ნაწარმოების ყველა გმირი ოსტატი და მარგარიტაა. ოსტატის მთავარი გმირები და მარგარიტა

""ფანტასტიკური რომანი“, რომელიც ბულგაკოვმა შექმნა სიცოცხლის ბოლო თორმეტ წელიწადში, აღიარებულია საუკეთესო ნამუშევარიმწერალი, რომელშიც მან თითქოს „აჯამებდა რა იცხოვრა“, ახერხებდა საოცარი სიღრმით და ღრმა მხატვრული დამაჯერებლობით გაეაზრებინა ცხოვრების ფუნდამენტური საკითხების: რწმენა და ურწმუნოება. ღმერთი და ეშმაკი, ადამიანი და მისი ადგილი სამყაროში, ადამიანის სული და მისი პასუხისმგებლობა უზენაესი მოსამართლის წინაშე, სიკვდილი, უკვდავება და მნიშვნელობა ადამიანის არსებობა, სიყვარული, სიკეთე და ბოროტება, ისტორიის მიმდინარეობა და მასში ადამიანის ადგილი. შეიძლება ითქვას, რომ ბულგაკოვმა მკითხველს დაუტოვა ანდერძის რომანი, რომელიც არა მხოლოდ "აძლევს სიურპრიზებს", არამედ მუდმივად აჩენს კითხვებს, რომლებზეც პასუხები თითოეულმა მკითხველმა უნდა მოიძიოს ნაწარმოების დაკავშირებაში საკუთარ იდეებთან იმის შესახებ, თუ რა არის ეს "მარადიული პრობლემები". ".

ძალიან საინტერესოა რომანის „ოსტატი და მარგარიტას“ კომპოზიცია, რომელსაც სამართლიანად უწოდებენ „ორმაგ რომანს“ - ბოლოს და ბოლოს, ოსტატის მიერ შექმნილი „პონტიუს პილატეს რომანი“ რომანში „ჩაწერილი“ სამკაულია. თავად ხდება მისი განუყოფელი ნაწილი, რაც ამ სამუშაოს ქმნის ჟანრის გეგმაუნიკალური: ორი „რომანის“ დაპირისპირება და ერთიანობა ქმნის ნარატივის შექმნის გარეგნულად შეუთავსებელი მეთოდების ერთგვარ შერწყმას, რომელსაც შეიძლება ვუწოდოთ „ბულგაკოვის სტილი“. Აქ განსაკუთრებული მნიშვნელობაიძენს ავტორის იმიჯს, რომელიც მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს თითოეულ რომანში, მაგრამ სხვადასხვანაირად ვლინდება. იეშუასა და პილატეს შესახებ "ოსტატის რომანში" ავტორი განზრახ იშორებს თავს, თითქოს ის არ არის მოვლენების ამ თითქმის ქრონოლოგიურად ზუსტ წარმოდგენაში, მისი "ყოფნა" გამოიხატება ავტორის შეხედულებაში გამოსახულზე, თანდაყოლილი ეპოსისთვის. მისი მორალური პოზიციის გამოხატვა, თითქოსდა, „იხსნება“ მხატვრულ ქსოვილებში. თავად „რომანში“ ავტორი ღიად აცხადებს თავის არსებობას („გამომყევი, ჩემო მკითხველო!“), ის ხაზგასმით არის მიკერძოებული მოვლენებისა და პერსონაჟების ასახვაში, მაგრამ ამავე დროს, მისი ავტორის პოზიცია ადვილად გასაგები არ არის. განსაკუთრებული გზით„დამალული“ ბუფონიაში, დაცინვაში, ირონიაში, მიზანმიმართულ სარწმუნოებაში და სხვა მხატვრულ ხერხებში.

მწერლის მორალური პოზიციის ფილოსოფიური საფუძველი არის იდეები. კეთილი ნება" და "კატეგორიული იმპერატივი" როგორც სავალდებულო პირობებიარსებობა ადამიანის პიროვნებადა რაციონალურად მოწყობილი საზოგადოება და სწორედ ისინი ემსახურებიან „სასინჯ ქვას“ თითოეული გმირის შეფასებისთვის და ისტორიული მოვლენაგამოსახულია ორივე რომანში, რომლებიც საერთოა დაკავშირებული მორალური მდგომარეობა: იეშუას ეპოქა და ოსტატის ეპოქა არის არჩევანის დრო, რომელიც თითოეულმა გმირმა და მთლიანად საზოგადოებამ უნდა გააკეთოს. ამ მხრივ აშკარაა ამ ცენტრალური გამოსახულების წინააღმდეგობა.

"იეშუა, მეტსახელად ჰა-ნოზრირომანში "ოსტატი და მარგარიტა" არის ადამიანი, რომელიც თავდაპირველად ატარებს სიკეთეს და სინათლეს საკუთარ თავში და მისი დამოკიდებულება სამყაროსადმი ემყარება იმ მორალურ ძალას, რომელიც თანდაყოლილია ამ სუსტი, დაუცველი ადამიანის ძალაში. პროკურორ პილატეს, მაგრამ განუზომლად მაღლა დგას ყველა, ვინც მასზე ძალაუფლება აქვს. ბევრი კამათი მიმდინარეობს იმაზე, თუ რამდენად ახლოსაა იეშუას გამოსახულება ევანგელურ ქრისტე, მაგრამ, უდავო მსგავსებით, მათ გამოარჩევს ის, რომ ბულგაკოვის გმირები თავდაპირველად თავს არ აღიქვამენ მესიად, ის უპირველეს ყოვლისა მამაკაცია თავისი ქცევით და საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულებით. თუმცა, ეს მხოლოდ იმიტომ ხდება, რომ სინამდვილეში ის არის ერთი უმაღლესი ძალა, რომელიც განსაზღვრავს ყველაფერს, რაც ხდება - და სწორედ ის წყვეტს გმირების ბედს, სწორედ მასთან კამათობს ვოლანდი განსაკუთრებულად, თავისებურად აღადგენს "მასოლიტების" სამყაროში ფეხქვეშ სამართლიანობას, დაბოლოს, სწორედ მასზეა მიმართული რომანის გმირების ყველა აზრი, ხვდება თუ არა. შეიძლება ითქვას, რომ იეშუას გამოსახულება რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" არის სულიერი ცენტრიმუშაობს, ეს არის მორალური პრინციპი, რომელიც უზრუნველყოფს სამყაროს არსებობის შესაძლებლობას.

ოსტატის გამოსახულებარომანში "ოსტატი და მარგარიტა". ტრაგიკული სურათიადამიანი, რომელსაც ზემოდან მიეცა „სიტყვის ნიჭი“, რომელმაც მოახერხა მისი განცდა, დაკისრებული მისიის შესრულება – მაგრამ შემდეგ მან ვერ შეძლო იმ მორალურ სიმაღლეზე შენარჩუნება, რაზეც ამაღლდა მისი შემოქმედებით. იეშუასგან განსხვავებით, „კეთილი ნების“ მატარებლისა და განსახიერებისგან, ოსტატი მხოლოდ დროებით არის გამსჭვალული იდეით, რომ ემსახუროს სიკეთეს, როგორც ცხოვრების საფუძველს, მაგრამ რეალური შეჯახება სწორედ ამ „სიცოცხლესთან“ (ალოიზი მაგარიჩის, პროფესორის დენონსაცია. სტრავინსკის კლინიკა) აიძულებს მას უღალატოს საკუთარ თავს, მაშინ მასში ყველაზე კარგი იყო უარი ეთქვა არა მხოლოდ მის რომანზე, არამედ, ფაქტობრივად, ყველაფერზე, რაც დაკავშირებული იყო ცხოვრების გარდაქმნის იდეასთან. როგორც ადამიანმა შეიძლება გაიგოს „კარგად დასრულებული“ (ვოლანდის გამოთქმა რომ ვიხმაროთ) ადამიანი და რომელიც აღიარებს თავის დამარცხებას: „მე მძულდა ეს რომანი და მეშინია.. ახლა მე არავინ ვარ.. მე. სხვა არაფერი მინდა ცხოვრებაში... მე აღარ მაქვს ოცნებები და შთაგონებები" თუმცა, ცხოვრებაში თითოეულ ადამიანს აქვს თავისი გზა, ღვთის განგებულება განსაზღვრავს თითოეული ჩვენგანის ადგილს ამ სამყაროში და, შესაბამისად, ოსტატმა, რომელმაც უარი თქვა თავის რომანზე (და მაშასადამე, საკუთარ თავზე), თურმე, "არ დაიმსახურა სინათლე, მან დაიმსახურა მშვიდობა", რომელიც, ალბათ, შეუძლია განკურნოს მისი ტანჯული სული, რათა ... მაგრამ მერე სად შეიძლება მიიღოს მოშორებით მისი ყოველდღიური ცხოვრების სამყაროში ჩაბარების და სულიერების ნაკლებობის მოგონებები? ..

ბულგაკოვის რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ უმაღლესი სამართლიანობის მატარებელია ვოლანდი, სატანა, რომელიც მოსკოვში ჩავიდა თავისი თანხლებით, რათა "მოსკოველები ენახა", რათა გაეგო, თუ როგორ " ახალი სისტემა"შეიცვალა ადამიანები, რომლებიც, როგორც მან კარგად იცის, არ არიან მიდრეკილნი გახდნენ უკეთესები. მართლაც, "სესია", რომელშიც მოსკოველები სრულიად "ამჟღავნებენ" (და არა მარტო ფაქტიურადსიტყვები), სტიოპა ლიხოდეევი და სხვა სატირულად გამოსახული სურათები, როგორც ჩანს, არწმუნებენ მას, რომ "ეს ქალაქელები" არ შეცვლილა "შინაგანად", ამიტომ მას აქვს ყველა მიზეზი, გამოიტანოს თავისი პატარა ოპტიმისტური დასკვნა: "... ხალხი ხალხივითაა ... უბრალო ხალხი...“. თუმცა, ოსტატისა და მარგარიტას ისტორია აჩვენებს სატანას, რომ ამ "ჩვეულებრივი" ადამიანების სამყაროში არის რაღაც, რაც უბრუნდება სრულიად განსხვავებულ მორალურ კატეგორიებს - არის უანგარო, თავდადებული სიყვარული, როდესაც "ვისაც უყვარს, უნდა გაიზიაროს ბედი. რომელიც უყვარს."

თავდადება მარგარიტები, მზად არის გადაკვეთოს ხაზი, რომელიც აშორებს სიკეთეს ბოროტებისგან საყვარელი ადამიანის გადასარჩენად, მაგრამ აქ ბულგაკოვი გვაჩვენებს არა მხოლოდ სიყვარულს, არამედ სიყვარულს, რომელიც ეწინააღმდეგება ზოგადად მიღებულ ნორმებს, ამაღლებს ადამიანებს, რომლებიც თითქოს არღვევენ ამ ნორმებს. მარგარიტას ურთიერთობა მოძღვართან ხომ ცოლქმრული ერთგულების დარღვევაა, ის გათხოვილია და ქმარი მას საოცრად ექცევა. მაგრამ ეს „ქორწინება სიყვარულის გარეშე“, რომელიც ტანჯვაში გადაიზარდა, გაუსაძლისი აღმოჩნდება, როდესაც ჰეროინი აღმოჩნდება ნამდვილი გრძნობის ხელში, რომელიც განზე აშორებს ყველაფერს, რაც ხელს უშლის ადამიანებს ბედნიერი იყვნენ.

ალბათ, მარგარიტას მზადყოფნა, ნებისმიერ ფასად გადაარჩინოს საყვარელი ადამიანი, იმითაც არის განპირობებული, რომ იგი თავს დამნაშავედ გრძნობს, რომ ქმრის დატოვება ძალიან დიდი ხნით გადადო, რისთვისაც სასჯელი იყო ბატონის დაკარგვა. მაგრამ, როცა დათანხმდა, რომ გამხდარიყო სატანის ბურთის დედოფალი, გაიარა ყველაფერი, რაც მისთვის იყო მომზადებული, ბოლო მომენტიჰეროინი არ შეუძლია გააკეთოს ის, რისთვისაც მან გაიარა ასეთი განსაცდელები - ის სთხოვს ვოლანდს, არ დააბრუნოს მისი საყვარელი, არამედ უბედური ფრიდა, რომელსაც დახმარებას დაჰპირდნენ ... ალბათ, აქ შეიძლება ვისაუბროთ სრულ ტრიუმფზე. „კეთილი ნება“ და სწორედ მისი ამ საქციელით ამტკიცებს მარგარიტა, რომ მიუხედავად ყველაფრისა, ის ჭეშმარიტად ზნეობრივი ადამიანია, რადგან სიტყვები „სულში სანუკვარი და მომზადებული“, მან ვერ წარმოთქვა… და თავად როგორ არ დაარწმუნებდა, რომ ის იყო "უაზრო ადამიანი", ბოლოს და ბოლოს, ვოლანდი მართალი იყო: ის იყო "უაღრესად მორალური ადამიანი". უბრალოდ მისი ბრალი არ არის, რომ ის ცხოვრობს სამყაროში, სადაც ნამდვილი მორალური ღირებულებები მიუწვდომელია ადამიანების უმეტესობისთვის.

რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ დიდი მნიშვნელობა აქვს პოეტის გამოსახულებას ივანე უსახლკარო, რომელიც მოგვიანებით გახდა პროფესორი ივან ნიკოლაევიჩ პონირევი. ამ ადამიანს, ნიჭიერ პოეტს („სახატავი... ძალა... ნიჭის“), მოძღვართან შეხვედრის შემდეგ, ესმის მისი მორალური მოუმზადებლობა სიტყვის მსახურად, ის არის, თითქოსდა, მოწაფე. ოსტატი, რომელიც შეგნებულად გადაუხვევს არჩეულ გზას, რითაც იმეორებს თავისი მასწავლებლების ბედს.

გაანალიზებული ბულგაკოვის რომანის სატირული „ფენა“ მეტად დამაჯერებელია, აქ მწერალი ფართო პალიტრას იყენებს. ვიზუალური საშუალებები- იუმორიდან ფარსამდე და გროტესკამდე, ის ხაზს უსვამს წვრილმანი საქმეებით დაკავებულ ადამიანთა საზოგადოებას, რომლებიც ცხოვრებას ნებისმიერ ფასად აგვარებენ, მლიქვნელობიდან დაწყებული დენონსაციამდე და ღალატამდე. ავთენტურის ფონზე მორალური ურთიერთობებიმთავარი გმირების ასეთი „ცხოვრება“ არ შეიძლება არ გამოიწვიოს დაგმობა, მაგრამ მწერალი სწყალობს თავის გმირებს, ვიდრე გმობს მათ, თუმცა, რა თქმა უნდა, ისეთი სურათები, როგორიცაა ბერლიოზი და კრიტიკოსი ლატუნსკი, ძალიან ცალსახად არის დაწერილი.

Დაუბრუნდი ვოლანდის იმიჯი. მისი „საქმიანობა“ მოსკოვში სამართლიანობის აღდგენის განსაკუთრებულ ფორმად იქცა - ნებისმიერ შემთხვევაში, ის სჯიდა მათ, ვისაც არ შეეძლო დასჯა, და ეხმარებოდა მათ, ვისაც დახმარების იმედი ჰქონდა. უმაღლესი ძალები. ბულგაკოვი გვიჩვენებს, რომ ვოლანდი ასრულებს იეშუას ნებას, როგორც ეს იყო მისი მაცნე ამ სამყაროში. რა თქმა უნდა, ქრისტიანული ეთიკის თვალსაზრისით, ეს მიუღებელია. ღმერთი და სატანა ანტიპოდები არიან, მაგრამ რა მოხდება, თუ ამ სამყაროში ყველაფერი ისე არეულია, რომ ძნელია იმის გაგება, თუ როგორ უნდა დაამახსოვროთ ადამიანები, რომ ისინი, ბოლოს და ბოლოს, ღმერთის ქმნილებები არიან? .. ამ მხრივ, როლი რომანში პონტიუს პილატე, რომლის მიზანი იყო იეშუას სიკვდილით დასჯა, რომელიც ცდილობდა მის გადარჩენას და შემდეგ განიცადა ის, რაც გააკეთა - ბოლოს და ბოლოს, სინამდვილეში, იუდეის პროკურორი ასრულებს იმავე როლს დედამიწაზე, რომელსაც ვოლანდი ევალება სამყარო (ბულგაკოვის მიხედვით): იყო მოსამართლე. პილატე შინაგანად გრძნობს „მოხეტიალე ფილოსოფოსის“ სიკვდილამდე გაგზავნის შეუძლებლობას, მაგრამ ამას აკეთებს. ვოლანდი, როგორც ჩანს, არ განიცდის შინაგან გრძნობებს და ყოყმანს, მაგრამ რატომ რეაგირებს ის ასე ემოციურად მარგარიტას თხოვნაზე? ..

ვოლანდის გამოსახულების აშკარა შეუსაბამობა, მისი უცნაური ურთიერთობა იეშუასა და პილატესთან ამ სურათს მრავალი თვალსაზრისით ტრაგიკულს ხდის: მისი ერთი შეხედვით ყოვლისშემძლეობა, ფაქტობრივად, ვერაფერს შეცვლის ამ სამყაროში, რადგან მის ძალაში არ არის, დააჩქაროს " ჭეშმარიტების სასუფეველი“ - ეს მისგან არ არის დამოკიდებული... „სამუდამოდ ბოროტების სურვილი“ - და „სამუდამოდ სიკეთის კეთება“ - ეს არის ვოლანდის ბედი, რადგან ამ გზას განსაზღვრავს ის, ვინც „სიცოცხლის ძაფი ჩამოკიდა“ ...

რომანი „ოსტატი და მარგარიტა“, რომელიც ჩვენ გავაანალიზეთ, კაცობრიობის ისტორიაში იმ ნაწარმოებებს მიეკუთვნება, რომლებიც მისი სულიერი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი გახდა. " მარადიული პრობლემები"და წამიერი" ჭეშმარიტებები "რომლებიც მზის ჩასვლასთან ერთად ქრება, მაღალი პათოსი და ტრაგედია და აშკარა სატირა და გროტესკი, სიყვარული და ღალატი, რწმენა და მისი დაკარგვა, სიკეთე და ბოროტება, როგორც ადამიანის სულის მდგომარეობა - აი რაზეა ეს რომანი. მიმართეთ მას - ეს არის ახალი შესავალი გამძლეობის სამყაროში მორალური ღირებულებებიდა ნამდვილი კულტურა.

ბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა". მისტიკური ამბავისიყვარული, რომელიც იწვევს ნამდვილ ინტერესს მთავარი გმირების ბედის მიმართ. მარგარიტას გამოსახულება და მახასიათებლები რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" პიესები მნიშვნელოვანი როლინაწარმოებში. მარგარეტის სახელთან დაკავშირებული თემა ნამდვილი სიყვარულითავისუფლება, ერთგულება.

Სრული სახელი მთავარი გმირირომანი - მარგარიტა ნიკოლაევნა. გვარი უცნობია.

გარეგნობა

ბულგაკოვმა დეტალურად არ აღწერა მარგარიტას გარეგნობა. ყურადღების მიქცევას ცდილობდა გარეგანი სილამაზექალები და შიდა მდგომარეობასულები. ხაზს უსვამს მისი ხმის ტემბრს, მოძრაობებს, მანერებს, სიცილს, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ იგი ლამაზი ქალი.

"ის ლამაზი და ჭკვიანი იყო..."

მის დაბალ, გულმკერდის ხმას ხავერდოვანი ნოტები ჰქონდა, რაც არბილებდა ხმის ტემბრს.
მარგარიტას ერთი თვალი ოდნავ მოჭუტული ჰქონდა, რაც მის გამოსახულებას ეშმაკის ელფერს აძლევდა.

"ჯადოქარი ცალ თვალში ჭკნება..."

მსუბუქი დახვევა მოკლე თმის შეჭრა. თოვლივით თეთრი ღიმილი. იდეალური მანიკური ბოლოებში მკვეთრი ფრჩხილებით. წარბები, სიმებივით, პროფესიონალურად მოწყვეტილი და ძალიან შეეფერება მის სახეს.

მარგარიტა ეცვა ელეგანტურად და არა გამომწვევად. ელეგანტური და მოვლილი. მან ყურადღება მიიპყრო, ეჭვგარეშეა, მაგრამ არა გარეგნობით, არამედ სევდითა და უიმედო მონატრებით.

ბიოგრაფია

როგორც ახალგაზრდა გოგონა, 19 წლის ასაკში, მარგარიტა წამოხტა მდიდარ კაცზე ცოლად. ათი წლის ქორწინება. უშვილო.

„უშვილო ოცდაათი წლის მარგარიტა“.

ქალს ქმართან გაუმართლა. ის მზადაა აიღოს საყვარელი ადამიანი ხელში, შეასრულოს ყველა ახირება, განჭვრიტოს სურვილები. ახალგაზრდა, სიმპათიური, კეთილი და პატიოსანი. ასეთ ქმარზე ვინმე ოცნებობს. წამყვანიც კი საყოფაცხოვრებოდაქირავებულ დიასახლისს მხრებზე დაადო. სტაბილურობა, კეთილდღეობა, მაგრამ, ამის მიუხედავად, მარგარიტა უბედური და მარტოსულია. "

Ის იყო ბედნიერი? არც ერთი წუთი!”

პერსონაჟი. მარგარიტას პიროვნება

მარგარიტა ჭკვიანია, განათლებული.ვოლანდმა (სატანამ) მაშინვე დააფასა მისი ინტელექტი.
იგი გადაწყვეტილია.მისმა ქმედებებმა არაერთხელ მოწმობს ამის შესახებ. თავისი შინაგანი ინსტინქტით, ინტუიციით მარგარიტამ უტყუარად განსაზღვრა, თუ როგორი ადამიანი იყო მის წინაშე. არა ხარბი, მოწყალე. ის ყოველთვის ეხმარებოდა მათ, ვისაც დახმარება სჭირდებოდა. სიტყვებს ნუ გადააგდებ ქარს. ამაყი და დამოუკიდებელი. დან ცუდი ჩვევებიმოწევის იდენტიფიცირება შესაძლებელია. ის ხშირად ეწეოდა და ამის დასაძლევად დამოკიდებულებავერ შეძლო.

შეხვედრა ოსტატთან

მათი შეხვედრა შემთხვევითი იყო. თაიგულით დადიოდა ქუჩაში ყვითელი ყვავილებიდაფიქრებული და მარტოსული. ის, ზოგიერთებს ემორჩილება საიდუმლო ნიშანი, მოჰყვა. მან ისაუბრა პირველმა. როგორც ოსტატმა თქვა, ეს ერთი ნახვით სიყვარული იყო.

”სიყვარული გადმოვარდა ჩვენს შორის, როგორც მკვლელი გადმოხტა მიწიდან ... და ორივეს ერთდროულად დაგვხვდა...”

მარგარიტა პირველად იყო ნამდვილად ბედნიერი. უყვარდა და ეს მისთვის ახალი იყო. მისი გულისთვის ქალი ყველაფრისთვის მზად იყო. გაუძლო უბედურებას, გაიზიარო სიხარული და მწუხარება, გაუძლო მათ თავს დატრიალებულ გაჭირვებას.

მან თავისი სული გაყიდა საყვარელი ადამიანის გულისთვის. მე შევძელი პატიება, როცა ის გაუჩინარდა. იგი ბოლომდე ერთგული დარჩა. ის მისთვის ყველაფერი იყო. მარგარიტას მის გარეშე ცხოვრება ვერ წარმოედგინა.

შეხვედრა ვოლანდთან

ნახევარი წლის განმავლობაში მან არაფერი იცოდა ოსტატის შესახებ. თითქოს წყალში ჩაიძირა. მხოლოდ ვოლანდს შეეძლო დაეხმარა საყვარელი ადამიანის დაბრუნებაში. ამისათვის მას მოუწია მასთან გარიგების დადება.

მან უნდა იმოქმედოს როგორც ბურთის დედოფალი სატანასთან ერთად. მარგარიტა ჯადოქარი უნდა გამხდარიყო. სატანა კმაყოფილი დარჩა ახალი დედოფლით და სანაცვლოდ ნებისმიერი სურვილის შესრულებას დაჰპირდა. იგი ოცნებობდა ოსტატის ნახვაზე, რათა ყველაფერი თავის ადგილზე დაბრუნებულიყო. სარდაფი, რომანი, ის და ის.

მარადიული ბედნიერება

ისინი სამუდამოდ ერთად დარჩნენ. არა ამ სამყაროში, სხვაში, მარადიული განსვენება რომ მოიპოვეს ერთმანეთის სიყვარულისა და ერთგულებისთვის.

ფილოსოფიური რომანი მ.ა. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა" ჟანრისა და კომპოზიციის თავისებურებები. შექმნის ისტორია - 1929 წელს დაიწყო, 1930 წელს - ყველაზე მეტად რთული პერიოდი, გაანადგურა ხელნაწერი, შეაშინა, დაწვა და 1932 წელს დაიწყო ახლიდან. 1934 წელს დაამთავრა, მაგრამ სიცოცხლის ბოლომდე მუშაობდა. სულ არის 8 გამოცემა. პირველი პუბლიკაცია - ჟურნალი "მოსკოვი", 1966-67 წლებში, ველური წარმატება. ლიპატოვი: თუ მანამდე ეკუთვნოდა ინტელექტუალური ელიტაგანისაზღვრა "12 სკამი" და "ოქროს ხბოს" მარტივი ციტირების დონეზე ცნობადობა, შემდეგ - რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" გახდა პაროლი. რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" ყველაფერზეა: შემოქმედებითობაზე, სიყვარულზე, სიმხდალესა და მონანიებაზე, თავისუფლებაზე და თავისუფლების ნაკლებობაზე, რწმენაზე, ადამიანში სიკეთესა და ბოროტებას შორის ბრძოლაზე, სიყვარულზე, იმედზე, სიძულვილზე, ღალატსა და წყალობაზე.

თავად რომანი დაყოფილია სამ ფენად: ისტორიული, თანამედროვე და ფანტასტიკური, რომელთაგან თითოეულს თავისი აქვს ცენტრალური ფიგურა: ისტორიულ ფენაში მთავარი გმირები არიან იეშუა ჰა-ნოზრი და პონტიუს პილატე; თანამედროვეში - ოსტატი და მარგარიტა, რომლებიც მშვიდობის მისაღწევად გადიან „ცეცხლსა და წყალს“. და ბოლოს, ფანტაზია, ეშმაკი, რომელშიც სულაც არ არის ეშმაკი. სამივე ფენა ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, მათი განცალკევება შეუძლებელია. ბულგაკოვი ხაზს უსვამს ადამიანის მიერ გადაწყვეტილი პრობლემების უცვლელობას, მათ დამოუკიდებლობას დროისგან.

ისტორია. პილატეს შესახებ რომანის ძირითადი წყაროა იოანეს სახარების მე-18, მე-19 თავები, სადაც ჩვენ ვსაუბრობთიესო ქრისტეს სასამართლო პროცესისა და მისი სიკვდილით დასჯის შესახებ. "პილატეს რომანის" მიზანი და მნიშვნელობა იგივეა, რაც იოანეს სახარება (არა ისტორიული ნარატივი, მაგრამ ალეგორიული იგავების კრებული), რის გამოც, როგორც ჩანს, ბულგაკოვი ეყრდნობოდა იოანეს სახარებას, მიუხედავად იესოს გამოსახულების ინტერპრეტაციაში ფუნდამენტური განსხვავებისა. ოსტატს (ბულგაკოვს) სჭირდებოდა პონტიუს პილატე, როგორც მთავარი გმირი, რადგან სხვაგვარად შეუძლებელი იქნებოდა სახელმწიფოს მიერ ძალაუფლებით მინიჭებული და არა კონტროლირებადი ადამიანის ეჭვების, შიშების, თანაგრძნობის გამოხდომის, სულიერი ტანჯვის რთული გზის ჩვენება. მისი ქმედებები.

ყველაზე საშინელი და მიუტევებელი ბულგაკოვის თვალსაზრისით არის ღალატი, რადგან ეს არის იერშალაიმის თავების მთავარი პრობლემა. პილატე ამტკიცებს იეშუას სასიკვდილო განაჩენს, რადგან მას ეშინია მისი თანამდებობისა და სიცოცხლის. თუმცა, სიმხდალის სასჯელი არის ოცი საუკუნის უკვდავი ტანჯვა. იუდა ღალატობს იეშუას მისი „ფულის ლტოლვის“ გამო. ეს ღალატი არის "სტანდარტული", ამიტომ იუდა არ ისჯება ისე საშინლად, როგორც პილატე, მას კლავენ. იეშუა არის კეთილი და კეთილშობილი, მაგრამ ის "მარტოა მსოფლიოში". მას აქვს სიმართლე და ეს მას სიყვარულზე და მეგობრობაზე უარის თქმის ფასად ეძლევა.

როდესაც გენიოსი ძალაუფლებაში გადადის, ის კვდება, ასე ფიქრობს ბულგაკოვი ტანჯვით. რომანში პილატეს და მღვდელმთავარს კაიფას აქვთ ძალაუფლება, მაგრამ მხოლოდ იეშუას აქვს რეალური, სულიერი ძალა. ამიტომაა საშინელება ხელისუფლებაში მყოფთათვის, ამიტომ კვდება, თუმცა ხელისუფლებისგან არაფერს ითხოვს.

ისტორიულ ნაწილში სიყვარულს არაფერი აქვს საერთო იმ ღირებულებასთან, რაც ბულგაკოვისთვის არის ნამდვილი სიყვარული. იეშუას უყვარს ყველა, რაც ნიშნავს კონკრეტულად არავის. იუდას სიყვარულის გაყიდვამიჰყავს ხაფანგში. ლევი მატვეის სიყვარული სამომხმარებლოა. პილატემ საყვარელი ადამიანი სიკვდილამდე გაგზავნა. სიტუაციებში, როდესაც გარემოებები უფრო მაღალია, ვიდრე ადამიანი, არ არსებობს საშუალება იფიქრო ისეთ ღირებულებაზე, როგორიცაა სიყვარული.

პასუხისმგებლობა მოქმედებაზე. ბულგაკოვის აზრით, ვერც ერთი ღმერთი და ვერც ერთი ეშმაკი ვერ აშორებს ადამიანს პირადი დანაშაულისგან. ოცი საუკუნის განმავლობაში პილატეს არ აპატიებდა თავის ღალატს. "თორმეტი ათასი მთვარე ერთ მთვარეზე ერთხელ" - ბულგაკოვისთვის, არც ისე ბევრი.

იეშუასთვის სიმართლე უპირველეს ყოვლისა იმ შემთხვევაშიც კი, როცა ტყუილს შეუძლია მისი სიცოცხლის გადარჩენა. ბულგაკოვის აზრით, სიმართლე არის ცხოვრების ერთადერთი გზა სრული ცხოვრებამაგრამ ეს მოითხოვს სულის, აზრების, გრძნობების უშიშრობას.

თანამედროვეობა. იგივე პრობლემებს ვხვდებით რომანის თანამედროვე ფენაში, სადაც ბულგაკოვი მე-20 საუკუნის 30-იანი წლების მოსკოვს ხატავს. ეს არის სერიოზული გარდაქმნების დრო საზოგადოების ყველა სფეროში: ინდუსტრიალიზაცია, კოლექტივიზაცია, მზადება მიმდინარეობს. დიდი ტერორი, კულტურა ზოგადად და ლიტერატურა კონკრეტულად ხდება მთლიანად ძალაუფლებაზე დამოკიდებული. 1930-იან წლებში ცხოვრება აერთიანებდა მასობრივ ენთუზიაზმს და პროფესიონალიზმისა და კვალიფიკაციის ნაკლებობას; რევოლუციური რომანტიკა და დაბალი დონეკულტურა; ნათელი მომავლის რწმენა და ლიდერის აღფრთოვანება. მოთხრობაში " ძაღლის გულიდა რომანი „ოსტატი და მარგარიტა“ ზუსტად და ფერადად ასახავს იმდროინდელ რეალობას.

თანამედროვე ფენაში, პირველ რიგში, თავად ოსტატი ღალატობს ბულგაკოვისთვის ყველაზე ძვირფასს - მწერლის დანიშვნას. მაგრამ მოძღვრის შიში არ არის პილატეს სიმხდალე, ამიტომ მოძღვარი მხოლოდ „არ დაიმსახურა სინათლე, მან დაიმსახურა მშვიდობა“. ისევე, როგორც ისტორიულ ფენაში, აქაც არის „სტანდარტული“ ღალატი - ალოიზიუსი.

გენიოსის მარტოობა. ოსტატი, იეშუას მსგავსად, „მარტოა მსოფლიოში“, როგორც ყველა გენიოსი. მარგარიტაც კი ვერ დაეხმარება მას: მას დახმარება არ სჭირდება. მოთხრობაში "ძაღლის გული", პროფესორი პრეობრაჟენსკი, ძალაუფლების ზიზღის მიუხედავად, არ ეწინააღმდეგება მას. ოსტატი პირდაპირ არ უპირისპირდება მას, მაგრამ ის არის ის, ვინც ცდილობს მის გატეხვას. ოსტატის ბედი ნამდვილი ცხოვრებაბულგაკოვი აქ ერთმანეთს ემთხვევა.

სიყვარული. მარგარიტა რომანში იდეალურია მოსიყვარულე ქალი. მარგარიტას პროტოტიპად ითვლება ელენა სერგეევნა შილოვსკაია და მარგარიტა პეტროვნა სმირნოვა. სერვისი მაღალი ლიტერატურა(ოსტატი) - "ღვთაებრივი" გზა, ხელისუფლებისთვის სასიამოვნო ლიტერატურა (რიუხინი, ბეზდომნი) - "ეშმაკი".

პასუხისმგებლობა მოქმედებაზე. ბულგაკოვი ისეთივე დაუნდობელია თანამედროვე დაფაში, როგორც იერშალაიმის თავებში. ბერლიოზი ურწმუნოების გამო არარაობას იღებს, მარგარიტა, რომელმაც ერთი ღამით დატოვა ოსტატი, კინაღამ კარგავს მას. ფიქცია. ვოლანდის პროტოტიპია გოეთეს მეფისტოფელი. არის პროტოტიპები და მისი თანხლები. ბულგაკოვის თქმით, მისი ცხოვრების შეცვლა შესაძლებელია მხოლოდ ზებუნებრივი ძალების დახმარებით. ვოლანდი მარტოა, როგორც ყველა გენიოსი. ის ბრწყინვალეა, რადგან სამართლიანობას ამყარებს, მის გარშემო კი მხოლოდ შემსრულებლები არიან. ექსპერიმენტის პრობლემა. ასეა თუ ისე, ვოლანდი ყველას გამოცდას აყენებს: ილეთები ჯიშის შოუში, მარგარიტას გამოცდა და ა.შ.

შესავალი

რომანის „ოსტატი და მარგარიტა“ ანალიზი მრავალი ათწლეულის მანძილზე იყო ლიტერატურათმცოდნეების შესწავლის საგანი მთელ ევროპაში. რომანს აქვს არაერთი მახასიათებელი, მაგალითად, არასტანდარტული ფორმა "რომანი რომანში". უჩვეულო კომპოზიციათემებითა და შინაარსით მდიდარი. ტყუილად არ იყო დაწერილი სიცოცხლის ბოლოს და შემოქმედებითი გზამიხეილ ბულგაკოვი. მწერალმა მთელი თავისი ნიჭი, ცოდნა და ფანტაზია ჩადო ნაწარმოებში.

რომანის ჟანრი

ნაწარმოებს „ოსტატი და მარგარიტა“, რომლის ჟანრსაც კრიტიკოსები რომანად განსაზღვრავენ, თავისი ჟანრისთვის დამახასიათებელი არაერთი მახასიათებელი აქვს. ეს არის რამდენიმე სიუჟეტი, ბევრი გმირი, მოქმედების განვითარება ხანგრძლივი დროის განმავლობაში. რომანი ფანტასტიკურია (ზოგჯერ მას ფანტასმაგორიულსაც უწოდებენ). მაგრამ ნაწარმოების ყველაზე თვალსაჩინო მახასიათებელია მისი „რომანი რომანში“ სტრუქტურა. ორი პარალელური სამყარო- პილატესა და იეშუას ოსტატები და უძველესი დროები აქ თითქმის დამოუკიდებლად ცხოვრობენ და მხოლოდ ბოლო თავებში იკვეთება, როდესაც ლევი, სტუდენტი და ახლო მეგობარიიეშუა. აქ ორი სტრიქონი ერწყმის ერთს და აოცებს მკითხველს თავისი ორგანულობითა და სიახლოვით. სწორედ „რომანის რომანში“ სტრუქტურამ მისცა ბულგაკოვს საშუალება ეჩვენებინა ორი ასეთი მსოფლიოს გარშემოდღევანდელი მოვლენები და თითქმის ორი ათასი წლის წინ.

კომპოზიციის მახასიათებლები

რომანის „ოსტატი და მარგარიტა“ კომპოზიცია და მისი მახასიათებლები განპირობებულია ავტორის არასტანდარტული მეთოდებით, როგორიცაა ერთი ნაწარმოების შექმნა მეორის ფარგლებში. ჩვეულებრივი კლასიკური ჯაჭვის - კომპოზიციის - სიუჟეტის - კულმინაციის - დაშლის ნაცვლად, ჩვენ ვხედავთ ამ ეტაპების შერწყმას, ასევე მათ გაორმაგებას.

რომანის სიუჟეტი: ბერლიოზისა და ვოლანდის შეხვედრა, მათი საუბარი. ეს ხდება XX საუკუნის 30-იან წლებში. ვოლანდის ისტორიაც მკითხველს ოცდაათიან წლებში აბრუნებს, მაგრამ ორი ათასწლეულის წინ. და აქ იწყება მეორე შეთქმულება - რომანი პილატეს და იეშუას შესახებ.

შემდეგი მოდის ჰალსტუხი. ეს არის ვოლადნის და მისი კომპანიის ხრიკები მოსკოვში. აქედან იღებს სათავეს და სატირული ხაზიმუშაობს. პარალელურად ვითარდება მეორე რომანიც. სამაგისტრო რომანის კულმინაცია არის იეშუას აღსრულება, ოსტატის, მარგარეტისა და ვოლანდის შესახებ მოთხრობის კულმინაციაა ლევი მეთიუს ვიზიტი. საინტერესო დაპირისპირება: მასში ორივე რომანი გაერთიანებულია ერთში. ვოლანდი და მისი თანმხლები მარგარიტა და ოსტატი სხვა სამყაროში მიჰყავთ, რათა დააჯილდოონ ისინი მშვიდობითა და სიმშვიდით. გზად ისინი ხედავენ მარადიულ მოხეტიალე პონტიუს პილატეს.

„უფასო! ის გელოდებათ!" - ამ ფრაზით ოსტატი ათავისუფლებს პროკურორს და ასრულებს რომანს.

რომანის მთავარი თემები

მიხეილ ბულგაკოვმა დაასკვნა რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" მნიშვნელობა ძირითადი თემებისა და იდეების შერწყმაში. გასაკვირი არ არის, რომ რომანს ჰქვია როგორც ფანტასტიკური, ასევე სატირული, ასევე ფილოსოფიური და სიყვარული. ყველა ეს თემა განვითარებულია რომანში, კადრირებს და ხაზს უსვამს მთავარი იდეა- ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის. თითოეული თემა მიბმულია მის პერსონაჟებთან და გადაჯაჭვულია სხვა პერსონაჟებთან.

სატირული თემა- ეს ვოლანდის "ტურია". შეწუხებული სიმდიდრესაზოგადოება, ფულის მშიერი ელიტის წევრები, კოროვიევისა და ბეჰემოთის ხრიკები მკვეთრად და ნათლად აღწერს დაავადებებს თანამედროვე მწერალისაზოგადოება.

სიყვარულის თემაგანასახიერებს ოსტატსა და მარგარიტაში და სინაზეს ანიჭებს რომანს და არბილებს ბევრ ამაღელვებელ მომენტს. ალბათ, უშედეგოდ, მწერალმა დაწვა რომანის პირველი ვერსია, სადაც მარგარიტა და ოსტატი ჯერ არ იყვნენ.

თანაგრძნობის თემაგადის მთელ რომანს და აჩვენებს სიმპათიისა და თანაგრძნობის რამდენიმე ვარიანტს. პილატე თანაუგრძნობს მოხეტიალე ფილოსოფოსს იეშუას, მაგრამ დაბნეული თავის მოვალეობებში და განსჯის შიშით, ის „იბანს ხელებს“. მარგარიტას სხვა სიმპათია აქვს - ის თანაუგრძნობს ოსტატს, ფრიდას ბურთზე და პილატეს მთელი გულით. მაგრამ მისი სიმპათია არ არის მხოლოდ გრძნობა, ის უბიძგებს მას გარკვეული მოქმედებებისკენ, ის არ იშლება ხელებს და იბრძვის მათთვის, ვინც აწუხებს. ივან ბეზდომნი ასევე თანაუგრძნობს ოსტატს, გამსჭვალული მისი ისტორიით, რომ ”ყოველწლიურად, როდესაც გაზაფხულის სავსე მთვარე მოდის ... საღამოს ის ჩნდება პატრიარქის აუზები... ”, ასე რომ, მოგვიანებით ღამით შეგიძლიათ იხილოთ მწარე სიზმრები მშვენიერი დროებისა და მოვლენების შესახებ.

პატიების თემამიდის თითქმის თანაგრძნობის თემასთან.

ფილოსოფიური თემებიცხოვრების აზრისა და მიზნის შესახებ, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, ბიბლიური მოტივების შესახებ მრავალი წელია მწერლების კამათის და შესწავლის საგანია. ეს იმიტომ, რომ რომანის „ოსტატი და მარგარიტა“ თავისებურებები სტრუქტურასა და გაურკვევლობაშია; ყოველი წაკითხვისას ისინი სულ უფრო მეტ კითხვას და აზრს უხსნიან მკითხველს. ეს არის რომანის გენიალურობა - ის არ კარგავს არც აქტუალობას და არც აქტუალობას ათწლეულების განმავლობაში და კვლავ ისეთივე საინტერესოა, როგორც პირველი მკითხველისთვის.

იდეები და მთავარი იდეა

რომანის იდეა არის კარგი და ბოროტი. და არა მარტო ბრძოლის კონტექსტში, არამედ განსაზღვრების ძიებაშიც. რა არის მართლა ბოროტება? ეს არის ალბათ საუკეთესო გზა აღწერისთვის მთავარი იდეამუშაობს. მკითხველი, რომელიც მიჩვეულია იმ ფაქტს, რომ ეშმაკი წმინდა ბოროტებაა, გულწრფელად გააკვირვებს ვოლანდის გამოსახულებას. ის არ აკეთებს ბოროტებას, ის ჭვრეტს და სჯის მათ, ვინც დაბნეულად მოქმედებს. მოსკოვში მისი გასტროლები მხოლოდ ამ აზრს ადასტურებს. ის გვიჩვენებს საზოგადოების მორალურ სნეულებებს, მაგრამ არც კი გმობს, არამედ მხოლოდ სევდიანად კვნესის: „ადამიანებს მოსწონთ ადამიანები... ისევე, როგორც ადრე“. ადამიანი სუსტია, მაგრამ მისი ძალაა, წინააღმდეგობა გაუწიოს მის სისუსტეებს, ებრძოლოს მათ.

სიკეთისა და ბოროტების თემა ორაზროვნად არის ნაჩვენები პონტიუს პილატეს გამოსახულებაზე. გულში ის ეწინააღმდეგება იეშუას სიკვდილით დასჯას, მაგრამ მას არ აქვს გამბედაობა ბრბოს წინააღმდეგ წასასვლელად. განაჩენი მოხეტიალე უდანაშაულო ფილოსოფოსის შესახებ ბრბოს გამოაქვს, მაგრამ პილატეს სასჯელი სამუდამოდ მოეხადა.

სიკეთისა და ბოროტების ბრძოლა ასევე არის ლიტერატურული საზოგადოების წინააღმდეგობა ბატონთან. თავდაჯერებულმა მწერლებმა უბრალოდ უარი თქვან მწერალზე, საკმარისი არ არის, საჭიროა მისი დამცირება, საკუთარი საქმის დამტკიცება. ოსტატი ძალიან სუსტია საბრძოლველად, მთელი მისი ძალა რომანტიკაშია წასული. გასაკვირი არ არის, რომ მისთვის დამანგრეველი სტატიები იძენს გარკვეული არსების იმიჯს, რომელიც ბნელ ოთახში ოსტატად გამოიყურება.

რომანის ზოგადი ანალიზი

ოსტატისა და მარგარიტას ანალიზი გულისხმობს მწერლის ხელახლა შექმნილ სამყაროებში ჩაძირვას. აქ შეგიძლიათ ნახოთ ბიბლიური მოტივებიდა პარალელები გოეთეს უკვდავ ფაუსტთან. რომანის თემები ცალ-ცალკე ვითარდება და ამავდროულად თანაარსებობს, ერთობლივად ქმნის მოვლენებისა და კითხვების ქსელს. რამდენიმე სამყარო, რომელთაგან თითოეულმა იპოვა თავისი ადგილი რომანში, ავტორი საოცრად ორგანულად არის გამოსახული. სულაც არ არის გასაკვირი თანამედროვე მოსკოვიდან ძველ იერშალაიმში მოგზაურობა, ვოლანდის ბრძნული საუბრები, უზარმაზარი მოლაპარაკე კატა და მარგარიტა ნიკოლაევნას ფრენა.

ეს რომანი მართლაც უკვდავია მწერლის ნიჭისა და თემებისა და პრობლემების უცვლელი აქტუალობის წყალობით.

ნამუშევრების ტესტი

მიხეილ ბულგაკოვის რომანი მილიონობით მკითხველის ყურადღებას იპყრობს. ეს ნამუშევარი აერთიანებს მისტიკას და რეალობას ერთში. რაღაც უცნობი ძალა იზიდავს მკითხველს თითოეულ პერსონაჟთან, რაც თავისებურად განსაკუთრებულია. მოდით გავეცნოთ მათ!

ოსტატი

საინტერესო ადამიანი, რომელმაც დაწერა ნამდვილი ამბავიპონტიუს პილატეს შესახებ. სამწუხაროდ, მისი შემოქმედება არ დაფასდა, პირიქით - ამან გამოიწვია ზოგადი აღშფოთება და, საბოლოოდ, ფსიქიატრიულ კლინიკაში საავადმყოფოს საწოლამდე მიიყვანა.

მარგარიტა

მშვენიერი ქალბატონი, რომელმაც თავისი სილამაზითა და უბედური ბედით ერთი შეხედვით დაიპყრო მოკრძალებული ოსტატი. სწორედ მარგარიტა იყო ოსტატის შემოქმედების პირველი მკითხველი და მან აღნიშნა მისი უნიკალურობა, როგორც წარმატებული ქმნილება. მარგარიტა იყო დაქორწინებული ქალბატონიდა ცხოვრობდა უსაყვარლეს კაცთან უხვად, მაგრამ ცარიელი. როდესაც ოსტატი კლინიკაში მიჰყავთ, მარგარიტა სასოწარკვეთილში იღებს სატანის თანხმობას, გახდეს დედოფალი მის წვეულებაზე, რათა კვლავ ერთად იყვნენ საყვარელ ოსტატთან.

ვოლანდი

მოთხრობის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი პერსონაჟი. ახასიათებს სატანას, ამავდროულად ეწევა შავ მაგიას. შუახნის ისტორიკოსი, რომელიც ცოცხლების წინაშე ადამიანის სახით ჩნდება. ადამიანებზე მაგიის დემონსტრირების ვარჯიში.

ფაგოტი (კოროვიევი)

ვოლანდის მარჯვენა ხელი. მუდმივად თან ახლავს მას ყველა გასასვლელზე. განაჩენისა და სიბნელის შესახებ უბედური ხუმრობისთვის სასჯელის მოხდისა.

აზაზელო

დაცემული ანგელოზი, მაგრამ დამახინჯებული გარეგნობით. ის ასევე სატანასთან ერთად არის.

ბეჰემოთი კატა

კეთილი, გასაგები დიდი შავი კატა. ადვილად იღებდა კაცის გამოსახულებებს, გარეგნულად კატის მსგავსი. ლუქსში იყო.

გელა

ვამპირი და ჯადოქარი ერთდროულად. ის გამუდმებით შიშველი დადიოდა ვოლანდისა და მისი თანხლების წინ. კისერზე დიდი, მახინჯი შრამი იყო.

ეს ყველაზე დასამახსოვრებელი პერსონაჟებია. ისინი ერთდროულად ლამაზებიც არიან და საშინელიც. მათ გარდა ბევრი სხვა ესწრებოდა, რის შესახებაც შეგიძლიათ გაიგოთ სატანის ბურთიდან. სწორედ მასზე, ფეხებზე ბორკილებით და ძალიან მძიმე ტანსაცმლით იდგა ჩვენი მარგარიტა დედოფლის სამოსით, რათა დაებრუნებინა თავისი ცხოვრების დაკარგული სიყვარული.