Téma rodiny v románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“

V románe „Vojna a mier“ L.N. Tolstoy vyzdvihol a považoval „ľudové myslenie“ za významnejšie. Najjasnejšie je to vyjadrené v tých častiach diela, ktoré hovoria o vojne. V zobrazení „sveta“ prevláda „rodinné myslenie“, ktoré hrá v románe tiež veľmi dôležitú úlohu. dôležitá úloha, pretože autor uvažuje o rodine ako o základe základov. Román je koncipovaný ako rodinný príbeh. Členovia rodiny zdedia znaky plemena. Rodina by sa podľa Tolstého mala posilniť, pretože prostredníctvom rodiny sa človek spája s ľuďmi.

V centre románu sú tri rodiny: Rostovovci, Bolkonskí a Kuraginovci. Tolstoj ukazuje mnohé z udalostí opísaných v románe cez históriu týchto rodín.

Patriarchálna rodina Rostov vzbudzuje autorove zvláštne sympatie. Prvýkrát sa s jej členmi stretávame na meninách grófky Rostovej. Prvá vec, ktorú tu cítite, je atmosféra lásky a láskavosti. V tejto rodine vládne „vzduch lásky“.

Starší Rostovovci sú jednoduchí a milí ľudia. Vítajú každého, kto vstúpi do ich domova a nesúdia človeka podľa množstva peňazí, ktoré má. Ich dcéra Natasha zaujme svojou úprimnosťou a mladší syn Peťo je milý a detinsky naivný chlapec. Tu rodičia rozumejú svojim deťom a deti svojich rodičov úprimne milujú, prežívajú spolu trápenia i radosti. Pri ich spoznávaní čitateľ pochopí, že v tom spočíva skutočné šťastie. Preto sa Sonya cíti dobre v dome Rostovcov. Hoci nie je ich vlastnou dcérou, milujú ju ako vlastné deti.

Dokonca aj ľudia na nádvorí: Tikhon, Praskovya Savishna sú plnoprávnymi členmi tejto rodiny. Milujú a rešpektujú svojich pánov, žijú s ich problémami a starosťami.

Len Vera - najstaršia dcéra Rostovcov - sa do nej nehodí veľký obraz. Toto je chladný a sebecký človek. „Grófka urobila niečo chytré,“ hovorí otec Rostov o Vere. Zrejme na vzdelanie najstaršia dcéra ovplyvnená princeznou Drubetskou, ktorá býv najlepší priateľ grófka Rostová. A naozaj, Vera je oveľa viac podobná synovi grófky Boris Drubetsky ako napríklad jej sestre Natashe.

Tolstoj ukazuje túto rodinu nielen v radosti, ale aj v smútku. V Moskve zostávajú do poslednej chvíle, hoci Napoleon na mesto postupuje. Keď sa konečne rozhodnú odísť, stoja pred otázkou, čo robiť – nechať veci, napriek hodnote mnohých z nich, a dať vozíky raneným, alebo odísť bez toho, aby mysleli na iných ľudí. Natasha rieši problém. Hovorí, alebo skôr kričí so zdeformovanou tvárou, že je hanba nechať ranených nepriateľovi. Ani jeden cenná vec nemôže sa rovnať ľudskému životu. Rostovovci odchádzajú bez svojich vecí a my chápeme, že takéto rozhodnutie je pre túto rodinu prirodzené. Jednoducho nemohli inak.

Ďalším v románe je rodina Bolkonských. Tolstoj ukazuje tri generácie Bolkonských: starého princa Nikolaja Andrejeviča, jeho deti - princa Anreia a princeznú Maryu - a vnuka Nikolenku. V rodine Bolkonských sa z generácie na generáciu vychovávali také vlastnosti, ako je zmysel pre povinnosť, vlastenectvo a šľachta.

Ak je rodina Rostovovcov založená na pocitoch, potom je definičnou líniou Bolkonských rozum. Starý princ Bolkonskij je pevne presvedčený, že „na svete sú len dve cnosti – aktivita a inteligencia“. Je to človek, ktorý vždy nasleduje svoje presvedčenie. Sám pracuje (buď píše vojenské predpisy, alebo sa učí so svojou dcérou exaktné vedy) a vyžaduje, aby deti neboli lenivé. Postava princa Andreyho si zachováva mnohé črty povahy jeho otca. Snaží sa nájsť svoju cestu aj v živote, byť užitočný pre svoju krajinu. Práve chuť pracovať ho vedie k práci v Speranského komisii. Mladý Bolkonskij je patriot, ako jeho otec. Starý princ, ktorý sa dozvedel, že Napoleon pochoduje na Moskvu, zabudne na svoje predchádzajúce sťažnosti a aktívne sa zúčastňuje milície. Andrei, ktorý stratil vieru vo svoj „Toulon“ pod nebom Austerlitz, sa zaviazal, že sa už nebude zúčastňovať vojenských kampaní. Ale počas vojny v roku 1812 bráni svoju vlasť a zomiera za ňu.

Ak je v rodine Rostovov vzťah medzi deťmi a rodičmi priateľský a dôveryhodný, potom s Bolonskymi je na prvý pohľad situácia iná. Starý princ tiež úprimne miluje Andrei a Marya. Bojí sa o nich. Všimne si napríklad, že Andrej nemiluje svoju manželku Lisu. Keď o tom povedal svojmu synovi, hoci s ním sympatizuje, okamžite mu pripomína jeho povinnosť voči manželke a rodine. Samotný typ vzťahu medzi Bolkonskými je odlišný od Rostovcov. Princ skrýva svoje city k svojim deťom. Takže napríklad na Maryu je vždy prísny a niekedy sa s ňou hrubo rozpráva. Dcére vyčíta jej neschopnosť rozhodnúť sa matematické problémy, ostro a priamo jej povie, že je škaredá. Princezná Marya trpela takýmto postojom zo strany svojho otca, pretože lásku k nej usilovne skrýval v hĺbke svojej duše. Tesne pred smrťou starý princ chápe, aká drahá mu je jeho dcéra. V posledných minútach svojho života s ňou cítil vnútornú príbuznosť.

Marya - špeciálna osoba v rodine Bolkonských. Napriek tvrdej výchove nezatrpkla. Svojho otca, brata a synovca nesmierne miluje. Navyše je pripravená obetovať sa pre nich, dať všetko, čo má.

Tretia generácia Bolkonských je synom princa Andreja Nikolenka. V epilógu románu ho vidíme ako dieťa. Ale autor ukazuje, že pozorne počúva dospelých, prebieha v ňom akási duševná práca. To znamená, že na predpisy Bolkonských o aktívnej mysli sa v tejto generácii nezabudne.

Úplne iným typom rodiny je rodina Kuraginovcov. Bolkonským a Rostovcom prinášajú iba problémy. Hlava rodiny, princ Vasilij, je falošný a podvodný človek. Žije v atmosfére intríg a klebiet. Jednou z jeho hlavných charakterových vlastností je chamtivosť. Svoju dcéru Helenu tiež ožení s Pierrom Bezukhovom, pretože je bohatý. Najdôležitejšou vecou v živote princa Kuragina sú peniaze. Kvôli nim je pripravený spáchať trestný čin.

Deti princa Vasilija nie sú o nič lepšie ako ich otec. Pierre správne poznamenáva, že ide o také „podlé plemeno“. Helen, na rozdiel od princeznej Maryy, je krásna. Ale jeho krása je jeho vonkajší lesk. Helen postráda spontánnosť a otvorenosť Natashe.

Helen je prázdna, sebecká a v srdci klamná. Sobáš s ňou takmer zruinuje Pierrovi život. Pierre Bezukhov bol z vlastnej skúsenosti presvedčený, že vonkajšia krása nie je vždy kľúčom k vnútornej kráse a rodinnému šťastiu. Trpký pocit sklamania, pochmúrnej skľúčenosti, pohŕdania ženou, životom, sebou samým sa ho zmocnil niekedy po svadbe, keď sa Helenino „tajomstvo“ zmenilo na duchovnú prázdnotu, hlúposť a zhýralosť. Bez toho, aby nad čímkoľvek premýšľala, Helen dohodne pomer medzi Anatolom a Natašou Rostovou. Anatol Kuragin - Helenin brat - sa stáva dôvodom priepasti medzi Natašou a Andrejom Bolkonským. Rovnako ako jeho sestra je zvyknutý vo všetkom dopriať svoje rozmary, a preto ho osud dievčaťa, ktoré sa chystal odviesť z domu, netrápi.

Rodina Kuraginovcov je proti rodine Rostovcov a Bolkonských. Na stránkach románu vidíme jeho degradáciu a deštrukciu. Čo sa týka Bolkonských a Rostovovcov, Tolstoj ich odmeňuje rodinným šťastím. Zažili veľa problémov a ťažkostí, ale dokázali si zachovať to najlepšie, čo v nich bolo - čestnosť, úprimnosť, láskavosť. Na konci vidíme šťastná rodina Natasha a Pierre, vybudovaní láskou a úctou k sebe navzájom. Natasha sa vnútorne zlúčila s Pierrom, nenechala pre neho „ani jeden roh otvorený“ vo svojom duu.

Okrem toho Tolstoy spája Rostov a Bolognas do jednej rodiny. Rodina Nikolaja Rostova a princeznej Maryy sa spája Najlepšie vlastnosti tieto rodiny. Nikolaj Rostov miluje svoju manželku a obdivuje jej oduševnenosť, predtým pre neho takmer nedostupnú, vznešenú a morálny svet, kde bývala jeho manželka.“ A Marya úprimne miluje svojho manžela, ktorý „nikdy nepochopí všetko, čomu rozumie“, a preto ho miluje ešte viac.

Osudy Nikolaja Rostova a princeznej Maryy neboli ľahké. Tichá, krotká, škaredého vzhľadu, ale krásna v duši, princezná počas života svojho otca nedúfala, že sa vydá a bude mať deti. Jediný, kto si ju naklonil, a dokonca aj kvôli venu, Anatol Kuragin, samozrejme, nedokázal pochopiť jej vysokú spiritualitu a morálnu krásu.

Náhodné stretnutie s Rostovom, jeho Ušľachtilý čin prebudil v Maryi neznámy, vzrušujúci pocit. Jej duša v ňom spoznala „ušľachtilú, pevnú, nesebeckú dušu“. Každé stretnutie sa im stále viac odhaľovalo a spájalo. Nešikovná, plachá princezná sa zmenila, stala sa pôvabnou a takmer krásnou. Nikolai obdivoval krásnu dušu, ktorá sa mu odhalila, a cítil, že Marya je vyššia ako on a Sonechka, ktorú, ako sa zdá, predtým miloval, ale ktorá zostala „neplodnou kvetinou“. Jej duša nežila, nerobila chyby a netrpela a podľa Tolstého si „nezaslúžila“ rodinné šťastie.

Tieto nové šťastné rodiny nevznikla náhodou. Sú výsledkom jednoty celého ruského ľudu, ku ktorej došlo počas Vlastenecká vojna 1812. Rok 1812 v Rusku veľa zmenil, najmä odstránil niektoré triedne predsudky a dal nová úroveňľudské vzťahy.

Tolstoy má svojich obľúbených hrdinov a obľúbené rodiny, kde možno nie vždy vládne pokojný pokoj, ale kde ľudia žijú „v mieri“, to znamená v harmónii, spolu, navzájom sa podporujú. Len tí, ktorí sú duchovne vysoko, majú podľa spisovateľa právo na skutočné rodinné šťastie.

410 rubľov.

Popis

Zhrnutie románu "Vojna a mier" ...

1) Rodiny v románe - epos od L.N. Tolstého "Vojna a mier".

2) Hlavná časť:

A) Tradície rodiny Rostov;
b) Výchova v rodine Bolkonských;
c) Rysy života Kuraginov.

3) Záver.

4) Literatúra.

Úvod

Rodiny v románe - epos od L.N. Tolstého "Vojna a mier".
Rodina pre Tolstého je pôdou pre formáciu ľudská duša, a zároveň v románe „Vojna a mier“ úvod rodinná téma je jedným zo spôsobov usporiadania textu. Atmosféra domu, rodinného hniezda, určuje pohľady a dokonca aj osudy hrdinov. Každému človeku je daný začiatok života a charakter rodinou, výchovou, tradíciami a príbuznými. Preto zo všetkých hlavných obrazov románu L. N. Tolstoy vyčleňuje niekoľko rodín, ktorých príklad jasne vyjadruje postoj autora k ideálu krb a domov, sú Bolkonskij, Rostov a Kuragin. Bolkonsky a Rostovovci zároveň nie sú len rodiny, je to celý spôsob života založený na ruských tradíciách.
Základy rodiny sú podľa Tolstého postavené na láske, práci a kráse. Keď sa zrútia, rodina sa stane nešťastnou a rozpadne sa. A predsa, hlavná vec, ktorú chcel Lev Nikolajevič povedať o vnútornom živote rodiny, súvisí s teplom, pohodlím, poéziou skutočného domova, kde sú vám všetci drahí a vy ste drahí každému, kde sú. čakám na teba. Čím bližšie sú ľudia prirodzený život, čím silnejšie sú vnútrorodinné väzby, tým viac šťastia a radosti v živote každého člena rodiny. Práve tento názor vyjadruje Tolstoj na stránkach svojho románu.
Pre L. N. Tolstova veľkú rolu tieto rodiny hrajú v tomto románe. Čitateľovi ukázal, aké rôzne môžu byť šľachtické rody, aký rozdielny je ich život, tradície a výchova. Rodina dáva vzniknúť každému, kladie rôzne vedomosti, zručnosti a názory na všetko okolo. V každej rodine deti vychovávali rodičia a deti si od nich veľa osvojili. Napríklad ušľachtilá a milá Nataša, ktorá je podobná svojmu otcovi, drzá a prefíkaná Helena, ktorá je podobná aj svojmu otcovi Vasilijovi Kuraginovi a princ Andrej Bolkonskij, ktorý si od svojho otca osvojil prísnu a odvrátenú povahu. To všetko ukázal L.N. Tolstoy vo svojom románe „Vojna a mier“.
Všetky tri rodiny sú veľmi odlišné, od výchovy až po zvyky a životný štýl. Láskavosť a bezstarostnosť rodiny Rostovovcov, priamočiari, hrdí Bolkonskij a vôbec nie podobné týmto dvom rodinám, „podlé“ plemeno kuraginov, ktorých možno len ťažko nazvať rodinou – to všetko možno vidieť na stránkach "Vojna a mier". Toto bude podrobnejšie popísané nižšie.

Fragment práce na recenziu

Pôsobí ako poradca, nie mentor. Čitateľ sa dozvie, že ich rodina sa nechválila grófom, chápala potreby obyčajný človek, neudržal ho v čiernom tele. Príznačná je v tomto zmysle scéna, keď poľovník na poľovačke vynadal grófovi Iljovi Andrejevičovi, že zmeškal vlka. Pán sa neurazil, svojho otroka nepotrestal, jeho zápal považoval za prirodzený vo chvíli vášne. Záver: Rostov – patriarchálnej rodiny. L.N. Tolstoy ukazuje jedinečný vzhľad šľachtického rodu, schvaľujúci svoje tradície, výchovu a vnútorný spôsob života. Spisovateľ ukazuje čitateľovi, akí milí, štedrí a priateľskí môžu byť bohatí ľudia. Prostredníctvom tejto rodiny môže čitateľ vidieť, že život a žartovanie sa dá užívať bez ohľadu na to, a že všetci ľudia sú si rovní, nech sa deje čokoľvek. sociálny status. Rostovovci sú statkárska rodina, no ku všetkým svojim roľníkom sa správajú veľmi milo a priateľsky. Spisovateľ sprostredkoval čitateľovi charakter milej a veľmi dobrí ľudia reprezentovaná touto rodinou.Výchova v rodine Bolkonských. L.N. Tolstoy vo svojom románe „Vojna a mier“ predstavuje čitateľovi veľmi odlišné šľachtické rody, z ktorých jeden je Bolkonsky. Autor ukazuje príklad prísnej výchovy a skromnosti v tejto rodine. Hlavou rodiny je princ Nikolaj Andrejevič Bolkonskij, ktorý má dcéru a syna, princeznú Maryu a princa Andreja. Ich matka zomrela skoro. Hlavná výchova bola v rukách otca. Nikolaj Andrejevič bol pre svoje deti vždy ideálom a vyrastali v úplne inom prostredí ako Rostovovci – žiadne vtipy, smiech, žiadna zábava. Otec s nimi komunikoval ako s dospelými, nemiloval ich a nemiloval ich. Prvýkrát vidíme rodinu Bolkonských v v plnej sile na konci prvej časti prvého zväzku, keď všetci v Lysých horách, na hlavnom panstve Bolkonských, očakávajú príchod princa Andreja a jeho manželky. Od tejto chvíle je o tejto rodine, o všetkých jej členoch, takmer všetko jasné. Každý v rodine Bolkonských je svojím spôsobom výnimočný. Princ Nikolai je prísny otec, princezná Marya je submisívna dcéra, Lisa je ustráchaná nevesta a princ Andrei je nezávislý syn. Brat a sestra Nikolaja Bolkonského, ktorí vyrastajú v jednej rodine, sú úplne odlišní ľudia. Princezná Marya Bolkonskaya je zraniteľné, poslušné, poddajné dievča a princ Andrei Bolkonsky je silná, odvážna a rozhodná osoba. Princezná Marya prijala viac mužských charakterových čŕt, pretože Nikolaj Andreevič ho vychovával rovnako ako jeho syn. Marya Nikolaevna nie je ako iné sekulárne ženy. Stelesňuje skutočné ľudské hodnoty, ktoré nezávisia od času, prostredia a módy. Princezná Marya sa neobjavila na plesoch a v salóne A. P. Sherera, pretože jej otec považoval celú túto hlúposť za zbytočnú stratu času. Namiesto plesov a osláv sa princezná Marya učila matematické vedy s otcom: „... Nechcem, aby ste boli ako naše hlúpe dámy...“ Nie je krásna, ale nie je ani škaredá. Má len jednu kamarátku - Julie, a to len korešpondenčne. Zdá sa, že princezná Marya žije vo svojom malom svete, je osamelá a takmer nikto jej nerozumie. Žije len so svojím otcom a bratom, vychováva syna princa Andreja Nikolushku, nemá žiadny osobný život. A až po smrti svojho otca začne žiť svoj vlastný život. Na konci románu ju osud zvedie dohromady s Nikolajom Rostovom a princezná Marya vdýchne nový a svieži dychživot a radosť. Nie je to len to, čo autor ukazuje ťažký život dievča, po ktorom dostane šťastie, ktoré si zaslúži. Andrej Nikolajevič Bolkonskij je synom starého kniežaťa, povahovo mu veľmi podobný. Rovnaký súbor vlastností vojenského muža: pevnosť, odvaha, odhodlanie; rovnaký chlad a odstup v jeho činoch a myšlienkach. Je inteligentný, statočný, hlboko slušný, bezchybne čestný a hrdý. Jeho hrdosť je daná nielen výchovou a sociálnym pôvodom, ale je aj jeho osobitou črtou. Kvôli týmto vlastnostiam trpí manželka princa Andreja, malá princezná Lisa. Ale aj keď ju nemiluje a správa sa k nej s akousi ľahostajnosťou, neopúšťa ju. Ďalšou črtou, ktorú Andrej Nikolajevič zdedil po svojom otcovi, je izolácia, uzavretosť od ľudí, izolácia od toho, čo sa deje vo vonkajšom svete. Má najlepšieho priateľa Pierra, s ktorým občas zdieľa svoje myšlienky, no nie vždy sa to stáva. A v bitke pri Borodine sa princ Andrei správa k svojmu priateľovi veľmi chladne. Andrej Nikolajevič je mlčanlivý so svojím otcom, ako aj s ostatnými ľuďmi v jeho kruhu, ale rešpektuje svojho otca a počúva ho. Zdalo by sa, že Nataša je anjel, ktorý zachráni princa Andreja tým, že mu dá lásku, ale ani tu sa princovi Andrejovi nedarí. Andrej Bolkonskij o svojej minulosti ani budúcnosti vôbec nikomu nehovorí, žije v prítomnosti. Životy vnútorný život. Je to hlavne vďaka môjmu otcovi a jeho výchove. Obráťme sa na obraz princa Nikolaja Andrejeviča. Bol vojenským mužom, a preto bola jeho výchova založená na podriadenosti, prísnosti, presnosti a tvrdosti. Nikam nechodí a žije v Lysých horách, pretože jeho majetok bol pre neho skutočné impérium, a bol cisárom: „Voči ľuďom okolo seba, od svojej dcéry až po svojich sluhov, bol princ tvrdý a vždy náročný, a preto, bez toho, aby bol krutý, vzbudzoval v sebe strach a rešpekt, čo sa nedalo ľahko dosiahnuť. najviac Krutý človek" Ale napriek tomuto postoju kniežaťa k ostatným existoval taký človek, architekt Michail Ivanovič, ktorý s ním vždy obedoval a ktorého princ napriek svojmu jednoduchému pôvodu rešpektoval. Nikolaj Andreevič vždy prísne dodržiaval všetkých a všetko, ale predovšetkým svoju dcéru Maryu, ktorá bola podriadená, ctená a poslúchala ho až do konca. Jej otec učil Maryu gramotnosť a matematiku, ale to nebolo typické pre dievčatá tej doby. Starý princ sa neustále venuje fyzickej a duševnej práci: „Sám bol neustále zaneprázdnený buď písaním memoárov, alebo výpočtov z vyššej matematiky, alebo otáčaním tabatierok na stroji, alebo prácou v záhrade a pozorovaním budov, ktoré sa nezastavovali. ..“ Princ Nikolaj Bolkonskij je veľmi vytrvalý a vlastenecký človek. Aj keď Francúzi postupovali, neponáhľal sa utiecť, ale bol pripravený postaviť sa za svoju vlasť, za svoje panstvo a bol na to pripravený, kým ho smrť nezlomila „Nariadil zhromaždiť milície z dedín, vyzbrojiť ich ...“; "...a oznámil svojej rodine, že zostáva v Bald Mountains." Nedá sa povedať, že Nikolaj Andrejevič Bolkonskij je veľmi chladný a krutý človek, pretože na konci pred smrťou plače a žiada odpustiť svojej dcére všetko zlé: „Ďakujem... dcéra, priateľka... za všetko, za všetko... odpusť... ďakujem... prepáč... ďakujem!...- A z očí mu tiekli slzy.“ Starší Bolkonskij nie je tyran, je jednoducho náročný nielen na seba, ale aj na všetkých okolo. Hoci je Nikolaj Andrejevič veľmi prísny, nie je to len jeho zlá, ale aj dobrá stránka. Svojim deťom dal jedinečnú výchovu, vychoval inteligentnú a poslušnú dcéru a syna s pevnou vôľou, ktorý dosiahne všetko. Otec naučil svoje deti vyrovnať sa s ťažkosťami a všetko prekonať. Záver: Rodina Bolkonských je iná ako rodina Rostovovcov. Tu vládne rozum, nie emócie. Bolkonskí svoje city neprejavujú otvorene, ale sú to ľudia s rovnakým zmýšľaním. Sú skutočnými vlastencami, láskou k vlasti a vlastný život pre nich veľmi dôležité. L.N. Tolstoy má sympatie k tejto rodine. Čitateľ vidí tri generácie rodiny: princ Nikolaj Andrejevič, jeho deti Andrej a Marya, vnuk Nikolinka. Najlepší duchovné vlastnosti a charakterové vlastnosti sa v tejto rodine prenášajú z generácie na generáciu. Starý princ je mužom cti a povinnosti. Vychoval svoje deti vysoká kvalita dobrý človek. Princ Andrei a princezná Marya by nemali byť svojím otcom urazení, ale mali by povedať iba „Ďakujem“ za takúto výchovu. Rodina Bolkonských je na románe najzaujímavejšia, pretože je vždy zaujímavé čítať o ľuďoch, ktorí sú tak odlišní, no napriek tomu žijú v jednej rodine. Zvláštnosti života Kuraginovcov. Kuraginovci sú jedineční a nepodobní rodinu kohokoľvek iného. Členovia tejto rodiny sa vyznačujú prefíkanosťou a aroganciou. Toto šľachtický rod ktorá vo všetkom a v každom hľadá svoj prospech. Rodina Kuraginovcov v románe vystupuje ako stelesnenie nemravnosti. Vlastný záujem, pokrytectvo, schopnosť spáchať zločin, dehonestácia kvôli bohatstvu, nezodpovednosť za činy v osobnom živote - to sú hlavné charakteristické rysy tejto rodiny. Hlavou rodiny je princ Vasily Kuragin. Tento muž nie je ako Nikolaj Bolkonskij, ani gróf Rostov. V očiach sekulárnej spoločnosti Princ Kuragin je vážený muž, blízky cisárovi, obklopený davom nadšených žien, rozhadzujúcich spoločenské zdvorilosti a vľúdne sa smejú. Tu je zvláštnosť toho, že princ Vasily povedal: „Vždy hovoril lenivo, ako herec hovoril slová stará hra" Slovami to bol slušný, sympatický človek, no v skutočnosti v ňom prebiehal neustály vnútorný boj medzi túžbou vyzerať ako slušný človek a skutočnou skazenosťou jeho pohnútok. Princ Vasilij vedel, že vplyv vo svete je kapitál, ktorý treba chrániť, aby nezmizol, a keď si uvedomí, že ak začne žiadať každého, kto sa ho pýta, čoskoro nebude môcť žiadať sám seba, len zriedka používa jeho vplyv. Zároveň však občas pociťoval výčitky svedomia. Tolstého obľúbenou technikou je kontrast medzi vnútornými a vonkajšími postavami hrdinov. Obraz princa Vasilija veľmi jasne odráža túto opozíciu. Princovi Vasilijovi nie sú cudzie otcovské pocity, hoci sa prejavujú skôr v túžbe „ubytovať“ svoje deti, než dať im otcovskú lásku a teplo. Podľa Anny Pavlovny Sherer by ľudia ako princ nemali mať deti: „A prečo by ľudia ako ty mali mať deti? Keby si nebol otcom, nemohol by som ťa za nič viniť." Na čo princ odpovedá: „Som tvoj... a môžem sa ti len priznať. Moje deti sú záťažou pre moju existenciu.“ Princ prinútil Pierra, aby sa oženil s Helene, a to len zo sebeckých dôvodov. Všetci Kuragini sú skôr negatívnych hrdinov v románe „Vojna a mier". Absorbovala všetky základné, zlé črty princa Vasilija a jeho detí. Helen, dcéra Vasilija Kuragina, je stelesnením vonkajšia krása a vnútorná prázdnota, fosilizácia.

Bibliografia

Literatúra.

 L.N. Tolstoy „Vojna a mier“ - M, „Fiction“ 1983, zväzok I.

 L. N. Tolstoy „Vojna a mier“ - M, „Fiction“ 1983, zväzok II.

 L. N. Tolstoy „Vojna a mier“ - M, „Fiction“ 1983, zväzok III.

 L. N. Tolstoy „Vojna a mier“ - M, „Fiction“ 1983, zväzok IV.

Pozorne si preštudujte obsah a fragmenty práce. Peniaze za zakúpené hotové diela Z dôvodu nesúladu tohto diela s vašimi požiadavkami alebo jeho jedinečnosti nebudú vrátené.

* Kategória práce má hodnotiaci charakter v súlade s kvalitatívnymi a kvantitatívnymi parametrami poskytnutého materiálu. Tento materiál, ani ako celok, ani žiadna z jeho častí, nie je hotový vedecká práca, záverečná kvalifikačná práca, vedecká správa alebo iná ustanovená práca štátny systém vedecká certifikácia alebo potrebná na absolvovanie priebežnej alebo záverečnej certifikácie. Tento materiál je subjektívnym výsledkom spracovania, štruktúrovania a formátovania informácií zozbieraných jeho autorom a je určený predovšetkým ako zdroj pre samostatnú prípravu práce na túto tému.

Ciele lekcie:

• ukázať, že ideálom Tolstého je patriarchálna rodina so svojou posvätnou starostlivosťou o starších o mladšieho a mladší o starších, so schopnosťou každého v rodine viac dávať ako brať; so vzťahmi postavenými na „dobre a pravde“;
• odhaliť širšie a hlbšie rodinné epiteton u Tolstého;
• rozvíjať schopnosť analyzovať epizódy;
• schopnosť vytvárať tvorivú, priateľskú atmosféru v triede.

Vybavenie: kniha „L.N. Tolstoy v portrétoch, ilustráciách, dokumentoch“, Manuál pre učiteľov. Moskva "Osvietenie", 1956.

Rodina – skupina spolu žijúcich príbuzných; jednota, zjednotenie ľudí zjednotených spoločné záujmy. (S. Ozhegov „Slovník ruského jazyka“)

Plán lekcie

1. Odraz rodinného myslenia v románe.

2. "Oči" človek-okno do jeho duše“ (L. Tolstoj)

3. Prečo nemôžete byť iní v Rostovskom dome?

4. Bolkonského dom.

5. Nie morálne jadro u rodičov - to nebude u detí.

6. Rodinné „kruhy“.

7. Epilóg.

Žiaci dostali pokročilú úlohu:

Skupina 1 – analyzovať portrétne charakteristiky Natasha, Vera, Andrey, Marya, Helena;

Skupina 2 - analyzujte scény zobrazujúce rodinný život Rostovovcov;

Skupina 3 - analyzovať scény zobrazujúce rodinný život Bolkonských;

4. skupina – rodinný život Kuraginovcov;

5. skupina – rodinné „kruhy“ v románe;

Skupina 6 – „Epilológ“.

Úvodný prejav učiteľa

Téma rodiny je tak či onak prítomná takmer u každého spisovateľa. Zvláštny rozvoj zaznamenala v druhej polovici 19. storočia. Napriek tomu, že v románe zohráva hlavnú úlohu populárna myšlienka, pomyslela si rodina má tiež svoju dynamiku vývoja, preto „Vojna a mier“ nie je len historický, ale aj rodinná romantika. Vyznačuje sa usporiadanosťou a chronickosťou rozprávania. Rodinné príbehy prezentované v románe majú každý svoje vlastné jadro a vnútorný svet. Ich porovnaním môžeme pochopiť, akú životnú úroveň hlásal L. Tolstoj.

Pre Tolstého je rodina pôdou pre formovanie ľudskej duše. Atmosféra domu, rodinného hniezda, podľa spisovateľa určuje psychológiu, názory a dokonca aj osudy hrdinov.

V románe „Vojna a mier“ rodina napĺňa svoj skutočný, vysoký účel. Tolstého dom je zvláštny svet, v ktorom sa zachovávajú tradície a vytvárajú sa spojenia medzi generáciami; je útočiskom človeka a základom všetkého, čo existuje.

V systéme všetkých hlavných obrazov románu L. Tolstoj identifikuje niekoľko rodín, na ktorých príklade je jasne vyjadrený postoj autora k ideálu domova - sú to Bolkonskí, Rostovci a Kuragini.

Vystúpenie 1. skupiny

Tolstého obľúbení hrdinovia majú žiarivé, žiariace oči, pretože (podľa populárna predstavivosť) oči sú zrkadlom duše človeka: „Oči sa pozerajú a hovoria k tebe.“ Autor sprostredkúva život duší hrdinov cez žiaru, žiaru, iskru očí.

NATASHA- „úsmev radosti a uistenia“, niekedy „šťastný“, niekedy „zjavený z pripravených sĺz“, niekedy „zamyslený“, niekedy „upokojujúci“, „nadšený“, niekedy „slávnostný“, niekedy „viac než láskavý“. "A tvár s pozornými očami, s ťažkosťami, s námahou, ako hrdzavé otváranie dverí, sa usmievala..." (porovnanie). Pozerá sa „spýtavo prekvapenými očami“, „dokorán, vystrašene“, „červeno a trasúco“, pozerá sa na Anatola „vystrašene a spýtavo“.

Natašin úsmev odhaľuje bohatý svet rozmanitých pocitov. V očiach je bohatstvo duchovného sveta.

NIKOLENKA -"Keď všetci vstali na večeru, Nikolenka Bolkonsky pristúpila k Pierrovi, bledá, s lesklými, žiarivými očami..."

PRINCEZNÁ MARYA- „žiariace oči a ťažká chôdza“, vďaka ktorým vo chvíľach duchovného oživenia bola Maryina škaredá tvár krásna. „...princeznine oči, veľké, hlboké a žiarivé (akoby z nich niekedy vychádzali lúče teplého svetla v snopech), boli také krásne, že veľmi často, napriek škaredosti celej jej tváre, sa tieto oči stali príťažlivejšími ako krása“;

Marya „vždy vyzerala krajšie, keď plakala“ vo chvíľach hlbokých emócií.

„Jej tvár sa od chvíle, keď vstúpil Rostov, náhle premenila... Celá jej vnútorná práca, nespokojná so sebou samým, so svojím utrpením, túžba po dobre, pokora, láska, sebaobetovanie – to všetko teraz žiarilo v tých žiarivých očiach. V každom ryse jej nežnej tváre "

S definíciou žiarivého Tolstoj kreslí vnútorný svet svojich hrdinov, pričom zdôrazňuje práve „vyšší duchovný život“ Bolkonských. Slovo žiarivý sa v texte objavuje v spojení s podstatnými menami oči, pohľad, svetlo (oko), lesk (oko).

ANDREY – «… milé oči sledoval. Ale jeho pohľad, priateľský a láskavý, stále vyjadroval vedomie jeho nadradenosti." (stretnutie s Pierrom).

HELENA- "s Heleniným pokojným a hrdým úsmevom kričali od radosti "bravo", - tam, v tieni tejto Heleny, tam bolo všetko jasné a jednoduché; ale teraz sama, sama so sebou, to bolo nepochopiteľné,“ pomyslela si Natasha (metafora – „v tieni tejto Heleny“).

Duchovnosť, prázdnota, podľa Tolstého, zhasne lesk očí, urobí z tváre masku bez života: bezduchá kráska Helen – „krásna socha“ so zamrznutým úsmevom – sa blyští a žiari všetkým okrem očí: „žiari belosť ramien, lesk vlasov a diamanty,“ upokojila sa v žiarivom úsmeve“ (v každom popis portrétu Helen má ironickú konotáciu). Helen má neustály, obyčajný, monotónne krásny alebo samoľúby úsmev. Helenine oči nevidíme. Vraj sú krásne, ako jej ramená a pery. Tolstoj jej nemaľuje oči, pretože nežiaria myšlienkou a citom.

FAITH- chladná tvár, pokojná, ktorú „úsmev znepríjemňuje“.

Pre N. Tolstého je dôležité zdôrazniť povahu úsmevu alebo jedinečnosť výrazu tváre konkrétnej postavy, najčastejšie sa autor zameriava na výraz očí, povahu pohľadu.

Jedným z dominantných prostriedkov pri tvorbe portrétnych charakteristík je použitie svetelných adjektív ako umeleckých definícií.

Vystúpenie 2 skupín. ROSTOVS (1. diel, 1. kapitola, 7.-17. diel; 2. diel, 1.-3. diel; 1. diel, 13.-15. diel; 2. diel, 1. diel, 1.-3. kapitola; 3. diel, kap. 14-17; Časť 5, kap. 6-18; zväzok 3, časť 3, kap. 12-17; kap. 30-32; zväzok 4, časť 1, kap. 6-8; kapitoly 14-16; časť 2, kapitoly 7-9; časť 4, kapitoly 1-3)

Rostova - najstaršia „grófka bola žena s orientálneho typuútla tvár, asi 45-ročná, zjavne vyčerpaná deťmi... Pomalosť pohybov a reči, ktorá pramenila zo slabosti sily, jej dodávala výrazný vzhľad, ktorý vzbudzoval rešpekt.“

Deti z Rostova.

Otvorenosť duše, srdečnosť (meniny, sviatok na počesť hosťa Denisova, obed v anglickom klube na počesť princa Bagrationa).

Schopnosť Rostovovcov pritiahnuť ľudí k sebe, pochopiť dušu niekoho iného, ​​schopnosť vcítiť sa, sympatizovať (Petya Rostov a francúzsky bubeník; Natasha a Sonya, Natasha „oživí“ Andreiho srdce; Natasha patriot bez váhania dáva všetky zásoby pre zranených; starostlivosť o zraneného Bolkonského. Nikolaj Rostov bude chrániť princeznú Maryu na panstve svojho otca pred vzburou mužov.)

Záver: Rodina Rostovovcov má k Tolstému najbližšie. Okolie priťahuje atmosféra lásky a dobrej vôle, ktorá tu vládne. Skutočne ruská pohostinnosť. Nezištnosť je charakteristická pre všetkých členov rodiny. Autor prostredníctvom ich pohybov vyjadruje úprimnosť, prirodzenosť a živosť týchto ľudí. Obrazy sú nezvyčajne plastické, plné vitálneho šarmu.

Rostovovci nie sú schopní klamať, utajovanie je odporné ich úprimnej povahe: Nikolaj bude informovať svojho otca o svojej strate 43 tisíc pre Dolochov. Natasha povie Sonye o svojom nadchádzajúcom úteku s Anatolom; napíše list princeznej Marye o rozchode s Andrejom.

Výkon skupiny 3. BOLKONSKÝ(zväzok 1, časť 1, kapitola 22-25; časť 3, kapitola 11-19; zväzok 2, kapitola 7-9; zväzok 2, časť 2, kapitola 10-14; zväzok 3 , časť 3, kapitoly 1-3 ; časť 3, kapitoly 20-24; zväzok 3, časť 2, kapitoly 13-14; kapitoly 36-37)

Tolstoy zaobchádza s rodinou Bolkonských s vrúcnosťou a súcitom.

PRINC NIKOLAI ANDREEVICH. Lysé hory majú svoj zvláštny poriadok, zvláštny rytmus života. Princ vzbudzuje u všetkých ľudí neustály rešpekt, napriek tomu, že nie je členom verejná služba. Jeho aktívna myseľ je neustále niečím zaneprázdnená. Vychoval úžasné deti.

PRINCEZNÁ MARYA. Súcitné srdce princeznej prežíva bolesť iných ľudí viac ako svoju vlastnú. „Videl som srdcervúcu scénu. Bola to partia odvedencov, ktorých naverbovali od nás a poslali do armády. Museli ste vidieť, v akom stave boli matky, manželky a deti tých, ktorí odišli, a počuť vzlyky oboch. Mysleli by ste si, že ľudstvo zabudlo na zákony svojho božského Spasiteľa, ktorý nás naučil láske a povzbudzovaniu k urážkam, a že verí svojej hlavnej dôstojnosti v umení navzájom sa zabíjať.

Rozbor kapitol o invázii princa Vasilija a jeho syna do čistého sveta princeznej Maryy.

Je možné, že práve vďaka prísnym, niekedy tvrdým pravidlám, ktoré starý princ vo svojom dome zaviedol, tento čistý, ľahká duša, čo najbližšie k Bohu, ako je to ľudsky možné.

PRINC ANDREY."Syn Nikolaja Andrejeviča Bolkonského nebude nikomu slúžiť z milosti."

Ako a prečo postoje k rodinný život u princa Andreja?

„Nikdy, nikdy sa neožeň, priateľ môj... čo by som teraz nedal za to, aby som nebol ženatý,“ hovorí Pierre. Sen o sláve, o tvojom Toulone. Jeho myšlienky však naberú iný smer, keď ho, zraneného, ​​odnášajú z poľa Slavkova. V Andreinej duši sa odohráva revolúcia. Ambiciózne sny sú nahradené túžbou po jednoduchom a pokojnom rodinnom živote. Ale spomenul som si na „malú princeznú“ a uvedomil som si, že v mojom pohŕdavom postoji k nej som bol často nespravodlivý. Život sa mu pomstí za Bolkonovu hrdosť. A keď sa princ, ktorý sa stal zrelším a zmäknutým, vráti do svojho rodného hniezda, jeho žena zomrie pri pôrode.

4 skupina– KURAGINS (1. diel, 1. časť, kapitola 18-21; 2. časť, kapitola 9-12; 3. časť, kapitola 1-5; zväzok 2, časť 1, 6-7; t 3, časť 2, kapitoly 36- 37; časť 3, kapitola 5)

L.N. Tolstoy nikdy nezavolá rodine Kuraginovcov. Tu je všetko podriadené vlastným záujmom, materiálnym ziskom. Všestranná ašpirácia zanecháva stopy na charaktere, správaní a vzhľade princa Vasilija, Heleny, Anatola a Hippolyta.

BAZALKA- socialita, kariérista a egoista (túžba stať sa dedičom umierajúceho bohatého šľachtica grófa Bezukhova; výhodná partia pre Helenu - Pierre; sen: oženiť sa s Anatolovým synom s princeznou Maryou;). Pohŕdanie princa Vasilija jeho synmi: „pokojný blázon“ Hippolytus a „nepokojný blázon“ Anatolij.

ANATOL(hral predstavenie vrúcnej lásky k Natashe Rostovej). Anatole ľahko znáša hanbu z dohadzovania. Ten, ktorý sa náhodou stretol s Maryou v deň dohadzovania, drží Buriena v náručí. "Anato sa s veselým úsmevom uklonil princeznej Marye, akoby ju vyzval, aby sa nesmiala nad týmto zvláštnym incidentom, a pokrčil plecami a prešiel dverami..." Raz by sa rozplakal ako žena, ktorá prišla o nohu. .

HIPPOLYTUS- mentálne obmedzenia, čo robí jeho činy smiešnym.

HELENA- "Nie som blázon, aby som porodil." V tomto "plemene" nie je žiadny kult dieťaťa, žiadny úctivý postoj k nemu.

Záver. Cieľom ich života je byť neustále vo svetle reflektorov. Je im cudzia Tolstého etika. Neplodné kvety. Nemilovaní hrdinovia sa zobrazujú izolovane od všetkého. Podľa S. Bocharova je rodina Kuraginovcov zbavená tej „kmeňovej poézie“, ktorá je charakteristická pre rodiny Rostovcov a Bolkonských, kde sú vzťahy postavené na láske. Spája ich len príbuzenstvo, nevnímajú sa ani ako blízki ľudia (vzťah medzi Anatolom a Helenou, žiarlivosť starej princeznej na dcéru a priznanie princa Vasilija, že je zbavený „rodičovskej lásky“ a deti sú „bremenom“ jeho existencie“).

Táto rodina intrigánov zmizne v ohni v roku 1812, ako neúspešné svetové dobrodružstvo veľkého cisára, všetky Helenine intrigy zmiznú - zapletená do nich zomrie.

Vystúpenie 5. skupiny. RODINNÉ KRUHY"(zv. 1, časť 2, kap. 13-21; časť 3, kap. 14-19; zväzok 3, časť 2, kap. 24-29; kap. 30-32; zväzok 3, časť 3, kapitola 3-4)

Domov ako pokojné, spoľahlivé útočisko kontrastuje s vojnou, rodinným šťastím – s nezmyselným vzájomným ničením.

Pojem DOMOV sa rozširuje. Keď sa Nikolaj Rostov vrátil z dovolenky, pluk vyzeral ako domov, taký pekný ako dom jeho rodičov. Podstata domova a rodiny sa prejavila s osobitnou silou na poli Borodino.

BATÉRIA RAEVSKY"..tu na batérii...bol tam pocit, ktorý bol rovnaký a spoločný pre všetkých, ako rodinné oživenie." „títo vojaci okamžite mentálne prijali Pierra do svojej rodiny...“ (Analýza kapitol)

Záver: Toto je miesto, kde Borodinovi obrancovia čerpali silu, to sú zdroje odvahy, pevnosti a vytrvalosti. Národné, náboženské, rodinné princípy sa zázračne zjednotili v rozhodujúcu hodinu v ruskej armáde (Pierre „bol úplne pohltený kontempláciou tohto čoraz viac plápolajúceho ohňa, ktorý sa rovnakým spôsobom ... rozhorel v jeho duši) a dal také splynutie citov a takých činov, pred ktorými je každý dobyvateľ bezmocný. Kutuzov to so svojou múdrou starou mysľou pochopil ako nikto iný.

TUSHIN- nepohodlný, úplne nevojensky vyzerajúci delostrelec s „veľkými, láskavými a inteligentnými očami“. Batéria kapitána Tushina hrdinsky splnila svoju povinnosť, bez toho, aby čo i len pomyslela na ústup. Počas bitky kapitán nemyslel na nebezpečenstvo, „jeho tvár bola čoraz živšia.“ Napriek jeho nevojenskému vzhľadu a „slabému, tenkému, nerozhodnému hlasu“ ho vojaci milovali a rešpektovali a „všetci ako napr. DETI v ťažkej situácii pozreli na svojho veliteľa.“ Tushin nemyslel na to, že by mohol byť zabitý, len sa trápil, keď boli jeho vojaci zabití a zranení.

KUTUZOV FOR THE BABY je starý otec (tak príbuzne nazýva veliteľa). Epizóda „Council in Fili.“

BAGRATION- "Syn sa obáva o osud vlasti."

NAPOLEON- rozbor kapitol 26-29, časť 2, zväzok 3. Spisovateľ zdôrazňuje chlad, samoľúbosť, zámernú hĺbku vo výraze Napoleonovej tváre.

Jedna z jeho čŕt vyniká obzvlášť ostro: póza. Na javisku sa správa ako herec. Pred portrétom svojho syna „vyzeral premyslene nežne“, jeho gesto bolo „pôvabne majestátne“. Napoleon si je istý: všetko, čo robí a hovorí „má históriu“

RUSKÁ ARMÁDA. Existuje názor, že Platon Karataev je podľa Tolstého zovšeobecnený obraz ruského ľudu. (Epizódy spojené s Pierrom v zajatí). otcovský postoj učí Pierra ako syna jemnosti, odpúšťaniu a trpezlivosti; Karataev splnil svoje poslanie - „zostal navždy v duši Pierra“.

« EPILOG"- to je apoteóza rodinného šťastia a harmónie. Nie sú tu žiadne známky vážnych dramatických konfliktov. V mladých rodinách Rostovovcov a Bezukhovov je všetko jednoduché a spoľahlivé: zavedený spôsob života, hlboká náklonnosť manželov k sebe, láska k deťom, porozumenie, účasť,

Rodina Nikolaja Rostova.

Rodina Pierra Bezukhova.

ZÁVER: L.N. Tolstoj v románe ukazuje svoj ideál ženy a rodiny. Tento ideál je daný na obrázkoch Natashy Rostovej a Maryi Bolkonskej a na obrázkoch ich rodín. Tolstého obľúbení hrdinovia chcú žiť čestne. V rodinných vzťahoch hrdinovia takéto zachovávajú morálne hodnoty ako jednoduchosť, prirodzenosť, vznešená sebaúcta, obdiv k materstvu, láska a rešpekt. Práve tieto morálne hodnoty zachraňujú Rusko v momente národného ohrozenia. Rodina a žena, strážkyňa rodinného krbu, boli vždy morálne základy spoločnosti.

Ponuka článkov:

Rodina Rostov okupuje posledné miesto v živote vysokej spoločnosti. To nie je prekvapujúce: sú bohatí a majú vplyvných priateľov. Mnoho predstaviteľov tejto rodiny je aktívnych počas celého epického románu, takže záujem čitateľa o osudy členov tejto rodiny neupadá až do r. posledné strany Tvorba.

Zloženie rodiny

Rodina Rostov zahŕňa sedem postáv - sú to najbližší pokrvní príbuzní (s výnimkou Sonya). Okrem toho dve postavy priamo súvisia s touto rodinou, hoci nie sú príbuzní - Boris a Mitya.

Pozrime sa bližšie na postavy, ktoré tvoria rodinu.

Hlavou rodiny je Ilya Andreevich Rostov - „živý, veselý, sebavedomý starý muž“. Nevyznačuje sa hospodárnosťou: „málokedy niekto vedel zariadiť hostinu takým veľkolepým spôsobom, tak pohostinne, najmä preto, že málokedy niekto vedel a chcel investovať svoje peniaze, ak by bol potrebný na usporiadanie hostiny“. Je to jemný a dôverčivý človek, mnohí si nenechajú ujsť príležitosť využiť túto chvíľu.

„Gróf je taký slabý a taký láskavý a všetci ho tak klamú, že všetci je to stále horšie a horšie." V dôsledku toho je rodina zničená.

Nešťastia spojené so skazou a vojenskými udalosťami zasadili grófovmu zdraviu nenapraviteľnú ranu a zomiera a prosí členov rodiny o odpustenie materiálnych katastrof.

Natália Rostová

Natália Rostová- manželka Ilya Andreevich. Bola to „žena s orientálnym typom chudej tváre, asi štyridsaťpäťročná, zjavne vyčerpaná deťmi, ktorých mala dvanásť. Pomalosť jej pohybov a reči, vyplývajúca zo slabosti sily, jej dodala výrazný vzhľad, ktorý vzbudzoval rešpekt.“

Grófka vyrastala v luxuse, a tak nevie, ako šetriť. Na konci románu sa jej vzhľad a postoj k záchrane výrazne zmenili - dôvodom boli ťažkosti, ktoré ju postihli po smrti jej manžela a smrti väčšiny jej detí.

Rostovovci mali 12 detí. Na začiatku príbehu prežili iba štyria: Vera, Nikolaj, Nataša a Peťa. Okrem toho si gróf a grófka vzali na výchovu Sonyu, príbuznú rodiny.

Veru Rostovú"Bola dobrá, nebola hlúpa, dobre sa učila, bola dobre vychovaná." Je zrejmé, že napriek všetkej usilovnosti bola nemilovanou dcérou. S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo spôsobené tým, že dievča nebolo schopné prejavovať láskavé pocity voči ostatným, bola v srdci nahnevaná a bezcitná: „nikdy si nikoho nemiloval; nemáš srdce, si len madame de Genlis (túto prezývku, považovanú za veľmi urážlivú, dal Vere Nikolaj) a tvojím prvým potešením je spôsobovať problémy iným.“ Na pohľad bola veľmi krásna, ale „Verinu tvár nezdobil úsmev, ako sa to zvyčajne stáva; naopak, jej tvár sa stala neprirodzenou, a preto nepríjemnou.“ Dievčaťu sa nepáči, keď jej niekto berie veci: „Koľkokrát som ťa prosila,“ povedala, „neber mi veci, máš vlastnú izbu. "Vzala kalamár od Nikolaja."

Nikolaj Rostov

Nikolaj Rostov- druhé najstaršie dieťa Rostovcov. Je to milý a milý človek, no na rozdiel od jeho otca je v ňom podiel prezieravosti a rozvážnosti. Manželstvo za peniaze je Nicholasovi cudzie: „myšlienka oženiť sa s bohatou dedičkou, ktorú mu ponúkli jeho príbuzní, bola pre neho odporná.

„Má najmä toľko úprimnosti a srdca. Je taká čistá a plná poézie." Nikolai sa vie poučiť z chýb svojich rodičov. „Potrebujem, aby naše deti nešli do sveta; Potrebujem zariadiť naše bohatstvo, kým som nažive; to je všetko,“ hovorí Nikolai. Vie, ako nájsť spoločnú reč s ľuďmi rôznych tried a veku - jemu podriadení vojaci obdivovali jeho rozvážnosť a dobrý prístup k sebe, vidiečania mu nachádzajú výborného majiteľa, ktorý sa stará nielen o svoju peňaženku, ale aj o ľudí, ktorí pre neho pracujú.
Nikolai vníma vojenskú službu s obavami: „Pluk bol tiež domovom a domov bol vždy sladký a drahý, rovnako ako rodičovský dom. Je úprimný a úprimná osoba. „Neviem, ako skryť to, čo cítim,“ hovorí o sebe.

Natália Rostová

Natalya Rostová je vo svojich morálnych zásadách podobná ako jej brat. Je citlivá, milá, schopná sebaobetovania, jedným slovom“ vzácne dievča" „Rostová je veľmi pekná. Je v nej niečo svieže, zvláštne, nepetrohradské, čo ju odlišuje.“

Natalya nevie, ako zostať nahnevaná tak dlho ako Vera, „to dievča je taký poklad“. Tolstoj nám ju vykresľuje ako ideál - nesnaží sa viesť roztopašný životný štýl, nepriťahujú ju verejné vychádzky, dáva prednosť tomu, aby bola strážkyňou domova: „V spoločnosti bola mladá grófka Bezukhova málo videná a tí, ktorí to urobili, s ňou neboli spokojní. Nebola milá ani ústretová.“

Natalya je schopná poskytnúť starostlivosť a teplo iným ľuďom a mať z toho potešenie. Prestáva sa o seba starať, prestala hrať hudbu, jej jedinou starosťou je rodina. Tvárou v tvár chudobe a chudobe sa Natasha v budúcnosti snaží zabrániť skaze: „Ak si od Natashe zaslúžil výčitky, bolo to len preto, že kúpil príliš veľa a bol príliš drahý. Ku všetkým svojim nedostatkom, podľa väčšiny: nedbanlivosti, zanedbanosti alebo vlastnostiam, podľa Pierra pridala Natasha aj lakomosť.“

Peter Rostov

Peter Rostov- najmladší v rodine Rostovovcov. Je to milé dieťa a má všetko, čo deti v jeho veku majú - miluje žarty a sladkosti: „malý, nezbedný chlapec, zlý študent, ktorý rozbil všetko v dome a bol pre všetkých nudný.“ Postupom času sa Peťa zamiluje vojenská služba. Tvrdohlavo odmieta študovať a formou ultimáta deklaruje svoju túžbu byť vojenským mužom. Jeho rodina ho najskôr odhovára, ale keď vidia jeho vytrvalosť, vzdajú sa. Stáva sa z neho dôstojník: „Keď odišiel z domu ako chlapec, vrátil sa (ako mu všetci hovorili) ako dobrý muž. Petya je schopná súcitu. S ľútosťou pozerá na zajatého francúzskeho chlapca: „Môžem zavolať toho chlapca, ktorý bol zajatý? daj mu niečo na jedenie."

Mladistvý maximalizmus ho tlačí k účasti na nepriateľských akciách, kde zomiera vo veku 16 rokov: „Petya ťažko spadla na mokrú zem. Kozáci videli, ako rýchlo mu trhli ruky a nohy, napriek tomu, že sa jeho hlava nehýbala. Guľka mu prešla hlavou."

Sonya Alexandrovna- neter grófky Rostovej. Od mladosti ju vychovávali Rostovovci, preto grófa považuje za otca a grófku za matku. Dievča je im veľmi vďačné za to, že sa jej ujali, a je pripravené vynaložiť maximálne úsilie na pomoc v kritických chvíľach pre rodinu. „Obetovať sa pre šťastie iných bolo Sonyiným zvykom. Jej postavenie v dome bolo také, že len na ceste obety mohla ukázať svoje cnosti a zvykla si a rada sa obetovala.“

Sonya je priateľka s Natashou - majú veľmi podobný charakter. Neopätovaná láska v druhom bratrancovi Nikolai sa pre ňu stal deštruktívnym, nemohla tvoriť vlastná rodina.

"Je cnostná. Zaľúbila sa do Nikolenky a nechce nič iné vedieť." A dosť pravdepodobne zostala starou pannou: „Mala všetko, za čo si ľudia vážia; ale len máločo by ho prinútilo ju milovať.“

Boris Drubetskoy

Boris Drubetskoy je tiež priamo spojený s rodinou Rostov, hoci s nimi nie je príbuzný. Jeho rodičia sú chudobní šľachtici, no Boris dlho žil a vychovávali ho Rostovovci. Spočiatku bol s Nikolajom veľmi priateľský, ale postupne sa ich priateľstvo vytratilo. Boris začal čoraz viac prejavovať sebecké pocity a jeho názory na Nikolaja sa začali veľmi líšiť. Túžba zbohatnúť sa zmocňuje Borisa, snaží sa nadviazať spojenie potrebné na to, aby sa oženil kvôli peniazom. „Nebol bohatý, ale posledné peniaze použil na to, aby bol oblečený lepšie ako ostatní; radšej sa pripraví o mnohé radosti, ako by si dovolil jazdiť v zlom koči alebo sa objaviť v starej uniforme v uliciach Petrohradu.“

Rovnako ako Boris, aj Mitenka vychovali Rostovovci - má tiež šľachtické korene. Mitya sa stáva princovým obchodným manažérom.

Zaopatrenie a finančná situácia rodiny

Spočiatku vidíme, že rodina Rostov je veľmi bohatá. Nie sú oboznámení s chudobou. Rostovovci majú dobré bývanie, hostia sa ponáhľajú do „celej Moskvy slávny dom Grófka Rostová na Povarskej. Majú usadlosť v Otradnoye, tiež zariadenú vkusom a bohatstvom. Chodia tam niekedy s celou rodinou. „Pri našom životnom štýle náš stav dlho nevydrží. A toto všetko je klub a jeho láskavosť. Bývame na dedine, naozaj relaxujeme? Divadlá, poľovníctvo a bohvie čo.“

"V Moskve Rostovovci patrili do vysokej spoločnosti bez toho, aby o tom vedeli a bez toho, aby premýšľali o tom, do akej spoločnosti patria." Zdalo sa, že poznali všetkých šľachticov Moskvy. Rozsiahle zoznamovanie na dlhú dobu umožniť im zostať nad vodou, napriek ochudobneniu.

Rostovovci sú milí a láskaví ľudia, neváhajú úprimne prijať príjemných hostí: „Celá rodina sa mu teraz zdala byť zložená z krásnych, jednoduchých a dobrí ľudia».

"Rostovovci žili rovnako pohostinne v Petrohrade ako v Moskve a na ich večeri sa stretávala široká škála ľudí." Tento postoj často spôsobil nepríjemné situácie– mnohí neboli proti tomu, aby využili pohostinnosť na osobný zisk. Napríklad Anna Mikhailovna „napriek zlepšeniu svojich záležitostí naďalej žila s Rostovmi“. Vojenské udalosti v roku 1812 spôsobili nové výzvy. Rostovovci sa aktívne zúčastňujú vojenských bitiek, gróf a grófka pomáhajú zraneným vojakom opustiť Moskvu. Dajú im svoje vozíky, rozhodnú sa zachrániť vojakov a všetko svoje bohatstvo nechajú v Moskve.

„Zranení vyliezli zo svojich izieb a obklopili vozíky s radostnými bledými tvárami. Aj v susedných domoch sa šírili chýry, že tam boli vozíky a do dvora Rostovcov začali prichádzať ranení z iných domov.

Ako vidíte, Rostovovci sa výrazne odlišujú od ostatných aristokratov. Nie je im cudzí súcit, sú vždy pripravení pomôcť nielen priateľom, príbuzným, blízkym ľuďom, ale aj cudzincom, ktorí nemajú hodnosti ani tituly. Rostovovci majú jasne vyjadrený zmysel pre vlastenectvo. Všemožne sa snažia pomôcť zastaviť nepriateľskú armádu, niekedy pre nich obetujú aj tie najnutnejšie veci.

Vzťahy medzi príbuznými

Vzťahy vo veľkých rodinách sú vždy ťažké. Niekedy rodičia nevedia, ako rozdávať lásku svojim deťom v rovnakom množstve, chvália ich a iní karhajú, niekedy vinu. ťažké vzťahy sa stáva vplyvom vysokej spoločnosti. V rodine Rostovovcov táto tendencia funguje zle. Princípy spoločnosti týkajúce sa spoločenského poriadku sú im cudzie a nezvyčajne vyzerá aj harmónia v rámci ich rodiny.

Natalya Rostova a Ilya Andreevich dokážu udržať nežnosť svojho vzťahu až do konca svojich dní. Skaza rodiny robí svoje vlastné úpravy ich vzťahov. Grófka aj gróf chápu, že by sa to nemuselo stať, keby sa Iľja Andrejevič správal rozvážnejšie. Gróf sa cíti vinný voči svojej rodine a grófka občas bojuje s túžbou vyčítať manželovi, čo urobil. Skutočnosť, že Natalya nie je zvyknutá žiť v chudobe, posilňuje súčasnú situáciu. V ich vzťahu sa objavuje „druh úzkosti a niekedy nezhody, ktoré predtým neexistovali“.

Rostovské deti boli medzi sebou priateľské. Často spolu trávili čas. Výnimkou bola Vera - nevedela sa bezstarostne radovať a zabávať, vždy sa snažila robiť všetko dobre, aby sa nebolo na čo sťažovať, no v tomto zašla vždy priďaleko. Deti sa jej vyhýbali. Natalya otvorene hovorí, že Vera nie je schopná dobrých pocitov: "Vera je zlá, Boh s ňou!" Nikolai pre ňu dokonca vymyslel špeciálnu prezývku: „Madame de Genlis“.

Natasha a Sonya sa stali veľmi dobrými priateľmi. Vždy sa navzájom podporovali. Sonya pomáha skrývať Natalyinu prvú lásku, ktorá sa tragicky mení, pred jej príbuznými. Sonyina zamilovanosť sa stáva prekážkou úplnej komunikácie dievčaťa s Nikolaim, ale vo všeobecnosti je ich komunikácia tiež priateľská. Peter, ktorý bol dosť sentimentálny, „robil spoločnosť Nataši, ku ktorej mal vždy zvláštnu, takmer milujúcu bratskú nežnosť“.

„Vo vojne a mieri znamenajú veľa rodinné združenia, príslušnosť hrdinu k „plemene". “ napísal S. G. Bocharov .

Pokúsme sa v tomto aspekte zvážiť rodinu Rostovovcov, črty „rostovského plemena“. Základné pojmy, ktoré charakterizujú všetkých členov tejto rodiny, sú jednoduchosť, šírka duše, život s citom. Rostovovci nie sú intelektuálni, nie pedantskí, nie racionálni, ale pre Tolstého nie je absencia týchto čŕt nevýhodou, ale iba „jedným z aspektov života“.

Rostovovci sú emocionálni, veľkorysí, citliví, otvorení, pohostinní a priateľskí na ruský spôsob. V ich rodine vychovávajú okrem vlastných detí Sonyu, neter starého grófa, od detstva tu žije Boris Drubetskoy, syn Anny Mikhailovny, ktorá je ich vzdialenou príbuznou. Vo veľkom dome na Povarskej je dostatok priestoru, tepla, lásky pre každého, je tu tá zvláštna atmosféra, ktorá priťahuje ostatných.

A ľudia si ho vytvárajú sami. Hlavou rodiny je starý gróf Iľja Andrejevič. Je to dobromyseľný, excentrický pán, bezstarostný a prostoduchý, predák anglického klubu, vášnivý poľovník a milovník domácich dovoleniek. Zbožňuje svoju rodinu, gróf má blízky, dôverný vzťah so svojimi deťmi: nezasahuje do Petyovej túžby vstúpiť do armády, obáva sa o Natašin osud a zdravie po jej rozchode s Bolkonským. Iľja Andrejevič doslova zachraňuje Nikolaja, ktorý sa dostal do nepríjemnej situácie s Dolochovom.

Zároveň je domácnosť Rostovovcov ponechaná na náhodu, manažér ich oklame a rodina postupne skrachuje. Ale starý gróf nie je schopný napraviť súčasnú situáciu - Ilya Andreevich je príliš dôverčivý, má slabú vôľu a márnotratný. Ako však poznamenáva V. Ermilov, práve tieto vlastnosti hrdinu sa vo veľkej, hrdinskej dobe objavujú „v úplne inom, novom zmysle a význame“. V ťažkých časoch čas vojny Ilya Andreevich opúšťa svoj majetok a vzdáva sa vozíkov, aby mohol odviezť zranených. Tu v románe je zvláštny vnútorný motív, motív „premeny sveta“: oslobodenie od sveta materiálnych vecí je oslobodením „zo všetkých skríň starého, zlého, hlúpeho sveta, z ktorého bol Tolstoj chorý. smrteľný a umŕtvujúci egoizmus – šťastie oslobodenia, o ktorom sníval pre mňa“ a sám spisovateľ.

Preto Tolstoy sympatizuje s touto postavou a v mnohých ohľadoch ho ospravedlňuje. „...Bol to najúžasnejší muž. Takých dnes už nestretnete,“ hovoria priatelia po smrti starého grófa.

Pozoruhodný je v románe aj obraz grófky Rostovej, ktorá má skutočný učiteľský dar. So svojimi deťmi má tiež veľmi blízky, dôverný vzťah: grófka je prvou poradkyňou svojich dcér. „Keby som ju bol prísne držal, zakázal by som jej... Boh vie, čo by prefíkane urobili (grófka myslela, že by sa pobozkali), ale teraz ju poznám každé slovo. Ona sama večer pribehne a všetko mi povie,“ hovorí grófka o Natashe, ktorá je do Borisa zaľúbená.

Grófka je štedrá, ako všetci Rostovovci. Napriek ťažkému finančná situácia svojej rodine pomáha svojej dlhoročnej priateľke, princeznej Anne Michajlovne Drubetskej, získavaním peňazí na uniformy pre svojho syna Borisa.

Vo vzťahoch medzi deťmi vládne rovnaké teplo, láska a vzájomné porozumenie. Neodmysliteľnou súčasťou tohto vzťahu sú dlhé intímne rozhovory na pohovke. Natasha a Sonya sa dlho otvárajú, keď zostanú sami. Nataša a Nikolaj sú k sebe duchovne blízki a nežne pripútaní. Natasha, živá a impulzívna dievčina, ktorá sa raduje z príchodu svojho brata, si nemôže spomenúť na radosť: baví sa z hĺbky srdca, bozkáva Denisova, rozpráva Nikolai svoje tajomstvá a diskutuje s ním o pocitoch Sonya.

Keď dievčatá vyrastú, v dome nastane zvláštna nepolapiteľná atmosféra, „ako sa to stáva v dome, kde sú veľmi pekné a veľmi mladé dievčatá“. „Každý mladý muž, ktorý prišiel do domu Rostovcov, hľadiac na tieto mladé, vnímavé, usmiate dievčenské tváre za niečím (pravdepodobne ich šťastím), na toto animované pobehovanie, počúvanie tohto rozporuplného, ​​ale ku každému láskavého, pripraveného na všetko, bľabotanie ženskej mladosti plné nádeje... zažilo rovnaký pocit pripravenosti na lásku a očakávania šťastia, aké prežívala samotná mládež v Rostovskom dome.“

Sonya a Natasha stojace pri klavichordu, „pekné a šťastné“, Vera hrajúca šach so Shinshinom, stará grófka hrajúca solitaire - to je poetická atmosféra, ktorá dáva domu na Povarskej.

Toto rodinný svet Nikolaj Rostov je mu taký drahý, že je to on, kto mu dáva jedno z „najlepších potešení života“. Tolstoy o tomto hrdinovi poznamenáva: „nadaný a obmedzený“. Rostov je prostoduchý, jednoduchý, ušľachtilý, čestný a priamy, súcitný a veľkorysý. Pri spomienke na svoje bývalé priateľstvo s Drubetskými im Nikolaj bez váhania odpúšťa starý dlh. Rovnako ako Nataša je vnímavý k hudbe, k romantickej situácii, k dobrote. Zároveň je hrdina zbavený tvorivosť v živote sa Rostovove záujmy obmedzujú na svet jeho rodiny a hospodárstvo vlastníka pôdy. Pierreove myšlienky o novom smerovaní celého sveta sú pre Nikolaja nielen nepochopiteľné, ale zdajú sa mu aj poburujúce.

Dušou Rostovskej rodiny je Nataša. Tento obraz slúži v románe ako „oblúk“, „bez ktorého by dielo nemohlo existovať ako celok. Natasha je živým stelesnením samotnej podstaty ľudskej jednoty. Stupeň duchovnej blízkosti jedného alebo druhého hrdinu „Vojny a mieru“ k Natashe je najistejším kritériom jeho hodnotenia. Miera duchovnej blízkosti s Natašou je zároveň mierou blízkosti svetského princípu,“ poznamenáva V. Ermilov.

Natasha zároveň stelesňuje sebectvo ako prirodzený začiatok ľudský život, ako vlastnosť potrebná pre šťastie, za reálna činnosť, za plodný ľudská komunikácia. V románe je Natašin „prirodzený egoizmus“ v kontraste s „chladným egoizmom“ Very a Heleny, vznešeným altruizmom a sebazaprením princeznej Maryy a Sonyiným „sebeckým sebaobetovaním“. Žiadna z týchto vlastností nie je podľa Tolstého vhodná na žitie, autentický život.

Natasha intuitívne cíti samotnú podstatu ľudí a udalostí, je jednoduchá a otvorená, má blízko k prírode a hudbe. Rovnako ako ostatní Rostovovci nie je príliš intelektuálna, nevyznačujú sa hlbokými úvahami o zmysle života, ani triezvou introspekciou Bolkonských. Ako poznamenáva Pierre, „neuvažuje byť múdra“. Hlavná rola Pre ňu pocity hrajú, „žijú srdcom“ a nie rozumom. Na konci románu Natasha nachádza svoje šťastie v manželstve s Pierrom.

Rodina Rostovovcov je nezvyčajne umelecká a hudobná, všetci členovia tejto rodiny (s výnimkou Very) milujú spev a tanec. Počas večere starý gróf skvele tancuje „Danila Kupora“ s Maryou Dmitrievnou Akhrosimovou, čím uchváti publikum „prekvapením zo svojich obratných zákrut a ľahkých skokov“. mäkké chodidlá" "Náš otec! Orol!" - zvolá opatrovateľka, potešená týmto nádherným tancom.

Mimoriadny je aj Natašin tanec u strýka v Michajlovke a jej spev. Natasha má krásny surový hlas, očarujúci práve svojou panenstvom, nedotknutosťou a zamatom. Nikolaja je hlboko dojatý Natashovým spevom: „Toto všetko, nešťastie a peniaze a Dolokhov, hnev a česť - to všetko je nezmysel... ale tu je to skutočné... Bože môj! aké dobré!... aké šťastné!... Ach, ako sa táto tretina triasla a ako sa dotklo niečo lepšie, čo bolo v Rostovovej duši. A toto niečo bolo nezávislé od všetkého na svete a nad všetkým na svete.“

Jediný rozdiel od všetkých Rostovovcov je chladná, pokojná, „krásna“ Vera, z ktorej správnych komentárov sa človek cíti „trápne“. Chýba jej jednoduchosť a teplo „rostovského plemena“, môže Sonyu ľahko uraziť a deťom čítať nekonečné morálne prednášky.

V živote rodiny Rostovovcov teda prevládajú city a emócie nad vôľou a rozumom. Hrdinovia nie sú veľmi praktickí a obchodní, ale sú životné hodnoty- štedrosť, ušľachtilosť, obdiv ku kráse, estetické cítenie, vlastenectvo - sú hodné úcty.