Arkady opowiada historię Kirsanowa seniora w odpowiedzi na ostre wypowiedzi Bazarowa z nieukrywanym współczuciem, jakby chciał zaszczepić swojemu mentorowi taką samą postawę wobec Pawła Pietrowicza. Należy zauważyć, że wbrew oczekiwaniom Arkadego i czytelnika reakcja Bazarowa na to, co usłyszał, była bardzo powściągliwa.
„Pierścień ze sfinksem wyrzeźbionym na kamieniu”, podarowany przez Pawła Pietrowicza księżniczce R, za którą chodził po całej Europie, jest symbolem wyjątkowym, ponieważ sfinks jest tajemniczym skrzydlate stworzenie z starożytna mitologia grecka z ciałem lwa oraz głową i klatką piersiową kobiety, wypowiadając życzenie trudne zagadki u wejścia do raju i zrzucania z klifu tych, którzy nie rozwiązali tych zagadek. Najwyraźniej księżniczka R była dla Pawła Pietrowicza nierozwiązaną tajemnicą, silnie i niewytłumaczalnie go przyciągającą. To atrakcja prawdziwie Turgieniewa, która nie podlega rozsądkowi.
Ale rozwiązanie jest również znaczące: księżniczka zwraca pierścień Kirsanovowi, na którym teraz jest przekreślony sfinks. Zatem obiekt ślepej adoracji Pawła Pietrowicza zdaje się łożyć kres zagadce, upraszczając sytuacja życiowa, usuwając fasadę tajemnicy i zmieniając coś, co wydawało się niezwykłe romantyczna historia miłość w prostej farsie. „Ale nie było żadnej tajemnicy” – zdaje się mówić księżniczka do bohatera. Oczywiście Paweł Pietrowicz myślał pobożnie i po tej historii stał się znacznie bardziej powściągliwy w stosunku do kobiet, o czym świadczy jego stosunek do Feneczki.
Początkowy stosunek Pawła Pietrowicza do Bazarowa
Ta wrogość wynika z wielu powodów. Po pierwsze spotkanie gościa „po ubraniu” Pawła Pietrowicza, który jako arystokrata przywiązuje dużą wagę do swojego wygląd, niezwykle zirytowany nieostrożnością Bazarowa; po drugie, jest bardzo zaniepokojony możliwym wpływem lekarz okręgowy na młodego, raczkującego siostrzeńca; po trzecie, intuicja przewidywała, że Kirsanov senior będzie w przyszłości rywalizował z Bazarowem we wszystkich kwestiach. Ponadto, jak się później okazuje dla Bazarowa i czytelnika, ważna rola w życiu braci Kirsanow gra Fenechka, a u Pawła Pietrowicza istnieje jej pragnienie, któremu stale towarzyszą względy szlachetności i honoru w stosunku do młodszy brat, mogła w momencie przybycia Bazarowa zostać uzupełniona nieświadomymi obawami przed kolejną potencjalną rywalizacją. Dalszy przebieg fabuły (epizod z pocałunkiem Bazarowa i Feneczki w altanie) pokazał słuszność takich ukrytych obaw Kirsanova.
Bazarow i jego nihilizm
Biografia Bazarowa nie jest nigdzie opisana w całości, ale jest rozproszona po całej powieści, nie tylko dlatego, że bohater jest jeszcze młody. Prawdopodobnie nawet w tym jest pewne stanowisko autora. Turgieniew, który w całej narracji darzył Bazarowa coraz większym szacunkiem, pragnie jednak podkreślić, że sam typ Bazarowa nie wykształcił się jeszcze jako historyczny, nie ma spójnej historii, żadnej biografii, jest w pewnym stopniu przedwczesny, pozbawiony wzorce historyczne. To nie przypadek, że Bazarow jest tak samotny w powieści, obok niego są nie tylko prawdziwi ludzie o podobnych poglądach, ale nawet ci, którzy po prostu rozumieją lub współczują.
Nihilizm Bazarowa jest wówczas modnym hobby postępowej młodzieży klas niższych, polegającym na bezlitosnym zaprzeczaniu wszelkim zjawiskom społecznym i wszelkim idealistycznym podstawom życie człowieka, do których nihiliści zaliczali miłość, sztukę i wiarę, w imię ustanowienia materialistycznego podejścia do rzeczywistości, wiedzy przyrodniczej jako jedynego kryterium prawdy.
Doczytana do końca powieść dokładniej wyjaśnia istotę nihilizmu Bazarowa. To zarówno bolesna, skrajna reakcja na triumf spokojnej i nieruchomej arystokracji Kirsanowów, jak i rodzaj maskaradowego kostiumu cynicznego przyrodnika, ukrywającego jego prawdziwe oblicze i prawdziwe uczucia. Nazywając siebie „oszukanym”, Bazarow przyznaje się nie do dwulicowości czy dwoistości, ale do charakterystycznej cechy każdego ascety - walki z własną naturą. Ta bolesna, w istocie śmiertelna walka Bazarowa z własną naturą jest dla współczesnego czytelnika najciekawszą rzeczą w powieści.
Pavel Petrovich Kirsanov jest jednym z głównych aktorskie postacie w powieści Iwana Siergiejewicza Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Najważniejszy problem poruszony przez autora w tym słynne dzieło, jest tematem debaty między pokoleniami. To Paweł Kirsanow uosabia ustalone zasady opisane przez Turgieniewa poglądy społeczne, które sprzeciwiają się trendom młodzieżowym. Zgodnie z fabułą pojawia się jako antypod głównego bohatera, w szczególności konflikt między Pawłem Pietrowiczem a Jewgienijem Bazarowem jest ważną fabułą.
Kirsanov urodził się na południu Rosji, w rodzinie generała wojskowego. Widać, że wcześnie przyzwyczaił się do bogactwa, gdyż w młodości wstąpił do Korpusu Paziów – uprzywilejowanej armii instytucja edukacyjna. Po ukończeniu studiów został kapitanem i wszedł do świeckiego kręgu społeczeństwa i, jak się wydaje, spodziewał się Pawła Pietrowicza zawrotny sukces i niesamowitą karierę. Spotkał jednak tajemniczą księżniczkę R., dla której młody człowiek oddał wszystko, co miał. Związek ten zakończył się tragicznie, pozostawiając niezatarty ślad w duszy bohatera, w rezultacie Kirsanov musiał przeprowadzić się do wsi, aby zamieszkać z bratem.
Nawet tutaj, na pustyni, Paweł Pietrowicz nie traci części swojej sztywności i arystokratycznych nawyków. Czyta zagraniczne gazety i woli wszystko, co zagraniczne, „całe życie ułożył według angielskich gustów”. Tym bardziej dziwnie jest słyszeć, że Kirsanov jest słowianofilem. Szczerze wierzy, że naród rosyjski nie może żyć bez patriarchalnych podstaw, że chłopom potrzebna jest nie tyle wolność, ile silna, suwerenna i potężna wiara w Boga. W latach 60 lata XIX wieku, kiedy mają miejsce wydarzenia opisane w powieści, takie przekonania Pawła Pietrowicza uważa się za dość przestarzałe. Zwłaszcza ostra krytyka zasady życiowe ta postać wyraża główny bohater dzieła Turgieniewa, Jewgienija Bazarowa.
Ci bohaterowie są najzdolniejszych przedstawicieli„ojcowie” i „dzieci” są zlokalizowani według różne strony konflikt, posiadanie przeciwne zdanie dosłownie z jakiegokolwiek powodu. Paweł Pietrowicz Kirsanow w tych gorących debatach broni wysokich ideałów: szlachty i starożytne tradycje. Wyzywa nawet Bazarowa na pojedynek, broniąc reputacji Feneczki i honoru swojego brata. Ta historia pokazuje czytelnikowi, że Paweł Pietrowicz nie jest osobą tchórzliwą, gotową umrzeć za swoje przekonania. Zaskakujące jest to, że przy wszystkich nieporozumieniach, które pojawiają się między Kirsanovem i Bazarowem, jest ich wiele wspólne cechy: rozwinięty zmysł poczucie własnej wartości, edukacja, pewność siebie, inteligencja i praktyczność. Gdyby bohaterowie urodzili się w tym samym pokoleniu, jest całkiem możliwe, że wtedy uda im się znaleźć wspólny język.
Kirsanov nie wchodzi w konflikty z innymi bohaterami powieści: cieszy się szacunkiem brata, rozmawia z Fenechką z lodowatą uprzejmością; Arkady go kocha i ceni. Można zauważyć, że Paweł Pietrowicz dobrze dogaduje się ze wszystkimi w domu.
Arystokratyczny i pełen wdzięku Paweł Kirsanow „wyglądał na około czterdzieści pięć lat”, był średniego wzrostu i miał krótkie siwe włosy. Od młodości bohater wyróżniał się „niezwykłą urodą” i rozwiniętym gustem w ubraniach. Jego szlachetny wygląd, odpowiadający zachowaniu, niezmiennie przyciągał uwagę kobiet. Ale raz został spalony przez ogień tragiczna miłość, Paweł przestał ich znać.
Pod koniec powieści czytelnicy dowiadują się, że Paweł Pietrowicz nie pozostaje w Rosji - przenosi się do Drezna, gdzie następnie umiera samotnie. To zakończenie życia tej kontrowersyjnej postaci symbolizuje odejście poprzedniego pokolenia i punkt zwrotny starych tradycji. Niestety, zasady Kirsanova i jego przekonania życiowe, których z pasją bronił, nigdy nie przyniosły mu szczęścia. To ujawnia kolejne smutne podobieństwo między nim a Bazarowem.
- „Ojcowie i synowie”, podsumowanie rozdziałów powieści Turgieniewa
- „Ojcowie i synowie”, analiza powieści Iwana Siergiejewicza Turgieniewa
- Wizerunek Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie”
Menu artykułów:
Czasem zdarza się, że najbliżsi ludzie bardzo różnią się wyglądem, charakterem i temperamentem od swoich najbliższych krewnych. Czasami wydaje się, że powinni należeć do innej rodziny, bo wśród swoich bliskich wyglądają jak czarne owce. Wiele takich przykładów można znaleźć zarówno w literaturze, jak i w prawdziwe życie. Jedną z tych postaci są bracia Kirsanov – Paweł i Nikołaj
Dzieciństwo i młodość Pawła Kirsanowa
Pavel Petrovich Kirsanov jest starszym bratem Nikołaja Kirsanova. Podstawowe wykształcenie otrzymał w domu, podobnie jak jego młodszy brat. Szczegóły tego wczesne dzieciństwo pozostają dla czytelnika tajemnicą i tak naprawdę aż do okresu dojrzewania niewiele wiemy o jego życiu.
Zapraszamy do zapoznania się streszczenie dzieła Iwana Turgieniewa.
Jego ojciec był oficerem wojskowym. Brał udział w wojnie z Napoleonem. Ojciec Kirsanova ukończył karierę wojskową w stopniu generała dywizji. I udał się do majątku, gdzie szanowano go „ze względu na swą rangę”. Autor twierdzi, że był to „pół-piśmienny, niegrzeczny, ale nie zły Rosjanin”.
Matka, Agathoklea Kuzminishna, żyła dla własnej przyjemności. Jej codzienność często składała się z ostentacyjnych, tradycyjnych działań, „należała do grona «matek dowódców».
Synowie dorastali pod wpływem władzy ojca. Jego pozycja w społeczeństwie była korzystna - powodem tego był jego stopień wojskowy. Czynnik ten, zainicjowany przez władzę Kariera wojskowa istniejące w społeczeństwie, stało się powodem, że po otrzymaniu wykształcenie podstawowe preferowano kształcenie ustawiczne w zakresie kariery wojskowej.
Najstarszy syn Paweł miał do tego predyspozycje. Naukę kontynuował w Korpusie Paziów. Kirsanov dość łatwo się przyzwyczaił Nowa rola i odnosili sukcesy zawodowe jeden po drugim. Jego popularność rosła równie szybko, jak jego tytuły. Wkrótce jego nazwisko stało się powszechnie znane we wszystkich kręgach arystokratycznych. Jego piękny wygląd, atletyczna sylwetka staje się powodem do zazdrości wielu młodych ludzi. Kobiety oszalały na jego punkcie, ale przepowiednie dotyczące jej dalszej świetlanej przyszłości nagle spełzły na niczym. Zakochanie się w hrabinie R. stało się dla niego śmiertelne - ukochana odrzuciła Kirsanowa, sprawiając mu wiele goryczy i bólu. Przez długi czas Paweł Pietrowicz podążał za nią „za granicę”, w nadziei, że zmieni się stosunek do niego, ale bez osiągnięcia znaczące zmiany, wraca do ojczyzny. Nieoczekiwana wiadomość o śmierci hrabiny całkowicie go niepokoi - Paweł Pietrowicz wraca do wsi do swojego brata. Gdzie mieszka, nie zmieniając swoich nawyków. Po ślubie Nikołaja Pietrowicza Pavel Kirsanov wyjeżdża do Drezna.
Wygląd Pawła Kirsanowa
W chwili opowiadania Kirsanov ma 45–50 lat. Autor nie podaje dokładnych danych w tej kwestii, dlatego różnica wieku jest tak duża. Turgieniew sprzecznie zauważa, że Paweł Pietrowicz wygląda na „mężczyznę około pięćdziesięciu lat”, ale po pewnym czasie zauważa, że „wyglądał na około czterdzieści pięć lat”.
Można założyć, że Kirsanov wyglądał młodziej niż na swój prawdziwy wiek. Fakt, że Paweł Pietrowicz bardzo skrupulatnie dbał o swój wygląd i swoje życie codzienne został pozbawiony ciężkich Praca fizyczna lub niestabilna codzienność, dowody na to stają się niezaprzeczalne. Ale nie możemy tego stwierdzić z całkowitą pewnością. Możliwe, że Turgieniewowi nie zależało na konkretnym wieku swojej postaci – wystarczyła mu przybliżona data, aby opisać przynależność do określonego pokolenia ludzi.
W momencie rozgrywania się głównych wydarzeń powieści. Kirsanov wygląda tak: ma Średnia wysokość, a teraz ma „krótko przycięte siwe włosy”, które wyglądają jak srebrne. Kirsanov nie goli wąsów, okresowo spryskuje je wodą kolońską i dlatego „pachnie pachnąco”. Reszta twarzy jest starannie ogolona, „żółciowa, ale bez zmarszczek, niezwykle regularna i czysta, jakby narysowana cienkim i lekkim siekaczem”. Uroczego wizerunku dodają mu śnieżnobiałe zęby i ciemne „podłużne oczy”, ma przyjemną barwę głosu. Pomimo swojego znacznego wieku Kirsanov nadal jest szczupły i wysportowany, ma „elastyczną sylwetkę”.
Jak widać, nie ma w tym nic niezwykłego znaki zewnętrzne Paweł Pietrowicz nie. Zarówno jego budowa, jak i zewnętrzne rysy twarzy mają urodziwe cechy. Jego ruchy, mimo wieku, mają młodzieńczy wdzięk i plastyczność.
Zawsze dbał o swój wygląd. Ani fakt, że teraz Pawła Pietrowicza już nie ma towarzyska ani fakt, że mieszka na wsi, nie zmienia jego przyzwyczajeń: zawsze wygląda nieskazitelnie i schludnie. To od razu rzuca się w oczy na tle ogólnego spustoszenia i ograniczeń podstawowych zasad higieny. Dłonie Pavla Kirsanova są zawsze w doskonałej kondycji. Zaskakują swoją bielą. Bazarow, który po raz pierwszy zobaczył Pawła Pietrowicza, ze zdziwieniem zauważył: „Gwoździe, paznokcie, przynajmniej wyślij je na wystawę!” Paweł Pietrowicz kocha dobro modne ubrania: „był ubrany w elegancki żakiet w stylu angielskim; na głowie miał mały fez”, „ubrany w lekką marynarkę w kratkę i spodnie białe jak śnieg”, „włożył cienką batystową koszulę i elegancką żakiet”. W ciągu dnia okresowo zmienia garnitur, robi to nie dlatego, że jest brudna, ale dlatego, że wymaga tego etykieta. W szafie Kirsanova zawsze znajduje się wystarczająca ilość nieskazitelnie białych, idealnie wykrochmalonych kołnierzyków.
Kolonia, kąpiel i idealnie czyste ubrania to jego elementy wygląd. Tak było w czasach jego młodości i ta sama tendencja utrzyma się w przyszłości. „Nie gardzę sobą, szanuję osobę, która jest we mnie” – tak Kirsanov wyjaśnia swoją pasję do mody i czystości. Jego zdaniem arystokrata powinien zawsze wyglądać świetnie, niezależnie od tego, gdzie mieszka i czym się zajmuje.
Poglądy społeczno-polityczne
W głębi duszy Paweł Pietrowicz jest liberałem, nie są mu obce idee słowianofilskie. Paweł Pietrowicz uważa, że szanujący się arystokrata nigdy nie powinien rezygnować ze swoich praw, nienagannie wypełniać wszystkie swoje obowiązki i żądać od innych, aby bez względu na wszystko wypełniali swoje obowiązki wobec niego. Opisuje siebie jako osobę, która „kocha postęp”. Ale jednocześnie nie jest gotowy na nieskazitelne zaakceptowanie wszystkich nowomodnych trendów. Na przykład bardzo ostro zaprzecza nihilistycznym poglądom Bazarowa: „Młodzi ludzie byli szczęśliwi, wcześniej byli po prostu idiotami, ale teraz nagle stali się nihilistami”.
Paweł Pietrowicz widzi w działalności nihilistów jedynie chęć zniszczenia wszystkiego, ale jednocześnie nie budowania niczego nowego. Co zastąpi stary porządek? - to właśnie interesuje Kirsanova, ale ponieważ nie może znaleźć konkretnej odpowiedzi (innej niż „dewastacja”), takie nihilistyczne stanowisko doprowadza go do wściekłości. „Albo jestem głupi, albo to wszystko bzdury” – podsumowuje swoje przemyślenia na ten temat Paweł Pietrowicz.
Dla Kirsanova ważna jest osobowość człowieka, wierzy, że bez braku osobowości, bez ostrości rozwinięty zmysł poczucie własnej wartości „budynek publiczny nie ma solidnych podstaw”.
Paweł Pietrowicz ma specyficzny stosunek do przedstawicieli mas. Jest gotowy bronić ich praw, często staje w ich obronie, ale jednocześnie lekceważenie przez poddanych standardów higieny przygnębia go i zniesmacza, „rozmawiając z nimi marszczy brwi i wącha wodę kolońską”. W oparciu o to stanowisko następuje credo życiowe Kirsanova: „W naszych czasach tylko niemoralne lub pustych ludzi" Uważa, że „nie da się zrobić kroku ani oddychać bez zasad uznawanych za oczywiste”.
Cechy osobiste
Pavel Kirsanov starał się wyglądać jak najbardziej atrakcyjnie, więc wszystkie szczegóły jego zachowania i sposobu mówienia były zawsze najlepsze, nienaganne i wyrafinowane.
W młodości był niezwykle przystojny, w połączeniu z umiejętnością zachowania się w społeczeństwie i kompetentnego prowadzenia rozmowy, był to szczyt doskonałości. „Kobiety za nim szalały, mężczyźni nazywali go głupcem i w tajemnicy mu zazdrościli”.
Paweł Pietrowicz stara się zachowywać grzecznie, jednak ze względu na swój porywczy charakter nie zawsze mu się to udaje. I tak na przykład w rozmowach z Bazarowem Kirsanow czasami się załamuje, a rozmowa zamienia się w kłótnię.
Osobowość Pavla Kirsanova budzi wśród ludzi szacunek i strach zwykli ludzie. Z jednej strony „szanowano go za nienaganną uczciwość”, „wszystkim chętnie pomaga, a przy okazji zawsze staje w obronie chłopów”, ale jego sposób mówienia i przenikliwe spojrzenie są przerażające i niepokojące. Kirsanov dobrze rozumie ludzi, jego brat zauważa, że Paweł ma „sokole oko”. Ogólnie rzecz biorąc, Paweł Pietrowicz jest osobą miłą i szczerą, ale czasami jego pozytywne emocje pozostają niewyrażone, więc wydaje się, że jest bezduszny.
Kirsanov miał talent do zrozumienia różne nauki i językach – gazety wolał czytać po angielsku, zawsze wiedział, jak utrzymać rozmowę na odpowiednim poziomie i nie zwalić się na łopatki, obnażając swój brak wiedzy na temat tej czy innej informacji. Paweł Pietrowicz rozwinął intuicję, wie, co robić w każdej sytuacji. Brat często zwraca się do niego o radę, czy to dotyczącą relacji z kobietami, czy też prowadzenia domu.
Pavel Kirsanov nie ma własnej rodziny, nie stara się ożenić i mieć dzieci, choć sam błyszczy, że bardzo kocha dzieci. Lubi bawić swojego małego siostrzeńca Mityę Nieprzyjemna sytuacja z hrabiną R. Zawsze zniechęcała go do zawiązania węzła małżeńskiego.
Sam Paweł Pietrowicz jest osobą, która nie lubi konfliktów. Widać to wyraźnie w sytuacji, gdy Paweł Pietrowicz widzi pocałunek Feni (ukochanej swojego brata) i Jewgienija Bazarowa. Zdając sobie sprawę, że publikacja informacji najprawdopodobniej będzie miała fatalne skutki dla wszystkich: brat zawiedzie się na matce półrocznego synka, bratanek znajdzie się w trudnej sytuacji, gdyż będzie zmuszony albo przerwać komunikację z przyjacielem lub ojcem, Paweł Pietrowicz nikomu o tym nie mówi, co widziałeś. Przydziela pojedynek Bazarowowi, ukrywając przed wszystkimi główny powód pojedynku. Sam Jewgienij rozumie, że powodem był pocałunek, a nie różnice ideologiczne. Kirsanov jest człowiekiem honoru, zdaje sobie sprawę z tego wieku i przez długi czas brak praktyki nie gra na jego korzyść i może umrzeć, ale nie może pozwolić, aby ktokolwiek zdyskredytował honor jego rodziny i ukochanego brata.
5 (100%) 2 głosyArkady opowiada historię Kirsanowa seniora w odpowiedzi na ostre wypowiedzi Bazarowa z nieukrywanym współczuciem, jakby chciał zaszczepić swojemu mentorowi taką samą postawę wobec Pawła Pietrowicza. Należy zauważyć, że wbrew oczekiwaniom Arkadego i czytelnika reakcja Bazarowa na to, co usłyszał, była bardzo powściągliwa.
„Pierścień ze sfinksem wyrzeźbionym na kamieniu”, podarowany przez Pawła Pietrowicza księżniczce R, za którą chodził po całej Europie, jest symbolem wyjątkowym, ponieważ sfinks to tajemnicze skrzydlate stworzenie z mitologii starożytnej Grecji o ciele lwa oraz głowę i pierś kobiety, która wchodząc do nieba zadawała skomplikowane zagadki i zrzucała z klifu tych, którzy tych zagadek nie rozwiązali. Najwyraźniej księżniczka R była dla Pawła Pietrowicza nierozwiązaną tajemnicą, silnie i niewytłumaczalnie go przyciągającą. To atrakcja prawdziwie Turgieniewa, która nie podlega rozsądkowi.
Ale rozwiązanie jest również znaczące: księżniczka zwraca pierścień Kirsanovowi, na którym teraz jest przekreślony sfinks. W ten sposób przedmiot ślepej adoracji Pawła Pietrowicza zdaje się kłaść kres tajemnicy, upraszczając sytuację życiową, usuwając pozory tajemnicy i zamieniając z pozoru niezwykłą romantyczną historię miłosną w prostą farsę. „Ale nie było żadnej tajemnicy” – zdaje się mówić księżniczka do bohatera. Oczywiście Paweł Pietrowicz myślał pobożnie i po tej historii stał się znacznie bardziej powściągliwy w stosunku do kobiet, o czym świadczy jego stosunek do Feneczki.
Początkowy stosunek Pawła Pietrowicza do Bazarowa
Ta wrogość wynika z wielu powodów. Po pierwsze, spotkanie gościa „po jego ubraniu” Pawła Pietrowicza, który jako arystokrata przywiązuje dużą wagę do swojego wyglądu, jest niezwykle zirytowany nieostrożnością Bazarowa; po drugie, jest bardzo zaniepokojony możliwym wpływem lekarza rejonowego na jego młodego, raczkującego siostrzeńca; po trzecie, intuicja przewidywała, że Kirsanov senior będzie w przyszłości rywalizował z Bazarowem we wszystkich kwestiach. Ponadto, jak się później okazuje dla Bazarowa i czytelnika, Fenechka odgrywa ważną rolę w życiu braci Kirsanowa, a u Pawła Pietrowicza pragnienie jej, któremu stale towarzyszą względy szlachetności i honoru w stosunku do młodszego brata , w momencie przybycia Bazarowa mogło zostać uzupełnione nieświadomymi obawami przed kolejną potencjalną rywalizacją. Dalszy przebieg fabuły (epizod z pocałunkiem Bazarowa i Feneczki w altanie) pokazał słuszność takich ukrytych obaw Kirsanova.
Bazarow i jego nihilizm
Biografia Bazarowa nie jest nigdzie opisana w całości, ale jest rozproszona po całej powieści, nie tylko dlatego, że bohater jest jeszcze młody. Prawdopodobnie nawet w tym jest pewne stanowisko autora. Turgieniew, który w całej narracji darzył Bazarowa coraz większym szacunkiem, pragnie jednak podkreślić, że sam typ Bazarowa nie wykształcił się jeszcze jako historyczny, nie ma spójnej historii, nie ma biografii, jest w pewnym stopniu przedwczesny, pozbawiony prawidłowość historyczna. To nie przypadek, że Bazarow jest tak samotny w powieści, obok niego są nie tylko prawdziwi ludzie o podobnych poglądach, ale nawet ci, którzy po prostu rozumieją lub współczują.
Nihilizm Bazarowa jest modnym hobby ówczesnej postępowej młodzieży, zbudowanym na bezlitosnym zaprzeczaniu wszelkim zjawiskom społecznym i wszelkim idealistycznym podstawom życia ludzkiego, do których nihiliści zaliczali miłość, sztukę i wiarę, w imię ustanowienia materialistycznego społeczeństwa. podejście do rzeczywistości, wiedza przyrodnicza jako jedyne kryterium prawdy.
Doczytana do końca powieść dokładniej wyjaśnia istotę nihilizmu Bazarowa. To zarówno bolesna, skrajna reakcja na triumf spokojnej i nieruchomej arystokracji Kirsanowów, jak i rodzaj maskaradowego kostiumu cynicznego przyrodnika, ukrywającego jego prawdziwe oblicze i prawdziwe uczucia. Nazywając siebie „oszukanym”, Bazarow przyznaje się nie do dwulicowości czy dwoistości, ale do charakterystycznej cechy każdego ascety - walki z własną naturą. Ta bolesna, w istocie śmiertelna walka Bazarowa z własną naturą jest dla współczesnego czytelnika najciekawszą rzeczą w powieści.
„Pojedynki” Pawła Pietrowicza i Bazarowa.
Pierwszy „pojedynek” to pojedynek słowny w Rozdziale 6. Raczej nie jest to spór, ale rodzaj przygotowania, rekonesans Pawła Pietrowicza. Porusza kilka tematów: 1) o sukcesach Niemców w nauki przyrodnicze, 2) o autorytetach, 3) o poetach i chemikach, 4) o nieuznawaniu sztuki, 5) o wierze w autorytety (prawie drugorzędne). Bazarow sprzeciwia się bardzo niechętnie i ospale, a Mikołaj Pietrowicz jak zwykle wtrąca się w rozmowę, gdy pojawia się „zapach czegoś smażonego”, działa jak zmiękczacz, bufor.
Przed główną bitwą ideologiczną (rozdział X) w poprzednim rozdziale Turgieniew wyraźnie umieszcza epizod z Fenechką i dzieckiem. Tutaj po raz pierwszy ujawniają się prawdziwe cechy Bazarowa, które jednak, jak zawsze, są ukryte za ostrą i cyniczną retoryką. Bazarov z entuzjazmem i miłością opowiada o roślinach, a co najważniejsze, dziecko chętnie przychodzi w jego ramiona, co świadczy o zdrowym wnętrzu bohatera: dzieci zawsze zachowują się spokojnie w towarzystwie życzliwych, silnych i kochających ludzi.
Rozdział X to główny pojedynek ideologiczny bohaterów. Wszystkie spory zaczynają się od Pawła Pietrowicza, dla którego wszystko w Bazarowie jest nie do przyjęcia - od wyglądu i nawyków po charakter, styl życia i poglądy. Bazarow nie jest chętny do walki, jedynie na krótko paruje ciosy Kirsanova, ale tylko do momentu, gdy ten dotknie go dotkliwie, obrażając jego synowskie uczucia.
Paweł Pietrowicz i Bazarow nie zgadzają się w następujących kwestiach:
· w kwestii zmiany społeczeństwa na lepsze (Paweł Pietrowicz – za stopniowymi, drobnymi reformami Bazarow chce wszystko na raz zburzyć);
· w kwestii zasad i sensu życia (Bazarow śmieje się z „zasad” Kirsanowa i zaprzecza samemu fenomenowi zasad;
· w kwestii stosunku do ludu (Paweł Pietrowicz szanuje swój patriarchat, przywiązanie do starożytności, wiarę, pokorę, a Bazarow nim za to gardzi i uważa przyzwolenie człowieka na niewolnictwo, pijaństwo i ignorancję za występek);
· w kwestii patriotyzmu (Paweł Pietrowicz uważa się za patriotę i teoretycznie kocha lud, Bazarow jest nieco bliższy ludowi, łatwiejszy w kontaktach z chłopem, ale nie mniej obcy i niezrozumiały dla chłopa - nazywa się „groch” błazen”, gdyż ludzie nie wykonują pracy przyrodnika, który mógłby ją zabrać do pracy.
Bazarow nie chce uznawać żadnych autorytetów, gdyż uważa, że wszystko, co powstało dzięki tym autorytetom, podlega zniszczeniu. Bazarow ufa jedynie wiedzy i doświadczeniu, które sam zdobył podczas eksperymentów i badań.
Stopniowo, jeszcze przed pojedynkiem, przy całej sympatii Turgieniewa, przy całej sympatii bliższych mu duchem Kirsanowów i przy wszystkich ograniczeniach nihilisty Bazarowa, pewna wyższość nihilisty nad „ojcami” staje się coraz bardziej i wyraźniej ujawnione. Ta wyższość ściska serce autora i nie we wszystkim jest obiektywnie dobra. Autor na przykład wysoko ceni godność, szlachetność i wolę Pawła Pietrowicza, wrażliwość, życzliwość, estetykę Mikołaja Pietrowicza, emocjonalność, delikatność i dobrą wolę Arkadego.
Wreszcie czytelnik zaczyna w pełni rozumieć „samozagładę” Bazarowa, osobliwe poświęcenie jego postaci, a co za tym idzie – bolesną dwoistość i samotność. Ukrywając się za zwykłą cyniczną maską niszczyciela, jego uczucia zaczynają rozrywać skorupę maski od środka. Wkurza go to, że nie potrafi w zwykły sposób wytłumaczyć swojej sympatii dla Feneczki – jedynie potrzeby fizjologiczne; że w trakcie pojedynku i po nim (romantyczny absurd!) zmuszony jest do okazywania wrogowi szlachetności; że czuje w sobie pragnienie zobaczenia obok siebie poważniejszego przyjaciela i naśladowcy niż Arkady; w końcu ogarnia go prawdziwe uczucie miłości do Odintsowej – czyli dokładnie to, czemu zaprzeczał na wszelkie możliwe sposoby i z czego otwarcie się z niego naśmiewał.
„Ojcowie i synowie” to znacząca dla tamtych czasów powieść I. S. Turgieniewa. Został napisany w 1860 roku. Stali się jego bohaterami świadoma Rosja przykład do naśladowania. A ludzie tacy jak Paweł Pietrowicz Kirsanow, którego cechy podano w tym artykule, po prostu przeżyli swoje dni.
Jakie miejsce w powieści zajmuje Kirsanov?
Powieść Turgieniewa ukazuje okres niezwykle społeczny, kiedy z niewiarygodną szybkością stare fundamenty upadają, a na ich miejsce powstają nowe, postępowe.
Centralne miejsce w pracy zajmuje Paweł Pietrowicz Kirsanow, którego charakterystyka pokazuje jego pozycję „starca”. On, wraz z kilkoma innymi postaciami, reprezentuje „ojców”, ustaloną klasę społeczną.
W osobie Pawła Kirsanowa reprezentowane jest całe pokolenie, które otrzymuje od innych jedynie wyrzuty i potępienia. I jedyne, co im pozostaje, to przeżyć swoje życie, patrząc na rosnący postęp społeczeństwa.
Z tytułu jasno wynika, że powieść jest rodzajem konfrontacji: młodych i starych, nowych i starych. Turgieniew łączy Pawła Kirsanowa z nihilistą i rewolucjonistą myśli Bazarowem. Pod koniec pracy czytelnik musi dowiedzieć się, który z nich wygra.
Historia życia
Wydarzenia opisane w powieści rozgrywają się w roku 1859. Właściciel ziemski Nikołaj Kirsanow ma starszego brata Pawła Pietrowicza Kirsanowa. Charakterystyka natychmiast ujawnia go jako silnego i inteligentna osoba. Jest wojskowym, absolwentem korpusu paziowego. Ze względu na swój status zawsze odnosił sukcesy w społeczeństwie, zwłaszcza wśród kobiet.
W wieku dwudziestu ośmiu lat otrzymał stopień kapitana i przygotowywał się do niego błyskotliwą karierę. Ale nagle całe jego życie zmieniło się dramatycznie. Oczywiście spotkał kobietę, która stała się dla niego śmiertelna.
Pewna księżniczka R. była znana w społeczeństwie petersburskim jako niepoważna młoda dama i kokietka. Ale Kirsanov zakochał się w niej bez pamięci. Księżniczka, która początkowo odwzajemniła jego uczucia, szybko straciła zainteresowanie oficerem.
Paweł Pietrowicz był głęboko zdumiony tym wynikiem, ale nie poddał się. Pasja do tej kobiety trawiła go, spalała od środka. Zadziwiające jest to, że nie odczuwał satysfakcji z ich spotkań, w jego sercu nie było radości, a jedynie gorzka irytacja w duszy.
W końcu, po zerwaniu z księżniczką, Kirsanov próbował wrócić stare życie. Ale ona nie pozwoliła mu odejść. Widział jej rysy w każdej kobiecie. Nawet w Fenechce, ukochanej jego bracie Mikołaju.
Wraz z bratem zamieszkał w majątku Maryino, a następnie wyjechał do odległego Drezna, gdzie jego życie przygasło.
Wygląd
Wygląd Pawła Pietrowicza Kirsanowa zmienił się wraz z rozwojem wydarzeń powieści. Początkowo czytelnik zostaje przedstawiony jako prawdziwy arystokrata, elegancki mężczyzna, ubrany po dziewiątki. Wystarczyło na niego spojrzeć, aby zrozumieć, że Kirsanov był szlachetnym dandysem i człowiekiem towarzyskim. Sposób, w jaki się zachowywał i mówił, ujawniał to w nim.
Turgieniew zwraca uwagę, że jego siwe włosy były w idealnym stanie, twarz nie miała zmarszczek i była niezwykle piękna.
Jednak w sporach z Bazarowem Paweł Pietrowicz uległ przemianie. Już nie promieniował całkowity spokój ducha. W miarę jak jego irytacja narastała z powodu niezrozumienia poglądów młody człowiek, liczba zmarszczek wzrosła, a sam bohater zmienił się w zgrzybiałego starca.
Obraz
Arystokrata Paweł Pietrowicz Kirsanow, którego charakterystyka jest bardzo pozytywna, okazuje się być mądry, nienagannie uczciwy i pryncypialny. Jest jednak przedstawicielem starego pokolenia o prymitywnych zwyczajach i poglądach.
Kirsanov jest daleki od zwykłych ludzi, nie rozumie ich i nie akceptuje. A ludzie się go boją, jak trafnie ujął to Bazarow. Bohater jest zwolennikiem wszystkiego, co angielskie. Wyraża się to w jego zachowaniu, nawykach, rozmowach. Cytaty Pawła Pietrowicza Kirsanova w pełni ujawniają jego charakter i poglądy. Liberalne zasady, którymi się przechwala, pozostają tylko na jego ustach. Ale mimo to jest godnym rywalem Bazarowa, choć zawsze z nim przegrywa.
Pavel Kirsanov charakteryzuje „starą gwardię”. Jego wyjazd do Drezna ma charakter bardzo symboliczny, oznacza bowiem przejście całego pokolenia w przeszłość.
