Tolstoy vrúcne a láskyplne pobozkal moju spoločníčku Sh. (*1*)
Ako sa máš, Lev Nikolajevič?
Výborne, výborne... píšem Čertkovovi, že som taký zdravý, že som aj zhlúpol,
Zažartoval, keď nás pustil do jedálne.
Opäť ten istý pocit priestrannosti a pohodlia, ktorý napĺňa celú Yasnaya Polyana.
Vysoké stropy a okná na oboch stranách zaplavujú celú miestnosť svetlom. V strede
dlhý jedálenský stôl. Starý nábytok mahagón, trochu mäkké,
hlboké kreslá, gauč, zrkadlo.
Na bielych omietkových stenách sú tmavé vyblednuté portréty predkov
zlaté rámy. Nič extra, luxusné, módne. Naozaj ušľachtilé
hniezdo postavené nie pre parádu, ale pre seba. A majiteľ je jednoduchý a priateľský
a jemné dobré spôsoby starého majstra.
Náš príchod ho odviedol od práce. Nešiel hneď do svojej izby, ale rovno si tam sadol
pri stole, keď nám podávali čaj, Sh. sa spýtal na rodinu, na spoločné
známi, vtipne spomínali na všelijaké maličkosti a detaily ich predošlého častého
stretnutia. Môj spoločník bol kedysi Tolstojan, ale potom sa venoval úplne zemstvu a
politická práca. Konverzácia sa čoskoro zvrtla na sociálne témy. Bolo to v
najviac temné časy vláda Plehve (*2*), v predvečer japonskej vojny.
Áno, áno, je to tu ťažké. Temnota a násilie, - pletené svoje strapaté obočie,
povedal Tolstoj,
Je to ťažké, ale stále pre V poslednej dobe je tu nádej, ožíva
život sa hýbe,“ všimol si môj spoločník a začal rozprávať o kongresoch, o
pokusy organizovať, o všetkých pramienkoch, ktoré si už vtedy razili cestu
von. Tolstoj sa skúmavo pozrel na oživenú tvár svojho partnera.
Naozaj sa niečo deje medzi ľuďmi... Stundisti... A z armády
povinnosti sa začnú odmietať. Ich duch blúdi. Ale hlavná vec je
ducha. Nebudeš tvoriť lepší život kým sa ľudia nezlepšia.
Môžu sa pri súčasných politických formách zlepšiť? - spýtal sa
"No, toto je tá najškodlivejšia vec," povedal Leo horlivo.
Nikolajevič. - Toto je snaha o vzhľad, iba odvádza pozornosť od hlavnej veci, od
vnútorné zlepšenie. Politika je vonkajšia, ale treba myslieť
neustále premýšľať o duchu. Pred nami je ešte toľko nevyriešených morálnych problémov.
problémy. Napríklad deti - majú byť pokrstené alebo nie? Alebo vojak...
Alebo tu je najjednoduchšia každodenná vec. Koná sa náboženský sprievod. Daj dole klobúk resp
Zdalo sa mi, že žartuje. Čo je to, hovoríme o ústave, oh
bezprávie, o všeobecnej reorganizácii života, a potom zrazu zložiť klobúk alebo nie!
Ale Tolstého tvár bola vážna a zamyslená. Začal nám rozprávať ako
jeho roľnícky sused, ktorý popieral rituál, vzal všetky ikony z chatrče a na to
skončil na Sibíri, Lev Nikolajevič pre neho tvrdo pracoval, no nič sa nestalo
mohol urobiť.
Hovorí to dobre. Jasne, presne, stručne, jedným alebo dvoma slovami, kresba
tvár, obrázok, každodenný detail. Jedným slovom, ako by sa malo povedať
Takže zistíte, že márne bojujeme o politiku. Ak áno, prečo
vadil ti ten chlap? Nech ide na tvrdú prácu, ak uniforma nič neznamená
Tolstoj sa okamžite rozhneval na zdržanlivú, nie očividnú mrzutosť veľmi dobre vychovaného
osoba. Ale stále v hĺbke malé oči zablikalo svetlo.
Áno, tvrdo som pracoval, pretože som chcel. Nie pre neho, ale pre seba.
Nikdy nevieš, čo pre koho urobím. Ak ma požiadate o cukor, dám vám ho, dokonca
Dám vám trochu vodky, aj keď viem, že je to zbytočné, že to nie je dôležité. Iba duša
Nechcel som ho dráždiť, tak som stíchol. Potom cez deň I
niekoľkokrát som si všimol túto neznášanlivosť Tolstého voči námietkam, voči
opačný názor. Toto možno odrážalo vášeň všetkého
silná, búrlivá povaha, ktorá ešte neodišla, a sebavedomie človeka,
sa považuje za vlastníka absolútna pravda. Alebo možno tá atmosféra
ktorý je zahalený skvelý spisovateľ.
Väčšina životopiscov a pozorovateľov hovorí o vplyve gr. Sophia
Andreevna, ktorá prináša do Tolstého života úzko praktickú, pozemskú poznámku.
Nemusel som ju vidieť, nebola v Yasnaya Polyana. Vlastne nikto z rodiny
nemal. Bolo tam len pár ľudí, zjavne blízkych známych a
pravidelní návštevníci. A v ich postoji k starému umelcovi, v ich
rozhovory a príbehy tam bolo niečo také dusné, také lampové, že som
z nejakého dôvodu som si spomenul na svoje detstvo, keď nás otec vzal do kláštora, aby sme mu vzdali úctu
stará abatyša. V jej izbe boli okná vždy pevne zamknuté; nováčikovia
ticho kĺzali so sklopenými očami a hostia po každom slove
poklonil sa abatyši.
Najťažšie bolo, že sme jasne videli, ako sa táto atmosféra izolovala
Tolstého aj zo svojho umeleckého nadhľadu celok
zmysel života nové Rusko. Neskôr sme museli, s ešte väčšou horkosťou,
presvedčte sa o tom, keď veľký spisovateľ hovoril so svojím malým
výpovede celého hnutia za oslobodenie.
To obzvlášť ohromilo môjho spoločníka, ktorý to nevidel
Tolstého a zistil, že je veľmi zmenený.
Medzi štamgastmi bol mladý a neosobný Moskovčan, ružový, bohatý a
veľmi zanietený pre obrátenie. S úctou hovoril o Dobrolyubovovi (*3*).
Talentovaný dekadentný básnik stihol Moskvu prekvapiť svojimi
meniaci sa na pútnika, jeho hrubý kaftan, jeho askéza a
tvrdá výpoveď cudzej zhovievavosti. Mladý muž z jednoduchosti povedal také
línie, ktoré jasne ukázali šmrnc a teatrálnosť bývalého estéta,
ktorý sa stal kazateľom. Ale Tolstoj počúval tak pozorne, tak súcitne,
že to bolo ťažké a bolestivé.
Áno áno. Mal som to aj ja. Prišiel v lykových topánkach. Mužné reči. Som s ním dvaja
Hovoril celé hodiny a netušil, kto je, myslel si, že je to skutočný tulák. A
stále mi hovoril, ako žijem a že môj život ide proti mojim myšlienkam.
To povedal priamo.
Lev Nikolajevič o tom hovoril s akousi detskou úctou,
úplne nevhodné pre jeho senilnú, bradatú tvár, ktorú poznajú
gramotných ľudí na celom svete.
Prečo mal potrebu hovoriť ako roľník? - s mierne nápadným
spýtal sa môj spoločník s úškrnom.
Ružový Moskovčan začal usilovne, dusivo dokazovať, že to tak má byť. ale
Tolstoj na nás oboch rýchlo pozrel a okamžite zmenil rozhovor. Je to vidieť
bolo to, že tieto bystré oči, prenikajúce až do hlbín človeka, čítali v nás
úplné popretie lykových topánok aj personálu a celá táto obviňujúca komédia. S
sebavedomá jednoduchosť výborný konverzátor Lev Nikolajevič zmenil tému a
začal hovoriť o svojej práci. Potom písal predslov ku knihe od niektorých
s nadšením, alebo s mrzutosťou nám Tolstoj dokázal, že Shakespeare nie je
mimoriadne talentovaný kompilátor, ktorý obratne vedel využiť cudzie
Tvorba. Nemá žiadny štýl, nemá schopnosť vytvárať charakter, nie
skutočné pochopenieľudská psychológia. Dopadlo to takto, akoby len
Kvôli nedorozumeniu ľudia čítali anglického dramatika už celé stáročia. Sme leniví
namietali a boli veľmi radi, keď sa im konečne podarilo preložiť Tolstého do
iná téma.
Vysvitlo, že mal naplánovanú inú prácu (*5*). Nepamätám si - začal som
či ho vtedy mal, alebo len zbieral materiály. Bol to príbeh zo života
Mikuláša I. Alebo skôr celý život.
Spomeňte si, ako sa Katarína Druhá pozerala na svoje malé vnúčatá a ľutovala to
Neurčila hneď Mikuláša za kráľa? A potom - koniec. Sevastopoľ už je
daný Všetko sa rozpadá. Nicholas Prvý zomiera. Už nemôže hovoriť a
len zatína päsť a ukazuje mladému dedičovi, ako na to
udržať Rusko.
Opäť sme pred sebou videli mocného umelca, ktorý vládne mágiou
dar zaujať a podmaniť si pozornosť druhých. Neviem, či to bola len moja fantázia, resp
naozaj to tak bolo, ale len keď hovoril, akoby s
vášeň, o Dobrolyubovovi, o neodpore, o Shakespearovi, bolo v ňom niečo
prejavy sú zamrznuté, zbytočné. Zelené svetlo blikajúce v malých očiach
vybledol, niekam odišiel. Starší hovorili ostrejšie a nespochybniteľnejšie. Skrýval som sa
nestarnúca mladosť ducha.
Ale keď on samostatnými ťahmi, svetlé maľby, povedal nám niečo o
Mikuláš I., teraz o Herzenovi, teraz o dekabristoch – celá jeho tvár bola premenená.
Bola už druhá polovica dňa. Za oknami vrcholy veľkých a
staré stromy. Lampa so širokým tienidlom pohodlne osvetlila jedáleň, Leo
Nikolajevič vyliezol na mäkký pohodlný gauč a očividne sa nechal unášať a
spomienky a obrazy, hovoril jeho tichým, flexibilným hlasom. a my,
sme šťastní, že počúvame a vidíme Tolstého, ktorého sme vždy milovali
so silnou, nemennou láskou, hltavo zachytili každé slovo.
Decembristi stáli pred nami obzvlášť vitálne. On aj osobne a
rodinné legendy ich dobre poznal a zjavne chcel k tomu všetkému prispieť
v príbehu o Nikolajovi. Nejako som nemohol uveriť, že všetko toto obrovské umelecké dielo
obrázky zostanú nenarodené a nejaký zbytočný, absurdný článok o
Shakespeare priťahuje jeho pozornosť už niekoľko mesiacov.
So srdečnou jednoduchosťou nám prezradil nové detaily. Obrázok
degradáciu, ktorú viedol človek, ktorý sám patril do Únie
Prosperita, sprostredkoval Lev Nikolajevič s takou silou, ako môj spoločník nie
odolal:
Pane, Lev Nikolajevič, zastav Shakespeara. Napíš skoro
Mikuláša. Veď opäť vyjde niečo ako “War and Peace”. Prečo?
pripraviť nás...
A zrazu sa po tvári starého muža rozlial prefíkaný a spokojný úsmev. On
cítil v týchto slovách takú úprimnú, takú vrúcnu oddanosť
Tolstoj umelec, Tolstoj veľký spisovateľ ruskej krajiny, že dokonca
jemu, rozmaznanému chválou v každom možnom jazyku, to lichotilo.
Áno, budem písať, budem písať,“ povedal dobromyseľne a láskyplne sa na neho pozrel
vyčítavá tvár Sh.
Možno, obmäkčený umením svojich vlastných príbehov, on
večer nám začal milostivo rozprávať o politike. Tentoraz po
Po krátkej hádke priznal, že je, samozrejme, proti politickému
nemá slobodu.
Samozrejme, nemôžete voziť dospelého v krátkych šatách,
Potrebujem ušiť nový. Ale to nie je hlavná vec, hlavná je duša.
O tomto sme sa nehádali.
Obaja sme nechceli opustiť túto jedáleň, tohto starého pána
dom, ktorý sa ako nedobytná pevnosť týčil nad ostatnými
Rusko. Bez ohľadu na to, aká čierna bola noc všade naokolo, bez ohľadu na to, aké veľké nepriateľstvo bolo proti
Tolstého, ale na prahu tohto domu sa ocitla bezmocná.
Bolo to skutočné kráľovstvo skutočné víťazstvo ducha. Tento pokojný, sladký,
jednoduchý starý muž s ostrými očami a tvárou Sokrata vlastnil tajomstvo génia,
robí ho nezraniteľným.
A bez ohľadu na to, aký dvojitý dojem bol medzi Tolstým rozumníkom a Tolstým básnikom,
sila jeho osobného šarmu, jednoduchá a neodolateľná, zmazala všetky kúty a
spútal jednu vec všeobecný dojem, hlboké a nevysloviteľné.
"komentáre"
A. Vergezhsky - pseudonym Ariadny Vladimirovny Bormanovej, rodenej Tyrkovej
Lev Nikolajevič v liste svojej manželke S.A. Tolstému poznamenal túto návštevu: „My
Včera bola Shakhovskaya s pracovníkom liberálnych novín“ (roč. 84, s. 364).
1* Dmitrij Ivanovič Shakhovskoy (1861-1940), zemstvo a politická osobnosť.
Tolstého poznám od roku 1895.
2* Vjačeslav Konstantinovič Pleve (1846-1904), minister vnútra a náčelník
žandárov v rokoch 1902-1904.
3* Alexander Michajlovič Dobroľjubov (1876-1944?), ruský básnik.
Svoju literárnu činnosť začal ako symbolista. Keď sa pripojil k sektárov,
odmietol vojenskú službu a odpykal si trest odňatia slobody. Po roku 1905
opustil literárnu činnosť.
4* Ernst Crosby (1846-1906), americký spisovateľ, od roku 1894 známy
Tolstého. Tolstoj napísal predslov k svojmu článku o Shakespearovi, ktorý
prerástol do veľkého diela „O Shakespearovi a dráme“ (1903-1904).
5* Práca na kapitolách o Mikulášovi I. pre Hadjiho Murada v roku 1903, Tolstoj
sa začal zaujímať o tému „Nicholas I and the Decembrists“ a raz uvažoval o písaní
samostatná práca o tejto téme.
Jazyk diel L. N. Tolstého
Jazyk Tolstého diel? zložitý literárny fenomén, ktorého podstata len ťažko zapadá do rámca obyčajného stručné definície výhod umelecký prejav. Zažil hlboký vývoj a treba ho zvážiť v súvislosti s tým, ako Tolstoj rástol a menil sa? umelec a mysliteľ.
Na začiatku tvorivej činnosti (50-te roky) sa Tolstého štýl rozvíjal pod vplyvom štýlu reči najkultivovanejšej, najinteligentnejšej časti šľachtického stavu. Prirodzenosť tohto štýlu vysvetľuje vo svojom denníku z roku 1853 takto: „Spisovateľ, ktorý opisuje známu triedu ľudí, mimovoľne vštepuje charakter výrazu tejto triedy do slabiky.“
V rokoch od Puškinovej smrti nastali v ruskej beletrii významné zmeny. Zvlášť silný vplyv na ňu mal vplyv Gogoľa, Lermontova a Turgeneva. Tolstoj so svojim sústredeným záujmom o psychologickú analýzu musel pociťovať vplyv týchto spisovateľov, najmä Gogola a Lermontova. Tolstého štýl je ďalší vývoj ruský spisovný jazyk, vyvinuté v dielach Puškina, Lermontova, Gogoľa a ich nasledovníkov. Používa jazyk umeleckého a vedeckej literatúry(ruský a európsky), na druhej strane? hovorová reč ušľachtilá inteligencia a od tretieho? v ľudovej reči hlavne sedliackej. Jazyk románu „Vojna a mier“ je nezvyčajne bohatý a rozmanitý.
Tu sa stretávame po prvé so štýlom reči historické dokumenty, memoáre zo začiatku 19. storočia, ktoré zachytávajú jazyk zobrazovanej éry. To je napríklad prejav rétora, keď sa Pierre pridal k slobodomurárom. Je namaľovaný v oficiálnej duchovnej a cirkevnoslovanskej príchuti charakteristickej pre tú dobu: „Nielen slovami, ale aj inými prostriedkami, ktoré možno na skutočného hľadača múdrosti a cnosti zapôsobia silnejšie ako samotné slovné vysvetlenia. Hlavnými postavami románu sú šľachtici, ktorí hovoria buď francúzsky alebo rusky. Ale aj v ich ruskom jazyku je veľa galicizmov, t.j. Ich reč je konštruovaná podľa noriem syntaxe francúzskeho jazyka. Zároveň však Tolstého jazyk obsahuje veľa každodennej ruskej reči. Napríklad „mlátky“, „vzdorovať vlkovi“. Puškinova próza ho už neuspokojuje. V tom istom roku 1853, po opätovnom prečítaní Puškinovho diela „ Kapitánova dcéra“, píše vo svojom denníku: „Musím priznať, že Puškinova próza je teraz stará nie štýlom, ale spôsobom prezentácie. Teraz, právom v novom smere, záujem o detaily pocitov nahrádza záujem o udalosti samotné. Puškinove príbehy sú akosi nahé."
Avšak aj v umeleckej prózy V 50. a 60. rokoch nebol Tolstoj spokojný s mnohými vecami. Prísny hľadač pravdy, nepriateľ všetkej umelosti a lži, Tolstoj a literárne dielo usiluje sa predovšetkým o prirodzenosť jazyka a formy. Hnevá ho sofistikovanosť jeho súčasníka literárny štýl. Dokonca aj okrúhlosť slabiky sa mu zdá literárna, maniera, porušenie farby živého hovorený jazyk. V 60. a 70. rokoch sa Tolstého túžba po prirodzenosti a presnosti jazyka prejavila v jeho románoch „Vojna a mier“ a „Anna Karenina“.
Tieto diela sú uznávané ako majstrovské diela svetovej literatúry. Všetko – zobrazenie doby, charakteristiky obrazov, aj jazyk – tu robí ruka prvotriedneho realistu. Poďme sa teda spolu so žiakmi na niektoré pozrieť výtvarné umenie jazyk týchto románov s cieľom vysledovať Tolstého realistický štýl.
Zastavme sa pri epitetách a prirovnaniach.
Tolstoy veril, že „zbytočné epitetá a ozdoby... len tlmia čitateľa“. Slová by z jeho pohľadu mali odhaliť prirodzenú podstatu javu. Odtiaľ pochádza špecifickosť a presnosť jeho epitet. Tu je popis kosenia v románe Anna Karenina:
„Tráva, pokosená s bohatým zvukom a voňajúca korenisto, ležala vo vysokých radoch. Kosačky sa tlačili v krátkych radoch zo všetkých strán, hrkotali brusnicami a zneli ako búchajúce kosy, alebo ako pískanie tyče na nabrúsenej kose, alebo veselé výkriky, nabádali sa navzájom.“
Tolstého prirovnania charakterizuje rovnaká presnosť, jednoduchosť a zároveň opodstatnenosť pri odhaľovaní psychológie hrdinov. Porovnania by podľa Tolstého mali čitateľovi uľahčiť pochopenie myšlienok autora, pomôcť mu a neprekvapiť ho účinkami neočakávaných porovnaní. Uvediem niekoľko príkladov Tolstého prirovnaní. Tu je popis Natašinho úsmevu (v kapitole 16, zväzok 4). Nataša, vyčerpaná spôsobeným utrpením 
po smrti princa Andreja a Petyi sa pozrela na Pierra - „... a tvár s pozornými očami, s ťažkosťami, s námahou, ako hrdzavé otváranie dverí, sa usmiala. Anna Karenina definuje význam Vronského lásky k nej takto: "Som ako hladný muž, ktorý dostal jedlo." Opis Vronského prestupu do Petrohradu sprevádza toto prirovnanie: „Vstúpil starý spôsob života, ako keby som si dal nohy do starých topánok.“ Náladu Karenina, ktorá pocítila úľavu po tom, čo bol formálny vzťah medzi ním a Annou rozhodnutý, prirovnáva Tolstoj k nálade muža, ktorý si vytrhol pokazený zub. Pre Kitty („Anna Karenina“) sa jej „liečba zdala rovnako smiešna ako reštaurovanie kúskov rozbitá váza" Môžete vidieť, bez toho, aby ste sa uchýlili k iným príkladom, aké presné, jednoduché a prirodzené sú Tolstého prirovnania.
Pri premýšľaní a čítaní textu žiaci určite rozoznajú
Tolstého túžba po prirodzenosti a presnosti pri zobrazovaní života. A dospejú k záveru, že to zanechalo zvláštny odtlačok aj na syntaktickej štruktúre jeho reči. Keď už hovoríme o jazyku románu „Vojna a mier“, už som poukázal na ťažkopádnosť a ťažkosť jeho jednotlivých fráz. Uvediem príklad zložitá veta Tolstoj s početnými vedľajšie vety a s kopou spojok keby, čo, tak: „Čo by Sonya robila, keby nemala to radostné poznanie, že sa tri noci nevyzliekla, aby bola pripravená vykonať presne všetky príkazy lekára, a že Teraz v noci nespí, aby nepremeškal hodiny, v ktorých je potrebné podávať tabletky...“ Tu je ďalší príklad mätúcej syntaktickej frázy z románu „Anna Karenina“: Najprv myslela (Dolly) na deti, o ktoré, hoci princezná, a hlavne Kitty (viac sa na ňu spoliehala), sľúbila, že sa o ne postará. stále mala obavy...“
Študenti, porovnávajúc a porovnávajúc reč postáv, nepochybne urobia správny záver, pokiaľ ide o slovnú zásobu diela, a budú schopní nájsť odpoveď na otázku: dá sa ich štruktúra, ich ťažkopádnosť a neohrabanosť vysvetliť autorovým nadhľadom? ? V žiadnom prípade. Tolstoj majster umelecké slovo. Starostlivo dokončoval svoje rukopisy. Niektoré kapitoly románu „Vojna a mier“ prepracoval sedemkrát a román „Anna Karenina“ dvanásťkrát. Základom jeho syntaktických dĺžok nie je v žiadnom prípade nedbanlivosť, ale zámerná, vedomá túžba po čo najpresnejšom vyjadrení jeho tvorivých predstáv. Tolstoy „vyrezával“ svoje obrazy tak, ako vyrezáva diela umelec-sochár. Zvyčajne sa snažil nerozprávať, ale ukázať duševný proces v celej jeho celistvosti a nedeliteľnosti. Táto túžba ho niekedy priviedla k ťažkopádnym syntaktickým konštrukciám. Na druhej strane boj proti umelosti literárneho knižný jazyk, svojou prepracovanosťou a zaoblenosťou slabík zámerne viedol Tolstého po ceste jeho svojráznej syntaktickej inovácie. Táto ťažkosť je celkom prirodzená, pretože odráža ich zložitosť stavy mysle ktoré Tolstoj opísal.
V oblasti jazyka, ako vo všetkých jeho umelecké dielo Tolstoj bojuje za pravdu a jednoduchosť, za realizmus, za nemilosrdné odhaľovanie slovných klišé, za presné zobrazenie života umeleckými a publicistickými slovami. Toto je slovo, ktoré Tolstoj vytvára, spoliehajúc sa na jazyk ľudí.
Umelecký štýl vyvinutý Tolstým v 60. a 70. rokoch sa však ukázal ako nestabilný. Už začiatkom 60. rokov sa v jeho dielach začali vytrvalo ozývať motívy ľudového sedliackeho jazyka („Polikushka“). Prvky ľudového jazyka sú ešte výraznejšie cítiť v románe Vojna a mier. Svet prírody, svet vecí, nadobúda zvláštny význam, na označenie, ktoré konkrétne slová sa objavujú: nie pes, ale preživší, vlk nemá chvost, ale poleno; nie je mladý, ale prišiel. V románe Vojna a mier je v poľovníckych scénach veľká profesionalita.
Práca so spisovnými slovami bude nepochybne nemenej zaujímavá a po rozbore študenti dospejú k záveru, že v slovnej zásobe týchto kapitol je ešte jedna črta. Tu sa v autorskej reči vyskytuje viac ľudových slov súvisiacich s Dedinský život: naprieč, v čase, tlačiť, oproti.
Láska k prírode, podobne ako láska k životu, je citeľná v opise krajiny. Napríklad poľovnícke výjavy začínajú nasledujúcim popisom: „Bola už zima, ranné mrazy zväzovali zem mokrú jesennými dažďami, zeleň už bola sploštená a žiarivo zelená sa oddeľovala od pruhov hnednúceho, zabitého dobytka, zimy a svetložlté jarné strnisko s červenými pásikmi pohánky. Vrcholy a lesy, ktoré boli koncom augusta ešte zelenými ostrovmi medzi čiernymi poliami oziminy a strniskom, sa v strede zmenili na zlaté a jasne červené ostrovy. svetlozelená zima."
Cítime jednoduchosť a presnosť tohto popisu. Takto môže kresliť prírodu len dedinčan, ktorý to veľmi dobre pozná. O tom, že hovorí dedinčan, svedčí slovná zásoba, ktorá sa vyznačuje úžasnou jednoduchosťou a presnosťou. Ľudové slová dať mu špecifickú farbu (zimné, strnisko, kučeravé). Tieto slová sú potrebné nie preto, že by sa snažil napodobňovať ľudovú reč, ale preto, že v spisovnom, knižnom jazyku nenachádza iné slová, ktoré by presne označili život prírody.
Usilovná práca pri hľadaní popisu umožní študentom obohatiť ich lexikón. Vezmime si napríklad tento opis: cez deň „bolo mrazivé a horké, ale večer sa začalo ochladzovať a topiť“. Aké synonymá môžu nahradiť slovo omladiť? Skúsme to povedať namiesto toho: obloha sa začala mračiť, zamračila sa hmlou a zamračila sa. Takáto náhrada však mení emocionálny zvuk krajiny, pretože slovo omladiť sa v našich mysliach mimovoľne spája so slovom mladosť a dodáva obrazu radostnú príchuť. Prečo hovorí, že sa rozmrazilo, a nie obvyklé teplejšie? Oteplilo sa – veľmi sa oteplilo a rozmrazilo – oteplilo sa len mierne. Okrem toho toto slovo vytvára aj určitú emocionálnu náladu: spája sa so slovom rozmraziť, pripomínajúcim jar.
So zvláštnosťou sa spája pocit plnosti života a mladosti jesenná krajina. Napriek dažďom a hmle sme ohromení úžasnou bohatosťou a rozmanitosťou farieb, ktoré sa dosahujú použitím jasných epitetov. Napríklad: zelené „svetlo zelené oddelené od svetložltého strniska“; „červené pruhy pohánky“, „čierne polia“; lesy „sa stali zlatými a jasne červenými ostrovmi uprostred jasne zelených zimných polí“.
Človek sa v románe stáva časticou prírody. Okraje sú rozmazané. Poľovníci a dokonca aj psy žijú rovnaký život. Preto je v obzvlášť napätých chvíľach celkom prirodzené, a vôbec nie vtipné, počuť také zvláštne volania na psy: „Karayushka! Otec!", "Miláčik, mama!", "Erzynka, sestra." Preto z plnosti citu človek vyjadruje svoju radosť nevinne, priamo, ako zviera. Slová sa v románe často opakujú: jasné svetlo, jasná hudba, dievčatá s holými hrubými nohami a tenkými rukami, odhalené ramená, vďaka ktorým sa ukazuje falošnosť a falošný lesk hrdinov.
Niekedy namiesto bežne používaných slov označujúcich konkrétny objekt pisateľ nájde slová, ktoré zdanlivo odstraňujú vonkajšie kryty tohto objektu. Takže namiesto opisu scenérie v divadle, zobrazovania záhrady alebo lesa, stromov, oblohy, mesiaca. Tolstoj používa tieto slová, ktoré neoznačujú vzhľad scenérie, ale materiál, z ktorého sú vyrobené: „Na javisku boli v strede dokonca dosky, po stranách maľované kartóny zobrazujúce stromy a vzadu plátno natiahnuté na doskách.“ Falošnosť je teda pociťovaná cez línie divadelného predstavenia, ktoré vidia Nataša aj Tolstoj.
V kapitolách venovaných opisu miest, kde sa má bitka odohrať, používa autor názvy ciest, dedín, riek, dedín a presne je definovaný terén, ktorý mu dodáva biznisový charakter. „Cesta cez klesania a stúpania sa vinula stále vyššie... Napravo, pozdĺž toku riek Koloča a Moskva, bola oblasť roklinová a hornatá...“. Uvádzajú sa dôležité orientačné body: „dedina s bielym kostolom, ležiacim päťsto krokov pred mohylou“, most, zvonica Kolotského kláštora. Uvádzajú sa aj niektoré digitálne údaje: „päťsto krokov“, „šesť míľ“. V opise panorámy Borodina dominujú metafory ohňa a svetla, epitetá zvýrazňujúce svetlé, svetlé farby: „lúče jasného slnka“, „svetlo so zlatým a ružovým odtieňom“, „lesklé bajonety“. Ak sme po prvýkrát pri čítaní opisu poľa Borodino videli „brezový a smrekový les žltnúci na obzore“, teraz sú pred nami „vzdialené lesy... akoby vytesané z nejakého vzácneho žltozeleného kameňa“, ak sme predtým videli „polia s chlebom“, tak teraz pred nami „žiaria zlaté polia“.
Pri čítaní scény „Na Raevského batérii“ sa študenti môžu stretnúť s často opakovanými slovami: „láskavá a hravá účasť“, „láskavo sa smiali medzi sebou“, vojaci „s veselým a milé tváre“, „z každej strany sa ozývali veselé reči a vtipy“ a dospeje k záveru, že Tolstoj často opakuje jedno slovo: láskavo, čím ukazuje jednoduchosť, láskavosť, pravú ľudskosť, skutočnú veľkosť duše.
Všimnime si jeden charakteristický znak: v scéne pri batérii mohyly a v nasledujúcich kapitolách sa často opakuje kľúčové slovo- Ľudia.
Takéto slová sú v románe často zdôrazňované postoj autora k javom (spomeňte si, ako sa v opise divadla opakovalo prívlastok nahý, v scéne na priehrade Augesta - slovo dav).
V scéne pri Raevského batérii sa viackrát opakuje ďalšie kľúčové slovo – rodina. Skrytá vrúcnosť jediného pocitu, ktorý je spoločný pre všetkých, spôsobuje, že ľudia sa zúčastňujú bitky a robia z nich priateľskú rodinu.
Keď vidíme panorámu Borodina po tretíkrát, opäť zaznie kľúčové slovo ľudia: nie nepriatelia, nepriatelia, vojaci, bojovníci, protivníci, ale „ľudia oboch strán“. Všetci boli rovnako vyčerpaní (vo vyššie uvedenej pasáži mnohé epitetá charakterizujú utrpenie Rusov a francúzskych vojakov), v „každej duši rovnako vyvstala otázka: „Prečo, pre koho mám zabíjať a byť zabitý? Zabite koho chcete, robte si čo chcete, ale ja už viac nechcem!"
Druhá časť sumarizuje výsledky veľkej bitky. Slovo ľudia sa tu už nepoužívajú, namiesto nich sa používajú iné slová: Rusi a Francúzi. A tentoraz cítime ostrú hranicu medzi týmito „ľudmi oboch strán.“ Proti francúzskej invázii stojí hrdinský odpor ruskej armády. Keď hovoríme o ruskej armáde, spisovateľ opakuje sloveso stáť: „...tak ako stáli na konci bitky, ako stáli na začiatku,“ ruský ľud „stále rovnako hrozivo pri koniec ako na začiatku bitky.“ Práve morálna veľkosť mierumilovného ľudu dávala Rusom silu vzdorovať neporaziteľnému nepriateľovi.
V 80-tych rokoch došlo k poslednej zmene v štýle reči spisovateľa. Tolstého spätosť s ľudovou rečou sa zvlášť zreteľne prejavila v jeho ľudové príbehy. Tu je začiatok príbehu „Ako žijú ľudia?“: „Švec býval so svojou ženou a deťmi v mužskom byte. Nemal ani vlastný dom, ani pozemok a on a jeho rodina sa živili obuvníctvom.“ Tolstoj píše svoje ľudové príbehy jednoducho, zbavujúc sa zložitých viet.“
Neopustil však ani literárny štýl 60. a 70. rokov. Množstvo diel posledné obdobie kreativitu („Vzkriesenie“, „Hadji Murat“, „Po plese“) napísal rovnakým spôsobom. Tolstoj opäť používa svoje umelecké prirovnania a epitetá, ťažkopádne syntaktické konštrukcie.
Čo umelecké črty možno považovať za typický pre Tolstého jazyk? Jasnosť, presnosť a výraznosť fráz, získaná ako výsledok obrovskej práce, úprimnosť a pravdivosť tónu, bohatosť slovnej zásoby a špecifickosť prezentácie - to sú hlavné vlastnosti a výhody Tolstého štýlu.
Tolstoj to vie reč hrdinov vo svojom obsahu nie vždy pravdivo charakterizuje, najmä sekulárnej spoločnosti, klamliví a používajúci slová ani nie tak na odhalenie, ale na zakrytie svojich skutočných myšlienok, pocitov a nálad. Spisovateľ preto, aby z hrdinov strhol masky a ukázal ich pravú tvár, široko a majstrovsky využíva gestá, úsmevy, intonácie a mimovoľné pohyby svojich hrdinov, ktoré je ťažšie predstierať. Scéna stretnutia Vasilija Kuragina so slúžkou Sherer (na samom začiatku románu) je v tomto smere vystavaná pozoruhodne. Jazyk románu Tolstého štýl predstavuje ďalší vývoj ruského literárneho jazyka rozvinutého v dielach Puškina, Lermontova, Gogola a ich pokračovateľov. Živí ju na jednej strane reč ľudu, hlavne roľníkov, na druhej jazyk beletrie a vedeckej literatúry a na tretej hovorová reč ušľachtilej inteligencie. Autorský prejav vychádza z národného ruského spisovného jazyka. Ale zároveň Tolstého jazyk obsahuje mnoho každodenných ruských slov, črty regionálnych nárečí, napr.: zeleň, mlaty, opak, zima, v protiklade s vlkom atď. Jednoduchý ľudový jazyk sa u Tolstého zreteľne objavuje práve na tých miestach. kde hovorí o ľuďoch. Keď hovorí o partizánskom boji, Tolstoj píše: „Klub ľudová vojna povstala so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou a... potopila a pribila Francúzov, kým nebola zničená celá invázia.“
Živá ľudová reč znie obzvlášť expresívne medzi hrdinami z más: Tikhon Shcherbaty, Platon Karataev, vojaci. Tu sa Tikhon rozpráva s Denisovom: „Prečo sa hneváš,“ povedal Tikhon, „nevidel som tvoju francúzštinu? Len nech sa zotmie, prinesiem ti, čo chceš, aspoň tri." Hnevať sa, zatemňovať, čo len chcete – to všetko sú slová a výrazy bezcitnej sedliackej reči. Neumelosť reči postáv je zrejmá najmä vo frázach, kde ľudia nahrádzajú stredný rod ženským rodom. Jeden z vojakov na odpočívadle pri ohni hovorí: „Bude ti teplo, ale brucho máš premrznuté. Aký zázrak." Taký obrat ľudová reč prežil v niektorých oblastiach našej krajiny dodnes (pozri román M. A. Sholokhova „Virgin Soil Upturned“).
Ale Tolstého román - historický román. Tolstoy potreboval presne vyjadriť chuť literárneho a hovorového jazyka prvého štvrťroku XIX V. Snažil sa zabezpečiť, aby román obsahoval „ozvenu“ hlasov zobrazovanej éry. Tolstoj to dosiahol. Takto napríklad hovorí jeden člen slobodomurárskej lóže, keď sa Pierre pripojí k slobodomurárom: „Nie len slovami, ale inými prostriedkami, ktoré môžu mať na skutočného hľadača múdrosti a cnosti silnejší účinok ako samotné slovné vysvetlenia. .“ A ťažká syntaktická konštrukcia tejto frázy a slova iba (čo znamená len) sú charakteristické slávnostné prejavy koniec XVIII a začiatkom 19. storočia. Tolstého túžba zachovať farbu reči na začiatku 19. To vysvetľuje aj množstvo takzvaných „historizmov“ v jazyku románu, t. j. slov, ktoré zmizli spolu s predmetmi a javmi charakteristickými pre konkrétnu osobu. historickej éry(Breguet, t.j. hodinky, klavichordy a pod.).
Vedci vykresľujú množstvo analógií medzi jazykom Tolstého románu a jazykom Puškinovej éry. Takže Tolstoy má frázu: „Nič nezabránilo Napoleonovi ísť do týchto poludňajších provincií. V Puškinovi čítame: "Krajiny poludnia sú magické krajiny." Tolstoj hovorí: "Nikolaj sa posadil ku klavichordu." Od Puškina: „Sadol si ku klavichordu“ atď. Odvtedy vznešená spoločnosť prvej štvrtiny 19. storočia bol. Široko používané módne francúzsky, potom vysoká spoločnosť v Tolstého románe hovorí napoly po rusky, napoly po francúzsky. „Ó áno, ta hagpe (“ma tant – teta); "Vieš, top speg" (moja sher - moja drahá); "Pravdupovediac, epkhge poiz..." (antr dobre - medzi nami). Tolstoj takto sprostredkúva črty salónnej reči vznešenej aristokracie. Tolstoy napísal: „Keď píšem historické veci, rád som verný do najmenších detailov reality. Reč postáv v románe, ako aj opis historické udalosti, je vždy verný realite. Tolstého realistický štýl charakterizujú aj vizuálne prostriedky románového jazyka. Tolstého prirovnania sa vyznačujú jednoduchosťou a presnosťou. Tolstoy veril, že by mali čitateľovi uľahčiť pochopenie myšlienok autora a neprekvapiť ich účinkami neočakávaných porovnaní.
Tu je popis Natašinho úsmevu v kapitole XVI štvrtého zväzku románu. Natasha, vyčerpaná utrpením spôsobeným smrťou princa Andreyho a Petyi, pozrela na Pierra - „a tvár s pozornými očami, s ťažkosťami, s námahou, ako hrdzavé otváranie dverí, sa usmiala...“ Ďalší príklad: keď Bagration sa objavilo, „hostia boli roztrúsení v rôznych miestnostiach, ako otrasené žito na lopate, zhromaždené na jednej hromade“.
Tolstého epitetá sú tiež presné a špecifické. Túžba po presnosti pri zobrazovaní emocionálnych nálad vysvetľuje množstvo zložitých prídavných mien v románe. Autor definuje vzhľad postáv ako opytujúco nahnevaný, nespokojný a spytovací, posmešne vzdorovitý, šťastne pokojný atď. Osobitným problémom každého spisovateľa je zobrazenie zložitých emocionálnych nálad. V týchto prípadoch autori zvyčajne používajú túto techniku homogénne definície, vybrané na základe synonymie (napríklad: unavený, trpiaci, nešťastný vzhľad). Aj v tomto prípade sa Tolstoj ukazuje ako originálny umelec. Na zobrazenie komplexného psychologického zážitku sa často neuchyľuje k výberu synoným, ale naopak k používaniu antoným. Antonymá sú teda v románe slová, ktoré majú vzájomne opačný význam (napríklad: chorý - zdravý).
Tolstého túžba po prirodzenosti a presnosti v zobrazovaní života zanechala svojráznu stopu aj v syntaktickej štruktúre jeho reči. Keď už hovoríme o jazyku románu „Vojna a mier“, už sme poukázali na ťažkopádny a ťažkopádny charakter jeho jednotlivých fráz. Uveďme príklad zložitej Tolstého vety s mnohými vedľajšími vetami a so spojkami, ak, to, že: „Čo by robila Sonya, keby nemala radostné vedomie, že sa tri noci nevyzliekala, aby bola pripravená vykonať presne všetky príkazy lekára a že teraz v noci nespí, aby nepremeškala hodiny, v ktorých treba podávať tabletky...“ Tolstoj bol majstrom umeleckého výrazu a svoje rukopisy starostlivo dokončoval. Základom jeho syntaktických dĺžok je zámerná, vedomá túžba po čo najpresnejšom vyjadrení jeho tvorivých predstáv. Tolstoy „vyrezával“ svoje obrazy tak, ako sochár vyrezáva svoje diela. Zvyčajne sa snažil nerozprávať, ale ukázať duševný proces v celej jeho celistvosti a nedeliteľnosti. Táto túžba ho niekedy priviedla k ťažkopádnym syntaktickým konštrukciám. Na druhej strane boj proti umelosti spisovného a knižného jazyka s jeho prepracovanosťou a zaoblenosťou slabík vedome viedol Tolstého po ceste jeho jedinečnej syntaktickej inovácie. Dá sa teda povedať, že Tolstého syntax je úplne určená jeho túžbou po prísnom realizme.
V oblasti jazyka, tak ako v celej svojej umeleckej tvorbe, bojuje Tolstoj za pravdu a jednoduchosť, za realizmus, za nemilosrdné odhaľovanie slovných klišé, aktuálnych fráz, za presné, neprikrášlené zobrazenie života umeleckými a publicistickými slovami.
90-zväzkové zozbierané diela"REČ NA OBRANU SÚKROMNÉHO VASILY SHABUNINA." 1866
V júni 1866, keď sa dozvedel o prípade Vasilija Šabunina, ktorý udrel svojho veliteľa do tváre (65. moskovský peší pluk, nachádzajúci sa blízko Yasnaya Polyana), Tolstoj sa oňho natoľko zaujímal, že sa rozhodol vystupovať ako obranca vojaka na vojenskom procese.
Šabuninov prípad bol predložený veliteľovi Moskovského vojenského okruhu generálnemu pobočníkovi Gildenstubbemu, ktorý prípad ďalej postúpil ministrovi vojny Miljutinovi, ktorý o Šabuninovom konaní informoval cára. Alexander II nariadil, aby bol úradník súdený podľa poľných vojenských zákonov.
Proces bol naplánovaný na 16. júla. Jedným z členov súdu bol A. M. Stasyulevich, kaukazský známy Tolstého od roku 1853.
Stasyulevich bol potom degradovaný z dôstojníka na vojaka, pretože niekoľko väzňov utieklo z väzenia v Tiflis, keď bol v službe; krátko pred incidentom so Shabuninom bol povýšený z vojaka na praporčíka. Na súde bol jediný, kto sa postavil na Tolstého stranu.
Pri obhajobe vojaka sa Tolstoy vo svojom prejave snažil dokázať šialenstvo obžalovaného a v dôsledku toho nemožnosť uplatniť na neho článok vojenského trestného práva, podľa ktorého hrozil trest smrti.
Ale Shabunin bol odsúdený na trest smrti- byť zastrelený.
Tolstého prejav bol potom uverejnený v informačnom liste Tuly. Požiadal cára, aby Šabuninovi udelil milosť. Ale Tolstoj, vzrušený súdnym verdiktom, vo svojom liste neuviedol, v ktorom pluku Shabunin bol. Čas sa stratil: verdikt vojenského súdu bol potvrdený.
Ráno 9. augusta bol Šabunin v sprievode kňaza oblečeného v čiernom rúchu vedený cez celý rad a v strede sa zastavil, aby si vypočul rozsudok. Keď sa začal čítať rozsudok, niekoľkokrát sa prekrížil; Po vypočutí rozsudku pokojne uctieval kríž. Zviazali mu ruky, zaviazali oči a obliekli rubáš. Ozval sa zvuk bubnov. Dvanásť vopred určených strelcov sa priblížilo na 15 krokov a vystrelilo z salvy...
„Tento incident,“ informoval Tolstoj svojmu prvému životopiscovi P.I. Biryukovovi, „mal na celý môj život oveľa väčší vplyv, než zdanlivo viac. dôležité udalostiživot: strata alebo obnovenie stavu, úspech alebo neúspech v literatúre, dokonca aj strata blízkych.
Prvýkrát „Tolstého prejav na obranu vojaka Vasilija Šabunina, prednesený na súde v roku 1866“. uverejnené ruskou tlačou v jubilejnom roku 1903: spisovateľ mal 75 rokov.
V roku 1908 Tolstoy napísal „Spomienky na proces s vojakom“ (pozri ďalej v knihe).
Súd so Shabuninom a jeho poprava zasiahli Tolstého, rovnako ako trest smrti, ktorý predtým videl v Paríži. Tolstoy opakovane vystupoval proti trestu smrti vo svojich listoch a článkoch, z ktorých jeden sa stal programom jeho žurnalistiky - „Nemôžem byť ticho“ (1908). Rovnako ako jeho posledný článok „The Real Remedy“ (1910).
Vážení páni. Moje zvolenie za člena spoločnosti polichotilo mojej hrdosti a úprimne ma potešilo. Tieto lichotivé voľby pripisujem nie až tak svojim slabé pokusy v literatúre, rovnako ako za sympatie vyjadrené touto voľbou pre oblasť literatúry, v ktorej sa tieto pokusy uskutočnili. Politická a najmä inkriminovaná literatúra si v posledných dvoch rokoch požičala umelecké prostriedky pre svoje účely a našla pozoruhodne inteligentných, čestných a talentovaných predstaviteľov, ktorí zanietene a rozhodne odpovedali na každú otázku okamihu, na každú dočasnú ranu. spoločnosti, zdalo sa, že pohltí všetku pozornosť verejnosti a zbavený fikcia celého jeho významu. Väčšina verejnosti si začala myslieť, že úlohou celej literatúry je len odhaľovať zlo, diskutovať a naprávať ho, jedným slovom rozvíjať občianske cítenie v spoločnosti. Za posledné dva roky som náhodou čítal a počúval úsudky, že časy bájok a básní sú nenávratne preč, že prichádza čas, keď sa na Puškina zabudne a už sa nebude znova čítať, že čisté umenie nie je možné, aby literatúra bola len nástrojom občianskeho rozvoja spoločnosti atď. Pravda, vtedy sa ozývali hlasy Feta, Turgeneva, Ostrovského, tlmené politickým hlukom, reči o umení pre umenie, obnovené v r. zaznela nám cudzia kritika, ale spoločnosť to vedela, naďalej sympatizovala len s politickou literatúrou a považovala ju za jedinú – za literatúru. Táto vášeň bola ušľachtilá, potrebná a dokonca dočasne spravodlivá. Aby mala silu urobiť tie obrovské kroky vpred, ktoré naša spoločnosť v poslednom čase urobila, musela byť jednostranná, musela byť unesená za cieľ, aby ho dosiahla, musela vidieť tento jeden cieľ. sama pred sebou. A skutočne, bolo možné uvažovať o poézii v čase, keď sa nám pred očami po prvý raz odkryl obraz zla, ktorý nás obklopuje, a naskytla sa príležitosť zbaviť sa ho? Ako myslieť na krásu, keď to bolí! Nie je na nás, čo si užívame plody tejto záľuby, aby sme mu to vyčítali. Objavili sa nevedomé potreby úcty k literatúre, rozšírené v spoločnosti verejný názor Dokonca poviem, že ovocím tejto ušľachtilej vášne je samospráva, ktorú nám nahradila naša politická literatúra. Ale akokoľvek ušľachtilá a prospešná bola táto jednostranná vášeň, nemohla pokračovať, ako každá záľuba. Literatúra ľudu je jeho úplné, všestranné vedomie, ktoré by malo rovnako odrážať oboje ľudská láska k dobru a pravde a kontemplácii krásy ľudí v určitom období rozvoja. Teraz, keď pominulo prvé podráždenie novoobjavenej činnosti, pominul triumf úspechu, keď sa dlho zdržovaný burcujúci politický prúd, ktorý hrozil pohltiť všetku literatúru, usadil a utíchol vo svojom kanáli, spoločnosť si uvedomila, že strannosť svojej vášne. Povrávalo sa, že ľudia sú unavení z temných obrazov zla, že je zbytočné opisovať to, čo všetci vieme, atď. A spoločnosť mala pravdu. Táto naivne vyjadrená nevôľa znamenala, že spoločnosť teraz pochopila, nie len z kritických článkov, ale prostredníctvom skúseností sa naučila a žila túto zdanlivo jednoduchú pravdu, bez ohľadu na to, aký veľký význam mala politická literatúra odrážajúc dočasné záujmy spoločnosti, bez ohľadu na to, nakoľko je to potrebné rozvoj ľudí Existuje ďalšia literatúra, ktorá odráža večné, univerzálne ľudské záujmy, najdrahšie, najúprimnejšie vedomie ľudu, literatúru prístupnú ľuďom každého národa a každej doby a literatúru, bez ktorej sa nevyvinul ani jeden silný a bohatý ľud.
Toto nedávno odhalené presvedčenie ma teší dvojnásobne. Je to pre mňa osobne ako pre jednostranného milovníka krásnej literatúry radostné, čo úprimne priznávam, a radostné vôbec, ako nový dôkaz sily a vyspelosti našej spoločnosti a literatúry. Povedomie, ktoré preniklo do spoločnosti o nevyhnutnosti a význame dvoch samostatných druhov literatúry, je najlepším dôkazom toho, že naša literatúra nie je, ako si mnohí stále myslia, detskou hrou prenesenou z cudzej pôdy, ale že stojí na pevných základoch a reaguje na rôznorodé potreby svojich ľudí.spoločnosť, povedala a stále má veľa čo povedať a je serióznym vedomím seriózneho ľudu.
V našej dobe zrelosti našej literatúry sa viac ako inokedy môžeme pýšiť titulom ruský spisovateľ, tešiť sa z obnovenia Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry a úprimne ďakovať za česť byť zvoleným členom tejto ctihodnej spoločnosti. .
