Problém vplyvu technologického pokroku na vidiek argumenty. POUŽÍVAJTE ruský jazyk

Dva náhodné argumenty k téme "vedecký pokrok a morálka" na skúšku:

1) Morálka a vedecko-technický pokrok sú len ťažko kompatibilné pojmy. Dôkazom toho je Zamyatinov román „My“. Hrdinovia diela žijú v špeciálnom systémovom systéme, kde počet obyvateľov dosiahol neuveriteľné množstvo vedecký technický pokrok, však úplne stratil akúkoľvek morálnu zásadu a ľudské pocity. Ľudia žijúci podľa špeciálneho mechanizmu sa stali ako kolieska vo veľkom spoločenskom stroji. Celý život hrdinov podlieha určitým zákonom a pravidlám. Existuje spoločný, povinný pre celý život, dokonca aj intímny, človek stráca svoje meno a stáva sa "číslom". Celý svet podlieha len logike a matematike. To vedie postavy v románe k morálna degradácia a strata zmyslu života. Obnažený technický pokrok, ktorý nezohľadňuje túžby a potreby človeka, teda mení spoločnosť na akúsi bezduchú a uniformnú masu, pričom človek potrebuje teplo, lásku a porozumenie.

2) Ľudstvo dosiahlo vo svojom vývoji veľké úspechy: počítač, telefón, robot, dobytý atóm... Ale je to zvláštne: čím sa človek stáva silnejším, tým úzkostlivejšie je očakávanie budúcnosti. Čo sa s nami stane? kam smerujeme? Predstavme si neskúseného vodiča, ktorý jazdí závratnou rýchlosťou vo svojom úplne novom aute. Aké príjemné je cítiť rýchlosť, aké príjemné je uvedomiť si, že výkonný motor podlieha každému vášmu pohybu! Ale zrazu si vodič s hrôzou uvedomí, že nemôže zastaviť svoje auto. Ľudstvo je ako tento mladý vodič, ktorý sa rúti do neznámej diaľky, nevediac, čo sa tam skrýva za rohom.

Príklad použitia

Napríklad na skúške ste dostali text od D. Granina na tému česť. Pomocou našej služby Pripravené argumenty k eseji na skúšku“, získate nasledujúce dva argumenty * :

1) Ako viete, A. S. Pushkin zomrel v súboji, ktorý bojoval o česť svojej manželky. M. Lermontov vo svojej básni nazval básnika „otrokom cti“. Hádka, ktorej príčinou bola urazená česť A. Puškina, viedla k smrti najväčšieho spisovateľa, Alexander Sergejevič si však zachoval svoju česť a dobré meno v pamäti ľudí.

2) Hrdina s vysokým morálny charakter je Petrusha Grinev – postava z príbehu A. S. Puškina “ Kapitánova dcéra". Peter si nepoškvrnil česť ani v tých prípadoch, keď bolo možné za to zaplatiť hlavou. Bol to vysoko morálny človek hodný rešpektu a hrdosti. Švabrinovo ohováranie Maše nemohol nechať bez trestu, preto ho vyzval na súboj.
Shvabrin je úplným opakom Grineva: je to osoba, pre ktorú pojem cti a šľachty vôbec neexistuje. Prechádzal ponad hlavy iných, prekračoval seba kvôli svojim chvíľkovým túžbam. Populárna povesť hovorí: "Postarajte sa znova o šaty a cti od mladého veku." Akonáhle budete mať poškvrnenú česť, je nepravdepodobné, že by ste niekedy mohli obnoviť svoje dobré meno.

Výsledkom je, že väčšina vašej eseje už bola napísaná: 150 slov (argumentov) z 200 (celá dĺžka odpovede potrebnej na skúšku).

1 ) Vojna – toto jezlý.

nemecký spisovateľ Erich Maria Remarque vo svojom slávny román"Zapnuté západný front bez zmeny“ opisuje hrôzy prvej svetovej vojny. Príbeh rozpráva v mene svojho účastníka, devätnásťročného chlapca, pred ktorým umierajú jeho rovesníci, pričom psychika ich detí sa nedokáže prispôsobiť vojnovým podmienkam. Román opisuje šialené, neľudské, kruté až extrémne podmienky vojny, kde ľudia zomierajú v agónii. A to nielen fyzické, ale aj psychické. Devätnásťročný rozprávač stráca zmysel života, pri pohľade na smrť svojich rovesníkov sa vydá na cestu a čoskoro ho zabijú, pričom hlavné je, že netrpel dlho. Tieto riadky obsahujú hlavný – tragický – zmysel románu: vojna je najstrašnejší stav ľudstva, spása, v ktorej je smrť.

Americký spisovateľ Ernest Hemingway, autor takých diel ako „Zbohom zbraniam“, „Starec a more“ a ďalších, bol účastníkom prvej svetovej vojny. Vo svojich dielach opisuje šialenstvo, ktoré vládne vo svete počas vojenských operácií, a to, čo môže ľudí zachrániť pred konečným šialenstvom a absolútnou duchovnou prázdnotou, je samozrejme v prvom rade láska. Čítame o tom v románe A Farewell to Arms. Koniec tohto diela je však tragický: ani láska nedokázala zachrániť život matky a jej čerstvo narodeného dieťaťa. Odišli priskoro a s nimi sa pre hlavného hrdinu diela vytráca aj zmysel života. S vojnou zostáva sám ... Tento príklad je opakom predchádzajúceho, ilustruje prvú časť naznačeného problému, a to neľudskosť, šialenstvo a absurdnosť toho, čomu sa hovorí vojna...

2) Problém hrdinský každodenný život vojny

Hrdinský každodenný život vo vojne je oxymoronovou metaforou, ktorá spája nespojiteľné. Vojna sa prestáva javiť ako niečo neobvyklé. Zvyknite si na smrť. Len niekedy ohromí svojou náhlosťou. Vo V. Nekrasovovi ("V zákopoch Stalingradu") je taká epizóda: mŕtvy vojak leží na chrbte, ruky sú roztiahnuté a ohorok fajčenia mu prilepený na peru. Pred minútou tam bol ešte život, myšlienky, túžby, teraz - smrť. A vidieť to hrdinovi románu je jednoducho neznesiteľné...

Ale ani vo vojne vojaci nežijú „jedinou guľkou“: počas krátkych hodín odpočinku spievajú, píšu listy a dokonca čítajú. Pokiaľ ide o hrdinov V zákopoch Stalingradu, Karnaukhova číta Jack London, veliteľ divízie tiež miluje Martina Edena, niekto kreslí, niekto píše poéziu. Volga pení z nábojov a bômb a ľudia na brehu nemenia svoje duchovné záľuby. Možno aj preto sa ich nacistom nepodarilo rozdrviť, hodiť späť cez Volhu a vysušiť ich duše a mysle.

Vplyv prírody na ľudskú dušu.

Natasha Rostová, obdivujúca krásu noci v Otradnoye, je pripravená lietať ako vták: inšpiruje sa tým, čo vidí. S nadšením rozpráva Sonye o krásnej noci, o pocitoch, ktoré premáhajú jej dušu. Aj Andrej Bolkonskij vie rafinovane precítiť krásu okolitej prírody. Počas výletu do Otradnoe, keď vidí starý dub, porovnáva sa s ním a oddáva sa smutné myšlienkyže jeho život sa už skončil. Zmeny, ktoré sa následne udiali v duši hrdinu, sú spojené s krásou a vznešenosťou mohutného stromu, ktorý rozkvitol pod lúčmi slnka.

V príbehu V. Astafieva "Kráľ je ryba" Hlavná postava, rybár Utrobin, chytá na háčik obrovská ryba nedokáže sa s tým vysporiadať. Aby sa vyhol smrti, je nútený ju prepustiť. Stretnutie s rybou, ktorá symbolizuje morálny princíp v prírode, prinúti tohto pytliaka prehodnotiť svoje predstavy o živote. Vo chvíľach zúfalého zápasu s rybami si zrazu spomenie na celý svoj život, uvedomí si, ako málo urobil pre iných ľudí. Toto stretnutie morálne zmení hrdinu.

O starostlivý postoj k prírode.

Príroda je živá a zduchovnená, obdarená morálnou a trestajúcou silou, je schopná sa nielen brániť, ale aj znášať odplatu. Ilustráciou trestajúcej moci je osud Gošu Gerceva, hrdinu Astafievovho príbehu „Kráľ je ryba“. Tento hrdina je potrestaný za arogantný cynizmus voči ľuďom a prírode. Trestajúca sila sa vzťahuje nielen na jednotlivých hrdinov. Nerovnováha je hrozbou pre celé ľudstvo, ak sa vo svojej úmyselnej alebo vynútenej krutosti nespamätá.

Vzťah medzi otcami a deťmi.

Bulba veril, že až potom bude možné dokončiť vzdelanie Ostapa a Andriyho, keď sa naučili múdrosti boja a stali sa jeho hodnými dedičmi. Andriyho zrada však z Tarasa urobila vraha, svojmu synovi nedokázal odpustiť zradu. Len Ostap zahrial dušu svojho otca svojou odvahou v boji a potom počas popravy. Pre Tarasa sa ukázalo, že partnerstvo je predovšetkým pokrvné puto.

Strata duchovných hodnôt.

Udalosti príbehu Borisa Vasilieva „Glukhoman“ nám umožňujú vidieť, ako sa v dnešnom živote takzvaní „noví Rusi“ snažia za každú cenu obohatiť. Duchovné hodnoty sa strácajú, pretože kultúra opustila naše životy. Spoločnosť sa rozdelila, v nej sa bankový účet stal meradlom zásluh človeka. V dušiach ľudí, ktorí stratili vieru v dobro a spravodlivosť, začala rásť morálna divočina.

Podlosť a nečestnosť.

Shvabrin Alexey Ivanovič, hrdina príbehu A.S. Puškin! Kapitánova dcéra, “je šľachtic, ale je nečestný: keď si naklonil Mashu Mironovú a bol odmietnutý, pomstil sa a hovoril o nej zle; pri súboji s Grinevom ho bodne do chrbta. Úplná strata predstáv o cti predurčuje aj spoločenskú zradu: akonáhle Belogorská pevnosť ide k Pugačevovi, Švabrin prejde na stranu rebelov.

Vandalizmus, bezmyšlienkovitý postoj k vlastnej kultúre.

D.S. Lichačev v Listoch o dobrom a kráse rozpráva, aké rozhorčenie sa cítil, keď sa dozvedel, že v roku 1932 vyhodili do vzduchu liatinový pamätník na hrobe Bagrationa na poli Borodino. Potom niekto nechal na stene kláštora, postavenom na mieste smrti iného hrdinu - Tučkova, obrovský nápis: "Dosť na to, aby sa zachovali zvyšky otrokárskej minulosti!" Koncom 60. rokov bol v Leningrade zbúraný Cestovný palác, ktorý sa naši vojaci aj počas vojny snažili zachovať, nie zničiť. Lichačev verí, že "strata akejkoľvek kultúrnej pamiatky je nenapraviteľná: koniec koncov, sú vždy individuálne."

Ekológia.

Náš krajan, spisovateľ Vasilij Ivanovič Jurovskikh, vo svojich príbehoch rozpráva o jedinečná krása a bohatstvo Zauralu, o prirodzenom spojení dedinského človeka s prírodou, preto je jeho príbeh „Ivanova pamäť“ taký dojemný.

V tom malá práca Jurovskikh nastoľuje dôležitú otázku: vplyv človeka na životné prostredie.

Ivan, hlavná postava príbehu, zasadil do močiara niekoľko vŕbových kríkov, ktoré vystrašili ľudí aj zvieratá.

O mnoho rokov neskôr. Príroda naokolo sa zmenila: v kríkoch sa začali usádzať všetky druhy vtákov, každý rok si straka začala stavať hniezdo, vyliahnuť sa straka. Nikto iný sa lesom nezatúlal, pretože vŕba sa stala návodom, ako nájsť správnu cestu. V blízkosti kríkov sa môžete schovať pred teplom, piť vodu a len relaxovať.

Ivan zanechal medzi ľuďmi dobrú spomienku na seba a zušľachtil okolitú prírodu.

Úloha rodiny vo výchove jednotlivca.

V rodine Rostovovcov bolo všetko postavené na úprimnosti a láskavosti, vzájomnej úcte a porozumení, takže deti - Natasha, Nikolai, Petya sa stali naozaj dobrí ľudia Reagujú na bolesť iných ľudí, dokážu pochopiť skúsenosti a utrpenie iných. Stačí si spomenúť na epizódu, keď Natasha dáva príkaz na oslobodenie vozíkov, ktoré sú nimi naložené. rodinné hodnoty Aby ich dali raneným vojakom.

A v rodine Kuraginovcov, kde o všetkom rozhodovali kariéra a peniaze, sú Helen aj Anatole nemorálnymi egoistami. Obaja hľadajú v živote len výhody. Nevedia čo je pravá láska a sú pripravení vymeniť svoje city za bohatstvo.

Materstvo ako výkon.

Buchara, hrdinka príbehu L Ulitskej „Dcéra Bukhary“, vykonala materinský čin a venovala sa výchove svojej dcéry Mily, ktorá mala Downov syndróm. Aj keď je smrteľne chorá, pomyslela si matka neskorší život dcéry: našli si prácu, našli ju nová rodina, manžela a až potom si dovolila zomrieť.

Mária, hrdinka Zakrutkinovho príbehu „Matka človeka“, počas vojny, keď stratila svojho syna a manžela, prevzala zodpovednosť za svoje novonarodené dieťa a za deti iných ľudí, zachránila ich a stala sa ich matkou. A keď prvý vstúpil do vyhoreného statku sovietskych vojakov Márii sa zdalo, že porodila nielen svojho syna, ale všetky vojnou zbavené deti sveta. Preto je Matkou človeka.

Úloha učiteľa v živote človeka.

Učiteľka Lidia Mikhailovna z príbehu Rasputina učila hrdinu nielen lekcie francúzsky ale aj lekcie láskavosti, súcitu, súcitu. Hrdinovi ukázala, aké dôležité je vedieť s človekom zdieľať cudziu bolesť, aké dôležité je porozumieť druhému.

Vplyv rodičov na deti.

V príbehu "Kapitánova dcéra" pokyny jeho otca pomohli Pyotrovi Grinevovi zostať úprimný muž verný sebe a povinnosti. Preto hrdina vzbudzuje rešpekt za svoje správanie.

Po otcovom príkaze „ušetriť cent“ zasvätil Čičikov celý svoj život hromadeniu a zmenil sa na človeka bez hanby a svedomia. On spol školské roky vážil si len peniaze, a tak v živote nemal skutočných priateľov, rodinu, o ktorej hrdina sníval.

O ruskom jazyku.

K.I. Čukovskij v knihe „Alive as Life“ analyzuje stav ruského jazyka, našu reč a prichádza k neuspokojivým záverom: my sami deformujeme a deformujeme náš veľký a mocný jazyk.

Pomer mena a vnútornej podstaty hrdinu.

V komédii majú mnohí hrdinovia „hovoriace“ priezviská: Vralman, bývalý kočiš, klamal, že je cudzí učiteľ; meno Mitrofan znamená „ako jeho matka“, ktorá je v komédii zobrazená ako hlúpy a drzý ignorant. Skotinin Taras - Mitrofanov strýko; veľmi miluje ošípané a v hrubosti jeho citov je ako dobytok, čo naznačujú aj priezviská.

Úcta a ľudská bezvýznamnosť.

Úradník Červjakov v Čechovovom príbehu „Smrť úradníka“ je neuveriteľne nakazený duchom servilnosti: keď kýchol a ošpliechal si holú hlavu pred sediacim generálom Bryzzhalovom (ktorý tomu nevenoval pozornosť), bol taký hrdina. vystrašený, že po opakovaných ponížených prosbách o odpustenie zomrel od strachu.

Hrdina Čechovovho príbehu „Hustý a tenký“, úradník Porfiry, sa stretol na stanici Nikolaevskaja železnice kamarát zo školy a zistil, že je tajným radcom, t.j. sa výrazne posunul v kariére. V okamihu sa „tenký“ zmení na servilné stvorenie, pripravené ponížiť a zaliať sa.

Molchalin, negatívny charakter komédia, som si istý, že treba potešiť nielen „všetkých ľudí bez výnimky“, ale aj „správcovho psa, aby bol láskavý“. Potreba neúnavne potešovať vyvolala aj jeho románik so Sophiou, dcérou jeho pána a dobrodinca Famusova. Maxim Petrovič, „postava“ historickej anekdoty, ktorú Famusov rozpráva Chatskému ako poučenie, aby si získal priazeň cisárovnej, sa zmenil na šaša a zabával ju smiešnymi pádmi.

vedecký pokrok a morálne vlastnostičlovek

1) Nekontrolovaný rozvoj vedy a techniky znepokojuje ľudí čoraz viac. Predstavme si batoľa oblečené v kostýme svojho otca. Má na sebe obrovskú bundu, dlhé nohavice, klobúk, ktorý sa mu posúva cez oči... Nepripomína tento obrázok moderný človek? Keďže nemal čas morálne rásť, vyrastať, dospievať, stal sa majiteľom silnej techniky, ktorá je schopná zničiť všetok život na Zemi.

2) Ľudstvo dosiahlo obrovský úspech vo svojom vývoji: počítač, telefón, robot, dobytý atóm... Ale je to zvláštne: čím sa človek stáva silnejším, tým úzkostlivejšie je očakávanie budúcnosti. Čo sa s nami stane? kam smerujeme? Predstavme si neskúseného vodiča, ktorý jazdí závratnou rýchlosťou vo svojom úplne novom aute. Aké príjemné je cítiť rýchlosť, aké príjemné je uvedomiť si, že výkonný motor podlieha každému vášmu pohybu! Ale zrazu si vodič s hrôzou uvedomí, že nemôže zastaviť svoje auto. Ľudstvo je ako tento mladý vodič, ktorý sa rúti do neznámej diaľky, nevediac, čo sa tam skrýva za rohom.

3) B starovekej mytológie Existuje legenda o Pandorinej skrinke.

Žena našla v dome svojho manžela zvláštnu krabicu. Vedela, že tento predmet je plný strašného nebezpečenstva, ale jej zvedavosť bola taká silná, že to nevydržala a otvorila veko. Všetky druhy problémov vyleteli z krabice a rozutekali sa po svete. V tomto mýte znie varovanie pre celé ľudstvo: neuvážené činy na ceste poznania môžu viesť ku katastrofálnemu koncu.

4) V príbehu M. Bulgakova doktor Preobraženskij premení psa na človeka. Vedcov poháňa túžba po poznaní, túžba zmeniť prírodu. Niekedy sa však pokrok obráti hrozné následky: dvojnohý tvor s " psie srdce"- toto ešte nie je človek, pretože v ňom nie je žiadna duša, nie je tam láska, česť, šľachta.

b) "Nastúpili sme do lietadla, ale nevieme, kam poletí!" - napísal známy ruský spisovateľ Y. Bondarev. Tieto slová sú varovaním pre celé ľudstvo. V skutočnosti sme niekedy veľmi neopatrní, robíme niečo „do lietadla“ bez toho, aby sme premýšľali o tom, aké budú dôsledky našich unáhlených rozhodnutí a nepremyslených činov. A tieto následky môžu byť fatálne.

8) Tlač informovala, že elixír nesmrteľnosti sa objaví veľmi skoro. Smrť bude konečne porazená. U mnohých ľudí však táto správa nespôsobila nával radosti, naopak, úzkosť sa zintenzívnila. Čo bude pre človeka znamenať táto nesmrteľnosť?

9) Až doteraz neutíchajú spory o tom, nakoľko sú z morálneho hľadiska legitímne experimenty súvisiace s klonovaním ľudí. Kto sa narodí ako výsledok tohto klonovania? Čo bude toto stvorenie? osoba? Kyborg? výrobné prostriedky?

10) Je naivné veriť, že nejaké zákazy, štrajky môžu zastaviť vedecký a technologický pokrok. Tak napríklad v Anglicku, v období rýchleho rozvoja techniky, začalo hnutie ludditov, ktorí v zúfalstve rozbíjali autá. Ľudia to pochopili: mnohí z nich prišli o prácu po tom, čo sa stroje začali používať v továrňach. Ale použite technické pokroky zabezpečil zvýšenie produktivity, takže výkon nasledovníkov učňa Ludda bol odsúdený na zánik. Iná vec je, že svojim protestom prinútili spoločnosť zamyslieť sa nad osudom konkrétnych ľudí, o pene, ktorú musíte zaplatiť za postup vpred.

11) Jeden sci-fi príbeh rozpráva, ako hrdina v dome slávneho vedca uvidel nádobu, v ktorej bol alkoholizovaný jeho dvojník, genetická kópia. Hosť bol ohromený nemorálnosťou tohto činu: „Ako ste mohli vytvoriť stvorenie, ako ste vy, a potom ho zabiť? A počuli odpoveď: „Prečo si myslíš, že som to stvoril? On ma urobil!"

12) Mikuláš Koperník po dlhých, dlhých štúdiách dospel k záveru, že stredom nášho vesmíru nie je Zem, ale Slnko. Údaje o svojom objave sa ale vedec dlho neodvážil zverejniť, pretože pochopil, že takéto správy prevrátia predstavy ľudí o usporiadaní sveta hore nohami. a to môže viesť k nepredvídateľným následkom.

13) Dnes sme sa ešte nenaučili liečiť mnohé smrteľné choroby, hlad ešte nie je porazený, najakútnejšie problémy nie sú vyriešené. Technicky je však človek už schopný zničiť všetok život na planéte. Kedysi Zem obývali dinosaury – obrovské monštrá, skutočné stroje na zabíjanie. V priebehu evolúcie tieto obrovské plazy zmizli. Zopakuje ľudstvo osud dinosaurov?

14) V histórii sa vyskytli prípady, keď niektoré tajomstvá, ktoré by mohli ublížiť ľudstvu, boli zámerne zničené. Najmä v roku 1903 bol vo svojom laboratóriu nájdený mŕtvy ruský profesor Filippov, ktorý vynašiel metódu prenosu rázových vĺn z výbuchu na veľké vzdialenosti. Potom boli na príkaz Mikuláša II. všetky dokumenty skonfiškované a spálené a laboratórium bolo zničené. Nie je známe, či sa kráľ riadil záujmami vlastnej bezpečnosti alebo budúcnosti ľudstva, ale podobné prostriedky prenos moci

atómový alebo vodíkový výbuch by bol pre svetovú populáciu skutočne katastrofálny.

15) Nedávno noviny informovali, že v Batumi bol zbúraný rozostavaný kostol. O týždeň neskôr sa zrútila budova mestskej správy. Pod ruinami zahynulo sedem ľudí. Mnohí obyvatelia brali tieto udalosti nie ako obyčajnú náhodu, ale ako hrozivé varovanie, že spoločnosť si zvolila nesprávnu cestu.

16) V jednom z uralských miest sa rozhodli vyhodiť do vzduchu opustený kostol, aby sa na tomto mieste ľahšie ťažil mramor. Keď explózia zahrmela, ukázalo sa, že mramorová doska bola na mnohých miestach prasknutá a stala sa nepoužiteľná. Tento príklad jasne ukazuje, že smäd po chvíľkovom zisku vedie človeka k nezmyselnému ničeniu.

Človek a poznanie

1) Starovekí historici hovoria, že raz prišiel k rímskemu cisárovi cudzinec, ktorý priniesol ako dar lesklý, ako striebro, ale mimoriadne mäkký kov. Majster povedal, že získava tento kov z hlinenej zeme. Cisár v obave, že nový kov znehodnotí jeho poklady, nariadil vynálezcovi odrezať hlavu.

2) Archimedes, ktorý vedel, že človek trpí suchom, hladom, navrhol nové spôsoby zavlažovania pôdy. Vďaka jeho objavu sa prudko zvýšila produktivita, ľudia sa prestali báť hladu.

3) Vynikajúci vedec Fleming objavil penicilín. Toto liek zachránil životy miliónov ľudí, ktorí predtým zomreli na otravu krvi.

4) Jeden anglický inžinier v polovici 19. storočia navrhol vylepšenú kazetu. Ale predstavitelia vojenského oddelenia mu arogantne povedali: "Už sme silní, len slabí potrebujú lepšie zbrane."

5) Slávny vedec Jenner, ktorý porazil kiahne pomocou očkovania, sa inšpiroval slovami obyčajnej sedliackej ženy. Lekár jej povedal, že má kiahne. Na to žena pokojne odpovedala: "To nemôže byť, pretože som už mala kravské kiahne." Lekár nepovažoval tieto slová za výsledok temnej nevedomosti, ale začal vykonávať pozorovania, ktoré viedli k brilantnému objavu.

6) Raný stredovek bežne označované ako „doby temna“. Nájazdy barbarov, zničenie starovekej civilizácie viedli k hlbokému úpadku kultúry. Bolo ťažké nájsť gramotného človeka nielen medzi obyčajnými ľuďmi, ale aj medzi ľuďmi z vyššej triedy. Takže napríklad zakladateľ franského štátu Karol Veľký nevedel písať. Smäd po poznaní je však človeku vlastný. Ten istý Karol Veľký počas svojich ťažení vždy nosil so sebou voskové tabuľky na písanie, na ktoré pod vedením učiteľov usilovne kreslili písmená.

7) Dozreté jablká padajú zo stromov už tisícročia, no tomuto obyčajnému javu nikto nepripisoval žiadny význam. Bolo nevyhnutné, aby sa narodil veľký Newton, aby sa mohol pozerať novými, prenikavejšími očami známy fakt a objavte univerzálny zákon pohybu.

8) Nie je možné vypočítať, koľko katastrof ľudia priniesli svojou nevedomosťou. V stredoveku akékoľvek nešťastie: choroba dieťaťa, smrť dobytka, dážď, sucho, žiadna úroda, strata čohokoľvek - všetko bolo vysvetlené intrigami zlí duchovia. Začal sa brutálny hon na čarodejnice, rozhoreli sa vatry. Namiesto liečenia chorôb, zlepšovania poľnohospodárstva, vzájomnej pomoci ľudia vynakladali obrovské sily na nezmyselný boj s mýtickými „služobníkmi Satana“, pričom si neuvedomovali, že svojím slepým fanatizmom, svojou temnou nevedomosťou slúžia diablovi.

9) Je ťažké preceňovať úlohu mentora vo vývoji človeka. Kuriózna je legenda o stretnutí Sokrata s Xenofónom, budúcim historikom. Keď sa Sokrates rozprával s neznámym mladým mužom, spýtal sa ho, kam má ísť pre múku a olej. Mladý Xenofón rázne odpovedal: "Na trh." Sokrates sa spýtal: „A čo múdrosť a cnosť? Mladý muž bol prekvapený. "Poď za mnou, ukážem ti!" Sokrates sľúbil. A dlhodobá cesta k pravde spojená silné priateľstvo slávny učiteľ a jeho žiak.

10) Túžba učiť sa nové veci žije v každom z nás a niekedy sa tento pocit človeka zmocní natoľko, že ho prinúti zmeniť sa životná cesta. Dnes už málokto vie, že Joule, ktorý objavil zákon zachovania energie, bol kuchár. Geniálny Faraday začal svoju kariéru ako podomový obchodník v obchode. A Coulomb pracoval ako inžinier pre opevnenia a fyzike venoval len svoj voľný čas z práce. Pre týchto ľudí sa hľadanie niečoho nového stalo zmyslom života.

11) Nové nápady si razia cestu v tvrdom boji so starými názormi, ustálenými názormi. Takže jeden z profesorov, ktorý prednášal študentom o fyzike, nazval Einsteinovu teóriu relativity „nešťastným vedeckým nedorozumením“ –

12) Kedysi Joule použil voltovú batériu, aby z nej naštartoval ním zostavený elektromotor. Batéria sa však čoskoro vybila a nová bola veľmi drahá. Joule sa rozhodol, že kôň nebude nikdy vytlačený elektromotorom, pretože nakŕmiť koňa bolo oveľa lacnejšie ako vymeniť zinok v batérii. Dnes, keď sa všade používa elektrina, sa nám zdá názor vynikajúceho vedca naivný. Tento príklad ukazuje, že je veľmi ťažké predpovedať budúcnosť, je ťažké preskúmať možnosti, ktoré sa pred človekom otvoria.

13) V polovici 17. storočia niesol kapitán de Clie kávovú stopku v hrnci so zemou z Paríža na ostrov Martinik. Plavba bola veľmi náročná: loď prežila divokú bitku s pirátmi, strašná búrka ju takmer zlomila o skaly. Na kurte neboli zlomené sťažne, pokazené súkolie. Postupne začali vysychať zásoby sladkej vody. Dostala prísne odmerané porcie. Kapitán, ledva na nohách od smädu, dal posledné kvapky vzácnej vlahy zelenému klíčku... Prešlo niekoľko rokov a kávovníky pokryli ostrov Martinik.

V časti o otázke Naozaj ľudstvo potrebuje technický pokrok? Len vážne argumenty. daný autorom kaukazský najlepšia odpoveď je bývaj na dedine ... a všetko pochopíš a netreba žiadne argumenty))
Alexej Jurijevič
Osvietený
(27377)
Áno

Odpoveď od DR. Nesúlad[guru]
Keď opica prvýkrát vzala palicu, aby získala ovocie z ťažko dostupného miesta, bol to prvý krok vo vedecko-technickom pokroku. Bez nej by evolúcia mohla len obísť opice. A podľa toho – teraz by sme nesedeli pri internete, ale skákali po stromoch v džungli.
A teraz sa rozhodnite, či je tento pokrok potrebný alebo nie.

Odpoveď od Igor[guru]
"Dokonca aj v cnosti je konečným cieľom potešenie." (M.Montaigne) Štruktúra človeka je taká, že je schopný tešiť sa z duševnej činnosti. A z tejto činnosti sa získa toľko potešenia.
Preto je pokrok jednoducho nevyhnutný, bez ohľadu na to, ako o ňom tu diskutujeme. No to, že je to technické, je len jeho počiatočná fáza.

Odpoveď od prejsť za[guru]
Choďte na rok do tajgy nahí. Ak prežijete, dostanete odpoveď.

Odpoveď od zlúčenina[guru]
Technologický pokrok nie je životne dôležitý pre ľudskú civilizáciu...
Ale nevyhýba sa mu ... a je s ním príjemnejšie ...

Odpoveď od Jevgenij[guru]
pokrok zničí ľudstvo ako rasu

Odpoveď od Anatolij uvarov[guru]
potrebné, aby sa zabránilo opakovaniu

Odpoveď od Nikolaj Derjagin[guru]
Leniví to potrebujú.

Odpoveď od Murtaugh II[guru]
Je pre vás príjemnejšie uľaviť si v záchodovej mise alebo v diere v zemi?

Odpoveď od Andrew®[guru]
Potrebné.
Bez nej by na Zemi žilo 10-krát menej ľudí.

Odpoveď od Augusto Pinochet[guru]
Samozrejme potrebné. Bez neho sa vrátime doba kamenná a nemôžeme dobre žiť.

Odpoveď od Nebeský dar[guru]
Pokrok je schopnosť človeka skomplikovať jednoduchosť.

Odpoveď od ERDETREU[guru]
Áno, nie 10-krát, ale teraz by žilo tisíckrát menej.

Odpoveď od Michail Maslov[guru]
Argumenty:
1. Muž a jeho rodina potrebujú domov (nevysvetľujem prečo)
2. Na stavbu domu potrebujete sekeru.
3. Kamenná sekera je horšia ako medená.
4. Medená sekera je horšia ako železná.
...Atómová bomba výkonnejší ako TNT...
Ale musíte sa niekedy zastaviť, aby ste si užili život vo svojom dome!

Odpoveď od Voyageur[guru]
Duchovné je lepšie...
Technické sa zvyčajne končí veľkou jadrovou zimou ...