SUKHUM 23. júla - Sputnik, Astanda Ardzinba. AT nedávne časy Záujem o tradičný abcházsky odev v republike rastie medzi ženami aj mužmi, rodičia často kupujú pre svoje malé deti národné kroje, povedala v rozhovore pre Sputnik Esma Cholokua, módna návrhárka detského kroja.

Podľa nej veľmi žiadaný užite si nielen tradičné kroje, ale aj štylizované oblečenie.

„Ľuďom sa to páči, objednávajú Každodenný život, a na špeciálne príležitosti a šijeme s radosťou. Počet objednávok na Deň vlajky sa výrazne zvyšuje. Látku vyberám podľa štýlu šiat. Pre dievčatá môžete vymyslieť veľa modelov a pre chlapcov je tu menej možností, vždy je to čerkeský kabát, kvety, blúzka a kapucňa,“ povedal Cholokua.

Módna návrhárka Madina Chanba poznamenala, že rozmanitosť národných krojov sa nedosahuje ani tak vďaka strihu a štýlu oblečenia, ale vďaka látkam, lemovaniu a doplnkom.

"Krojový ornament v dávnych dobách vypovedal o spoločenskej príslušnosti svojho majiteľa. Každé rodové meno malo svoje rodové znaky, ktorých vyobrazenia sa používali v krajčírstve. Veľký význam mal opasok a zapínanie, ktoré bývalo vždy kovové. , hovorili o postavení a pôvode človeka, teraz gombíky pletú často sami remeselníci,“ povedal Chanba.

Kniežací kostým a tradičné oblečenie roľníci sa vo väčšej miere líšili vybavením, ale nie štýlom. Princovia šili oblečenie zo zamatu, brokátu a čipky, jednoduchí roľníci mohla si dovoliť len ľan alebo bavlnu, ktoré boli zdobené výšivkou, dodala.

1 / 4

© Foto: s láskavým dovolením Esmy Cholokua

V súčasnosti módni návrhári často používajú hotové aplikácie, no ručné vyšívanie robí kostým cennejším, domnieva sa módna návrhárka. Tento rok je podľa nej u dievčat obľúbené používať atribúty mužského kroja.

"V jeho Nová kolekcia Vytvoril som šaty, ktoré používajú pánske opasky, gazyry a dokonca aj dýky. Dievčatá ho radi nosia. Medzi novinky a štylizované tradičný kroj bundy vhodné pre kancelárska práca"povedal Chanba.

© Sputnik Astanda Ardzinba

Moderná štátna vlajka Abcházska bola schválená na zasadnutí Najvyššej rady Abcházskej republiky 23. júla 1992 po rozhodnutí ukončiť platnosť Ústavy Abcházskej ASSR z roku 1978 a obnoviť ústavu SSR Abcházska. z roku 1925.

Každý rok sa na počesť osláv Dňa vlajky konajú slávnostné a verejné podujatia. Jedným z hlavných atribútov sviatku je abcházsky národný kostým, ktorý v tento deň nosí veľa obyvateľov krajiny.

Abstrakt zo série článkov

Niečo málo o autoroch a knihe samotnej. Roger Jesse je Angličan, ktorý prišiel do Abcházska pred niekoľkými rokmi ako turista a rozhodol sa v tejto krajine natrvalo usadiť. Vyučuje na Abcházskej štátnej univerzite. Preložené do Angličtina niekoľko kníh o Abcházsku, ktoré mu dali možnosť bližšie spoznať históriu krajiny a jej tradície. Nápad na knihu prišiel z Rogerovej lásky k vytváraniu najrôznejších zoznamov z akéhokoľvek dôvodu. Abcházska republika sa stáva objektom stále väčšieho záujmu zo strany svetového spoločenstva. V tejto knihe sme chceli ukázať krajinu s rôzne strany, vrátane v našich študijných materiáloch na 10 tém (tradície, pamiatky, vegetácia, varenie atď.) a potom 10 z nášho pohľadu najvýznamnejších sekcií v každej z tém. Hoci takýto výber poskytuje len povrchné informácie, dúfame, že čitateľ pocíti záujem o úžasné staroveká krajina- Abcházsko a bude mať túžbu po ďalšom výskume. Maxim Gvindzhia - Abcházsko. Od roku 1999 pôsobil na Ministerstve zahraničných vecí Abcházskej republiky, od apríla 2010 do októbra 2011 - ako minister. Jeho vášeň pre históriu starých civilizácií (najmä mayské a inkské kultúry) mu pomohla písať o Abcházsku. Galina Jessie je bieloruská občianka Ruska, manželka Rogera Jesseho.

Podľa vedcov, staroveké druhy Abcházskym odevom bol plášť (auapa) – druh peleríny z čiernej huňatej plsti. Najcharakteristickejšou časťou mužského súboru bol vždy čerkeský kabát (akhtyrpal). Ako pokrývka hlavy slúžili čiapky, plstené klobúky a klobúky. Dôležitým doplnkom výbavy bola „alabashya“ – drevená palica so zahroteným (kovovým) koncom. Ale hlavný atribút mužskej toalety bol považovaný za zbraň.

ABCHÁZSKÝ ETNOS

Abcházsko, ktoré sa nachádza na hranici Európy a Ázie, je križovatkou rôzne časy záujmy mocných štátov sa stretli a prešli cestou civilizácie, čo zanechalo stopy na formovaní etnosu. Či bol Šaban Abash, obyvateľ dediny Adzyubzha, potomkom čiernych otrokov privezených do Abcházska po mori, alebo sa sem z afrického kontinentu dostali samotní jeho predkovia, je pre etnografov stále záhadou.

Obyvatelia Abcházska sú unikátnou mnohonárodnostnou formáciou (Rusi, Arméni, Mingreliani, Svani, Gruzínci, Židia, Gréci atď.), ktorej jadro tvoria Abcházci s vlastnou filozofiou „apsúry“, ktorá zahŕňa koncept „alamys“ ako národného systému životných postojov a morálnych noriem.

DNI ĽUDÍ

Bohaté tradície ústnej reči poskytli rozsiahly materiál pre rozvoj oratória. Hralo umenie reči, presviedčanie, v ktorom Abcházci tradične vynikali dôležitá úloha na mnohých stretnutiach, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou ľudová kultúra. Historické zhromaždenia a zhromaždenia, na ktorých sa diskutovalo o osude krajiny, sa zvyčajne konali na slávnej lúke Lykhnashta. Dnes sa tam pravidelne konajú slávnosti s jazdeckými súťažami. Takže „polo“ nie je len zábavou britskej vysokej spoločnosti.

Jemu podobná hra je v Abcházsku populárna už od nepamäti.

OSADA

Staroveké abcházske osady sa zvyčajne nachádzali vo vnútrozemí krajiny ďaleko od mora. Pozostávali zo samostatných rodinných usadlostí – statkov, roztrúsených v značnej vzdialenosti od seba. Tam je ešte z veľkej časti zachovaný neuspěchaný tradičným spôsobomživota. Na druhej strane prvé grécke mestá (Dioscuria, Pitiunt, Gyenos a i.) vznikli na pobreží už asi pred 2500 rokmi a ich zakladatelia sa postupne asimilovali do miestneho prostredia. Dioskuria (Sukhum) zaujímala popredné miesto v zozname historických sídiel mestského typu.

V Yashtukh, predmestí Suchum, sa prví obyvatelia objavili pred pol miliónom rokov (podľa L. Solovjova a iných).

Typický abcházsky dom je dvojposchodová budova s ​​galériou pozdĺž fasády. Tradičná usadlosť zahŕňa obytné a hospodárske budovy, dvor, zeleninovú záhradu, ornú pôdu a včelín. Dvor v usadlosti by mal byť priestranný: v veľké rodinyživot sa nezastaví - svadba, spomienka, narodenie. Pod korunami starých stromov, prepletených viničom, v letné obdobie plynie život rodiny, konajú sa tam rodinné oslavy a rituály, ktoré si vyžadujú prítomnosť všetkých príbuzných, blízkych i vzdialených, a to je niekedy okolo tisícky ľudí.

Pri jednej zo stien v hlinenej podlahe bolo upravené otvorené ohnisko, nad ktorým bola zavesená fajka upletená z vetvičiek a vymazaná hlinou.

Etika rodinný život, na základe zvyklostí implikuje podriadenie juniorov starším a žien mužom na základe princípu vzájomného rešpektu a nerozlučné spojenie generácie. Manželia v Abcházsku sa nikdy neznížili k bitiu alebo preklínaniu svojich manželiek, pretože takéto správanie považovali za odporujúce zvykom. Tradície rozvíjané stáročiami nadväzujú vzťahy v rodine, upravujú spomienky, svadby, pôrody, krstiny, zvyčajne sprevádzané hostinami, na ktorých sú prítomní všetci členovia rodiny a mnohí hostia.

Väčšina dôležitý bod svadobný obrad- „Príchod nevesty dnu nová rodina". Podľa modernej tradície – buď v koči alebo v limuzíne. Tradičná kolíska sa dedí z generácie na generáciu.

FESTIVALY

Obyvateľstvo bolo po stáročia pod neustálou hrozbou útokov, šelestu dobytka, únosov a toto bolo potrebné brániť v krvavých šarvátkach. AT tradičné festivaly preto dominujú jazdecké súťaže, ktoré poskytujú príležitosť ukázať majstrovstvo koní a zbraní. To sa prejavilo aj vo folklóre (rozprávky o nartových hrdinoch), v piesňach a tancoch. Konské dostihy v Abcházsku sú veľmi populárne, intenzita vášní na abcházskych jazdeckých súťažiach „Lykhnashta“ nie je menšia ako na anglických „Royal Ascot“ (kráľovské preteky).

zaujímavé: tanečný pohyb Podľa legendy sa „prechod na prstoch“ objavil, pretože v blízkosti starých pecí na tavenie železa bola zem taká horúca, že bolo možné produkt vytiahnuť iba nabehnutím na prsty na nohách.

TRADIČNÉ ODEVY

Najstarším typom abcházskeho odevu bola podľa vedcov burka (auapa) – akýsi plášť vyrobený z čiernej huňatej plsti. Najcharakteristickejšou časťou mužského súboru bol vždy čerkeský kabát (akhtyrpal). Klobúky sa používali ako pokrývky hlavy, plstené klobúky a klobúky. Dôležitý doplnok výbavou bola „alabashya“ – drevená palica s špicatý (kovový) koniec. Ale hlavný atribút pánska toaleta bola považovaná za zbraň. Už dlho sa oceňuje podľa Abcházci predovšetkým a bola vecou osobitnej hrdosti.

V dámskom komplete prevládali vypasované šaty. s klinovým výstrihom a kovovými prackami na hrudi a kaftany-beshmets.

Vlastnosti života, oblečenia, bývania, riadu, nástrojov atď. definovať etnickej príslušnostiľudí. Neodmysliteľnou súčasťou miestneho priemyslu bola výroba medi, bronzu a neskôr železa. Tomuto obdobiu dokonca predchádzalo hrnčiarstvo. Väčšina z oblečenie za starých čias sa vyrábalo doma z miestnych materiálov. Pracovné vzdelanie dievčat bolo poskytnuté veľký význam ovládali najmä šitie, strihanie, vyšívanie, tkanie atď.

/ Zvyky a tradície Abcházcov

Zvyky a tradície v Abcházsku. Charakter Abcházska

Ako každá iná krajina v Zakaukazsku, aj v Abcházsku existuje veľa starých zvykov a tradícií. Základom abcházskej kultúry je uctievanie starších. Odtiaľ pochádzajú všetky tradície: pohostinnosť, úcta k prírode a opatrný postoj k nej, láska k rodným miestam, ochrana záujmov krajiny, ctenie rodinných väzieb, vernosť slovu, dôstojnosť a česť ...

Abcházci sú väčšinou veľmi priateľskí a pohostinní ľudia, no neúctu k svojim tradíciám vnímajú veľmi bolestne.

Existuje pomerne zložitý morálny a etický kódex - „apsuara“ („abcházstvo“, „abcházska etiketa“). Ide o prastarý súbor pravidiel, ktoré sa tu dodržiavajú takmer vo všetkých oblastiach medziľudských vzťahov. Apsuar zdôrazňuje česť a svedomie, šľachtu a galantnosť, odvahu a filantropiu, pohostinnosť a úctu k starším, skromnosť a trpezlivosť. Svedomie („alamys“) je tu vysoko vážené. V Abcházsku sú veľmi slávny výrok„Smrť Abcházca je v jeho vlastnom svedomí“ znamená, že Abcház po spáchaní činu nezlučiteľného so svedomím „zomiera zaživa“.

Ďalšou dôležitou vlastnosťou pre Abcházcov je ľudskosť („auayura“). Neochvejným pravidlom je úcta k akejkoľvek osobe. Tu sa hovorí „úcta k druhému je mierou úcty k sebe“. Ale rešpekt a blahosklonnosť („eikhatsgylara“) sú úplne odlišné, nezlučiteľné pojmy. Na ulici sa môžete úplne priblížiť cudzinec a spýtaj sa, ako odpočívaš v Abcházsku, ako sa máš a aký máš zdravotný stav – a to je len prejav úcty k hosťovi. A tu opäť vstupuje do hry nepísaný kód „apsuara“. Podľa zákona o pohostinnosti, keď prídete k moru, môžete navštíviť nielen konkrétnu rodinu (kde si prenajmete ubytovanie), ale ste hosťami pre celú dedinu a všetci obyvatelia sa vo vzťahu k vám považujú za ako to bolo, hostitelia. A keď ste na dovolenke v Abcházsku, ste ich hosťom a hosť by mal byť v centre pozornosti celej rodiny, príbuzných a susedov...

Abcházci len veľmi zriedka zvyšujú hlas. Kričanie alebo len príliš vysoký hlas na verejnom mieste je vnímaný ako prejav neslušnosti alebo túžby po hádke. Aj na bazáre zostávajú obyvatelia Abcházska pokojní a nezvyšujú hlas, aby prilákali kupcov! Aj tu na uliciach počuť hlasnú hudbu len zriedka, len otvorené kaviarne a reštaurácie si ju dovolia pustiť v tichom pozadí, no viac nie. V prípade akéhokoľvek sviatku sa však na túto tradíciu na chvíľu zabudne.

Abcházci sú veľmi zdržanliví v prejavovaní emócií, no sú veľmi usmievaví a priateľskí. Veľmi oceňujú skromnosť v komunikácii. Drahé dary sa prijímajú iba vo vzťahoch medzi rovnými a náznaky, že v cudzom dome nie je niečo v poriadku, budú považované za netaktnosť. Ani tu nie je zvykom chváliť sa bohatstvom.

Vďaka dobrej povahe ľudí tu existuje a celkom zreteľne prekvitá prvok falošnej skromnosti. Abcházci sa často ospravedlňujú za prípad, a to bez udania dôvodu, napríklad za spôsobené nepríjemnosti, za neznalosť jazyka alebo nepoznanie niekoho z prítomných vo všeobecnosti za akúkoľvek maličkosť.

Hanba („phashyaroup“) je pre Abcházcov veľmi dôležitá. Deti sa to učia už od útleho veku: od slovnej zásoby a gest až po zdržanlivosť a opatrnosť vo vzťahu k iným ľuďom. Možno preto sú dobré spôsoby a zdržanlivosť Abcházcov často jednoducho zarážajúce. Miestny obyvateľ radšej o nejakom probléme mlčí alebo zdvorilo odmietne ponuku, ako by mal vystrčiť svoj názor alebo požiadať o pomoc. Spory pred outsidermi sú tu veľmi zriedkavé a absolútne neproduktívne!

Abcházci sa navzájom oslovujú „vy“, ale v miestna etiketa existuje veľké množstvo ďalších foriem úctivého prejavu, ktoré pozdvihujú partnera a preukazujú pokoru, napríklad: „Namiesto teba“, „Vaše rany sú na mne“, „Aby som zomrel pred vami“. Povzbudzujúci tón pri rozhovore s Abcházcami je nevhodný. Ak náhle účastník hovoru náhodne prerušil rečníka, okamžite použije ospravedlňujúcu frázu: „Prerezal som vašu reč zlatom“, čo maximálne rešpektuje osobu, jej živé slovo.

Výmena pozdravov je dôležitým prvkom abcházskej etikety. Prvý víta prichádzajúcich - majiteľ, muž - žena, starší - najmladší, jazdec - pešo. Nepozdraviť alebo neodpovedať na pozdrav sa považuje za vrchol neslušnosti, ba dokonca za urážku. Tradičné formy pozdravu sú: Dobré ráno!" ("Shzhybzia!"), "Dobré popoludnie!" („Mshybzia!“) alebo „ Dobrý večer!" ("Khulybzia!"). Odpovedajú slovami: "Dobre, že to vidíš!" („Bzia zabije!“) alebo „Vitajte!“ („Bzaala waabeit!“). Muži, navzájom sa pozdravujú, zvyšujú pravá ruka pred vami na úroveň hrudníka, pričom prsty jemne stisnite do päste. Podanie ruky medzi mužmi sa nevyžaduje. Je zvykom vzájomne sa pýtať na zdravie a záležitosti partnera a jeho rodiny.

Abcházci, ako aj iné národy Kaukazu, je zvykom vstať, ak prišiel nejaký dospelý muž, považuje sa to za prejav hlbokej úcty k nemu. „Dokonca aj krava vstane zo svojho miesta, keď sa k nej približuje iná, ale ako si človek neuctí človeka tým, že vstane,“ hovoria Abcházci. Keď sa objaví žena, môžu vstať aj muži, ale nie je to potrebné. Na verejných miestach, ako sú kaviarne, sú všetci, ktorí vstupujú do priestorov, ignorovaní, ak nie sú oboznámení a nechystajú sa vstúpiť do spoločnosti. Ak však prišla známa osoba, táto tradícia pozdravu vstávaním sa prísne dodržiava. Nepostaviť sa, keď niekto vojde, znamená nerešpektovať ho a v istom zmysle ho dokonca uraziť.

Nepísaným zákonom Abcházska je neotrasiteľná úcta k starším. Postavte sa v prítomnosti starších. Je lepšie, aby ste si nesadli hneď po tom, čo o to starší požiada, ale o niečo neskôr; nie je dovolené sedieť kolísavo, s nohami rozkročenými do strán alebo s prekríženými nohami. Pri chôdzi so starším by ste ich v žiadnom prípade nemali predbiehať ani im skrížiť cestu. Nežiadajú staršieho, aby fajčil, a už vôbec nie pred ním. Zároveň sa starejšiemu podáva oheň, ak fajčí, všemožne mu pomáhajú v jeho práci a práci. Abcházci nehovoria o láske, ženách a dokonca ani o svojich deťoch v prítomnosti starších.

Matchmaking je v Abcházsku veľmi pestrý obrad. Predtým sa otcovia dohodli na svadbe a často sa tak stalo po narodení nevesty a ženícha. Teraz sami mladí Abcházci hľadajú svoju spriaznenú dušu. Ale doteraz je posvätný zvyk prosiť o požehnanie od rodičov prostredníctvom najmladšieho člena rodiny alebo priateľa, ale nie osobne. Keď sa otcovia nevesty a ženícha dohodnú na svadbe, hádžu si guľky pod nohy alebo strieľajú do vzduchu z revolvera či pištole. Tento povinný rituál dohadzovania sa nazýva „ashkarshva“.

Zaujímavosťou je aj to, že v Abcházsku zatiaľ prekvitá taký orientálny zvyk, akým je únos nevesty ženíchom na následný sobáš. V Abcházsku sa tento romantický obrad nazýva „amadzala“.

Jednou z nových čŕt života abcházskej rodiny je pretrhnutie vzťahov s gruzínskym obyvateľstvom (alebo silné zúženie kontaktov s nimi) v dôsledku vojenského konfliktu. Pred 20 rokmi boli abcházsko-gruzínske manželstvá bežné, ale teraz sú obmedzené na minimum. Manželstvá s Rusmi, so zástupcami národov sú čoraz častejšie. Severný Kaukaz. Abcházci si berú ruské dievčatá a Abcházci si berú Rusov, Adyghov a iných. To všetko výrazne zvyšuje úlohu ruského jazyka v spoločnosti.

Česť a sláva ženy v Abcházsku sú starostlivo strážené. Medzi ľuďmi je žena veľmi rešpektovaná, jej urážka sa rovná krvnému previneniu. V prítomnosti žien nie sú povolené neslušné prejavy a pomsta na žene je považovaná za hanebný čin, nehodný muža. Nie je tu zvykom biť ženy, a to v akejkoľvek situácii. Ten, kto zdvihne ruku na ženu, urazí jej česť slovom alebo činom, zahalí sa hanbou. "Skutočný" muž to považuje pod svoju dôstojnosť. V Abcházsku hovoria: Dobrý pes"A nešteká na ženu."

Manželka je manželova asistentka vo všetkých záležitostiach, strážkyňa ohnisko. Domácnosť- to je svätá povinnosť abcházskych žien. V prípade priestupku resp hrubé zaobchádzanie manželka môže požiadať o rozvod, čo sa niekedy deje bez akýchkoľvek formalít, návratom manželky do jej rodinného domu. Muži málokedy opúšťajú svoje manželky, opustiť ženu znamená uraziť celú jej rodinu a manžel musí podať vysvetlenie alebo ju vziať späť.

Abcházci majú osobitný vzťah k deťom. Tu sú veľmi milovaní a rozmaznávaní všetkými možnými spôsobmi, ale nie je zvykom venovať im osobitnú pozornosť na verejnosti. Len čo dieťa vstúpi do domu, starší vždy vstanú na počesť toho, kto vstúpi. Tu sa zvykne hovoriť: „Deti sú budúcnosťou ľudstva, ako sa my správame, tak povedú v neskorší život". A s tým sa nedá polemizovať. Prejavenie záujmu o deti zo strany hosťa bude akceptované so súhlasom, avšak do určitej miery. Samotné deti sa cítia veľmi dobre v prostredí dospelých, ale skôr plaché, najmä vo vzťahu k cudzincovi.

Napriek tomu, že väčšina Abcházcov sa identifikuje s jedným z hlavných svetových náboženstiev (kresťanstvo alebo islam), spravidla nevykonávajú predpísané rituály. A jeden Boh rozpoznať Antsvu, Stvoriteľa všetkých vecí.

Sviatky sa tu tradične oslavujú s rodinou a priateľmi. Každý sviatok je sprevádzaný prianím zdravia a šťastia. Na novoročný sviatok oslavy trvajú celú noc a všade počuť vzájomné blahoželania: „Chaanybziala ashykus chyts!“, čo v abcházčine znamená „Šťastný nový rok!“.

Starý Nový rok alebo Azhyrnykhua - spojená v Abcházsku s pohanská tradícia priniesť obetu božstvu - Shashva. V tento deň majú Abcházci na sviatočnom stole vždy jedlo z kozieho mäsa alebo pečeného kohúta.

Ďalšou zaujímavosťou populácie Abcházska je neskutočný počet storočných ľudí. Jeden a možno najviac hlavný dôvod dlhovekosti v krajine je vzduch v Abcházsku. Je bohatý na negatívne nabité ióny, morské soli, kyslík (41%) (pre porovnanie, obsah kyslíka v Moskve je len 8% (!)). Ak je teda v horách Abcházska počet záporných iónov asi 20 000 (!!!) na 1 cu. cm vzduchu, potom v lesoch stredného Ruska len 3 000 v 1 cu. vidieť vzduch. Vo všeobecnosti žije na Kaukaze 42% všetkých obyvateľov planéty, ktorí dosiahli sto alebo viac rokov.

Horsko-morská klíma a ionizovaný vzduch, rytmické striedanie práce a odpočinku, psychická stabilita, zdržanlivosť a zmysel pre sebaovládanie pomáhajú mnohým Abcházcom v dobrom zdraví a silnej pamäti dožiť sa vysokého veku.

Hoci miestnych obyvateľovžijú pod horúcim južným slnkom, všetci prakticky nemajú opálenie! Je to spôsobené tým, že v Abcházsku nie je zvykom ukazovať nahé telo. Miestni muži tu nenosia šortky a ženy sú spravidla oblečené v šatách, ktoré im zakrývajú ramená a majú sukne, ktorých lem musí nevyhnutne zakrývať kolená. Otvorené kolená pre ženy sú v Abcházsku stále považované za vrchol neslušnosti a takúto nehanebnosť tolerujú len dovolenkári. Aj keď miestna mládež sa stále viac snaží obliekať európskym spôsobom.

Plavky a plavky v Abcházsku sú povolené len na pláži. Tu nie je zvykom chodiť v tejto podobe po uliciach mesta a v akýchkoľvek osadách, spravidla to spôsobí dosť ostrú negatívnu reakciu miestneho obyvateľstva.

Veľkým záujmom je národný kostým Abcházcov. Mužský abcházsky národný kroj obsahuje čerkeský kabát s gazyrom z jeleních rohov, plášť, kapucne, plstené klobúky, vlnené legíny s remienkami alebo vrkočmi, potiahnuté čiernymi šnúrkami, s nádherne prešívanými, čiernou niťou, okrajmi, ako aj opaskom. opasok zdobený kovovou súpravou - železné plakety lemované vzorom z bieleho kovu (až desať a viac). Povinným atribútom národného kostýmu je zbraň (dýky a pazúriky) s kostenými a kovovými vložkami, ako aj palica so železným hrotom („alabashya“).

Burka - pelerína z čierneho huňatého filcu dokonale ochráni pred nepriazňou počasia. Abcházci nosia kapucňu rôznymi spôsobmi: zviažu si hlavu vo forme turbanu a jej konce hodia za chrbát alebo ich nechajú voľne visieť na bokoch. Na oslavách a prázdniny kapucňa sa nosí zručne omotaná okolo hlavy; na pohrebe - je uvoľnený a prehodený cez hlavu s čepeľami visiacimi vpredu; v horúčavách ho nosia prehodený cez ľavé plece a v zime sú uviazané ako šatka, s prekríženými koncami pod bradou a prehodené cez chrbát.

K žene Abcház národné oblečenieširoké dlhé Bloomers so zostavou pri členkoch a korzetom, alebo korektorom na hrudi, ako aj rôzne košele, šaty, kaftany a saká bez rukávov. Pokrývky hlavy sú rôzne tvaryšatky a šály, na nohách - marocké šviháky, čižmy alebo topánky s podpätkami. Ženy by sa mali obliekať tak, aby okrem tváre a rúk bolo zakryté celé telo.

Tradičný abcházsky dom je dvojposchodový dom, na prízemí ktorého sa nachádza hospodárska časť obydlia, kuchyňa so sporákom a domáca jedáleň. Hala horného poschodia je prednou miestnosťou domu - tu sú pozvaní hostia. Vedľa abcházskeho domu sa spravidla nachádza nádvorie, čo je rozľahlá plocha, na ktorej sa chváli veľký tienistý strom (vavrínová čerešňa, hrab alebo orech), pod ktorým majitelia trávia svoj voľný čas v horúcich dňoch.

Vedľa domu sú umiestnené hospodárske budovy, napríklad hospodárske miestnosti na uskladnenie obilia, izby pre kozy, maštaľ pre hospodárske zvieratá, chlievy pre maštaľ. Čoraz zriedkavejšie sa pochovávajú do zeme, v špeciálnych miestnostiach, obrovské džbány na víno. Ak existuje včelín, potom sa spravidla nachádza za domom.

O pohostinnosti Abcházcov kolujú legendy. Človek môže mať najrôznejšie cnosti, ale ak nie je pohostinný a pohostinný, spravidla bude morálne odsúdený a
znevýhodnených vo svojej spoločnosti.

Predtým bol na dvore „asasaairta“ („miesto, kam prichádzajú hostia“) postavený špeciálny dom na prijímanie hostí. V súčasnosti je hosť prijatý v najlepšej miestnosti, ktorá je pre neho špeciálne vyhradená, zvyčajne sála takzvaného „veľkého domu“ slúži ako asasaairta.

A dodnes je tu hosť milovaný a veľmi cenený, postoj k hosťovi je najdokonalejší. Hlavným prvkom rituálu pohostinnosti je stále pochúťka, chlieb a soľ („acheidzhika“). Hosťovi ponúka všetko najlepšie v dome - najlepšie víno, jedlo, ovocie, na ničom sa pre hosťa nešetrí. Ženy a mládež pripravujú v kuchyni občerstvenie, na počesť hosťa zabíjajú sliepky, kozu, barana. Všetko, čo je v dome, mu bude doručené, urobí sa všetko pre to, aby sa mal dobre a pokojne odpočíval, a pomoc susedov spravidla spôsobí nedostatok finančných prostriedkov alebo neprítomnosť majiteľa. alebo pani domu neviditeľná. Slovom, všetko najlepšie, čo je doma z jedla, by sa malo naservírovať na stôl, lebo „čo je hosťom skryté, patrí diablovi“. Kam sa hosť ponáhľa, tam ho nepustia bez občerstvenia, ktoré často nadobúda charakter celej hostiny.

Abcházska hostina sa začína a končí obradom umývania rúk, ktorý je jedným z tradičných prvkov obradu pohostinstva. Jeden z mladých členov rodiny, zvyčajne dcéra alebo nevesta majiteľa, berie do jednej ruky džbán s vodou, v druhej drží mydlo, cez rameno má prehodený čistý uterák a pristupuje k hosťovi. . Všetci vstávajú. Medzi čestným hosťom a najstarším v dome sa odohráva scéna, počas ktorej sa navzájom pozývajú, aby sa najskôr umyli.

K stolu si ako prvý sadá hosť. Sedí na najčestnejšom mieste pri stole. Domáci si nesadnú, kým to neurobí hosť. Toto státie pred hosťom je prejavom úcty k nemu. V prítomnosti hosťa nie sú povolené nevhodné žarty a hry mládeže a detí, ktorých prítomnosť, podobne ako u žien, kde sú starší, nie je vôbec potrebná.

Keď je hosť najedený a opitý, je pre neho pripravená najlepšia posteľ v dome. Hosť sa spravidla vyzlečie a ľahne si za prítomnosti žien, ktoré hosťovi vyrovnajú prikrývku, zľahka stlmia lampu a nakoniec zhasnú a zaželajú hosťovi dobrú noc.

Hlavnou povinnosťou hostiteľa, ktorý hosťa prijal, je chrániť jeho život, česť a majetok pred zásahmi kohokoľvek. Ak si hosť v niektorých svojich slovách a skutkoch dovolí príliš veľa, domáci sa k tomu správajú maximálne povýšenecky a trpezlivo. A napriek tomu by sa pohostinnosť nemala zneužívať ...

Prečítajte si tiež:

Klíma Abcházska - kedy je lepšie ísť do tejto hornatej krajiny

Peniaze v Abcházsku - ako a čím platiť za nákupy

Červený voňavý koláč a chutný - aký druh abcházskeho vína je to?

Koľko odpočinku v Abcházsku? Pre vás naše najlepšie ceny...

Zájazdy do Abcházska - špeciálne ponuky dňa

Dlho som nepísal o Svaneti a teraz som sa rozhodol porozprávať o Svanských klobúkoch.

Svanský klobúk je veľmi potrebná vec v drsnom horskom podnebí.
V zime hreje a v lete chladí.
Highlanders sú už dlho známe tým, že chovajú veľké stáda oviec, takže výber materiálu na klobúk nikdy nebol otázkou.
Svanský klobúk bol dobrý aj preto, že sa z neho dala piť voda na ceste. Okrem toho Svani hovoria, že nosenie klobúka pomáha zmierniť bolesti hlavy a nervové napätie. Takýto univerzálny produkt má staroveký pôvod. Potom bol tvar klobúka odlišný od toho, na aký sme zvyknutí teraz. Klobúk bol pretiahnutejší (kupolovitý) s dlhými poliami, ktoré v zime chránili pred vetrom a snehom, v lete pred slnečným žiarením.
Klobúky sa v tých časoch vyrábali inak ako teraz. Časom sa všetko mení, zlepšuje a zjednodušuje, no zároveň sa stráca farba produktu.
Poviem vám o starom spôsobe výroby svanského klobúka.
Svanské klobúky sú v troch farbách (zodpovedajúce farbe baranej vlny). Čierna, biela a šedá. Sivá farba sa získa zmiešaním čiernej a bielej vlny.
Svan by mal mať 3 klobúky:
Čierne klobúky sa zvyčajne nosili, keď bola rodina v smútku.
Sivá bola na každodenné nosenie.
Biela sa nosila na sviatok.
Klobúk Svan nebol lacný, pretože jeho výroba si vyžiadala veľa času a úsilia.
Najprv sa z barana ostrihá vlna. Potom sa premyje a vysuší. Sušenie vlny trvalo 1 týždeň.
Potom srsť svrbí. Ale na to sa v tých časoch nepoužívala taká čeština http://pics.livejournal.com/svaneti/pic/0002zrqa/, zariadenie sa volalo labdzgyna (meno Svan). Tento drevený výrobok je vysoký asi 60 cm. Na vrchu železných kolíkov. Vysvetlenie procesu bez toho, aby ste ho ukázali, je takmer nemožné. Poviem len, že je to pekné nebezpečná akcia a ženy si často poranili ruky špendlíkmi. Česanie vlny trvalo 2-3 dni.
Vypraná a vyčesaná vlna sa rozložila na kruhy s hrúbkou 10 cm, látka sa zrolovala a zafilcovala ťažkou drevenou palicou. Tento proces trval 4-5 dní.
Keď sa materiál stal tenkým a hustým, položil sa na drevený polotovar a tvaroval sa drevenou paličkou. Previazali ho povrazmi a nechali sušiť aspoň 2 týždne.
Bez odstránenia klobúka z polotovaru sa oholili a odrezali prebytok zospodu. Potom ho sňali, spodnú časť klobúka opláštili a z povrazu urobili kríž.
Predtým vyrábali aj lano, ktoré išlo od vrchu klobúka k ramenám, slúžilo na upevnenie klobúka na hlave, aby neodletel. Teraz sa táto položka už nevyrába.
Pri prvom nasadení klobúka ho osvetľovali, čítali modlitby, aby bol majiteľ klobúka zdravý a šťastný.
Výrobou klobúkov sa zaoberali iba ženy, tie najzručnejšie a najváženejšie. Ale ženám bolo prísne zakázané nosiť klobúk, to by sa dalo brať ako urážka.
Klobúk bol ošetrovaný veľmi starostlivo a vždy bol zložený, aby nespadol. A ak klobúk spadol, povedali, že bohužiaľ.
Svanský klobúk bol drahý darček. Ak človek dostal klobúk, znamenalo to, že bol veľmi rešpektovaný a dôveryhodný.
Niekedy sa dedili klobúky, najmä mahshi (mocné osoby, hlavy klanov, starší).
Keď si prvýkrát nasadíte klobúk, zdá sa vám pichľavý, zdá sa, že je v ňom horúco. Ale keď ho nosíte stále, vôbec ho necítite. Pravdepodobne preto starí Svani nosia svanské klobúky bez toho, aby si ich dali dole.
Ozajstný svanský klobúk sa dnes už len zriedka dá kúpiť vo Svaneti. V 20. storočí bola jednou z najznámejších remeselníčok vo Svaneti Ekaterina Pirtskhelani.

Krajina duše - Abcházsko - takto hovoria turisti o letoviskách tohto štátu s bohatou kultúrou a tradíciami. Čerstvý vzduch, hory, ohromujúca krajina, jaskyne, horské jazerá, jaskyne - príroda tejto krajiny je skutočne úžasná, a preto priťahuje cestovateľov. Teplé podnebie, Čierne more a možnosť bezvízového vstupu robia z Abcházska atraktívne letovisko.

Mestská hromadná doprava v Abcházsku je rozvinutá iba v hlavnom meste štátu, v meste Suchumi. Premávajú tu autobusy, trolejbusy a mikrobusy. V letoviskách Pitsunda a Gagra premáva niekoľko autobusových liniek.

V iných mestách a obciach verejná doprava v najširšom slova zmysle neexistuje. Tu nájdete taxíky s pevnou trasou premávajúce medzi mestami.

Cestovné v Abcházsku je pomerne lacné v porovnaní s cestovným v ruských mestách. Cestovanie autobusom bude 5 rubľov, cestovanie taxíkom s pevnou trasou - 10 rubľov. Po Suchumi premávajú trolejbusy s cestovným 3 ruble.

Elektrina v krajine

Napätie v elektrickej sieti v Abcházsku je totožné s ruskou a je 220 voltov so striedavým prúdom 50 Hertzov. Na výlet do Abcházska je vhodné vziať si so sebou potrebné veci Spotrebiče, ako je sušič vlasov, mini žehlička, elektrický holiaci strojček. Pretože môžu byť potrebné, ak bude turista odpočívať v lacnom hoteli alebo v prenajatom byte.

Vo veľkých a drahých hoteloch sú spravidla všetky domáce spotrebiče potrebné pre pohodlný pobyt k dispozícii na izbách alebo si ich môžete vziať na recepcii.

Dovolenka v Abcházsku

28. august - Nanhua. Tento náboženský sviatok je zasvätený Nanebovzatiu Panny Márie Svätá Matka Božia a v abcházčine sa sviatok nazýva Nanhua. V tento deň Abcházci - kresťania usporiadajú vo svojich domovoch spomienkové jedlo. Kresťanstvo v Abcházsku je úzko späté s pohanstvom, preto sa kresťanské svätyne zasvätené Matke Božej a Kristovi často spájajú s pohanskými predmetmi, najmä s posvätnými kameňmi, jaskyňami, kde sa konali pohanské obrady.

25. október – Eid al-Adha – sviatok obety. V Abcházsku sa každoročne oslavuje moslimský sviatok obety. Abcházci tento sviatok nazývajú po svojom – Kurbannyhua. Tento deň v celom Abcházsku nie je pracovným dňom. Kresťania tento deň neslávia, ale Abcházci – moslimovia začínajú sláviť Deň obety už ráno. Nosenie čistého resp nové oblečenie, moslimovia idú do mešity, kde strávia niekoľko hodín v modlitbe, po ktorej idú na obetný obrad. Po obrade je pripravená bohatá večera a jedlo je zdieľané so všetkými moslimskými veriacimi.

11. december - Medzinárodný deň hôr. Abcházsko vďaka jeho geografická poloha je neodmysliteľne spätý s horami, a tak sa tu medzinárodný deň hôr, samozrejme, udomácnil. Tento deň nie je veľkolepým sviatkom ani dňom voľna, no 11. decembra si všetci milovníci hôr robia výlet po okolí. Tento deň často vo veľkom oslavujú horolezci, speleológovia, ktorí organizujú súťaže o dobytie horských štítov.

Národné oblečenie v Abcházsku

Národné oblečenie Abcházska je súčasťou kultúry tejto krajiny. Každý Abcházec mal vo svojom šatníku tri páry oblekov, jeden na každodenné nosenie, druhý na slávnostné obrady a tretí bol potrebný na všetky druhy rituálov, od náboženských sviatkov až po pohreby.

Tradičným typom odevu pre mužov bol čerkeský - hustá dlhá baranica s opaskom. Slávnostné variácie čerkeského navrhli bohaté vyšívanie. Pod čerkes si obliekli košeľu s pevne zapnutým golierom, nohavice. Na nohy sa im obúvali topánky z maroka alebo kože, lýtka sa prekrývali legínami a na kolená sa dávali chrániče kolien. Tradične pánsky oblek doplnená kožušinovou čiapkou.

Každý jazdec mal plášť – pelerínu z plsteného materiálu. Burka mala veľmi vysoké ramená, čo umožnilo urobiť obraz jazdca majestátnym.

Dámsky odev bol prepracovanejší. Dievčatá a ženy nosili dve spodničky (aby bol obraz oblečenia veľkolepejší), košeľu, šaty a cez všetko mali dlhý alebo krátky kaftan. Uistite sa, že sa dievčatá opásali opaskom, čo bolo skutočné umelecké dielo. Ako pokrývka hlavy sa používala buď šatka alebo kožušinová čiapka, podobná mužskej.

Národná kuchyňa v Abcházsku

Strava každého Abcházčana zahŕňa obilniny, zeleninu, ovocie, veľké množstvo mliečne výrobky, ako aj mäso. Abcházci sa spoliehajú na jedlá obsahujúce veľa vitamínov a mikroelementov. Vďaka Zdravé stravovanie mnohí Abcházci majú titul storočných.

Tradične sa v Abcházsku namiesto chleba používa hominy. Druh hominy je kaša z kukuričnej krupice, ktorá sa varí s mliekom, orechovým maslom alebo syrom.

Kukuričná múka hrá veľkú rolu v národnej kuchyni Abcházska. Vyrábajú sa z neho placky, pagáče so syrom, chlieb. Halva sa pripravuje aj z kukuričnej krupice podľa špeciálnej receptúry.

Pšeničná múka sa zvyčajne používa na výrobu koláčov, syrových koláčov, ako aj na výrobu sladkostí.

Z mäsových pochúťok možno vyzdvihnúť mäso z mladého jahniatka alebo kozľa, vyprážané na ražni alebo uvarené v mlieku.

Tradičné každý deň mäsové jedlá sú vyprážané kurčatá na ražni, na sporáku, s adjikou, mätou, orechmi. Abcházci milujú nielen vyprážané mäso, ale aj varené mäso, ktoré ho bohato dochucujú rôznymi omáčkami, najmä adjikou, a orechovou omáčkou. Mäta sa pridáva ako pikantná prísada.

Najpopulárnejším korením v národnej abcházskej kuchyni je adjika. Je to hustá omáčka podobná cestovinám. Adjika sa vyznačuje osobitnou ostrosťou. Pripravené z červenej papriky, cesnaku, sušeného a nového korenia.

Syry sú v Abcházsku veľmi obľúbené. Syr z vínnej kože, mätový syr, syr z kyslého mlieka a mnoho ďalších odrôd, ktoré sa konzumujú vo veľkých množstvách.

Obľúbeným nápojom Abcházska je kyslé mlieko - Akhartsva. Spravidla sa konzumuje s medom. Abcházci tvrdia, že tento nápoj je najlepší liek uhasiť smäd, najmä v horúcom období.

Abcházci alkohol obzvlášť neuprednostňujú, najmä moslimovia. Ale z alkoholických nápojov Abcházci uprednostňujú vodku nazývanú "cha-cha", založenú na hrozne.

Náboženstvo a zvyky krajiny

V Abcházsku sa to z roka na rok mení Národné zloženie, v období ZSSR žilo v tejto krajine teraz veľké množstvo Rusov etnické zloženie zmenila. Rusi v Abcházsku tento moment len 10% z celkovej populácie.

Abcházci hlásajú dve hlavné náboženstvá, v krajine je asi 60 % kresťanov a 16 % moslimov. Zvyšok tvoria prívrženci pohanstva, judaizmu a iných náboženstiev.

Abcházci zaobchádzajú so svojou kultúrou, zvykmi a tradíciami s obavami. Uctievajú sa tu svätyne štátne sviatky. Väčšina budov je architektonických pamiatok a horské jaskyne oplývajú pamiatkami.

Dokonca byť pozadu slávnostný stôl, Abcházci sa snažia nehovoriť nahlas, aby každý mohol pohodlne komunikovať. Ak sa urobí prípitok, všetci prítomní vstanú zo stoličiek.

Abcházski muži sú milujúci, ale prejavujú úctu miestnym ženám, ktoré podľa tradície zvyčajne vždy zostávajú so svojím manželom.

V Abcházsku nie je zvykom prejavovať emócie na verejnosti, bozkávať sa či objímať – tu sa to považuje za nemorálne správanie. Nežnosť voči sebe sa dá prejaviť iba vo vašom vlastnom dome.

Pravidlá správania v Abcházsku

Pri návšteve letoviska Abasia by si turisti mali dávať pozor, často tu totiž dochádza ku krádežiam. Peňaženky a tašky by ste nemali nechávať ani v reštauráciách na stole a odísť. Dôrazne sa odporúča nepoužívať večer. alkoholické nápoje v spoločnosti neznámych ľudí a ešte k tomu sa dohodnúť na návšteve – to je najčastejší spôsob krádeže.

Dovolenkári by nemali prejavovať svoje emócie na verejnosti, objímať sa a bozkávať, pretože takéto činy odporujú tradíciám tejto krajiny a ostatní budú nesúhlasne komentovať to, čo sa deje.

Ženy mimo letoviska by nemali nosiť odhaľujúce oblečenie, pretože to pritiahne neželanú pozornosť abcházskych mužov. Známky pozornosti môžu dosiahnuť bod posadnutosti a dokonca aj prenasledovania.

K personálu hotelov a pohostinstiev by sa malo pristupovať milo, neprejavovať aroganciu a bezdôvodnú nespokojnosť, pretože v konečnom dôsledku môže hosť zistiť, že jeho izba nebola vôbec uprataná.

Abcházci sú vo všeobecnosti k turistom mimoriadne priateľskí a úctiví, často kvôli tomu, že finančná zložka krajiny závisí od toho, koľko turisti minú na dovolenke. Hoci vo väčšine regiónov Abcházska sú turisti z Ruska veľmi vítaní.

Zábava v Abcházsku

Zábavy je v Abcházsku dosť. Napriek tomu, že ľudia prichádzajú do Abcházska predovšetkým kvôli malebným miestam, horám, čerstvý vzduch, turisti prichádzajú relaxovať na pobrežie. prázdniny na pláži- najbežnejšia zábava. Najznámejšie letoviská na pobreží Čierneho mora sú Gagra, Pitsunda, Suchumi. Na plážach si môžete dopriať pokojný aj „lenivý“ oddych a venovať sa aktívnej rekreácii pri vode.

Ľudia prichádzajú do Abcházska aj vďaka balneologickým strediskám. Minerálne vody, liečivé pramene sú skvelým spôsobom, ako spojiť podnikanie s potešením. Minerálne pramene Gagra lákajú tých, ktorí si chcú zlepšiť srdcovo-cievne choroby, kĺbové choroby, kožné choroby a pod.

Letovisko Gudauta čaká na turistov, ktorí si chcú zlepšiť svoju pohodu. V tomto stredisku je najlepšie absolvovať prevenciu pľúcnych ochorení, chorôb nervový systém.

V letovisku Sukhum môžete absolvovať zdravotné kurzy v bahenných kúpeľoch. miestne terapeutické bahno oplýva vitamínmi a minerálmi, ktoré sú tak prospešné pre zdravie.

Ako zábavu sa turisti môžu venovať aktívnemu oddychu, napríklad horskej turistike. Do hôr sa môžete vydať organizovaním pešieho výletu alebo na koni. Ak chcete, môžete ovládať závesný klzák, skákať s padákom a obdivovať krásy prírody z vtáčej perspektívy.

Rozdiel v čase

Ak ste obyvateľom Moskvy, potom pri ceste do letoviska Abcházsko nebudete musieť zažiť proces prispôsobovania sa zmenám časových pásiem. Časový rozdiel medzi Abcházskom a Moskvou je 0. Časové pásma sú absolútne identické, takže turisti nezažijú ani najmenšiu nepríjemnosť. Pre tých turistov, ktorí si nepamätajú, aký je rozdiel medzi Moskvou a ich rodným mestom, pripomíname:

Moskva – Petrohrad 0 hodín
Moskva - Novosibirsk +3 hodiny
Moskva – Jekaterinburg +2 hodiny
Moskva – Vladivostok +7 hodín
Moskva – Krasnodar 0 hodín
Moskva – Soči 0 hodín

Čas letu do Abcházska

Zistiť, ako dlho letieť do Abcházska, sa ukázalo byť dosť ťažké. V Abcházsku sú dve letiská, v meste Suchumi a Gudauta. Letisko hlavného mesta Abcházska prakticky nefunguje. Od roku 1992 neexistujú žiadne medzinárodné lety. Dá sa povedať, že letisko je pre návštevníkov uzavreté. Letisko v meste Gudauta funguje iba v celoštátnom meradle a lieta vrtuľníkom do blízkych dedín.

Najpohodlnejším spôsobom dopravy, ktorým sa do letoviska Abcházsko dostanete, je železničná doprava. Po príchode do Moskvy, hlavného mesta Ruska, si môžete kúpiť lístok na vlak Moskva-Sukhum, ktorý bude trvať asi 40 hodín.