Zoznamy cudzích (národných) mien. Aké mená by sa nemali dávať moslimom?

a Novgorodčania ich zabili nie asi trikrát, ale sebapríbeh všetci sa otáčajú späť.

Určite význam slova tučným písmom. Navrhnite hypotézu, ktorá vysvetľuje vašu pozíciu z fonetického hľadiska.

Model odozvy a kritériá

Toto slovo znamená zdravý (1 bod), t. j. „zdravý sa vrátil“.

Jedným slovom Ahoj(dobré zdravie) v procese redukcie redukovaných zvukov (1 bod) vypadla samohláska (1 bod), v dôsledku čoho bola možná progresívna (1 bod) asimilácia (1 bod) do hluchoty (1 bod). Moderné ruské slovo zdravý odlišný od Novgorodu príbeh smer asimilácie (1 bod): pre ruský jazyk je oveľa charakteristickejšia regresívna asimilácia (1 bod), ktorá sa vyskytla v slov. zdravý.

Celkom 8 bodov.

Úloha č. 2 (2 body)

Prečítať text. Určite význam zvýrazneného slova.

V týchto šarvátkach bola výhoda zvyčajne na strane darebákov, dobre živených, opitých a dobrý-okno. Vychudnutá mestská kavaléria ich nedokázala poraziť.

(A.S. Puškin)

Model odozvy a kritériá

Dobrokonný- mať dobré kone.

Celkom 2 body.

Úloha č. 3 (16 bodov)

Mnoho mien medzi rôznymi národmi je zahrnutých do jedného etymologického hniezda, ktoré sa vracia k spoločnému menu predkov. Zvyčajne ide o staroveké grécke alebo hebrejské meno. Tak sa vracia talianske meno „Teodoro“, rumunské „Tudor“ a ruské „Fedor“. staroveké grécke meno„Theodoros“, čo znamená „dar Boží“.

Uveďte ruské meno, ktoré etymologicky súvisí s cudzím menom. Zadajte svoje meno - spoločný predok a odhaliť jeho vnútornú podobu v zdrojovom jazyku.

V írskom Seane a v ruštine...

Po poľsky Jerzy a po rusky...

Po nemecky Klaus a po rusky...

V portugalčine je to Jaimi a v ruštine...

Model odozvy a kritériá

Po írsky Sean a po rusky Ivan. Vracajú sa k hebrejskému názvu „Yohanan“, čo znamená „Boh má milosrdenstvo“, „Boh odmeňuje“.

Po poľsky Jerzy a po rusky Georgy (Jurij, Egor). Vracia sa k starogréckemu menu Georgios, odvodené od georgos - „farmár“ (jedno z epitet Dia).

Po nemecky Klaus a po rusky Nikolay. Vracia sa k starogréckemu menu Nikolaos: nik – „víťazstvo“ + laos – „ľudia, ľudia, armáda“.

V portugalčine je to Jaimi a v ruštine je to Jakov. Vracajú sa k hebrejskému menu „Yaakob“, čo znamená „držať sa za pätu“ (podľa Starého zákona sa patriarcha Jákob narodil a držal pätu svojho staršieho brata – dvojča Ezaua).

Za každé správne ruské meno - 1 bod (spolu 4 body).

Za každé správne meno - spoločný predok - 1 bod (spolu 4 body).

Za odhalenie vnútornej podoby mena každého predka – 2 body (spolu 8 bodov).

Celkom 16 bodov.

Úloha č. 4 (8 bodov)

Predpokladajme, že slová slintať , koláč , zať - Sú to slovesá v minulom čase jednotného čísla mužského rodu. Ako by vyzerali možné formy tretej osoby jednotného čísla prítomného alebo budúceho času, formy minulého času jednotného čísla? Žena a infinitívne tvary týchto slovies? Uveďte podobné príklady z ruského jazyka.

Model odozvy a kritériá

Zo slova slintať: dúchať - dúšok - dúšok veslovanie - veslovanie - veslovanie(1 bod).

Zo slova koláč :

1. pyrognet - pyrogla - koláč(1 bod za všetky formy), podobne ako chladený - chladený - chladený(1 bod);
2. pirozhet – pyrogla – piroch(1 bod za všetky formy), podobne ako môže – mohol – môže(1 bod).

Zo slova zať : zať - zať - zať(1 bod za všetky formy), podobne ako tečúce — tečúce — tečúce(1 bod).

Celkom 8 bodov.

Úloha č. 5 (12 bodov)

Využívať svoje znalosti v oblasti etymológie, ako aj v teréne cudzie jazyky, vysvetlite pravopis zvýraznených písmen v slovách uvedených nižšie (napríklad: okuliare - oči; falzet - nepravda (tal. falzet, od falso– nepravdivé)). Vysvetlite výber testovacieho slova.

dôkladné

Model odozvy a kritériá

brožúra - brošňa (obe slová sa vracajú do francúzštiny brožúra– „pichnúť“, „pripevniť“);

dôkladné – dokončiť (obe slová sú v rovnakom etymologickom slote so slovom koniec);

cadrille - rám, letka ( štvorkolka sa vracia k latinčine quadrum– štvorec (kvadrila – tanec na námestí), a quadrum- do latinčiny quadro- štyri).

Rám je (spočiatku) štvoruholníkový rám, letka je štvoruholníková bojová formácia.

žaba - stehno (obe slová v rovnakom etymologickom hniezde s kopnúť).

Za správne overenie každého slova 1 bod.

Za správne vysvetlenie každého slova 2 body.

Celkom 12 bodov.

Úloha č. 6 (5 bodov)

Uveďte jeden príklad v každom z nasledujúcich prípadov fungovania tvaru slova vo vete vlny:

1. je to doplnok;
2. je to okolnosť priebehu konania;
3. je neoddeliteľnou súčasťou nominálneho predikátu;
4. ona je definícia;
5. je súčasťou subjektu, ktorý má význam spoločného agenta.

Model odozvy a kritériá

• Parník bol prikrytý veľké vlny(1 bod).
• Hmla zahalila pole a rieku vo vlnách (1 bod).
• Na jar sa z ľadových kryh stali vlny (1 bod).
• Herec vyšiel vo svojej slávnej tóge s vlnami (1 bod).
• Vietor a vlny spôsobili škody na pobreží (1 bod).

Celkom 5 bodov.

Úloha č. 7 (6 bodov)

České frázy dané mladý muž(mladý pán, pane), mladá dáma(mladé kuriatko)zelené lesy(zelený les), mladá žena(mladá žena),mladá kráva(mladá krava), zelená tráva(zelená tráva), mladé děvče(mladé dievča) mladý tele(mladé teľa) zelený priestor(zelené mesto) a ich ruské rodové ekvivalenty v nominatíve, genitíve a akuzatív obe čísla.

Popíšte podobnosti a rozdiely vo vyjadrení kategórie živých/neživotných podstatných mien v češtine a ruštine*.

*Táto úloha neuvádza všetky prípady rozdielov medzi českou a ruskou animáciou/neživosťou, preto v odpovedi na úlohu musíte uviesť, že záver je vyvodený len na základe týchto príkladov.

Model odozvy a kritériá

Na základe týchto príkladov možno vidieť nasledujúce podobnosti: v jednotného číslaŽivosť v oboch jazykoch je vyjadrená zhodou akuzatívneho tvaru s tvarom genitívu iba v podstatných menách mužského rodu (1 bod).

Rozdiely sú:

1. na rozdiel od ruského jazyka sa v akuzatíve množného čísla živá alebo neživá povaha českých podstatných mien nevyjadruje vôbec (1 bod);
2. Animácia podstatných mien mužského rodu (1 bod) v množnom čísle sa v českom jazyku vyjadruje na rozdiel od ruštiny v r. nominatívnom prípade(1 bod) s použitím nielen špeciálnych koncoviek podstatných mien (1 bod), ale aj špeciálnych koncoviek prídavných mien, ktoré s nimi súhlasia (1 bod).

Celkom 6 bodov.

Úloha č. 8 (8 bodov)

Uvádzajú sa dve skupiny viet (príklady z Národného korpusu ruského jazyka).

Prvá skupina

Okolo vozíka stálo asi šesť mladých obrov, veľmi podobných sebe aj Fedyovi.

[JE. Turgenev. Khor a Kalinich (1847)]

Akim mladší sa päťkrát spýtal znova a utrel si slzy, ktoré sa objavili od smiechu.

[M.A. Sholokhov. Prevrátená panenská pôda. Kniha 1 (1932)]

Štyri dni som sa držal, ale papiere boli o šesť rubľov vyššie.

[JE. Šmelev. The Restaurant Man (1911)]

Druhá skupina

Šesť ľudí išlo na lov, no vrátili sa len štyria.

[DI. Kharms. Prípady (1935 – 1939)]

Možno […] sa traja rybári schovávali niekde v odľahlých prístreškoch, v hustej ostrici alebo pod šťastným stromom.

[Yu.V. Trifonov. Poznámky od suseda (1972) // „Priateľstvo národov“, 1989]

Čo majú tieto dve skupiny spoločné? Na základe čoho sa delia? Dajú sa všetky vety z druhej skupiny zredukovať do tvaru prvej?

Model odozvy a kritériá

V oboch skupinách každá veta obsahuje frázy s číslovkami (2 body). Ale je tu aj sémantický rozdiel (1 bod) - v prvej skupine: číslovka je v postpozícii (2 body), čo udáva približnú veličinu (1 bod). V druhej vete z druhej skupiny číslovku nemožno umiestniť na postpozíciu (1 bod): *rybári sú traja. Je to spôsobené tým, že v konštrukcii s postpozíciou sú podstatné mená s dostatočnou mierou abstrakcie (1 bod): raz, deň, osoba atď.

Kúpte niečo málo hodnotné, predajte niečo hodnotné...
Druhým hriechom obchodníkov je často klamstvo,
Ste pripravení oklamať svojho blížneho vo veciach.

Cvičenie 1. čo to slovo znamená? čaro?

Úloha 2. čo to slovo znamená? ježko a aky je to vetny druh? Uveďte iný tvar toho istého slova zo známej kresťanskej modlitby.

Úloha 3. Ako by znel návrh?

Mám silnú túžbu kúpiť (niečo) za nízku cenu,

Čo keby si moderný ruský jazyk zachoval rovnakú kombináciu slov a rovnaké syntaktické štruktúry ako v tejto pasáži?

Model odozvy a kritériá

Cvičenie 1. Milý znamená „klamať“ (1 bod).

Úloha 2. ježko znamenať ktoré(1 bod), ide o vzťažné (1 bod) zámeno (1 bod). Iná forma tohto slova je ostatným sa to páči(Otče náš, ktorý si na nebesiach...) (1 bod).

Úloha 3. Úprimne si želám niečo málo hodnotné a kúpim si to (1 bod).

Maximálne skóre za všetky dokončené úlohy je 74.

Každý človek dostane meno pri narodení. Dávno pred narodením dieťaťa rodičia rozmýšľajú, ako mu dajú meno. Prečo je to také dôležité? Samozrejme, meno odlišuje jednu osobu od druhej. No predsa tým, že dieťaťu dáme meno, v ňom niečo zmeníme. K dátumu narodenia a biologickým vlastnostiam, ktoré sa vôľou osudu spojili v novom človeku, chceme pridať prianie, slová na rozlúčku, prvý darček - meno. Ovplyvňuje to osud novorodenca? Dokonca aj ten, kto sa považuje za presvedčeného materialistu, nemôže nepriznať, že má vplyv. Takže ľudia sa vždy snažili presne pochopiť, ako sa to deje. Robili to nielen astrológovia, ale aj predstavitelia iných okultných učení.

To môže čitateľa prekvapiť, ale vlastné mená sú už dlho predmetom štúdia. Slovo, ako každý zvuk, má totiž vlnovú povahu a priamo ovplyvňuje ľudský mozog. Meno je slovo, ktoré človek počas života počuje častejšie ako iné slová. Preto má, prirodzene, priamy vplyv na vývoj a formovanie osobnosti, na jeho vnímanie reality a dokonca aj na jeho vzhľad a v dôsledku toho na jeho osud.

Každý občan má meno, priezvisko a priezvisko. Meno má spoločenský význam a svojou formou určuje postavenie človeka. Adresy krstným menom, krstným menom a priezviskom, priezviskom ukazujú rôzne úlohy človeka v spoločnosti a odrážajú rôzne postoje k nemu. Každá forma znie inak a má svoj vlastný odtieň významu. Rodičia, ktorí vyberajú meno pre svoje dieťa, by sa mali vážne zamyslieť nad tým všetkým a ešte viac.

V tejto knihe nájdete množstvo užitočných informácií, ktoré vám pomôžu pri výbere mena pre vaše dieťa. Ak máte materialistické vnímanie sveta, môžete si vybrať meno na základe jeho historické korene, eufónia a vplyv na vnímanie. Ak veríte v astrológiu a numerológiu, môžete si vybrať meno pomocou odporúčaní najznámejších astrológov. Veriaci budú môcť použiť meninový kalendár a vybrať si meno pomocou svätých.

Čitateľ sa dozvedá o menách v iných kultúrach, o histórii ich vzniku a o ich nezvyčajnom príbuzenskom vzťahu. Po prečítaní knihy pochopíte, ako ľudia rozdielne kultúry blízko seba, ako boli prepletené osudy všetkých ľudí a ich mená v dejinách ľudstva. To vám samozrejme umožní urobiť dobrý výber a dať svojmu dieťaťu dôstojný darček.

Kniha obsahuje aj veľa praktických informácií, napríklad ako si zmeniť meno a priezvisko, ako znejú mená v rôznych jazykoch. Môže to byť užitočné nielen pri výbere mena pre dieťa, ale môže sa stať fascinujúcim a užitočným čítaním pre úplne každého.

Osud a meno

História mien

Vlastné mená boli identifikované v staroveku. Samozrejme, nie je možné nájsť svedkov, ktorí by to potvrdili, no už aj stoický filozof Chrysippus (asi 280-208/205 pred Kr.) označil mená za samostatnú skupinu slov. Dnes antroponymia („anthropos“ – osoba, „onym“ – meno) študuje vlastné mená ľudí, zákonitosti ich pôvodu a vývoja, ich štruktúru, fungovanie v spoločnosti a distribúciu. Vlastné mená ľudí sa nazývajú antroponymá.

Ľudia vždy dostávali mená. O tom, ako vznikli, existuje veľa legiend a tradícií. Tu je jeden z nich. V ďalekej dobe, kedy Vyššia inteligencia dával ľuďom reč, bol jeden jazyk. Každé slovo odrážalo vnútornú podstatu vecí. Každý, kto poznal nejaké slovo, získal moc nad tým, čo znamená. Vo svete vznikol chaos, pretože ľudia sa nevedeli rozhodnúť, kto bude vládnuť a kto poslúchne. Potom kňazi vymysleli pre všetko na svete iné slová, aby zabránili nezasväteným v používaní pravé mená veci pre zlo. Vyššie poznanie sa ukázalo byť mimo dosahu človeka. V dôsledku toho vznikli rôzne jazyky a skutočný jazyk bol skrytý a potom takmer úplne stratený. Tak sa hovorí o jazyku, slovách a menách v legendách mnohých národov. To isté sa stalo s menami ľudí.

Ľudia si teraz museli vymýšľať mená sami. Navyše, v mnohých kultúrach dostalo dieťa dve mená – jedno blízke skutočnému a druhé na všeobecné použitie, aby nikto nemohol, keď pozná skutočné meno, dieťaťu ublížiť. Naši vzdialení predkovia pochopili, že meno nie je len meno človeka na odlíšenie od ostatných, ale akýsi slovný vzorec, ktorý je nejakým spôsobom spojený s osudom človeka a mocou nad ním. Snažili sa to využiť rôznymi spôsobmi.

V indickom a niekt africké kmene Dávali odpudivé mená, aby odohnali zlých duchov. Kedysi sa verilo, že iba človek sám a jeho rodičia by mali poznať jeho skutočné meno. IN indiánske kmene Svoje skutočné meno sa mladík dozvedel až v deň, keď ho meditáciou a komunikáciou s duchmi spoznali ako dospelého a nikomu to nepovedal. Staroindickí šamani hovoria, že často sa toto meno nedalo vysloviť normálnymi zvukmi, existovalo len ako zmes obrazu a zvuku.

Starí Gréci dávali dieťaťu mená bohov a hrdinov v nádeji, že sa dieťa bude tešiť z ich priazne a zdedí ich vlastnosti a osud. Ale nazývať deti podobnými menami bolo akosi netaktné, ba dokonca nebezpečné – napokon bohovia Helénov žili veľmi blízko – na hore Olymp, boli veľmi podobní ľuďom a často s nimi komunikovali. Takáto známosť sa im nemusí páčiť. Preto sa pre každodenný odkaz na bohov používali rôzne epitetá, ktoré sa premieňali aj na mená. Napríklad Victor je víťaz, Maxim je najväčší. Tieto epitetá sa používali na volanie Zeus. Mars niesol vavrínovú ratolesť, odtiaľ meno Laurus. Mnohí bohovia nosili pokrývky hlavy, ako sú korunky alebo diadémy. Odtiaľ pochádza meno Štefan – korunovaný.

Zachovala sa však aj tradícia dávať deťom priame mená bohov, aj keď nie najvyšších, aby sa predišlo ich hnevu za takúto drzosť. Stále sa používajú mená Muse, Apollo, Aurora, Maya. Neskôr sa táto túžba stala kresťanskou tradíciou udeľovania mien na počesť spravodlivých ľudí kanonizovaných za svätých.

V Rusi bola iná tradícia: rodičia dali novorodencovi meno, ktoré bolo skutočné - poznali ho rodičia, krstní rodičia a najmä blízki. Spájala priania pre bábätko, nádeje a túžby rodičov, odrážala lásku k dieťaťu a túžbu po jeho šťastí. Potom bolo dieťa zabalené do rohože a vynesené z prahu, ako keby zlým duchom demonštrovali, že našli opustené bábätko, ktoré nie je zvlášť potrebné. A nazvali ho menom, ktoré odstraší zlých duchov a utlmí ich pozornosť. "Volajú ma Zovutka, ale volajú ma kačica." To znamená povedať svoje meno cudziemu človeku bol považovaný za nebezpečný. Čo keby ten cudzinec bol čarodejník, ktorý by vedel využiť znalosť mena na zlo. Tým, že dali dieťaťu disonantné a odpudzujúce meno, dúfali, že zlé sily sa nebudú obťažovať tým, že budú škodiť nehodným, a tiež, že nevýrazné meno nebude vzbudzovať závisť bohov. Obrad druhého pomenovania sa vykonával v dospievaní, keď sa formovali hlavné povahové črty. Názov bol daný na základe týchto vlastností.

Tradícia takéhoto pomenovania sa však neujala. A človek, ktorý bol neustále nazývaný nie skutočným menom, ale prezývkou, často získal všetky vlastnosti charakteristické pre túto prezývku. V takejto situácii meno-amulet chránil osobu z neznámych dôvodov. Keďže meno nebolo vyslovené nahlas, nemalo žiadne interkom s jeho nosičom.

Vplyv mena na človeka a jeho osud bol zaznamenaný už dlho. Vždy sa verilo a celkom oprávnene, že slovo zvolené pre meno s láskou pomôže v živote. Ale zároveň dať meno, pomenovať to znamená získať tajnú moc. Emocionálna konotácia slova sa v rôznych jazykoch nemení a to, čo znamená niečo príjemné, má zvuk príjemný pre ucho a naopak.

Teda vývoj mena má dlhý príbeh. Pred prijatím kresťanstva v Rusku sa používali pôvodné názvy, vytvorené na slovanskej pôde prostriedkami Starý ruský jazyk. Slovania si na pomenovanie svojich detí zvolili akékoľvek slová, ktoré odzrkadľovali rôzne vlastnosti a vlastnosti ľudí, vlastnosti ich charakteru: Chytrý, Statočný, Milý, Prefíkaný; rysy správania a reči: Molchan; fyzické výhody a nevýhody: Oblique, Lame, Krasava, Kudryash, Chernyak, Belyai; čas a „poradie“ objavenia sa konkrétneho dieťaťa v rodine: Menshak, Starší, Prvý, Druhý, Tretyak; povolanie: Dedinčan, Kozhemyaka a mnoho ďalších. Podobné mená používali aj iné národy, stačí si spomenúť na mená Indiánov, ktoré charakterizovali vlastnosti konkrétneho človeka: Orlie oko, Sly Fox a pod. Kresťanstvo a upevňovanie mien v cirkevných kalendároch sa stalo prezývkami. Niektoré z týchto prezývok sa k nám dostali vo forme priezvisk: mačka, chrobák, vlk, vrabec. Treba poznamenať, že tieto priezviská sú veľmi bežné.

Od 11. do 17. storočia ustupujú domáce slovanské mená do pozadia a do popredia sa dostávajú tie byzantsko-grécke. S príchodom kresťanstva sa začal rozvíjať systém dvoch mien. Aby človeka ochránil pred zlými duchmi, dostal jedno meno a nazval ho úplne iným. Toto obdobie je charakteristické sociálnou stratifikáciou. V tejto dobe je to bežné Staré ruské mená, ktoré sa skladajú z dvoch koreňov a obsahujú koreň -slav. Ide o mená ako Vyacheslav, Svyatoslav, Yaroslav, Borislav, ku ktorým pribudli byzantsko-grécke mená s rovnakým koreňom: Stanislav, Bronislav, Miroslav atď.

S začiatkom XVIII storočia do roku 1917 dominovali kanonické mená, vyvinula sa a rozšírila sa trojčlenná formula na pomenovanie osoby (priezvisko, krstné meno, patrónsko) a objavil sa pseudonym.

Po revolúcii sa stali veľmi populárne novovytvorené mená odrážajúce udalosti odohrávajúce sa v krajine. Tvorenie nových mien zasiahlo najmä dievčatá. Takže sa volali Idea, Iskra, Oktyabrina. Existujú dôkazy, že jedno dievča sa dokonca volalo Delostrelecká akadémia. Bolo módne volať dvojičky chlapcov a dievčatá Revo a Lucia; mená chlapcov sú známe: Genius, Giant (je pozoruhodné, že tieto mená nie vždy zodpovedali skutočnosti a často si úplne protirečili). V tom čase sa však objavili mená, ktoré stále žijú: Lilia (je to podobné ruskému menu Lydia a je veľmi eufónne), Ninel (číta sa meno Lenin v opačnom poradí), Timur, Spartak.

Moderná ruská kniha mien obsahuje veľa mien, ktoré majú rôzneho pôvodu. Ale napriek tomu, mená, ktoré teraz máme obrovskú výhodu z dobrého dôvodu môžeme ich nazvať Rusmi. Aj keď skutočných ruských mien zostalo len veľmi málo. Postupom času sa na pôvodný význam mien zabudlo, no historicky každé meno bolo slovom alebo frázou nejakého jazyka. Takmer všetky moderné mená k nám prišli z Byzancie a majú grécke korene, ale mnohé z nich boli požičané z iných starovekých jazykov alebo boli jednoducho požičané zo starovekých rímskych, hebrejských, egyptských a iných jazykov a pri tejto metóde požičania sa používali iba ako vlastné meno, a nie ako slovo niečo znamenajúce.

Rôzne mená - podobné korene

Takmer všetky osobné mená, ktoré sme si oddávna zvykli považovať za ruské, prinieslo kresťanstvo do Ruska cez Byzanciu, ktorá zozbierala tie najlepšie mená zo svojho jazyka, ako aj cudzie mená a kanonizovala ich, teda oficiálne legitimizovala, čím sa stali cirkevné mená. Preto majú grécky, latinský, hebrejský pôvod a príležitostne môžete nájsť mená patriace do niektorých iných východných jazykov, napríklad sýrčina, egyptčina. To isté možno povedať o mnohých iných národoch. Preto existuje korešpondencia mien v rôznych jazykoch: ruština - Ivan, poľština - Jan, francúzština - Jean, angličtina - John, nemčina - Johann; ruský - Michail, francúzsky - Michel, poľský - Michal; ruština - Olga, nemčina - Helga; Ruština - Pavel, francúzština - Pavol, nemčina - Pavol atď. Keď sa mená preniesli z iných jazykov, stratil sa ich pôvodný význam (veď všetky pochádzali z obecných podstatných mien) a stali sa len vlastnými menami.

Zaujímalo by ma čo rôzne národy Pre názov sme zvolili korene rôzneho významu. U Slovanov teda prevládajú zložky: „dobrý“, „svätý“, „svetlo“, „sláva“, „rast“, „mier“, „pekný“, „radosť“, „láska“, medzi Grékmi a Rimanmi - slová zdôrazňujúce mravné vlastnosti v človeku. Židia a Arabi vo svojich menách radšej zdôrazňovali odpútanosť od pozemských statkov a odvolávanie sa na Boha.

Mnohé mená, ktoré znejú odlišne, majú rovnaký význam. Napríklad:

Nikita, Nikon (grécky), Victor, Victoria (lat.) - víťaz.

Fedor, Dorotheus (grécky) - Boží dar.

George, Yuri, Egor (grécky) - farmár.

Oleg, Olga (scand.) - svätý.

Cyril (grécky) - pán, Maria (aramský) - milenka.

Albina, Clara (lat.) - biela.

Ivan, Zhanna, Yanina (stará hebrejčina), Eliza (stará nemčina) - Božia milosť.

Marina (lat.), Pelageya (gréčtina) - more.

Zoya (gréčtina), Vitalia, Eva, Vitaly (lat.) - život.

Felix, Beatrice, Beata (lat.) - šťastná.

Pozoruje sa však aj opačná situácia: veľké množstvo mien v ruskej knihe mien má podobný zvuk, ale úplne odlišné významy. Takéto mená by sa nemali zamieňať, pretože nesú rôzne informácie.

Napríklad:

Erasmus (grécky) - milovaný; Erast (grécky) - milujúci; Filip (grécky) - milovník koní.

Valentin (lat.) - silný; Valery (lat.) - veselý, silný.

Vít (lat.) - porazený; Vitaly (lat.) - vitálny; Witold (stará nemčina) - lesný vládca.

Veronica (gréčtina) - prinášajúca víťazstvo, (lat.) - pravdivý, autentický obraz; Nike (gréčtina) - víťazstvo.

Tradície pomenovania

Zoraďovanie slovanských mien začalo zostavovaním cirkevné zoznamy- Svyatstsev a Miney. Na základe rozhodnutia pápeža Gregora boli v týchto knihách povolené len mená legalizované náboženstvom alebo kánonické. Všetky ostatné mená sa nazývali pohanské. Kanonické mená boli zahrnuté do civilných a cirkevných kalendárov. V kalendároch sa v rovnakých dátumoch objavovali tie isté mená, spojené s uctievaním jedného alebo druhého svätca. Kresťanské mená boli mená askétov a mučeníkov, ktorí zomreli za nastolenie tohto náboženstva. Okrem toho tieto isté mená patrili aj predstaviteľom tých národov, z ktorých jazyka boli požičané. Preto teraz tieto mená nevnímame ako cirkevné mená. Dieťa dostalo meno po svätcovi, ktorého meno bolo uvedené v zozname Svätých v deň krstu dieťaťa. Často to boli veľmi odlišné mená, ale rodičia nemohli ísť proti vôli cirkvi. Je pravda, že rodičia dieťaťa z bohatých rodín alebo patriacich k vyššej triede mali určité privilégium - mohli si vybrať meno bez toho, aby ho koordinovali s cirkevným kalendárom, ale toto meno muselo byť obsiahnuté vo Svätých.

V histórii mena existovali aj iné systémy pomenovania. Napríklad mená dané Papuáncom pri narodení sa zvyčajne zmenili na iné, keď dieťa vyrástlo a zmenilo sa na dievča alebo chlapca. Zástupcovia severných národov verili, že dieťa musí byť pomenované v prvých troch dňoch po narodení, pretože o tri dni neskôr mu bude meno navrhnuté. zlí duchovia, čo mu, samozrejme, nemôže priniesť šťastie. Medzi ostatnými národmi Severu bolo dovolené pomenovať dieťa až potom, čo mu bola vyrobená kolíska. Robiť to pred narodením sa považovalo za zlé znamenie - dieťa sa mohlo narodiť mŕtve alebo nežilo dlho, ale bez mena ho nepustili do svojho prvého domova. Africké kmene majú ešte zaujímavejší systém pomenovaní. Verilo sa, že duša zosnulého príbuzného sa presťahovala do novorodenca, takže bolo dôležité určiť, koho duša sa chce druhýkrát narodiť, aby bolo možné dieťaťu dať meno. Toto robili šamani.

Nemožno si nevšimnúť, že toto všetko je vlastné slovanským menám. Rovnaká zmena mena - z maličkého na patrónske meno, rovnaký zvyk pomenovať dieťa na počesť zosnulých príbuzných a varovanie pred menovaním mien žijúcich rodičov.

Teraz nemáme otázku, kto pomenuje dieťa. Zvyčajne to robia rodičia. Vyberajú si meno podľa svojho vkusu, niekedy dávajú meno na počesť babičky, starého otca alebo iného váženého a milovaného príbuzného. Ale v histórii mena možno nájsť dôkazy o tom, kto si vybral meno z rôznych národov, a nie vždy to boli rodičia. Ľudia často verili, že len cudzinec, cudzinec, môže dať dieťaťu to najlepšie meno. Meno vyberá objektívne, a preto by malo byť dieťa spokojné. S cudzincom, ktorý pomenoval dieťa, sa zaobchádzalo so cťou, zaobchádzalo sa s ním veľmi štedro a bol odmenený darčekmi. Hral rolu krstného otca, ktorý mal každý rok v deň jeho narodenín obdarovať dieťa a v deň svadby musel darovať zbraň alebo koňa, ktoré boli považované za veľmi cenné dary. V niektorých nigérijských kmeňoch vyberala meno dieťaťa celá dedina.

Kmene obývajúce Nový Zéland dajú dieťaťu meno, na ktoré kýchne. Stáva sa to takto: otec najprv vymenuje vlastnosti, ktoré chce na svojom dieťati vidieť, potom svoje slová doplní pesničkou, v ktorej vymenúva mená, z ktorých si novorodenec musí vybrať sám. Dieťa dostane meno, keď sa vysloví, kýchne. Zaujímavé je, že niekedy na toto kýchanie čakali aj deň. Ale čo ak je to zvyk?

Spoločenská úloha mena je obrovská a v histórii vývoja mien sú tradície zložito prepletené, odzrkadľujúce vzťah ľudí medzi sebou, so štátom a s Bohom. Ako sa ľudské spoločenstvá zväčšovali, samotné meno na identifikáciu nestačilo. Existovali rôzne spôsoby, ako sa dostať z tejto situácie. Ortodoxní kresťania majú hlboko zakorenenú tradíciu patrocínia. Medzi katolíkmi sa dali nájsť celé girlandy mien. V Španielsku 18. storočia mal teda každý šľachtic právo na 6 mien, urodzení šľachtici mohli mať 12 mien a najvyššie postavené osoby mali neobmedzený počet mien. Každé meno bolo menom nebeského ochrancu; čím viac mien mal človek, tým viac mal ochrancov. Ale za každé meno sa muselo zaplatiť cirkvi, ktorá dala tieto mená. Preto si chudobní nemohli dovoliť taký luxus a používali len jedno či dve mená. Šľachta demonštrovala stopu svojich mien ako indikátor ich stavu. Táto tradícia zostáva, ale tak dlhé mená sú dnes zriedkavé. V mnohých španielsky hovoriacich krajinách je meno osoby na polceste medzi menami matky a otca, ale medzi Židmi je dôležité iba meno matky.

Indiáni Kwakutl sa držia nezvyčajnej tradície – ak si člen ich kmeňa od niekoho požičia peniaze, musí nechať svoje meno ako záruku. Kým dlh nesplatí, nemá právo nosiť svoje meno. Nijako ho neoslovujú alebo ako adresu používajú gestá a zvuky. Nie je pravda, že to hovorí o veľkej úcte k tomuto menu?

Význam a výklad mien

Každé meno, ktoré k nám prišlo z iných jazykov, alebo ktoré má pôvodný ruský pôvod, je utvorené z konkrétneho slova a má svoj vlastný význam. Ale dnes sa tento význam natoľko vymazal, že už nenájdeme paralelu medzi menom a jeho významom. Meno, na rozdiel od akéhokoľvek iného slova, neoznačuje objekt, ale mená konkrétna osoba, a kvôli opakovaniu jedného mena často nestačí oddeliť jednu osobu od druhej, na to stále potrebujete poznať priezvisko a priezvisko.

V súčasnosti sa antroponymickí vedci na základe vykonaného výskumu snažia formulovať psychologické vlastnosti nositeľom konkrétneho mena. Podľa tejto teórie má každé meno svoje špecifické vlastnosti (nie je náhoda, že meno má význam), ktoré tvoria charakter jeho majiteľa. Táto teória má veľký úspech, keďže v praxi je dokázané, že skutočne každé meno zanecháva v človeku určitý odtlačok, v dôsledku čoho sa v ňom formujú určité charakterové vlastnosti. Uskutočnili sa antroponymické štúdie, počas ktorých sa zistilo, že nositelia rovnakého mena majú všeobecné vlastnosti charakter a často väčšina majiteľov rovnakého mena má dokonca podobný vzhľad. Hovoríme samozrejme o type vzhľadu a nie o konkrétnych vlastnostiach.

Okrem toho by ste pri výbere mena mali premýšľať o zhode zvukových charakteristík mena s priezviskom a patronymom. Je dokázané, že čím harmonickejšie je meno človeka, tým harmonickejší bude jeho vnútorný svet, a preto bude šťastnejší a šťastnejší.

Filozof A.F. Losev o menách napísal: „Keď hľadám zodpovedajúci výraz pre meno v jazykoch, nemôžem nájsť nič lepšie ako výraz „mágia“. Pod mágiou sa zvyčajne rozumie práve tento sémantický náboj určitej myšlienky, ktorá, keď je skutočne vyjadrená a nasmerovaná daným smerom, sa uvoľňuje vo forme veľkých udalostí v danej oblasti reality. V symbole nie je žiadny skutočný smer významu; je to v názve. Meno vždy odniekiaľ pochádza a niekam smeruje, zatiaľ čo symbol je jednoducho daný ako statická bytosť. Preto je zavedenie momentu mágie do dialektického vzorca mena jeho podstatným doplnkom. Meno je osobný a energetický symbol alebo energeticko-osobný symbol. Tento vzorec však jasnejšie vyjadruje svoju podstatu, ak povieme, že meno je magicko-mýtický symbol.“

Možno s tým súvisí existujúca legenda o tom, ako si raz Alexander Veľký všimol medzi vojakmi svojej armády muža, ktorý vždy ušiel z bojiska. Keď sa dozvedel, že sa tiež volá Alexander, povedal mu: Buď buď odvážny v boji, alebo si zmeň meno, aby si ma s tebou nepomýlili.

Zaujímavé je, že existuje móda pre mená. V určitom období sa stane módou jedno meno alebo skupina mien. To môže byť spojené s postavami kníh, filmov, populárnych v tom čase, s menami slávnych ľudí, umelcov atď. príliš populárny a osoba, ktorá dostala takéto meno, môže byť odsúdená na nedostatok individuality. Súhlasíte, človek s obyčajným ruským menom, nie náročný, ale tiež nie veľmi bežný, priťahuje oveľa viac pozornosti. V tomto ohľade stojí za to pripomenúť si také dobré ruské mená, ktoré boli nezaslúžene zabudnuté, napríklad: Savely, Semyon, Avdey, Evdokia, Alevtina, Varvara atď.

Ako si vybrať meno

Kmeňové a národné tradície

Výber mena je určený rôznymi tradíciami. V mnohých kultúrach má človek viacero mien. Jeden z nich sprevádza dieťa v detstve, druhý počas dospievania a tretí je konečné, dospelé meno, ktoré človek dostane na začiatku dospelosti. To bolo zvykom v indiánskych kmeňoch, ako aj v Číne, kde existuje meno mlieka, meno školy, meno manželstva a dokonca aj meno služby. V ruskej tradícii tiež pozorujeme, že v detstve sa používa detské, zdrobnelé meno, potom celé a ako indikátor toho, že sa človek odohral a je nielen plnohodnotný ako človek, ale nadobúda význam aj ako strážca klanu, nazýva sa krstným menom a patronymom, ktoré sa vždy považovalo za poctu a nepoužívalo sa pre každého. Vo viac skoré obdobie táto adresa bola pôvodne vznešená, ľudia z nižších vrstiev boli označovaní znevažujúcimi menami a len tí najváženejší dostali celé meno.

Spolu s menom je človeku daný nebeský patrón, ktorý môže byť príhovorom pred Bohom. Veria v to pravoslávni a katolíci. Pri výbere mena si preto zistite meno, ktorého svätca zdedí, kto bude jeho patrónom. Toto je dôležité vedieť, keď sa vy alebo niekto iný modlíte za odpustenie hriechov, za pomoc v každodenných záležitostiach, za uzdravenie vážnych chorôb, za zachovanie vášho majetku alebo kariérny postup. Aj keď ste vy sami agnostici, dajte svojmu dieťaťu možnosť, aby si samo vybralo, či bude veriace alebo nie.

S pomenovaním je spojených veľa presvedčení a tradícií, ktoré zložito spájajú pohanské predstavy o Vyšších silách a kresťanskú doktrínu. Keďže tieto tradície prešli stáročiami skúšok, nemali by sme ich ignorovať. O niektorých z nich vám povieme.

Verilo sa, že pomenovať dieťa po mene spravodlivého znamená dobro, kým pomenovať dieťa po mučeníkovi znamená odsúdiť ho na putovanie a muky v živote.

Dieťaťu nedali meno otca, matky, brata, sestry, mená všetkých, ktorí v dome bývajú – on alebo jeho menovec mohol zomrieť. Toto je čisto pohanská viera, ale existuje veľa pozorovaní, ktoré potvrdzujú jej správnosť.

Verí sa, že dievča by nemalo byť pomenované po svojej matke - bude pre nich ťažké nájsť vzájomný jazyk.

Verí sa, že dievčatá by sa nemali nazývať mužskými menami, pretože vyrastú v hrubosti a často majú problém sa vydať.

V žiadnom prípade sa traja ľudia nevolali rovnakým menom.

Napríklad, ak sa babička, dcéra a vnučka volali rovnakým menom, považovalo sa to za zlé znamenie. Naši predkovia verili, že z troch si prvý berie posledných. Ak takáto situácia nastane vo vašej rodine, musíte pokrstiť všetkých troch rôznymi menami v troch kostoloch v ten istý deň. Ak prvý už zomrel, potom ešte treba pokrstiť mladšieho. Navyše ten, kto má byť pokrstený, musí podľa všeobecného presvedčenia prísť do kostola ako prvý a ako prvý vstúpiť do svätyne krstu pred ostatnými ľuďmi.

Za najpriaznivejšie sa však považovalo pomenovať deti po starých rodičoch, dokonca aj živých, pretože dobrovoľne odovzdávajú silu svojho ducha svojim milovaným vnúčatám.

Meno po zosnulom bábätku v rodine dieťaťu nedali, aby sa jeho osud nezopakoval.

Pred krstom sa meno dieťaťa nikomu nepovedalo, aby sa nepokazilo. A ak sa opýtali na meno dieťaťa, odpovedali: "Moje dieťa bolo dané Bohom a volá sa Bogdan."

Pred krstom dieťa zvyčajne dostalo dočasné meno.

Ak novonarodené deti zomreli v rodine, volali sa Adam a Eva na počesť svojich predkov. Alebo dali mená svojich rodičov, čím im odovzdali zlý osud.

Na meniny treba niečo rozbiť z riadu, aj keď naschvál – pre šťastie.

Vo všeobecnosti je výber mena veľmi dôležitým rozhodnutím v živote rodičov, ktorí určujú budúci osud svojho dieťaťa. Koniec koncov, meno je v prvom rade odpoveďou na otázku „kto som? a "čo som?" Skúste sa trojročného dieťaťa opýtať: "Kto si?" - a s najväčšou pravdepodobnosťou odpovie buď: „Som chlapec (dievča),“ alebo pomenuje meno, ktorým sa volá doma. Samozrejme, že názov určuje budúci život osoba nie v takej miere ako, povedzme, pohlavie, ale umožňuje to bábätku, aby sa psychicky rozpoznalo ako individualita, a to je veľmi dôležitý faktor vo vývoji.

Výber mena pre dieťa je veľmi dôležitým prvým zásahom do jeho osudu a snahou nasmerovať ho lepším smerom. Toto právo patrí rodičom. Často sa stáva, že nejaká intuícia povie matke, ako pomenovať svoje dieťa, keď sa ešte nenarodilo. Možno by ste sa ním mali riadiť, no napriek tomu nezaškodí, ak si pred výberom mena priradíte meno k priezvisku, priezvisku a rodnému znameniu. Keď sa dieťa narodí, mali by ste si z očakávaných mien vybrať to, ktoré bude najlepšia cesta priblížiť sa k dátumu narodenia.

Určite by ste si mali premyslieť, akým menom sa bude vaše dieťa volať v detstve. Nemali by ste si vyberať meno, ktoré je príliš domýšľavé, pretože sa môže stať dôvodom na posmech. Pre chlapcov by ste pri výbere mena mali brať do úvahy, že jedného dňa sa stane otcom a bude premýšľať o tom, ako jeho meno tvorí patronymiu.

Názov priamo súvisí s národnosťou. Keď dieťa dostane meno svojho ľudu, nedobrovoľne sa začne stotožňovať s jeho históriou a zdedí národný charakter. Existujú aj medzinárodné mená, ktoré dávajú bábätku väčšiu slobodu v národnom sebaurčení. Majú nejaký zjednocujúci význam, to znamená, že pre človeka s týmto menom je ľahšie cítiť sa ako „občan sveta“.

Ak žijete v nadnárodnej krajine, rešpektujte svoje národné tradície. Ak chcete vo svojom mene odrážať príslušnosť svojho syna alebo dcéry k určitej kultúre, zamyslite sa predovšetkým nad jazykovým prostredím, v ktorom budú žiť. Ak napríklad doma znie moslimské meno dieťaťa úplne prirodzene, potom v rusky hovoriacom prostredí bude chlapec s týmto menom neustále čeliť otázkam a skomoleniam svojho mena. Stále je lepšie zvoliť meno, ktoré je rodeným ruským hovorcom viac-menej známe, a teda lepšie zapamätateľné.

V takejto situácii je užitočné vedieť o „medzinárodných“ menách, ktoré majú varianty v rôznych jazykoch - európskych aj východných (medzi nimi Maria, Ivan, Yakov, Gabriel, George atď.).

Ak v zmiešanom manželstve má meno alebo priezvisko dieťaťa jasnú príslušnosť k špecifický jazyk a kultúry, premýšľajte o tom, ako sa meno, ktoré si vyberiete, spojí s priezviskom a priezviskom dieťaťa. Princíp jednoty je tu veľmi dôležitý: cudzie meno bude v rozpore s ruským priezviskom a patronymom.

Cudzie mená by sa mali uvádzať opatrne. Kombinácia Orlanda Ivanoviča by zrejme svojmu majiteľovi priniesla veľa utrpenia. Je lepšie, ak ide o meno, ktoré je prispôsobené kultúre, v ktorej žijete. Pre pravoslávnych kresťanov je vhodné, aby meno bolo vo Svätých, ak idete krstiť dieťa. Nával vášne pre cudzie mená, ktorý dával také zvláštne kombinácie ako Esther Petrovna, John Ivanovič a iní, už samozrejme prešiel a v r. V poslednej dobe je opačný trend – návrat k starým ruským menám: Praskovya, Taras, Agafya, Fekla, Akim, Zakhar. Samozrejme, príliš zriedkavé meno, čítané v starovekých svätých, napríklad Ardalyon alebo Psoi, dá dieťaťu vyniknúť medzi ostatnými, ale móda rýchlo prechádza... Bude sa človek s takýmto menom cítiť pohodlne? vzácne meno v živote? Aj keď je nepochybne veľa mien a ľudí, ktorí ich nosili, hodných nazývať nimi deti.

Meno by teda malo byť eufónne, tvoriť rôzne formy, ktoré nebudú dôvodom na posmech dieťaťa, národne vhodné a krásne kombinované s priezviskom a patronymom.

1. Meno by sa malo dať ľahko vysloviť samostatne aj s priezviskom.

2. Názov by mal byť ľahko zapamätateľný.

3. Zdrobneniny by sa mali ľahko vytvárať z názvu.

4. Meno by nemalo v ľuďoch vyvolávať asociácie, ktoré sú pre jeho nositeľa nežiaduce.

5. Ak bude mať dieťa priezvisko, ktoré neuvádza jeho pohlavie, nemali by ste mu dávať meno ako Zhenya, Sasha alebo Vali. Deti sú rozčúlené, keď si dievča pomýlia s chlapcom a naopak.

Krst a meno

Sviatosť krstu je dodnes jedným z najposvätnejších obradov, ktoré cirkev vykonáva. Toto je rovnaké požehnanie pre všetkých kresťanov, ktoré dáva človeku meno, ktoré si ponesie po celý život a ktoré ovplyvní jeho osud. Veď je známe, že menná kniha pozostáva z cirkevne legalizovaných mien patriacich svätým. Zdá sa, že rodičia volaním dieťaťa tak či onak volajú svätého, aby ochránil ich dieťa. Niet divu, že Písmo hovorí: „Radujte sa, lebo vaše mená sú zapísané v nebi! To znamená, že cirkev verí, že kresťanské meno je požehnaním od Boha.

Vďaka obradu krstu dnes všetci kresťania nesú mená, ktoré si kedysi vyvolil Ježiš. V Biblii si môžete prečítať o Ježišových varovaniach, aby si ponechali meno, aké im bolo dané. To znamená, že hovoríme konkrétne o zachovaní slovesného vzorca.

Keď začali deti pri krste nazývať menami svätých mučeníkov, apoštoli učili, že to nebolo urobené kvôli opakovaniu mučeníckej cesty, ale pre slávu tých, ktorí ňou prešli, a pre meno samotné. . Pointa je nasledovná: nie je možné nepripustiť, že sa naplnilo aspoň jedno z proroctiev Biblie – Ježiš Kristus dal mená všetkým kresťanom.

Rôzne národy majú rovnaké mená s malými odchýlkami v pravopise a výslovnosti, ktoré vyplynuli z ich prispôsobenia národným charakteristikám. Ostatné sú prekladom do miestneho jazyka názvu, ktorý pochádzal z rovnakých čias a bol používaný skôr. Napríklad meno Agathon (druh) zodpovedalo slovanskému Dobrynya, Peter - starému ruskému kameňu. Hebrejské meno Thomas zodpovedá latinskému menu Thomas a gréckemu menu Didymus, ktoré sa potom stalo menom Demetrius a znamená „dvojča“.

Krst je rituál pomenovania. Prví kresťania zmenili svoje meno. Krstený človek vstupuje do vody bez mena a kňaz v tomto čase odháňa temné sily modlitbou a vyzýva sily Svetla, aby si človeka vzali do svojej starostlivosti a volá meno, podľa ktorého ho poznajú. Sily svetla musia pomáhať pokrstenému človeku.

Pomenovaním detí počas krstu menami mučeníkov, ktorí trpeli pre vieru, sa verilo, že po smrti sa svätí ocitli na Pánovom tróne a mali možnosť požiadať o milosť pre svojich „chovancov“.

Pokračoval starodávny zvyk pomenovávať deti na počesť hrdinov a bohov. Spočiatku neboli žiadne osobitné pravidlá, podľa ktorého osoba prijímajúca kresťanskej viery, si vybral svätca, v mene ktorého bol pokrstený. Bola to osoba, ktorej činy boli najbližšie k nej alebo sa dotkli niektorých strún jeho duše, alebo táto osoba bývala v blízkosti.

V 16. storočí pápež Gregor XIII., ktorý bol jedným z najosvietenejších ľudí svojej doby, zaviedol kalendár, ktorý sa stal známym ako gregoriánsky kalendár, a oficiálne schválil zvyk dávať mená svätých a mučeníkov pri krste. Meno teraz dostal človek v momente, keď prijal kresťanstvo, ako aj novorodenci, ktorých rodičia boli kresťania.

Toto je obrad krstu. Najprv kňaz prečítal modlitbu trikrát. Potom tiež trikrát vzýval Ducha Svätého a posvätil vodu, ktorá bola v krstnom prameni. Bábätko (hlavičkou) trikrát ponoril do tejto vody. Bolo ťažké nájsť veľké písmo pre dospelých, a tak duchovný, ktorý vykonával sviatosť, pokropil novoobráteného trikrát požehnanou vodou. Voda nie je len symbolom očisty. Po ponorení do vody sa zdalo, že človek zomrie a potom vstane z mŕtvych, ale ako kresťan.

Novonarodená osoba dostane nové meno - Christian a odteraz môže patrón prosiť Pána o odpustenie a milosrdenstvo pre osobu. Duch Svätý vstupuje do novonarodeného kresťana cez svätenú vodu a kvapku špeciálneho kadidla – myrhového oleja, ktorý kňaz nanáša na čelo pokrsteného. Znamená to požehnanie Pána a rovnosť všetkých pred Pánom.

Basová Elena, Mitina Tatyana

Kto by mal pomenovať dieťa? Aká otázka, samozrejme, rodičia. Je dobré, ak sa rodičia na výbere mena dohodnú, ale čo ak nie? A stáva sa, že do sporu sa pridajú aj starí rodičia a ponúknu vlastné možnosti. Takto sa môže odohrať celá rodinná dráma a dieťa zostane nejaký čas bez mena. Existuje názor, že meno nie je možné vymyslieť pred narodením alebo je tajné aj pred blízkymi príbuznými. Existujú nejaké tradície pomenovania? Často počujeme gratulácie k meninám a narodeninám. Existujú rozdiely v pojmoch „narodeniny“ a „meniny“?

Ukazuje sa teda, že nie všetko je také jednoduché, preto nás táto téma zaujala a rozhodli sme sa uskutočniť tento výskum.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

MKOU "Stredná škola Khoroshkovskaya"

Pavlogradskij mestskej časti Omská oblasť

Pomenovanie tradícií v ľudovej kultúry

Dielo bolo dokončené:

Elena Basová, Tatyana Mitina,

žiaci 4. ročníka

vedúci:

E.B. Shumik,

učiteľka na základnej škole

2012

Úvod………………………………………………………………………………………………... 3

Mená, meniny, narodeniny ……………………………………………………………… 4

Pomenovávanie tradícií medzi rôznymi národmi…………………………………………..5

Z histórie ruských mien ……………………………………………………… 7

Voláme sa Tatyana a Elena …………………………………………………………9

Záver……………………………………………………………………………………… 11

Zdroje informácií………………………………………………………………..12

Úvod

Výber mena pre novorodenca je vážna a zodpovedná záležitosť.
Kto by mal pomenovať dieťa? Aká otázka, samozrejme, rodičia. Je dobré, ak sa rodičia na výbere mena dohodnú, ale čo ak nie? A stáva sa, že do sporu sa pridajú aj starí rodičia a ponúknu vlastné možnosti. Takto sa môže odohrať celá rodinná dráma a dieťa zostane nejaký čas bez mena. Existuje názor, že meno nie je možné vymyslieť pred narodením alebo je tajné aj pred blízkymi príbuznými. Existujú nejaké tradície pomenovania? Často počujeme gratulácie k meninám a narodeninám. Existujú rozdiely v pojmoch „narodeniny“ a „meniny“?

Ukazuje sa teda, že nie všetko je také jednoduché, preto nás táto téma zaujala a rozhodli sme sa uskutočniť tento výskum.

Cieľ : Ukázať tradície pomenovania v ľudovej kultúre.

Úlohy :

1. vybrať literatúru o tejto problematike;
2. porovnajte význam slov „meno“, „meniny“, „narodeniny“;
3. určiť tradície výberu mena medzi ruským ľudom od staroveku až po súčasnosť;
4. zistiť, ako boli vybrané naše mená;

Hypotéza : Moderné mená sú dávno zabudnuté staré mená.

Výskumné metódy: rešerš literatúry, opis, porovnanie, rozhovor.

Meniny, meniny, narodeniny...

Význam pojmu narodeniny rozumieme - toto je deň, kedy sa človek narodil.Ak chcete zistiť význam nejasného slova alebo potvrdiť svoje odhady, môžete sa obrátiť na slovník. Výborným pomocníkom je aj encyklopédia. Takto sme našli význam slov meno a meniny. V elektronickej encyklopédii hovorí sa, že „Meno je časť reči, ktorá dáva meno osobe (v tomto prípade by to bolo osobné meno ), zvyčajne sa používa na odlíšenie od ostatných."

"Názov - osobné meno osoby dané pri narodení, často vo všeobecnosti osobné meno živej bytosti.“Táto definícia je zo slovníka S.I. Ozhegova.

"Názov (meno, označenie) – slovo, ktorým je meno dané, znamená jednotlivca, osobu. Názov položky, názov; meno zvieraťa, prezývka; meno osoby. v skutočnosti je meno podľa svätca anjelské, krstný otec, čo sa za starých čias neohlasovalo; prezývka, priezvisko, priezvisko; prezývka daná v rodine.“ Takto opisuje toto slovo V.I.Dal.

Meniny - kalendárny deň spojený s jedným alebo viacerými menami. Má náboženský pôvodu, meniny sú dňom spomienky niektorých svätý , sviatok pre človeka, ktorý krst pomenované po tomto svätcovi.

Meniny – u pravoslávnych a katolíkov: osobný sviatok v deň, keď cirkev slávi pamiatku svätca alebo rovnomenného anjela.

Porovnaním definícií sme našli spoločný význam. Meno – meno osoby. Meniny sú dňom spomienky na svätca, meniny sa zhodujú s narodeninami osoby pomenovanej po svätcovi.

Pomenovanie tradícií medzi rôznymi národmi

Dodržiavali všetky národy vždy tradíciu výberu mena v súlade s meninami? Po preštudovaní literatúry sme sa dozvedeli, že od dávnych čias v kultúre rôznych národov existovali rôzne tradície pomenovanie. Ponúkame podľa nás tie najzaujímavejšie.

Napríklad mená Papuáncov, dostali pri narodení, bolo zvykom zmeniť ich na iné, keď dieťa vyrástlo a zmenilo sa na dievča alebo chlapca.

zástupcovia severné národyveril, že dieťa musí byť pomenované počas prvého tri dni po narodení, inak meno nemôže priniesť šťastie. Iné národy mohli pomenovať dieťa až potom, čo mu vyrobili kolísku. Bez mena nebolo dieťa vpustené do svojho prvého domova.

v afrike Kmeňové pomenovanie je ešte zaujímavejšie. Verilo sa, že duša zosnulého príbuzného sa presťahovala do novorodenca, takže bolo dôležité určiť, koho duša sa chce druhýkrát narodiť, aby bolo možné dieťaťu dať meno. Toto robili šamani. V niektorých kmeňoch si meno dieťaťa vybrala celá dedina.

Kmene obývajúce Austrália, Dieťaťu dali meno, na ktoré kýchlo. Stalo sa to takto: otec najprv vymenúva vlastnosti, ktoré chce na svojom dieťati vidieť, potom svoje slová sprevádza piesňou, v ktorej pomenúva mená, z ktorých si novorodenec musí vybrať sám. Dieťa dostane meno, keď sa vysloví, kýchne. Zaujímavé je, že niekedy na toto kýchanie čakali aj deň. Ale čo ak je to zvyk?

Dodržiava sa nezvyčajná tradícia Indiáni – ak si zástupca ich kmeňa od niekoho požičia peniaze, potom musí nechať svoje meno ako záruku. Kým dlh nesplatí, nemá právo nosiť svoje meno. Nijako ho neoslovujú alebo ako adresu používajú gestá a zvuky.

V Španielsku každý bohatý mal právo na 6 mien, niektorí mohli mať 12 mien a najvyššie postavení ľudia mali neobmedzený počet mien. Každé meno bolo menom nebeského ochrancu; čím viac mien mal človek, tým viac mal ochrancov. Ale za každé meno sa muselo zaplatiť cirkvi, ktorá dala tieto mená. Preto si chudobní nemohli dovoliť taký luxus a používali len jedno či dve mená.

V mnohých kultúrach má človek viacero mien. Jeden z nich sprevádza dieťa v detstve, druhý počas dospievania a tretí je konečné, dospelé meno, ktoré človek dostane na začiatku dospelosti. Toto bolo zvykom aj medzi indiánskymi kmeňmi v Číne, kde je meno mlieka, meno školy, meno manželstva a dokonca aj meno práce. V ruskej tradícii tiež pozorujeme, že v detstve sa používa maličké meno dieťaťa, potom celé meno, potom sa osoba nazýva krstným menom a patronymom.

Teraz nie je pochýb o tom, kto pomenuje dieťa. Zvyčajne to robia rodičia. Vyberajú si meno podľa svojho vkusu, niekedy dávajú meno na počesť babičky, starého otca alebo iného váženého a milovaného príbuzného. Ale v histórii mena možno nájsť dôkazy o tom, kto si vybral meno z rôznych národov, a nie vždy to boli rodičia. Ľudia často verili, že len cudzinec, cudzinec, môže dať dieťaťu to najlepšie meno. S cudzincom, ktorý pomenoval dieťa, sa zaobchádzalo so cťou, zaobchádzalo sa s ním veľmi štedro a bol odmenený darčekmi. Hral rolu krstného otca, ktorý mal každý rok v deň jeho narodenín obdarovať dieťa a v deň svadby musel darovať zbraň alebo koňa, ktoré boli považované za veľmi cenné dary.

Z histórie ruských mien

V histórii ruských osobných mien sú tri obdobia:

1. Predkresťanský , kedy sa používali staré ruské mená.
2. Obdobie po krst Rusovkedy sa objavili náboženské mená na počesť svätých;
3. Moderné obdobie začalo po Októbrová revolúcia, zrušila obmedzenia udeľovania náboženských mien. V tom čase sa objavil v Rusku cudzie mená.

Staré ruské menábohaté na zloženie. Medzi starými ruskými menami vynikajú tieto skupiny:

1. Číselné mená. Najprv a Prvý, Sekundárny, Tretiak, Chetvertak, Piaty A Pyatak, Shestak, Semoy a Semak, Osmoy a Osmák, deviaty, desiaty. Odrážajú poradie narodenia detí v rodine.
2. Názvy podľa vonkajších znakov, farby vlasov a pleti. Mená boli veľmi bežnéChernysh, Chernyai, Chernyava, Bel, Belyai, Belyak, Belukha. Boli tam aj mená spojené s vlastnosťami tela:Malý, Maljuta, Malý, Dlhý, Suchoj, Tolstoj, Golovach, Loban.
3. Mená spojené s charakterovými vlastnosťami, zvykmi a správaním. Boli tam menáZábava, kričať, ticho, bez úsmevu, Smeyana a Nesmeyana.
4. Mená, ktoré odrážali postoj rodičov k dieťaťu: Bogdan a Bogdana, Golub, Lyubava, Zhdan a Nezhdan.
5. Mená spojené s ročnými obdobiami, v ktorej sa dieťa narodilo:Veshnjak, Zima, Mráz.

Prijatie kresťanstva Ruskom (v roku 988) viedlo k objaveniu sa úplne nových mien na ruskej pôde,spojené s obradom krstu: podľa kresťanskej tradície, krst je sprevádzaný pomenovaním osoby kresťanským menom. Dieťa dostalo meno po svätcovi, ktorého meno bolo uvedené v zozname Svätých v deň krstu dieťaťa. svätí, alebo mesiace - to je cirkevný kalendár označujúci sviatky a dni pamiatky svätých.Ak sa tieto mená nepáčili, rodičia nemohli ísť proti vôli cirkvi.

1. Väčšina týchto mien je gréckych:Alexander, Gerasim, Anastasia, Varvara, Elena, Tatyana.

1. Vyniká skupina mien latinského pôvodu:Valery, Roman, Valentina.

po tretie, moderné obdobiev histórii vývoja ruských mien začal poOktóbrová revolúcia. Objavil sa a výmena sovietskeho pôvodu.Každý občan mal právo zvoliť si pre seba alebo svoje dieťa akékoľvek meno. Akékoľvek slovo sa tiež môže stať menom. Ženy najčastejšie odmietali menáMatryona, Evdokia; muži - z mien Kuzma, Foma. Namiesto toho boli vybrané menáGalina, Valentina, Nina a Vladimír, Nikolaj, Alexander.Medzi novými názvami sa objavili mená odvodené od názvov rastlín: Lily, alebo zo zemepisných názvov: Irtysh.

Nedávno sa vrátili niektoré staré ruské mená. Takto sa objavili mená v našej obciMatúš, Daniel, Efraim. Ukazuje sa, že nové je dávno zabudnuté staré.

Voláme sa Tatyana a Elena

Volám sa Tatyana . Tak ma volal môj otec. Narodil som sa 22. januára, blízko 25. januára - Tatianin deň, takže mi dali také meno. O tomto príbehu už dávno viem z rozprávania mojich rodičov. Ale nevedel som, čo znamená meno Tatyana, kým som sa nezačal zaujímať o túto tému. V encyklopédii som našiel informácie o mene Taťána a dozvedel som sa, že Taťána je jedným z najbežnejších ženských mien medzi Rusmi. Podľa jednej verzie má názov Rímsky pôvod, podľa iného - je grécky. Svätá Tatiana je uctievaná Pravoslávna cirkev. Názov sa rozšíril v Rusku a odtiaľ sa objavil v európskych krajinách. Meno pravdepodobne znamená v latinčine „patriaci Tatiusovi“, legendárnemu kráľovi. Existuje ďalší význam - „organizátor“.

Meno Tatyana je v našej rodine veľmi obľúbené. Moje babičky : Dynnik Tatyana Gavrilovna (nar. 10. marca), Mitina Tatyana Ivanovna (20. októbra), matka Mitina Tatyana Grigorievna (14. júna),môj bratranci a sesternice : Chernysh Tatyana Yuryevna (5. 6.), Proskurnya Tatyana Aleksandrovna (15. 9.), Nestrelya Tatyana Nikolaevna (6. 7.). Veľmi sa mi páči meno Tatyana! A v našej škole Khoroshkovo je šesť Tatyanov: traja študenti a traja učitelia. Je zrejmé, že meno Tatyana sa používa vždy: pred 70, 30 a 10 rokmi.

Moje meno Elena je meno gréckeho pôvodu. Rád ho nosím. V ranom detstve sa mi páčilo meno Anna. Ale ja som bola Elena. Rozhodol som sa, že som dostal meno po sestre mojej matky a mojej krstnej mame - Elene Zhukovej. Opýtal som sa mamy: Prečo som Elena? Ukázalo sa, že toto meno mi vybral môj otec. A dôvodov bolo hneď niekoľko. V prvom rade sa otcovi páčilo meno. Po druhé, otec čítal v meninovej knihe mená blízko narodenín. Moje narodeniny 5. júna boli blízko Eleniných menín - 3. júna. Tak sa z malého dievčatka stala Elena. Význam mena som sa dozvedel v 1. triede na hodine s Elenou Borisovnou Shumik. Povedala všetkým deťom význam ich mien. A tiež sa mi páčilo, že sme to obaja mali krásne meno. V našej škole sú teraz len dve Eleny. Toto meno znamená „vyvolená, jasná“, meno gréckej mýtickej hrdinky známej svojou krásou. Existuje význam slova „pochodeň“.

Medzi mojimi blízkymi príbuznými sú dve Eleny. Toto sú moje tety. Elena Zhukova je sestra mojej matky. Elena Dzyuba je otcova sestra. Uvedomil som si, že meno Elena je žiadané v rôznych historických obdobiach.

Na webovej stránke „Goroskop.ru“ som čítal o Eleniných povahových črtách a našiel som podobnosti so mnou. „Malá Elena miluje rozprávky. Drží sa trochu uzavretý, drží sa oddelene medzi deťmi, žije si svoj vlastný život vnútorný svet. Veľmi dôverčivý, milý. Dokáže vyzdvihnúť túlavé šteniatko na ulici a priniesť ho domov. Ľahko sa nechá niečím uniesť. Snaží sa pliesť, šiť, vyšívať. Má rada krásu vecí. Má dobrú pamäť a darí sa mu vo všetkých predmetoch.“

Porovnali sme naše príbehy a uvedomili sme si, že v tom, ako sa voláme, je veľa podobností. Naši otcovia nám vybrali mená. Naše narodeniny sa blížia k meninám. Zistili sme tiež, že naše mená sú neustále populárne. A podľa nášho názoru sú Elena a Tatyana najkrajšie mená!

Záver

Bolo pre nás veľmi zaujímavé spoznávať tradície pomenovania v ľudovej kultúre. Zistili sme, že rôzne národy prejavili svojským spôsobom vynaliezavosť pri výbere mien pre svoje deti. Po preštudovaní slovníkov a elektronickej encyklopédie sme našli definície pojmov „meno“ a „meniny“. Štúdia nám umožnila porovnať a pochopiť rozdiely medzi týmito slovami. Teraz už vieme, že narodeniny sa nie vždy zhodujú s meninami. Ale sú prípady, keď sa narodeniny blížia k meninám, a to je dôvod na výber mena pre dieťa. Takto sme dostali mená.

Počas rozhovoru bolo fascinujúce opýtať sa príbuzných na rozdelenie mien Elena a Tatyana v našich rodinách. Je tiež dôležité poznamenať, že naša hypotéza sa potvrdila, ukázalo sa, že tradície výberu mena sa opakujú. V súčasnosti sa objavujú mená, ktoré boli populárne už pred mnohými rokmi. Ale niektoré mená boli vždy populárne. Tieto mená zahŕňajú naše mená - Elena a Tatyana.

Abcházsko bolo od staroveku ovplyvnené rôznymi kultúrami. Na jeho území žili predstavitelia mnohých národností. To ovplyvnilo formovanie abcházskych mien. A napriek tomu zostávajú Abcházci dodnes verní svojim národným menám.

V histórii albánskeho ľudu je stále veľa kontroverzné otázky, dokonca aj význam určitej časti starovekých mien zostáva neznámy. Albánci však zostávajú verní svojim menám a dostávajú od nich silný náboj pozitívnej energie.

Ako sa americké mená líšia od mien v iných anglicky hovoriacich krajinách? Prečo je pre cudzinca také ťažké pochopiť, o kom, o mužovi alebo žene, hovoríme? Ako môžeme vysvetliť toľko ženských mien spojených s kvetmi? Čo ešte hovoria mená Ameriky?

Vďaka rozšíreným v angličtine po celom svete, bohatstvo anglickej literatúry - anglické mená našim ušiam celkom známy. Okrem toho existuje určitá podobnosť medzi nimi a ruskými menami - melódia výslovnosti a tvorba malých foriem. Rovnako ako v mnohých iných jazykoch sa história vzniku anglických mien stala odrazom historických procesov, ktoré sa odohrali v Anglicku.

Tradičné Arabské mená veľmi zložité. Každý prvok takéhoto názvu má presne určený účel. Klasické arabské meno môže o svojom nositeľovi prezradiť veľa zaujímavého. Aký je význam moderných arabských mien?

Národný Arménske mená, samozrejme, sú symbolom, ktorý umožňuje predstaviteľom tohto starovekých ľudí zachovať svoju národnú jednotu.

Niektoré staroveké arménske mená, ktoré prežili dodnes, sa objavili v predkresťanskej ére. Toto sú mená pohanských bohov(Haik, Anahit, Vahagn), mená arménskych kráľov a vojenských vodcov (Tigran, Ashot, Gevorg). Mnoho mien, mužských aj ženských, vzniklo z názvov rôznych predmetov, abstraktných pojmov, rastlín a zvierat. Vyvolávajú pozitívne emócie - Arevik (slnko), Vard (ruža), Gohar (diamant), Mkhitar (útecha), Makrui (čistý). Osobitná skupina mien je spojená s náboženstvom - Arakel (apoštol), Sbrui (svätý), Mktich (krstiteľ).

Medzi cudzími menami v arménskej mennej knihe sú najviac perzské a biblické výpožičky - Suren, Gurgen, Movses (Mojžiš), Soghomon (Šalamún). IN Sovietske obdobie Arméni dobrovoľne nazývali deti ruskými menami a interpretovali ich vlastným spôsobom - Valod, Volodik (Vladimir), Serozh, Serzhik (Sergei). Takto sú napísané v oficiálnych dokumentoch. V minulom storočí sa Arméni stali módou pre západoeurópske mená. Henryho, Edwarda, Hamleta a Júliu možno medzi Arménmi nájsť aj dnes.

Povedať o Africké mená Skrátka, nie je to ľahká úloha. Afrika je predsa obrovský obývaný kontinent rôzne národy. V súčasnosti existuje viac ako tritisíc kmeňových a klanových skupín, ktoré majú rôzne tradície, náboženstvá, jazyky, morálku a zvyky.

Afroameričania, potomkovia otrokov odvlečených z Afriky pred niekoľkými storočiami, dlho nemali možnosť vybrať meno pre dieťa „podľa krvi“. Nazývali ich biblickými menami zo Starého zákona. Teraz vracajú svoje rodné národné mená.

Aztécka kultúra trvala len 300 rokov a zmietli ju španielski dobyvatelia. Ale vďaka svojej bystrej osobnosti a tragickému príbehu stále vzrušuje predstavivosť. Tajomné mená Veľkou mierou k tomu prispievajú Aztékovia.

Biblia je najčítanejšia a najcitovanejšia kniha na svete. Každému z nás sú preto mená v ňom uvedené známe. Ale len málo ľudí premýšľalo o význame týchto starovekých mien. Ale všetky biblické mužské a ženské mená majú hlboký význam a obsahujú pomerne veľa úplný popis o ich prvých nositeľoch. V prvom rade ide o hebrejské mená. V klasickej hebrejčine majú slová skrytý obsah a sú spojené s podstatou predmetov a javov. Podobnosť medzi podstatou človeka a menom, ktoré nesie, odlišuje mnohé biblické mená.

Azda u žiadneho slovanského národa sa nezachovalo toľko starovekých mien ako v Bulharsku. História pôvodu väčšiny bulharských mien má slovanské korene - Živko (živý), Iveylo (vlk), Lyuben (láska), Iskra, Rositsa (rosa), Snezhana (snežná žena). Dvojdielne mená sú stále veľmi obľúbené - Krasimir, Lyubomir, Vladimir, Borislava, Desislava. Obľúbené národné mená sa nachádzajú vo väčšine rôzne možnosti, mnohé nové mená sa tvoria z rovnakého koreňa. Napríklad „zora“ (zorya, hviezda) – Zoran, Zorana, Zorina, Zorka, Zoritsa. A koľko je tých „radostných“ mien - Radan, Radana, Radko, Radka, Radoy, Radoil, Radostin a jednoducho Radosť.

Keď hovoríme o Holandsku, vždy si spomenieme na tulipány, mlyny, syr a, samozrejme, holandské priezviská, ktoré sú na celom svete ľahko rozpoznateľné podľa predpon -van, -van der, -de. A málokto vie, že mená sa v Holandsku nielenže objavili oveľa skôr ako priezviská, ale sú pre Holanďanov stále dôležitejšie.

Irina, Alexey, Tamara, Kirill, Alexander, Polina a mnohé ďalšie mená sa stali tak známymi, „našimi“, že je ťažké uveriť v ich „zámorský“ pôvod. Medzitým sú to mená narodené pred naším letopočtom a presiaknuté duchom starovekej Hellas. Môžeme s úplnou istotou povedať, že grécke mená sú dušou ľudí. Napríklad v mnohých mužských Grécke mená odrážali myšlienku nevyhnutnosti osudu a ich mužskí nositelia v našej dobe nielenže vidia „ruku prozreteľnosti“ vo všetkých udalostiach, ale sú tiež pripravení bojovať s okolnosťami a nebojí sa intenzity vášní.

Mystická sila a obrovská popularita gréckych mien spočíva v ich pôvode. Niektoré z nich pochádzajú z antickej mytológie – Afrodita, Odysseas, Pinelopi. Iní sú spojení s kresťanskými hodnotami - Georgios, Vasilios. Hebrejské a latinské mená sa ľahko prispôsobili gréckej výslovnosti - Ioannis, Konstantinos. Väčšina mužských a ženských starovekých gréckych mien mala analógy opačného pohlavia, niektoré formy prežili dodnes - Eugene-Eugene, Vasily-Vasilisa.
Grécke mená sú prekvapivo melodické a vyznačujú sa pozitívnou energiou – Eleni (svetlá), Partheonis (cudná), Chryseis (zlatá). V bohatom názvosloví Grékov bolo miesto aj pre zahraničné výpožičky, ktoré museli mierne pozmeniť svoj zvuk, napríklad Robertos. A každé oficiálne meno má hovorovú formu (Ioannis-Yannis, Emmanuel-Manolis).

Význam veľkej skupiny starovekých gruzínskych mien je spojený s mnohými jazykmi etnografických skupín Gruzínci - Khevsurovia, Pshavovia, Imeretčania, Mingreliani, Svani, Guriani. Ľudové názvy sa tvorili z rôznych pojmov a všeobecných podstatných mien.

Dagestan je krajina hôr. Toto malé územie obývajú Avari, Dargini, Kumykovia, Lezgini, Čečenci a ďalšie horské národy, ktoré hovoria viac ako tridsiatimi jazykmi. Ale napriek takému počtu jazykov je systém mien všetkých dagestanských národov do značnej miery rovnaký.

Židovské mená majú osobitnú históriu a s ňou súvisí ťažký osud tohto starovekého ľudu.
Väčšina starých židovských mien sa zachovala dodnes vďaka ich zmienke v Starom zákone. V Biblii je ich viac ako dvetisíc. Veľa mužské mená vytvorené z rôznych mien Boha - Michael, Tsurishaddai, Yohanan. Niekedy teoforické názvy znamenajú celé pojmy - Izrael (Boh-bojovník), Elnatan (Boh dal).
Nie všetky biblické mená majú náboženské konotácie. Ako mnoho iných národov, aj samostatná skupina židovských mien zvýrazňuje niektorý atribút osoby - Yedida (sladká), Barzilai (tvrdá ako železo) alebo súvisí s rastlinami a zvieratami - Rachel (ovce), Tamar (palma), Deborah (včela )).

Aj v časoch Starého zákona mali Židia mená prevzaté z jazykov susedné národy. Chaldejci „dali“ Bebai a Atlay Židom a Babylončania - Mordechai. V židovských rodinách bolo možné nájsť grécke a rímske mená - Antigonus, Julius. A Alexander, populárny v mnohých krajinách, sa stal medzi Židmi Sender.
Keď sa Židia rozpŕchli po celom svete, niektoré hebrejské mená boli nútené prispôsobiť sa pôvodným jazykom. V arabských krajinách sa Abrahám zmenil na Ibrahima, Dávid na Dauda. V Gruzínsku sa z Yosefa stal Jozef, v západnej Európe z Mošeho Moises. V Rusku mnohí Židia používali ruské mená, ktoré sa výslovnosťou blížili tradičným židovským menám – Boris-Berl, Grigory-Gersh, Lev-Leib. A taká starodávna židovské mená, ako Sarah, Dina, Solomon, Anna, Tamara, Elizabeth, Zakhar, sa už dávno stali medzinárodnými.

Mnoho Indov pomenúva svoje deti menami alebo prívlastkami bohov. Takto vzývajú Božie milosrdenstvo na svoje dieťa. No okrem osobného mena existuje aj súhrnné meno. Ako možno určiť príslušnosť ku kaste obyvateľa Indie pomocou tohto mena?

Koncom minulého storočia španielske mená v doslova vlial do našich životov z televíznych obrazoviek. Šialenstvo pre mexické a brazílske televízne seriály viedlo k tomu, že Rusko má svojho vlastného Luisa-Alberta, Dolores a, samozrejme, „len Máriu“. Niet divu, že niektorí ruskí rodičia mali radi exotické mená, ako keby boli plné horúceho slnka. Ďalšou otázkou je, ako sa takému Luisovi Albertovi žije medzi Petmi a Fedorovcami.

Záhadou zostáva, či sú to práve životachtiví Taliani, ktorí robia svoje mená takými príťažlivými, alebo talianske meno obdarúva svojich nositeľov pozitívnou energiou. Tak či onak, ale talianske mená majú zvláštne čaro a teplo. Možno je tajomstvom, že takmer všetky talianske mená končia na samohlásku. To im dáva melodickosť a melodickosť.

Väčšina talianskych mien má staroveký pôvod. Latinské názvy boli charakteristickým znakom osoby - Flavio (blond), Luca (ktorý pochádzal z Lucánie). Obyvatelia dostali mená odvodené od titulov ich majiteľov - Tessa (grófka), Regina (kráľovná). Mená ako Elena, Ippolito boli vypožičané z mýtov Staroveké Grécko, a západoeurópske národy obohatili taliansku menovku svojimi menami, preskupenými na taliansky spôsob - Arduino, Teobaldo.

Kresťanstvo prinieslo Talianom nielen niektoré hebrejské a arabské mená, ale zakázalo aj nazývať deti „barbarskými“ menami. Meno pre novorodenca bolo možné vybrať len z katolíckeho kalendára a z generácie na generáciu sa v tej istej rodine opakovali tie isté mená. Bolo to spôsobené tým, že deti boli tradične pomenované po svojich predkoch z matkinej strany a otcovskej strany. Tento zvyk sa zachoval dodnes. Viedlo to k objaveniu sa mnohých odvodených mien v talianskej nomenklatúre. Napríklad Antonio - Antonello, Antonino, Giovanna - Giovanella, Ianella, Janella.

Pri akomkoľvek Kazašská rodina Narodenie dieťaťa je veľký sviatok. Preto sa s výberom mena pre novorodenca vždy zaobchádzalo zodpovedne. Tradične meno vyberal starý otec alebo vážená osoba, aby z bábätka vyrástol dôstojný človek.

Moderné Azerbajdžanské mená rôzny pôvod a význam. V náboženských rodinách sa deti najčastejšie nazývajú moslimskými menami. Autor: ľudová tradícia deti dostávajú mená vážených ľudí, vynikajúcich osobností, literárnych hrdinov.

Čínske mená pomenúvajú osobné vlastnosti človeka a odlišujú ho od mnohých členov kolektívneho mena. Mužské čínske mená tradične oslavujú mužské charakterové vlastnosti, vojenskú zdatnosť a inteligenciu. Čo zdôrazňujú ženské mená?

Klasické mužské rímske mená boli odrazom spôsobu života a tradícií starovekého Ríma. Všetky sa skladali minimálne z dvoch častí – osobného a rodinného mena. Niekedy sa k nim pridávali osobné prezývky alebo mená vetiev hlavného rodu.

Meno pre Litovčanov vždy bolo kľúčové slovo určiť identitu osoby. V dávnych dobách malo každé z litovských mien svoj vlastný individuálny význam. Ak meno dané pri narodení nezodpovedalo povahe alebo správaniu svojho nositeľa, potom mu bola zvolená prezývka odrážajúca vnútorné a vonkajšie vlastnosti - Juodgalvis (čiernohlavý), Majulis (malý), Kupryus (hrbatý), Vilkas (vlk), Jaunutis (mladý).

Moslimské mená sú špeciálnou vrstvou mien, ktoré povoľuje právo šaría. Väčšina z nich je arabského pôvodu, existujú však mená s turkickými a perzskými koreňmi.

IN moslimské krajiny Existujú určité pravidlá, ktoré sa pri výbere mena pre dieťa prísne dodržiavajú. Alah má 99 mien, ale človek nemôže niesť meno Božie. Preto sa k menám pridáva predpona „abd“ (otrok) - Abdullah (otrok Alaha). Mená prorokov a ich spoločníkov sú medzi moslimami tradične obľúbené - Mohamed, Isa, Musa. Šiiti zároveň neuznávajú mená kalifov, ktorí sa dostali k moci po prorokovi Mohamedovi (Umarovi) a sunniti nepomenúvajú deti podľa mien šiitských imámov (Jawad, Kazim). Prirodzene, všetko povedané sa týka mužských moslimských mien.

Dámske moslimské mená uchvacujú svojou melodikou. Podľa zvyku by mená pre dievčatá mali potešiť ucho harmonickým zvukom a zdôrazniť krásu a cnosti spravodlivého pohlavia. Ženy sú prirovnávané ku kvetom (Yasmine-jazmín), mesiacu (Ayla-lunar-like) a ich vonkajšia príťažlivosť je zvýraznená (Alsu-beautiful). Najpopulárnejšími moslimskými ženskými menami však zostávajú mená matky proroka Isa - Maryam, manželiek a dcér proroka Mohameda - Aisha, Fatima, Zeinab.

V nemeckých rodinách sa pri výbere mena pre novorodenca prísne dodržiavajú jednoduché pravidlá. Meno musí uvádzať pohlavie a nemôže byť fiktívne. Naozaj, prečo vymýšľať neexistujúce názvy, keď už existujú veľký výber. Zákon navyše neobmedzuje počet zapísaných mien a niektorí rodičia ich milovanému dieťaťu dajú až desať. Navyše krátke formy mena, napríklad Katya, možno považovať za oficiálne.

Najstaršie nemecké mená sa objavili už pred naším letopočtom. Rovnako ako v iných jazykoch opisovali cnosti a charakterové rysyľudia - Adolf (ušľachtilý vlk), Karl (statočný), Ludwig (slávny v boji). V modernej nemčine ostalo takýchto mien už len niekoľko, okolo dvesto. Od druhej polovice 8. storočia si kresťanské mená postupne začali získavať čoraz väčšiu obľubu. Deti sú čoraz častejšie oslovované biblickými menami hebrejského, gréckeho alebo rímskeho pôvodu. Zároveň sa objavili skutočné nemecké mená spojené s náboženstvom - Gotthold (Božia moc).

Úzke väzby Nemcov s inými národmi priniesli pôžičky z jazykov do nemeckej kultúry západná Európa a dokonca aj ruský jazyk. Nemeckí rodičia dávajú svojim deťom mená slávnych hercov a hviezdy šoubiznisu. V súčasnosti sa v Nemecku často stávajú populárnymi pôvodné cudzie mená, ktoré nie vždy zodpovedajú zákonom nemeckého pravopisu. Takže Gertrúda je vedľa Natashe a Hans je vedľa Lucasa. Ale tradičné nemecké mená vždy „vyhrali“ nad extravagantnými inklúziami.

História pôvodu poľských mien, ako aj iných slovanských národov, siaha až do predkresťanskej éry. Skoré Poľské mená vznikol z bežných podstatných mien, ktoré boli v podstate prezývkami ľudí - Vilk (vlk), Koval (kováč), Goly (nahý). Dieťa bolo často pomenované na počesť zosnulého príbuzného, ​​takže niektoré mená sa dedili z generácie na generáciu a zakotvili v obľúbenej knihe mien. Rozdelenie spoločnosti na triedy vyčlenilo šľachtu. V tomto prostredí sa stali populárnymi mená tvorené z dvoch zložiek (Vladislav, Kažimír), ktoré sa vyskytujú aj v našej dobe.

V starovekom Ríme bol postoj k menám viac než vážny. Dokonca sa hovorilo: „Mená sa nezverejňujú. Rímski kňazi sa preto vyhýbali vyslovovaniu mien patrónskych bohov Ríma – nepriatelia by tieto mená rozpoznali a prilákali bohov k sebe. A otroci nemali právo povedať meno svojho pána cudzincovi.

Prevažná väčšina ruských mien, tak známych našim ušiam, v skutočnosti nemá slovanské korene. V ruských menách sa objavovali v období vzniku kresťanstva v Rusku. A napodiv, pôvodné slovanské mená boli takmer úplne vytlačené z používania. Ako sa volali naši vzdialení predkovia?

Pohanskí Slovania žili v súlade s prírodou, verili v existenciu duší v rastlinách a zvieratách a obdarovali mystickú silu prirodzený fenomén. Názov slúžil nielen na rozlíšenie ľudí. Bol to osobný amulet aj charakteristika človeka. Na odohnanie „zlých duchov“ dostalo dieťa často nevzhľadné meno – Krivý, Zloba. Láskavé meno, ktoré rodičia volali dieťa, bolo utajené, aby ho nikto nemohol použiť na pokazenie dieťaťa. Ako tínedžer, keď niektorí jeho osobné kvality, bol pridelený nový názov. Deti sa volali menami zo sveta rastlín a zvierat (Vlk, Orech). Vo veľkých rodinách meno označovalo poradie narodenia - Pervak, Deväť. Mená posudzovali osobnosť a výzor ich nositeľov – Durak, Krasava, Malusha. Staroslovanské prezývky sa už dávno vytratili z používania, ale naraz sa stali základom pre tvorbu priezvisk - Volkov, Durakov, Karasin.

Staroveké mená pozostávajúce z dvoch kmeňov, ktoré boli pôvodne výsadou kniežacích rodín, naďalej žijú modernom svete- Jaroslav, Svjatoslav, Miroslava. Už v Christian Rus's sa zrodili ženské mená Vera, Nadezhda a Lyubov, obľúbené v každej dobe. Ide o priamy preklad gréckych slov pistis, elpis a agapé (viera, nádej, láska). Slovanské mená Oľga, Oleg, Igor boli zaradené do kalendára, ich používanie cirkev legalizovala.

Srbi sú juhoslovanský národ, ktorý si napriek stáročnej nadvláde Osmanskej ríše dokázal zachovať svoju národnú kultúru a jazyk. Svedčí o tom Srbské mená. História vzniku väčšiny srbských mien má slovanské korene.

Bojovná povaha početných kmeňov, ktoré obývali krajiny Škandinávie v staroveku, zanechala stopy na pôvode a význame väčšiny škandinávskych mien. Dokonca aj samotný zvyk pomenovávania bol dosť drsný - otec mal plné právo uznať novorodenca ako člena rodiny a dať mu meno na počesť jeho predkov alebo opustiť dieťa.
Mnohé starodávne škandinávske mená vzniklo z obecných podstatných mien, ktoré pomenúvajú charakteristické črty osoby, mená zvierat, predmetov alebo abstraktných pojmov. Takéto prezývky sa mohli zmeniť, keď sa objavila nová individuálna charakteristika.

Bohatá mytológia Škandinávcov tiež nemohla zostať bokom od zvláštnej „módy“ mien - deti boli ochotne pomenované po mýtických hrdinoch. Aj ženské mená mali často hrozivý nádych – Hilda (bitka), Ragnhild (bitka obrancov). Väčšina týchto mien má dva kmene, vďaka čomu sú podobné tým starým slovanské mená– Vigmarr (slávna vojna), Alfhild (bitka elfov).
Záväzok škandinávskych národov k ich národným menám, ktorý pochádzal od nepamäti, je hodný rešpektu. Ani šírenie kresťanstva a moc cirkvi nemohli nahradiť patriarchálne mená. V stredoveku mohlo byť dieťa vo všeobecnosti pokrstené akýmkoľvek pohanským menom. Aj neskôr zostalo krstné meno utajené a v bežnom živote ľudia používali známe staré mená. A predstavitelia vojenskej elity dokonca nazývali iba nemanželské deti kresťanskými menami.

Sovietske mená, ktoré sa stali módnymi medzi obyvateľmi Sovietsky zväz v prvej polovici 20. storočia udivujú svojou „originalitou“. Nie je možné si predstaviť, že by teraz niekto chcel pomenovať svojho syna Uryuvkos alebo Jarek. Čo tieto mená znamenajú?

Stalo sa, že Tatári „reagovali“ na takmer každú historickú udalosť tým, že vytvorili alebo vypožičali nové mená.
Pohanské mená mali spoločné korene so všetkými turkickými národmi. Zvyčajne označovali príslušnosť k jednému alebo druhému klanu a sociálny statusľudia - Ilbuga (vlasť býka), Arslan (lev), Altynbike (zlatá princezná).

V 10. storočí islam, arabský a perzské mená sú v tatárskej nomenklatúre posilnené. Niektoré z nich prechádzajú zmenami, prispôsobujú sa tatárskemu jazyku - Gabdulla, Gali. Ženské tatárske mená arabského pôvodu sú aj dnes obzvlášť populárne. Sú naplnené pozitívnou energiou a majú melodický zvuk - Latifa (krásna), Valiya (svätá).
IN Sovietsky čas Už nebolo potrebné pomenúvať deti len moslimskými menami, v každodennom živote sa opäť objavili staré mená turecko-bulharského pôvodu - Aidar, Chulpan, Bulat. A zastarané mená (Chanysh, Bikmulla) boli nahradené novými - Leysan, Azat. V mnohých tatárskych rodinách sa deti začali nazývať európskymi a slovanskými menami - Svetlana, Marat, Rosa, Eduard.

Existuje obrovské množstvo tatárskych mien. Ich rozmanitosť je spojená nielen s rozsiahlymi pôžičkami, ale aj s tvorivou predstavivosťou tatárskeho ľudu. Prejavilo sa to pri tvorbe nových názvov s komponentmi z rôzne jazyky– Zhantimer (perzsko-turecko-tatársky), Shahnazar (arabsko-perzský). Objavili sa ženské analógy mužských mien - Ilhamiya, Farida. Napriek tomu, že význam mnohých tatárskych mien je ťažké určiť, sú zapamätané pre svoju krásu a originalitu.

V tureckej mennej knihe mená rôzneho pôvodu a významu zaujímajú dôstojné miesto. Moslimské rodiny sa snažia pomenovať svoje deti menami uvedenými v Koráne. Ľudové mená majú krásny zvuk a zaujímavý význam.

Turkické mená sú starovekým zrkadlom, ktoré odráža turkické predstavy o svete, ich životný štýl, vzťahy v spoločnosti. Mená vypovedajú o bojovnom charaktere ich nositeľov, koho Turci uctievali a aké povahové vlastnosti si cenili.

Uzbecké mená udivujú svojou rozmanitosťou, bizarnými konštrukčnými vzormi a mnohostranným významom. Niekomu sa tieto mená môžu zdať exotické a nezvyčajné. Ich skutočný význam sa ukáže, ak vezmeme do úvahy históriu pôvodu uzbeckých mien ako odraz spôsobu života, tradícií a zvykov ľudí.

Ukrajinské mená sa málo líšia od ruských a bieloruských mien a majú podobnú históriu pôvodu. Toto je vysvetlené historickej komunity Východoslovanské národy, blízke tradície a spoločná viera.

História vzniku starých fínskych mien je úzko spätá s jemným vnímaním prírody Fínov. V dávnych dobách sa názvy tvorili z názvov predmetov a javov okolitého sveta - Ilma (vzduch), Kuura (mráz), Villa (obilie), Suvi (leto). Až do 16. storočia nemali Fíni vlastný spisovný jazyk, a fínsky jazyk bol až do polovice 19. storočia považovaný za jazyk prostého ľudu. Ľudové mená sa odovzdávali z úst do úst, časom sa na ne zabudlo a nahradili ich nové mená požičané od iných národov.

Ach, tieto luxusné francúzske mená! Aké boli hypnotizujúce ruská spoločnosť v 19. storočí. Stačilo trochu pozmeniť meno a klásť dôraz na poslednú slabiku a rustikálna Máša sa zmenila na sofistikovanú Marie a bubák Vasya na aristokrata Basila. Zároveň len málo ľudí vedelo, že francúzske mená sú v skutočnosti „cudzinci“ vo svojej vlasti. Ich pôvod súvisí s historické udalosti, čo viedlo k početným výpožičkám z kníh mien rôznych starovekých kmeňov a národov.

Od staroveku na území Francúzska obyvatelia používali keltské (Bridget, Alain-Alain), grécke a hebrejské mená (Dion, Eva). Rimania zanechali svoje priezviská (Marc, Valerie) ako „dedičstvo“ Francúzom. A po nemeckej invázii sa v knihe mien objavili nemecké mená (Alphonse, Gilbert). V 18. storočí katolícky kostol zakázal pomenúvať deti menami, ktoré nie sú zahrnuté v katolíckom mennom kalendári. Výber mien pre francúzskych novorodencov sa obmedzil a požičiavanie prestalo.
V modernom Francúzsku boli tieto obmedzenia zrušené a rodičia si môžu slobodne vybrať meno pre svoje dieťa, ktoré chcú. Zahraničné mená sa opäť stali populárnymi – Tom, Lucas, Sarah. Francúzi sú k ruským menám dosť vrúcni a používajú ich v skrátenej forme. Zavolať malé francúzske dievčatko Tanya alebo Sonya je obzvlášť šik. Ako vysloviť ruské meno s „francúzskou výslovnosťou“ v Rusku.

Cigáni žijúci v rôznych krajinách si nielen zachovávajú svoje tradície, ale musia sa aj prispôsobiť rôznym kultúram a jazykom. To určuje zložitý systém cigánskych mien a históriu ich pôvodu. V modernom svete má každý Róm oficiálne meno a priezvisko zapísané v pase plne v súlade so zákonmi a zvykmi krajiny pobytu. Ale spolu s oficiálnym názvom je zvykom, že Rómovia majú svoje vlastné, cigánske, „interné“ alebo „svetské“ meno. „Svetské“ mená možno rozdeliť na vlastné cigánske mená, cudzie mená prispôsobené cigánskej kultúre a priamo prevzaté mená z iných jazykov.

V súčasnosti sa veľká väčšina Čečencov snaží pri výbere mena pre dieťa držať zabehnutých tradícií. 90% moderných čečenských mien má arabský pôvod. Zároveň do čečenskej mennej knihy niekedy „prenikajú“ požičané ruské a západné mená, väčšinou ženské. Niektoré z nich sú dokonca krátka forma mená - Lisa, Sasha, Zhenya, Raisa, Tamara, Rosa, Louise, Zhanna.

História vzniku škótskych mien je ako mozaika. Každé obdobie ťažkého, rušného života škótskeho ľudu zanechalo na menách svoju stopu. Najstaršie obyvateľstvo Škótska - legendárni Piktovia, predstavitelia keltských kmeňov (Škóti a Gaeli), rímski dobyvatelia - tí všetci ovplyvnili zloženie a význam škótskych mien.

Jakuti boli pri výbere mena pre dieťa vždy veľmi zodpovední. Ich mená sa stali želaním rodičov, aby ich deti videli silné, zdravé a šťastné. Ak sa meno nezhodovalo s charakterom alebo vzhľadom, osoba dostala nové meno.

Výber mien pre novorodencov je neobmedzený. Rodičia môžu svojmu dieťaťu vytvoriť ľubovoľné meno. Hlavná vec je, že môžete použiť iba povolené hieroglyfy, ktorých je asi dvetisíc. Ako staroveký klan samurajov ovplyvnil vznik nových mien?