ნიკოლაი კარამზინის ძეგლის გახსნის დღეს. ბრანდერგოფერი: მან დაუდგა მშვენიერი, მარადიული ძეგლი საკუთარ თავს...

თავის სამშობლოში. ისტორიოგრაფის ხსოვნის შენარჩუნების იდეის ავტორები ადგილობრივი დიდებულები იყვნენ: პოეტის ძმები, პ.მ. Მე ვარ. იაზიკოვები, პრინცი იუ.ს. ხოვანსკი. 1833 წელს შეიქმნა ძეგლის ასაშენებელი კომიტეტი და დაიწყო სახსრების შეგროვება. ძეგლის იდეა შემოგვთავაზა შინაგან საქმეთა მინისტრმა დ.ნ. ბლუდოვი, რომელიც საწყისებზე იდგა ლიტერატურული საზოგადოება„არზამასი“, ხოლო გარდაცვალების შემდეგ ნ.მ. კარამზინმა გამოსცა "რუსული სახელმწიფოს ისტორიის" ბოლო მე-12 ტომი. დ.ნ. ბლუდოვს შესთავაზეს ძეგლის მდებარეობა და საგნები ბარელიეფებისთვის მის გვერდით სახეებზე. 1835 წელს ძეგლზე მუშაობა დაიწყო მოქანდაკე ს.ი. გალბერგი. გარდაცვალების შემდეგ ს.ი. გალბერგმა 1939 წელს ძეგლზე მუშაობა გააგრძელეს მისმა სტუდენტებმა: ა.ა. ივანოვი, პ.ა. სტავასერი, ნ.ა. რამაზანოვი, კ.მ. კლიმჩენკო. ძეგლი ჩამოსხმული იყო ბრინჯაოში სამსხმელოში პ.კ. კლოდტი 1843 წლის 12 მარტს. 1843 წელს ქანდაკება და 1844 წელს ფინური გრანიტისგან დამზადებული ძეგლის კვარცხლბეკი წყალში გადაიტანეს ზიმბირსკში. ძეგლის საზეიმო გახსნა შედგა 1845 წლის 23 აგვისტოს, 1855 წელს ისტორიკოსის ვაჟის ქვრივის ავრორა კარამზინას ხარჯზე ა.ნ. კარამზინი, ქმრის ხსოვნისადმი, რომელიც გარდაიცვალა 1854 წელს ყირიმის ომი, ძეგლის ირგვლივ გაკეთდა და დამონტაჟდა თუჯის აჟურული გისოსი. ცხაური დამზადდა ნიჟნი თაგილის დემიდოვის ქარხანაში.

8,40 მ სიმაღლის ძეგლი ორსაფეხურიანია სკულპტურული კომპოზიცია. ძეგლი დაგვირგვინებულია ისტორიის მუზის კლიოს ბრინჯაოს გამოსახულებით (სიმაღლე 4,30 მ). მუზა გამოსახულია თავით დახრილი, მარცხენა ხელში საყვირი უჭირავს, იდაყვში მოხრილი. დაბლა მარჯვენა ხელი უჭირავს ტაბლეტს, რომელიც ეყრდნობა ოთხკუთხედს სამსხვერპლოზე. კვარცხლბეკი (1,90x2,33 მ, სიმაღლე 4,10 მ) დამზადებულია მუქი წითელი გრანიტით. ეს არის მონოლითური პრიზმა კვადრატული კვეთით. მრგვალ ნიშში მისი წინა ნაწილის ცენტრში არის ნ.მ. კარამზინი რომაულ ტოგაში. ბიუსტის ქვეშ ოთხსტრიქონში გამოსახული ბრინჯაოს ასოების წარწერაა: „ნ.მ. კარამზინი, ისტორიკოსი რუსული სახელმწიფოიმპერატორ ნიკოლოზ I-ის ბრძანებით 1844 წელს“. კვარცხლბეკის მარცხენა კიდეზე გამოსახულია მაღალი რელიეფი „კარამზინის კითხვის ისტორია“, ალეგორიული სახით, რომელიც წარმოადგენს ნ.მ. კარამზინი იმპერატორ ალექსანდრე I-ს თავები "რუსული სახელმწიფოს ისტორიიდან" 1811 წლის 18 მარტს ტვერში, სასახლეში. დიდი ჰერცოგინიაეკატერინა პავლოვნა, ტვერის გენერალ-გუბერნატორის, პრინც გ.ოლდენბურგის მეუღლე. მარცხნივ გამოსახულია ნ.მ. რომაულ ტოგაში გამოწყობილი კარამზინი რუსი ორთავიანი არწივის ფონზე სავარძელში მჯდომ ალექსანდრე I-ს გრაგნილს კითხულობს და უკნიდან სკამზე დაყრდნობილ ეკატერინა პავლოვნას, ასევე წარმოდგენილია როგორც უძველესი გმირები. კვარცხლბეკის მარჯვენა კიდეზე გამოსახულია მაღალი რელიეფი „კარამზინი თავის სასიკვდილო კალაპოტზე“. იგი ალეგორიული ფორმით წარმოადგენს ჯილდოს 1826 წლის 13 მაისს იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის მიერ მოწამლული ნ.მ. კარამზინის მიერ ყოველწლიურად 50 000 რუბლის პენსიით იტალიაში მკურნალობისთვის, აგრეთვე მისი ცოლ-შვილის სიცოცხლის განმავლობაში. პაციენტი ნ.მ. კარამზინი, რომელიც გარშემორტყმული იყო მისი მეუღლითა და ზრდასრული ვაჟითა და ქალიშვილით, წარმოდგენილია საწოლზე წამოდებული და მარცხენა ხელის მოძრაობით მიესალმება ფრთოსან ქალღმერთს კვერთხით და რქით, საიდანაც მონეტები სდის. საწოლის ძირში მჯდომი ბავშვი მათკენ იწევს. საერთო საფუძველიძეგლს ემსახურება მუქი წითელი გრანიტის გაპრიალებული ფილებით დამზადებული კვადრატული ფუძის ფართობი (სიგანე 3,95 მ, სიმაღლე 0,40 მ). ძეგლს აკრავს თუჯის ოთხკუთხა გალავანი. 1866-1869 წლებში დააპროექტა არქიტექტორმა ნ.ა. მონუმენტის ირგვლივ საყვარელი დაირღვა.

ბიბლიოგრაფია:

პოგოდინ M.P. ისტორიული ქება-დიდება კარამზინისადმი, წარმოთქმული მის ძეგლის გახსნაზე ზიმბირსკში, 1845 წლის 23 აგვისტოს, ზიმბირსკის თავადაზნაურობის შეხვედრაზე / [გადაბეჭდვა. 1845]. - სამარა; ულიანოვსკი, 2006. - 96გვ. : ფოტო

Rassadin A.P. Simbirsk ძეგლი N.M. Karamzin როგორც ტექსტი// მშობლიური და უნივერსალური: ლოკალურობის, ტრანსგრესიისა და ჰეტეროტოპიის სურათები რუსულ და მსოფლიო ლიტერატურაში (XIX - XXI-ის დასაწყისისს.): შ. სამეცნიერო ტრ. / USTU; რესპ. რედ. ა.ა დირდინი. - Ulyanovsk: UlSTU, 2015. - P. 139-144.

ტროფიმოვი ჟ.ა.კარამზინს, რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიკოსს// სამშობლოს ძეგლები. - მ., 1998. - გამოცემა. 41 (5/6): საუკუნეები გვირგვინზე მაღლა. - გვ 10-20.

ტროფიმოვი ჟ.ა. ნიკოლაი კარამზინი და ზიმბირსკი: ძიება, აღმოჩენები, კვლევა.- ულიანოვსკი: სამაგისტრო სტუდია, 2013. - 303 გვ.: ილ.

ტროფიმოვი ჟ.ა. ნ.მ. კარამზინის ძეგლის შესახებ: (ზოგიერთი ახალი მასალა)// Simbirsk და Simbirsk: ისტორიული და ლიტერატურული კვლევა. - Ulyanovsk, 1997. - P. 138-146.

ტროფიმოვი Zh.A. Simbirsk ძეგლი N.M. Karamzin: ცნობილი და უცნობი. - მ.: ახალგაზრდა რუსეთი, 1992. - 39გვ. : ავად.

პუბლიკაციები პერიოდულ გამოცემებში:

დიდ თანამემამულე ისტორიკოსს: ჟ.ა.ტროფიმოვისა და იუ.ვ.კოზლოვის კვლევის მასალების საფუძველზე / მომზადებული. ნ.ლიპატოვა //მონომახ. - 1998. - No 2. - გვ. 10: ფოტო.

Gauz N. S. ”... ეს დიდებული ძეგლი, რომელიც ამშვენებს სამშობლოს, ამაზე საუბრობს შთამომავლობაზე…”// Ბიზნეს მიმოხილვა. - 2015. - No 8. - გვ 54-56: ფოტო.

მარინინ ო. ”ჩვენ გავეშურეთ მის ძეგლს ქალაქ ზიმბირსკში”//მონომახ. - 2011. - No 4. - გვ 6-7: ფოტო. - (მეხსიერების დაბრუნება).

ქვეშ დაბადებული იღბლიანი ვარსკვლავი //მონომახ. - 2005. - No 3. - გვ. 57.

ნ.მ.კარამზინის ძეგლი ზიმბირსკ-ულიანოვსკში და გ.რ.დერჟავინის ძეგლი ყაზანში.

Sapchenko L. A. ლექსი ბრინჯაოში//მონომახ. - 2006. - No 2. - გვ 8-11: ფოტო.

ულიანოვსკის რეგიონის ერთ-ერთი ღირსშესანიშნაობაა კარამზინსკის მოედანი, რომელიც ძველი სიმბირსკის ერთგვარი მწვანე კუთხეა. თავად მოედანი არის ცნობილი ისტორიკოსისა და ლიტერატურული მოღვაწის N.M. Karamzin-ის ძეგლი, რომელიც გარშემორტყმულია ნარგავებით, რომელთაგან ზოგიერთი თარიღდება მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრით და იკავებს ერთ ჰექტარზე ოდნავ მეტ ფართობს.

1836 წელს, ცარ ნიკოლოზ I-ის ბრძანებულებით, საფუძველი ჩაეყარა ზიმბირსკში. ქალაქის მოედანი, ხოლო ერთი წლის შემდეგ გადაწყდა ცენტრში დამონტაჟება ახალი მოედანი N.M. Karamzin-ის ძეგლი. ძეგლის დიზაინი შეიმუშავეს მოქანდაკე S.I.Galberg-მა და არქიტექტორმა A.A.Ton-მა. ძეგლის ძირითადი ნაწილი და ისტორიის მუზა კლიფსოს სკულპტურული გამოსახულება ჩამოასხეს სანკტ-პეტერბურგში სამხატვრო აკადემიის სახელოსნოებში ცნობილი არქიტექტორის პ.კ.კლოდტის მეთვალყურეობის ქვეშ. 1844 წლის ზაფხულში კლიპსოს ძეგლი და ქანდაკება სანქტ-პეტერბურგიდან ზიმბირსკში გადაიტანეს. საძირკვლის მომზადებასა და ძეგლის დამონტაჟებაზე მუშაობა 1845 წელს დასრულდა. 23 აგვისტოს გაიმართა გრანდიოზული გახსნაძეგლი და მოედანი მას შემდეგ გახდა ცნობილი როგორც კარამზინსკაია.

1864 წელს სიმბირსკში დიდი ხანძარი გაჩნდა, რამაც მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა ქალაქის ყველა მწვანე სივრცეს. ხანძრის შედეგების აღმოსაფხვრელად ძირითადი სამუშაოების დასრულების შემდეგ აშკარა გახდა ქალაქის ბაღებისა და საზოგადოებრივი ბაღების საჭიროება. და 1866 წლის გაზაფხულზე კარამზინსკაიას მოედანიზიმბირსკის არქიტექტორის N.A. ლიუბიმოვის პროექტის მიხედვით, დაიწყო მუშაობა ქალაქის მოედნის შექმნაზე, რომლის ძირითადი ნაწილი წარმატებით დასრულდა იმავე წელს. როგორ გამოიყურებოდა კარამზინსკის მოედანი გახსნის პირველ წელს, შეიძლება ვიმსჯელოთ იმდროინდელი გადარჩენილი ფოტოებიდან, რომლებშიც შეგიძლიათ ნახოთ დაახლოებით 40 ხე, რომელთა შორის ჭარბობს არყი, თელა და ცაცხვი, ასევე ყვითელი აკაციის ღობე პერიმეტრის გასწვრივ. მოედნის.

მოედნის დაარსებიდან მომდევნო წელს, ნ.ა. ლიუბიმოვმა ასევე შეიმუშავა ფარიკაობის გისოსების დიზაინი, რომელიც გაკეთდა ხელოსნის I.V. გოლუბკოვის სახელოსნოებში. 1868 წელს თუჯის ღობე დამონტაჟდა ცარცის ქვისგან დამზადებულ ბაზაზე, რომელიც ორენბურგის მახლობლად იყო მოპოვებული და ცნობილია როგორც "ტაშლინის ქვა". ამრიგად, 1869 წლისთვის კარამზინსკის პარკის შექმნადასრულდა. შემდგომ წლებში აქ მხოლოდ ცალკეული ხეები დაირგო.

კარამზინსკის პარკში დამონტაჟებული ძეგლის მთავარი ელემენტია ისტორიის მფარველის ქანდაკება მუზა კლიპსო, რომელიც დამზადებულია წითელი გრანიტით. კვარცხლბეკის წინა ნაწილზე მრგვალი ნიშია N.M. კარამზინის ბიუსტი. მხოლოდ ქვემოთ არის მოოქროვილი წარწერა: "N.M. Karamzin, რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიკოსს, იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის ბრძანებით, 1844 წ." 1854 წელს ძეგლის ირგვლივ ბადე დაამონტაჟა დიდი ისტორიკოსის რძალმა, ავრორამ. კვარცხლბეკის გვერდებზე ორი მაღალი რელიეფია. მარჯვნივ კარამზინი გამოსახულია სიკვდილის საწოლზე, მისი ოჯახის წევრების გარემოცვაში. მარცხნივ კარამზინი კითხულობს თავის "ისტორიას" ცარ ნიკოლოზ I-ს. მთელი ძეგლის სიმაღლე 10 და ნახევარ მეტრზე მეტია.

ამჟამად კარამზინსკის პარკში 17 სახეობის 300-მდე ხე და ბუჩქი იზრდება. ყველა ნარგავების ალბათ ნახევარი ჩვეულებრივი იასამნისფერია, კარამზინის საყვარელი ბუჩქი. პარკის ბილიკები მოასფალტებულია, ცენტრალურ ნაწილში კი წითელი ნატეხებითაა დაფარული, რაც ბაღს დამატებით ორიგინალურობას სძენს. დღევანდელი კარამზინსკის მოედანი- ქალაქის ერთ-ერთი საყვარელი ადგილი სასეირნოდ და დასვენებისთვის ულიანოვსკის მაცხოვრებლებისა და სტუმრებისთვის.

კარამზინსკის პარკის ფოტოები ულიანოვსკში

1845 წელს სიმბირსკში დაუდგეს ძეგლი ნ.მ. კარამზინი. ძეგლის ძირითადი იდეები, რომლებიც განსახიერებულია ბრინჯაოში, შექმნილია S.I.-ს დიზაინის მიხედვით. გალბერგმა ასევე აღმოაჩინა სიტყვიერი ფორმა პოეტების კალმის ქვეშ, რომლებიც ადიდებდნენ კარამზინის ძეგლს. რუსი პოეტების ლექსებში აღორძინებულია ჰორაციული ოდების პოეტიკა.

ცნობილია, რომ სამუილ ივანოვიჩ გალბერგი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ნიჭიერი რუსი მოქანდაკე. 1837 წელს პუშკინის გარდაცვალების შემდეგ, გალბერგმა, ახლად გარდაცვლილი პოეტის სახიდან მოხსნილი ნიღბის საფუძველზე, გამოძერწა მისი სკულპტურული პორტრეტი, რომელმაც გააოცა მისი თანამედროვეები „ბიუსტის მსგავსებით, ჭეშმარიტებით, სიმარტივით და გაფორმებით“. მანამდე ცოტა ხნით ადრე, 1835 წელს, პროფესორ ა.ტონთან თანამშრომლობით, გალბერგმა დაასრულა ყაზანში დერჟავინის ძეგლზე მუშაობა (დამონტაჟდა 1847 წელს). პოეტი გამოსახულია ნ.პ.-ის „ყაზანის თანამგზავრის“ მიხედვით. ზაგოსკინი, „იჯდა სკამზე, თავაფარებული, ტოგაში ჩაცმული და გარდაუვალი სანდლები ჩაცმული. პოეტმა ასწია მარჯვენა ხელი, სტილით შეიარაღებული და მარცხენა ხელით დაუჭირა ლირას. დერჟავინის თვალები ცისკენ არის მიმართული: ის უმღერის თავის ცნობილ ოდას ღმერთს. ოთხკუთხა თუჯის კვარცხლბეკი, რომელზეც პოეტის ქანდაკებაა აღმართული, სამი მხრიდან მაღალი რელიეფებითაა შემკული“.

1836 წელს გალბერგმა სამხატვრო აკადემიის საბჭოს წარუდგინა ესკიზური ნახატები და კარამზინის ძეგლის პროექტის აღწერა. „რადგან დიდების ყველა ძეგლი განსაზღვრულია, – ის წერს, – ექსკლუზიურად დიდი და სასარგებლო საქმეების გასაგრძელებლად, მაშინ ეს თავდაპირველი თუ ფუნდამენტური აზრი შთამომავლობას უნდა მიუთითებდეს იმ ღვაწლზე ან შრომაზე, რომლითაც პოეტმა ან გმირმა ძეგლის უფლება მოიპოვა... ეს იქნება წესიერი და მოთხოვნილებების შესაბამისად. მადლმა მდიდარ კვარცხლბეკზე ძეგლად აღმართა ისტორიის მუზა, კლიო, რომელსაც მარცხენა ხელში საყვირის ემბლემატური ნიშანი აქვს, მარჯვენა ხელით უკვდავების სამსხვერპლოზე ათავსებს რუსული სახელმწიფოს ფილებს, რითაც უძღვნის ისინი უკვდავებისკენ“.

შემდეგ გალბერგი აღწერს ბარელიეფების შინაარსს, რომელიც დაამშვენებს კვარცხლბეკის გვერდით კედლებს. ერთზე - კარამზინი კითხულობს ალექსანდრე I-ს 1811 წელს "მისი წინაპრის დიმიტრი იოანოვიჩ დონსკოიის დიდებული საფრთხეებისა და ექსპლუატაციების შესახებ", მეორეზე - კარამზინი სიკვდილის ლოგინზე, მეგობრებითა და ნათესავებით გარშემორტყმული, ხელში ეჭირა ხელნაწერი, სიტყვები. რომელიც „რუსი ხალხი იმსახურებს იცოდეს თავისი ისტორია. ისტორია, რომელიც თქვენ დაწერეთ, ღირსია რუსი ხალხისთვის, ”ნათლად უნდა იყოს ხილული.” – ხაზს უსვამს გალბერგი.

ასევე შესთავაზეს მეორე პროექტი, სადაც უნდა წარმოედგინა თავად კარამზინის ქანდაკება, რომელიც „დგას და ეყრდნობა თავისი ისტორიის ფილებს სვეტზე. – ურღვევობის ემბლემა“.

სკულპტურული გამოსახულება ნ.მ. კარამზინი, პრინციპში, სხვაგვარად შეიძლებოდა გადაწყვეტილიყო, პუშკინის განმარტების შესაბამისად: "პირველი ისტორიკოსი და უკანასკნელი მემატიანე". – დავუშვათ, ნესტორის ნიღაბში. თუმცა, მისი პირველი მკითხველების აღქმაში, ის უფრო ხშირად იყო დაკავშირებული ძველი ისტორიკოსების სახელებთან: ტაციტუსი, ლივი, ჰეროდოტე. ამიტომ, გალბერგის პროექტი, რომელიც გააკრიტიკა N.M.-მ, არც ისე აბსურდული იყო. იაზიკოვი (ის, როგორც მოგეხსენებათ, საზღვარგარეთ მისწერა ნ.ვ. გოგოლს 1844 წელს: ”მე ვერ ვპოულობ სიტყვებს, რომ გამოვხატო ჩემი გაღიზიანება, რომ ეს მარადიული სისულელე იდგმება ასეთი ადამიანის პატივსაცემად!” და ფ.მ. დოსტოევსკი, რომელმაც აღნიშნა. 1875-76 წლებში: "...სიმბირსკში, კარამზინის ძეგლზე, ერთ-ერთ ბარელიეფზე გამოსახულია კარამზინი, რომელიც კითხულობს თავის "ისტორიას" ალექსანდრე I-ს, ორივე ძველ კოსტიუმში, ანუ შიშველი, მინიმუმ 9/10."

ფაქტია რომ ზოგადი შემადგენლობაკარამზინის ძეგლი, რომელიც შეიქმნა გალბერგის პირველი პროექტის მიხედვით, ფუნდამენტურად შეესაბამება პოეტური ტექსტების თემატურ კომპოზიციას, რომელიც გაერთიანებულია ჰორაციუსის ძეგლის "მელპომენამდე", დერჟავინის "ძეგლის" იდეით). თავად „სივრცითი კომპოზიცია“. სკულპტურული შემოქმედებაგანასახიერებს იმავე მოტივურ კომპლექსს, რომელიც ქმნის პოეტურ ნაწარმოებებს: კარამზინის ბიუსტის მოთავსება ნიშში და ისტორიის მუზა კლიოს დადება კვარცხლბეკზე, ეყრდნობა "რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიის" ფირფიტებს და დიდების საყვირს უჭირავს მასში. მხრივ, წინა პლანზე გამოაქვს შემოქმედის უკვდავების იდეა მის შემოქმედებაში. ანტიკურობით დათარიღებული სამოტივაციო კომპლექსის ყველა აუცილებელი კომპონენტი: უკვდავება, მისი გამართლება (დამსახურება), მიმართვა მუზასადმი და დასკვნა დამსახურებული დიდების შესახებ. – ძეგლში წარმოდგენილი.

გარდა ამისა, ჰორაციუსისა და დერჟავინის ლექსებში გამოსახულია „დიდების ტერიტორია“, რომელიც გამოსახულია მდინარის კალაპოტებითა და ზღვებით: აუფიდი, დავნი. – ჰორაციუსის, ვოლგის, დონის, ნევის, ურალის, თეთრი და შავი წყლების მახლობლად – დერჟავინში. მდინარის გამოსახულება სიმბოლოა დროის დინებას. ვოლგა, საიდანაც არც თუ ისე შორს დაიდგა კარამზინის ძეგლი, ასევე შეიძლება აღიქმებოდეს ელემენტად. სივრცითი კომპოზიცია, როგორც „დროის მდინარე თავის მისწრაფებაში“.

ნ.რამაზანოვის დაკვირვებით Russky Vestnik-ში, „ზოგიერთი გამოცდილი მხატვრებიდაგმო გალბერგი, რატომ დააყენა კლიო კვარცხლბეკზე და არა თავად კარამზინი“, თუმცა ასეთი გადაწყვეტილება იყო უმაღლესი ხარისხიმნიშვნელოვანია, რადგან, მიუხედავად მისი უძველესი ფორმებისა, იგი განშორდა პიროვნული დიდების ჰორატიან-დერჟავინის ტრადიციას და მიუახლოვდა კარამზინის პუშკინ-გოგოლის შეფასებას, მაღალი სამსახურისა და თავგანწირვის იდეას. კვარცხლბეკზე აწეული, კლიოს დიდებული და ლამაზი ქანდაკება უფრო მაღალი აღმოჩნდება (სწორი და ვერტიკალური) სიმბოლური გრძნობა) კვარცხლბეკზე მოთავსებული არა მარტო მეფე, არამედ თავად ისტორიკოსიც. ამრიგად, ძეგლის კომპოზიციაში მუზა მხოლოდ „ღვთის ბრძანების“ მორჩილად გვევლინება.

ჩრდილოეთ მაღალ რელიეფზე კარამზინი კითხულობს „რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიის“ გვერდებს იმპერატორ ალექსანდრეს ტვერში ყოფნისას 1811 წელს (17 მარტი). მაგრამ ცნობილია, რომ იმავე დღის საღამოს ალექსანდრე გაეცნო კარამზინის ტრაქტატს „ძველი და. ახალი რუსეთითავის პოლიტიკურ და სამოქალაქო ურთიერთობები(ცნობილია როგორც "შენიშვნა ძველი და ახალი რუსეთის შესახებ"). ეს იყო რუსეთის ისტორიის მიმოხილვა, სადაც კარამზინმა ხაზი გაუსვა პეტრე I-ის რეფორმების ზედმეტად ძალადობრივ ხასიათს, დაგმო ეკატერინე II უზნეობისთვის, ამაღლებული წოდება. საჯარო პოლიტიკა, პავლეს მეფობას უწოდა "პათეტიკური შეცდომები" და, თანამედროვეობის უმოწყალო ანალიზით, დასკვნა ექსკლუზიურად მწვავე კრიტიკაალექსანდრე I-ის მთელი საგარეო და საშინაო პოლიტიკა. პირადი გამბედაობისა და კეთილშობილების გამოვლენისას კარამზინმა უფრო რეალისტურად შეაფასა თავისი რეფორმის გეგმები, ვიდრე შემდგომი ეპოქის ბევრი ლიბერალური ისტორიკოსი: მან დაინახა მათში „არა პასუხები რუსული ცხოვრების ფუნდამენტურ კითხვებზე, არამედ ადმინისტრაციული სავარძელი. - ბიუროკრატიული შემოქმედება, რომელიც მხოლოდ ბიუროკრატების ამბიციას აკმაყოფილებს“. – საწყისი ბიოგრაფიული ლექსიკონი"რუსი მწერლები".

სამხრეთის მაღალ რელიეფზე კარამზინი, უკვე სასიკვდილო ლოგინზე მწოლიარე, ხელით უარს ამბობს რქოვანადან გადმოღვრილ დიდსულოვან საჩუქრებზე და ყველაფერს შთამომავლობას უტოვებს.

მას შემდეგ რაც შეიტყო ნიკოლოზ I-ის მიერ მისთვის და მისი ოჯახისთვის "სამეფო" პენსიის მინიჭების შესახებ (50 ათასი რუბლი), მან თქვა: "ეს ძალიან ბევრია". მუდამ დამოკიდებულების ეშინოდა, თავაზიანად მადლობა გადაუხადა იმპერატორს, მაგრამ იგივე აზრი გამოთქვა: „სარგებელი ზედმეტია: არასოდეს გაგრძელებულა ჩემი მოკრძალებული სურვილები აქამდე“. კარამზინი ყოველთვის სტოიკური სიმშვიდით აღიქვამდა როგორც გაციებას, ასევე ჯილდოს. გაიხსენა მისი შესრულება რუსეთის აკადემიამეცნიერებები, კარამზინმა მისწერა P.A. ვიაზემსკი: „როცა კეთილმა შიშკოვმა გადმომცა ოქროს მედალიდა საუკეთესო რუსული პუბლიკა თავისი შინაგანი მოძრაობით ადგა მქუხარე ტაშით, აკადემიური წესების საწინააღმდეგოდ, გავცივდი: საჭიროა ახსნა? მტრები და მეგობრები! უარესად და უკეთესად არ გამაქცევ - არც ნაკლები და არც მეტი. თუ ეს არ არის თავმდაბლობა, მაშინ ეს არ არის სიამაყე, არამედ დამოუკიდებლობის სიყვარული, რომლის სიყვარულიც მიყვარს...“

რუსულ ლიტერატურაში კარამზინისადმი მიძღვნილი მრავალი პოეტური ტექსტია. როდესაც პოეტები პირდაპირ არა კარამზინს, არამედ მის ძეგლს მიუბრუნდნენ, მათ ნაწარმოებებში ჟღერდა დერჟავინის „ძეგლის“ მოტივები, რომლებიც უძველეს წყაროს უბრუნდება (ჰორაცუსის ოდა „მელპომენეს“) და თავად ლექსმა შეიძინა. სტილის მახასიათებლებისაზეიმო ოდა – ნარატიული და ლირიკული პრინციპების ერთობლიობა, სამოქალაქო შინაარსი, სამმხრივი სტრუქტურა, ისტორიული მაგალითები, მითოლოგიური პერსონაჟები, ბუნების გამოსახულებები, ტექნიკა ორატორული მეტყველება, ძახილები, მაღალი ლექსიკა, იამბიური რითმები.

***

საინტერესოა კარამზინის მემკვიდრეობაში "ძეგლის" პრობლემა. კარამზინის აზრით, ძეგლებს აქვთ შთამომავლებში მაღალი გრძნობების გაღვიძების და საგმირო საქმეებისკენ მიდრეკილების უნარი. შემთხვევითი არ არის, რომ დ.პ. ოზნობიშინმა ზიმბირსკში კარამზინის ძეგლის გახსნაზე წაიკითხა თავისი ლექსი, რომელშიც იმედი გამოთქვა, რომ...

...რუსი ახალგაზრდა, ახლა მიდის,

ვუყურებ ამ სპილენძში ანათებს სახეს,

სამშობლოს სიყვარული, ეს ჩაუქრობელი ცეცხლი

გრძნობს მას მკერდში.

ლექსები ორჯერ წაიკითხეს: მოედანზე ძეგლის გახსნის დროს და გიმნაზიის დარბაზში დამსწრეთა თხოვნით მ.პ.-ს გამოსვლის შემდეგ. ამინდი. ნაწარმოებების აგებაში ჩანს ოდის ძირითადი ლოგიკური ნაწილები: წინაპირობა, მსჯელობა, დასკვნა, ჰორაციული ოდა „მელპომენეს“ საკვანძო პუნქტების გამეორება. ლექსები აშკარად შეიცავს ოდიური სტილის ნიშნებს: საეკლესიო სლავონიზმებს, ძახილებს, რიტორიკულ ილეთებს.

ოზნობიშინის "კარამზინის ხსოვნას" პირდაპირ არ შეესაბამება ოდის ჟანრს, მაგრამ ჟანრის ნიშნები გვხვდება ლექსში. ბუნებრივია, ჩნდება მდინარის, როგორც საორგანიზაციო მომენტის თემაც. მხატვრული სივრცედა ამავე დროს, როგორც კონკრეტული ბიოგრაფიული სურათი:

შენ კი, რომლის ნაპირებზეც დადუმდა დამასკის ფოლადის ხმა,

ორი სამეფო u1087 დაეცა ტალღამ,

შენ, მშვიდობიანად ასხამ სიუხვე და ოქრო,

გაიხარე: ის შენი აღმზრდელია!

დიახ, ვოლგა, ის შენი შვილია!

რუსული მდინარის გამოსახულება კონცეპტუალურ მნიშვნელობას იძენს ბოლო სამი სტროფის ფონზე, სადაც წარმოდგენილია განსახილველი სამოტივაციო კომპლექსის კიდევ ერთი აუცილებელი კომპონენტი: დამსახურება. კარამზინი ერთია

„ვინ არის საშინელების, უსუსური და თავისუფალი დრო,

ბნელი საქმეები გადასცა შთამომავლობას:

პირველად გაგვიმხილა უბრალო ხალხის ენა;

რუსეთმა აჩვენა მსოფლიოს!

ვინც გულუხვად ეძებდა, მზის ჩასვლის დღეებზე ოცნებობდა

სამშობლოს დიდებაზე, როცა ენა დაბუჟდა!

ვისზეც მონარქი გლოვობდა და ზარალში

რუსეთთან ერთად ობოლი გავხდი“.

აქ ღვაწლის მოტივს ეძლევა ძლიერი პატრიოტული ჟღერადობა, მაგრამ ამასთან ერთად ჩნდება დამოუკიდებლობის, მწერლის (ისტორიკოსის) თავისუფლების თემა მიწიერი მმართველებისგან. მივმართოთ ლექსს ნ.მ. იაზიკოვი ”ლექსები ძეგლის გამოცხადებისთვის ისტორიოგრაფ ნ.მ. კარამზინი“ (1845). ნ.მ. იაზიკოვმა ციტირებდა დერჟავინს, რომელიც პირველივე სტრიქონებში ღიად აცხადებდა თავის კუთვნილებას ჰორატიან-დერჟავინის ტრადიციას:

მან თავის თავს დაუდგა მშვენიერი, მარადიული ძეგლი,

მართალი ქების ღირსი,

და უფრო ლამაზი ვიდრე კერპი ან ქვის მჭრელი სვეტი,

და უფრო მყარი ვიდრე თუჯის ლითონი!

ეს დიდებული ძეგლი, რომელიც ამშვენებს სამშობლოს,

უყვება შთამომავლობას მის შესახებ

და ილაპარაკებს მანამ, სანამ რუსეთი წმინდაა

ის არ შეიცვლება საკუთარ თავს.

***

აკადემიკოსი მ.პ. ალექსეევი თავის წიგნში „პუშკინი და მსოფლიო ლიტერატურა„რომ 1850-იანი წლების შემდეგ „ძეგლის“ იდეა ქრება პოეზიაში „მის რეალურად და ფიგურალურად- Როგორ კარგი მეხსიერებაადამიანის ქმედებების შესახებ; ეს იდეა ახლა უცხო ხდება პოეტიკისთვის“. თუმცა, ეს მთლად სამართლიანი არ არის.

ოზნობიშინის „რუსი ისტორიოგრაფის ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინის 100 წლის იუბილეზე გადმოცემული ლექსები ზიმბირსკში, 1 დეკემბერი, 1866 წ.“ როგორც ჩანს, არ არის მიმართული თავად ძეგლისთვის, ისინი ეძღვნება მწერლისა და ისტორიოგრაფის 100 წლის იუბილეს, თუმცა აქ. ასევე ადვილია იმავე მოტივების აღმოჩენა, რომლებიც ქმნიან ბრინჯაოსა და პოეტური ძეგლების თემატურ კომპოზიციას. როგორც სათაურით, ასევე ჟანრულ-სტილური თავისებურებებით იგი სრულად შეესაბამება ოდას.

ლექსი იწყება საზეიმო მოვლენის ხსენებით – კარამზინის ძეგლის გახსნა (ამავდროულად დანიშნულია ტრადიციული "დიდების სივრცე" დამახასიათებელი ღირსშესანიშნაობით. – მდინარე):

საზეიმოდ ვოლგის ქვეყანა

მან გახსნა თავისი ძეგლი სიმბირსკში,

რუსეთის საჩუქარი – კარამზინის სადიდებლად!

შემდეგ მოდის უკვდავების თემა ხალხის მეხსიერებაში. ორ მოვლენას შორის - ისტორიოგრაფის ძეგლის გახსნასა და მოახლოებულ იუბილეს შორის კავშირის დამყარებით, პოეტი საუბრობს ტრადიციების უწყვეტობაზე, ხალხის ურყევ სიყვარულზე კარამზინის მიმართ. მხატვრული წარმოსახვის ძალით ისტორიკოსის გაცოცხლება, დ.პ. ოზნობიშინი ცდილობს კარამზინის თვალით შეხედოს ახლო წარსულს (ბატონობის გაუქმებას) და ახლანდელ დროს (იმპერატორზე მკვლელობის მცდელობა და ა.შ.), ზიმბირსკში (ხანძარი) მომხდარ მოვლენებს.

კარამზინზე, როგორც პატრიოტ ისტორიკოსზე საუბრისას, ოზნობიშინი განასახიერებს ღვაწლის თემას და, არა მხოლოდ თემის, არამედ ოდის ("for") არქიტექტონიკის შესაბამისად, ამთავრებს საბოლოო აზრს საქმის ღირსი უკვდავი დიდების შესახებ, ასევე მიუთითებს მის დროებით საზღვრებზე, უფრო ზუსტად, მის უსასრულობაზე:

გულიანად თანაუგრძნობდა ხალხის დიდებას

და დიდებული ხალხი ადიდებს მას,

და მისი სახელი სამუდამოდ იცხოვრებს რუსეთში,

რამდენ ხანს იცოცხლებს ჩვენს გულებში სამშობლოს სიყვარული!

პუშკინის სახლის ხელნაწერთა განყოფილებაში არის მოცემული ლექსის სხვა ვერსია, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება გამოქვეყნებულიდან. თუმცა ხაზგასმული მოტივები აქ შესამჩნევად არის მიკვლეული და კიდევ უფრო მკაფიოდ, ალბათ, ტექსტის ლაკონურობისა და მოწესრიგების გამო, დაყოფილი სტროფებად (ოთხი ოქტეტი). ეს ოთხი სტროფი ჰგავს კვარცხლბეკის გვერდებს, რომელზედაც ადვილი წარმოსადგენია ისტორიის მუზა.

პირველი სტროფი საუბრობს ბოლო მოვლენაზე – კარამზინის ძეგლის საზეიმო გახსნა. ტრადიციის მიხედვით და ოდის სტილის მიხედვით, მოხსენიებულია ერთ-ერთი „მთის მუზის“ დაღმართი, გამოკვეთილია დიდების სივრცე. – რუსეთი. მეორე ეძღვნება უკვდავების, ერებს შორის უხრწნელი მეხსიერების და სიკვდილის დაძლევის იდეას. მესამე სტროფი ეხება თანამედროვე მოვლენებს – იმპერატორის სიცოცხლის მცდელობა და პოეტის მწუხარება, "თუ ეს ამბავი სისასტიკემდე მიგვიყვანს". ბოლო მეოთხე სტროფში, ტრადიციის სრული დაცვით, დასკვნა კეთდება დაფნის დამსახურებულ გაუფერულ გვირგვინზე, დაახლოებით მარადიული სიცოცხლე„ხალხის პირში“ და მოლოდინის დამადასტურებელი მდინარის გამოსახულება სივრცისა და დროის სიმბოლოდ გვევლინება. ამრიგად, კარამზინის სიმბირსკის ძეგლს ნამდვილად შეიძლება ეწოდოს ბრინჯაოს ლექსი.

ავტორიტეტული და შთამბეჭდავი ტრადიციის საფუძველზე (ჰორაციო, დერჟავინი) შექმნილი კარამზინის ძეგლი თავის იდეოლოგიურ და კომპოზიციურ გადაწყვეტაში მრავალი თვალსაზრისით მოელის პუშკინის "მე ავუდგე ძეგლი ჩემს თავს, რომელიც არ არის შექმნილი ხელით ...". კარამზინი, არ ეშინია შეურაცხყოფის, არ ითხოვს გვირგვინს, გულგრილად იღებს ქებასა და ცილისწამებას, ჩნდება მუზის მსახურად, ემორჩილება მხოლოდ ღვთის ბრძანებას, როგორც თანამემამულე პოეტს.

ლიუბოვ საპჩენკო

170 წლის წინ, 1845 წლის 23 აგვისტოს, ზიმბირსკში გაიმართა რუსეთის სახელმწიფო ისტორიკოსის, ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინის, ქვეყნის პირველი ძეგლის გახსნა. ამ მოვლენის მნიშვნელობა ისტორიაში ეროვნული კულტურამოწმობენ მისი ორგანიზატორები, შემქმნელები და მონაწილეები.

„მან განწმინდა რუსული ენა, გაათავისუფლა იგი კლასიკური გავლენისგან, უჩვენა მისი ჭეშმარიტი მიმართულება, დაამუშავა სტილი, გაამდიდრა ლიტერატურა, წარმოადგინა ყველა სახის ნაწარმოებები: წერილები, ახალი ამბები, მსჯელობა, საქებარი სიტყვები, საუბრები; ესეებში მონაწილეობის სტიმულირება ცნობილი მწერლებიგააცნო იგი უცხოელ მწერლებს, თარგმნა მრავალი სანიმუშო ნაწარმოები ყველა ახალი ენიდან, ამოქმედდა ლიტერატურა, გაავრცელა კითხვის სურვილი, იცოდა როგორ აღეძრა ცოდნის სიყვარული, შეეხო ყველა თანამედროვე საკითხს, ასწავლა პოლიტიკურად აზროვნება და ბოლოს. დაიწყო მონაწილეობის გაღვივება რუსულ სიძველეში და გამაცნო წინაპრები უცხოელი მოგზაურები”- ასე დაიწყო აკადემიკოსმა მიხაილ პეტროვიჩ პოგოდინმა ”ისტორიული ქების სიტყვები კარამზინისადმი”. საიმპერატორო მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი, ისტორიკოსი, მწერალი, ჟურნალ "მოსკვიტიანინის" გამომცემელი ჩავიდა ზიმბირსკში ძმები იაზიკოვების სასწრაფო მოწვევით დღესასწაულებში მონაწილეობის მისაღებად.

მისი ორსაათიანი ევლოგია სიღრმისეული ანალიზია შემოქმედებითი მემკვიდრეობაკარამზინი: ”მან გამოიკვლია და გამოიკვლია ყველაფერი, რაც მის წინაშე იყო ცნობილი ისტორიული წყაროებიდა მრავალი ახალი, მის მიერ აღმოჩენილი; მატიანეს არც ერთი სია არ რჩება წაუკითხავი, გადაუმუშავებელი და მისი ხელის კვალი ყველა მათგანზე ბრწყინავს... დაე, ახლა აქ დადგმულმა ძეგლმა გააჩინოს თქვენს შვილებს და ყველა მომდევნო თაობას კეთილშობილური სურვილი. მაღალი მიზანიკარამზინი! დაე, სამუდამოდ დარჩეს რუსი მწერლის, რუსეთის მოქალაქის, რუსი ადამიანის იდეალად“.

თავდაპირველად, გახსნა დაიგეგმა 22 აგვისტოს - დამთხვევა იმპერატორ ალექსანდრე I-ის კორონაციის წლისთავთან დაკავშირებით. მაგრამ რიგი მიზეზების გამო ისინი ერთი დღის შემდეგ დაიწყეს. 23 აგვისტოს დილას საკათედროშედგა მსახურება. ესწრებოდნენ პროვინციის პირველი პირები, თავადაზნაურობა, ვაჭრები, გიმნაზიისა და სასულიერო სემინარიის სტუდენტები, ტაძარი გარშემორტყმული იყო მრავალი ქალაქგარეთ. მეუფე თეოდოსიმ პანაშვიდი აღავლინა. პანაშვიდის დასრულების შემდეგ ყველა დამსწრე მოედანზე გავიდა, სადაც ძეგლი გაიხსნა. ჯერ კარამზინის ბიუსტსა და მაღალ რელიეფს ფარდა მოაშორეს. უწმინდესმა თეოდოსიმ ძეგლს წმინდა წყალი შეასხა. მათ მრავალი წელი უმღერეს იმპერატორს და მეფურ სახლს. დიაკონმა გამოაცხადა " მარადიული მეხსიერებაისტორიოგრაფ ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინს“, ასევე „მრავალწლიანი სიხარული სიმბირსკის თავადაზნაურობასა და ისტორიოგრაფის ხსოვნის ყველა თაყვანისმცემელს“.

ცნობილი პოეტი, მთარგმნელი, საზოგადო მოღვაწეზიმბირსკის პროვინცია დიმიტრი პეტროვიჩ ოზნობიშინმა წაიკითხა ლექსი "კარამზინის ხსოვნას":

ასე რომ, რუსი ახალგაზრდობა,

ახლა მიდის

ამ სახეს რომ ვუყურებ,

ანათებს სპილენძში,

სამშობლოს სიყვარული, -

ეს ჩაუქრობელი ცეცხლი,

გრძნობს მას მკერდში.

დღესასწაულები გიმნაზიაში გაგრძელდა. დღე სათავადაზნაურო კრების დარბაზში გალა ვახშმით დასრულდა. იქ გაისმა პოგოდინის სურვილი: „სიმბირსკმა აყვავდეს და უწყვეტად მოვიდნენ აქედან.
სამშობლოს სადიდებლად, კარამზინების, ტურგენევების, იაზიკოვების მემკვიდრეებო!

ისტორიოგრაფის ძეგლის გახსნა მნიშვნელოვანი მოვლენაა ისტორიასა და ლიტერატურაში რუსეთი XIXსაუკუნეში. განსაკუთრებით სიმბირიელებისთვის: მთელი მე-19 საუკუნე კარამზინთან იქნება გატარებული.

მატიანედან

1797. 23 დეკემბერი**. მე ვფიქრობ, რომ თქვენ უკვე დაბრუნდით ზიმბირსკში ჩვენს ნათესავებთან. ხშირად ვწუხვარ, რომ შენგან შორს ვცხოვრობ...

1798. 28 იანვარი. კითხულობს თქვენს წერილს,
გონებრივად წარმომიდგენია ტრანს-ვოლგის ქარბუქი და ქარბუქი...

1809. 21 აპრილი. სიმბირსკის კლუბისთვის კიდევ ორი ​​ჟურნალი გამოვიწერე:
სენატის გაზეთს და ასტაფიევის სანქტ-პეტერბურგის ჟურნალს...

ეს არის სტრიქონები ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინის წერილებიდან ძმის ვასილისთვის. მას არასოდეს გაუწყვეტია კავშირი ზიმბირსკთან. 1836 წლის 3 ნოემბერს ალექსანდრე ტურგენევმა აცნობა პეტრე ვიაზემსკის: „იცით რას ვკითხულობ ახლა? 19 შეკვრა ორიგინალური წერილების N.M. Karamzin-ისგან მისი ძმა V.M. წერილები იწყება ბოლოს XVIII საუკუნედა განაგრძო სიკვდილამდე. რამდენ ნაცნობ სახელს შეხვდებით! როგორ სათუთად უყვარდა საკუთარი. ეს წერილები გადავიდა იაზიკოვის ხელში.

1833. 25 აპრილი. ნ.მ. იაზიკოვი მოახსენებს აკადემიკოს მ.პ. პოგოდინი ზიმბირსკის დიდებულების განზრახვის შესახებ კარამზინის ხსოვნის გაგრძელების შესახებ. ითხოვს დახმარებას თანხების მოზიდვაში: „იმოქმედე საზოგადოებაზე შენი სიტყვის ძალით“.

1833. 13 ივნისი. გუბერნატორი ა.მ. ზაგრიაჟსკიმ 38 ზიმბირსკის დიდგვაროვნების შუამდგომლობა გაგზავნა დედაქალაქში, რათა მიეღო უმაღლესი გარჩევადობაგახსნას იმპერიული გამოწერა კარამზინის ძეგლისთვის სახსრების მოსაზიდად.

1833. 6 ივლისი. იმპერატორის თანხმობა მიღებულია. გუბერნატორს სთხოვეს შექმნას კომიტეტი სიმბირსკში თანხების მოსაზიდად. ძეგლის მშენებლობის ინიციატორები და პირველი შემომწირველები იყვნენ ალექსანდრე და პიოტრ იაზიკოვები, გენერალი პ. ივაშევი, პ. ბესტუჟევი,
ა.ვალუევი.

1833. 21 ივლისი. შეტყობინება ჟურნალში "ჩრდილოეთის ფუტკარი": სადილზე პოეტ-ფაბულისტი ი.ი. დიმიტრიევი, კარამზინის მეგობარი. მწერლები, რომელთა შორის იყვნენ ა. პუშკინი, ი.ა. კრილოვი, დ.ვ. დავიდოვი,
პ.ა. პლეტნევი, შეგროვებული გამოწერით
4523 რუბლი.

1833. შემუშავებულია არქიტექტორის დიზაინი
ი.ი. ლიზოგუბა. შემოთავაზებულია შენობების კომპლექსის შექმნა ბიბლიოთეკის ჩათვლით, საკლასო ოთახები, საცხოვრებელი კორპუსები პერსონალისთვის. შემდგომ წლებში განიხილებოდა ძეგლის ადგილმდებარეობის მრავალი ვარიანტი.

1836. 22 აგვისტო. ნიკოლოზ I ჩავიდა ზიმბირსკში, მის მიერ დაწესებულ ზიმბირსკის ცენტრალური ნაწილის რეკონსტრუქციებსა და გადაკეთებებს შორის იყო ბრძანებები: „აშენე. ახალი სახლითავადაზნაურთა კრება და კერძო შენობებისგან გათავისუფლებული, დასავლეთით გუბერნატორის სახლის მიმდებარედ შექმენით მოედანი“.
ახალი მოედნის ცენტრში კარამზინის ძეგლის დადგმა გადაწყდა.

1838. 1 ივნისი. უმაღლესი ორდენი სამხატვრო აკადემიის პროფესორთან სამუილ გალბერგთან დადოს „კონტრაქტი აღნიშნული პროექტის მიხედვით ბარელიეფებით ძეგლის შექმნის შესახებ სამი წლის განმავლობაში“.

1839-1843 წწ. გალბერგის ესკიზებსა და ნახატებზე დაყრდნობით ძეგლზე მუშაობა მისმა მოსწავლეებმა ა.ივანოვმა, პ.სტავასერმა, ნ.რამაზანოვმა, კ.კლიმჩენკომ დაასრულეს. პიტერ კლოდტის სახელოსნოში ჩამოასხეს მუზა კლიოს ქანდაკება, კარამზინის ბიუსტი და მაღალი რელიეფები. ბარონ კლოდტი არა მხოლოდ მოქანდაკეა, არამედ გამოჩენილი სამსხმელო ოსტატიც. ქანდაკება და მაღალი რელიეფები ვოლგის გასწვრივ გადაიტანეს ზიმბირსკში.

1844 წ. ზიმბირსკში გადაიტანეს წითელი ფინური გრანიტისგან დამზადებული კვარცხლბეკი და ნ.მ.-ს ბრინჯაოს ბიუსტი. კარამზინი.

1845. 23 აგვისტო. ძეგლის გახსნის ცერემონია გაიმართა. მაგრამ ეს არ იყო ფინალი, არამედ კარამზინის ტრადიციების შემდეგი, არანაკლებ მნიშვნელოვანი დადასტურების დასაწყისი.

1848. 18 აპრილი. „სიმბირსკში კარამზინის საჯარო ბიბლიოთეკის გახსნა გაიმართა. ზეიმი ქალაქის ისტორიაში ისეთივე დასამახსოვრებელია, როგორც რუსი ისტორიოგრაფის ნ.მ.-ის ძეგლის გახსნის დღე. კარამზინი. ეს იყო მუდმივი კითხვის დასაწყისი ქალაქის ყველა კლასისთვის...“ („მოსკოვსკიე ვედომოსტი“).

როგორც ვხედავთ, რაციონალური გადაწყვეტილება, მიღებული 1836 წელს ნიკოლოზ I-ის მიერ, რომელსაც კარგი ჰქონდა საინჟინრო განათლება, შესაძლებელი გახადა ისტორიკოსის ხსოვნის გაცოცხლების ორივე ვარიანტის განხორციელება - ძეგლიც და ბიბლიოთეკაც.

1855 წ.. პატარა გალავანი დაამონტაჟეს. ჩამოსხმული ნიჟნი თაგილის ქარხანაში სიმბირსკის არქიტექტორის ნ.ა.-ს ნახატების მიხედვით. ლიუბიმოვა. ეს არის ავრორა კარლოვნა კარამზინას საჩუქარი ისტორიკოსის მეუღლისა და შვილის ანდრეის ხსოვნისადმი, რომელიც გმირულად დაიღუპა 1854 წლის 16 მაისს ყირიმის ომში.

1866. დაბადებიდან 100 წელი
ნ.მ. კარამზინი. ”რუსი მწერლის, მოქალაქის, ადამიანის, რომელმაც შთააგონა ყველა მომდევნო თაობა მაღალი მიზნისკენ” ხსოვნას მთელმა რუსეთმა აღნიშნა. ზეიმი 18 ქალაქში გაიმართა. ზიმბირსკი, ძლიერ დაზიანებულია ხანძრის შედეგად
1864 წელს აღინიშნა დიდი თანამემამულის წლისთავი. გაზაფხულზე დაიწყო კარამზინსკაიას მოედნის გალამაზებაზე მუშაობა.

1867. არქიტექტორი ნ.ა. ლიუბიმოვმა შეიმუშავა პარკის გარე შემოღობვის დიზაინი. თუჯის ღობე ჩამოსხმული
სახელოსნოებში ი.ვ. გოლუბკოვა. იგი მთელ პერიმეტრზე ტაშლინის ქვისგან გაკეთებულ პარაპეტზე 1868 წლის ბოლოს დამონტაჟდა. კიდევ ერთი წლის შემდეგ დასრულდა ყველა სამუშაო მოედნის კეთილმოწყობაზე.

ამრიგად, სიმბირსკის ისტორიულ ადგილას დასრულდა ერთი არქიტექტურული ანსამბლის შექმნა, მათ შორის ოთხი ძეგლი. მთავარი არის ძეგლი კვარცხლბეკზე. მეორე არის პატარა ღობე. მესამე -
გარე ღობე. მეოთხე არის თავად მოედანი.

1898. სიმბირსკი 250 წლისაა. კარამზინის ბიბლიოთეკა ზუსტად ნახევარი საუკუნისაა. ორივე მნიშვნელოვანი თარიღებიღირსეულად აღნიშნავდნენ სიმბირიელები.

2014 წელი 12 აპრილი. Მიმდინარე მდგომარეობა ისტორიული ადგილიმონაწილეთა განხილვის საგანი გახდა მრგვალი მაგიდა VOOPIK "კარამზინსკის მოედანი: ისტორია, შენარჩუნება, აღდგენა". დისკუსიის შედეგების საფუძველზე შემუშავდა „2014-16 წლების სამოქმედო გეგმა (საგზაო რუკა).

კარამზინის ძეგლი ულიანოვსკში რუსი მწერლისა და ისტორიკოსის პატივსაცემად დაიდგა. ძეგლის ავტორი ნიჭიერი მოქანდაკე სამუილ ივანოვიჩ გალბერგია. დიდი მწერლის ხსოვნა ძეგლის სახით დარჩა პოეტის ძმების თხოვნით. კარამზინი ხშირად ცხოვრობდა ზიმბირსკში შემოდგომიდან გაზაფხულამდე კერძო სასახლეში, რომელიც მდებარეობს ძველ ვენეტზე. მწერალმა ფასდაუდებელი წვლილი შეიტანა რუსულ ლიტერატურაში.

ძეგლის შექმნის ისტორია

კარამზინის ძეგლის ისტორია ულიანოვსკში თარიღდება 1833 წლიდან, როდესაც მეცამეტე ივნისს გუბერნატორმა ზაგრიაჟსკიმ წარუდგინა პეტიცია ცარ ნიკოლოზ I-ს მწერლის ძეგლის შესაქმნელად. დოკუმენტს ხელი მოაწერა 38 ზიმბირსკელმა დიდებულმა.

იმპერატორმა დააკმაყოფილა თხოვნა. ძეგლის ასაგებად თანხები იყო საჭირო. პირველი წვლილი შეიტანეს ძმებმა და დიდებულებმა, რომლებმაც ხელი მოაწერეს პეტიციას. მალე მთელი თანხა შეგროვდა, მაგრამ გაჩნდა კითხვა ძეგლის გარეგნობაზე.

ძეგლის შექმნა

მეფემ ბოლო მოუღო კამათს. ნიკოლოზ პირველი ჩავიდა სიმბირსკში 1836 წლის აგვისტოში. იმპერატორმა პირადად მიუთითა ადგილი და დაასახელა იმ ადამიანის სახელი, ვინც შექმნიდა ძეგლს. ამრიგად, კარამზინის ძეგლი ულიანოვსკში (იმ დღეებში ქალაქს სიმბირსკი ერქვა) პროფესორ გალბერგს დაევალა.

ძეგლი ქალაქის მაგისტრატსა და გიმნაზიას შორის, სპასკის მონასტრის გალავნის გვერდით უნდა დაედგათ. გალბერგს სამი წელი მიეცა სამუშაოდ. გეგმების მიხედვით, ძეგლი ოქროს ბარელიეფებით უნდა ყოფილიყო შემოსაზღვრული.

ბევრი მასალისთვის თანხა გამოიყო ხაზინიდან. მაგრამ პროფესორმა მხოლოდ ორი წელი დაიწყო მუშაობა. იგი გარდაიცვალა 1839 წლის მაისში, ისე, რომ არ ჰქონია თავისი შედევრის სრულად დასრულება. პროფესორის სტუდენტებს ძეგლის დასრულება მოუწიათ.

აღწერა

კარამზინის ძეგლი ულიანოვსკში შეიქმნა იმდროინდელი სულისკვეთებით, დამზადებულია კლასიციზმის სტილში. კვარცხლბეკზე დგას კლიოს ქანდაკება, ისტორიის მუზა. IN მარჯვენა ხელიმას აქვს დაფები, უკვდავების სამსხვერპლო. ეს მთავარი წიგნიკარამზინი. მუზის მარცხენა ხელში არის საყვირი, რომლის დახმარებითაც იგი მაუწყებლობს რუსული ცხოვრების შესახებ.

ძეგლში ჩაღრმავებულია პატარა ნიშა, რომელშიც მწერლის ბიუსტია. ძეგლის კვარცხლბეკი მორთულია მაღალი რელიეფებით. ჩრდილოეთში გამოსახულია თავად ნ.მ. კარამზინი, რომელიც კითხულობს ნაწყვეტს მისი ნაწარმოებიდან იმპერატორისა და მისი დის თანდასწრებით. კიდევ ერთ მაღალ რელიეფზე მწერალი გამოსახულია სიკვდილის ლოგინზე, რომელიც გარშემორტყმულია პოეტის ოჯახით.

ყველა ფიგურა გამოსახულია ანტიკვარული სამოსით. კვარცხლბეკზე იყო სპილენძის ასოებით ჩამოსხმული წარწერა იმის შესახებ, თუ ვის ეძღვნებოდა ძეგლი. მისი სიმაღლე 8,52 მეტრია, კვარცხლბეკზე - 4,97 მ, კლიოს ქანდაკებაზე - 3,55 მ. ძეგლის კვარცხლბეკი დამზადებულია ფინეთიდან ჩამოტანილი წითელი გრანიტით. ძეგლის ეს ნაწილი სანქტ-პეტერბურგში მოქანდაკე ანისიმოვმა დაამზადა.

კარამზინის ბიუსტი, მაღალი რელიეფები და კლიოს ქანდაკება სამხატვრო აკადემიაში ბრინჯაოში ჩამოასხეს. სამუშაოს ხელმძღვანელობდა პროფესორი კლოდტი. ძეგლის ყველა დეტალი 1844 წელს დიდი გაჭირვებით ჩამოიტანეს ზიმბირსკში და მომდევნო გაზაფხულის მოსამზადებელი სამუშაოები ჩატარდა.

1945 წლის 28 აგვისტოს ძეგლის გახსნაზე ტაძარში შეიკრიბნენ სასულიერო სემინარიისა და გიმნაზიის თავადაზნაურობა, ვაჭრები და სტუდენტები. ბევრი ქალაქელი მოვიდა. პანაშვიდის დასრულების შემდეგ ყველა მათგანი მოედანზე გაემართა, სადაც ძეგლი დაიდგა და გაიხსნა. თავად მწერალს წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რომ მისი ნამუშევრების გამო უკვდავყოს.

კარამზინს ძალიან უყვარდა ვალტერ სკოტის რომანები. მწერალს ძალიან სურდა ბაღში მისთვის ძეგლის დადგმა საკუთარი სახლი. აღმოჩნდა, რომ თავად კარამზინი ერთნაირად საყვარელი მწერალი გახდა.

კარამზინის ძეგლის შემდგომი მოწყობა და აღწერა ულიანოვსკში

თავდაპირველად ძეგლის დამონტაჟების შემდეგ მას ხის გისოსები აკრავდა. 1855 წელს კარამზინის უფროსი ვაჟის, ავრორა კარპოვნას ქვრივმა დაიწყო ძეგლის მოწყობა.

მისი თხოვნით, ხის ცხაური ამოიღეს და დაამონტაჟეს ლითონის, უხვად მორთული მოოქროვილი სპილენძის ბოლოებით. 1866 წელს სიმბირსკში იყო დიდი ცეცხლი, ხოლო ძეგლის მიმდებარე ტერიტორია, რესტავრაციის შემდეგ, მწვანე კვადრატით დაიწყო თვალის სიამოვნება. და ქვის საძირკველზე ახალი თუჯის ბადე გამოჩნდა.

ძეგლის მეორე სიცოცხლე

1931 წელს ულიანოვსკში კარამზინის ძეგლი თითქმის დაანგრიეს. ძეგლმა უკვე დაკარგა ორიგინალობა. გალავანზე მოოქროვილი ფინალები ჩამოგლიჯა, ჭედური გრანიტის ნაჭრები დაამტვრია და წარწერა განადგურდა. ერთმა მეწარმე ქალაქმა სპილენძის ქანდაკების გაყიდვაც კი სცადა გაზეთის საშუალებით.

ძეგლს იცავდა რეჟისორი გრეჩკინი ისტორიული მუზეუმიდა ვოლსოვი, ადგილობრივი არქიტექტორი. 1944 წელს წარწერისთვის სპილენძის ასოები ხელახლა ჩამოისხეს. კარამზინის ძეგლმა მეორე სიცოცხლე შეიძინა 1967 წელს ჩატარებული ძირითადი რესტავრაციის შემდეგ. თუმცა, წარწერა გარკვეულწილად დამახინჯებული აღმოჩნდა. თავდაპირველ ვერსიაში სიტყვა წელი იყო ჩამოსხმული "ъ" ნიშნით ბოლოს. IN თანამედროვე ვერსიაეს წერილი არ არსებობს.

ნ.მ.კარამზინი გარდაიცვალა 1826 წლის მაისში.მწერალი დაკრძალეს პეტერბურგის ტიხვინის სასაფლაოზე. კარამზინის საფლავზე თეთრი მარმარილოს ძეგლი დაიდგა. იგი დამზადებულია მართკუთხა სარკოფაგის სახით, შემკული მოოქროვილი ბრინჯაოს გვირგვინით.