უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის ახალგაზრდობის საქმეთა სინოდალური განყოფილება. ყველაზე უაზრო გმირი

ოლიმპიადის ამოცანები ლიტერატურული კითხვამე-3 კლასის მოსწავლეებისთვის

გვარი, სახელი _____________________________________________________________________________ გვარი

1. ნაწარმოების დასაწყისში განსაზღვრეთ მისი ჟანრი:

ა) ჩვენ საზიზღარი მიკრობები ვართ, ჩვენ ვცხოვრობთ თქვენს პირში.

ჩვენ კი ვიღრჭიალებთ, ვღრიალებთ, ვღრღნით დაუხეხულ კბილებს. _________________________________

ბ) ცხოვრობდა და იმყოფებოდა შორეულ ტყის სოფელ მარიაში. ყველაფერში კამათი იყო, ყველა საკითხში დახელოვნებული. _________________________________________________

გ) დობრინია სრულწლოვანებამდე გაიზარდა. მასში გმირული უნარები გაიღვიძა.

დ) როცა ამხანაგებს შორის არ არის შეთანხმება,

საქმე მათთვის კარგად არ იქნება,

და არაფერი გამოვა, მხოლოდ ტანჯვა. _________________________________________________

ე) ჯარისკაცებს უჭირთ ლაშქრობა. პატარა ნაკადის გადაკვეთისას ხიდზე ქვემეხი გაიჭედა.

_____________________________________________________________________________________

2. ვინ მოიფიქრა ნიანგი გენა, ჩებურაშკა, მეგობრები პროსტოკვაშინოდან?

_____________________________________________________________________________________

3. ამ ხალხური ზღაპრის უკრაინულ ვერსიაში ტყის ცხოველები რიგრიგობით იკავებდნენ დაკარგულ ხელთათს. ზღაპარს "ხელთათმანი" ჰქვია. რა ჰქვია მსგავსი სიუჟეტის რუსულ ზღაპარს?

_____________________________________________________________________________________

4. რომელი ლექსის შესავალია ცნობილი პუშკინის ლექსი „ლუკომორიეში მწვანე მუხა...“ ________________________________________________________________________________

5. დაასახელეთ ცნობილი ფოსტალიონის პეჩკინის სახელი და პატრონიმი.

_____________________________________________________________________________________

6. ამ მწერალმა შექმნა უამრავი მოთხრობა და მოთხრობა ცხოველების ცხოვრებაზე. და მისი ზღაპრებიც კი საგანმანათლებლოა: "ვინ რით მღერის?", "ვისი ცხვირი ჯობია?", "კუდები" და მრავალი სხვა. ის ასევე არის ლესნაია გაზეტას ავტორი. რა არის ამ მწერლის სახელი და გვარი?

_____________________________________________________________________________________

7. გერმანელი მწერლების ძმები გრიმების ზღაპარს ჰქვია "ფიფქია და შვიდი ჯუჯა". რა ჰქვია A.S. პუშკინის ზღაპარს მსგავსი სიუჟეტით?

_____________________________________________________________________________________

8. მთავარი გმირიამ ზღაპარში მთავარი გმირის ცოლის ყველა სურვილი ასრულდა, მაგრამ ბოლოს ბოროტი და გაუმაძღარი ცოლი დარჩა " გატეხილი ღარი" გაიხსენეთ ზღაპრის ავტორი და მისი სათაური.

_____________________________________________________________________________________

9. ეს ცნობილი ზღაპარი ფრანგი მწერალიჩარლზ პერო საერთოდ არ დაწერილა ბავშვებისთვის. მისი პირველი გამოცემის წინასიტყვაობაში ნათქვამია, რომ ის მიმართავდა ახალგაზრდა ქალბატონებს, რომლებიც არ უნდა ელაპარაკონ უცნობებს, რათა არ შეექმნათ პრობლემები. რა ჰქვია ამ ზღაპარს? ________________________________________________________________

10. რომელი ცნობილი მწერალიდა საბავშვო პოეტიგაგვაცნო ინგლისელი, ფრანგი, გერმანელი, იტალიელი და პოლონელი ავტორების ლექსები? მან ასევე გამოიგონა ყველაზე უაზრო ადამიანი ჩვენს საბავშვო ლიტერატურაში. _________________________________________________

11. დაასრულეთ ანდაზები:

ა) ვისთან ერთად გაატარებ, ________________________________________________________________.

ბ) ძველი მეგობარი __________________________________________________________________.

გ) მგლების ეშინოდეს - _________________________________________________________________.

13. აირჩიეთ რითმა:

ახალგაზრდა - _________________; დედოფალი - _____________;

სასიამოვნო - __________________; გამოვიცანი - __________.

14. დაამატეთ სტრიქონები:

ჩემი მხიარული, ხმაურიანი _______,

სად იჩქარე ___________?

ყვითელი წითელი, ___________.,

არ გააგრძელო _________________!

15. ხაზი გაუსვით ხალხური ზღაპრების სახელებს:

"სამი მსუქანი კაცი", "სამი დათვი", "ორი ძმა", "ვასილისა მშვენიერი", "პატარა ქალთევზა", "ტერემოკი".

16. დაწერეთ რომელი ზღაპრებიდან არის ეს ფრაზები:

ა) ...და მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს გულში..... ________________________________________________

ბ) ...და ყუთი ახლახან გაიხსნა ..... _________________________________________________

გ) ....აი, მოსკა! იცოდე, რომ ის ძლიერია, რომ ის ყეფს სპილოს...________________________

გახსოვთ, ვინ დაწერა "უაზრო კაცი" (უფრო ზუსტად, "ასე უაზრო")? ამ დამცინავ ლექსებზე ადამიანთა ერთზე მეტი თაობა გაიზარდა. დღეს კი დედები შვილებს საღამოობით კითხულობენ „ზღაპარი სულელი თაგვი", "ბავშვები გალიაში" და "ძილი და ღრიალი". ყველაზე ცუდი მეხსიერების მქონე უფროსებსაც კი შეუძლიათ ციტატა: "ჩემო მხიარული ზარის ბურთი, სად გაიქეცი?", "დეკემბერში, დეკემბერში, ყველა ხე ვერცხლისფერი იყო" ან "ქალბატონმა დივანში, ჩემოდანი ჩაახედა". , სამგზავრო ჩანთა ბარგად...”. ასეთია ამ ავტორის ნამუშევრების ბუნება - ისინი ახსოვთ, როგორც სიმღერები, რომლებმაც მიაღწიეს ბრუნვას.

Doodle Google-ისთვის

მაგრამ პოეტის ყველაზე გამოქვეყნებულ ლექსად ითვლება უაზრო კაცის ისტორია, რომელმაც „ქუდის ნაცვლად“ ჩაიცვა ტაფა, შარვალი პერანგით აირია, ხელთათმანები კი თექის ჩექმებით. ნამუშევრის პოპულარობა იმდენად დიდი აღმოჩნდა, რომ 2012 წელს, როდესაც მსოფლიო მისი შემქმნელის 125 წლის იუბილეს აღნიშნავდა, გუგლიც კი დაემორჩილა საყოველთაო უაზრობას. ამ დღეს ლეგენდარული საძიებო სისტემის მომხმარებლებს მხიარული დუდლი დახვდათ, რომელშიც ნაცნობი ასოები მიმოფანტეს და უკუღმა იდგნენ.

ქუსლი ივანოვი

ყველაზე ხშირად მოხსენიებული სახელია ივან ალექსეევიჩ კაბალუკოვი, ცნობილი სპეციალისტი ფიზიკური ქიმიის დარგში. მართალია, ეს მეცნიერი ცხოვრობდა მოსკოვში და არა ჩრდილოეთ დედაქალაქში, მაგრამ სხვა მხრივ ძალიან ჰგავდა: უაზრო, მომხიბვლელი და მუდმივად დამაბნეველი სიტყვები და ასოები. მომავალი ლექსის ერთ-ერთ უხეშ მონახაზში გმირი წერს, რომ მისი სახელია "ქუსლი ივანოვი". ნამდვილმა ივან კაბალუკოვმა თავის ორ საყვარელ მეცნიერებას „ქიმია და ფიზიკა“ უწოდა; ენით გადასრიალდა, მას შეეძლო ეთქვა „კოლბა გასკდა“ ნაცვლად „კოლბა აფეთდა“.

ლევ პეტროვიჩი

კიდევ ვინ ამტკიცებს, რომ არის "უაზრო კაცი ბასეინაიას ქუჩიდან"? ერთი ვერსია ამბობს, რომ 1926 წელს მარშაკმა გამოაქვეყნა ლექსი სახელწოდებით "ლევ პეტროვიჩი". ფართო საზოგადოებისთვის სრულიად უცნობია, რადგან სიმბოლისტის ვლადიმირ პიასტის სახელით გამოიცა. გასული საუკუნის 20-იან წლებში პოეტი დიდ სიღარიბეში იყო და მარშაკმა მოახერხა მისთვის ავანსის „გამოძალვა“ ლიტერატურული მენეჯმენტისგან მომავალი საბავშვო წიგნის გამოსაცემად. ვინაიდან პიასტმა არ იცოდა ბავშვებისთვის წერა, მარშაკმა თავისი მეგობრისთვის ლექსი შეადგინა.

უაზრო კაცმა, ლევ პეტროვიჩმა, ქუდის ნაცვლად თავზე ცოცხალი კატა დაადო და ტრამვაის დაელოდა „ბეღლიდან შეშის ამოღებას“. თანამედროვეებს სჯეროდათ, რომ ეს სურათი "კოპირებულია" თავად ვლადიმერ ალექსეევიჩ პიასტისგან, რომელიც გამოირჩეოდა უყურადღებობითა და ექსცენტრიულობით. ამ ვერსიას ირიბად ადასტურებს პოეტის ცხოვრებიდან მოთხრობის ალუზიის ერთ-ერთ საპროექტო ვერსიაში ყოფნა: „ჩაის ნაცვლად მან ჩაის ჭიქაში მელანი დაასხა“.

მარშაკი თუ ხარმსი?

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ნაწარმოების ავტორი სამუელ მარშაკი უაზრო ადამიანია. სავარაუდოდ, მასაც ახასიათებდა სიმშვიდის ნაკლებობა. მართალია, სხვები დარწმუნებულნი არიან, რომ ასეთი ქცევა შეიძლება იყოს ნაწილი, რასაც ახლა ჩვეულებრივ PR-ს უწოდებენ. ნიჭიერმა ავტორებმა თავად მოიგონეს და "შექმნეს" საკუთარი იმიჯი შთამომავლებისთვის.

არამარტო მარშაკი, არამედ პიასტი და დანიილ ხარმსებიც არიან ეჭვმიტანილი მიზანმიმართულ უაზრობაში. ამ უკანასკნელის ნამუშევრებში, სხვათა შორის, შეიძლება აღმოვაჩინოთ დავიწყებისა და უყურადღებობის თემაც, რომელიც აბსურდულ სურათებშია განსახიერებული: პუშკინი, რომელიც გამუდმებით გოგოლზე ტრიალებს და ეპიგრამებს „ერპიგარმს“ უწოდებს, ხოლო ჟუკოვსკი - ჟუკოვი; ქალაქის მაცხოვრებლები, რომლებმაც დაივიწყეს "რა მოდის პირველ რიგში - 7 ან 8" და ფანჯრიდან გადმოვარდნილი მოხუცი ქალები.

ცოტა მეტი პროტოტიპების შესახებ

ჭეშმარიტად ნიჭიერი ნამუშევარი ყოველთვის განზოგადებაა. ამიტომ, ბევრ ადამიანს შეუძლია პრეტენზია გამოთქვას "უაზრო ადამიანის" პროტოტიპის როლზე. ამბობენ, რომ მენდელეევი რეგულარულად იძვროდა კალოშებს ტრამვაიში შესვლისას. როგორც ჩანს, მყუდრო ტრანსპორტი სახლთან აირია. ამის შესახებ მარშაკი ხომ არ წერს: „მან დაიწყო გეტერების დაძვრა. ისინი ეუბნებიან მას: "არა შენი!"

კიდევ ერთი ქიმიკოსი და ნახევარ განაკვეთზე კომპოზიტორი, ალექსანდრე ბოროდინი, ერთხელ შუაგულში ვახშამივ საკუთარი სახლიგააოგნა სტუმრები. ქურთუკი ჩაიცვა, ყველას ხმამაღლა დაემშვიდობა, აუხსნა, რომ დაბრუნების დრო იყო... სახლში. განა ეს არ არის ის შემთხვევა, რამაც შთააგონა სტრიქონები: „მან დაიწყო ქურთუკის ჩაცმა. ისინი ეუბნებიან მას: "ეს ასე არ არის!"

ან იქნებ "უაზრო კაცი ბასეინაიას ქუჩიდან" არის ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვი? ბოლოს და ბოლოს, მართლა ამ სახელწოდებით პეტერბურგის ქუჩაზე ცხოვრობდა (ახლა გლეხის პოეტის სახელს ატარებს)? ერთხელ "რუსი ქალების" ავტორის უყურადღებობა თითქმის დატოვა საშინაო ლიტერატურარომანის გარეშე "რა ვქნა?"

დაჯდა პეტრე და პავლეს ციხეჩერნიშევსკიმ ხელნაწერი საზოგადოებას პაწაწინა ნაჭრებით გადასცა 4 თვის განმავლობაში, ხოლო უაზრო კაცმა ნეკრასოვი, რომელიც ჩქარობდა გამომცემლობას, ის ქუჩაში დააგდო და არც კი შენიშნა. რამდენიმე დღის შემდეგ, საბედნიეროდ, მასალები დაბრუნდა იმ დროისთვის დიდი ჯილდოსთვის - 100 მანეთი. ამავდროულად, პოეტი-გამომცემელი თავდაპირველად მპოვნელს 50 მანეთის გადახდას დაჰპირდა, მაგრამ დავიწყების გამო მან ორჯერ მეტი თანხა გასცა.

სურათის რეალობის შესახებ

ლექსი „აი, რა უაზროა“ ხშირად მკითხველს წარუდგენს, როგორც მოთხრობას მხიარული და აბსურდული ადამიანის შესახებ. ჩვენ არ ვიცით მისი სახელი და პროფესია. ავტორი არ გვაწვდის ინფორმაციას გმირის ოჯახის შესახებ. მასში თანდაყოლილი თვისებებიდან შეიძლება აღინიშნოს მხოლოდ ხაზგასმული თავაზიანობა. ალბათ ეს არის ყველაფერი, რაზეც ლექსი მოგვითხრობს. უაზრო ადამიანი არის ერთი ხასიათის თვისების განსახიერება გაზვიადებული ფორმით.

თუმცა, როგორც უკვე ვნახეთ, ამ სურათს აბსურდს ვერ ვუწოდებთ. მსგავსი სიტუაციები არაერთხელ მომხდარა ცნობილ და უცნობ ადამიანებთან, მეცნიერებთან, მწერლებთან და მუსიკოსებთან, წიგნებისა და ფილმების გმირებთან. ისინი დღესაც ხდება. ადამიანების უმეტესობას დროდადრო აწუხებს დავიწყება, უყურადღებობა და კონცენტრაციის ნაკლებობა.

ჭეშმარიტი არყოფნის შესახებ

ვინ არის უაზრო ადამიანი? ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, ეს არის ადამიანი, რომელიც განიცდის კონცენტრაციის უუნარობას. ჭეშმარიტი არყოფნა გაგებულია, როგორც ერთგვარი პროსტრაციის მდგომარეობა, როდესაც ადამიანი ვერაფერზე კონცენტრირდება და გარკვეული დროით „იწყვეტს“ რეალობას. ამ მდგომარეობის ერთ-ერთი საშინელი სახეობაა ეგრეთ წოდებული "გზის ჰიპნოზი", რომელიც ბევრი მძღოლისთვისაა ნაცნობი. გრძელი ერთფეროვანი მგზავრობისგან ადამიანი ნახევრად ძილში ვარდება. რაღაც მომენტში ის გრძნობს დროის სიცარიელის ეფექტს. რა დაემართა მას ახლა: დაიძინა, გაქრა? სწორედ ამ მომენტებში შეიძლება მოხდეს ავარიები.

ჭეშმარიტი უაზრობის მიზეზები არის უძილობა, თავის ტკივილი, ძლიერი დაღლილობა, ერთფეროვანი ერთფეროვანი მუშაობა. ძნელი სათქმელია, განიცდიდა თუ არა ეს მარშაკის გმირს, მაგრამ ზოგიერთი სიმპტომი იმაზე მეტყველებს, რომ მას შეეძლო. ბასეინაიას ქუჩის მცხოვრებმა, როგორც ამბობენ, უკანა ფეხების გარეშე ორი დღე დაძინება მოახერხა. განა ეს არ მიუთითებს ადამიანის უკიდურეს დაღლილობაზე, მის ცხოვრებაში ნორმალური ძილისა და დასვენების ნაკლებობაზე?

წარმოსახვითი არყოფნის შესახებ

რატომ გვგონია ხშირად, რომ უაზრო ადამიანი აუცილებლად მეოცნებე პოეტი ან ექსცენტრიული პროფესორია? ფაქტია, რომ ფსიქოლოგები ასევე განსაზღვრავენ სხვა სახის არყოფნას - წარმოსახვით. წარმოსახვითი უაზრობა - გვერდითი ეფექტიძლიერი შინაგანი კონცენტრაცია რაიმე თემაზე ან პრობლემაზე. ადამიანი, რომელიც შეიწოვება მისთვის მნიშვნელოვანი იდეით, არ შეუძლია თავისი ყურადღების განაწილება სხვადასხვა ობიექტებს შორის. მას არ შეუძლია ერთდროულად „აკონტროლოს“ ყველაფერი. აქედან გამომდინარე - ყოველდღიური დეტალებისადმი უყურადღებობა, დავიწყება, სწორი სიტყვის პოვნის შეუძლებლობა და მეტყველების სრიალი.

მშობლები ხშირად ადანაშაულებენ შვილებს უაზრობაში, მაგრამ ხშირად მისი გამოვლინებები შინაგანი კონცენტრაციის მტკიცებულებაა. პატარა კაციდაკავებულია ძალიან სერიოზული საქმით: ის იკვლევს სამყაროს, რომელშიც იმდენი სტიმულია, რომ ზოგჯერ უბრალოდ შეუძლებელია მათი თვალყურის დევნება!

გმირი და მისი ეპოქა

თუ გავიხსენებთ იმ ეპოქას, რომელშიც შეიქმნა ნაწარმოები, მაშინ მოაზროვნე ზრდასრული მკითხველი შეძლებს მასში იპოვნოს მოვლენების მინიშნებები, რომელთა შესახებაც ჩვეულებრივად იყო გაჩუმებულიყო.

ლექსი დაიწერა 1928 წელს და პირველად გამოიცა 1930 წელს. ამ დროისთვის უკვე დახვრიტეს ნიკოლაი გუმილევი, რომლის სტრიქონები („გაჩერდი, ვაგონის მძღოლი, გააჩერე ვაგონი ახლავე!“) მარშაკის პაროდია. პიასტი დააპატიმრეს 1930 წელს, ხოლო ხარმსი 1931 წელს.

კულტურულ წრეებში კი სერიოზული დისკუსია გაჩაღდა: შეიძლება ეს იყოს იუმორისტული ან თუნდაც (ღმერთმა ქნას!) სასაცილო? დასკვნა ნათელი იყო: ბავშვებისთვის ნამუშევრები სერიოზული უნდა იყოს. შეიძლებოდა სხვანაირად ყოფილიყო? სიცილი ხომ ეწინააღმდეგება არსებობის საფუძვლებს მოაზროვნე კაციმეოცე საუკუნის 30-იანი წლების პირობებში მას შეეძლო პროსტრაციის მდგომარეობაში ჩაძირვა - როგორც თავდაცვითი რეაქციარაც ხდება. ბოლოს და ბოლოს, ფსიქოლოგები დეპრესიასა და შფოთვით აშლილობას უაზრობის ერთ-ერთ მიზეზს უწოდებენ.

ასე რომ, მარშაკის უაზრო გმირი, რა თქმა უნდა, სასაცილო კაცი, მაგრამ მიზეზები იმისა, რაც მას ხდება, შეიძლება იყოს ყველაზე სერიოზული.

გეშლებათ? ზოგიერთი ადამიანი, მაგალითად, ცდილობს ჩართოს ტელევიზორი მანქანის გასაღებით და გამოიყენოს საკრედიტო ბარათი მეტროში ჩასასვლელად. ან შაქრის თასს მაცივარში დებენ, კარაქს კი მიკროტალღურ ღუმელში. ან უნდათ დედას დაურეკონ, მაგრამ უფროსს დაურეკონ. Და ასე შემდეგ. მე მას "პიერ რიჩარდის სინდრომს" ვუწოდებ, იმ მსახიობის სახელით, რომელიც ხშირად თამაშობდა უაზრო ადამიანებს. უაზრობა გაუთავებელი წყაროა სასაცილო ისტორიები, Რა თქმა უნდა. მაგალითად, ერთხელ თარიღები ავურიე, აეროპორტში ერთი თვით ადრე მივედი და ძალიან ვნერვიულობდი, რომ ჩემი რეისი არ იყო ხელმისაწვდომი. მეორეს მხრივ, უაზრობა შეიძლება საშიში იყოს, მათ შორის სიცოცხლისთვის - კარგია, რომ თარიღები ავურიე და არ ვიყავი საჰაერო მოძრაობის მაკონტროლებელი. რა ფსიქიკური პროცესები დგას უაზრობის უკან?

უაზრობა შეიძლება სხვადასხვაგვარად იქნას განმარტებული. ფროიდის მიდგომა ყველაზე ცნობილია. ის შეცდომებს უაზრობად თვლიდა საიდუმლო ნიშნები, რომლის დახმარებითაც არაცნობიერში ჩახშობილი დრაივები და კონფლიქტები თავს ცნობენ ცნობიერებას. ეს, რა თქმა უნდა, მომხიბლავი მიდგომაა. მაგრამ ასევე არსებობს კოგნიტური მიდგომა არყოფნისადმი. ამ მიდგომის ფარგლებში, შესაძლებელია, რომ ზოგიერთმა შეცდომამ შეიძლება მიუთითოს რაიმე პიროვნების ღრმა კონფლიქტებზე. მაგრამ უაზრო შეცდომების უმეტესობა მაინც უფრო ოპერატიულად არის ახსნილი - როგორც კოგნიტურ პროცესებში წარუმატებლობის შედეგები.

ფსიქოლოგ ჯეიმს რისონის კვლევამ, მსოფლიოს ერთ-ერთმა წამყვანმა ექსპერტმა უაზრობასთან დაკავშირებით, აჩვენა, რომ ყველაზე ხშირად ადამიანები უშვებენ შეცდომებს, როდესაც ასრულებენ ნაცნობ პირობებში ავტომატურობამდე ნაცნობ მოქმედებებს. მიზეზი არყოფნის შეცდომებს უწოდებს სიტუაციებს, როდესაც მოქმედებების დაგეგმილი თანმიმდევრობა ვერ აღწევს დასახულ მიზანს - მარცხი სადღაც ხდება. ყოველთვის არის ასეთი წარუმატებლობის შესაძლებლობა, რადგან რაღაცას ყოველთვის შეუძლია ხელი შეუშალოს ავტომატიზირებულ ალგორითმებს – რაღაც პარალელურ პროცესებს, განზრახვებს, გაუთვალისწინებელ მოვლენებს. ფსიქიკურ პროცესებში, ისევე როგორც ფიზიკურ პროცესებში, ასევე ხდება ჩარევა.

როგორც წესი, ტვინი ჩვეულ მოქმედებებს რუტინად აღიქვამს და მცირე ყურადღებას უთმობს მათ. მაქსიმალური ყურადღება ექცევა ახალი აქტივობაან რაიმე სუბიექტურად ძალიან მნიშვნელოვანი. რა თქმა უნდა, განსაკუთრებით საპასუხისმგებლო პროფესიის ადამიანები გაწვრთნილნი არიან იმისთვის, რომ ნებაყოფლობით გააკონტროლონ ყურადღება და შეინარჩუნონ იგი ჩვეული პროფესიული მოქმედებების შესრულების დროსაც კი. მაგრამ ყურადღება არ შეიძლება იყოს სრულიად ნებაყოფლობითი - ის აერთიანებს აქტივობას და რეაქტიულობას. პროაქტიულობა არის შეგნებული კონტროლი, ხოლო რეაქტიულობა არის, როდესაც რაღაც დაუგეგმავი ჩნდება და ყურადღებას ამახვილებს. ჩვენი განზრახვები და გაუთვალისწინებელი გარემოებები ჩვენს ყურადღებას საბანივით იქცევს ერთმანეთზე. და თქვენი ყურადღების დიაპაზონი შეზღუდულია.

უფრო მეტიც, ყურადღება შეიძლება იყოს მობილური და ფიქსირებული - გადართვა სწრაფად ან ნელა. როდესაც ყურადღება ძალიან სწრაფად გადადის, ის თითქოს პინგ-პონგის ბურთივით ბრუნავს. და ბევრმა რამემ შეიძლება მოგვაშოროს ყურადღება, შეიძლება რთული იყოს კონცენტრირება. და თუ ის რაღაცაზე ზედმეტად არის დაფიქსირებული, მაშინ ერთ რამეზე ვიჭედებით და ბევრს ვრჩებით და გვაკლდება. პრინციპში, სასოწარკვეთილ მომენტში ორივე შეიძლება საშიში იყოს. მაგრამ, თუ თქვენ გააძლიერებთ თქვენს ნებას, შეგიძლიათ კონცენტრირება მოახდინოთ ნებისყოფის ძალისხმევით, ან, პირიქით, გადაიტანოთ ყურადღება გაყინვისგან. მთავარია ჩაერთო.

კოგნიტური ფსიქოლოგები განასხვავებენ საქმიანობის მართვის ორ დონეს:

1) ცოდნის დონე და წესები. აქ არის ახალი მოქმედებების დაგეგმვა და მართვა. ეს არის ხელით კონტროლის რეჟიმი, როდესაც ჩვენ შეგნებულად ვაკონტროლებთ ყველაფერს. ამ დონეზე ყველაზე მთავარია მოქმედების შედეგების შემოწმება, შეესაბამება თუ არა ის დავალებულ ამოცანებს. მოკლედ გავაკეთე და შევამოწმე.

2) უნარების დონე. ეს არის ჩვეულებრივი მოქმედებების დონე, რომელსაც ჩვენ ვასრულებთ ხისტი ავტომატური სქემის მიხედვით. ეს არის ავტომატური პილოტის რეჟიმი და სწორედ აქ ვაკეთებთ ჩვენი ყოველდღიური აქტივობების უმეტეს ნაწილს. როგორც წესი, ამ ყველაფერს წარმატებით ვაკეთებთ, მაგრამ შეცდომის ალბათობაც არის. ეს არის იგივე უაზრობის შეცდომები, სერიიდან "შევედი ოთახში და სხვაში მოვხვდი". ავტომატიზმში ყველაზე საშიში ის არის, რომ ჩვენ ხშირად არ ვამოწმებთ ჩვენი ქმედებების შედეგებს. სქემის მიხედვით გავაკეთე და დამავიწყდა. სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ როდესაც ჩვენ ვაკეთებთ რაღაც სრულიად ნაცნობს, გადამოწმების ეტაპი ქრება - რატომ შეამოწმეთ მოქმედებები, რომლებიც მთლიანად ავტომატიზირებულია? მაგრამ ხანდახან მაინც გჭირდება.

IN Ყოველდღიური ცხოვრებისმნიშვნელოვანია უკეთ გავიგოთ ტიპიური შეცდომებიუაზრობა, რათა მათ სრულიად არ გაუკვირდეთ, რათა ჩალა დადონ. თქვენ შეგიძლიათ ხაზგასმით აღვნიშნოთ ამ შეცდომების ნიმუშები, იპოვოთ ამ შაბლონების სუსტი წერტილები და განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციოთ მათ თვითნებურად - იცოდეთ სად არის დახვეწილობა. ეს თითქმის 100%-ით შესაძლებელია, იგივე რუტინიზაციის გამო. მაგრამ მაინც შეიძლება რამდენიმე შეცდომის თავიდან აცილება. თუ გავექცევით ფატალური შეცდომა? შეცდომების კლასიფიკაციაზე მუშაობა იგივე ჯეიმს რისონმა ჩაატარა, რისთვისაც კაცობრიობამ მას მადლობა უნდა გადაუხადოს, თუ უფრო ყურადღებიანი იქნებოდა ფსიქოლოგიის მიმართ.

მიზეზმა დაყო შეცდომები სამ ტიპად:

1) სინამდვილეში, შეცდომები შეცდომებია. ისინი წარმოიქმნება განზრახვის ეტაპზე - ეს არის დაგეგმვის შეცდომები. ისინი ეფუძნება არასწორ გამოთვლებს, ცრუ ვარაუდებს და სხვადასხვა ფაქტორების არასაკმარის შეფასებას. მოკლედ დაუფასებელი ან არასწორი გათვლა. ერთმა კლიენტმა მიჩივლა, რომ ყველაფერი, რაც დაგეგმა, ჩაიშალა. მან ამ თეორიიდანაც კი გამოიტანა, რომ მას ბოროტი ბედი დასდევდა. გავაანალიზეთ, როგორ დაირღვა მისი გეგმები და გაირკვა, რომ დაგეგმვისას არ ითვალისწინებდა გარემოებების ცვალებადობას. მის შინაგან სურათში გარემოებები სტატიკურია - უბრალოდ ელოდება მის მოსვლას და ისარგებლებს მათგან. მაგრამ სინამდვილეში, გარემოებები იცვლება და თუ ეს არ იქნება გათვალისწინებული, წარუმატებლობები იმდენად ხშირად მოხდება, რომ თქვენ შეგიძლიათ დაიჯეროთ ბოროტი ბედი.

2) ფართები – ლაფსები. გეგმის განსახორციელებლად ის კარგად უნდა დაიმახსოვროთ – რა უნდა გაკეთდეს, რა საშუალებებია საჭირო ამისთვის, როგორია მოქმედებების თანმიმდევრობა, რა შედეგი უნდა მოჰყვეს. ხარვეზები არის შეცდომები გეგმის მეხსიერებაში დაფიქსირების, შენახვისა და აღდგენისას. ჩემს ერთ მეგობარს ხშირად ემართება ეს მაღაზიებში: წავიდა მწვანილის საყიდლად, მაგრამ ნამცხვარი იყიდა. ირკვევა, რომ ტორტის გამოსახულებამ თავდაპირველი გეგმა წაშალა. მე მესმის მისი - შოკოლადი და ორცხობილა უფრო ძლიერი სტიმულია, ვიდრე კილიანტრო და კამა. ეს სხვა საქმეა, ბასილი) ასევე ხდება, რომ გეგმა გარემოებების გავლენით შეიცვალა, მაგრამ ძველი გეგმა უკეთ ახსოვს და ამიტომ ვაგრძელებთ მის განხორციელებას, თუმცა სხვაგვარად უნდა ვიმოქმედოთ.

3) შეცდომები - სრიალებს. ეს არის შეცდომები, რომლებიც წარმოიქმნება დაგეგმილი მოქმედებების შესრულებისას. ყველაზე ხშირად, ისინი ასოცირდება ზუსტად ყურადღების შეცდომებთან - როდესაც ის ფიქსირდება სხვა რამეზე, რომელიც არ შეესაბამება გეგმას. განსაკუთრებით მიყვარს, როცა შენახვის ნაცვლად აჭერ დახურვის ღილაკზე, აჰჰ! სავსებით შესაძლებელია, რომ ასეთ შეცდომებს ღრმა არაცნობიერი მიზეზები ჰქონდეს, შიდა კონფლიქტები. მაგალითად, მე შემიძლია წაშალო ტექსტი, რადგან გულის სიღრმეში არ ვეთანხმები მას. მაგრამ ეს ხშირად ხდება დიდი მნიშვნელობის გარეშე - ყურადღება უბრალოდ გადახტა სადღაც არასწორ ადგილას, თუ ის ძალიან მობილურია. ან საკმარისად არ გადახტა, თუ ძალიან ინერტულია. აქ დიდ როლს თამაშობს ფსიქოფიზიოლოგიური მდგომარეობები - გადაჭარბებული აგზნება, შფოთვა. ან მღელვარების ნაკლებობა, დაღლილობა.

როგორ შეიძლება ამ კლასიფიკაციის გამოყენება ნამდვილი ცხოვრება? დაგეგმვის ეტაპზე შეგიძლიათ უფრო ზუსტად ჩამოაყალიბოთ თქვენი მიზნები და უფრო დეტალურად გაეცნოთ იმ გარემოებებს, რომლებშიც აპირებთ თქვენი ქმედებების განხორციელებას. შეამოწმეთ თქვენი ვარაუდების სიმართლე. გეგმის შენახვის ეტაპზე მნიშვნელოვანია თავად გადაამოწმოთ, გამახსენდა თუ არა ყველაფერი და გამომრჩა თუ არა რაიმე. და შესრულების ეტაპზე, დააკვირდით თქვენს მოქმედებებს უფრო ფრთხილად - ნუ დააჭერთ ღილაკებს ძალიან ნაჩქარევად, მაგალითად. მოკლედ, ცოტა მეტი შემთხვევითობა შეინარჩუნე.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია თქვენი ამჟამინდელი მდგომარეობის გაგება - რა მჭირს ახლა, რაზე ვფიქრობ, რა ემოციებს განვიცდი. რაც უფრო კარგად გესმით, მით უფრო კარგად ახერხებთ. ასევე მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ შეცდომებისგან არავინ არის დაცული. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ საკუთარ თავს დაავალებთ შეცდომების სრულად თავიდან აცილებას, მაშინ სავსებით შესაძლებელია, რომ ამ ამოცანის შეუძლებლობამ გამოიწვიოს სისულელე - ეს თქვენს ყურადღებას წებოვანს და ჩაკეტილს გახდის. ან, პირიქით, მღელვარებით ხტუნავს. უფრო რეალისტური მიზანია შეცდომების მაქსიმალურად შემცირება. და ზოგიერთი ქმედება შეიძლება მიტოვებული იყოს გარკვეული ხნით, თუ მდგომარეობა არ იძლევა ამის საშუალებას. მაგალითად, ნუ მართავთ მანქანას ისტერიულ მდგომარეობაში ან ძილიანობის დროს.

Გაგრძელება იქნება.

ოდესღაც უაზრო კაცი ცხოვრობდა

ბასეინაიას ქუჩაზე.

დილით საწოლზე ჩამოჯდა,

მაისურის ჩაცმა დავიწყე,

ხელები მკლავებში ჩაავლო -

აღმოჩნდა, რომ ეს შარვალი იყო.
S. Ya. Marshak

სამუილ მარშაკის მხიარული საბავშვო ლექსი მოგვითხრობს კაცის უხერხულ საქციელზე, რომელიც ან ქუდის ნაცვლად თავზე ტაფას ადებს, ან შეუერთებელ ეტლში ჯდება და სამოგზაუროდ მიდის...

ერთი შეხედვით უწყინარი თვისება, რომელიც იწვევს ირონიას და სიცილს, საფრთხეს უქმნის სულის უსაფრთხოებას. რა არის უაზრობა? და ვინ არის ის, უაზრო კაცი?

"მე რომ მთხოვონ ჩემი ცხოვრების აღწერა ერთი სიტყვით, ეს იქნებოდა სიტყვა "დაღლილი". და მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს ფიზიკური შრომა, არ არსებობს ზებუნებრივი დატვირთვები ან ჯანმრთელობის პრობლემები, მე მაინც სასიკვდილოდ დაღლილი ვარ. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს დილას მოაქვს არა ენერგიულობა, არამედ დაღლილობა. მაგრამ ფინჯანი ყავა, შხაპი, ორიოდე ზარი და ჩემი საყვარელი მელოდია რადიოში გონს მომეყვანა და დღე ვიწყებ. დღე, რომელიც ისევ დაღლილობით და იმის გაგებით დასრულდება, რომ არაფრის გაკეთების დრო არ მქონდა, აბსოლუტურად არაფერი..."

თუ ჩვენმა შთამომავლებმა დღეს ჩვენზე გადაიღეს ფილმი, მაშინ პორტრეტი თანამედროვე ადამიანიდაახლოებით ასეთი იქნებოდა: შუახნის მამაკაცი, რომელიც ყოველთვის ჩქარობს სადმე მისვლას. ცდილობს თავიდან აიცილოს ქალაქში საცობები, აირჩიოს უმოკლესი გზა დანიშნულ ადგილამდე, ყოველთვის ნახევრად დარბის, ჩქარობს, რადგან ბევრი აქვს გასაკეთებელი. მას, რა თქმა უნდა, ხელში აქვს ტელეფონი, თანამედროვე ადამიანის ეს ახალი ორგანო, რომელიც ზოგჯერ უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე ხელი ან თავიც კი. ადამიანი ლაპარაკობს აღელვებულად ან თითის სწრაფი, ჩვეული მოძრაობით. მოკლე შეტყობინებები. დრო ყოველთვის არ აქვს, ფუსფუსებს. ის ყველა პრობლემის ერთდროულად გადაჭრას ცდილობს და ცხოვრების ეს რიტმი უზომოდ აძაბავს.

Იულიუს კეისარი?

„ზოგჯერ მეზიზღება ჩემი ტელეფონი და ყველა ეს გაჯეტი. იქ ყოველთვის არის რაღაც ჩემთვის. ყველანაირი აპლიკაცია იტვირთება ჩემს ტელეფონზე და დროდადრო ვიღაც მირეკავს, მწერს, დამიკავშირდება. მე შევედი ფაქტიურადსიტყვები ტელეფონთან მძინავს. ჩვენს დროში იულიუს კეისრის შესაძლებლობები არავის გაუკვირდება, ახლა ბევრს შეუძლია ერთდროულად რამდენიმე საქმის გაკეთება“.

რატომ აკეთებს მარშაკოვის უაზრო კაცი ასეთ უცნაურ რაღაცეებს? აბა, მაგალითად, რატომ იდებს ხელთათმანებს ქუსლებზე თექის ჩექმის ნაცვლად, ან რატომ მიდის სალაროში კვასის ბოთლის საყიდლად?

თუ რეალურ ცხოვრებაში დაუსწრებელ ადამიანს ჰკითხავთ, რატომ მოხდა ეს, პასუხი ყველაზე ხშირად იქნება: „ჩემი თავი სავსეა გასაკეთებელი“. უაზრო ადამიანი ვერ ახერხებს კონცენტრირებას იმაზე, რასაც აკეთებს. რამდენიმე უაღრესად მნიშვნელოვანი სამუშაოს შესრულებისას, მას ყურადღება მიიპყრო გზაზე წამოჭრილი კითხვებით. ის დაიწყებს მათ მოგვარებას და იფიქრებს თავის მიტოვებულ საქმეზე. „მნიშვნელოვან“ საკითხებზე საუბრისას მას დროდადრო ზარები, სმს-ები და შეტყობინებები გაუფანტავს ყურადღებას. სოციალურ ქსელებში. სამსახურის შემდეგ სახლში დაბრუნების შემდეგ ის დაიწყებს სამსახურში არსებულ პრობლემებზე ფიქრს, საყვარელ ადამიანებთან გაღიზიანებას. სამსახურში მისვლისას საკუთარ თავს საყვედურობს, რომ ოჯახთან ასე ცოტა დროს ატარებს და საერთოდ არ იცის, როგორ ცხოვრობენ მისი ახლობლები. საქმე იმაშია, რომ მისი ფიქრები იშვიათად არის დაკავებული იმით, რაშიც უშუალოდ არის ამ მომენტშიაკეთებს. ცნობილი ფსიქიატრის კარლ იასპერსის სიტყვების საპირისპიროდ, რომელიც ამბობდა, რომ „ადამიანი ხდება ისეთი, როგორიც არის იმ საქმის წყალობით, რომელსაც თავად აკეთებს“, ადამიანი ყველგან და არსად ერთსა და იმავე დროს უაზროა. „დავალებისთვის თავის მიძღვნა“ მოითხოვს გონების, ნებისყოფისა და გონებრივი სიძლიერის კონცენტრაციას, აურზაურის არარსებობას და სიმტკიცეს. ეს არის ზუსტად ის, რაც აკლია უაზრო ადამიანს.

მის ტელეფონზე უამრავი გამოტოვებული ზარი, SMS და წერილია. ის შეშინებულია საქმეებისა და ინფორმაციის მოცულობით, რომელიც დაინგრა, მაგრამ გულის სიღრმეში მას სასოწარკვეთილი სწყურია. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ქმნის საკუთარი თავის, როგორც მოთხოვნადი, აუცილებელი და მნიშვნელოვანი ადამიანის იმიჯს. რაც არ უნდა აღშფოთებული იყოს ადამიანი, რომელიც განადგურდა „საქმის უხვად“ და იმის გამო, რომ „ყველას მისგან რაღაც უნდა“, სინამდვილეში ის ამას ეძებს. ამის გაგება შეიძლება, თუ მას ტელეფონის და „საქმის გადაჭრის“ უნარის გარეშე დატოვებთ. უმწეობის მდგომარეობა სწრაფად მისცემს ადგილს გაღიზიანებას, რაც თავის მხრივ გადაიქცევა სასოწარკვეთილებაში და დეპრესიაში გადაქცევის რისკსაც კი.

ვინ არის უაზრო?

შეიძლება მცდარი შთაბეჭდილება დატოვოს, რომ უაზრო ადამიანი უკიდურესად დაკავებული ადამიანია. საქმიანი კაცი. სინამდვილეში ეს მთლად ასე არ არის. უაზრობა არის ადამიანის პიროვნული მახასიათებელი, რომელიც ყურადღებას არ აქცევს საკუთარ თავს და ცხოვრობს დაუდევრად, ემორჩილება წამიერ იმპულსებს. მაშასადამე, ადამიანი, რომელსაც არ აქვს ცივილიზაციის ყველა სარგებელი და ცხოვრობს შეზღუდული სოციალური ცხოვრებით, შეიძლება ასევე იყოს უაზრო. ხშირად გესმის, როგორ ჩივის, რომ „დრო მიფრინავს“ და ღმერთმა იცის სად მიდის. და თუ დროის წარმავლობა ყოველთვის აწუხებდა მოაზროვნე ადამიანის გონებას და სულს, მაშინ კითხვას, სად მიდის ის და რატომ არის დღეები ერთფეროვანი და ამაოებით სავსე, უფრო ხშირად აჟღერებული ადამიანი. საწოლიდან ადგომისას ყოველი წვრილმანი გაუფანტავს ყურადღებას. მნიშვნელოვანი საქმეების ჩამონათვალი შესაძლოა „მკვდარ“ ფურცლად დარჩეს, რადგან სიისკენ მიმავალ გზაზე სხვადასხვა დაუგეგმავი გაჩერებების გამო დავალებამდე მისასვლელი გზა არ არსებობს. პრობლემა ის არის, რომ დასახული მიზანი რჩება მხოლოდ გარეგნულ ფაქტორად, არყოფნის სული არაფერ კონკრეტულს არ ეძლევა.

უაზრობა, როგორც მანკიერება, რა თქმა უნდა, ეხება როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს - ცოდვას არ აქვს გენდერული განსხვავება. თუმცა, თუ გახსოვთ, თავდაპირველად მამრობითი სქესის მონადირე ნადირზეა ორიენტირებული, უნდა ჰქონდეს სწრაფი რეაქცია და მიმოიხედოს ირგვლივ, თავი დააღწიოს საფრთხეს და გაჰყვეს „მამუტის“ კვალს. ქალს, როგორც კერის მცველს, სხვა დავალება აქვს: ზის სახლში და საკუთარ თავში და ფიქრებში ჩაღრმავებული, დაკავებულია იმით, რასაც თვალწინ ხედავს: კერას, ბავშვს, აწვალებს ყოველდღიურ საქმეებს. შესაძლოა, ეს განსხვავება თამაშობს იმაში, რომ ქალი ბუნებით უფრო მეტად არის მიდრეკილი ინტროსპექციისა და სულის ძიებისკენ, ხოლო კაცმა, გარკვეულწილად, უნდა „მიიხედოს ირგვლივ“ და, ალბათ, მისთვის უფრო რთულია ჩაღრმავება. საკუთარ თავში ამ მიზეზით.

ნუ დაკარგავთ დროს

„არ ვიცი როგორ დავისვენო და არც მომწონს. უფრო სწორად, მე ვარ მომხრე დასვენება, უფრო სწორი იქნება. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ უცნაური რამ მემართება. ისე ხდება, რომ შაბათ-კვირას შემიძლია დავიძინო. ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით. ავდგები ჩაის დასალევად ან რამე ვჭამო და დავიძინებ. როგორც ჩანს, სხეულს ასეთი დასვენება სჭირდება. მაგრამ, მართალი გითხრათ, თავს მოსვენებულად არ ვგრძნობ. პირიქით, ასეთი ჰიბერნაციის შემდეგ სასოწარკვეთილება მეუფლება და მაშინვე ვერ შევდივარ ჩემს ჩვეულ ჩიხში. მაგრამ ცხოვრება თავისას იღებს და ცოტა ხნის შემდეგ ცხენზე ვბრუნდები და ცხოვრება გაჩაღდა...“

უაზრო ადამიანმა არ იცის დასვენება. გასაკვირი არ არის ერთი ცნობილი ექიმითქვა: „ვინც არ იცის დასვენება, არ იცის მუშაობა“. თქვენ უნდა შეგეძლოთ დაისვენოთ დასვენებისთვის, ისევე, როგორც თქვენი სამუშაო. უაზრო ადამიანი წავა ტურზე, მაგრამ იქ პირველი, რასაც გააკეთებს, არის wi-fi-ს მოძებნა, გაარკვიოს არის თუ არა სატელიტური ტელევიზია, დაათვალიეროს ჟურნალები, უბრალოდ წავიდეს საყიდლებზე ან დალიოს ალკოჰოლი. შვებულებაშიც კი, ის ჩვეულებისამებრ ფუსფუსებს, თავის გარშემო ქმნის დატვირთულობის, მნიშვნელობისა და ექსკლუზიურობის აურას. რამდენიც არ უნდა თქვას, რომ მისთვის სასიამოვნოა ბუნებაში წიგნით დაწოლა, ასე დიდხანს ვერ იტყუება. სავარაუდოდ, იქნება რაღაც, რაც მას ისევ და ისევ აშორებს ყურადღებას. იგივე მოხდება „შინაურ“ უაზროებთან. წიგნს გახსნის, ტელევიზორს ჩართავს, ზარებს უპასუხებს, ერთი სიტყვით, ყველაფერს გააკეთებს, მხოლოდ იმისთვის, რომ ცოტა ხნით მაინც არ დაისვენოს.

თუმცა ხანდახან უაზრო ადამიანს ავადმყოფობა ძირს უთხრის. არც ის იცის როგორ დაავადდეს. ნებისმიერი დაავადება მოითხოვს, რომ ადამიანი ფოკუსირება მოახდინოს ფიზიკურ მდგომარეობაზე, მკურნალობაზე და საკუთარ თავზე. დაუსწრებელთათვის ეს სასჯელია. ის იტყვის, რომ ავადმყოფობის დრო არ აქვს და გადაუდებელი საქმეებით იმართლებს თავს, მიეჩვევა „რაღაცის გაკეთებას“. ალბათ, სწორედ მისთვის შეიქმნა ყველა სწრაფი მოქმედების წამალი. უაზროებს ტკივილის დრო არ აქვთ! ყველამ იცის "ეფექტური" სწრაფი აბების დესტრუქციული ეფექტი ორგანოთა სისტემაზე და მთლიანად სხეულზე. ასე ემართება უაზრო ადამიანის სულს, რომელმაც არ იცის გაჭირვებისა და მწუხარების ატანა. მისთვის უბრალოდ შეუძლებელია რომელიმე გამოცდილებას დანებდეს.

მოძრაობა სიცოცხლეა?

„ძალიან კმაყოფილი ვარ ჩემი პოზიციით. მე ერთი მხრივ ლიდერი ვარ და ხალხი მყავს დაქვემდებარებული. მეორეს მხრივ, მე არ ვარ ის ბოსი, რომელზედაც ნამდვილად არაფერია დამოკიდებული. ჩემი ფუნქციაა გავაკონტროლო ყველაფერი, რაც ხდება ჩვენს განყოფილებაში. ამას დიდი ძალისხმევა სჭირდება – ადამიანური ფაქტორი, ხომ იცით...“
იმისდა მიუხედავად, რომ უაზრო ადამიანი ერთი შეხედვით მუდმივად მოძრაობს, მას ნაკლებად შეუძლია რეალური მოქმედება ან მოქმედება.

ის თავიდან აიცილებს სიტუაციებს, როდესაც მას მოეთხოვება არჩევანის გაკეთება, გადაწყვეტილების მიღება და შემდეგ მასზე პასუხისმგებლობის აღება. ასეთ შემთხვევებში ის დაიწყებს თქვას: ”დრო გვიჩვენებს”, ”ყველაფერი თავისთავად გამოვა”. ეს შეიძლება ფილოსოფიას ჰგავდეს წარმატებული ადამიანი, სინამდვილეში ეს არის კონცენტრირებული, გაწონასწორებული გადაწყვეტილების შიში, რაზეც მოგიწევთ პასუხის გაცემა როგორც წარმატების, ასევე წარუმატებლობის შემთხვევაში. რაც არ უნდა ორიგინალური და არაჩვეულებრივი იყოს უაზრო ადამიანი, ის არსებითად ცხოვრობს ისე, როგორც უმრავლესობა ან როგორც უნდა. მას უბრალოდ არ აქვს გონებრივი და სულიერი ძალა, რომ ეძებოს რაღაც და შემდეგ დაიცვას ის, რაც აღმოაჩენს, თუნდაც საკუთარი თავისთვის. ამიტომაც ადვილად ეთანხმება უფროსის ან რომელიმე ავტორიტეტის აზრს. მას აქვს "ავტორიტეტული მოსაზრებების" დიდი მარაგი ყველა შემთხვევისთვის. მასზე, უაზრო კაცზე ამბობენ, რომ სიტყვის ოსტატია: „უნდა – მისცა, უნდოდა – უკან წაიღო“. ამის მიზეზი ღირებულებითი საფუძვლის არარსებობაა და ამ შემთხვევაში ცხოვრება „ქართან ერთად“ წავა.

ცხოვრების პატარა არაფერი

"Მე მიყვარს ჩემი ცოლი. რა თქმა უნდა, წლების განმავლობაში გრძნობების ინტენსივობა იკლებს და ნამდვილად მენატრება ის, რაც ადრე იყო. მაგრამ ის ყურადღებიანი მეგობარია, მზრუნველი დიასახლისი. მასთან თავს კომფორტულად ვგრძნობ. მაგრამ როცა სამსახურში მოვდივარ, ვხედავ ჩვენი მდივნის ტკბილ ღიმილს. არანაირი ტანჯვა და სინდისის ქენჯნა, მე მას ვუღიმი და თითქოს მსუბუქ ფლირტზე ვპატიჟებ. შემდეგ მას ეწყინება, რომ მე გავცივდი. რამდენჯერმე ვცადე აეხსნა, რომ ჩემი ღიმილი, კომპლიმენტები და „ცხოვრებაზე საუბარი“ სწორედ ასეთი არასავალდებულო თამაშია, მაგრამ მის თვალებში ცრემლი დავინახე. ჩემი მეუღლეც იმავე სულისკვეთებითაა. მას შეიძლება ეწყინოს, რომ მე არ მივეცი ჭიქა წყალი ან არ დავეხმარე კარის გაღებაში. და მე უბრალოდ მიკვირს, როგორ ახსოვს ყველაფერი! მაგრამ მთავარი ის არის, რომ არსებობს განცდა, რომ მე ის მიყვარს. და ყველა ეს წვრილმანი, საყვედურები მხოლოდ ცხოვრებას აფუჭებს..."

ის ყველა თავის შეუსრულებელ დაპირებებს, მეხსიერებაში არსებულ ხარვეზებსა და უყურადღებობას დაკავებით ხსნის. ამბობს, რომ უყვარს, მაგრამ ამავე დროს დაივიწყებს, რაც შეიძლება სხვისთვის მნიშვნელოვანი იყოს. ის დაივიწყებს. მერე ბოდიშს მოიხდის და იტყვის, რომ მისი თავი შემდეგი მნიშვნელოვანი ამოცანებით იყო სავსე, რომ გონებრივად გეგმავდა უფროსთან რთულ საუბარს ან თვიური ბიუჯეტის გამოთვლას. განა კლაივ ლუისი არ წერდა სკრიუტეიპის სახელით უაზრობაზე და რჩევებს აძლევდა ახალგაზრდა დემონ გნუსიკს ადამიანის ცდუნებასთან დაკავშირებით: „რაც უფრო ხშირად არის ის ჩაძირული გრძნობებში, რომლებიც არ ასოცირდება მოქმედებასთან, მით ნაკლები ქმედების უნარი აქვს და. საბოლოო ჯამში, რაც უფრო ნაკლებად შეუძლია გრძნობა. სიტყვა „დაღლილობასთან“ ერთად სულ უფრო ხშირად გესმით სიტყვა „სიცარიელე“ უაზრო ყოფნისაგან და უცნაურად გეჩვენებათ მისი ასეთი დანახვა. აქტიური ცხოვრება. მაგრამ სიცარიელე არის შინაგანი გამოცდილება, რომელიც საერთოდ არ არის დაკავშირებული ცხოვრების წესთან ან საქმიანობის ტიპთან.

წარმოშობა

უაზრობა, ერთი შეხედვით, ნებისყოფის ნაკლებობას, ნების ატროფიას ჰგავს. როდესაც სინამდვილეში საქმე გვაქვს იმასთან, რასაც შვეიცარიელი ფსიქიატრი რ. ლეინგმა უწოდა „გაყოფილი მე“. როგორც ჩანს, ადამიანის პიროვნება იშლება ბევრ სუბპიროვნებად, ადამიანს არა აქვს მთლიანობა და ეშვება ამაოებაში, გაურბის საკუთარ თავში რაიმე მნიშვნელოვან შეხვედრას. ამ "გაყოფილი "მე"-ს სუბპიროვნებები ერთმანეთს ვერ პოულობენ საერთო ენა. ასე რომ, მის ერთ ნაწილს შეიძლება ერთი რამ სურდეს, მეორეს კი - პირიქით. ამიტომაც, რაიმე ქმედების ჩადენის დროს მას შეუძლია ამის მონანიება და ამავე დროს თავის გამართლება. როგორც ჩანს, მასში კამათი მიმდინარეობს და შეუძლებელია იმის თქმა, რომ მასში არის „ჭეშმარიტი მე“, რადგან ის უკვე დიდი ხანია აღარ არის საკუთარი თავის ბატონ-პატრონი. ამგვარად, მიუხედავად მოჩვენებითი ადამიანის აშკარა აქტივობისა, არსებითად, პირადად, ის რჩება სრულიად პასიური, ინერტული, მას უბრალოდ ატარებს ცხოვრების მორევი, რომელშიც არ აქვს დრო, დაუსვას საკუთარ თავს მთავარი კითხვები. მაგრამ მას არ შეუძლია ამაზე ფიქრი, რადგან მისი ცხოვრება სავსეა ფსევდო-მნიშვნელობებით და უამრავი გასაკეთებელი საქმეებით, ზარებით, კონტაქტებით.

ძნელი სათქმელია, უაზრობამ, როგორც თავდაპირველი ცოდვის ჭიაყელა, აიძულებდა ადამიანს სულ უფრო და უფრო დაშორებულიყო ღმერთს, თუ ღმერთთან დაშორებამ განაპირობა ის, რომ ადამიანი გაიქცა იმ ადგილიდან, სადაც ის რისკავს თავის ნამდვილ მე-სთან შეხვედრას და შეგნებულად ირჩევს თავის გზას.

უნდა გვახსოვდეს, რომ, როგორც ფილოსოფოსმა თქვა, „თითოეულ ჩვენგანში არის ღმერთის ზომის სიცარიელე“. ამ სიცარიელის შესასწავლად საჭიროა კონცენტრაცია, გამბედაობა და რწმენა, რომ ეს სიცარიელე არ შთანთქავს და არ დაიშლება. სიცარიელისგან თავის დაღწევა შეგიძლიათ თქვენი საქმეების აურზაურში გაქცევით და გაიხაროთ, რომ შფოთვა ჩაცხრა. არსებითად, სიცარიელის შავი უფსკრული იმდენად გაიზარდა, რომ მან შთანთქა იგი და უაზრო ადამიანი სიბნელეში დარბის და ცდილობს დაარწმუნოს საკუთარი თავი, რომ მის გარშემო მშვენიერი, მდიდარი ცხოვრებაა.

შეგიძლიათ დაიწყოთ ათეული დღიური და ზედმიწევნით დაგეგმოთ თქვენი დღე, თვე, ცხოვრება. შეგიძლიათ გაიაროთ დროის მენეჯმენტის კურსები, მაგრამ ეს ყველაფერი ისეთივე იქნება, როგორც ნივთების მოწესრიგება სახლში, რომელშიც საძირკველი ინგრევა.
”როდესაც შფოთვა და ამ შფოთვის არსის გაგების უქონლობა აშორებს მას ჭეშმარიტ სიხარულს, როდესაც ჩვევა ართმევს მას მხიარული სიამოვნებისგან და გრძნობების აღფრთოვანება მტკიცედ აკავშირებს მას მათთან (საბედნიეროდ, ჩვევა სწორედ ასე მოქმედებს სიამოვნებაზე. ), დაინახავთ, რომ მის მოხეტიალე ყურადღების მიპყრობას შეუძლია ნებისმიერი რამ. თქვენ არც კი დაგჭირდებათ გამოყენება კარგი წიგნი, რომელიც მას ძალიან უყვარს, ლოცვისგან, მუშაობისა და ძილისგან დასაცავად; სავსებით საკმარისია საღამოს გაზეთის სარეკლამო რუბრიკა. თქვენ აიძულებთ მას დაკარგოს დრო არა მხოლოდ მისთვის საინტერესო საუბრებში იმ ადამიანებთან, ვინც მოსწონს, არამედ მის მიმართ გულგრილებთან საუბარში, სრულიად მოსაწყენ თემებზე. ხანდახან ის საერთოდ არაფერს გააკეთებს შენთვის. მას გვიან ღამემდე შეინახავ არა ხმაურიან კომპანიაში, არამედ ცივ ოთახში, ჩამქრალი ბუხრის გვერდით. მთელი მისი ჯანსაღი გარეგანი აქტივობა შეიძლება დათრგუნოს და სანაცვლოდ ვერაფერი მიენიჭოს, რათა საბოლოოდ თქვას, როგორც ჩემმა ერთ-ერთმა პაციენტმა თქვა აქ ჩამოსვლისას: ”ახლა ვხედავ, რომ ჩემი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი არ მქონია. გავაკეთო ყველაფერი, რაც უნდა გამეკეთებინა.“ და არა ის, რაც მე მინდოდა“, - ვკითხულობთ ლუისისგან გამოცდილი დემონ სკრუტეიპის იგივე მითითებებს ადამიანის ჭეშმარიტებისგან აცდუნების შესახებ.

შემდგომი სიტყვა

ერთხელ საშუალება მომეცა დავსწრებოდი ჩემი კოლეგის სემინარს ჯგუფში ასისტენტად ფსიქოლოგიური დახმარებაემოციური დამწვრობისა და ქრონიკული დაღლილობის მქონე ადამიანებისთვის. ჩემი კოლეგა საეკლესიო ადამიანი არ არის, მაგრამ მაძიებელია. როდესაც ერთ-ერთმა მონაწილემ ჰკითხა, როგორ უნდა იპოვო საკუთარი თავი და "საკუთარი" ცხოვრებაში, ჩემდა გასაკვირად, მან ამოიღო ოპტინის უხუცესების ლოცვა. ლოცვაში, მისი აზრით, დევს ამ კითხვაზე პასუხი. ბოლო სიტყვებილოცვები „მიმართავს ჩემს ნებას და მასწავლე ლოცვა, მჯერა, იმედი, მოთმინება, პატიება და ყველას სიყვარული“ ჯგუფში დუმილი დაბადა. და იგრძნობოდა, რომ ამ სიჩუმეში არ იყო აურზაური, შფოთვა უკან დაიხია და რაღაც მნიშვნელოვანი იბადებოდა სულში.

ანა ლელიკი

გაფანტული და ყურადღებიანი ცხოვრების შესახებ

ქვეყნიერების შვილები არყოფნას უდანაშაულოდ აღიარებენ, წმიდა მამები კი მას ყოველგვარი ბოროტების საწყისად.

არყოფნისადმი მიძღვნილ ადამიანს აქვს ძალიან მსუბუქი, ძალიან ზედაპირული კონცეფცია ყველა საგანზე, თუნდაც ყველაზე მნიშვნელოვანზე.

უაზრო ადამიანი, როგორც წესი, მერყევია: მის გულწრფელ გრძნობებს აკლია სიღრმე და ძალა, ამიტომ ისინი მყიფე და ხანმოკლეა. როგორც ჩრჩილი ფრიალებს ყვავილიდან ყვავილზე, ასევე უაზრო ადამიანი გადადის ერთი მიწიერი სიამოვნებიდან მეორეზე, ერთი ამაო ზრუნვიდან მეორეზე. უაზრო ადამიანს მოყვასის სიყვარული უცხოა: ის გულგრილად უყურებს ადამიანების უბედურებას და ადვილად აყენებს მათ აუტანელ ტვირთს.

მწუხარება ძლიერ გავლენას ახდენს არყოფნის მოაზროვნეებზე ზუსტად იმიტომ, რომ ის მათ არ ელის. მას მხოლოდ სიხარული ელის. თუ მწუხარება ძლიერია, მაგრამ წარმავალი, მაშინ უაზროები მალე დაივიწყებენ მას გართობის ხმაურში. ხანგრძლივი მწუხარება ანადგურებს მას.

არყოფნა თავისთავად სჯის მათ, ვინც მას ეძღვნება: დროთა განმავლობაში, მისთვის ყველაფერი მოსაწყენი ხდება და ის, როგორც ადამიანი, რომელსაც არ მიუღია რაიმე საფუძვლიანი ცოდნა და შთაბეჭდილებები, ეუფლება ტანჯულ, გაუთავებელ სასოწარკვეთას.

გაფანტული ცხოვრება პირდაპირ ეწინააღმდეგება უფალი იესო ქრისტეს მცნებებს მისი ცხოვრებით.

ყველა წმინდანი გულდასმით ერიდებოდა უაზრობას. გამუდმებით, ან თუნდაც რაც შეიძლება ხშირად, ისინი კონცენტრირდნენ საკუთარ თავში, უსმენდნენ გონებისა და გულის მოძრაობებს და ხელმძღვანელობდნენ მათ სახარების ნების შესაბამისად.

წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი

ჟურნალი "ოჯახი"

• რუსები ხალხური ზღაპრებირუსული ხალხური ზღაპრები ზღაპრების სამყარო საოცარია. შესაძლებელია თუ არა ჩვენი ცხოვრების წარმოდგენა ზღაპრის გარეშე? ზღაპარი არ არის მხოლოდ გასართობი. ის მოგვითხრობს იმაზე, რაც უაღრესად მნიშვნელოვანია ცხოვრებაში, გვასწავლის ვიყოთ კეთილები და სამართლიანები, დავიცვათ სუსტები, წინააღმდეგობა გავუწიოთ ბოროტებას, ზიზღს მივუდგეთ ეშმაკობას და მლიქვნელებს. ზღაპარი გვასწავლის ერთგულებას, პატიოსნებას და დასცინის ჩვენს მანკიერებებს: ტრაბახობას, სიხარბეს, თვალთმაქცობას, სიზარმაცეს. საუკუნეების მანძილზე ზღაპრები ზეპირად გადადიოდა. ერთმა ადამიანმა მოიფიქრა ზღაპარი, მოუყვა მეორეს, იმ ადამიანმა დაამატა რაღაც საკუთარი, გადაუყვა მესამეს და ა.შ. ყოველ ჯერზე ზღაპარი უკეთესი და საინტერესო ხდებოდა. თურმე ზღაპარი არა ერთმა ადამიანმა, არამედ ბევრმა მოიგონა განსხვავებული ხალხიხალხო, ამიტომაც დაიწყეს "ხალხური" დარქმევა. ზღაპრები წარმოიშვა ძველ დროში. ეს იყო მონადირეების, ხაფანგების და მეთევზეების ისტორიები. ზღაპრებში ცხოველები, ხეები და ბალახი ადამიანებივით საუბრობენ. ზღაპარში კი ყველაფერი შესაძლებელია. თუ გსურთ გახდეთ ახალგაზრდა, მიირთვით გამაახალგაზრდავებელი ვაშლი. პრინცესა უნდა გავაცოცხლოთ - ჯერ მკვდარი და მერე ცოცხალი წყალი დავასხათ... ზღაპარი გვასწავლის კარგის გარჩევას ცუდისგან, სიკეთისგან ბოროტისგან, გამომგონებლობისგან სისულელისგან. ზღაპარი გვასწავლის, არ დაიდარდოთ რთულ მომენტებში და ყოველთვის გადალახოთ სირთულეები. ზღაპარი გვასწავლის, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ყველა ადამიანისთვის მეგობრების ყოლა. და ის, რომ თუ შენს მეგობარს უბედურებაში არ დატოვებ, ისიც დაგეხმარება...
• აქსაკოვის ზღაპრები სერგეი ტიმოფეევიჩი აქსაკოვის ზღაპრები S.T. სერგეი აქსაკოვმა ძალიან ცოტა ზღაპრები დაწერა, მაგრამ სწორედ ამ ავტორმა დაწერა შესანიშნავი ზღაპარი. ალისფერი ყვავილი”და ჩვენ მაშინვე გვესმის, რა ნიჭი ჰქონდა ამ კაცს. თავად აქსაკოვმა თქვა, თუ როგორ ავად გახდა ბავშვობაში და მასთან მიიწვიეს დიასახლისი პელაგია, რომელიც შეადგინა სხვადასხვა ისტორიებიდა ზღაპრები. ბიჭს იმდენად მოეწონა ალისფერი ყვავილის ამბავი, რომ როცა წამოიზარდა, მეხსიერებიდან ჩამოწერა დიასახლისის ამბავი და როგორც კი გამოქვეყნდა, ზღაპარი უამრავ ბიჭსა და გოგონას შორის საყვარელი გახდა. ეს ზღაპარი პირველად 1858 წელს გამოიცა, შემდეგ კი ამ ზღაპრის მიხედვით მრავალი მულტფილმი გადაიღეს.
• ძმები გრიმების ზღაპრები ძმები გრიმების იაკობისა და ვილჰელმ გრიმების ზღაპრები უდიდესი გერმანელი მთხრობელები არიან. ძმებმა 1812 წელს გამოსცეს ზღაპრების პირველი კრებული. გერმანული. ეს კოლექცია მოიცავს 49 ზღაპარს. ძმებმა გრიმებმა რეგულარულად დაიწყეს ზღაპრების წერა 1807 წელს. ზღაპრებმა მაშინვე მოიპოვეს უზარმაზარი პოპულარობა მოსახლეობაში. ცხადია, თითოეულ ჩვენგანს წაკითხული აქვს ძმები გრიმების შესანიშნავი ზღაპრები. მათი საინტერესო და საგანმანათლებლო ისტორიები ფანტაზიას აღვიძებს და თხრობის მარტივი ენა პატარებისთვისაც კი გასაგებია. ზღაპრები მკითხველისთვისაა სხვადასხვა ასაკის. ძმები გრიმების კრებულში არის ისტორიები, რომლებიც გასაგებია ბავშვებისთვის, მაგრამ ასევე უფროსებისთვის. ძმები გრიმები ხალხური ზღაპრების შეგროვებითა და შესწავლით ჯერ კიდევ სტუდენტობის წლებში დაინტერესდნენ. დიდ მთხრობელთა დიდებამ მათ სამი კრებული მოუტანა „საბავშვო და ოჯახური ზღაპრები(1812, 1815, 1822). მათ შორისაა "ბრემენის ქალაქის მუსიკოსები", "ფაფის ქოთანი", "ფიფქია და შვიდი ჯუჯა", "ჰენსელი და გრეტელი", "ბობ, ჩალა და ქარვა", "ბედია ბლიზარდ" - დაახლოებით 200. ზღაპრები სულ.
• ვალენტინ კატაევის ზღაპრები ვალენტინ კატაევის ზღაპრები მწერალი ვალენტინ კატაევი დიდხანს და ლამაზად ცხოვრობდა. მან დატოვა წიგნები, რომელთა კითხვით ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ გემოვნებით ცხოვრება, არ გამოვტოვოთ ის საინტერესო რამ, რაც ჩვენს გარშემო ყოველდღე და ყოველ საათშია. კატაევის ცხოვრებაში იყო პერიოდი, დაახლოებით 10 წელი, როდესაც მან დაწერა შესანიშნავი ზღაპრები ბავშვებისთვის. ზღაპრების მთავარი გმირები ოჯახია. ისინი აჩვენებენ სიყვარულს, მეგობრობას, მაგიის რწმენას, სასწაულებს, მშობლებსა და შვილებს შორის ურთიერთობას, ბავშვებსა და ადამიანებს შორის ურთიერთობას, რომლებსაც გზაში ხვდებიან, რაც ეხმარება მათ გაიზარდონ და ისწავლონ რაღაც ახალი. ყოველივე ამის შემდეგ, თავად ვალენტინ პეტროვიჩი ძალიან ადრე დარჩა დედის გარეშე. ვალენტინ კატაევი ავტორია ზღაპრების: "მილი და ქილა" (1940), "შვიდი ყვავილი" (1940), "მარგალიტი" (1945), "კუნთავი" (1945), " მტრედი“ (1949).
• ვილჰელმ ჰაუფის ზღაპრები ვილჰელმ ჰაუფის ზღაპრები ვილჰელმ ჰაუფი (11/29/1802 – 11/18/1827) – გერმანელი მწერალი, ყველაზე ცნობილია როგორც ბავშვებისთვის ზღაპრების ავტორი. განიხილება მხატვრული წარმომადგენლად ლიტერატურული სტილიბიდერმაიერი ვილჰელმ ჰაუფი არც ისე ცნობილი და პოპულარული მსოფლიო მთხრობელია, მაგრამ ჰაუფის ზღაპრები ბავშვებისთვის აუცილებლად წასაკითხია. ავტორმა, ნამდვილი ფსიქოლოგის დახვეწილობისა და შეუმჩნევლობის გამო, თავის ნამუშევრებში ჩადო ღრმა მნიშვნელობა, რომელიც აზროვნების პროვოცირებას ახდენს. ჰაუფმა დაწერა თავისი Märchen ბარონ ჰეგელის შვილებისთვის - ზღაპრებიისინი პირველად გამოქვეყნდა „ზღაპრების ალმანახში 1826 წლის იანვარში დიდგვაროვანი კლასების ვაჟებისა და ქალიშვილებისთვის“. იყო გაუფის ისეთი ნამუშევრები, როგორიცაა "Calif-Stork", " პატარა მუკიზოგიერთი სხვა, რომლებმაც მაშინვე მოიპოვეს პოპულარობა გერმანულენოვან ქვეყნებში. ფოკუსირება პირველ რიგში აღმოსავლური ფოლკლორი, მოგვიანებით ის იწყებს ევროპული ლეგენდების გამოყენებას ზღაპრებში.
• ვლადიმირ ოდოევსკის ზღაპრები ვლადიმერ ოდოევსკის ზღაპრები ვლადიმერ ოდოევსკი შევიდა რუსული კულტურის ისტორიაში, როგორც ლიტერატურის და მუსიკის კრიტიკოსი, პროზაიკოსი, მუზეუმისა და ბიბლიოთეკის თანამშრომელი. მან ბევრი რამ გააკეთა რუსული საბავშვო ლიტერატურისთვის. სიცოცხლის განმავლობაში მან გამოსცა რამდენიმე წიგნი ბავშვთა კითხვა: "ქალაქი ბუჩქნარში" (1834-1847), "ზღაპრები და მოთხრობები ბაბუა ირინეს შვილებისთვის" (1838-1840), "ბაბუა ირინეს საბავშვო სიმღერების კრებული" (1847), "ბავშვთა წიგნი კვირაობით(1849). ბავშვებისთვის ზღაპრების შექმნისას ვ.ფ.ოდოევსკი ხშირად მიმართავდა ფოლკლორული მოთხრობები. და არა მარტო რუსებს. ყველაზე პოპულარულია ვ.ფ.ოდოევსკის ორი ზღაპარი - "მოროზ ივანოვიჩი" და "ქალაქი ყუთში".
• ვსევოლოდ გარშინის ზღაპრები ვსევოლოდ გარშინის ზღაპრები გარშინი V.M. - რუსი მწერალი, პოეტი, კრიტიკოსი. მან პოპულარობა მოიპოვა მისი პირველი ნაწარმოების "4 დღე" გამოქვეყნების შემდეგ. გარშინის მიერ დაწერილი ზღაპრების რაოდენობა სულაც არ არის დიდი - მხოლოდ ხუთი. და თითქმის ყველა მათგანი შედის სკოლის სასწავლო გეგმა. ყველა ბავშვმა იცის ზღაპრები "ბაყაყი მოგზაური", "ზღაპარი გომბეშოსა და ვარდის შესახებ", "რაც არასდროს მომხდარა". გარშინის ყველა ზღაპარი გამსჭვალულია ღრმა მნიშვნელობა, აღნიშნავს ფაქტებს ზედმეტი მეტაფორების გარეშე და ყოვლისმომცველი სევდის გარეშე, რომელიც გადის მის თითოეულ ზღაპარში, თითოეულ ისტორიაში.
• ჰანს კრისტიან ანდერსენის ზღაპრები ჰანს კრისტიან ანდერსენის ზღაპრები ჰანს კრისტიან ანდერსენი (1805-1875) - დანიელი მწერალი, მთხრობელი, პოეტი, დრამატურგი, ესეისტი, საერთაშორისო ავტორი. ცნობილი ზღაპრებიბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის. ანდერსენის ზღაპრების კითხვა ნებისმიერ ასაკში მომხიბვლელია და ისინი ბავშვებსაც და უფროსებსაც აძლევენ თავისუფლებას, აიძულონ თავიანთი ოცნებები და ფანტაზია. ჰანს კრისტიანის თითოეული ზღაპარი შეიცავს ღრმა აზრებს ცხოვრების მნიშვნელობის, ადამიანური ზნეობის, ცოდვისა და სათნოებების შესახებ, რომლებიც ხშირად ერთი შეხედვით არ შეინიშნება. ანდერსენის ყველაზე პოპულარული ზღაპრები: პატარა ქალთევზა, თითისტარი, ბულბული, ღორი, გვირილა, კაჟი, ველური გედები, კალის ჯარისკაცი, პრინცესა და ბარდა, მახინჯი იხვის ჭუკი.
• მიხაილ პლიაცკოვსკის ზღაპრები მიხაილ პლიაცკოვსკის ზღაპრები მიხაილ სპარტაკოვიჩ პლიაცკოვსკი - საბჭოთა პოეტი- სიმღერების ავტორი, დრამატურგი. ჯერ კიდევ სტუდენტობის წლებში მან დაიწყო სიმღერების შედგენა - როგორც პოეზია, ასევე მელოდიები. პირველი პროფესიონალური სიმღერა "კოსმონავტების მარტი" დაიწერა 1961 წელს ს. ზასლავსკისთან ერთად. ძნელად მოიძებნება ადამიანი, რომელსაც არასოდეს გაუგია ასეთი სტრიქონები: „ჯობია გუნდში იმღერო“, „მეგობრობა ღიმილით იწყება“. პაწაწინა ენოტი საბჭოთა მულტფილმიდან და კატა ლეოპოლდი მღერის სიმღერებს პოპულარული კომპოზიტორის მიხაილ სპარტაკოვიჩ პლიაცკოვსკის ლექსებზე დაყრდნობით. პლიაცკოვსკის ზღაპრები ბავშვებს ასწავლის ქცევის წესებსა და ნორმებს, აყალიბებს ნაცნობ სიტუაციებს და აცნობს მათ მსოფლიოს. ზოგიერთი ისტორია არა მხოლოდ ასწავლის სიკეთეს, არამედ დასცინის ცუდი თვისებებიბავშვებისთვის დამახასიათებელი ხასიათი.
• სამუილ მარშაკის ზღაპრები სამუილ მარშაკის ზღაპრები სამუილ იაკოვლევიჩ მარშაკი (1887 - 1964) - რუსი საბჭოთა პოეტი, მთარგმნელი, დრამატურგი, ლიტერატურათმცოდნე. ცნობილია, როგორც ბავშვებისთვის ზღაპრების ავტორი, სატირული ნაწარმოებები, ისევე როგორც "ზრდასრული", სერიოზული ლექსები. მარშაკის დრამატულ ნაწარმოებებს შორის განსაკუთრებით პოპულარულია ზღაპრის პიესები „თორმეტი თვე“, „ჭკვიანები“, „კატის სახლი“, მარშაკის ლექსებისა და ზღაპრების წაკითხვა პირველივე დღიდან იწყება საბავშვო ბაღებში, შემდეგ იდგმება მატიანეებზე. , in უმცროსი კლასებიისწავლე ზეპირად.
• გენადი მიხაილოვიჩ ციფეროვის ზღაპრები გენადი მიხაილოვიჩ ციფეროვის ზღაპრები გენადი მიხაილოვიჩ ციფეროვი არის საბჭოთა მწერალი-მთხრობელი, სცენარისტი, დრამატურგი. ყველაზე დიდი წარმატებაგენადი მიხაილოვიჩმა მოიტანა ანიმაცია. Soyuzmultfilm სტუდიასთან თანამშრომლობის დროს გამოვიდა ოცდახუთზე მეტი მულტფილმი გენრიხ საპგირთან თანამშრომლობით, მათ შორის "ძრავა რომაშკოვიდან", "ჩემი მწვანე ნიანგი", "როგორ ეძებდა პატარა ბაყაყი მამას", "ლოშარიკი" , „როგორ გავხდეთ დიდი“ . საყვარელი და კარგი ისტორიებიციფეროვი თითოეული ჩვენგანისთვის ნაცნობია. გმირები, რომლებიც ცხოვრობენ ამ შესანიშნავი საბავშვო მწერლის წიგნებში, ყოველთვის დაეხმარებიან ერთმანეთს. მისი ცნობილი ზღაპრები: "ერთხელ ცხოვრობდა სპილო", "ქათამის, მზისა და დათვის ბელი", "ექსცენტრიული ბაყაყის შესახებ", "ორთქლის ნავის შესახებ", "მოთხრობა ღორის შესახებ" ზღაპრების კრებულები: "როგორ ეძებდა პატარა ბაყაყი მამას", "მრავალფერადი ჟირაფი", "ლოკომოტივი რომაშკოვოდან", "როგორ გავხდეთ დიდი და სხვა მოთხრობები", "პატარა დათვის დღიური".
• სერგეი მიხალკოვის ზღაპრები სერგეი მიხალკოვის ზღაპრები მიხალკოვი სერგეი ვლადიმროვიჩი (1913 - 2009) - მწერალი, მწერალი, პოეტი, ფაბულისტი, დრამატურგი, ომის კორესპონდენტი დიდის დროს. სამამულო ომი, ორი საგალობლის ტექსტის ავტორი საბჭოთა კავშირიდა ჰიმნი რუსეთის ფედერაცია. ისინი იწყებენ მიხალკოვის ლექსების კითხვას საბავშვო ბაღში, ირჩევენ "ბიძია სტიოპას" ან თანაბრად ცნობილ ლექსს "რა გაქვს?" ავტორი საბჭოთა წარსულში გვაბრუნებს, მაგრამ წლების განმავლობაში მისი ნამუშევრები არ მოძველდება, არამედ მხოლოდ ხიბლს იძენს. მიხალკოვის საბავშვო ლექსები დიდი ხანია კლასიკად იქცა.
• სუტეევ ვლადიმერ გრიგორიევიჩის ზღაპრები სუტეევის ზღაპრები ვლადიმერ გრიგორიევიჩ სუტეევი - რუსული საბჭოთა საბავშვო მწერალი, ილუსტრატორი და ანიმაციის რეჟისორი. ერთ-ერთი დამფუძნებელი საბჭოთა ანიმაცია. ექიმის ოჯახში დაიბადა. მამა ნიჭიერი კაცი იყო, ხელოვნებისადმი გატაცება შვილზე გადავიდა. თან თინეიჯერული წლებივლადიმერ სუტეევი, როგორც ილუსტრატორი, პერიოდულად ქვეყნდებოდა ჟურნალებში "პიონერი", "მურზილკა", "მეგობრული ბიჭები", "ისკორკა", გაზეთ " პიონერული სიმართლე" სწავლობდა მოსკოვის სახელობის უმაღლეს ტექნიკურ უნივერსიტეტში. ბაუმანი. 1923 წლიდან არის საბავშვო წიგნების ილუსტრატორი. სუტეევმა ილუსტრირებული იყო კ.ჩუკოვსკის, ს.მარშაკის, ს.მიხალკოვის, ა.ბარტოს, დ.როდარის წიგნები, ასევე. საკუთარი ნამუშევრები. ზღაპრები, რომლებიც V. G. Suteev-მა თავად შეადგინა, ლაკონურად არის დაწერილი. დიახ, მას არ სჭირდება სიტყვიერება: ყველაფერი, რაც არ არის ნათქვამი, დახატული იქნება. მხატვარი მუშაობს როგორც კარიკატურისტი, ჩაწერს პერსონაჟის ყოველ მოძრაობას, რათა შექმნას თანმიმდევრული, ლოგიკურად მკაფიო მოქმედება და ნათელი, დასამახსოვრებელი სურათი.
• ტოლსტოი ალექსეი ნიკოლაევიჩის ზღაპრები ტოლსტოის ზღაპრები ალექსეი ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი A.N. - რუსი მწერალი, უაღრესად მრავალმხრივი და ნაყოფიერი მწერალი, რომელიც წერდა ყველა სახისა და ჟანრში (ლექსების ორი კრებული, ორმოცზე მეტი პიესა, სცენარი, ზღაპრების ადაპტაცია, ჟურნალისტური და სხვა სტატიები და ა.შ.), პირველ რიგში პროზაიკოსი, მომხიბლავი თხრობის ოსტატი. ჟანრები შემოქმედებაში: პროზა, მოთხრობა, მოთხრობა, პიესა, ლიბრეტო, სატირა, ესე, ჟურნალისტიკა, ისტორიული რომანი, Სამეცნიერო ფანტასტიკა, ზღაპარი, ლექსი. პოპულარული ზღაპარიტოლსტოი A.N.: "ოქროს გასაღები, ან პინოქიოს თავგადასავალი", რომელიც არის ზღაპრის წარმატებული ადაპტაცია. იტალიელი მწერალი XIX საუკუნე. კოლოდის „პინოქიო“ მსოფლიო საბავშვო ლიტერატურის ოქროს ფონდშია შესული.
• ტოლსტოი ლევ ნიკოლაევიჩის ზღაპრები ტოლსტოი ლევ ნიკოლაევიჩის ზღაპრები ტოლსტოი ლევ ნიკოლაევიჩი (1828 - 1910) არის ერთ-ერთი უდიდესი რუსი მწერალი და მოაზროვნე. მისი წყალობით გამოჩნდა არა მხოლოდ ნაწარმოებები, რომლებიც შედის მსოფლიო ლიტერატურის ხაზინაში, არამედ მთელი რელიგიური და მორალური მოძრაობა - ტოლსტოიზმი. ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოიმ დაწერა მრავალი სასწავლო, ცოცხალი და საინტერესო ზღაპრები, იგავები, ლექსები და მოთხრობები. მან ასევე დაწერა ბევრი პატარა მაგრამ მშვენიერი ზღაპრებიბავშვებისთვის: სამი დათვი, როგორ მოუყვა ძია სემიონმა ტყეში მომხდარის შესახებ, ლომი და ძაღლი, ივანე სულელისა და მისი ორი ძმის ზღაპარი, ორი ძმა, მუშა ემელიანი და ცარიელი დრამი და მრავალი სხვა. ტოლსტოი ძალიან სერიოზულად მოეკიდა ბავშვებისთვის პატარა ზღაპრების წერას და ბევრს მუშაობდა მათზე. ლევ ნიკოლაევიჩის ზღაპრები და მოთხრობები დღემდე ინახება დაწყებით სკოლებში წასაკითხად.
• ჩარლზ პეროს ზღაპრები შარლ პეროს ზღაპრები შარლ პერო (1628-1703) - ფრანგი მწერალი-მთხრობელი, კრიტიკოსი და პოეტი, იყო საფრანგეთის აკადემიის წევრი. ალბათ შეუძლებელია ისეთი ადამიანის პოვნა, რომელმაც არ იცის წითელქუდაზე და რუხი მგელი, პატარა ბიჭის ან სხვა თანაბრად დასამახსოვრებელი პერსონაჟების შესახებ, ფერადი და ასე ახლოს არა მხოლოდ ბავშვისთვის, არამედ უფროსისთვისაც. მაგრამ მათ ყველა ევალება მათი გარეგნობა შესანიშნავ მწერალსჩარლზ პერო. მისი ყოველი ზღაპარი არის ხალხური ეპოსი, მისმა მწერალმა დაამუშავა და განავითარა სიუჟეტი, რის შედეგადაც წარმოიშვა ისეთი ლაღი ნაწარმოებები, რომლებიც დღესაც დიდი აღტაცებით იკითხება.
• უკრაინული ხალხური ზღაპრები უკრაინული ხალხური ზღაპრები უკრაინულ ხალხურ ზღაპრებს სტილითა და შინაარსით ბევრი მსგავსება აქვს რუსულ ხალხურ ზღაპრებთან. IN უკრაინული ზღაპარიდიდი ყურადღება ექცევა ყოველდღიურ რეალობას. უკრაინული ფოლკლორიხალხური ზღაპარი მას ძალიან ნათლად აღწერს. ყველა ტრადიცია, დღესასწაული და ჩვეულება ჩანს ხალხური ისტორიების ნაკვეთებში. როგორ ცხოვრობდნენ უკრაინელები, რა ჰქონდათ და რა არ ჰქონდათ, რაზე ოცნებობდნენ და როგორ მიდიოდნენ თავიანთი მიზნებისკენ, ასევე ნათლად არის ჩადებული მნიშვნელობაში. ზღაპრები. ყველაზე პოპულარული უკრაინული ხალხური ზღაპრები: მიტენი, კოზა-დერეზა, პოკატიგოროშეკი, სერკო, ივასიკის ზღაპარი, კოლოსოკი და სხვა.