რომელ საუკუნეში ცხოვრობდა გორკი? მწერლის სიცოცხლის ბოლო წლები

()

(1868 წლის 16 მარტი (28), ნიჟნი ნოვგოროდი, რუსეთის იმპერია - 1936 წლის 18 ივნისი, გორკი, მოსკოვის ოლქი, სსრკ)

en.wikipedia.org

თავდაპირველად გორკი სკეპტიკურად იყო განწყობილი ბოლშევიკური რევოლუციის მიმართ. რამდენიმეწლიანი კულტურული მუშაობის შემდეგ ქ საბჭოთა რუსეთი, პეტროგრადი (მსოფლიო ლიტერატურის გამომცემლობა, შუამდგომლობა ბოლშევიკებისადმი დაპატიმრებულთათვის) და ცხოვრება საზღვარგარეთ 1920-იან წლებში (მარიენბადი, სორენტო) გორკი დაბრუნდა სსრკ-ში, სადაც მისი ცხოვრების ბოლო წლებში იგი გარშემორტყმული იყო ოფიციალური აღიარებით, როგორც "გაზი". რევოლუციის“ და „დიდი პროლეტარული მწერალი“, დამფუძნებელი სოციალისტური რეალიზმი.
სსრკ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის წევრი (1929).

ბიოგრაფია

გასაკვირია, რომ ჯერ კიდევ არავის აქვს ზუსტი წარმოდგენა გორკის ცხოვრების დიდ ნაწილზე. ვინ იცის მისი ბიოგრაფია საიმედოდ?
მოგონებები. ბუნინი I.A.

ალექსეი მაქსიმოვიჩმა თავისთვის ფსევდონიმი გამოიგონა. შემდგომში მან მითხრა: „არ უნდა ვწერო ლიტერატურაში - პეშკოვი...“ (ა. კალიუჟნი) მისი ბიოგრაფიის შესახებ მეტი ინფორმაცია შეგიძლიათ იხილოთ მის ავტობიოგრაფიულ მოთხრობებში „ბავშვობა“, „ხალხში“, „ჩემი უნივერსიტეტები“ .

ბავშვობა

ალექსეი ფეშკოვი დაიბადა ნიჟნი ნოვგოროდში დურგლის ოჯახში (სხვა ვერსიით, გადამზიდავი კომპანიის ასტრახანის ოფისის მენეჯერი I. S. Kolchin) - მაქსიმ სავატიევიჩ პეშკოვი (1839-1871). დედა - ვარვარა ვასილიევნა, ძე კაშირინა (1842-1879 წწ). ადრეულ ობლად დარჩენილმა ბავშვობამ გაატარა ბაბუა კაშირინის სახლში (იხ. კაშირინის სახლი). 11 წლიდან იძულებული გახდა „ხალხთან“ წასულიყო; მუშაობდა "ბიჭად" მაღაზიაში, საკუჭნაო მზარეულად ორთქლმავალზე, შეგირდად ხატწერის სახელოსნოში, მცხობლად და ა.შ.

Ახალგაზრდობა

* 1884 წელს სცადა ყაზანის უნივერსიტეტში ჩაბარება. გავეცანი მარქსისტულ ლიტერატურას და პროპაგანდისტულ მოღვაწეობას.
* 1888 წელს - დააპატიმრეს N.E. Fedoseev-ის წრესთან კავშირის გამო. ის პოლიციის მუდმივი მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფებოდა. 1888 წლის ოქტომბერში იგი გახდა გრიაზე-ცარიცინის რკინიგზის დობრინკას სადგურის დარაჯი. მისი დობრინკაში ყოფნის შთაბეჭდილებები საფუძვლად დაედება ავტობიოგრაფიულ მოთხრობას "გუშაგი" და მოთხრობას "მოწყენილობა გულისთვის".
* 1889 წლის იანვარში, პირადი მოთხოვნით (საჩივარი ლექსში) გადაიყვანეს ბორისოგლებსკის სადგურში, შემდეგ წონითმაისტერად კრუტაიას სადგურში.
* 1891 წლის გაზაფხულზე დაიძრა ქვეყნის სასეირნოდ და მიაღწია კავკასიას.

ლიტერატურული და სოციალური საქმიანობა

* 1892 წელს იგი პირველად გამოჩნდა ბეჭდვითი მოთხრობით "მაკარ ჩუდრა". ნიჟნი ნოვგოროდში დაბრუნების შემდეგ ის აქვეყნებს მიმოხილვებსა და ფელეტონებს ვოლჟსკი ვესტნიკში, სამარა გაზეტაში, ნიჟნი ნოვგოროდის ლისტოკში და ა.შ.
* 1895 წელი - "ჩელკაში", "მოხუცი ქალი იზერგილი".
* 1896 წელი - გორკი წერს პასუხს ნიჟნი ნოვგოროდის პირველ კინემატოგრაფიულ სესიაზე:
და უცებ რაღაც აწკაპუნებს, ყველაფერი ქრება და ეკრანზე სარკინიგზო მატარებელი ჩნდება. ისარივით მირბის პირდაპირ შენსკენ - ფრთხილად! როგორც ჩანს, ის აპირებს შევარდეს იმ სიბნელეში, რომელშიც თქვენ ზიხართ, და გადაგაქციოთ დახეული ხორცით და დაქუცმაცებული ძვლებით სავსე ტყავის ტომარაში და დაანგრიოს, გადააქციოს ნანგრევებად და გაანადგუროს ეს დარბაზი და ეს შენობა, სადაც არის. არის ძალიან ბევრი ღვინო, ქალი, მუსიკა და მანკიერება.
(მაქსიმ გორკი - 1896)

* 1897 - " ყოფილი ხალხი", "ორლოვის მეუღლეები", "მალვა", "კონოვალოვი".
* 1897 წლის ოქტომბრიდან 1898 წლის იანვრის შუა რიცხვებამდე ის ცხოვრობდა სოფელ კამენკაში (ახლანდელი ქალაქი კუვშინოვო, ტვერის რეგიონი) მისი მეგობრის ნიკოლაი ზახაროვიჩ ვასილიევის ბინაში, რომელიც მუშაობდა კამენსკის ქაღალდის ქარხანაში და ხელმძღვანელობდა არალეგალურ მუშებს. მარქსისტული წრე. შემდგომში, ამ პერიოდის ცხოვრებისეული შთაბეჭდილებები ემსახურებოდა მწერალს რომანისთვის "კლიმ სამგინის ცხოვრება".
* 1898 - დოროვაცკის და A.P. ჩარუშნიკოვის გამომცემლობამ გამოსცა გორკის ნაწარმოებების პირველი ტომი. იმ წლებში ახალგაზრდა ავტორის პირველი წიგნის ტირაჟი იშვიათად აღემატებოდა 1000 ეგზემპლარს. ა.ი. ბოგდანოვიჩმა ურჩია მ. გორკის „ესეები და მოთხრობების“ პირველი ორი ტომის გამოშვება, თითო 1200 ეგზემპლარი. გამომცემლებმა „გამოიყენეს შანსი“ და გამოუშვეს მეტი. 3000 ტირაჟით გამოიცა "ნარკვევები და მოთხრობები" 1-ლი გამოცემის პირველი ტომი.მ/ტექსტი 0520.shtml.
* 1899 - რომანი "ფომა გორდეევი", პროზაული ლექსი "ფალკონის სიმღერა".
* 1900-1901 - რომანი "სამი", ჩეხოვის პირადი ნაცნობობა, ტოლსტოი.
* 1900-1913 წწ - მონაწილეობს გამომცემლობა "ცოდნის" მუშაობაში.
* 1901 წლის მარტი - "პეტრელის სიმღერა" შექმნა მ. გორკიმ ნიჟნი ნოვგოროდში. მონაწილეობა მარქსისტ მუშათა წრეებში ნიჟნი ნოვგოროდი, სორმოვა, პეტერბურგი, დაწერა პროკლამაცია ავტოკრატიის წინააღმდეგ ბრძოლისკენ. დააპატიმრეს და გააძევეს ნიჟნი ნოვგოროდიდან.
„ბევრი გორკის პოეტად არ თვლის და ეს სრულიად არასწორია. მაგალითად, "ვალაჩის ლეგენდა" (ანუ "მარკოს ლეგენდა"). შემთხვევით რაღაც გავიგე თანამედროვე სიმღერადაწერილი ამ ლექსზე. მაშინვე დავინტერესდი, იქნებოდა თუ არა ბოლო სტროფი. როგორც ველოდი, ის იქ არ იყო. სტრიქონს „მარკოსგან სიმღერა მაინც რჩება“ მოჰყვა ვოკალიზს (ცხადია, ნახსენები სიმღერა იგულისხმებოდა). მაგრამ ამ უკანასკნელი, ნიცშეური სტროფის გულისთვის გორკიმ დაწერა თავისი ბალადა საკმაოდ ტიპიური ფოლკლორული სიუჟეტის საფუძველზე.
- ვადიმ ნიკოლაევი, "ნოტები რუსული პოეზიის შესახებ"

თანამედროვეთა აზრით, ნიკოლაი გუმილევი დიდად აფასებდა ამ პოემის ბოლო სტროფს („გუმილევი სიპრიალის გარეშე“, სანკტ-პეტერბურგი, 2009 წ.).
* 1901 წელს მ.გორკი დრამას მიუბრუნდა. ქმნის პიესებს „ბურჟუა“ (1901), „ქვედა სიღრმეში“ (1902). 1902 წელს იგი გახდა ებრაელი ზინოვი სვერდლოვის ნათლია და მშვილებელი მამა, რომელმაც აიღო გვარი ფეშკოვი და მიიღო მართლმადიდებლობა. ეს აუცილებელი იყო იმისთვის, რომ ზინოვს მოსკოვში ცხოვრების უფლება მიეღო.
* 21 თებერვალი - მ. გორკის არჩევა საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო აკადემიკოსად ლამაზმანის კატეგორიაში. „1902 წელს გორკი აირჩიეს საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო წევრად. მისი არჩევა მთავრობამ გააუქმა, ამიტომ, როგორც ახლად არჩეული აკადემიკოსი, „იყო პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ“. ამასთან დაკავშირებით, ჩეხოვმა და კოროლენკომ უარი თქვეს აკადემიის წევრობაზე“ (Mirsky D.S. Maxim Gorky).
* 1904-1905 - წერს პიესებს "ზაფხულის მაცხოვრებლები", "მზის შვილები", "ბარბაროსები". ხვდება ლენინს. ის დააკავეს რევოლუციური პროკლამაციისთვის და 9 იანვარს აღსრულებასთან დაკავშირებით, მაგრამ შემდეგ გაათავისუფლეს საზოგადოების ზეწოლის ქვეშ. 1905-1907 წლების რევოლუციის მონაწილე. 1905 წლის შემოდგომაზე შეუერთდა რუსეთის სოციალ-დემოკრატიულ ლეიბორისტულ პარტიას.
* 1906 წელი - მ. გორკი მოგზაურობს საზღვარგარეთ, ქმნის სატირულ ბროშურებს საფრანგეთისა და აშშ-ს „ბურჟუაზიული“ კულტურის შესახებ („ჩემი ინტერვიუები“, „ამერიკაში“). წერს პიესას „მტრები“ და ქმნის რომანს „დედა“. ტუბერკულოზის გამო გორკი იტალიაში დასახლდა კუნძულ კაპრიზე, სადაც 7 წელი ცხოვრობდა. აქ ის წერს „აღსარებას“ (1908), სადაც ნათლად გამოიკვეთა მისი ფილოსოფიური განსხვავებები ლენინთან და ლუნაჩარსკისთან და ბოგდანოვთან დაახლოება (იხ. „კაპრის სკოლა“).
* 1907 - რსდმპ V ყრილობის დელეგატი.
* 1908 წელი - სპექტაკლი "უკანასკნელი", მოთხრობა "უსარგებლო ადამიანის ცხოვრება".
* 1909 წელი - მოთხრობები "ქალაქი ოკუროვი", "მატვეი კოჟემიაკინის ცხოვრება".
* 1913 - მ. გორკი რედაქტირებს ბოლშევიკურ გაზეთებს "ზვეზდა" და "პრავდა", ბოლშევიკური ჟურნალის "Prosveshchenie" ხელოვნების განყოფილება, აქვეყნებს პროლეტარული მწერლების პირველ კრებულს. წერს „იტალიის ზღაპრები“.
* 1912-1916 - მ. გორკი ქმნის მოთხრობებისა და ესეების სერიას, რომლებიც შეადგენდნენ კრებულს "რუსეთის მასშტაბით", ავტობიოგრაფიული მოთხრობები "ბავშვობა", "ხალხში". ტრილოგიის ბოლო ნაწილი "ჩემი უნივერსიტეტები" დაიწერა 1923 წელს.
* 1917-1919 - მ. გორკი უამრავ სოციალურ და პოლიტიკურ საქმეს აკეთებს, აკრიტიკებს ბოლშევიკების „მეთოდებს“, გმობს მათ დამოკიდებულებას ძველი ინტელიგენციის მიმართ, იხსნის მის ბევრ წარმომადგენელს ბოლშევიკური რეპრესიებისა და შიმშილისგან. 1917 წელს, რუსეთში სოციალისტური რევოლუციის დროულობის საკითხზე ბოლშევიკებთან უთანხმოების გამო, მან არ გაიარა პარტიის წევრების ხელახალი რეგისტრაცია და ოფიციალურად დატოვა იგი. [წყარო არ არის მითითებული 666 დღე]

საზღვარგარეთ

* 1921 - მ. გორკის გამგზავრება საზღვარგარეთ. საბჭოთა ლიტერატურაში არსებობდა მითი, რომ მისი წასვლის მიზეზი იყო ავადმყოფობის განახლება და ლენინის დაჟინებული მოთხოვნით საზღვარგარეთ მკურნალობის საჭიროება. ფაქტობრივად, ა.მ. გორკი იძულებული გახდა დაეტოვებინა დამყარებულ ხელისუფლებასთან იდეოლოგიური უთანხმოების გაუარესების გამო. 1921-1923 წლებში ცხოვრობდა ჰელსინგფორსში, ბერლინში, პრაღაში.
* 1924 წლიდან ცხოვრობდა იტალიაში, სორენტოში. გამოაქვეყნა მემუარები ლენინის შესახებ.
* 1925 - რომანი "არტამონოვის საქმე".
* 1928 წელი - საბჭოთა ხელისუფლებისა და პირადად სტალინის მიწვევით, იგი ათვალიერებს ქვეყანას, რომლის დროსაც გორკის აჩვენებენ სსრკ-ს მიღწევებს, რომლებიც ასახულია ესეების სერიაში "საბჭოთა კავშირის გარშემო".
* 1931 წელი - გორკი ეწვია სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების ბანაკს და წერს მის რეჟიმს სადიდებელ მიმოხილვას. ამ ფაქტს ეძღვნება A.I. სოლჟენიცინის ნაშრომის ფრაგმენტი "გულაგის არქიპელაგი".

საბჭოთა კავშირში დაბრუნება

* 1932 - გორკი დაბრუნდა საბჭოთა კავშირში. მთავრობამ მას გადასცა ყოფილი რიაბუშინსკის სასახლე სპირიდონოვკაზე, დაჩები გორკისა და ტესელიში (ყირიმი). აქ იგი იღებს სტალინის ბრძანებას - მოამზადოს ნიადაგი საბჭოთა მწერალთა I ყრილობისთვის და გააკეთოს ეს მათ შორის. მოსამზადებელი სამუშაოები. გორკიმ შექმნა მრავალი გაზეთი და ჟურნალი: წიგნების სერია "ქარხნებისა და ქარხნების ისტორია", "ისტორია". სამოქალაქო ომი“, „პოეტის ბიბლიოთეკა“, „ისტორია ახალგაზრდა კაცი XIX საუკუნე“, ჟურნალი „ლიტერატურათმცოდნეობა“, წერს პიესებს „იეგორ ბულიჩევი და სხვები“ (1932), „დოსტიგაევი და სხვები“ (1933).
* 1934 წელი - გორკი "ატარებს" საბჭოთა მწერალთა პირველ საკავშირო კონგრესს, რომელიც მასზე მთავარ მოხსენებას წარადგენს.
* 1934 - წიგნის "სტალინის არხი" თანარედაქტორი.
* 1925-1936 წლებში მან დაწერა რომანი "კლიმ სამგინის ცხოვრება", რომელიც არასოდეს დასრულებულა.
* 1934 წლის 11 მაისს მოულოდნელად გარდაიცვალა გორკის ვაჟი, მაქსიმ ფეშკოვი. მ. გორკი გარდაიცვალა 1936 წლის 18 ივნისს გორკიში, შვილს ორ წელზე ცოტა მეტი ხნის განმავლობაში გადააჭარბა. მისი გარდაცვალების შემდეგ მას კრემაცია მოახდინეს და ფერფლი მოსკოვის წითელ მოედანზე კრემლის კედელში ურნაში მოათავსეს. კრემაციამდე მ.გორკის ტვინი ამოიღეს და შემდგომი შესწავლისთვის მოსკოვის ტვინის ინსტიტუტში გადაიყვანეს.

სიკვდილი

გორკისა და მისი შვილის გარდაცვალების გარემოებებს ბევრი მიიჩნევს "საეჭვოდ"; იყო ჭორები მოწამვლის შესახებ, რაც, თუმცა, არ დადასტურდა. დაკრძალვაზე, სხვათა შორის, მოლოტოვმა და სტალინმა აიღეს გორკის კუბო. საინტერესოა, რომ გენრიხ იაგოდას წინააღმდეგ სხვა ბრალდებებს შორის 1938 წლის ე.წ. მოსკოვის მესამე სასამართლო პროცესზე იყო ბრალდება გორკის შვილის მოწამვლაში. იაგოდას დაკითხვების მიხედვით, მაქსიმ გორკი ტროცკის ბრძანებით მოკლეს, გორკის შვილის, მაქსიმ ფეშკოვის მკვლელობა კი მისი პირადი ინიციატივა იყო.

ზოგიერთი გამოცემა გორკის სიკვდილში სტალინს ადანაშაულებს. "ექიმთა საქმეში" ბრალდებების სამედიცინო მხარის მნიშვნელოვანი პრეცედენტი იყო მოსკოვის მესამე სასამართლო პროცესი (1938), სადაც ბრალდებულთა შორის იყო სამი ექიმი (კაზაკოვი, ლევინი და პლეტნევი), რომლებიც ბრალდებულნი იყვნენ გორკის და სხვების მკვლელობაში.

მისამართები პეტერბურგში - პეტროგრადი - ლენინგრადი

* 09.1899 - V. A. Posse-ს ბინა ტროფიმოვის სახლში - ნადეჟდინსკაიას ქუჩა, 11;
* 02. - 1901 წლის გაზაფხული - ვ.ა. პოსეს ბინა ტროფიმოვის სახლში - ნადეჟდინსკაიას ქუჩა, 11;
* 11.1902 - კ.პ. პიატნიცკის ბინა საცხოვრებელ კორპუსში - ნიკოლაევსკაიას ქუჩა, 4;
* 1903 - 1904 წლის შემოდგომა - კ.პ. პიატნიცკის ბინა კორპუსში - ნიკოლაევსკაიას ქუჩა, 4;
* 1904-1906 წლების შემოდგომა - კ.პ. პიატნიცკის ბინა კორპუსში - ზნამენსკაიას ქუჩა, 20, ბინა. 29;
* დასაწყისი 03.1914 - შემოდგომა 1921 - ე.კ. ბარსოვას საცხოვრებელი კორპუსი - კრონვერკსკის გამზირი, 23;
* 30.08. - 09/07/1928 - სასტუმრო "ევროპული" - რაკოვას ქ., 7;
* 18.06. - 07/11/1929 - ევროპული სასტუმრო - რაკოვას ქ., 7;
* 09.1931 წლის ბოლოს - სასტუმრო "ევროპული" - რაკოვას ქ. 7.

ბიბლიოგრაფია

რომანები

* 1899 - "ფომა გორდეევი"
* 1900-1901 - "სამი"
* 1906 - "დედა" (მეორე გამოცემა - 1907)
* 1925 წელი - "არტამონოვის საქმე"
* 1925-1936 - "კლიმ სამგინის ცხოვრება"

მოთხრობები

* 1908 წელი - "უსარგებლო ადამიანის ცხოვრება".
* 1908 - "აღიარება"
* 1909 წელი - "ქალაქი ოკუროვი", "მატვეი კოჟემიაკინის ცხოვრება".
* 1913-1914 - "ბავშვობა"
* 1915-1916 - "ხალხში"
* 1923 - "ჩემი უნივერსიტეტები"

მოთხრობები, ესეები

* 1892 წელი - "გოგონა და სიკვდილი" (ზღაპრის ლექსი, გამოქვეყნდა 1917 წლის ივლისში გაზეთ "ახალ სიცოცხლეში")
* 1892 - "მაკარ ჩუდრა"
* 1895 წელი - "ჩელკაში", "მოხუცი ქალი იზერგილი".
* 1897 - "ყოფილი ხალხი", "ორლოვის მეუღლეები", "მალვა", "კონოვალოვი".
* 1898 - "ნარკვევები და მოთხრობები" (კრებული)
* 1899 - "ფალკონის სიმღერა" (პროზაული ლექსი), "ოცდაექვსი და ერთი"
* 1901 წელი - "პეტრელის სიმღერა" (პროზაული ლექსი)
* 1903 - "ადამიანი" (პროზაული ლექსი)
* 1911 წელი - "იტალიის ზღაპრები"
* 1912-1917 - "რუსეთის გასწვრივ" (მოთხრობების ციკლი)
* 1924 - "1922-1924 წლების მოთხრობები"
* 1924 წელი - "შენიშვნები დღიურიდან" (მოთხრობების სერია)

უკრავს

* 1901 - "ბურჟუაზია"
* 1902 წელი - "ბოლოში"
* 1904 - "ზაფხულის მაცხოვრებლები"
* 1905 წელი - "მზის შვილები", "ბარბაროსები"
* 1906 - "მტრები"
* 1910 - "ვასა ჟელეზნოვა" (გადამუშავებული 1935 წლის დეკემბერში)
* 1915 - "მოხუცი" (პირველად გამოიცა ცალკე წიგნის სახით ბერლინში I.P. Ladyzhnikov- ის გამომცემლობაში (არაუგვიანეს 1921; დაიდგა 1919 წლის 1 იანვარს სახელმწიფო აკადემიური მალის თეატრის სცენაზე).
* 1930-1931 - ”სომოვი და სხვები”
* 1932 - ”ეგორ ბულიჩოვი და სხვები”
* 1933 - "დოსტიგაევი და სხვები"

ჟურნალისტიკა

* 1906 - "ჩემი ინტერვიუები", "ამერიკაში" (ბროშურები)
* 1917-1918 - სტატიების სერია "უდროო ფიქრები" გაზეთ "ახალ სიცოცხლეში" (გამოქვეყნდა ცალკე პუბლიკაციაში 1918 წელს)
* 1922 წელი - ”რუსი გლეხობის შესახებ”

წამოიწყო წიგნების სერიის "ქარხნებისა და მცენარეების ისტორია" (IFZ) შექმნა, მიიღო ინიციატივა რევოლუციამდელი სერიის "აღსანიშნავი ადამიანების ცხოვრება" აღორძინება.

ფილმის ინკარნაციები

* ალექსეი ლიარსკი ("გორკის ბავშვობა", 1938)
* ალექსეი ლიარსკი ("ხალხში", 1938)
* ნიკოლაი ვალბერტი ("ჩემი უნივერსიტეტები", 1939)
* პაველ კადოჩნიკოვი („იაკოვ სვერდლოვი“, 1940, „პედაგოგიური ლექსი“, 1955, „პროლოგი“, 1956 წ.)
* ნიკოლაი ჩერკასოვი ("ლენინი 1918 წელს", 1939 წ. "აკადემიკოსი ივან პავლოვი", 1949 წ.)
* ვლადიმერ ემელიანოვი (Appasionata, 1963)
* აფანასი კოჩეტკოვი (ასე იბადება სიმღერა, 1957, მაიაკოვსკი ასე დაიწყო..., 1958, ყინულოვანი სიბნელის გავლით, 1965, წარმოუდგენელი იეჰუდიელ ქლამიდა, 1969, კოციუბინსკის ოჯახი, 1970, „წითელი დიპლომატი“, 119 , Trust, 1975, "მე ვარ მსახიობი" , 1980)
* ვალერი პოროშინი ("ხალხის მტერი - ბუხარინი", 1990, "მორიელის ნიშნის ქვეშ", 1995 წ.)
* ალექსეი ფედკინი ("იმპერია თავდასხმის ქვეშ", 2000)
* ალექსეი ოსიპოვი ("ორი სიყვარული", 2004)
* ნიკოლაი კაჩურა ("ესენინი", 2005)
* გეორგი ტარატორკინი („ვნების ტყვე“, 2010)
* ნიკოლაი სვანიძე 1907 წ. მაქსიმ გორკი. „ისტორიული ქრონიკები ნიკოლაი სვანიძესთან

მეხსიერება

* 1932 წელს ნიჟნი ნოვგოროდს ეწოდა ქალაქი გორკი. ისტორიული სახელი ქალაქს 1990 წელს დაუბრუნდა.
* ნიჟნი ნოვგოროდში გორკის სახელს ატარებს ცენტრალური რაიონის საბავშვო ბიბლიოთეკა, დრამატული თეატრი, ქუჩა და ასევე მოედანი, რომლის ცენტრში არის მოქანდაკე V.I. მუხინას მწერლის ძეგლი. მაგრამ ყველაზე საინტერესო მ.გორკის მუზეუმ-აპარტამენტია.
* 1934 წელს ვორონეჟის საავიაციო ქარხანაში აშენდა საბჭოთა პროპაგანდისტული სამგზავრო მრავალადგილიანი 8 ძრავიანი თვითმფრინავი, თავისი დროის უდიდესი თვითმფრინავი სახმელეთო სადესანტო მექანიზმით - ANT-20 "მაქსიმ გორკი".
* მოსკოვში იყო მაქსიმ გორკის შესახვევი (ახლანდელი ხიტროვსკი), მაქსიმ გორკის სანაპირო (ახლანდელი კოსმოდამიანსკაია), მაქსიმ გორკის მოედანი (ყოფილი ხიტროვსკაია), გორკოვსკაია (ახლანდელი ტვერსკაია) მეტროსადგური გორკოვსკო-ზამოსკვორეცკაია (ახლანდელი ზამოსკვორეცკაია) ხაზის, გორკის ქუჩა (გორკის ქუჩა). ახლა იყოფა ტვერსკაიასა და 1-ლი ტვერსკაია-იამსკაიას ქუჩებად).

ასევე, ყოფილი სსრკ-ის სახელმწიფოების სხვა დასახლებების რამდენიმე ქუჩა ატარებს მ.გორკის სახელს.

* სანქტ-პეტერბურგში მეტროსადგური მაქსიმ გორკის სახელს ატარებს.
* მოსკოვის ლიტერატურული ინსტიტუტი A.M. გორკის სახელობის.
* 1932 წელს მოსკოვის აკადემიურ სამხატვრო თეატრს მაქსიმ გორკის სახელი ეწოდა.
* ვლადივოსტოკის მ. გორკის სახელობის პრიმორსკის აკადემიური რეგიონალური თეატრი.
* აზერბაიჯანის სახელობის მოზარდ მაყურებელთა თეატრი. მ.გორკი ბაქოში.
* ასტანაში მ.გორკის სახელობის რუსული დრამატული თეატრი.
* 1993 წლამდე თურქმენ Სახელმწიფო უნივერსიტეტიაშხაბადში ეწოდა მ. გორკის (ამჟამად მაგთიმგულის სახელობის).
* ტულას დრამატული თეატრი მ.გორკის სახელს ატარებს
* მ. გორკის სახელობის ეროვნული აკადემიური დრამატული თეატრი (რუსული თეატრი) მინსკში.
* ეკატერინბურგის მთავარი უნივერსიტეტი გორკის სახელს ატარებს (ურალის სახელმწიფო უნივერსიტეტი ა.მ. გორკის სახელობის).
* ბაქოს, ვლადიმირის, ვოლგოგრადის, ზაპოროჟიეს, კრასნოიარსკის, ლუგანსკის, ოდესის, რიაზანის, პეტერბურგის, ტვერის ბიბლიოთეკები გორკის სახელს ატარებს.
* სარატოვის კულტურისა და დასვენების საქალაქო პარკი მ.გორკის სახელს ატარებს.
* მაქსიმ გორკის სახელობის ცენტრალური პარკი მინსკში, ბელორუსია.
* კრასნოიარსკის ცენტრალური პარკი მ.გორკის სახელს ატარებს.
* მაქსიმ გორკის სახელობის კულტურისა და დასვენების ცენტრალური პარკი, ასევე ქუჩა, შესახვევი და შესასვლელი ხარკოვში, უკრაინა.
* გორკის სახელობის რაიონული ცენტრიომსკის ოლქში (სოფელი გორკოვსკოე).
* მაქსიმ გორკის სახელობის პარკი ოდესაში, უკრაინა.
* დონეცკის სახელმწიფო სამედიცინო უნივერსიტეტი. მ. გორკი, დონეცკი, უკრაინა.

გალერეა

მაქსიმ გორკი საფოსტო მარკებზე

ლიტერატურა ცხოვრებისა და შემოქმედების შესახებ

* კორნი ჩუკოვსკი გორკის ახალი ნამუშევრები
* კორნი ჩუკოვსკი გორკი წიგნიდან თანამედროვენი
* შულიატიკოვი, ვლადიმერ მიხაილოვიჩი მაქსიმ გორკის შესახებ. კურიერი. 1901. No 222, 236 w m/text 0430.shtml
* მაქსიმოვი პ.ხ. გორკის მოგონებები. - რედ. მე-3, რევ. და დამატებითი - მ.: საბჭოთა მწერალი, 1956. - 191გვ.

შენიშვნები

1. ბოროვკოვა სერაფიმა ნიკოლაევნა. - დაცულია ზვენიგოროდის მიწა. - მე-3 გამოცემა. - მ.: მოსკოვი. მუშა, 1982 წ
2. მოგონებები. ბუნინი I.A.
3. ბიოგრაფია Biographer.ru-ზე
4. პეშკოვი, ალექსეი მაქსიმოვიჩი // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომში (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი: 1890-1907 წწ.
5. GALO: ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი. მისი დაბადებიდან 140 წლისთავთან დაკავშირებით.
6. Shilin N.K. დეპო: ვოლგის რკინიგზის ვოლგოგრადის ფილიალის მაქსიმ გორკის სადგურის ლოკომოტივის დეპოს ისტორია. - ვოლგოგრადი: სახელმწიფო დაწესებულება „გამომცემელი“, 2001, 592 გვ.; ავადმყოფი.
7. ფილმი „მატარებლის ჩამოსვლა ლა სიოტას სადგურზე“ ნახსენებია მაქსიმ გორკის სტატიაში (გამოქვეყნებულია ფსევდონიმით „მ. პაკატუსი“), რომელიც ეძღვნება ჩარლზ ომონტის მიერ ორგანიზებულ პირველ კინოშოუს ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობაზე „ნიჟნი“. ნოვგოროდის ფოთოლი“, 1896, 4 ივლისი (16), No182, გვ. 31.
8. M. Arias მაქსიმ გორკის ოდისეა "სირენების კუნძულზე": "რუსული კაპრი", როგორც სოციალურ-კულტურული პრობლემა. (რუსული) // Toronto Slavic Quarterly. - ზაფხული 2006. - No17.
9. ამრიგად, ცნობილია, რომ 1918 წელს გორკიმ ფული გაუგზავნა სერგიევ პოსადში მათხოვარს ვ.ვ.როზანოვს.
10. სოლჟენიცინი, A. I. GULAG Archipelago, 1918-1956 წწ. [3 წიგნში], III-IV ნაწილები: გამოცდილება მხატვრული კვლევა// A. I. სოლჟენიცინი. - Astrel, 2009. - 560გვ. - მუხ.49-51.
11. ანენკოვი იუ ჩემი შეხვედრების დღიური
12. იტალიის ზღაპრები
13. სიმართლე და ფიქცია გიგანტური თვითმფრინავის ANT-20-ის შესახებ
14. სახელობის სამეცნიერო ბიბლიოთეკა. მ.გორკის პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტი
15. ნომრები TsFA და Scott კატალოგების მიხედვით.

მაქსიმ გორკი. ბიოგრაფია

1889 წელს მაქსიმ გორკი მუშაობდა კრუტოის სადგურზე (მოგვიანებით ვოროპონოვო, ახლა კი მაქსიმ გორკის სახელობის სადგური) ცარიცინში (ახლანდელი ვოლგოგრადი).

მაქსიმ გორკის წარმოშობა, განათლება, მსოფლმხედველობა

მამა, მაქსიმ სავატიევიჩ ფეშკოვი (1840-71) - ჯარისკაცის ვაჟი, ოფიცრებიდან ჩამოქვეითებული, კაბინეტის მწარმოებელი. ბოლო წლებში მუშაობდა გადაზიდვის ოფისის მენეჯერად, მაგრამ გარდაიცვალა ქოლერისგან. დედა ვარვარა ვასილიევნა კაშირინა (1842-79) - ბურჟუაზიული ოჯახიდან; ადრეულ ასაკში დაქვრივდა, იგი ხელახლა დაქორწინდა და მოხმარებით გარდაიცვალა. მწერალმა ბავშვობა გაატარა ბაბუის ვასილი ვასილიევიჩ კაშირინის სახლში, რომელიც ახალგაზრდობაში ყაზარმის მუშა იყო, შემდეგ გამდიდრდა, გახდა საღებავების დაწესებულების მფლობელი და სიბერეში გაკოტრდა. ბაბუა ასწავლიდა ბიჭს საეკლესიო წიგნებიდან, ბებიამ აკულინა ივანოვნამ შვილიშვილს გააცნო ხალხური სიმღერები და ზღაპრები, მაგრამ რაც მთავარია, მან შეცვალა დედამისი, „აავსო იგი“, გორკის სიტყვებით, „ძლიერი ძალით რთული ცხოვრებისთვის. ” (“ბავშვობა”).

ამბავი მაქსიმ გორკის ცარიცინში ცხოვრების შესახებ

მაქსიმ გორკის წერილები მარია ბასარგინას, კრუტაიას რკინიგზის სადგურის უფროსის ქალიშვილს, სადაც 1889 წელს მ.

გორკიმ არ მიიღო ნამდვილი განათლება, დაამთავრა მხოლოდ პროფესიული სკოლა. მისი ცოდნის წყურვილი დამოუკიდებლად მოიკლა, ის გაიზარდა „თვითნასწავლი“. შრომისმოყვარეობა (მზარეული გემზე, "ბიჭი" მაღაზიაში, სტუდენტი ხატწერის სახელოსნოში, წინამძღვარი ბაზრობის შენობებში და ა.შ.) და ადრეული გაჭირვების სწავლება. კარგი ცოდნაცხოვრება და შთაგონებული ოცნებები მსოფლიოს რეორგანიზაციაზე. ”ჩვენ მოვედით სამყაროში, რომ არ დავეთანხმოთ…” - შემორჩენილი ფრაგმენტი ახალგაზრდა პეშკოვის განადგურებული ლექსის ”ძველი მუხის სიმღერა”.

ბოროტების სიძულვილი და ეთიკური მაქსიმალიზმი მორალური ტანჯვის წყარო იყო. 1887 წელს მან სცადა თვითმკვლელობა. მან მონაწილეობა მიიღო რევოლუციურ პროპაგანდაში, "დადიოდა ხალხში", დახეტიალობდა რუსეთში და ესაუბრებოდა მაწანწალებს. მან განიცადა რთული ფილოსოფიური გავლენები: ფრანგული განმანათლებლობის იდეებიდან და ჯ.ვ.გოეთეს მატერიალიზმიდან დაწყებული ჟ.მ.გიოტის პოზიტივიზმამდე, ჟ.რუსკინის რომანტიზმამდე და ა.შოპენჰაუერის პესიმიზმამდე. მის ნიჟნი ნოვგოროდის ბიბლიოთეკაში, კ. მარქსის „კაპიტალის“ და პ. ლ. ლავროვის „ისტორიული წერილების“ გვერდით იყო ე. ჰარტმანის, მ. შტირნერისა და ფ. ნიცშეს წიგნები.

პროვინციული ცხოვრების უხეშობამ და უცოდინრობამ მოწამლა მისი სული, მაგრამ ასევე - პარადოქსულად - წარმოშვა რწმენა ადამიანისა და მისი პოტენციალის მიმართ. ურთიერთსაწინააღმდეგო პრინციპების შეჯახებიდან დაიბადა რომანტიკული ფილოსოფია, რომელშიც ადამიანი (იდეალური არსი) არ ემთხვეოდა ადამიანს (ნამდვილ არსებას) და ტრაგიკულ კონფლიქტშიც კი შევიდა მასთან. გორკის ჰუმანიზმს ატარებდა მეამბოხე და ათეისტური თვისებები. მისი საყვარელი საკითხავი იყო ბიბლიის წიგნიიობი, სადაც „ღმერთი ასწავლის ადამიანს ღმერთთან ტოლფასი და მშვიდად დგომა ღმერთის გვერდით“ (გორკის წერილი ვ.ვ. როზანოვს, 1912).

გორკის ადრეული ნამუშევრები (1892-1905)

გორკიმ დაიწყო როგორც პროვინციული გაზეთების მუშაკი (გამოქვეყნებული სახელით Yehudiel Chlamida). ფსევდონიმი მ. გორკი (ის ხელს აწერს წერილებსა და დოკუმენტებს მისი ნამდვილი გვარით - ა. ფეშკოვი; აღნიშვნები "A. M. Gorky" და "Alexey Maksimovich Gorky" აბინძურებს ფსევდონიმს მისი ნამდვილი სახელით) გამოჩნდა 1892 წელს ტფილისის გაზეთ "კავკასიაში" , სადაც პირველი მოთხრობა "მაკარ ჩუდრა". 1895 წელს, V.G. Korolenko-ს დახმარებით, იგი გამოქვეყნდა პოპულარულ ჟურნალში "რუსული სიმდიდრე" (მოთხრობა "ჩელკაშ"). 1898 წელს პეტერბურგში გამოიცა წიგნი „ნარკვევები და მოთხრობები“, რომელსაც სენსაციური წარმატება ჰქონდა. 1899 წელს გამოჩნდა პროზაული პოემა "ოცდაექვსი ერთი" და პირველი გრძელი მოთხრობა "ფომა გორდეევი". გორკის პოპულარობა წარმოუდგენელი სისწრაფით გაიზარდა და მალევე გახდა ა.პ.ჩეხოვისა და ლ.ნ.ტოლსტოის პოპულარობის ტოლფასი.

თავიდანვე გაჩნდა შეუსაბამობა იმას შორის, რასაც კრიტიკოსები წერდნენ გორკის შესახებ და რისი ნახვა სურდა საშუალო მკითხველს მასში. ნაწარმოებების ინტერპრეტაციის ტრადიციული პრინციპი მათში შემავალი სოციალური მნიშვნელობის თვალსაზრისით არ მუშაობდა ადრეულ გორკისთან მიმართებაში. მკითხველს ყველაზე ნაკლებად აინტერესებდა მისი პროზის სოციალური ასპექტები, ეძებდა და პოულობდა მათში დროის შესაბამის განწყობას. კრიტიკოს მ. პროტოპოპოვის აზრით, გორკიმ შეცვალა მხატვრული ტიპიზაციის პრობლემა „იდეოლოგიური ლირიზმის“ პრობლემით. მისი გმირები აერთიანებდნენ ტიპურ მახასიათებლებს, რომელთა მიღმა იდგა ცხოვრებისა და ლიტერატურული ტრადიციის კარგი ცოდნა და განსაკუთრებული სახის „ფილოსოფია“, რომლითაც ავტორი გმირებს აჯილდოებდა. სურვილისამებრ, ყოველთვის არ შეესაბამება "სიცოცხლის ჭეშმარიტებას". კრიტიკოსები მის ტექსტებთან დაკავშირებით არ წყვეტდნენ სოციალურ საკითხებს და მათ პრობლემებს ლიტერატურული ასახვა, მაგრამ უშუალოდ „კითხვა გორკის შესახებ“ და მის მიერ შექმნილი კოლექტიური ლირიკული სურათი, რომელიც დაიწყო რუსეთისთვის დამახასიათებლად აღქმა მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში. და რომელიც კრიტიკოსებმა შეადარეს ნიცშეს "ზეადამიანს". ეს ყველაფერი საშუალებას იძლევა, ტრადიციული შეხედულების საწინააღმდეგოდ, მას უფრო მოდერნისტად მივიჩნიოთ, ვიდრე რეალისტად.

გორკის სოციალური პოზიცია რადიკალური იყო. იგი არაერთხელ დააპატიმრეს; 1902 წელს ნიკოლოზ II-მ ბრძანა მისი არჩევა საპატიო აკადემიკოსად სახვითი ლიტერატურის კატეგორიაში (პროტესტის ნიშნად ჩეხოვმა და კოროლენკომ დატოვეს აკადემია). 1905 წელს შეუერთდა RSDLP-ის (ბოლშევიკური ფრთა) რიგებს და შეხვდა ვ.ი.ლენინს. მათ სერიოზული ფინანსური მხარდაჭერა მიიღეს 1905-07 წლების რევოლუციისთვის.

გორკიმ სწრაფად გამოიჩინა თავი, როგორც ლიტერატურული პროცესის ნიჭიერი ორგანიზატორი. 1901 წელს იგი გახდა Knowledge Partnership-ის გამომცემლობის ხელმძღვანელი და მალევე დაიწყო ცოდნის პარტნიორობის კოლექციების გამოცემა, სადაც გამოიცა I.A. Bunin, L. N. Andreev, A.I. Kuprin, V.V. Veresaev, E.N. სხვები.

ვერტექსი ადრეული შემოქმედებასპექტაკლი "ქვედა სიღრმეებში", დიდწილად განპირობებულია კ.ს. სტანისლავსკის დადგმით მოსკოვში. სამხატვრო თეატრი(1902; შეასრულეს სტანისლავსკი, ვ.ი. კაჩალოვი, ი.მ. მოსკვინი, ო. გორკის სხვა პიესებს - "ბურჟუა" (1901), "ზაფხულის მაცხოვრებლები" (1904), "მზის შვილები", "ბარბაროსები" (ორივე 1905), "მტრები" (1906) - რუსეთში ასეთი სენსაციური წარმატება არ ჰქონია. და ევროპას.

გორკი ორ რევოლუციას შორის (1905-1917 წწ.)

1905-07 წლების რევოლუციის დამარცხების შემდეგ გორკი ემიგრაციაში წავიდა კუნძულ კაპრიზე (იტალია). შემოქმედების „კაპრის“ პერიოდმა აიძულა გადაგვეფიქრებინა იდეა, რომელიც განვითარდა კრიტიკაში „გორკის დასასრულის“ შესახებ (დ. ვ. ფილოსოფოვი), რომელიც გამოწვეული იყო მისი გატაცებით პოლიტიკური ბრძოლისადმი და სოციალიზმის იდეებით, ასახული მოთხრობაში. დედა“ (1906; მეორე გამოცემა 1907 წ.). იგი ქმნის მოთხრობებს "ქალაქი ოკუროვი" (1909), "ბავშვობა" (1913-14), "ხალხში" (1915-16) და მოთხრობების ციკლს "რუსეთის მასშტაბით" (1912-17). მოთხრობა "აღსარება" (1908), რომელიც ძალიან შეაფასა A.A. Blok-მა, გამოიწვია კრიტიკის წინააღმდეგობა. მასში პირველად მოისმინა ღმერთის აღმშენებლობის თემა, რომელსაც გორკი ქადაგებდა A.V. Lunacharsky-თან და A.A. Bogdanov-თან ერთად კაპრის მუშათა პარტიულ სკოლაში, რამაც გამოიწვია მისი უთანხმოება ლენინთან, რომელსაც სძულდა „პატარა ღმერთთან ფლირტი“. ”

პირველმა მსოფლიო ომმა მძიმე გავლენა მოახდინა გორკის სულიერ მდგომარეობაზე. ეს სიმბოლო იყო მისი „კოლექტიური მიზეზის“ იდეის ისტორიული კოლაფსის დასაწყისამდე, რომელიც ნიცშეს ინდივიდუალიზმთან იმედგაცრუების შემდეგ მივიდა (ტ. მანის მიხედვით, გორკიმ ააგო ხიდი ნიცშედან სოციალიზმამდე). ადამიანური გონების უსაზღვრო რწმენა, რომელიც მიღებულ იქნა ერთადერთ დოგმად, სიცოცხლემ არ დაადასტურა. ომი გახდა კოლექტიური სიგიჟის აშკარა მაგალითი, როდესაც ადამიანი გადაიზარდა „თხრილის ტილში“, „ქვემეხის საკვებად“, როცა ადამიანები ჩვენს თვალწინ გაურბოდნენ და ადამიანის გონება უძლური იყო ისტორიული მოვლენების ლოგიკის წინაშე. გორკის 1914 წლის ლექსი შეიცავს სტრიქონებს:
„როგორ ვიცხოვრებთ მაშინ?
რას მოგვიტანს ეს საშინელება?
რა ახლა ხალხის სიძულვილისგან
გადაარჩენს ის ჩემს სულს?

მაქსიმ გორკის ემიგრაციის წლები (1917-28)

ოქტომბრის რევოლუციამ დაადასტურა გორკის შიში. ბლოკისგან განსხვავებით, მან მასში მოისმინა არა "მუსიკა", არამედ ასი მილიონი გლეხის ელემენტის საშინელი ღრიალი, რომელიც არღვევდა ყველა სოციალურ აკრძალვას და ემუქრებოდა კულტურის დარჩენილი კუნძულების დახრჩობას. "უდროო ფიქრებში" (სტატიების სერია გაზეთ "ნოვაია ჟიზნში"; 1917-18; გამოქვეყნდა ცალკე პუბლიკაციაში 1918 წელს) მან ლენინი დაადანაშაულა ძალაუფლების ხელში ჩაგდებაში და ქვეყანაში ტერორის გაჩაღებაში. მაგრამ იმავე ადგილას მან რუს ხალხს უწოდა ორგანულად სასტიკი, "მხეცური" და ამით, თუ არ გაამართლა, მაშინ ახსნა ბოლშევიკების მხრიდან ამ ხალხის სასტიკი მოპყრობა. მისი პოზიციის შეუსაბამობა ასევე აისახა მის წიგნში „რუსი გლეხობის შესახებ“ (1922). გორკის უდავო დამსახურება იყო მისი ენერგიული შრომა სამეცნიერო და მხატვრული ინტელიგენციის გადასარჩენად შიმშილისა და სიკვდილით დასჯისგან, რომელსაც მადლიერებით აფასებდნენ მისი თანამედროვეები (ე. ი. ზამიატინი, ა. მ. რემიზოვი, ვ. ფ. ხოდასევიჩი, ვ. ბ. შკლოვსკი და ა.შ.) კულტურული ღონისძიებები, როგორც გამომცემლობა "მსოფლიო ლიტერატურის" ორგანიზება, "მეცნიერთა სახლის" და "ხელოვნების სახლის" გახსნა (კომუნები შემოქმედებითი ინტელიგენცია, აღწერილია ო.დ.ფორშის რომანში "გიჟური გემი" და კ.ა.ფედინის წიგნში "გორკი ჩვენს შორის"). თუმცა, ბევრი მწერალი (მათ შორის ბლოკი, ნ.

1921 წლიდან 1928 წლამდე გორკი ემიგრაციაში ცხოვრობდა, სადაც ლენინის ძალიან დაჟინებული რჩევის შემდეგ წავიდა. დასახლდა სორენტოში (იტალია), ახალგაზრდა საბჭოთა ლიტერატურასთან კავშირის გაწყვეტის გარეშე (ლ. მ. ლეონოვი, ვ. ვ. ივანოვი, ა. ა. ფადეევი, ი. ე. ბაბელი და ა. ), რომანში „არტამონოვის საქმე“ (1925), დაიწყო მუშაობა ეპიკურ რომანზე „კლიმ სამგინის ცხოვრება“ (1925-36). თანამედროვეებმა აღნიშნეს გორკის ამ დროის ნაწარმოებების ექსპერიმენტული ბუნება, რომლებიც შეიქმნა 20-იანი წლების რუსული პროზის ფორმალური ძიების უდავო თვალით.

გორკის დაბრუნება საბჭოთა კავშირში

1928 წელს გორკიმ "სატესტო" მოგზაურობა გააკეთა საბჭოთა კავშირში (მის 60 წლის იუბილესთან დაკავშირებით ორგანიზებულ ზეიმთან დაკავშირებით), რომელიც მანამდე ფრთხილ მოლაპარაკებებში შევიდა სტალინურ ხელმძღვანელობასთან. ბელორუსკის სადგურზე შეხვედრის აპოთეოზმა გადაწყვიტა ეს საკითხი; გორკი სამშობლოში დაბრუნდა. როგორც მხატვარი, იგი მთლიანად ჩაეფლო "კლიმ სამგინის ცხოვრების" შექმნაში, რუსეთის პანორამული სურათი ორმოცი წლის განმავლობაში. როგორც პოლიტიკოსმა, მან ფაქტობრივად უზრუნველყო სტალინს მორალური საფარი მსოფლიო საზოგადოების წინაშე. მისი მრავალრიცხოვანი სტატიები ქმნიდა ლიდერის ბოდიშს და დუმდა ქვეყანაში აზროვნებისა და ხელოვნების თავისუფლების აღკვეთის შესახებ - ფაქტები, რომელთა შესახებ გორკი არ შეიძლებოდა არ იცოდა. იგი ხელმძღვანელობდა მწერალთა კოლექტიური წიგნის შექმნას, რომელიც ადიდებდა თეთრი ზღვა-ბალტიის არხის პატიმრების მშენებლობას. სტალინი. მან მოაწყო და მხარი დაუჭირა მრავალ საწარმოს: გამომცემლობა "აკადემია", წიგნების სერიები "ქარხნების ისტორია", "სამოქალაქო ომის ისტორია", ჟურნალი "ლიტერატურათმცოდნეობა", ასევე ლიტერატურული ინსტიტუტი, რომელიც მაშინ დაარქვეს მის სახელს. 1934 წელს ხელმძღვანელობდა მისი ინიციატივით შექმნილ სსრკ მწერალთა კავშირს. გორკის სიკვდილი გარშემორტყმული იყო საიდუმლოებით მოცული, ისევე როგორც მისი ვაჟის, მაქსიმ ფეშკოვის გარდაცვალება. თუმცა, ორივეს ძალადობრივი სიკვდილის ვერსიებმა ჯერ კიდევ ვერ მოიპოვა დოკუმენტური დადასტურება. ურნა გორკის ფერფლით მოსკოვში კრემლის კედელშია მოთავსებული.

პ.ვ.ბასინსკი

მაქსიმ გორკი - ცხოვრება და მოღვაწეობა.

მაქსიმ გორკის პირველი ნამუშევრები

მაქსიმ გორკი (ალექსეი მაქსიმოვიჩ პეშკოვი) დაიბადა 1868 წლის მარტში ნიჟნი ნოვგოროდში დურგლის ოჯახში. დაწყებითი განათლება მიიღო სლობოდსკო-კუნავინსკის სკოლაში, რომელიც დაამთავრა 1878 წელს. ამ დროიდან დაიწყო გორკის სამუშაო ცხოვრება. მომდევნო წლებში მან შეცვალა მრავალი პროფესია, იმოგზაურა და მოიარა რუსეთის ნახევარი. 1892 წლის სექტემბერში, როდესაც გორკი ტფილისში ცხოვრობდა, მისი პირველი მოთხრობა „მაკარ ჩუდრა“ გამოქვეყნდა გაზეთ „კავკაზში“. 1895 წლის გაზაფხულზე, გორკი, რომელიც გადავიდა სამარაში, გახდა გაზეთ სამარას თანამშრომელი, რომელშიც ხელმძღვანელობდა ყოველდღიური ქრონიკის "ესეები და ესკიზები" და "სხვათა შორის" განყოფილებებს. იმავე წელს ასეთი მისი ცნობილი ისტორიები„მოხუცი ქალი იზერგილი“, „ჩელქაში“, „ერთხელ შემოდგომაზე“, „საქმე საკინძებით“ და სხვა, ხოლო გაზეთ „სამარას“ ერთ-ერთ ნომერში ცნობილი „ფალკონის სიმღერა“ იყო. გამოქვეყნდა. გორკის ფელეტონებმა, ესეებმა და მოთხრობებმა მალევე მიიპყრო ყურადღება. მისი სახელი ცნობილი გახდა მკითხველებისთვის და თანამემამულე ჟურნალისტებმა დააფასეს მისი კალმის სიმტკიცე და სიმსუბუქე.

გარდამტეხი მომენტი მწერალ გორკის ბედში

გარდამტეხი მომენტი გორკის ბედში იყო 1898 წელი, როდესაც მისი ნაწარმოებების ორი ტომი ცალკე გამოცემად გამოიცა. მოთხრობები და ესეები, რომლებიც ადრე გამოქვეყნდა სხვადასხვა პროვინციულ გაზეთებსა და ჟურნალებში, პირველად ერთად შეგროვდა და ხელმისაწვდომი გახდა მასობრივი მკითხველისთვის. პუბლიკაცია იყო არაჩვეულებრივი წარმატება და მყისიერად გაიყიდა. 1899 წელს ზუსტად იგივე გზით გაიყიდა ახალი გამოცემა სამ ტომად. მომდევნო წელს გორკის შეგროვებული ნამუშევრების გამოცემა დაიწყო. 1899 წელს გამოჩნდა მისი პირველი მოთხრობა „ფომა გორდეევი“, რომელსაც ასევე არაჩვეულებრივი ენთუზიაზმით შეხვდნენ. ეს იყო ნამდვილი ბუმი. რამდენიმე წელიწადში გორკი უცნობი მწერლიდან ცოცხალ კლასიკად გადაიქცა, რუსული ლიტერატურის ჰორიზონტზე პირველი მასშტაბის ვარსკვლავად. გერმანიაში ექვსმა გამომცემლობამ მაშინვე დაიწყო მისი ნაწარმოებების თარგმნა და გამოცემა. 1901 წელს გამოჩნდა რომანი "სამი" და "პეტრელის სიმღერა". ეს უკანასკნელი მაშინვე აიკრძალა ცენზურამ, მაგრამ ამან სულაც არ შეუშალა ხელი მის გავრცელებას. თანამედროვეთა თქმით, „ბურვესტნიკი“ ყველა ქალაქში ხელახლა იბეჭდებოდა ჰექტოგრაფზე, საბეჭდ მანქანებზე, ხელით აკოპირებული და საღამოობით ახალგაზრდებსა და მუშათა წრეებში იკითხებოდა. ბევრმა ზეპირად იცოდა. მაგრამ ნამდვილი მსოფლიო პოპულარობა გორკის მას შემდეგ მოუვიდა, რაც თეატრს მიუბრუნდა. მისი პირველი სპექტაკლი "ბურჟუა" (1901), დადგმული 1902 წელს სამხატვრო თეატრის მიერ, მოგვიანებით მრავალ ქალაქში ითამაშეს. პრემიერა შედგა 1902 წლის დეკემბერში ახალი პიესა"ბოლოში", რომელიც აბსოლუტურად ფანტასტიკური მიღწეული იყო მაყურებელთა შორის, წარმოუდგენელი წარმატება. მოსკოვის სამხატვრო თეატრის მიერ მისმა წარმოებამ ენთუზიაზმის ზვავი გამოიწვია. 1903 წელს სპექტაკლმა დაიწყო მსვლელობა ევროპული თეატრების სცენებზე. ეს იყო ტრიუმფალური წარმატება ინგლისში, იტალიაში, ავსტრიაში, ჰოლანდიაში, ნორვეგიაში, ბულგარეთში და იაპონიაში. "ქვედა სიღრმეებში" გერმანიაში თბილად შეხვდნენ. მხოლოდ ბერლინის რაინჰარდტის თეატრმა 500-ზე მეტჯერ ითამაშა იგი სავსე დარბაზებში!

ახალგაზრდა გორკის წარმატების საიდუმლო

ახალგაზრდა გორკის განსაკუთრებული წარმატების საიდუმლო, პირველ რიგში, მისი განსაკუთრებული მსოფლმხედველობით აიხსნა. როგორც ყველა დიდი მწერალი, ის სვამდა და წყვეტდა თავისი ასაკის „დაწყევლილ“ კითხვებს, მაგრამ ეს თავისებურად გააკეთა და არა სხვების მსგავსად. მთავარი განსხვავება მდგომარეობდა არა იმდენად შინაარსში, რამდენადაც მისი ნაწერების ემოციურ შეღებვაში. გორკი ლიტერატურაში მოვიდა იმ მომენტში, როდესაც გაჩნდა ძველი კრიტიკული რეალიზმის კრიზისი და დიდის თემები და შეთქმულებები. XIX საუკუნის ლიტერატურავ. ტრაგიკული ნოტა, რომელიც ყოველთვის იყო ცნობილი რუსი კლასიკოსების შემოქმედებაში და მათ ნამუშევრებს ანიჭებდა განსაკუთრებულ - სამგლოვიარო, ტანჯვის არომატს, აღარ გააღვიძა საზოგადოებაში წინა ამაღლება, არამედ მხოლოდ პესიმიზმი გამოიწვია. რუს (და არა მარტო რუს) მკითხველს მობეზრდა ტანჯული კაცის, დამცირებული კაცის, კაცის, რომელსაც უნდა საწყალი, ერთი ნაწარმოების ფურცლებიდან მეორეზე გადასვლა. სასწრაფოდ იყო საჭირო რაღაც ახალი პოზიტიური გმირი, და გორკი იყო პირველი, ვინც მას გამოეხმაურა - მან თავისი მოთხრობების ფურცლებზე, ზღაპრები და ითამაშა კაცი-მებრძოლი, ადამიანი, რომელსაც შეუძლია დაძლიოს სამყაროს ბოროტება. მისი ხალისიანი, იმედისმომცემი ხმა ხმამაღლა და თავდაჯერებულად ჟღერდა რუსული უდროობისა და მოწყენილობის დაბინძურებულ ატმოსფეროში, რომლის ზოგადი ტონალობა განისაზღვრა ისეთი ნაწარმოებებით, როგორიც არის ჩეხოვის "პალატი No6" ან სალტიკოვ-შჩედრინის "გოლოვლევები". გასაკვირი არ არის, რომ გმირული პათოსი ისეთი რაღაცეების, როგორიცაა „მოხუცი იზერგილი“ ან „პეტრელის სიმღერა“ თანამედროვეთათვის სუფთა ჰაერის სუნთქვას ჰგავდა.

ძველ კამათში ადამიანის და მისი ადგილის შესახებ სამყაროში, გორკი მოქმედებდა როგორც მგზნებარე რომანტიკოსი. მანამდე რუსულ ლიტერატურაში არავის შეუქმნია ასეთი ვნებიანი და ამაღლებული ჰიმნი ადამიანის დიდებისადმი. რადგან გორკის სამყაროში საერთოდ არ არსებობს ღმერთი; ეს ყველაფერი დაკავებულია ადამიანის მიერ, რომელიც გაიზარდა კოსმიურ პროპორციებამდე. ადამიანი, გორკის აზრით, არის აბსოლუტური სული, რომელსაც თაყვანი უნდა სცე, რომელშიც ყოფიერების ყველა გამოვლინება მიდის და საიდანაც სათავეს იღებს. („ადამიანი არის ჭეშმარიტება!“ - იძახის მისი ერთ-ერთი გმირი. „...ეს უზარმაზარია! ამაში არის ყველა დასაწყისი და დასასრული... ყველაფერი ადამიანშია, ყველაფერი ადამიანისთვისაა! მხოლოდ ადამიანი არსებობს, დანარჩენი ყველაფერი არის. მისი საქმიანი ხელები და მისი ტვინი! კაცო! ეს მშვენიერია! ჟღერს... ამაყად!“) თუმცა, თავის ადრეულ ნამუშევრებში ასახავდა „ამოვარდნილ“ კაცს, ბურჟუაზიულ გარემოს გაწყვეტილ ადამიანს, გორკი ჯერ კიდევ არ იყო ბოლომდე გაცნობიერებული. ამ თვითდადასტურების საბოლოო მიზნის შესახებ. ინტენსიურად ფიქრობდა ცხოვრების აზრზე, მან თავდაპირველად პატივი მიაგო ნიცშეს სწავლებებს თავისი განდიდებით. ძლიერი პიროვნება“, მაგრამ ნიცშეანიზმი სერიოზულად ვერ დააკმაყოფილებდა მას. ადამიანის განდიდებიდან გორკი მივიდა კაცობრიობის იდეამდე. ამით ის გულისხმობდა არა მხოლოდ იდეალურ, კარგად მოწესრიგებულ საზოგადოებას, რომელიც აერთიანებს დედამიწის ყველა ადამიანს ახალი მიღწევების გზაზე; მან დაინახა კაცობრიობა, როგორც ერთიანი ტრანსპერსონალური არსება, როგორც "კოლექტიური გონება", ახალი ღვთაება, რომელშიც ბევრის შესაძლებლობები იქნება ინტეგრირებული. პირები. ეს იყო შორეული მომავლის ოცნება, რომლის დასაწყისიც დღეს უნდა მომხდარიყო. გორკიმ აღმოაჩინა თავისი ყველაზე სრული განსახიერება სოციალისტურ თეორიებში.

გორკის გატაცება რევოლუციით

გორკის რევოლუციისადმი გატაცება ლოგიკურად მოჰყვა როგორც მის რწმენას, ასევე მის ურთიერთობას რუსეთის ხელისუფლებასთან, რომელიც ვერ დარჩებოდა კარგი. გორკის ნაწარმოებებმა საზოგადოებაში რევოლუცია მოახდინა იმაზე მეტად, ვიდრე ნებისმიერმა ცეცხლგამჩენმა პროკლამაციამ. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მას პოლიციასთან ბევრი გაუგებრობა ჰქონდა. სისხლიანი კვირას მოვლენებმა, რომელიც მოხდა მწერლის თვალწინ, აიძულა იგი დაეწერა გაბრაზებული მიმართვა ”რუსეთის ყველა მოქალაქეს და საზოგადოებრივი აზრიევროპული სახელმწიფოები“. „ჩვენ ვაცხადებთ, რომ ასეთი ბრძანება აღარ უნდა იყოს შემწყნარებელი და ვიწვევთ რუსეთის ყველა მოქალაქეს დაუყონებლივ და დაჟინებულ ბრძოლაში ავტოკრატიის წინააღმდეგ. 1905 წლის 11 იანვარს გორკი დააპატიმრეს და მეორე დღეს დააპატიმრეს პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში. მაგრამ მწერლის დაკავების ამბავმა გამოიწვია პროტესტის ისეთი ქარიშხალი რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ, რომ შეუძლებელი იყო მათი იგნორირება. ერთი თვის შემდეგ გორკი დიდი ფულადი გირაოს სანაცვლოდ გაათავისუფლეს. იმავე წლის შემოდგომაზე გახდა რსდმპ-ის წევრი, რომელიც 1917 წლამდე დარჩა.

გორკი გადასახლებაში

დეკემბრის შეიარაღებული აჯანყების ჩახშობის შემდეგ, რომელსაც გორკი ღიად თანაუგრძნობდა, მას რუსეთიდან ემიგრაცია მოუწია. პარტიის ცენტრალური კომიტეტის დავალებით ის ამერიკაში გაემგზავრა, რათა ბოლშევიკებისთვის ფული შეეგროვებინა კამპანიის გზით. შეერთებულ შტატებში მან დაასრულა მტრები, მისი პიესებიდან ყველაზე რევოლუციური. სწორედ აქ დაიწერა რომანი „დედა“, რომელიც გორკის მიერ იყო ჩაფიქრებული, როგორც სოციალიზმის ერთგვარი სახარება. (ეს რომანი, რომელსაც აქვს ადამიანის სულის სიბნელიდან აღდგომის ცენტრალური იდეა, სავსეა ქრისტიანული სიმბოლიზმი: მოქმედების მსვლელობისას არაერთხელ თამაშდება ანალოგია პირველყოფილი ქრისტიანობის რევოლუციონერებსა და მოციქულებს შორის; პაველ ვლასოვის მეგობრები დედის ოცნებებში ერწყმიან კოლექტიური ქრისტეს გამოსახულებას, ცენტრში ვაჟი, თავად პაველი ასოცირდება ქრისტესთან, ნილოვნა კი ღვთისმშობელთან, რომელიც სწირავს შვილს სამყაროს გადარჩენისთვის. რომანის ცენტრალური ეპიზოდი - პირველი მაისის დემონსტრაცია ერთ-ერთი გმირის თვალში გადაიქცევა „რელიგიურ მსვლელობაში ახალი ღმერთის, სინათლისა და ჭეშმარიტების ღმერთის, გონიერებისა და სიკეთის ღმერთის სახელით“. პავლეს გზა, როგორც ვიცით, ჯვრის მსხვერპლშეწირვით მთავრდება. ყველა ეს პუნქტი ღრმად იყო გააზრებული გორკის მიერ. ის დარწმუნებული იყო, რომ რწმენის ელემენტი ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ხალხის სოციალისტური იდეების გასაცნობად (1906 წლის სტატიებში "ებრაელებზე" და "ბუნდზე" პირდაპირ წერდა, რომ სოციალიზმი არის "მასების რელიგია"). გორკის მსოფლმხედველობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი პუნქტი იყო ის, რომ ღმერთი შექმნილია ადამიანების მიერ, გამოგონილი, აშენებული მათ მიერ, რათა შეავსოს გულის სიცარიელე. ამრიგად, ძველ ღმერთებს, როგორც არაერთხელ მომხდარა მსოფლიო ისტორიაში, შეუძლიათ მოკვდნენ და გზა დაუთმონ ახლებს, თუ ხალხს სჯერა მათი. ღმერთის ძიების მოტივი გორკიმ გაიმეორა 1908 წელს დაწერილ მოთხრობაში „აღსარება“. მისი გმირი, იმედგაცრუებული ოფიციალური რელიგიით, მტკივნეულად ეძებს ღმერთს და პოულობს მას მშრომელ ხალხთან შერწყმაში, რომლებიც ამგვარად აღმოჩნდებიან ჭეშმარიტი „კოლექტიური ღმერთი“.

ამერიკიდან გორკი იტალიაში გაემგზავრა და კუნძულ კაპრიზე დასახლდა. ემიგრაციის წლებში მან დაწერა "ზაფხული" (1909), "ქალაქი ოკუროვი" (1909), "მატვეი კოჟემიაკინის ცხოვრება" (1910), პიესა "ვასა ჟელეზნოვა", "იტალიის ზღაპრები" (1911 წ. ), "ოსტატი" (1913), ავტობიოგრაფიული მოთხრობა "ბავშვობა" (1913).

გორკის დაბრუნება რუსეთში

1913 წლის დეკემბრის ბოლოს, რომანოვების 300 წლის იუბილესთან დაკავშირებით გამოცხადებული საყოველთაო ამნისტიით ისარგებლა, გორკი რუსეთში დაბრუნდა და პეტერბურგში დასახლდა. 1914 წელს დააარსა თავისი ჟურნალი „ლეტოპისი“ და გამომცემლობა „პარუსი“. აქ 1916 წელს გამოიცა ავტობიოგრაფიული ამბავი"ხალხში" და ესეების სერია "რუსეთის მასშტაბით".

გორკიმ მთელი გულით მიიღო 1917 წლის თებერვლის რევოლუცია, მაგრამ მისი დამოკიდებულება შემდგომი მოვლენებისადმი და განსაკუთრებით ოქტომბრის რევოლუციის მიმართ ძალიან ორაზროვანი იყო. ზოგადად, გორკის მსოფლმხედველობამ 1905 წლის რევოლუციის შემდეგ განიცადა ევოლუცია და უფრო სკეპტიკური გახდა. იმისდა მიუხედავად, რომ მისი რწმენა ადამიანისადმი და რწმენა სოციალიზმისადმი უცვლელი დარჩა, მას ეჭვი ეპარებოდა, რომ თანამედროვე რუსი მუშა და თანამედროვე რუსი გლეხი შეძლებდა ნათელი სოციალისტური იდეების აღქმას ისე, როგორც უნდა. უკვე 1905 წელს მას დაარტყა გაღვიძებული ხალხური ელემენტის ღრიალი, რომელიც არღვევდა ყველა სოციალურ აკრძალვას და მატერიალური კულტურის საცოდავი კუნძულების დახრჩობით დაემუქრა. მოგვიანებით გამოჩნდა რამდენიმე სტატია, რომელიც განსაზღვრავდა გორკის დამოკიდებულებას რუსი ხალხის მიმართ. დიდი შთაბეჭდილებამის თანამედროვეებზე შთაბეჭდილება მოახდინა მისმა სტატიამ "ორი სული", რომელიც გამოქვეყნდა "ქრონიკებში" 1915 წლის ბოლოს. რუსი ხალხის სულის სიმდიდრისადმი პატივისცემისას გორკი მაინც დიდი სკეპტიციზმით ეპყრობოდა მის ისტორიულ შესაძლებლობებს. რუსი ხალხი, წერდა იგი, მეოცნებეა, ზარმაცი, მათი უძლური სული შეიძლება ლამაზად და კაშკაშა იფეთქოს, მაგრამ ის დიდხანს არ იწვის და სწრაფად ქრება. ამიტომ, რუს ერს აუცილებლად სჭირდება „გარე ბერკეტი“, რომელსაც შეუძლია მისი მკვდარი წერტილიდან გადატანა. ოდესღაც „ბერკეტის“ როლს ასრულებდა პეტრე I. ახლა დადგა დრო ახალი მიღწევებისა და მათში „ბერკეტის“ როლი უნდა შეასრულოს ინტელიგენციამ, პირველ რიგში რევოლუციურმა, მაგრამ ასევე მეცნიერულმა, ტექნიკურმა და შემოქმედებითმა. . მან უნდა მოუტანოს ხალხს დასავლური კულტურა და ჩაუნერგოს მათში ისეთი საქმიანობა, რომელიც მოკლავს მათ სულში „ზარმაც აზიელს“. კულტურა და მეცნიერება, გორკის აზრით, სწორედ ის ძალა იყო (და ინტელიგენცია ამ ძალის მატარებელი), რომელიც „მოგვცემს საშუალებას დავძლიოთ ცხოვრების სისაძაგლე და დაუღალავად, ჯიუტად ვისწრაფოდეთ სამართლიანობისაკენ, ცხოვრების სილამაზისაკენ, თავისუფლებისაკენ. ”

გორკიმ ეს თემა განავითარა 1917-1918 წლებში. თავის გაზეთ "ახალ სიცოცხლეში", რომელშიც მან გამოაქვეყნა 80-მდე სტატია, მოგვიანებით გაერთიანდა ორ წიგნად "რევოლუცია და კულტურა" და "უდროო ფიქრები". მისი შეხედულებების არსი იყო ის, რომ რევოლუცია (საზოგადოების გონივრული ტრანსფორმაცია) ძირეულად უნდა განსხვავდებოდეს „რუსული აჯანყებისგან“ (მისი უაზრო განადგურება). გორკი დარწმუნებული იყო, რომ ქვეყანა ახლა არ იყო მზად შემოქმედებითი სოციალისტური რევოლუციისთვის, რომ პირველ რიგში ხალხი „უნდა განიწმინდოს და გაიწმინდოს კულტურის ნელი ცეცხლით აღზრდილი მონობისაგან“.

გორკის დამოკიდებულება 1917 წლის რევოლუციისადმი

როდესაც დროებითი მთავრობა საბოლოოდ დაემხო, გორკი მკვეთრად დაუპირისპირდა ბოლშევიკებს. ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ პირველ თვეებში, როდესაც აღვირახსნილმა ბრბომ დაარღვია სასახლის სარდაფები, როდესაც დარბევები და ძარცვა მოხდა, გორკი ბრაზით წერდა გავრცელებულ ანარქიაზე, კულტურის განადგურებაზე, ტერორის სისასტიკეზე. ამ მძიმე თვეებში მისი ურთიერთობა ლენინთან უკიდურესად დაიძაბა. შემდგომი სამოქალაქო ომის სისხლიანმა საშინელებამ დამთრგუნველი შთაბეჭდილება მოახდინა გორკიზე და გაათავისუფლა იგი რუს გლეხთან მიმართებაში უკანასკნელი ილუზიებისგან. ბერლინში გამოცემულ წიგნში „რუსი გლეხობის შესახებ“ (1922), გორკიმ მრავალი მწარე, მაგრამ ფხიზელი და ღირებული დაკვირვება შეიტანა. უარყოფითი მხარეებირუსული ხასიათი. სიმართლეს თვალებში ჩახედა და დაწერა: „რევოლუციის ფორმების სისასტიკეს მხოლოდ რუსი ხალხის სისასტიკეს მივაწერ“. მაგრამ რუსული საზოგადოების ყველა სოციალური ფენიდან ყველაზე დამნაშავედ გლეხობა მიიჩნია. მწერალმა სწორედ გლეხობაში დაინახა რუსეთის ყველა ისტორიული უბედურების წყარო.

გორკის გამგზავრება კაპრიში

იმავდროულად, ზედმეტმა მუშაობამ და ცუდმა კლიმატმა გორკიში ტუბერკულოზის გამწვავება გამოიწვია. 1921 წლის ზაფხულში იგი იძულებული გახდა კვლავ კაპრიში წასულიყო. შემდგომი წლები მისთვის მძიმე შრომით იყო სავსე. გორკი წერს ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის ბოლო ნაწილს "ჩემი უნივერსიტეტები" (1923), რომანი "არტამონოვის საქმე" (1925), რამდენიმე მოთხრობა და ეპოსის "კლიმ სამგინის ცხოვრება" (1927-1928) პირველი ორი ტომი. ) - სურათი ინტელექტუალური და სოციალური ცხოვრებარუსეთი 1917 წლის რევოლუციამდე ბოლო ათწლეულების განმავლობაში.

გორკის მიერ სოციალისტური რეალობის მიღება

1928 წლის მაისში გორკი საბჭოთა კავშირში დაბრუნდა. ქვეყანამ გააოცა. ერთ-ერთ შეხვედრაზე მან აღიარა: ”მეჩვენება, რომ რუსეთში არ ვყოფილვარ ექვსი წელიწადი, მინიმუმ ოცი წელი”. ის მოუთმენლად ცდილობდა გაეცნო ეს უცნობი ქვეყანა და მაშინვე დაიწყო საბჭოთა კავშირის გარშემო მოგზაურობა. ამ მოგზაურობის შედეგი იყო ესეების სერია "საბჭოთა კავშირის გარშემო".

ამ წლების განმავლობაში გორკის გამოსვლა საოცარი იყო. გარდა მრავალმხრივი სარედაქციო და სოციალური სამუშაოის დიდ დროს უთმობს ჟურნალისტიკას (სიცოცხლის ბოლო რვა წლის განმავლობაში მან გამოაქვეყნა 300-მდე სტატია) და წერს ახალს. ხელოვნების ნიმუში. 1930 წელს გორკი დაორსულდა დრამატული ტრილოგია 1917 წლის რევოლუციის შესახებ. მან მოახერხა მხოლოდ ორი პიესის დასრულება: „იეგორ ბულიჩევი და სხვები“ (1932), „დოსტიგაევი და სხვები“ (1933). ასევე დაუმთავრებელი დარჩა სამგინის მეოთხე ტომი (მესამე გამოიცა 1931 წელს), რომელზეც გორკი მუშაობდა ბოლო წლებში. ეს რომანი მნიშვნელოვანია, რადგან მასში გორკი ემშვიდობება თავის ილუზიებს რუსულ ინტელიგენციასთან მიმართებაში. სამღინის კატასტროფა ცხოვრებაში არის მთელი რუსული ინტელიგენციის კატასტროფა, რომელიც გადამწყვეტი მომენტირუსეთის ისტორია არ იყო მზად გამხდარიყო ხალხის თავი და გამხდარიყო ერის ორგანიზატორი. უფრო ზოგადი, ფილოსოფიური გაგებით, ეს ნიშნავდა გონების დამარცხებას მასების ბნელი ელემენტის წინაშე. სამართლიანი სოციალისტური საზოგადოება, სამწუხაროდ, არ განვითარდა (და ვერ განვითარდა - გორკი ახლა დარწმუნებული იყო ამაში) ძველი რუსული საზოგადოებისგან თავისთავად, ისევე როგორც რუსეთის იმპერია ვერ დაიბადა ძველი მოსკოვის სამეფოდან. სოციალიზმის იდეალების ტრიუმფისთვის ძალადობა იყო გამოყენებული. ამიტომ საჭირო იყო ახალი პეტრე.

უნდა ვიფიქროთ, რომ ამ ჭეშმარიტების გაცნობიერებამ დიდწილად შეურიგდა გორკის სოციალისტური რეალობა. ცნობილია, რომ მას სტალინი დიდად არ უყვარდა - ბუხარინს და კამენევს გაცილებით დიდი სიმპათიით ეპყრობოდა. თუმცა, მისი ურთიერთობა გენერალურ მდივანთან გარდაცვალებამდე მშვიდი იყო და არც ერთი დიდი ჩხუბი არ მომხდარა. უფრო მეტიც, გორკიმ თავისი უზარმაზარი ავტორიტეტი სტალინური რეჟიმის სამსახურში დააყენა. 1929 წელს, სხვა მწერლებთან ერთად, მან დაათვალიერა სტალინის ბანაკები და მოინახულა მათგან ყველაზე საშინელი სოლოვკიზე. ამ მოგზაურობის შედეგი იყო წიგნი, რომელიც პირველად რუსული ლიტერატურის ისტორიაში ადიდებდა იძულებით შრომას. გორკი უყოყმანოდ მიესალმა კოლექტივიზაციას და 1930 წელს სტალინს მისწერა: „...სოციალისტური რევოლუცია იძენს ჭეშმარიტად სოციალისტურ ხასიათს. ეს არის თითქმის გეოლოგიური რევოლუცია და უფრო დიდი, განუზომლად დიდი და ღრმაა, ვიდრე ყველაფერი, რაც პარტიამ გააკეთა. ნადგურდება ცხოვრების სისტემა, რომელიც არსებობდა ათასწლეულების განმავლობაში, სისტემა, რომელმაც შექმნა ადამიანი, რომელიც არის უკიდურესად მახინჯი და უნიკალური და შეუძლია შეაშინოს თავისი ცხოველური კონსერვატიზმით, საკუთრების ინსტინქტით“. 1931 წელს, "ინდუსტრიული პარტიის" პროცესის შთაბეჭდილების ქვეშ, გორკიმ დაწერა პიესა "სომოვი და სხვები", რომელშიც ის განასახიერებს დივერსიულ ინჟინრებს.

თუმცა უნდა გვახსოვდეს, რომ სიცოცხლის ბოლო წლებში გორკი მძიმედ ავად იყო და ბევრი რამ არ იცოდა ქვეყანაში რა ხდებოდა. 1935 წლიდან, ავადმყოფობის საბაბით, უხერხულ ადამიანებს არ აძლევდნენ გორკის ნახვის უფლებას, არ აძლევდნენ მას წერილებს და სპეციალურად მისთვის იბეჭდებოდა გაზეთების ნომრები, რომლებშიც არ იყო ყველაზე ოდიოზური მასალები. გორკის ეს მეურვეობა ამძიმებდა და ამბობდა, რომ „გარს შემოეხვია“, მაგრამ ვეღარაფერს აკეთებდა. გარდაიცვალა 1936 წლის 18 ივნისს.

კ.ვ.რიჟოვი

ალექსეი ფეშკოვი, უფრო ცნობილი როგორც მწერალი მაქსიმ გორკი, საკულტო ფიგურაა რუსულ და საბჭოთა ლიტერატურაში. ის ხუთჯერ იყო ნომინირებული ნობელის პრემიაზე, იყო ყველაზე გამოქვეყნებული საბჭოთა ავტორი სსრკ-ს არსებობის მანძილზე და განიხილებოდა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის და რუსული ლიტერატურული ხელოვნების მთავარ შემქმნელად.

ალექსეი პეშკოვი - მომავალი მაქსიმ გორკი | პანდია

იგი დაიბადა ქალაქ კანავინოში, რომელიც იმ დროს მდებარეობდა ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია, და ახლა არის ნიჟნი ნოვგოროდის ერთ-ერთი უბანი. მამამისი მაქსიმ ფეშკოვი დურგალი იყო და სიცოცხლის ბოლო წლებში მართავდა გადაზიდვის კომპანიას. ვასილიევნას დედა მოხმარებით გარდაიცვალა, ამიტომ ალიოშა ფეშკოვას მშობლები ბებიამ აკულინა ივანოვნამ შეცვალა. 11 წლის ასაკიდან ბიჭი იძულებული გახდა დაეწყო მუშაობა: მაქსიმ გორკი იყო მაცნე მაღაზიაში, ბარმენი გემზე, მცხობელის თანაშემწე და ხატმწერი. მაქსიმ გორკის ბიოგრაფია აისახება მის მიერ პირადად მოთხრობებში "ბავშვობა", "ხალხში" და "ჩემი უნივერსიტეტები".

გორკის ფოტო ახალგაზრდობაში | პოეტური პორტალი

ყაზანის უნივერსიტეტის სტუდენტობისა და მარქსისტულ წრესთან კავშირის გამო დაპატიმრების წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, მომავალი მწერალი რკინიგზის დარაჯი გახდა. ახალგაზრდა კი 23 წლის ასაკში ქვეყნის სასეირნოდ დაიძრა და ფეხით მოახერხა კავკასიაში მისვლა. სწორედ ამ მოგზაურობისას მაქსიმ გორკიმ მოკლედ დაწერა თავისი აზრები, რომლებიც შემდგომში მისი მომავალი ნამუშევრების საფუძველი გახდება. სხვათა შორის, მაქსიმ გორკის პირველი მოთხრობების გამოქვეყნებაც იმ პერიოდში დაიწყო.

ალექსეი პეშკოვი, რომელმაც მიიღო ფსევდონიმი Gorky | Ნოსტალგია

უკვე ცნობილი მწერალი გახდა, ალექსეი ფეშკოვი გაემგზავრება შეერთებულ შტატებში, შემდეგ გადადის იტალიაში. ეს საერთოდ არ მომხდარა ხელისუფლებასთან არსებული პრობლემების გამო, როგორც ზოგიერთ წყაროს წარმოაჩენს, არამედ ოჯახურ ცხოვრებაში ცვლილებების გამო. მიუხედავად იმისა, რომ საზღვარგარეთ არის, გორკი აგრძელებს რევოლუციური წიგნების წერას. 1913 წელს დაბრუნდა რუსეთში, დასახლდა პეტერბურგში და დაიწყო მუშაობა სხვადასხვა გამომცემლობებში.

საინტერესოა, რომ, მიუხედავად მარქსისტული შეხედულებებისა, პეშკოვი ოქტომბრის რევოლუციას საკმაოდ სკეპტიკურად აღიქვამდა. სამოქალაქო ომის შემდეგ მაქსიმ გორკი, რომელსაც გარკვეული უთანხმოება ჰქონდა ახალ მთავრობასთან, კვლავ გაემგზავრა საზღვარგარეთ, მაგრამ 1932 წელს საბოლოოდ დაბრუნდა სამშობლოში.

მწერალი

მაქსიმ გორკის პირველი გამოქვეყნებული მოთხრობა იყო ცნობილი "მაკარ ჩუდრა", რომელიც გამოიცა 1892 წელს. და ორტომეულმა "ესეები და მოთხრობები" მწერალს პოპულარობა მოუტანა. საინტერესოა, რომ ამ ტომების ტირაჟი თითქმის სამჯერ მეტი იყო, ვიდრე ჩვეულებრივ მიღებული იყო იმ წლებში. ყველაზე მეტად პოპულარული ნამუშევრებიიმ პერიოდიდან აღსანიშნავია მოთხრობები „მოხუცი იზერგილი“, „ყოფილი ხალხი“, „ჩელქაშ“, „ოცდაექვს ერთი“, ასევე ლექსი „ფალკონის სიმღერა“. კიდევ ერთი ლექსი „პეტრელის სიმღერა“ სახელმძღვანელოდ იქცა. მაქსიმ გორკიმ დიდი დრო დაუთმო საბავშვო ლიტერატურას. მან დაწერა მრავალი ზღაპარი, მაგალითად, "ბეღურა", "სამოვარი", "იტალიის ზღაპრები", გამოსცა პირველი სპეციალური საბავშვო ჟურნალი საბჭოთა კავშირში და მოაწყო არდადეგები ღარიბი ოჯახების ბავშვებისთვის.

ლეგენდარული საბჭოთა მწერალი | კიევის ებრაული საზოგადოება

მწერლის შემოქმედების გასაგებად ძალიან მნიშვნელოვანია მაქსიმ გორკის პიესები "ქვედა სიღრმეებში", "ბურჟუა" და "იეგორ ბულიჩოვი და სხვები", სადაც ის ავლენს დრამატურგის ნიჭს და აჩვენებს, თუ როგორ ხედავს მის გარშემო არსებულ ცხოვრებას. Დიდი კულტურული მნიშვნელობარუსული ლიტერატურისთვის მათ აქვთ მოთხრობები "ბავშვობა" და "ხალხში". სოციალური რომანები"დედა" და "არტამონოვის საქმე". ბოლო სამუშაოგანიხილება გორკის ეპიკური რომანი "კლიმ სამგინის ცხოვრება", რომელსაც მეორე სათაური აქვს "ორმოცი წელი". მწერალი ამ ხელნაწერზე 11 წელი მუშაობდა, მაგრამ ბოლომდე ვერ მოასწრო.

პირადი ცხოვრება

მაქსიმ გორკის პირადი ცხოვრება საკმაოდ მშფოთვარე იყო. ის პირველად და ოფიციალურად მხოლოდ 28 წლის ასაკში დაქორწინდა. ახალგაზრდა მამაკაცი თავის მეუღლეს ეკატერინა ვოლჟინას შეხვდა გაზეთ სამარას გამომცემლობაში, სადაც გოგონა კორექტორად მუშაობდა. ქორწილიდან ერთი წლის შემდეგ ოჯახში ვაჟი მაქსიმი გამოჩნდა და მალე ქალიშვილი ეკატერინა დედის სახელით დაარქვა. მწერალი ასევე გაიზარდა მისმა ნათლულმა ზინოვი სვერდლოვმა, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო გვარი პეშკოვი.

თავის პირველ მეუღლესთან ეკატერინა ვოლჟინასთან | ლაივჟურნალი

მაგრამ გორკის სიყვარული სწრაფად გაქრა. მან დაიწყო ოჯახური ცხოვრებით დამძიმებული გრძნობა და მათი ქორწინება ეკატერინა ვოლჟინასთან გადაიქცა მშობელთა კავშირში: ისინი ერთად ცხოვრობდნენ მხოლოდ შვილების გამო. როდესაც პატარა ქალიშვილი კატია მოულოდნელად გარდაიცვალა, ეს ტრაგიკული მოვლენაოჯახური კავშირების გაწყვეტის სტიმული გახდა. თუმცა მაქსიმ გორკი და მისი მეუღლე სიცოცხლის ბოლომდე მეგობრები დარჩნენ და მიმოწერას აწარმოებდნენ.

მეორე მეუღლესთან, მსახიობ მარია ანდრიევასთან ერთად | ლაივჟურნალი

მეუღლესთან განშორების შემდეგ, მაქსიმ გორკი, ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის დახმარებით, შეხვდა მოსკოვის სამხატვრო თეატრის მსახიობს მარია ანდრეევას, რომელიც მისი დე ფაქტო ცოლი გახდა მომდევნო 16 წლის განმავლობაში. სწორედ მისი მოღვაწეობის გამო გაემგზავრა მწერალი ამერიკასა და იტალიაში. წინა ურთიერთობიდან მსახიობს ჰყავდა ქალიშვილი ეკატერინა და ვაჟი ანდრეი, რომლებსაც მაქსიმ ფეშკოვ-გორკი ზრდიდა. მაგრამ რევოლუციის შემდეგ ანდრეევა დაინტერესდა პარტიული საქმიანობით და დაიწყო ნაკლები ყურადღების მიქცევა ოჯახზე, ამიტომ 1919 წელს ეს ურთიერთობა დასრულდა.

მესამე მეუღლესთან მარია ბუდბერგთან და მწერალ ჰ. ჯი უელსთან | ლაივჟურნალი

თავად გორკიმ დაასრულა ამას და განაცხადა, რომ მიდიოდა მარია ბუდბერგში, ყოფილ ბარონესასთან და ნახევარ განაკვეთზე მის მდივანთან. ამ ქალთან მწერალი 13 წელი ცხოვრობდა. ქორწინება, ისევე როგორც წინა, დაურეგისტრირებელი იყო. მაქსიმ გორკის ბოლო ცოლი მასზე 24 წლით უმცროსი იყო და ყველამ, ვინც იცნობდა, იცოდა, რომ მას გვერდით ჰქონდა საქმეები. გორკის ცოლის ერთ-ერთი საყვარელი იყო ინგლისელი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალი ჰერბერტ უელსი, რომელსაც იგი ქმრის გარდაცვალებისთანავე გაემგზავრა. არსებობს დიდი შესაძლებლობა, რომ მარია ბუდბერგი, რომელსაც ჰქონდა ავანტიურისტის რეპუტაცია და აშკარად თანამშრომლობდა NKVD-სთან, შეიძლება ყოფილიყო ორმაგი აგენტი და ასევე იმუშაოს ბრიტანული დაზვერვისთვის.

სიკვდილი

1932 წელს სამშობლოში საბოლოო დაბრუნების შემდეგ, მაქსიმ გორკი მუშაობდა გაზეთებისა და ჟურნალების გამომცემლობებში, შექმნა წიგნების სერია "ქარხნების ისტორია", "პოეტის ბიბლიოთეკა", "სამოქალაქო ომის ისტორია", მოაწყო და ჩაატარა საბჭოთა მწერალთა პირველი საკავშირო ყრილობა. შვილის პნევმონიით მოულოდნელი გარდაცვალების შემდეგ მწერალი გაცურდა. მაქსიმეს საფლავზე მორიგი ვიზიტის დროს, ის მძიმედ გაცივდა. გორკის სამი კვირის განმავლობაში ჰქონდა სიცხე, რამაც მისი გარდაცვალება გამოიწვია 1936 წლის 18 ივნისს. საბჭოთა მწერლის ცხედარი კრემაცია მოახდინეს და ფერფლი ჩაასვენეს კრემლის კედელიწითელ მოედანზე. მაგრამ ჯერ მაქსიმ გორკის ტვინი ამოიღეს და შემდგომი შესწავლისთვის კვლევით ინსტიტუტში გადაიყვანეს.

სიცოცხლის ბოლო წლებში | ციფრული ბიბლიოთეკა

მოგვიანებით რამდენჯერმე დაისვა კითხვა, რომ ლეგენდარული მწერლისა და მისი შვილის მოწამვლა შეიძლებოდა. მიერ ამ საქმესგაიარა სახალხო კომისარი გენრიხ იაგოდა, რომელიც მაქსიმ ფეშკოვის მეუღლის საყვარელი იყო. მათ ასევე ეჭვობდნენ მონაწილეობაში და კიდევ. რეპრესიების დროს და ცნობილი "ექიმების საქმის" განხილვისას სამი ექიმი დაადანაშაულეს, მათ შორის მაქსიმ გორკის სიკვდილი.

მაქსიმ გორკის წიგნები

• 1899 – ფომა გორდეევი
• 1902 წელი - ბოლოში
• 1906 - დედა
• 1908 წელი - არასაჭირო ადამიანის ცხოვრება
• 1914 წელი - ბავშვობა
• 1916 წელი - ხალხში
• 1923 - ჩემი უნივერსიტეტები
• 1925 წელი – არტამონოვის საქმე
• 1931 - ეგორ ბულიჩოვი და სხვები
• 1936 - კლიმ სამგინის ცხოვრება

ალექსეი მაქსიმოვიჩ პეშკოვი (უფრო ცნობილი როგორც ლიტერატურული ფსევდონიმიმაქსიმ გორკი, 16 მარტი (28), 1868 – 18 ივნისი, 1936) - რუსი და საბჭოთა მწერალი, საზოგადო მოღვაწე, სოციალისტური რეალიზმის სტილის ფუძემდებელი.

მაქსიმ გორკის ბავშვობა და ახალგაზრდობა

გორკი დაიბადა ნიჟნი ნოვგოროდში. მისი მამა, მაქსიმ ფეშკოვი, რომელიც გარდაიცვალა 1871 წელს, სიცოცხლის ბოლო წლებში მუშაობდა კოლჩინის ასტრახანის გადაზიდვის ოფისის მენეჯერად. როდესაც ალექსეი 11 წლის იყო, დედამისიც გარდაიცვალა. შემდეგ ბიჭი აღიზარდა დედამისის პაპის, კაშირინის, საღებავების სახელოსნოს გაკოტრებული მფლობელის სახლში. ძუნწი ბაბუამ ადრე აიძულა ახალგაზრდა ალიოშა "ხალხში წასულიყო", ანუ საკუთარი ფულის გამომუშავება. მას მოუწია მაღაზიის მიმტანად, მცხობლად მუშაობა და ჭურჭლის რეცხვა კაფეტერიაში. ესენი ადრეული წლებიმოგვიანებით გორკიმ აღწერა თავისი ცხოვრება "ბავშვობაში", მისი ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის პირველ ნაწილში. 1884 წელს ალექსეიმ წარუმატებლად სცადა ყაზანის უნივერსიტეტში შესვლა.

გორკის ბებია, ბაბუისგან განსხვავებით, კეთილი და რელიგიური ქალი და შესანიშნავი მთხრობელი იყო. თავად ალექსეი მაქსიმოვიჩმა 1887 წლის დეკემბერში თვითმკვლელობის მცდელობა დაუკავშირა ბებიის გარდაცვალების რთულ გრძნობებს. გორკიმ თავი ესროლა, მაგრამ ცოცხალი დარჩა: ტყვიამ გულს გაუშვა. თუმცა მან სერიოზულად დააზიანა ფილტვები და მწერალს მთელი ცხოვრება სუნთქვის სისუსტე აწუხებდა.

1888 წელს გორკი მცირე ხნით დააპატიმრეს ნ.ფედოსეევის მარქსისტულ წრესთან კავშირის გამო. 1891 წლის გაზაფხულზე იგი გაემგზავრა რუსეთის გარშემო და მიაღწია კავკასიას. გორკის ცოდნის გაფართოვებით თვითგანათლებით, დროებით სამუშაოდ ჩამტვირთავად ან ღამის დარაჯად, დაგროვდა შთაბეჭდილებები, რომლებიც მოგვიანებით გამოიყენა თავისი პირველი მოთხრობების დასაწერად. მან თავისი ცხოვრების ამ პერიოდს "ჩემი უნივერსიტეტები" უწოდა.

1892 წელს 24 წლის გორკი დაბრუნდა მშობლიურ ადგილას და დაიწყო თანამშრომლობა, როგორც ჟურნალისტი რამდენიმე პროვინციულ გამოცემაში. ალექსეი მაქსიმოვიჩი თავდაპირველად წერდა ფსევდონიმით Yehudiel Chlamys (რომელიც, ებრაული და ბერძნულიდან თარგმნილი, გარკვეულ ასოციაციებს იძლევა "მოსახამთან და ხანჯალთან"), მაგრამ მალევე გამოვიდა კიდევ ერთი - მაქსიმ გორკი, რომელიც მიუთითებს "მწარეზე". რუსული ცხოვრებადა მხოლოდ „მწარე სიმართლის“ დაწერის სურვილი. მან პირველად გამოიყენა სახელი „გორკი“ ტფილისის გაზეთ „კავკასუს“ მიმოწერაში.

მაქსიმ გორკი. ვიდეო

გორკის ლიტერატურული დებიუტი და მისი პირველი ნაბიჯები პოლიტიკაში

1892 წელს გამოჩნდა მაქსიმ გორკის პირველი მოთხრობა "მაკარ ჩუდრა". მას მოჰყვა „ჩელქაში“, „მოხუცი ქალი იზერგილი“ (იხ. რეზიუმე და სრული ტექსტი), „ფალკონის სიმღერა“ (1895), „ყოფილი ხალხი“ (1897) და ა.შ. ყველა მათგანი არც თუ ისე გამორჩეული იყო. მათი დიდი მხატვრული დამსახურებით, ასევე გაზვიადებული პომპეზური პათოსით, მაგრამ ისინი წარმატებით დაემთხვა რუსეთის ახალ პოლიტიკურ ტენდენციებს. 1890-იანი წლების შუა ხანებამდე მემარცხენე რუსული ინტელიგენცია თაყვანს სცემდა ნაროდნიკებს, რომლებიც იდეალიზებდნენ გლეხობას. მაგრამ ამ ათწლეულის მეორე ნახევრიდან მარქსიზმმა დაიწყო მზარდი პოპულარობის მოპოვება რადიკალურ წრეებში. მარქსისტები აცხადებდნენ, რომ ნათელი მომავლის გარიჟრაჟს აანთებდნენ პროლეტარიატები და ღარიბები. ლუმპენ მაწანწალა იყო მაქსიმ გორკის მოთხრობების მთავარი გმირები. საზოგადოებამ დაიწყო მათი ენერგიული ტაში, როგორც ახალი გამოგონილი მოდა.

1898 წელს გამოიცა გორკის პირველი კრებული, ესეები და მოთხრობები. ის იყო ხმამაღალი (თუმცა ლიტერატურული ნიჭის თვალსაზრისით სრულიად აუხსნელი) წარმატება. გორკის საზოგადოებრივი და შემოქმედებითი კარიერა მკვეთრად აიწია. ის ასახავდა მათხოვრების ცხოვრებას საზოგადოების ბოლოდან („მაწანწალები“), ასახავდა მათ სირთულეებსა და დამცირებებს ძლიერი გაზვიადებით, ინტენსიურად ნერგავდა „კაცობრიობის“ მოჩვენებით პათოსს თავის მოთხრობებში. მაქსიმ გორკიმ მოიპოვა რეპუტაცია, როგორც მუშათა კლასის ინტერესების ერთადერთი ლიტერატურული გამომხატველი, რუსეთის რადიკალური სოციალური, პოლიტიკური და კულტურული ტრანსფორმაციის იდეის დამცველი. მის შრომას აფასებდნენ ინტელექტუალები და „შეგნებული“ მუშები. გორკიმ ახლო ნაცნობები დაამყარა ჩეხოვსა და ტოლსტოისთან, თუმცა მათი დამოკიდებულება მის მიმართ ყოველთვის არ იყო ნათელი.

გორკი მოქმედებდა, როგორც მარქსისტული სოციალ-დემოკრატიის მტკიცე მხარდამჭერი, ღიად მტრულად განწყობილი „ცარიზმის“ მიმართ. 1901 წელს მან დაწერა "პეტრელის სიმღერა", ღია მოწოდება რევოლუციისაკენ. პროკლამაციის შედგენის გამო, რომელიც მოუწოდებდა „ავტოკრატიის წინააღმდეგ ბრძოლას“, იმავე წელს დააპატიმრეს და გააძევეს ნიჟნი ნოვგოროდიდან. მაქსიმ გორკი გახდა მრავალი რევოლუციონერის ახლო მეგობარი, მათ შორის ლენინის, რომელიც პირველად 1902 წელს გაიცნო. ის კიდევ უფრო ცნობილი გახდა, როდესაც საიდუმლო პოლიციის თანამშრომელი მატვეი გოლოვინსკი ამხილა, როგორც სიონის უხუცესთა ოქმის ავტორი. შემდეგ გოლოვინსკის რუსეთი უნდა დაეტოვებინა. როდესაც მთავრობამ გააუქმა გორკის არჩევა (1902) საიმპერატორო აკადემიის წევრად ლამაზმანის კატეგორიაში, სოლიდარობის ნიშნად აკადემიკოსები A.P. ჩეხოვი და V.G. Korolenko ასევე დატოვეს თანამდებობები.

მაქსიმ გორკი

1900-1905 წლებში გორკის შემოქმედება უფრო და უფრო ოპტიმისტური ხდებოდა. მისი ცხოვრების ამ პერიოდის ნაწარმოებებიდან რამდენიმე პიესა, რომლებიც მჭიდრო კავშირშია საჯარო საკითხები. მათგან ყველაზე ცნობილია "ბოლოში" (იხილეთ მისი სრული ტექსტი და რეზიუმე). ცენზურის გარეშე დადგმული სირთულეები მოსკოვში (1902 წ.), მას ჰქონდა დიდი წარმატება, და შემდეგ გადაეცა მთელ ევროპასა და შეერთებულ შტატებში. მაქსიმ გორკი სულ უფრო დაუახლოვდა პოლიტიკურ ოპოზიციას. 1905 წლის რევოლუციის დროს იგი დააპატიმრეს პეტერბურგში პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში მისი პიესისთვის „მზის შვილები“, რომელიც ოფიციალურად ეძღვნებოდა 1862 წლის ქოლერის ეპიდემიას, მაგრამ აშკარად მიანიშნებდა მიმდინარე მოვლენებზე. გორკის "ოფიციალური" თანამგზავრი 1904-1921 წლებში იყო ყოფილი მსახიობი მარია ანდრეევა - დიდი ხნის განმავლობაში. ბოლშევიკი, რომელიც ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ გახდა თეატრების დირექტორი.

გამდიდრება მისი წყალობით კრეატიული წერამაქსიმ გორკიმ ფინანსური დახმარება გაუწია რუსეთის სოციალ-დემოკრატიულ ლეიბორისტულ პარტიას ( RSDLP), ხოლო მხარს უჭერს ლიბერალურ მოწოდებებს სამოქალაქო და სოციალური რეფორმებისკენ. 1905 წლის 9 იანვარს („სისხლიანი კვირა“) დემონსტრაციის დროს მრავალი ადამიანის სიკვდილმა, როგორც ჩანს, ბიძგი მისცა გორკის კიდევ უფრო დიდ რადიკალიზაციას. ბოლშევიკებთან და ლენინთან ღიად შეთანხმების გარეშე, ის ეთანხმებოდა მათ უმეტეს საკითხებში. 1905 წელს მოსკოვში დეკემბრის შეიარაღებული აჯანყების დროს, აჯანყებულთა შტაბი მდებარეობდა მაქსიმ გორკის ბინაში, მოსკოვის უნივერსიტეტიდან შორს. აჯანყების დასასრულს მწერალი პეტერბურგში გაემგზავრა. ამ ქალაქში მის ბინაში გაიმართა რსდმპ ცენტრალური კომიტეტის სხდომა ლენინის თავმჯდომარეობით, რომელმაც გადაწყვიტა შეიარაღებული ბრძოლის შეჩერება. ა.ი.სოლჟენიცინი წერს („მეჩვიდმეტე მარტი“, თავი 171), რომ გორკი „1905 წელს მოსკოვის საკუთარ ბინაში აჯანყების დღეებში ინახავდა ცამეტ ქართველ ფხიზლს და ამზადებდა ბომბებს“.

დაპატიმრების შიშით ალექსეი მაქსიმოვიჩი გაიქცა ფინეთში, საიდანაც გაემგზავრა დასავლეთ ევროპაში. ევროპიდან იგი გაემგზავრა შეერთებულ შტატებში ბოლშევიკური პარტიის მხარდასაჭერად სახსრების მოსაპოვებლად. სწორედ ამ მოგზაურობის დროს დაიწყო გორკიმ მისი წერა ცნობილი რომანი„დედა“, რომელიც ჯერ ინგლისურად გამოიცა ლონდონში, შემდეგ კი რუსულად (1907 წ.). ამ ძალიან ტენდენციური ნაწარმოების თემაა უბრალო მშრომელი ქალის მიერ შვილის დაპატიმრების შემდეგ რევოლუციაში შეერთება. ამერიკაში გორკის თავდაპირველად ხელგაშლილი დახვდნენ. Ის შეხვდა თეოდორ რუზველტიდა მარკ ტვენი. თუმცა, მაშინ ამერიკულ პრესაში აღშფოთება დაიწყო მაქსიმ გორკის გახმაურებული პოლიტიკური ქმედებებით: მან მხარდაჭერის დეპეშა გაუგზავნა პროფკავშირის ლიდერებს ჰეივუდსა და მოიერს, რომლებსაც ბრალი ედებოდათ აიდაჰოს გუბერნატორის მკვლელობაში. გაზეთებს ასევე არ მოეწონათ ის, რომ მოგზაურობაში მწერალს თან ახლდა არა მისი მეუღლე ეკატერინა ფეშკოვა, არამედ მისი ბედია მარია ანდრეევა. ამ ყველაფრით ძლიერად დაჭრილმა გორკიმ კიდევ უფრო მძაფრად დაიწყო თავის შემოქმედებაში „ბურჟუაზიული სულის“ დაგმობა.

გორკი კაპრიში

ამერიკიდან დაბრუნებულმა მაქსიმ გორკიმ გადაწყვიტა ჯერ არ დაბრუნებულიყო რუსეთში, რადგან იქ შეიძლება დაეპატიმრებინათ მოსკოვის აჯანყებასთან კავშირის გამო. 1906-1913 წლებში ცხოვრობდა იტალიის კუნძულ კაპრიზე. იქიდან ალექსეი მაქსიმოვიჩი აგრძელებდა რუსული მემარცხენეების, განსაკუთრებით ბოლშევიკების მხარდაჭერას; წერდა რომანებსა და ესეებს. ბოლშევიკ ემიგრანტებთან ალექსანდრე ბოგდანოვთან და A.V. ლუნაჩარსკიგორკიმ შექმნა რთული ფილოსოფიური სისტემა ე.წ. ღმერთის აღმშენებლობა" იგი ამტკიცებდა რევოლუციური მითებიდან „სოციალისტური სულიერების“ განვითარებას, რომლის დახმარებითაც გამდიდრებული ძლიერი ვნებებიდა ახალი ზნეობრივი ფასეულობებით კაცობრიობა შეძლებს გათავისუფლდეს ბოროტებისგან, ტანჯვისგან და სიკვდილისგანაც კი. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ფილოსოფიური ძიებანი ლენინმა უარყო, მაქსიმ გორკი განაგრძობდა სჯეროდა, რომ „კულტურა“, ანუ მორალური და სულიერი ფასეულობები უფრო მნიშვნელოვანი იყო რევოლუციის წარმატებისთვის, ვიდრე პოლიტიკური და ეკონომიკური ზომები. ეს თემა დევს მისი რომანის „აღსარება“ (1908) გულში.

გორკის დაბრუნება რუსეთში (1913-1921 წწ.)

300 წლისთავისთვის მიცემული ამნისტიით ისარგებლა რომანოვების დინასტიაგორკი 1913 წელს დაბრუნდა რუსეთში და განაგრძო აქტიური სოციალური და ლიტერატურული საქმიანობა. თავისი ცხოვრების ამ პერიოდში მან ხელმძღვანელობდა ახალგაზრდა მწერლებს ხალხიდან და დაწერა თავისი ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის პირველი ორი ნაწილი - "ბავშვობა" (1914) და "ხალხში" (1915-1916).

1915 წელს გორკი სხვა გამოჩენილებთან ერთად რუსი მწერლებიმონაწილეობდა ჟურნალისტური კრებულის "ფარის" გამოცემაში, რომლის მიზანი იყო რუსეთში ვითომდა ჩაგრული ებრაელების დაცვა. 1916 წლის ბოლოს პროგრესულ წრეში გამოსვლისას, გორკიმ „მისი ორსაათიანი გამოსვლა მიუძღვნა მთელ რუსი ხალხის აფურთხებას და ებრაელების გადაჭარბებულ ქებას“, ამბობს პროგრესული დუმის წევრი მანსირევი, წრის ერთ-ერთი დამფუძნებელი. .” (იხ. ა. სოლჟენიცინი. ორასი წელი ერთად. თავი 11.)

დროს Პირველი მსოფლიო ომიმისი პეტერბურგის ბინა კვლავ ბოლშევიკების შეხვედრის ადგილი იყო, მაგრამ რევოლუციურ 1917 წელს მისი ურთიერთობა მათთან გაუარესდა. 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციიდან ორი კვირის შემდეგ მაქსიმ გორკიმ დაწერა:

თუმცა ბოლშევიკური რეჟიმის გაძლიერებასთან ერთად მაქსიმ გორკი სულ უფრო და უფრო დეპრესიაში ხდებოდა და სულ უფრო მეტად იკავებს თავს კრიტიკისგან. 1918 წლის 31 აგვისტოს, როდესაც გაიგეს ლენინის მკვლელობის მცდელობის შესახებ, გორკიმ და მარია ანდრეევამ გაუგზავნეს მას ერთობლივი დეპეშა: ”საშინლად ვნერვიულობთ, ვწუხვართ. გულწრფელად გისურვებთ სწრაფ გამოჯანმრთელებას, იყავით კარგ გუნებაზე.” ალექსეი მაქსიმოვიჩმა მიაღწია პირად შეხვედრას ლენინთან, რომელიც მან ასე აღწერა: ”მივხვდი, რომ ვცდებოდი, მივედი ილიჩთან და ღიად ვაღიარე ჩემი შეცდომა”. უამრავ სხვა მწერალთან ერთად, რომლებიც შეუერთდნენ ბოლშევიკებს, გორკიმ შექმნა მსოფლიო ლიტერატურის გამომცემლობა განათლების სახალხო კომისარიატთან. დაგეგმილი იყო საუკეთესოების გამოცემა კლასიკური ნამუშევრებითუმცა, საშინელი განადგურების გარემოში თითქმის ვერაფერი გაკეთდა. თუმცა გორკიმ დაიწყო სასიყვარულო ურთიერთობაახალი გამომცემლობის ერთ-ერთ თანამშრომელთან - მარია ბენკენდორფთან. ეს გაგრძელდა მრავალი წლის განმავლობაში.

გორკის მეორე ყოფნა იტალიაში (1921-1932 წწ.)

1921 წლის აგვისტოში გორკიმ, მიუხედავად ლენინისადმი პირადი მიმართვისა, ვერ გადაარჩინა თავისი მეგობარი, პოეტი ნიკოლაი გუმილიოვი უშიშროების თანამშრომლების მიერ სიკვდილით დასჯისგან. იმავე წლის ოქტომბერში მწერალმა დატოვა ბოლშევიკური რუსეთი და ცხოვრობდა გერმანიის კურორტებზე, სადაც დაასრულა თავისი ავტობიოგრაფიის მესამე ნაწილი "ჩემი უნივერსიტეტები" (1923). შემდეგ ის დაბრუნდა იტალიაში "ტუბერკულოზის სამკურნალოდ". სორენტოში ცხოვრებისას (1924 წ.) გორკი ინარჩუნებდა კონტაქტებს სამშობლოსთან. 1928 წლის შემდეგ ალექსეი მაქსიმოვიჩი რამდენჯერმე ჩავიდა საბჭოთა კავშირში, სანამ არ დაეთანხმა სტალინის წინადადებას საბოლოოდ დაბრუნებულიყო სამშობლოში (1932 წლის ოქტომბერი). ზოგიერთი ლიტერატურათმცოდნის აზრით, დაბრუნების მიზეზი იყო მწერლის პოლიტიკური მრწამსი, მისი დიდი ხნის სიმპათიები ბოლშევიკების მიმართ, თუმცა, არსებობს უფრო გონივრული მოსაზრება, რომ მთავარი როლიაქ როლი ითამაშა გორკის სურვილმა, თავი დაეღწია უცხოეთში ცხოვრებისას წარმოშობილი ვალებისგან.

გორკის სიცოცხლის ბოლო წლები (1932-1936)

1929 წელს სსრკ-ში ვიზიტის დროსაც კი, მაქსიმ გორკი გაემგზავრა სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების ბანაკში და დაწერა ქებათა სტატია. საბჭოთა სადამსჯელო სისტემა, თუმცა მე მივიღე დეტალური ინფორმაცია სოლოვკის ბანაკის პატიმრებისგან იმ საშინელი სისასტიკით, რაც იქ ხდებოდა. ეს საქმე არის ა.ი.სოლჟენიცინის "გულაგის არქიპელაგი". დასავლეთში, გორკის სტატიამ სოლოვეცკის ბანაკის შესახებ მშფოთვარე კრიტიკა გამოიწვია და მან სამარცხვინო ახსნა დაიწყო, რომ საბჭოთა ცენზურის ზეწოლას განიცდიდა. მწერლის ფაშისტური იტალიიდან წასვლა და სსრკ-ში დაბრუნება ფართოდ გამოიყენა კომუნისტურმა პროპაგანდამ. მოსკოვში ჩასვლამდე ცოტა ხნით ადრე, გორკიმ გამოაქვეყნა (1932 წლის მარტი) საბჭოთა გაზეთებში სტატია „ვისთან ხართ, კულტურის ოსტატებო?“ შექმნილია ლენინ-სტალინის პროპაგანდის სტილში და მოუწოდებდა მწერლებს, მხატვრებს და შემსრულებლებს, თავიანთი შემოქმედება კომუნისტური მოძრაობის სამსახურში დაეყენებინათ.

სსრკ-ში დაბრუნების შემდეგ ალექსეი მაქსიმოვიჩმა მიიღო ლენინის ორდენი (1933) და აირჩიეს საბჭოთა მწერალთა კავშირის ხელმძღვანელად (1934). მთავრობამ მას მოსკოვში მდიდრული სასახლე გადასცა, რომელიც რევოლუციამდე მილიონერ ნიკოლაი რიაბუშინსკის ეკუთვნოდა (ახლანდელი გორკის მუზეუმი), ასევე მოდური აგარაკი მოსკოვის რეგიონში. დემონსტრაციების დროს გორკი სტალინთან ერთად მავზოლეუმის პოდიუმზე ავიდა. მოსკოვის ერთ-ერთ მთავარ ქუჩას, ტვერსკაიას, მწერლის, ისევე როგორც მისი პატივსაცემად ეწოდა სახელი მშობლიური ქალაქი, ნიჟნი ნოვგოროდი (რომელმაც ისტორიული სახელი მხოლოდ 1991 წელს, საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ დაიბრუნა). მსოფლიოში ყველაზე დიდ თვითმფრინავს, ANT-20, რომელიც აშენდა ტუპოლევის ბიუროს მიერ 1930-იანი წლების შუა ხანებში, ეწოდა "მაქსიმ გორკი". არსებობს მწერლის უამრავი ფოტო საბჭოთა ხელისუფლების წევრებთან ერთად. ყველა ამ ღირსებას ფასი ჰქონდა. გორკიმ თავისი შემოქმედება სტალინური პროპაგანდის სამსახურში დააყენა. 1934 წელს მან თანარედაქტირება მოახდინა წიგნში, რომელიც აღნიშნავდა მონების აშენებულ შრომას თეთრი ზღვა-ბალტიის არხიდა დარწმუნებული იყო, რომ საბჭოთა „გამომსწორებელ“ ბანაკებში წარმატებული „გადაკეთება“ ხდებოდა ყოფილი „პროლეტარიატის მტრების“.

მაქსიმ გორკი მავზოლეუმის პოდიუმზე. ახლოს არის კაგანოვიჩი, ვოროშილოვი და სტალინი

თუმცა არის ინფორმაცია, რომ მთელი ეს ტყუილი გორკის მნიშვნელოვანი ფსიქიკური ტანჯვის ფასად დაუჯდა. უფროსებმა იცოდნენ მწერლის ყოყმანის შესახებ. მკვლელობის შემდეგ კიროვი 1934 წლის დეკემბერში და სტალინის ეტაპობრივი განლაგება. დიდი ტერორი„გორკი რეალურად აღმოჩნდა შინაპატიმრობაში თავის მდიდრულ სასახლეში. 1934 წლის მაისში მოულოდნელად გარდაიცვალა მისი 36 წლის ვაჟი მაქსიმ ფეშკოვი, ხოლო 1936 წლის 18 ივნისს თავად გორკი გარდაიცვალა პნევმონიით. სტალინმა, რომელმაც მწერლის კუბო მოლოტოვთან ერთად დაკრძალვის დროს აიღო, თქვა, რომ გორკი მოწამლული იყო „ხალხის მტრებით“. მოწამვლის ბრალდება წაუყენეს 1936-1938 წლებში მოსკოვის სასამართლო პროცესების გამოჩენილ მონაწილეებს. და იქ დადასტურებულად ითვლებოდა. ყოფილი უფროსი OGPUდა NKVDგენრიხ იაგოდამ აღიარა, რომ მან მოაწყო მაქსიმ გორკის მკვლელობა ტროცკის ბრძანებით.

იოსებ სტალინი და მწერლები. მაქსიმ გორკი

გორკის კრემირებული ფერფლი კრემლის კედელთან დაკრძალეს. მწერლის ტვინი ადრე იყო ამოღებული მისი სხეულიდან და გაგზავნილი "შესწავლისთვის" მოსკოვის კვლევით ინსტიტუტში.

გორკის შემოქმედების შეფასება

საბჭოთა პერიოდში, მაქსიმ გორკის გარდაცვალებამდე და მის შემდეგ, სამთავრობო პროპაგანდა გულმოდგინედ ფარავდა მის იდეოლოგიურ და შემოქმედებით ხეტიალებს, ორაზროვან ურთიერთობებს ბოლშევიზმის ლიდერებთან მისი ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში. კრემლმა იგი წარადგინა, როგორც თავისი დროის უდიდესი რუსი მწერალი, ხალხის მკვიდრი, ნამდვილი მეგობარიკომუნისტური პარტია და „სოციალისტური რეალიზმის“ მამა. გორკის ქანდაკებები და პორტრეტები მთელ ქვეყანაში გავრცელდა. რუსმა დისიდენტებმა გორკის შემოქმედება მოლიპულ კომპრომისის განსახიერებად მიიჩნიეს. დასავლეთში მათ ხაზი გაუსვეს საბჭოთა სისტემის შესახებ მისი შეხედულებების მუდმივ რყევებს, გაიხსენეს გორკის არაერთგზის კრიტიკა ბოლშევიკური რეჟიმის მიმართ.

გორკი ლიტერატურას ხედავდა არა იმდენად, როგორც მხატვრული და ესთეტიკური თვითგამოხატვის გზას, არამედ როგორც მორალურ და პოლიტიკურ საქმიანობას, რომლის მიზანია სამყაროს შეცვლა. როგორც რომანების, მოთხრობების, ავტობიოგრაფიული ესეებისა და პიესების ავტორი, ალექსეი მაქსიმოვიჩმა ასევე დაწერა მრავალი ტრაქტატი და რეფლექსია: სტატიები, ესეები, მემუარები პოლიტიკოსების (მაგალითად, ლენინის), ხელოვნების ადამიანების შესახებ (ტოლსტოი, ჩეხოვი და ა.შ.).

თავად გორკი ამტკიცებდა, რომ მისი ნაწარმოების ცენტრი ღირებულების ღრმა რწმენა იყო ადამიანის პიროვნება, ადამიანური ღირსებისა და გამძლეობის ზეიმი ცხოვრებისეულ გაჭირვებაში. მწერალმა საკუთარ თავში დაინახა „მოუსვენარი სული“, რომელიც იბრძვის იპოვნოს გამოსავალი იმედისა და სკეპტიციზმის წინააღმდეგობრივობიდან, სიცოცხლის სიყვარულისა და ზიზღი სხვისი წვრილმანი ვულგარულობის მიმართ. თუმცა, მაქსიმ გორკის წიგნების სტილიც და მისი დეტალებიც საჯარო ბიოგრაფიაისინი არწმუნებენ: ეს პრეტენზიები უმეტესად მოჩვენებითი იყო.

გორკის ცხოვრება და მოღვაწეობა ასახავდა მისი უკიდურესად ორაზროვანი დროის ტრაგედიას და დაბნეულობას, როდესაც სამყაროს სრული რევოლუციური ტრანსფორმაციის დაპირებები მხოლოდ ნიღბავდა ძალაუფლების ეგოისტურ წყურვილს და ცხოველურ სისასტიკეს. დიდი ხანია აღიარებულია, რომ წმინდა ლიტერატურული თვალსაზრისით, გორკის ნაწარმოებების უმეტესობა საკმაოდ სუსტია. Საუკეთესო ხარისხიგანსხვავებულია მისი ავტობიოგრაფიული მოთხრობები, სადაც ის რუსული ცხოვრების რეალისტურ და თვალწარმტაც სურათს იძლევა გვიანი XIXსაუკუნეში.

ალექსეი პეშკოვს არ მიუღია ნამდვილი განათლება, მან მხოლოდ პროფესიული სასწავლებელი დაამთავრა.

1884 წელს ახალგაზრდა მამაკაცი ჩავიდა ყაზანში უნივერსიტეტში სწავლის განზრახვით, მაგრამ არ შევიდა.

ყაზანში პეშკოვი გაეცნო მარქსისტულ ლიტერატურას და პროპაგანდისტულ მოღვაწეობას.

1902 წელს საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემია სახვითი ლიტერატურის კატეგორიაში. თუმცა, არჩევნები ხელისუფლებამ გააუქმა, რადგან ახლადარჩეული აკადემიკოსი „პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფებოდა“.

1901 წელს მაქსიმ გორკი გახდა Znanie პარტნიორობის გამომცემლობის ხელმძღვანელი და მალევე დაიწყო კრებულების გამოცემა, რომლებშიც გამოქვეყნდა ივან ბუნინი, ლეონიდ ანდრეევი, ალექსანდრე კუპრინი, ვიკენტი ვერესაევი, ალექსანდრე სერაფიმოვიჩი და სხვები.

პიესა "სიღრმეში" ითვლება მისი ადრეული შემოქმედების მწვერვალად. 1902 წელს მოსკოვის სამხატვრო თეატრში კონსტანტინე სტანისლავსკიმ დაიდგა. სპექტაკლებში გამოდიოდნენ სტანისლავსკი, ვასილი კაჩალოვი, ივან მოსკვინი, ოლგა კნიპერ-ჩეხოვა. 1903 წელს ბერლინის კლეინის თეატრში შედგა სპექტაკლი "ბოლოში" რიჩარდ ვალენტინთან ერთად სატინის როლში. გორკიმ ასევე შექმნა პიესები "ბურჟუა" (1901), "ზაფხულის მაცხოვრებლები" (1904), "მზის შვილები", "ბარბაროსები" (ორივე 1905), "მტრები" (1906).

1905 წელს იგი შეუერთდა RSDLP-ს (რუსეთის სოციალ-დემოკრატიული პარტია, ბოლშევიკური ფრთა) რიგებს და შეხვდა ვლადიმერ ლენინს. გორკიმ ფინანსური დახმარება გაუწია 1905-1907 წლების რევოლუციას.
მწერალმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო რევოლუციური მოვლენები 1905 წელს დააპატიმრეს პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში, გაათავისუფლეს მსოფლიო საზოგადოების ზეწოლის ქვეშ.

1906 წლის დასაწყისში მაქსიმ გორკი ამერიკაში ჩავიდა, დევნისგან გაქცეული რუსეთის ხელისუფლება, სადაც შემოდგომამდე დარჩა. აქ დაიწერა ბროშურები „ჩემი ინტერვიუები“ და ესეები „ამერიკაში“.

1906 წელს რუსეთში დაბრუნების შემდეგ გორკიმ დაწერა რომანი "დედა". იმავე წელს გორკიმ იტალია დატოვა კუნძულ კაპრიში, სადაც დარჩა 1913 წლამდე.

პეტერბურგში დაბრუნების შემდეგ თანამშრომლობდა ბოლშევიკურ გაზეთებთან „ზვეზდა“ და „პრავდა“. ამ პერიოდში გამოიცა ავტობიოგრაფიული მოთხრობები „ბავშვობა“ (1913-1914 წწ.) და „ხალხში“ (1916 წ.).

1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ გორკი აქტიურად იყო ჩართული სოციალურ საქმიანობაში და მონაწილეობა მიიღო გამომცემლობის მსოფლიო ლიტერატურის შექმნაში. 1921 წელს ისევ გაემგზავრა საზღვარგარეთ. მწერალი ცხოვრობდა ჰელსინგფორსში (ჰელსინკი), ბერლინსა და პრაღაში, ხოლო 1924 წლიდან - სორენტოში (იტალია). ემიგრაციაში გორკი არაერთხელ ლაპარაკობდა საბჭოთა ხელისუფლების მიერ გატარებული პოლიტიკის წინააღმდეგ.

მწერალი ოფიციალურად იყო დაქორწინებული ეკატერინა ფეშკოვაზე, ძე ვოლჟინაზე (1876-1965). წყვილს ორი შვილი ჰყავდა - ვაჟი მაქსიმი (1897-1934) და ქალიშვილი კატია, რომელიც ბავშვობაში გარდაიცვალა.

მოგვიანებით, გორკიმ სამოქალაქო ქორწინება მოახდინა მსახიობ მარია ანდრიევასთან (1868-1953), შემდეგ კი მარია ბრუდბერგთან (1892-1974).

მწერლის შვილიშვილი დარია ფეშკოვა ვახტანგოვის თეატრის მსახიობია.

მასალა მომზადდა რია ნოვოსტის ინფორმაციისა და ღია წყაროების საფუძველზე

თუ ჰკითხავთ: "რას ფიქრობთ ალექსეი გორკის შემოქმედებაზე?", მაშინ ცოტა ადამიანი შეძლებს ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას. და არა იმიტომ, რომ ეს ხალხი არ კითხულობს, არამედ იმიტომ, რომ ყველამ არ იცის და ახსოვს, რომ ეს ყველასთვისაა ცნობილი მწერალიმაქსიმ გორკი. და თუ გადაწყვეტთ დავალების კიდევ უფრო გართულებას, მაშინ ჰკითხეთ ალექსეი ფეშკოვის ნამუშევრებს. აქ მხოლოდ რამდენიმეს ახსოვს, რომ ეს არის ალექსეი გორკის ნამდვილი სახელი. ის იყო არა მხოლოდ მწერალი, არამედ აქტიურიც, როგორც უკვე მიხვდით, ვისაუბრებთ ჭეშმარიტად ეროვნულ მწერალზე - მაქსიმ გორკისზე.

ბავშვობა და მოზარდობა

გორკის (პეშკოვის) ალექსეი მაქსიმოვიჩის ცხოვრების წლები - 1868-1936 წწ. ისინი მოვიდნენ მნიშვნელოვან ისტორიულ ეპოქაში. ალექსეი გორკის ბიოგრაფია მდიდარია მოვლენებით, დაწყებული ბავშვობიდან. მწერლის სამშობლო ნიჟნი ნოვგოროდია. მისი მამა, გადამზიდავი კომპანიის მენეჯერი, გარდაიცვალა, როდესაც ბიჭი მხოლოდ 3 წლის იყო. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ ალიოშას დედა ხელახლა დაქორწინდა. იგი გარდაიცვალა, როდესაც ის 11 წლის იყო. პატარა ალექსეის შემდგომი განათლება ბაბუამ ჩაატარა.

როგორც 11 წლის ბიჭი, მომავალი მწერალი უკვე „გამოდიოდა საჯაროდ“ - საკუთარი პურის შოვნას. მუშაობდა ყველანაირ სამუშაოზე: მცხობელი იყო, მაღაზიაში მიმტანად და კაფეტერიაში ჭურჭლის მრეცხავად. მკაცრი ბაბუისგან განსხვავებით, ბებია კეთილი და მორწმუნე ქალი და შესანიშნავი მთხრობელი იყო. სწორედ მან ჩაუნერგა მაქსიმ გორკის კითხვის სიყვარული.

1887 წელს მწერალმა სცადა თვითმკვლელობა, რაც მან ბებიის გარდაცვალების ამბით გამოწვეულ რთულ გამოცდილებას დაუკავშირა. საბედნიეროდ, ის გადარჩა - ტყვია გულში არ მოხვდა, ფილტვები დააზიანა, რამაც სასუნთქი სისტემის ფუნქციონირებასთან დაკავშირებული პრობლემები გამოიწვია.

მომავალი მწერლის ცხოვრება იოლი არ იყო და მან ვერ გაუძლო, სახლიდან გაიქცა. ბიჭი ბევრს დახეტიალობდა ქვეყანაში, დაინახა ცხოვრების მთელი ჭეშმარიტება, მაგრამ სასწაულებრივად შეძლო შეენარჩუნებინა რწმენა იდეალური მამაკაცის მიმართ. ის აღწერს ბავშვობის წლებს, ბაბუის სახლში ცხოვრებას "ბავშვობაში" - მისი ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის პირველი ნაწილი.

1884 წელს ალექსეი გორკი ცდილობს ყაზანის უნივერსიტეტში ჩაბარებას, მაგრამ ფინანსური მდგომარეობის გამო გაიგებს, რომ ეს შეუძლებელია. ამ პერიოდში მომავალი მწერალი იწყებს მიზიდულობას რომანტიული ფილოსოფიისკენ, რომლის მიხედვით, იდეალური ადამიანიარ ჰგავს ნამდვილ ადამიანს. შემდეგ გაეცნო მარქსისტულ თეორიას და გახდა ახალი იდეების მომხრე.

ფსევდონიმის გამოჩენა

1888 წელს მწერალი მცირე ხნით დააპატიმრეს ნ.ფედოსეევის მარქსისტულ წრესთან კავშირის გამო. 1891 წელს მან გადაწყვიტა დაეწყო მოგზაურობა რუსეთში და საბოლოოდ შეძლო კავკასიაში ჩასვლა. ალექსეი მაქსიმოვიჩი გამუდმებით ეწეოდა თვითგანათლებას, ზოგავდა და აფართოებდა ცოდნას სხვადასხვა სფეროში. ის ეთანხმებოდა ნებისმიერ სამუშაოს და გულდასმით ინახავდა ყველა შთაბეჭდილებას; ისინი მოგვიანებით გამოჩნდა მის პირველ მოთხრობებში. მოგვიანებით მან ამ პერიოდს "ჩემი უნივერსიტეტები" უწოდა.

1892 წელს გორკი დაბრუნდა მშობლიურ ადგილას და გადადგა პირველი ნაბიჯები ლიტერატურულ სფეროში, როგორც მწერალმა რამდენიმე პროვინციულ პუბლიკაციაში. პირველად მისი ფსევდონიმი „გორკი“ იმავე წელს გამოჩნდა გაზეთ „ტიფლისში“, სადაც გამოქვეყნდა მისი მოთხრობა „მაკარ ჩუდრა“.

ფსევდონიმი შემთხვევით არ აირჩია: მან მიანიშნა რუსეთის „მწარე“ ცხოვრებაზე და რომ მწერალი დაწერდა მხოლოდ სიმართლეს, რაც არ უნდა მწარე იყოს. მაქსიმ გორკიმ დაინახა უბრალო ხალხის ცხოვრება და თავისი ხასიათით ვერ შეამჩნია უსამართლობა, რომელიც მოხდა მდიდარი კლასების მხრიდან.

ადრეული შემოქმედება და წარმატება

ალექსეი გორკი აქტიურად იყო ჩართული პროპაგანდაში, რისთვისაც პოლიციის მუდმივი კონტროლის ქვეშ იმყოფებოდა. ვ. კოროლენკოს დახმარებით 1895 წელს უდიდეს რუსულ ჟურნალში გამოქვეყნდა მისი მოთხრობა „ჩელკაშ“. შემდეგ გამოიცა „მოხუცი იზერგილი“ და „ფალკონის სიმღერა“, რომლებიც ლიტერატურული თვალსაზრისით განსაკუთრებული არ იყო, მაგრამ წარმატებით დაემთხვა ახალ პოლიტიკურ შეხედულებებს.

1898 წელს გამოქვეყნდა მისი კრებული „ესეები და მოთხრობები“, რომელმაც არაჩვეულებრივი წარმატება მოიპოვა და მაქსიმ გორკიმ მიიღო სრულიად რუსული აღიარება. მიუხედავად იმისა, რომ მისი მოთხრობები არ იყო მაღალმხატვრული, ისინი ასახავდნენ უბრალო ხალხის ცხოვრებას, დაწყებული ქვემოდან, რამაც ალექსეი პეშკოვს აღიარება მოუტანა, როგორც ერთადერთი მწერალი, რომელიც წერს ქვედა კლასზე. იმ დროს ის არანაკლებ პოპულარული იყო, ვიდრე L.N. ტოლსტოი და A.P. ჩეხოვი.

1904 წლიდან 1907 წლამდე პერიოდში დაიწერა პიესები "ბურჟუა", "სიღრმეში", "მზის შვილები", "ზაფხულის მაცხოვრებლები". მის ადრეულ ნამუშევრებს არ გააჩნდათ რაიმე სოციალური ორიენტაცია, მაგრამ პერსონაჟებს ჰქონდათ საკუთარი ტიპები და სპეციალური მკურნალობაცხოვრებას, რომელიც მკითხველს ძალიან მოეწონა.

რევოლუციური საქმიანობა

მწერალი ალექსეი გორკი იყო მარქსისტული სოციალ-დემოკრატიის მგზნებარე მხარდამჭერი და 1901 წელს დაწერა "სიმღერა პეტრელისა", რომელიც რევოლუციისკენ მოუწოდებდა. რევოლუციური ქმედებების ღია პროპაგანდისთვის იგი დააპატიმრეს და გააძევეს ნიჟნი ნოვგოროდიდან. 1902 წელს გორკი შეხვდა ლენინს და იმავე წელს აირჩიეს წევრად საიმპერატორო აკადემიასახვითი ლიტერატურის კატეგორიაში გაუქმდა.

მწერალი შესანიშნავი ორგანიზატორიც იყო: 1901 წლიდან ხელმძღვანელობდა გამომცემლობა „ზნანიეს“, რომელიც აქვეყნებდა იმ პერიოდის საუკეთესო მწერლებს. იგი მხარს უჭერდა რევოლუციურ მოძრაობას არა მხოლოდ სულიერად, არამედ ფინანსურადაც. მწერლის ბინა ადრე რევოლუციონერების შტაბ-ბინად გამოიყენებოდა მნიშვნელოვანი მოვლენები. ლენინი პეტერბურგში საკუთარ ბინაშიც კი გამოდიოდა. ამის შემდეგ, 1905 წელს, მაქსიმ გორკიმ, დაპატიმრების შიშის გამო, გადაწყვიტა ცოტა ხნით დაეტოვებინა რუსეთი.

ცხოვრება საზღვარგარეთ

ალექსეი გორკი გაემგზავრა ფინეთში, იქიდან კი დასავლეთ ევროპასა და აშშ-ში, სადაც აგროვებდა სახსრებს ბოლშევიკური ბრძოლისთვის. თავიდანვე მას იქ მეგობრულად დახვდნენ: მწერალმა გაიცნო თეოდორ რუზველტი და მარკ ტვენი. მისი ცნობილი რომანი „დედა“ ამერიკაში იბეჭდება. თუმცა, მოგვიანებით ამერიკელებმა დაიწყეს მისი პოლიტიკური ქმედებების უკმაყოფილება.

1906-1907 წლებში გორკი ცხოვრობდა კუნძულ კაპრიზე, საიდანაც განაგრძობდა ბოლშევიკების მხარდაჭერას. ამავდროულად, ის ქმნის „ღმერთის აღმშენებლობის“ სპეციალურ თეორიას. საქმე ის იყო, რომ მორალური და კულტურული ღირებულებები ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე პოლიტიკური. ეს თეორია დაედო საფუძვლად რომანს „აღსარებას“. მიუხედავად იმისა, რომ ლენინმა უარყო ეს რწმენა, მწერალი განაგრძობდა მათ დაცვას.

რუსეთში დაბრუნება

1913 წელს ალექსეი მაქსიმოვიჩი სამშობლოში დაბრუნდა. პირველი მსოფლიო ომის დროს მან დაკარგა რწმენა ადამიანის ძალის მიმართ. 1917 წელს მისი ურთიერთობა რევოლუციონერებთან გაუარესდა, ის იმედგაცრუებული გახდა რევოლუციის ლიდერებთან.

გორკის ესმის, რომ მისი ყველა მცდელობა ინტელიგენციის გადასარჩენად ბოლშევიკების გამოხმაურებას არ მოჰყვება. მაგრამ შემდეგ 1918 წელს მან აღიარა თავისი მრწამსი, როგორც მცდარი და დაუბრუნდა ბოლშევიკებს. 1921 წელს, ლენინთან პირადი შეხვედრის მიუხედავად, მან ვერ გადაარჩინა თავისი მეგობარი, პოეტი ნიკოლაი გუმილიოვი სიკვდილისგან. ამის შემდეგ ის ტოვებს ბოლშევიკურ რუსეთს.

განმეორებითი ემიგრაცია

ტუბერკულოზის შეტევების გაძლიერების გამო და ლენინის თქმით, ალექსეი მაქსიმოვიჩი ტოვებს რუსეთს იტალიაში, ქალაქ სორენტოში. იქ ასრულებს თავის ავტობიოგრაფიულ ტრილოგიას. ავტორი 1928 წლამდე იმყოფებოდა ემიგრაციაში, მაგრამ აგრძელებდა კავშირს საბჭოთა კავშირთან.

ის არ თმობს წერას, მაგრამ წერს ახალი ლიტერატურული ტენდენციების შესაბამისად. სამშობლოდან შორს დაწერა რომანი „არტამონოვის საქმე“ და მოთხრობები. დაიწყო ვრცელი ნაწარმოები "კლიმ სამგინის ცხოვრება", რომლის დასრულება მწერალს არ ჰქონდა. ლენინის გარდაცვალებასთან დაკავშირებით გორკი წერს მემუარების წიგნს ლიდერის შესახებ.

სამშობლოში დაბრუნება და სიცოცხლის ბოლო წლები

ალექსეი გორკი რამდენჯერმე ჩავიდა საბჭოთა კავშირში, მაგრამ იქ არ დარჩა. 1928 წელს, ქვეყნის გარშემო მოგზაურობის დროს, მას აჩვენეს ცხოვრების "ცერემონიალური" მხარე. გახარებული მწერალი წერდა ნარკვევებს საბჭოთა კავშირზე.

1931 წელს სტალინის პირადი მიწვევით სამუდამოდ დაბრუნდა სსრკ-ში. ალექსეი მაქსიმოვიჩი აგრძელებს წერას, მაგრამ თავის ნამუშევრებში ის ადიდებს სტალინის და მთელი ხელმძღვანელობის იმიჯს, მრავალრიცხოვანი რეპრესიების ხსენების გარეშე. რა თქმა უნდა, ეს მდგომარეობა არ აწყობდა მწერალს, მაგრამ იმ დროს განცხადებები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა ხელისუფლებას, არ მოითმენდა.

1934 წელს გორკის ვაჟი გარდაიცვალა, ხოლო 1936 წლის 18 ივნისს, ბოლომდე გაუგებარი გარემოებებში, გარდაიცვალა მაქსიმ გორკი. ქვეყნის მთელმა ხელმძღვანელობამ სახალხო მწერალი უკანასკნელ გზაზე გააცილა. ურნა მისი ფერფლით იყო დაკრძალული კრემლის კედელში.

მაქსიმ გორკის მუშაობის მახასიათებლები

მისი ნამუშევარი უნიკალურია იმით, რომ სწორედ კაპიტალიზმის დაშლის პერიოდში შეძლო საზოგადოების მდგომარეობის ძალიან ნათლად გადმოცემა ჩვეულებრივი ადამიანების აღწერით. მის წინ ხომ ასე დაწვრილებით არავის აღუწერია საზოგადოების დაბალი ფენის ცხოვრება. სწორედ მუშათა კლასის ცხოვრების ამ დაუფარავმა ჭეშმარიტებამ მოიპოვა მას ხალხის სიყვარული.

ადამიანისადმი მისი რწმენა მის ადრეულ ნამუშევრებში ჩანს; მას სჯეროდა, რომ ადამიანს შეუძლია რევოლუცია მოახდინოს თავისი სულიერი ცხოვრების დახმარებით. მაქსიმ გორკიმ მოახერხა მწარე სიმართლის რწმენასთან შერწყმა მორალური ღირებულებები. და სწორედ ამ კომბინაციამ გახადა მისი ნამუშევრები განსაკუთრებული, მისი პერსონაჟები დასამახსოვრებელი და თავად გორკი მშრომელთა მწერლად აქცია.