235. „Wypuść mój lud!” i „Jestem Jisrael Chai! / Lud Izraela żyje!” "Pozwól moim ludziom iść!" i „Am Yisrael Chai!” jest odpowiednio mottem i hymnem ruchu na rzecz sowieckich Żydów. Pierwsza fraza odtwarza żądanie Mosze skierowane do faraona (Szemot, 7:16) i często znajduje się

LAMEDOVNIKI
Na ziemi jest – i zawsze było – trzydziestu sześciu sprawiedliwych, których celem jest usprawiedliwienie świata przed Bogiem. To są abażury. Nie znają się i wszyscy są bardzo biedni. Gdy tylko ktoś nagle dowiaduje się, że jest Lamedianinem, natychmiast umiera, a inny zajmuje jego miejsce, nawet jeśli znajduje się na drugim końcu ziemi. Nie wiedząc o tym, są tajemnymi filarami podtrzymującymi nasz świat. Bez ich wstawiennictwa Bóg zniszczyłby rodzaj ludzki. Są naszymi zbawcami i sami o tym nie wiedzą.
To mistyczne wierzenie Żydów zostało wyjaśnione przez Maxa Broda.
Jego odległe korzenie można dostrzec w osiemnastym rozdziale Księgi Rodzaju, gdzie Pan oświadcza, że ​​nie zniszczy miasta Sodoma, jeśli będzie tam dziesięciu sprawiedliwych. Arabowie mają podobny wizerunek - kutbs.

LAMIA
Według klasyków rzymskich i greckich lamia żyła w Afryce. Nad pasem mają mundury śliczna kobieta, dolna połowa jest serpentynowa. Niektórzy nazywali je czarownicami, inni - złymi potworami. Pozbawione są zdolności mówienia, ale potrafią melodyjnie gwizdać. Zwabiają podróżników na pustynię i pożerają ich.
Są boskiego pochodzenia – są potomkami jednego z wielu romansów Zeusa. Robert Burton w tej części swojej „Anatomii melancholii” (1621), która dotyczy namiętności miłosnej, opowiada historię lamii, która przybrała ludzką postać i uwiodła młodego filozofa „nie mniej pięknego niż ona”. Zabrała go do swojego pałacu w mieście Korynt. Zaproszony na wesele magik Apoloniusz z Tyany nadał jej imię lamia prawdziwe imię iw jednej chwili zarówno lamia, jak i pałac zniknęły. Na krótko przed śmiercią John Keats (1795-1821), zainspirowany opowieścią Burtona, napisał wiersz na ten temat.

LAMASZTU
Lamashtu - w mitologii akadyjskiej demoniczna kobieta z głową lwa wyłaniająca się z męt, wysyłanie chorób na ludzi, porywanie dzieci; demon chorób wieku dziecięcego. Przedstawiono karmienie świni i psa. Jego atrybutami są często grzebień i wrzeciono. W mitologii sumeryjskiej w przybliżeniu odpowiadała Dimmie.

CHŁOSTAĆ
W Bułgarii ten potwór z ciałem węża i głową psa jest powszechnie znany. Lamya spowita czarną chmurą schodzi na pola i sady, pożerając plony pól i sadów. Wizerunek Lamy jest głęboko zakorzeniony w starożytnej greckiej Lamii.

LEW
Lew, podobnie jak orzeł, jest zwierzęciem symbolizującym dominację, często pojawia się w heraldyce i jest określany w baśniach jako „król zwierząt”. charakter słoneczny.

LEWIATAN
„Wijąca się bestia”. Mityczny potwór morski, którego wizerunek przeszedł z Babilonu i Kanaanu jako uosobienie wszystkich sił zła. Bóg stworzył Lewiatana, aby „bawił się z nim”; miał wiele głów; został zniszczony przez Boga czasy prehistoryczne. Ogromne oczy pozwalają widzieć przez ciemną kolumnę wody. w podwójny rząd najostrzejsze zęby błyszczą w ogromnych ustach. Długa cienka szyja zwieńczona ogromną wydłużoną głową.

LEUCROTH
W wielotomowym Historia naturalna» Pliniusz Starszy, który żył w Rzymie w I wieku, tak opowiada o Leukrocie. Mieszka w Indiach. Wzrost Leucrota od osła. Jej tylne nogi są jak u jelenia. Pierś lwa, głowa konia. Pysk sięga po uszy, aw pysku zamiast zębów znajduje się jedna solidna płytka kostna. Leukrota wydaje dźwięki przypominające ludzki głos i działa bardzo szybko.

LEMURY
Duchy pojawiające się pod postacią wampirów i wysysające krew z żywych ludzi. Starożytni zakładali, że dusze ludzi po śmierci błąkają się po ziemi, zakłócając spokój mieszkańców. Dobre duchy nazywano Lares familiares (Lares Rodzinny (łac.), Złe nazywano Lemurami.
Rzymianie mieli w zwyczaju organizować w maju święta na ich cześć zwane „lemurii” lub „lemuralia”. Uroczystości trwały trzy dni, podczas których świątynie bogów były zamknięte, a śluby zabronione. Istniał zwyczaj rzucania czarnej fasoli na groby zmarłych lub ich palenia, ponieważ wierzono, że lemury nie mogą znieść tego dymu. Wypowiadali również magiczne słowa i uderzali w kotły i bębny, wierząc, że duchy odejdą i nigdy nie wrócą, aby niepokoić ludzi na ziemi.

LEPRIKON
Małe stworzenia podobne do gnomów, które żyły na wzgórzach Irlandii. Mówi się, że każdy z nich ma garnek złota lub spełnia trzy życzenia. Jeśli ktoś ma szczęście i złapał Leprechauna, może zmusić go do pokazania miejsca, w którym ukryte jest jego złoto. Ale uwaga, złapanie Leprechauna nie jest łatwe, ponieważ jest sprytny. Ale raz złapany - nigdy nie patrz mu w oczy, zniknie, wystarczy mrugnąć.

LERNEAN HYDRA
Potwór z wężowym ciałem i dziewięcioma smoczymi głowami. Hydra mieszkała na bagnach w pobliżu miasta Lerna. Wyczołgała się ze swojego legowiska i zniszczyła całe stada.

WINDY
Dzieci goblina i kikimory. Uwielbiają płatać figle, strącać podróżnych z drogi, mylić ścieżki, obsypywać głowy kurzem i owijać pajęczynami.

LESTRIGON
Lestrigoni to mityczne plemię gigantów-kanibalów, które żyło we wschodniej Sycylii. W ich kraju były takie krótkie noceże pasterz, który rano prowadził swoje stado na pastwisko, spotkał innego pasterza, który nocą zapędzał swoje bydło do zagrody.

LETAWITSA
Dla Rosjan: zły duch w postaci latającej gwiazdy, który na Ziemi przybiera postać osoby czarującej magicznymi urokami. Letvitsy to kobiety i mężczyźni. Ten ostatni w Małej Rosji nazywa się peristoli. Wierzą, że te stworzenia ukazują się dziewczętom i chłopcom w samotności. Kiedy spada gwiazda, mówią: „Baran złamał sobie głowę i ty też!” Ponadto noszą ze sobą łuk. Zachorowawszy od zaklęcia letavitsa, leczeni są sokiem z ziół: troyada, delyana i trojan.

LETAVETS
Letavets, flyer - wąż lub nieczysty w postaci węża wśród starożytnych Słowian, odwiedzający kobiety (w tym zamieniający się w zmarłych lub nieobecnych mężów)
Według wiadomości od Obwód Niżny Nowogród, „ulotki wydają się tęsknić za zmarłymi lub za tymi, którzy odeszli, przybierając wygląd tych innych. Lotne nierówne rozmiary, pochodzą od gęsi lub mniej; lot jest powolny i jak fala, są koloru czerwonego, jak rozżarzone węgle; nad miejscem, gdzie lecą, kruszą się jasne gwiazdy, a więc inaczej nazywana luzem”
W 1709 r. w magistracie kamienieckim toczyła się sprawa sądowa pod zarzutem drobnomieszczańskiej Kletskiej „w związku z Liatawianką”: „Na rozprawie Klejkaja próbowała się usprawiedliwić, zaprzeczając rozpowszechnianym przez nią pogłoskom: „Ja nie nic nie mówię o Lyatavets i nic nie wiem na ten temat” 3. Antonowicz, który przedstawia te dowody, zauważa, że ​​„Latavets – latający zły duch – jest jednym z przesądnych wyjaśnień spadających gwiazd”.

ULOTKA
Wąż lub nieczysty w postaci węża wśród starożytnych Słowian, odwiedzający kobiety (w tym zamieniający się w zmarłych lub nieobecnych mężów).

Leszy
Leśny goblin mieszka w leśnym gąszczu. Wie, jak się odwrócić, pojawia się w postaci zgrzybiałego starca lub drzewa, niedźwiedzia. Czasami krzyczy w lesie i straszy ludzi. Goblin jest pasterzem wilków i niedźwiedzi, wszystkie zwierzęta w lesie są mu posłuszne. Strzeże lasu i leśnej zwierzyny, bo boją się go drwale i myśliwi. Goblin albo wysoki jak trawa, albo wysoki jak sosna, i zwykle prosty wieśniak, tylko jego kaftan będzie owinięty wokół prawa strona a but jest obuty przeciwnie; jego oczy płoną zielonym ogniem, włosy Leshy są długie, szaro-zielone, jego twarz nie ma ani rzęs, ani brwi. Z wyglądu jest podobny do człowieka, ale tylko od stóp do głów pokryty włosami. Temu, kogo spotyka, próbuje udawać mężczyznę, ale łatwo go zdemaskować, patrząc przez prawe ucho konia.
Goblin uwielbia oszukiwać podróżników i strąca ich ze ścieżki, myląc ścieżki i zaczynając jeździć w kółko.
Leshy może ominąć nieostrożną osobę i przez długi czas będzie się kręcił w środku. magiczny krąg, nie mogąc przekroczyć zamkniętej linii. Ale Goblin, jak wszystkie żywe istoty, natura wie, jak odpłacić dobrem za dobro. I potrzebuje tylko jednego: aby człowiek wchodząc do lasu szanował prawa leśne i nie szkodził lasowi. A Goblin będzie bardzo szczęśliwy, jeśli zostawisz mu gdzieś na pniaku smakołyki, które nie rosną w lesie, placek, piernik i głośno podziękujesz za grzyby i jagody.
Leszy był prawowitym panem lasów. Ale jednocześnie nie wahał się opuszczać swojego terytorium i denerwować ludzi w ich domach. Mówią, że goblin mieszkał w lesie w chatce, żenił się z zagubionymi dziewczynami i prowadził najzwyklejsze gospodarstwo domowe. Tyle że nie musieli siać, zbierać ani doić krów. Gobliny zdobyły w wiosce niezbędny dobytek i żywność: patrzyły, która z gospodyń domowych nie pobłogosławiła żywności, która była zbyt leniwa, by przejść naczynia domowe i odzienie, kto nie czyta modlitwy przed dojeniem lub siewem - a potem ukradli całe to niebłogosławione dobro. Jednak samotne gobliny żyły w gęstych trzcinach lub leśnych slumsach i najczęściej bawiły się w dezorientowanie ludzi.
Lepiej, żeby człowiek nie spotykał się z goblinem. On jest w różne rodzaje, będąc zasadniczo bezskrzydłym, bezcielesnym i pozbawionym rogów duchem. Jego ulubionym wyglądem jest zgrzybiały starzec, który nagle bez powodu - bez żadnego powodu pojawia się przed podróżnikiem w lesie. Czy może działać zaocznie, wypowiadając dzikie, przerażający płacze, czemu człowieku błąka się, a potem błąka się przez długi czas. Zadowolony, że żart się udał, goblin śmieje się rozdzierająco i klaszcze w dłonie, co bez wątpienia nie dodaje radości zagubionym. Następująca metoda była uważana przez ludzi za jedyne lekarstwo na te złe machinacje: po odkryciu, że ścieżki-drogi są zagubione, należy wyjść i założyć absolutnie całe ubranie na lewą stronę - a wtedy czar zostaje rozproszony, i niefortunnemu podróżnikowi udaje się opuścić straszny las ... Są posłuszni Bogu Yarila i jego ojcu - Velesowi.

LI ZHU
Li Zhu - w starożytnej mitologii chińskiej trójgłowy mężczyzna strzegący święta góra Kunlun to magiczne drzewo fuchangshu, na którym dojrzewa wspaniały kamień langan.

LIDERK
Węgierski zły duch główna cecha czyli wysysa ludzką krew. Pojawia się w różnych postaciach: kobiety, mężczyzny, zwierzęcia lub jasne światło(takie jak wędrujące światło lub gasnąca świeca, czasami świetliste ciało, które wygląda jak osoba w zarysie). W przeciwieństwie do wilkołaka, przywódca nie może dowolnie zmieniać się w dowolne stworzenie. Leaderk jest wielostronny, ale dzięki magiczna moc można go zobaczyć tylko w jednym przebraniu na raz. Przywódca zamienia się w inkuba w kontaktach z kobietami i sukkuba w kontaktach z mężczyznami. Kontakty seksualne z liderem często kończą się dla partnera śmiercią z wycieńczenia. Aby przed nim uciec, musisz zawiązać podwiązkę wokół klamki i użyć przeciwko niemu standardowego narkotyku w takich przypadkach - czosnku.

LIZUN
Duch, który mieszka za piecem lub w podziemiach domu, brownie.
Lizun to jedno z tabu imion ducha domowego, który według legendy liże, liże włosy ludzi, sierść bydła w nocy, liże naczynia pozostawione gdziekolwiek. Lizun może przypominać futrzane zwierzę: „A potem on (Jaszczurka) zaczął lizać mnie po głowie takim ostrym językiem”. Czym według ciebie są przypowieści? Chwyciłem go za włosy. Kot i nie tylko! A koty w naszym domu, muszę powiedzieć, nie zdarzały się od dawna. Widzę, że nie jest dobrze. Przeczytajmy modlitwę i dajmy się ochrzcić. Na szczęście nie odebrano mu rąk, wyparł się siłą.
Chłopi straszyli dzieci tajemniczym kudłatym jaszczurem: „Jaszczurka mieszka pod piecem, tam w kuchni, w szafie. Nie płacz, śluz cię tam zje. Lizun żyje pod ziemią.
Lizun, który mieszka pod piecem i wychodzi, gdy nikogo nie ma w pobliżu (może pojawić się w łaźni), przestraszył dzieci w obwodzie smoleńskim, a także w prowincjach jarosławskim, twerskim, kostromskim. „Było więcej szlamów. Mówią nam: „Nie spóźniaj się!” - Ktoś żółty wygląda przez okno w łaźni! Takie zwierzę, cztery nogi, żółte. Po prostu zostałeś nam dany, to się naprawdę wydarzyło.
Na Smoleńsku jaszczurka to „młody strach na wróble”, ale jaszczurka to także „snop ognia”.

LILITA
„Albowiem przed Ewą była Lilith” — mówi tekst hebrajski. Legenda o niej zainspirowała angielskiego poetę Dantego Gabriela Rossettiego (1828-1882) do napisania wiersza „Eden Bower”. Lilith była wężem, była pierwszą żoną Adama i dała mu „lśniących synów i promienne córki” („lśniących synów i promienne córki”). Bóg stworzył Ewę później; aby zemścić się na ziemskiej żonie Adama, Lilith namówiła ją, by skosztowała zakazanego owocu i poczęła Kaina, brata i mordercę Abla. Jest to oryginalna forma mitu, za którą podąża Rossetti. W średniowieczu zmienił się pod wpływem słowa „layil”, które po hebrajsku oznacza „noc”. Lilith nie była już wężem, ale duchem nocy. Czasami jest aniołem odpowiedzialnym za narodziny ludzi, czasami dowodzi demonami, które atakują podróżnych śpiących samotnie lub wędrujących po drogach. W popularnej wyobraźni pojawia się jako wysoka, cicha kobieta o czarnych, falujących włosach.

LLAMHIGIN-I-DUR
Llamhigin-i-dur – w walijskim folklorze, wodne wróżki, których przydomek oznacza „wodne skoczki”. Rozdzierają sieci rybackie, pożerają przypadkowo wpadające do wody owce; wydają też rozdzierające serce okrzyki, przerażając rybaków, którzy zamierają w oszołomieniu: potem skoczkowie chwytają je i ciągną na dno. Swetry wyglądają jak ogromne ropuchy ze skrzydłami i ogonem.

OWOCOWNIK
To stworzenie jest „krewnym” smoka, ale nie ma nóg, a jedynie skrzydła.

LOBASTY
Wzdłuż brzegów rzek, w trzcinach żyją syreny-lobaste (albastes), są bardziej niebezpieczne niż zwykłe syreny, ponieważ są starsze, bardziej doświadczone i silniejsze. W przeciwieństwie do zwykłych syren, lobaste często pojawiają się jako nieumarłe - okropne, na wpół martwe stare kobiety.

SPODNIE
Patchwork, patchwork - specjalny rodzaj syreny.
„Łatka” oznacza zarówno „rozmowę”, „pęknięcie”, jak i „łaskotanie”. Patchwork „oznacza właściwie: błyszczący, tj. łaskotanie, łaskotanie. W naszych źródłach (odnoszących się głównie do regionów Ukrainy i Białorusi) nie sposób nie zauważyć chęci wyróżnienia szala w szczególnej kategorii syren, które łaskotaniem dręczą napotkanych ludzi.
Patchwork - syreny, dusze dziewcząt zmarłych zimą, wiosną lub latem. Na polach „łaskoczą” (łaskotają) chłopców i dziewczęta na śmierć.
Według wierzeń wielu prowincji Rosji (rzadko - Syberii i północy) syreny próbują zwabić człowieka do siebie, a następnie mogą go łaskotać, torturować na śmierć (w północnej Rosji i Wielkorusi wierzą, że takie działania są częściej przypisywana goblinom).
Aby uchronić się przed łaskoczącymi syrenami, w okresie od Trójcy Świętej do początku Wielkiego Postu Piotrowego starali się nie chodzić samotnie do lasu lub nad wodę, a także na pole zasiane żytem, ​​zwłaszcza po zachodzie słońca ; noszone z ziołami odstraszającymi syreny (czosnek, piołun itp.). Tygodnie przed i po Trinity uznano za najbardziej niebezpieczne. Chociaż pomysły na łaskotanie syren są powszechne, nazwa szal jest bardziej typowa dla południowych, południowo-zachodnich regionów Rosji.

LYARWA
Według wierzeń słowiańskich zły duch, potwór, mieszkaniec piekła, wytwór ducha, który nie doczekał się należytego pochówku. Wędrują nocą i zsyłają na ludzi szaleństwo. Po przeprowadzce do kobiece ciało stają się rozwiązłymi i chodzącymi dziewczynami, które nie ponoszą odpowiedzialności za swoje czyny.

MAWKI
W Mitologia słowiańska- lubią pojawiać się przy pełni księżyca. Rozpina się tak, że nie ceni ani ochronnego czosnku, ani trawy piołunu. I nie będzie się bał przejść przez żelazny łańcuch. Mavki pluskają się w rzece, a następnie czołgają się na brzeg, aby przeczesać swoje zielone loki, a podróżni proszeni są o pożyczenie im grzyba w tym celu. Jeśli dasz go bezczelnym i mokrym dziewczynom, uczeszą się i w spokoju wrócą do rzeki, a grzebień trzeba będzie wyrzucić, bo inaczej później wyłysiejesz. Jeśli nie będziesz chciwy, Mavki będą torturowane na śmierć.
W ogóle mavki są piękne, tak piękne jak nigdy w życiu. Niektórzy przerażający są właśnie po to i toną. Tylko to piękno jest zwodnicze. Mavka odwróci się do ciebie plecami, a ty zobaczysz, że płuca zazieleniły się bez powietrza, nie do pobicia serce, obolałe jelita - obrzydliwe! Zaradny facet może jednak śmiać się z mawków, tylko to wszystko jest nadzieją.

MAGOG
Bogata wyobraźnia geografów karmiona była biblijnymi odniesieniami do olbrzyma Goga, z którego tłumacze stworzyli dwa monstrualne ludy – Goga i Magoga. Według legendy Aleksander Wielki zapędził te ludy za żelazny mur, a kiedy go przebiją i wyrwą, nadejdzie koniec świata. Nic dziwnego, że wszyscy dzicy zdobywcy, którzy przybyli do Europy: Hunowie, Mongołowie, a następnie Turcy, byli uważani za tego samego Goga i Magoga.

MAKARA
W mitologii indyjskiej występuje potwór morski - chimera z głową krokodyla, ciałem delfina (lub rekina) i rybim ogonem. Makara może również poruszać się po lądzie - ma do tego łapy (dwie lub cztery).
Makara kojarzony jest głównie z bóstwami wody – wraz z thymintalami wchodzi w skład orszaku władcy podwodnego królestwa Waruny, a nawet uważany jest za jego wierzchowca. W II wieku pne wizerunki tej chimery często znajdowano w kompozycjach rzeźbiarskich.

MAMAJ
Fantastyczny horror, który przeraża dzieci.
Słowo „mama” zostało zapożyczone z języki tureckie i może być używany w uogólnionym znaczeniu „nośnik zła” (oczywiście w związku ze wspomnieniami Tatarów - Jarzmo mongolskie). Mamai to tajemnicza istota w przebraniu strasznego nieznajomego. Najczęściej mamai porównuje się z bukiem o podobnej jakości.

MAMON
Demoniczne stworzenie, demon, fantastyczna bestia żyjąca pod ziemią.
„Istnieje olbrzymie zwierzę o niezwykłych rozmiarach, które chodzi pod ziemią jak pod wodą”.
Wzmianka o bezprawnej mamonie, przymusowej i znalezionej mamonie - niebezpiecznych stworzeniach demonicznych - znajduje się w spiskach oraz zabytkach historycznych i literackich. W „Modlitwie Archanioła Michała z rybołowa” ( koniec XIXw c.) mówi o Mamucie - „przeklętym demonie”.
W apokryfach demoniczna postać Mamona jest jednym z przedstawicieli „mocy demonicznej”, która przeciwstawia się Bogu i aniołom. Ten obraz najwyraźniej powstał w wyniku powszechnego przemyślenia ewangelicznego obrazu mamony (bóstwa bogactwa). W rosyjskich dialektach mamona ~ „imię bóstwa bogactwa wśród niektórych starożytnych ludów”; mamon w wielu regionach Rosji oznacza również „żołądek, brzuch” mamonit „-” uwodzić, przejadać się. Służenie „niesprawiedliwej mamonie” od niepamiętnych czasów sprzeciwiało się służbie Chrystusowi (por. „Praca na rzecz niesprawiedliwej mamony” – „Słowo Jana Chryzostoma o zabawach i tańcach”).
W wierzeniach chłopów syberyjskich obraz Mamony - demonicznego stworzenia - połączył się z wizerunkiem mamuta - ogromnej bestii: „Bestia mamuta chodzi pod ziemią jak ryba w wodzie; jeśli wyjdzie do wąwozu, umiera”.
W wierzeniach ludowych mamut to zwierzę, które żyło na ziemi w starożytność. Często mamona jest przedstawiana jako nadal żyjąca pod ziemią i pod wodą, ukryta przed ludzkimi oczami. Mamona jest obdarzona specjalną niszczycielską (i twórczą) mocą. Jednym ze swoich ruchów zmienia krajobraz, toruje koryta rzek i tak dalej.
„Mamuty żyły dopiero od początku wieku – bardzo krótko. Z nich odeszli skazańcy i rzeki. Gdziekolwiek idzie mamut, jego śladami płynęły wielkie rzeki; gdziekolwiek spojrzy, tam zaczynają się małe rzeki i źródła. Teraz mamuty żyją pod ziemią”.
W okolicach Semipałatyńska mówiono, że mamut był ogromnym zwierzęciem - „nie mógł nawet unieść swojego ciała ze względu na wagę. Następnie rzucił w siebie część swojego ciała iz tej części uformował się jarząbek. Mięso mamuta było białe. Ten sam kolor został przeniesiony na jarząbek.
Oczywiste jest, że wizerunek mamuta powstał pod wpływem wyobrażeń o prawdziwych mamutach z jednej strony i fantastycznych zwierzętach, w tym „przedpotopowych”, z drugiej strony przypomina indirkę.
Chłopskie opowieści o mamutach są bardzo żywe i szczegółowe: „Mamut swoim wyglądem i budową przypomina byka lub łosia, ale jego rozmiar jest znacznie większy niż te zwierzęta: mamut jest pięć do sześciu razy większy (największy łoś. Mamut ma dwa ogromne rogi na głowie: rogi są tak gładkie, różowe i czyste, lekko zakrzywione, jak u byka, ale nie rozgałęzione, jak u łosia. Jego kopyta są rozszczepione. Jak i co je mamut ~ to nie wiadomo, czy żywi się jakimś związkiem, który wygląda jak kamień. Mamut żyje wyłącznie w ziemi, a ponadto na znacznej głębokości „niedaleko brzegów dużej rzeki mamut kopie legowisko-jaskinię w ziemi i stamtąd idzie się napić).
Mamut nie lubi światło słoneczne... We wszystkie letnie miesiące mamut chowa się w ziemi. Zimą, gdy wody rzeki są osłonięte od słońca grubym lodem i śniegiem, mamut lubi spędzać czas w samej rzece, pod lodem. Często w zimie można zobaczyć szerokie pęknięcia na lodzie rzeki, przenikające przez całą grubość lodu, a czasem można zobaczyć, że lód na rzece jest rozłupany i skruszony na wiele średniej wielkości kry - wszystko to jest widoczne oznaki i skutki działalności mamuta: zwierzę grało i rozchodziło się nogami i grzbietem, łamiąc lód”.

MONGU
W mitologii mongolskiej są to podobne do zwierząt ogromne potwory żyjące na skraju ziemi w trudno dostępnych miejscach. Atakują domostwa, zabierając ze sobą ludzi i bydło. Walczą z nimi różni bohaterowie, w tym Geser.

MANDRAGORA
Podobnie jak „boramety”, roślina zwana madragorą graniczy z królestwem zwierząt, bo wyrwana z korzeniami krzyczy; ten krzyk może doprowadzić słuchaczy do szaleństwa („Romeo i Julia”, IV, 3). Pitagoras nazywa go „antropomorficznym”; rzymski agronom Lucjusz Columella jest półczłowiekiem (semi homo), a Albert Wielki napisał nawet, że mandragory, podobnie jak ludzie, są różnej płci. Przed nim Pliniusz napisał, że biała mandragora to mężczyzna, a czarna to kobieta. A także, że zbieracze mandragory rysują wokół niej trzy kręgi mieczem i muszą patrzeć na zachód; zapach jego liści jest tak silny, że ludzie głupieją od niego. Ktokolwiek go wyrwie, czeka go straszna katastrofa: w ostatniej księdze o wojnie żydowskiej Józef Flawiusz radzi, by użyć do tego specjalnie wyszkolonego psa. Wyciągając roślinę, pies umiera, ale jej liście są używane do robienia narkotyków, czarów i środków przeczyszczających.
Humanoidalna postać mandragory dała początek przekonaniu, że rośnie ona u stóp szubienicy. Brown („Pseudodoxia epidemica” („Pseudo-nauka o przesądach” (łac.)), 1646) mówi o tłuszczu powieszonych; popularny powieściopisarz Hans Heinz Evers („Alraune”, 1913) opowiada o spermie. W języku niemieckim mandragora - „Alraune”; zwykli mówić „Alruna”, słowo to pochodzi od słowa „rune”, które oznaczało tajemnicę, coś tajemnego, a następnie stało się nazwą liter starożytnego alfabetu germańskiego.
W Księdze Rodzaju 30:14 znajduje się ciekawa wzmianka o owocnej mocy mandragory. W XII wieku żydowsko-niemiecki komentator Talmudu napisał następujący akapit: „Coś jakby sznur wystaje z korzenia w ziemi i tym sznurem jest przymocowany do pępka – jak dynia lub arbuz – zwierzę zwane „yadu” a, ale „yadu” a „we wszystkim jest podobny do człowieka: ta sama twarz, ciało, ręce i nogi. Wyrywa i niszczy wszystko, dokąd ta lina sięga. Trzeba tę linę przeciąć strzałą, a potem zwierzę umiera”.
Doktor Discorides utożsamia mandragorę z „circle”, czyli rośliną Circe, o której czytamy w pieśni dziesiątej „Odysei”: wszystko jest możliwe.

MANticore
Manticore to najbardziej krwiożercze i niebezpieczne z fikcyjnych stworzeń. Ma ciało lwa ludzka twarz, niebieskie oczy i głos podobny do dźwięku fletu, ale jego główną i najstraszliwszą cechą są trzy rzędy zębów w pysku, jadowite żądło na końcu ogona, jak u skorpiona, i zatrute kolce na ogonie, które mantikora może strzelać w dowolnym kierunku. Wreszcie „mantikora” przetłumaczona z języka perskiego oznacza „kanibal”.
Pierwszą wzmiankę o mantykorze spotykamy w księgach greckiego lekarza Ctesiasa, dobrze już znanego czytelnikowi. Dzięki Ktezjaszowi Grecy poznali wiele perskich mitów. Dalsze greckie i rzymskie opisy powtarzają główne cechy mantikory podane przez Ktezjasza – ciało lwa pokryte rudą sierścią, trzema rzędami zębów oraz ogonem z jadowitym żądłem i zatrutymi kolcami. Arystoteles i Pliniusz bezpośrednio odwołują się do Ktezjasza w swoich pismach.
Jednak najbardziej kompletne starożytny opis mantikora wykonana w II wieku naszej ery. mi. Elyan. Podaje kilka ciekawych szczegółów: „Każdego, kto się do niej zbliży, uderza żądłem… Jadowite kolce na jej ogonie są grubością porównywalną do łodygi trzciny i mają około 30 centymetrów długości… Jest w stanie pokonać żadnego zwierzęcia oprócz lwa”. Choć wiadomo, że Aelian, podobnie jak Arystoteles i Pliniusz, czerpał wiedzę o mantikorze od Ktezjasza, dodaje on, że szczegółowe informacje na temat tego potwora zawarte są w dziele historyka Knidusa. W II wieku naszej ery mi. Filostratus z Lemnos wymienia mantikorę jako jeden z cudów, o które Apoloniusz pyta Iarchusa na wzgórzu mędrców.
Chociaż mantikora jest rzadko wspominana w starożytnych księgach naukowych, jej opisy obfitują w średniowieczne bestiariusze. Stamtąd mantikora migrowała do naturalnych „; nienaukowych prac i dzieła folklorystyczne. W XIII wieku pisał o tym Bartłomiej z Anglii, w XIV wieku William Caxton w książce „Zwierciadło świata”. W Caxton trzy rzędy zębów mantikory stają się „palisadą ogromnych zębów w jej gardle”, a jej głos podobny do fletu staje się „słodkim wężowym sykiem, którym przyciąga do siebie mężczyzn, aby ich pożerali”. Wydaje się, że to jedyny raz, kiedy mantykora została pomylona z syreną.

MANIA
W rosyjskich przesądach - duch, nieczysty duch w postaci spadającej gwiazdy.
Manya, podobnie jak człowiek, jest stworzeniem „wyobraźniającym”, „pociągającym”, skorelowanym z duchem nieczystym, duchem, ale posiadającym szereg specyficznych cech w wierzeniach.
V.Dal podaje, że maniak to „duch”, wizja, duch”; manya - „brzydka stara kobieta z kijem”. „Wędruje po świecie, szukając syna, którego zabiła”
Możemy więc podzielić te nieczyste duchy na męskie i żeńskie. Mania i mężczyzna.
Na północy, północnym wschodzie Rosji i na Syberii Manya jest duchem, najczęściej w postaci starej, wątłej kobiety.

MANIAK
W centralnej i południowej Zachodnia Rosja maniakiem nazywamy cień, wizję, a także ducha, który przybiera postać spadającej gwiazdy (można ją zobaczyć pod koniec lutego).
Maniaczki – duchy o nieokreślonym wyglądzie, według legendy mogły być ukazywane kobietom pracującym w polu – żniwiarzom oraz w dniu Kirika i Julity, 28 lipca. „Kto zbiera plony na Kiriku i Julitcie, widzi maniaka”.

MARA
Duch, wizja; duch w postaci kobiety, pojawiający się w domu.
Mara - duch w formie wysoka kobieta lub, przeciwnie, zgarbioną staruszką, ale prawie zawsze z długimi, rozwianymi włosami. W regionie Jarosławia Mara była przedstawiana jako piękna dziewczyna w bieli. Według wierzeń guberni tulskiej na Terytorium Oloneckim mara jest „czarna”, ubrana w łachmany, a nawet kudłata: „Kiedyś straszyli dzieci babcią i specjalną marą, kładli futro do góry nogami i mówili: „ Oto babcia lub nadchodzi specjalna mara. ”„ W niektórych miejscach mara jest porównywana do kikimore brownie: mieszka niewidocznie w chacie, najczęściej za piecem, stąd nazwy „mara zapetselnaya, zapechnaya”, por. „włochata mara… siedzi w domu za piecem”. dom, po cichu kradnąc różne rzeczy.
Stając się widzialnym w nocy (a także pozostając niewidzialnym), mara wiruje lub rwie się, myli pakuły, przędzę, nie jest pobłogosławiona przez kochanki. „Dopóki nie zakręcisz całej włóczki, Mara wszystko pomiesza z dnia na dzień”.
Chłopi z prowincji Kaługa wierzyli, że Mara szyje i przędzie w dni księżycowe; ale czy to "nie dobrze". Mara jest niebezpieczna dla dzieci: w regionie Wołogdy, podobnie jak w niektórych innych regionach Rosji, dzieci bały się „babci Mary”, „pieczonej mary”.
Stworzenia podobne do mara - ducha, który pojawia się w domu, są w wierzeniach innych ludów. Nazwy takich stworzeń są również podobne, najwyraźniej wznoszące się do jednego korzenia. To jest mara Ukraińców - „duch, duch, zły duch mory Serbo-Chorwatów -„ ciastko ”; mira wśród Czechów - „kikimora, koszmar”; mora, zmora Polacy - "koszmar. Starożytna nordycka mara oznacza „dręczyciela duchów domowych” itp.
Z dotychczasowych materiałów wynika, że ​​mara wierzeń rosyjskich nie jest tak bardzo ucieleśniona koszmar, jak bardzo ucieleśniony jest los, „wirujące bóstwo”, transmitujące zmiany w losach mieszkańców domu, a także zgubny duch dla dzieci.

MARA (goblin)
Klacze nazywane są goblinami, które w nocy siadają na piersi śpiących i zaczynają je dusić. Jeśli Maryja dobry humor, ogranicza się do wysyłania złego snu. To z pseudonimu tych stworzeń powstało słowo „koszmar”. Mary - duchy opuszczonych dziewcząt, które szukają niewiernych kochanków, aby pomścić swoje krzywdy. A ponieważ nie wiedzą, gdzie ich szukać, mszczą się na wszystkich.

MEDUZA
Była jedną z trzech sióstr Gorgon. Mieli węże zamiast włosów, ręce z brązu i złote skrzydła. Czasami są przedstawiani z wężowym ogonem zamiast nóg. Każdy, kto na nie patrzy, musi odwrócić wzrok, aby nie zamienić się w kamień. Były córkami boga morza i potwora morskiego. Siostry miały na imię Steno, Euryale i Meduza. Meduza została później zabita przez Perseusza (greckiego bohatera).

MEMOZYNA

MERROW
Merrow to wodne wróżki z irlandzkiego folkloru. Merrow, dalekie krewne dziewic morskich, to prawdziwe piękności, ale zamiast nóg mają rybie ogony i płetwiaste palce. Merrow są bojaźliwe, ponieważ ich pojawienie się zwiastuje burzę, ale są o wiele bardziej sympatyczne niż inne wróżki dla ludzi i często zakochują się w śmiertelnikach. Dzieci z takich małżeństw rodzą się z rybią łuską zamiast skóry. Czasami merrow wychodzą na brzeg w postaci małych koni, a pod wodą pozwalają im żyć czerwone czapki z piórami. Jeśli ukradniesz taki kapelusz, merrow nie będzie już mógł wrócić do morza. Mężczyźni Merrow to prawdziwi dziwacy, mają zieloną skórę, czerwone orle nosy i świńskie oczy. Są jednak nie mniej przyjazne niż kobiety.

MINOTAUR
Minotaur - byk Minosa, króla Krety, według legendy był pół człowiekiem, pół bawołem, o czym pamięta się głównie w związku z mitami o wyczynach Tezeusza. Chociaż istnieją obrazy Minotaura związane z okresem archaicznym w historii Starożytna Grecja, pierwsze wzmianki o nim w starożytnych źródłach, które do nas dotarły, pochodzą od Apollodorusa i Plutarcha.
Szczególne zainteresowanie do mitu Minotaura najwyraźniej żywili Etrusków. Podczas wykopalisk w Etrurii (współczesna Toskania) odnaleziono liczne wizerunki scen mitologicznych, należące do dość szerokiego przedziału czasowego. Etruskowie często w osobliwy sposób przekręcali znaczenie greckich mitów i legend. Na przykład zwycięzca siedzący na grzbiecie Minotaura z łukiem w lewej ręce, przedstawiony na lustrze kasztelana, to nie Tezeusz, ale Herkules (Herkules). Inny obiekt, etruska czarna waza z Luwru, ponownie przedstawia Herkulesa z lwią skórą na ramionach, który bije Minotaura maczugą.
W starożytności nie było zgody co do wyglądu Minotaura. Apollodorus wierzy, że miał ciało człowieka i głowę byka. Diodor zgadza się z nim. Jednak na czarnej amforze z Vulci Minotaur jest przedstawiony z ogonem i cętkowaną skórą jak u lamparta. Wydaje się, że rzymscy autorzy mieli jeszcze bardziej mgliste pojęcie o Minotaurze niż Grecy. Pauzaniaszowi trudno jest powiedzieć, kim był Minotaur - człowiekiem czy bestią. Katullus nazywa go po prostu „dzikim potworem”, a Wergiliusz – „potomkiem hybrydy o dwoistej naturze”. Minotaur to dla Owidiusza „potwór o podwójnej istocie” (w „Metamorfozach”) i „pół-człowiek-pół-byk” (w „Heroidach”). W nieokreślonym obrazie pół-człowieka, pół- byka, Minotaur przeszedł również do sztuki średniowiecznej Europy.

POTENTAT
W mitologii słowiańskiej - ogromny ptak, który ma Wielka moc. Odurza swoją słodką pieśnią i zaprasza do królestwa śmierci. Najwyraźniej analogiem tego ptaka są syreny o słodkim głosie z mitologii greckiej.

MOKRUHA
W mitologii słowiańskiej - chuligański duch domowy, który odchodzi mokre miejsce gdzie on siedzi.

LUDZIE MORZA
Wodne stworzenia to różnorodne stworzenia nadprzyrodzone, które symbolizują nawet więcej niż ryby (które też często były nadawane). fantastyczny widok), życiodajnej sile mokrych elementów, która kojarzona jest głównie z „kobiecą stroną” kosmosu

MEMOZYNA
Duch wody w postaci kobiety.
Wzmianki o memosinach, pół-rybach, pół-kobietach, najczęściej znajdują się w wierzeniach południowo-zachodnich regionów Rosji. Memozyny (głowa, ręce i brzuch są żeńskie, a zamiast nóg - rybi ogon) przypominają faraonów; uważa się ich za potomków ludzi, którzy utonęli podczas prześladowań Żydów płynących przez Morze Czerwone (Czerwone). "Te pamiątki są również niezwykłe w śpiewie, są tak piękne, że gdy śpiewają, morze przestaje się niepokoić, a człowieka można usłyszeć na zawsze. Przypuszczalnie w tym memozy są podobne do syren, które również miały urzekający głos.

MORSKA POKOJOWA
Ten, kto wierzy, że panny morskie i syreny to jedno i to samo, jest w błędzie. Syreny żyją tylko w ziemie słowiańskie. Różnica między nimi jest bardzo prosta: syreny żyją w słodkiej wodzie, a panny morskie żyją w słonej wodzie. To są prawdziwe piękności, ale zamiast nóg mają rybie ogony. Często można je zobaczyć siedzące na brzegu i czeszące swoje cudowne włosy złotymi grzebieniami. Ludzie, którzy słyszą ich pieśni, tracą wolę, a dziewczęta morskie ciągną ich na dno, gdzie ich pożerają. Ich skóra jest prawie przezroczysta, długie piersi zarzucają na ramiona, kolor włosów zmienia się z ciemnozielonego na olśniewająco złoty. Mają zdolność zmiany kształtu. Jeśli złapiesz dziewicę morską, obiecuje spełnić każde życzenie, aby się uwolnić. Panny morskie rzetelnie spełniają swoje obietnice, ale pragnienia spełniają się w bardzo szczególny sposób.

MĄŻ MORSKI
Żony morskich dziewic wyglądają znacznie mniej atrakcyjnie i znacznie mniej interesują się sprawami śmiertelników. Mają długie włosy i brody, ostre zielone kły, wszyscy są bardzo starzy. Są surowymi mężami, a jeśli są głodni, potrafią nawet połknąć własne dzieci. To marynarze zsyłają sztormy, podnoszą fale i rozbijają statki, jeśli ktoś odważy się obrazić ich żony. Wszyscy prawdziwi żeglarze wiedzą, jak przebłagać ludzi morza. Składa się im ofiary, powierza się ich opiece ciała zmarłych w morzu. Tylko kapitan, który ma dobre stosunki z ludźmi morza, doprowadzi swój statek do portu cały i zdrowy. Posiadając zdolność zmiany kształtu, ludzie morza często zamieniają się w byki, ryby, konie, a nawet ludzi. To prawda, że ​​niektórzy żeglarze biorą sobie za żony nie morskie dziewice, ale zwykłych śmiertelników.

WĄŻ MORSKI
Jeden z najbardziej okrutnych potworów morskich. Nawet doświadczeni i odważni żeglarze boją się żeglować w miejscach, w których żyją te stworzenia. Jego wymiary są imponujące, jest kilka razy dłuższy niż duży statek, głową jest w stanie sięgnąć szczytu masztu. Żyje na dużych głębokościach, ale czasami wypływa na powierzchnię i biada statkowi, który jest w pobliżu. Wąż owija się wokół statku i ciągnie go na dno. Istnieje przekonanie, że można spłacić węża, składając mu ofiarę z ludzi, lepiej, jeśli jest to niewinna dziewczyna. Porusza się szarpnięciami, rzucając ciałem do przodu, kółko za kółkiem. Niektórzy twierdzą, że wąż morski po prostu ślizga się po falach.

MRÓWKA LEW
Lew-mrówka to niewyobrażalny potwór, opisany przez Flauberta w następujących wersach: „Z przodu lew, z tyłu mrówka z genitaliami wywróconymi na lewą stronę”. Historia tego potwora jest bardzo dziwna i tragiczna. „Fizjolog mówi: ma pysk (lub przednią część) lwa i tylną część mrówki. Jego ojciec je mięso, ale jego matka je zboże. A kiedy rodzą lwa mrówki, to stworzenie ma dwa -naturalny: nie może jeść mięsa, ponieważ jest to sprzeczne z naturą, jego matka nie może jeść nawet zboża, ponieważ jest to sprzeczne z naturą jego ojca, dlatego ginie z braku pożywienia.

MURIANA
Murianie są w kornwalijskim folklorze wróżek. Uważa się, że są to byli niebiańscy, którzy nie byli zbyt dobrzy. Według kornwalijskich wierzeń mrówki są murianami dla nieba i nie są wystarczająco złe dla piekła, dlatego pozostały na ziemi. Murianie stopniowo zmniejszają się do rozmiarów mrówek, po czym znikają nie wiadomo gdzie. Dlatego Kornwalijczycy wierzą, że zmiażdżenie mrówki przynosi pecha. Istnieje inna wersja: murianie to wilkołaki zdolne do przemiany w zwierzęta i ptaki. Jednak uciekali się do transformacji tak często, że łamali pewne prawo fizyczne, dlatego teraz z każdą transformacją stają się coraz mniejsi. Murianie mają bardzo piękne stroje - wspaniałe jaskrawozielone koszule, błękitne marynarki, na głowach mężczyzn kapelusze z kokardą, a na głowach kobiet kapelusze, ubrania są haftowane koronką i zawieszane na dzwoneczkach. Murianie pomagają tym, których faworyzują, często zaglądają do domów biednych, zabawiają przykutych do łóżka dowcipami. Gdy tylko się pojawiają, w powietrzu rozchodzi się kwiatowy aromat i rozlega się cudowna melodia.

SZANKA
Bryozoanie ściśle trzymają się starego trybu życia i nalegają, aby śmiertelnicy żyli zgodnie ze zwyczajami swoich przodków: nie zdzierali kory z drzew, nie pieczyli kminku na chleb i nie opowiadali swoich snów. Ci, którzy przestrzegają tych zasad, mogą liczyć na pomoc mszywiołów: jeśli zostaną nakarmieni, przyniosą szczęście.
Bryozoany nie tylko pomagają w domu, ale także się dzielą wiedza tajemna. Znają wszystkie zioła i rośliny lecznicze. W szczególności wiedzą, gdzie rośnie cudowny kwiat „bez bólu”, który pomaga kobietom w porodzie. Bryozoany leczą nawet tych, przed którymi uciekają lekarze. Zamieniają liście drzew w złoto i dają ludziom motki wełny, które nigdy się nie kończą.
Mają od dwóch do trzech stóp wysokości. Ubrani w stroje z mchu, przez co często można ich pomylić z drzewami. Ich twarze są pomarszczone, ich ciała są owłosione, ich skóra jest szara. Bryozoanami rządzi „babcia”, siwowłosa stara kobieta, stara jak sama ziemia.

MYNGUTZZ
W Azja centralna Dungany żyją w Kazachstanie i północno-zachodnich Chinach. A w legendach i opowieściach Dungana żyje potwór Mynguzzy. Mynguzi jest prawie taki sam jak mongolska mangusta, wielogłowy humanoidalny gigant, ale potwór Dungan ma jedną z głów konia.

MIANDAS
Na terytorium Udmurcji, w regionie Perm, archeolodzy od dawna znajdują tablice z brązu, z których najwcześniejsze pochodzą z I-II wieku naszej ery. Te małe medaliony przedstawiają dziwne stworzenie: mężczyznę z głową łosia lub jelenia, ze skrzydłami i trójpalczastymi ptasimi łapami. To jest Myandash.
Dawno, dawno temu Myandash nauczył Saami polować, organizować zasadzki i zastawiać pułapki. Ale nie kazał zabić przywódcy i śpiącego jelenia. Saamowie wierzą, że cała ich rodzina wywodzi się z Myandash. A to, jak mówią starzy ludzie, nie jest bajką, ale pułapką - prawdziwa prawda! Dopóki żyje Myandash, żyje ziemia i ludzie. A kiedy bóg piorunów Thiermes go dogoni, nastąpi koniec świata. „Kiedy Tiermes uderzy pierwszą strzałą, wszystkie rzeki popłyną z powrotem, ogień wyleje się z gór, morze wyschnie. Kiedy druga strzała przebije czarne czoło między złotymi rogami, ogień pochłonie ziemię, lód się zagotuje. A kiedy Tiermes wbije nóż w serce Myandash, wszystkie gwiazdy spadną, księżyc zgaśnie, słońce utonie, a ziemia obróci się w proch.
Miejmy nadzieję, że bóg piorunów nigdy nie dogoni Myandasha.
Nie ma jednoznacznych danych na temat pochodzenia samego Myandasha. Niektórzy mówią, że urodził się z kobiety i dzikiego jelenia. Inni wierzą, że zstąpił z nieba. Saamowie wierzą, że motyle to niebiańskie jelenie.

NAVI
Duchy śmierci, duchy zmarłych cudzoziemców. Uważano, że mogą zsyłać choroby na ludzi i zwierzęta gospodarskie, a także klęski żywiołowe.
W nocy Naviyas pędzą ulicami, atakując każdego, kto wychodzi z domu. Ludzie umierali z powodu odniesionych ran. Potem Navi zaczęli pojawiać się na koniach w ciągu dnia, ale byli niewidzialni. Aby uratować się przed navi, trzeba było nie wychodzić z domu. Do ochrony mieszkań potrzebne były amulety, zaczarowane przedmioty itp. Odzież ludowa zawierała specjalne hafty ze znakami ochronnymi przed marynarką.
Navi można było przebłagać. Zapraszano ich do kąpieli w wannie, pod której baldachimem lub na dachu zostawiali im jedzenie. Przedstawiali marynarkę wojenną w postaci ptaków lub w postaci niektórych stworzeń o gęstej sierści i ogonie.Podobne wyobrażenia o marynarce wojennej przetrwały w umysłach ludzi aż do XX wieku.
istniał o godz Słowianie wschodni nawet specjalny „dzień marynarki wojennej” upamiętniający zmarłych, obchodzony był w czwartek w tygodniu wielkanocnym, a także na początku jesieni. Wierzono, że w tym dniu marynarze wychodzą z grobów i udają się do swoich potomków na pamiątkowy posiłek.
Dla nawigatora przygotowano specjalny poczęstunek, który postawiono na stole w pokoju, a następnie otworzono okna.

NAGA
Nagi należą do mitologii indyjskiej. Są to węże, które jednak mogą przybrać ludzką postać. W jednej z ksiąg Mahabharaty Ulupi, córka króla Nagów, zakochuje się w Arhunie, ale on chce dotrzymać ślubu czystości; dziewczyna przypomina mu, że jego obowiązkiem jest pomagać nieszczęśnikom, a bohater poświęca jej jedną noc. Kiedy Budda, siedząc pod drzewem figowym, oddał się medytacji, zaczął padać silny wiatr; potem współczująca naga owinęła się wokół niego siedem razy i przykryła jego siedem głów jego rodziną, jak dach. Budda nawrócił nagi na swoją wiarę.
W Handbook of Indian Buddhism Kern definiuje nag jako podobne do chmur węże. Żyją głęboko pod ziemią, w podziemnych pałacach. Członkowie sekty Wielkiego Koła twierdzą, że Budda głosił jedno prawo dla ludzi, a drugie dla bogów, a to ostatnie - ezoteryczne - było przechowywane w niebie i w pałacach węży, które kilka wieków później przekazały je mnichowi Nagardżunie .
Oto legenda zapisana w Indiach przez pielgrzyma Fa Shena na początku V wieku: Król Ashoka przybył nad jezioro, w pobliżu którego znajdowała się wieża. Chciał go zburzyć, aby zbudować inny, wyższy. Pewien bramin namówił go, aby wszedł do wieży, a kiedy król wszedł, bramin powiedział: Moja ludzka postać jest iluzją, w rzeczywistości jestem „nagi”, smok. Za moje grzechy jestem skazany na życie w tym okropnym ciele, ale przestrzegam prawa nakazanego przez Buddę i mam nadzieję na odkupienie. Możesz zniszczyć to sanktuarium, jeśli myślisz, że możesz zbudować lepsze.
Bramin pokazał królowi rytualne naczynia. Król spojrzał na nie i był przerażony, ponieważ były zupełnie inne od tych, które robią ludzie, i porzucił swój zamiar.

NAJADA
Każda rzeka, każde źródło czy strumień miały swojego szefa – najadę. Żadne statystyki nie objęły tego wesołego plemienia patronek wód, prorokini i uzdrowicieli, każdy Grek z poetyckim zacięciem słyszał beztroski gadanie najad w szumie wód. Odnoszą się do potomków Okeanosa i Tetydy; liczba do trzech tysięcy. Najady to bardzo starożytne stworzenia. Jedna z najad – Menta – nosiła imię Kokekhida i była kojarzona z wodą krainy umarłych i jest umiłowanym Hadesu. Wody źródeł, w których żyją najady, mają właściwości oczyszczające, a nawet mają zdolność nadawania nieśmiertelności i młodości.

NEREIDY
Córki boga morza Nereusa mieszkały w pałacu swojego ojca - w głębinach morskich. Tam kręcili się na złotych kołowrotkach i w wolnym czasie tańczyli w rytm fal, jeździli na grzbietach delfinów, księżycowe noce wychodzili na brzeg, śpiewali piosenki i tańczyli, rywalizowali z traszkami - potworami z rybimi ogonami.

nimfy
Paracelsus ogranicza swój dobytek do żywiołów wody, starożytni jednak wierzyli, że cały świat zamieszkiwały nimfy. Dali nimfom różne imiona w zależności od ich siedlisk. Driady lub Hamadriady żyły na drzewach, były niewidzialne i umierały wraz z drzewami. Inne nimfy uważano za nieśmiertelne lub, jak krótko wspomina Plutarch, żyły dziewięć tysięcy siedemset dwadzieścia lat. Wśród nich były Nereidy i Oceanidy - posiadały morza. Nimfy jezior i źródeł nazywano najadami, nimfy jaskiń - orreadami. Były też nimfy dziupli, zwane napei, oraz nimfy gajowe - alseidy. Dokładna liczba nimf nie jest znana; Hezjod nazywa liczbę trzy tysiące. Były surowymi, pięknymi młodymi kobietami; być może ich imię oznacza tylko „dziewczynę w wieku małżeńskim”. Ten, kto ich zobaczył, mógł oślepnąć, a jeśli zobaczył ich nagich, umarł.

NGYLEKA
Ngyleka – w mitologii samojedyckiej (wśród Nieńców) niewidzialne złe duchy podporządkowane Nga i spokrewnione z niższy poziom panteon. Na rozkaz Nga Ngylek choroby są wysyłane do ludzi. Termin „Ngyleka” jest etymologicznie związany z rdzeniem („dno”), co odzwierciedla ich związek jako złej skłonności z Podziemie. W mitologiach innych ludów Samoyedów Ngyleka odpowiada Enets amuke (amuli), Nganasan ngamteru, jednej z kategorii winorośli Selkup.

NEAC TA
Neak Ta - w mitologii Mon-Khmerów duchy opiekuńcze tego obszaru wśród Khmerów (Kampucza). Żyją na wyżynach we wsiach iw zbiornikach wodnych. Każde Neak Ta jest związane z lokalnym cyklem mitów. Kult Neak Ta ma wyraźny agrarno-magiczny charakter. W starożytności cześć Neak Ta dała początek królewskim kultom góry.

NIEBIAŃSKI KURCZAK
Jak wierzyli Chińczycy, niebiański kogut to ptak o złotych piórach, który śpiewa trzy razy dziennie. Pierwszy raz, kiedy słońce zanurza się rano w wodach oceanu; drugi - gdy słońce jest w zenicie, a trzeci - gdy zachodzi na zachodzie. Pierwsza pieśń wstrząsa niebem i budzi ludzi. Ten kogut jest przodkiem „Yan”, męskiej zasady wszechświata. Ma trzy łapy i gniazduje na drzewie fu-san, które ma setki mil wysokości i rośnie na skraju świtu. Głos niebiańskiego koguta jest niesamowicie głośny, postawa jest majestatyczna. Składa jaja, z których wykluwają się pisklęta z czerwonymi przegrzebkami; każdego ranka odpowiadają na jego piosenkę. Wszystkie koguty na ziemi są potomkami niebiańskiego koguta, który jest również nazywany „ptakiem świtu”.

NIEWIDOCZNE PODWÓRKO
Unseelie Court - W szkockim folklorze wróżki dzielą się na Seelie Court i Unseelie Court. Nie da się negocjować z wróżkami należącymi do Unseelie Court, nie warto nawet próbować. Najbardziej okrutni z nich to sluagh, umarli, którzy wędrują po ziemi, porywając śmiertelników. I zmuszają uprowadzonych do psucia bydła i znakowania ludzi elfimi znakami. Spotkanie z faerie z Unseelie Court zawsze zwiastuje śmierć.

LEW NEMEJSKI
Lew nemejski - ogromny lew, dwa razy większy od zwykłego lwa i mający skórę nieprzenikalną dla strzał. Mieszkał w górach Nemean w Argolidzie i spustoszył dolinę Nemean. Potomek Echidny i Tyfona, brat Cerbera, Hydry Lernejskiej, orła Zeusa, Orffa, Sfinksa i Chimery. Został uduszony przez Herkulesa (pierwsza praca).

NESSIE
Nessie mieszka w kaledońskim jeziorze Loch Ness. Ma długie ciało i nie mniej długą szyję, trzy garby na plecach i szorstką skórę. Zachowuje się dość przyjaźnie i jak dotąd nikogo nie zaatakowała. Nessie jest nieśmiałym stworzeniem, woli prawie nie pojawiać się na powierzchni. Żywi się głównie bydłem.

NIBELUNG
Nibelungowie są potomkami zwerga Nibelunga, chwalebnego w tym, że własnoręcznie zabił tuzin olbrzymów. Ich przydomek oznacza „dzieci mgły i ciemności”. Nibelungowie strzegą pod ziemią niezliczonych skarbów. W Nibelungach Nibelungowie są najpierw nazywani gigantami, obdarzonymi niezwykłą siłą, następnie królami burgundzkimi, w których ręce spada skarb, który wcześniej posiadali giganci.

NIKS
Nixes - w folklorze ludów germańskich wróżki, które strzegą dróg wodnych (rzek i strumieni) w Magiczna kraina wpuścić tych, którzy powinni, a których nie należy wypędzić. Uwodzą także młode dziewczyny, które są zwabione opowieściami o niezliczonych skarbach w ich podwodnych mieszkaniach. Często grają na swoich złotych skrzypcach i lutni melodii króla elfów, która oczarowuje śmiertelników. Niektóre opowieści mówią, że nyksy wysysają dusze ludzi i podobnie jak merrow, więzią ich w klatkach. Charakter nixów jest zmienny: albo wypływają na powierzchnię i śpiewają, albo wywołują burze i domagają się zemsty na tych, którzy ich obrazili. Pomagają ludziom - w szczególności kupują zboże na jarmarkach i tym samym podnoszą jego cenę. Jeśli otrzymają czarną lub białą kozę lub kurczaka, mogą nauczyć człowieka gry na skrzypcach.
Aby uchronić się przed nyksami, zawsze powinieneś mieć przy sobie coś żelaznego - na przykład nóż. Aby nie zaskoczyły cię w wodzie, przed wejściem do wody musisz powtórzyć takie powiedzenie: „Nixes, złodzieje, jesteście w wodzie. i jestem suchy. Nixes, złodzieje, jesteście na lądzie, a ja w wodzie.
Ukazują się ludziom jako przystojni młodzieńcy o kręconych złotych włosach, ubrani w zielone koszule z fartuchami, czerwone pończochy i niebieskie spodnie. Na głowach mają czerwone czapki. Nixy można rozpoznać po mokrych plamach na fartuchach i koszulach oraz zielonych zębach. Mają zdolność zmiany kształtu, mogą zamieniać się w konie i byki. Nixy Manx wychodzą z wody podczas pełni księżyca, a za nimi podążają topielcy.

NORA
W niektórych regionach Węgier krążą legendy o istota nadprzyrodzona o imieniu Nora. To prawda, że ​​​​wiara w niego jest powszechna wśród mniejszości narodowych, dlatego uważa się, że on pochodzenia słowiańskiego. W nocy, gdy wszyscy śpią, nora wskakuje na klatkę piersiową ofiary i zaczyna wysysać krew lub mleko. Ofiary nory można rozpoznać po znakach na klatce piersiowej. Aby uchronić się przed dziurą, wystarczy natrzeć klatkę piersiową czosnkiem.

NORN
W średniowiecznej mitologii Skandynawów norny są tym samym co parki. Snorri Sturlusona, który początek XIII stulecia uprościła tę chaotyczną mitologię, informuje nas, że istnieją trzy główne Norny, a ich imiona to Przeszłość, Teraźniejszość i Przyszłość. Można przypuszczać, że ostatnia wskazówka to niuans lub dodatek inspirowany chrześcijaństwem – starożytni Niemcy nie mieli upodobania do takich abstrakcji. Snorri opisuje nam trzy dziewice siedzące przy źródle pod drzewem Yggdrasil, czyli całym światem. Nieubłaganie snują nić naszego przeznaczenia.
Czas (będący ich istotą) doprowadził do zapomnienia o Nornach, ale w 1606 roku William Shakespeare napisał tragedię o Makbecie, w której pojawiają się one w pierwszej scenie. To trzy czarownice, które przepowiadają wojownikom swój los. Szekspir nazywa je „dziwnymi siostrami”, proroczymi siostrami, parkami. Anglosasi mieli Waird – cichą boginię, która rządzi nieśmiertelnymi i śmiertelnikami.

OANN
Alegoria Oanny, Annedot, przypomina nam o „Smoku” i „Królewskich Wężach”; o Nagach, którzy w buddyjskich legendach nauczają ludzi mądrości nad jeziorami i rzekami, by w końcu nawrócić się na dobre Prawo i Arhatów

WILKOŁAK
Prawdziwy wilkołak może fizycznie przekształcić się w wilka (lub inne zwierzęta). Ta zmiana może nastąpić albo z woli wilkołaka, albo mimowolnie, spowodowana na przykład pewnymi cyklami księżyca lub dźwiękami (wycie). Wilkołaki nie podlegają starzeniu i chorobom fizycznym dzięki ciągłej regeneracji (odnowie) tkanek. Dlatego są praktycznie nieśmiertelne. Mogą jednak zostać zabite przez śmiertelne zranienie serca lub mózgu lub w inny sposób, który uszkadza serce lub mózg (na przykład przez powieszenie lub uduszenie).
Chociaż wilkołak jest zasadniczo wilkiem, będąc w postaci wilka, zachowuje jednak ludzkie zdolności i wiedzę, które pomagają mu zabijać. Rzeczy takie jak selekcja ofiar, unikanie pułapek i ludzka przebiegłość stają się widoczne podczas badania spraw dotyczących wilkołaków.

OWINIK
W wierzeniach słowiańskich jest głową stodoły i stodoły. Dobry duch. Opiekuje się bydłem, czesze grzywy swoich ulubionych koni. Sprawia, że ​​lis nie odciąga małych kaczątek i kurcząt.

OGR
Wielcy, bestialscy ludzie o niskiej inteligencji, którzy przemierzają przestrzenie wielu legend. Bardziej podobne do trolli i olbrzymów, te stworzenia często toczą wojnę z bohaterem i uosabiają zło. Mówią, że nie mają nic przeciwko zjedzeniu człowieka.

ODRADEC
Na pierwszy rzut oka stworzenie zwane „odredek” przypomina szpulę z płaską zębatą nicią i naprawdę wydaje się być owinięte nitkami, a raczej skrawkami nici najbardziej różne odmiany i kwiaty, splątane iw niektórych miejscach poskręcane. Ale ordradek to nie tylko zwój, bo ze środka gwiazdy wystaje mały drewniany kołek, a do niego pod kątem prostym przymocowany jest drugi patyk. Dzięki temu kijowi i jednemu z zębów samej cewki to stworzenie może stać niejako na dwóch nogach.
Naprawdę chcę wierzyć, że kiedyś miało to sensowną formę, uzasadnioną jakimś celem, a teraz reprezentuje jakiś fragment. Bliższe zbadanie tego urządzenia jest niemożliwe, ponieważ odradek jest bardzo mobilny i nie podaje się go do rąk.
Zwykle chowa się na strychu lub na schodach, w korytarzu lub w przedpokoju. Czasem mija miesiąc za miesiącem, a odradek nie pojawia się nigdzie; widocznie przenosi się na jakiś czas do innych domów, bo po jakimś czasie znowu wraca do domu.

ONOCENTAURY
Klasyczny centaur to stworzenie z tułowiem i nogami konia oraz ludzka głowa i ręce. Istnieje jednak wiele odmian jego wyglądu. Centaur mógł być również uskrzydlony. We wszystkich tych przypadkach pozostał człowiekiem-końem. W średniowieczu pojawił się onocentaur (połączenie człowieka i osła), bukentaur (człowiek bawół) i leontocentaur (człowiek lew). W sztuka indyjska znany wizerunek mężczyzny z nogami bawoła (lub konia) i ogonem ryby. W odniesieniu do stworzeń, które nie wyglądają jak koń, ale zachowują cechy centaura, w literaturze naukowej używa się terminu „centauroidy”.
Obraz centaura najwyraźniej powstał w Babilonie w drugim tysiącleciu pne. mi. Kasyccy koczownicy, którzy przybyli do Mezopotamii z Iranu około 1750 roku pne. e. prowadził zaciekłą walkę z Egiptem i Asyrią o dominację na Bliskim Wschodzie. Wzdłuż granic swojego imperium Kasyci wznieśli ogromne kamienne posągi bóstw-opiekunów, między innymi centaurów. Jeden z nich przedstawiał skrzydlatą istotę o ciele konia, dwóch twarzach - człowieka patrzącego do przodu i smoka patrzącego do tyłu oraz dwóch ogonów (koń i skorpion); w rękach łuk z naciągniętą cięciwą. Inne słynny pomnik- rzeźba klasycznego centaura bez skrzydeł z jedną głową i jednym ogonem, gotowego strzelać do wroga z łuku. Oczywiście to, że Kasyci przedstawili centaura w swoich rzeźbach wcale nie oznacza, że ​​go wymyślili, ale skoro imperium Kasytów przestało istnieć przez środek XII wieku pne e. możemy słusznie stwierdzić, że historia centaura ma ponad trzy tysiące lat.

OOROBOS
Wąż gryzący własny ogon. Symbol wieczności i odrodzenia

zaplątać
Warkocz - według rosyjskich wierzeń - fantastyczne stworzenie, „splatanie” ludzi.
W wierzeniach południowo-syberyjskich warkocz - „potwór, który wygląda jak człowiek i żywi się jego krwią”. Warkocz „pilnuje wędrowców z drzewa i rzucając się na nich, najpierw zaplata ich rękami i nogami, a potem, wgryzając się w szyję, wysysa krew”.
Niewątpliwie mówi to o bezpośrednim podobieństwie do wampira. Dostrzega to również O. Gulyaev, który przekazał informacje o splataniu (Gulyaev, 1848). Wyjaśnijmy jednak, że motyw „splatania ludzi” nie jest charakterystyczny dla ogólnorosyjskich wierzeń o wampirach-ghulach.

ORZEŁ
Orzeł jest „królem ptaków”, znany jest jako symbol nieograniczonej władzy i obrony, dlatego przede wszystkim jako symbol heraldyczny używany w wielu herbach i emblematach państwowych, a ze względu na swoją symetryczność często ma dwie głowy (dwugłowy orzeł).

ORC
Bardzo głupie i okrutne stworzenie, niezwykle krwiożercze, po prostu ponad miarę. Boją się światła słonecznego i żyją pod ziemią lub w głębi gór, w ciemnych wilgotnych jaskiniach, wychodząc na powierzchnię tylko nocą. Orkowie zazwyczaj służą ciemne siły. Według Tolkiena orki to elfy odrodzone na nowo w złe stworzenia, które nabrały w sobie najbardziej obrzydliwych cech. To wojownicy, wolą sejmitar i włócznię. Orki zawsze atakują w oddziałach. Wyglądają okropnie. Okrągłe, okrutne pyski, oczy płonące złowrogim ogniem i bagiennobrązowa skóra.

PATA-KABUSYA
Dystrykt na północnym zachodzie Region Samara. Latające światła - latające złe duchy.
Według starożytnych wierzeń Pata-Kabusya mieszka na dużym bagnie mchu. Jeśli ktoś we wsi umrze gwałtowną śmiercią i nie zostanie pochowany zgodnie z obrządkiem. Pata-Kabusya może wlać. „Snop ognia leci w kształcie węża, głowa jest gruba i cieńsza w kierunku ogona i leci prosto do wioski”. Tam wskrzesza zmarłego, a następnie, poruszając się po okolicy, zabiera go na swoje bagno.
Istnieje niejasne przekonanie, że Pata Kabusa potrzebuje dla niektórych zmarłych tajemnicza bitwa z jakimś „wrogiem na końcu czasów”.

PEGAZ
skrzydlaty koń. Syn Posejdona i Gorgony Meduzy. Urodzony z ciała Gorgony zabitej przez Perseusza.
Pegaz wstąpił na Olimp, gdzie zesłał Zeusowi grzmoty i błyskawice. Pegaz nazywany jest także koniem muz, ponieważ kopytem wyrzucił z ziemi Hippocrene'a - źródło muz, które ma zdolność inspirowania poetów. Pegaza, podobnie jak jednorożca, można złapać tylko na złotą uzdę.

PERI
W mitologii przeważnie żeńskie dobre lub złe duchy związane z żywiołem wody i płodnością. Często okazują człowiekowi przychylność, stają się żonami bohaterów, obdarzają darem przewidywania przyszłości, leczą z chorób.

PAKIET
Puck jest najbardziej znanym hobgoblinem w angielskim folklorze. Podobnie jak wszystkie inne hobgobliny, krążki mają zdolność zmiany kształtu; ponadto chętnie pomagają ludziom, wykonując tę ​​samą pracę, co ciasteczka. Jednak pak często utożsamiano z demonami. Ulubioną rozrywką Paka jest strącanie podróżnych z drogi. Podobnie jak inne hobgobliny, Pakistańczycy nie tolerują niewiernych kochanków. Podobnie jak ciastko, paczkę można odpędzić, oferując mu prezent nowe ciuchy(a zrobienie takiego prezentu, jak to mówią, jest kuszące – wszak paki, jak głoszą bajki, chodzą nago).

PELIKAN
Pelikan w zoologii pospolitej to ptak wodny o rozpiętości skrzydeł około sześciu stóp i bardzo długim dziobie, którego dolna część jest poszerzona, tworząc worek do gromadzenia ryb. Pelikan jest legendarny tak duży, a zatem jego dziób jest krótszy i ostrzejszy. Według etymologii ludowej pelikan jest „siwowłosy”: pióra prawdziwego pelikana są białe, podczas gdy pióra legendarnego są żółte, a czasem zielone. (Prawdziwa etymologia słowa „pelikan” to greckie „rąbanie toporem”, ponieważ jego długi dziób był porównywany do dzioba dzięcioła). Ale jego zwyczaje są jeszcze bardziej zdumiewające niż jego wygląd.
Matka pieści pisklęta dziobem i pazurami tak gorliwie, że je zabija. Trzy dni później pojawia się ojciec i zrozpaczony śmiercią potomstwa rozdziera sobie pierś własnym dziobem. Krew z jego ran wskrzesza martwe pisklęta. Tak mówią średniowieczne „bestiariusze”, ale św. Hieronim w swoim komentarzu do psalmu 101 („Stałem się jak pelikan na pustyni; stałem się jak sowa w ruinach”) przypisuje zabicie potomstwa do węża. O tym, że pelikan rozdziera klatkę piersiową i karmi swoje młode własną krwią, mówi popularna wersja tej legendy.
Krew przywracająca zmarłych do życia przywodzi na myśl komunię i ukrzyżowanie – tak w słynnym wersecie z „Raju” (XXV, 112) Jezus Chrystus nazywany jest „nostro Pelicano” („Nasz Pelikan” (łac.)) - Pelikan ludzkości. Łaciński komentarz Benvenuto de Imela interpretuje to w następujący sposób: „Nazywa się go Pelikanem, ponieważ otworzył swoją pierś dla naszego zbawienia, jak pelikan wskrzeszający martwe pisklęta krwią swojej piersi. Pelikan jest ptakiem egipskim”.
Pelikan jest często spotykany w symbolach kościelnych; nadal jest przedstawiany na tabernakulum. W „bestiariuszu” Leonarda da Vinci pelikan jest opisany w następujący sposób: „Bardzo kocha swoje pisklęta i znajdując je w gnieździe zabitym przez węża, rozdziera pierś i obmywając je swoją krwią, przynosi je z powrotem do życia."

wróżka
Wzrost chochlików atrakcyjnych na zewnątrz wróżek może być wszystkim - od rozpiętości do normalnego człowieka. Mają rude włosy i zadarty nos; chodzą w zielonych kurtkach, na głowach noszą czapki, które zamykają zmrużone oczy, boją się słońca. Mówi się, że chochliki zamieniają się w jeże w ciągu dnia. Ich ulubionym zajęciem jest strącanie podróżnych z drogi. Ponadto chochliki kradną konie, zwłaszcza źrebięta. Najbardziej niezawodnym sposobem na odstraszenie chochlików jest wywrócenie kurtki na lewą stronę lub pokazanie im żelaznego krzyża. Jednak chochliki są dość przyjazne. Dbają o opuszczone groby, zostawiają na nich kwiaty, pomagają w domu, wykonują te same prace co brownie. To prawda, że ​​\u200b\u200bszybko nudzą się pracą i zostawiają ją przy pierwszej okazji. Niektórzy twierdzą, że chochliki to duchy dzieci, które zmarły przed chrztem; inni - że są to duchy druidów lub pogan, którzy odeszli do innego świata przed przyjściem Chrystusa, a zatem nie poszli ani do nieba, ani do piekła.

Zjadacz Cienia
Jest ciekawostka gatunek literacki, która powstała w różne epoki i wśród różnych ludów, niezwiązanych ze sobą: przewodnik zmarłego po nieziemskich granicach. „Niebo i ziemia” Swedenborga, pisma gnostyckie, „Bardo Tbodol” Tybetańczyków (tytuł, który według Ivensa-Wentza powinien być tłumaczony jako „Wyzwolenie przez słuchanie na równinie pośmiertnej”) oraz egipska Księga Umarłych nie wyczerpuj listy. podobne pisma. W dwóch ostatnich „zbieżnościach i różnicach” zwrócili uwagę naukowcy, ale wystarczy tutaj powtórzyć, że dla przywódców tybetańskich inny świat jest tak samo iluzoryczny jak lokalny, a dla Egipcjan jest prawdziwy i obiektywny.
W obu tekstach jest trybunał bogów, a niektórzy bogowie mają małpie głowy; w obu ważona jest zasługa i grzech. W " księga zmarłych„na wadze jest pióro i serce; w Bardo Tbodol” są białe i czarne kamyki. Tybetańczycy mają demony, które działają jak okrutni kaci, Egipcjanie mają Pożeracza Cieni.
Zmarły przysięga, że ​​nikogo nie głodził ani nie płakał, nigdy nie zabijał ani nie zmuszał do zabijania, nie kradł jedzenia pogrzebowego, nie fałszował miar, nie brał mleka z ust dziecka, nie prowadził zwierzęta z pastwiska, nie umieścił ptaków Bożych w klatkach.
Jeśli kłamie, czterdziestu dwóch sędziów przekazuje go Pożeraczowi Cieni, „który ma przed krokodylem ciało lwa i zad hipopotama”. Pomaga mu inna bestia, Babai, o której wiemy tylko, że jest straszny i że Plutarch utożsamia go z tytanem, ojcem Chimery.

KUCYK
Ponyo - w mitologii mongolskiej duchy służące Erlikowi Chanowi. Jest ich w sumie 100 tysięcy, wykonują jego wyroki. Te same kucyki biegają po ziemi i chwytają dusze zmarłych, ciągnąc je na sprawiedliwy sąd.

POLEWIK
Kiedy zaczęli wycinać lasy i orać pola pod pola, pastwiska i nowe ziemie, zetknęli się z innymi „małymi” bóstwami – polewikami. Ogólnie rzecz biorąc, z polem zbożowym związanych jest wiele wierzeń i znaków. Tak więc do ubiegłego stulecia przetrwał podział upraw rolnych na „męskie” i „żeńskie”. Na przykład tylko mężczyźni siali kukurydzę, niosąc ziarno w specjalnych workach zrobionych ze starych spodni. W ten sposób niejako zawarli „święte małżeństwo” z zaoranym polem i żadna kobieta nie odważyła się być obecna w tym samym czasie. Ale rzepa była uważana za kulturę „kobiecą”. I zasiały ją kobiety, starając się przenieść na Ziemię część swojej siły reprodukcyjnej. Czasami ludzie spotykali w terenie starca, niepozornego z wyglądu i całkowicie zasmarkanego. Starzec poprosił przechodnia o wytarcie nosa. A jeśli człowiek nie gardził, nagle miał w ręku sakiewkę ze srebrem, a stary robotnik polowy znikał. W ten sposób nasi przodkowie wyrazili prostą ideę, że Ziemia hojnie obdarza tylko tych, którzy nie boją się ubrudzić sobie rąk.
Chłopi z guberni tulskiej wierzyli, że kudłate pola lub łąki żyją pod ziemią, w norach, ale wychodzą stamtąd w południe i przed zachodem słońca. W tej chwili są niebezpieczne, mogą „inspirować człowieka chorobą, gorączką.

POLKA
W mitologii słowiańskiej pół człowiek pół koń. W oryginalnej wersji imię Polkana jest zrusyfikowaną formą włoskiego słowa „policano” – półpies. Na wielu popularnych grafikach Polkan jest przedstawiany jako tradycyjny centaur. Pełni rolę antagonisty głównego bohatera i ginie z jego rąk.

POŁUDNIE
Bawi go fakt, że oszukuje podróżnych, wysyłając im różne aluzje, halucynacje i kłopoty.
Dzień pracy na wsi zaczynał się wcześnie, ale lepiej było przeczekać południowy upał. Starożytni Słowianie mieli specjalne mityczne stworzenie, które ściśle opiekowało się tym, że nikt nie pracował w południe. To jest południe. Wyobrażano ją sobie jako dziewczynę w długiej białej koszuli lub odwrotnie - kudłatą, okropną staruszkę. Południe bała się: za nieprzestrzeganie zwyczaju mogła ukarać, i to okrutnie - teraz nazywamy to udarem słonecznym. Są też dary, jeśli spotkasz południe w południe, wtedy zacznie odgadywać zagadki, a jeśli nie odpowiesz, połaskota osobę na śmierć.

DUCHY
Widoczne tylko częściowo w normalnym widmie są dusze dawno zmarłych ludzi. Według opowieści wywołują niewytłumaczalny strach lub dają żyjącym różne ostrzeżenia.
Duchy najczęściej spotyka się w ruinach, na cmentarzach, na rozstajach dróg, na bagnach czy w opuszczonych domach. Uważano, że duchy zwykle pojawiają się w pobliżu wody - na mostach iw pobliżu młynów wodnych. Według wierzenia ludowe Słowianie, duchy są generalnie wrogo nastawieni do ludzi. Potrafią straszyć, wabić, pozbawiać pamięci, zsyłać choroby.
Uważa się, że nie każdy może zobaczyć ducha, a spotkanie z nim to zły omen nie tylko dla tego, kto go widzi, ale także dla całej jego rodziny. Według wierzeń ludowych nie można rozmawiać z duchami, a także odwracać się do niego plecami. Nie powinieneś też wracać, po prostu musisz się poruszać, jakby nie zauważając obsady. W takim przypadku musisz wywrócić wszystkie ubrania na lewą stronę lub założyć kapelusz tyłem do przodu.
Krzyż, woda święcona, gałązki jemioły czy konsekrowana wierzba były uważane za amulety duchów. Ponadto, aby pozbyć się duchów, należało odmówić modlitwę lub po prostu uderzyć ducha prawą ręką w bekhend.

PTAK SCOP
Mityczne właściwości przypisywano mitycznemu ptakowi Rybołowowi z mitologii słowiańskiej – mówiono, że istnieje taki śmiercionośny ptak, którego pazury są nadziane trucizną i każdy może stać się jego ofiarą. Najwyraźniej ptasie intrygi wyjaśniały w dawnych czasach skutki nieznanych śmiertelnych chorób, dlatego – z czasem i postępem medycyny – po kolei zapomniano o ptaku.

Alkonost (alkonos) - bajeczny rajski ptak, w apokryfach i legendach ptak smutku i smutku. Polecane na popularne nadruki ze skrzydłami i ludzkie ręce, ciało i twarz kobiety. Obraz Alkonost sięga grecki mit o Alcyone, która rzuciła się do morza i została zamieniona przez bogów w zimorodka. Alkonost niesie jaja nad brzegiem morza i zanurzając je w głębinach morza, uspokaja je na sześć dni. Słysząc śpiew tego ptaka zapomina się o wszystkim na świecie.

BABA JAGA - stara leśna czarodziejka, czarownica, czarodziejka. Charakter opowieści orientalnych i Słowianie zachodni. Mieszka w lesie, w „chacie na kurzych nóżkach”. Jedna jej noga jest z kości, źle widzi, lata w moździerzu dookoła świata. Możesz prześledzić podobieństwa z innymi postaciami: wiedźma - sposób poruszania się, zdolność do transformacji; bogini zwierząt i lasu - życie w lesie, całkowite podporządkowanie jej zwierząt; kochanka świat umarłych- ogrodzenie z ludzkich kości wokół chaty, czaszki na palach, zasuwka - ludzka noga, zaparcia - ręka, zamek - zęby. W większości bajek jest przeciwniczką bohatera, ale czasem jego pomocnicą i dawczynią.

BEREGINI - powietrzne dziewice chroniące ludzi przed upiorami. Słowianie wierzyli, że beregini mieszkają w pobliżu domu i chronią dom i jego mieszkańców przed złymi duchami. Wesołe, figlarne i atrakcyjne stworzenia, śpiewające czarujące piosenki zachwycającymi głosami. wczesne lato w świetle księżyca krążą w okrągłych tańcach na brzegach zbiorników wodnych. Tam, gdzie brzegi biegły i figlowały, tam trawa gęstnieje i zielenieje, a na polu chleba będzie rodzić się obficie.

BESITSY-TRYASAVITSA - duchy chorób. Początkowo nazywano to gorączką, a potem innymi chorobami. W spiskach występuje 7, 10, 40, 77, ale najczęściej 12 chorób. Bessy-shakers to poważne choroby, uważano je za „córki króla Heroda” i przedstawiano jako nagie kobiety o diabelskim wyglądzie ze skrzydłami. Ich imiona odpowiadają funkcjom: Potrząsanie, Ogneya, Ledeya (wywołuje dreszcze), Gnetei (leży na żebrach i łonie), Grynusha lub Khripusha (kładzie się na piersi i wychodzi z kaszlem), Głuchy (boli go głowa i leży uszu), Lomeya (bóle kości i ciała), Puffy, Zhelteya (wywołuje żółtaczkę), Korkusha (wywołuje skurcze), Look (nie daje spać, pozbawia rozumu), Nevea (łapie człowieka - nie żyje dla niego).

BOGINI - mitologiczne postacie Słowian Zachodnich. Okropne z wyglądu: stare, brzydkie, kulawe kobiety z dużymi głowami, obwisłymi piersiami, spuchniętym brzuchem, krzywymi nogami, czarnymi kłami; według wierzeń porywają i podmieniają dzieci. Mogą pojawiać się pod postacią żab, psów, kotów, pojawiać się jako cień, ale najczęściej są niewidoczne dla ludzi. Martwe kobiety podczas porodu, kobiety samobójcze, dziewczyny, które pozbyły się płodu, zabójcy dzieci stają się boginiami. Żyją w jaskiniach, bagnach, stawach, wąwozach. Pojawiają się w nocy przy złej pogodzie.

BOLOTNITSA (pustynia, łopata) - utopiona dziewczyna mieszkająca na bagnach. Jej czarne włosy są przerzucone na jej nagie ramiona i obszyte turzycą i niezapominajkami. Rozczochrana i zaniedbana, blada, o zielonych oczach, zawsze naga i gotowa zwabić do siebie ludzi tylko po to, by bez szczególnego poczucia winy załaskotać ich na śmierć i utopić w bagnie. Bagna mogą zsyłać na pola miażdżące burze, ulewne deszcze i niszczycielski grad; kraść nici, płótna i płótna od kobiet, które zasnęły bez modlitwy.

WALKERY - wśród starożytnych Słowian duchy strażników brodów, ładne dziewczęta z długie włosy. Według legendy Brodnici mieszkają z bobrami w cichych rozlewiskach. Strzegą brodów z zarośli, poprawiają je, pilnują. Kiedy wróg ukradkiem się skrada, Wędrowcy niepostrzeżenie niszczą bród, kierując wroga w bagno lub wir wodny.

CZAROWNICA - według starożytnych legend kobieta, która zaprzedała duszę diabłu. Na południu jest to bardziej atrakcyjna kobieta, często młoda wdowa; na północy stara kobieta, gruba jak balia, o siwych włosach, kościstych dłoniach i ogromnym niebieskim nosie. Różni się od innych kobiet tym, że ma mały ogon i potrafi latać w powietrzu na miotle, pogrzebaczu, w moździerzu. Niezawodnie idzie do swoich mrocznych czynów przez komin, może zamienić się w różne zwierzęta, najczęściej srokę, świnię, psa i żółtego kota. Z miesiąca na miesiąc robi się coraz młodszy. W Sila 12 sierpnia czarownice umierają po wypiciu mleka. znane miejsce zgromadzenie czarownic na szabat w noc Kupały - w Kijowie na Łysej Górze.

Wierzono, że zwykła kobieta może nabyć swoje nadprzyrodzone właściwości poprzez związki z zły duch. Natura takiego połączenia mogła być różna: w kobietę (na jej prośbę lub wbrew jej woli) został wlany zły duch, diabeł, duch zmarłej osoby; weszła kobieta romans z demonem, latającym latawcem; lub zawarła umowę ze złymi duchami w celu uzyskania pewnych nadprzyrodzone zdolności itd. Taka dwoistość była rozumiana w wierzenia ludowe jako rodzaj rozdwojenia umysłu, to znaczy jako obecność w prawdziwa kobieta dwie dusze – ludzka i demoniczna (jest to druga, „nieczysta” dusza, która podczas snu opuszcza ciało wiedźmy i leci, by krzywdzić ludzi.

Bardzo typowe charakterystyki czarownice: wysoki stopień szkodliwość w stosunku do ludzi i zwierząt gospodarskich, możliwość selekcjonowania na ich korzyść wszelkiego rodzaju korzyści ekonomicznych (mleczne krowy, tłuszcz obcych świń, jaja drób, miód z cudzych pasiek, zbiory z pól itp.). Wszystkie wiedźmy charakteryzują się zdolnością do wysyłania szkód, klęsk żywiołowych i chorób. Takie właściwości, jak zdolność do zmiany kształtu, latania na sabat i kalendarzowy czas jego szkodliwej aktywacji, działają jako uniwersalne.

Według zeznań Polesia, po dniu Iwana Kupały czarownice nie mogą już szkodzić.

znak zewnętrzny czym wyróżniała się czarownica zwykli ludzie, Syberyjczycy uważali w swoich źrenicach za odwrócone odbicie osoby lub przedmiotu. to stała uwaga do rysów oczu lub spojrzenia wiedźmy jest charakterystyczne dla wielu tradycji słowiańskich. Polacy wierzyli, że „czarodziejkę” można rozpoznać po zaczerwienionych, zapalonych oczach, łzawiących lub „łzawiących” oczach, dzikim spojrzeniu.

VILA (samovil) - duchy kobiece, piękne dziewczyny z rozwianymi włosami w jasnych ubraniach, mieszkające w górach. Widły mają skrzydła, latają jak ptaki, posiadają studnie i jeziora, potrafią je „zamknąć”. Jeśli zabierzesz Vilowi ​​skrzydła, stracą zdolność latania i staną się zwykłe kobiety. Kto zabiera ubrania Wilowi, temu są posłuszni. Traktują ludzi życzliwie, pomagają skrzywdzonym i sierotom, potrafią leczyć, przepowiadają przyszłość.

VODYANITSA - żona wodniaka, ale utopiona kobieta od ochrzczonych, a zatem nie należy do nieumarłych. Nazywany także - żartem, żartem. Vodyanitsy wolą wiry leśne i młyńskie, ale najbardziej kochają wodospad pod młynami, gdzie bystrza mętnią wodę i wypłukują doły. Pod kołami młyńskimi zwykle gromadzą się na noc razem z wodnymi. Wodniki są szkodliwe: kiedy pluskają się w wodzie i bawią się z płynącymi falami lub wskakują na koła młyńskie i kręcą się wraz z nimi, rozdzierają sieci, psują kamienie młyńskie.

WŁOSY - w mitologii Słowian wizerunek konstelacji Plejad. Późniejsze imię: Volosozhar, Stozhary, Vlasozhely, Baba. Według starożytnych legend kobiety jednego z klanów podczas ataku wroga zamieniły się w „niebiańskie stado”, aby nie dać się schwytać. Blask tej konstelacji zwiastuje szczęście w polowaniu, rozmnażanie bydła. W gwiaździste noce Pasterze wyszli na ulicę, stanęli na wełnie i modlili się, aby na niebie było więcej owiec niż gwiazd. Volosi - żony boga Volosa, patrona hodowli bydła.

GORGONIA (dziewica Gorgoniya) - w słowiańskich legendach książkowych, dziewica z włosami w kształcie węży pochodzi gorgona starożytnej meduzy. Twarz Gorgonii jest piękna, ale zabójcza, zna język wszystkich żywych istot. Bohaterowie próbują zdobyć głowę Gorgonii, aby zdobyć wspaniałe narzędzie, które daje zwycięstwo nad każdym wrogiem, ale udaje się to tylko najsilniejszym i najodważniejszym. Ikonografia głowy Gorgonia - Charakterystyka popularne amulety bizantyjskie i staroruskie - „serpentyny

Reakcje na artykuł

Uwagi

Pokaż poprzednie komentarze (pokazuje %s z %s)

DANA - słowiańska bogini wody. Jasnolica dziewczyna jest rzeką szepczącą wesołą piosenkę. Napoi zmęczonego podróżnika, omyje ranę wojownika, a wzbiwszy się w niebo, spadnie jak błogosławiony deszcz na pola. Była czczona jako jasna i miła bogini, dająca życie wszystkim żywym istotom. Od imienia Dan pochodzi nazwa Dniepru (Danapris), Dniestru, Dunaju, Dźwiny, Dońca. Słowo Dana jest złożone: TAK („woda”) plus NA („nenya”) oznacza „Woda jest Matką”. Refren piosenki „Dana, sheedy, ready, Dana” to „Dana, ona tworzy, ona tworzy rzekę, Dana”. Szczególne honory oddano tej bogini podczas świąt Kupały.

DENNITSA - obraz południowego świtu (gwiazd) w mitologii słowiańskiej. Star-Dennitsa - siostra (według innych legend matka lub córka) słońca, ukochana miesiąca. Słońce jest zazdrosne o Dennitsę przez miesiąc i nie pozwala im się spotkać. Dennitsa zwiastuje wschód słońca, prowadzi słońce do nieba i topi się w jego jasnych promieniach. W nocy Dennitsa świeci najjaśniej ze wszystkich, pomaga księżycowi.

DIDILIA - bogini porodu, wzrostu, wegetacji, personifikacja księżyca. Została złożona w ofierze i poproszona o dawanie dzieci. Przedstawiano ją na różne sposoby: młodą kobietę z głową owiniętą płaszczem, z zapaloną pochodnią w gołych dłoniach (pochodnia jest symbolem początku nowego życia); kobieta przygotowuje się do dawania nowe życie, z kwiatami, w wieniec. Często używano wizerunku Didilii znany artysta.

DODOLA - postać z mitologii południowosłowiańskiej, bogini deszczu, żona grzmotu. W magiczne obrzędy Aby sprowadzić deszcz wśród południowych Słowian, rytualne czynności wykonują kapłanki bogini (sześć dziewczynek w wieku od 12 do 16 lat) - dodolitsy. Ozdabiają je wieńcami, polewają wodą, przynoszą chleb. W tym samym czasie śpiewają dodolity, zwracając się do bogini z prośbą o zesłanie deszczu. Dodola jest podobna do bogini Didilii.

FIREBIRD - w Bajki słowiańskie wspaniały ptak, który leci z innego (trzydziestego) królestwa. To królestwo to bajecznie bogate krainy, o których marzyli starożytni, bo kolor Ognistego Ptaka jest złoty, złota klatka, dziób, pióra. Można założyć, że Firebird jest powiązany z innymi postacie mitologiczne: Rahorn, Ognisty Wąż. Czasami w bajkach Firebird działa jako porywacz.

ZHELIA - wśród starożytnych Słowian bogini smutku i litości, posłaniec zmarłych. Piękna nieziemskie piękno i smutny. Bladą twarz podkreślają długie czarne włosy. Wraz ze swoją siostrą Karną przelatuje nad polem bitwy i powiadamia, kto zostanie zabity. A po bitwie siedzi ze spuszczoną głową i obejmując rękami kolana, opłakuje zmarłych. Zgodnie z istniejącym zwyczajem poległych żołnierzy palono - Żela niósł ich prochy w rogu.

ZHIVA (Zhivana, Siva) - „dająca życie”, bogini życia, ucieleśnia siłę życiową i przeciwstawia się mitologicznym wcieleniom śmierci. W prawa ręka trzyma jabłko, po lewej - winogrona. Żywy ma postać kukułki. Na początku maja składa się jej ofiary. Dziewczynki oddają cześć kukułce - zwiastunce wiosny: chrzczą ją w lesie, zaprzyjaźniają się i zwijają wianki na brzozie.

KARNA (Karina) - bogini smutku, płacząca bogini starożytnych Słowian, siostra Zhelyi. Jeśli wojownik umiera daleko od domu, Karna jest pierwszą, która go opłakuje. Według legend nocą nad martwym polem bitwy słychać płacz i szloch. Ta bogini Karna w czarnych długich szatach wykonuje trudną kobiecą służbę dla wszystkich żon i matek. Inny rosyjski „kariti” – opłakiwać. Tekst ukryty

Reakcje na komentarz

→ KOSTROMA - w mitologii wschodniosłowiańskiej - ucieleśnienie wiosny i płodności. W obrzędach pożegnania wiosny jest to młoda kobieta owinięta w białe prześcieradła, z gałązką dębu w dłoniach, idąca w towarzystwie okrągłego tańca. Zrobili też stracha na wróble Kostromy ze słomy i urządzili rytualny pogrzeb (spalony, rozszarpany) z rytualną żałobą. Rytuał symbolizował także odrodzenie natury. Kostroma został pochowany w Dzień Duchów - pierwszy poniedziałek po Trójcy Świętej.

ŁADA - bogini miłości, patronka małżeństw, ognisko, bogini młodości, piękna, płodności. Kobiecość sama w sobie, delikatna, melodyjna, jasnowłosa; w białych ubraniach - przyprowadzi faceta do słodkiego w noc Kupały w okrągłym tańcu; i pasierbica zła macocha schować się pod gałęziami, gdy zbiera się na spotkanie z przyjaciółką. W młodych rodzinach palenisko wspiera: zaraz zgaśnie, a Łada rzuca gałązkę, macha ubraniem - palenisko rozbłyska, dotyka serc nierozsądnych ciepłem i znowu harmonią w rodzinie.

LETAVITSA - duch świtu. W nocy leci lub siedzi gdzieś na gałęziach, przybliża dzień. Oczarowuje swoje nocne marki dziewczęca uroda. Jest obuta w czerwone buty, w których lata; są dla niej, że skrzydła są lekkie, mają całą siłę lotnika. Tylko ci, którzy potrafią zmusić się, by nie patrzeć na jej buty lub je zdjąć, nie ulegną urokowi muchy. Jeśli ten duch świtu zostanie bez butów - zarządzaj nim, jak chcesz. Letavitsa znika wraz ze wschodem słońca.

GORĄCZKA - demon choroby. Wydaje się być nagą kobietą o diabolicznym wyglądzie. Wzmiankowany w słowiańskich apokryfach i spiskach. Często nasi przodkowie, aby uspokoić i nie przyciągać Gorączki, nazywali ją czule przyjaznymi słowami: życzliwość, kumoha, siostra, ciocia, gość, gość. Obrazy chorób są słabo wyrażone w słowiańska tradycja i dlatego nie znajdują odzwierciedlenia w obrzędach i rytuałach.

MAKOSH (Mokosh, Makesha) - słowiańskie bóstwo, patronka praca kobiet, Przędzenie i tkanie. Również bóstwo rolnicze, matka żniwa, bogini obfitości. Kwiat maku - upojny, jak miłość. Od imienia tego jasnego kwiatu, który dziewczęta wyhaftowały na ręcznikach ślubnych - imię bogini. Makosha - bóstwo żeńskie siła życiowa. Jedyne bóstwo żeńskie, którego idol stał na szczycie wzgórza w panteonie księcia Włodzimierza.
Wśród niektórych północnych plemion Makosh jest zimną, nieżyczliwą boginią.

MAVKI (navki, mevki) - w mitologii wschodniosłowiańskiej złe duchy, często śmiertelne. Według ukraińskich wierzeń dzieci, które zmarły przed chrztem, zamieniają się w Mavok: imię Mavka pochodzi od „nav” (Navka), co oznacza ucieleśnienie śmierci. Mavki są bezcielesne i nie odbijają się w wodzie, nie mają cienia, nie mają pleców, więc wszystkie wnętrza są widoczne. Mavki i syreny to nie to samo, mają wiele różnic.

MARA (maruha, mora) - w mitologii słowiańskiej bóstwo zła, wrogości, śmierci. Później związek ze śmiercią zostaje utracony, ale szkodliwość bóstwa jest oczywista (zaraza, ciemność). Północni Słowianie Maru mają niegrzecznego ducha, ponurego ducha, który jest niewidoczny w ciągu dnia i czyni zło w nocy. Mara najchętniej mieszka w ciemnych i wilgotnych miejscach, w jaskiniach pod rozmytymi brzegami. w niektórych miejscach Mara to imię złych duchów. Tekst ukryty

Reakcje na komentarz

→ KRÓLOWA MOLONYA (Melanya) - potężna bogini błyskawic, żona Wielkiego Grzechotnika Grzmotów, mieszka w niebie. Jej syn jest Królem Ognia. Istnieje mit o porwaniu Molonyi przez boga Velesa. Jeśli podążasz za tym mitem - Król Ognia jest nieślubnym synem. Kiedy cała niebiańska rodzina jest razem, ale rodzina się nie dogaduje, wszyscy denerwują się na swój sposób: Grzmoty - grzmoty, Molonya - strzela złotymi strzałami, Król Ognia rzuca się na te strzały, podpalając wszystko, co się dostanie droga. Noc Wróbli to główna kłótnia w niebiańskiej rodzinie.

SYRENA - dziewica wód, według innych legend żona wody. jest wysoki piękna dziewczyna mieszka na dnie stawu. Syrenka nie ma rybiego ogona. Nocą wraz z koleżankami pluska się w tafli wody, siada na młyńskim kole i nurkuje. Wodna dziewica może załaskotać przechodnia na śmierć lub ją zabrać. Z reguły dziewczęta, które utopiły się z nieszczęśliwej miłości lub utopiły macochy, stają się syrenami. Syrenka może poślubić mężczyznę, ale to małżeństwo zawsze kończy się niepowodzeniem.

KRÓLOWA MOLONYA (Melanya) - potężna bogini błyskawic, żona Wielkiego Grzechotnika Grzmotów, mieszka w niebie. Jej syn jest Królem Ognia. Istnieje mit o porwaniu Molonyi przez boga Velesa. Jeśli podążasz za tym mitem - Król Ognia jest nieślubnym synem. Kiedy cała niebiańska rodzina jest razem, ale rodzina się nie dogaduje, wszyscy denerwują się na swój sposób: Grzmoty - grzmoty, Molonya - strzela złotymi strzałami, Król Ognia rzuca się na te strzały, podpalając wszystko, co się dostanie droga. Noc Wróbli to główna kłótnia w niebiańskiej rodzinie.

MORENA (szaleństwo, margines) to bogini związana z ucieleśnieniem śmierci, z ciemnością, chorobą, z sezonowymi rytuałami umierania i wskrzeszania przyrody, czasem z rytuałami wywoływania deszczu. Południowi Słowianie mają łatwo latający duch zimy. A kiedy zima się kończy, strach na wróble Moreny jest dziergany z zeszłorocznej słomy i topiony (spalony, rozdarty) na cześć przyszłych zbiorów.

MORYANA - dziewica wody morskie, córka króla mórz. Najczęściej pływa w morskich głębinach, zamieniając się w rybę, bawiąc się z delfinami. Wychodzi na brzeg w spokojne wieczory, kołysze się na falach, pluska, sortuje morskie kamyki. Kiedy rozgniewany król morza wywołuje burzę, ucisza ją, ucisza burzę. W rosyjskich bajkach obraz Maryi Morevny jest bliski Moryanie.

PARASKEVA-PIĄTEK (Virgo-Pyatenka) - bóstwo żeńskie. patronka piątku. Sprzyja także zabawom młodzieżowym z piosenkami i tańcami. Pojawia się w białych szatach i strzeże studni. Tam, gdzie na drewnianych dachach widnieje Paraskeva-Pyatnitsa - tam leczy się woda. Aby łaska Dziewicy-Piątki nie wyschła, kobiety potajemnie składają jej ofiarę; wełna owcza na fartuchu. Na Białorusi zachował się zwyczaj robienia jej posągów z drewna i modlenia się do niej o deszcz dla sadzonek. ciemna noc.

MIDNIGHT to kobieta w bieli, która pracuje w polu. Ulubiony czas jest południe. W tym czasie zadaje zagadki tym, których spotyka, a jeśli ktoś nie zgadnie, potrafi połaskotać. Ci, którzy pracują w południe, kiedy zwyczaj i sama natura wymagają przerwy, są karani do południa. Rzadko ktoś ją widzi - kogo ukarała, woli się nie chwalić, tylko o tym milczeć. Południe - ucieleśnienie porażenie słoneczne.

PRIYA jest boginią miłości, małżeństwa i płodności. Młoda, spokojna kobieta z zaczesanymi do tyłu długimi włosami. Czczona przez kochanki jako patronka ogrodu. Kobiety wiedziały: jeśli podobasz się Priyi - odchwaszczaj trawę, podlewaj, przerzedzaj, sadź we właściwych proporcjach, tj. zadbaj o porządek w ogrodzie - zapewni obfite plony na stole jesienią. A jeśli przy stole będzie coś do podania - a właściciel będzie zadowolony, aw rodzinie będzie rada i miłość. Ulubioną porą Priyi jest jesień, kiedy stoły pękają w szwach od warzyw, kiedy odbywają się zabawne wesela.

DZIECI - dziewczęta losu, płodności, kobieca moc. Ich kult powstał w okresie matriarchatu i jest związany z kultem kobiecej płodności. Są obecne przy narodzinach dzieci i decydują o ich losie. Zwykle położne, które rodzą, wiedzą, jak uspokoić rodzące kobiety, aby ułatwić poród. Później rodziły dwie lub trzy kobiety - najwyraźniej siedem, co odpowiadało dniom tygodnia.

SYRENA - dziewica wód, według innych legend żona wody. To wysoka, piękna dziewczyna mieszkająca na dnie zbiornika. Syrenka nie ma rybiego ogona. Nocą wraz z koleżankami pluska się w tafli wody, siada na młyńskim kole i nurkuje. Wodna dziewica może załaskotać przechodnia na śmierć lub ją zabrać. Z reguły dziewczęta, które utopiły się z nieszczęśliwej miłości lub utopiły macochy, stają się syrenami. Syrenka może poślubić mężczyznę, ale to małżeństwo zawsze kończy się niepowodzeniem. Tekst ukryty Syrenka jest jedną z najbardziej sprzeczne obrazy. Informacje o nim znacznie różnią się w kompleksie wierzeń północnej Rosji (a także Uralu i Syberii) w porównaniu z danymi systemów demonologicznych ukraińsko-białoruskiego i południowo-rosyjskiego.

Pierwszy z tych kompleksów charakteryzuje się następującymi cechami: po pierwsze, niedostatkiem opowieści o kobieca postać zwany syreną; po drugie, zbliżenie tego obrazu z postaciami bardziej popularnymi dla tradycji północnoruskiej, określanymi terminami vodynikha, joker, leshachikha, diabeł itp.; po trzecie, zauważalnie zaakcentowane połączenie „syreny” z żywiołem wody.

W materiałach północno-rosyjskich odnotowano fakt pojedynczego (a nie grupowego) pojawienia się syren; przeważnie okropny wygląd, wygląd nagiej kobiety z obwisłymi piersiami lub długowłosej, kudłatej kobiety (rzadziej - kobiety w bieli). Krążą tu opowieści o ich pojawianiu się zimą w norze, czy o tym, że syrenka w postaci nagiej kobiety goni sanie wieśniaka, który jechał zimą przez las.

W tej tradycji byliczki o współżyciu syreny z mężczyzną stanowią rozwinięcie fabuły o „wyimaginowanej żonie”: wilkołak odwiedza myśliwego w leśnej chacie pod postacią jego żony, rodzi dziecko z go, a gdy myśliwy rozpoznaje w wilkołaku złe duchy, mityczna „żona” rozdziera swoje dziecko na pół i wrzuca je do wody (ta sama fabuła jest typowa dla wizerunków goblina, diabła, leśnej dziewczyny).

Inaczej jest w przypadku „syrenkowego” kompleksu wierzeń charakterystycznego dla demonologii ukraińsko-białoruskiej i południowo-rosyjskiej. W wielu miejscach pojawiają się sprzeczne opisy. wygląd syreny czasem jako młode piękności, czasem jako neutralne wizerunek kobiety, potem jak stare, okropnie wyglądające kobiety.

Syreny stały się: martwymi nieochrzczonymi dziećmi; panny młode, które nie dożyły ślubu; dzieci i dziewcząt, które zmarły w wyniku gwałtownej śmierci. Na pytanie o wygląd syreny często słyszały, że chodzą po ziemi w tej samej formie, w jakiej zwykle chowane są niezamężne martwe dziewczyny: w suknia ślubna, z rozwianymi włosami i wieńcem na głowie. Właśnie, przez zwyczaj ludowy, ubierał zmarłe dziewczęta, jakby urządzał dla nich symboliczne wesele. Uważano, że dusze osób, które zmarły przed ślubem, nie mogły ostatecznie udać się do „tamtego świata” i od czasu do czasu wtargnąć do świata żywych.

Za drugą najważniejszą cechę wizerunku „syreny” należy uznać sezonowość pobytu na ziemi. Powszechnie uważa się, że Tydzień Rusala to „święto syreny”; to właśnie wtedy rzekomo się pojawili życie pozagrobowe i przez cały tydzień baraszkowali na polach, w lasach, w miejscach nad wodą (niekiedy wdzierali się do domów swoich krewnych). Pod koniec tego okresu syreny wracały „na swoje miejsca” (weszły do ​​wody, do grobów, do „innego świata”).

Według wierzeń wschodniosłowiańskich syreny pojawiają się na polu zbożowym podczas kwitnienia żyta; wśród południowych Słowian wierzono, że syreny, syreny zamieszkują miejsca obfitego kwitnienia rośliny „róży”. Najwyraźniej to właśnie ten krąg wierzeń wyjaśnia etymologię „kwiatowej” nazwy syreny (związanej z nazwą kwiatu „róży”), ponieważ wiadomo, że starożytne święto rosalia, dies rosae zbiegło się w czasie z okresem rozkwitu róż i reprezentowane obrzęd pogrzebowy ku czci przedwcześnie zmarłej młodzieży.

Należy zwrócić uwagę na istotne różnice między syrenką folklorystyczną a tytułową w sposób literacki. Lista wszystkich obrazów „syren” stworzonych w fikcji byłaby bardzo długa lista. Wszystkie ukazane są jako utopione kobiety i mieszkanki wód, obdarzone rysami podstępnej piękności, kobiety z rybim ogonem, wabiące swoje ofiary do wody, szukając miłości ziemska młodzież mszcząca się na niewiernych kochankach itp. Taki standardowy obraz utrwalił się nie tylko w fikcja, ale także w codziennej świadomości oraz w wielu słownikach i encyklopediach naukowych. Jej źródłem okazały się nie tyle autentyczne dane demonologii ludowej, co podobne postacie mitologii antycznej i europejskiej (nimfy, syreny, najady, undyny, meluzyny i inne mityczne dziewice wodne i leśne), które stały się popularne w tradycji książkowej.

SNOW MAIDEN - córka Frosta, według innych legend - wnuczka. Miły, nie tak twardy jak Frost. Czasem latem mieszka z ludźmi i im pomaga. Kiedy idzie przez las, wiewiórki, zające i inne leśne dzieciaki szukają przed nią ochrony. Serce Snow Maiden jest zimne, a jeśli komuś uda się rozpalić w nim ogień miłości, Snow Maiden topnieje. Topi się również od promieni kochającego słońca Yarila. Pod Nowy Rok Wraz z Frostem, jej dziadkiem, Snow Maiden przychodzi do dzieci i daje im prezenty.

ŚMIERĆ to postać nieodłącznie związana nie tylko ze Słowianami, ale także z mitologią prawie wszystkich ludów. Straszna stara kobieta, bezcielesna, same kości, z kosą schodzi z piekła na ziemię, by wybrać kolejną ofiarę i odebrać jej życie. W wielu legendach i baśniach bohater przystępuje do walki ze Śmiercią, często owija ją sobie wokół palca i okazuje się być zwycięzcą.

STRAFIL-BIRD - matka wszystkich ptaków, przodek ptaków. Ptak Strafil żyje na środku morza, a kiedy się budzi, na morzu jest burza. Według innych legend Strafil-ptak poskramia burze, a nocą chowa słońce pod swoje skrzydła, by rano znowu świecić. Lub ukrywa ziemię pod swoimi skrzydłami, ratując ją przed powszechnymi problemami. Pochodzi od greckiej nazwy ptaka strusia. Rano, po „drżeniu” ptaka Strafila, koguty zaczynają śpiewać na całej ziemi.

SUDENICY - duchy losu wśród Słowian, stworzeń kobiecych, które decydują o losie osoby w chwili jej narodzin. Trzy siostry, zawsze razem, nieśmiertelne, przybywają o północy trzeciego dnia po narodzinach dziecka i zwołują jego los. Jak to mówią, tak będzie, nikt nie może zmienić prognozy. Jedna z sióstr oferuje śmierć, druga - kalectwo fizyczne, a trzecia mówi, ile żyć, kiedy iść do korony, co się dzieje w życiu. Jej przewidywania zwykle się sprawdzają. Tekst ukryty

Reakcje na komentarz

Kobiety w mitologii (głównie greckiej i rzymskiej, skandynawskiej i słowiańskiej)

Amazonki (wojownicze dziewice), Walkirie (skand.)
Ariadna (gr. Córka króla, kula, nić)
Artemida (grecka córka Zeusa, bogini łowów, porodu, czystości)
Pallas Atena (grecka bogini wojny, zwycięstwa, mądrości, wiedzy, sztuki, rzemiosła, córka Zeusa), wg. Bellona (Rzym)
Afrodyta (grecka bogini miłości, piękna, płodności, wiecznej wiosny)
Gaia (grecka bogini ziemi, oparta na górach i morzach, 1. generacja bogów)
Harpie (greckie boginie trąby powietrznej, samice ptaków)
Hekate (grecka bogini ciemności, czarów, księżyca, polowań)
Hekuba (grecka personifikacja smutku i smutku)
Nemezis (grecka bogini zemsty)
Galatea (grecki. Animowany. Statua; Nereida)
Nereidy (gr. Mors. Nimfy, 50 córek Morsa Starszego)
Nike (gr. Skrzydlata. Bogini Zwycięstwa), wzgl. Wiktoria (Rzym)
Charites (grecka bogini piękna i wdzięku)
Cassandra (grecka prorokini)
grecki 9 muz, bogiń, córek Zeusa i Mnemosyne: Clio (patron. Opowieści), Euterpe (liryka. Poezja), Thalia (komedia), Melpomene (tragedia), Terpsichore (tańce), Erato (poezja miłosna), Polyhymnia (hymny) ) , Urania (astronomia), Calliope (poezja epicka
Leda (z greckiego: matka Eleny)
Medea (grecka czarodziejka, złote runo)
Hypermnestra (grecki Danae nieposłuszny, przodek królów Argos)
Danae (gr. Córka króla, matka Perseusza)
Nimfy (gr. Bóstwa natury, żywe. W górach, lasach, morzach, córki Zeusa) - Bachantki, Nereidy, Najady, Driady
Penelope (gr. Symbol wierności małżeńskiej, żona Odyseusza)
Psyche (gr. Personifikacja duszy ludzkiej
Persefona (Kora, grecka bogini płodności i królestwa zmarłych, żona Hadesa)
Syreny (gr. Kobiety-ptaki, wabiące żeglarzy pięknem i głosem)
Andromeda (z greckiego: córka króla)
Circe (Kirka, grecka czarodziejka, podstępna uwodzicielka)
Aurora (rzym. Bogini Świtu)
Łaski (Rzym. 3 boginie piękna i radości)
Danaidy (greckie 50 córek Danae, napełnij beczkę bez dna wodą)
Wenus (Rzym. Bogini wiosny i ogrodów, miłości, piękna), Flora (Rzym.)
Diana (rzym. Bogini wegetacji, kobiety w połogu, księżyc)
Minerva (Rzym. Bogini rzemiosła i sztuki, mądrości i miast, triada)
Syreny (chwała. Duchy wody i roślinności)
Westalki (rzym. Kapłanki)
Westa (Rzym. Bogini domu. Palenisko)
Ciekawostki (rzym. Bogini 3 dróg)
Temida (grecka bogini sprawiedliwości)
Fortuna (Rzym. Bogini szczęścia, powodzenia)
Furie (rzym. Boginie zemsty), wzgl. Erinnia (gr. Eumenides)
Ceres (rzym. Bogini rolnictwa i płodności), wzgl. Demeter (grecki)
Juno (Rzym. Bogini małżeństwa, macierzyństwa, kobiet), wzgl. Hera (grecka królowa bogów, siostra i żona Zeusa)
itp. itp.

Żywe kobiece obrazy literackie i filmowe (na podstawie prawdziwe wydarzenie lub fikcyjne, nieznane kobiety - prototypy)

Scarlett O’Hara
Esmeralda
Maggie Cleary
Natasza Rostowa
Tatiana Łarina
Giselle
Carmen
Bella
Ofelia
Lady Makbet
Mary Poppins
Bonnie Parkera
Assol
Nikita
Izolda
Jesenia
Emanuela
Desdemona
Izaura
margarita
Jane Eyre
Julia
Azja
Aida
Feride
Dzięgiel
Luciano na szczęście
Anna Karenina
Jane Marple
Milady
Catwoman
Lara Croft
Arina Rodionowna
Dulcynea Tabos
Tess D'Urbelville
Natalia Gonczarowa
Konstancja Bonacier
Wasa Żeleznowa
Anny Austriackiej
Anastazja Romanowa
Shahirizada
Pocahontas
Alicja Liddel
Królowa Śniegu
Alonuszka
Pippi Pończoszanka
Alisa Selezneva
Królowa Śniegu
Malwina
Tortilla
Ellie
Gerda
Elena: piękna, mądra
Kopciuszek
Calineczka
itp. itd

Kobiety w Biblii, Koranie, religii

Dziewica Maryja, Matka Boża
Ewa, mamo
Estera
Judyta
Hagar
Lea
Rachela
Rebeka
Sara
Debora
Anna, matka Madonny
Marii Magdaleny
Litość

Zostanie uzupełniony