravosti (jednookí piráti, Kyklop, Famously - tiež jednooký) ".

Nie je jasné, aký presne je jej rodinný vzťah s Guidonom, aj keď ho mrzia „oči starej mamy“. Možno je matkou cára Saltana, potom je svokrou dvoch sestier kráľovnej.

Veverička

AT ľudové varianty rozprávky a zázraky, ktoré sa na ostrove objavujú, sú úplne iné. Motív veveričky obhrýzajúcej zlaté oriešky so smaragdovými jadierkami je ruskému folklóru úplne cudzí, zdroj jeho podoby nie je jasný.

V ústnych vydaniach sa zvyčajne zmieňuje mačka, ktorá rozpráva rozprávky alebo spieva piesne: tento detail je v Puškinovej poznámke, ale použil ho v Prológu Ruslan a Ľudmila (1828).

Ostrov Buyan

Ostrov, na ktorý bol sud hodený, sa nachádza na západe, v úplnom súlade s mnohými mytologickými tradíciami, podľa ktorých bolo zapadajúce slnko považované za pána krajiny západu slnka, ostrovov blažených, nádherných ostrovov nesmrteľnosti a večnú mladosť. „A opäť, na archetypálnom základe, Puškin vnucuje nejakú inú realitu. Požehnané ostrovy mýtov sa nachádzajú na samom konci sveta, na samom západe a pre obyčajného smrteľníka je nemožné sa odtiaľ vrátiť - medzitým okolo nášho ostrova pravidelne prechádzajú obchodné lode, ktoré tento ostrov navštevujú na svojej ceste späť, vracajúc sa z ešte západnejších krajín a zakaždým hlásia kráľovi Saltanovi, že „život za morom nie je zlý“. Ale Gvidonov ostrov neleží len na západ od kráľovstva Saltan: aby sa hostia vrátili domov, mali by sa plaviť „mimo ostrova Buyan“ “