Onomastika.

Plán prednášok.

Onomastika ako veda. Z histórie vývoja onomastiky.

Klasifikácia onomastického materiálu.

Metodológia a výskumné techniky v onomastike.

Antroponymá v literárnom texte.

Bod 1. Onomastika ako veda. Z histórie vývoja onomastiky.

Onomastika je lingvistická disciplína, ktorá študuje vlastné mená; inak -onomatológia[Lingvistický encyklopedický slovník]

Pojem onomastika sa používa tak vo význame „odvetvie lingvistiky (odvetvie lexikológie), ktoré študuje vlastné mená“, ako aj vo význame „súbor vlastných mien“. Existuje však dôvod domnievať sa, že onomastiku treba považovať za samostatnú lingvistickú vedu, a nie za odvetvie lexikológie [podrobnejšie pozri: Matveev, 2004, 87–88]).

K rozvoju onomastiky prispeli mnohí zahraniční i domáci jazykovedci. Zo zahraničných jazykovedcov možno v prvom rade menovať A. Gardinera, A. Doza, P. Reneho, V. Tashchitského, A. Bacha, W. Fleischera, V. Seibkeho. Z domácich - N.M. Tupikov, A.M. Selishchev, V.K. Chichagov, A.I. Sobolevsky, A.V. Superanskaya, V.A. Niknova, V.D. Bondaletov, N.V. Podolskaya, A.N.Antysheva atď.

V diachrónnom kontexte môže byť formovanie a existencia onomastiky ako vedy reprezentovaná tematickými blokmi, v rámci ktorých sa uprednostňuje zvažovanie rôznych problémov:

1. Vznik a história onomastiky ako vedy a jej jednotlivých odvetví (Aristoteles, M. Breal, V. Brøndal, A. Gardiner, T. Hobbes, O. Espersen, P. Christophersen, E. Kurilovich, J. St. Mill, Plutarch, B. Russell, L.S. Stebbing atď.) (pozri [Ermolovič 2005 ]).

2. Identifikácia osobitostí významu vlastného mena, jeho odlišnosť od bežné podstatné meno(N.F. Alefirenko, V.I. Bolotov, E.F. Danilina, A.A. Reformatsky, A.V. Superanskaya, A.A. Ufimtseva atď.).

3. Určenie miesta onomastickej slovnej zásoby v jazykovom systéme (M.Ya. Blokh, V.D. Bondaletov, V.A. Nikonov atď.).

4. Opis podobností a rozdielov medzi kategóriami onomastických nominácií, identifikácia princípov ich klasifikácie, definovanie hraníc takzvaného „onomastického priestoru“ (I.V. Kryukova, A.V. Superanskaya, V.I. Suprun, L.M. Shchetinin atď. ); kontrastujúce koncepty prirodzenej a umelej onomastickej nominácie (N.D. Golev, M.V. Golomidova).

5. Terénny prístup k onomastickému výskumu (E.L. Berezovich, V.I. Bolotov, A.V. Superanskaya a i.) s identifikáciou jadrových, perinukleárnych a periférnych zón v štruktúre onomastického poľa (V.I. Suprun). Pojem „onomastické pole“ je v protiklade s pojmom „onomastický priestor“ a predpokladá prítomnosť systémovo-štrukturálnych súvislostí, pôsobiacich ako usporiadaný, hierarchizovaný súbor vlastných mien.

6. Zohľadnenie špecifík literárnej a umeleckej onomastiky (L.I. Andreeva, I.B. Voronova, I.P. Zaitseva, Yu.A. Karpenko, E.M. Levina, L.V. Razumova, O.I. Fonyakova a i.).

7. Určenie znakov používania onomastickej slovnej zásoby v určitých funkčných štýloch: v textoch novinového a publicistického štýlu (L.A. Artemova, L.A. Baturina, M.Ya. Bich, Yu.A. Blinova, N.B. Garbovskaya, N. S. Derenková, E. R. Yasaveeva atď.); v konverzačnom štýle (V.D. Devkin, I.N. Zaveryukha, E.A. Zemskaya, S.Yu. Potapova atď.). Medzi autorov najvýznamnejších štúdií o opise neformálnych mien osôb v Nemecku patria: P. Braun, V. Zeibike, V. Kani, F. Kiner, G. Koss, H. Naumann.

8. Štúdium dynamiky formovania etnolingválnej antroponymiky (A.N. Antyshev, O.A. Leonovich, A.V. Superanskaya atď.).

9. Riešenie onomastických otázok aplikovaného charakteru: preklad a transliterácia, normatívne lingvistické, lingvistické a kultúrne, kultúrne a estetické metodologické otázky (K.V. Bakhnyan, R.S. Gilyarevsky, D.I. Ermolovich, A.A. Reformatsky, B. A. Starostin, V.I. Suprun atď. ).

10. Štúdium problémov konotácie a precedensu vlastného mena (E.M. Wolf, D.B. Gudkov, V.V. Krasnykh, E.S. Otin, V.N. Telia atď.).

11. Rozbor deonymických nominácií (T.N. Atarshchikova, A.E. Bizhkenova, V.N. Chizhova, R.Z. Muryasov, A.V. Superanskaya atď.).

12. Funkčno-kognitívna analýza onomastických javov, integrujúca semiologický a onomaziologický prístup k lexikálny význam, spájajúci sémantiku a pragmatiku, prezentujúci jazykový systém z novej perspektívy, lámajúci ho cez prizmu ľudského vnímania a myslenia (S.M. Pak, T.N. Semenova).

Hlavným objektom výskumu onomatológov do 2. svetovej vojny bolo hľadanie etymológie, t.j. určenie pôvodu a významu tých slov, z ktorých vznikli osobné mená, prezývky, priezviská. Nemecký lingvista A. Bach sa domnieva, že onomastiku nemožno obmedziť len na etymológiu mien. Rozsah jeho úloh je oveľa širší. Zaujíma sa o všetkých všeobecné zákony tvorenie, vznik, používanie mien. V tejto súvislosti A. Bach identifikuje nasledujúce úlohy, pred ktorými stojí onomastika:

1) čisto jazykové otázky: fonetika, tvorenie, tvorenie slov, syntax, etymológia mien;

2) historické otázky: vek mien a ich skupiny, historické faktory vytvárajúce mená;

3) geografické otázky: územná distribúcia mien a jej dôvody;

4) sociologické otázky: účasť rôznych sociálne skupiny v pomenovaní;

5) psychologické otázky: duchovné faktory pri tvorbe mien, postoj človeka k menu.

Navyše, rozsah týchto problémov je tak prepojený, že niekedy je veľmi ťažké oddeliť jeden od druhého [Bach 1978: 5-6 ].

Aspekty onomastického výskumu sú rôznorodé. Vyniknúť:

deskriptívna onomastika , ktorá tvorí objektívny základ onomastického výskumu, poskytuje všeobecný filologický rozbor a lingvistickú interpretáciu zozbieraného materiálu;

teoretická onomastika štúdium všeobecných vzorcov vývoja a fungovania onomastických systémov;

aplikovaná onomastika , spojené s nácvikom pomenúvania, s fungovaním mien v živej reči a problémami pomenúvania a premenovávania, dávania. praktické odporúčania kartografi, životopisci, bibliografi, právnici;

onomastika umeleckých diel (literárna onomastika), ktorá tvorí sekciu poetiky;

historická onomastika , štúdium histórie vzhľadu mien a ich odrazu v názvoch realít rôzne éry;

etnická onomastika , štúdium vzniku názvov etník a ich častí v súvislosti s históriou etník, vzťah etnoným s menami iných typov, vývoj etnoným [Superanskaya 1998: 20 ].

Bod 2. Klasifikácia onomastického materiálu.

Pri klasifikácii onomastického materiálu možno vychádzať z príslušnosti mien k určitým jazykom, územiam, chronologickým obdobiam, spoločenským útvarom atď. V závislosti od toho sa bude odvíjať prístup k materiálu, spôsoby jeho štúdia a hĺbka pokrytia. rôzne. Berúc do úvahy jazykové a mimojazykové charakteristiky mien, A.V. Superanskaya identifikuje (bez nároku na vyčerpávajúci charakter) tieto typy klasifikácie:

1) klasifikácia mien v súvislosti s pomenovanými objektmi;

2) prirodzene sa vyskytujúce a umelo vytvorené mená. Táto klasifikácia úzko súvisí s triedením mien podľa účelu a s dichotómiou „mená v úradnom a neoficiálnom používaní;

3) štruktúrna klasifikácia mená;

4) chronologické zaradenie;

5) klasifikácia mien v súvislosti s ich motiváciou a priľahlým etymologickým zaradením, ako aj delenie mien na apelatívne a eponymné, na primárne a „prenesené“;

6) klasifikácia mien v súvislosti s rozsahom pojmov v nich zakotvených;

7) klasifikácia v súvislosti s dichotómiou jazyk-reč;

8) štýlová a estetická klasifikácia [Superanskaya 1973: 159].

Všetky tieto plány sú od seba veľmi vzdialené a nemôžu slúžiť ako vzájomné objasnenie alebo rozvetvenie. Všetky uvedené aspekty (a možno aj ďalšie, ktoré neboli identifikované) sú súčasťou každého názvu a môžu pôsobiť ako jeho charakteristiky. Pre niektoré typy mien môže byť relevantnejšia jedna charakteristika, pre iné iná. Treba poznamenať, že tieto charakteristiky sú veľmi rôznorodé vo svojich vlastnostiach; niektoré z nich sú jazykové, iné logické, iné historické, iné sociálne, iné psychologické, no všetky sa odrážajú v onomastike a bolo by hrubou chybou vyhlasovať, že vlastné mená patria len do jednej z týchto rovín. . Zo všetkých možných klasifikácií by mala byť na prvom mieste vecno-nominatívna, pretože korelácia s predmetom spravidla určuje „tvár“ mena a jeho ďalšie charakteristiky. V mnohých špeciálnych štúdiách však môže byť aj podriadená. Napríklad pre gramatika alebo lexikológa zaoberajúceho sa funkciami alebo frekvenciou vlastných mien bude primárne delenie na vlastné mená - nevlastné mená a špeciálne gramatické charakteristiky vlastných mien a potom v rámci určitých gramatických rubrik bude delenie na vlastné mená. toponymá, antroponymá atď. [Superanskaya 1973: 160].

N.V. Podolskaya uvádza tieto skupiny vlastných mien:

1. Názvy kozmického priestoru: kozmonymá (vlastné názvy zón kozmického priestoru, galaxie, súhvezdia, časti súhvezdí: Orión, Oriónov pás, Mliečna dráha), astronómy (vlastné názvy jednotlivých nebeských telies: Zem, Saturn, Halleyova kométa) , astrotoponymum (správny názov akéhokoľvek reliéfneho objektu na akejkoľvek planéte: geonim (Bajkal, Kaukazské hory), selenonymum ( Lunárne krátery: Lomonosov, Ocean of Storms) atď.)

2. Názvy pozemského priestoru: toponymum (vlastný názov akéhokoľvek, prírodného aj človekom vytvoreného objektu na Zemi (oronymum - reliéfny prvok: Everest, Andy; buryim - akýkoľvek región, územie: Povolží, Krym; hydronymum - názov akéhokoľvek vodný útvar: Čudské jazero, Pinské močiare; ecclesion - názov akéhokoľvek miesta, kde sa vykonáva rituál alebo náboženstvo: Ignaci Cross, Modrá mešita;

4. Názvy živých organizmov, bionymá: antroponymá, zoonymá, fytonymá atď.

Táto klasifikácia je však podľa nášho názoru príliš široká. Ale určite stojí za pozornosť.

Bod 3. Metodika a techniky onomastického výskumu.

Špecifikom študovaného predmetu je, že zahŕňa etnografickú, historickú, geografickú, sociologickú a literárnu zložku. Okrem toho onomastický výskum využíva údaje z archeológie, biológie, teológie, filozofie a psychológie. Získaním autonómie je onomastika naďalej pomocnou aplikáciou pre historikov a geografov.

Moderná onomastika je komplexná veda, spája záujmy a metódy rôznych filozofických, humanitných a prírodných vied, podieľajú sa na nej filológovia, jazykovedci a literárni vedci, folkloristi a historici jazykov, sociolingvisti a logickí filozofi, spoločenskí vedci, geografi, psychológovia, etnografi. jeho vývoj, mytológovia, astronómovia a iní. Ale v prvom rade patrí do lingvistiky [Fonyakova 1990: 4]. Onomastika je súčasťou slovnej zásoby akéhokoľvek jazyka, ktorá mimoriadne úzko súvisí s potrebami spoločnosti a je úplne determinovaná sociálno-historickými, sociálno-ekonomickými a sociokultúrnymi faktami. Tým však onomastika nevyčerpáva svoje „pole pôsobnosti“. Vlastné mená dostávajú akékoľvek geografické objekty, nielen tie, ktoré vytvorila ľudská ruka; mená sa dávajú aj objektom umiestneným mimo zemegule. Okrem toho je nevyhnutnou súčasťou onomastického výskumu logika, ktorá vo vzťahu k tomuto komplexu slúži skôr ako výskumná metóda než ako integrálna súčasť.

Deskriptívna metóda

Deskriptívna metóda sa používa vo všetkých sociálno-historických a prírodných vedách a je možno na prvom mieste z hľadiska šírky aplikácie. Táto metóda, rovnako ako iné, vyžaduje súlad s množstvom požiadaviek: jasné pochopenie vybraný predmetštúdium (o systéme antroponým, toponým a pod.), postupnosť opisu, systematizácia, zoskupenie alebo klasifikácia, charakteristika materiálu (kvalitatívne, kvantitatívne) v súlade s výskumnou úlohou.

Počiatočným štádiom „popisovania“ materiálu je jeho zber, katalogizácia, primeraná systematizácia, ktorá vám umožní vidieť jeho rôzne časti (druhy, typy), najvšeobecnejšie vzťahy medzi nimi, ako aj ich najpodstatnejšie vlastnosti. Príkladom primárneho opisu, napríklad toponymického (hydronymického) materiálu, môžu byť zoznamy riek, zoznamy sídiel a pri štúdiu antroponymie kartotéky antroponým (priezvísk, krstných mien, pseudonymov). Na základe týchto materiálov sa často vytvárajú slovníky (katalógy, indexy) s rôznym stupňom porozumenia materiálu, ktorý je v nich zahrnutý. Z publikácií tohto druhu možno uviesť slovník bulharských mien a priezvisk („Rechnik na lichnite a priezviská v bulgarite“, 1969) od Stefana Ilčeva, „Slovník anglických osobných mien“ od A. I. Rybakina (1973) atď. .

Niekedy materiál jedného opisu slúži ako základ na vykonanie opisu v úplne inom aspekte. Podľa „Slovníka ruských osobných mien“ od N. A. Petrovského (1966, druhé vydanie z roku 1980) je možné poskytnúť fonetický, morfologický a gramatický opis moderných ruských mien (je tu zaznamenaných asi 2580 mien - 1720 mužských a 860 žien).

Ako príklad takejto analýzy uvádzame výsledky fonetické vlastnosti mužské a ženské mená, pri ktorých sa dbá na: a) počet slabík, b) štruktúru koncovej slabiky, c) miesto prízvuku v osobnom mene.

a) Mužské mená v pôvodnom tvare (pomenované v jednotnom čísle) majú od 1 (Lev, Peter) do 6 slabík (Exacustodian), väčšinu sú však trojslabičné: Alexander, Alexey (47 %) a dvojslabičné: Victor , Oleg (37%) - mená. Jednoslabičné mená - 6% (Vlas, Zhdan), štvorslabičné mená - 9% (Afanasy, Agricola), päťslabičné mená - 0,7%, šesťslabičné mená - 0,05%.

A v ženských menách vidíme od 1 do 6 slabík, ale podiel rôznych slabičných vzorov je tu odlišný: 38% je trojslabičné (Agniya, Nadezhda) a štvorslabičné (Valeria, Valentina atď.), 16% sú dvojslabičné (Anna, Vera), 7% - pre päťslabičné (Leocadia, Olympias), 0,7% - pre šesťslabičné (Apollinaria) a iba 0,1% - pre jednoslabičné (Ruth).

Deskriptívna metóda, podobne ako iné metódy výskumu, je historicky premenlivá. Rozširuje hranice jeho aplikácie, súbor výskumných techník a postupov v závislosti od rozvoja všeobecnej lingvistickej (a všeobecne vedeckej) teórie a praxe.

Semiotická metóda

Použitie semiotickej metódy (od pojmu semiotika - náuka o znakoch, ich charakteristikách a druhoch, systémoch a podmienkach používania) je založené na poznaní znakovej povahy onomastických jednotiek a ich systémovej organizácii v rámci antroponymie, toponymie a pod. ., ako aj v rámci celého onomastického priestoru špecifický jazyk počas určitého obdobia svojej existencie. Úlohou je určiť súbor znakov (onym), ich rozlišovacie znaky, spôsoby ich jazykového vyjadrenia (v hláskach, morfémach, slovách, spojeniach slov), konkrétne typy prejavov systémových spojení, určiť mieru (úroveň) systematickosti onomastiky ako celku, jej jednotlivých kategórií, ako aj jednotlivých sekcií týchto kategórií (napríklad v antroponymii - systematickosť v osobných menách, systematické usporiadanie priezvisk, prezývok, pseudonymov)

V poslednom čase sa semiotická metóda začala rozširovať aj na analýzu reálnej aj literárnej onomastiky. Toponymický, antroponymický a kozmonymický materiál je touto metódou spracovaný lepšie ako ostatné.

Semiotická metóda, ktorá nám sľubuje pochopenie štruktúry a fungovania onomastických „informačných zariadení“, je veľmi mladá a ešte nemá bohatý súbor analytických postupov. Jeho uplatnenie sa zvyčajne obmedzuje na úvahy o systémových súvislostiach, najčastejšie v oblasti toponymie, v tom či onom synchrónnom úseku. Semiotický aspekt dynamiky onomastických systémov zatiaľ nezaujal pozornosť výskumníkov. Vznik, históriu a interakciu onomastických systémov (súvisiacich a nesúvisiacich) v priebehu ich historického vývoja nie je možné skutočne pochopiť bez ich analýzy zo semiotického hľadiska.

Linguopsychologická metóda

Pred sto rokmi talentovaný študent I. A. Baudouina de Courtenay, N. V. Krushevsky, napísal: „V dôsledku zákona o asociáciách podľa podobnosti musia slová zapadnúť do systémov alebo hniezd v našej mysli, vďaka zákonu asociácií podľa podobnosti, rovnaké slová musia byť postavené v radoch.“ . Ďalší výskum ukázal rôznorodosť asociácií medzi slovami a ich jednotlivými kategóriami (slovné druhy, sémantické skupiny, štylistické vrstvy, antonymá, synonymá, homonymá atď.), jazykovú a psychologickú objektivitu asociácií (napriek individuálnemu charakteru ich prejavu) , a ich rôzna sila (stabilita a frekvencia reakcie na podnetové slovo), ako aj možnosť porovnávania psycholingvistických údajov s výsledkami jazykového vzdelávania inými metódami.

Najpopulárnejšou metódou na štúdium „prvkov lingvistického myslenia“ (Baudouin de Courtenay) je v súčasnosti asociatívny experiment. Rôznorodé v špecifických metódach a predmete štúdia má jednu podstatu – subjekt dostane stimulačné slovo a požiada ho, aby naň odpovedal prvým slovom alebo frázou, ktorá mu „príde na myseľ“. Údaje získané počas tak psychologické experimenty(a musia byť významné z hľadiska rozsahu predmetov), ​​sú uznávané ako objektívne a sú formalizované vo forme takzvaných „asociačných noriem“ pre rodených hovorcov konkrétneho jazyka. Vekové, profesijné, kultúrno-výchovné, individuálno-osobné a pod. faktory, ktoré určite ovplyvňujú „výber“ konkrétnej reakcie, „odstraňuje“ masová participácia, ako aj opakované experimentovanie. Hlavný asociatívny vzor „preniká“ celkom jasne a možno ho vyjadriť číselne.

Uskutočnilo sa niekoľko experimentov s vlastnými menami, aby sa identifikovali ich asociatívne spojenia medzi sebou, ako aj s apelatívnou slovnou zásobou. Lingvistov a psychológov zaujímali a naďalej zaujímajú jasne „pojmové“ slová – bežné podstatné mená, slovesá, prídavné mená, príslovky.

Rozlišujú sa paradigmatické asociácie (odpoveď na podnetové slovo s reakčným slovom toho istého slovného druhu: stôl - stolička, vysoký - nízky, hovor - povedz) a syntagmatické (odpoveď na podnetové slovo s reakčným slovom iného slovného druhu). , napríklad: obloha - modrá, hovorte jasne).

Vlastné mená, „voľné“, podľa mnohých lingvistov zo sémantiky a v dôsledku toho z paradigmatickej (zvyčajne sémantickej) a syntagmatickej asociácie, sú veľkým pokušením pre tých, ktorí sa spoliehajú na koncept „zvukovej symboliky“ zaoberať sa čistým experimentálnym materiálom, v ktorom sa „objektívny“ význam (v dôsledku sémantickej „prázdnosti“ vlastného mena) neprekrýva s asociatívno-expresívnym. Uskutočňujú sa experimenty s cieľom posúdiť „eufóniu“ skutočnej aj literárnej onomastiky. Pokúšajú sa napríklad odpovedať „prečo je Khaltyupkina priezvisko s negatívnym výrazom pre hovorcu ruskej reči?“, „prečo je Svidrigailov nepríjemné priezvisko, Perependeev smiešne? Prečo je priezvisko Chichikov blízko k tým, ktoré sú uvedené, a priezviská Chatsky, Arbenin, Kirsanov, Irtenev atď. "ostro hodnotené na rozdiel od prvej skupiny mien?"

V špeciálnych a populárna literatúra sú opísané experimenty, ktoré naznačujú odlišné vnímanie textu v závislosti od variácií vlastných mien v nich (pozri napríklad článok A. A. Leontyeva „Slová „studené“ a „horúce“), čitatelia časopisov sa vyzývajú, aby sa podieľali na riešení linguopsychologických problémov v onomastike sa v publikáciách venovaných motívom výberu mien takmer vždy uvádza ako jeden z významných (a niekedy aj rozhodujúcich) faktorov eufónie mena. Táto otázka sa považuje za dôležitú nielen teoreticky, ale aj prakticky (najmä združenie zahraničného obchodu „Avtoexport“ používa odporúčania psycholingvistov: auto Zhiguli má exportný názov „Lada“).

V súčasnosti je priskoro hovoriť o symbolickom význame zvukovej stránky vlastných mien ako o nepochybnom a osvedčenom jave. Vyžaduje sa dôkladná kontrola miery spoľahlivosti získaných výsledkov, najmä prísnejšie zváženie vplyvu na vnímanie slova (názvu) mnohých faktorov – štrukturálno-jazykového, kontextovo-rečového, sociokultúrneho, psychologické atď. Mená hodnotiť len podľa hlások a ich kombinácií (povedzme v ruštine: l - ženský, jemný, láskavý zvuk; z - zlý, drsný, škaredý, drsný, ťažký, nebezpečný, zlý...) bez zohľadnenia vyššie uvedené faktory znamenajú zjednodušenie výskumnej úlohy.

Štylistická metóda

Môže sa zdať, že vlastné mená s ich „hypertrofovanou nominatívnosťou“ sú jednoduché znaky (štítky) a stylistov nezaujímajú. Avšak nie je. Stačí si spomenúť na mená postáv v beletrii a folklóre, aby sme si predstavili obrovský „druhý onomastický priestor“, ktorého analýza si vyžaduje spolu s inými metódami použitie špeciálnej štylistickej metódy s rôznymi lingvostylistickými, literárnymi a komplexné filologické techniky a techniky. „Otázka výberu mien, priezvisk, prezývok v beletrii, o ich štruktúrnych zvláštnostiach v r. rôzne žánre a štýlov, o ich obrazných charakteristických funkciách atď. nemožno ilustrovať na niekoľkých príkladoch. Je veľmi veľký a zložitá témaštylistika beletrie,“ zdôraznil akademik. V. V. Vinogradov.

Onomatológa-stylistu láka široká škála problémov: funkcie vlastných mien v umeleckom diele (nominatívne, ideové, charakterizačné, estetické, symbolické), špecifickosť literárnej onomastiky, závislosť zloženia mien a ich funkcie zapnuté literárny smer(klasicizmus, sentimentalizmus, romantizmus, symbolizmus, realizmus atď.), črty výberu a používania mien v próze, poézii, dráme (v komédii, tragédii, dráme, vaudeville), druhy literárnych antroponým, toponým atď. konvenčné básnické mená, mená masiek, symbolické mená, „hovorenie“ neutrálnych mien, mená-nápovedy k antroponymám prototypov), ich úloha pri konštrukcii umelecký obraz, metódy a techniky úpravy skutočných vlastných mien na dosiahnutie výrazovo-štylistickej a umeleckej expresivity, úloha vlastného mena v typizovanom odraze skutočnosti, vlastné meno ako prostriedok na tvorbu satiry a humoru, ako aj mnohé iné druhy motivované používanie všetkých kategórií vlastných mien bez výnimky.

Na určenie zdroja literárneho vlastného mena (či je skutočné alebo vytvorené autorom), jeho umeleckého a vizuálneho účelu a štylistického odtieňa pri každom konkrétnom použití (v kontexte, situácii) je potrebné použiť ďalšie techniky výskumu ( napríklad: a) porovnanie názvu prototypu a literárna postava: Kochubeyova dcéra sa volala Matryona - v Puškinovej „Poltave“ sa volá Mária; Shatilov, Griboedovov kolega v pluku, sa stal Repetilovom v „Beda z Wit“; Rufim Dorokhov (priateľ Lermontova) slúžil ako základ pre obraz L. N. Tolstého a priezvisko Dolokhov; Matka L. N. Tolstého Maria Nikolaevna Volkonskaya - prototyp princeznej Marya Bolkonskaya; b) porovnanie viacerých vydaní diela (v dráme L. N. Tolstého „Sila temnoty“ boli mená Aksinya, Andreyan v pôvodnej verzii, Nadezhda, Timofey v strednej verzii, Anisya, Nikita v konečnej verzii); c) výpovede samotných spisovateľov (o mene a priezvisku Vasilija Terkina pozri napr. v knihe: A. Tvardovský. Ako sa písal „Vasilij Terkin“. M., 1952). Viac o metóde štylistického rozboru mien v literárnych textoch sa dozviete v článkoch venovaných onomastike diel A. S. Gribojedova, A. S. Puškina, M. Ju. Lermontova, N. V. Gogoľa, N. A. Nekrasova, A. N. Ostrovského, L. N. Tolstého, A.P. Čechov, ako aj množstvo sovietskych spisovateľov. Pozri bibliografiu S. I. Zinina a A. G. Stepanovej „Mená postáv v beletrii a folklóre“.

Štýlová rôznorodosť mien v beletrii však v konečnom dôsledku vychádza zo štýlového bohatstva onomastiky v živote. Existuje obrovské množstvo takzvaných „neoficiálnych“ antroponým (Maša, Mašenka, Mašutka, Maška, Mašuľja...), toponým („naše“, neoficiálne názvy dedín), ľudových (nárečových) kozmonymu atď. ktoré sa líšia od zodpovedajúcich „oficiálnych“ foriem sú hovorové, štylisticky označené a majú osobitnú sféru použitia. Celý tento heterogénny a mimoriadne jemný ("tieňovaný") materiál si vyžaduje analýzu pomocou štylistickej metódy. Relevantné je najmä štúdium zloženia a štylistických funkcií onomastickej slovnej zásoby (a zložitejších onomastických útvarov – ako sú „celé“ mená osoby podľa priezviska, krstného mena, patrónskeho príp. odlišné typy„neúplné“ mená – podľa priezviska a mena, krstného mena a priezviska atď.) v rôznych funkčných štýloch spisovného jazyka – úradný, vedecký, publicistický, hovorový. Takáto analýza môže byť synchrónna aj diachrónna. Úplný obraz o štylistických možnostiach onomastiky národného jazyka možno vidieť po preštudovaní jej fungovania vo všetkých formách jej existencie – v r. spisovný jazyk, každodenná reč, ľudová reč, teritoriálne a sociálne dialekty. Osobitnou oblasťou, ako sme videli, je onomastika jazyka fikcie.

Bondaletov V.L. Ruská onomastika - M., 1983

Bod 4. Antroponymá v literárnom texte.

Antroponymia (gréckyἄνθρωπος - osoba aὄνομα - meno) - sekciaonomastika, študentantroponymá – menáľudí (prijímanie rôznych tvarov, Napríklad:Peter Nikolaevič Amekhin, Ivan Kalita, Igor Kio ,Pelé ) a ich jednotlivé zložky (osobné mená, patronymia, priezviská, prezývky, pseudonymy a pod.); ichpôvod,vývoj, vzorce ich fungovania.

Antroponymia vznikla z onomastiky v 60. – 70. rokoch 20. storočia. Do 60. rokov 20. storočia sa namiesto pojmu „antroponymia“ používal všeobecný pojem „onomastika“. Táto veda študuje informácie, ktoré môže niesť meno: vlastnosti ľudské vlastnosti, spojenie osoby s otcom, klanom, rodinou, informácie o národnosti, povolaní, pôvode z určitej oblasti, triede, kaste. Antroponymia študuje funkcie antroponyma v reči - nominácia, identifikácia, diferenciácia, zmena mien, ktorá súvisí s vekom, so zmenami sociálneho alebo rodinného stavu, životom medzi ľuďmi inej národnosti, vstupom do tajných spoločností, prestupom na inú vieru, tabu atď.

Slávny ruský vedec, filozof a teológP. A. Florenského, ktorého jeho súčasníci nazývali „Leonardo da Vinci 20. storočia“, patrí do filozofického diela „Mená“, ktoré vytvoril na začiatku 20. storočia. Podstata mien je odhalená z historických, literárnych a metafyzický uhly pohľadu. Pavel Florensky zostavil podrobný popis 16 mien, ôsmich mužských a ôsmich ženských:Alexander AAlexandra , Alexej AAnna , Vladimír AOľga , Bazalka A Sfya , Nikolaj ACatherine , Paul , Konštantín , Michael , Elena , Viera , Ľudmila .

Vývoj hlavných problémov antroponymie vykonali V.V. Bondaletov, A.A. Reformatsky, A.V. Superanskaya a ďalší. Ruská antroponymia v 80. – 90. rokoch 20. storočia bola doplnená dielamiM. V. Gorbaněvskij, Yu. A. Karpenko, N. V. Podolskaya a ďalší. V posledných desaťročiach sa ruskí vedci zaujímali o formovanie regionálnej antroponymie. Len uvedenie mnohých textov z rôznych území našej krajiny do vedeckého obehu, vrátane značného počtu osobných mien a priezvisk, pomôže poskytnúť skutočný obraz o formovaní antroponymického systému ako celku.

V dôsledku záujmu o osobné mená sa objavilo množstvo nekvalitnej referenčnej literatúry, ktorá poskytuje „popisy mien“ a charakteristiky ich nositeľov, a to aj v kombinácii s rodným menom, znamením zverokruhu atď. Táto móda nemá nič spoločné s vedecký výskum a filozofické chápanie mien.

Antroponymia je dvoch typov: teoretická a aplikovaná.

Predmetteoretická antroponymia sú vzory vzniku a vývoja antroponým, ich štruktúra, antroponymický systém, modely antroponým, historické vrstvy v antroponymii konkrétneho etnika, interakcia jazykov v antroponymii, univerzálie. Teoretická antroponymia uplatňuje rovnaké výskumné metódy ako ostatné úseky onomastiky (zohľadňujú sa špeciálne podmienky, motívy a okolnosti pomenúvania osôb – spoločenské pomery, zvyky, vplyv módy, náboženstva a pod.).

Aplikovaná antroponymia študuje problémy noriem v menách, spôsoby prenosu jedného mena v rôznych jazykoch; podieľa sa na tvorbe antroponymických slovníkov. Antroponymista pomáha pri práci matričného úradu, pri výbere mien a pri riešení niektorých kontroverzných právnych otázok pomenovania osoby. Antroponymia úzko súvisí s históriou, etnografiou, geografiou, antropológiou, genealógiou, hagiografiou, literárnovedou, folkloristikou a kulturológiou.

V modernom ruskom antroponymickom systéme má každá osoba osobné meno (vybrané z obmedzeného zoznamu), patronymické meno a priezvisko (možný počet druhých je prakticky neobmedzený). Existovali a sú aj iné antroponymické systémy: v Staroveký Rím mal každý mužprenomen – osobné meno (bolo ich len 18),Žiadni muži – priezvisko, prenesené dedením, apríbuzné meno – meno odovzdávané dedením, charakterizujúce vetvu rodu. IN moderné Španielsko a Portugalsku má osoba zvyčajne niekoľko osobných mien (z katolíckeho cirkevný zoznam), otcovské a materské priezviská. Na Islande má každá osoba osobné meno (z obmedzeného zoznamu) a namiesto priezviska- meno odvodené od mena otca. V Číne, Kórei a Vietname sa meno osoby skladá z jednoslabičného priezviska (v rôznych obdobiach ich bolo od 100 do 400) a osobného mena, ktoré sa zvyčajne skladá z dvoch jednoslabičných morfém a počet osobných mien je nie je obmedzený. Osobitné miesto v antroponymických systémoch zaujímahypokoristika (petitívne a zdrobnené mená– Ruská Mashenka, Petya, anglický Bill a Davy), ako aj pseudonymy a prezývky.

Tieto antroponymie sú dôležité aj pre iné odvetvia lingvistiky, sociológie a histórie národov.

Antroponymum – jediné vlastné meno alebo súbor vlastných mien, ktoré identifikujú osobu. V širšom zmysle je to meno akejkoľvek osoby, skutočnej aj fiktívnej.

Zo sémantického hľadiska medzi antroponymá existujú :

1. Osobné meno (rodné meno). Sociolingvistická jednotka, typ vlastného mena, jeden z hlavných osobných jazykových identifikátorov osoby alebo akejkoľvek živej bytosti.

2. Stredné meno (patronymum - pomenovanie po otcovi, dedovi a pod.). Časť priezviska, ktoré je dieťaťu priradené menom otca. Variácie patrocínskych mien môžu spájať ich nositeľov so vzdialenejšími predkami – starými otcami, pradedmi a pod. spoločenskú funkciu ako moderné priezviská.

Medzi národmi, ktoré používajú viac ako jedno meno, stredné mená často fungujú ako patronymiká ako uchovávatelia informácií o bezprostredných predkoch (otcoch, starých otcoch a pradedoch), ale táto funkcia patronymu nie je striktne stanovená. Patronymia je patronymia, označenie mena otca. V ruštine má koncovku -(v)ich, -(v)na; v staroveku aj -ov, -in podobne ako moderné priezviská (in bulharský jazyk toto sa zachovalo). Patronymium ako súčasť nominálnej formuly plnilo trojakú funkciu: dopĺňalo meno, odlišovalo jeho majiteľa (okrem priezviska) od menovca, objasňovalo vzťah v rámci rodiny (otec - syn) a vyjadrovalo úctu (forma tzv. zdvorilosť). Patronymické tvary na -ov/-ev sa však používali len v úradnej reči a v úradných listinách. V neoficiálnych situáciách, v každodennom živote, sa Rusi nazývali krstnými menami a patronymiami vo forme, ktorá je nám dnes známa: dôstojnosť -ovich, -evich, -ovna, -evna, -ich, -inichna nebola obmedzené. Niekedy sa dokonca používal namiesto mena (ako niekedy teraz), keď chcel rečník zdôrazniť osobitnú úctu k človeku, ukázať odtieň náklonnosti, lásky.

3. Priezvisko (všeobecné resp priezvisko). Dedičné rodové meno označujúce, že osoba patrí do jedného klanu, pochádzajúceho z spoločný predok, alebo v užšom zmysle - do jednej rodiny.

4. Mononymum. Celé mená, pozostávajúce z jedného slova (namiesto napríklad tradičných ruských celých mien krstného mena, priezviska a patronymie), ako aj ľudí nazývaných takýmito menami. V niektorých prípadoch je toto meno prijaté samotnou osobou, v iných je určené tradíciami ľudí alebo mu dávajú iní ľudia.

5. Prezývka. Neformálny názov pre osobu, zviera, predmet atď.

Prezývka na rozdiel od mena spravidla nevyjadruje želané, ale skutočné vlastnosti a vlastnosti nositeľa, pôvod ich nositeľov atď., a tým aj osobitný význam, ktorý tieto vlastnosti a vlastnosti mali pre ostatných. . Prezývky môžu byť uvádzané v rôznych obdobiach života a v mnohých prípadoch môžu byť známe skôr obmedzenému okruhu ľudí.

6. Prezývky (rôznych typov, ktoré môžu byť individuálne aj skupinové). Meno, ktoré osoba používa v tej či onej verejnej činnosti namiesto svojho skutočného mena (uvedeného pri narodení, zaznamenané v úradných dokumentoch). V západnej kultúre pseudonymy najčastejšie používajú literárne a umelecké osobnosti. IN východných kultúr(najmä v čínštine a japončine) bolo prijatie nového mena pri zmene spoločenského postavenia v niektorých obdobiach takmer povinné pre akúkoľvek oblasť činnosti; za obdobu tohto druhu povinných pseudonymov v západnej kultúre možno považovať povinnú zmenu mena pre kňazov a mníchov, najmä v pravoslávnej cirkvi, ale tzv. cirkevné mená Pseudonymá nie sú akceptované pre duchovných. S rozširovaním internetu sa používanie pseudonymov stalo dôležitejším ako kedykoľvek predtým: takmer každý používateľ internetu má pseudonym, ktorý sa zvyčajne nazýva prezývka.

7. Kryptonim (skryté meno). Podpis pod dielom namiesto mena autora, z čoho však nevyplýva možnosť jeho identifikácie s jednou alebo druhou konkrétnou osobou; inými slovami, meno určené na zakrytie skutočného autora diela. Kryptonymum sa zvyčajne používa pri publikovaní diel, ktoré sú tak či onak rizikové („Romanca with Cocaine“ od M. Ageeva, „The Story of O“ od Pauline Reage) a/alebo v prípadoch, keď sa tieto diela v niečom líšia. alebo iná z toho tvorivá činnosť, s ktorým je už autorovo skutočné meno pevne spojené (kryptonymum B. Akunin, ktoré prevzal známy japonský filológ a prekladateľ Grigorij Čkhartišvili na vydanie svojich detektívnych románov). V prípade úspechu sú kryptonymy často odhalené a premenené na obyčajné pseudonymy alebo heteronymy (pseudonymy prijaté na podpisovanie diel, ktoré si autor vyberie na akomkoľvek základe (žáner, problém, štýl)).

8. Literárne antroponymá diela (literárna antroponymia), hrdinovia vo folklóre, mýtoch a rozprávkach.

9. Antroponymá - deriváty etnoným (mená národov, národov, národností)

Existuje aj klasifikácia mien podľa úlohy postavy v diele:

Mená hlavných postáv (jedného diela a prechádzajúceho dejová línia) (napríklad Max alebo Shurf)

Mená vedľajších postáv (tohto diela a série diel) (napríklad Bubuta)

Mená uvedených postáv (napríklad Loyso)

ONOMASTIKA, náuka o vlastných menách všetkých typov, zákonitostiach ich vývoja a fungovania. Lingvistická onomastika vo svojom jadre zahŕňa historické, geografické, etnografické, kultúrne, sociologické, literárne zložky, ktoré pomáhajú identifikovať špecifiká pomenovaných predmetov a tradície spojené s ich názvami, čím onomastiku prekračuje rámec samotnej lingvistiky a robí ju autonómnou. disciplína, ktorá využíva prevažne lingvistické metódy, úzko súvisiace s komplexom humanitné vedy ako aj vedy o Zemi a vesmíre.

Vlastné mená živo reagujú na zmeny v prírode a spoločnosti, takže vlastné mená môžu slúžiť ako chronológovia textov, ako aj historických a archeologických pamiatok. Vďaka špeciálnemu konzervativizmu vlastných mien prežívajú éru, v ktorej vznikli, zachovávajú dôkazy o staršom stave jazyka a obsahujú veľké množstvo jazykových a mimojazykových informácií, ktoré možno získať iba lingvistickým metódy.

Celá rozmanitosť sveta vecí (skutočného, ​​hypotetického a vymysleného ľudskou fantáziou) tvorí primárny základ mená – všeobecné podstatné mená ako zovšeobecňovanie podobných skutočností a vlastné ako zvýraznenie jednotlivých predmetov v sérii pomenovaných pomocou bežných podstatných mien.

Tak ako sa pomenované veci nachádzajú v pozemskom (a nadpozemskom) priestore, aj slová, ktoré ich pomenúvajú v mysli hovoriaceho, majú priestorové usporiadanie, podobné pre obyvateľov tej istej oblasti, iné pre obyvateľov odľahlých území. Nemusí pripomínať skutočné usporiadanie pomenovaných objektov, ale existuje a slúži ako rámec, ktorý podporuje denotáty mien. Onomastický priestor je kontinuum mien, ktoré existuje v mysliach ľudí rôznych kultúr a je naplnené rôznymi spôsobmi v rôznych obdobiach. Vo vedomí každého človeka je onomastický priestor prítomný fragmentárne. Úplne naplno sa to odhalí až špeciálnou štúdiou.

Podľa Knihy Genezis ako prví dostali vlastné mená samotní ľudia, im známe miesta na zemi, zvieratá (domáce i divoké) a viditeľné nebeské telesá. Tieto predmety a ich názvy vypĺňali onomastický priestor starovekého človeka. Postupom času sa tento priestor rozšíril a nové typy predmetov dostali mená.

Onomastický priestor moderných obyvateľov Ruska zahŕňa: mená ľudí - antroponymá(Ivan,Marya,Anton Pavlovič Čechov,Rurikovič); zemepisné názvy - toponymá(vrch Elbrus, mesto Kohútiky, kosenie Za močiarom, Biely dom ), vrátane názvov vodných útvarov – hydronymá(rieka Volga, Jazero Ritsa, Čierne more); mená zvierat - zoonymá(pes Blot, kôň nahlas Úspech, hus Ivan Ivanovič); vlastné mená jednotlivých rastlín - fytonymá (Strom plače, borovica Lietadlo); názvy zón a častí vesmíru - kozmonymá(súhvezdie Kozorožec, hmlovina Andromeda, galaxia Veľký Magellanovo Cloud); mená nebeských telies - astronómy(hviezda Vega, planéta Mars, asteroid Ceres, kométa Galea); názvy bodov a časových období – chrononymá (Petrovská éra, Varfolomejevskaja noc, éra renesancie, Nový rok); mená sviatkov ( Vianoce, deň Víťazstvo, deň geológ, deň učitelia, Trojica); názvy udalostí, kampaní, vojen (festival " ruský zima», ruský-japončina vojna, Brusilovský prelom, operácia " Oceľ prilba"); názvy podnikov, inštitúcií, spoločností, strán atď. obchodné združenia ľudí ( ruský štát knižnica, Malý divadlo, továreň " Kosák A kladivo"); názvy kostolov, kláštorov ( Trojica-Sergius Lavra, chrám Trojica v listoch, kostol Úvody pod borovice); názvy komunikačných ciest ( Cesta od Varjagov ku Grékom,Vladimírsky trakt,Minskoje diaľnica); názvy vozidiel (lietadiel) « Vlasť», motorová loď « Kozmonaut Gagarin», expresné « Jaroslavľ"); názvy umeleckých diel (maľba V.M. Vasnetsova Tri hrdina, sochárstvo Poďme sa občerstviť meče na radlice, symfónia Zima sny P.I. Čajkovskij, opera Trubadúr G. Verdi); názvy periodík (noviny " Správy", časopis " Veda a života"); názvy dokumentov ( pozemkové právo,Zmluva o priateľstve,Dekrét o mieri,Helsinská dohoda); názvy kníh, príbehov, básní, článkov ( Pamätník A.S. Puškin, román A. N. Tolstého Chlieb); vlastné mená jednotlivých, obzvlášť cenných predmetov hmotnej kultúry (zlaté nugety “ ťava», « zajačie uši", diamant " Shah", zvončeky " Koza», « Ram», « Sysoy"V Rostove); mená rádov, medailí (objednávka " Čestný odznak", medaila " Matkina sláva"); názvy prírodných katastrof (hurikán “ Flora"); názvy odrôd vyrábaných produktov a vybraných rastlín (vozidlo " Volga", syr " Poshekhonsky", mydlo" Degtyarnoye", kolínská" Lilac", čerešňa " Krása severu", orgován" Svetlá Moskvy"); ochranné známky - značky označujúce tovarové a servisné značky, špeciálne zachované a chránené pred tým, aby sa stali bežným slovníkom (šampón " Modrá vlna", cukríky " Zlato malý kľúčik"); mená božstiev ( Zeus,Perun); mená rôznych duchov (džin Maimun, Démon, Anchutka); mená rôznych mytologických reálií (rieka Leto); mená postáv a názvy miest v literatúre a folklóre ( Eugen Onegin,Sobakevič,Modrá brada, obec Dyryavino, mesto Skotoprogonevsk); názvy hypotetických geografických prvkov ( Sannikov Land,Beringia) atď. V závislosti od typu skúmaných mien sa onomastika ako veda delí na špeciálne oblasti, medzi ktorými sa najviac skúma antroponymia, toponymia, hydronymia a iné. atď (pozri ANTROPONYMIA; TOPONYMY).

Mená dávno mŕtvych ľudí a zaniknutých osád vypĺňajú hĺbku onomastického priestoru; ich miesto sa však môže líšiť v závislosti od významu denotátu. Mená Július Caesar, Alexander Veľký, Nero, Napoleon sú aktuálne aj dnes. Menej známe mená sú významné len pre chronologický výsek, kedy menovaná osoba žila. Názvy neobývaných miest sa stávajú archeonymá, t.j. názvy archeologických objektov. Len dobrá znalosť histórie a geografie nám to umožňuje dokázať Antarktída, Tavrida, Tasmánia– názvy reálne existujúcich objektov a Atlantis, Pacifida, Beringia- hypotetický. Vo všetkých takýchto prípadoch sa obrazy pomenovaných predmetov, vynárajúce sa v mysliach členov jazykovej komunity, stávajú akýmisi denotátmi, náhradami za vlastne neexistujúce predmety.

Aspekty onomastického výskumu sú rôznorodé. Vyniknúť: popisný onomastika, ktorá tvorí objektívny základ onomastického výskumu, poskytuje všeobecný filologický rozbor a jazykovú interpretáciu zozbieraného materiálu; teoretická onomastika, ktorá študuje všeobecné zákonitosti vývoja a fungovania onomastických systémov; aplikované onomastika, spojená s nácvikom pomenovávania, s fungovaním mien v živej reči a problematikou mien a premenovávania, dáva praktické odporúčania kartografom, životopiscom, bibliografom, právnikom; onomastika umelecké práce, ktorý tvorí sekciu poetiky; historické onomastika, ktorá študuje históriu vzhľadu mien a ich odraz v názvoch realít rôznych období; etnický onomastika, ktorá študuje vznik názvov etník a ich častí v súvislosti s históriou etník, vzťah etnoným s názvami iných typov, evolúciu etnoným, smerujúcu k vytvoreniu toponým, antroponým, zooným, názvov etnoným a ich častí. spojenie etnoným s názvami jazykov (linguonymá).

Moderná onomastika je komplexná vedná lingvistická disciplína s vlastnou škálou problémov a metód. Onomastický výskum pomáha študovať migračné trasy jednotlivých etník, identifikovať miesta ich bývalého biotopu, zistiť dávnejší stav jednotlivých jazykov a určiť jazykové a kultúrne kontakty rôznych etnických skupín.

Onomastika je slovo, ktoré má grécky pôvod. V preklade z tohto jazyka to znamená „meno“. Nie je ťažké uhádnuť, že onomastika ako veda študuje vlastné mená ľudí. Avšak nielen oni. Zaujímajú ju aj mená národov, zvierat a zemepisných objektov. Okrem toho časť onomastiky, ktorá študuje názvy pohorí, riek, sídiel a iných vecí, je klasifikovaná ako samostatná veda. Hovorí sa tomu toponymia.

Onomastika v rôznych významoch

Vlastné mená dnes študujú predstavitelia rôznych vied (geografi, historici, etnografi, lingvisti, literárni vedci, psychológovia). Primárne ich však študujú lingvisti. Onomastika je odbor lingvistiky. Študuje históriu vzniku a premien mien v dôsledku ich dlhodobého používania vo východiskovom jazyku alebo v dôsledku ich preberania z iných jazykov. Onomastika je však pojem, ktorý možno považovať nielen za vedu. V užšom zmysle ide jednoducho o rôzne typy vlastných mien. Inak sa nazývajú onomastická slovná zásoba.

Vlastnosti štúdia vlastných mien

Významnú časť ľudského života pokrýva taký pojem ako vlastné mená. Príkladov je množstvo. Sú dané všetkému, čo ľudia vytvárajú, ako aj geografickým objektom vrátane tých, ktoré sa nachádzajú mimo našej planéty. O pôvode mien možno uvažovať komplexne – z hľadiska logiky a etymológie.

Pri štúdiu vlastných mien si môžete všimnúť špecifické vlastnosti ich prenos a zachovanie. Vďaka tomu ich výskum predstavuje vedecký záujem. Pôvod určitých mien môže byť zabudnutý a samotné nemusia mať žiadnu súvislosť s inými slovami daného jazyka. Vlastné meno si však aj v tomto prípade zachováva spoločenský význam, to znamená, že je jasným označením konkrétneho predmetu.

Vlastné mená sú často veľmi stabilné. Revolučné zmeny, ku ktorým dochádza v jazyku, ich často nepostihujú a ani zánik jazyka a jeho nahradenie iným nevedie k ukončeniu ich používania. Napríklad dnes v ruštine stále existujú mená ako Don alebo Volga, ktoré v nej nemajú žiadny význam. Po vykonaní etymologickej analýzy však možno vidieť, že sú skýtskeho pôvodu. Takéto štúdie poskytujú príležitosť obnoviť povahu jazyka, ktorý prevládal pri vytváraní konkrétneho názvu, a objasniť mnohé aspekty s ním spojené.

Onomastika a história

Zoonymika, ako ste pravdepodobne uhádli, sa zaoberá prezývkami a vlastnými menami zvierat (Buckingham, Arnold, Besya, Britney, Murka, Sharik).

Chrematonymia

Chrematonymia sa zaujíma aj o vlastné mená. Príkladov toho, čo patrí do jej študijného odboru, je veľa. Chrematonymiku zaujímajú tie mená, ktoré patria k predmetom hmotnej kultúry (kanón Gamayun, meč Durandal, diamant Orlov). Vieme, že vlastnými menami sa často označujú športové spolky, štadióny, jednotlivé strany („Nesmrteľný večierok“, „Večnezelený večierok“), sviatky (Deň geológa, Prvý máj), vojenské jednotky, ale aj jednotlivé bitky (Bitka pri Kulikove). , bitka pri Borodine). Podniky identifikujú svoje služby alebo tovar pomocou ochranných známok, ktoré sú zároveň vlastnými menami. Okrem toho sa chrematonymia zaujíma o názvy kníh, umeleckých diel a jednotlivých básní.

Táto časť onomastiky nie je len akademická. Napríklad v západných krajinách často vznikajú súdne spory, ktoré zahŕňajú používanie názvu ochrannej známky, ktorý je podobný názvu inej ochrannej známky, ktorú vlastní spoločnosť vyrábajúca konkurenčný produkt. Rozhodnutie o tom, či takéto mená možno považovať za podobné, možno urobiť len na základe vedeckej analýzy.

Karabonymika

Karabonimika študuje vlastné mená lodí, plavidiel a lodí („Varyag“, „Aurora“, „Memory of Merkúr“, „Borodino“). Všimnite si, že tento výraz navrhol ruský vedec Aleksushin namiesto výrazov „karonymia“ a „naautonymia“, ktoré sa používali skôr.

Ergonómia

Ergonymika študuje názvy rôznych obchodných združení ľudí. Firmonymy sú napríklad názvy spoločností a emporonymy sú slová označujúce názvy obchodov. Ergonymy zaujímajú názvy kaviarní, barov, odborov, biliardových klubov, kaderníkov atď.

Pragmonymický

Pragmonymika je smer, v rámci ktorého sa študujú názvy druhov tovaru. Perfunonymá sú napríklad názvy vôní, parfumových produktov (Lauren, Chanel), čokononymá označujú názvy čokoládových výrobkov ("Metelitsa", "Kara-Kum").

Teonymika

Teonymika sa zaoberá štúdiom mien bohov, duchov, démonov, postáv legiend a mýtov. Ukazuje, ako sa bežné podstatné mená - mená ohňa, vetra, hromu, búrky a iných prírodných javov - zmenili na vlastné mená.

Otázky onomastiky sú veľmi zaujímavé, však? Treba poznamenať, že časti tejto vedy priamo súvisia s praxou. Preto nemožno onomastiku považovať len za činnosť „excentrických“ vedcov. Vlastné mená (uviedli sme príklady niektorých) skúma veda, ktorá je úzko spätá s naším životom.

Relevantnosť tohto problému je zistiť, aké mená dávajú rodičia svojim deťom. Vytvorte špeciálny „onomastický“ slovník. Štúdium tohto materiálu zvyšuje pozorovacie schopnosti, učí nás nachádzať zaujímavé a neprebádané veci okolo nás.

názov- to je slovo, ktoré ľudia počujú najčastejšie.

Z vedeckého hľadiska:

Podľa slovníka V. I. Dahla: „Meno je slovo, ktoré sa volá“

Podľa slovníka S. I. Ozhegova: „Osobné meno osoby pri narodení...“

Antroponymia- „náuka o osobných menách“

(slovník S. I. Ozhegova)

V tejto práci boli použité nasledujúce metódy:

Teoretické;

Vyhľadávanie;

matematické;

Dotazník

Oblasť nášho výskumu je veda o osobných menách" Antroponymia ».

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Úvod .................................................................................................4

Kapitola I Antroponymia – časť onomastiky……………………………….….6

Kapitola II Mená študentských vedúcich budovy 1 SOŠ MBOU č. 19.. 8

2.1 Ženské mená 1. zboru……………………….………….…………………………………..9

2.2 Mužské mená 1. zboru………………………………………………………………..11

Kapitola III Dotazník……………………………………………………………………………………………… 12

Kapitola IV Výber mena ……………………………………………………………………………….. 13

Kapitola V Teória zvuku………………………………………………………………………………………..14

Kapitola VI Charakteristika mena……………………………………………………………………………….15

Kapitola VII Meniny ……………………………………………………………………………………….. 17

Záver ……………………………………………………………………………………….20

Bibliografia………………………………………………………………………..….21

Aplikácie ……………………………………………………………………….………….….22

Úvod

„Medzi živými ľuďmi
Vôbec nikto nie je anonymný.
V momente narodenia všetci
nízky aj vznešený,
Vaše meno od vašich rodičov
dostane ako sladký darček"

Homer "Odyssey"

Relevantnosť tohto problémuje zistiť, aké mená dávajú rodičia svojim deťom. Vytvorte špeciálny „onomastický“ slovník pre našu školu (1 budova). Štúdium tohto materiálu zvyšuje pozorovacie schopnosti, učí nás nachádzať zaujímavé a neprebádané veci okolo nás.

Cieľ práce: určiť najobľúbenejšie mená študentov v budove 2 SOŠ MBOU č. 19 v Belovom (mená sú vedúci).

Na základe cieľa , stanovili sme si tieto úlohy:

• Preštudujte si menné zoznamy žiakov 8. – 11. ročníka;
• Systematizovať, triediť materiál – mužské a ženské mená žiakov;
• Uveďte kvantitatívne a kvalitatívne charakteristiky názvov;
• Zistite, čím sa rodičia riadia pri výbere mena pre svoje dieťa.

názov - to je slovo, ktoré ľudia počujú najčastejšie.

Z vedeckého hľadiska:

• Podľa slovníka V. I. Dahla: „Meno je slovo, ktoré sa volá“
• Podľa slovníka S. I. Ozhegova: „Osobné meno osoby pri narodení...“

Antroponymia - „náuka o osobných menách“

(slovník S. I. Ozhegova)

V tejto práci boli použité nasledujúce metódy:

• Teoretické;
• Vyhľadávanie;
• matematické;
• Dotazník

Oblasť nášho výskumuje veda o osobných menách" Antroponymia“.

Predmet štúdia– študenti 1. budovy SOŠ MBOU č. 19 v Belovom.

Predmet štúdia– mužské a ženské mená týchto žiakov.

Kapitola I

Antroponymia je úsek onomastiky.

Onomastika (z gréckeho ONO masticha – umenie dávať mená) je veda o pôvode mien. Existuje niekoľko oblastí onomastiky.

V tomto prípade nás zaujíma antroponymia. Toto je veda, ktorá študuje mená, priezviská, priezviská a pseudonymy ľudí. Základom tohto pojmu sú grécke slová anatropný „človek“

Predpokladá sa, že tento termín prvýkrát navrhol portugalský lingvista J. Leite Vasconselva v roku 1887. Antroponymické meno, antroponymia je súbor osobných mien, náklonností, pohŕdavých mien, prezývok, prívlastkov, priezvisk, pseudonymov atď. Neberme si ani význam slov, ale fonetiku (hlásky) a slovotvorbu. Ide o čisto vnútornú záležitosť lingvistiky, nezávislú od spoločnosti? Príkladom, ktorý je nám známy, sú tri moderné rôzne mená Georgy, Yuri, Egor. Boli to jedno meno, „rozbité“ na tri iba foneticky. Takýto rozdiel v zvukoch sa však nedá vysvetliť, ak neviete, že starogrécky Georgij vo výslovnosti nedostali ani kniežatá - Varjagovia, ktorých rodným jazykom bola škandinávčina (preto Yurgi, neskôr sa zmenil na Jurij), ani ľudia, ktorých rodným jazykom bola ruština (odtiaľ Yegor, neskôr sa zmenil na Yegor). Len spojením poznatkov o jemných črtách fonetiky a poznania dejín spoločnosti sa možno dostať k pôvodu týchto troch mien.To isté platí aj vo vzťahu k jednému z čisto jazykové spôsoby tvorenie slov - skladba slov: vlastné mená, napríklad staroslovanské Vladimír, Jaroslav u Rusov slúžili najskôr výlučne kniežatám, neskôr prešli na šľachtu.

Náuka o osobných menách je spoločenská veda a samozrejme lingvistická veda.

Spolu s náukami o iných vlastných menách tvorí antroponymia onomastiku.

Kapitola II

Mená študentských vedúcich budovy 1 SOŠ MBOU č. 19

Celkové zástupkyne ženských mien v budove 1 – 217 ľudí

Z nich:

Popredné mená – Anastasia (17 ľudí)

Anna (13 ľudí)

Alina (12 ľudí)

Marina (12 osôb)

Julia (11 ľudí)

Celkový počet zástupcov mužských mien v zbore 1 – 210 ľudí.

Z nich:

Popredné mená – Alexander (17 ľudí)

Alexey (15 ľudí)

Dmitry (14 ľudí)

Evgeniy (13 ľudí)

Ivan (13 ľudí)

Ženské mená 1. zboru.

Mužské mená 1. zboru.

Kapitola III

Dotazník

"Prečo dali rodičia toto meno svojmu dieťaťu?"

1) Urobili sme prieskum medzi študentmi 1. budovy MBOU SOŠ č. 19 v Belovom.

2) Prieskumu sa zúčastnilo 100 študentov.

85 % respondentov uviedlo, že sa im páči ich meno;

15 % opýtaných sa nepáči ich meno.

Kapitola IV

Výber mena

Každé vlastné meno je slovo, ale slovo, ktoré dostalo špeciálne vlastnosti, nové zafarbenie. Tieto vlastnosti nútia aj nás moderných ľudí, nemôžete si pomôcť, ale cítiť v ňom akési úzke spojenie so samotnou osobou. Často sa nám zdá, že meno je schopné aj zdanlivo zmeniť vlastnosti svojho majiteľa alebo ich do určitej miery definovať.

Výber mena je vážna úloha, pretože je daná až do konca života, má význam nielen pre človeka samotného, ​​ale aj pre ľudí, ktorí s ním spolupracujú. Každé vlastné meno je slovo, ale slovo, ktoré dostalo špeciálne vlastnosti, nové zafarbenie. Tieto vlastnosti spôsobujú, že aj my, moderní ľudia, v ňom mimovoľne cítime úzke spojenie s človekom samotným. Často sa nám zdá, že meno je schopné aj zdanlivo zmeniť vlastnosti svojho majiteľa alebo ich do určitej miery definovať.

Ľudia mali vždy osobné mená. Každý môže byť nazývaný iba menom, vďaka nemu sa stanú známymi všetky jeho dobré a zlé skutky.

Výber mena je vážna úloha, pretože je daná až do konca života, má význam nielen pre človeka samotného, ​​ale aj pre ľudí, ktorí s ním spolupracujú.

Kapitola V

Teória zvuku.

Názov je súbor zvukov rôznych výšok a farieb. Rôzne názvy znamenajú rôzne súbory zvukov, rôzne zvukové podnety pre mozog. A rôzne podnety, ako je známe, vzrušujú rôzne mozgové štruktúry. A preto v dieťati menom Vasya, ktoré počas celého „predhovorového“ obdobia svojho vývoja počuje „ty“ tisíckrát v slovách „Vasya“, „Vas-ilek“, „Vas-yutka“, tisíckrát -násobná excitácia mozgových štruktúr spojená s odrazom nastáva zvuky "v", "a" a "s". Chlapcom menom Kolya sa veci dejú úplne inak. Jeho mozgové štruktúry spojené s odrazom zvukov „v“, „a“ a „s“ sú v stave relatívneho pokoja, ale štruktúry spojené s vnímaním zvukov „k“, „o“ a „l“ sú neustále vzrušení. Zvuková záťaž niektorých mozgových útvarov u jedného dieťaťa a úplne iná fyziologická záťaž u iného nemôže neovplyvňovať formovanie rozdielov v psychike týchto detí.

Existuje ďalší mechanizmus možného vplyvu mena na formovanie charakteru. V dôsledku štúdií, v ktorých boli ľudia požiadaní, aby odpovedali na otázku, s ktorou farbou spájajú rôzne mená, sa ukázalo, že pre štatisticky drvivú väčšinu skúmaných meno „Tatyana“ evokuje predstavu červenej (a blízkej k tomu) farby, zatiaľ čo meno „Elena“ sa zvyčajne spája s modrými (a podobnými) farbami. Z psychológie farieb je známe, že červená farba prebúdza v človeku stav úzkosti, nebezpečenstva, utrpenia, kým modrá naopak navodzuje pocit pokoja a pokoja.

Kapitola VI

Charakteristika mena

Ako viete, meno do značnej miery určuje charakter a budúcnosť novorodenca. Moderní rodičia dávajú svojim deťom mená, ktoré nie sú vždy ruského pôvodu. Moderné mená deti sú výsledkom mnohých historických obratov, miešania rás a kultúr národov. Tak sa zo dňa na deň, z roka na rok vytvoril zoznam mien, ktoré sa u nás používajú na pomenovanie detí. Ortodoxní rodičia môžu volať svoje dieťa akýmkoľvek menom, židovským, katolíckym alebo moslimským, a dokonca aj takým, ktoré sa začalo používať v období vytvárania „spoločného šťastia“. Používajú sa pohanské, juho- a východoslovanské, škandinávske a keltské nárečia. Národné mená už obsahujú nielen pôvodné, ale aj prevzaté názvy.

Je jasné, že dnes sa málokto zaujíma o pôvod a charakteristiku mena. Je oveľa dôležitejšie, aby meno pomáhalo dieťaťu na ceste života a bolo jednoducho príjemné pre ucho. Pri výbere mena pre bábätko človek spravidla dôveruje svojmu srdcu a z rozmaru určí to správne. Možno je to najistejší spôsob, ako určiť meno pre dieťa. Všetkým, ktorí teraz vyberajú meno pre svoje bábätko, sa pokúsime dať čo najviac informácií. V tejto kapitole zozbierame údaje o najpopulárnejších a najpoužívanejších menách súčasnosti. Často sa stáva, že dvaja ľudia s rovnakým menom majú spoločné povahové črty a dokonca aj vzhľad. Je jasné, že charakter ovplyvňuje dedičnosť, dátum narodenia a výchova, no významnú úlohu pri formovaní osobnosti zohráva aj meno.

Každý sa sám rozhodne, či týmto charakteristikám uverí alebo nie. Pri čítaní popisu si spomeňte na niekoho, koho s týmto menom poznáte, možno nájdete spoločné črty. Skeptici, ktorí považujú takéto portréty za vynálezy ľudstva, nájdu v tejto sekcii tiež veľa zaujímavostí. Ruský filozof A.F.Losev raz napísal, že bez mena by ľudská spoločnosť zostala hluchonemou masou v absolútnej tme. „Preklíname a modlíme sa cez meno a vyslovujeme ho. Život mena nemá hranice, rovnako ako jeho sila nemá žiadnu mieru. Meno a slovo sú základom sveta...“ Meno je začiatkom komunikácie medzi ľuďmi, odlúčením jedného človeka od druhého a určením sociálneho postavenia každého z nich. A.F. Losev veril, že osoba, ktorá nemá meno, je antisociálny, neindividuálny, nekomunikatívny živočíšny organizmus, „večný väzeň seba samého“ (pozri prílohu 2).

Kapitola VII

Meniny.

Väčšina mien žiakov našej školy je v Svätých (alebo kalendároch) – „zoznam svätých uctievaných pravoslávnou cirkvou, zostavený v poradí mesiacov a dní v roku, ku ktorým patrí oslava a česť každého z nich. svätý je datovaný (Malý encyklopedický slovník Brockhaus a Athos). Každý z nás má meniny ("Denný anjel") -ľudový názov pre sviatok mena svätca, deň jeho cirkevnej pamiatky. Meniny vychádzajú z cirkevného zvyku pomenúvať kresťanov menami svätých a anjelov (Ruský humanitný encyklopedický slovník).

Meniny - toto je deň mena. Inak je to anjelský deň.

Každý z nás má svojho anjela strážneho, ktorý je stále s nami a ktorý nám pomáha kráčať po správnej ceste. Náš anjel strážny sa na nás pozerá, raduje sa, trápi sa, pomáha nám prekonávať ťažkosti. A tento Anjel si zaslúži, aby sme si raz za rok našli čas a poďakovali mu za všetko dobré, láskavé a rozumné, čo nám prináša.

Meniny alebo Deň anjelov sú špeciálnym sviatkom. Tento deň je duchovným narodením, pretože je spojený s menami, ktoré nosia naši nebeskí patróni.Oslava mien začala v Rusku v 17. storočí. Rodina pre oslávenca varila pivo a piekla rožky a bochníky. Ráno sa oslávenec s rodinou vybral do kostola, zapálil sviečky a objednal si modlitbovú službu za zdravie. A večer prišli hostia a mali slávnostnú večeru. Na narodeniny stále spievajú to, čo sa spievalo na meniny: "Ako sme na (niekoho) meniny upiekli bochník."

Napríklad v Rusku až do sedemnásteho storočia rodičia tajili meno, ktoré dali svojmu dieťaťu pri krste, čím sa pokúšali oklamať zlých duchov. V Azerbajdžane a Turecku dostalo dieťa dve mená – jedno z nich bolo falošné, druhé skutočné – všetky v rovnakej nádeji ako Rusi, že zvedú neláskavých duchov. Historici a etnografi našli zvyk skrývať svoje mená takmer u všetkých národov sveta. Starovekí ľudia si boli istí, že osud človeka, mesta a dokonca aj štátu je určený jeho menom. S touto myšlienkou podľa neho súvisí aj dnešný zvyk meniť si meno. Rovnako ako starí ľudia, to tiež znamená zmenu v osude. To je presne zmysel toho, že po sobáši žena prijme nové meno (priezvisko) svojho manžela. Toto robia spisovatelia a herci, keď si vytvoria pseudonym; zmena mena, zloženie mníšskych sľubov alebo cirkevnej hodnosti, vstup do tajného spolku. Začiatkom nášho storočia písal ruský bádateľ S. R. Mintslov o úžasnej homogenite charakteru a vlastností nositeľov rovnakého mena. Na základe analýzy mien významných osobností minulosti dospel k záveru, že medzi Alekseevmi sú najčastejšie rozvážni ľudia, Alexandrovia sú zvyčajne veselí a Perti sú väčšinou tichí, tichí ľudia, ale so silným a tvrdohlavý charakter. Mintslov verí, že Sergei sú veľmi často otcami vynikajúcich ľudí: Puškin, Gribojedov, Turgenev, Dargomyžskij boli Sergejevičmi. Je ťažké nesúhlasiť s tým druhým, ak si spomenieme na malý počet lídrov Sovietsky štát ktorí zohrali najvýznamnejšiu úlohu v jej histórii, dvaja - Chruščov a Gorbačov - boli tiež Sergejevičmi. Pavel Florenskij, vynikajúci ruský vedec a filozof, veril, že meno Alexander je v podstate sangvinické so sklonom k ​​cholerickému charakteru.

Alexandry sú k ženám pozorné a láskavé, ale ich city k žene len zriedka „vybuchnú ako pluh“. vnútorný život“a častejšie sa obmedzuje na ľahké flirtovanie. Teraz je to s Alexejom dobré a musíte s tým byť spokojní, bez toho, aby ste zvlášť počítali s tým, že v budúcnosti to bude rovnako dobré. Meno Elena znamená ženskú povahu, Nikolaj je od prírody veľmi milý, Vasilij v sebe zvyčajne skrýva nežné city. Konstantin sa vyznačuje nestálosťou.

Pokiaľ ide o mystiku mien, V. A. Nikonov, špecialista v oblasti antroponymie - vedy o menách, vo svojej knihe „Meno a spoločnosť“ pripomína príbeh Jacka Londona, v ktorom jedna žena pomenováva svojich synov po svojom zosnulom milovanom bratovi Samuelovi. a všetkých štyroch, jedného po druhom, smrť odnáša. Zaujímavé postrehy G. Acea, ktorý rozobral tristo moderných detektívnych románov a našiel súvislosť medzi menami a osudmi hrdinov (pozri prílohu 3).

Záver

Teda počas výskumná práca V 1. budove SOŠ MBOU č. 19 v Belovom sme identifikovali mužské a ženské mená-vedúcich študentov. Prostredníctvom prieskumu sme zistili: „Prečo dali rodičia svojmu dieťaťu toto meno? Antroponymický slovník mien žiakov sme zostavili aj v 1. budove tejto školy (príloha 1). Uviedli charakteristiku popredných mien (príloha 2), zistili meniny týchto mien (príloha 3).

Veríme, že v práci na tejto téme možno pokračovať, doplnenú štúdiom mien žiakov celej školy (budova 2 a 3). Identifikujú sa nové mená-vedúci všetkých žiakov a vytvorí sa kompletný antroponymický slovník celej školy.

Bibliografia.

1. Antroponymia /Ed. V.A.Nikonova, A.V.Superanskaya. – M.: Nauka, 2001/
2. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Výkladový slovník ruského jazyka M.: 1999.
3. Podolskaja N.V. Slovník ruskej onomastickej terminológie. – M.,

1998.

1. Superanskaya A.V. Názov - cez storočia a krajiny - M.: LKI, 2007.
2. Superanskaya A.V. Slovník ruských osobných mien. – M., 1995.
3. Suprun V.I. Mená a narodeniny. – Volgograd: Výbor pre tlač a informácie, 1997.
4. Suslova A.V., Superanskaya A.V. O ruských menách. L.: 1991.
5. Khigir B.Yu. Tajomstvo mena. M.: 1996.

Príloha 1

Antroponymický slovník

Ženské mená

Alexandra

Alesya

Alyona

Alina

Aliya

Anastasia

Angelina

Angelica

Anna

Antonina

Arina

Asya

Valentína

Vasilisa

Viktória

fialový

Galia

Daria

Evgenia

Catherine

Elena

Alžbety

Irina

Karina

Christina

Ksenia

Maragrita

Marína

Mária

Nádej

Natália

Nina

Oksana

Oľga

Svetlana

Sophia

Suzanne

Tatiana

Julia

Yana

Mužské mená

Alexander

Alexej

Albert

Anatoly

Andrey

Anton

Artyom

Arkady

Arthur

Vadim

Valery

Benjamin

Vladimír

Vladislav

Vjačeslav

Grant

Gregory

Daniel

Denis

Dmitrij

Eugene

Egor

Zakhar

Ivan

Iľja

Kirill

Klim

Konštantín

Maksim

Marka

Marseilles

Matvey

Michael

Nikita

Nikolaj

Oleg

Paul

Rinat

Rodion

Román

Ruslan

Rustam

Semyon

Sergey

Stanislav

Stepan

Timofey

Timur

Šavkat

Sheroz

Elchin

Yuri

Dodatok 2

Charakteristika mien - vedúcich

Anastasia

Nastenka je meno z ruských rozprávok. Dievča s takýmto menom je akoby predurčené byť najkrajším, najinteligentnejším, najnežnejším.
Anastasia je milovaná v škôlke a škole. Nesklame očakávania - nikdy nebude nahnevaná a pomstychtivá, naopak, je bezbranná voči prefíkanosti, zlí ľudia, je ľahké ju oklamať alebo uraziť. Dievčatko vyrastá zasnené, miluje rozprávky, má dobre vyvinutú fantáziu. Ale zle sa stravuje, čo často rozruší jeho rodičov. Babička bude musieť vynaložiť veľa úsilia aj na to, aby naučila odkladať hračky, skladať knihy a robiť poriadok vo svojej izbe. A v budúcnosti, keď dospeje, bude Nastya robiť domáce úlohy iba podľa svojej nálady, hoci v mladosti sa naučí šiť a variť.

Julia - „vlnitý, našuchorený“ (gr.) Mobilný, je ťažké nevšimnúť si jeho prítomnosť. Vždy ide po schodoch. Miláčik osudu je od detstva obklopený uctievaním a prijíma ho dôstojne. Talentovaný, so šmrncom. Snaží sa dosiahnuť univerzálne uznanie, má však zmysel pre takt a udeľuje patričné ​​pocty tým najsilnejším. Nervózna koza s pôvabnými ostrými rohmi. Kýva a... odchádza. Utajený, trochu bojazlivý a nerozhodný. Vyžaduje si zvýšenú pozornosť a starostlivosť od rodičov, aby v pravý čas rozkvitla s nebývalou silou. Jeho činnosť by sa mala taktne a vytrvalo rozvíjať.

Alina - vo význame „ušľachtilý“ (francúzsko-nemecký pôvod) Vie sa zázračne ovládať, no v určitej situácii môže byť agresívna. Od malička dáva rodičom problémy s výchovou. Je jednoducho nemožné ju viesť. Alina je od prírody extrovert. Ľahko sa prispôsobí rôzne situácie okolo nej a ľuďom. Zároveň objektívne aj subjektívne. Táto dualita jej charakteru sa začína prejavovať už v detstve. Dievča neustále cíti potrebu dávať sa - milovať niekoho, starať sa o niekoho, starať sa o niekoho. Rodičia by tomu mali venovať pozornosť a starostlivo ju obklopiť, potom bude dievča láskavé a poslušné. Ale v tejto túžbe pomáhať a chrániť niekedy prejavuje železnú vôľu, takže jej nedovoľte, aby vám liezla na hlavu. Alina je príliš vzrušená, ale tento jej stav neprechádza do nervozity. Pod zdanlivým chladom sa jej darí skrývať oheň svojich vášní. Ak má niečo na mysli, potom je nemožné ju odradiť a v žiadnom prípade by ste nemali používať silu alebo sa snažiť potlačiť jej túžby. V tomto prípade musíte použiť iba presvedčivosť argumentov.

Anna - „milosrdný“ (hebrejsky), spravodlivý, nekompromisný. Zvyčajne rezervované nervových zrútení zriedka sa stáva. Vo svojej práci je svedomitá, svoje plány si dôkladne a vopred premyslí. Oddaný až do zabudnutia na seba, milý a láskavý. Miluje deti. Pozorný k blízkym - zosobnenie ruskej ženy. Pôsobí dojmom človeka, ktorý má tajné poznanie. Annino zdravie je priemerné: krehké kosti, citlivý žalúdok, nemali by ste zanedbávať stravu a večerať neskoro. Náchylné na zranenie. V detstve si treba dávať pozor na kĺby a oči. Anna je od prírody introvert. Nepoddáva sa vplyvu iných a pôsobí na svoje okolie priaznivo. Má dobrú pamäť. Má pevnú vôľu a chce mať všetko, okamžite. Verí len sám sebe. Silná vzrušivosť vyvažuje jej pozoruhodnú vôľu. Ľahko odoláva všetkému, čo jej často zasahuje do života.

Marína - „more“ (lat.) Charakteristika mena a povaha mena. Malé arogantné dievča. Má slabo ovládaný charakter, snaží sa podmaniť si celú svoju domácnosť a zároveň môže bezohľadne podľahnúť vplyvu viacerých silný muž. Sexuálny pocit sa prebúdza veľmi skoro. V škole sú okolo Mariny vždy vášne, odovzdávajú sa poznámky, medzi chlapcami vznikajú hádky a vždy sa nájdu takí, ktorí jej chcú nosiť aktovku. A je prekvapujúce, že sa to deje bez ohľadu na to, či je Marina krásna alebo škaredá. Od detstva až po starobu majú Maríny tajomné čaro, určitý magnetizmus, voči ktorému sú muži úplne bezbranní. Inteligentný, odvážny, uvoľnený, nie vysmiaty, ale veselej povahy.

Alexander - „odvážny obranca“ (gr.). Charakteristika mena a charakter mena. Vždy rozhodný, bystrý, vtipný a spoločenský. Často je však temperamentný, drzý, drsný a nerešpektuje medze slušnosti. Každý, kto sa ho snaží ovplyvniť z pozície sily, by nemal očakávať úspech.Od prírody je introvert, snaží sa uniknúť z reality, skrýva sa vo svojom podvedomí. Má živú predstavivosť a neuveriteľnú zvedavosť. Má syntetický spôsob myslenia a spoľahlivú pamäť. Vopred ospravedlňuje svoje činy a činy, najmä keď si zaslúži odsúdenie. Na prvý pohľad má pozoruhodnú vôľu a dokáže vynaložiť všetko úsilie na dosiahnutie cieľa, no v jeho odhodlaní je stále určitá miera pochybností a nestálosti. Zažíva strach z neznámeho a často a bezdôvodne sa bojí zlyhania. Vo vytrvalosti je určitý nepokoj, ktorý určuje vrtkavosť charakteru.

Alexej - „ochranca“ (gr.). V detstve úprimné, spontánne dieťa. Vôbec nevie klamať. Keď sa stretne s nespravodlivosťou, dokáže emocionálne prejaviť nesúhlas a urobiť všetko pre to, aby páchateľovi odporoval. V kontroverzných situáciách si rezolútne trvá na svojom, jasne argumentuje. Je lídrom v hrách a teší sa autorite medzi svojimi rovesníkmi. rané detstvočasto náchylné na ochorenia dýchacích ciest. S vekom sa jeho telo stáva silnejším, ochorie oveľa menej často. „December“ je zdravší ako „leto“ a „jar“. Emocionálna povaha. Alexey je tvrdohlavý a vytrvalý a často sa ocitá v konfliktných situáciách bez toho, aby chcel. Je to večný bojovník za spravodlivosť, no dospelí majú občas dojem, že chlapec je nenapraviteľný tyran a chuligán. Pýcha mu nedovolí dokázať, že nie on, ale jeho spolužiak mal na svedomí nejakú šarvátku, že chcel len obnoviť spravodlivosť. Výsledkom je, že najčastejšie všetka vina padá na neho.

Dmitrij - na počesť Demeter - bohyne plodnosti a poľnohospodárstva (gr.) Dima navonok odhaľuje podobnosti so svojou matkou. Časté ochorenia dýchacích ciest, angína, chrípka, bronchitída z neho robia choré dieťa. V detstve je vrtošivý a kladie zvýšené nároky na ostatných.S pribúdajúcim vekom sa zdravie zlepšuje, vrtošivosť sa zvrháva v tvrdohlavosť. Človek s veľmi silnou vôľou, môže vybuchnúť, je ťažké s ním súťažiť. Chytrý, vynaliezavý, nebojí sa práce. Kolegovia oceňujú jeho spoločenskosť a schopnosť ľahko sa vyrovnať s neúspechmi. Výsledkom je, že Dmitry dosahuje úspech vo svojej kariére a je najúspešnejší v tých profesiách, ktoré zahŕňajú komunikáciu. Dmitry miluje pohodu, pohodlie, krásna žena a rôzne radosti. Pre neho nie je nič horšie, ako sa v niečom obmedzovať. Aby mu manželka vytvorila potrebnú úroveň životného komfortu, bude si musieť poriadne potrápiť hlavu.

Ivan - bežné ruské meno. Znesie ho ako šikovný dobrý chlapec, tak aj hlučný tyran. Vanya je vždy sám sebou, jeho charakter spája silu a slabosť, láskavosť a podvod, duchovnú otvorenosť a prefíkanosť, nehu a nespútanú zúrivosť. Je vytrvalý, a ak si niečo zaumieni, často ide dopredu. Niekedy však Ivan dva kroky pred cieľom náhle prudko odbočí, čím prejaví úplnú ľahostajnosť k tomu, čo sa pred piatimi minútami zdalo zmyslom jeho existencie. Šírka Ivanovej povahy sa odráža aj v mimoriadne širokej škále záľub, nálad a plánov. Medzi Ivanovcami nestretnete nikoho: od hrdinského pilota či spisovateľa – majstra myšlienok až po akéhosi recidivistického banditu. Ivan je otvorený svetu a vnímavý, vždy si uvedomuje záležitosti svojich bratov a sestier, tiet a strýkov.

Eugene - „ušľachtilý“ (gr.). Jeho zdravie je dobré, ale rýchlo sa unaví. Potrebuje dlhý spánok, pokoj a meranú životosprávu. Je náchylný na infekčné choroby. Osobitná pozornosť by sa mala venovať očiam a prieduškám.Jevgenij je nervózny a sentimentálny, psychologicky nestabilný typ postavy, ale šikovne to skrýva. Jeho vôľa je dosť slabá. Je temperamentný a dokonca agresívny. Je to spôsobené nerozhodnosťou a pochybnosťami o sebe. Vzrušivosť je priemerná, ale môžete od neho očakávať nežiaduce reakcie na najbežnejšie veci. Jeho skutočné pocity vždy číha hlboko v duši, ale občas môže dôjsť k návalu emócií. Jeho správanie nie je úplne obvyklé, ak je niečím vinný. Je schopný konať prefíkane a obviňovať kohokoľvek, pokiaľ sám nie je potrestaný. Rodičia tomu musia venovať pozornosť, pretože Evgeniy klame zručne, so široko otvorenými a úprimnými očami, takže je ťažké mu neveriť.

Dodatok 3

Meniny

Anastasia - 4. januára, 23. marca, 5. apríla, 10. mája, 9. júna, 17. júla, 10. augusta, 11. novembra, 26. decembra.

Alina -

Anna – 11. januára, 16. februára, 11. marca, 13. apríla, 11. mája, 25. júna, 18. júla, 13. augusta, 10. septembra, 10. novembra, 11. decembra.

Alexander - 3. januára, 7. februára, 8. marca, 9. apríla, 4. mája, 8. júna, 6. júla, 7. augusta, 9. septembra, 9. októbra, 12. novembra, 8. decembra.

Dmitrij – 4. januára, 7. februára, 4. marca, 1. apríla, 2. mája, 1. júna, 3. júla, 1. augusta, 8. septembra, 4. októbra, 8. novembra, 14. decembra.

Ivan - 2. januára, 3. februára, 5. marca, 2. apríla, 2. mája, 5. júna, 4. júla, 6. augusta, 5. septembra, 6. októbra, 5. novembra, 5. decembra.

Eugene – 21. januára, 25. februára, 20. marca, 31. augusta, 20. septembra, 29. októbra, 20. novembra, 23. decembra.

Onomastika - čo je to za vedu?

Ak ste niekedy študovali priezviská, krstné mená, alebo ste si chceli nájsť informácie o svojom vlastnom priezvisku, pravdepodobne ste sa stretli s nepochopiteľným pojmom – onomastika. Takže, onomastika - čo je to za vedu?

V preklade z gréčtiny onomastika znamená umenie dávať mená. Sucho povedané vedecký jazyk, potom onomastika je špecializovaný odbor lingvistiky, ktorý študuje vlastné mená, históriu pôvodu mien, ich premenu pri dlhšom používaní vo východiskovom jazyku alebo pri prevzatí z iného jazyka. V užšom zmysle je onomastika náuka o vlastných menách rôznych typov, onomastickej slovnej zásobe. Teraz už máte nejakú predstavu, čo je to onomastika – čo je to za vedu? Pozrime sa, aké smery má onomastika. Onomastika zahŕňa tieto oddiely: antroponymia, astronómia, toponymia, zoonymika, kozmonymia, chrematonymia, pragmonymia, karabonymia, teonymia. Pozrime sa na každú podrobnejšie.

Antroponymia je špecializovaná sekcia, ktorá študuje vlastné mená a priezviská ľudí (antroponymá), pôvod priezvisk a krstných mien, ich zmeny a premeny v procese dlhodobého používania, ich geografické rozšírenie, spoločenskú funkciu, vývoj a všeobecná štruktúra antroponymické systémy. Antroponymom sa rozumie akékoľvek vlastné meno (Andrey, Natalya atď.), rodné meno (Nikolajevič, Ivanovna atď.), priezvisko (Vorotyncev, Savelyeva atď.), pseudonym (sovietsky spisovateľ Arkady Golikov - Arkady Gaidai atď.) , prezývka (Šikmo, Zlo a pod.), prezývky (Lucerna, Jar a pod.).

Astronómia sa zaoberá štúdiom názvov všetkých nebeských objektov alebo jednotlivých názvov nebeských telies (Mesiac, Slnko, hviezdy, kométy atď.).

Kozmonymika sa zaoberá štúdiom názvov objektov výlučne vo vesmíre, napríklad: vedecké a populárne mená galaxie, súhvezdia atď.

Toponymia študuje vlastné mená akýchkoľvek geografických objektov a útvarov (vedeckých aj ľudových). Napríklad: rieka Volga, Rusko, Mount Everest atď.

Sekcia onomastiky, nazývaná zoonymika, sa zaoberá štúdiom vlastných mien a prezývok zvierat (Veverička, Šarik, Tuzik atď.).

Chrematonymia. Predmetom štúdia chrematonymie sú názvy predmetov súvisiacich s materiálnej kultúryľudstvo (meč Durandal, diamant Orlov atď.).

Karabonimika študuje vlastné mená rôznych člnov, lodí a iných plavidiel (Titanic, Aurora atď.).

Teonymia je časť onomastiky, ktorá študuje vlastné mená rôznych božstiev a bohov akejkoľvek kultúry (Poseidon, Zeus, Thor atď.).

Pragmonymika je zodpovedná za štúdium názvov rôznych produktov. Chokonymy sú napríklad čokoládové výrobky („harmanček“, „červený mak“ atď.).

Pravdepodobne je teraz odpoveď na otázku „onomastika - čo je to za vedu? takmer úplne otvorené. Zostáva len venovať sa funkciám onomastiky. Prečo je to vôbec potrebné?

Hlavnou podstatou onomastického výskumu je identifikácia a pochopenie migračných trás všetkých národov, štúdium kultúrnych kontaktov a s tým spojená zmes jazykov. Onomastika sa zaoberá aj štúdiom starých dialektov a pôvodného stavu jazykov rôznych národností. Najvyššia hodnota v onomastike existuje antroponymia. Onomastické štúdie majú rôzne aspekty. Tu sú hlavné: deskriptívna onomastika (všeobecný filologický a lingvistický rozbor), teoretická (všeobecné zákonitosti a princípy fungovania všetkých onomastických systémov), aplikovaná onomastika (priradenie a funkcia mien), onomastika umeleckých diel (kultúrny aspekt), historická onomastika (dejiny mien), etnická (vznik, charakteristika a funkcia všetkých etnických skupín).

Vlastné mená reagujú akútne na akékoľvek zmeny, ktoré sa vyskytli a vyskytujú v spoločnosti, kultúrach a prírode. Preto je pomocou onomastického výskumu možné vysledovať mnohé dôležité historické udalostičo sa stalo ľudstvu. Celá obrovská rozmanitosť nášho sveta vecí, skutočný, vymyslený a len hypotetický, je primárnym základom všeobecných podstatných mien, ktoré zovšeobecňujú podobné skutočnosti, a vlastných mien, ktoré odlišujú jednotlivé predmety od množstva tých, ktoré sú pomenované všeobecnými podstatnými menami. Tak ako sa veci s názvami nachádzajú v pozemskom a mimozemskom priestore, slová, ktoré ich pomenúvajú, sa nachádzajú v mysliach ľudí, ktorí ich používajú, majú v ľudskom vedomí priestorové umiestnenie (onomastický priestor), odlišné napr. obyvatelia rôznych oblastí našej planéty. Podobné priestorové rozloženie je typické pre obyvateľov tej istej oblasti, ľudí z rovnakého regiónu. Onomastický priestor možno opísať ako nominálne kontinuum, ktoré existuje v mysliach ľudí a líši sa pre každú kultúru a časové obdobie histórie. Vo vedomí každého jednotlivého človeka je onomastický priestor prítomný v fragmentárnej kompozícii. Zdá sa, že je možné ho plne stotožniť iba so špecializovaným výskumom.

Ak veríte náboženstvám mnohých národov, potom prvé mená boli pre nebeské telá, zvieratá, miesta na zemi (v tom čase známe) a samotných ľudí. Len tento obmedzený počet predmetov a predmetov vypĺňal onomastický priestor vedomia starých ľudí. Postupom času, rozširovaním hraníc poznania, začal človek rozširovať hranice onomastického priestoru. Všetko, čo ľudstvo poznalo, objavilo, vymyslelo a vytvorilo, má teraz svoje mená a zapĺňa skutočne obrovský onomastický priestor celého ľudstva. Aj podľa náboženstiev možno pomocou onomastiky dospieť k záveru, že všetky najstaršie kultúry (stojace pri počiatkoch ľudstva) mali približne rovnaký onomastický priestor.