მორის მეტერლინკი. არასასურველი

ბევრს ახსოვს მშვენიერი საბავშვო ზღაპარი " Ლურჯი ჩიტი". თუმცა ის, რაც ბავშვებისთვის ზღაპარად აღიქმება, რეალურად უფროსებისთვის იგავურად დაიწერა. მისი ავტორი იყო ცნობილი მწერალიმორის მეტერლინკი ბელგიიდან. ლურჯი ჩიტის გარდა, მან დაწერა მრავალი სხვა საინტერესო ნამუშევრები. მათ შორის ყველაზე სიმბოლურია სპექტაკლი „ბრმები“.

მორის მეტერლინკი

მწერალი დაიბადა ბელგიელი ნოტარიუსის ოჯახში 1862 წლის აგვისტოში. ოჯახში ჩვეული იყო ფრანგულად საუბარი, რის გამოც მომავალში ავტორი თავისი ნაწარმოებების უმეტესობას ამ ენაზე წერდა.

როდესაც ბიჭი თოთხმეტი წლის იყო, ის გაგზავნეს იეზუიტთა კოლეჯში სასწავლებლად. კვლევამ ხელი შეუწყო მეტერლინკის ლიტერატურაში ჩართვის სურვილის განვითარებას და, მეორე მხრივ, ჩამოაყალიბა ავტორის მხურვალე ანტიკლერიკული პოზიცია.

კოლეჯის შემდეგ ახალგაზრდამ იურისპრუდენციის შესწავლა დაიწყო. AT თავისუფალი დროწერდა პოეზიას და პროზას. იმისდა მიუხედავად, რომ მამამისი დაჟინებით მოითხოვდა ადვოკატის კარიერას, იგი დაეხმარა ახალგაზრდას გამოექვეყნებინა პოეზიის პირველი კრებული Orangeries. ერთი წლის შემდეგ მან გამოაქვეყნა პიესა "La Princesse Maleine" და მოგვიანებით კონცენტრირება მოახდინა მორის მეტერლინკის პიესების დაწერაზე.

მწერლის შემდეგი ცნობილი პიესებია „ბრმა“, „დაუბრძანებელი“, „პელეასი და მილისანდა“. ისინი ადიდებდნენ თავიანთ შემოქმედს არა მხოლოდ ბელგიასა და საფრანგეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში. ამ პერიოდის ნამუშევრები ყველაზე წარმატებულად ითვლება. ეს იმის გამო ხდება, რომ შემდგომ წლებში მწერალს სიმბოლიზმი უყვარს, მისი შემდგომი პიესები ზედმეტად ივსება მისტიკით.

1909 წელს საფრანგეთში წარმატებით დაიდგა პიესა ლურჯი ჩიტი. და ორი წლის შემდეგ ის იღებს ნობელის პრემიალიტერატურაში მორის მეტერლინკი. „ბრმა“, „ლურჯი ჩიტი“, „პელეასი და მილისანდა“ და რამდენიმე სხვა ცნობილი პიესებიავტორი დაეხმარა მწერალს ამ პრესტიჟული ჯილდოს მიღწევაში.

პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე მეტერლინკი თავის ნაშრომში იწყებს ომის თემის შეხებას („სტილმონდის ბურგომასტერი“).

ოციან წლებში მწერალი სულ უფრო მეტად დაინტერესდა ოკულტიზმით, ხოლო ამ პერიოდის ნაწარმოებები სავსეა ბიბლიური მოტივები. თანდათანობით, პიესების ნაცვლად, მეტერლინკი წერს მეტ ესეებს.

როდესაც მწერალს 50 წელი შეუსრულდა, ბელგიის მეფე ალბერტ I-მა მას გრაფის წოდება მიანიჭა.

მეორე მსოფლიო ომის დაწყებიდან მწერალი ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში, მაგრამ 1947 წელს ბრუნდება ევროპაში. ორი წლის შემდეგ მორის მეტერლინკი გარდაიცვალა ნიცაში გულის შეტევით.

მეტერლინკის პიესა "უსინათლო": შექმნის ისტორია

მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებიდან ეკლესიამ საზოგადოებაზე გავლენის დაკარგვა დაიწყო. ეს გამოწვეული იყო მეცნიერებასა და კულტურაზე კონტროლის შენარჩუნების სასოწარკვეთილი მცდელობით. მეცნიერთა და ხელოვანთა უმეტესობა მორწმუნე იყო, მაგრამ ეკლესიის აქტიური მცდელობების გამო, უხეშად ჩარეულიყო მათ საქმიანობაში, მათ შორის გაიზარდა ანტიკლერიკალური განწყობები.

იეზუიტთა კოლეჯში სწავლის დროსაც კი, მორის მეტერლინკი უარყოფითად აფასებდა ეკლესიის ბევრ იდეას. ბრმა (პიესა) დაიწერა მისი ავტორის მიერ საზოგადოებაში ეკლესიის გავლენის დაკარგვაზე დაკვირვების გავლენით. მეტერლინკი თვლიდა, რომ ეკლესია უკვე ძალიან „ძველი“ იყო წინამძღოლობისთვის, მაგრამ თუ ის სხვა ინსტიტუტით არ ჩანაცვლდებოდა, საზოგადოება განწირული იყო.

1890 წელს ეს პიესა გამოიცა, ერთი წლის შემდეგ კი ხელოვნების თეატრში პოლ ფორემ დაიდგა. რუსულად ითარგმნა მხოლოდ ოთხი კოდი გამოქვეყნების შემდეგ. 1904 წელს კი მოსკოვის ერთ-ერთ თეატრში დაიდგა რამდენიმე სხვასთან ერთად. მოკლე ნაჭრებიმეტერლინკი.

მთავარი გმირები

მეტერლინკმა ჩუმად გარდაცვლილი მღვდელი პიესის ერთ-ერთ მთავარ გმირად აქცია. მთელი სპექტაკლის განმავლობაში მას ახასიათებენ ბრმა ადამიანები, რომლებიც მის სხეულს ირგვლივ ახასიათებენ, რაც ცხადყოფს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მათ ცხოვრებაში.

სხვა მნიშვნელოვანი გმირიარის ბავშვი - გიჟი ბრმას შვილი. ის ერთადერთია, ვინც ხედავს, თუმცა, ასეთი მცირე ასაკის გამო, ჯერ კიდევ ვერ ახერხებს დანარჩენის მეგზური გახდეს.

ახალგაზრდა ბლაინდი არის ლამაზი ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც გაიზარდა იმ მხარეში, სადაც თვალწარმტაცი ბუნებამაგრამ მოგვიანებით მხედველობა დაკარგა. ინვალიდობის მიუხედავად, მას აგრძელებს სილამაზის სიყვარული. გოგონა მომხიბვლელია და, მიუხედავად იმისა, რომ გარშემო მყოფი მამაკაცი ბრმაა, ყველა თანაუგრძნობს მას. მიუხედავად იმისა, რომ ვერაფერს ხედავს, თვალები მაინც ცოცხალია და სათანადო მოპყრობის შემთხვევაში, მალე ნათლად ხედავს.

Ყველაზე მოხუცი ქალიბრმათა შორის ასევე ყველაზე რაციონალურია. ყველაზე ხანდაზმული ბრმაც გონივრულია.

სამი ბრმა მამაკაცი ერთ-ერთი ყველაზე უბედური გმირია. მათ არ ახსოვს სამყაროს სილამაზე, რადგან არასოდეს უნახავთ იგი. ისინი მუდმივად ბრაზდებიან და აკრიტიკებენ სხვებს. ბრმა დაბადებულები ჩივიან, რომ მღვდელი მათ არ ელაპარაკებოდა, მაგრამ მოგვიანებით ირკვევა, რომ მათ თავად ნამდვილად არ სურთ მისი მოსმენა.

სამი მოხუცი უსინათლო ქალი, ახალგაზრდა ბრმა ქალისგან განსხვავებით, სრულიად უმოქმედოა. ისინი თავიანთ ბედს დაემორჩილნენ. რაც არ უნდა მოხდეს, ის აგრძელებს ლოცვას.

სპექტაკლში კიდევ ორი ​​უსინათლოა, მაგრამ ისინი განსაკუთრებით არ აქტიურობენ.

სულ რვა გმირია The Blind-ში: ექვსი ბრმა მამაკაცი (3 ბრმა დაბადებული, მოხუცი და 2 ჩვეულებრივი ბრმა), ექვსი ბრმა ქალი (3 მლოცველი, მოხუცი, ახალგაზრდა და გიჟი), გარდაცვლილი მღვდელი და მხედველი ბავშვი.

მეტერლინკი "ბრმები": რეზიუმე

სპექტაკლი მოგვითხრობს უსინათლოთა თავშესაფარზე, რომელშიც ხედავენ მხოლოდ მოხუც მღვდელს (რომელიც სპექტაკლის დასაწყისშივე გარდაიცვალა) და დაღლილ მონაზვნებს. ცოტა ხნის წინ ექიმი იყო, მაგრამ ის ადრე გარდაიცვალა, რის გამოც მღვდელი შეშფოთდა, რადგან ავად იყო და განჭვრიტა საკუთარი სიკვდილი. მის წინ ცოტა ხნით ადრე ის აგროვებს ყველა ბრმას და წაიყვანს კუნძულზე სასეირნოდ. თუმცა ავად ხდება და ლამაზ ახალგაზრდა უსინათლო ქალთან დამშვიდობების შემდეგ კვდება.

თუმცა უსინათლოები ვერ ამჩნევენ თავიანთი მეგზურის სიკვდილს და მიაჩნიათ, რომ ის მალე დაბრუნდება მათთვის, ელიან მის დაბრუნებას. დროთა განმავლობაში ისინი იწყებენ შეშფოთებას და ერთმანეთთან კომუნიკაციას. მღვდლის (შურიანი ბრმა დაბადებულის) საქციელზე ფიქრით და წუწუნით, ასევე წარსულის გახსენებისას ბრმა თანდათან კარგავს დაბრუნების იმედს.

მალე თავშესაფარი ძაღლი ჩამოდის და მისი წყალობით უსინათლოები იგებენ, რომ მღვდელი გარდაიცვალა. ფიქრობენ იმაზე, თუ როგორ უნდა გავიდნენ, უსინათლოები იწყებენ იმის შეგრძნებას, რომ ვიღაც მათ ეხება. მალე ვიღაცის ნაბიჯები ესმით და ახალგაზრდა უსინათლო ქალი მხედველ ბავშვს ხელში აიყვანს იმ იმედით, რომ დაინახავს ვინ მოდის. თუმცა, როგორც მივუახლოვდებით უცნობი ბავშვიუფრო და უფრო ტირის.

"უსინათლოთა" სიმბოლიკა

პიესის დაწერის დროს მორის მეტერლინკი დაინტერესდა სიმბოლიზმის ფილოსოფიით. "ბრმა" ( შემაჯამებელიზემოთ) სავსეა მრავალი პერსონაჟით.

უპირველეს ყოვლისა, ეს არის სიკვდილი, რომელიც აკრავს ბრმას. მისი სიმბოლოა არც თუ ისე შორს ოკეანე.

სიმბოლურია შუქურაც, რომლის მკვიდრნი მშვენივრად ხედავენ, მაგრამ უსინათლოთაკენ (მეცნიერების სიმბოლო) არ იყურებიან.

კიდევ ერთი სიმბოლოა ბავშვთა სახლის მოხუცი მხედველი მონაზვნები, რომლებზეც ცნობილია, რომ მათი პალატების გაუჩინარების შესახებ იცოდნენ, მათ საძებნელად არ წავლენ. აქ მეტერლინკი აღწერს ეკლესიის თანამედროვე დამოკიდებულებას სამწყსოს მიმართ. მიუხედავად მოწოდებისა, იზრუნონ და დაიცვან "ბრმა" პალატები, ბევრი მღვდელი უბრალოდ უგულებელყოფს მათ პრობლემებს.

ბრმა გმირები არის კაცობრიობა, რომელიც გასულ საუკუნეებში რწმენის (ეკლესიის) წყალობით იპოვა გზას.

მაგრამ ახლა რწმენა მოკვდა და ხალხი სიბნელეში იკარგება. გზას ეძებენ, მაგრამ დამოუკიდებლად ვერ პოულობენ. სპექტაკლის ბოლოს ვიღაც ბრმასთან მოდის, მაგრამ ღია დასასრულის გამო უცნობია, ეს ახალი დირიჟორია, რომელსაც უბედური ადამიანების დახმარება სურს, თუ სასტიკი მკვლელი.

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი სპექტაკლის დასასრულს კაცობრიობის სიკვდილად განმარტავს, ბევრისთვის უცნობის მოსვლა იმედის სიმბოლოა. მხედველი ბავშვის ტირილი, ალბათ, არ ნიშნავს შიშს, არამედ სიხარულს ან უცხოს (უცნობს) დახმარებისთვის მოწოდებას.

მნიშვნელობა კულტურისთვის

ბევრ მკითხველს მოეწონა მეტერლინკის მიერ ურწმუნო კაცობრიობის გამოსახვა, როგორც უმართავი ბრმა. „ბრმამ“ (ზემოთ პიესის ანალიზი და სიმბოლოები) გავლენა მოახდინა მწერლის თანამედროვეებსა და შთამომავლებზე. ცნობილი ფილოსოფოსინიკოლას როერიხმა მოსკოვში სპექტაკლის დადგმის შემდეგ მელნით ხატავდა შავ-თეთრი ილუსტრაციასპექტაკლზე.

მეტერლინკის იდეამ საზოგადოების უსინათლოთა ჯგუფად წარმოჩენა აიძულა დაეწერა რომანი სიბრმავე, რომელიც ეფუძნებოდა ამავე სახელწოდების ფილმს 2008 წელს.

ას წელზე მეტი გავიდა სპექტაკლის „ბრმაების“ დაწერიდან. წლების განმავლობაში საზოგადოებაში მრავალი კატაკლიზმი და მოვლენა მოხდა. თუმცა, დღესაც, ისევე როგორც ასი წლის წინ, კაცობრიობა აგრძელებს ბრმავით ქცევას მეგზურის პოვნის იმედით. ასე რომ, მეტერლინკის მუშაობა კვლავ აქტუალურია.

სიკვდილის გარდაუვალი შეჭრა ჩვეულებრივ, მშვიდ ადამიანურ ცხოვრებაში არის ამ დრამების უმეტესობის თემა. სპექტაკლში „უსინათლოები“ ბავშვთა სახლიდან სასეირნოდ რამდენიმე უსინათლო ქალი და მამაკაცი მოჰყავთ მიტოვებული სანაპიროზღვები. მათი მეგზური, გაფუჭებული მღვდელი, მოულოდნელად კვდება. უსინათლოები ამაოდ ცდილობენ ტყიდან გამოსვლას და იმ ბგერებისკენ მიისწრაფვიან, რომლებიც მათ ადამიანური ნაბიჯებით ეჩვენებათ; მაგრამ ეს არის ამომავალი ტალღების ხმა, მოქცევის ხმა. ამ მოკლე პიესის სიმბოლიკა ნათელია: ბრმები წარმოადგენენ კაცობრიობას, რომელიც ვერ ხედავს ცხოვრების აზრს. მოხუცი მღვდელი განასახიერებს რელიგიას, კაცობრიობის ყოფილ ლიდერს, დაღლილ და მომაკვდავ. მეტერლინკის პესიმისტურ დრამებში იმედის ადგილი არ არის, მაგრამ, არსებითად, ადგილი არ არის ქრისტიანული ღმერთი. ის მრავალი თვალსაზრისით ელის ეგზისტენციალისტებს.

მეტერლინკი ძალიან ნიჭიერი იყო, წერდა სიყვარულისა და სიკვდილის ამაღელვებელ პრობლემებზე, მისი პიესები შეეხო მკითხველის სულიერ სიმებს და ამით აიხსნა მათი წარმატება. მაგრამ ინტელექტუალურ წრეებში ამ წარმატების მიზეზი ასევე იყო შიშისა და დაბნეულობის მდგომარეობა იმპერიალიზმის პირქუში ძალების წინაშე, რაც დამახასიათებელი იყო ინტელიგენციისთვის საუკუნის ბოლოს. გარდა ამისა, უდიდესი წარმატებადაეცა მეტერლინკის ნაკლებად უიმედო პიესებს, რომლებშიც, მისი თქმით, საკუთარი სიტყვები, სიყვარული ანაცვლებს სიკვდილს: "პელეასი და მელისანდე", "დაკარგულები და სელისეტი", განსაკუთრებით "მონა ვანა" (1902) და "ლურჯი ჩიტი" (1908).

ამ პერიოდის პიესებში ცოცხალი მეტყველებაგმირებს ცვლის ყოფილი „ორმაგი“ დიალოგი, პიესები გაჯერებულია აქტიური მოქმედებით და იძენს კონკრეტულ ისტორიულ ფონს და მკვეთრ სიუჟეტს („მონა ვაიანა“). ეს აღარ არის „დუმილის პიესები“ და არა „სტატიკური პიესები“.

მაგრამ თავად მეტერლიში თანდათან სძლევს პესიმიზმს და ბოდიშს უკვდავებისთვის. უკვე შევიდა ზღაპრის თამაში"არიანა და ლურჯწვერა" (1901) ჰეროინი აქტიურად ებრძვის ბოროტებას, დესპოტიზმს, მას ეხმარებიან მიმდებარე მიწების გლეხები. ასე რომ, სოციალური მოტივები შეაღწია მეტერლინკის პიესებში. მეორე პერიოდში დაიწერა „და ბეატრიჩე“ (1900), „მონა ვანა“ (1902), „წმინდა ანტონის სასწაული“ (1904 წ.) და „ლურჯი ჩიტი“ (1908 წ.). ყველა ეს პიესა, არსებითად, შორს არის სიმბოლიზმისა და უიმედობისგან. მათ შეიძლება ვუწოდოთ რომანტიული და „წმინდა ანტონის სასწაული“ რეალისტურ და სატირულ თვისებებსაც კი იძენს. გარდაცვლილი მდიდარი მოხუცი ქალის საწოლში ნათესავები ერიდებიან, მემკვიდრეობის მწყურვალი. წმინდა ანტონი, რომელიც პირდაპირ სამოთხიდან გამოჩნდა, ცდილობს მიცვალებულის აღდგომას, თავისი ერთგული მოახლის ლოცვას ყურადღების მიღმა. აღშფოთებული ნათესავები მას ყველანაირ დაბრკოლებას უყენებენ, პოლიციას უწოდებენ. ის მაინც აცოცხლებს მოხუცი ქალს, მაგრამ ის მაშინვე ბრძანებს გააძევოს "ეს ბინძური მათხოვარი". Ისე მისტიკური ლეგენდაიქცევა მახვილგონიერად სატირული კომედიაბურჟუაზიის დაცინვაში;

და წონაში "ტენტაგილის სიკვდილი" ბოროტი დედოფლის მაცნეები, რომლებიც სიკვდილის სიმბოლოა, იტაცებენ ბიჭს ტენტაგილს საყვარელი ადამიანების ახლო წრიდან, რომლებიც მას იცავენ; ბავშვის ტირილი სადღაც უკან ქრება რკინის კარი, და მის დას მხოლოდ ურჩხულის ლანძღვა შეუძლია, რომელმაც ბიჭი მოკლა.

მეტერლიპკმა 1889 წელს შეასრულა სპექტაკლი "პრინცესა მალენე", ძველი გერმანული ზღაპრის დრამატიზაცია, რომელსაც მან უიმედოდ ტრაგიკული არომატი მისცა. ასევე არის „ჰამლეტის“ იმიტაცია - პრინც ჰჯალმარის, მალენის საქმროს გამოსახულებით და განსაკუთრებით გარემოში. სამეფო ციხესადაც ჩადენილია სასტიკი დანაშაულები. მაგრამ პიესას ორი მნიშვნელობა აქვს: ზღაპრული ამბავიუდანაშაულოდ დევნილი გოგონა ადამიანთა განწირულობის ტრაგედიას ხვდება. მამაკაცი ნაჩვენებია, როგორც უხილავი იდუმალი ძალების სათამაშო, რომელიც მას ახშობს, რადგან ბოროტი დედოფლის მარყუჟი მალენეს კისერზე მოეჭიდა. აქედან მომდინარეობს სპექტაკლის უჩვეულოდ პირქუში ლანდშაფტური ფონი: ციხეს გარს აკრავს სასაფლაო, ის აბიჯებს ციხეზე და გამუდმებით იხსენიება საუბრებში. სასაფლაოს ამ გამოსახულებაში სიმბოლოა ადამიანის განწირულობა - მეტერლინკის საყვარელი იდეა. სიკვდილი დასრულებულია მთავარი გმირიმისი პირველი დრამები.

მშვენიერი და შემაშფოთებელი სპექტაკლი "პელეასი და მელისანდე" ახალგაზრდა პელეასის სიყვარულზე უფროსი ძმის მეუღლის მიმართ, მოიარა მსოფლიოს თითქმის ყველა ძირითადი სცენა და არაერთხელ იყო მუსიკალური. მეტერლინკის ფართო პოპულარობა სწორედ მასთან დაიწყო.

მათი ფილოსოფიური და ესთეტიკური შეხედულებებიმეტერლინკმა პირველად ჩამოაყალიბა ტრაქტატით „თავმდაბალის საგანძური“ (1896). ის ვარაუდობს, რომ დრამატურგს ეძებოს „ტრაგიკული ყოველდღიურ ცხოვრებაში“. არაფერია უფრო ტრაგიკული, მეტერლინკის მიხედვით, ვიდრე მოხუცი კაცის ფიგურა, რომელიც მშვიდად იჯდა სახლში ანთებული ნათურის ქვეშ. იდუმალი მნიშვნელობა იმალება, მეტერლინკის მიხედვით, ნებისმიერ უწესრიგო დიალოგში და მით უმეტეს სიჩუმეში. დრამატურგი, რომელსაც პერსონაჟთა დიალოგით უწევს მოქმედება, აქ მოლაპარაკებას აწარმოებს დიალოგის განადგურებაზე, დუმილს მეტყველებაზე მაღლა აყენებს. მეტერლინკის ადრეულ პიესებში პერსონაჟების მეტყველება მოუწესრიგებელია, დარღვეული, წყდება არათანმიმდევრული შუალედებით. ეს ძახილები და კვნესა უნდა ასახავდეს გმირების სულიერ დაბნეულობას, მათ მზარდ შიშს უცნობის მიმართ. ქაოტური დიალოგისა და წუთიერი დუმილის მიღმა, მეთორლინკის აზრით, უნდა იყოს წამი, შიდა დიალოგი, სულების საუბარი თუ ადამიანის ბედთან საუბარი.

„პრინცესა მალენეს“ მოჰყვა პიესები: „უსინათლო“ (1890), „დაუბრძანებელი“ (1890), „შვიდი პრინცესა“ (1891), „პელეასი და მელისანდე“ (1892), „ალადინა და პალომიდები“ ( 1894), "იქ, შიგნით" (1894), "ტენტაგილის სიკვდილი" (1894), "აგლავენა და სელისეტი" (1896). ,

სპექტაკლში Unbidden, ახალგაზრდა ქალი მშობიარობის შემდეგ კვდება. ოჯახი გვერდით ოთახში ზის მაგიდის გარშემო და ცუდს არაფერს ელოდება. სიკვდილი უკვე შემოდის სახლში და რაღაც ნიშნებით შეიძლება გამოიცნოს მისი მოსვლა: ისმის დახვეწილი კვერთხის ხმა; კარი თავისთავად იხსნება; ნათურა ქრება. მაგრამ სიკვდილის შემოსევას მხოლოდ ბრმა ბაბუა ხვდება - სწორედ მისი სიბრმავის, გარე სამყაროსგან განშორების გამო. დრამაში "იქ, შიგნით", გამვლელები დგანან ფანჯრის ქვეშ და მოაქვთ საშინელი ამბავი ახალგაზრდა გოგონას თვითმკვლელობის შესახებ. დაკაკუნებას ვერ ბედავენ, ხედავენ როგორ მშვიდად ატარებს საღამოს გარდაცვლილის ოჯახი, ჯერ არაფერი იცოდნენ მომხდარი სტიქიის შესახებ.

ლურჯი ჩიტი მეტერლინკის შემოქმედების მწვერვალია. 1918 წელს მეტერლინკმა დაწერა ცისფერი ჩიტის გაგრძელება. ეს არის სპექტაკლი „დაქორწინება“. მასში ზრდასრული ტილტილი ეძებს და პოულობს პატარძალს, რომელიც აღმოჩნდება მისი ყოფილი პატარა მეზობელი. მაგრამ მეორე პიესა უფრო სუსტია, მოკლებულია პირველის ზღაპრულ ხიბლსა და სიღრმეს. მეტერლინკმა სიბერემდე იცოცხლა და დაწერა მრავალი სხვა ნაწარმოები, მათ შორის დრამა ჟოანა დ არკი, შთაგონებული 1945 წლის პატრიოტული აღმავლობით. მაგრამ 1890-1900-იანი წლების პერიოდი დარჩა მისი შემოქმედების ყველაზე მნიშვნელოვან პერიოდად. ნაცისტების მიერ საფრანგეთისა და ბელგიის ოკუპაციამ აიძულა მწერალი გაემგზავრა შეერთებულ შტატებში, მაგრამ ის საფრანგეთში სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე დაბრუნდა.

დრამატურგის შემოქმედება ქმნის „ახალი დრამის“ ესთეტიკასა და პოეტიკას, რომელიც თავის თავს უპირისპირდება გასართობ, მელოდრამატულ პიესებს. „ახალი დრამის“ ტექსტები აქტუალურია, გამოჰყავს ახალი სოციალური ტიპები, ხაზს უსვამს დრამას ადამიანის არსებობა, მწვავე კონფლიქტი „სიყალბესა“ და „ჭეშმარიტებას“, ყოფიერებასა და ცნობიერებას შორის. მ.მეტერლინკის პიესები „დაუბრძანებელი“, „ბრმები“ მიმართულია ყოველდღიური ცხოვრების ტრაგედიის, ყოფიერების ფარული საშინელების გამოსახვაზე, რომელიც ვლინდება სასცენო სიტყვისა და მოქმედების სტატიკურ ბუნებაში, „დუმილის“ პათოსში. . ეს პიესები სავსეა შემცირებით, მინიშნებებით, თითქმის მოკლებულია დრამატული მოქმედება, მათ გმირებს გაუგებარი ბედის წინაშე დაბნეულობის გრძნობა აქვთ. მეტერლინკის პიესების დიალოგში, როგორც ეს ხდება პოეტურ მეტყველებაში, მნიშვნელოვანი ხდება არა იმდენად სიტყვის რაციონალური მნიშვნელობა, არამედ ფრაზების ზოგადი რიტმი, ჰიპნოტური პაუზები.

მეტერლინკის პიესებში უზარმაზარ როლს თამაშობს პაუზები, სიჩუმე, სხვადასხვა ხმები, რომლებიც მხოლოდ სიჩუმეში ისმის - შრიალი, შრიალი და ა.შ. ამ სიჩუმისგან თავის დაღწევის მცდელობისას მეტერლინკის გმირები იწყებენ ყველაზე სულელურ, უაზრო საუბრებს, ადამიანები ხშირად ლაპარაკობენ უბრალოდ. რაღაცის თქმა რომ არ გაჩუმდე. ამ არათანმიმდევრულმა დიალოგებმა უნდა მისცეს ადამიანის არსებობის აბსურდის, უაზრობის და საშინელების განცდა. სიტყვების მიღმა თქვენ უნდა დაიჭიროთ რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი, შესაბამისად, მეტერლინკის პიესებში დიდი როლიჩეხოვის მსგავსად უკრავს ქვეტექსტს.

ყველაზე პესიმისტურია 1890-იანი წლების ადრეული პიესები. „ბრმა“ (1890 წ.) - ტყეში რამდენიმე უსინათლო ქალი და მამაკაცი სხედან და სადღაც წასულ მეგზურს ელოდებიან, უსინათლოთა თავშესაფარში ცხოვრობენ და ახლა სასეირნოდ წავიდნენ. ჯერ კიდევ არ არის მეგზური, უსინათლოების შფოთვა იზრდება, ისინი ერთმანეთს ელაპარაკებიან, რათა ჩაახრჩონ ეს წუხილი და სრული მარტოობის გრძნობა, რომელიც მათ სიჩუმეში ფარავს, სიჩუმეში სრულიად კარგავენ სამყაროსთან კავშირს. ისინი საუბრობენ თავიანთ მარტოობაზე, რომ არ ესმით რა არის სამყარო, რა არიან თავად. ბოლოს საშინელებამ შეიპყრო: მიატოვეს, პანიკურად იწყებენ ხელებით ტრიალს და ერთ-ერთი მათგანი მეგზურის გაციებულ გვამს წააწყდება - მოხუცი მღვდელი, რომელიც თურმე გარდაიცვალა. და იჯდა მათ შორის, სანამ ისინი ელოდნენ მას. მერე ვიღაცის უცნაური ნაბიჯები ესმით, მათ შორის არის ერთი მხედველი ბავშვი, ვიღაცის დანახვისას, სასოწარკვეთილი შიშისგან ყვირის: ვიღაც საშინელი მოვიდა, როგორც ჩანს, ეს სიკვდილია.

უსინათლოები სიმბოლოა თანამედროვე კაცობრიობა, უსინათლო, ანუ ვინც დაკარგა არსება, მიზნები, მნიშვნელობები, რომელმაც დაკარგა რელიგიური რწმენა (ტყუილად არ არის მათი გარდაცვლილი მეგზური მღვდელი). ახლა კი კაცობრიობას შეუძლია მხოლოდ შემთხვევით ხეტიალი, მაგრამ შედეგად, სიკვდილი ელის მას.

დრამა "ბრმა" – სიმბოლური გამოსახულება ადამიანის ცხოვრება. მეგზურმა მღვდელმა უსინათლო კაცები და ქალები ტყეში შეიყვანა, ახლა ისინი ერთმანეთის საპირისპიროდ სხედან და არ იცოდნენ, რომ მეგზური გარდაიცვალა და მისი გვამი მათ გვერდით არის. ღამის სიბნელე ღრმავდება, ზღვა მძვინვარებს, ბრმები ყველა ელოდება მღვდლის დაბრუნებას. გაყინული, მშიერი ადამიანები თანდათან იწყებენ გადარჩენის იმედის დაკარგვას. თავშესაფრიდან გამორბენილი ძაღლი მათ გვამთან მიჰყავს, შემდეგ ბრმები დარწმუნდებიან, რომ არსად ელოდებათ დახმარებას. ისმის იდუმალი შრიალი, ნაბიჯები, გაურკვეველი ხმები, მხედველობის ქვეშ მყოფი ბავშვი ტირილით იფეთქებს ბრმა დედის მკლავებში.

ბრმები ხდებიან კაცობრიობის სიმბოლო, სამუდამოდ მოხეტიალე სიბნელეში, მომაკვდავი მეგზური არის რელიგია, რომელიც ადამიანებს აღარ აქვთ. მათ შორის არის სიკვდილი, მაგრამ მათ ეს არ იციან და ვერ ხედავენ, მხოლოდ რამდენიმე, ყველაზე მგრძნობიარე გრძნობს მის სიახლოვეს.

სპექტაკლს არ გააჩნია ტრადიციული დრამატული სიუჟეტი, რომელიც ვითარდება თეატრალური მოქმედების ჩვეულებრივი კანონების მიხედვით. პერსონაჟები არ არის „პერსონაჟები“, სოციალურ-ფსიქოლოგიური ტიპები, არამედ მსოფლმხედველობის, ცხოვრებისადმი დამოკიდებულების ტიპები.

სახელიამ სპექტაკლის შინაარსი და პერსონაჟები შეესაბამება: ბოლოს და ბოლოს, ისინი ყველა ბრმაა, გარდა მღვდლისა და ისიც კი მკვდარია მთელი მოქმედების განმავლობაში. მათი სიბრმავე სულიერია. წყლის მოსატანად წასული მღვდელი და რომელსაც ისინი ელიან, არის მესია, რომლის გარეშეც ვერ გადარჩებიან. საზოგადოების სიბრმავე.

სპექტაკლში სულ 11 პერსონაჟია ჩართული. Მღვდელი, დაღლილი მოხუცი, ბრმათა მეგზური. ეს ცენტრალური გამოსახულებასპექტაკლში, რადგან ბრმები საუბრობენ მასზე, საუბრობენ მასზე, ელიან მის მოსვლას, როგორც სიკვდილისგან ხსნას. იმ დღეს, როდესაც სპექტაკლი მიმდინარეობს, ის ბავშვთა სახლის მცხოვრებლებთან ერთად სასეირნოდ წავიდა. დასვენების დროს მღვდელი მშვიდად აძლევს სულს ღმერთს და ტოვებს თავის ბრმა პალატებს მარტო ტყის გაწმენდაში. სპექტაკლში მღვდელი ასრულებს მეგზურის და მხსნელის როლს, რომლის მოსვლაზეც დამოკიდებულია მიტოვებული ადამიანების ცხოვრება. ამიტომ, ბრმები მოუთმენლად ელიან თავიანთი მეგზურის დაბრუნებას.

გარდა ამისა, პიესას აქვს სამი ბრმა დაბადებული. ისინი უკმაყოფილონი არიან იმით, რომ დატოვეს ბავშვთა სახლი, ისინი უკმაყოფილონი არიან მღვდლით, თუნდაც ერთმანეთით (" რატომ გამაღვიძე?"). მათი როლის ინტერპრეტაცია შეიძლება შემდეგნაირად: ისინი არიან სულიერად ბრმა ადამიანები, რომლებსაც არ სურთ საკუთარ თავში არაფრის შეცვლა.

პიესაში არის პერსონაჟები, რომლებიც არსებითად მსგავსია: ყველაზე უფროსი ბრმადა ყველაზე უფროსი ბრმა. ისინი წარმოდგენილია როგორც სიბრძნისა და გამოცდილების მატარებლები მამაკაცებში და, შესაბამისად, ქალის ნახევარიბრმა.

Კიდევ ერთი მსახიობი – ახალგაზრდა ბრმა – « საოცრად ახალგაზრდა, გაშლილი თმა ფარავს მის ბანაკს". ის არის თანამებრძოლების მიმართ ნათელი იმედის, შემწყნარებლობის, მოწყალებისა და შემწყნარებლობის მატარებელი. მისკენ, თითქოს სინათლეზე, ყველა დანარჩენი ბრმა არის დახატული. ახალგაზრდა ბრმა ერთად გიჟი ბავშვისპექტაკლის ფინალურ სცენაში უსინათლოები მონაწილეობენ.

სპექტაკლში „სიბრმავე“ კაცობრიობის თვითშეგნების სიმბოლოდ არის განმარტებული. ფიზიკურად ბრმა ხალხი სულის ბრმაა, დამოუკიდებლად ვერაფერს შეცვლიან, იძულებულნი არიან პასიურად ელოდონ ცვლილებებს. ეს, ჩემი აზრით, არის პრობლემა მუშაობაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ხალხი უსინათლოთა ბრბოა წარმოჩენილი - ისინი უმწეოები არიან, ბრმები და ხელმძღვანელობა სჭირდებათ.

სპექტაკლს აქვს ღია ფინალი. გაურკვეველია, ვისი გარეგნობა შეხვდა ბავშვს ახალგაზრდა ბრმას მკლავებში. ჩემი აზრით, სპექტაკლის ბოლოს თვით სიკვდილი მოდის დაკარგულ ადამიანებთან, ყველას ლოდინში. ბრმებმა ზუსტად გაიგეს მისი კაბის შრიალი. მკვდარი ფოთლები". ამას მოწმობს ბავშვის სასოწარკვეთილი ტირილი და უხუცესი ბრმა ქალის ძახილი: ” ო, შეგვიწყალე!»

პირველ რიგში, მეტერლინკის ტრაგედია გამოიხატება ადამიანის ყოველდღიური არსებობის ტრაგედიაში. უსინათლოები ატარებენ უბედურ და ძალიან რთულ ცხოვრებას მარტოხელა კუნძულზე, ბავშვთა სახლში. ისინი გარშემორტყმული არიან ისეთივე მოხუცებით, როგორიც თავად არიან. თავად ბრმებმა იციან თავიანთი გამოუვალი მდგომარეობა, ტანჯვისა და სიკვდილის გარდაუვალობა. ასე, მაგალითად, ყველაზე ხანდაზმული ბრმა წამოიძახის: "ახლა ჩვენი ჯერია!" მეორეც, წინა პლანზე გამოდის ქვეტექსტისა და განწყობის ცნებები. სპექტაკლის მოქმედება არსებითად სტატიკურია და მხოლოდ ერთ ადგილას ხდება. გმირები არაერთხელ აცხადებენ თავიანთ განწყობას, გრძნობებს, გამოცდილებას:

ყველაზე უფროსი ბრმა დიახ, დიახ, ჩვენ გვეშინია!

ახალგაზრდა ბრმა. დიდი ხანია გვეშინია!

მესამე, სპექტაკლი აქვს ღია ფინალი, რომელიც სიბნელეში ბავშვის ტირილით სრულდება. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ გამოვიცნოთ, ვინ მოინახულა დაკარგული ხალხი.

"უკრძალავი"

უნებლიე არის სიკვდილი, რომელიც ოჯახში მშობიარობის ქალს მოუვიდა. საღამოს მთელი ოჯახი მოწყალების დას ელოდა, მაგრამ სიკვდილი მოვიდა:

"უცებ გაისმა მახვილი კვერთხის ზარი"

„მამა.<…>არ გააღო კარი! თქვენ იცით, რომ ის ყვირის.

მოახლე. დიახ, მე მას არ ვეხები, ბატონო.

მამაო. არა, უბიძგებთ, თითქოს ოთახში შესვლა გინდათ!“

ბრმა ბაბუა- მეორე ოთახში მწოლიარე ქალის მამა. ის ბრმაა, მაგრამ ის მგრძნობიარულად გრძნობს იმას, რაც ხდება გარშემო: ის გრძნობს მყოფთა მდგომარეობას (“ დარწმუნებული ვარ, ჩემი ქალიშვილი უარესია», « მესმის, რომ გეშინია”), შეუძლია წინასწარ განსაზღვროს რა მოხდება მალე: ” დიდხანს არ უნდა ვიცოცხლო...". გარდა ამისა, მის მხედველ ნათესავებს შორის ბაბუა ერთადერთია, ვისაც შეუძლია სულით სიკვდილის არსებობის „დანახვა“: მომეჩვენა, რომ ვიღაც სხვა იჯდა ჩვენთან ... "

მამაო-დედის ქმარი. ის თავის ძმაზე რბილია (" მართლაც, მისი მტკივნეული მშობიარობის შემდეგ პირველად ვგრძნობ, რომ სახლში ვარ, რომ ჩემსას შორის ვარ”), პატივისცემით და პატივისცემით ეპყრობა ბაბუის უცნაურობებს (“ მის ასაკში ეს საპატიებელია."). ოჰ ეკონომიკური (" დილით ვუთხარი საწვავის შევსება”) და წუხს ცოლის ჯანმრთელობაზე (“ ჩემს მეუღლეს ძალიან სურს მისი ნახვა»).

ბიძა-მამის ძმა. უფრო გადამწყვეტი ვიდრე მისი ძმა, არ ეშინია ხალხის შეფასების ("ეს არ არის კარგი მისი"). ის არ ექცევა ბაბუას ასე პატივისცემით ("შენ ბოდვა ხარ!").

სამი ქალიშვილი(ურსულა, ჟენევიევა, გერტრუდა) - მეგობრული დები (ისინი ერთად ტოვებენ ოთახს, ხელჩაკიდებულნი, კოცნიან). ურსულა ბაბუასთან ყველაზე თავაზიანია, მასთან უფრო მეგობრობს ვიდრე დებს. ბაბუა მას სხვებზე მეტად ენდობა.

მოწყალების და- არც ერთ სიტყვას არ წარმოთქვამს სპექტაკლში. ეს პერსონაჟი მხოლოდ მეუღლის გარდაცვალების მაცნეა. სულ შავებში ჩაცმული.

მოკლედ ჩამოაყალიბეთ პრობლემა, რომელიც ვლინდება ნაშრომში.: ყველა ადამიანი ვერ გრძნობს სიკვდილის არსებობას, მაგრამ მხოლოდ ის, ვინც თვითონაც არ არის მისგან შორს. სიკვდილი გარდაუვალია, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ ეცდება მისი თავიდან აცილება.

მ. მეტერლინკმა სპექტაკლის დასასრული ღია დატოვა: ჩვენ ვერასდროს გავიგებთ, რა მოუვა ბაბუას, სიკვდილი წავიდა თუ ბაბუასთან მარტო დარჩა. სპექტაკლის ბოლოს ბაბუამ ნათლად იგრძნო, რომ სიკვდილი ნათესავებთან ერთ მაგიდასთან იჯდა. ის, რომ მან "ნახა" და დანარჩენებმა არა და მისი სიტყვები შესაძლო გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ ადასტურებს, რომ სიკვდილი, გარდა მშობიარობის ქალისა, ბაბუსაც წაიყვანს. სპექტაკლის ბოლოს ბაბუა შეშფოთდა, შეეშინდა, არ სურდა სიკვდილთან მარტო ყოფნა, მაგრამ მაინც მოხდა: დაბნეულობისას ყველა ნათესავი გარბის, ბაბუა კი მარტო რჩება. ასე რომ, სიკვდილისა და ადამიანის შეხვედრა აუცილებლად პირადში შედგა.

"ახალი დრამის" მახასიათებლები:

სიმბოლიზმი

კონტრასტული ტრადიცია (ერთმოქმედებიანი პიესა, ღია დასასრული, სტატიკური დრო და ადგილი)

ინსტალაცია "ცხოვრებით" (იმ დროის ცხოვრების ზუსტი აღწერა, უმცირეს დეტალებამდე: თქვენ უნდა დაამატოთ ზეთი ნათურაზე, თქვენ უნდა მოიწვიოთ დურგალი, მებაღე)

+ „მეოთხე კედელი“: მსახიობები არასოდეს მიმართავენ აუდიტორიას, ისინი სრულიად აბსტრაქტებენ მისგან

დიალოგი ჭარბობს მოქმედებას (სპექტაკლში თითქმის არ არის სასცენო მიმართულებები, იგი აგებულია საუბარზე)

მიუთითეთ თქვენი აზრით რომელი მიმართულების განმსაზღვრელი თვისებებია ამ ნაშრომში:

სიმბოლიზმი:

წინა პლანზე გმირების შინაგანი განცდები

დვოემირი - ბაბუა წყვეტს აღქმას გარემომცველი რეალობაისე, როგორც ამას ოჯახის წევრები ხედავენ. ის სულით გრძნობს სხვა სამყაროს, მისტიკურს.

სინათლის სიმბოლიკა: სპექტაკლის მოქმედება ხდება საღამოს. ეს არის დრო, როდესაც იღვიძებს მისტიკური ბნელი ძალები. ბინდი, რომელიც ცვლის დღეს, ჰგავს შავ ზოლს ცხოვრებაში. ასე რომ, აქ ბავშვის გაჩენის სიხარულს მშობიარობის ქალის სიკვდილის მწუხარება ენაცვლება. გარდა ამისა, ზოგჯერ მწვანე ფერი(სიღრმეში ფანჯრის მინების ფერი) სიკვდილის სიმბოლოა.

მისტიური სამყარო-ში ყოველდღიური ცხოვრებისადამიანებს სიკვდილი შემოიჭრება - მისტიკური სამყაროს წარმომადგენელი.

„უკრძალავი” ასახავს მშობიარობის ქალის ოთახის გვერდით მოლოდინს. ყველა ექიმისგან ელოდება ამბებს და მხოლოდ ბრმა მოხუცი გრძნობს სიკვდილის მოახლოებას. მეტერლინკი ქმნის ყოველდღიურ ცხოვრებით მცხოვრები ადამიანების სამყაროს და მათ გარეთ სამყაროს, რომელიც გაუგებარია, საფრთხეს უქმნის ადამიანს. მაშასადამე, თავად ადამიანის არსებობა ტრაგიკულია, განწირულია უეცარი სიკვდილისთვის, უეცარი ტანჯვისთვის, მწუხარებისთვის, დანაკარგისთვის.

მ. მეტერლინკის შემოქმედებისთვის ნამდვილად საკვანძო ნამუშევარი იყო ლურჯი ჩიტი (1908). მომხიბლავი ზღაპარი ბავშვებისთვის და ამავდროულად ფილოსოფიური ზღაპარიუფროსებისთვის, სიმბოლოებითა და ალეგორიით სავსე, დიდწილად შეუსაბამობისთვის.

„დუმილის თეატრისგან“ განსხვავებით თავისი სასიკვდილო უძრაობით, აქ ყველაფერი ძიებაში, გაბედულებაში, მოძრაობაში მოდის. დრამატურგის ნებით გაცოცხლებული ბუნების ძალები ასრულებენ სპექტაკლს, რომელიც შექმნილია ცხოვრების მნიშვნელობის ასახსნელად.

უსაზღვრო დროის მასშტაბით წარსული შეესაბამება უნივერსალური გულუბრყვილო ხედვის დროს, აწმყო არის სიბრმავის სფერო, საიდანაც კაცობრიობა გამოდის ნელა, მაგრამ გარდაუვალად და, ბოლოს და ბოლოს, მომავალი არის სულის შეერთების საათი. სინათლისა და სამი მაღალი სიხარულის. ამ თვალსაზრისით, მეტერლინკის საუკეთესო ქმნილებას შეიძლება ეწოდოს იმედის თამაში.

პიესის მოქმედება იწყება და მთავრდება მეტყევეების ქოხში. ეს ნიშნავს, რომ ახლა მეტერლინკი ჩვენს თვალებს აქცევს არა ნისლიან უცნობისკენ, არამედ რეალური ადამიანებიმათი საჭიროებებით, შიშებითა და საჭიროებებით.

ტილტილი და მიტილი ღარიბი კაცის შვილები არიან. ცხოველთა სულების (კატა, ძაღლი) და ყველაზე აუცილებელი ნივთების (წყალი, პური, შაქარი, რძე, ცეცხლი) თანხლებით ისინი გადიან მრავალ თავგადასავალს, დახეტიალებენ ლურჯი ჩიტის ძიებაში, რომელმაც უნდა განკურნოს ავადმყოფი გოგონა. ხანგრძლივი ძებნის შემდეგ, ტილტილი და მიტილი საკუთარ სახლში პოულობენ ცისფერ ჩიტს, ცნობენ მის ლურჯს არააღწერილი კუს ლურჯ ფერში, მაგრამ ის ბავშვების ხელიდან მიფრინავს.

ცისფერი ფრინველის სიმბოლო მრავალმხრივი და ორაზროვანია, მაგრამ ეს უდავოდ არის ფრენის, სიმაღლისა და მიუწვდომლობის გამოსახულება, რომლის ზღაპრული ლურჯი მაინც ვარაუდობს მშობლიური ცის ფერით, რომელიც გადაჭიმულია ყველა ადამიანზე.

1. სინათლის სიმბოლიკა . პირველი ზღაპარში სიმბოლური დეტალიჩვენ თავიდანვე ვაკვირდებით, სანამ ბავშვები არ გაიღვიძებენ. სინათლის სიძლიერე იდუმალებით იცვლება ოთახში: „სცენა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ჩაეფლო სიბნელეში, შემდეგ თანდათან მზარდი შუქი იწყებს საკეტების ბზარების გარღვევას. მაგიდაზე ნათურა თავისით ანათებს.. ეს ქმედება სიმბოლურად განასახიერებს „ჭეშმარიტ შუქზე დანახვის“ კონცეფციას. იმ შუქზე, რომელშიც ტილტილი და მიტილი დაინახავენ სამყაროს მას შემდეგ, რაც ბრილიანტი თავსდება თავსახურზე. იმ შუქზე, რომელშიც ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია დაინახოს სამყარო, შეხედოს მას სუფთა გულით. ამ სცენაში სიბრმავესა და მხედველობას შორის ნაცნობი წინააღმდეგობა გამოდის, სიღრმიდან გადის ფილოსოფიური ელფერებიდრამატულ ისტორიაში. სწორედ ეს მოტივი გადის მთელ ნაწარმოებში და ცენტრალურია. 2. ალმასის სიმბოლიკა . ყურადღება მივაქციოთ ჯადოსნური ალმასის მოქმედების მექანიზმს. და აქ ვპოულობთ სიმბოლოს: ტრადიციულ შეხებას ჯადოსნური ჯოხისუბიექტი მეტერლინკში გახდა ალმასის შეხება ტილტილის თავზე „სპეციალურ მუწუკზე“ . გმირის ცნობიერება იცვლება - შემდეგ კი მის გარშემო სამყარო გარდაიქმნება ზღაპრის კანონების მიხედვით. "დიდი ბრილიანტი, ის აბრუნებს მხედველობას."

3. ბავშვების გამოსახულებების სიმბოლიკა.ასევე, სპექტაკლის ცენტრალურ სიმბოლოებს შეიძლება ეწოდოს თავად ბავშვებისა და მათი ღარიბი ნათესავების გამოსახულებები. Ისინი იყვნენ ტიპიური წარმომადგენლებიბელგიური და ზოგადად, ევროპული საზოგადოება. სპექტაკლის დასაწყისში, ზღაპრების სასახლეში, ტილტილი და მიტილი იცვამენ ხალხში პოპულარული ზღაპრების პერსონაჟებს. სწორედ მათი საერთოობის გამო, როგორც უნივერსალურობის გარანტია, აღმოჩნდნენ კაცობრიობის სიმბოლოდ.

4. სხვა პერსონაჟების სიმბოლიკა. სიმბოლურია ექსტრავაგანზის სხვა პერსონაჟებიც. ყველა ღირსებას შორის მონიშნეთ კატა . Tiletta სიმბოლოა ბოროტების, ღალატის, ფარისევლობის. ბავშვებისთვის მზაკვრული და საშიში მტერი - ასეთია მისი მოულოდნელი არსი, მისი იდუმალი იდეა. კატა მეგობრობს ღამესთან: ორივე იცავს ცხოვრების საიდუმლოებებს. იგი მოკლეა სიკვდილთან; მისი ძველი მეგობრები- უბედურება. ეს არის ის, ვინც სინათლის სულიდან ფარულად მიჰყავს ბავშვებს ტყეში, რათა ხეებმა და ცხოველებმა ნაწილებად გაანადგურონ. და აი, რა არის მნიშვნელოვანი: ბავშვები ვერ ხედავენ კატას „ნამდვილ შუქზე“, ისინი ვერ ხედავენ მას ისე, როგორც ხედავენ სხვა თანამგზავრებს. მიტილს უყვარს ტილეტა და იცავს მას ტილოს თავდასხმებისგან. კატა ერთადერთი მოგზაურია, რომლის სული, თავისუფალი ალმასის სხივების ქვეშ, არ ერგებოდა მის თვალსაჩინო გარეგნობას.

პური, ცეცხლი, რძე, შაქარი, წყალი და ძაღლი არ მალავდნენ რაიმე უცხოს საკუთარ თავში, ისინი წარმოადგენდნენ გარეგნობისა და არსის იდენტურობის პირდაპირ მტკიცებულებას. იდეა არ ეწინააღმდეგებოდა ფენომენს, მან მხოლოდ გამოავლინა და განავითარა მისი უხილავი („ჩუმი“) შესაძლებლობები. Ისე Პური სიმბოლოა სიმხდალე, შერიგება. მას აქვს უარყოფითი წვრილბურჟუაზიული თვისებები. Შაქარი ტკბილად, მისთვის გაკეთებული კომპლიმენტები არ მოდის სუფთა გული, მისი კომუნიკაციის მანერა თეატრალურია. შესაძლოა, ეს განასახიერებს მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლებს, ხელისუფლებასთან დაახლოებულ ადამიანებს, რომლებიც ყველანაირად ცდილობენ ასიამოვნონ მმართველებს, მხოლოდ კარგ პოზიციაზე „დასხდნენ“. თუმცა, პურიც და შაქარიც აქვს დადებითი თვისებები. ისინი თავდაუზოგავად თან ახლავს ბავშვებს. უფრო მეტიც, პურსაც ატარებს გალიაში, შაქარმა კი ტკბილეულის თითებს აშორებს და მიტილს აძლევს, რომელიც ასე იშვიათად ჭამს ტკბილეულს. ჩვეულებრივი ცხოვრება. ძაღლი განასახიერებს ექსკლუზიურად დადებითი მხარეებიპერსონაჟი. ის არის ერთგული, მზად არის სიკვდილამდე წავიდეს, გადაარჩინოს ბავშვები. თუმცა, მფლობელებს ეს სრულად არ ესმით. ძაღლს გამუდმებით უკეთებენ შენიშვნებს, აშორებენ მაშინაც კი, როცა ის ცდილობს მათ სიმართლე უთხრას კატის ღალატზე.

5. სინათლის სულის სიმბოლიკა . ღირს განსაკუთრებული ყურადღების მიქცევა ცენტრალური პერსონაჟიუკრავს - სინათლის სული. გაითვალისწინეთ, რომ ცისფერ ფრინველში მოგზაურებს შორის არის მხოლოდ ერთი სინათლის სული - ალეგორიული გამოსახულება. მაგრამ სინათლის სული გამონაკლისია. ეს არ არის მხოლოდ ბავშვების კომპანიონი, ეს არის მათი „ლიდერი“; მათ მის ფიგურაში ახასიათებს სინათლის სიმბოლო - უსინათლოთა მეგზური .

სპექტაკლის დარჩენილ ალეგორიულ პერსონაჟებს ბავშვები ხვდებიან ცისფერი ჩიტისკენ მიმავალ გზაზე: თითოეული მათგანი გულუბრყვილოდ შიშველი სახით ატარებს საკუთარ მორალს - უფრო სწორად, ზოგადი მორალის თავის ნაწილს - თითოეული წარმოგიდგენთ თავის სპეციალურ კონკრეტულ გაკვეთილს. ამ პერსონაჟებთან შეხვედრები ქმნიან ბავშვების სულიერი და სულიერი აღზრდის ეტაპებს: ღამე და დრო, ნეტარება, რომელთაგან ყველაზე მსუქანი სიმბოლოა სიმდიდრე, ქონება, სიხარბე და სიხარული, სიმბოლოა ჩვეულებრივი ადამიანების ყოველდღიურ ცხოვრებაზე. პატიოსანი ხალხი, მოჩვენებები და დაავადებები ასწავლიან ტილტილს და მიტილს ან პირდაპირი სიტყვიერი აღზრდის სახით, ან საკუთარი ჩუმი მაგალითით, ან ბავშვებისთვის სასწავლო სიტუაციების შექმნით, საიდანაც შეიძლება ამქვეყნიური გაკვეთილის სწავლა.

სინათლის სული ამოძრავებს სპექტაკლის შინაგან მოქმედებას, რადგან, ფერიას ემორჩილება, ბავშვებს გზას სცენიდან ეტაპამდე მიჰყავს. მისი ამოცანაა გაათავისუფლოს ერთი დროიდან მეორეში გადასული მოვლენების აურზაური, იცვლის სივრცე. მაგრამ მეგზურის როლი ასევე არის იმედის გაღვივება, რათა რწმენა არ გაქრეს.

6. დროის სიმბოლიკა. დაიძინე და იოცნებე – ეს არის ბავშვების „მოგზაურობის“ გარეგანი, ობიექტური და შინაგანი, სუბიექტური დრო. სიზმარში მეხსიერებისა და წარმოსახვის დახმარებით სიმბოლურად ხელახლა ხდება დროის ხარისხი, როგორც რეალობის განსაკუთრებული კატეგორიის - მისი დინების ერთიანობა და უწყვეტობა. ის, რომ აწმყო შეიცავს წარსულსაც და მომავალსაც და რომ მისი „კომპოზიცია“ თავად პიროვნების კომპოზიციაა, მეტერლინკი ბევრს წერს საუკუნის დასაწყისის თავის ფილოსოფიურ კვლევებში. დროის სამი მხარის დიალექტიკური ურთიერთდაკავშირება ხორციელდება ადამიანის სხეულებრივ, გონებრივ და სულიერ არსებაში: მეტერლიიკი ცდილობს დაამტკიცოს ეს იდეა როგორც მისი ფილოსოფიური პროზის ფურცლებზე, ასევე პოეტური გამოსახულებისა და სიმბოლოების დახმარებით. Ლურჯი ჩიტი.

7. ლურჯი ფრინველის სიმბოლო . და ბოლოს, უნდა ითქვას ექსტრავაგანზის მთავარ სიმბოლოზე - თავად ლურჯი ჩიტის შესახებ. სპექტაკლში ნათქვამია, რომ გმირებს ლურჯი ჩიტი სჭირდებათ „მომავალში ბედნიერებისთვის“... აქ ჩიტის სიმბოლო იკვეთება დროის გამოსახულებასთან, მომავლის სამეფოსთან. ჩიტი ყოველთვის მიფრინავს, ვერ დაიჭერ. კიდევ რა დაფრინავს ჩიტივით? ბედნიერება დაფრინავს. ჩიტი ბედნიერების სიმბოლოა; და ბედნიერება, მოგეხსენებათ, დიდი ხანია გამორიცხულია; მოზარდები საუბრობენ ბიზნესზე, ცხოვრების პოზიტიურად მოწყობაზე; მაგრამ არასოდეს საუბრობენ ბედნიერებაზე, სასწაულებზე და მსგავს რამეებზე; ეს კი საკმაოდ უხამსობაა; რადგან ბედნიერება ჩიტივით დაფრინავს; მოზარდებისთვის კი არასასიამოვნოა მუდმივად მფრინავი ჩიტის დევნა და კუდზე მარილის დაყრის მცდელობა. სხვა საქმე - ბავშვს; ბავშვებს შეუძლიათ მასთან თამაში; მათგან სერიოზულობას და წესიერებას ხომ არ ითხოვენ.დაუყოვნებლივ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ბავშვები ასევე სიმბოლოა მომავალი ბედნიერების იმედზე. მიუხედავად იმისა, რომ მოგზაურობისას ჩიტი ვერ იპოვეს, ბოლოს კი კუს გაფრინდა, სასოწარკვეთილებას არ განიცდიან და აპირებენ გააგრძელონ ცისფერი ჩიტის, ანუ ბედნიერების ძებნა.

ტენტაგილის სიკვდილი თოჯინების თეატრის სამი მინიატურიდან ერთ-ერთია (დანარჩენი ორი არის "ალადინი და პალომიდები" და "იქ შიგნით"). თოჯინები - ფლამანდური, ბრიუსელი, ანტვერპენი - ძალიან ცნობილი იყო მეოცე საუკუნის დასაწყისში, ისინი წარმატებით თამაშობდნენ დრამატიზებულ იგავებს, ზღაპრებს, მორალს და "აბსტრაქტული" ჟანრის სხვა პიესებს, რისთვისაც ამ თეატრის სპეციფიკური ენა (რიტმი, ჟესტი, ნიღაბი) იყო საუკეთესო თეატრალური ენა.

მეტერლინკმა დაწერა სამი პატარა დრამა იმავე წელს, როგორც მისი პირველი თეატრალური მანიფესტი, The Treasure of the Humble, საიდანაც, როგორც ამბობენ, იწყება ისტორია. თანამედროვე თეატრი. ამ მანიფესტში მეტერლინკმა შეაჯამა საკუთარი ადრეული შემოქმედება; მეტერლინკის თეატრს 1894 წლამდე უწოდებენ "პირველ თეატრს".

„დიდი თავგადასავლების ტრაგედიიდან და მატერიალისტური ან ფსიქოლოგიური დრამის ბანალურობიდან“, მეტერლინკმა შესთავაზა გადავიდეთ დრამაზე, რომელიც „უნდა აღბეჭდოს ძირითადი ტრაგედია, რომელიც შეიცავს არსებობის ტრაგედიას... ეს იქნება იმის შესახებ, რომ გვაიძულებს მივყვეთ ადამიანის ურყევი და მტკივნეული ნაბიჯები, რომელიც უახლოვდება ან შორდება სიმართლეს, სილამაზესა თუ ღმერთს. ახალი დრამისთვის ძველი ევროპული თეატრის მსახიობი არც თუ ისე შესაფერისი იყო და მეტერლინკი წერილობით წერს, რომ „ალბათ აუცილებელია ცოცხალი არსების სცენიდან მთლიანად აღმოფხვრა“, პერსონაჟის ამოღება მისი პიესებიდან, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი კატეგორია. რეალიზმისა და პერსონაჟების აბსტრაქციის, დეპერსონალიზაციის; გმირები იმდენად ემორჩილებიან ავტორის მთავარ ფილოსოფიურ ხაზს, რომ თითქოს „ხორცი ხდებიან“, მოგვაგონებენ თოჯინებს, რომლებსაც არ შეუძლიათ დამოუკიდებელი მოქმედების უნარი. ცნობილ დამფუძნებელს ყველა საფუძველი ჰქონდა მოდერნისტული მიმართულებათანამედროვე დრამატურგიაში ა.ჟარი მეტერლინკის პიესებზე წერს: „პირველად საფრანგეთში... გამოჩნდა აბსტრაქტული თეატრი“.

THE DEATH OF TENTAJIL არის დუმილის თეატრის, მოლოდინის თეატრის, თუნდაც კივილის თეატრის შერწყმა (იგრენის ოდნავ ისტერიული გამოსახულება). თემატურად, ეს სპექტაკლი არის ორი თემის შერწყმა, რომლებიც ჭარბობს მეტერლინკის ადრეულ დრამატურგიაში: დაუოკებელი სიკვდილის თემა, ყოფიერების სასტიკი ტრაგედია (რომელიც აახლოებს TENTAGEL-ის სიკვდილს "Unbidden"-თან და "There-Inside"-სთან, ვინაიდან ქ. ეს სპექტაკლები ბედი ჩნდება სიკვდილის ნიღაბში, შემდეგ არის ზოგადი და არა შერჩევითი და ინდივიდუალური ადამიანის ბედი); მეორე თემა არის „სიკვდილი-ხსნის“ თემა, ის ასევე არის სიყვარულის დაუცველობის თემა (როგორც პიესებში „პრინცესა მალენე“ ან „პელეასი და მელისანდე“). ძალები, რომლებიც კონფლიქტში მოდიან ადრე დაწერილ პიესებში - ადამიანი და სიკვდილი, სიყვარული და განწირულობა - აქ ახალ კომბინაციას ქმნიან: პატარა ტენტაგილისთვის ბრძოლაში სიყვარული და სიკვდილი ერთმანეთს ეჯახება.

თეატრი ლიტერატურისგან იმითაც განსხვავდება, რომ კომენტარის გაკეთება შეუძლებელია, თუნდაც მოლოდინის თეატრში ვიზუალიზაციაა საჭირო. ლოდინის მთელი რიტუალი ხდება კუნძულზე - უკაცრიელ, პირქუშ ადგილას, სადაც ადამიანები უფრო მძაფრად გრძნობენ მიტოვებას და დაუცველობას; გმირები საუბრობენ ნერვიული, ლაკონური რეპლიკებით, რაც, თუმცა, მუსიკალურ ტონს ქმნის. მეხუთე მოქმედების ბოლოს მხოლოდ ხმები რჩება პერსონაჟებიდან - ტენტაჯელის გაუჩინარება ხდება სრული სიბნელე; ეს იყო სპექტაკლის ხმა, რომელსაც მისი პირველი რეჟისორები დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ.

საფრანგეთში "ტენტაგილის სიკვდილი" არ უთამაშია 1913 წლის შემდეგ (1997 წლის თებერვალში საფრანგეთის ერთ-ერთმა ყველაზე "საკამათო" რეჟისორმა - კლოდ რეჟიმ - ეს სპექტაკლი დადგა სენ-დენის ჟერარ ფილიპის თეატრის სცენაზე. პარიზი); რუსეთში - 1906 წლიდან, ყოველ შემთხვევაში, მთავარმა რეჟისორებმა არ მიიღეს იგი მეიერჰოლდის ცნობილი წარმოების შემდეგ. 1997 წელს პარიზში შედგა მეტერლინკის პიესების სამი პრემიერა: "Peléas et Melisande" - დებიუსის ოპერა პარიზის ოპერაში (Palais Garnier). კამერული შესრულება"პელეასი და მელისანდა" ATHENEY თეატრის დრამატულ სცენაზე და, მრავალი თვალსაზრისით, მეიერჰოლდის ექსპერიმენტული და გაცოცხლებული სცენოგრაფიული სპექტაკლი კლოდ რეჟის მიერ. რუსი მაყურებლისთვის მეტერლინკი რჩება "ერთი სპექტაკლის ავტორი" - "ლურჯი ჩიტი", რომელიც დაკავშირებულია ბავშვების თეატრში მოგზაურობებთან, ზოგჯერ, თუმცა, ასევე მოსკოვის სამხატვრო თეატრის ისტორიასთან, რადგან "ლურჯი ჩიტი" ამ თეატრის მრავალწლიანი წარმოდგენა. საფრანგეთი ახლა ხელახლა აღმოაჩენს მეტერლინკს; ისტორიას უყვარს გამეორება - ალბათ ის ჩვენს ქვეყანაშიც გაახსენდებათ.

ტენტაგილის სიკვდილი მეიერჰოლდმა დადგა სტუდიაში პოვარსკაიაზე, სტანისლავსკის მახლობლად, მოსკოვის სამხატვრო თეატრში, პარიზის პრემიერის წელს (მატურინის თეატრი, 1905 წლის 28 დეკემბერი), მაგრამ შემდეგ მაყურებელმა ვერ დაინახა. მიუხედავად იმისა, რომ როზანოვი ამტკიცებდა, რომ იმ წლებში „ყველა პატარა მეტერლინკი იყო“, მოსკოვს მეტერლინკის დრო არ ჰქონდა... თუმცა, სწორედ ამ სპექტაკლზე, რომელიც პირველად ჩვენებამდე მიიყვანეს, მაგრამ შემდეგ პრემიერის გარეშე დარჩა, მეიერჰოლდმა გამოსცადა პრინციპები. ახალი თეატრის.

მეიერჰოლდის მიერ პიესის პირველი ინტერპრეტაცია შეესაბამებოდა დღის თემას, რაც ადვილად შესამჩნევია რეჟისორის მიერ პრემიერისთვის მომზადებული სიტყვის წაკითხვისას. თუმცა ნამდვილი ციხეებირუსეთი და მეტერლინკის „კოშკი“ აშკარად სხვადასხვა სიბრტყეზე იყვნენ, ერთმანეთთან აბსოლუტურად შეუთავსებელი და ბედს, რომელიც მართავს პიესის გმირების ბედს, სხვა თვისებები ჰქონდა, ვიდრე სუ-ის გვერდითი სამყაროს „ისტორიული აუცილებლობა“. მეიერჰოლდმა მიატოვა „მეტერლინკისთვის პოლიტიკური აქტივობის დაკისრების“ იდეა (Rudnitsky K.L.).

„ჩვენთვის ამოსავალი წერტილი ღვთისმსახურებაა. მეტერლინკის სპექტაკლი არის ნაზი საიდუმლო, ხმების ძლივს გასაგონი ჰარმონია (ხაზგასმა დავამატე ჩემი - კ.რ.), წყნარი ცრემლების გუნდი, ჩახლეჩილი ტირილი და იმედის კანკალი. მისი დრამა, უპირველეს ყოვლისა, სულის გამოვლინება და განწმენდაა. მისი დრამა არის სიმღერის გუნდი ტანჯვის, სიყვარულის, სილამაზისა და სიკვდილის შესახებ. სიმარტივე, დედამიწიდან ოცნებების სამყაროში გადატანა. ჰარმონია, რომელიც მშვიდობას აცხადებდა. ”- ამ დასკვნამდე მივიდა რეჟისორი 1905 წლის ივლისში. სტანისლავსკიმ მეიერჰოლდს ნება დართო, წარმოდგენას რიტუალური ფორმა მიეცა. თეატრი არის ტაძარი, სადაც მსახიობები არ თამაშობენ, არამედ მსახურობენ მღვდლებად - საოცარი, თუნდაც უცნაური მიდგომა მოსკოვის სამხატვრო თეატრისთვის წარმოდგენისადმი.

თავიდანვე გაირკვა, რომ მეტერლინკის პიესისთვის მოსკოვის სამხატვრო თეატრში თითქმის იდეალამდე მიყვანილი ღრმა სასცენო პლატფორმა მხოლოდ შემაფერხებელი იყო. სპექტაკლის მომზადების პროცესში, ს. სუდეიკინმა და ნ. საპუნოვმა, ახალგაზრდა მხატვრებმა, ვრუბელის მიმდევრებმა და კოროვინის სტუდენტებმა, რომლებმაც სპექტაკლის დიზაინი დააპროექტეს, მიატოვეს დეკორაციის წინასწარი განლაგებაც კი - ეს ასევე უპრეცედენტო მოვლენაა საქართველოს ისტორიაში. მოსკოვის სამხატვრო თეატრი.

სუდეიკინისა და საპუნოვის ჩანახატები წარმოადგენს განზოგადებულ პეიზაჟს, რომელიც აგებულია „იმპრესიონისტულ გეგმებზე“. სუდეიკინმა შექმნა პირველი სამი მოქმედება: მწვანე-ლურჯი ტონები, ზოგან ვარდისფერი და ნათელი წითელი ყვავილები. ბოლო ორი აქტი საპუნოვმა დააპროექტა: მძიმე სარდაფების ქვეშ, ნისლში გახვეული, მოახლეები ნაცრისფერი ტანსაცმლით სრიალებდნენ, რომლებიც ძუების ქსელს ემსგავსებოდა.

გადაწყდა მსახიობების ფიგურების განთავსება პანდუსთან ახლოს, მეიერჰოლდს სურდა ყველა მსახიობის წინა პლანზე წამოწევა: მატყუარა სამგანზომილებიანობის თითქმის სრული უარყოფა. თეატრალური წარმოდგენები, ცოცხალი მსახიობის თეატრის მიახლოება ჩრდილების თეატრთან, ან - თვალწარმტაცი თეატრთან.

მეიერჰოლდმა მსახიობები ტაბლეტის წინა კიდემდე მიიყვანა, მაგრამ მან გადაწყვიტა სცენის სარკე ტილით დაეფარა და იდუმალ ნისლში დატოვა პროსცენიუმის ვიწრო ზოლი "ნაზი საიდუმლოსთვის".

სპეციალურად ამ სპექტაკლისთვის თეატრში ი.სატსი მიიწვიეს. ტენტაჯილის სიკვდილი მისი პირველი ნამუშევარია, როგორც თეატრალური კომპოზიტორი. სხვათა შორის, ძალიან წარმატებული ნამუშევარი, როგორც ი. სატსმა აღმოაჩინა წყნარი, მაგრამ შემაშფოთებელი ჰარმონიები, რომელიც ძალიან შეეფერებოდა მეტერლინკს. მუსიკაც, ალბათ, კარნახობდა განსაკუთრებულ პლასტიურობას, რიტმს დაქვემდებარებული.

ყველაფერი, რითაც მოსკოვის სამხატვრო თეატრი ამაყობდა, მეიერჰოლდს არ გამოადგება. იმის ნაცვლად, რომ განიცადოს "სულიერი ემოციები" - ის მოითხოვს "ფორმის განცდას", სახის გამონათქვამები დაყვანილია "ყველასთვის ღიმილამდე", ხმის სიმტკიცეზე მოთხოვნა ცვლის ნებისმიერ "ვიბრაციას", ზოგადად - "ეპიკური სიმშვიდე" და "მადონას მოძრაობები". ".

შემდეგ იბადება მეიერჰოლდის ცნობილი „ბარელიეფები“ – „ქანდაკება“, ანუ სკულპტურული ექსპრესიულობა. Როდესაც ადამიანის სახეებიბარელიეფად იქცა, რომელიც ტილის ნისლისგან მოჩანდა, ხმებმა დიდი მნიშვნელობა მიიღო.

მეტერლინკი ამტკიცებდა, რომ სათქმელ სიტყვებს აზრი აქვს მხოლოდ იმ დუმილის გამო, რომელიც მათ აბნევს, სიტყვები წარმოიქმნება პაუზების დუმილისგან. მეიერჰოლდი სიტყვასიტყვით კერპად აქცევდა პაუზებს, ამაღლებდა პრინციპს, შემოიღო ახალი კანონები ტექსტის წარმოთქმისთვის: ყოველდღიური საუბრის აკრძალვა, ეპიკური სიმშვიდე, ხმის სიხისტე, სიტყვების ცივი დევნა, ტრაგედია ღიმილით სახეზე.

ამრიგად, მეიერჰოლდი განსაზღვრავს სიმბოლისტური წარმოდგენის პრინციპებს, რაც სტანისლავსკიმ თავის დროზე ვერ მოახერხა (მოსკოვის სამხატვრო თეატრის მე-7 სეზონი - 1904 წ.). მაგრამ მხოლოდ პრემიერამ შეძლო ამ კონსტრუქციის პროპორციების სისწორის დადასტურება.

1905 წლის აგვისტოში პუშკინოში შედგა THE DEATH OF TENTAJIL და ჰაუპტმანის პიესა „შლიუკი და იაუ“.

”ტენტაგილის სიკვდილი სენსაციაა. ეს ძალიან ლამაზია, ახალი, სენსაციური!" – წერდა სტანისლავსკი სპექტაკლის შემდეგ ლილინასადმი მიწერილ წერილში. თუმცა, 1905 წლის ოქტომბერში, უკვე სტუდიაში პოვარსკაიაზე, გენერალური რეპეტიციაიმედგაცრუებული სტანისლავსკი: ელექტრო განათებამ მოკლა დეკორაციები და მსახიობებმა, რომლებმაც პირველად წარმოთქვა ტექსტი მუსიკაზე, დაკარგეს ტონი. დიდი ალბათობით, მაშინ გაგრძელდებოდა ტონის ძიება, დრო ცოტა მშვიდი რომ ყოფილიყო, ძნელია მსჯელობა.

კლოდ რეგისის ნაწარმოები, ალბათ, იძლევა გარკვეულ წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ როგორი იქნებოდა მეიერჰოლდის წარმოება. ალბათ. თითოეული რეჟისორი თავისებურად უყურებს მეტერლინკს, ეს იდეალურად ჯდება იმ კონცეფციაში, რომელსაც თავად დრამატურგი იზიარებდა - რეჟისორული თეატრის კონცეფცია, რომელშიც მსახიობი, უპირველეს ყოვლისა, იდეის გამოხატვის საშუალებაა.

„მსოფლიოში, რომელმაც აღმოფხვრა სიკვდილი, როგორც ცუდი გემოვნების ანომალია, რათა ჩაანაცვლოს ის ცხოვრების მცდარი განმარტებით, როგორც მუდმივად ჯანსაღი და მიძღვნილი მოგების მისაღებად... ზოგადად რაციონალურია, აბსოლუტურად აუცილებელი ხდება იმის ჩვენება. რიტუალი, სადაც ცხოვრება დაბალანსებულია ლეგიტიმური ჟესტით, რომელიც მას სიკვდილამდე მოაქვს“, - ეს არის კლოდ რეჟის სიტყვები.

აი, რას წერდა მეიერჰოლდი, ამზადებდა სიტყვით გამოსვლებს ტფილისში (1906 წლის 19 მარტი) პრემიერისთვის: „ტენტაგილის სიკვდილი იგივე მუსიკაა. ათასი მაყურებელი. ათასი ახსნა თუ მუსიკის ახსნა სჭირდება.

ქსენია რაგოზინა.

პუშკინო. 1997 წ.

პერსონაჟები

ტენტაგილი

იგრენის და ტენტაგილ ბელანჯერი

აგლოვალი

დედოფლის სამი მსახური

* თარგმანი ეძღვნება ფელიქს შმულს, ახლო მეგობარიმთარგმნელი.

პირველი მოქმედება.

ბორცვზე, ციხის მაღლა.

იგრენი შემოდის, ტენტაგილს ხელით მიჰყავს.

იგრენი. ტენტაგილ, თქვენი პირველი ღამე ჩვენთან შემაშფოთებელი იქნება. ზღვა უფრო ახლოვდება და ხეები ტირიან სიბნელეში. გვიანია, მაგრამ მთვარე მაინც ანელებს და იყინება სასახლეს მახრჩობელ ვერხვებს მიღმა... საბოლოოდ მარტო ვართ... იქნებ მარტო, აქ ყოველთვის ფრთხილად უნდა იყოთ. აქ ისინი თვალყურს ადევნებენ ყველაზე მოკრძალებულ ბედნიერების მიდგომას. ერთხელ ვუთხარი ჩემს თავს, უფალმაც კი ვერ გაიგო - ისე ჩუმად და სულის სიღრმეში ვუთხარი ჩემს თავს, რომ უფრო ბედნიერი ვხდებოდი... და რა... საკმარისი იყო და მალე ჩვენი მოხუცი მამა გარდაიცვალა და ორივე. ძმები გაუჩინარდნენ და არც ერთი ცოცხალი სულიარ ვიცოდი სად... მარტო დავრჩით ტენტაგილ, ჩვენს საწყალ დასთან და მეშინია ვიფიქრო მერე რა იქნება... მოდი ჩემთან... დაჯექი მუხლებზე... ახლა ჩაეხუტე. ყელზე მომხვიე შენი პატარა მკლავები... იქნებ ვერც დაშორდნენ... გახსოვს, დიდი ხნის წინ, საღამოობით, როცა დრო მოვიდა, დერეფნებში მიგიყვანე გარეშე. ფანჯრები - და შენ გეშინოდა კედლებზე ნათურის ჩრდილების? .. ვიგრძენი, რომ სული შემეკუმშა და ტუჩებზე ამიკანკალდა, როცა დაგინახე ამ დილით... მე მეგონა, შორს იყავი... მე მეგონა, რომ იყავი დაცული... რატომ დაბრუნდი კუნძულზე?

ტენტაგილი. არ ვიცი და.

იგრენი. ისინი... დაგელაპარაკებოდნენ?

ტენტაგილი. რომ დაბრუნების დროა.

იგრენი. მაგრამ რატომ არ გითხრეს?

ტენტაგილი. დედოფალმა ასე თქვა, და.

იგრენი. მაგრამ რატომ ბრძანა ასე? .. ვიცი, რომ ბევრ რამეზე ისაუბრეს...

ტენტაგილი. და, სიტყვა არ გამიგია.

იგრენი. მაგრამ ერთმანეთში ლაპარაკობდნენ, რაზე არ გაგიგია?

ტენტაგილი. ჩურჩულით ლაპარაკობდნენ და.

იგრენი. Ჩურჩული?

ტენტაგილი. ჩურჩული, და. ან შემომხედა.

იგრენი. მაგრამ დედოფალზე ლაპარაკობდნენ?

ტენტაგილი. მათ თქვეს, იგრენ, მათ თქვეს, რომ თქვენ ვერ ხედავთ მას..

იგრენი. და დანარჩენებმა, რომლებიც შენთან იყვნენ გემზე, არაფერი უთხრეს?

ტენტაგილი. ქარითა და იალქნებით იყვნენ დაკავებული, იგრენ.

იგრენი. არა უშავს, შვილო, ნუ გაგიკვირდება...

ტენტაგილი. მაგრამ მარტო დამტოვეს და.

იგრენი. მომისმინე, ტენტაგილ, გეტყვი ყველაფერს, რაც ვიცი...

ტენტაგილი. ყველაფერი რაც იცი, იგრენ?

იგრენი. ოღონდ პატარავ, შვილო. ასე ცოტა... მე და ჩემი და დაბადებიდან უსინათლოებივით ვხეტიალობთ ამ კუნძულზე და გვეშინია გავიგოთ სინამდვილეში რა ხდება. დიდხანს ვიცხოვრე, მჯეროდა, რომ ასე უნდა ყოფილიყო... ჩიტები აფრინდნენ, ფოთლები კანკალებდნენ, ვარდები აყვავდნენ - აქ სხვა მოვლენები არ ყოფილა. და ისეთი სიჩუმე გვქონდა, რომ ბაღში წვენით სავსე ვაშლი რომ ჩავარდებოდა, ყველა ფანჯრებთან გარბოდა საყურებლად. და არავის არაფერი ეპარებოდა ეჭვი... მაგრამ ერთ ღამეს მივხვდი, რომ რაღაც უცნაური ხდებოდა კუნძულზე... მინდოდა გაქცევა, მაგრამ ვერ შევძელი... გესმის რისი თქმა მინდა?...

ტენტაგილი. დიახ, დიახ, და, მესმის შენი...

იგრენი. აბა, აღარ ვილაპარაკოთ იმაზე, რაც ჩვენ არ ვიცით... შეხედეთ იმ მკვდარ ხეებს, რომლებიც ჰორიზონტს წამლავს. ხედავ ციხე მათ უკან, ხეობის სიღრმეში?

ტენტაგილი. შორს არის რაღაც შავი, იგრენ?

იგრენი. დიახ, შავი. ადგილობრივ ბინდიზე უფრო შავი... მაგრამ ეს ჩვენი სახლია... რატომ არ აშენდა სადმე მიმდებარე მთებში? დღისით მთები ცისფერია და იქ შეგიძლია ისუნთქო. იქიდან ჩანს კლდეების მეორე მხარეს ზღვა და მდელოები... მაგრამ ააგეს დაბლობზე, სადაც ჰაერი არ აღწევს. ციხე ნანგრევებად იშლება, მაგრამ ვერავინ ამჩნევს... ჯერ ბზარები ჩნდება, შემდეგ კი კედლები თითქოს ბინდიში იშლება... და მხოლოდ ერთმა კოშკმა ვერ გაუძლო დროს... იმდენად დიდია, რომ სახლი არასოდეს ტოვებს თავის ჩრდილს...

ტენტაგილი. სიბნელეში რაღაც ანათებს, იგრენ... შეხედე, შეხედე, წითლად ანათებს ის უზარმაზარი ფანჯრები?..

იგრენი. ეს არის იგივე კოშკი, ტენტაგილი, სადაც სინათლეა, იქ არის დედოფლის ტახტი.

ტენტაგილი. ვნახავ მას? ვნახავ დედოფალს?

იგრენი. ვერავინ ხედავს მას.

ტენტაგილი. რატომ ვერავინ ხედავს მას?

იგრენი. ჩამეხუტე, მეტი, მეტი, ტენტაგილი... შეუძლებელია, გაგვაგონოს - თუნდაც ჩიტები თუ ბალახი...

ტენტაგილი. აქ ბალახი არ ხარობს და.. - სიჩუმე - რას აკეთებს დედოფალი?

იგრენი. ჩემო შვილო, არავინ იცის. დიდი ხანია გარეთ არ გამოსულა, მარტო ცხოვრობს თავის კოშკში და მისი მსახურები დღეს ვერ იტანენ... ძალიან ბებერია, ჩვენი დედის დედაა, უყვარს მეფობა...მარტო.. ეჭვიანია, შურიანია და ამბობენ, რომ ამის მიზეზი მისი პირქუშია... ამბობენ, ეშინია, რომ მის ადგილს ვინმე დაიკავებს... ამიტომაც გამოგზავნა მსახურები... არ ვიცი, როგორ, მაგრამ შეკვეთები სრულდება. კოშკის კარები კი დღედაღამ იკეტება... მე არასოდეს შემხვედრია, მაგრამ სხვებს ეტყობა ნახეს იმ დღეებში, როცა ახალგაზრდა იყო...

ტენტაგილი. ძალიან მახინჯია, იგრენ?

იგრენი. ამბობენ, რომ მახინჯია და უფრო დიდდება... მაგრამ ვინც დაინახა, უფრთხილდება მეტის თქმა... და ვინმეს უნახავს? მხოლოდ აუხსნელ ძალას იცნობს ამ კუნძულზე ყველამ სულის სიმკაცრით... ნუ შეგეშინდებათ უზომოდ, ჩემო პატარა ტენტაგილ, და ნუ გეშინია ცუდი სიზმრების - დები თვალს არ დახუჭავენ შენზე - და უბედურება გაგივლის. იყავი ყოველთვის ჩემთან ახლოს, ჩვენი და ბელანჯერი ან ძველი მმართველი აგლოვალი...

ტენტაგილი. მხოლოდ თქვენ, ბელანჯერ და აგლოვალ...

იგრენი. და აგლოვალი. მას გვიყვარს...

ტენტაგილი. ის ძალიან ბებერია, და!

იგრენი. ის ძველია, მაგრამ ისეთი ბრძენი... ჩვენი ბოლო მეგობარი და ბევრი რამ ცხადდება მისთვის... მაინც უცნაურია, არავის გაფრთხილების გარეშე დაგიბრუნდა... ჩემო საწყალი გული.. რა სამწუხარო და რა კარგი იყო ამის ცოდნა. რომ შორს იყავი, რომ ზღვის მიღმა ხარ... მაგრამ ახლა... როცა გამთენიისას გამოვედი მზის ამოსვლის საყურებლად მთების უკნიდან და დაგინახე... შოკში ვიყავი... გაგიცანი. დაუყოვნებლივ...

ტენტაგილი. არა, არა, ჯერ მე გამეცინა.

იგრენი. მე კი ვერ ვუპასუხე... მალე გაიგებ... დროა, ტენტაგილ, ქარი ზღვიდან ბინდებას ასწრებს... უფრო მაგრად მომიჭირე, უფრო და უფრო, სანამ წავალთ... არ იცი როგორ უყვართ...მომეცი შენი პატარა ხელი. მაგრად ჩავეჭიდები და ჩვენს ავადმყოფ სახლში წავალთ...

ისინი მიდიან.

მეორე მოქმედება

ოთახი ციხესიმაგრეში.

აგლოვალი და იგრენი. ბელანჯერი შემოდის.

ბელანჯერი. სად არის ტენტაგილი?

იგრენი. Აქ. ჩუმად ილაპარაკე, გვერდით ოთახში სძინავს. ის ისეთი ფერმკრთალი იყო, დაღლილი. ხანგრძლივმა მოგზაურობამ მას ძალა წაართვა და ციხის ჰაერი უკვე შევიდა მის პატარა სულში. უმიზეზოდ ტიროდა. ხელში ავიყვანე და ვაკანკალებდი. მოდი, შეხედე... ჩვენს საწოლზე სძინავს... ისე საზეიმოდ სძინავს, შუბლზე ხელის ჩამოკიდებული, სევდიანი პატარა მეფევით...

ბელანჯერი. - უცებ ცრემლები წამომივიდა - იგრენი!.. ჩემო საწყალი და!..

იგრენი. Რა დაგემართა?

ბელანჯერი. არ ვბედავ... და არ ვარ დარწმუნებული, რომ ყველაფერი გავიგე... მე... გავიგონე ის, რაც არ უნდა მომესმინა...

იგრენი. Რაზე ლაპარაკობ?

ბელანჯერი. კოშკის კიბეები ჩავიარე...

იგრენი. კოშკამდე?

ბელანჯერი. კარი არ იყო ჩაკეტილი. გავხსენი, ძალიან ფრთხილად... და შევედი...

იგრენი. შეხვედი?

ბელანჯერი. აქამდე არასდროს ვყოფილვარ... ლამპებით განათებული დერეფნები იყო, დაუსრულებელი დაბალი გალერეები... გახსოვს, იქ ვერ წავალთ... მეშინოდა, უკან დაბრუნება მინდოდა, მაგრამ ხმაური გავიგე. ძლივს გასარჩევი ხმები...

იგრენი. კოშკის ძირში ცხოვრობენ დედოფლის მოახლეები. მართალია, ისინი იყვნენ ...

ბელანჯერი. ზუსტად არ ვიცი ვინ იყო... ერთზე მეტი კარი გვაშორებდა, ხმები თითქოს ჩახლეჩილი მეჩვენებოდა... რაც შემეძლო ახლოს მივედი... და, გაჭირვებით მივხვდი, რომ დღეს დილით მოყვანილ ბავშვზე საუბრობდნენ, ოქროს გვირგვინზე... იცინოდნენ, იგრენ!

იგრენი. გაეცინა?

ბელანჯერი. დიახ, სიცილი უნდა ყოფილიყო, თუ არა ტირილი... ძნელი გასაგები იყო... ვუსმენდი, ძლივს ვიჭერდი ხმებს... ეტყობოდა, თაიგულების ქვეშ ხალხმრავლობა ტრიალებდა. და ყველა ჩუმად ამბობს, რომ დედოფალმა ბავშვს დაუძახა... საღამოს შეუძლიათ მოვიდნენ.

იგრენი. Საღამოს?..

ბელანჯერი. დიახ, იგრენ, ვფიქრობ - საღამოს ...

იგრენი. სახელით ეძახდნენ?

ბელანჯერი. ისინი საუბრობდნენ ბავშვზე, სულ ბავშვზე...

იგრენი. აქ სხვა ბავშვები არ არიან...

ბელანჯერი. ხმამაღლა ისაუბრეს, მაგრამ არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში, შემდეგ კი ერთ-ერთმა თქვა, რომ დღე თითქოს ჯერ არ მოსულა.

იგრენი. ვიცი რასაც ნიშნავს ეს ყველაფერი, პირველად არ გამოდიან კოშკიდან... კარგად ვიცი რატომაც მიდიან... მაგრამ როგორ დავიჯერო, რომ ეს დღეს მოხდება?.. ვნახოთ. .. სამნი ვართ და ჯერ კიდევ არის დრო...

ბელანჯერი. Რას აპირებ?

იგრენი. ჯერ არ ვიცი რას გავაკეთებ, მაგრამ ის გაოცდება. იცი რა მოხდება?

ბელანჯერი. Რა?

იგრენი. დაე, ის უბრალოდ შეეცადოს წაგვართვას ჩვენგან!

ბელანჯერი. მაგრამ ჩვენ მარტონი და სუსტები ვართ, იგრენ...

იგრენი. Მართალია. მარტო... და ერთადერთი გზა ვიცით, მაგრამ უსაფრთხო!.. მუხლებზე დავეცემით, როგორც ყოველთვის... - ირონიულად - და შეგვაწყნარებს... მუდამ ცრემლებს ემორჩილება.. ჩვენ ყველაფერს გავაკეთებთ, რაც მას სურს. და მერე გაიღიმებს ალბათ... მუდამ ზოგავს მის წინაშე უკვე დაჩოქილებს!.. რამდენი წელია ზის თავის საშინელ კოშკში, გვჭამს და არავის უთქვამს არა. საფლავის ქვასავით ავიწროებს ჩვენს სულს, მაგრამ გადაგდებას ვერ ვბედავთ... ერთხელ ციხეში ცხოვრობდნენ. ძლიერი მამაკაცები, მაგრამ მათაც შეეშინდათ - და მერე გადაყლაპა... დღეს ჩემი ჯერია?.. ვნახოთ... არ მინდა, ბოლოს და ბოლოს!... არ მაინტერესებს როგორ მართავს ჩვენზე, მე. ...აღარ იცხოვრო მისი კოშკის ჩრდილში... გამოდი! გამოდით ორივენი, თუ გეშინიათ. და დამტოვე... მე ვიქნები ერთადერთი ლოდინი...

ბელანჯერი. და, არ ვიცი, რას აკეთებ, მაგრამ მე ვრჩები.

ბელანჯერი. მეც გოგო... დიდი ხანია სული არ დამშვიდებულა... შეგიძლია სცადო... კიდევ... უკვე ვცადეთ, არაერთხელ...

იგრენი. Თქვენც ასევე?..

ბელანჯერი. ყველა ცდილობს ადრე თუ გვიან... მაგრამ შიგნით ბოლო მომენტიუკან დახევა. შენ თვითონ ნახავ... მე კი... ვუბრძანე ახლა მისკენ ადგეს და უეჭველად ჩამოვწევ ხელებს და ჩემი ბებერი ფეხები თვინიერად ავა კოშკზე, თუმცა არ ვიცი, რომ არ ავა. გადით იქიდან ცოცხალი. მე არ მაქვს გამბედაობა, რომ მას წინააღმდეგობა გავუწიო... ხმალი უარს ამბობს ჩემს სამსახურზე... და აქ აზრი არ აქვს... მაგრამ მე მინდა დაგეხმარო, რადგან შენ იმედი გაქვს... დახურე კარები, გოგო. გააღვიძე ტენტაჯელი, ხელში აიყვანე და მაგრად მოხვიე... სხვა დაცვა არ გვაქვს...

მესამე მოქმედება.

იგივე ოთახი.

იგრენი და აგლოვალი.

იგრენი. კარები შევამოწმე. Სამივე. მხოლოდ უფრო დიდის დაცვაა საჭირო.დანარჩენები დახუნძლული და მძიმეები არიან,არასდროს გაუხსნიათ,გასაღები დიდი ხანია დაკარგულია,რკინის ჭანჭიკები კედელში ამოსული...დამეხმარეთ დახურვაში არის. უფრო მძიმე ვიდრე ქალაქის კარიბჭე... რა ძლიერი, ელვაც არ გატყდება მას... მზად ხარ ყველაფრისთვის?

ბელანჯერი. - ზღურბლთან საფეხურზე დაჯდება - ხმლით ხელში აქ დავჯდები და მთელი ღამე თვალებს არ დავხუჭავ. არაერთხელ მომხდარა... მახსოვს, მაგრამ ვერ ვხვდები... ერთხელ ამ საფეხურზე ვიჯექი და ვერც ავდექი და ვერც მახვილი ამოვიღე... ხმალი ჩემთანაა და დღეს ვეცდები, თუნდაც. თუ ჩემს ხელებს ძალა აღარ ექნება ... დროა, თუნდაც მცდელობა უშედეგო იყოს ...

ბელანჯერი გვერდით ოთახიდან გამოდის ტენტაგილეთ ხელში.

ბელანჯერი. მას არ ეძინა...

იგრენი. ფერმკრთალია... რა სჭირს?

ბელანჯერი. არ ვიცი. ჩუმად ტიროდა...

იგრენი. ტენტაგილი...

ბელანჯერი. ის არ გიყურებს...

იგრენი. არ მიცნო... ტენტაგილი... მე ვარ, შენი და... რას უყურებ ასე? შემობრუნდი ჩემკენ, კარგი... მოდით ვითამაშოთ...

ტენტაგილი. Არა არა...

იგრენი. Არ მინდა?

ტენტაგილი. სიარული არ შემიძლია, იგრენ...

იგრენი. სიარული არ შეგიძლია?.. აბა, რა ხარ... ტკივილები ხომ არ გაქვს?

ტენტაგილი. დიახ.

იგრენი. რა გტკივა, ტენტაგილ? მითხარი დაგეხმარები...

ტენტაგილი. ვერ გეტყვი, იგრენ. ყველგანაა...

იგრენი. მოდი ჩემთან, ტენტაგილ... ხომ იცი, რა ნაზი ხელები მაქვს, სწრაფად გამოგაჯანმრთელებს... მე წავიყვან, ბელანჯერ... დაჯექი ჩემს მუხლებზე - და ყველაფერი გაივლის... ხომ ხედავ, ყველაფერი ასეა. კარგი, დები თქვენთან ერთად... ტკივილი გაქრება და ვეღარ გაბედავს დაბრუნებას...

ტენტაგილი. ის იქაა, იგრენ... რატომ არის ასე ბნელა, იგრენ?

იგრენი. მაგრამ სარდაფის ქვეშ ნათურა იწვის, ტენტაგილი...

ტენტაგილი. ის პატარაა, არის კიდევ ერთი?

იგრენი. რატომ გვჭირდება სხვა? თქვენ ხედავთ ყველაფერს, რისი ნახვაც გჭირდებათ...

ტენტაგილი. და!

იგრენი. რა ღრმაა შენი თვალები, ტენტაგილ!

ტენტაგილი. შენ კი, იგრენ!

იგრენი. დილით კი ვერ შევამჩნიე... რაღაც ადგა მათში... არასოდეს იცი, რა დაინახა სულმა...

ტენტაგილი. სული არ მენახა, იგრენ... რატომ ზის ზღურბლზე აგლოვალი?

იგრენი. დაიღალა... უნდოდა ჩაგეხუტო და დაეძინა... შენს გაღვიძებას ელოდა...

ტენტაგილი. რა აქვს მის მუხლებზე?

იგრენი. მუხლებზე? ვერაფერს ვერ ვხედავ.

ტენტაგილი. არა... იქ რაღაც ბრწყინავს.

ბელანჯერი. არაფერი, შვილო. ძველ ხმალს ვუყურებდი. ძლივს ვიცნობ... ამდენი წელი მემსახურა, მაგრამ უკვე გარკვეული პერიოდია, აღარ მაქვს მისი ნდობა. მეშინია, რომ დანა მალე გატყდეს... აი, ნაპრალი, პატარა, ოღონდ ზუსტად ბორცვის გვერდით... და ფოლადი დუნდება... ჩემს თავს ვკითხე... დამავიწყდა რა... რა ძნელია. დღეს ჩემს გულზე... რა ქნას?. არის ისეთი საშინელი საღამოები, როცა ცხოვრება მთელი თავისი უაზრობით ყელამდე აწვება... მე კი მხოლოდ ერთი რამ მინდა - თვალები დავხუჭო... გვიანია... გვიანია და დავიღალე...

ტენტაგილი. ის დაშავდა, იგრენ.

იგრენი. სად, ტენტაგილი?

ტენტაგილი. ჭრილობები მკლავებზე და შუბლზე მოჭრილი.

ბელანჯერი. ძალიან ძველი ჭრილობებია შვილო, დიდი ხანია არ მტკივა... აქამდე არ შეგიმჩნევია? ასე რომ, მათზე შუქი მხოლოდ ახლა დაეცა.

ტენტაგილი. ის მოწყენილია, იგრენ...

იგრენი. არა, ტენტაგილ, ის დაიღალა...

ტენტაგილი. შენც, იგრენ, შენც მოწყენილი ხარ...

იგრენი. არა, ტენტაგილ, ნახე, უკვე მეღიმება...

ტენტაგილი. და ბელანჯერი, ისიც მოწყენილია...

იგრენი. არა, ტენტაგილ, იღიმება...

ტენტაგილი. ასე ნუ იღიმი, ვიცი...

იგრენი. ნუ იფიქრებ, ჩამეხუტე...

ტენტაჯელის კოცნა.

ტენტაგილი. რატომ, იგრენ, რატომ მტკივა ასე, როცა მკოცნი?

იგრენი. Გტკივა?

ტენტაგილი. ჰო... არ ვიცი რატომ... მესმის შენი გულისცემა, იგრენ...

იგრენი. გესმის გული?

ტენტაგილი. დიახ! დიახ! ისე სცემს... თითქოს უნდა...

იგრენი. Რა?

ტენტაგილი. არ ვიცი, იგრენ...

იგრენი. გამოცანებით ნუ ლაპარაკობ... ტყუილად ნუ ღელავ... ცრემლები!.. თვალები სველი... რა გაწუხებს?.. მეც მესმის შენი გული... ყოველთვის მესმის შენი გული, როცა მე ჩაგეხუტებით... გულები ერთმანეთს ელაპარაკებიან, რაზეც ჩვენ ვჩუმდებით...

ტენტაგილი. ახლა ვერ გავიგე შენი...

იგრენი. ამიტომ... ტენტაგილი!... რა გჭირს გული?... ფეთქავს!...

ტენტაგილი. იგრენ! დას, იგრენ!

იგრენი. ტენტაგეელი?..

ტენტაგილი. მესმის!.. ისინი... მოდიან!..

იგრენი. ვინ ტენტაგილ?.. რა გჭირს?..

ტენტაგილი. Კარის უკან! კარებთან იყვნენ! - იგრენის კალთაში იკარგება.

იგრენი. რა დაემართა?.. მან... გონება დაკარგა...

ბელანჯერი. ფრთხილად, და, შეიძლება დაეცეს...

ბელანჯერი. - დგება ხმლით ხელში - ახლა მესმის... გალერეის გასწვრივ დადიან.

სიჩუმე. ყველა უსმენს.

ბელანჯერი. მესმის... ბევრია...

იგრენი. ბევრი? Რამდენი?..

ბელანჯერი. არ ვიცი... ორივეს ისმის და არ ისმის... არ დადიან... უახლოვდებიან... კარს შეეხო...

იგრენი. - კრუნჩხვით მკლავს ტენტაგილს - ტენტაგილს! ტენტაგეელ!

ბელანჯერი. - ჩახუტება ერთდროულად - აქ ვარ! მე შენთან ვარ... ტენტაგილი!...

ბელანჯერი. კარი შეაღეს... ჩუმად... მისმინე. კარს უჭერენ და ჩურჩულებენ...

გესმით, როგორ ტრიალებს გასაღები საკეტში ხრაშუნით.

იგრენი. მათ აქვთ გასაღები!

ბელანჯერი. კი, კი... ვიცოდი... მოემზადე... - დგება, ხმალს მაღლა სწევს. დები: - აი! Დამეხმარე!..

სიჩუმე. კარი იღება. შეშლილივით აგლოვალი ურტყამს კარს, წერტილი კარსა და სამაგრს შორის გაიჭედა. კარის ფოთლის ძლიერი წნევით ხმალი ბზარით იშლება და ფრაგმენტები, ზარის ხმა, აფრინდებიან კიბეებზე. იგრენი ხტება ტენტაგილეთ ხელში. ის უგონო მდგომარეობაშია. ის, ბელანჯერი და აგლოვალი, უზარმაზარ, მაგრამ უშედეგო ძალისხმევას, ცდილობენ კარი დაკეტონ. კარი ნელ-ნელა აგრძელებს გაღებას, თუმცა მის უკან არავინ ჩანს და არ ისმის. ცივი და მშვიდი შუქი ავსებს ოთახს. ამ დროს ტენტაჯელი, უეცრად გასწორებული, გონს მოდის და შვების ხანგრძლივ ტირილს ისვრის. ჩაეხუტება დებს. იმ მომენტში, როცა ის ყვირის, კარი გადის, მაგრამ ის ისე უცებ იკეტება, რომ დანარჩენი სამი ცოტა ხნით კიდევ ეყრდნობა მას.

იგრენი. ტენტაგეელ!

ყველა გაკვირვებული უყურებს ერთმანეთს.

ბელანჯერი. - კარებთან გისმენ - ვერაფერი მესმის...

იგრენი. - გვერდით სიხარულით - ტენტაგილი!.. ტენტაგილი!.. ნახე, ნახე მისი თვალები? ლურჯები არიან!.. გველაპარაკე!.. ჩაგვეხუტე!.. ჩაგვეხუტე, გევედრები!.. მეტი!.. მეტი!.. ჩვენი სულის სიღრმემდე ტენტაგილ!..

ოთხივე, ცრემლებით სავსე თვალებით, ერთმანეთში ეხვევა.

მეოთხე მოქმედება.

დერეფანი იმავე ოთახის წინ.

დედოფლის სამი მოახლე შედიან ფარდის ქვეშ.

Პირველი. - კარებთან მოსმენა - ჩაეძინათ.

მეორე. საკმარისია ლოდინი.

მესამე. დედოფალს მოეწონება, თუ ყველაფერი მშვიდია.

Პირველი. მაინც დაიძინებდნენ...

მეორე. გახსენით მალე.

მესამე. იჩქარეთ...

Პირველი. Აქ დამელოდე. მე შემიძლია გავუმკლავდე თავს.

მეორე. არ იქნება რთული. ის საკმაოდ პატარაა.

მესამე. გაუფრთხილდი დიდ დას.

მეორე. დედოფალს არ მოეწონება, თუ გაიგებენ.

Პირველი. ეჭვი არ შეგეპაროთ. არავინ გაიგებს.

მეორე. წადი, დროა.

პირველი მოახლე ფრთხილად აღებს კარს და ოთახში შედის.

მესამე. ფუ...

სიჩუმე. პირველი მსახური ბრუნდება.

მეორე. Რა?

Პირველი. მათ შორის სძინავს. ხელები კისერზე შემოიხვია და დების მკლავები შემოეხვია. მარტო არ შემიძლია...

მეორე. მე დაგეხმარები.

მესამე. ერთად წავიდეთ... მე აქ გავაგრძელებ ყურებას...

Პირველი. ფრთხილად ვიყოთ. რაღაც იციან... სამივე ცუდ აკვიატებას ებრძოდა...

ოთახში ორი მოახლე შემოდის.

მესამე. ყოველთვის იციან, მაგრამ ვერ ხვდებიან...

სიჩუმე. ორი მოახლე ისევ ტოვებს ოთახს.

მესამე. Ისე?

მეორე. მოდი ჩვენთან... მათ ვერ დაშორდები.

Პირველი. უბრალოდ გახსენით ხელები - ისინი კვლავ ერთმანეთში არიან გადახლართული ...

მეორე. და ბავშვი დებს ეკიდება, უფრო და უფრო ახლოს.

Პირველი. უფროსის გულზე შუბლით სძინავს.

მეორე. და თავი მკერდზე აწევა და ეცემა...

Პირველი. ჩვენ არ შეგვიძლია მისი ხელები...

მეორე. მან მათ დებს თმებში მოჰკიდა ხელი...

Პირველი. კბილებს შორის დააჭირა უფროსის ოქროსფერი რგოლი.

მეორე. მას თმის შეჭრა სჭირდება.

Პირველი. და მეორეც, ნახავ...

მეორე. მაკრატელი გაქვს?

მესამე. დიახ...

Პირველი. იჩქარეთ, ისინი დაკავებულები არიან...

მეორე. მათი ქუთუთოები გულის ცემაზე აფრიალებენ...

Პირველი. მართალია, უფროსის ცისფერ თვალებშიც კი შევხედე...

მეორე. მან შემოგვხედა, მაგრამ ვერ დაინახა...

Პირველი. ერთს რომ შეეხოთ, სამივე შეკრთება...

მეორე. გაღვიძება უნდათ, მაგრამ ვერ მოძრაობენ...

Პირველი. უფროსს უნდა ყვირილი, მაგრამ არ შეუძლია...

მეორე. იჩქარეთ, ისინი გააფრთხილეს...

მესამე. მოხუცი იქ არის?

Პირველი. კი მაგრამ კუთხეში სძინავს...

მეორე .... ხმლის ხელზე დაყრდნობილი...

პირველი .... არაფრის ცოდნა და სიზმრების არ ხილვა ...

მესამე. იჩქარეთ წასვლის დროა...

Პირველი. მათი ხელების ამოხსნა გაუჭირდება...

მეორე. მართალია, ისინი, როგორც ჩანს, იხრჩობიან და იჭერენ ერთმანეთს ...

მესამე. დროა, წავიდეთ...

შედიან. ღრმა სიჩუმეს არღვევს კვნესა და ძლივს გასაგონი შეშფოთებული კვნესა, ძილში ჩახლეჩილი. შემდეგ სამი მოახლე სასწრაფოდ ტოვებს პირქუშ ოთახს. ერთ-ერთ მათგანს უჭირავს მძინარე ტენტაგილი, რომელსაც ძილში და ტანჯვაში შეკრული ხელები დების თმის გრძელი, ოქროსფერი ღეროებით აქვს დაბანილი.

იგრენი შემოდის, თვალები უცრემლიანი, თმა გაშლილი. ნათურა ხელში.

იგრენი. - დაბნეულმა მიმოიხედა - არ გამომყვნენ... ბელანჯერ!.. ბელანჯერ!.. აგლოვალ!.. სად ხარ?.. თქვეს, რომ უყვართ, მაგრამ მარტო დამტოვეს... ტენტაგილი! ტენტაგილი!.. როგორ?.. ავედი, უთვალავი კიბე ავუყევი უსასრულო დაუნდობელ კედლებს შორის, გული მზად არის გაჩერებისთვის, კედლები თითქოს მიცურავს... ტუჩები და გაფრინდი, ვგრძნობ, რომ ეს უნდა მოხდეს. .. არ ვიცი რას ვაკეთებ, ვერაფერს ვხედავ და არ მესმის... სიჩუმე!... - ეს თმის ღერები შევაგროვე, მერე კიბეებზე ვიპოვე, მერე. კედლებზე... და გზა მაჩვენეს... ჩემო საწყალი პატარა ძმაო!... რას ვამბობ?... მახსოვს... არა, სხვა არაფერი ვიცი... შეუძლებელი. .. ჩემთან ახლა მხოლოდ ჩემი ფიქრები... ასე იღვიძებ - და უცებ... არსებითად, გაიგე, არსებითად, მხოლოდ კარგად უნდა დაფიქრდე... შეგიძლია ასე და ისე თქვა, მაგრამ სული. სული ყოველთვის განსხვავებულ გზას ირჩევს. და არ არის ცნობილი, რას ვუშვებთ შემდეგ ველურში. მე აქ ამ საწყალი ლამპიონით მოვედი, კიბეზე ნაკაწრმა არ ააფეთქა... ფაქტობრივად, რაზე უნდა იფიქრო?... ამდენი გაუგებარი რამ... მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, ვიღაცამ უნდა იცოდეს. ? მაგრამ მერე რატომ იმალება?.. - მიმოიხედე ირგვლივ - მე აქ არასდროს ვყოფილვარ... შენ კი მაღლა ვერ ავალ, აკრძალულია... რა ცივა! და ირგვლივ ისეთი სიბნელეა, რომ სუნთქვა მეშინია... ამბობენ, სიბნელე წამლავს. რა საშინელი კარია!.. - უახლოვდება და გრძნობს - ცივა!.. რკინისგან ჩამოსხმული... მაგრამ სად არის საკეტი?.. როგორ გავხსნა? მარყუჟებს ვერ ვხედავ, თითქოს კედლებშია ამოსული... არა, ახლა მაღლა ვერ ავალ... კიბე აღარ არის... - აუტანელი ტანჯვით სავსე ძახილს გამოსცემს - აჰ! კიდევ ერთი ღერი! კარებს შორის ჩამწყვდეული... საცოდავი!... საცოდავი!... გავიგე, რომ კარის გაჯახუნება... ეს კარი. გამახსენდა!.. გამახსენდა!.. გამიშვი!.. - ხელები და ფეხები კარზე აკაკუნებს - ურჩხული! მონსტრი! აი ვინ ხარ!.. ვიცი რომ იქ ხარ! ასე რომ მოუსმინეთ! აი მე ვგმობ! დიახ! გიფურთხებ!

კარის მეორე მხრიდან რბილი კაკუნი ისმის. შემდეგ ტენტაჯელის ხმა ძლივს გასაგონად აღწევს კარებში.

ტენტაგილი. იგრენ! .. იგრენ! ..

იგრენი. ტენტაგილი!.. ეს შენ ხარ? ეს შენ ხარ ტენტაგილ?

ტენტაგილი. საკმაოდ ღია. გახსენი ჩემთვის, იგრენ!

იგრენი. კი, კი მაგრამ როგორ... ტენტაგილი?.. ჩემო პატარა ძმაო... გესმის?.. რა არის?.. რა გჭირს, ტენტაგილ?.. გტკივა?.. გტკივა? იქ ხარ, კარს მიღმა?..

ტენტაგილი. იგრენ! იგრენ! მოვკვდები თუ არ გახსნი!

იგრენი. მოიცადე. ტენტაგილი!... ვცდილობ, ვცდილობ...

ტენტაგილი. იგრენ, არ გესმის, იგრენ... დრო არ არის... ვეღარ შემაკავებინა, იგრენ, დავარტყი, გავძვერი, გავიქეცი... ჩქარა, ჩქარა, მოდის...

იგრენი. ვცდილობ, ტენტაგილ... სად არის?

ტენტაგილი... ირგვლივ ვერაფერს ვხედავ და ვერც მესმის... მეშინია. იგრენ, მეშინია... ჩქარა, ჩქარა გააღე ეს კარი ღვთის გულისათვის. იგრენი!..

იგრენი. - ციებ-ცხელებით ვგრძნობ კარს - ვიპოვი... რა თქმა უნდა, ვიპოვი... მოიცადე ცოტა... ერთი წუთი... ერთი წუთით...

ტენტაგილი. ვეღარ ვიტან, იგრენ. მისი სუნთქვა ჩემს უკან.

იგრენი. არაფერი. ტენტაგილ, ჩემო პატარა ტენტაგილ, ნუ გეშინია... ვერაფერს ხედავ.

ტენტაგილი. არა. იგრენ, სადაც ხარ, სინათლეა. შენში სინათლეს ვხედავ, იგრენ. მაგრამ აქ არა...

იგრენი. მხედავ, ტენტაგილ?.. არც ერთი უფსკრული...

ტენტაგილი. არა, არა, იგრენ, აი ის... მაგრამ ისეთი პატარა...

იგრენი. Რომელი მხარე? აქ?.. მითხარი... თუ აქ?..

ტენტაგილი. აი... აქ... არ გესმის?... ვაკაკუნებ...

იგრენი. Აქ?

ტენტაგილი. ზემოთ. მაგრამ ის ძალიან პატარაა, ნემსიც კი არ გაივლის ...

იგრენი. ნუ გეშინია, მე აქ ვარ...

ტენტაგილი. ოჰ, გავიგე, იგრენ! გაიყვანე! გაიყვანე! გახსენი!.. მოდის!.. გახსენი ცოტა!.. სულ ცოტა... იმიტომ რომ პატარა ვარ...

იგრენი. Არ შემიძლია. ტენტაგილი... დავიწიე, გავძვერი, დავარტყი! ბილა! - ისევ აკაკუნებს და ურტყამს ურყევ კარს - თითები დამიბუჟდა... ნუ ტირი!.. დაწყევლილი რკინა...

ტენტაგილი. - სასოწარკვეთილი ტირის - გააკეთე რამე! გახსენი, იგრენ!.. სულ ცოტა... და შემიძლია... ისეთი პატარა ვარ... ისეთი პატარა... იცი...

იგრენი. მაგრამ მე მხოლოდ ნათურა მაქვს, ტენტაგილ... მხოლოდ ნათურა! - მთელი ძალით ურტყამს კარზე ნათურას. ნათურა ტყდება. - ო! სრულიად ბნელა! ტენტაგილი, აქ ხარ?.. სცადე, შიგნიდან დამეხმარო!..

ტენტაგილი. არა, არა, მე არაფერი მაქვს ... საერთოდ არაფერი ... და აღარ არის სინათლის ბზარი ...

იგრენი. რა გჭირს ტენტაგილ?.. ვერ გავიგე...

ტენტაგილი. ძვირფასო და, იგრენ... არ შემიძლია...

იგრენი. რა არის, ტენტაგილ, სად ხარ?

ტენტაგილი. ის აქ არის. მეშინია... იგრენ!... იგრენ!... ვიცი, რომ აქ არის!...

იგრენი. Ჯანმო? ვინ, ტენტაგილი?

ტენტაგილი. არ ვიცი... ვერ ვხედავ... მაგრამ აღარ შემიძლია... ყელზე მიჭერს!... ხელებს ყელზე... ოჰ! იგრენ! Აქ! Აქ!..

იგრენი. დიახ. ტენტაგილი...

ტენტაგილი. ძალიან ბნელა აქ...

იგრენი. Დაიცავი შენი თავი! ბრძოლა! გატეხე იგი! ნუ გეშინია!.. აქ ვარ!.. აქ ვარ, ტენტაგილ... მიპასუხე!.. მიშველე!.. სად ხარ?.. დაგეხმარები... ჩამეხუტე. კარებში ჩამეხუტე...

ტენტაგილი. - ძლივს ისმის - აქ ვარ... აქ ვარ, იგრენ...

იგრენი. ესე იგი, ესე იგი. გკოცნი, გესმის? მეტი! მეტი!

ტენტაგილი. - უფრო ჩუმად და ჩუმად - და მე... აი, იგრენ!.. იგრენ!.. ოჰ...

კარს გარეთ პატარა სხეულის ჩამოვარდნა ისმის.

იგრენი. ტენტაგილი!.. ტენტაგი!.. რა გჭირს?.. დამიბრუნე, დამიბრუნე!.. ღვთის გულისათვის!.. დამიბრუნე! აღარ მესმის... რას აკეთებ?.. არ დააშავებ?... არა? ის ბავშვია, ის მხოლოდ ბავშვია და არ ეწინააღმდეგება... აი, მე არ ვამაყობ... აი, მუხლებზე ვარ... დამიბრუნე... გევედრები... მიეცი. დაბრუნდა! ჩემთვის არა, ხომ იცი! ყველაფერს გავაკეთებ რაც გინდა! მე ჯიგარი არ ვარ, შეხედე! ყველაფერი დავკარგე... აბა, სხვანაირად დამსაჯე!-არაა! კეთილი ხარ, ბოლოს და ბოლოს არ გაპატიებ?... პატარაა, ისეთი... სიმპათიურია!... აი, შეუძლებელია... აი, კისერზე გეხუტება თავისი პატარა ხელებით, მოაქვს. მისი ტუჩები შენსკენ... და ღმერთი წინააღმდეგობას არ გაუწევდა... გახსნი? გახსნით? არაფერს ვითხოვ, მხოლოდ ერთი წამით... არაფერი მახსოვს, გესმის?.. დრო აღარ არის... მაგრამ არაფრის გაშვება არ ღირს... ძნელი არ არის.. ძნელი არაა... - ხანგრძლივი შეუბრალებელი სიჩუმე - ურჩხული! ურჩხული!.. მეზიზღები!..

იგრენი, იატაკზე მჯდომი, კარზე ჩახუტებული, ტირის სრულ სიბნელეში.

ეს მოხდა ძველ ტყეში, ვარსკვლავებით დაფარული ულამაზესი ცის ქვეშ. საკმაოდ მოხუცი მღვდელი მდგარ მუხას მიეყრდნო და წამიერად მოეჩვენა, რომ მოკვდა. მოხუცს უკვე ტუჩები ჰქონდა ლურჯი ფერის, და თვალები არსად ჩანდა, ან იქნებ მარადისობაში ჩაიხედა.მშვიდად მოხვია ხელები მუხლებზე. მასთან ერთად თორმეტი მოხუცი ზის, მარჯვენა მხარექალები სხედან, მარცხნივ - კაცები. ისინი ყველა ბრმები არიან.

სამი მოხუცი ქალბატონი ღმერთს ევედრება, მეორე ძალიან ბებერია ყოველგვარი მოქმედებისთვის, მეხუთეს მუხლებზე სძინავს ბავშვი, მეექვსე საერთოდ არ ჯდება ამ გუნდში, ის ახალგაზრდაა და ჰყავს ყველაზე ლამაზი. გრძელი თმა. ყველას შეკრებილები ძალიან ცუდად არიან ჩაცმული და მონაზვნურად. ხალხი რაღაცას ელოდება. ისინი სხედან და ორივე ხელით იფარებენ სახეს. მათ გვერდით ბუნება მშვიდი და ლამაზია: გარშემო და ტირიფები, კვიპაროსები და იები. ირგვლივ სიბნელეა. ბრმები სიბნელეს ვერ ხედავენ და მშვიდად ლაპარაკობენ. ყველა ელოდება სასულიერო პირის მოსვლას. ის მეორე დღეს ავად გახდა და ექიმის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო ყველაფრის შიში, რაც მის გარშემო ხდებოდა. სასულიერო პირს ეგონა, რომ ზამთარი გაუთავებელი და ყინვაგამძლე იქნებოდა. კლდეების ნახვაზეც ოცნებობდა, რადგან ზღვის ეშინოდა. უმცროსმა გოგონამ თქვა, რომ ბოლოს როცა დაინახა, შიშისგან კანკალებდა, მაგრამ ძალა მოიმატა, აკოცა და აღარ უნახავს.

ვიღაც მჯდომარემ თქვა, რომ ყველას ღამე მშვიდობისა უსურვა. ბრმა იჯდა და უსმენდა მშვიდი ტალღების ჩურჩულს, თუმცა ასეთი ხმა მათთვის უსიამოვნო იყო. სასულიერო პირთან ბოლო შეხვედრაზე მან თქვა, რომ მათ უჩვენებდა კუნძულს, სადაც ყველა მშვიდად იცხოვრებდა. ამ კამპანიისთვის და აქ ყველა ზის. ბრმისთვის დღის დროის განსაზღვრა აბსოლუტურად შეუძლებლად ითვლება, მაგრამ ისინი ცდილობენ გამოიცნონ, ვიღაც ცდილობს იგრძნოს მთვარე საკუთარ თავზე, სხვები კი ფიქრობენ, რომ გრძნობენ მრავალი ვარსკვლავის არსებობას. ყველაზე ცუდი ისაა, ვინც დაბადებიდან ბრმა იყო, რადგან წარმოდგენა არ აქვს, როგორი უნდა იყოს ეს ყველაფერი და უხსნიან, რომ მხოლოდ შეკრებილების ხმა ესმით. თორმეტი ადამიანი ფიქრობს სახლში წასვლა თავშესაფარში. ამ დროს საათმა ზუსტად თორმეტჯერ დაარტყა, მაგრამ ვერც ერთმა ვერ გაიგო შუადღე თორმეტი იყო თუ შუაღამე. ღამის ფრინველებმა უკვე გაიღვიძეს, დაფრინავენ ხალხის გარშემო და ფრთებს აფრიალებენ. ზოგიერთმა მჯდომარემ შესთავაზა წინ წასულიყო და სცადა ორიენტირება მათ გასწვრივ მიედინება მდინარის გასწვრივ, დანარჩენებმა კი გადაწყვიტეს დალოდებოდნენ ამ ადგილას მჯდომ სასულიერო პირს.

მსხდომებმა გადაწყვიტეს გაეზიარებინათ ისტორიები იმის შესახებ, თუ ვინ აღმოჩნდა ამ დაკარგული კუნძულზე. ყველაზე ახალგაზრდა ქალმა თქვა, რომ დღემდე ახსოვს მისი დაბადების ადგილი, იქ ძალიან მზიანი იყო, უზარმაზარი მთები და მილიონობით ლამაზი ყვავილი მოჩანდა. ბრმა დაბადებულს არაფერი ახსოვს. ქარი აწევს ფოთლებს და ისინი ბრმას გარშემო ტრიალებს. მსხდომთ ყოველთვის ვერ ხვდებიან, ქაღალდი შეეხო მათ თუ ვინმე მხარზე შეეხო. ისინი შეშინებულნი ხდებიან. ახალგაზრდა ბრმა ქალმა ასფოდელიას მშვენიერი სუნი იგრძნო. ეს ყვავილები მიცვალებულთა სამყაროს სიმბოლოა. ვიღაც აგროვებს ამ ყვავილებს და აძლევს მას. შორიდან შრიალი გაისმა, ძაღლი იყო. ძაღლი თავშესაფრიდან მოვიდა. ძაღლი რაღაცას მიათრევს, როგორც იქნა მკვდარი კაცი, ერთ-ერთი მჯდომარე. ბრმები იწყებენ გამოცნობას, რომ ერთი მათგანი გარდაიცვალა, მაგრამ ჯერ ვერ გაიგეს ვინ არის. ზოგიერთი მჯდომარე ქალი იწყებს ტირილს, ზოგი მუხლებზე ეშვება და ლოცულობს.

მოხუცი წუწუნებს, ვინც ადრე არ უნდოდა, დამნაშავეაო. ძაღლი კვლავ ახლოსაა გარდაცვლილთან. გრიგალი ამოდის და ბრმები ერთმანეთს უერთდებიან. ფეხის ნაბიჯები შორს მიუახლოვდა. ბავშვი ტირის და ახალგაზრდა ქალი ამას თავისთვის იღებს. ვიღაც მიუახლოვდა, ჩუმად წამოდგა და ბავშვმა ხმამაღლა ყვირილი დაიწყო.