wt., 15.04.2014 - 14:56
We wszystkich krajach świata koncepcja męskości ma swoje własne znaczenie i ludzi różnych krajów ustalić, kiedy chłopiec może być uznany za mężczyznę. W nowoczesne społeczeństwo aby stać się mężczyzną trzeba wejść w okres dojrzewania, założyć rodzinę, zdobyć status społeczny, ale w różnych plemionach, aby zostać uznanym za prawdziwego mężczyznę, często trzeba przejść przez straszne rytuały inicjacyjne, w tym ból i upokorzenie. I dopiero potem chłopiec może słusznie nosić dumny tytuł mężczyzny.
Kanada - test narkotykowy
Plemię Algonquin uważa dzieciństwo jedynie za przeszkodę w staniu się prawdziwym mężczyzną. Z tego powodu przeprowadzają obrzędy inicjacyjne mające na celu całkowite wymazanie pamięci chłopców z dzieciństwa.
Młodzi członkowie plemienia od 14 do 21 dni siedzą w specjalnych klatkach i nie mogą jeść niczego poza bardzo silnym halucynogenem - visokkanem. Prowadzi to nie tylko do utraty pamięci, ale także powoduje inne skutki uboczne- utrata mowy, kołatanie serca, silne omamy, agresja, niezdolność do poruszania się, osłabienie, a nawet śmierć.
Po dwóch lub trzech tygodniach młodzi inicjowani są wypuszczani z klatek i przesłuchiwani. Jeśli całkowicie zapomnieli o swoim dzieciństwie, przeszli rytuał i są teraz uważani za prawdziwych mężczyzn. Jeśli nadal mają przynajmniej trochę wspomnień, okrutny rytuał będzie musiał przejść ponownie.
Etiopia - przeskakiwanie przez byki i krowy
Każde pokolenie plemienia Karo przechodzi rytuał inicjacyjny – mężczyźni muszą przeskoczyć rząd byków w tym, co urodziła ich matka. Dosłownie.
Brzmi jak coś prostego i przyjemnego? Nie całkiem. Uroczysta ceremonia ma naprawdę straszny podtekst: jeśli mężczyzna jest już biologicznie dorosły, to wśród Karo jest uważany za chłopca, dopóki ceremonia się nie skończy. A bycie chłopcem w plemieniu Karo oznacza dwie rzeczy: po pierwsze nie można się żenić, a po drugie chłopcy muszą zabijać swoje dzieci.
Dzieci Karo urodzone przez ojców nie zrytualizowanych są uważane za nieślubne, a zgodnie z prawem Karo nieślubne dzieci nie mają prawa do życia. Tradycja zabijania nieślubnych dzieci nazywa się mingi - matki same zapychają usta swoim dzieciom ziemią i zostawiają je na śmierć na pustyni. I tylko wtedy, gdy mąż przeskoczy nago przez byki, jego dzieci mogą żyć.
Filipiny – tradycyjne obrzezanie
Na Filipinach obrzezanie jest ważne wydarzenie. Statystyki z 2011 roku wykazały, że około 93% filipińskich mężczyzn jest obrzezanych. Co ciekawe, chłopcom nie podaje się go w wieku niemowlęcym, ale w wieku około 12 lat, a filipińskich nastolatków można uznać za mężczyzn tylko wtedy, gdy są już obrzezani.
A gdyby tak się nie stało, społeczeństwo uważa ich za tchórzy i słabeuszy. A żeby uchronić się przed ciągłym wyśmiewaniem i zastraszaniem, filipińscy chłopcy sami proszą rodziców, aby im odcięli.
Na Filipinach istnieją dwa rodzaje obrzezania: nowoczesne medyczne i tradycyjne. Na tradycyjny sposób nie stosuje się znieczulenia - zamiast tego chłopcy żują liście guawy, ponieważ uważa się, że zmniejsza to ból podczas operacji. Zamiast noża do tej bolesnej procedury używa się kawałka drewna zwanego subokanem. Po obrzezaniu napletka penis jest owinięty białą szmatką.
Kenia i Północna Tanzania - zbiorowe polowanie na lwa
Chłopcy z Masajów muszą polować na lwy z pałkami i tarczami. W przeszłości musieli polować samotnie, ale ponieważ lwów zostało niewiele, tradycja została zmieniona i teraz dojrzewający Masajowie polują w grupach.
Polowanie na lwy jest bardzo niebezpieczne. To właśnie z powodu tego niebezpieczeństwa uważa się ją za godny rytuał inicjacji w mężczyzn. Kiedy chłopcy Masajów polują na lwy, demonstrują cechę, którą według Masajów posiadają tylko prawdziwi mężczyźni - odwagę. Warto zauważyć, że polują na ranne lub słabe lwy. Lwice nie są dotykane, ponieważ są uważane za dawczyni życia.
Papua Nowa Gwinea- skaryfikacja (bliznowacenie lub skaryfikacja)
Plemię Kaningara z Papui-Nowej Gwinei praktykuje bardzo niezwykły rytuał, którego celem jest wzmocnienie duchowego związku między członkami plemienia a ich środowiskiem. W „Domu Ducha” odbywa się jedna z rytualnych ceremonii. Nastolatki żyją w odosobnieniu w Domu Ducha przez dwa miesiące. Po tym okresie izolacji przygotowują się do ceremonii inicjacyjnej, która uznaje ich przejście w dorosłość. W trakcie rytuału osoba otrzymuje nacięcia na skórze kawałkami bambusa. Powstałe nacięcia przypominają skórę krokodyla. Mieszkańcy tego plemienia wierzą, że krokodyle są stwórcami ludzi. Ślady na ciele symbolizują ślady zębów krokodyla, który zjadł chłopca i pozostawił dorosłego mężczyznę.
Brazylia - ból i trucizna
Rytuał matis dla uzyskania męskości składa się z czterech niezwykle bolesnych etapów. W pierwszym etapie młodym adeptom wstrzykuje się truciznę: mati wierzą, że poprawia to wzrok ich chłopców. W drugim i trzecim etapie chłopcy poddawani są silnemu bólowi fizycznemu – wielokrotnie bici i biczowani.
Na ostatni krok chłopcy połykają truciznę zwaną campo, pozyskiwaną z żaby drzewne. Campo nie jest halucynogenem, chociaż może powodować dziwne reakcje psychiczne. Ale fizjologiczne skutki tego są obfite - wymioty, zawroty głowy i niekontrolowane wypróżnienia. Plemię Matis mocno wierzy, że campo zwiększa wytrzymałość i siłę chłopców, czyniąc ich prawdziwymi mężczyznami i myśliwymi.
Papua-Nowa Gwinea – oczyszczanie krwi
Plemię Matausa z Papui-Nowej Gwinei uważa krew kobiet za nieczystą. Matausa są przekonani, że ich chłopcy, aby stać się prawdziwymi mężczyznami, muszą zostać oczyszczeni z brudu swoich matek.
Starszy rozpoczyna rytuał oczyszczania krwi wkładając trzcinowe rurki do gardeł młodych adeptów – następnie wymiotują krwią. Następnie starsi wkładają rurki do nozdrzy, aby usunąć z organizmu złą krew i śluz. Okresowo rurki są wyjmowane w celu oczyszczenia, a inicjowani w tym czasie mają czas na zaczerpnięcie powietrza. Na koniec starsi wykonują kilka cięć w językach młodych ludzi narzędziem przypominającym strzałę. Po bolesnej ceremonii młodzi ludzie stają się prawdziwymi mężczyznami w oczach społeczności.
Oczyszczanie krwią mathaus jest tak ważnym i sekretnym rytuałem przejścia, że nie wszyscy członkowie przez niego przechodzą – nadal musisz udowodnić, że jesteś godzien. Mężczyźni, którzy nie przeszli rytuału, nie są uważani za dorosłych i nie mogą korzystać z odpowiednich przywilejów – na przykład nie mają prawa do zawarcia małżeństwa. Ponadto uważani są za słabych członków plemienia, niezdolnych do wypełniania swoich męskich obowiązków.
Australia - obcinanie penisa
Aby stać się prawdziwymi mężczyznami, chłopcy z plemienia Unambal muszą zaznać piekielnego bólu fizycznego. Starsi plemienia wykonują nacięcia na skórze pośladków, klatki piersiowej, ramion i ramion, a aby rany się nie goiły, wlewa się w nie piasek. Po tym blizny powinny pozostać na ciele.
Ponadto po osiągnięciu pewnego wieku wszyscy młodzieńcy plemienia przechodzą niezwykle bolesną operację, znaną w medycynie jako uretrotomia. Aby z młodzieńca zrobić prawdziwego mężczyznę, poddaje się go obrzezaniu, a następnie przecięciu cewki moczowej penisa i zabieg ten jest regularnie powtarzany przez całe życie, w wyniku czego penis staje się „rozwidlony”.
Po rytuale nowo narodzeni dojrzali mężczyźni opuszczają na jakiś czas plemię i żyją osobno, ale po powrocie oczekuje się od nich honoru i szacunku ze strony współplemieńców - rytuał dopełnia ich formację jako pełnoprawnych członków społeczeństwa.
Muszę powiedzieć, że mężczyźni z plemienia mieli szczęście, że nie urodzili się np. na wyspie Ponape, która jest częścią Archipelagu Caroline – tamtejsi mężczyźni nie tylko obcinają czubek penisa, ale także go pozbawiają jednego jądra.
Papua Nowa Gwinea - fellatio i połykanie spermy
Plemię Sambii uważa, że chłopcy powinni połykać nasienie - tylko wtedy mogą stać się mężczyznami. Chłopcy z Sambii w wieku od siedmiu do dziesięciu lat muszą od lat podobać się doświadczonym wojownikom i za każdym razem przełykać… hm… wynik.
Według wierzeń plemienia męskie nasienie jest źródłem życia i esencją męskości. Ponadto wśród Sambii panuje przekonanie, że chłopiec może zostać ojcem tylko wtedy, gdy wcześniej połknął spermę dorosłego.
Nie mówimy tu jednak o homoseksualizmie – mężczyzn, którzy przeszli przez rytuał, nie uważa się za gejów. Kiedy chłopcy mają 15 lat, przestają to robić i sami stają się dawcami nasion.
Po ślubie mężczyzna nie może dalej uczestniczyć w ceremonii. Sambijczycy uważają, że genitalia kobiet zanieczyszczają narządy rozrodcze mężczyzn, a ich sperma staje się „nieczysta”, przez co nie nadaje się już dla dzieci, które dopiero dorosną.
nurkowanie na dużych wysokościach
Republika Vanuatu, jak podaje encyklopedia, to państwo położone na wyspach Nowych Hebrydów (Espiritu Santo, Ambrim, Efate i inne; w sumie około 80 wysp), w południowo-zachodniej części Pacyfik; i zajmuje powierzchnię zaledwie 12,2 tys. metrów kwadratowych. km.
Tutaj, wśród tubylców niektórych plemion, zachował się zwyczaj celebrowania narodzin żniwa i odprowadzania nastolatków podczas wiek dojrzały w szczególny sposób, w jaki otrzymują młodzi mężczyźni prawdziwa szansa udowodnij wszystkim swoją odwagę i wykaż się odwagą.
Zwyczaj ten jest honorowany na wyspie Pięćdziesiątnicy. Mieszkańcy plemion postawili na polanie wieżę, zbudowaną z improwizowanych środków (gałązek krzewu i trzciny), jej wysokość wynosi 30 metrów. I z tej wieży młodzieńcy, przywiązani do specjalnej belki z trawiastą liną do goleni, zeskakują głową do przodu w kierunku ziemi. Podczas skoku ludzkie ciało osiąga prędkość 72 km/h. Skok jest uważany za prawidłowy, gdy skoczek prawie dotknie ziemi głową. I w przeciwieństwie do skoków na bungee, tutaj zawiązana lina nie rozciąga się i nie wchłania. Każde błędne obliczenie długości liny pociąga za sobą śmierć.
Test mrówki kulowej
Sateremawe, amazońskie plemię Indian, używa prostej rękawicy, aby inicjować nastoletnich chłopców. A jednak taki obrzęd uważany jest za bardzo niebezpieczny dla zdrowia i dość bolesny.
Rękawica, którą młody człowiek musi naciągnąć na rękę, jest wypełniona kuloodpornymi mrówkami, których trucizna jest 20 razy silniejsza niż żądło zwykłej osy. Myślę, że możesz sobie teraz wyobrazić ból, jakiego doświadcza nastolatek, kiedy przechodzi przez ten rytuał przejścia.
W tym celu dorośli członkowie plemienia przez kilka tygodni zbierają mrówki pociskowe z dżungli, które są następnie przechowywane w określonym roztworze, w którym hibernują, zachowując swoją truciznę. Pewnego dnia mężczyźni z plemienia zbierają się wokół wspólnego ogniska, a chłopcy zakładają rękawice z mrówkami na rękach. Następnie idą do ogniska, gdzie tańczą. Podczas ceremonii wielu chłopców traci przytomność, a ich ciała trzęsą się w konwulsjach. Ból po użądleniu przez mrówkę trwa co najmniej 24 godziny. Ale najciekawsze jest to, że nastolatki w ekstazie kilkakrotnie zakładają rękawiczki, próbując udowodnić współplemieńcom swoją odwagę i nieustraszoność.
(przeciętny: 4,67
z 5)
Papua Nowa Gwinea- to jeden z najbardziej wyjątkowych krajów na ziemi, położony w Oceanii, w południowo-zachodniej części Oceanu Spokojnego i niedaleko od równika. Przy populacji liczącej zaledwie 7 milionów ludzi współistnieje tu około 300 wspólnot kulturowych, komunikujących się w ponad 850 językach!
Nazwa „Papua” pochodzi od malajskiego słowa „papuva”, co po rosyjsku oznacza „kręcone”. A dzisiaj poznamy rdzennych mieszkańców - Papuasi i ich piękna plemienna kolorystyka. Raport koloru. (Zdjęcia Rity Willaert).
Jak powiedzieliśmy wcześniej pseudonim „Papua” pochodzi od malajskiego słowa „papuva”, które jest tłumaczone na język rosyjski oznacza „kręcone”(według innej wersji z „orang papua” - „kędzierzawy czarnogłowy mężczyzna”). Nazwę tę nadali wyspie Nowej Gwinei Portugalczycy Menezes w 1526 roku, zwracając uwagę na kształt włosów miejscowych.
Wyspa Nowa Gwinea i większość innych wysp w kraju ma płaskorzeźba górska. Wysokość znacznej części terytorium wynosi ponad 1000 m n.p.m., a niektóre szczyty Nowej Gwinei sięgają 4500 m, czyli pasa wiecznego śniegu.
Dzień Niepodległości. Głowę tego Papuasa zdobią pióra gołębi, papugi i innych egzotycznych ptaków. Biżuteria na szyi to symbol dobrobytu. Miasto Goroka, Papua-Nowa Gwinea:
Wiele pasm górskich to łańcuchy wulkanów. W Papua Nowa Gwinea 18 czynnych wulkanów. Większość z nich znajduje się na północy kraju. Silne, czasem katastrofalne trzęsienia ziemi są również związane z aktywnością wulkaniczną.
Festiwal Goroka jest prawdopodobnie najbardziej znany wydarzenie kulturalne schwytany w Papui-Nowej Gwinei. Odbywa się raz w roku w mieście Goroka:
Kultura Papui-Nowej Gwinei jest niezwykle różnorodna i trudno jest wyróżnić jeden typ tradycji lub sposobu życia dla całego kraju. Nawet w obrębie tego samego powiatu czy regionu mogą mieszkać przedstawiciele kilkudziesięciu narodowości, często praktycznie niespokrewnionych ani pochodzeniem, ani językiem.
Dzień Niepodległości. Około 100 plemion przybywa tutaj, aby pokazać swoje tańce, muzykę i kulturę. W ostatnie lata Festiwal ten przyciąga wielu turystów, ponieważ jest jedną z nielicznych okazji, aby zobaczyć plemiona i ich barwne tradycje. Miasto Goroka, Papua-Nowa Gwinea:
Green Spiderman, miasto Goroka, Papua-Nowa Gwinea:
Wiele zdalnych plemiona papuaskie nadal mają tylko niewielki kontakt ze światem zewnętrznym.
Roślinność i świat zwierząt Papua-Nowa Gwinea jest bogata i zróżnicowana. Rośnie tam ponad 20 tysięcy gatunków roślin. Wzdłuż wybrzeża wyspy Nowa Gwinea rozciąga się szeroki (w niektórych miejscach do 35 km) pas roślinności namorzynowej.
Powyżej 1000-2000 m lasy stają się bardziej jednolite w składzie, zaczynają w nich dominować gatunki iglaste.
Faunę kraju reprezentują gady, owady, a szczególnie liczne ptaki. W lasach i na wybrzeżu żyje wiele węży, w tym jadowitych, oraz jaszczurek.
W Papui-Nowej Gwinei żyje wyjątkowy kazuar (jeden z największych ptaków na ziemi, ważący ponad 70 kg). Występuje tu również jeden z najbardziej jadowitych węży, tai pan. Ma dość trucizny, by zabić 80 dorosłych.
Biało-czarna kolorystyka z czerwonymi oczami:
dziób dzioborożca:
Przystojny:
„Kręcone osoby”:
Pod gigantycznym wężem. Miasto Goroka, Papua-Nowa Gwinea:
Wszystkie możliwe kolory:
Biżuteria w postaci dużego penisa. To znak dobrej płodności w plemieniu:
Zwróć uwagę na pomalowane na biało nogi. Miasto Mount Hagen, Papua-Nowa Gwinea:
Miasto Mount Hagen, Papua-Nowa Gwinea:
Głowę Papuasa zdobią pióra Rajskiego Ptaka (łac. Paradisaeidae):
Egzotyczne futro i rajskie pióra ptaków:
Kiedy rozmawiamy o czymś przestarzałym mówimy: Era kamienia łupanego. Staramy się wyobrazić sobie, jak żyli nasi przodkowie, a bardzo nam w tym pomagają muzea, w których możemy zobaczyć wszystkie atrybuty „tego stulecia” – kamienne topory, krzemienne skrobaki i groty strzał. Poświęcono temu wiele książek, zdjęć i filmów. Ale nie wszyscy wiedzą, że mamy niepowtarzalną okazję obserwować ludzi „tego czasu” w teraźniejszości.
Przestrzenie Ziemi są dziś opanowane, zamieszkane, wypełnione ludźmi, miejscami aż do ciasnoty. A jednak są na Ziemi „zakamarki”, gdzie bez „wehikułu czasu”, którego nigdy nie wynaleziono, ze zdziwieniem można znaleźć życie takie, jakie było w epoce kamiennej, kiedy ludzie nie znali jeszcze ani żelaza, ani brązu, kiedy jest ponadczasowy żółty kolor metal nie doprowadził jeszcze ludzkości do szaleństwa. Jeden z tych zakątków reliktowego życia znajduje się we wschodniej części wyspy Nowa Gwinea, na archipelagu Bismarcka i północnej części Wysp Salomona, to właśnie tam znajduje się państwo Papua-Nowa Gwinea.
Plemiona, które zachowały swój oryginał styl życia przodkowie, którzy nie potrafią czytać ani pisać, którzy nie wiedzą, co to elektryczność i samochód, którzy zdobywają żywność, łowiąc ryby i polując. Wierzą, że bogowie zsyłają im deszcz i starają się chronić przed kontaktem z naszymi nowoczesny świat. To właśnie Papua-Nowa Gwinea zamieszkuje na swoim terytorium kilkadziesiąt unikalnych plemion.
Wielu naukowców-misjonarzy próbowało dostać się do życia przedstawicieli różnych plemion, ale niewielu wróciło stamtąd żywych… praktycznie nikt! Mówienie język naukowy- śmiałków zniszczył kanibalizm plemion Papui. Nie akceptowali obcych – naruszenie ich przestrzeni prowadziło do śmierci.
Teraz wszystko się zmieniło. Mieszkańcy wielu plemion chętnie przyjmują gości iz nie mniejszym zainteresowaniem obserwują przedstawicieli cywilizacji.
Niewiele jest miejsc na Ziemi o tak różnorodnej różnorodności języków, zwyczajów i kultur. Wyobraźcie sobie - w jednej części wyspy mieszkają urzędnicy, biznesmeni, robotnicy ubrani w europejskie ubrania i wykształceni - współcześni ludzie, a z drugiej – tych, którzy nie przekroczyli epoki kamienia łupanego Plemiona górskie. Walczą między sobą i nie rozumieją języka plemion z sąsiedniej doliny. A dla nas ich życie jest niesamowite. To takie dziwne, że w XXI wieku wciąż istnieją ludy żyjące w czasach prymitywnych. Ale my jesteśmy dla nich tak samo dzicy, jak oni dla nas.
Oto kilka plemion Papui-Nowej Gwinei. 
plemię hołdu od dawna nieznane i wysokie góry w Zachodniej Papui długi czas uważane za niezamieszkane.
Tutejsze miejsca są piękne, a ludzie mili, jeden problem - obcy nie mogli w żaden sposób nawiązać z nimi kontaktu. Wszyscy zniknęli bez śladu – zarówno podróżnicy, jak i misjonarze.
W 1954 roku pierwszy chrześcijański misjonarz zeskoczył tutaj ze spadochronem. Miejscowa ludność dowiedziała się więc, że nie jest sama na tej ziemi.
Trudno w to uwierzyć, ale kamienny topór pozostaje tutaj głównym narzędziem pracy, a strzała i łuk - główną bronią. Ale polowania karmią je coraz mniej, ponieważ. zmniejsza się liczba zwierząt - postępuje cywilizacja.
Dani to nałogowi palacze. Wszyscy od nich palą - od dzieci po osoby starsze. Pierwsze spotkanie z Dani może wydawać się agresywne – to rytuał w formie wrogości, z jaką witają tubylców. Lepiej więc przygotować się mentalnie na spotkanie z nimi.
Papua - niesamowita wyspa. Tutaj mieszka jedna setna procenta całej ludzkości, która mówi 15% wszystkich języków na świecie! Nawet Dani używają czterech różnych dialektów.
Przez pewien czas holenderscy misjonarze nie rozumieli, dlaczego kazano im stać pod wiatr, gdy szli z członkami tego plemienia – okazało się, że trybutom nie bardzo podobał się zapach biały mężczyzna. Wrażenia były obopólne – zapach wydobywający się z hołdu jest również niezwykły dla białej osoby.
Dani ma przerażająca tradycja- bardzo ciężko przeżywają utratę bliskich, a kiedy to się dzieje, mężczyzna odcina sobie kawałek ucha bambusowym nożem, a kobiety odcinają sobie paliczki palców.
Pewnie minie dużo czasu, zanim internet dotrze do plemion Papui-Nowej Gwinei, Media społecznościowe i inne bzdury cywilizacji. Wtedy być może i tutaj będą mówić o samotności i egoizmie, próżności i cynizmie. Tymczasem trybut ma ze sobą wiele wspólnego i wiele mniej problemów, albo są zupełnie inne niż w "naszym" świecie.
Głównym bogactwem ludu Dani są świnie. Wszystko tutaj mierzone jest w świniach. O bogactwie osoby tutaj mogą decydować dwie rzeczy - liczba żon i liczba świń. Podczas ceremonii i świąt świnia jest bardzo ważna jako hołd. Jeśli wybierasz się do nich i chcesz się zaprzyjaźnić - kup świnkę i bądź mile widzianym gościem!
Dani są doskonałymi rolnikami – ich zbiory to obfitość warzyw i owoców. Kobiety noszą spódnice z trawy, a mężczyźni katekę, element noszony w miejscu przyczynowym, będący jedynym elementem męskiego ubioru. Na pytanie: „Czy człowiek może chodzić bez katheki?” pewien podróżnik otrzymał odpowiedź: „Nie, oczywiście, bez harimu jesteś jak nagi! Będziemy musieli schować się za rękami, żeby kobiety nie widziały! Oczywiście ludzie, którzy mieszkają blisko Wameny i często tam chodzą, już noszą ubrania. Ale pomimo erotycznych strojów miejscowych mężczyzn, moralność hołdu jest surowa. Rozwiązłość, która jest charakterystyczna dla ludzi w innych częściach świata, nie ma tam miejsca!
Dani żyją dość długo i rzadko chorują - tutaj życie też ma wpływ. świeże powietrze, oraz Praca fizyczna. Oczywiste jest, że przyczynia się to do długowieczności. I to w strasznych niehigienicznych warunkach, którymi tak hojnie się z wami podzielą, racząc was swoimi dziwacznymi potrawami. Ale żyją i nawet nie narzekają! Ogólnie rzecz biorąc, ich odporności można tylko pozazdrościć.
I jest w tych ludziach coś niesamowicie wzruszającego i coś, czego już nie mamy - prostota i szczerość.
Pewnego dnia owoce cywilizacji dotrą do tego plemienia i postęp techniczny i daniny się zmienią. I stań się taki jak my...
Kolejnymi przedstawicielami „epoki kamienia łupanego” są plemię łani. Przybywając na ich ziemię, nie zdziw się, jeśli zobaczysz znaczną liczbę opuszczonych chat. Faktem jest, że ludzie z plemienia jeleni, gdziekolwiek się zatrzymają, nawet na kilka godzin, budują chaty z gałęzi, bambusa, liści i paproci, aby chronić się przed deszczem.
Nie tak dawno temu plemieniu danieli towarzyszyła chwała kanibali. Czy połączenie z cywilizowany świat dotychczas nie ustalono. W zamian za noże, zapałki i garnki oferują gościnę w chacie wypełnionej gryzącym dymem.
Ogólnie, ludzie plemienni Papua to niesamowity naród, potrafiący żyć w doskonałej harmonii z naturą, utrzymujący się z łowiectwa i rolnictwa. Mężczyźni wyglądają solidnie i noszą te same „ubrania” co mężczyźni Dani. Ubrania nie nosi się tu nawet na mrozie, w takich przypadkach naciera się ciało słoniną.
Wygląd kobiet będzie prostszy – ubrane są w spódnice z włókien roślinnych, na głowach noszą długą siatkę, opadającą na plecy jak worek, w którym trzymają rzeczy osobiste, w tym niemowlęta czy prosięta. Ich palce są często okropnie okaleczone, co jest wynikiem rytualnej amputacji na znak żałoby po bliskich. Tak więc, palec po palcu, plemię danieli poświęca część siebie ku pamięci bliskich...
Według władz nie ma już przypadków kanibalizmu wśród plemion Papui, ale niektórzy zapewniają, że w głębi wyspy, w najbardziej odległych i trudnych miejscach, wciąż toczą się krwawe bitwy między plemionami, które są kontynuacją wieloletniej wrogości. W przypadku zwycięstwa po prostu wykonują tradycyjny rytuał – zjadają ciało wroga.
Ale pomimo całej „kamienistości” życia jelenia, wciąż czekało ich nieuniknione spotkanie z białym człowiekiem, a więc z metalowymi nożami, plastikowymi wiaderkami, T-shirtami, dżinsami, misjonarzami, antropologami i turystami.
Plemię Jali 35 lat temu jedli „ludzkie mięso”. Dziś kolej na cywilizację – ona je „zjada”. Misjonarze, ingerując w ich życie, stopniowo niszczą pierwotną kulturę, a rząd Indonezji bezceremonialnie przejmuje terytorium należące od starożytności do yali. Teraz plemię Yali liczy około 20 tysięcy osób.
Pierwsza znajomość Yali z białymi miała miejsce ponad 50 lat temu, ale to spotkanie praktycznie niczego nie zmieniło w życiu Papuasów. Oprócz zmian, takich drobiazgów jak pojawienie się metalowych garnków i patelni w życiu yali. Wygląd ich wygląd niewiele różni się od wyglądu innych tubylców Nowej Gwinei. Ich wzrost jest bardzo mały (najwyższy Yali ma półtora metra) i nadal chodzą nago. Na kobietach z ubrań jest tylko rodzaj mini-spódniczki, a mężczyźni na własną rękę męskość założyć kathekę - rodzaj nakrycia z suszonej dyni.
Yali są bardzo pracowici, ich głównym zajęciem jest rolnictwo, uprawiają słodkie ziemniaki, banany, kukurydzę, tytoń. Jedzą tylko to, co sami wyhodowali i co daje im natura. Jedynym fabrycznym produktem spożywczym, który jest bardzo popularny w Yali, jest suchy wermiszel „Mivina”! Co można zobaczyć jadąc przez Dżunglę, gdzie miejscami porozrzucane są opakowania po tym fast foodzie.
Yali to jedno z nielicznych plemion znanych z kanibalizmu. Aborygeni mają różne sztuczki i broń do atakowania ludzi, która jest warta jednego czarnego łuku z drewna palmowego i dla której istnieje cały arsenał strzał na różne ofiary. A wśród tych strzał na ptaki i inne żywe stworzenia są strzały na ludzi. Według Yali pośladki są uważane za najsmaczniejszy przysmak. Nie widzą nic nagannego w kanibalizmie. Ale według wielu podróżników i władz wyspy yali nie jedzą już ludzi o białej skórze. Jak biały kolor dla nich to żałoba. Wydaje im się, że biali ludzie są sługami śmierci.
Żyją zgodnie z zasadą „dziewczęta – po lewej, chłopcy – po prawej”, tj. kobiet z dziećmi mieszka oddzielnie od mężczyzn. Ale kiedy chłopcy osiągają wiek 4 lat, przenoszą się do „męskiego domu”.
Co może zakłócić tak uporządkowany tryb życia? Odpowiedź jest prosta – wojna. Najbardziej zaskakujące jest to, że doskonały drobiazg może stać się przyczyną, ale jeśli nie drobiazg, to na pewno nie powód do wszczynania wojny. Świnia, a raczej jej zniknięcie – oto „globalna” przyczyna sporów. A jeśli tak się stanie, yali natychmiast chwytają za łuki i włócznie, gotowi do ataku. Wszystko tłumaczy fakt, że wśród Papuasów świnia jest na wagę złota, za jednego dobrze odżywionego dzika można kupić sobie żonę. Oto taka wymiana.
Ale yali mogą zadowolić się smażonym dzikiem niezwykle rzadko, tylko w święta. Np. ślub czy obrzęd inicjacyjny, czyli stawanie się z chłopca mężczyzną – tu można palić świnię. A w dni powszednie trzeba pospacerować wokół apetycznej świni i „zasmakować” sobie półjadalnym korzeniem lub nowogwinejską marchewką.
Misjonarze są coraz bardziej „infiltrowani” w życie plemienia, próbując uczynić ich życie bardziej cywilizowanym. Przywożą im lekarstwa, uczą dzieci czytać i pisać, budują małe elektrownie wodne, lądowiska dla helikopterów, mosty na rzekach… polowanie jest tam zabronione, co pozbawia plemię pożywienia. Były próby przeniesienia yalis bliżej cywilizacji, tk. trzęsienia ziemi są tu częste, ale w dolinie Yali zaczynają chorować na malarię.
W czasie, gdy kanibalizm na Nowej Gwinei jeszcze nie wyhamował, lokalne władze w trosce o bezpieczeństwo turystów zobowiązały wszystkich odwiedzających do uzyskania zgody policji i podania im swoich danych - przybliżonej trasy wyprawy. Pewnie po to, żeby chociaż wiedziały, w jakim meloniku ich później szukać…
Z woli losu Plemię Asmat osiedlił się na najbardziej wilgotnym i bagnistym terenie wysoki stopień wilgoć i najbogatsze źródło chorób.
Mieszkają w regionie o tej samej nazwie w prowincji Papua w Indonezji. Liczbę Asmatów szacuje się na około 70 000. Asmatowie to profesjonaliści w dziedzinie snycerstwa, ich wyroby są wysoko cenione wśród kolekcjonerów.
Kultura i sposób życia ludu Asmat są bardzo zależne zasoby naturalne wydobywany w lasach, rzekach i morzach. Asmaty żywią się skrobią pozyskiwaną z palm sago, rybami, dziczyzną oraz innymi gatunkami zwierząt i roślin, które można spotkać na wyspie. Ze względu na częste powodzie Asmatowie stawiają swoje domostwa na drewnianych belkach - dwa lub więcej metrów nad ziemią. W niektórych regionach mieszkania Papuasów znajdują się 25 metrów nad ziemią.
Asmatowie, podobnie jak inne plemiona Papui, kiedyś „grzeszyli” kanibalizmem.
Mają wiele zabawnych sposobów wykorzystania części. Ludzkie ciało- użycie czaszki jako "poduszki" pod głowę lub dziecięcej zabawki, piszczel człowieka służył jako strzałka.
A teraz pomogą gościom zbudować dom, codziennie zaopatrują w ryby, krewetki i mięso dzika w zamian za żyłkę, haczyki, żyletki, zapałki, sól, noże, siekiery czy maczety. Niektórzy z nich poświęcą trochę czasu, aby pomóc ci nauczyć się ich języka, który na początku przytłoczy cię niesamowitą mieszanką niespójnego mamrotania, gruchania i gdakania.
Korowai - plemię żyjące na drzewach
Plemię Korowai jest jednym z najciekawszych i najbardziej unikalnych znalezisk dla antropologów i innych badaczy. Żyją we wschodnim regionie Indonezji na drzewach i mówią tylko jednym językiem. zrozumiały język. Według przeprowadzonego w tym roku spisu ludności tubylców tego plemienia było około 3000 osób. Umiejętnie wspinają się po drabinach do swoich drewniane domy znajduje się na wysokości 50 metrów lub więcej od ziemi. Wysokość, na której znajduje się dom, zależy od relacji z współplemieńcami. Jak gorszy związek, im wyższy dom. Do budowy wycina się drzewa, na których instaluje się dość specyficzną konstrukcję. To niesamowite: tam, na wysokości, obok członków jednej lub dwóch rodzin, są też psy, świnie i inne żywe stworzenia. Do tego domu można się wspiąć tylko po bardzo cienkiej drewnianej drabinie - po bambusowej łodydze z wyciętymi schodkami.
Do końca lat 70., kiedy to plemię zaczęli badać antropolodzy, Korowai nie wiedzieli o istnieniu innych ludzi poza własnym plemieniem. Ulubiona potrawa plemię - larwy chrząszczy. Aby to zrobić, drzewa sago są ścinane 4-6 tygodni przed ucztą i pozostawiane do zgnilizny na bagnach, gdzie są wypełnione tymi larwami. W odpowiednim stadium rozwoju larw drzewa „otwiera się” kamienną siekierą lub ostrą dzidą. Chrząszcze są spożywane zarówno na surowo, jak i smażone. Mają całkiem niezły gust. W ubogim w białko świecie Korowai chrząszcze te są jednym z kilku ważnych źródeł tłuszczu.
Witają gości uważnie, ale ostrożnie. Mogą cię poczęstować swoim przysmakiem - daniem ze skrobi z sago. Jedzą też banany i ananasy. Wieprzowina to dla nich luksus, jedzą ją chyba raz w roku. Ale nie jest łatwo komunikować się z przedstawicielami tego plemienia - coś im się nie podobało, natychmiast pobiegli na górę i zamknęli.
Jeden z najbardziej tajemnicze ludy grunt - plemię kombajny. Do niedawna praktykowali kanibalizm. Wielu misjonarzy próbowało zrozumieć, co sprawia, że plemiona jedzą swój własny gatunek?
Aby zrozumieć inną kulturę, trzeba stać się jej częścią. Tak postąpiło wielu naukowców-podróżników. Żadnych dróg, betonu, budynków, słupów telegraficznych – tylko kilometry dżungli. Ci ludzie mieszkają głęboko w lesie i są myśliwymi i zbieraczami. Podróż do nich mogła zająć kilka tygodni, gdyby nie sieć lotnisk zbudowanych przez misjonarzy. W zbudowanym w latach 70. Wangamale mieszka około stu przedstawicieli plemienia Kombai. Noszą europejskie ubrania, dzieci chodzą do szkoły, aw niedziele wszyscy zbierają się na Mszę św. Po tym, jak przybyli do nich misjonarze, Kombajowie nie przyjęli ich od razu i byli bardzo wrogo nastawieni. Ale kiedy misjonarze dali im ubrania, naczynia, tytoń, ich nastawienie się zmieniło. Ludziom mieszkającym na wsi jest znacznie łatwiej niż tym, którzy mieszkają w dżungli. Widząc mężczyznę w ubraniu, chowają się i strzelają do niego. Ci ludzie jedzą się nawzajem do dziś.
Nie zdziw się, jeśli poproszą cię o rozebranie się, gdy się spotkają. Być może po to, aby upewnić się, że jesteś gotowy mówić Ich językiem, zgodnie z Ich tradycjami. Kombai chodzą nago, zakrywając liśćmi tylko obszar pachwiny. Dla osoby z zewnątrz inwazja na jeden z klanów może kosztować życie. Jeśli podejdziesz samotnie do jednej z chat, możesz zostać zastrzelony. Nie ma przyborów, których używamy. Wyobraź sobie, jak to jest żyć bez garnków i przyborów do gotowania wody, a nawet bez przyborów do picia - są tylko liście i kamienie.
ich palenie ulubione zajęcie i to jest niesamowite, że ci ludzie nie mają problemów z płucami, przynajmniej poruszają się spokojnie po górach i zboczach, nie odczuwając duszności.
W tym społeczeństwie obowiązki są wyraźnie podzielone na męskie i żeńskie. Kiedy mężczyźni ścinają drzewo, kobiety wyciągają z niego rdzeń. Ich życie wydaje się łatwe. Kiedy chcą coś zjeść, idą na polowanie, a resztę czasu odpoczywają.
Trudno sobie wyobrazić, że ci spokojni i dobroduszni ludzie mogą być kanibalami. Różne kultury świata wyjaśniają kanibalizm na różne sposoby. Powody są różne, od prostego głodu po uhonorowanie zmarłych. W niektórych plemionach kanibalizm jest uważany za formę egzekucji - zjada się tylko przestępców. Uważa się, że jeśli ktoś jest zły, musi zostać zjedzony. Kombai wierzą, że dusza mieszka w brzuchu i mózgu. Dlatego te części ciała trzeba jeść. "Jeśli zła osoba zabije kogoś z mojej rodziny, zabiję go. Jeśli jest z innej wioski, zjem go. Jeśli jest z naszej wsi, dam go na pożarcie wszystkim moim sąsiadom”. Lubię to. Tej moralności teraz przestrzegają.
Dżungla pokryta jest dywanem ich cierni, ale kombajom to nie przeszkadza. Nie noszą butów, przez co ich stopy są sztywne i niewrażliwe.
Podróżowanie po Papui może być dobrą szkołą życia. Będąc blisko niebezpieczeństwa i trudnych warunków życia, oceniasz swoje życie w nowy sposób i uznajesz za niezwykle ważne to, co wcześniej traktowałeś z niewybaczalną beztroską.
Jeszcze kilkadziesiąt lat temu tubylcy z plemienia Korowajów Nie wiedzieli nawet, że oprócz nich na ziemi są inni ludzie. Mówią, że zabijali i zjadali cudzoziemców, którzy odważyli się wkroczyć na ich terytorium, nie dbając zbytnio o nawiązanie kontaktu z cywilizowanym światem. Być może to dzikusom żyjącym na drzewach, dość wygodne i bez nieproszonych gości.
Tradycje zamieszkujących Papuasów Papua Nowa Gwinea, może być dla większości czytelników zdumiewający, ponieważ żyją oni według zupełnie innych zasad niż my. Domy budowane są na drzewach figowych na wysokości od 10 do 50 m, wierzą, że w ten sposób mogą uchronić się przed złymi duchami (a jednocześnie przed dzikimi zwierzętami i sąsiednimi plemionami). Wewnątrz każdego mieszkania wyposażone są co najmniej dwa paleniska - osobno dla mężczyzn i kobiet z dziećmi. To prawda, że wśród Korowajów kwitnie poligamia, więc w domu może być kilka palenisk.
Żywią się mąką krowią z pni sago, czasem mężczyźni polują na zwierzynę, ulubionym miejscowym przysmakiem są larwy owadów, jedyne źródło białka. Łowcy dzierżą łuki i włócznie z kamiennymi lub kościanymi grotami, ponieważ epoka brązu nigdy nie dotarła do tego plemienia, Papuasi nie wiedzą o istnieniu metalu. W gospodarstwie używa się noży wykonanych z zaostrzonych kości zwierzęcych.
Warto zauważyć, że średni czas trwania Korowai żyją tylko 30 lat, podczas gdy mężczyźni żyją krócej niż kobiety. Umierają, jak mówią, wiecznie młodzi i wiecznie pijani. Miejscowi aborygeni dziwna tradycja- wszystko palić czas wolny. podczas gdy do nałóg dzieci mogą się uzależnić już w wieku 5-6 lat, kobiety też nie wahają się palić.
Korowai nie noszą ubrań, zakładają tylko ozdobną biżuterię, kobiety okazjonalnie mogą pochwalić się przepaską biodrową, mężczyźni – etui na miejsce przyczynowe (jednocześnie w kolekcji prawdziwego macho są dwa takie przypadki – codzienne i uroczyste , na wyjście).
Pustelnicy Aghori z Varanasi - przyjazne mięsożerne kanibale .
