Labirynt Minotaura to mit i odwieczna tajemnica Krety. Labirynt, zabójczy bez minotaura

Labirynt Minotaura na Krecie jest światowym zabytkiem archeologicznym. Popularny co roku zabytek architektury, położone na bajecznie pięknej greckiej wyspie, przyciąga niekończący się strumień turystów z całego świata.

Starożytna grecka legenda o Minotaurze zdaje się ożywać na oczach tych, którzy choć raz odwiedzili liczne korytarze słynnego labiryntu. Pozwala absolutnie każdemu z przyjemnością zanurzyć się w mityczną przeszłość i dotknąć wielkiej starożytnej historii.

W kontakcie z

Mit o labiryncie Minotaura

Aby odkryć tajemnicę i dowiedzieć się, kto zbudował labirynt dla Minotaura iw jakim celu, musisz porozmawiać o samym micie.

Grecki widok opowiada o panowaniu króla Minosa na Krecie w czasie, gdy trzeba było złożyć bogu Posejdonowi w ofierze święte zwierzę - byka. Minos nie chciał oddać pięknego białego byka, pozostawiając go sobie, ale poświęcił zwykłego byka, tym samym bardzo rozgniewając boga. W odpowiedzi na to nieposłuszeństwo Posejdon wymyślił wyrafinowaną karę i oczarował żonę króla Pasiphae, zaszczepiając w niej szaloną pasję do świętego białego byka. Pod wpływem zaklęcia królowa dopuściła się cudzołóstwa z bykiem w drewnianej krowie wykonanej przez architekta Dedala, pokrytej skórą. Następnie urodziła półbyka o specyficznej budowie, z ludzkim ciałem i głową byka, którego nazwano Minotaurem.

Obrzydliwa kopulacja zrodziła strasznego i okrutnego potwora. Z rozkazu króla, aby ukryć wstyd swojej żony, Dedal zbudował labirynt Knossos, reprezentujący długie zawiłe korytarze lochu, z którego ścian nie można było wyjść. Minotaur został umieszczony w podziemnym labiryncie, gdzie był zarówno zakładnikiem, jak i strażnikiem ogromnej budowli. Istniało przekonanie, że każda osoba, która tam dotarła, była skazana na zgubienie się i pozostanie tam na zawsze.

Aby nakarmić Minotaura, co roku sprowadzano przestępców, a co 7 lat rodziło się 7 chłopców i 7 dziewcząt. Liczba „siedem” od dawna jest kojarzona magiczny numer i to był jedyny sposób na uspokojenie potwora. Wszystkim skazanym wyłupiono oczy i wrzucono do labiryntu, gdzie błąkali się nie znajdując wyjścia, lub zostali pożarci żywcem przez potwora, który ich dogonił. Tych, którzy zawinili przed władcą Krety za śmierć ich syna Androgeja, sprowadzono z Aten, których władcy nie chcieli wojny i posłuszni, co roku wysyłali statek pod czarnym żaglem.

A kto pokonał Minotaura w labiryncie? Bohaterski wyzwoliciel Tezeusz, syn ateńskiego króla Egeusza, pojawił się w Atenach w czasie, gdy mieli po raz trzeci złożyć straszliwy hołd królowi Minosowi. Udał się na wyspę jako jeden z skazanych na zagładę młodzieńców. Jego celem było zniszczenie krwiożerczego ludożercy. Młody człowiek był zdecydowany zakończyć tradycję składania ofiar, uwalniając w ten sposób ludzi od ciągłego strachu. Przysiągł, że położy kres potworowi, a biały żagiel na statku po jego powrocie będzie tego dowodem.

Tezeusz zabił śpiącego Minotaura w jego legowisku mieczem w piersi. Wikipedia podaje, że zwycięzca i skazana na porażkę młodzież wydostali się z labiryntu za pomocą kłębka nici, który podarowała mu córka króla Minosa – Ariadna. Zakochała się w przystojnym młodzieńcu o bohaterskim sercu. Po przywiązaniu końca nici do drzwi do labiryntu, Tezeusz w trakcie swojego ruchu opuścił piłkę. Zwijając nić w kulkę, z łatwością wrócił do wyjścia.

Wyspa była pełna radości i śmiechu z radości ludzi, którzy zostali uwolnieni od strasznego potwora. Zakochani Tezeusz i Ariadna postanowili razem uciec do Aten, mimo gróźb Minosa. Ale los był niesprawiedliwy dla ukochanej. Rozwścieczony Posejdon wziął dziewczynę pod swoje panowanie na zawsze wraz z głębinami morza.

Zasmucony śmiercią ukochanej Tezeusz zapomniał po powrocie do Aten zastąpić czarną flagę białą. Jego ojciec Aegeus, widząc z daleka czarną flagę, nie mógł znieść śmierci syna i rzucił się w dół urwiska i umarł. Od tego czasu pojawiło się słynne Morze Egejskie. Tragiczna legenda o Minotaurze przeniknęła każde przejście labiryntu, co przyciąga niekończący się strumień turystów i podróżników.

Labirynt Minotaura na Krecie - gdzie się znajduje i jak się tam dostać

Słynny labirynt znajduje się w Pałacu w Knossos. Reprezentuje ogromne terytorium, które będzie musiało przejść przez bardzo długi czas, aby szczegółowo rozważyć wszystko. Od stolicy wyspy miasto Heraklion znajduje się na południe, w odległości 5 km. Do Labiryntu Minotaura można dostać się na własną rękę, korzystając z regularnych połączeń autobusowych z miejskiego dworca autobusowego, a także z Placu Wolności. Odjazd autobusów o godzinie 7 z przerwą 30 minut pozwala szybko dotrzeć do celu.

Fani jazdy samochodem mogą wypożyczyć samochód i podziwiając uroki Krety spokojnie i powoli dojechać do pałacu. Za pomocą znaków umieszczonych po drodze droga prowadzi do bezpłatnego parkingu, na którym można zostawić samochód i dojść pieszo do słynnego labiryntu. Na otwartej przestrzeni zabytkowego miejsca zaleca się noszenie nakryć głowy i okularów przeciwsłonecznych.

Rozważać: w okresie wakacyjnym do labiryntu lepiej dotrzeć na początku otwarcia. W tym czasie jest mniej turystów, nie ma tak mocnych upałów, można robić wspaniałe zdjęcia bez dużego tłumu ludzi i jasnego słońca.

Godziny otwarcia i ceny biletów

Kompleks muzealny Labirynt Minotaura jest otwarty dla osób pragnących zwiedzić słynny zabytek w dni powszednie od 8:00 do 19:00, od czerwca do końca października. W pozostałym okresie - listopad-maj, godziny otwarcia od 8:00 do 15:00. W weekendy do 15:00. Koszt zwiedzania dla jednej osoby dorosłej to 6 euro, kategoria preferencyjna i dzieci od 5 do 12 lat - 3 euro, najmniejsi zwiedzający do lat 5 - wstęp bezpłatny.

Uwaga: W muzeum są też specjalne dni, kiedy wstęp jest całkowicie bezpłatny dla wszystkich: 27 września, 15 sierpnia, 5 czerwca, 18 maja.

Bilety na najpopularniejsze atrakcje Krety można kupić wszędzie. Można też dołączyć do jednej z grup wycieczkowych lub wynająć przewodnika na miejscu. Z przewodnikiem podróż w mityczną przeszłość będzie o wiele bardziej pouczająca i edukacyjna. Kupując rosyjskojęzyczny przewodnik, możesz bezpiecznie przenieść się do labiryntu, planując własną wycieczkę.

Labirynt Minotaura - szczegółowe zdjęcia

Labirynt Minotaura w Pałacu w Knossos ma status najbardziej majestatycznej budowli, przewyższającej wielkością Wersal i Watykan. Zbudowany na solidnym fundamencie, ma skomplikowaną strukturę przejść z wieloma korytarzami i mnóstwem różnych sal i pomieszczeń.

Wielopoziomowe budynki pałacu połączone są wielostopniowymi klatkami schodowymi i ozdobnymi przejściami. Wewnętrzne przestrzenie dziedzińców, zabudowania, reprezentacja letnia, teatr i ogród mają precyzyjny, przemyślany plan architektoniczny, jakiego nigdzie w historii świata nie zastosowano.

Luksusowe wejście do pałacu zdobi majestatyczny portyk, kolumnada oraz malowidła ścienne. Najwspanialszy wystrój z freskami i malowidłami artystycznymi przepełniony jest złożoną kompozycją, ukazującą wysoki poziom architektoniczny mistrzów. Artefakty znalezione podczas wykopalisk pokazują luksus starożytnego otoczenia. Biżuteria damska, figurki bóstw, wazy i lampy wykonane ze złota, które przetrwały do ​​naszych czasów, świadczą o wielkim bogactwie. inkrustowany kamienie szlachetne zbroja pokazuje wielkość i potęgę wojska tamtych czasów.

To jest nic nie warte: znalezienie wyjścia z namalowanego schematycznie labiryntu Minotaura zajmuje tylko pół godziny, co wyraźnie wskazuje na złożoną, tajemniczą i zawiłą strukturę mityczną.

Sale ceremonialne charakteryzują się niezwykłą estetyką, elegancją linii i paletą różnych odcieni. Wszędzie można zobaczyć dziwaczne zwierzęta totemowe z ptasimi głowami. Malowidła ścienne opowiadają o życiu, ideałach i wartościach minionej cywilizacji greckiej. Malowniczo zdobione ściany pokazują ludzkie rozumienie Boga, a także wszechświata.

Każda ściana opowiada o kulturze materialnej, pokazując rzeczy codzienne, stroje narodowe i zajęcia Grecy. Najstarsi dekoratorzy używali podstawowych kolorów i odcieni podczas dekoracji. Freski przedstawiające pięknych chłopców i młode dziewczyny przeskakujące przez ogromnego byka są szczegółowo namalowane.

Sala tronowa jest ozdobiona malowidłami, w których dominują czerwone i białe kwiaty. Przedstawione majestatyczne sępy strzegą tronu króla Minosa. W sali nad salą tronową znajdują się kopie fresków „Igranie z bykami”, „Zbieracz szafranu”, „Niebieska małpa”, „Błękitna dama”, „Niebieski ptak”. Dużą uwagę zwraca również fresk „Rhyton Bearer”, przedstawiający młodego minusa ze stożkowym naczyniem do libacji. Fresk „Książę z liliami” przedstawia ówczesnego luksusowego księdza.

Szczególną uwagę zwraca megaron królowej. W wielkiej sali są słynne freski... tańcząca dziewczyna i Delfiny. Na częściowo zachowanym fresku wyraźnie widać poruszającą się dziewczynę z rozwianymi włosami. Delfiny, ryby i jeżowce jakby ożył po szczegółowej rekonstrukcji dokonanej przez wielkiego architekta Evansa.

Kultura grecka dała ludzkości ogromną liczbę mitów i legend, w przeciwieństwie do innych kultur, a labirynt Minotaura jest tego nieocenionym architektonicznym dowodem. Zdania historyków starożytnej Grecji różnią się między sobą, uznając opisywane wydarzenie za mit i rzeczywistość.

Nie należy zgadywać, lepiej zaopatrzyć się w „nić Ariadny” i udać się do ciekawego i niepowtarzalnego labiryntu Minotaura.

Zwracamy uwagę na ciekawy film opowiadający o słynnym labiryncie Minotaura:

Minotaur – potwór z Krety, główny przeciwnik Tezeusz. Opisywany jako człowiek z głową byka, żył w zawiłym labiryncie. Zabity przez Tezeusza.

W artykule:

Legenda o pochodzeniu Minotaura

Greckie legendy opisywały go jako potwora o wielkiej posturze, z ciałem atlety i głową byka. Jego matką była Pasiphae (nie mylić z Pasitheą), córka boga słońca Heliosa i królowej Krety, żony Minosa. Minos wstąpił na tron ​​tylko pokonując swojego brata z błogosławieństwem bogów. Aby Minos potwierdził swoje szlachetne intencje i został pobożnym królem, Posejdon wysłał mu wspaniałego byka i nakazał złożyć zwierzę w ofierze.

Minos żałował zabicia tak wspaniałego stworzenia i wypuścił byka, aby pasł się wraz ze stadem, a zamiast tego zabił innego, zwykłego byka. Posejdon rozgniewał się i zainspirował Pasiphae nienaturalnym pociągiem do byka. Według niektórych źródeł sam Posejdon (w wielu mitach Zeus) zamienił się w byka, aby kopulować z królową. Aby to zrobić, ateński inżynier Dedal wymyślił pomysłowy projekt w postaci brązowej krowy atrakcyjnej dla byka. Było puste w środku i była w nim Pasiphae.

Po terminie królowa urodziła potwora. Minotaur z rozkazu Minosa został ukryty w labiryncie Dedala - Knossos. Minotaur był karmiony przez przestępców oraz ateńską młodzież i dziewczęta - sprowadzano ich co dziewięć lat, siedmiu mężczyzn i siedem kobiet. W niektórych mitach Minotaurowi poświęcono siedmioro dzieci.

Pauzaniasz napisał, że prawdziwe imię Minotaura brzmiało Asteriusz, czyli „gwiaździsty”. Antyczne wazony z wizerunkami tej bestii prawie zawsze zawierają wizerunki gwiazd lub oczu. Teksty mykeńskie zawierają również wzmianki o pewnej pani labiryntu, którą prawdopodobnie mogła być Ariadna.

Minotaur i Tezeusz

Diodorus pisze, że Tezeusz płynął w drugiej grupie, a Plutarch twierdził, że w trzeciej. Ale wiadomo na pewno, że bohater był wśród ofiar Minotaura po tym, jak go zabił. Według niektórych źródeł, aby zmniejszyć opór jeńców pozbawiono ich wzroku. Według innych nie można było opuścić zawiłego labiryntu, a ci, którzy uniknęli śmierci z rąk Minotaura, po prostu umierali bez wody i jedzenia.

Tezeusz był wśród czternastu ofiar. Wraz z innymi został wrzucony do labiryntu, gdzie walczył z Minotaurem i zabił go gołymi rękami. Czasami wskazuje się, że bohater miał przy sobie miecz.

Ariadna (przyrodnia siostra Minotaura, ale córka Minosa) dała mu ze sobą kłębek nici, który Tezeusz rozwinął do końca. W rezultacie on i reszta jeńców opuścili labirynt bez szwanku. Tron w Amykli zawiera wizerunek uwięzionego Minotaura prowadzonego przez Tezeusza na linie.

Racjonalistyczna wersja legendy o Minotaurze

Filochor, i po nim Euzebiusz w swoich pismach opisali inną wersję pochodzenia Minotaura, w której potwór z głową byka pełni rolę alegorii. Według legendy Minotaur był mężczyzną, nazywał się Byk. Uczył młodego króla Krety – Minosa i zasłynął ze swojego okrucieństwa. W tym czasie Ateny znajdowały się pod panowaniem Krety i płaciły daninę ludową. Minos postanowił ustanowić zawody, w których jego nauczyciel walczył z wysłaną ateńską młodzieżą. Byk pokonał dziewięciu, ale Tezeusz, syn ateńskiego króla, pokonał go. Na cześć zwycięstwa Ateny zostały zwolnione z płacenia daniny.

Labirynt w Knossos i mit o Minotaurze

Również Labirynt Dedala, wg Plutarch było najzwyklejszym więzieniem. W jego murach przebywali zwykli więźniowie, w bardzo znośnych warunkach. Minos corocznie organizował zawody na cześć Androgeusa, jego syna, który został zabity przez Ateńczyków. Zwycięzca otrzymał jako niewolników chłopców i dziewczęta wysłane z Aten. Wcześniej byli przetrzymywani w Labiryncie. Byk cieszył się dużym zaufaniem Minosa i został pierwszym zwycięzcą konkursu. Byk był znany jako niegrzeczny i nieczuły pan, bezlitosny dla niewolników. « Struktura państwa Bottii” Arystotelesa jasno wyraża myśl autora, że ​​zabijanie wysłanych było po prostu nieopłacalne – młodzież była wysoko ceniona na rynku niewolników. Najprawdopodobniej pozostali niewolnikami na Krecie do końca swoich dni.

Historyk Demon wierzył, że Byk był dowódcą, którego flota stoczyła bitwę z flotą Tezeusza w porcie i została pokonana. Byk zginął w tej bitwie. Plutarch napisał, że Byk był generałem zabitym w wojnie między Kretą a Atenami. Późniejsza historia o Minotaurze - owocu ludzkiej inwencji i tworzenia mitów.

Inne hipotezy i kult byków

Minotaur może być zapożyczony bóg fenicki pod imieniem . Moloch był przedstawiany jako rogaty mężczyzna i składano mu ofiary z dzieci. Słynne określenie „piekło ognia” pochodzi od miejsca, w którym składano Molochowi ofiary z ludzi – dzieci „prowadzono przez ogień”, czyli palono żywcem. Kult Molocha równie dobrze mógłby istnieć na Krecie. Śmierć Minotaura oznaczała koniec tego kultu.

Wielu współczesnych historyków uważa historię Minotaura za alegoryczną opowieść o zderzeniu Indoeuropejczyków z kulturami autochtonicznych „ludów morza”. Te „ludy morskie” nieznanego pochodzenia czciły byki. Starcie wygrali ci bardziej cywilizowani w nowoczesne rozumienie Indoeuropejczycy. Również wygląd Minotaura sugeruje egipskich bogów z głowami bestii.

Tezeusz, powieść Mary Renault, zawiera opis rytualnych ofiar. Nazywano je „pasami byków” - rodzajem protocorridy. Sceny z pasami byków często znajdują się na freskach z okresu kreteńskiego. Materiały artystyczne z epoki minojskiej zawierają obrazy taurocatapsii - rytualnych skoków nad bykiem. Kult kultu byka był na Krecie bardzo silny, a takie rytuały stanowiły jego znaczną część.

Ten motyw został prześledzony wstecz epoka brązu, skąd wyemigrowała do królestwa hetyckiego, Syrii, Baktrii i doliny Indusu. Walki byków i kult byków są powszechne w kulturach śródziemnomorskich. Dziś zjawisko to przetrwało jako hiszpańska walka byków.

Obosieczny topór kata – „labrys”, był integralną częścią kultu byka. Prawdopodobnie „labirynt” to zmodyfikowany „labrys”. Religie przedhelleńskie często praktykowały święte walki byków, a kreteńska demonologia zawiera całkiem sporo ludzi z głowami byków. Żyjący w sercu labiryntu minotaur był najprawdopodobniej okrutną legendą, echem jeszcze bardziej przerażających rytuałów Krety. Najstarsze formy legendy o Tezeuszu i Minotaurze mówią, że bohater pokonał potwora toporem obosiecznym.

23 września 2013 r

Naukowcy zaliczają kulturę kreteńską do jednej z najbardziej tajemniczych w historii świata. Do lat 30-tych XX wieku. praktycznie nic o niej nie wiedziano, dopóki angielski archeolog Arthur Evans nie dokonał odkrycia, które stało się prawdziwą sensacją, może nawet większą niż wykopaliska grobowca Tutenchamona.

Heinrich Schliemann, odkrywca legendarnej Troi, wyszedł na trop starożytnej cywilizacji, która była powszechna na całym wschodnim wybrzeżu Grecji i na wyspach Morza Egejskiego z centrum na Krecie. Ale naukowiec nie miał czasu na rozpoczęcie wykopalisk zabytków kultury, które otrzymały nazwę „Kreta-mykeńska” („Kreta-minojska”) - zmarł. Ale Evansowi udało się znaleźć coś zupełnie fantastycznego, czego nawet Schliemann nie mógł sobie wyobrazić: istnienie narodu i państwa, które były o tysiąc lat starsze niż starożytna Grecja. Po raz pierwszy wbijając łopatę w krainę Krety, Evans spotkał się z prawdziwą wyspą tajemnic.

O tym niegdyś kwitnącym obszarze wiedziano tylko to, co było związane z dziedziną mitologii. Według mitów urodził się tu sam Zeus Gromowładny, a następnie na Krecie panował jego syn Minos, jeden z najpotężniejszych władców. świat starożytny. Zręczny mistrz Dedal zbudował dla króla legendarny labirynt, który później stał się prototypem wszystkich przyszłych labiryntów.

Arthur Evans rozpoczął od wykopalisk w pobliżu Knossos. Już po kilku godzinach można było mówić o pierwszych wynikach, a dwa tygodnie później zdumiony archeolog stanął przed pozostałościami zabudowań zajmujących powierzchnię 2,5 hektara. Na tym ogromnym prostokącie stała budowla, której ściany były wykonane z pustaków, a płaskie dachy wsparte były na kolumnach. Ale komnaty, sale i korytarze Pałacu w Knossos zostały rozmieszczone w tak dziwacznym porządku, że odwiedzający naprawdę ryzykowali zgubienie się pośród niezliczonych zakrętów i przypadkowo rozmieszczonych pomieszczeń. Naprawdę wyglądał jak labirynt, co sprawiło, że Evans bez wahania oświadczył, że znalazł pałac Minosa, ojca Ariadny i Fedry, właściciela strasznego byka-człowieka Minotaura.

Archeolog naprawdę odkrył coś niesamowitego. Okazuje się, że lud, o którym wcześniej nic nie było wiadomo, tonął w przepychu i rozkoszy i prawdopodobnie u szczytu swojego rozwoju osiągnął ową sybarycką „dekadencję”, w której tkwiły już zarodki schyłku i regresu.

Perła morza, drogocenny diament osadzony w błękicie nieba, ta stolica powinna była wydawać się żeglarzom zbliżającym się do wyspy. Co najmniej dwóch wielkich ludzi – Owidiusz i Herodot, którzy widzieli Pałac Kreteński w mniej lub bardziej zachowanej formie – opisało go w niezwykle entuzjastycznym tonie. To prawda, że ​​​​sami Hellenowie już niejasno wyobrażali sobie, czym jest labirynt i jaki jest jego cel. Oni tylko opowiadają legendy i piękne legendy, jak mityczna „nić Ariadny”, która pomogła wydostać się z labiryntu ukochanej księżniczce Tezeuszowi.

Wystarczy spojrzeć na plan Pałacu w Knossos, aby przekonać się, że była to budowla okazała, przewyższająca Watykan, El Escorial czy Wersal. Labirynt składał się z centralnego dziedzińca otoczonego wieloma budynkami, dziedzińcami, teatrem i letnią willą króla. Konstrukcja stoi na solidnym fundamencie i tworzy złożony system świątyń, sal, pomieszczeń, korytarzy, przejść i magazynów rozmieszczonych na różnych poziomach i połączonych niezliczonymi schodami i przejściami. Ale to bynajmniej nie jest chaotyczny stos budynków, ale pojedyncza koncepcja architektoniczna, jeden wielki pałac-miasto, państwo budowlane, które nie ma odpowiednika w historii architektury. Bogato zdobionym wejściem do pałacu był majestatyczny portyk z kolumnadą, której dolną część ściany pokrywały malowidła, przeplatane freskami o skomplikowanych kompozycjach.

Przez główny portyk zwiedzający wchodził do głównej sali, następnie do sali tronowej i sali wyjściowej. Na posadzce korytarza prowadzącego do tej części pałacu biegnie ścieżka wykonana z wapiennych płyt, obramowana pasami boleni błękitnej. Specjalne przejście prowadziło bezpośrednio z komnat króla do teatru, do loży królewskiej, gdzie przechodził Minos, omijając ciekawskie spojrzenia tłumu. Następnie nadeszły komnaty królowej, rodzina królewska, szlachta i bliscy współpracownicy władcy.

Rzeczy znalezione w labiryncie potwierdzają wyobrażenie o bogactwie jego otoczenia. Do naszych czasów zachowały się przedmioty i fragmenty wspaniałych mebli, wśród których są stoły z misternie wykonanymi nogami, zdobione alabastrowe skrzynie, metalowe lampy, złote, srebrne i fajansowe wazy. Zachowały się także posągi i figurki bóstw, przedstawiające święte symbole, bardzo powszechne wśród mieszkańców Morza Egejskiego. W spiżarniach znaleziono inne skarby, na przykład miecze z eleganckimi intarsjami, męskie paski z kamieniami szlachetnymi, rezerwy złota. Było szczególnie dużo rodzajów biżuterii damskiej - naszyjniki, tiary, bransoletki, pierścionki, kolczyki, flakony perfum, pudełka po szminkach itp.

Evans znalazł także spiżarnie pełne gigantycznych naczyń (pithoi) z winem, których łączna pojemność według wyliczeń archeologa wynosiła 80 000 litrów. To był pałacowy zapas tylko jednego drinka.

Rozkwit kultury kreteńsko-mykeńskiej naukowcy przypisywali 1600 pne. mi. - szacowany czas życia i panowania Minosa, przywódcy floty kreteńskiej i władcy mórz. Cywilizacja doświadczyła wyraźne znaki upadek, został zastąpiony niestrudzonym luksusem, a piękno zostało wyniesione do rangi kultu. Freski przedstawiały młodych mężczyzn zbierających krokusy na łąkach i napełniających nimi wazony, dziewczęta wśród lilii. W malarstwie, które wcześniej podlegało pewnym formom, teraz zdominowanym przez gwałtowne migotanie kolorów, mieszkanie pełniło nie tylko funkcję krużganka - miało cieszyć oko; nawet w ubraniach widzieli tylko środek do manifestacji wyrafinowania i indywidualności smaku.

Czy można się dziwić, że naukowcy, którzy badali naturę malowideł ściennych i cechy architektoniczne labirynt, użył słowa „nowoczesny”? W rzeczywistości w tym pałacu, który nie był gorszy od Buckinghama, były kanały odwadniające i wspaniałe łazienki, a nawet wentylacja. Sugerowano także paralelę z nowoczesnością w obrazach ludzi, co pozwalało ocenić ich maniery i kreteńską modę. Jeśli na początku okresu środkowo-minojskiego kobiety nosiły spiczaste nakrycia głowy i długie kolorowe suknie z paskiem, głębokim dekoltem i wysokim gorsetem, to ich ubrania nabrały jeszcze bardziej wyrafinowanego wyglądu. A kiedy dzisiaj mówimy, że kobiety, naśladując mężczyzn, noszą krótkie włosy, wówczas kreteńskie damy były z dzisiejszego punktu widzenia super fashionistkami, bo miały fryzury jeszcze krótsze niż ich panowie.

Na ścianach kreteńskiego labiryntu inne, głębsze, równe intrygi filozoficzne, ujawniając ideę minojczyków na temat wszechświata. To nie tylko symbole, ale samo życie materii, odzwierciedlające rytm kosmosu, pojawiające się w ceramicznym ornamentie. Wszystkie freski budowli kreteńskich są przesiąknięte tym samym nastawieniem. W centrum tych poziomo biegnących rysunków znajduje się mężczyzna, otoczony od góry ziemią otoczoną kwiatami, a od dołu górami. Figury przypominają wizerunek Bogini Matki, patronki świata przyrody. „Wszystko płynie” – ta myśl Heraklita w pełni odzwierciedla postawę cywilizacji minojskiej.

Budowniczowie wykazali się sporym kunsztem architektonicznym i wyobraźnią już w samym planie pałacu. Umiejętnie rozmieszczali jego poszczególne części, łącząc w jedną całość duże sale i świątynie, nie zapominając o możliwości optymalnego doświetlenia budowli. W tym celu urządzono w labiryncie specjalne przejścia, dziedzińce-studnie, przez które światło wpadało albo na schody, albo bezpośrednio do sieni, otrzymując w ten sposób oświetlenie z jednej strony. Zastosowanie kolumn umożliwiło zwiększenie rozmiarów pomieszczeń w trakcie badań, przybliżając je powierzchnią do najbardziej rozbudowanych sal nowożytnych pałaców.

Niemniej jednak nadszedł okres, kiedy całe to ogromne królestwo z populacją co najmniej stu tysięcy ludzi zostało z jakiegoś powodu zniszczone. Pierwszą wersję śmierci Knossos przedstawił ten sam Arthur Evans. Wyszedł z faktu, że Kreta jest jednym z najbardziej narażonych na trzęsienia ziemi regionów Europy, dlatego hipoteza naukowca sprowadzała się do tego, że tylko najsilniejsze trzęsienie ziemi było w stanie całkowicie zniszczyć pałac Minosa.

Jednak nie wszyscy naukowcy podzielają tę hipotezę. Zarzuty sprowadzają się do następującego: załóżmy, że wystarczy klęska żywiołowa, w tym trzęsienie ziemi lub pożar, aby zniszczyć zabudowania pałacu. Ale za śmierć całej cywilizacji kreteńskiej – trudno.

Od prawie wieku historycy szukają odpowiedzi na to pytanie. I dopiero za naszych czasów, po kolejnych wykopaliskach na Krecie, wyszły na jaw nowe fakty, które w r Ponownie zmylić ekspertów. Czym tak naprawdę był labirynt Knossos? Okazało się, że niektóre szczegóły i ogólna konfiguracja zespołu dają podstawy do przyjęcia zupełnie innego celu. Nie pałac, a swego rodzaju kolumbarium, czyli święte miejsce pochówku zmarłych – tym właśnie mógł być labirynt Knossos. Po pierwsze, ludzie na freskach ukazani są nie w codziennych ubraniach i nie w domowych warunkach. I nie wszystkie są zabawne. Na żadnym z fresków nie uśmiecha się ani jedna osoba – twarze przedstawione są w sposób dobitnie surowy i powściągliwy. Wyrafinowane i wyrafinowane kobiety z odkrytymi piersiami ubrane są w niebieskawe sukienki i fartuchy z wyhaftowanymi górskimi kwiatami. Możemy dojść do wniosku, że przed nami nie są aktorki dworskie, ale żałobnicy. Nawiasem mówiąc, kapłanki starożytnego Egiptu również obnażały piersi podczas nabożeństwa żałobnego, a Herodot pisał o podobnym znaku żałoby wśród Greków.

W labiryncie Knossos znajdowało się dość duże pomieszczenie ze schodkowymi trybunami, które koledzy Evansa nazwali „dworskim teatrem rozrywki”. Na jednym z słynne freski istnieje obraz tego „teatru”. Nic świątecznego tam też nie widać. Czternaście kapłanek na prostokątnej scenie stoi w rytualnych pozach, ubrane są w niebieskie suknie. Na trybunach stoją kobiety o białych twarzach i mężczyźni z brązową farbą na twarzach, co może oznaczać rytuał stosowany podczas pogrzebu zmarłych. Jednym słowem całkiem możliwe, że odbywa się tu nabożeństwo pogrzebowe, na które zebrali się bliscy zmarłego.

Jednak raz jeszcze trzeba podkreślić, że jest to tylko hipoteza, która czeka na potwierdzenie, próba nowego odczytania historii labiryntu Knossos. Jego tajemnica do dziś pozostaje niewyjaśniona. Być może główne odkrycia dopiero nadejdą, jeśli znajdą się specjaliści, którzy będą mieli szczęście w pełni rozszyfrować inskrypcje, zwane „kreteńskim linearnym B”, a jest bardzo prawdopodobne, że starożytna cywilizacja ukazać się w jeszcze bardziej niesamowitym świetle.
Co wiemy o samym labiryncie?

Według legendy labirynt ten został zbudowany przez Dedala w celu uwięzienia Minotaura. Średniowieczni uczeni uważali ten labirynt za najtrudniejszy ze wszystkich, jakie kiedykolwiek stworzono. Szanse matematyczne aby się z nich wydostać są niezwykle małe, Dedal wykorzystał psychologiczne czynniki zachowania tak pomysłowo, że prawdopodobieństwo ucieczki z labiryntu jest praktycznie zerowe. Gdyby przejścia tego labiryntu miały metr szerokości, a ściany miały 30 centymetrów grubości, to jedyna prowadząca z niego ścieżka miałaby ponad kilometr długości. Najprawdopodobniej każda osoba wolałaby raczej umrzeć z głodu lub pragnienia, niż znaleźć wyjście.

Dla mnie długa historia kreteński labirynt był kilkakrotnie niszczony i odbudowywany, aw 1380 roku p.n.e. został całkowicie zniszczony i opuszczony, dopóki angielski archeolog A. Evans nie odkrył tajemniczego listu hieroglificznego w Muzeum Oksfordzkim. List mówił o starożytnym labiryncie. W 1900 roku na Kretę przybył archeolog i rozpoczął wykopaliska. Arthur Evans prowadził wykopaliska przez prawie 30 lat i odkrył nie miasto, ale pałac o powierzchni równej całemu miastu. Był to słynny labirynt Knossos, który był strukturą z łączną powierzchnią 22 tys. metrów kwadratowych, które posiadało co najmniej 5-6 kondygnacji nadziemnych, pięter połączonych przejściami i schodami oraz szereg podziemnych krypt. Kreteński labirynt okazał się nie wynalazkiem starożytnych, ale prawdziwym cudem architektury, w którym było coś niezrozumiałego dla umysłu.

Labirynt to prawdziwy Mit, to opowieść o bohaterach i wydarzeniach, których nauka historyczna nie uznaje za rzeczywiste, lecz traktuje je jako symbole. Wierzymy, że każdy mit, każdy obraz, każda symboliczna narracja opiera się na rzeczywistości, nawet jeśli nie zawsze historycznej. Mit trafnie opisuje psychologiczną rzeczywistość: ludzkie doświadczenia, procesy myślowe i formy ukryte są za symbolami, które były przekazywane z pokolenia na pokolenie i ostatecznie dotarły do ​​nas, abyśmy mogli je rozwikłać, zdjąć z nich zasłonę i ponownie zobaczyć ich najskrytsze znaczenie, uświadomić sobie ich głęboką istotę. Mit o Labiryncie jest jednym z najstarszych, jest podobny do mitów wszystkich starożytnych cywilizacji, mówiących, że labirynt jest trudną i niejasną ścieżką, na której skomplikowanych i krętych ścieżkach nie ma nic dziwnego w zgubieniu się.

Czasami fabuła tego mitu jest wpleciona w opowieść o niezwykłej osobie, o bohaterze lub postać mityczna, który pokonuje labirynt i znajduje klucz do rozwiązania zagadki, która pojawiła się przed nim w postaci ścieżki. Kiedy mówimy o labiryntach, od razu przypominamy sobie najsłynniejszy z nich, w którym zachowały się dowody mitologia grecka- w prostej i przystępnej formie, bliskiej dziecięcej bajce: labirynt Krety. Nie chcę o tym mówić w tak uproszczony sposób, jak to się robi w słynnych legendach, otworzymy jego głębsze warstwy i przeanalizujemy znaleziska archeologiczne stworzony na Krecie, aby zrozumieć, co czcili Kreteńczycy i czym naprawdę był dla nich labirynt. I zobaczymy, jak ta historia się skomplikuje symboliczna forma, i nie będzie nam się już wydawał taki dziecinny.

Tak więc jednym ze starożytnych symboli Krety, związanym z jej najwyższym bóstwem, był topór obosieczny, który można przedstawić jako dwie pary rogów, z których jeden jest skierowany w górę, a drugi w dół. Topór ten kojarzony był ze świętym bykiem, którego kult był szeroko rozpowszechniony na Krecie. Nazywał się Labrys i według starszej tradycji służył jako narzędzie, za pomocą którego bóg, który później otrzymał od Greków imię Ares-Dionizos, przecinał Pierwszy Labirynt. Oto jego historia. Kiedy Ares-Dionizos, bóg pradawnych czasów, jest bardzo starożytny bóg, zstąpił na ziemię, nic jeszcze nie zostało stworzone, nic jeszcze nie nabrało kształtu, była tylko ciemność, ciemność. Ale według legendy Ares-Dionizos otrzymał narzędzie z nieba, Labrys, i właśnie tym narzędziem, tą bronią stworzył świat.

Ares-Dionizos zaczął chodzić w środku ciemności, opisując krąg po okręgu. (To bardzo interesujące, ponieważ nowoczesna nauka odkryli, że kiedy znajdujemy się w ciemności w nieznanym pokoju lub próbujemy wydostać się z jakiegoś przestronnego, ale nieoświetlonego miejsca, najczęściej zaczynamy chodzić w kółko; to samo dzieje się, gdy się zgubimy lub błąkamy po lesie. Dokonaliśmy takiego porównania, ponieważ od samego początku chcemy podkreślić, że symbolika labiryntu jest związana z pewnymi atawizmami tkwiącymi w człowieku.) I tak Ares-Dionizos zaczął chodzić w kółko, rozcinając ciemność i wycinając bruzdy swoim topór. Droga, którą przeciął i która z każdym krokiem stawała się coraz jaśniejsza, nazywana jest „labiryntem”, czyli „ścieżką przeciętą przez Labrysa”.

Kiedy Ares-Dionizos, przecinając ciemność, dotarł do samego środka, do celu swojej drogi, nagle zobaczył, że nie ma już topora, który miał na początku. Jego topór zamienił się w czyste światło- trzymał w dłoniach płomień, ogień, pochodnię, która jasno oświetlała wszystko dokoła, bo Bóg dokonał podwójnego cudu: jednym ostrzem topora przeciął ciemność na zewnątrz, a drugim - swoją wewnętrzną ciemność. W ten sam sposób, w jaki stworzył światło na zewnątrz, stworzył światło w sobie; tak jak przeciął zewnętrzną ścieżkę, przeciął wewnętrzną. A kiedy Ares-Dionizos dotarł do środka labiryntu, dotarł do końca swojej drogi: dotarł do światła, osiągnął wewnętrzną doskonałość.

Taka jest symbolika kreteńskiego mitu o labiryncie, najstarszego z tych, które przetrwały do ​​naszych czasów. Późniejsze tradycje znamy znacznie lepiej. Najsłynniejszy z nich to mit o tajemniczym labiryncie stworzonym przez Dedala, niesamowitego architekta i wynalazcę ze starożytnej Krety, którego imię jest teraz zawsze kojarzone z labiryntem, zawiłą ścieżką. Imię Daedalus lub Dactyl, jak się go czasem nazywa starożytny język Greckie oznacza „Ten, który tworzy”, „Ten, kto pracuje rękami, buduje”. Dedal jest symbolem budowniczego, ale nie tylko twórcy zespołu parków i pałaców, jakim był labirynt króla Minosa, ale budowniczego w bardziej głęboki sens słowa, być może podobne do symboliki pierwszego bóstwa, które zbudowało Labirynt Światła w ciemności.

Labirynt Dedala nie był ani podziemną strukturą, ani czymś mrocznym i krętym; był to ogromny zespół domów, pałaców i parków, pomyślany w taki sposób, aby ci, którzy do niego wejdą, nie mogli znaleźć wyjścia. Nie chodzi o to, że labirynt Dedala był straszny, ale o to, że nie można było się z niego wydostać. Dedal zbudował ten labirynt dla kreteńskiego króla Minosa, postaci niemal legendarnej, której imię pozwala nam zapoznać się z bardzo starożytnymi tradycjami wszystkich ludów tamtej epoki. Minos mieszkał w bajecznym pałacu i miał żonę Pasiphae, która była przyczyną całego dramatu związanego z labiryntem.

Chcąc zostać królem, Minos liczył na pomoc innego potężnego boga, władcy wód i oceanów Posejdona. Aby Minos poczuł jego wsparcie, Posejdon dokonał cudu: stworzył białego byka z wody i morskiej piany i przedstawił go Minosowi jako znak, że naprawdę jest królem Krety. Jednak, jak mówi grecki mit Tak się złożyło, że żona Minosa zakochała się beznadziejnie w białym byku, tylko o nim śniła i tylko o nim marzyła. Nie wiedząc, jak się do niego zbliżyć, poprosiła Dedala, wielkiego budowniczego, aby zbudował ogromną krowę z brązu, piękną i atrakcyjną, tak aby byk czuł się przyciągany, podczas gdy Pasiphae chowała się w niej. A teraz rozgrywa się prawdziwa tragedia: Dedal tworzy krowę, Pasiphae chowa się w niej, byk zbliża się do krowy, az tego dziwnego związku kobiety i byka, pojawia się pół byka, pół mężczyzny - Minotaur.

Ten potwór, ten potwór osiadł w centrum labiryntu, który w tej samej chwili zmienił się z kompleksu parków i pałaców w ponure miejsce, budzące strach i smutek, wieczne przypomnienie nieszczęścia króla Krety. Niektóre tradycje starożytne, oprócz tradycji kreteńskiej, zachowały mniej uproszczoną interpretację tragedii Pasiphae i Białego Byka. Na przykład w legendach prekolumbijskiej Ameryki i Indii pojawiają się odniesienia do faktu, że miliony lat temu, na pewnym etapie ewolucji człowieka, ludzie zbłądzili i zmieszali się ze zwierzętami, i z powodu tej perwersji i pogwałcenia prawa natury, na ziemi pojawiły się prawdziwe potwory, hybrydy, które trudno nawet opisać. Budziły strach nie tylko dlatego, że posiadały, jak Minotaur, zły usposobienie; nosili piętno wstydu związku, który nigdy nie powinien był mieć miejsca, tajemnicy, która nie miała zostać ujawniona, dopóki wszystkie te wydarzenia nie zostaną wymazane z pamięci ludzkości.

Tak więc związek Pasiphae z Bykiem i narodzinami Minotaura jest związany ze starożytnymi rasami i tymi starożytnymi wydarzeniami, które w pewnym momencie zostały wymazane z pamięci ludzi. Z drugiej strony potwór, Minotaur, to ślepa, amorficzna materia bez przyczyny i celu, która ukrywa się w środku labiryntu, czekając na ofiary ze strony swojego dobroczyńcy. Lata mijają, legenda trwa, a Minotaur w swoim labiryncie naprawdę zamienia się w coś przerażającego. Król Krety, pokonawszy Ateńczyków w wojnie, nakłada na nich straszną daninę: co dziewięć lat muszą wysyłać siedmiu młodych mężczyzn i siedem niewinnych dziewcząt, aby złożyć je w ofierze Minotaurowi. Kiedy nadchodzi termin zapłaty trzeciej daniny, w Atenach przeciwstawia się temu bohater ze wszystkimi cnotami, Tezeusz. Obiecuje sobie, że nie zaakceptuje rządów miasta, dopóki nie uwolni go od nieszczęścia, dopóki nie zabije Minotaura.

Sam Tezeusz wpisuje się w liczbę młodzieńców, którzy powinni paść ofiarą potwora, udaje się na Kretę, zniewala serce Ariadny, córki Minosa, i doprowadza do tego, że daje mu kłębek nici, z którym może przejść przez labirynt i następnie, po zabiciu Minotaura, znajdź od niego wyjście. Piłka odegrała kluczową rolę w tej historii. Tezeusz wkracza do labiryntu i wnikając coraz głębiej w jego skomplikowane i zawiłe korytarze, rozwija nić. Po dotarciu do centrum dzięki swojej kolosalnej sile i woli zabija Minotaura i znajduje wyjście. W prostych i naiwnych opowieściach Tezeusz zabija Minotaura mieczem, czasem sztyletem. Ale w najstarszych narracjach, a także w obrazach na starożytnych wazach na poddaszu, Tezeusz zabija Minotaura toporem o dwóch ostrzach. Po raz kolejny bohater, który przedarł się przez labirynt, po dotarciu do środka dokonuje cudu z pomocą Labrysa, podwójnego topora.

Musimy rozwiązać kolejną zagadkę: Ariadna daje Tezeuszowi nie piłkę, ale wrzeciono z nitkami. I wnikając w głąb labiryntu, Tezeusz go rozwija. Ale bohater wraca do wyjścia, podnosząc nić i nawijając ją ponownie, az labiryntu wyciąga naprawdę kulkę - idealnie okrągłą kulkę. Tego symbolu również nie można nazwać nowym. Wrzeciono, z którym Tezeusz wchodzi do labiryntu, symbolizuje jego niedoskonałość. wewnętrzny świat, którą musi „wdrożyć”, czyli przejść serię testów.

Kula, którą tworzy, podnosząc nić, to doskonałość, którą osiągnął, zabijając Minotaura, co oznacza zdanie testów i wyjście z labiryntu. Było wiele labiryntów, podobnie jak Teseev. Istnieją również w Hiszpanii. Na całej drodze do Santiago de Compostella iw całej Galicji jest ich nieskończenie wiele starożytne obrazy labirynty na kamieniu, które wzywają pielgrzyma do postawienia stopy na ścieżce do Santiago i przejścia tą drogą, i wprost wskazują nam, że w ich symbolicznym i znaczenie duchowe ta ścieżka to labirynt

W Anglii, w słynnym zamku Tintagel, gdzie według legendy urodził się król Artur, również znajdują się labirynty. Spotykamy je również w Indiach, gdzie były symbolem zadumy, skupienia, zwrócenia się ku prawdziwemu centrum. W Starożytny Egipt w starożytnym mieście Abydos, założonym niemal w okresie predynastycznym, znajdował się labirynt, będący okrągłą świątynią. W jej galeriach odbywały się ceremonie ku czci czasu, ewolucji i niekończących się dróg, które człowiek przemierzał przed dotarciem do centrum, co oznaczało spotkanie z prawdziwy mężczyzna. Według historii Egiptu labirynt z Abydos był najwyraźniej tylko bardzo małą częścią ogromnego labiryntu opisanego przez Herodota, który uważał egipski labirynt za tak kolosalny, niesamowity i niewyobrażalny, że nawet Wielka Piramida blednie przy nim. Dziś już nie możemy zobaczyć tego labiryntu, mamy tylko świadectwo Herodota. Przez wiele stuleci, ze względu na specyfikę jego prezentacji, ludzie nazywali go ojcem historii, Herodotem Prawdomównym, i nadawali wiele innych podobnych imion, ale kiedy nie wszystkie jego opisy zostały potwierdzone, naturalnie uznaliśmy, że Herodot nie zawsze był pewien jego słowa. Z drugiej strony współczesna nauka potwierdziła prawdziwość tak wielu jego opisów, że chyba warto uzbroić się w cierpliwość i czekać – nagle archeolodzy otworzą labirynt, o którym pisał grecki historyk. W gotyckich katedrach średniowiecza było wiele labiryntów.

Jednym z najbardziej znanych, których obrazy są dość powszechne, jest labirynt ułożony na kamiennej posadzce głównej katedry w Chartres. Została stworzona nie po to, żeby się w niej gubić, ale po to, żeby nią kroczyć: była to swoista ścieżka wtajemniczenia, droga spełnienia i droga spełnienia, którą kandydat, student, aspirujący do przyjęcia w Tajemnicy. Rzeczywiście, niezwykle trudno jest zgubić się w labiryncie Chartres: wszystkie jego drogi są czysto symboliczne, wszystkie zakręty i skrzyżowania są widoczne. Najważniejsze jest tutaj dotarcie do środka, czyli kwadratowego kamienia, na którym gwoździami zaznaczone są różne konstelacje. Dla człowieka oznacza to alegorycznie dotarcie do Nieba i zjednoczenie się z bóstwami. Jest bardzo prawdopodobne, że wszystkie takie mity starożytności i wszystkie symboliczne labirynty gotyckich katedr odzwierciedlają nie tyle rzeczywistość historyczną, co psychologiczną. ORAZ rzeczywistość psychologiczna Labirynt żyje do dziś. Jeśli w starożytności mówiono o labiryncie inicjacyjnym jako o ścieżce, na której człowiek może się urzeczywistnić, to dziś musimy mówić o labiryncie materialnym i psychologicznym. Nietrudno dostrzec materialny labirynt: otaczający nas świat, to, co spotykamy w życiu, jak żyjemy i jak się manifestujemy, są częścią jednego labiryntu. Trudność jest inna: ten, kto dostał się do kreteńskich parków i pałaców, nawet nie podejrzewał, że wszedł do labiryntu; my też w naszym Życie codzienne nie zdajemy sobie sprawy, że jesteśmy w labiryncie, który wciąga człowieka w siebie.

Z psychologicznego punktu widzenia zakłopotanie Tezeusza, który pragnął zabić Minotaura, jest tej samej natury, co zakłopotanie człowieka, który jest zdezorientowany i przestraszony. Boimy się, bo czegoś nie wiemy i nie możemy zrobić; boimy się, bo czegoś nie rozumiemy i przez to czujemy się niepewnie. Nasz strach zwykle objawia się tym, że nie możemy wybrać, nie wiemy, dokąd iść, czemu poświęcić życie; przejawia się w wiecznej rutynie i bylejakości, osłabiającej i smutnej: jesteśmy gotowi na wszystko, byle nie podejmować decyzji i nie okazywać choćby odrobiny stanowczości. Zamieszanie to kolejna choroba, która prześladuje nas we współczesnym labiryncie na płaszczyźnie psychologicznej. To zamieszanie powstaje, ponieważ bardzo trudno jest nam zdecydować, kim jesteśmy, skąd pochodzimy i dokąd zmierzamy. Te trzy pytania są główny powód nasze zakłopotanie, chociaż są tak proste i nieskomplikowane, że wydają się nam dziecinne. Czy jest jakiś sens w naszym życiu poza ciągłym zagubieniem? Dlaczego pracujemy i dlaczego się uczymy? Po co żyjemy i czym jest szczęście? Do czego dążymy? Czym jest cierpienie i jak je rozpoznać? Z psychologicznego punktu widzenia nadal błąkamy się po labiryncie i choć nie ma w nim potworów i wąskich korytarzy, nieustannie czyhają na nas pułapki. I oczywiście to mit oferuje nam rozwiązanie. Tezeusz nie wchodzi do labiryntu z pustymi rękami i byłoby dziwne, gdybyśmy szukali wyjścia z niego z pustymi rękami. Tezeusz zabiera ze sobą dwa przedmioty: topór (lub miecz - jak wolisz) do zabicia potwora oraz wrzeciono z nitkami, swoją kulę, aby znaleźć drogę powrotną.

< http://infoglaz.ru/?p=35047

Kultura starożytnej Grecji zawiera wiele ekscytujących historii, unikalnych historii i pouczających legend. Prawdziwość i wiarygodność starożytnej legendy o zabójstwie Minotaura nie ma konkretnych pisemnych dowodów. Ocalały jednak ruiny dawnego pałacu potwora, mają ponad 4 tysiące lat. To miejsce cieszy się dużym zainteresowaniem osób, które chcą dotknąć tajemnicza historia wyzwolenie, miłość i smutek.

Pochodzenie potwora

Minotaur jest opisany jako potwór o wysokości ponad 2 m. Ma głowę byka i Ludzkie ciało. Jadł ludzkie mięso.

Mit Minotaura mówi, że jego rodzice nie są zwykłymi śmiertelnikami. matka Pasiphae, córka Heliosa i królowa Krety (często mylona z Pasitheą, ale była Nereidą, a to inne postacie), jej ojcem jest byk (według niektórych legend stał się nim sam Posejdon) . Pasiphae była żoną Minosa, syna Zeusa i Europy, który wraz ze swoimi braćmi Rhadamanthus i Sapedon walczył o tron. Minos poprosił bogów o pomoc, obiecując w zamian hojną ofiarę. Wszystko potoczyło się tak, jak życzył sobie Minos, potwierdził swoje zamiary i wstąpił do królestwa.

Legenda głosi, że Posejdon wysłał potężnego byka na ofiarę królowi, z którego wyszedł prosto wody morskie. Ale syn Zeusa nie dotrzymał obietnicy. Byk okazał się bardzo piękny, więc postanowił oszukać Posejdona i zastąpił oddane zwierzę zwykłym.

Jednak nie udało się oszukać bogów, więc Posejdon zdał sobie sprawę z przebiegłości Minosa. Za to postanowił go ukarać. Władca mórz zainspirował Pasiphae, żonę Minosa, nieodpartą chęcią posiadania byka. Do kopulacji z bykiem wynaleziono specjalny projekt, podobny do krowy. Od środka było puste, więc dziewczyna bez problemu mogła się w nim zmieścić.

Pasiphae uwiodła byka i po chwili urodziła niezwykła osoba. Chłopiec otrzymał imię Asterius, co oznacza „gwiaździsty”. Początkowo dziecko nie różniło się od innych. Ale gdy dorósł, jego ciało zaczęło się zmieniać, zmieniając go w potwora.

Minos nie potępił swojej żony, ponieważ rozumiał, że wszystko, co się wydarzyło, było jego winą. Ale on też nie chciał widzieć dziecka. A potem Dedal i Ikar przybyli mu z pomocą. Postawił przed nimi zadanie wzniesienia konstrukcji, w której można było pomieścić potwora z głową byka i ludzkim ciałem. Stworzyli labirynt Knossos.

Wiedząc o krwiożerczości bestii, król wysyłał skazanych na śmierć za wszelkie zbrodnie na Krzyż. Ale po tym, jak mieszkańcy Aten zabili Androgeja, syna króla Krety, zażądał zapłaty od mieszkańców stolicy w odwecie. Dlatego każda wzmianka o byku wywoływała uczucie strachu wśród mieszkańców starożytnych Aten. Do zaspokojenia potrzeb zwierzęcia niezbędne jest:

1. Co 9 lat, aby oddać hołd.
2. Wybierz 7 dziewczynek i 7 chłopców i wyślij ich do labiryntu. Ich pochodzenie nie miało znaczenia.

Historia Tezeusza

Tezeusz to ten sam bohater, który zabił Minotaura. Jest jedną z 14 ofiar wysłanych jako hołd dla potwora. Urodził się i mieszkał w komnatach królewskich. Młody bohater pochodził z klanu Egeusza, który rządził w Atenach. Jego matka miała na imię Erfa, była księżniczką Tesery.

Aegeus nie kształcił Tezeusza, stale przebywał z dala od rodziny. Długi czas młody człowiek mieszkał z matką, w jej ojczyźnie. Przed rozstaniem z rodziną i wyjazdem do Aten Egeusz schował miecz i sandały – był to swego rodzaju prezent dla Tezeusza. Chcąc zobaczyć się z rodzicem, szesnastoletni chłopiec opuszcza swój klasztor (ziemi Tezersky) i udaje się do Aten. Po drodze wykonuje różne wyczyny.

Zwycięstwo nad Minotaurem

Tezeusz miał odwiedzić mieszkanie Minotaura, więc był zdeterminowany, aby dokończyć monstrualny ciąg ofiar z ludzi, aby ludzie żyjący w ciągłym strachu o swoje dzieci mogli swobodnie oddychać.

Na powodzenie operacji złożył się jeden fakt. Minos urodził więcej dzieci i miał córkę, Ariadnę. Widzenie młody człowiek, dziewczyna zakochała się, uczucie okazało się wzajemne, więc rozpoczęli silny związek. Wiedziała, że ​​w labiryncie syna ateńskiego króla czyha niebezpieczeństwo, więc podarowała ukochanej magiczną nić. Pomogła każdemu podróżnikowi znaleźć właściwą drogę wyjścia. Wiedząc o tym, Ariadna dała go Tezeuszowi, aby mógł poruszać się po labiryncie.

Tezeusz zrobił wszystko tak, jak nauczyła go dziewczyna. Wziął koniec nici i przywiązał ją do drzwi, a żeby wskazać drogę położył piłkę na podłodze, poszedł za nim i dotarł do legowiska bestii. Wchodząc do niego, znalazł śpiącego potwora. Istnieją 3 wersje tego, jak młody człowiek pokonał Minotaura.

1. Uduszony gołymi rękami.
2. Zabił bestię jednym uderzeniem pięści.
3. Zarąbał na śmierć mieczem, który zostawił mu ojciec.

Na wieść, że syn Aegeusa zabił Minotaura i wyszedł z miejsca, w którym bestia była uwięziona, ludzie się radowali. Zwycięzca zrozumiał, że po prostu nie może już istnieć bez pięknej ukochanej Ariadny. Dlatego opuszczając wyspę, porwał dziewczynę.

Po drodze dziewczyna ginie w głębinach morskich. Ludzie przypuszczali, że było to dzieło Posejdona, który w ten sposób postanowił zemścić się na Tezeuszu za zabicie Minotaura. Syn Aegeusa był tak zasmucony wiadomością o śmierci dziewczyny, że zapomniał zmienić flagę z czarnej na białą. Na znak pomyślnego zakończenia sprawy.

Gdy tylko król Aegeus zobaczył czarny znak, doszedł do wniosku, że jego syn przegrał walkę z potworem i zmarł. Dlatego nie czekając na nikogo rzucił się w głębiny morza i utonął. Na pamiątkę to morze nazwano Morzem Egejskim.

Po tym, jak młody człowiek rozprawił się z potworem, ludzka stopa nie postawiła stopy na terytorium labiryntu. Ludzie pamiętali cały horror i strach wywołany przez Minotaura.

Racjonalistyczne wersje mitu

Współcześni historycy uważają, że legenda o Minotaurze zawiera metaforę starcia i walki mieszkańców kontynentu z „ludami morza”, które czciły byki.

Obraz Minotaura w innych pracach

Autorski dzieła literackie często na podstawie starożytna mitologia grecka. Jest bogata w barwne i oryginalne postacie. Minotaur jest jednym z nich. W literaturze obraz bestii, która wygląda jak człowiek z głową byka, można znaleźć w utworach:

• „Dom Asteriusa”.
• „Labirynt Minotaura”.
• "Boska Komedia".
• „Hełm terroru. Creatiff o Tezeuszu i Minotaurze.

Labirynt Minotaura (Grecja) - opis, historia, lokalizacja. Dokładny adres, numer telefonu, strona internetowa. Recenzje turystów, zdjęcia i filmy.

• Wycieczki na maj do Grecji
• Gorące wycieczki do Grecji

Poprzednie zdjęcie Następne zdjęcie

Według jednego z mitów na Krecie zbudowano ogromny pałac dla króla Minosa ze skomplikowanym systemem pomieszczeń i korytarzy, z którego bardzo trudno było znaleźć wyjście. W tym pałacu władca osiedlił Minotaura, potwora z głową byka i ciałem człowieka. Co siedem lat Ateny zdobyte przez Minosa musiały wysłać siedem z najbardziej piękne dziewczyny i młodzieńcy, których następnie nakarmiono potwora. Trwało to do czasu, gdy nieustraszony Tezeusz dobrowolnie udał się na Minos, aby ocalić Ateny przed straszną i okrutną daniną. Bohaterowi udało się zabić Minotaura i uratować skazaną na zagładę ateńską młodzież. Jako pierwszy wyszedł z labiryntu bez szwanku: zakochała się w nim córka Minosa Ariadna, który wręczył Tezeuszowi kłębek nici przy wejściu do labiryntu, a rozwinąwszy je, wyznaczył drogę. Wszystko skończyło się dobrze dla greckiego bohatera, ale pozostaje pytanie: czy ten labirynt naprawdę istnieje?

Teorie i dowody

Wielu z tych, którzy odwiedzili ruiny Pałacu w Knossos, zgadza się z wieloma naukowcami, że to właśnie ten pałac jest opisywany w mitach jako labirynt Minotaura: wielkość tego pałacu jest imponująca, a system wnętrz jest nieuporządkowany . Zwolennicy tej teorii nie wstydzą się, że pałac powstał znacznie później, niż powstał mit. Są ludzie, którzy wierzą, że labirynt znajduje się w górach i składa się z misternie połączonych jaskiń i przejść między nimi. Zwolennicy tej wersji twierdzą, że do dziś w jaskiniach tych żyją tajemnicze stworzenia.

Tak czy inaczej, ale starożytni ludzie uważali labirynt za symbol życia: idąc naprzód, możesz znaleźć się w ślepym zaułku, znaleźć nieoczekiwane wyjście, zdezorientować się, nagle znaleźć się daleko od wyjścia, a potem zupełnie nieoczekiwanie znaleźć żądaną ścieżkę. Obraz labiryntu w czasach starożytnych był czczony na równi z magicznymi relikwiami i był używany do zaklęć. Ponadto labirynt uosabiał walkę z siłami ciemności i wyjście z niej - zwycięstwo nad nimi.

Jak się tam dostać

Aby lepiej zrozumieć rzeczywistość, która kiedyś zrodziła starożytne mity greckie, warto odwiedzić wspaniałą wyspę Kretę, a potem być może wyrobić sobie własne wyobrażenie o życiu starożytnych Greków i ich twórczości. Warto poszukać tego samego labiryntu Minotaura lub wymyślonego tylko dla turystów w Pałacu w Knossos. Znajduje się 5 km od Heraklionu. Koszt zwiedzania pałacu to 16 EUR (bilety preferencyjne – 8 EUR), godziny otwarcia od 8:00 do 19:00 od czerwca do października, w pozostałym czasie od 8:00 do 15:00. Ceny na stronie dotyczą listopada 2018 r.

Regularne autobusy kursują z Heraklionu do pałacu z dworca autobusowego iz fontanny na Placu Lwów. Jest darmowy parking i znaki wzdłuż drogi, dzięki czemu można tam również dojechać wynajętym samochodem.