Podsumowanie analizy spiżarni słońca. Kompozycja „Analiza bajki„ Spiżarnia słońca ”Prishvin M.M.

Cele:

• na podstawie tego, co czytają, naucz się podkreślać cechy charakteru główne postacie,
• analizować działania dzieci, ich zachowanie w przyrodzie;
• powtórzyć teorię literatury (portret, epitet, personifikacja);
• rozwijać myślenie, mowę ustną, uzupełniać słownictwo.

Wyposażenie: ilustracje do pracy, portret M. Prishvina, rysunki dzieci.

Rodzaj lekcji: utrwalenie materiału.

Podczas zajęć.

I. Moment organizacyjny.

II. Motywacja zajęć edukacyjnych, ogłoszenie tematu, cele lekcji.

III. Pracuj nad treścią pracy.

1. Dyktanda literackie.

1. W którym roku została napisana bajka? (w 1945)
2. Kim jest Antypych? (Leśniczy)
3. Jak nazywał się wilk w pracy? (Szary właściciel ziemski)
4. Popularnie potocznie jakieś doskonale przyjemne miejsce w lesie. (Palestyński)
5. Bagniste miejsce na bagnach jest jak dziura w lodzie. (Rozmach)
6. Nazwa bagna, w pobliżu którego mieszkały dzieci. (Cudzołóstwo)
7. Imiona głównych bohaterów. (Nastia, Mitrasza)
8. Kto uratował chłopca przed śmiercią na bagnach? (Psia Trawa)
9. W czyim imieniu prowadzona jest historia „Spiżarni Słońca”? (Zwiadowcy bagiennych bogactw)
10. Autor pracy. (Michaił Priszwin)

2. Weryfikacja Praca domowa (Przeczytaj plan sporządzony w domu.

3. Rozmowa frontalna z elementami wybiórczej lektury tekstu i powtórzenia.

• Od samego początku pracy poznajemy głównych bohaterów Nastyę i Mitraszę. Narrator rysuje dla nas portrety dzieci. Czym jest portret Praca literacka? (Opis wyglądu bohatera: jego twarz, postacie, ubrania).
• Znajdź w tekście portret Nastyi.
• Przeczytaj portret Mitraszy.
• Znając niektóre sposoby wyrażania postawy autora, należy przede wszystkim zastanowić się nad tymi epitetami i porównaniami, którymi charakteryzują się dzieci. Co to jest epitet? ( Artystyczna definicja przedmiotu lub zjawiska, która pomaga obrazowo wyobrazić sobie przedmiot, poczuć stosunek autora do niego).
• Zauważ, że autor nazywa Nastyę nie „kurczakiem”, ale „kurczakiem”, co wyraża jego czułość dla dziewczyny. Pomaga dokładnie zrozumieć stosunek autora do swoich bohaterów duża liczba przysłówki zdrobniałe. Porównuje piegi do złotych monet, włosy ma odlane ze złota, nie nos, tylko nos, cała się uśmiecha, jak wesołe słońce. Brat również cieszy się nie mniejszą sympatią. Co pisarz najbardziej podkreśla w swoim wyglądzie? ( Siła, wytrwałość, wytrwałość).
• Nie sposób nie zauważyć „prostej” oceny narratora w którym wyraża współczucie dla dzieci, jest z nich dumny, cieszy się z ich sukcesów.

"Byli bardzo mili..."
„…jednak biedne dzieci miały dużo opieki…”
„Ale bardzo szybko mądrzy i przyjaźni faceci nauczyli się wszystkiego sami ...”
„A jakie to były mądre dzieci!”
„Nie było ani jednego domu, w którym żyliby i pracowali tak przyjaźnie jak nasi ulubieńcy”

Udowodnij słowami z tekstu, że Nastya i Mitrasza są pracowici, wydajni i oszczędni. Kochają i pamiętają swoich rodziców.

„Jak zmarła matka…”
„Mitrasza nauczył się od swojego ojca…”
„On (Mitrasha) cóż, po ojcowsku owinął stopy wokół stóp ...”
„Dlaczego potrzebujesz ręcznika?”, zapytał Mitrasha.

Ale jak? - odpowiedział Nastya. „Nie pamiętasz, jak mama zbierała grzyby?”

„- Pamiętasz to” - powiedział Mitrasha do swojej siostry, gdy jego ojciec opowiadał nam o żurawinie ... ”

Przeczytaj początek fragmentu „Świerk i sosna” ...

Pisarz nadaje zjawiskom naturalnym w tym dziele znamiona istot żywych.

Jak nazywa się taki obraz w literaturze? (Wcielenie).

Jak dokładnie złe siły natury ingerują w dzieci, próbują je zastraszyć, opuścić las?

(Drzewa warczały, wyły, jęczały).

I odwrotnie, jak miła natura uspokaja dzieci, pomaga im:

(Belous trawa pokazała kierunek obwodnicy Elani)

Jak dzieci zachowują się w lesie?

„Z natury było bardzo cicho, a dzieci, którym było zimno, wcześniej były ciche…”
„Z zapartym tchem dzieci usiadły na zimnym kamieniu, czekając, aż dotrą do nich pierwsze promienie słońca”.
„Nieruchomy usiadł na kamieniu”.

Zastanówmy się nad odcinkiem „Spór dzieci o drogę”, dowiedz się, jak zachowuje się każdy z nich.
- Jak zachowują się brat i siostra pozostawieni sam na sam z naturą?
- Dlaczego Mitrasha zostaje więźniem bagien?
- Przeczytajmy „tajemnicze” słowa mądrego leśniczego Antypycha.

„... Wy, ubrani i obuci, idźcie ...”

Czego nie powiedział leśniczy?

„Jeśli nie znasz brodu, nie wchodź do wody”.

Jak rozumiesz te słowa?
- Mitrasha wspiął się bezpośrednio do Blind Elan, ignorując dwie rzeczy. Co?

(Ostrzeżenie Nastii i białobroda trawa).

Widząc Grassa i czując nadzieję zbawienia, Mitrasza nie powtarzał już błędów, ale działał ostrożnie, celowo. Udowodnij to słowami z tekstu.

"…ORAZ Mały człowiek zatrzymało wielkie serce. Zamarł dokładne obliczenie ruch…"

Wróćmy do drogi, którą szła Nastya. Wybrała właściwą drogę: nie przypadkiem znalazła żurawinowego Palestyńczyka. O czym każe nam myśleć Prishvin, przedstawiając ścieżkę Nastyi? Znajdź przejście Jagody” i stanie się dla nas jasne, że Prishvin wybiera „czułe słowa”, aby przekazać czuły stosunek do natury.

Jak zachowuje się Nastya wśród takiego bogactwa?

(Ona jest chciwa)

Pisarzowi nie podoba się taka chciwość, pokazuje gigantycznego łosia i mówi, że on, taki cielsko, ma dość osikowej skórki i błotnych płatków koniczyny.

„Skąd człowiek ze swoją mocą bierze chciwość nawet na kwaśną żurawinę?” - pyta z wyrzutem Prishvin.

Co sprawiło, że dziewczyna zdała sobie sprawę ze swojego czynu? ( Spotkanie z wężem)

Co sobie wyobrażała Nastya?

... jakby tam była, na pniu ...

Dziewczyna jest głęboko zaniepokojona tym, co się stało i dalszymi działaniami... ( Chorym dzieciom dawałam całą leczniczą jagodę).

Ścieżki odkrywców i mistrzów są ludziom potrzebne i pożyteczne, ale siła i piękno objawiają się w pełni tylko wtedy, gdy na wybranej ścieżce spełnia najwyższy obowiązek - być użytecznym dla innych. Odejście od tego sprawia, że ​​\u200b\u200bczłowiek jest przede wszystkim nieszczęśliwy.

Nastya krzyczała, Mitrasha usłyszał jej płacz i odpowiedział jej, ale dlaczego dziewczyna nic nie słyszała? ( Podmuch wiatru przeniósł krzyk na drugą stronę).

Opowiedz nam, co się stało, kiedy Mitrasza wydostał się ze Ślepej Elani. ( Zabił wilka).

Jak zachowali się sąsiedzi, gdy usłyszeli ryk wygłodniałego bydła?

Co zaskoczyło wszystkich?

Co nazywa się teraz „człowiekiem w sakiewce”? ( bohater).

Teraz pozostaje powiedzieć, kim są narratorzy. Czytać.

IV. Wniosek.

Czym więc jest spiżarnia słońca? ( To nie tylko Bagno Cudzołóstwa z jego zapasami palnego torfu, to cała przyroda i człowiek - „mądry mistrz”.)

Łącząc życie ludzi i natury, Prishvin wyraża swoje główny pomysł: Człowiek musi być rozsądny w swoim stosunku do natury, rozumieć ją, kochać i chronić. ( To jest epigraf do lekcji, piszemy to w zeszycie).

V. Praca domowa:

1. Zastanów się, dlaczego „Spiżarnia Słońca” nazywana jest prawdziwą historią?
2. Powtórz blisko tekstu jeden z opisów natury.
3. Narysuj ilustracje „Przy leżącym kamieniu”, „Świerk i sosna na bagnach cudzołóstwa”.

Michaił Michajłowicz Priszwin

„Ochrona przyrody oznacza ochronę ojczyzny”.

M. Prishvin

Michaił Michajłowicz Priszwin urodził się 23 stycznia 1873 r., S. Chruszczow, obwód jelecki, obwód orłowski.

Rosyjski pisarz, autor prac o przyrodzie, który ujawnił w nich szczególną artystyczną filozofię przyrody, historie myśliwskie, prace dla dzieci. specjalna wartość mieć jego pamiętniki, które prowadził przez całe życie.

Urodzony w rodzinie kupieckiej. Po zakończeniu szkoły szkoła wiejska, wstąpił do gimnazjum klasycznego Yelets, skąd został wydalony (1888) za zuchwałość wobec nauczyciela V.V. Rozanowa. Przeniósł się do miasta Tiumeń, aby zamieszkać z wujem.Ukończył sześć klas prawdziwej szkoły tiumeńskiej. W 1893 roku Prishvin wstąpił na Politechnikę w Rydze.

Tak więc pierwsza książka M. Prishvina „W krainie nieustraszonych ptaków” go stworzyła sławny pisarz. W literaturze rosyjskiej pojawiła się nowa nazwa - Prishvin. Ale droga do siebie nie była tak blisko dla Michaiła Michajłowicza, nie od razu znalazł swoją twarz, co od razu wyobrażamy sobie, wymawiając imię - Prishvin.

Napisał wiele książek, próbował różne gatunki takie jak: opowiadanie, esej, wiersz, powieść, pamiętnik. Ale większość z nich została napisana w naturze, widać to nawet po tytułach prac:

Chleb Kurkowy

Żurka

złota łąka

Podłogi leśne

mówiąca wieża

Chromka

Wynalazca

Faceci i kaczki

niebieskie łykowe buty

Niedźwiedź

Łoś

łyk mleka

Jak Romka przekroczyła strumyk

Nasz ogród

Wyspa Zbawienia

właściciel lasu

spiżarnia słońca

Od dzieciństwa uczono nas, że przyrodę trzeba kochać i chronić, starać się zachować jej wartości, tak potrzebne człowiekowi. A wśród wielu wielkich rosyjskich pisarzy, którzy w swoich dziełach poruszali temat natury, jeden wciąż wyróżnia się na tle ogólnym. Mówimy o Michaile Michajłowiczu Priszwinie, którego nazywano „starym leśnikiem” literaturę domową. Miłość do tego pisarza rodzi się w niższe stopnie i wielu nosi je przez całe życie.

Człowiek i natura w twórczości Michaiła Priszwina

Gdy tylko zaczniesz czytać dzieła Michaiła Priszwina, od razu zaczniesz rozumieć ich cechy. Nie mają żadnych politycznych podtekstów, które tak bardzo kochali jego współcześni, nie ma jasnych wypowiedzi i apeli do społeczeństwa. Wszystkie prace wyróżniają się tym, że ich główną wartością jest człowiek i świat: przyroda, życie, zwierzęta. I tamte walory artystyczne pisarz stara się przekazać czytelnikowi, że rozumie, jak ważna jest jedność z naturą.

Kiedyś Priszwin powiedział:„...Piszę o przyrodzie, ale sam myślę tylko o ludziach” . To zdanie można śmiało nazwać kręgosłupem w jego opowiadaniach, ponieważ widzimy w nich osobę otwartą i myślącą, z z czystym sercem mówić o prawdziwych wartościach.

Pomimo faktu, że Prishvin przeżył kilka wojen i rewolucję, nie przestał chwalić człowieka za chęć poznania życia ze wszystkich stron. Wyróżnia się oczywiście miłość do przyrody, bo w jego pracach przemawiają nie tylko ludzie, ale także drzewa i zwierzęta. Wszyscy pomagają osobie, a taka pomoc jest wzajemna, co podkreśla jedność.

Inny wielki pisarz, Maksym Gorki, bardzo precyzyjnie wypowiadał się o Michaile Michajłowiczu w swoim czasie. Powiedział, że żaden z rosyjskich pisarzy nie spotkał takiego silna miłość do natury. Rzeczywiście, Prishvin nie tylko kochał przyrodę, starał się dowiedzieć o niej wszystkiego, a następnie przekazać tę wiedzę swojemu czytelnikowi.

Rozumowanie o czystości ludzka dusza

Michaił Priszwin szczerze wierzył w ludzi, starając się dostrzec w nich tylko dobro i pozytywy. Pisarz uważał, że z biegiem lat człowiek staje się mądrzejszy, porównywał ludzi z drzewami:"...tak są ludzie, wszystko na świecie znieśli, a sami stają się lepsi aż do śmierci." I kto, jeśli nie Prishvin, który przeżył ciężkie ciosy losu, powinien o tym wiedzieć.

Pisarz kładł wzajemną pomoc u podstaw relacji międzyludzkich, ponieważ człowiek zawsze musiał znaleźć oparcie w swoich przyjaciołach i krewnych. Powiedział: „Najwyższą moralnością jest poświęcenie własnej osobowości na rzecz kolektywu”. Jednak miłość Prishvina do człowieka można porównać tylko z jego miłością do natury. Wiele prac jest napisanych w taki sposób, że ukrywa się każda fraza głębokie znaczenie, omówienie subtelnej relacji między człowiekiem a naturą.

M. Prishvin jest najwspanialszy pisarz która łączy przyrodę i człowieka. Nagle mówi:„Wszystko, co piękne na ziemi, pochodzi od słońca, a wszystko, co dobre, pochodzi od człowieka”.

Analiza pracy „Spiżarnia Słońca”

Gatunek muzyczny : Spiżarnia słońca”-bajka. Ponieważ bardzo realne dzieci wyruszają w bardzo realną podróż - po żurawinę. Muszą jednak stawić czoła ożywionym siłom natury – zarówno życzliwym, jak i wrogim (wilk Grey właściciel ziemski).

Charakterystyka głównych bohaterów:
W pracy „Spiżarnia słońca” głównymi bohaterami są brat i siostra o imieniu Mitrasha i Nastya, którzy, jak stwierdzono w pracy, stracili rodziców.

Na samym początku pracy podany jest opis głównych bohaterów. Zewnętrzny obraz Nastyi :
„Nastya była jak Złota Kura na wysokie nogi. Jej włosy, ani ciemne, ani jasne, lśniły złotem, piegi na całej twarzy były duże, jak złote monety, i były częste, i były stłoczone, i pięły się we wszystkich kierunkach. Tylko jeden nos był czysty i patrzył w górę.

Opis obrazu Mitraszy: „ Mitrasza był dwa lata młodszy od swojej siostry. Miał zaledwie dziesięć lat z kucykiem. Był niski, ale bardzo krępy, z czołami, tył jego głowy był szeroki. Był upartym i silnym chłopcem. „Mały człowiek w worku” - nauczyciele w szkole nazywali go między sobą z uśmiechem. „Mały człowiek w worku”, podobnie jak Nastya, był pokryty złotymi piegami, a jego nos, również czysty, jak u jego siostry, patrzył w górę.

Mitrasha i Nastya były mądrymi dziećmi: „ Ale bardzo szybko mądrzy i przyjaźni faceci nauczyli się wszystkiego sami i zaczęli dobrze żyć. A jakie to były mądre dzieciaki!

Można również zauważyć, że Mitrasha i Nastya są bardzo pracowici:
„Gdyby to było możliwe, przyłączyliby się Praca społeczna. Ich nosy można było zobaczyć na polach kołchozowych, na łąkach, na podwórku, na zebraniach, w rowach przeciwczołgowych: takie dziarskie nosy.

W szczególności w przypadku Nastyi można to zauważyć w następujących wierszach: „ Podobnie jak jej zmarła matka, Nastya wstała daleko przed słońcem, w godzinie przedświtu, wzdłuż trąbki pasterskiej. Z kijem w dłoni wypędziła swoje ukochane stado i wtoczyła się z powrotem do chaty. Nie kładąc się już do łóżka, rozpaliła w piecu, obrała ziemniaki, zrobiła obiad i tak zajmowała się pracami domowymi aż do wieczora.

A w szczególności o Mitraszy: „ Mitrasza nauczył się od ojca, jak robić drewniane naczynia: beczki, miski, wanny. Ma stolarkę, radzi sobie ponad dwa razy wyższy od niego. I tym progiem poprawia deski jedna po drugiej, składa i owija je żelaznymi lub drewnianymi obręczami.

Mimo wszystko Nastya kocha swojego brata: „ Nastya, zauważając, że jej brat zaczyna się denerwować, nagle się uśmiechnęła i pogłaskała go po tyle głowy. Mitrasza uspokoił się natychmiast i przyjaciele poszli ścieżką wskazaną strzałką, już nie obok siebie, jak poprzednio, ale jeden za drugim, gęsiego.

A Mitrasza był w ogóle odważnym człowiekiem: Ale nie wszyscy mogli uwierzyć, że jedenastoletni chłopiec może zabić starego przebiegłego wilka. Jednak kilku z nich, którzy uwierzyli, z liną i dużymi saniami poszło określone miejsce i wkrótce przywieźli zmarłego właściciela ziemskiego Graya.
Ale oczywiście brat i siostra wcale nie są idealnymi, poprawnymi i posłusznymi dziećmi. Kłócą się o to, kto jest szefem.
« Tak się dzieje, a teraz Mitrasza przypomni sobie, jak jego ojciec poinstruował matkę, i postanawia, naśladując ojca, uczyć także swoją siostrę Nastię. Ale mała siostrzyczka słucha, wstaje i uśmiecha się… Wtedy „Chłop w worku” zaczyna się denerwować i szorstki i zawsze mówi z zadartym nosem: - Oto kolejny! - Czym się chwalisz? - sprzeciwia się siostra. - Oto kolejny! brat się złości. - Ty, Nastya, przechwalasz się. - Nie, to ty! - Oto kolejny!

Mitrasha uwielbia udowadniać swoje racje: « Po sprawdzeniu kierunku ścieżek na kompasie Mitrasza, wskazując słabą ścieżkę, powiedział:
Tą drogą musimy iść na północ.
- To nie jest ślad! - odpowiedział Nastia.
- Oto kolejny! Mitrasza się zdenerwował. - Ludzie szli, - znaczy szlak. Musimy iść na północ. Chodźmy i nie rozmawiajmy więcej”. Z powodu tego, co później prawie utonęło w bagnie.

Nastya była chciwą dziewczyną : porwany zbiorami bezprecedensowych zbiorów żurawiny, prawie zapomniałem o moim bracie. "Na początku Nastya zrywała każdą jagodę z bicza osobno, dla każdej czerwonej jagody pochylała się nad ziemią. Ale wkrótce, z powodu jednej jagody, przestała się pochylać; chciała więcej”.
„A żeby pamięć o bracie była konieczna, gdy nagle Nastenka zobaczyła coś, co nie każda żurawina widzi chociaż raz w życiu…”

Ale doświadczone próby sprawiają, że dzieci są mądrzejsze i milsze. « Ale kiedy z sierocińca ewakuowanych leningradzkich dzieci zwróciły się do wioski o wszelką możliwą pomoc dla chorych dzieci, Nastya dała im wszystkie swoje lecznicze jagody. To wtedy my, wchodząc w zwierzenie dziewczyny, dowiedzieliśmy się od niej, jak zadręczała się swoją chciwością.

Stosunek autora do bohaterów : Autor dobrodusznie traktuje brata i siostrę, gdyż w całym utworze mówi tylko o nich miłe słowo. Czule nazywa chłopca Mitraszem lub małym mężczyzną w torbie „łowcą z podwójnym daszkiem”, a Nastya również czule nazywa „kurą”.

charakterystyka mowy bohaterowie: mowa obu bohaterów jest potoczna, tk. dzieci używają słów „Palestyńczyk”, „dogadać się” itp.
Ponadto można zauważyć, że Mitrasha cały czas używa zdania wykrzyknikowe, co świadczy o jego odwadze i męskości, np. „Niech spróbuje!”

Można też powiedzieć, że autor wykorzystuje w pracy odgłosy różnych zwierząt: „Tek-tek! - lekko słyszalne stukanie ogromny ptak głuszec w ciemności las. - Szwark-szwark! - dziki kaczor przeleciał nad rzeką w powietrzu. - Kwak Kwak! - dzika kaczka krzyżówka na jeziorze. - Gu-gu-gu… - piękny gil ptasi na brzozie”

Cechy fabuły i kompozycji: Prishvin bardzo zwraca uwagę na dzieci. Ma delikatne poczucie humoru i Wielka miłość opisuje dwoje niezależnych chłopskich dzieci, które radzą sobie w dużym gospodarstwie domowym. Prishvin, na obrazach brata i siostry, potwierdza chłopską sumienność, zamiłowanie do pracy, praktyczną inteligencję i umiejętność radzenia sobie z trudnościami.
Nazwa „Spiżarnia Słońca” jest obrazem niejednoznacznym. „Spiżarnia słońca” to nie tylko torf, który można wykorzystać jako źródło energii. To i cała zarezerwowana północna przyroda, to i dobre serce ludzie. Prishvin jest wielkim znawcą i miłośnikiem przyrody. Poetycko opisuje przebudzenie wiosenna natura, głosy ptaków i zwierząt, łączące się w jeden magiczny chór rosyjskiego lasu.

wartość edukacyjna: Prishvin w swojej bajce wychował u dzieci estetyczny zmysł podziwiania przyrody, ponieważ. w jego pracach jest dużo opisów natury. Dziecko, czytając „Spiżarnię słońca”, rozwija w sobie także życzliwość, ponieważ porównując się z bohaterami tej pracy, rozumie, że wszystko, czego się nie robi, powinno być w imię dobroci, nie tylko dla siebie , ale także dla innych. Ta bajka uczy też dziecko, żeby nie było chciwe, bo. cecha „chciwości” jest w tej pracy bardzo wyraźnie potępiona.Ponadto „Spiżarnia Słońca” wychowuje u dzieci, że po prostu trzeba wysłuchać czyjejś opinii, w przeciwnym razie można złamać dużo drewna opałowego. Ponadto można zdefiniowaćże ta praca uczy dziecko odwagi i pracowitości.

Praca pisemna

M. M. Prishvin wszedł do literatury nie tylko jako utalentowany pisarz, ale także jako etnograf, geograf, kosmograf. Jednak jego prace nie były poszukiwane w społeczeństwie sowieckim. Idealne dla ówczesnej literatury były utwory pełne wysokiego obywatelskiego i rewolucyjnego patosu, nasycone socjalistycznymi hasłami tamtych lat. Praca Prishvina została uznana za próbę ucieczki prawdziwe życie, od rozwiązywania palących problemów po budowanie lepszej przyszłości. Odkrycie Prishvina utalentowany artysta słowa miały miejsce tylko w ostatnie dekady. Dziś jest jednym z najbardziej nierozwiązanych pisarzy.

Ogromny wpływ na całą jego twórczość miał charakter ojczyzna. Urodził się przyszły pisarz w majątku Chruszczowa. To tutaj nauczył się słuchać i słyszeć odgłosy natury, jej czasem cichą, a czasem głośną mowę. Prishvin był bardzo utalentowany w słyszeniu „gwizdu ptaków, oddechu ziół i szmeru zwierząt”. Starał się jak najlepiej przekazać głos natury, przełożyć go na język człowieka. Jesteśmy zdumieni jego umiejętnością, czytając opowiadanie „Spiżarnia słońca”.

Fabuła tego kawałka jest dość prosta. To opowieść o życiu i przygodach dwójki małych dzieci, które zostały osierocone w trudnych czasach. lata powojenne. Ale Prishvin otacza swoich bohaterów tak poetycką skorupą, że wszystko, co się dzieje, staje się bajką. To właśnie ten gatunek wybiera Prishvin do swojej pracy - bajka. Pojęcie „bajki” stanie się centralne w twórczości Prishvina w latach 20-50. Dla pisarza ta koncepcja była formą narracji artystycznej, w której mógł swobodnie ucieleśniać swoje ideały, przedstawiać niewzruszone prawa natury. W „Spiżarni słońca” kreuje obraz idealnej wsi, w której wszyscy żyją spokojnie, polubownie, ok. A mała rodzina - brat Mitrasha i siostra Nastya - są ulubieńcami wszystkich, to dwa małe słońca.

„Nastya była jak złota kura na wysokich nogach. Jej włosy, ani ciemne, ani blond, lśniły złotem, piegi na całej twarzy były duże, jak złote monety... Tylko jeden nos był czysty i patrzył w górę. Mitrasza był dwa lata młodszy od swojej siostry. Był upartym i silnym chłopcem. „Mały człowieczek w worku” – nazywali go między sobą nauczyciele w szkole, uśmiechając się. „Mały człowieczek w torbie”, podobnie jak Nastya, był pokryty złotymi piegami, a jego nos, również czysty, jak u jego siostry, patrzył w górę. Autor z miłością opisuje swoich bohaterów i nadaje im urocze imiona. I to też trochę przypomina bajkę, a teraz nasi mali bohaterowie wybierają się w daleką podróż do Palestynki, którą znają z opowieści swojego ojca. Przypomina to powiedzenie: „idź tam, nie wiem gdzie”. Dzieci wpadają do ogromnego kraina czarów gdzie każdy krzak, każdy ptak ma zdolność mówienia i myślenia. Autor umieszcza nas w cudowny świat natury, starając się jak najlepiej pokazać stosunek człowieka do tego świata natury: „biedne ptaki i zwierzęta, jak wszystkie cierpiały, starając się wymówić to, co wspólne dla wszystkich, jedno piękne słowo! I nawet dzieci, tak proste jak Nastya i Mitrasza, rozumiały ich wysiłek. Wszyscy chcieli powiedzieć tylko jedno piękne słowo. Możesz zobaczyć, jak ptak śpiewa na gałęzi, a każde piórko drży od jej wysiłku. Ale mimo wszystko nie potrafią wypowiadać słów tak jak my i muszą śpiewać, krzyczeć, stukać.

Tek-tek! - ledwo słyszalny stukot ogromnego ptaka głuszca ciemny las.

Szwark-szwark! - dziki kaczor przeleciał nad rzeką w powietrzu.

Kwak Kwak! - dzika kaczka krzyżówka na jeziorze.

Gu-gu-gu ... - piękny ptasi gil na brzozie.

Autorka jawi się tu jako osoba obdarzona subtelnym słuchem, potrafiąca usłyszeć i zrozumieć wspaniały język ptaków, roślin i zwierząt. Prishvin posługuje się szeroką gamą środków artystycznego wyrazu. Ale najbardziej główna recepcja, za pomocą którego bohaterowie świata przyrody ożywają na kartach dzieła, jest personifikacją. Zdolność myślenia posiada się w bajce - były tam nie tylko zwierzęta, ale także ptaki, a nawet drzewa. To gadający kruk i wrona, i żurawie zapowiadające nadejście i zachód słońca, i jęk zrośniętych sosen i świerków.

Natura nie jest bezczynna, aktywnie przychodzi z pomocą człowiekowi. Mitrasza ostrzega przed kłopotami stara przeżarta kobieta, na próżno próbują zablokować mu drogę do niszczycielskiego świerka. A czarny kruk przeraża go swoim krzykiem. Co możemy powiedzieć o bystrym, bystrym i oddany człowiekowi psia trawa!

W ten sposób, główny temat w były - temat jedności człowieka z naturą. W swoich pracach Prishvin „kondensuje dobro”, ucieleśnia swoje ideały i tym samym wzywa do dobrych czytelników.

Przyjazne życie Nastii i Mitraszy we wsi.
Dzieci zbierają się na żurawinę.
Chłopaki pokłócili się i poszli różnymi ścieżkami.
Nastya znajduje Palestyńską kobietę całą pokrytą żurawiną, a Mitrasza przez jej niedopatrzenie ląduje na bagnach.
Pies leśniczego Antipych Travka pomaga Mitraszy wyjść z kłopotów.
Mały myśliwy zabija starego wilczego rabusia Szarego Właściciela, a dzieci wracają do domu.

Inne pisma na temat tej pracy

Studium „Spiżarni Słońca” należy postrzegać jako kontynuację i rozwinięcie tematu „ rodzima natura". Zadanie nauczyciela w tym przypadku komplikuje fakt, że bajka „Spiżarnia słońca” to nie tylko praca o przyrodzie. W wpis do pamiętnika M. Prishvin mówi: „W „Spiżarniasłońce„ Napisałem, że prawda jest ciężką walką o miłość… „Prishvin tworzy bajkę” dla każdego. Jego znaczenie jest głębokie. Tak jak słońce lokowało swoją energię w złożach torfu, tak pisarz umieścił w „Spiżarni Słońca” wszystko, co zgromadził przez długie lata: dobre stosunki dla ludzi, miłość do natury… Prawda to nie tylko miłość do człowieka. Polega na zaciekłej walce o miłość i objawia się w zderzeniu dwóch zasad: zła i miłości. „Pies wyje po jednej stronie półkola, wilk wyje po drugiej… Co za żałosne wycie. Ale ty, przechodzień, jeśli słyszysz i budzi się w tobie odwzajemnione uczucie, nie wierz w litość: to nie jest wycie psa, najprawdziwszy przyjaciel człowiek jest wilkiem najgorszy wróg go, skazanego na śmierć przez swoją złośliwość. Ty, przechodniu, zachowaj litość nie dla tego, który wyje o sobie jak wilk, ale dla tego, który jak pies, który stracił właściciela, wyje, nie wiedząc, kto teraz po nim ma mu służyć. .

Zło, dążąc do zaspokojenia drapieżnych instynktów, wpada w moc miłości, namiętnej żądzy przetrwania. Dlatego baśń Prishvina lśni nie tylko miłością – jest w niej walka, w niej zderzenie dobra ze złem.

Autor wykorzystał niektóre techniki baśni tradycyjnej. Są tu zbiegi niemal fantastycznych wypadków i zbiegów okoliczności. Zwierzęta biorą czynny udział w losach dzieci. Kruk, jadowity wąż, sroka, wilk o imieniu Gray Landlord są wrogo nastawieni do dzieci. Dog Grass – przedstawiciel „dobrej natury” – wiernie służy człowiekowi. Warto zauważyć, że opowieść pierwotnie nosiła tytuł „Przyjaciel człowieka”. Całe filozoficzne rozumowanie autora o „prawdziwej prawdzie” jest umieszczone w rozdziałach, które opowiadają o Grassie.

A jednocześnie wydarzenia w pracy mają prawdziwa podstawa. „Spiżarnia Słońca” została napisana w 1945 roku, już po zakończeniu Wielkiej Wojna Ojczyźniana. I „już w 1940 roku autor mówił o zamiarze pracy nad opowiadaniem o tym, jak pokłóciła się dwójka dzieci i jak szli dwiema rozdwojonymi drogami, nie wiedząc, że w lesie takie objazdy raz po raz łączą się w jedną wspólną. Dzieci spotkały się, a sama droga je pogodziła. (według wspomnień V. D. Prishviny).

Technika łączenia baśni z rzeczywistością pozwoliła pisarzowi wyrazić swój ideał, marzenie o wzniosłym celu człowieka, o jego odpowiedzialności za wszystkie żywe istoty na ziemi. Bajka przesiąknięta jest optymistyczną wiarą pisarza w bliskość i możliwość spełnienia tego marzenia, jeśli szukać jego ucieleśnienia w realnym życiu, wśród pozornie zwyczajnych ludzi. Pisarz przede wszystkim wyraził tę ideę w głównych bohaterach dzieła - Nastyi i Mitraszy.

Oryginalność dzieła polega na ujawnieniu człowieka poprzez naturę, poprzez związek człowieka z naturą. Prishvin napisał: „W końcu, moi przyjaciele, piszę o przyrodzie, ale sam myślę tylko o ludziach”.

Możliwy podział materiału na lekcje

Część pierwszej lekcji poświęcona jest zapoznaniu się z poszczególnymi faktami z biografii M. M. Prishvina, a także jego dzieł. Rozbudzi to zainteresowanie twórczością pisarki, z którą większość szóstoklasistów spotka się po raz pierwszy. W takim przypadku można byłoby zaprosić uczniów do wcześniejszego zapoznania się z niektórymi jego utworami – opowiadaniami ze zbiorów „Leśna kropla”, „Leśne podłogi”, „Złota Łąka”, „Leśny lekarz” itp., a następnie w krótkiej rozmowie na początku lekcji wyrazić swoją opinię lub przeczytać recenzję przeczytanej książki.

M. M. Priszwin urodził się w 1873 r. niedaleko Jelca, w majątku szlacheckim Chruszczowo, którego właścicielem był jego ojciec, wywodzący się z jelckich kupców. Dorastał wśród chłopskich dzieci, uczył się w gimnazjum Yelets i został stamtąd wydalony z „biletem wilka” za poważną kłótnię z nauczycielem. Następnie Prishvin studiował w prawdziwej szkole w Tiumeniu, zdał egzaminy zewnętrzne na kurs klasycznego gimnazjum i wstąpił do Instytutu Politechnicznego w Rydze. Aresztowany za udział w socjaldemokratycznej organizacji studenckiej i po roku więzienia zesłany do ojczyzny pod jawnym dozorem policyjnym. W 1899 roku Prishvin wyjechał do Niemiec, do Lipska, skąd wrócił cztery lata później z dyplomem z agronomii. Pracuje w eksperymentalnej stacji rolniczej, przygotowuje się do działalności naukowej i pedagogicznej w laboratorium akademika D. N. Pryanishnikova. Ale rozbudzone zainteresowanie literaturą sprawia, że ​​diametralnie zmienia swój los.

Od 1905 roku Prishvin został pisarzem podróżniczym, etnografem, eseistą. Publikuje książki. Aktywnie współpracuje z gazetami. Podróżuje i spaceruje po kraju. Utrzymał ten sposób życia aż do późnej starości. Prishvin nie raz przyznał, że ucieleśnia w nim sny i opowieści z własnego dzieciństwa ...

W literaturze dziecięcej Prishvin pozostał autorem kilku zbiorów opowiadań („Chleb lisa”, „Bestia wiewiórki”, „Filcowe buty dziadka”, „Opowieści myśliwego Michaiła Michalicza” itp.), Były bajki „Spiżarnia Słońca” i wspaniała transkrypcja autobiograficznej opowieści kanadyjskiego Indianina Vash Kuonnazina „Szara sowa” .

Zamiast opowieści o biografii można przeczytać fragmenty „Złotej róży” K. G. Paustowskiego (rozdział „Michaił Priszwin”).

Druga część lekcji poświęcona jest głośnemu odczytaniu (przez nauczyciela lub wcześniej przygotowanego ucznia) początku bajki „Spiżarnia Słońca”.

W domu szóstoklasiści czytają do końca dzieło M. Prishvina.

Drugą lekcję można poświęcić wstępnemu zapoznaniu się z ideologicznymi i artystycznymi cechami bajki - były to „Spiżarnia Słońca”, bohaterowie jej głównych bohaterów - Nastii i Mitraszy.

Celem tej lekcji jest zrozumienie, dlaczego „Spiżarnia Słońca” nazywana jest „bajką”. To pytanie jest bardzo złożone, więc nie powinieneś szukać wyczerpujących odpowiedzi na lekcji. Na tym etapie uczniowie wskażą jedynie, co tutaj można przypisać bajce, a co było. W tym celu proponuje się następujące pytania:

1. Gdzie i kiedy toczy się akcja w dziele M. Prishvina „Spiżarnia słońca”?

2. W jaki sposób początek pracy przypomina bajkę?

3. Pamiętaj o artystycznych obrazach, poszczególnych odcinkach, które można nazwać bajecznymi. Pomyśl o roli, jaką odgrywają w pracy.

4. Co jest prawdą w „Spiżarni Słońca”?

Podkreślając wspaniałe i realistyczne elementy, zwracamy uwagę uczniów na fakt, że bajeczne elementy w pracy Prishvina nie są bardziej, ale nie mniej bajeczne niż wszystkie inne obrazy pracy. Dlatego wszystko tutaj można nazwać bajką i jednocześnie rzeczywistością. W tym miejscu ważne jest, aby zwrócić uwagę na osobliwości stylu pisarza: kiedy mówi się o czymś magicznym, Prishvin uważnie zanotuje „wydaje się”, „jakby”, „wydaje się”, a jeśli rozmawiamy o prawdziwym, pisarz z pewnością podkreśli magiczne właściwości życzliwości i pracowitości.

Dlatego w analizie ważne jest zwrócenie uwagi studentów na fakt, że w pracy „Spiżarnia słońca” „prawdziwa historia i baśń nigdy nie stają się różne sposoby, różne składniki narracji – istota maniery Prishvina polega właśnie na tym, że są one wyraźnie namacalne i absolutnie nierozłączne w każdym szczególe tekstu” .

Kolejnym etapem lekcji jest praca nad charakterystyką Nastyi i Mitraszy. Przykładowe pytania do rozmowy:

2. Podkreśl porównania i epitety, które pomagają zrozumieć postawa autora do Nastii i Mitraszy. Jakie, Pana zdaniem, cechy charakteru tych dzieci są szczególnie bliskie autorce?

3. Pamiętaj, jak Nastya i Mitrasha żyli po śmierci matki. Jaki rodzaj relacji się między nimi rozwinął? Jak myślisz, co było najbardziej niesamowite w ich życiu?

Główną treścią następnej lekcji jest zrozumienie konfliktu między Nastią i Mitraszą, jego przyczyn i konsekwencji; uduchowienie natury, jej udział w losach bohaterów.

Aby zrozumieć konflikt między Nastyą a Mitraszą, niektórzy metodycy proponują zorganizowanie dyskusji, która pomoże wzbudzić zainteresowanie tym, co się czyta, a także przyczyni się do świadomego zrozumienia dzieła. Główne pytania lekcji: kto ma rację - Nastya czy Mitrasha? Po której stronie stoi narrator?

Możliwy jest też inny sposób – „podążając za autorem”. W takim przypadku proponujemy rozmowę ze stałym odniesieniem do tekstu. Przykładowe pytania i zadania:

1. Opowiedz własnymi słowami, a następnie przeczytaj scenę sporu między Nastyą i Mitraszą. Zwróć uwagę na to, jak zachowuje się natura. Czy można ustalić, po której stronie stoi autor?

2. Co sprawiło, że Mitrasza poszedł na nieznaną ścieżkę? Dlaczego wpakował się w kłopoty? Co autor myśli o Mitraszy w tej historii? Co pomogło Mitraszy wyjść zwycięsko ze wszystkiego, co się wydarzyło? Poprzyj swoje założenia szczegółami z tekstu.

3. Jak zachowywała się Nastya, gdy była sama? Dlaczego zapomniała o swoim bracie? Co autor potępia w zachowaniu Nastyi? Odnaleźć obraz artystyczny, co pomaga zrozumieć stosunek autora do Nastyi.

4. Dlaczego pisarz umieszcza w swojej narracji opowieść o rosnących razem świerkach i sosnach? Dlaczego ta historia jest umieszczona przed pojawieniem się dzieci w lesie?

5. Przeczytaj opis natury po epizodzie kłótni dzieci (od słów „Wtedy szara chmura mocno posunięty do przodu… „do słów” wył, jęknął… „). Zastanów się, jak autor pomaga zrozumieć znaczenie tego, co się dzieje. Jaki jest stosunek autora do tego?

6. Dlaczego Grass przyszedł z pomocą człowiekowi?

Należy nie tylko konkretnie przypomnieć, czym jest personifikacja, ale także przeprowadzić prace, które pomogą rozszerzyć i utrwalić tę koncepcję. Uczniowie podają przykłady ze „Spiżarni Słońca”, kiedy przedmioty nieożywione obdarzone są oznakami istot żywych, rośliny i zwierzęta zdają się nabierać cech ludzkich: cietrzew wita słońce, wrona wartownicza woła do walki, sosna i świerk, rosnące razem stare choinki przeszkadzają Mitraszy itp. Jest to ważne jest, aby wyjaśnić studentom, że w całej narracji kursu można wyczuć pragnienie osoby, aby zrozumieć i ożywić przyrodę, uczynić ją zrozumiałą, bliską i drogą ludziom.

W domu uczniowie powinni odpowiedzieć pisemnie na jedno z pytań zaproponowanych do dyskusji na lekcji.

Na następnej lekcji, po sprawdzeniu pracy domowej, możesz zacząć podsumowywać to, czego się nauczyłeś. główny cel lekcja - aby określić główną ideę pracy. Za pomocą systemu pytań nauczyciel doprowadzi szóstoklasistów do wniosku, że „prawda” życia, jego najważniejszy sens tkwi w jedności człowieka i natury, w pokrewnym mądrym stosunku człowieka do przyrody. Na przykładzie głównych bohaterów pisarz stara się pokazać siłę, piękno osoby, jej moc i ogromne możliwości. Nazwa dzieła związana jest nie tylko ze złożami torfu. Autorka ma na myśli duchowe skarby osoby, która żyje na łonie natury, jest jej przyjaciółką.

Przykładowe pytania do rozmowy

1. Dlaczego pisarz nazwał swoje dzieło historią prawdziwą? Jaki sens nadał tym słowom?

Po udzieleniu odpowiedzi na to pytanie wypadałoby przeczytać dedykację pisarza, umieszczoną w jednym z pierwszych wydań dla dzieci, Spiżarni Słońca, która pomoże lepiej zrozumieć sens całego dzieła:

"Treść zwykła bajka- to walka ludzkiego bohatera z jakimś złoczyńcą (Iwan Carewicz z Wężem-Gorynych). A na końcu zmagań musi być z pewnością zwycięstwo, a baśń w tym sensie jest wyrazem powszechnej wiary w zwycięstwo dobra nad złem. Z tą wiarą przeszedłem przez moje długie ścieżka literacka Z tą wiarą mam nadzieję, że uda mi się go ukończyć i przekazać wam, moim młodym przyjaciołom i towarzyszom. .

2. Jakie znaczenie w utworze ma historia Grassa?

3. Jakie znaczenie nadaje pisarz słowom „spiżarnia słońca”?

4. Jakie znaczenie w pracy ma spór między Nastyą a Mitraszą? Jak ta historia ma się do słów: „Ta prawda jest prawdą o odwiecznej ciężkiej walce ludzi o miłość”?

5. Jak wyobrażasz sobie narratora?

6. Przeczytaj epigraf do rozdziału. Jak charakteryzuje pisarza?

Podsumowując, możemy mówić o tym, że po pojawieniu się „Spiżarni słońca” studio filmowe Mosfilm zaproponowało Prishvinowi napisanie scenariusza na podstawie tej pracy. Film nigdy nie powstał, ale opowiadanie filmowe „Szary właściciel ziemski” zostało opublikowane w zbiorze prac MM Prishvina w 1957 roku.

M. M. Prishvin wszedł do literatury nie tylko jako utalentowany pisarz, ale także jako etnograf, geograf, kosmograf. Jednak jego prace nie były poszukiwane w społeczeństwie sowieckim. Idealne dla ówczesnej literatury były utwory pełne wysokiego obywatelskiego i rewolucyjnego patosu, nasycone socjalistycznymi hasłami tamtych lat. Praca Prishvina została uznana za próbę ucieczki od prawdziwego życia, od rozwiązywania palących problemów związanych z budowaniem lepszej przyszłości. Odkrycie Prishvina jako utalentowanego artysty tego słowa nastąpiło dopiero w ostatnich dziesięcioleciach. Dziś jest jednym z najbardziej nierozwiązanych pisarzy.

Charakter jego ojczyzny miał ogromny wpływ na całą jego twórczość. Przyszły pisarz urodził się w majątku Chruszczowa. To tutaj nauczył się słuchać i słyszeć odgłosy natury, jej czasem cichą, a czasem głośną mowę. Prishvin był bardzo utalentowany w słyszeniu „gwizdu ptaków, oddechu traw i szmeru zwierząt”. Starał się jak najlepiej przekazać głos natury, przełożyć go na język człowieka. Jesteśmy zdumieni jego umiejętnością, czytając opowiadanie „Spiżarnia słońca”.

Fabuła tego kawałka jest dość prosta. To opowieść o życiu i przygodach dwójki małych dzieci, które zostały osierocone w trudnych latach powojennych. Ale Prishvin otacza swoich bohaterów tak poetycką skorupą, że wszystko, co się dzieje, staje się bajką. To właśnie ten gatunek wybiera Prishvin do swojej pracy - bajka. Pojęcie „bajki” stanie się centralne w twórczości Prishvina w latach 20-50. Dla pisarza ta koncepcja była formą narracji artystycznej, w której mógł swobodnie ucieleśniać swoje ideały, przedstawiać niewzruszone prawa natury. W „Spiżarni słońca” kreuje obraz idealnej wsi, w której wszyscy żyją spokojnie, polubownie, ok. A mała rodzina - brat Mitrasha i siostra Nastya - są ulubieńcami wszystkich, to dwa małe słońca.

„Nastya była jak złota kura na wysokich nogach. Jej włosy, ani ciemne, ani blond, lśniły złotem, piegi na całej twarzy były duże, jak złote monety. Tylko jeden nos był czysty i patrzył w górę. Mitrasza był dwa lata młodszy od swojej siostry. Był upartym i silnym chłopcem. „Mały człowieczek w worku” – nazywali go między sobą nauczyciele w szkole, uśmiechając się. „Mały człowiek w sakiewce”, podobnie jak Nastya, był pokryty złotymi piegami, a jego nos, również czysty, jak u jego siostry, patrzył w górę. Autor z miłością opisuje swoich bohaterów i nadaje im urocze imiona. I to też częściowo przypomina bajkę.

A teraz nasi mali bohaterowie wyruszają w daleką podróż do Palestynki, którą znają z opowieści swojego ojca. Przypomina to powiedzenie: „idź tam, nie wiem gdzie”. Dzieci trafiają do ogromnej baśniowej krainy, gdzie każdy krzak, każdy ptak ma zdolność mówienia i myślenia. Autor umieszcza nas w cudownym świecie natury, starając się jednocześnie pokazać pokrewieństwo człowieka z tym światem przyrody: „biedne ptaki i zwierzęta, jak wszystkie cierpiały, próbując wymówić to, co wspólne dla wszystkich, jedno piękne słowo! I nawet dzieci, tak proste jak Nastya i Mitrasza, rozumiały ich wysiłek. Wszyscy chcieli powiedzieć tylko jedno piękne słowo. Możesz zobaczyć, jak ptak śpiewa na gałęzi, a każde piórko drży od jej wysiłku. Ale mimo wszystko nie potrafią wypowiadać słów tak jak my i muszą śpiewać, krzyczeć, stukać.

- Tek-tek! - ogromny ptak głuszec stuka w ciemnym lesie trochę słyszalnie.

- Swag-shvark! - dziki kaczor przeleciał nad rzeką w powietrzu.

- Kwak Kwak! - dzika kaczka krzyżówka na jeziorze.

- Gu-gu-gu. - piękny gil ptasi na brzozie.

Autorka jawi się tu jako osoba obdarzona subtelnym słuchem, potrafiąca usłyszeć i zrozumieć wspaniały język ptaków, roślin i zwierząt. Prishvin posługuje się szeroką gamą środków artystycznego wyrazu. Ale najważniejszą techniką, dzięki której bohaterowie świata przyrody ożywają na kartach dzieła, jest personifikacja. Zdolność myślenia posiada się w bajce - były tam nie tylko zwierzęta, ale także ptaki, a nawet drzewa. To gadający kruk i wrona, i żurawie zapowiadające nadejście i zachód słońca, i jęk zrośniętych sosen i świerków.

Natura nie jest bezczynna, aktywnie przychodzi z pomocą człowiekowi. Mitrasza ostrzega przed kłopotami stara przeżarta kobieta, na próżno próbują zablokować mu drogę do niszczycielskiego świerka. A czarny kruk przeraża go swoim krzykiem. Co możemy powiedzieć o bystrym, bystrym i lojalnym psie Travce!

Tematem przewodnim były więc – temat jedności człowieka z naturą. W swoich utworach Prishvin „kondensuje dobro”, ucieleśnia swoje ideały i tym samym wzywa do dobrych czytelników.

(1 oceny, średnia: 5.00 z 5)

Eseje na tematy:

1. W wiosce niedaleko miasta Pereyaslavl-Zalessky dwoje dzieci zostało sierotami. Ich matka zmarła na chorobę, a ojciec zmarł podczas Wielkiego...
2. Powieść „Doktor Żywago” B. L. Pasternaka niedawno znalazła swojego czytelnika dla sowieckich urzędników długi czas uznał to za zabronione.
3. W 1835 r. W Petersburgu opublikowano zbiór „Arabeski”, w którym wydrukowano opowiadanie Mikołaja Gogola „Skrawki z notatek szaleńca”. Ona...
4. W opowiadaniu czytelnik otrzymuje poetycki obraz rosyjskiej wsi. Mieszkańcy znają się bardzo dobrze i wydaje się, że wszyscy są...