W powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkin lekkimi pociągnięciami nakreślił szlachtę - ludzi, w których społeczeństwie obracał się Eugeniusz Oniegin iz którymi oprócz głównych bohaterów musiał utrzymywać stosunki i komunikować się. Szlachta metropolitalna była uderzająco różna od prowincjonalnych właścicieli ziemskich, którzy mieszkali na odludziu. Luka ta była tym bardziej zauważalna, im rzadziej właściciele ziemscy podróżowali do stolicy. Zainteresowania, poziom kultury, wykształcenie obojga często znajdowały się na różnych poziomach.
Wizerunki właścicieli ziemskich i szlachty z wyższych sfer były tylko częściowo fikcyjne. Sam Puszkin obracał się w ich otoczeniu, a większość obrazów przedstawionych w pracy była podglądana na imprezach towarzyskich, balach i kolacjach. Poeta komunikował się ze społeczeństwem prowincjonalnym podczas przymusowego zesłania w Michajłowskim i podczas pobytu w Boldinie. Dlatego życie szlachty na wsi, w Moskwie i Petersburgu przedstawiają znający się na rzeczy poeci.
Prowincjonalna szlachta ziemska
Wraz z rodziną Larinów w prowincji mieszkali także inni właściciele ziemscy. Z większością z nich czytelnik zapoznaje się na imieninach. Ale pewne szkice do portretów sąsiadów-właścicieli można zobaczyć w drugim rozdziale, kiedy Oniegin osiedlił się we wsi. Prości w swoim umyśle, nawet kilku prymitywni ludzie próbował zaprzyjaźnić się z nowym sąsiadem, ale gdy tylko zobaczył zbliżającego się dorożkę, wsiadł na konia i zjechał z tylnego ganku, żeby nie zostać zauważonym. Manewr świeżo upieczonego ziemianina został zauważony, a urażeni dobrymi intencjami sąsiedzi zaprzestali prób zaprzyjaźnienia się z Onieginem. Puszkin ciekawie opisuje reakcję na zastąpienie pańszczyzny składkami:
Ale w swoim kącie dąsał się,
Widząc w tej strasznej krzywdzie,
Jego rozważny sąsiad;
Drugi uśmiechnął się chytrze,
I jednym głosem wszyscy tak zdecydowali,
Że jest najniebezpieczniejszym ekscentrykiem.
Stosunek szlachty do Oniegina stał się wrogi. Zaczęły o nim mówić plotki o ostrym języku:
„Nasz sąsiad jest ignorantem; zwariowany;
Jest farmaceutą; pije jednego
Kieliszek czerwonego wina;
Nie pasuje do damskich dłoni;
Wszyscy tak tak Nie; nie powie tak jest
ile nie z". To był ogólny głos.
Wymyślone historie są w stanie pokazać poziom inteligencji i wykształcenia ludzi. A ponieważ pozostawiał wiele do życzenia, Lensky również nie był entuzjastycznie nastawiony do swoich sąsiadów, chociaż z grzeczności składał im wizyty. Pomimo
Panowie sąsiednich wiosek
Nie lubił uczt;
Niektórzy właściciele ziemscy, których córki dorastały, marzyli o tym, by mieć za zięcia „bogatego sąsiada”. A ponieważ Lensky nie starał się wpaść w czyjeś umiejętnie umieszczone sieci, zaczął też coraz rzadziej odwiedzać swoich sąsiadów:
Prowadził ich głośną rozmowę.
Ich rozmowa jest rozważna
O sianokosach, o winie,
O hodowli, o Twojej rodzinie.
Ponadto Lensky był zakochany w Oldze Larinie i spędzał prawie wszystkie wieczory w ich rodzinie.
Prawie wszyscy sąsiedzi przybyli na imieniny Tatiany:
Ze swoją tęgą żoną
Przybył gruby Drobiazg;
Gvozdin, doskonały gospodarz,
Właściciel biedaków;
Tutaj Puszkin wyraźnie ironizuje. Ale, niestety, wśród właścicieli ziemskich było wielu takich Gwozdinów, którzy oszukiwali swoich chłopów jak lepki.
Skotinins, siwowłosa para,
Z dziećmi w każdym wieku, licząc
Trzydzieści do dwóch lat;
Powiatowy dandys Pietuszkow,
Mój kuzyn, Bujanow,
W puchu, w czapce z daszkiem
(Jak go, oczywiście, znasz),
I emerytowany doradca Flyanov,
Ciężkie plotki, stary łobuzie,
Żarłok, łapówkarz i błazen.XXVII
Z rodziną Panfila Charlikowa
Przybył także pan Triquet,
Wit, niedawno z Tambowa,
W okularach i czerwonej peruce.
Puszkin nie musi spędzać długich zwrotek na charakteryzowaniu gości-właścicieli. Nazwy mówiły same za siebie.
W uroczystości wzięli udział nie tylko właściciele ziemscy reprezentujący kilka pokoleń. Starsze pokolenie reprezentowana przez Skotininów, siwowłosą parę, mieli wyraźnie ponad 50 lat, emerytowany doradca Flyanov też miał grubo ponad 40 lat. W każdej rodzinie były dzieci, które tworzyły młodsze pokolenie, które orkiestra pułkowa i taniec.
Prowincjonalna szlachta stara się naśladować stolicę, urządzając bale i święta, ale tutaj wszystko jest znacznie skromniejsze. Jeśli w Petersburgu oferowane są dania przygotowane przez francuskich szefów kuchni z produktów zagranicznych, to na prowincji stawia się na stół własne zapasy. Przesolony tłusty pasztet przygotowywali podwórkowi kucharze, nalewki i nalewki robiono z jagód i owoców zebranych we własnym ogródku.
W kolejnym rozdziale, który opisuje przygotowania do pojedynku, czytelnik spotka innego właściciela ziemskiego
Zaretsky, niegdyś awanturnik,
Ataman gangu hazardzistów,
Szef grabi, trybun tawerny,
Teraz miły i prosty
Ojciec rodziny jest samotny,
Niezawodny przyjaciel, spokojny właściciel ziemski
A nawet uczciwy człowiek.
To on, boi się Oniegin, nie ośmielając się zaoferować Leńskiemu pojednania. Wiedział, że Zaretsky może
Przyjaciele kłócą się młodzi
I umieść je na barierce
Albo niech się pogodzą,
By zjeść razem śniadanie
A potem potajemnie zniesławić
Śmieszny żart, kłamstwo.
Moskiewskie społeczeństwo szlacheckie
Tatiana przyjechała do Moskwy nie przez przypadek. Przyjechała z matką na targi panny młodej. Bliscy krewni Larins mieszkali w Moskwie, a Tatiana i jej matka zostały z nimi. W Moskwie Tatiana zetknęła się ze środowiskiem szlacheckim, które było bardziej archaiczne i zamrożone niż w Petersburgu czy na prowincji.
W Moskwie Tanya została ciepło i szczerze przyjęta przez swoich krewnych. Stare kobiety rozproszyły się we wspomnieniach, „młode wdzięki Moskwy”, przyglądając się uważnie nowej krewnej i przyjaciółce, odnalezionej wraz z nią wspólny język, dzieliła się sekretami piękna i mody, opowiadała o swoich szczerych zwycięstwach i próbowała wyłudzić swoje sekrety od Tatyany. Ale
sekret twojego serca,
Cenny skarb i łzy i szczęście,
Tymczasem milczy
I nie dzielą się tym z nikim.
Do dworu cioci Aliny przybyli goście. Aby nie sprawiać wrażenia nadmiernie roztargnionego lub aroganckiego,
Tatiana chce słuchać
W rozmowach, w ogólnej rozmowie;
Ale wszyscy w salonie biorą
Taki niespójny, wulgarny nonsens;
Wszystko w nich jest takie blade, obojętne;
Oczerniają nawet nudno.
Wszystko to nie było interesujące dla romantycznej dziewczyny, która w głębi duszy mogła czekać na jakiś cud. Często stała gdzieś na uboczu i tylko
Archiwalni młodzieńcy w tłumie
Wpatrują się w Tanyę
I o niej między sobą
Mówią nieprzychylnie.
Oczywiście tacy „archiwalni młodzieńcy” nie mogli zainteresować młodej damy. Tutaj Puszkin użył starosłowiańskiej formy przymiotnika, aby podkreślić przynależność „młodzieńców” do „ostatniego stulecia”. Późne małżeństwa nie były rzadkością pod koniec XVIII i na początku XIX wieku. Mężczyźni byli zmuszani do służby w celu zdobycia pewnej fortuny i dopiero wtedy się żenili. Ale wybrali młode dziewczyny na panny młode. Tak więc małżeństwa w różnym wieku nie były w tamtych czasach rzadkością. Patrzyli z góry na prowincjonalną młodą damę.
Wraz z matką lub kuzynami Tatyana odwiedzała teatry, zabierano ją na moskiewskie bale.
Jest napięcie, podniecenie, upał,
Ryk muzyki, blask świec,
Błysk, wir szybkich par,
Piękne lekkie sukienki,
Ludzie pełni chórów,
Oblubienice rozległym półkolem,
Wszystkie zmysły działają nagle.
Tutaj wydają się dandysami
Twoja bezczelność, twoja kamizelka
I nieuważna lornetka.
Przyjeżdżają tu wakacyjna husaria
Spieszą się, by się pojawić, grzmieć,
Zabłyśnij, urzekaj i odlatuj.
Na jednym z balów jej przyszły mąż zwrócił uwagę na Tatianę.
Szlachta z Petersburga
W pierwszej części powieści poetyckiej opisano świeckie społeczeństwo Petersburga lekkie szkice, patrząc z boku. O ojcu Oniegina tak pisze Puszkin
Służąc doskonale szlachetnie,
Jego ojciec żył w długach
Dawał trzy piłki rocznie,
I w końcu zajebisty.
Ani jeden Oniegin senior nie żył w ten sposób. Dla wielu szlachciców była to norma. Jeszcze jeden udar świeckie społeczeństwo Petersburg:
Oto mój Oniegin na wolności;
Ogolony w najnowszy sposób
Tak jak elegant Londyn ubrany -
I wreszcie ujrzał światło.
Jest całkowicie Francuzem
Mógł mówić i pisać;
Z łatwością tańczył mazurka
I skłonił się swobodnie;
Czego chcesz więcej? Świat zdecydował
Że jest mądry i bardzo miły.
Opis, Puszkin pokazuje, jakie zainteresowania i światopoglądy ma arystokratyczna młodzież.
Nikt się nie wstydzi, że młody człowiek nigdzie nie służy. Jeśli rodzina szlachecka są majątki i chłopi pańszczyźniani, to po co służyć? W oczach niektórych matek być może Oniegin dobrze pasował do małżeństwa ich córek. To jeden z powodów, dla których młodzi ludzie są przyjmowani i zapraszani na bale i kolacje na całym świecie.
Leżał w łóżku:
Niosą mu notatki.
Co? Zaproszenia? W rzeczy samej,
Trzy domy na wieczorne wezwanie:
Będzie bal, jest impreza dla dzieci.
Ale Oniegin, jak wiecie, nie chciał zawiązać węzła. Chociaż był koneserem „nauki o czułej pasji”.
Puszkin opisuje bal, na który przybył Oniegin. Ten opis służy również jako szkic do scharakteryzowania zwyczajów petersburskich. Na takich balach młodzi ludzie spotykali się, zakochiwali
Oszalałam na punkcie piłek:
Nie ma miejsca na wyznania
I za dostarczenie listu.
O, czcigodni małżonkowie!
Oferuję ci moje usługi;
Proszę o zwrócenie uwagi na moją wypowiedź:
Chcę cię ostrzec.
Także wy, matki, jesteście bardziej surowe
Opiekuj się swoimi córkami:
Trzymaj lornetkę prosto!
Pod koniec powieści świeckie społeczeństwo Petersburga nie jest już tak bezimienne jak na początku.
Przez zwarty rząd arystokratów,
Militarni dandysi, dyplomaci
I dumne damy szybuje;
Tutaj siedziała cicho i patrzyła,
Podziwiając hałaśliwą ciasnotę,
Błyszczące suknie i przemówienia,
Pojawienie się powolnych gości
Przed młodą kochanką ...
Autorka przedstawia czytelnikowi Ninę Woronską, olśniewającą piękność. Puszkin przedstawia szczegółowy portret świeckiego społeczeństwa stolicy w opisie obiadu w domu Tatiany. Zgromadziła się tu, jak mawiano wówczas, cała śmietanka towarzyska. Opisując osoby obecne na obiedzie, Puszkin pokazuje, jak wysoko Tatiana wspinała się po hierarchicznej drabinie, poślubiając księcia, oficera wojskowego i weterana. Wojna Ojczyźniana 1812.
kolor kapitalny,
I wiedzieć, i próbki mody,
Wszędzie spotykasz twarze
Niezbędni głupcy;
Były starsze panie
W czapkach i różach wyglądają źle;
Było kilka dziewczyn
Nie uśmiechnięte twarze;
Był posłaniec, który powiedział
O sprawach państwowych;
Był tam w pachnących siwych włosach
Starzec, żartując po staremu:
Niesamowicie subtelny i inteligentny
Co jest trochę zabawne w dzisiejszych czasach.Tutaj był chciwy fraszek,
Zły pan na wszystko:
Ale wraz z przedstawicielami wyższych sfer w kolacji wzięło udział kilka przypadkowych osób, które przybyły tu z różnych powodów.
Był Prolasow, który zasłużył
Znany z podłości duszy,
We wszystkich albumach stępione,
Św.-Kapłanie, twoje ołówki;
Za drzwiami kolejny dyktator sali balowej
Stał jak zdjęcie z magazynu,
Rumieniec, jak wierzbowy cherubin,
Zaciśnięte, głupie i nieruchome,
I wędrowny podróżnik,
Bezczelny bezczelny.
Stan szlachecki stawiał swoim przedstawicielom bardzo wysokie wymagania. A w Rosji było wielu naprawdę godnych szlachciców. Ale w powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkin oprócz błyskotliwości i luksusu pokazuje wady, pustkę i wulgarność. Skłonność do wydawania, życia ponad stan, chęć naśladowania, niechęć do służenia społeczeństwu i pożytku, niepraktyczność i beztroska świeckiego społeczeństwa są w pełni ukazane w powieści. Te wersety miały na celu skłonić czytelników, z których większość reprezentowała tę właśnie szlachtę, do ponownego przemyślenia swojego sposobu życia. Nic dziwnego, że „Eugeniusz Oniegin” został przyjęty przez czytelników niejednoznacznie i nie zawsze przychylnie.
W ta powieść autor otwarcie i bez upiększeń ukazuje obie strony szlachty. Wszyscy przedstawiciele starej szkoły z wyższych sfer, doświadczeni, szlachetni, mają bystry, dociekliwy umysł. Nie ma dla nich żywych emocji i wulgaryzmów, jeśli arystokrata odczuwa pogardę lub zdziwienie, nie okazuje tego, rozmowy toczą się na tematy wysoce duchowe.
Miejscowa szlachta jest częścią ludzi, którzy należą do rodzina szlachecka, ale nie są odpowiednio wykształceni, ich maniery nie promieniują wyrafinowaniem. Wszystkie działania są obłudne, nakierowane na zaspokojenie ich podstawowych potrzeb. Taka śmietanka towarzyska często przechodzi szkolenie w domu.
W związku z tym wszystkie nauki zostały zbadane powierzchownie, nie uzyskano niezbędnej wiedzy, dlatego rozmowy takich szlachciców są puste, urocze z nadmierną arogancją, którą uzasadniają swoim stosunkiem do szlachty.
W ta praca lokalna szlachta wyraża się w rodzinie Łarinów i ich sąsiadach, Oniegin nie jeździł do nich, żeby nie słyszeć ciągle opowieści o chłopach, o tym, jak kisić grzyby czy jak należy karmić świnie.
Matka Tatiany pochodziła ze szlacheckiej rodziny, kiedy wyszła za mąż i zamieszkała na wsi, początkowo długo opierała się okolicznościom, nosiła piękne stroje i mówiła po francusku. Ale wkrótce to życie ją złamało, przyzwyczaiła się do społeczeństwa chłopskiego, zaczęła zarządzać gospodarką.
Przykładem tego, że Tatyana również zbliżyła się do chłopów, może myć się śniegiem, przyjaźni się z nianią, sposób życia przynosi własne dostosowania nawet do najbardziej wyrafinowanych i wysoce duchowych natur. Oniegin, aby wyjść na obiad, przebiera się, porządkuje, a Larins może usiąść przy stole w szlafroku, czapce i codziennym ubraniu.
Wiele zwyczajów miejscowej szlachty to relikty przeszłości, ale z drugiej strony jest to zachowanie tradycji naszych przodków. Sam Oniegin jest przedstawicielem arystokracji metropolitalnej, wykształcony, kulturalny, ale cały czas spędza na balach w restauracjach. Dużo czasu spędza w swoim biurze, gdzie dba o siebie, potem czyta książki. Dlatego ta monotonia wpędzała go w depresję, był wszystkim zmęczony.
Sam jest bardzo bystry, jego umysł jest wszechstronnie rozwinięty, jego poglądy na życie są postępowe, rozumie i dostrzega wszystko, co piękne na tym świecie. A reszta kręgu arystokratów jest pusta, obłudna, samolubna. Ich pozorne zatrudnienie i działalność w rzeczywistości nic nie daje i nie przynosi żadnych korzyści. Tylko niekończąca się strata czasu, ogromne pieniądze na bale i rozrywkę.
Oniegin nie znajduje dla siebie miejsca w stołecznych kręgach arystokratycznych, nudzi się i nie interesuje. W tym samym czasie Tatiana przebywa w swojej posiadłości w kręgu wieśniaków, którzy następnego dnia zebrali się, aby zjeść obiad z sąsiadami i porozmawiać o tym, jak minął dzień.
Aby uciec od tego niezadowalającego społeczeństwa, Oniegin przybył do wioski, Tatiana zaczęła czytać powieści. Tatyana jest rozwinięta duchowo, kocha przyrodę, dobrze wychowana, inteligentna i subtelna osobowość. Wkrótce ta bohaterka stanie się prawdziwą świecką damą z niezbędnym poziomem wykształcenia. Jednocześnie jest prosta i szczera Najlepsze funkcje Rosyjski charakter, autor nadał naszej bohaterce.
Po prostu szlachta mieszkająca na odludziu jest niekulturalna, ma chłopskie zwyczaje, ale zachowała zwyczaje swoich przodków. W rezultacie w każdym z tych społeczeństw jest coś pozytywnego i negatywnego, są to dwie nierozłączne części społeczeństwa.
Skład Stolica i lokalna szlachta
Jeden z głównych historie Powieść jest opisem rosyjskiej szlachty. Praca „Eugeniusz Oniegin” szczegółowo opisuje życie i zwyczaje społeczeństwa. Kiedy to czytasz, czujesz się, jakbyś był w tamtych czasach. Świecki i życie wsi A.S. Puszkin opisał na własne doświadczenie. Stosunek autora do różne warstwy społeczeństwa, wyśmiewa społeczeństwo świeckie, pisze życzliwie o miejscowej szlachcie
Metropolitalna szlachta wyraża się w codziennej rutynie Oniegina – poranek zaczyna się po południu, krótki spacer do restauracji, po obiedzie wycieczka do teatru, a nocą głównym świętem jest bal. A rano, gdy budzi się pracujący Petersburg, szlachta opuszcza bal. Szlachtę wielkomiejską można określić jako kapryśną, bezczynną, a jej główną cechą jest nuda. W ich życiu są tylko bale, plotki, każdy boi się opinii innych. Wszyscy gonią za modą, aby strój był lepszy od drugiego. Ludzie z wyższych sfer są samolubni i obojętni, sztuczni, wszyscy publicznie uśmiechają się słodko i plotkują złośliwie za ich plecami. Wiedza i uczucia są powierzchowne, w takim społeczeństwie taka osoba jak Tatyana Larina nigdy nie mogłaby dorosnąć. W tym społeczeństwie życie jest wypełnione ciągłymi balami, gry karciane, intrygi. Lata mijają, ludzie się starzeją, ale ich życie się nie zmienia.
Prowincjonalna szlachta to hołd dla starożytności, panuje tu patriarchat wartości rodzinne. Życie na wsi toczy się powoli, wszystko toczy się po staremu, nic się znacząco nie zmienia. Ludzie są ignorantami i niezbyt mądrymi, głównymi tematami rozmów są sianokosy i budy, jeśli wydarzy się coś niezwykłego, będzie to dyskutowane bardzo długo. Plotki tutaj chodzą tak, jakby to był dom, ponieważ wszyscy są tacy duża rodzina i każdy o sobie wszystko wie. We wsi nie ma zbyt wiele rozrywek, jest to polowanie lub wizyta, za główną uroczystość uważa się bal, na którym starożytne tradycje. Puszkin poprzez nazwy wyraźnie przedstawia postacie właścicieli ziemskich (Skotinins, Buyanov, Petushkov)
Prowincjonalna szlachta jest karykaturą stolicy. Aby pokazać moje wychowanie Wyższe sfery dobrze było wiedzieć Francuski umieć tańczyć i zachowywać się jak osoba świecka. To w społeczeństwie metropolitalnym ludzie stają się hipokrytami i ukrywają swoje uczucia. Puszkin, opisując różne warstwy społeczeństwa, daje pierwszeństwo właścicielom ziemskim mieszkającym na wsi, którzy nadal się zachowali tradycje ludowe i zasady życia.
Kilka ciekawych esejów
- Bajka własnej kompozycji z morałem
Mrówki codziennie chodziły łowić jedną drogą. I każdego dnia przecinał ich Skarabeusz. Chrząszcz był dziesięć razy większy i nie uważał za konieczne stanąć na ceremonii z mrówkami. Bezceremonialnie odepchnął na bok małe insekty
- Wizerunek i charakterystyka Eremeevny w eseju komediowym Undergrowth Fonvizin
Eremeevna jest pomniejszą bohaterką sztuki Denisa Ivanovicha Fonvizina „Undergrowth”. Była żywicielem rodziny i nianią Mitrofanu
- Wygląd opisu Pierre'a Bezuchowa
Pierre jest przedstawiony w narracji o różnych Etapy życia, mając jednocześnie zmiany nie tylko fatalne i charakterystyczne, ale także zewnętrzne.
- Muzyka w moim życiu - kompozycja 4, kl. 9
Przez cały czas muzyka była inspiracją dla wielu wspaniałych ludzi. Wypełniała ludzką duszę piękne zdjęcia które pojawiały się w umyśle przy dźwiękach najlepszych melodii. Ten największe osiągnięcie w dziedzinie sztuki.
Oznacza to, że musi być śmiały, odważny, sympatyczny, nieobojętny itp. Takich ludzi można od razu odróżnić od tłumu, różnią się nieco od innych ludzi i przyciągają.
Roman AS Puszkin „Eugeniusz Oniegin” powstawał przez siedem lat. Poeta pracował nad nią ciężko jak nad żadną inną pracą. Czasami nazywał swoje rozproszone szkice powieści wierszem „zeszytami”, podkreślając naturalizm, realizm szkiców, które służyły Puszkinowi jako rodzaj zeszyt, gdzie zanotował cechy życia społeczeństwa, w którym się poruszał.
VG Belinsky, pomimo swojej biedy artykuł krytyczny o „Eugeniuszu Onieginie”, należy do słynne wyrażenie. Nazywa powieść „encyklopedią rosyjskiego życia”. I nawet jeśli dalsze rozważania krytyka nie odznaczają się logiką i rozwagą, to powyższe stwierdzenie doskonale wskazuje na ogrom i niewątpliwie epokowy charakter dzieła.
Krytycy literaccy nazywają powieść „Eugeniusz Oniegin” pierwszą realistyczna powieść w historii literatury rosyjskiej. Puszkin stworzył także nowy typ postaci - tak zwanego „bohatera czasu”. Później zamanifestuje się w pracy M.Yu. Lermontowa oraz w notatkach I.S. Turgieniewa, a nawet F.M. Dostojewski. Poeta postawił sobie za zadanie opisanie człowieka takim, jakim jest, ze wszystkimi wadami i zaletami. Główną ideą powieści jest potrzeba ukazania konfrontacji zachodniej, europejskiej cywilizacji z pierwotną rosyjską, wysoce uduchowioną. Ta konfrontacja odbija się na zdjęciach różne rodzaje szlachta - stolica, której przedstawicielem jest właśnie Eugeniusz Oniegin, oraz prowincjał, który jest właścicielem „słodkiego ideału” Tatiany Lariny.
Tak więc europejska szlachta, stolica, nie budzi wielkiej sympatii dla autora dzieła. Bardzo ironicznie opisuje porządki i zwyczaje wyższych sfer, podkreślając ich pustkę, okrytą ostentacyjnym przepychem. Tak żyje szlachta stolicy, spędzając czas na balach, kolacjach, spacerach. Jednak te rozrywki mają ten sam scenariusz dzień po dniu, więc nawet Eugene często marnuje się w towarzystwie.
Główną wartością jest europejskie tradycje, moda, etykieta, umiejętność zachowania się w społeczeństwie. najbardziej utalentowany i wyedukowani ludzie w rzeczywistości okazują się puste, „powierzchowne”. Ten sam Oniegin studiował z Francuzką, a potem został wychowany przez „nieszczęsnego Francuza”, który „wszystko nauczył żartów” młodego Eugeniusza. Doprowadziło to do tego, że bohater wiedział trochę zewsząd, ale nie był mistrzem, profesjonalistą w żadnej nauce. O Leńskim, innym przedstawicielu szlachty stolicy, Puszkin pisze skromnie, wyjaśniając, że w Europie otrzymał równie powierzchowne wykształcenie i przywiózł z Niemiec tylko „sny o wolności” i „czarne loki na ramionach”.
Podobnie jak Oniegin, Włodzimierz Leński, młody idealista, był obciążony świeckim społeczeństwem, ale jednocześnie obu bohaterom nie udało się zerwać z nim więzi. Na przykład oboje, po ochłodzeniu, marzą o zapomnieniu o pojedynku, ale jednocześnie żadne z nich nie znajduje siły, by anulować pojedynek, ponieważ jest to sprzeczne koncepcje świeckie o honorze i godności. Ceną tego egoistycznego pragnienia nieutracenia twarzy jest śmierć Lensky'ego.
Prowincjonalna szlachta jest przedstawiona przez Puszkina w znacznie korzystniejszym świetle. Wiejscy właściciele ziemscy żyją zupełnie innym życiem: nadal mają związek z narodem rosyjskim, rosyjską tradycją, kulturą i duchowością. Dlatego Tatiana tak bardzo lubi słuchać opowieści swojej niani; Larina lubi legendy ludowe, jest religijna i pobożna.
Na wsi panuje inne życie, spokojniejsze i prostsze, nie zepsute pompatycznością świata. Ale mimo to prowincjonalna szlachta stara się dorównać stolicy: urządza biesiady jak najbogatsze. Goście na przyjęciu bawią się grą w wista i bostona, podobnie jak mieszkańcy stolicy, gdyż nie mają żadnego wartościowego zajęcia. „Młode damy” Olga i Tatyana mówią po francusku, jak to jest w zwyczaju w wyższych sferach. Ta funkcja jest wzruszająco zauważona przez Puszkina w scenie, w której pisze Larina list miłosny Oniegin: „Więc” - mówi autor. - Napisała po francusku. „Drogi ideale” czyta się ze smakiem po francusku powieści romantyczne, które zastępują jej wszystko, a Olga uwielbia swój album, w którym prosi Leńskiego o napisanie dla niej wierszy. Takie pragnienie upodobnienia się do stołecznej szlachty nie wywołuje pozytywnej reakcji poety.
Ale przywiązanie do tradycji, wysoka duchowość prowincjonalnej szlachty są tak atrakcyjne dla A.S. Puszkin. Są szczerzy, mili i szczerzy ludzie, niezdolny do podstępu i zdrady, który króluje w świecie wyższych sfer. Poeta jak prawdziwy chrześcijanin chce widzieć w narodzie rosyjskim Rosjan, prawosławnych, pobożnych, którzy porzucili narzucone wartości europejskie. Ta sama idea zachowania „rosyjskości” była kontynuowana przez innych tytanów literatury rosyjskiej „złotego wieku”, na przykład L.N. Tołstoj czy F.M. Dostojewski.
W powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkin opisuje swoje czasy, odnotowując dla życia wszystko, co było istotne dla życia pokoleń: życie i zwyczaje ludzi, stan ich dusz, popularne trendy filozoficzne, polityczne i ekonomiczne, preferencje literackie, modę . W całej powieści i dygresje poeta pokazuje wszystkie warstwy rosyjskiego społeczeństwa szlacheckiego: elita Petersburska, miejscowa i moskiewska szlachta.
Autor powieści zwraca szczególną uwagę na petersburską szlachtę, typowy przedstawiciel czyli Eugeniusz Oniegin. Poeta szczegółowo opisuje dzień swojego bohatera, a dzień Oniegina jest typowym dniem stołecznego dandysa. W ten sposób Puszkin odtwarza obraz życia całego świeckiego społeczeństwa Petersburga. Modny dzienny spacer określoną trasą:
Ubrany w szeroki boliwar,
Oniegin idzie na bulwar
I tam chodzi na otwartej przestrzeni,
Aż do uśpionego breguetu
Lunch nie zadzwoni dla niego.
Następnie obiad w restauracji, wizyta w teatrze:
Teatr to zły ustawodawca,
Kapryśny wielbiciel
urocze aktorki,
Honorowy Obywatel za kulisami…
Puszkin bardzo szczegółowo opisuje biuro Oniegina i jego strój:
Ale pantalony, frak, kamizelka,
Wszystkie te słowa nie są w języku rosyjskim ...
Tak więc Eugeniusz Oniegin jest typowym młodym „ świecki lew”, przedstawiciel kochającej wolność i jednocześnie niezadowolonej, znudzonej młodzieży. Mamy do czynienia z „młodym rozpustnikiem”, egoistą i sceptykiem o ostrym ze złym językiem. Środowisko, do którego należał Eugeniusz, i obyczaje tego społeczeństwa ukształtowały jego przekonania, moralność i zainteresowania. Puszkin mówi o petersburskiej szlachcie z dużą dozą ironii i bez większej sympatii, bo życie w stolicy jest „monotonne i pstrokate”, a „zgiełk świata” bardzo szybko się nudzi. Widzimy więc, że życie szlachty w Petersburgu od rana do nocy wypełnione jest rozrywką, ale należy zauważyć, że prowincjonalne społeczeństwo jest również dość szeroko reprezentowane w powieści.
Żywym przykładem drobnej szlachty jest rodzina Tatyany Lariny, wuja Oniegina i goście na imieninach Tatiany. Rodzina Larinów to środowisko, w którym dorastała Tatyana, wchłaniając całą życzliwość, prostotę, patriarchat i serdeczność lokalnych zwyczajów i sposobu życia. Jej matka kochała Richardsona, ale „nie dlatego, że go czytała”, ale dlatego, że jej kuzynka Alina często o nim mówiła. Wyszła za mąż mimowolnie:
Jej mąż, ale z niewoli;
Westchnęła za przyjaciółką
Kto w sercu i umyśle
Podobało jej się dużo bardziej...
Matka Tatiany była początkowo nieszczęśliwa w małżeństwie, ale „przyzwyczajenie osłodziło żal, którego nic nie może odeprzeć…”. Zdradziła sekret, jak zarządzać mężem, a sama zarządzała wydatkami, „solone grzyby na zimę”, „chodziła w soboty do łaźni”. Ale, jak mówi Puszkin, „jej mąż bardzo ją kochał”. Często do Larins przybywali goście, ci sami drobni szlachcice. Autor podaje nam ich opis na imieninach Tatiany:
Ze swoją tęgą żoną
Przybył gruby Drobiazg;
Gvozdin, doskonały gospodarz,
Właściciel biedaków;
Skotinins, siwowłosa para,
Z dziećmi w każdym wieku, licząc
Trzydzieści do dwóch lat;
Powiatowy dandys Pietuszkow,
Mój kuzyn, Bujanow,
W puchu, w czapce z daszkiem
(Jak go, oczywiście, znasz),
I emerytowany doradca Flyanov,
Ciężkie plotki, stary łobuzie,
Żarłok, łapówkarz i błazen.
Tutaj autor używa mówiące nazwiska obdarzanie właścicieli ziemskich cechami przeważnie negatywnymi: są to bezwzględni panowie feudalni, ludzie niskiej kultury, o prymitywnych interesach, wszystkie ich rozmowy toczą się „o sianokosach, o winie, o psiarni, o ich krewnych”.
Różni się od drobnych właścicieli ziemskich, być może, tylko Lensky. Według Belinsky'ego jest „romantykiem i niczym więcej”. „Z duszą prosto z Getyngi”, bo Władimir kształcił się w Niemczech. Sam Puszkin widzi dwa wyjścia, mówiąc o przyszłości Lenskiego. Autor uważa, że Władimir może zostać albo słynnym rosyjskim poetą, albo zwykłym właścicielem ziemskim, jak wujek Oniegina lub Dmitrij Łarin.
Świat miejscowej szlachty daleki jest od doskonałości, bo w nim interesy i potrzeby duchowe nie są decydujące. Jednak Puszkin pisze o miejscowej szlachcie z większą sympatią niż o Petersburgu. Jest to lokalna szlachta, która żyje w bliskim sąsiedztwie ludu, dlatego prawdopodobnie zawiera w sobie ideę odrodzenia.
Puszkin mniej uwagi poświęca szlachcie moskiewskiej niż petersburskiej. Mówi o nim raczej szorstko, ostro sateryjnie, nadając tym samym bardzo niepochlebne cechy:
Ale nie ma w nich żadnej zmiany;
Wszystko w nich jest na starej próbce:
U cioci księżniczki Eleny
Ta sama tiulowa czapka;
Wszystko biele Lukerya Lwowna,
Wszystkie te same kłamstwa Lyubov Petrovna,
Iwan Pietrowicz jest równie głupi
Siemion Pietrowicz jest równie skąpy...
W salonie wszyscy zajęci są „niespójnymi, wulgarnymi bzdurami”:
Oczerniają nawet nudno;
W jałowej suchości przemówień,
Pytania, plotki i wiadomości
Myśli nie będą migać przez cały dzień ...
Wszędzie wokół panuje niepohamowana melancholia, tzw Społeczeństwo Moskwy są zajęci rozmową o niczym. Sama Tatyana jest duszna w świeckim środowisku, chce uciec od tego zamieszania:
Tatyana patrzy i nie widzi
Podniecenie świata nienawidzi ...
Puszkin podkreśla typowe cechy wyprowadzonych twarzy za pomocą różnych przykładów, które pasują do jednego ogólna definicja- Gribojedowskaja Moskwa. Nie bez powodu autor wprowadza wersy Gribojedowa do motta rozdziału siódmego, podkreślając tym samym, że od tamtego czasu w Moskwie nic się nie zmieniło. Tak więc w powieści „Eugeniusz Oniegin” namalował dla nas Puszkin Społeczeństwo rosyjskie w jednym z ciekawe momenty jego rozwój”, odtwarzając prawdziwie realistyczny obraz obyczajów i zwyczajów Rosji w pierwszym kwartał XIX stulecie.
W swojej pracy Puszkin zwracał uwagę zarówno na szlachtę metropolitalną, jak i lokalną. Sprzeciwił się edukacja domowa, ponieważ nie mógł zapewnić szlachcie całej wiedzy. Autora drażniły obyczaje ówczesnej szlachty metropolitalnej. Jej przedstawiciele podążali za modowymi trendami, miłość zaś traktowali jako naukę, wykonywali akcje na pokaz, a nie ze szczerych pobudek. Pojęcie przyjaźni zostało zniekształcone w ich umysłach, ponieważ nazywali przyjaciółmi każdego, kto należał do tego samego szlachta metropolitalna. W tym środowisku miała miejsce formacja Oniegina jako osoby.
Rodzina Larinów należy do miejscowej szlachty. Ich życie jest skrajnie odmienne od życia stołecznej szlachty. Nie mówią o trendy w modzie i imprezach towarzyskich, ale o sianokosach, o bliskich, o uprawach itp. Pomimo faktu, że Larins byli szlachcicami, byli blisko zwyczajni ludzie. Oniegin w swoim wielkomiejskim społeczeństwie był przyzwyczajony do różnych przysmaków, aw domu Łarinów przygotowywano tylko tradycyjne rosyjskie potrawy. Ich dom był zawsze otwarty dla gości.
Miejscowa szlachta była jednak mniej wykształcona, gdyż znajdowała się daleko od stolicy. Ale Puszkin pokazuje, że zarówno w życiu stolicy, jak i miejscowej szlachty są ciemne i jasne strony. Wszędzie istnieją dobrzy ludzie, chętni do pomocy, jak również podstępni, źli i mali ludzie.
