Gogol nie dokończył swojego wiersza ” Martwe dusze”, bo zdałem sobie sprawę, że sytuacji w Rosji długo nie da się naprawić, choć w pierwszym tomie wciąż daje nadzieję na lepszą przyszłość.
Gogol napisał „Martwe dusze” w czasach, gdy istniała jeszcze Rosja poddaństwo. Dlatego wielu właścicieli ziemskich strasznie traktowało chłopów: bili ich, poniżali, sprzedawali jak zwierzęta domowe. Właściciele ziemscy starali się pozyskać jak najwięcej chłopów, co uważano za bogactwo.
Gogol rzucił na to swój wiersz, Chiczikow jest prototypem wszystkich właścicieli ziemskich Rosji. Cziczikow rozpoczyna swoją podróż po prowincjach, aby wykupić „martwe dusze”. Jest też narracja o stylu życia właścicieli ziemskich na przykładzie Koroboczki, Sobakiewicza czy innych bohaterów. Różnią się one oczywiście między sobą. Pudełko ceni każdy grosz, a drugi główna postać spędzić ostatnie. Maniłow, który nawet nie wie, ile ma dusz, jest obojętny na wszystko, co się dzieje. Ale ich wspólna cecha polega na tym, że wszyscy właściciele ziemscy po prostu istnieją, nic nie robią, siedzą na karku państwa.
Żaden właściciel ziemski w dziele Gogola nie jest szczególnie wykształcony, wszyscy są niewykształceni. Plyushkin jest pokazany jako skąpiec, żałuje nawet dla siebie, a Sobakiewicz kradnie i oszukuje. Maniłow czyta tę samą książkę od kilku lat, która zbiera kurz na czternastej stronie.
W całym wierszu Gogol reprezentuje niegrzecznych, upokarzających, niepiśmiennych, okrutnych właścicieli ziemskich. Ale w wierszu widać też zachwyt dla przyrody, to fragment o rosyjskiej drodze, opisy sytuacji. Trojka jest porównywana z Rosją, więc autor pokazuje, że jest szansa na zmianę Ojczyzny, ale to będzie w przyszłości, w innej Rosji.
Ponadto Gogol przedstawił także funkcje państwa, jego niepraktyczność, ponieważ w tamtym czasie nie można było sprzedawać i kupować pryszniców, ale wielu, na przykład Cziczikow, udało się to zrobić. Oznacza to, że w kraju nie było porządku. Nikt nie przestrzegał praw człowieka, ludzie żyli dla pieniędzy, „martwych dusz”, pusta egzystencja, żaden z przedstawionych bohaterów nie przyniósł korzyści społeczeństwu.
Ale jest dwóch bohaterów, którzy według Gogola mogą zmienić swoje życie. Są to Chichikov i Plyushkin, więc ich biografia jest podana tak szczegółowo. Różnią się nieznacznie zachowaniem, mają jasne myśli, które następnie doprowadzą ich do normalnego życia, zgodnie z zamierzeniami autora.
Już sam tytuł sztuki ma dwa znaczenia: po pierwsze, martwe dusze, które kupowali i sprzedawali właściciele ziemscy. A drugi - martwe dusze samych właścicieli ziemskich.
Możemy więc powiedzieć, że znaczenie wiersza Gogola „Martwe dusze” ma kilka kierunków. Pierwsza ma charakter historyczny, mający na celu przedstawienie realiów tamtych czasów. Drugi jest społeczny, aby pokazać problemy społeczeństwa, przede wszystkim jest to pańszczyzna i bezprawie właścicieli ziemskich. Trzeci to poręczenie, załóż Właściwa droga poprawki.
Gogol słynie ze swoich dzieł, zainwestował ogromne pieniądze znaczenie filozoficzne w wiersz, który przetrwał do dziś.
Opcja 2
W tym wierszu jest wiele znaczeń. To jest bardzo głęboka praca które, jak mówią, otwiera się na nowo przy każdym czytaniu. Zawsze możesz odkryć coś interesującego w postaciach i szczegółach.
W ogóle bardzo kontrowersyjna nazwa i fakt, że kupno dusz odbywało się w Imperium Rosyjskie, jakby to demony je kupiły, sugeruje ideę czegoś grzesznego. Oznacza to, że nie jest zbyt dobrze (i Gogol to rozumiał), że tak długo mieliśmy system posiadania niewolników. A w wierszu widzimy tych, którzy rozdzielają ludzkie dusze. Te nie są najlepsze, nie najmilsze i mądrzy ludzie. Wręcz przeciwnie, każdy ma swoją poważną wadę: marzycielstwo, chciwość, głupotę, pasję ... A wszystko to uderza w ludzi (chłopów), którzy są zależni od tych właścicieli ziemskich.
Wiersz, podobnie jak sztuka Generalny Inspektor, ma charakter satyryczny. Nikołaj Wasiljewicz potępia i wyśmiewa takich właścicieli ziemskich, a także prawdopodobnie sam system. Słyszałem, że Gogol w swoim testamencie dużo mówił o życzliwości i odpowiedzialności. Ten sam właściciel ziemski musi rozumieć odpowiedzialność za ludzi, którzy są mu posłuszni… To jest nawet poważniejsze niż generał i jego żołnierze, niż szef i podwładni, ponieważ właściciel ziemski miał globalną władzę nad poddanymi. Musiałby zadbać o ich dobro, rozwój... Ale w rzeczywistości okazało się, że właściciele ziemscy myśleli tylko o sobie.
To znaczy, myślę, że Głównym punktem oskarżycielski ... Autor śmieje się także z samego Cziczikowa, który w gruncie rzeczy jest po prostu poszukiwaczem przygód! I udało mu się znaleźć ze wszystkimi wspólny język. Chociaż ostatecznie jego oszustwo nie doprowadziło do niczego dobrego.
Bardzo ważny jest również temat Rosji, która, jak mówią, gdzieś pędzi trio ptaków. Tutaj nawet nauczyliśmy się kawałka. Tak, to są piękne linie, które skłaniają do zastanowienia się nad losem kraju. I o nas wszystkich, które nosi. Ale miłość jest odczuwalna w tych liniach. Miłość nie tylko do kraju, ale także do jego mieszkańców.
Mówią, że ludzie dostają to, na co zasłużyli. Oznacza to, że w tamtym czasie chłopi zasługiwali tylko na takich właścicieli ziemskich. Chłopi byli zastraszani, czasem leniwi. I w końcu się wylało długie lata w rewolucję! Nawet po zniesieniu pańszczyzny niewiele się zasadniczo zmieniło… Nawet teraz wydaje mi się, że wciąż mamy jej echa.
Kilka ciekawych esejów
- Analiza opowiadania Czechowa Uczeń 10. klasa
Dzięki swojej zwięzłości, która jest zbliżona do talentu, Anton Pawłowicz Czechow tworzy wspaniałe dzieła, które poruszają duszę i umysły czytających. W wielu opowiadaniach pisarza poruszany jest problem sensu życia, ta tajemnica zawsze niepokoiła młodego lekarza.
- Analiza wiersza Pielgrzymka Childe Harolda Byrona
Utwór należy do twórczości liryczno-romantycznej poety i jest formą podróży pamiętnik osobisty, co odzwierciedla refleksje autora nt żywotny sens, społeczne konflikty społeczne
- Kompozycja oparta na opowiadaniu Los człowieka rozumowanie Szołochowa
Los... Tyle tajemnic kryje się w tym słowie, że od czasu do czasu zastanawiam się, czym jest przeznaczenie. Wydaje mi się, że los można nazwać wszystkimi wydarzeniami, które nam się przydarzyły lub przydarzają. Nie bez powodu mówią
Młodość to najlepszy czas. W tym czasie jesteś pełen siły i energii. Twoje serce jest pełne jasnych nadziei i wydaje ci się, że czekają cię tylko dobre rzeczy. Bardzo ważne jest, aby młodzi ludzie byli rozpoznawani w społeczeństwie.
Ubóstwo jest standardem życia, całkowitym przeciwieństwem bogactwa. Osoby dotknięte ubóstwem nie mają żadnej lub mają minimalną możliwość nabycia niezbędnych do życia atrybutów,
Jak zrozumieć, co naprawdę chciał powiedzieć Mikołaj Gogol
Tekst: Natalia Lebiediewa/RG
Kolaż: Rok literatury RF /
Portret fotograficzny N. V. Gogola z dagerotypu grupowego S. L. Levitsky'ego. Autor K. A. Fisher / en.wikipedia.org
Nikołaj Wasiljewicz Gogol jest słusznie uważany za jednego z najbardziej tajemniczy pisarze literatura rosyjska. Wiele tajemnic jego życia i pracy nie zostało jeszcze ujawnionych przez badaczy. Jedną z takich zagadek są losy drugiego tomu Dead Souls. Dlaczego Gogol spalił drugi tom i czy w ogóle go spalił? Ale krytycy literaccy wciąż byli w stanie ujawnić niektóre sekrety Dead Souls. Dlaczego „rosyjscy chłopi” są tak niezwykli, dlaczego gra w wista stała się „rozsądnym zajęciem” i jaką rolę w powieści odgrywa mucha, która wleciała do nosa Cziczikowa? O tym i nie tylko historyk literatury, tłumacz, kandydat nauki filologiczne Jewgienij Szraga powiedział na Arzamas.
1. Sekret rosyjskich mężczyzn
W pierwszym akapicie Dead Souls wóz z Cziczikowem wjeżdża do prowincjonalnego miasteczka NN:
„Jego wejście nie zrobiło absolutnie żadnego hałasu w mieście i nie towarzyszyło mu nic szczególnego; tylko dwaj rosyjscy chłopi, stojący w drzwiach tawerny naprzeciwko hotelu, poczynili pewne uwagi ... ”
To wyraźnie zbędny szczegół: od pierwszych słów widać, że akcja toczy się w Rosji. Skąd wyjaśnienie, że mężczyźni są Rosjanami? Takie sformułowanie brzmiałoby właściwie tylko w ustach cudzoziemca opisującego swoje zagraniczne wrażenia. historyk literatury Siemion Wengerow w artykule zatytułowanym „Gogol w ogóle nie znał prawdziwego rosyjskiego życia” wyjaśnił to w ten sposób:
Gogol naprawdę spóźnił się na poznanie rosyjskiego (a nie ukraińskiego) życia, nie mówiąc już o życiu rosyjskiej prowincji,
Dlatego taki epitet był dla niego naprawdę znaczący. Vengerov był pewien: „Gdyby Gogol pomyślał choć przez minutę, z pewnością wykreśliłby ten absurdalny epitet, który absolutnie nic nie mówi rosyjskiemu czytelnikowi”.
Ale nie przekreślił – i nie bez powodu: jest to zresztą najbardziej charakterystyczna technika dla poetyki Martwych dusz, którą poeta i filolog
nazywana „figurą fikcji” - kiedy coś (a często dużo) jest powiedziane, ale w rzeczywistości nic nie jest powiedziane, definicje nie definiują, opisy nie opisują.
Innym przykładem tej poetyki jest opis bohatera. On "nie przystojny, ale nie źle wyglądający, ani za gruba, ani za cienka; nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie tak, że jest za młody”, „mężczyzna w średnim wieku o randze nie za dużej i nie za małej”, „Pan., którego twarzy nigdy nie zobaczymy, choć z przyjemnością przegląda się w lustrze.
2. Sekret tęczowego szalika
Tak po raz pierwszy widzimy Cziczikowa:
„Pan zdjął czapkę i odwinął z szyi wełniany, tęczowy szal, który żona własnoręcznie przygotowuje dla zamężnych, udzielając porządnych instrukcji, jak się zawijać, a dla kawalerów chyba potrafię” nie mów kto to robi, Bóg ich zna…”
"...nigdy nie nosiłam takich szalików",– kontynuuje narrator Dead Souls. Opis zbudowany jest w bardzo charakterystyczny dla Gogola sposób: intonacja wszystkowiedzącego - „Wiem bardzo dobrze wszystko o takich szalikach”- ostro odwrócony - „Jestem singlem, nie nosiłem czegoś takiego, nic nie wiem”. Za tą zwyczajową techniką i w takiej zwyczajowej obfitości detali dobrze kryje się tęczowy szal.
„Następnego dnia obudził się już dość późno rano. Słońce świeciło mu przez okno prosto w oczy, a muchy, które wczoraj spały spokojnie na ścianach i suficie, zwróciły się ku niemu: jedna wylądowała na jego wardze, druga na uchu, trzecia próbowała wylądować na jego samym oko, to samo, które miało czelność usiąść blisko otworu nosowego, wciągnął sennie w sam nos, co sprawiło, że bardzo mocno kichnął - okoliczność co było przyczyną jego przebudzenie.
Ciekawe, że narracja pełna jest szczegółowych opisów ogólnego snu, a dopiero to przebudzenie Cziczikowa jest wydarzeniem, o którym szczegółowo opowiada.
Cziczikow budzi się z muchy w nosie. Jego uczucia są opisane prawie tak samo, jak szok urzędników, którzy usłyszeli o oszustwie Cziczikowa:
„Pozycja ich [urzędników] w pierwszej minucie była podobna do pozycji uczniaka, któremu śpiący towarzysze, którzy wcześnie wstali, wtykali mu w nos huzara, czyli kartkę papieru wypełnioną tytoniem. Sennie ciągnąc do siebie cały tytoń z całą gorliwością śpiącego, budzi się, podskakuje, wygląda jak głupiec, wytrzeszcza oczy na wszystkie strony i nie może zrozumieć, gdzie jest, kim jest, co się z nim stało ... "
Dziwne pogłoski obudziły miasto, a podniecenie to opisano jako przebudzenie tych, którzy wcześniej oddawali się „martwym snom na boku, na plecach i we wszystkich innych pozycjach, z chrapaniem, gwizdami przez nos i innymi akcesoriami”, całego „dotychczas uśpione miasto”. Przed nami zmartwychwstanie chociaż parodia. Ale wszystko to wywarło taki wpływ na prokuratora miejskiego, że całkowicie zmarł. Jego śmierć jest paradoksalna, ponieważ jest w pewnym sensie zmartwychwstaniem:
AAgin. "Martwe dusze". Cziczikow i Koroboczka. 1846/www.nasledie-rus.ru
„... Posłali po lekarza do pobrania krwi, ale zobaczyli, że prokurator to już jedno bezduszne ciało. Wtedy dopiero z kondolencji dowiedzieli się, że zmarły na pewno miał duszę, choć ze względu na swoją skromność nigdy jej nie okazywał.Opozycja snu i przebudzenia wiąże się z kluczowymi motywami powieści – śmiercią i zmartwychwstaniem. Impulsem do przebudzenia może być najdrobniejszy drobiazg - mucha, tytoń, dziwna plotka. „Zmartwychwstaniec”, w którego roli gra Cziczikow, nie musi mieć żadnych szczególnych zalet – wystarczy, że wcieli się w rolę muchy, która dostała się do jego nosa: przerwać zwykły bieg życia.
5. Jak zrobić wszystko: sekret Chichikova
Cziczikow opuszcza Korobochkę:
„Chociaż dzień był bardzo dobry, ziemia była tak zanieczyszczona, że koła bryczki, chwytając ją, wkrótce pokryły się nią jak filcem, co bardzo obciążało załogę; poza tym gleba była gliniasta i niezwykle wytrzymała. Jedno i drugie sprawiło, że przed południem nie mogli wydostać się z wiejskich dróg.
Tak więc po południu bohater prawie nie wychodzi na pocztę. Wcześniej, po długich sprzeczkach, kupił od Koroboczki 18 rewizjonistycznych dusz i zjadł placek z niekwaszonych jajek i naleśniki. W międzyczasie obudził się o dziesiątej. Jak Chichikovowi udało się zrobić wszystko w nieco ponad dwie godziny?
To nie jedyny przykład swobodnego traktowania czasu przez Gogola. Wyjeżdżając z miasta NN do Maniłówki, Cziczikow wsiada do bryczki w „płaszczu na wielkie niedźwiedzie”, a po drodze spotyka mężczyzn w kożuchach - pogoda wyraźnie nie jest letnia. Przybywając do Maniłowa, widzi dom na górze, „ubrany w przystrzyżoną darń”, „krzewy bzu i żółtych akacji”, brzozy z „drobnolistne cienkie wierzchołki”, „staw porośnięty zielenią”, po stawie błąkają się kobiety po kolana - już bez kożuchów. Budząc się następnego ranka w domu Koroboczki, Cziczikow wygląda przez okno na „przestronne ogródki warzywne z kapustą, cebulą, ziemniakami, burakami i innymi domowymi warzywami” oraz na „ drzewa owocowe osłonięte sieciami dla ochrony przed srokami i wróblami” Sezon znów się zmienił. Wracając do miasta, Chichikov ponownie włoży swój „niedźwiedź pokryty brązowym suknem”. „W niedźwiedziach okrytych brązowym suknem iw ciepłej czapce z uszami” do miasta przyjedzie także Maniłow. Ogólnie, jak powiedziano w innym tekście Gogola: „Nie pamiętam liczb. Nie było też miesiąca.
Okładka pierwszego wydania wiersza „Martwe dusze”, wykonana według rysunku N. V. Gogola
Generalnie świat „Dead Souls” to świat bez czasu. Pory roku nie następują po sobie w kolejności, ale towarzyszą miejscu lub postaci, stając się jej dodatkową cechą. Czas przestaje płynąć zgodnie z oczekiwaniami, zamarzając w paskudnej wieczności - „stan trwałego bezruchu”, zdaniem filologa Michaela Weiskopfa.
6. Sekret faceta z bałałajką
Cziczikow każe Selifanowi wyjść o świcie, Selifan w odpowiedzi drapie się po głowie, a narrator omawia, co to znaczy:
„Czy to irytujące, że spotkanie zaplanowane na następny dzień z bratem w szpetnym kożuchu, przepasanym szarfą, gdzieś w karczmie carskiej, gdzieś w karczmie carskiej, nie udało się, albo jaka serdeczna ukochana już zaczął się w nowym miejscu i trzeba wyjść z wieczora stojąc przy bramie i politycznie trzymając się za białe ręce w godzinie kiedy zmierzch zapada miasto, facet w czerwonej koszuli brzdąka na bałałajce przed służącymi na podwórku i snucie cichych przemówień raznochinnych, wyczerpanych ludzi?<…>Bóg wie, nie zgaduj. Drapanie się w tył głowy oznacza wiele różnych rzeczy wśród Rosjan.
Takie ustępy są bardzo charakterystyczne dla Gogola: opowiadać dużo wszystkiego i dochodzić do wniosku, że nie ma nic niezrozumiałego i rzeczywiście nie ma o czym mówić. Ale w tym następnym fragmencie, który niczego nie wyjaśnia, facet z bałałajką przyciąga uwagę. Gdzieś to już widzieliśmy:
„Podjeżdżając na werandę, zauważył prawie jednocześnie dwie twarze wyglądające przez okno: damską w czapce, wąską, długą jak ogórek, i męską, okrągłą, szeroką jak mołdawskie dynie, zwane tykwy, z których robi się bałałajki na Rusi, dwustrunowe, lekkie bałałajki, piękność i zabawa bystrego dwudziestoletniego faceta, błyskającego i dandysa, który mruga i gwiżdże do białopiersiowego i białego dziewczęta o szyjach, które zebrały się, by słuchać jego cichego pobrzękiwania.
Nigdy nie wiadomo, dokąd zaprowadzi porównanie Gogola:
porównanie twarzy Sobakiewicza z mołdawską dynią nagle zamienia się w scenę z udziałem naszego bałałajkarza.
Takie rozszerzone porównania są jedną z metod, za pomocą których Gogol dalej się rozwija świat sztuki powieść, wprowadza do tekstu coś, co nie mieściło się nawet w tak pojemnej fabule jak podróż, coś, czego Cziczikow nie miał czasu lub nie mógł zobaczyć, coś, co może nie pasować do Duży obrazżycie prowincjonalnego miasta i jego okolic.
Ale Gogol nie poprzestaje na tym, ale bierze dandysa z bałałajką, która pojawiła się w szczegółowym porównaniu - i ponownie znajduje dla niego miejsce w tekście, a teraz znacznie bliżej fabularnej rzeczywistości. Z figury retorycznej, z porównania rośnie prawdziwy charakter, który zdobywa swoje miejsce w powieści i ostatecznie wpasowuje się w fabułę.
7. Skorumpowany sekret
Jeszcze przed wydarzeniami z „Dead Souls” Chichikov był członkiem komisji „za budowę jakiejś państwowej bardzo kapitałowej struktury”:
AA Agin. "Martwe dusze". Maniłowa z żoną. 1846/www.nasledie-rus.ru
„Przez sześć lat [komisja] krzątała się wokół budynku; ale klimat, czy coś, przeszkadzał, albo materiał już taki był, tylko budynek rządowy nie mógł sięgać wyżej niż fundament. Tymczasem w innych częściach miasta każdy z członków znalazł się piękny dom architektura cywilna: najwyraźniej gleba na ziemi była tam lepsza.
To odniesienie do „architektury cywilnej” jako całości wpisuje się w zbędny styl Gogola, w którym definicje niczego nie definiują, a drugiego elementu łatwo może brakować. Ale początkowo było tak: „architektura cywilna” była przeciwna kościołowi. We wczesnym wydaniu Dead Souls komisja, w skład której wchodził Cziczikow, jest określana jako „komisja budowy świątyni Bożej”.
Ten odcinek biografii Cziczikowa oparty był na znanej Gogolowskiej historii budowy katedry Chrystusa Zbawiciela w Moskwie. Świątynia została założona 12 października 1817 roku, na początku lat 20. XIX wieku powołano komisję, a już w r 1827 Wykryto nadużycia, komisję zlikwidowano, a dwóch jej członków stanęło przed sądem. Czasami liczby te służą jako podstawa do datowania wydarzeń z biografii Cziczikowa, ale po pierwsze, jak już widzieliśmy, Gogol tak naprawdę nie wiązał się z dokładną chronologią; po drugie, w ostatecznej wersji usunięto wzmiankę o świątyni, akcja toczy się w prowincjonalnym miasteczku, a cała ta historia została sprowadzona do elementu stylu, do „architektury obywatelskiej”, na sposób Gogola już nie przeciwny czemukolwiek.
JAKI JEST SENS
WIERSZE GOGOLA „MARTWE DUSZE”.
wiersz „Umarli”
dusza” została napisana w czasie, gdy
W Rosji panowała pańszczyzna.
Właściciele rządzili swoimi chłopami,
jako rzeczy lub żywy inwentarz, mógł kupować i
sprzedać je. Bogactwo właściciela ziemskiego
określony przez liczbę chłopów, którzy
należał do niego. Około 10
lat państwo sporządziło spis „dusz”.
Według spisów powszechnych płacili właściciele ziemscy
podatki chłopskie. Jeśli pomiędzy
dwie rewizje umierał chłop, właściciel ziemski
nadal płacił za niego, jakby żył, aż do czasu
nowy spis ludności.
Pewnego dnia A.S.
Puszkin powiedział Gogolowi o jednym nieuczciwym urzędniku,
który kupował za darmo od właścicieli ziemskich
martwe dusze wymienione jako żywe.
Po tym urzędnik stał się bardzo bogaty.
Fabuła bardzo zainteresowała Gogola. On
pomyślany do namalowania obrazu twierdzy
Rosja, pokaż co się w niej wydarzyło
proces dezintegracji gospodarki obszarniczej.
Gogol postanowił napisać swój wiersz w trzech
tomów, w których trzeba by pokazać całość
Ruś nie jest „z jednej strony”, ale kompleksowo.
Starał się portretować nie tylko
negatywni feudalni właściciele ziemscy, ale
znaleźć wśród nich pozytywne. Lecz odkąd w
Rosja w tym czasie nie miała pozytywów
właścicieli ziemskich, drugi tom poematu nie został opublikowany.
skrzynka -
gospodyni domowa, ale z wąskim umysłem
perspektywy. Ona nie widzi nic prócz
kopiejek i dwu kopiejek. zrujnowany
właściciel ziemski-rozrzutnik Nozdrev, zdolny do „Dolnego”
całe gospodarstwo domowe w ciągu kilku dni.
Pokazano i
Sobakiewicz jest bardzo kułackim właścicielem ziemskim
daleko od oświecenia, od zaawansowanych idei
społeczeństwo. Dla zysku jest w stanie
oszustwo, fałszerstwo, oszustwo. On nawet
udaje się sprzedać Chichikov zamiast człowieka
kobieta.
Limit
upadek moralny to Plyushkin - „dziura
na ludzkość.” Żałuje, że zmarnował swoją
dobre nie tylko dla innych, ale i dla siebie. On
nie je obiadu, ubiera się w podarte ubrania. Do
ludzie, których żywi nieufność i wrogość,
pokazuje okrucieństwo i niesprawiedliwość
chłopi. Wygasły w nim uczucia ojcowskie,
rzeczy dla niego droższe niż ludzie. "A wcześniej
taki
znikomość, małostkowość, nikczemność może
zejdź człowieku” – woła z goryczą
Gogol o Plyuszkinie.
w „martwych”
dusze” wystawił całą galerię urzędników
ten czas. Pokazana jest ich pustka
istnienie, brak poważnego
zainteresowania, skrajna ignorancja, nie ma
obrazy ludzi, ale osobne miejsca,
dzieła tchną w niego miłość, wiarę w niego
jego.
sprawia, że podziwiasz żywe i energiczny
rosyjski umysł szybkość,
wytrzymałość, siła i zaradność
Rosyjski
chłop. I wierząc w te cechy ludzi,
Gogol przeczytał szczęście
Rosja w odległej przyszłości, porównując Rusi
z ptasią-toką, pędząc w dal, gdzie czekają
jej zmiana na lepsze.
Gogol się przyczynił
ogromny wkład w historię rosyjskiego społeczeństwa!
Pisarz zmarł, ale jego dzieła nie
straciły znaczenie i już
czas. Zniknęli ludzie tacy jak ci, których
portretowanych przez Gogola, ale ich indywidualne cechy
bohaterów można znaleźć w naszych czasach.
Gogol pomaga nam dostrzec negatywy
znaczenie tych cech, uczy nas rozumieć ich szkodliwość i
walcz z nimi.
// „Martwe dusze” w wierszu Gogola „Martwe dusze”
Nieśmiertelny wiersz Gogola „” otwiera przed nami nie tylko życie i zwyczaje Społeczeństwo rosyjskie połowy XIX wieku, ale także pokazy wady ludzkie która do niego należała. Autor daje centralne miejsce w swojej pracy człowiekowi nowego typu - biznesmenowi Cziczikowowi Pawłowi Iwanowiczowi.
Natura obdarzyła bohatera nie do zniesienia zdolności umysłowe. W jego głowie narodziło się i rozwinęło genialne oszustwo. Dopatrując się nieścisłości w ówczesnym ustawodawstwie, postanawia zaciągnąć kredyt bankowy, a dusze chłopskie zostawić w zastawie. Tylko w rzeczywistości ci chłopi już dawno nie żyli, ale na papierze wciąż żyli i byli zdrowi. Aby zrealizować swój pomysł, Cziczikow udaje się do miasta NN, gdzie za grosze kupuje dusze zmarłych chłopów od miejscowych właścicieli ziemskich.
Głównemu bohaterowi udaje się pozyskać wszystkich urzędników i właścicieli ziemskich miasta NN. Zaczynają mówić o Cziczikowie jako o rzeczowej i przyzwoitej osobie. Każdy urzędnik i właściciel ziemski próbuje zaprosić Pawła Iwanowicza do siebie, a on chętnie się zgadza.
Otwiera się przed nami cała plejada gospodarzy, którzy sami w sobie są silni i silni jasne osobowości ale którzy zamknęli się w swoim świecie.
Na przykład właściciel ziemski był wystarczająco sprytny i wykształcona osoba. W społeczeństwie był znany jako esteta. Ale nie mógł sobie uświadomić. Maniłow stał się zakładnikiem swoich snów i zamków w powietrzu. Nie był przyzwyczajony do pracy fizycznej, wszystkie jego plany pozostały tylko planami, a świat patrzył „przez różowe okulary”.
W przeciwieństwie do Maniłowa, Gogol pokazuje nam właściciela ziemskiego Sobakiewicza. Był mężczyzną Praca fizyczna. Osiągnął swój cel siłą i pomysłowością. Marzenia były obce Sobakiewiczowi. Jedyne, co go interesowało bogactwo materialne. nawet próbując targować się o najwyższą cenę za zmarłe dusze swoich chłopów.
Następnie poznajemy właściciela ziemskiego Korobochkę, na którego przypadkowo trafia Cziczikow. symbolizuje stagnację i ograniczenie. Potwierdza to zegar w jej domu, który już dawno się zatrzymał. Celem jej życia była sprzedaż konopi i puchu.
Właściciel ziemski Nozdrew stał się ucieleśnieniem szerokiej rosyjskiej duszy. Podniecenie i awanturnictwo stały się głównymi zasadami życia Nozdrewa. Dla niego nie było żadnych zwyczajów ani praw. Żył zgodnie ze swoim sercem.
Ostatnim właścicielem ziemskim, z którym zapoznał nas Gogol, był. Autor mówi o nim jako o „dziurze w ciele ludzkości”. Plyushkin ograniczył swoje życie do bezmyślnego gromadzenia. Nawet mając ogromną fortunę głodził i głodził swoich chłopów.
Charakterystyczne jest, że Chichikovowi udało się znaleźć podejście do wszystkich tych „różnych” ludzi i dostać to, czego chciał. Z niektórymi jest łagodny i dobrze wychowany, z innymi stanowczy i niegrzeczny, z innymi przebiegły i rozważny. Wszystkie te cechy, pomysłowość i pomysłowość, wytrwałość sprawiają, że podziwiamy głównego bohatera wiersza „Martwe dusze”.
Dla zrozumienia wewnętrzny świat Chichikova, nawiązuje do dzieciństwa bohaterki i warunków, w jakich dorastała mała Pavlusha. Jedynym wspomnieniem Cziczikowa z dzieciństwa były instrukcje jego ojca dotyczące konieczności „zaoszczędzenia grosza”. I dlatego główny bohater poświęcił całe swoje życie wypełnianiu przymierza ojca.
W „Dead Souls” możemy dostrzec wiele ludzkich przywar, które znajdują odzwierciedlenie w wizerunkach bohaterów dzieła. Gogol był zaniepokojony i zaniepokojony tym stanem rzeczy i miał nadzieję, że kiedyś nadejdzie czas i „martwe dusze” naszego społeczeństwa odrodzą się.
karetka wjeżdża. Spotykają ją mężczyźni rozmawiający o niczym. Patrzą na koło i próbują dowiedzieć się, jak daleko może się posunąć. Pavel Ivanovich Chichikov okazuje się gościem miasta. Przyjechał do miasta w interesach, o których nie ma dokładnych informacji - „według swoich potrzeb”.
Młody ziemianin ma ciekawy wygląd:
- wąskie krótkie pantalony z białej tkaniny z psami;
- frak do mody;
- szpilka w kształcie pistoletu z brązu.
Następnego dnia goście miasta zabłysnęli wizytami. Udało mu się odebrać dla wszystkich dobre słowo, pochlebstwa przeniknęły do serc urzędników. Miasto mówiło o miłej osobie, która je odwiedziła. Co więcej, Chichikovowi udało się oczarować nie tylko mężczyzn, ale także kobiety. Paweł Iwanowicz został zaproszony przez właścicieli ziemskich, którzy byli w mieście w interesach: Maniłowa i Sobakiewicza. Na obiedzie z szefem policji poznał Nozdriowa. Bohaterowi wiersza udało się wyprodukować przyjemne wrażenie na wszystkich, nawet na tych, którzy rzadko wypowiadali się o kimś pozytywnie.
Rozdział 2
Paweł Iwanowicz przebywał w mieście ponad tydzień. Bywał na przyjęciach, obiadach i balach. Cziczikow postanowił odwiedzić właścicieli ziemskich Maniłowa i Sobakiewicza. Powód tej decyzji był inny. Pan miał dwóch poddanych: Pietruszkę i Selifan. Pierwszy cichy czytelnik. Czytał wszystko, co było pod ręką, w dowolnej pozycji. Lubił słowa nieznane i niezrozumiałe. Jego inne pasje to: spanie w ubraniach, utrzymywanie swojego zapachu. Stangret Selifan był zupełnie inny. Rano pojechaliśmy do Maniłowa. Długo szukali posiadłości, okazała się oddalona o ponad 15 mil, o której mówił właściciel ziemski. Dom pana był otwarty na wszystkie wiatry. Architektura dostroiła się do stylu angielskiego, ale tylko trochę go przypominała. Maniłow uśmiechnął się na widok zbliżającego się gościa. Charakter właściciela jest trudny do opisania. Wrażenie zmienia się wraz z tym, jak blisko zbliża się do niego osoba. Właściciel ziemski ma kuszący uśmiech, blond włosy i niebieskie oczy. Pierwsze wrażenie to bardzo sympatyczny człowiek, później opinia zaczyna się zmieniać. Zaczęli się nim męczyć, bo nie słyszeli ani jednego żywego słowa. Biznes kręcił się sam. Sny były absurdalne i niemożliwe: na przykład przejście podziemne. Mógł czytać jedną stronę przez kilka lat z rzędu. Nie było wystarczającej ilości mebli. Relacje między żoną i mężem przypominały zmysłowy posiłek. Całowali się, robili sobie niespodzianki. Wszystko inne im nie przeszkadzało. Rozmowę rozpoczynają pytania dotyczące mieszkańców miasta. Cały Maniłow uważa miłych ludzi, miłych i sympatycznych. Wzmacniająca cząsteczka pre- jest stale dodawana do cech: najbardziej sympatyczna, najbardziej ceniona i inne. Rozmowa przerodziła się w wymianę komplementów. Właściciel miał dwóch synów, imiona zaskoczyły Chiczikowa: Themistoclus i Alkid. Powoli, ale Cziczikow postanawia zapytać właściciela o zmarłych w jego posiadłości. Maniłow nie wiedział, ile osób zginęło, kazał urzędnikowi spisać wszystkich po imieniu. Kiedy właściciel ziemski usłyszał o chęci kupowania dusz zmarłych, był po prostu oszołomiony. Nie mogłem sobie wyobrazić, jak sporządzić rachunek sprzedaży dla tych, których już nie ma wśród żywych. Maniłow ofiarowuje dusze za darmo, nawet pokrywa koszty przeniesienia ich do Cziczikowa. Pożegnanie było równie słodkie jak spotkanie. Maniłow długo stał na werandzie, obserwując gościa, a potem pogrążył się w snach, ale dziwna prośba gościa nie mieściła się w jego głowie, przekręcił ją do kolacji.Rozdział 3
Bohater w doskonałym nastroju udaje się do Sobakiewicza. Pogoda się zepsuła. Deszcz sprawiał, że droga wyglądała jak pole. Cziczikow zdał sobie sprawę, że się zgubili. Kiedy wydawało się, że sytuacja staje się nie do zniesienia, rozległo się szczekanie psów i pojawiła się wieś. Paweł Iwanowicz poprosił o wejście do domu. Marzył tylko o ciepłym noclegu. Gospodyni nie znała nikogo, kogo nazwisko wymienił gość. Wyprostowali mu kanapę i obudził się dopiero następnego dnia, już dość późno. Ubrania zostały wyczyszczone i wysuszone. Cziczikow wyszedł do gospodyni, komunikował się z nią swobodniej niż z byłymi właścicielami ziemskimi. Gospodyni przedstawiła się - sekretarz kolegialny Korobochka. Paweł Iwanowicz dowiaduje się, czy zginęli jej chłopi. Na pudełku jest napisane osiemnaście osób. Chichikov prosi ich o sprzedaż. Kobieta nie rozumie, wyobraża sobie, jak wydobywa się zmarłych z ziemi. Gość uspokaja, wyjaśnia korzyści z umowy. Stara kobieta wątpi, nigdy nie sprzedawała umarłych. Wszystkie argumenty o korzyściach były jasne, ale sama istota transakcji była zaskakująca. Chichikov po cichu nazwał Korobochkę szefem klubu, ale nadal przekonywał. Staruszka postanowiła poczekać, nagle będzie więcej kupujących i ceny są wyższe. Rozmowa się nie udała, Paweł Iwanowicz zaczął przeklinać. Był tak roztargniony, że pot spływał po nim trzema strumieniami. Pudełko spodobało się gościowi skrzynia, papier. W trakcie realizacji transakcji na stole pojawiły się placki i inne domowe potrawy. Cziczikow zjadł naleśniki, kazał załadować bryczkę i dać przewodnika. Skrzynia dała dziewczynie, ale poprosiła, aby jej nie zabierać, w przeciwnym razie kupcy już ją zabrali.Rozdział 4
Bohater idzie do tawerny na lunch. Gospodyni, stara kobieta, cieszy go, że jest prosiak z chrzanem i kwaśną śmietaną. Cziczikow wypytuje kobietę o interesy, dochody, rodzinę. Stara kobieta opowiada o wszystkich miejscowych ziemianinach, kto co jada. Podczas kolacji do tawerny przybyły dwie osoby: blondyn i czarny. Blondyn pierwszy wszedł do pokoju. Bohater już prawie rozpoczął znajomość, gdy pojawił się drugi. To był Nozdriow. W ciągu jednej minuty przekazał wiele informacji. Kłóci się z blondynem, że poradzi sobie z 17 butelkami wina. Ten jednak nie zgadza się na zakład. Nozdriow wzywa Pawła Iwanowicza do siebie. Służący przyniósł szczeniaka do tawerny. Właściciel sprawdził, czy są pchły i kazał je zanieść. Cziczikow ma nadzieję, że zagubiony właściciel ziemski sprzeda mu taniej chłopów. Autor opisuje Nozdriowa. Pojawienie się złamanego maleństwa, którego jest wiele na Rusi. Szybko się zaprzyjaźniają, przechodzą na „ty”. Nozdriow nie mógł zostać w domu, jego żona szybko zmarła, dziećmi opiekowała się niania. Mistrz ciągle wpadał w tarapaty, ale po chwili pojawił się ponownie w towarzystwie tych, którzy go pokonali. Wszystkie trzy załogi podjechały do posiadłości. Najpierw właściciel pokazał stajnię, na wpół pustą, potem wilczycę, staw. Blondyn wątpił we wszystko, co powiedział Nozdriow. Przyjechali do schroniska. Tutaj właściciel ziemski był wśród swoich. Znał imię każdego szczeniaka. Jeden z psów polizał Cziczikowa i natychmiast splunął z niesmakiem. Nozdriow komponował na każdym kroku: w polu można łapać zające rękami, ostatnio kupował drewno za granicą. Po zbadaniu mienia mężczyźni wrócili do domu. Kolacja nie była zbyt udana: coś się przypaliło, drugie nie dokończyło gotowania. Właściciel oparł się na winie. Blond zięć zaczął prosić o powrót do domu. Nozdriow nie chciał go puścić, ale Cziczikow poparł chęć wyjazdu. Mężczyźni weszli do pokoju, Paweł Iwanowicz zobaczył właściciela karty w rękach. Zaczął mówić o martwe dusze poprosił o ich podanie. Nozdriow zażądał wyjaśnień, do czego są mu potrzebne, argumenty gościa go nie zadowalały. Nozdriow nazwał Pawła oszustem, co go bardzo uraziło. Cziczikow zaproponował układ, ale Nozdriow zaoferował ogiera, klacz i siwego konia. Gość tego nie potrzebował. Nozdriow targuje się dalej: psy, lira korbowa. Zaczyna oferować zamianę na szezlong. Handel zamienia się w spór. Szaleństwo właściciela przeraża bohatera, odmawia picia, zabawy. Nozdriow coraz bardziej się rozpala, obraża Cziczikowa, wyzywa go. Paweł Iwanowicz został na noc, ale skarcił się za swoją nieostrożność. Nie powinien był rozpoczynać rozmowy z Nozdriowem o celu jego wizyty. Poranek znów zaczyna się od gry. Nozdriow nalega, Chiczikow zgadza się na warcaby. Ale podczas gry warcaby zdawały się poruszać same. Kłótnia prawie przerodziła się w bójkę. Gość zbladł jak płótno, gdy zobaczył, jak Nozdriow macha ręką. Nie wiadomo, jak zakończyłaby się wizyta w majątku, gdyby do domu nie wszedł obcy. To kapitan policji poinformował Nozdriowa o procesie. Za pomocą rózg zadał obrażenia cielesne właścicielowi gruntu. Cziczikow nie czekał na koniec rozmowy, wymknął się z pokoju, wskoczył do bryczki i kazał Selifanowi pędzić jak najdalej od tego domu. Martwych dusz nie można było kupić.Rozdział 5
Bohater bardzo się przestraszył, rzucił się na bryczkę i szybko wybiegł ze wsi Nozdrewa. Jego serce biło tak szybko, że nic nie było w stanie go uspokoić. Cziczikow bał się wyobrazić sobie, co by się stało, gdyby nie pojawił się policjant. Selifan był oburzony, że koń nie został nakarmiony. Myśli wszystkich zostały przerwane przez zderzenie z sześcioma końmi. Dziwny woźnica skarcił się, Selifan próbował się bronić. Było zamieszanie. Konie rozstąpiły się, a potem zbiły w gromadę. Podczas gdy to wszystko się działo, Cziczikow badał nieznajomą blondynkę. Jego uwagę przykuła młoda, ładna dziewczyna. Nawet nie zauważył, jak szezlongi odczepiły się i rozstąpiły różne strony. Piękno rozpłynęło się jak wizja. Pavel zaczął marzyć o dziewczynie, zwłaszcza jeśli ma duży posag. Przed nami pojawiła się wioska. Bohater z zainteresowaniem przygląda się wiosce. Domy są mocne, ale kolejność ich budowy była niezdarna. Właścicielem jest Sobakiewicz. Wygląda jak niedźwiedź. Ubranie jeszcze bardziej podkreślało podobieństwo: brązowy frak, długie rękawy, niezdarny chód. Barin nieustannie stąpał na nogach. Właściciel zaprosił gościa do domu. Projekt był interesujący: pełnometrażowe obrazy generałów Grecji, greckiej bohaterki o mocnych, grubych nogach. Gospodyni była wysoka kobieta przypominający palmę. Cały wystrój pokoju, meble mówiły o właścicielu, o podobieństwie do niego. Rozmowa początkowo nie szła dobrze. Wszyscy, których Chiczikow próbował wychwalać, wywołali krytykę ze strony Sobakiewicza. Gość próbował pochwalić stół urzędników miejskich, ale i tu gospodarz mu przeszkodził. Całe jedzenie było złe. Sobakiewicz jadł z apetytem, o jakim można było tylko pomarzyć. Powiedział, że był pewien właściciel ziemski, Plyushkin, którego ludzie umierali jak muchy. Jedli bardzo długo, Cziczikow czuł, że po obiedzie przybrał na wadze cały funt.Cziczikow zaczął mówić o swoim interesie. Martwe dusze, które nazwał nieistniejącymi. Sobakiewicz, ku zaskoczeniu gościa, spokojnie nazwał rzeczy po imieniu. Zaproponował, że je sprzeda, zanim Chiczikow o tym powiedział. Potem zaczął się handel. Co więcej, Sobakiewicz podniósł cenę za to, że jego ludzie byli silnymi, zdrowymi chłopami, nie jak inni. Opisał każdego zmarłego. Cziczikow był zdumiony i poprosił o powrót do tematu umowy. Ale Sobakiewicz nie ustępował: jego martwy kochany. Targowaliśmy się przez długi czas, uzgodniliśmy cenę Cziczikowa. Sobakiewicz sporządził notatkę z listą sprzedanych chłopów. Określał szczegółowo rzemiosło, wiek, stan cywilny, na marginesach dodatkowe uwagi dotyczące zachowań i postaw wobec pijaństwa. Właściciel zażądał kaucji za gazetę. Linie przelewu pieniędzy w zamian za inwentarz chłopów wywołują uśmiech. Wymiana przeszła z niedowierzaniem. Cziczikow poprosił o pozostawienie umowy między nimi, aby nie ujawniać informacji na jej temat. Cziczikow opuszcza majątek. Chce iść do Plyuszkina, którego ludzie giną jak muchy, ale nie chce, żeby Sobakiewicz o tym wiedział. I stoi u drzwi domu, aby zobaczyć, gdzie gość się zwróci.
Rozdział 6
Cziczikow, myśląc o przezwiskach, jakie chłopi nadali Plyushkinowi, podjeżdża do swojej wsi. Duża wieś spotkała gościa chodnikiem z bali. Kłody wznosiły się jak klawisze fortepianu. Rzadki jeździec mógł prowadzić bez guza lub siniaka. Wszystkie budynki były zniszczone i stare. Cziczikow ogląda wieś z oznakami biedy: dziurawe domy, stare stosy chleba, żebra dachowe, okna wypchane szmatami. Dom właściciela wyglądał jeszcze dziwniej: długi zamek wyglądał jak inwalida. Okna z wyjątkiem dwóch były zamknięte lub zakratowane. Otwarte okna nie wyglądały znajomo. Poprawiono dziwny wygląd ogrodu znajdującego się za zamkiem mistrza. Cziczikow podjechał do domu i zauważył postać, której płeć trudno było określić. Paweł Iwanowicz zdecydował, że to gospodyni. Zapytał, czy mistrz jest w domu. Odpowiedź była negatywna. Gospodyni zaproponowała, że przyjdzie do domu. Dom był równie przerażający jak na zewnątrz. To była kupa mebli, stosy papierów, połamanych przedmiotów, szmat. Cziczikow zobaczył wykałaczkę, która pożółkła, jakby leżała tam od wieków. Na ścianach wisiały obrazy, z sufitu zwisał żyrandol w torbie. Wyglądało to jak wielki kokon kurzu z robakiem w środku. W kącie pokoju leżał stos, trudno byłoby zrozumieć, co się w nim zebrało. Chiczikow zdał sobie sprawę, że pomylił się przy określaniu płci osoby. Raczej to był klucz. Mężczyzna miał dziwną brodę, jak żelazny grzebień z drutu. Gość po długim oczekiwaniu w milczeniu zdecydował się zapytać gdzie jest dżentelmen. Klucznik odpowiedział, że to on. Cziczikow był zaskoczony. Uderzył go wygląd Plyushkina, zdumiał go jego strój. Wyglądał jak żebrak stojący u drzwi kościoła. Z właścicielem gruntu nie było nic wspólnego. Plushkin miał ponad tysiąc dusz, pełne spiżarnie i stodoły zboża, mąki. W domu jest dużo wyrobów z drewna, przyborów kuchennych. Wszystko, co zgromadził Plyushkin, wystarczyłoby na więcej niż jedną wioskę. Ale gospodarz wyszedł na ulicę i wciągnął do domu wszystko, co znalazł: starą podeszwę, szmatę, gwóźdź, potłuczony kawałek naczynia. Znalezione przedmioty ułożył na stosie, który znajdował się w pokoju. Wziął w swoje ręce to, co pozostawiły kobiety. To prawda, że \u200b\u200bjeśli został o to skazany, nie kłócił się, zwrócił to. Był po prostu oszczędny, ale stał się skąpy. Postać się zmieniła, najpierw przeklął córkę, która uciekła z wojskiem, potem syna, który przegrał w karty. Dochody zostały uzupełnione, ale Pliuszkin nadal ograniczał wydatki, pozbawiając nawet siebie drobnych przyjemności. Właściciela ziemskiego odwiedziła jego córka, ale wnuki trzymał na kolanach i dawał im pieniądze.Takich właścicieli ziemskich na Rusi jest niewielu. Większość woli żyć pięknie i szeroko, a tylko nieliczni mogą się kurczyć jak Plyushkin.
Cziczikow przez długi czas nie mógł rozpocząć rozmowy, w jego głowie nie było słów na wytłumaczenie wizyty. W końcu Chichikov zaczął mówić o gospodarce, którą chciał zobaczyć osobiście.
Plyushkin nie traktuje Pawła Iwanowicza, tłumacząc, że ma bardzo złą kuchnię. Rozpoczyna się rozmowa o duszach. Plyushkin ma ponad sto martwych dusz. Ludzie umierają z głodu, chorób, niektórzy po prostu uciekają. Ku zaskoczeniu skąpego właściciela, Chichikov oferuje układ. Plyushkin jest nieopisanie szczęśliwy, uważa gościa za głupiego dragera po aktorkach. Transakcja została zawarta szybko. Plyushkin zaproponował, że zmyje umowę alkoholem. Ale kiedy opisał, że w winie są glony i owady, gość odmówił. Po skopiowaniu zmarłych na kartce, właściciel ziemski zapytał, czy ktoś nie potrzebuje uciekinierów. Cziczikow był zachwycony i po małej wymianie kupił od niego 78 uciekających dusz. Zadowolony z pozyskania ponad 200 dusz Paweł Iwanowicz wrócił do miasta.
Rozdział 7
Cziczikow wyspał się i poszedł do izby zarejestrować własność zakupionych chłopów. Aby to zrobić, zaczął przepisywać dokumenty otrzymane od właścicieli ziemskich. Mężczyźni z Korobochki mieli swoje własne imiona. Opis Plushkina był krótki. Sobakiewicz malował każdego chłopa ze szczegółami i cechami. Każdy miał opis swojego ojca i matki. Za nazwiskami i przezwiskami kryli się ludzie, starał się je przedstawić Cziczikow. Tak więc Paweł Iwanowicz był zajęty papierami do godziny 12. Na ulicy spotkał Maniłowa. Przyjaciele zamarli w uścisku, który trwał ponad kwadrans. Papier z inwentarzem chłopów był złożony w tubę, przewiązany różową wstążką. Lista została pięknie zaprojektowana z ozdobną obwódką. Ramię w ramię mężczyźni udali się na oddział. W komnatach Cziczikow długo szukał potrzebnego mu stołu, potem ostrożnie dał łapówkę, udał się do prezesa po rozkaz pozwalający mu szybko sfinalizować transakcję. Tam poznał Sobakiewicza. Przewodniczący wydał rozkaz zebrania wszystkich ludzi potrzebnych do załatwienia sprawy, wydał rozkaz szybkiego jej sfinalizowania. Przewodniczący zapytał, dlaczego Cziczikow potrzebuje chłopów bez ziemi, ale sam odpowiedział na to pytanie. Ludzie się zebrali, zakup zakończył się szybko i pomyślnie. Przewodniczący zaproponował odnotowanie przejęcia. Wszyscy udali się do domu szefa policji. Urzędnicy zdecydowali, że zdecydowanie muszą poślubić Cziczikowa. Wieczorem stuknął się ze wszystkimi kieliszkami nie raz, zauważając, że nadszedł czas na niego, Paweł Iwanowicz wyszedł do hotelu. Selifan i Pietruszka, gdy tylko pan zasnął, zeszli do piwnicy, gdzie zostali prawie do rana, kiedy wrócili, położyli się tak, że nie można było ich ruszyć.Rozdział 8
Wszyscy w mieście mówili o zakupach Cziczikowa. Próbowali obliczyć jego majątek, uznali, że jest bogaty. Urzędnicy próbowali policzyć, czy opłaca się pozyskiwać chłopów do przesiedlenia, których kupował właściciel ziemski. Urzędnicy skarcili chłopów, współczuli Cziczikowowi, który musiał przewieźć tak dużo ludzi. Były błędne obliczenia dotyczące możliwych zamieszek. Niektórzy zaczęli doradzać Pawłowi Iwanowiczowi, zaproponowali eskortę procesji, ale Cziczikow uspokoił go, mówiąc, że kupił cichych, spokojnych ludzi, którzy chcą odejść. specjalne traktowanie zawołał Cziczikow do pań z miasta N. Gdy tylko policzyli jego miliony, stał się dla nich interesujący. Paweł Iwanowicz zauważył nową niezwykłą uwagę. Pewnego dnia znalazł na swoim biurku list od pewnej kobiety. Wezwała go do opuszczenia miasta na pustynię, w desperacji uzupełniła wiadomość wersami o śmierci ptaka. List był anonimowy, Chichikov naprawdę chciał rozwikłać autora. Gubernator ma piłkę. Pojawia się na nim bohater opowieści. Na niego zwrócone są oczy wszystkich gości. Wszyscy mieli radość na twarzach. Cziczikow próbował dowiedzieć się, kto był posłańcem listu do niego. Panie interesowały się nim, szukały w nim atrakcyjne cechy. Paweł był tak pochłonięty rozmowami z paniami, że zapomniał o przyzwoitości - podejść i przedstawić się gospodyni balu. Podeszła do niego sama gubernator. Cziczikow odwrócił się do niej i już miał coś powiedzieć, gdy przerwał. Przed nim stały dwie kobiety. Jednym z nich jest blondynka, która oczarowała go w drodze, kiedy wracał z Nozdriowa. Cziczikow był zawstydzony. Gubernator przedstawił mu swoją córkę. Paweł Iwanowicz próbował się wydostać, ale nie bardzo mu się to udało. Panie próbowały odwrócić jego uwagę, ale im się to nie udało. Chichikov próbuje zwrócić na siebie uwagę swojej córki, ale ona nie jest nim zainteresowana. Kobiety zaczęły pokazywać, że nie są zadowolone z takiego zachowania, ale Cziczikow nie mógł się powstrzymać. Próbował oczarować piękną blondynkę. W tym momencie na balu pojawił się Nozdriow. Zaczął głośno krzyczeć i wypytywać Cziczikowa o martwe dusze. Wygłosił przemówienie do wojewody. Jego słowa wprawiły wszystkich w zakłopotanie. Jego przemówienia były szalone. Goście zaczęli patrzeć na siebie, Cziczikow zauważył złe światła w oczach pań. Wstyd minął, słowa Nozdriowa zostały przez niektórych odebrane jako kłamstwo, głupota, oszczerstwo. Pavel postanowił poskarżyć się na swoje zdrowie. Uspokoił się, mówiąc, że awanturnik Nozdriow został już wyeliminowany, ale Cziczikow nie uspokoił się.W tym czasie w mieście miało miejsce wydarzenie, które jeszcze bardziej zwiększyło kłopoty bohatera. Podjechał powóz, który wyglądał jak arbuz. Kobieta, która wysiadła z ich wagonów, to właścicielka ziemska Korobochka. Długo cierpiała z powodu myśli, że popełniła błąd w transakcji, postanowiła wybrać się do miasta, aby dowiedzieć się, za jaką cenę sprzedawane są tu martwe dusze. Autorka nie oddaje swojej rozmowy, ale do czego doprowadziła, łatwo się dowiedzieć z następnego rozdziału.
Gubernator otrzymał dwa dokumenty, które donosiły o zbiegłym rabusiu i fałszerzu. Dwie wiadomości zostały połączone w jedną, Łotrzyk i fałszerz ukryli się na obrazie Cziczikowa. Najpierw postanowiliśmy zapytać o niego tych, którzy się z nim komunikowali. Maniłow mówił pochlebnie o właścicielu ziemskim i ręczył za niego. Sobakiewicz rozpoznał Pawła Iwanowicza dobry człowiek. Urzędników ogarnął strach, postanowili się spotkać i przedyskutować problem. Miejsce zbiórki to komendant policji.
Rozdział 10
Urzędnicy, zebrawszy się razem, najpierw omówili zmiany w ich wyglądzie. Wydarzenia doprowadziły do tego, że schudli. Dyskusja była bez sensu. Wszyscy mówili o Cziczikowie. Niektórzy uznali, że jest producentem banknotów państwowych. Inni sugerowali, że był to urzędnik z urzędu generalnego gubernatora. Próbowali udowodnić sobie, że nie może być rabusiem. Pojawienie się gościa było bardzo dobre. Funkcjonariusze nie stwierdzili aktów przemocy charakterystycznych dla rabusiów. Naczelnik poczty przerwał ich kłótnię przerażającym okrzykiem. Cziczikow - Kapitan Kopeikin. Wielu nie wiedziało o kapitanie. Naczelnik poczty opowiada im Opowieść o kapitanie Kopeikinie. Ręka i noga kapitana zostały oderwane podczas wojny i nie uchwalono żadnych praw dotyczących rannych. Poszedł do ojca, odmówił mu schronienia. On sam nie miał dość chleba. Kopeikin udał się do władcy. Przybył do stolicy i był zdezorientowany. Dostał prowizję. Kapitan dotarł do niej, czekał ponad 4 godziny. Pokój był pełen ludzi jak fasola. Minister zauważył Kopeikina i kazał mu przyjść za kilka dni. Pełen radości i nadziei wszedł do tawerny i napił się. Następnego dnia Kopeikin otrzymał od szlachcica odmowę i wyjaśnienie, że nie wydano jeszcze żadnych zarządzeń dotyczących niepełnosprawnych. Kapitan kilka razy udawał się do ministra, ale przestali go przyjmować. Kopeikin czekał, aż dziadek wyjdzie, poprosił o pieniądze, ale powiedział, że nie może pomóc, było wiele ważnych rzeczy. Rozkazał kapitanowi, aby sam poszukał środków do życia. Ale Kopeikin zaczął domagać się rozwiązania. Wrzucono go na wóz i siłą wywieziono z miasta. A po chwili pojawiła się banda rabusiów. Kto był jej liderem? Ale szef policji nie miał czasu wymówić nazwiska. Został przerwany. Cziczikow miał zarówno rękę, jak i nogę. Jak mógł być Kopejkinem. Funkcjonariusze uznali, że komendant policji posunął się za daleko w swoich fantazjach. Postanowili wezwać do siebie Nozdriowa na rozmowę. Jego zeznania były całkowicie zdumiewające. Nozdriow skomponował kilka bajek o Cziczikowie.Bohater ich rozmów i sporów w tym czasie, niczego nie podejrzewając, był chory. Postanowił leżeć przez trzy dni. Cziczikow przepłukał gardło, posmarował wywary z ziół. Gdy tylko poczuł się lepiej, udał się do gubernatora. Portier powiedział, że nie kazano mu odbierać. Kontynuując swój spacer, udał się do przewodniczącego izby, który był bardzo zawstydzony. Paweł Iwanowicz był zaskoczony: albo go nie przyjęli, albo spotkali go bardzo dziwnie. Wieczorem Nozdrew przyszedł do swego hotelu. Wyjaśnił niezrozumiałe zachowanie urzędników miejskich: fałszywe papiery, porwanie córki gubernatora. Cziczikow zdał sobie sprawę, że musi jak najszybciej wydostać się z miasta. Wysłał Nozdriowa, kazał mu spakować walizkę i szykował się do wyjazdu. Pietruszka i Selifan nie byli bardzo zadowoleni z tej decyzji, ale nic nie można było zrobić.
