• ×

    • Punkty widzenia na pochodzenie ludów indoeuropejskich. Starożytni Indoeuropejczycy - kim oni są? Od Renu do Dońca

    28.02.2019

    § 8. Przesiedlenie Indoeuropejczyków

    Z południowego wschodu Europy rozpoczęło się triumfalne rozprzestrzenianie się Indoeuropejczyków w całej Eurazji. Niektórzy przenieśli się na zachód i opanowali połacie Europy aż po Atlantyk. Kolejna ich część rozciągała się na północ, wschód i południowy wschód. Zajęli północ Europy i Półwysep Skandynawski. Klin migracji indoeuropejskich wbił się w siedliska ludów ugrofińskich i wpadł na Ural, poza który Indoeuropejczycy nie wyszli. Na południu, w strefie leśno-stepowej i stepowej, posunęli się do Azji Mniejszej, Północnego Kaukazu, dotarli do Wyżyn Irańskich i osiedlili się w Indiach.

    Już podczas migracji w IV-111 tysiącleciach pne. mi. dawna społeczność zaczęła się rozpadać. Powstały duże bloki językowe. Tak więc wśród nich byli Niemcy, Słowianie, Bałtowie. Kiedyś wszyscy byli jednym ludem i mówili tym samym językiem. Dopiero później Niemcy się wyróżnili. Abaltowie i Słowianie tworzyli jedną całość. Ale życie toczyło się dalej, Indoeuropejczycy nadal osiedlali się na terytorium Eurazji, a ich liczba rosła. W warunkach ciągłego przemieszczania się, rozwoju nowych terytoriów, ich osadnictwa, Indoeuropejczycy nadal się izolowali. W końcu od Indoeuropejczyków wschodnia grupa języków i ludów (Indianie, Irańczycy, Ormianie, Tadżykowie, mieszkańcy dzisiejszego Afganistanu - paszto i dari itp.), Zachodnioeuropejska grupa (Anglicy, Niemcy, Francuzi, Włosi, Grecy itp.), grupa słowiańska (Słowianie wschodni, zachodni i południowi: Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini, Polacy, Bułgarzy, Czesi, Serbowie, Słowacy, Chorwaci, Słoweńcy itp.), Grupa baptystów (ludy bałtyckie - Litwini, Łotysze itp.).

    Jednak mimo tej izolacji wszędzie widać ślady dawnej wspólnoty, głębię pamięci historycznej tych ludów. Po pierwsze w języku. Tak więc ludy słowiańskie i irańskie mają wiele wspólnych słów i pojęć: „bóg” (pan, pan), „chata” (dom), „bojar” (bliski mistrz), „topór”, „pies”, „bohater ” i wielu innych - wszyscy przybyli do nas od starożytnych Irańczyków. Wcześniej słowo „brzoza” było już wymieniane jako nazwa drzewa, które było używane od Indii po Karpaty i Bałkany.

    Ta wspólność jest również widoczna w sztuki stosowane np. we wzorach hafciarskich, w zdobieniach na glinianych naczyniach – wszędzie stosowano połączenie rombów i kropek. Na terenach osadnictwa Indoeuropejczyków od wieków zachował się domowy kult łosi i jeleni, choć jak wiadomo zwierząt tych nie spotyka się w Iranie, Indiach i Grecji. To samo dotyczy wielu świąt ludowych, na przykład „święt niedźwiedzi” obchodzonych przez wiele ludów wiosenne dni przebudzenie niedźwiedzia z zimowej hibernacji. Wszystko to są ślady północnego domu przodków Indoeuropejczyków.

    Ludy te mają również wiele wspólnego w kultach religijnych. A więc słynny słowiański pogański bóg Perun to grzmot podobny do litewskiego G1erkuna, starożytnego indyjskiego Pardzhanya, celtyckiej Perkunii, a on sam bardzo przypomina głównego greckiego boga Zeusa. Słowiańska pogańska bogini Łada – patronka małżeństwa i rodziny – jest porównywalna z grecką boginią Latą. Wiele innych bóstw różnych ludów indoeuropejskich ma wspólne starożytne korzenie.

    Wojowniczy, energiczni Indoeuropejczycy przybyli tam, gdzie żyła już lokalna ludność neolityczna. Te najazdy były dalekie od pokojowych. Na długo przed pierwszymi państwami na terytorium Eurazji pojawiły się wojska, zaczęły się wojny, nasi starożytni przodkowie walczyli o dogodne ziemie, hojne łowiska, lasy bogate w zwierzęta. Na miejscu wielu starożytnych miejsc można wyróżnić ślady pożaru, gorących walk, znaleziono tam czaszki, kości przebite strzałami i złamane toporami bojowymi.

    Już w tym czasie Indoeuropejczycy zaczęli mieszać się z plemionami, które żyły tu wcześniej, a także z inną gałęzią ludzką - ludami ugrofińskimi, które wcześniej zajmowały duże obszary północy naszego kraju, Cis-Ural i Trans-Ural. Byli też imigranci z ziem, na których żyli starożytni przodkowie Turków i Mongołów. W szczególności Kałmucy i Buriaci stali się potomkami starożytnych Mongołów. A same ludy ugrofińskie, podobnie jak Indoeuropejczycy, zaczęły się rozpadać na nowe gałęzie - na ludy ugryjskie i Finów. W przyszłości wiele ludów rosyjskich z regionu Wołgi i północy kraju - Mordowian, Udmurtów, Mari, Komi itp. - stało się potomkami ludności ugrofińskiej.Wszyscy z nich później byli także pełnoprawnymi starożytnymi mieszkańcami z Niziny Wschodnioeuropejskiej, jak Słowianie.

    W rejonie Uralu Północnego, między ujściem Peczory a Ob, osiedlili się neolityczni przodkowie ludów Uralu, mówiący tzw. językami uralskimi. Na południowej Syberii, w Ałtaju, w Sajanie rozwinęła się populacja starożytnych Ałtajów, którzy mówili specjalnymi, ałtajskimi językami, różniącymi się od wszystkich innych. Ałtajowie stali się głównymi właścicielami tych ziem w czasach starożytnych.

    Burzliwe procesy miały miejsce na Kaukazie, gdzie powstała populacja posługująca się językami kaukaskimi (starożytni mieszkańcy Dagestanu, Adygei, Abchazji). na południe od grzbiet kaukaski wyróżniali się przodkowie Gruzinów.

    Każdy z tych starożytnych ludów, podobnie jak Indoeuropejczycy, przyczynił się do rozwoju starożytnej gospodarki naszego kraju. Mieszkańcy Kaukazu Północnego wcześniej niż ktokolwiek inny opanowali wytapianie metalu (na szczęście na Kaukazie było go pod dostatkiem) oraz produkcję metalowych narzędzi i broni, oswajali konie, bydło, świnie i przestawili się na hodowlę bydła. Jako pierwsi opanowali wózki kołowe.

    Ludy Uralu jako pierwsze wypuściły łodzie, wynalazły narty i sanki. Indoeuropejczycy, którzy osiedlili się w strefie leśnej, wraz z innymi lokalnymi mieszkańcami, przestawili się na hodowlę bydła i rolnictwo leśne, nadal rozwijali łowiectwo i rybołówstwo, ale ludność w trudnych warunkach lasu i stepu leśnego pozostawała w tyle szybko rozwijające się ludy basenu Morza Śródziemnego, południowej Europy, zachodniej Azji, Mezopotamii, Egiptu. Natura w tym czasie była głównym regulatorem rozwoju człowieka i nie sprzyjała północy.

    Powstanie narodów. Koniec dawnej równości ludzi. W rezultacie dotychczasowy, w większości jednolity, rozwój społeczności ludzkiej na rozległych obszarach Europy, Azji i Afryki zostaje zakłócony. Nowe możliwości, jakie pojawiły się wtedy przed ludźmi, pozwalają im lepiej, efektywniej wykorzystywać walory przyrodnicze obszaru, na którym mieszkali. I odwrotnie, tam, gdzie przyroda i klimat były surowe, ludziom trudniej było korzystać z nowych, niezwykłych osiągnięć.

    Od teraz tempo rozwoju poszczególnych regionów świata staje się różne. Najszybciej rozwijały się obszary o łagodnym klimacie i żyznych glebach, gdzie rolnicy mogli uzyskiwać ogromne plony. Stało się to w Azji Zachodniej, Afryce Północnej (Dolina Nilu), basenie Morza Śródziemnego, Indiach i Chinach. Niemal równocześnie na stepowych terenach Europy Wschodniej, Syberii i Dalekiego Wschodu powstawały koczownicze społeczności pasterskie.

    Zarówno rolnicy, jak i koczownicy szybko powiększyli liczbę ludności i zgromadzili bogactwo. Stało się możliwe wyodrębnienie ze społeczności plemiennych poszczególnych rodzin, które mogły samodzielnie zapewnić sobie byt. Dawna równość ludzi z czasów ustroju plemiennego odchodzi w przeszłość.

    Przywódcy plemienni, starsi, wojownicy mieli okazję dostać w swoje ręce najlepsze ziemie do orki i pastwisk, zebrać w swoje ręce wielkie bogactwa, wynająć ludzi do ochrony i pomnożenia tego bogactwa, zorganizować ich pojmanie na obcych terytoriach. Chodziło o tworzenie państw.

    Jeszcze w okresie neolitu powstawały w żyznych dolinach rzecznych Azji Zachodniej (Eufrat i Tygrys), Egiptu (Nil), Indii (Indus). Później, już w epoce brązu, powstały państwa w Chinach, niektóre nad Morzem Śródziemnym ludy koczownicze Europa i Azja.

    Rozwój był wolniejszy na południu Europy i bardzo powolny na północy i wschodzie tego kontynentu, na rozległych obszarach Azji. Kilka tysięcy lat później nastąpiło przejście od łowiectwa, rybołówstwa, zbieractwa do rolnictwa i hodowli bydła. Mieszkańcy tych miejscowości we wszystkim pozostawali w tyle za mieszkańcami południa: w rodzaju narzędzi i broni, sprzętów, mieszkań, obrzędów religijnych, a nawet ozdób.

    Składane narody . Różnice w rozwoju ludzkości wpłynęły również na powstawanie odrębnych dużych grup ludzi, którzy mówili własnymi, specjalnymi językami, mieli własne szczególne zwyczaje, a nawet różnice zewnętrzne.

    Tak więc w północno-wschodniej Europie, na Zauralu, w zachodniej Syberii, zaczął kształtować się typ ludzi, którzy zaczęli przodkowie ludów ugrofińskich.

    W Wschodnia Syberia na niepodzielonych przestrzeniach stepowych Azji, w strefie pojawienia się plemion pasterskich, zaczęły się formować przodkowie przyszłych ludów mongolskich i tureckich.

    Na południowym wschodzie Europy i przyległych terytoriach rozwinęły się plemiona rolnicze i pasterskie, które stały się przodkowie przyszłych Indoeuropejczyków.

    W regionie Kaukazu zaczęły się tworzyć Ludy kaukaskie.

    We wszystkich tych grupach plemion Eurazji nastąpił szybki wzrost liczby ludności. Zatłoczyli się na dawnych terenach, a ziemia była wielka, obfita i piękna. Ludzie rozumieli to od bardzo dawna. Nadal przenosili się z miejsca na miejsce w poszukiwaniu lepszego życia. A to oznacza, że ​​już w tamtych czasach rozpoczęła się nie tylko izolacja dużych grup ludności Ziemi, ale także ich mieszanie.

    Procesowi temu sprzyjała wymiana produktów spożywczych, narzędzi, broni, wzajemne zapoznawanie się ze swoimi doświadczeniami produkcyjnymi. Wojna i pokój nadal toczyły się obok siebie na naszej planecie.

    Naukowcy nazywają Indoeuropejczyków starożytna populacja rozległe terytoria Europy i Azji, które dały początek wielu współczesnym narodom świata, w tym Rosjanom i innym.

    Gdzie był starożytny rodowy dom Indoeuropejczyków? I dlaczego starożytni przodkowie większości ludów Europy, w tym Słowian, nazywani są Indoeuropejczykami? Większość naukowców uważa, że ​​takim rodowym domem stał się duży region Europy Południowo-Wschodniej i Środkowej, w szczególności Półwysep Bałkański i przedgórze Karpat, a prawdopodobnie południe Rosji i Ukrainy. Tu, w obmywanych ciepłymi morzami częściach Europy, na żyznych glebach, w nagrzanych słońcem lasach, na zboczach gór i dolinach porośniętych miękką szmaragdową trawą, gdzie płynęły płytkie, przejrzyste rzeki, powstała najstarsza indoeuropejska wspólnota ludzi. Istnieją inne punkty widzenia na miejsce rodzinnego domu Indoeuropejczyków.

    Dawno, dawno temu ludzie należący do tej społeczności mówili tym samym językiem. Ślady tego wspólne pochodzenie zachowały się do dziś w wielu językach ludów Europy i Azji. Tak więc we wszystkich tych językach występuje słowo „brzoza”, oznaczające ogólnie drzewo lub nazwę samej brzozy. Istnieje wiele innych popularnych nazw i terminów w tych językach.

    Indoeuropejczycy zajmowali się hodowlą bydła i rolnictwem, później zaczęli wytapiać brąz.

    Przykładem osadnictwa Indoeuropejczyków są pozostałości starożytnego osadnictwa w rejonie środkowego biegu Dniepru w pobliżu wsi Trypilja, datowane na IV-III tysiąclecie pne. mi.

    „Trypilanie” nie mieszkali już w ziemiankach, ale w dużych drewniane domy, którego ściany były pokryte gliną dla ocieplenia. Podłoga była z gliny. Powierzchnia takich domów sięgała 100-150 m2. Żyły w nich duże grupy, być może społeczności plemienne, podzielone na rodziny. Każda rodzina mieszkała w osobnym, odgrodzonym pomieszczeniu z glinianym piecem do ogrzewania i gotowania.

    Pośrodku domu znajdowało się niewielkie wzniesienie - ołtarz, na którym "Trypilanie" odprawiali swoje obrzędy religijne i składali ofiary bogom. Jedną z głównych uważano za boginię matkę - patronkę płodności. Domy we wsi często ustawiane były w okręgu. Osada składała się z kilkudziesięciu mieszkań. W jego centrum znajdowała się zagroda dla bydła, a sama była odgrodzona przed napadami ludzi i zwierząt drapieżnych wałem i palisadą. Zaskakujące jest jednak to, że w osadach „Trypillian” nie znaleziono pozostałości broni - toporów bojowych, sztyletów i innych środków obrony i ataku. A to oznacza, że ​​żyły tu w większości pokojowe plemiona, dla których wojna nie była jeszcze częścią życia.

    Głównym zajęciem „Trypolian” było rolnictwo i hodowla zwierząt domowych. Obsiali duże obszary ziemi pszenicą, jęczmieniem, prosem, grochem; uprawiali pole motykami, zbierali je drewnianymi sierpami z włożonymi w nie silikonowymi wkładkami. „Trypilanie” hodowali bydło, świnie, kozy, owce.

    Przejście na rolnictwo i hodowlę bydła znacznie zwiększyło siłę ekonomiczną plemion indoeuropejskich i przyczyniło się do wzrostu ich populacji. A udomowienie konia, rozwój narzędzi i broni z brązu uczyniły Indoeuropejczyków w 4-3 tysiącleciu pne. mi. bardziej beztroscy w poszukiwaniu nowych ziem, bardziej odważni w rozwoju nowych terytoriów.

    Osadnictwo Indoeuropejczyków. Z południowego wschodu Europy rozpoczęło się rozprzestrzenianie Indoeuropejczyków na przestrzenie Eurazji. Ruszyli na zachód i południowy zachód i zajęli całą Europę aż po Atlantyk. Kolejna część plemion indoeuropejskich rozprzestrzeniła się na północ i wschód. Zaludnili północ Europy. Klin osadnictwa indoeuropejskiego wpadł w środowisko ludów ugrofińskich i wbiegł na Ural, poza który Indoeuropejczycy nie wyszli. Na południu i południowym wschodzie przenieśli się do Azji Mniejszej, Północnego Kaukazu, Iranu i Azji Środkowej i osiedlili się w Indiach.

    W mitach i baśniach ludów Indii zachowały się wspomnienia o ich starożytnym północnym domu przodków, podczas gdy na północy Rosji nadal istnieją nazwy rzek i jezior, pochodzące z sanskrytu, starożytnego języka Indii.

    Podczas migracji 4-3 tysiąclecia pne. mi. Społeczność indoeuropejska, którą okupowała rozległe ziemie od Europy Zachodniej po Indie (stąd nazwa), zaczęła się rozpadać. W warunkach ciągłego przemieszczania się, rozwoju nowych terytoriów plemiona indoeuropejskie coraz bardziej oddalały się od siebie.

    wojowniczy, energiczny Indoeuropejczycy przybył do miejsc, w których żyły już inne ludy. Te najazdy były dalekie od pokojowych. Na długo przed pierwszymi państwami na terytorium Eurazji pojawiły się wojska, rozpoczęły się wojny, nasi starożytni przodkowie walczyli o dogodne ziemie, hojne łowiska i bogate w zwierzęta lasy. Na miejscu wielu starożytnych miejsc można wyróżnić ślady pożaru, gorących walk: znaleziono tam czaszki, kości przebite strzałami i połamane toporami bojowymi.

    Indoeuropejczycy i przodkowie innych ludów. Już w okresie osadnictwa Indoeuropejczyków zaczęły się ich interakcje i mieszanie z innymi plemionami. Tak więc w północno-wschodniej Europie współistniali z przodkami ludów ugrofińskich (obecnie obejmują one wiele ludów rosyjskich - Mordowian, Udmurtów, Mari, Komi, a także Węgrów, Estończyków i Finów).

    W Azji i Europie Indoeuropejczycy zetknęli się z przodkami Turków i Mongołów (ich potomkowie z ludy rosyjskie są Tatarzy, Baszkirowie, Czuwasowie, Kałmucy, Buriaci itp.).

    Przodkowie ludów Uralu znajdowali się w regionie Uralu Północnego. Starożytni Ałtajowie rozwinęli się na południowej Syberii.

    Burzliwe procesy miały miejsce na Kaukazie, gdzie powstała populacja posługująca się językami kaukaskimi (starożytni mieszkańcy Dagestanu, Adygei, Abchazji).

    Osiedlił się w strefie leśnej Indoeuropejczycy Wraz z innymi okolicznymi mieszkańcami opanowali hodowlę bydła i rolnictwo leśne, nadal rozwijali łowiectwo i rybołówstwo. Miejscowa ludność, żyjąca w trudnych warunkach lasu i stepu leśnego, pozostawała w tyle za szybko rozwijającymi się ludami basenu Morza Śródziemnego, południowej Europy, Azji Mniejszej i Egiptu. Natura w tym czasie była głównym regulatorem rozwoju człowieka i nie sprzyjała północy.

    Aby wyobrazić sobie, skąd mogli pochodzić Indoeuropejczycy i jak rozprzestrzenić się po Eurazji, konieczne jest wykorzystanie wiedzy z zakresu archeologii, historii, językoznawstwa, genetyki i religioznawstwa.

    Najczęstszym obszarem wśród badaczy, uważanym za ojczyznę Indoeuropejczyków, jest region środkowej Wołgi i Dniepru. Autorytatywna archeolog i kulturoznawca Maria Gimbutas umieszcza początek rozprzestrzeniania się Indoeuropejczyków na obszarze Samarskaya Luka na początku V tysiąclecia pne. Przyjmijmy to miejsce jako warunkowy punkt startowy osadnictwa indoeuropejskiego w Eurazji.

    Południe!

    Przejdźmy do językoznawstwa. Uważa się, że pierwszym ze znanych historycznie języków indoeuropejskich jest hetycki. Hetytów można wyraźnie prześledzić w Anatolii od 1650 roku pne. Przed nimi istniał na tym terytorium lud Hatti (w Anatolii od 2300 p.n.e.), którego niektórzy badacze również zaliczają do Indoeuropejczyków. Można zatem przypuszczać, że Indoeuropejczycy po raz pierwszy pojawili się na arenie historycznej w Anatolii. Dlaczego właśnie tutaj? Przecież Morze Czarne, Kaukaz i Morze Kaspijskie stoją tu na drodze migracji ze Środkowej Wołgi. Poniżej przedstawimy odpowiedź na to pytanie.

    Kolejnym językiem, który wyewoluował z praindoeuropejskiego, jest język grecki. Z Anatolii zostajemy przeniesieni na zachód i widzimy, że około 1850 roku Achajowie najeżdżają terytorium współczesnej Grecji od północy. Wypychają miejscowych Pelazgów, którzy pod naporem Achajów przemieszczają się na południe i wschód (do zachodniej Anatolii). Uwaga ciekawy szczegół. Imię Achajów (Ἀχαιοί) jest zgodne z imieniem Aryjczyków (ahaya - araya). Po osiedleniu się w Grecji Achajowie nawiązali bliskie stosunki z Hetytami. Nie jest to zaskakujące, ponieważ byli spokrewnieni językowo, genetycznie i religijnie. Porozmawiamy o genach i przekonaniach poniżej.

    Następną gałęzią były języki indo-irańskie. Na terytorium współczesnego Iranu i Pakistanu Indoeuropejczycy najeżdżają oddzielnymi strumieniami około 1700 roku pne. O ile praktycznie nic nie wiadomo o ekspansji Iranu, to w Hindustanie Indoeuropejczycy stali się przyczyną upadku cywilizacji harappańskiej. Tak duże i zaskakująco wysoko rozwinięte miasta, jak Harappa i Mozhenjo-Daro, gwałtownie wymarły w tym czasie. Potem następowała stopniowa penetracja terytorium współczesne Indie. W Hindustanie Indoeuropejczycy nadal tworzyli ustny zbiór hymnów religijnych „Wed”, których kolejność sięga około 1700 roku pne. Indoeuropejczycy na terytorium współczesnego Iranu, Pakistanu i Indii nazywali siebie Aryjczykami.

    Tu trzeba chronologicznie wrócić do greckiej wspólnoty językowej, gdyż około 1200 roku p.n.e. Indoeuropejscy Dorowie najechali Grecję od północy. Teraz Achajowie musieli zrobić miejsce. Wydaje się, że wszystkie te ruchy spowodowały sporo problemów. Wśród nich i wojna trojańska oraz ruch ludów morskich na południe do Palestyny. Zauważ, że Dorianie są również zgodni z Aryjczykami, a nie tylko po rosyjsku.

    Tutaj ekspansja grecko-anatolijska zatrzymała się i zamknęła w sobie, a następnie w ekspansji irańskiej. Dorowie przepychali się z Achajami, a Achajowie z anatolijskimi Hetytami. Dlaczego Indoeuropejczycy nie poszli dalej na południe? Faktem jest, że istniał potężny Egipt i Mezopotamia, w których kulturowo (i genetycznie) żyły starsze i bardziej rozwinięte ludy. Dlatego tutaj ekspansja indoeuropejska napotkała przeszkodę nie do pokonania.

    Tak więc gałąź indo-aryjska napotkała bardziej kulturalny i starożytny lud w Hindustanie - Drawidów. Dalsze posuwanie się w głąb Hindustanu było niezwykle powolne i bolesne. Wyjątkowo niechętnie wypierano miejscową ludność na południe i wschód.

    Następna gałąź jest włoska. Mitologia mówi, że gdy wojownik ze spustoszonej przez Achajów Troi, Eneasz, przybył na tereny współczesnej Italii, zastał tu plemię Latynów. Mieszkali tu także Etruskowie i Sabini. Wszystkie te plemiona przypisuje się Indoeuropejczykom, którzy przybyli tu gdzieś pomiędzy najazdami Achajów i Dorów w Grecji. Potomkowie Eneasza i Latynoski, którą wziął sobie za żonę, założyli Rzym i dynastię jego władców. Dlatego język łaciński od czasów ekspansji militarnej Rzymu na Półwyspie Apenińskim zaczął dominować. Plemiona Indoeuropejczyków, które osiedliły się we Włoszech, musiały oddalić się od swoich przodków dalej niż Hetyci, Achajowie, Doryjczycy i Aryjczycy. Dlatego ich osiadła kultura ukształtowała się później i weszli na arenę historyczną z opóźnieniem, ale nie mniej triumfalnie. We Włoszech Indoeuropejczycy napotkali naturalną przeszkodę - morze. Żywioł wody ich powstrzymał. Zostali zmuszeni do opanowania morza znacznie później, kiedy walczyli z Semitami przez Fenicjan z Kartaginy.

    Drankh nah westen

    Gałąź celtycka mogła powstać mniej więcej w tym samym czasie co gałąź kursywa. Osoby posługujące się językami celtyckimi nie spotkały w Europie ani naturalnych przeszkód, ani silnych przeciwstawnych ludów. Dlatego szli długo, aż dotarli do atlantyckiego wybrzeża Europy i do współczesnej Wielkiej Brytanii. Tam zatrzymali się, ale nie rozwinęli się w taki sam sposób, jak ich indoeuropejscy krewni, którzy podążali krótszą drogą do obszarów, w których mogli się rozwijać i wzbogacać kulturowo od bardziej starożytnych ludów sąsiednich.

    Użytkownicy gałęzi bałtosłowiańskiej również przenieśli się na zachód, ale większość mówiących tymi językami nie dotarła dalej niż do Europy Środkowej. Badacze skłonni są umieszczać przybliżony czas powstania języków bałtosłowiańskich na 3 lub 2 tysiąclecie pne. Ta gałąź jest starsza niż celtycka. Oznacza to, że mamy obraz sytuacji, w której „młodsze” i bardziej aktywne kultury przesuwają się na zachód dalej niż „starsze” kultury.

    Języki germańskie można przypisać młodym indoeuropejskim kulturom językowym. Ich początek przypisuje się zwykle połowie I tysiąclecia pne. Przedstawiciele tych języków wędrowali z północy Europy Środkowej na południe między przedstawicielami języków celtyckich na zachodzie a przedstawicielami języków bałtosłowiańskich na wschodzie. Ale tu chodzi o nasz czas.

    Główne przepływy migracyjne Indoeuropejczyków przebiegały na zachód, południe i południowy wschód. Jeśli na południu i południowym wschodzie spotkali potężne kultury, które pozostawiły po sobie pamięć, to na zachodzie, w Europie, najwyraźniej kultury były słabe lub ich przedstawiciele byli mali. Dlatego przedindoeuropejscy Europejczycy zostali zasymilowani kulturowo.

    Ponieważ kultura jest ściśle związana z językiem, to właśnie pozostałości języków przedindoeuropejskich w przedpiśmiennej Europie cieszą się największym zainteresowaniem. A tych resztek jest niewiele.

    Na zachodzie jest baskijski. Baskowie żyją w górzystych regionach Pirenejów Zachodnich. Oznacza to, że osoby posługujące się nieindoeuropejskim językiem baskijskim zostały w rzeczywistości przyciśnięte do oceanu i zepchnięte w góry. Tak intensywny był podbój Europy przez Indoeuropejczyków. Nawiasem mówiąc, Baskowie nadali nazwę Gaskończykom. d'Artagnan był potomkiem Basków.

    Na północy są to nieindoeuropejskie języki ugrofińskie z rodziny języków uralskich. Jednak, jak widzimy, migracja na północ nie była dla Indoeuropejczyków priorytetem. Osoby posługujące się językami z grupy języków uralskich są obecnie północnymi sąsiadami zagranicznych Europejczyków w całej Eurazji, od Finlandii po Syberię.

    Na południu są to języki kartwelskie, zlokalizowane w górskich regionach Kaukazu, głównie w Gruzji. Wszystkie inne języki Europy to języki indoeuropejskie.

    Widzimy więc, że wszyscy nie-Indoeuropejczycy w Europie zostali kulturowo zasymilowani przez Indoeuropejczyków, albo zepchnięci do morza, wypędzeni w góry, albo pozostawieni na lodzie. W ten sposób przeprowadzali agresywne „dranh nah westen”.

    Tokhary

    Widzimy inny obraz we wschodniej części domniemanego domu przodków. Jeśli w Europie Indoeuropejczycy nadal rządzą piłką, to na Dalekim Wschodzie pozostawili kilka jasnych śladów swojego pobytu i dosłownie zniknęli w miejscowych ludach. Około 3000 pne w Ałtaju, na granicy z Dalekim Wschodem, ogłoszono przewoźników Afanasjewki kultura archeologiczna, który jest utożsamiany z Indoeuropejczykami. Na terytorium współczesnych Chin mumie Tarimów rudowłosych i jasnowłosych ludzi o europejskim wyglądzie datowane są na połowę drugiego tysiąclecia. W pierwszym tysiącleciu terytorium to zamieszkiwało plemię Rong, którego przodkowie według starożytnych chińskich historyków byli niebieskoocy i jasnowłosi. Warto zauważyć, że mniej więcej w tym czasie u chińskich władców w armii pojawiły się rydwany wojenne, których wcześniej nie było. Pojawienie się rydwanów w Chinach wiąże się z Indoeuropejczykami. Wiadomo, że na terytorium Kotliny Tarim ludzie mówili językami indoeuropejskimi Tocharian gdzieś od 1 tysiąclecia pne do prawie czasów Czyngis-chana - do 1 tysiąclecia naszej ery.

    Widzimy zatem, co inny los spotkało Indoeuropejczyków, którzy osiedlili się w Eurazji.

    Genetyka

    Zobaczmy teraz, czy dane genetyczne potwierdzają ten obraz. Interesować nas będą haplogrupy chromosomu Y współczesnej populacji Eurazji. Haplogrupy pokazują wzajemne pokrewieństwo ludzi w linii męskiej poprzez identyfikację mutacji genów. Haplogrupy są ze sobą spokrewnione. Z grubsza wiemy, które haplogrupy (mutacje) pojawiły się kiedy, ale nie wiemy gdzie. Dlatego, jeśli połączymy dane lingwistyki, historii i genetyki, musimy

    uzyskać mniej lub bardziej obiektywny obraz. Dane te będą się uzupełniać. Tak więc blisko spokrewnione haplogrupy R1b ​​i R1a są zwykle kojarzone z pierwotnymi użytkownikami języków indoeuropejskich. Rozmieszczenie tych haplogrup wśród ludzi na terenie Eurazji pokrywa się z rozmieszczeniem języków indoeuropejskich.

    R1a

    Najstarsza haplogrupa R1a, która powstała około 16500 pne, jest dystrybuowana z Europy Środkowej do Chin i Indii. R1a ma najwyższe stężenie wśród ludności w Europie Wschodniej oraz w górach Pamiru i Tien Szanu. Wśród współczesnych ludów R1a ma największe stężenie wśród Słowian, zwłaszcza wśród Słowian łużyckich w Niemczech, a także wśród wyższe kasty Północny Hindustan i niektóre ludy irańskie.

    Oznacza to, że dzisiejsza dystrybucja R1a obejmuje obszar zdominowany przez najstarsze języki indoeuropejskie, z centrum w naszym warunkowym punkcie odniesienia migracji. Ale dlaczego najwyższe stężenie tych haplogrup obserwuje się obecnie w populacji na obrzeżach tego regionu. Dlaczego nie ma koncentracji w centrum? Na to pytanie może odpowiedzieć historia i geografia. Między Europą Wschodnią a górami zachodniej Azji Południowej leżą stepy, pustynie i półpustynie, wzdłuż których odbywał się ożywiony handel (Jedwabny Szlak) i podbijanie transeurazjatyckich najazdów (Hunowie, Czyngis-chan, Turcy, Chińczycy itp.). Cała ta aktywność „wydeptała” i rozrzedziła stężenie R1a w centrum obszaru jego obecnego rozkładu. To znaczy, późniejsza działalność historyczna niejako zepchnęła wschodnich Indoeuropejczyków R1a na południu w góry, odcinając ich od zachodnich Indoeuropejczyków, którzy osiedlili się w gęstych i nieprzeniknione lasy Europy Wschodniej.

    R1b

    Rozmieszczenie haplogrupy R1b ​​związanej z R1a pokrywa się również z rozmieszczeniem języków indoeuropejskich. Dlatego R1b jest również uważany za starożytnych Indoeuropejczyków. R1b pojawił się około 14500 pne. Jest młodsza od R1a o dwa tysiąclecia. Ale przedstawiciele tej haplogrupy poszli znacznie dalej na zachód niż przedstawiciele R1a. Najwyższe stężenie R1b obserwuje się wśród ludów Uralu i ludności Europy Zachodniej. Czyli nosiciele tej młodszej mutacji okazali się najbardziej aktywni w sprawach ekspansji terytorialnej w kierunku zachodnim. Ktoś został w rejonie początku przesiedlenia, a ktoś wyruszył w daleką podróż.

    Można to wytłumaczyć tym, że młodsze klany chciały mieć więcej wolnej przestrzeni do życia, więc posunęły się dalej niż starsze klany, które szybko zajęły dobre miejsca w pobliżu warunkowego punktu osadniczego. Z jakiegoś powodu R1b nie udał się na Wschód. Haplogrupa mumii Tarim to R1a. Może młode pokolenia R1b otrzymały informację od starszych R1a, że ​​nie warto jechać na wschód (śnieg będzie w głowę padał), ale warto jechać na zachód. Tam pojechali, ostatecznie odpoczywając na Atlantyku.

    W kim się spotkali Zachodnia Europa nieznany. Najwyraźniej R1b brał za żony dziewczyny z lokalnych plemion, ale nie oddawał ich miejscowym. Oznacza to, że traktowali miejscową ludność niegrzecznie. Dlatego haplogrupy pierwotnych starożytnych zachodnich Europejczyków nie zostały zachowane. Nawet Baskowie, jedyni ludzie w Europie Zachodniej, którzy mówią w języku nieindoeuropejskim, również mają dominującą haplogrupę R1b. Oznacza to, że Indoeuropejczycy w Europie Zachodniej parli do morza i wypędzali w góry swoich własnych potomków, którzy zasymilowali się z kulturą lokalni mieszkańcy, ale przekazał im swoją dominującą genetykę.

    Indoeuropejczycy dotarli do współczesnej Hiszpanii, Francji i Wielkiej Brytanii w postaci Celtów w pierwszym tysiącleciu pne.

    Niewdzięczni eurotubyle u zarania dziejów

    Wydaje się, że Indoeuropejczycy R1a w Europie traktowali miejscową ludność z większym szacunkiem. Przedstawiciele starożytnej haplogrupy I pozostali w północnej i południowej Europie, która jest starsza od haplogrup R1a i R1b o 5-10 tysięcy lat. Wysoką koncentrację populacji z tą haplogrupą obserwuje się obecnie w Skandynawii oraz w zachodniej części Półwyspu Bałkańskiego. Ci ludzie mówią językami indoeuropejskimi, ale ich geny mówią, że są potomkami przedindoeuropejskiej populacji Europy.

    Indoeuropejczycy R1a zlitowali się nad I, ale przedstawiciele tej haplogrupy okazali się niewdzięczni. W Skandynawii i północnych Niemczech w I tysiącleciu pne doszło do połączenia trzech grup rodzajów z haplogrupami R1b, I i R1a. Produktem połączenia był nowy rodzaj, który nazywa się starożytnymi Germanami. Na przełomie er rozpoczęli ruch na zachód, południe i wschód. Na zachodzie odepchnęli Celtów, na południu weszli w interakcję militarną z Italikami, a na wschodzie odepchnęli Słowian R1a, którzy od tego czasu aż do dnia dzisiejszego nieustannie doświadczają militarnej presji ze strony agresywnych Germanów.

    Niemniej jednak cała Europa stała się własnością Indoeuropejczyków. Czego nie można powiedzieć o wszystkich innych regionach Eurazji, gdzie osadnikom przeciwstawiały się starożytne, wysoko rozwinięte cywilizacje o silnej kulturze i gospodarce.

    Przeciwnicy Indoeuropejczyków

    Wcześniej rozważaliśmy Hetytów (potomków Hatti) w Anatolii, Achajów i Dorów w Grecji oraz starożytnych Irańczyków, przodków Persów w Iranie. Ludy te zostały zmuszone do zamknięcia się w sobie, gdyż sprzeciwiały się im potężne cywilizacje na południu - Egipt i Mezopotamia. Pismo i rozwinięta gospodarka istniały już do czasu zetknięcia się z przybyłymi z północy Indoeuropejczykami. szybki handel, kultura zaawansowana z pismem - być może to przyciągnęło Indoeuropejczyków na południe. Z naszego warunkowego punktu migracji do Anatolii przodkowie Hetytów mogli schodzić Wołgą i dalej przez Kaukaz.

    W Afryce Północnej (w tym w Egipcie) dominuje najstarsza haplogrupa E, która powstała 55-50 tys. lat temu w Afryce. Egipcjanie mieli już piramidy, pismo, rozwijali stosunki z Kretą, Santorini, Palestyną i Mezopotamią. To właśnie terytorium Palestyny ​​stało się polem bitwy Indoeuropejczyków i Egipcjan. To od Indoeuropejczyków, bezpośrednio lub przez pośredników, starożytni Egipcjanie, podobnie jak Chińczycy, przyjęli rydwany.

    Mezopotamia miała również pismo, kulturę i gospodarkę. Dominowała tam haplogrupa J (Asyryjczycy, Fenicjanie, Semici). Wiek tej haplogrupy wynosi około 30 tysięcy lat. Jest mniej więcej w tym samym wieku co haplogrupa I, znacznie młodsza niż E, ale starsza niż R1a i R1b. Dlatego też Indoeuropejczycy napotkali Mezopotamię jako przeszkodę nie do pokonania. Nawet Persowie Ahmenidów w I wieku pne zostali zmuszeni do posiadania czterech języków imperialnych, z których dwa były semickie, a jeden afroazjatycki. I tylko jednym z języków imperialnych był staroperski. W imperium perskim nie było też jednolitości kulturowej i religijnej.

    W Hindustanie Indoeuropejczycy R1a spotykali się z przedstawicielami haplogrup L i H. Byli też znacznie starsi od R1a. Haplogrupa L ma dziś maksymalne stężenie w północnych regionach górskich Hindustanu i w pobliżu ujścia Indusu. Pomiędzy tymi obszarami przechodzili Indoeuropejczycy R1a. Niektórzy L zostali wypędzeni w góry, podczas gdy inni zostali zepchnięci do morza. Haplogrupa H (Cyganie, Bangladesz) została wyparta do południowych Indii. Ruchome wysepki H wciąż przemierzają świat pod postacią Cyganów.

    Przedstawicielami haplogrupy L byli Drawidowie, którzy stworzyli cywilizację harappańską, zmiecioną przez indoeuropejskich Aryjczyków na terytorium współczesnego Pakistanu. To prawda, że ​​​​wiele elementów kultury tej cywilizacji zostało zapożyczonych przez Aryjczyków i stało się częścią hinduizmu, który ukształtował się już na terytorium Hindustanu.

    Na Dalekim Wschodzie Indoeuropejczycy mieli najmniej szczęścia. Oddali swój dorobek kulturalny, ale najwyraźniej nie przyjęli miejscowych kobiet. Ale kobiety indoeuropejskie najwyraźniej udały się do mężczyzn z Dalekiego Wschodu. Dlatego indoeuropejska genetyka patrylinearnych haplogrup nie zakorzeniła się tutaj.

    Wspólne cechy Indoeuropejczyków

    Oczywiście wspólnota językowa sprawia, że ​​wszyscy rozważani Indoeuropejczycy są spokrewnieni. Język jest elementem kultury, którego nie da się sprowadzić do języka. Musi być jakiś wspólne cechy nawet w socjologii i religii.

    Trzy warstwy

    Wiadomo, że kiedy Aryjczycy przybyli do Hindustanu, oddzielili się od miejscowej ludności i utworzyli trzy własne kasty: braminów, ksatrijów, wajśjów. Bramini byli nielicznymi przedstawicielami dążeń duchowych i intelektualnych. Kszatrijowie zajmowali się administracją publiczną i wojną. Byli też nieliczni. Wajśjowie byli pozostałymi członkami społeczności, którzy mieli rozwijać się pod duchową opieką braminów i fizyczną ochroną kszatrijów. Wajśjowie mieli tworzyć bogactwo i ciesz się szczęściem życie rodzinne. W czwartej kascie, Shudras, byli niewierni, czyli miejscowa ludność Hindustanu. Reszta to więcej niższe kasty pojawił się jeszcze później.

    Można zatem przypuszczać, że trójczłonowa struktura własna Aryjczyków została przeniesiona z domu przodków. Czy podobna struktura istniała wśród Indoeuropejczyków, którzy odeszli od swojego rodowego domu w innych kierunkach?

    Podział społeczny Indoeuropejczyków, którzy przybyli na tereny współczesnego Iranu, można ocenić na podstawie struktury klasowej państwa pod panowaniem perskiego władcy Ardashira I na początku pierwszego tysiąclecia naszej ery. Społeczeństwo dzieliło się na cztery stany: kapłani (kapłani, magowie, sędziowie), wojownicy, skrybowie, lud (chłopi, rzemieślnicy). Jeśli weźmiemy pod uwagę, że Indoeuropejczycy, którzy przybyli na współczesne terytorium Iranu, nie mieli języka pisanego, wówczas skrybów można usunąć z posiadłości. Istnieją trzy stany: kapłani, wojownicy, ludzie.

    W Starożytna Grecja społeczność plemienna zawołał Phila. Była to społeczność, która miała swoich własnych kapłanów i własnych wojowników, na czele z filarchem. Oddzielnie nazywano także grupę wojowników fila w armii ogólnej. Dlatego typ można przedstawić jako społeczeństwo, które dzieli się na trzy części: kapłanów, wojowników i wszystkich innych. Następnie typ stał się jednostką podziału terytorialnego Grecji.

    W Rzymie żyły plemiona. Należy pamiętać, że we wszystkich językach indoeuropejskich liczba „trzy” brzmi tak samo. Od słowa „plemię” wyszło łacińskie słowo tribuo (dzielić). Być może plemię pierwotnie oznaczało społeczność podzieloną na trzy części: kapłanów, wojowników, lud. Dlatego nazwę tego podziału nadano słowu, które zaczęło oznaczać samo działanie podziału.

    Wszyscy wyżej wymienieni Indoeuropejczycy spotkali się ze społeczeństwami, które były od nich ekonomicznie lepsze i posiadały język pisany. Być może pozwoliło mu to zachować jego starożytna kultura mniej lub bardziej nietknięty.

    Ale pierwsi Słowianie i Celtowie w Europie nie spotkali się z czymś takim, zbyt długo pozostawali poza historią i „zapomnieli” o sobie. Ale Celtom „pomógł” daleki krewny.

    Na przełomie ery młody jeszcze rzymski awanturnik-dowódca Juliusz Cezar, który napadł na Galów (Celtów), opisał ich trzy stany: druidów, ekwitów i plebsu. Kapłani, wojownicy i ludzie. Wojowników Galów nadal można nazwać „filetami”. Od tego słowa powstało pole angielskie (pole bitwy). Porównaj z typem wojskowym Greków. Juliusz Cezar nie wiedział, że niszczy swoich dalekich krewnych.

    Trudno cokolwiek powiedzieć o Słowianach i Germanach w odniesieniu do struktury społecznej sięgającej czasów indoeuropejskiego domu przodków. Słowianie długo i wygodnie osiedlali się w nieprzeniknionych lasach bez pisma i nie mieli zbytniego kontaktu z piśmiennymi i aktywnymi ludami morskimi. Leniwy i „dziki”. Sami Niemcy uformowali się bardzo późno ze Słowian, Celtów i miejscowej przedindoeuropejskiej ludności skandynawskiej. Dlatego ich pamięć socjologiczna była jeszcze gorsza niż Słowian.

    W odniesieniu do Słowian i Germanów można tylko zgadywać. Na przykład można założyć, że z jakiegoś powodu pierwotnie trójpodziałowe (trójwarstwowe) społeczeństwo było podzielone. Wojownicy z minimalną liczbą kapłanów i przedstawicieli ludu wyruszyli na północ i połączyli się z miejscowymi Skandynawami, oddając się Niemcom. A ludzie przyzwyczajeni do bezpiecznego życia i spokojnego życia pozostali w wygodnych lasach nad brzegami dogodnych rzek i jezior. Gdyby wszystko tak się potoczyło, epizod z wezwaniem Varangian przez Słowian jest zrozumiały. Ziemi mamy pod dostatkiem, tuczymy, ale wszyscy się kłócili, bo nie mamy władców-administratorów (wojowników), którzy by zarządzali społeczeństwem. Dlatego Słowianie zwrócili się do Varangian. Kasta Vaishya zwróciła się do ksatriyów, którzy od dawna wyjechali na zachód, aby przybyli i wspólnie ułożyli swoje życie, jak za dawnych czasów.

    To może również wyjaśniać ekstremalną wojowniczość Niemców i spokojne, pokojowe usposobienie Słowian.

    Podobną sytuację można zaobserwować w starożytnej Sparcie. Gdzie tylko wojownicy byli obywatelami. Stan wojskowy istniał oddzielnie od ludu, który zresztą nie był z nim spokrewniony. To znaczy, mówiąc językiem hinduskim, nie było wajśjów i braminów, a tylko kszatrijowie i śudrowie (przedstawiciele podbitego ludu). Spartanie wezwali kapłanów z sąsiednich greckich miast. W chwilach nagłej potrzeby rolę kapłana pełnił główny wojownik – król. Jednocześnie Spartanie byli doskonałymi wojownikami (urządzili słynną masakrę swoich dalekich krewnych, Persów, w bitwie pod Termopilami), ale ludźmi bezprawia. Organizowali śmiercionośne najazdy na swoich śudrów i angażowali się w najbardziej obrzydliwą eugenikę - zabijanie dzieci z defektami cielesnymi. Oznacza to, że tym dzielnym wojownikom najwyraźniej brakowało duchowych i intelektualnych mentorów, którzy nauczyliby ich miłosierdzia i wyjaśnili, że ich prawdziwym celem nie jest zabijanie, ale wręcz przeciwnie, ochrona (ratowanie życia).

    Zarówno Spartanie, jak i Niemcy mogli „zapomnieć” o swojej roli w trójwarstwowym społeczeństwie i zaangażować się w rabunek i przemoc.

    Religia

    Powszechnie przyjmuje się, że Indoeuropejczycy byli poganami. Znany jest panteon bogów indoeuropejskich, którzy mają wiele podobieństw i podobieństw w różnych kulturach indoeuropejskich, bardzo odległych od siebie w czasie i terytorium. Nas jednak interesuje dom przodków i metamorfozy w procesie osiedlania się w Eurazji.

    Najbardziej godne uwagi jest to, że w różnych kulturach indoeuropejskich pojawiają się oznaki obecności kategorii Stwórcy. Jeden Bóg, który stworzył wszystko, w tym wielu niższych bogów.

    We wczesnych Wedach istnieją hymny, które opowiadają o Ojcu Niebieskim (Dyaus Pita), który był pierwotnym stwórcą świata. Bóg światła i dnia. Wymyślił razem z pierwiastkiem żeńskim (Matką). Słowiańskie słowo „dzień” jest spokrewnione ze słowem „dyaus”, ponieważ dzień charakteryzuje się jasnym niebem. Kult Ojca Niebieskiego zanikał już w czasie porządkowania Rygwedy w 1700 r. p.n.e., kiedy do współczesnego Pakistanu przybyli Aryjczycy. Miał więc większe znaczenie, skąd Aryjczycy przybyli do Hindustanu.

    W Avesta w I tysiącleciu pne reformator religii irańskiej Zaratustra mówi o Ahura Mazda (Początkowo Myślący) - Jedynym Bogu.

    W Grecji, w czasach Homera, kiedy w religii ludu panował już zamęt i wahania, a nie było jeszcze języka pisanego, głównym bogiem był Zeus. Pokrewieństwo greckiego „Zeusa” i aryjskiego „Dyausa” zostało mocno udowodnione przez lingwistów, historyków i religioznawców.

    W Rzymie głównym bogiem, bogiem nieba Jowiszem, jest nikt inny jak „Dyaus Pita”. To również zostało udowodnione i ponad wszelką wątpliwość.

    Ale najciekawsze jest to, że Tocharianie, którzy popadli w zapomnienie, zostawili nam tutaj latarnię morską. W I wieku p.n.e. na terenie współczesnych Chin, na obszarze w pobliżu obszaru występowania plemion Zhong (potomków Tokharów), pojawia się kategoria Tian-di (Pierwszy Przodek Nieba). Porównaj słowa Dyaus Pita i Tian-di. I słowa „dzień” i „tian”. Znaczenie tej kategorii całkowicie pokrywa się z indoeuropejskim Ojcem Niebieskim. Kategoria Tian-di na stepowych przestrzeniach Eurazji przekształciła się później w kategorię Tengri, Ojca Niebieskiego, którego czcił Czyngis-chan.

    Niezwykle ciekawe jest to, że haplogrupę R1b zarejestrował faraon Echnaton, który w połowie II tysiąclecia, kiedy Egipt był już w pełnym kontakcie z Indoeuropejczykami na północy, próbował (bezskutecznie) ustanowić monoteizm. Oznacza to, że papież faraona był albo sam Indoeuropejczykiem, albo był ich potomkiem. Obecność Indoeuropejczyków w Egipcie może tłumaczyć wysokie stężenie R1b wśród Kamerunów. Potomkowie Indoeuropejczyków, będąc w Egipcie, mogli wspiąć się na Nil iz jakiegoś powodu przenieść się na terytorium współczesnego Kamerunu.

    Trudno jest rozważać bóstwa słowiańskie i celtyckie w odniesieniu do najstarszych kategorii. Ponieważ było zbyt wiele okresu niepisanego i ogromna liczba zagranicznych kontaktów kulturowych i wpływów.

    Można przypuszczać, że w momencie rozpoczęcia ruchu Indoeuropejczyków z ojczyzny ich przodków, mieli oni, jeśli nie monoteizm, to stereoteizm, kiedy Jeden Pierwotny Stwórca jako zasada męska był czczony z zasadą kobiecą, przez które świat został stworzony (narodzony). Reszta bogów była czczona jako hipostazy tych dwóch zasad, mających zastosowanie w pewnych sytuacjach życiowych. Wielu historyków religii broni tego stanowiska. Ich zdaniem dziki politeizm pogaństwa jest rozkładem pierwotnie harmonijnej duchowo i intelektualnie starożytnej koncepcji wysokiej religii.

    Na przykład izraelski archeolog Zeev Herzog w 1999 roku w swoim artykule „Dekonstrukcja murów Jerycha” w tygodniku Haaretz pisze, że według jego danych ścisły monoteizm ukształtował się ostatecznie wśród Żydów już w okresie tzw. królestwa. Do tego momentu „…Bóg Izraela, Jehowa, miał małżonkę płci żeńskiej…” Możliwe, że dane archeologiczne Herzoga odnotowują pozostałości starożytnego kultu stereoteistycznego wśród Żydów. I tylko silna, scentralizowana władza królewska była w stanie ostatecznie powstrzymać antyczny bezwład kultu.

    Warto również zauważyć, że od takiego stereoteizmu do monoteizmu jest tylko jeden krok. Trzeba usunąć z system religijny kobiecy początek. Co uczynił Abraham na przełomie III i II tysiąclecia pne w północnej Mezopotamii. Gdzie istniał obszar kontaktu między starożytnymi Semitami a przybyłymi z północy Indoeuropejczykami.

    Dlaczego podjęto ten krok? Ponieważ starożytny stereoteizm do tego czasu wszędzie zdegenerował się do najstraszliwszego, krwawego pogaństwa. Głównym źródłem zniszczenia religii była sfera seksualna, ponieważ głównymi symbolami religijnymi tamtych czasów były męskie i żeńskie narządy płciowe. Rytuały i ceremonie miały odpowiednie symbole i działania. Krwawe ofiary z dzieci kwitły. W najstraszniejszych formach pogaństwo to przejawiało się właśnie wśród przedstawicieli ludów wysoko rozwiniętych z bardziej starożytnymi haplogrupami, w których „odpoczywali” młodsi i jeszcze bardziej pobożni starożytni Indoeuropejczycy. W Rygwedzie są hymny, które otwarcie potępiają „czcicieli członków”. Wśród starożytnych Indoeuropejczyków sfera seksualna była w stanie czystości. Na przykład wśród starożytnych Aryjczyków morderstwo i cudzołóstwo uważano za równoważne przestępstwa i karano śmiercią.

    Aby powstrzymać pogańskie szaleństwo II tysiąclecia p.n.e., nie wystarczył powrót do starożytnego pobożnego stereoteizmu, konieczne było usunięcie pierwiastka kobiecego z rytuałów i wizerunków religijnych wraz z ikonografią seksualną i odniesieniem do aktu seksualnego jako akt stworzenia świata. Czynili to pobożni starożytni Żydzi. Sfera seksualna z publicznego rytuału została przeniesiona do ukrytej przestrzeni sakramentu rodzinnego. Dlatego Jedynego Boga Stwórcę w judaizmie i islamie nie da się w żaden sposób przedstawić. Ponieważ wcześniej był powszechnie przedstawiany jako fallus.

    Możliwe, że jednym z celów starożytnych Indoeuropejczyków było sprowadzenie ich stosunkowo młodej pobożnej religii do sfery starszych, już zdegenerowanych kultów, aby przekazać nowy jasny impuls do oczyszczenia sfery duchowej ludzkości.

    Przecież gdyby tak się nie stało, era ateizmu zaczęłaby się znacznie wcześniej. Widać to w starożytnej Grecji i filozofii, która tam „zapoczątkowała”, jako ruch lekkiej religii, poprzez rozpad pogaństwa w ateizm, zaprzeczenie sfery duchowej i przemianę człowieka w pożądliwego biorobota, czyli , w zwierzę. To nie przypadek, że pierwszymi iskrami ateizmu w Europie był renesans, który charakteryzuje się powrotem do ideałów starożytności, będącej w stanie przejścia od okropności okultystycznego pogaństwa do ateizmu.

    los

    Interesujące są duchowe losy Indoeuropejczyków w miejscach, do których przybyli i osiedlili się. Aryjczycy z Indii wchłonęli elementy zdegenerowanego pogaństwa Drawidów, poprzez Shramanów doszli z jednej strony do skrajnego okultyzmu (Shiva, Kali, Khajuraho), a z drugiej do buddyzmu. Ten ostatni stał się pierwowzorem współczesnego ateizmu, ponieważ w ogóle nie implikuje kategorii Boga Stwórcy.

    Gałąź irańska próbowała naprawić pierwotnego Boga w Ahura Mazdzie, ale na tym terytorium została wchłonięta przez bardziej konkretny młody monoteizm islamu.

    Grecy oraz wielu Palestyńczyków i Syryjczyków zostało chrześcijanami. Koptowie, pierwotni Egipcjanie, również zostali chrześcijanami. Cała Europa stała się chrześcijańska. Nawet niektórzy potomkowie obcych Indoeuropejczyków na terytorium współczesnych Chin i Mongolii zostali chrześcijanami. Podczas wzmocnienia militarnego młodego Czyngis-chana plemiona chrześcijańskie w Mongolii dobiegły końca. Ale sam Czyngis-chan, podobnie jak Mojżesz, poszedł komunikować się z Ojcem Niebieskim (Tengri) na Świętej Górze (Burkhan Khaldun).

    Najwyraźniej chrześcijaństwo jako rozwinięcie judaizmu było szczególnie bliskie potomkom starożytnych Indoeuropejczyków. Kuszące jest założenie, że powodem tego jest wpływ obcych starożytnych Indoeuropejczyków na nauki Abrahama.

    Dziś widzimy, że monoteizm stopniowo traci na znaczeniu.

    Żydzi zostali zatrzymani i przestali wojowniczo udowadniać poprawność swojego monoteizmu. Niektórzy Żydzi zwrócili się w stronę okultystycznego, pogańskiego zepsucia judaizmu – Kabały. Niektórzy Żydzi zostali ateistami. Nawet przedstawiciele wybranego starożytnego żydowskiego kapłaństwa Lewitów stają się wojującymi ateistami (K. Marks). Inni Semici mają tendencję do praktykowania islamu. Ale ci drudzy są uparcie wciągani w marginalną sferę fanatycznego terroryzmu, który w swej istocie jest także pogaństwem i okultyzmem.

    Nosiciele indoeuropejskiej haplogrupy R1b ​​i nieindoeuropejskiej I próbują uwolnić się od pozostałości chrześcijaństwa w Europie Zachodniej i popadli w fanatyczny ateizm. Tak jakby okultystyczne pogaństwo dojrzewało na tym terenie równolegle z rozkwitem chrześcijaństwa, aby pewnego dnia wybuchnąć i pogrążyć wszystkich w skrajnej bezbożności. Ujarzmiając ekonomicznie cały świat, starają się też agresywnie narzucić swoją niewiarę wszystkim narodom świata.

    Tylko leniwi R1a w wygodnych lasach wciąż próbują oprzeć się atakowi ateizmu z Zachodu i zachować duchową tradycję prawosławia. Jak długo starczy sił?

    Tradycyjnie historię starożytną zaczyna się badać od cywilizacji starożytnego Egiptu, Sumerów i Babilonu. Bez wątpienia cywilizacje te wniosły znaczący wkład w rozwój ludzkości. Ale równolegle z pojawieniem się i rozwojem tych cywilizacji na północy, na terytorium współczesna Rosja były wydarzenia nie mniej, a prawdopodobnie nawet ważniejsze dla historii świata. Wydarzenia te były związane ze starożytnymi Indoeuropejczykami, o których będziemy mówić w tym poście.

    Dlaczego Indoeuropejczycy? Już w XVIII wieku Europejczycy, którzy odwiedzili Indie, zauważyli wyraźne podobieństwo między sanskrytem a językami europejskimi. Sanskryt był starożytnym językiem, którego pozycja w Indiach przypominała łacinę w Europie, z niektórymi tekstami sanskryckimi sprzed ponad 3000 lat. Podobieństwa znaleziono nie tylko w języku, ale także w tradycjach i wierzeniach, więc stało się jasne, że starożytni Indianie i starożytni Europejczycy mieli wspólnych przodków.

    Nastąpiło ponad sto lat sporów i poszukiwań, poświęconych rzetelnemu ustaleniu, gdzie żyli starożytni Indoeuropejczycy, gdzie znajdował się ich rodowy dom. Na ten temat pojawiło się wiele spekulacji. Na przykład niemieccy naziści ogłosili kiedyś, że starożytni Indoeuropejczycy, czyli starożytni Aryjczycy, mieszkali na terytorium współczesnych Niemiec i reprezentowali specjalną wyższą rasę. Jednak badania pokazały zupełnie inny obraz.

    W czasach starożytnych Indoeuropejczycy naprawdę byli jednym ludem. Mieszkali stosunkowo zwięźle w dorzeczu Dona i Wołgi, na terytorium współczesnej Rosji. Najstarszą kulturą archeologiczną, dla której udowodniono jej indoeuropejskie pochodzenie, jest Samara. Należy do 5 tysiąclecia pne. e., a obszar jego dystrybucji wpływa na terytorium współczesnych regionów Samary, Saratowa i Orenburga. W następnym tysiącleciu kultury indoeuropejskie rozszerzyły swój zasięg, zdobywając Ural i kazachskie stepy na wschodzie i docierając do Dniepru na zachodzie. Do 3-4 tysiąclecia pne. mi. Indoeuropejczycy byli jedną społecznością.

    Kim byli starożytni Indoeuropejczycy? Byli ludem wojowniczym, ale jednocześnie posiadali rozwiniętą mitologię i cenioną wiedzę. Zgodnie z ideami współczesnych naukowców społeczeństwo starożytnych Indoeuropejczyków było podzielone na trzy główne grupy - kapłanów, wojowników i tych, którzy zajmowali się rolnictwem i hodowlą bydła. Czcili różnych bogów, z których głównym był bóg piorunów i błyskawic (ten sam, który na starożytnej Rusi był znany jako Perun, aw starożytnej Grecji jako Zeus). Starożytni Indoeuropejczycy wierzyli w życie pozagrobowe oraz istnienie piekła i nieba. Mieli też kult bohaterów, o których wyczynach układano legendy.

    Około 5-6 tysięcy lat temu Indoeuropejczycy dokonali jednego z najważniejszych odkryć w historii ludzkości – wynaleźli koło i nauczyli się zaprzęgać konie do wozów. Wydarzenie to wywróciło historię Eurazji do góry nogami. Wkrótce wojowniczy Indoeuropejczycy, którzy już wtedy wiedzieli, jak wytapiać miedź i brąz, przenieśli się we wszystkich kierunkach ze swojego rodowego domu.

    Przesiedlenie Indoeuropejczyków (kolor czerwony pokazuje rozmieszczenie do połowy III tysiąclecia pne, a pomarańczowy do I tysiąclecia pne)

    Indoeuropejczycy byli podzieleni. Część Indoeuropejczyków przeniosła się do Europy, cała tamtejsza ludność została podbita i zasymilowana (uważa się, że jedynym fragmentem kultury przedindoeuropejskiej są mali Baskowie w Hiszpanii). Ludy indoeuropejskie w Europie stworzyły wybitne starożytne cywilizacje starożytnej Grecji i Rzymu, podczas gdy mieszkający na północy „barbarzyńcy” - plemiona słowiańskie, germańskie i celtyckie, byli również Indoeuropejczykami. Część przybyła do Azji Mniejszej (terytorium współczesnej Turcji). Indoeuropejski lud Hetytów stworzył potężne królestwo i jako pierwszy w historii opanował wytapianie żelaza. Część plemion indoeuropejskich, które pozostały przez jakiś czas Południowy Ural, przeniósł się na południe, docierając najpierw do Azji Środkowej, a następnie do Indii i Iranu. To właśnie te ludy nazywały się Aryjczykami i jako pierwsze zapisały swoje mity w sanskrycie. Uważa się, że najstarsze Wedy zostały spisane w XVI wieku. pne mi. W końcu część plemion indoeuropejskich ruszyła na wschód, docierając do Jeniseju i osiedlając się w północno-zachodnich Chinach. W stosunkowo krótkim czasie Indoeuropejczycy zajęli większość Eurazji.

    Skąd się wzięli Słowianie i „Indoeuropejczycy”? Odpowiedzią jest genealogia DNA. Część 1

    Usiądź wygodnie, drogi czytelniku. Czeka cię jakiś szok. Niezbyt wygodnie zaczynać opowieść od tego, czego autor oczekuje od swoich badań nad efektem wybuchu bomby, ale co jeśli tak jest?

    A właściwie, skąd taka pewność? W dzisiejszych czasach nic nas nie zaskakuje, prawda?

    Tak, tak właśnie jest. Ale kiedy sprawa ma co najmniej trzysta lat i stopniowo utrwaliło się przekonanie, że sprawa nie ma rozwiązania, przynajmniej „dostępnymi środkami”, i nagle rozwiązanie zostaje znalezione, to widzicie, nie jest to takie częste występowanie. A to pytanie jest „Pochodzenie Słowian”. Lub - „Pochodzenie pierwotnej społeczności słowiańskiej”. Lub, jeśli wolisz, „W poszukiwaniu indoeuropejskiego domu przodków”.

    W rzeczywistości przez te trzysta lat, bez względu na to, ile przyjęto założeń na ten temat. Chyba wszystko, co jest możliwe. Problem w tym, że nikt nie wiedział, które z nich są prawdziwe. Pytanie było całkowicie mylące.

    Dlatego autor nie będzie zaskoczony, jeśli w odpowiedzi na jego wnioski i wnioski usłyszy się chór głosów - „tak było wiadomo”, „o tym już pisano”. Taka jest ludzka natura. I zapytaj teraz ten chór - no właśnie, gdzie jest rodowa siedziba Słowian? Gdzie jest rodowy dom „Indoeuropejczyków”? Skąd oni przyszli? Więc chóru już nie będzie, ale będzie niezgoda - „pytanie jest złożone i mylące, nie ma odpowiedzi”.

    Ale najpierw kilka definicji, aby było jasne, o czym mówimy.

    Definicje i wyjaśnienia. Tło

    Pod Słowianie w kontekście ich pochodzenia, mam na myśli Prasłowianie. I, jak zobaczymy z poniższej prezentacji, ten kontekst jest nierozerwalnie związany z „Indoeuropejczykami”. To ostatnie jest potwornie niezdarnym terminem. Słowo „Indoeuropejczycy” to tylko kpina nad zdrowym rozsądkiem.

    W rzeczywistości istnieje „indoeuropejska grupa języków”, a historia tego zagadnienia jest taka, że ​​dwa wieki temu znaleziono pewne podobieństwo między sanskrytem a wieloma językami europejskimi. Ta grupa języków i zwana „indoeuropejską”, obejmuje prawie wszystkie języki europejskie, z wyjątkiem baskijskiego, ugrofińskiego i języki tureckie. Wtedy nie znali powodów, dla których Indie i Europa nagle znalazły się w tej samej paczce językowej, i nawet teraz tak naprawdę nie wiedzą. Zostanie to również omówione poniżej i nie mogłoby się obejść bez Prasłowian.

    Ale absurdy zostały uruchomione, gdy samych nosicieli „języków indoeuropejskich” zaczęto nazywać „Indoeuropejczykami”. Oznacza to, że Łotysz i Litwin są Indoeuropejczykami, ale Estończyk nie. A Węgier nie jest indoeuropejczykiem. Rosjanin, który mieszka w Finlandii i mówi po fińsku, nie jest Indoeuropejczykiem, a przechodząc na rosyjski, od razu staje się Indoeuropejczykiem.

    Innymi słowy, lingwistyczny, kategoria językowa została przeniesiona do etniczny nawet zasadniczo genealogiczne. Najwyraźniej uznali, że nie ma lepszego wyboru. Wtedy mogło go nie być. Teraz jest. Chociaż, ściśle mówiąc, są to terminy językowe i mówiąc jedno, językoznawcy mają na myśli coś innego, a inni się mylą.

    Nie mniej zamieszania jest, gdy wracamy do czasów starożytnych. Kim oni są „Indoeuropejczycy”? To ci, którzy w starożytności mówili językami „indoeuropejskimi”. A wcześniej kim oni byli? I byli - „Proto-Indoeuropejczycy”. Ten termin jest jeszcze bardziej niefortunny i przypomina to, co starożytni Anglosasi nazywali „proto-Amerykanami”. Oni nawet nie widzieli Indii na własne oczy, a ten język jeszcze się nie ukształtował, przekształci się dopiero za tysiąclecia i dołączy do grupy indoeuropejskiej, a oni już są „Praindoeuropejczykami”.

    To tak, jakby nazywać księcia Włodzimierza „protosowieckim”. Mimo że „indo-”- też jest termin językowy, a filolodzy nie mają bezpośredniego związku z Indiami.

    Z drugiej strony można zrozumieć i współczuć. Cóż, nie było innego określenia na „Indoeuropejczyków”. Nie było nazwy dla ludzi, którzy w tamtych odległych czasach tworzyli kulturowy związek z Indiami i rozszerzali ten kulturowy, aw każdym razie językowy związek na całą Europę.

    Chwila, jak to możliwe, że nie? ORAZ arie?

    Ale o tym trochę później.

    Więcej o warunkach. Z jakiegoś powodu wolno mówić o starożytnych Germanach lub Skandynawach, ale nie o starożytnych Słowianach. Natychmiast rozesłane — nie, nie, nie było starożytnych Słowian. Chociaż dla wszystkich powinno być jasne, o czym mówimy Prasłowianie. Co to są podwójne standardy? Umówmy się – mówiąc o Słowianach, nie mam na myśli współczesnej „wspólnoty etniczno-kulturowej”, ale naszych przodków żyjących tysiące lat temu.

    Czy powinny mieć imię? Nie niezdarni „Proto-Indoeuropejczycy”, prawda? A nie „Indo-Irańczycy”, prawda? Niech będą Słowianie Prasłowianie. I arie, ale o tym później.

    Teraz - o jakich Słowianach mówimy? Tradycyjnie Słowianie dzielą się na trzy grupy - Słowian Wschodnich, Zachodnich i Południowych. Słowianie wschodni Są Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini. Słowianie zachodni Polacy, Czesi, Słowacy. Słowianie Południowi- są to Serbowie, Chorwaci, Bośniacy, Macedończycy, Bułgarzy, Słoweńcy. Ta lista nie jest wyczerpująca, można przypomnieć Serbołużyczan (Słowian Łużyckich) i innych, ale idea jest jasna. W rzeczywistości podział ten w dużej mierze opiera się na lingwistyczny kryteria, według których słowiańska grupa języków indoeuropejskich składa się z podgrup wschodnich, zachodnich i południowych, z mniej więcej takim samym podziałem według krajów.

    W tym kontekście Słowianie to „wspólnoty etniczno-kulturowe”, które obejmują języki. W tej formie, jak się uważa, powstały one w VI-VII wieku naszej ery. I języki słowiańskie, według lingwistów, rozeszły się około 1300 lat temu, ponownie około VII wieku. Jednak genealogicznie Wymienieni Słowianie należą do zupełnie innych klanów, a historia tych klanów jest zupełnie inna.

    Dlatego Słowianie zachodni i wschodni jako „wspólnoty etniczno-kulturowe” to nieco inne koncepcje. Niektórzy to w większości katolicy, inni prawosławni. Język jest wyraźnie inny i istnieją inne różnice „etno-kulturowe”. ORAZ w ramach genealogii DNA są jednym i tym samym, jednym rodzajem, ta sama etykieta na chromosomie Y, ta sama historia migracji, ta sama wspólny przodek. W końcu ta sama haplogrupa przodków.

    Tutaj dochodzimy do koncepcji „haplogrupa przodków” lub „haplogrupa rodzaju”. Jest to określone przez znaki lub wzorzec mutacji w męskim chromosomie płciowym. Kobiety też je mają, ale w innym układzie współrzędnych. Więc oto jest Słowianie wschodni- to jest rodzaj R1a1. Są wśród mieszkańców Rosji, Ukrainy, Białorusi - od 45 do 70%. A w starożytnych rosyjskich i ukraińskich miastach, miasteczkach, wsiach - do 80%.

    Wniosek - termin „Słowianie” zależy od kontekstu. W językoznawstwie „Słowianie” to jedno, w etnografii to drugie, w genealogii DNA to trzecie. Haplogrupa, rodzaj powstał, gdy nie było narodów, kościołów, języków nowożytnych. Pod tym względem przynależność do rodzaju, do haplogrupy - podstawowy.

    Ponieważ o przynależności do haplogrupy decydują bardzo specyficzne mutacje w pewnych nukleotydach chromosomu Y, można powiedzieć, że każdy z nas nosi określoną etykieta w DNA. I to znamię męskiego potomstwa jest niezniszczalne, można je zniszczyć tylko razem z samym potomstwem. Niestety, w przeszłości było wiele takich przypadków. Ale to wcale nie oznacza, że ​​\u200b\u200bta etykieta jest wskaźnikiem pewnej „rasy” osoby.

    Ten etykieta nie jest powiązana z genami i nie ma z nimi nic wspólnego, a mianowicie geny i tylko geny mogą być powiązane z „rasą”, jeśli jest to pożądane. Haplogrupy i haplotypy w żaden sposób nie determinują kształtu czaszki czy nosa, koloru włosów, cech fizycznych czy psychicznych człowieka. Ale na zawsze wiążą nosiciela haplotypu z pewną rasą ludzką, na początku której był patriarcha klanu, którego potomstwo przetrwało i żyje do dziś, w przeciwieństwie do milionów innych zerwanych linii genealogicznych.

    Ten ślad w naszym DNA jest nieoceniony dla historyków, językoznawców, antropologów, bo to etykieta nie jest „zasymilowana” jak osoby mówiące językami, geny, osoby mówiące asymilują się różne kultury, które „rozpuszczają się” w populacji. Haplotypy i haplogrupy nie „rozpuszczać” nie są asymilowane. Bez względu na to, jaką religię zmienią potomkowie na przestrzeni tysiącleci, bez względu na to, jakiego języka się nauczą, bez względu na to, jakie cechy kulturowe i etniczne zmienią, dokładnie to samo haplogrupa, to samo haplotyp(być może z kilkoma mutacjami) uparcie pojawiają się przy odpowiednim badaniu pewnych fragmentów chromosomu Y. Nie ma znaczenia, czy jest to muzułmanin, chrześcijanin, Żyd, buddysta, ateista czy poganin.

    Jak zostanie pokazane w tym badaniu, członkowie rodzaju R1a1 na Bałkanach, którzy mieszkali tam 12 tysięcy lat temu, po ponad dwustu pokoleniach wkroczyli na równinę wschodnioeuropejską, gdzie 4500 lat temu pojawił się przodek współczesnych Rosjan i Ukraińców R1a1 w tym autor tego artykułu. Pięćset lat później, 4000 lat temu, oni, Prasłowianie, udali się na południowy Ural, po kolejnych czterystu latach udali się do Indii, gdzie obecnie mieszkają ok. 100 milionów ich potomkowie, przedstawiciele tego samego rodzaju R1a1. klany aryjskie. Aryjczyków, ponieważ sami siebie tak nazywali, i jest to zapisane w starożytności Wedy indyjskie i irańskich legend. Są potomkami prasłowian lub ich najbliższymi krewnymi. Nie było i nie ma „asymilacji” haplogrupy R1a1, a haplotypy są prawie takie same, łatwo je wykryć. Identyczny ze słowiańskim. Kolejna fala Aryjczyków, z tymi samymi haplotypami, przeszła z Azji Środkowej do wschodniego Iranu, również w III tysiącleciu p.n.e. i zaczęła irańscy Aryjczycy.

    Wreszcie kolejna fala przedstawicieli rodzaju R1a1 udał się na południe i dotarł do Półwyspu Arabskiego, Zatoki Omańskiej, gdzie Katar, Kuwejt, Zjednoczone Zjednoczone Emiraty Arabskie, a miejscowi Arabowie po otrzymaniu wyników badań DNA ze zdumieniem patrzą na świadectwo badań z haplotypem i haplogrupą R1a1. Aryjska, prasłowiańska, „indoeuropejska” - nazwij to, jak chcesz, ale istota jest ta sama. A te świadectwa określają granice zasięgu kampanii starożytnych Aryjczyków. Z poniższych wyliczeń wynika, że ​​czasy tych wypraw do Arabii - 4 tysiące lat temu.

    Tak więc, mówiąc „Słowianie”, będziemy w tym badaniu oznaczać Słowianie wschodni, ludzie z rodzaju R1a1, pod względem genealogii DNA. Aż do niedawna nauka nie wiedziała jak je określać w "naukowych terminach". Jaki obiektywny, mierzalny parametr je łączy? Właściwie pytanie nie zostało tak postawione.

    Według ogromnej ilości danych zgromadzonych przez lingwistykę, analiza porównawcza języki – to niektórzy „Indoeuropejczycy”, „Aryjczycy”, przybysze z północy (do Indii i Iranu), znają śnieg, zimno, znają brzozę, jesion, buk, znają wilki, niedźwiedzie, znają koń. Teraz okazało się, że są to ludzie właśnie tego rodzaju R1a1 do którego należą 70% ludność współczesnej Rosji. A dalej na zachód, do Atlantyku, systematycznie spada udział aryjskiego, słowiańskiego rodzaju R1a1, a wśród mieszkańców Wysp Brytyjskich dopiero 2-4% .

    Ten problem został rozwiązany. ORAZ „Indoeuropejczycy”- to jest wtedy kto?

    Z powyższego nieuchronnie wynika, że „Indoeuropejczycy” - to starożytny rodzaj R1a1. arie. Potem wszystko, a przynajmniej wiele, układa się na swoim miejscu – a wraz z przybyciem tego rodzaju ludzi do Indii i Iranu oraz rozprzestrzenieniem się tego samego rodzaju ludzi w całej Europie, a stąd pojawieniem się indoeuropejskiej grupy języki, ponieważ w rzeczywistości jest to ich język, język aryjski lub jego dialektów oraz pojawienie się „języków irańskich” grupy indoeuropejskiej, ponieważ jest to języki aryjskie. Ponadto, jak zobaczymy poniżej, „języki irańskie” pojawiły się po przybyciu Aryjczyków do Iranu, a dokładniej nie „po”, ale były wynikiem przybycia tam Aryjczyków w II tysiącleciu pne .

    A jak współczesne nauki patrzą teraz na „Indoeuropejczyków”?

    „Indoeuropejczycy” wśród nich są jak hefalump. „Indoeuropejczycy”, we współczesnej językoznawstwie i trochę w archeologii, to starożytni (z reguły) ludzie, którzy wtedy (!), po tysiącleciach (!), przybyli do Indii i jakoś stworzyli sanskryt, literacki język indyjski, przekształcili się w być w tej samej paczce językowej z głównymi językami europejskimi, z wyjątkiem języków baskijskiego i ugrofińskiego. A poza tym turecki i semicki, które nie należą do języków indoeuropejskich.

    Jak oni, Europejczycy, to zrobili, jak i gdzie trafili do Indii i Iranu – językoznawcy i archeolodzy nie wyjaśniają. Co więcej, są wśród nich także ci, którzy nie przybyli do Indii i nie mieli z sanskrytem nic wspólnego, ale najwyraźniej rozpowszechnili ten język. Celtowie np. Ale jednocześnie spierają się, kto był Indoeuropejczykiem, a kto nie. Stosowane kryteria są bardzo różne, aż do kształtu naczyń i charakteru wzorów na nich.

    Kolejna komplikacja- ponieważ wiele języków irańskich również należy do indoeuropejskich, a także jest dla wielu niezrozumiałych, z jakiegoś powodu często mówią „indo-irański” zamiast „indoeuropejski”. Co gorsza, „Indoeuropejczycy” są często określani jako „Indo-Irańczycy”. I pojawiają się monstrualne konstrukcje, na przykład „Indo-Irańczycy mieszkali nad Dnieprem w starożytności”.

    To musi oznaczać, że ci, którzy mieszkali nad Dnieprem, przez tysiąclecia wydali potomków, którzy przybyli do Indii i Iranu i jakoś sprawili, że języki Indii i Iranu stały się w pewnym stopniu bliskie wielu językom europejskim – Angielski, francuski, hiszpański, rosyjski, grecki i wiele innych. Dlatego ci starożytni, którzy żyli na tysiącleciach Dniepru, byli „Indo-Irańczykami”. Możesz zwariować! Co więcej, mówili „w językach irańskich”! Dzieje się tak pomimo faktu, że „indoeuropejskie” starożytne języki irańskie pojawiły się w II tysiącleciu pne, a naddnieprowskie żyły 4000-5000 lat temu. I mówili językiem, który pojawił się dopiero po setkach, a nawet tysiącach lat.

    Mówili po aryjsku, drogi Czytelniku. Ale wspominanie o tym wśród lingwistów jest po prostu przerażające. Nawet nie wspominają. Oni tego tak nie traktują. Najwyraźniej polecenie, rozkaz nie został przyjęty. A my się boimy.

    I kim są „Proto-Indoeuropejczycy”? I to jest jak proto-słoń. Są to zatem ci, którzy byli przodkami tych, którzy byli przodkami tych, którzy po tysiącleciach przybyli do Indii i Iranu i zrobili to… cóż, i tak dalej.

    Oto jak przedstawiają to językoznawcy. Bardzo dawno temu istniał pewien „język nostratyczny”. Znajduje się od 23 tys. do 8 tys. lat temu, część w Indiach, część w Europie Środkowej, część na Bałkanach. Nie tak dawno temu w Literatura angielska oszacowano, że sugerują źródła naukowe 14 różnych „domów przodków”„Indoeuropejczycy” i „Praindoeuropejczycy”. VA Safronow w fundamentalnej książce „Indoeuropejskie domy przodków” je policzył 25 - siedem w Azji i 18 w Europie. Ten „nostratyczny” język (lub języki), którym mówili „praindoeuropejczycy”, około 8-10 tys. ugrofińskie, tureckie). Dlatego „Indoeuropejczycy” przewodzili swoim językom. To prawda, że ​​przybyli do Indii po wielu tysiącleciach, ale nadal są „Indoeuropejczykami”.

    To też jest załatwione. Jednak językoznawcy jeszcze tego nie odkryli. Zauważają, że „choć pochodzenie języków indoeuropejskich jest badane najintensywniej w porównaniu z innymi, to nadal jest to najtrudniejszy i najtrwalszy problem językoznawstwa historycznego… Pomimo ponad 200-letniej historii zagadnienia , eksperci nie byli w stanie określić czasu i miejsca pochodzenia indoeuropejskiego”.

    Tutaj ponownie pojawia się kwestia rodowego domu. Mianowicie, trzy ojczyzny przodków - ojczyzna przodków „Praindoeuropejczyków”, ojczyzna przodków „Indoeuropejczyków” i ojczyzna przodków Słowian. Źle jest z rodowym domem „proto”, ponieważ jest źle z rodowym domem „Indoeuropejczyków”. Obecnie trzy są mniej lub bardziej poważnie uważane za kandydatów do rodowego domu „Indoeuropejczyków” lub „Proto-Indoeuropejczyków”.

    Jedna opcja- Azja Zachodnia, a dokładniej turecka Anatolia, a dokładniej obszar między jeziorami Van i Urmia, tuż na południe od granic były ZSRR, w zachodnim Iranie, czyli zachodnim Azerbejdżanie.

    Druga opcja- południowe stepy współczesnej Ukrainy-Rosji, w miejscach tzw. „kultury kurganów”.

    Trzecia opcja- Wschodni lub Europa Środkowa, a dokładniej doliny Dunaju, Bałkanów lub północnych Alp.

    Czas dystrybucji języka „indoeuropejskiego” lub „praindoeuropejskiego” również pozostaje niepewny i waha się od 4500-6000 lat temu, jeśli weźmiemy za nosicieli przedstawicieli kultury Kurgan, do 8000-10000 lat temu , jeśli jej nosicielami są ówcześni mieszkańcy Anatolii. Lub nawet wcześniej. Zwolennicy „teorii anatolijskiej” uważają, że głównym argumentem przemawiającym na jej korzyść jest to, że się rozprzestrzenia Rolnictwo w całej Europie, Afryce Północnej i Azji rozpoczęła się od Anatolii między 8000 a 9500 lat temu i dotarła na Wyspy Brytyjskie około 5500 lat temu. Zwolennicy „teorii bałkańskiej” posługują się tymi samymi argumentami co do rozprzestrzeniania się rolnictwa z Bałkanów w kierunku Anatolii.

    Kwestia ta nie została rozwiązana do dziś. Istnieje wiele argumentów za i przeciw każdej z trzech opcji.

    To samo dla ojczyzna Słowian. Ponieważ nikt jeszcze nie połączył Słowian (Prasłowian), Aryjczyków i Indoeuropejczyków, a tym bardziej nie postawił znaku tożsamości między wszystkimi trzema, rodowa ojczyzna Słowian jest odrębną i zarazem nierozwiązaną kwestią. Kwestia ta jest dyskutowana w nauce od ponad trzystu lat, ale nie ma zgody, nawet minimalnej. Powszechnie przyjmuje się, że Słowianie wkraczają na arenę historyczną dopiero w VI wieku naszej ery. Ale to są nowe czasy. A nas interesują starożytni Słowianie, czyli Prasłowianie, powiedzmy trzy tysiące lat temu i wcześniej. I to jest generalnie złe.

    Niektórzy ludzie myślą, że „rodowy dom Słowian” znajdował się w rejonie Prypeci i Środkowego Dniepru. Inni uważają, że „domem przodków Słowian” było terytorium od Dniepru do Bugu Zachodniego, które Słowianie okupowali dwa do trzech tysięcy lat temu. A gdzie Słowianie byli wcześniej i czy w ogóle byli - uważają pytanie za „nierozwiązywalne na tym etapie”. Jeszcze inni sugerują, że ojczyzną Słowian, a także ogólnie „Indoeuropejczyków”, były stepy południa dzisiejszej Rosji i Ukrainy, ale czwarta odrzuca to z oburzeniem. Piąte uważają, że rodowy dom „Indoeuropejczyków” i rodowy dom Słowian muszą nadal się pokrywać, ponieważ języki słowiańskie są bardzo archaiczne i starożytne. Inni poprawiają, że nie są „Indoeuropejczykami”, ale jedną z ich dużych grup, sugerując w ten sposób, że „Indoeuropejczycy” muszą być inni. Które z nich zwykle nie są wyjaśnione.

    Od czasu do czasu niektóre „Społeczność indo-irańska”, który z jakiegoś powodu mówił „prajęzykiem bałtosłowiańskim”. To już przyprawia mnie o zawrót głowy. Czasami są tacy „Indo-Aryjczycy z Morza Czarnego”. Nie wyjaśniono, dlaczego nagle stali się „Indo” w regionie Morza Czarnego. Językoznawcy twierdzą, że tak właśnie jest.

    Przyciągają antropologię i mówią, że Słowianie pod tym względem są bliscy strefie alpejskiej - współczesnym Węgrom, Austrii, Szwajcarii, północnym Włochom, południowym Niemcom, północnym Bałkanom, czyli Prasłowianom przeniósł się z zachodu na wschód, a nie odwrotnie. Ale antropolodzy i archeolodzy nie potrafią wskazać czasu tego ruchu, ponieważ Słowianie zwykle palili zwłoki, a nie grzebali ich, co pozbawiło naukowców materiału na dwa i pół tysiąclecia.

    Niektórzy uważają, że osadnictwo Prasłowian na terenie wschodniej Ukrainy wiąże się z rozprzestrzenianiem się kultury archeologicznej Kurgan, czyli ze wschodu na zachód. Niemal jednogłośnie uważa się, że ludność kultury Andronowa była „indo-irańska” w swojej przynależności językowej, że „Indo-Aryjczycy” mieszkali na południowym Uralu, w Arkaim, i znowu „Indo-Irańczycy” ją stworzyli. Istnieją wyrażenia „plemiona indo-irańskie na drodze przesiedlenia do Indii”. Oznacza to, że byli już „Indo-Irańczykami”, chociaż jeszcze się tam nie przenieśli. To znaczy wszystko, aż do punktu absurdu nie używać słowa „Aryjczycy”.

    Wreszcie uderza literatura „prawie naukowa”. druga skrajność, i twierdzi, że "Słowiańsko-Rosjanie byli protoplastami niemal wszystkich ludów europejskich i części azjatyckich", oraz że "od 60% do 80% Brytyjczyków, północnych i wschodnich Niemców, Szwedów, Duńczyków, Norwegów, Islandczyków, 80% Austriacy, Litwini to zasymilowani Słowianie, Słowianie-Rusi”.

    Sytuacja jest dość jasna. Możesz przejść do sedna mojej prezentacji. Co więcej, najbardziej „zaawansowany” historycznie i językowo artykuły naukowe, uznając, że kwestia miejsca i czasu pojawienia się języka „indoeuropejskiego” pozostaje nierozstrzygnięta, wzywają do wyjścia poza archeologię i językoznawstwo i zaangażowania „niezależnych danych” do rozwiązania problemu, które pozwolą spojrzeć spojrzeć na problem z innej perspektywy i dokonać wyboru między głównymi teoriami.

    I tym właśnie się zajmuję w prezentowanym tutaj badaniu.

    Genealogia DNA w ogóle, a Słowianie w szczególności

    Wielokrotnie opisywałem istotę genealogii DNA i jej główne założenia (http://www.lebed.com/2006/art4606.htm , http://www.lebed.com/2007/art4914.htm , http:// www.lebed.com/2007/art5034.htm). Tym razem przejdę od razu do sedna, przypominając tylko, że w DNA każdego człowieka, a mianowicie w jego chromosomie Y, znajdują się pewne obszary, w którym stopniowo, co kilka pokoleń, w kółko gromadzą się mutacje w nukleotydach. To nie ma nic wspólnego z genami. Ogólnie rzecz biorąc, tylko 2% DNA składa się z genów, a chromosom Y płci męskiej jest jeszcze mniejszy, istnieje nieznaczny ułamek procenta genów.

    chromosom Y- jedyny ze wszystkich 46 chromosomów (dokładniej z 23, które nosi plemnik), który jest przekazywany z ojca na syna, a następnie na każdego kolejnego syna wzdłuż łańcucha długości dziesiątek tysięcy lat. Syn otrzymuje od ojca chromosom Y dokładnie taki sam, jaki otrzymał od ojca, plus nowe mutacje, jeśli w ogóle, pojawiły się podczas przenoszenia z ojca na syna. A zdarza się to rzadko.

    I jak rzadko?

    Oto przykład. To jest mój 25-markowy słowiański haplotyp, rodzaj R1a1:

    13 24 16 11 11 15 12 12 10 13 11 30 16 9 10 11 11 24 14 20 34 15 15 16 16

    Każda liczba to specyficzna sekwencja bloków nukleotydowych w chromosomie Y DNA. Nazywa się to allel, i pokazuje, ile razy ten blok powtarza się w DNA. Mutacje w takim haplotypie (czyli losowa zmiana liczby bloków nukleotydowych) zachodzą w tempie jednej mutacji na około 22 pokolenia, czyli średnio raz na 550 lat. Który allel zmieni się w następnej kolejności - nikt nie wie i nie da się przewidzieć. Statystyka. Innymi słowy, tutaj możemy mówić tylko o prawdopodobieństwie tych zmian.

    W ich więcej wczesne historie o genealogii DNA podałem przykłady na tzw 6 -haplotypy znacznikowe, małe dla uproszczenia. Lub też tzw „haplotypy bikini”. Ale aby szukać rodowego domu Słowian, potrzebne jest znacznie dokładniejsze narzędzie. Dlatego w tym badaniu użyjemy 25 haplotypy markerowe. Ponieważ każdy człowiek ma 50 milionów nukleotydów w chromosomie Y, haplotyp z jego numerami można w zasadzie wydłużać tak długo, jak chcesz, to tylko kwestia określenia sekwencji nukleotydów. Haplotypy są określane na podstawie maksymalnej długości w 67 znaczników, chociaż technicznie nie ma limitu. Ale również 25 -haplotypy znacznikowe - bardzo dobra rozdzielczość, takie haplotypy nie są nawet brane pod uwagę w artykułach naukowych. To jest chyba pierwsze.

    Haplotypy są niezwykle wrażliwe na pochodzenie, gdy mówimy o rodzajach genealogicznych. Weźmy nie słowiański R1a1, ale powiedzmy klan ugrofiński, N3 w systemie genealogicznym DNA. Typowy 25-markowy haplotyp tego rodzaju wygląda następująco:

    14 24 14 11 11 13 11 12 10 14 14 30 17 10 10 11 12 25 14 19 30 12 12 14 14

    Ma 29 mutacji w porównaniu do słowiańskiego powyżej! Odpowiada to różnicy ponad dwóch tysięcy pokoleń, czyli słowiańskich z ugrofińskimi wspólny przodek żył ponad 30 000 lat temu.

    Ten sam obraz otrzymujemy porównując na przykład z Żydami. Typowy bliskowschodni haplotyp Żydów (genus J1) taki:

    12 23 14 10 13 15 11 16 12 13 11 30 17 8 9 11 11 26 14 21 27 12 14 16 17

    Posiada 32 mutacje w stosunku do słowiańskich. Nawet dalej niż ugrofińskie. A między sobą różnią się 35 mutacjami.

    Generalnie idea jest jasna. Haplotypy są bardzo czułe w porównaniu z przedstawicielami różnych rodzajów. Odzwierciedlają one zupełnie różne historie rodzaju, pochodzenia, migracji rodzaju. Dlaczego istnieją Finno-Finowie lub Żydzi! Weźmy Bułgarów, bracia. Aż połowa z nich ma odmiany takiego haplotypu (genus I2):

    13 24 16 11 14 15 11 13 13 13 11 31 17 8 10 11 11 25 15 20 32 12 14 15 15

    Posiada 21 mutacji w stosunku do powyższego haplotypu wschodniosłowiańskiego. Oznacza to, że oba są słowiańskie, ale rodzaj jest inny. Rodzaj I2 pochodzi od innego przodka, trasy migracji rodzaju I2 były zupełnie inne niż R1a1. Dopiero później, już w naszej epoce lub u schyłku przeszłości, poznali się i utworzyli słowiańską wspólnotę kulturowo-etniczną, po czym połączyli się z pismem i religią. A rodzaj jest w większości inny, chociaż 12% Bułgarzy- wschodniosłowiański, rodzaj R1a1.

    Bardzo ważne jest, aby liczbę mutacji w haplotypach można było obliczyć, gdy żył wspólny przodek grupy osób, których haplotypy rozważamy. Nie będę się tutaj rozwodził nad tym, jak dokładnie przeprowadzane są obliczenia, ponieważ niedawno opublikowałem to wszystko w prasie naukowej (link znajduje się na końcu artykułu). Najważniejsze jest to, że im więcej mutacji w haplotypach grupy ludzi, tym starszy jest ich wspólny przodek. A ponieważ mutacje zachodzą zupełnie statystycznie, losowo, z pewnym Średnia prędkość, to czas życia wspólnego przodka grupy ludzi należących do tego samego rodzaju jest obliczany dość wiarygodnie. Przykłady zostaną podane poniżej.

    Aby było to jaśniejsze, podam prostą analogię. Drzewo haplotypów to piramida na szczycie. Góra na dole to haplotyp wspólnego przodka rodzaju. Podstawa piramidy, na samej górze, to my, nasi współcześni, to są nasze haplotypy. Liczba mutacji w każdym haplotypie jest miarą odległości od wspólnego przodka, od szczytu piramidy, do nas, współczesnych. Gdyby piramida była idealna - trzy punkty, czyli trzy haplotypy u podstawy, wystarczyłyby do obliczenia odległości do szczytu. Ale w rzeczywistości trzy punkty to za mało. Jak pokazuje doświadczenie, kilkanaście 25-markowych haplotypów (tj 250 punktów) wystarczy do dobrego oszacowania czasu wspólnego przodka.

    Z międzynarodowej bazy danych uzyskano 25-markowe haplotypy Rosjan i Ukraińców z rodzaju R1a1 YWyszukiwanie . Nosicielami tych haplotypów są nasi rówieśnicy mieszkający od Dalekiego Wschodu po zachodnią Ukrainę, od północnych po południowe peryferie. I w ten sposób obliczono, że wspólny przodek rosyjskich i ukraińskich Słowian wschodnich, klan R1a1, żył 4500 Lata temu. Ta liczba jest wiarygodna, jest weryfikowana przez obliczenia krzyżowe dla haplotypów o różnych długościach. I jak zobaczymy teraz, liczba ta nie jest przypadkowa. Jeszcze raz przypomnę, że szczegóły obliczeń, sprawdzeń i ponownych sprawdzeń podane są w artykule na końcu. Obliczenia te przeprowadzono przy użyciu 25-markowych haplotypów. To już szczyt genealogii DNA, jeśli nazywasz rzeczy po imieniu.

    Okazało się, że wspólny prasłowiański przodek, który żył 4500 lat temu, miał w swoim DNA następujący haplotyp:

    13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16

    Dla porównania tutaj mój haplotyp:

    13 24 16 11 11 15 12 12 10 13 11 30 16 9 10 11 11 24 14 20 34 15 15 16 16

    W porównaniu z moim prasłowiańskim przodkiem mam 10 mutacji (zaznaczone pogrubioną czcionką). Jeśli pamiętamy, że mutacje zdarzają się raz na około 550 lat, to jestem oddzielony od przodka 5500 lat. Ale mówimy o statystykach i dla wszystkich się okazuje 4500 lat. Ja mam więcej mutacji, ktoś inny mniej. Innymi słowy, każdy z nas ma swoje indywidualne mutacje, ale haplotyp przodka jest taki sam dla wszystkich. I, jak zobaczymy, pozostaje tak w prawie całej Europie.

    Weźmy więc oddech. Nasz wspólny prasłowiański przodekżył na terytorium współczesnej Rosji-Ukrainy 4500 lat temu. Wcześnie epoka brązu, a nawet eneolitu, przejścia od epoki kamienia do epoki brązu. Aby wyobrazić sobie skalę czasową, jest to znacznie wcześniej niż exodus Żydów z Egiptu, według historie biblijne. I wyszli, jeśli podążać za interpretacją Tory, 3500-3600 lat temu. Jeśli pominiemy interpretację Tory, która oczywiście nie jest ścisła źródło naukowe, można zauważyć, że wspólny przodek wschodnich Słowian, w tym przypadku Rosjan i Ukraińców, żył tysiąc lat przed erupcją wulkanu Santorin (Thera), który zniszczył cywilizację minojską na Krecie.

    Możemy teraz zacząć porządkować wydarzenia z naszej starożytnej historii. 4500 lat temu Prasłowianie pojawili się na wyżynie środkowo-rosyjskiej, i to nie tylko niektórzy Proto-Słowianie, ale właśnie ci, których potomkowie żyją w naszych czasach, liczący dziesiątki milionów ludzi. 3800 lat temu Aryjczycy, potomkowie tych Prasłowian (i posiadający identyczny haplotyp przodków, jak to zostanie pokazane poniżej), zbudowali osadę Arkaim (jej obecna nazwa), Sintashta i „kraj miast” na południu Ural. 3600 lata temu Arkaim opuścił Aryjczyków i przeniósł się do Indii. Rzeczywiście, według archeologów osada, która obecnie nazywa się Arkaim, istniała zaledwie 200 lat.

    Zatrzymać! A skąd wzięliśmy, że byli potomkami naszych przodków, Prasłowian?

    Jak skąd? ORAZ R1a1, etykieta płci? Ona, ta etykieta, towarzyszy wszystkim wymienionym powyżej haplotypom. Oznacza to, że można go wykorzystać do ustalenia, do jakiego rodzaju należeli ci, którzy udali się do Indii.

    Przy okazji, oto trochę więcej informacji. W niedawnej pracy niemieckich naukowców zidentyfikowano dziewięć haplotypów kopalnych z południowej Syberii i okazało się, że osiem z nich należy do rodzaju R1a1, a jeden jest mongoloidem, miłym OD. Datowanie wynosi od 5500 do 1800 lat temu. Na przykład haplotypy rodzaju R1a1 są następujące:

    13 25 16 11 11 14 X Y Z 14 11 32

    Tutaj nieodszyfrowane znaczniki są zastępowane literami. Są one bardzo podobne do podanych powyżej słowiańskich haplotypów, zwłaszcza jeśli weźmie się pod uwagę, że te starożytne również niosą pojedyncze, przypadkowe mutacje.

    Obecnie proporcja Słowian-Aryjczyków z haplogrupy R1a1 na Litwie 38%, na Łotwie 41% i Białorusi 40%, na Ukrainie od 45% do 54%. W Rosji średnio Słowianie-Aryjczycy 48% , ze względu na wysoki udział ludów ugrofińskich na północy Rosji, ale na południu i w centrum Rosji udział wschodnich Słowian-Aryjczyków sięga 60-75% i wyżej.

    Hinduskie haplotypy i czas życia ich wspólnego przodka

    Od razu zrobię rezerwację - celowo piszę „Indianie”, a nie „Indianie”, ponieważ Indianie w większości należą do tubylców, Drawidów, zwłaszcza Indian z południa Indii. A Indianie są w większości tylko nosicielami haplogrupy R1a1. Błędem byłoby pisanie „haplotypów Indian”, ponieważ Indianie jako całość należą do bardzo różnych rodzajów genealogii DNA.

    W tym sensie wyrażenie „haplotypy Hindusów” jest symbatyczne z wyrażeniem „haplotypy Słowian”. Jest w nim odbicie komponentu „etnokulturowego”, ale jest to jeden ze znaków rodzaju.

    Wyjątkowe możliwości genealogii DNA. Anatolij Klyosov

    Rozrywkowy DNA- genealodzyI

    Bardziej szczegółowe oraz różnorodne informacje o wydarzeniach mających miejsce w Rosji, Ukrainie i innych krajach naszej pięknej planety, można uzyskać na Konferencje internetowe, stale utrzymywane na stronie internetowej „Klucze wiedzy”. Wszystkie Konferencje są otwarte i całkowicie wolny. Zapraszamy wszystkich rozbudzonych i zainteresowanych...



    Podobne artykuły
     
    Kategorie
    Materiał wideo
    Popularny
    Nowy