რა არის კულტურული შოკი. რას ნიშნავს "კულტურული შოკი"?

სტრესის გავლენა ახალი კულტურაერთ ადამიანზე ექსპერტები „კულტურულ შოკს“ უწოდებენ. ზოგჯერ გამოიყენება "გარდამავალი შოკის", "კულტურული დაღლილობის" მსგავსი ცნებები. თითქმის ყველა ემიგრანტი განიცდის ამას ამა თუ იმ ხარისხით.

ნაპოვნია უცხო კულტურაში. იწვევს ფსიქიკური ჯანმრთელობის დარღვევას, მეტ-ნაკლებად გამოხატულ ფსიქიკურ შოკს.

ტერმინი "კულტურული შოკი" დამკვიდრდა სამეცნიერო ტირაჟიამერიკელმა მკვლევარმა კ.ობერგმა 1960 წელს, როდესაც აღნიშნა, რომ ახალ კულტურაში შესვლას თან ახლავს არაერთი უსიამოვნო შეგრძნება. დღეს ითვლება, რომ ახალი კულტურის გამოცდილებაა

უსიამოვნო ან შოკისმომგვრელია, ერთის მხრივ, იმიტომ რომ მოულოდნელია, მეორე მხრივ კი იმიტომ, რომ შეიძლება გამოიწვიოს საკუთარი კულტურის ნეგატიური შეფასება.

ჩვეულებრივ, გამოვლინების ექვსი ფორმა არსებობს კულტურული შოკი:

დაძაბულობა მიღწევის ძალისხმევის გამო

ფსიქოლოგიური ადაპტაცია;

მეგობრების ჩამორთმევის გამო დაკარგვის გრძნობა, მათი პოზიცია,

პროფესია, ქონება;

მარტოობის გრძნობა (უარყოფა) ახალ კულტურაში,

რომელიც შეიძლება გარდაიქმნას ამ კულტურის უარყოფად;

როლური მოლოდინების დარღვევა და თვითიდენტიფიკაციის გრძნობა;

შფოთვა, გადაიქცევა აღშფოთებასა და ზიზღში შემდეგ

კულტურული განსხვავებების გაცნობიერება;

არასრულფასოვნების გრძნობა გამკლავების უუნარობის გამო

სიტუაცია.

კულტურული შოკის მთავარი მიზეზი კულტურების განსხვავებაა. თითოეულ კულტურას აქვს მრავალი სიმბოლო და გამოსახულება, ასევე ქცევის სტერეოტიპები, რომელთა დახმარებითაც ადამიანს შეუძლია ავტომატურად იმოქმედოს სხვადასხვა სიტუაციები. როდესაც ადამიანი აღმოჩნდება ახალ კულტურაში, ჩვეულებრივი ორიენტაციის სისტემა ხდება არაადეკვატური, რადგან ის ეფუძნება სხვა იდეებს სამყაროს შესახებ, სხვა ნორმებსა და ღირებულებებს, ქცევისა და აღქმის სტერეოტიპებს. ჩვეულებრივ, თავისი კულტურის პირობებში ყოფნისას ადამიანი ვერ ხვდება, რომ არსებობს ეს ფარული, გარეგნულად.

კულტურის უხილავი ნაწილი.

კულტურული შოკის სიმპტომების დიაპაზონი ძალიან ფართოა - მსუბუქი ემოციური დარღვევებიდან მძიმე სტრესამდე, ფსიქოზამდე, ალკოჰოლიზმს და თვითმკვლელობამდე. პრაქტიკაში, ეს ხშირად გამოიხატება გადაჭარბებული შეშფოთებით ჭურჭლის, თეთრეულის, წყლის ხარისხისა და სისუფთავის მიმართ.

საკვები, ფსიქოსომატური დარღვევებიზოგადი შფოთვა, უძილობა, შიში. ხანგრძლივობის თვალსაზრისით, ამა თუ იმ ტიპის კულტურული შოკი შეიძლება განვითარდეს რამდენიმე თვიდან რამდენიმე წლამდე ინდივიდუალური მახასიათებლები

პიროვნება.

რა თქმა უნდა, კულტურული შოკი არ არის მხოლოდ უარყოფითი შედეგები. თანამედროვე მკვლევარები მას ნორმალურ რეაქციად თვლიან, როგორც ახალ პირობებთან ადაპტაციის ნორმალური პროცესის ნაწილად. უფრო მეტიც, ამ პროცესის დროს ინდივიდი არა მხოლოდ

იძენს ცოდნას ახალი კულტურისა და მასში ქცევის ნორმების შესახებ, მაგრამ ასევე ხდება უფრო კულტურულად განვითარებული, თუმცა სტრესის ქვეშ იმყოფება.

კულტურული შოკის განცდის ეტაპები.

პირველ ეტაპს ე.წ თაფლობის თვე”: მიგრანტების უმეტესობა, ოდესღაც საზღვარგარეთ, ცდილობდა სწავლას ან მუშაობას, სავსე იყო ენთუზიაზმითა და იმედით. გარდა ამისა, ისინი ხშირად ემზადებიან ჩამოსვლისთვის, მათ ელოდებათ და თავიდან იღებენ დახმარებას და შეიძლება ჰქონდეთ გარკვეული პრივილეგიები. მაგრამ ეს პერიოდი სწრაფად გადის.

მეორე ეტაპზე უჩვეულო გარემოდა კულტურა იწყებს თავის უარყოფით გავლენას. სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდება ადგილობრივი მოსახლეობის გაუგებრობით გამოწვეული ფსიქოლოგიური ფაქტორები. შედეგი შეიძლება იყოს იმედგაცრუება, იმედგაცრუება და დეპრესიაც კი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეინიშნება კულტურული შოკის ყველა სიმპტომი. ამიტომ, ამ პერიოდში მიგრანტები რეალობისგან თავის დაღწევას ცდილობენ, ძირითადად ურთიერთობენ თანამემამულეებთან და უჩივიან მათ ცხოვრებას.

მესამე ეტაპი კრიტიკულია, რადგან კულტურული შოკი მაქსიმუმს აღწევს. ამან შეიძლება გამოიწვიოს სომატური და ფსიქიკური დაავადება. ზოგიერთი მიგრანტი ნებდება და სამშობლოში ბრუნდება. მაგრამ უმეტესობაპოულობს ძალას გადალახოს

კულტურული განსხვავებები, ენის შესწავლა, გაცნობა ადგილობრივი კულტურა, იძენს ადგილობრივ მეგობრებს, ვისგანაც იღებს საჭირო მხარდაჭერას.

მეოთხე ეტაპზე ჩნდება ოპტიმისტური განწყობა, ადამიანი ხდება უფრო თავდაჯერებული და კმაყოფილი თავისი პოზიციით ახალ საზოგადოებასა და კულტურაში. ადაპტაცია და ინტეგრაცია ახალი საზოგადოების ცხოვრებაში ძალიან პროგრესირებს

მეხუთე ეტაპზე მიიღწევა სრული ადაპტაცია ახალ კულტურასთან. ინდივიდი და გარემო ამიერიდან ერთმანეთს შეესაბამება.

ზემოთ აღნიშნული ფაქტორებიდან გამომდინარე, ადაპტაციის პროცესი შეიძლება გაგრძელდეს რამდენიმე თვიდან 4-5 წლამდე. ამრიგად, მიიღება U- ფორმის კულტურული შოკის განვითარების მრუდი, რომელიც ხასიათდება შემდეგი საფეხურებით: კარგი, უარესი, ცუდი, უკეთესი, კარგი.

საინტერესოა, რომ როდესაც ადამიანი, რომელიც წარმატებით შეეგუა უცხო კულტურას, ბრუნდება სამშობლოში, ის დგება საჭიროების წინაშე, გაიაროს საკუთარი კულტურის საპირისპირო ადაპტაცია (რეადაპტაცია). ითვლება, რომ სანამ ის განიცდის "შოკს

დაბრუნების." ამისათვის შემოთავაზებულია W- ფორმის რეადაპტაციის მრუდის მოდელი. ის თავისებურად იმეორებს U-ს მრუდის: თავდაპირველად ადამიანი ხარობს დაბრუნებით, მეგობრებთან შეხვედრით, მაგრამ შემდეგ ის იწყებს შენიშვნას, რომ მშობლიური კულტურის ზოგიერთი მახასიათებელი მისთვის უცნაური და უჩვეულო ჩანს და მხოლოდ თანდათანობით. ისევ ეგუება სახლის ცხოვრებას.

კულტურული შოკის სიმძიმე და ინტერკულტურული ადაპტაციის ხანგრძლივობა მრავალ ფაქტორზეა დამოკიდებული. ისინი შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად - შიდა (ინდივიდუალური) და გარე (ჯგუფი).

ფაქტორების პირველ ჯგუფში ყველაზე მნიშვნელოვანია ინდივიდუალური მახასიათებლებიპიროვნება - სქესი, ასაკი, ხასიათის თვისებები.

მეცნიერებმა გამოავლინეს გარკვეული უნივერსალური ნაკრები პიროვნული მახასიათებლები, რომელიც უცხო კულტურის მქონე უცხო ქვეყანაში ცხოვრებისთვის ემზადება უნდა ჰქონდეს: პროფესიული კომპეტენცია, მაღალი თვითშეფასება, კომუნიკაბელურობა, ექსტროვერსია, ღიაობა განსხვავებული შეხედულებებისადმი, სხვა ადამიანებისადმი ინტერესი, თანამშრომლობის ტენდენცია, გაურკვევლობის შემწყნარებლობა, შინაგანი თვითკონტროლი, გამბედაობა და დაჟინება, თანაგრძნობა. მართალია, რეალური ცხოვრების პრაქტიკა აჩვენებს, რომ ამ თვისებების არსებობა ყოველთვის არ იძლევა წარმატების გარანტიას.

ადაპტაციისა და კულტურული შოკის დაძლევის შინაგან ფაქტორებში შედის აგრეთვე ადამიანის ცხოვრებისეული გამოცდილების გარემოებები. აქ ყველაზე მნიშვნელოვანი ადაპტაციის მოტივებია.

თუ ადამიანს უკვე აქვს უცხო კულტურულ გარემოში ყოფნის გამოცდილება, მაშინ ეს გამოცდილება ხელს უწყობს უფრო სწრაფ ადაპტაციას. ადაპტაციას ასევე ეხმარება ადგილობრივ მცხოვრებთა შორის მეგობრების არსებობა, რომლებიც ხელს უწყობენ ცხოვრებისთვის საჭირო ინფორმაციის სწრაფად დაუფლებას. კონტაქტები ყოფილი თანამემამულეებიასევე ცხოვრობს ამაში

ქვეყანაში, უზრუნველყოს მხარდაჭერა (სოციალური, ემოციური, ზოგჯერ ფინანსურიც), მაგრამ არსებობს კომუნიკაციის ვიწრო წრეში იზოლირების საშიშროება, რაც მხოლოდ გაზრდის გაუცხოების განცდას.

ადაპტაციასა და კულტურულ შოკზე გავლენის გარე ფაქტორებია: კულტურული დისტანცია, კულტურული მახასიათებლები და ა.შ. კულტურული დისტანცია - განსხვავებების ხარისხი მშობლიურ კულტურასა და იმ კულტურას შორის, რომელსაც ადამიანი ეგუება. კულტურის თავისებურებები, რომლებსაც მიგრანტები მიეკუთვნებიან - ამრიგად, იმ კულტურის წარმომადგენლები, რომლებშიც „სახის“ ცნება ძალიან მნიშვნელოვანია და სადაც ეშინიათ მისი დაკარგვის უარესად ადაპტირდებიან; ისინი ძალიან მგრძნობიარენი არიან იმ შეცდომებისა და უცოდინრობის მიმართ, რომლებიც გარდაუვალია ადაპტაციის პროცესში. „დიდი ძალების“ წარმომადგენლები, რომლებიც, როგორც წესი, თვლიან, რომ ისინი არ უნდა მოერგნენ, არამედ სხვები, ძნელად ადაპტირებენ. მასპინძელი ქვეყნის პირობები, რამდენად მეგობრული არიან ადგილობრივები ვიზიტორების მიმართ, მზად არიან თუ არა მათ დასახმარებლად, დაუკავშირდნენ

როგორ დავძლიოთ კულტურული შოკი?

წინასწარ მოემზადეთ იმისთვის, რომ შესაძლოა განიცადოთ კულტურული შოკი. და ეს სრულიად ბუნებრივია.

იცოდეთ, რომ ეს გრძნობები დროებითია. ახალი გარემოს გაცნობისას ისინი თანდათან გაქრება.

თან წაიღე შენი საყვარელი წიგნი მშობლიური ენა, თქვენი საყვარელი მუსიკის ფირზე და ფოტოებს, რომლებიც გაგახსენებთ თქვენს კულტურას, როცა თავს ისე გრძნობთ, როგორც სახლში.

იყავი დაკავებული.

ეცადეთ არ გააკრიტიკოთ ყველაფერი გარშემო და არ გაამახვილოთ ყურადღება ნეგატივზე.

შეეცადეთ დაუმეგობრდეთ გარშემომყოფებს (სამუშაო კოლეგებს, კლასელებს...).

ეცადეთ დაძლიოთ განწყობის ცვალებადობა და შეეცადეთ მოერგოთ ახალ გარემოს, რაც შეიძლება მეტი ცოდნა და გამოცდილება აითვისოთ. ეს თავისთავად შეამცირებს კულტურული შოკის ეფექტს.

თუ გრძნობთ, რომ გარემო იწყებს დამძიმებას, გახსოვდეთ, რომ პრობლემა გარშემომყოფებში კი არა, მათთან ადაპტაციაშია. მთავარია, შეეცადოთ გახდეთ მოქნილი, შეინარჩუნოთ თქვენი კულტურული იდენტობა და ამავე დროს პატივი სცეთ იმ ფაქტს, რომ სხვა კულტურის ხალხიც შეინარჩუნებს თავის იდენტობას. იცოდეთ, რომ რაც არ უნდა რთული იყოს, კულტურული შოკი გაძლევთ ფასდაუდებელ გამოცდილებას ცხოვრებისეული შეხედულებების გაფართოებაში, საკუთარი თავის გაგების გაღრმავებაში და სხვა ადამიანების მიმართ ტოლერანტობის განვითარებაში.

ხშირად, სხვა კულტურასთან კონტაქტი იწვევს სხვადასხვა პრობლემებს და კონფლიქტებს, რომლებიც დაკავშირებულია უცხო კულტურული გარემოს გაუგებრობასთან.

"კულტურული შოკის" კონცეფცია და მისი სიმპტომები.ზოგჯერ გამოიყენება მსგავსი ცნებები - "გარდამავალი შოკი", "კულტურული დაღლილობა". სტრესს ან კულტურულ შოკს სხვადასხვა ხარისხით განიცდის თითქმის ყველა იმიგრანტი, რომელიც აღმოჩნდება უცხო კულტურულ გარემოში.

ტერმინი „კულტურული შოკი“ სამეცნიერო მიმოქცევაში შემოიტანა ამერიკელმა მკვლევარმა კ.ობერგმა 1960 წელს. მან აღნიშნა, რომ უცხო კულტურაში ადამიანის შემოსვლას თან ახლავს უსიამოვნო შეგრძნებები. ჩვენს დროში, მიჩნეულია, რომ ამის მიზეზები, ერთის მხრივ, უცხო კულტურის გამოცდილებასთან შეჯახების მოულოდნელობაა და, მეორე მხრივ, (ასევე მოულოდნელი) უარყოფითი შეფასების შესაძლებლობაში. საკუთარი კულტურა.

ჩვეულებრივ, არსებობს კულტურული შოკის ექვსი ფორმა:

ფსიქოლოგიური ადაპტაციის მისაღწევად გაწეული ძალისხმევის გამო დაძაბულობა;

ძველი მეგობრების, საზოგადოებაში პოზიციის, პროფესიის, ქონების დაკარგვის შეგრძნება;

მარტოობის (უარყოფის) განცდა ახალ გარემოში, რომელიც შეიძლება გარდაიქმნას უცხო კულტურის უარყოფად;

როლური მოლოდინების დარღვევა და თვითიდენტიფიკაციის გრძნობა;

შფოთვა, კულტურული განსხვავებების გაცნობიერების შემდეგ აღშფოთებასა და ზიზღში გადაქცევა;

არასრულფასოვნების განცდა სიტუაციის გამკლავების შეუძლებლობის გამო.

მთავარი მიზეზიკულტურული შოკი კულტურული განსხვავებაა. როდესაც ადამიანი აღმოჩნდება ახალ კულტურულ გარემოში, ორიენტაციის ჩვეულებრივი სისტემა ხდება არაადეკვატური, რადგან ის ეფუძნება სხვა იდეებს სამყაროს შესახებ, სხვა ნორმებსა და ღირებულებებს, ქცევისა და აღქმის სტერეოტიპებს. მშობლიური კულტურის ეს ფარული, გარეგნულად უხილავი ნაწილი თავს იგრძნობს უცხო კულტურული გარემოს ფონზე.

ამერიკელი კულტუროლოგი რ. უივერი ამ ვითარებას ორი აისბერგის შეხვედრას ადარებს. ის ამტკიცებს, რომ როდესაც ორი "კულტურული აისბერგი" ეჯახება, კულტურული აღქმის წყალქვეშა ნაწილი, რომელიც ადრე არაცნობიერი იყო, ჩნდება ზედაპირზე, ცნობიერების დონეზე და ადამიანი აცნობიერებს ნორმებისა და ღირებულებების ამ ფარული სისტემის არსებობას. რომელიც აკონტროლებს ჩვენს ქცევას. ამის შედეგია ფსიქოლოგიური და ხშირად ფიზიკური დისკომფორტი – კულტურული შოკი.

ყოველი ადამიანი საკუთარ უნარს სხვებთან კომუნიკაციის თავისთავად თვლის და გაუგებრობის ვითარებაში აღმოჩენისას, როგორც წესი, განიცდის ფსიქიკურ ტკივილს და იმედგაცრუებას, თუმცა ამის მიზეზი არ არის იმის გაცნობიერება, რომ ადეკვატური კომუნიკაციის საკუთარი უუნარობა გახდა ამის მიზეზი. ეს დაახლოებითარა მხოლოდ და არა იმდენად უცხო ენის არცოდნაზე, არამედ სხვა კულტურული გარემოს კულტურული ინფორმაციის გაშიფვრის უნარზე, სხვა კულტურის მატარებლებთან ფსიქოლოგიურ თავსებადობაზე, მათი ღირებულებების გაგებისა და მიღების უნარზე.

კულტურული შოკის სიმპტომების დიაპაზონი ძალიან ფართოა - მსუბუქი ემოციური დარღვევებიდან მძიმე სტრესამდე, ფსიქოზამდე, ალკოჰოლიზმს და თვითმკვლელობამდე. გარეგნულად ის ხშირად გამოიხატება ჭურჭლის, თეთრეულის სისუფთავის, წყლისა და საკვების ხარისხის, ფსიქოსომატური დარღვევების, ზოგადი შფოთვის, უძილობისა და შიშის გადაჭარბებული შეშფოთებით. ამა თუ იმ სახის კულტურული შოკი შეიძლება გაგრძელდეს რამდენიმე თვიდან რამდენიმე წლამდე, რაც დამოკიდებულია ინდივიდის ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე.

კულტურულ შოკს უფრო მეტი მოაქვს, ვიდრე უბრალოდ უარყოფითი შედეგები. დღეს ის განიხილება, როგორც ნორმალური რეაქცია, როგორც ახალ პირობებთან ადაპტაციის პროცესის ნაწილი. უფრო მეტიც, ამ პროცესის დროს ადამიანი არა მხოლოდ იძენს ცოდნას მასში არსებული ახალი კულტურისა და ქცევის ნორმების შესახებ, არამედ აფართოებს თავის ჰორიზონტს, თუმცა განიცდის სტრესს. ამიტომ, 1990-იანი წლების დასაწყისიდან. ექსპერტები ურჩევნიათ ისაუბრონ არა კულტურულ შოკზე, არამედ აკულტურაციის სტრესი.

კულტურული შოკის განვითარების მექანიზმიპირველად დეტალურად აღწერა კ.ობერგმა, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ადამიანები თანდათან აღწევენ ადაპტაციის დამაკმაყოფილებელ დონეს, გადიან გამოცდილების გარკვეულ ეტაპებს. დღეს მათ აღსაწერად შემოთავაზებულია ეგრეთ წოდებული ადაპტაციის მრუდი (U- ფორმის მრუდი), რომელშიც გამოიყოფა ხუთი საფეხური.

პირველი ეტაპისახელწოდებით "თაფლობის თვე": მიგრანტების უმეტესობა, ოდესღაც საზღვარგარეთ, სავსეა ენთუზიაზმით და იმედით. ახალი ცხოვრება. გარდა ამისა, როგორც წესი, მათ მოსალოდნელია, ემზადებიან მათი ჩამოსვლისთვის და თავიდან იღებენ დახმარებას და შეუძლიათ გარკვეული პრივილეგიებით ისარგებლონ. მაგრამ ეს პერიოდი ხანმოკლეა.

ჩართულია მეორე ეტაპისულ უფრო და უფრო მნიშვნელოვანია ფსიქოლოგიური ფაქტორები, რომლებიც გამოწვეულია ადგილობრივი გარემოს გაუგებრობით. შედეგი შეიძლება იყოს იმედგაცრუება, იმედგაცრუება და დეპრესიაც კი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეინიშნება კულტურული შოკის ყველა სიმპტომი. ამიტომ მიგრანტები რეალობისგან თავის დაღწევას ცდილობენ, ძირითადად თანამემამულეებთან ურთიერთობენ და უჩივიან მათ ცხოვრებას.

მესამე ეტაპი- კრიტიკულია, რადგან კულტურული შოკი მაქსიმუმს აღწევს, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სომატური და ფსიქიკური დაავადება. ზოგიერთი მიგრანტი ნებდება და სამშობლოში ბრუნდება. მაგრამ უმეტესობა პოულობს ძალას დაძლიოს კულტურული განსხვავებები, ისწავლოს ენა, გაეცნოს ადგილობრივ კულტურას, დაუმეგობრდეს ადგილობრივებს, ვისგანაც იღებენ საჭირო მხარდაჭერას.

ჩართულია მეოთხე ეტაპიიბადება ოპტიმიზმი, ადამიანი იძენს თავდაჯერებულობას და კმაყოფილია თავისი პოზიციით ახალ საზოგადოებასა და კულტურაში. ადაპტაცია და ინტეგრაცია ახალი საზოგადოების ცხოვრებაში ძალიან წარმატებით მიმდინარეობს.

ჩართულია მეხუთე ეტაპიმიღწეულია სრული ადაპტაცია ახალ კულტურასთან. ინდივიდი და გარემო ამიერიდან ერთმანეთს შეესაბამება.

ზემოთ აღნიშნული ფაქტორებიდან გამომდინარე, ადაპტაციის პროცესი შეიძლება გაგრძელდეს რამდენიმე თვიდან 4-5 წლამდე.

ამრიგად, კულტურული შოკის განვითარების U- ფორმის მრუდი გადის საფეხურებს: კარგი, უარესი, ცუდი, უკეთესი, კარგი.

საინტერესოა, რომ როდესაც ადამიანი, რომელიც წარმატებით შეეგუა უცხო კულტურას, ბრუნდება სამშობლოში, ის დგება საჭიროების წინაშე, გაიაროს საკუთარი კულტურის საპირისპირო ადაპტაცია (რეადაპტაცია). ამავე დროს, ის განიცდის "დაბრუნების შოკს". მის აღსაწერად შემოთავაზებულია W- ფორმის რეადაპტაციის მრუდის მოდელი, რომელიც ერთგვარად იმეორებს U-ს მრუდს: თავდაპირველად ადამიანს უხარია მშობლიურ ადგილებთან შეხვედრა, მეგობრებთან ერთად, მაგრამ შემდეგ ის იწყებს შენიშვნას, რომ ზოგიერთი მისი მშობლიური კულტურის თავისებურებები მისთვის უცნაურად და უჩვეულოდ ეჩვენება და მხოლოდ თანდათანობით ისევ ეგუება სახლის ცხოვრებას.

ეს მოდელები, რა თქმა უნდა, არ არის უნივერსალური. მაგალითად, ტურისტები, უცხო ქვეყანაში ყოფნის ხანგრძლივობის გამო, არ განიცდიან კულტურულ შოკს და არ განიცდიან ადაპტაციას.

კულტურულ შოკზე მოქმედი ფაქტორები: მისი სიმძიმის ხარისხი და ინტერკულტურული ადაპტაციის ხანგრძლივობა. ყველა ეს ფაქტორი შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად - შიდა (ინდივიდუალური) და გარე (ჯგუფი).

პირველ ჯგუფში შინაგანი (ინდივიდუალური) ფაქტორებიყველაზე მნიშვნელოვანია ადამიანის ინდივიდუალური მახასიათებლები - სქესი, ასაკი, ხასიათის თვისებები.

ასაკიგანიხილება სხვადასხვა საზოგადოებასთან ადაპტაციის კრიტიკულ ელემენტად. ასე რომ, პატარა ბავშვები სწრაფად და წარმატებით ადაპტირდებიან, მაგრამ უკვე სკოლის მოსწავლეები განიცდიან გარკვეულ სირთულეებს და ხანდაზმულებს პრაქტიკულად არ შეუძლიათ ადაპტაცია და აკულტურაცია.

სართულიასევე გავლენას ახდენს ადაპტაციის პროცესზე და კულტურული შოკის ხანგრძლივობაზე. ადრე ითვლებოდა, რომ ქალებს უფრო უჭირთ ახალ გარემოსთან ადაპტაცია, ვიდრე მამაკაცები. მაგრამ ეს ძირითადად ეხება ქალებს ტრადიციული საზოგადოებები, რომლის ბედი ახალ ადგილას არის საშინაო საქმე და, შესაბამისად, შეზღუდული კომუნიკაცია ახალ ადამიანებთან. ქალები დან განვითარებული ქვეყნებივერ პოულობენ განსხვავებებს მამაკაცებთან კულტურაციის უნარში. დიახ, ამერიკელი ქალები კაცებზე უკეთესიახალ გარემოებებთან ადაპტირება. ამიტომ, დღეს მიჩნეულია, რომ აქ ფაქტორი უფრო მნიშვნელოვანია განათლება- რაც უფრო მაღალია განათლება, მით უფრო წარმატებულია ადაპტაცია. განათლება, თუნდაც კულტურული შინაარსის გათვალისწინების გარეშე, აფართოებს ადამიანის შინაგან შესაძლებლობებს. რაც უფრო რთულია ადამიანის სურათი სამყაროს შესახებ, მით უფრო ადვილად და სწრაფად აღიქვამს ინოვაციებს.

ამასთან დაკავშირებით, თანამედროვე ექსპერტები ცდილობდნენ გამოეყოთ პიროვნული მახასიათებლების უნივერსალური ნაკრები, რომელიც უნდა ჰქონდეს ადამიანს, რომელიც ემზადება უცხო ქვეყანაში ცხოვრებისთვის. მათ შორისაა პროფესიული კომპეტენცია, მაღალი თვითშეფასება, კომუნიკაბელურობა, ექსტრავერსია, ღიაობა განსხვავებული შეხედულებებისადმი, ინტერესი სხვა ადამიანების მიმართ, თანამშრომლობის ტენდენცია, გაურკვევლობისადმი ტოლერანტობა, შინაგანი თვითკონტროლი, გამბედაობა და დაჟინება, თანაგრძნობა. მართალია, რეალური ცხოვრების პრაქტიკა აჩვენებს, რომ ამ თვისებების არსებობა ყოველთვის არ იძლევა წარმატების გარანტიას. თუ უცხო კულტურის ღირებულებები ძალიან განსხვავდება ადამიანის თვისებებისგან, ე.ი. კულტურული დისტანცია ძალიან დიდია, ადაპტაცია ძალიან რთული იქნება.

შინაგანი ფაქტორები ასევე მოიცავს ადამიანის ცხოვრებისეულ გამოცდილებას. ყველაზე მთავარი აქ არის ადაპტაციის მოტივები.ყველაზე ძლიერი მოტივაცია განასხვავებს ემიგრანტებს, რომლებიც ცდილობენ რაც შეიძლება მალე გახდნენ ახალი კულტურის სრულუფლებიანი წევრები. მაღალი მოტივაციაა იმ სტუდენტებშიც, რომლებიც განათლებას საზღვარგარეთ იღებენ. გაცილებით მძიმე მდგომარეობაა მიგრანტებსა და ლტოლვილებზე, რომლებიც იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ სამშობლო და არ სურთ ახალ პირობებთან შეგუება. მიგრანტების მოტივაციაზეა დამოკიდებული, რამდენად სრულად ეცნობიან იმ ქვეყნის ენას, ისტორიასა და კულტურას, სადაც მიდიან. ამ ცოდნის ქონა, რა თქმა უნდა, აადვილებს ადაპტაციას.

უცხო კულტურულ გარემოში ყოფნის გამოცდილება ხელს უწყობს ადაპტაციას.

ადაპტაციას ასევე ეხმარება ადგილობრივ მცხოვრებთა შორის მეგობრების ყოფნა და ყოფილ თანამემამულეებთან კონტაქტები, რომლებიც აღმოჩნდნენ ამ ქვეყანაში. ეს ფაქტორები უზრუნველყოფენ მხარდაჭერას (სოციალური, ემოციური, ზოგჯერ ფინანსურიც), მაგრამ არსებობს ვიწრო სოციალურ წრეში იზოლირების საშიშროება, რაც მხოლოდ გაზრდის გაუცხოების განცდას და შესაძლოა გამოიწვიოს ეთნიკური ცრურწმენაც. ამიტომ, ემიგრაციის ხელისუფლება ცდილობს შეზღუდოს ახალი მიგრანტების საცხოვრებელი ერთგვაროვან ეროვნულ ჯგუფებში.

ასევე გავლენას ახდენს ადაპტაცია და კულტურული შოკი გარეგანი ფაქტორები.Ესენი მოიცავს კულტურული დისტანცია- განსხვავებების ხარისხი მშობლიურ კულტურასა და იმ კულტურას შორის, რომელსაც ადამიანი ეგუება. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ადაპტაციაზე გავლენას არ ახდენს თავად კულტურული დისტანცია, არამედ, პირველ რიგში, კულტურული დისტანციის პირადი განცდა, რომელიც დამოკიდებულია ბევრ ფაქტორზე: მაგალითად, ომების ან კონფლიქტების არსებობა ან არარსებობა როგორც აწმყოში, ასევე ყოფაში. წარსული, უცხო ენისა და კულტურის ცოდნა. გარდა ამისა, სუბიექტურად, კულტურული მანძილი შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც უფრო გრძელი ან მოკლე, ვიდრე სინამდვილეშია. ორივე შემთხვევაში კულტურული შოკი გაგრძელდება და ადაპტაცია რთული იქნება.

კულტურის თავისებურებები,რომელსაც მიგრანტები მიეკუთვნებიან კიდევ ერთი გარე ფაქტორია. ასე რომ, იმ კულტურების წარმომადგენლებს, სადაც „სახის“ ცნება ძალიან მნიშვნელოვანია და სადაც ეშინიათ მისი დაკარგვის, ადაპტაცია უფრო რთულია. ასეთი ადამიანები მტკივნეულად აღიქვამენ შეცდომებს და უცოდინრობას, გარდაუვალია ადაპტაციის პროცესში. „დიდი ძალების“ წარმომადგენლები, რომლებიც, როგორც წესი, თვლიან, რომ ისინი არ უნდა მოერგნენ, არამედ სხვები, ძნელად ადაპტირებენ.

კიდევ ერთი გარეგანი ფაქტორია მასპინძელი ქვეყნის პირობები.რა თქმა უნდა, ბევრად უფრო ადვილია ადაპტაცია პლურალისტურ საზოგადოებაში, ვიდრე ტოტალიტარულ ან მართლმადიდებლურ საზოგადოებაში, ასევე იმ ქვეყნებში, სადაც კულტურული პლურალიზმის პოლიტიკა სახელმწიფო დონეზეა გამოცხადებული, მაგალითად, კანადაში ან შვედეთში. შეუძლებელია არ დაასახელო ისეთი ფაქტორები, როგორიცაა მასპინძელი ქვეყნის ეკონომიკური და პოლიტიკური სტაბილურობა, დანაშაულის დონე, სხვა კულტურის წარმომადგენლებთან კომუნიკაციის შესაძლებლობა (რაც რეალურია, თუ არსებობს ზოგადი სამუშაოჰობი ან სხვა ერთობლივი აქტივობები), ადგილობრივი მაცხოვრებლების კეთილგანწყობა ვიზიტორების მიმართ, მათი დახმარების სურვილი, მედიის პოზიცია, რომელსაც შეუძლია გავლენა მოახდინოს ზოგადად ემოციური განწყობადა საზოგადოებრივი აზრი.

რა თქმა უნდა, კულტურული შოკი რთული და მტკივნეული მდგომარეობაა ადამიანისთვის. მაგრამ ეს მოწმობს ადამიანში არსებული სტერეოტიპების მსხვრევაზე, რომელიც მოითხოვს მისგან ფიზიკური და ფსიქოლოგიური რესურსების დახარჯვას. შედეგად, ა ახალი სურათიმშვიდობა, რომელიც დაფუძნებულია მიღებასა და გაგებაზე კულტურული მრავალფეროვნება, ამოღებულია დიქოტომია „ჩვენ - ისინი“, ჩნდება წინააღმდეგობა ახალი განსაცდელების მიმართ, ტოლერანტობა ახლისა და უჩვეულოს მიმართ. მთავარი შედეგი არის მუდმივად ცვალებად სამყაროში ცხოვრების უნარი, სადაც ქვეყნებს შორის საზღვრები ნაკლებად მნიშვნელოვანი ხდება და ადამიანებს შორის პირდაპირი კონტაქტები უფრო მნიშვნელოვანი ხდება.

კულტურული შოკის კონცეფცია და მისი მახასიათებლები. კულტურული შოკის განვითარების მექანიზმი. კულტურული შოკის განმსაზღვრელი

აკულტურაციისა და ადაპტაციის პრობლემები საკმაოდ ბევრს ეთმობა დიდი რიცხვისამეცნიერო კვლევები როგორც ჩვენს ქვეყანაში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილიმათ შორის არის მიგრანტთა ფსიქოლოგიური აკულტურაციის პრობლემების კვლევები. უცხო კულტურასთან შეხებისას ადამიანი ეცნობა ახალ მხატვრულ ფასეულობებს, სოციალურ და მატერიალურ შემოქმედებას, ადამიანების ქმედებებს, რომლებიც დამოკიდებულია სამყაროს სურათზე, დოგმებზე, ღირებულების იდეებზე, ნორმებსა და კონვენციებზე, აზროვნების ფორმებზე, რომლებიც თან ახლავს სხვა კულტურას. რა თქმა უნდა, ასეთი შეხვედრები ამდიდრებს ხალხს. მაგრამ ხშირად სხვა კულტურასთან კონტაქტი ასევე იწვევს სხვადასხვა პრობლემებს და კონფლიქტებს, რომლებიც დაკავშირებულია ამ კულტურის გაუგებრობასთან.

2.1 კულტურული შოკის კონცეფცია და მისი სიმპტომები

ახალი კულტურის სტრესულ ზემოქმედებას ადამიანზე კულტურული შოკი ეწოდება. ზოგჯერ გამოიყენება მსგავსი ცნებები - გარდამავალი შოკი, კულტურული დაღლილობა. ამა თუ იმ ხარისხით, ამას განიცდის თითქმის ყველა ემიგრანტი, რომელიც აღმოჩნდება უცხო კულტურაში. იწვევს ფსიქიკური ჯანმრთელობის დარღვევას, მეტ-ნაკლებად გამოხატულ ფსიქიკურ შოკს.

ტერმინი „კულტურული შოკი“ მეცნიერულ გამოყენებაში შემოიღო ამერიკელმა მკვლევარმა კ.ობერგმა 1960 წელს, როდესაც აღნიშნა, რომ ახალ კულტურაში შესვლას თან ახლავს არაერთი უსიამოვნო შეგრძნება. დღეს მიჩნეულია, რომ ახალი კულტურის გამოცდილება უსიამოვნო, ან შოკისმომგვრელია, ერთის მხრივ, იმიტომ რომ მოულოდნელია, მეორე მხრივ კი იმიტომ, რომ შეიძლება გამოიწვიოს საკუთარი კულტურის ნეგატიური შეფასება.

ჩვეულებრივ, არსებობს კულტურული შოკის ექვსი ფორმა:

ფსიქოლოგიური ადაპტაციის მისაღწევად გაწეული ძალისხმევის გამო დაძაბულობა;

მეგობრების, თანამდებობის, პროფესიის, ქონების ჩამორთმევის გამო დანაკარგის განცდა;

მარტოობის (უარყოფის) განცდა ახალ კულტურაში, რომელიც შეიძლება გადაიზარდოს ამ კულტურის უარყოფაში;

როლური მოლოდინების დარღვევა და თვითიდენტიფიკაციის გრძნობა;

შფოთვა, კულტურული განსხვავებების გაცნობიერების შემდეგ აღშფოთებასა და ზიზღში გადაქცევა;

არასრულფასოვნების განცდა სიტუაციის გამკლავების შეუძლებლობის გამო.

კულტურული შოკის მთავარი მიზეზი კულტურების განსხვავებაა. თითოეულ კულტურას აქვს მრავალი სიმბოლო და გამოსახულება, ასევე ქცევის სტერეოტიპები, რომელთა დახმარებითაც შეგვიძლია ავტომატურად ვიმოქმედოთ სხვადასხვა სიტუაციებში. როდესაც ჩვენ ვართ ახალი კულტურის პირობებში, ჩვეულებრივი ორიენტაციის სისტემა არაადეკვატური აღმოჩნდება, რადგან ის ეფუძნება სრულიად განსხვავებულ იდეებს სამყაროს, სხვა ნორმებისა და ღირებულებების, ქცევისა და აღქმის სტერეოტიპებზე. ჩვეულებრივ, საკუთარი კულტურის პირობებში ყოფნისას ადამიანი ვერ ხვდება, რომ მასში არის „კულტურული აისბერგის“ ეს ფარული ნაწილი. ჩვენ ვაცნობიერებთ ნორმებისა და ღირებულებების ამ ფარული სისტემის არსებობას, რომელიც აკონტროლებს ჩვენს ქცევას მხოლოდ მაშინ, როდესაც აღმოვჩნდებით სხვა კულტურასთან კონტაქტის სიტუაციაში. ამის შედეგია ფსიქოლოგიური და ხშირად ფიზიკური დისკომფორტი – კულტურული შოკი.

კულტურული შოკის სიმპტომები შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს: ჭურჭლის, თეთრეულის, წყლისა და საკვების ხარისხის სისუფთავის გადაჭარბებული შეშფოთებიდან დაწყებული ფსიქოსომატური დარღვევებით, ზოგადი შფოთვით, უძილობამდე, შიშამდე. მათ შეიძლება გამოიწვიოს დეპრესია, ალკოჰოლიზმი ან ნარკომანია და თვითმკვლელობამდეც კი გამოიწვიოს.

რა თქმა უნდა, კულტურულ შოკს არა მხოლოდ უარყოფითი შედეგები აქვს. თანამედროვე მკვლევარები მას ნორმალურ რეაქციად თვლიან, როგორც ახალ პირობებთან ადაპტაციის ნორმალური პროცესის ნაწილად. უფრო მეტიც, ამ პროცესის დროს ადამიანი არა მხოლოდ იძენს ცოდნას ახალი კულტურისა და მასში არსებული ქცევის ნორმების შესახებ, არამედ ხდება უფრო კულტურულად განვითარებული, თუმცა განიცდის სტრესს. ამიტომ, 1990-იანი წლების დასაწყისიდან ექსპერტებს ურჩევნიათ ისაუბრონ არა კულტურულ შოკზე, არამედ აკულტურაციის სტრესზე.

ეთნოკულტურული ჯგუფების ნებაყოფლობითი ან იძულებითი მასობრივი გადაადგილების შემთხვევები, რომლებიც ტოვებენ ეთნოსის ფორმირების ადგილებს და მის ხანგრძლივ საცხოვრებელ ადგილს და გადადიან სხვა გეოგრაფიულ და კულტურული სივრცეეთნოკულტურულ მიგრაციას უწოდებენ.

ეს უკანასკნელი არამარტო ქმნის ახალ ვითარებას მსოფლიოში, არამედ დევნილებისგანაც მოითხოვს ახალი შეხედულების მიღებას. სოციალური ცხოვრებადა მასში საკუთარი არსებობა. მიგრაციისა და ემიგრაციის მიზეზებისა და მოტივების შესწავლა, მიგრანტების ადაპტაცია სხვა ეთნოკულტურულ და ბუნებრივი გარემოეთნიკური იდენტობის ტრანსფორმაცია ქ სხვადასხვა თაობასმიგრანტები, ფსიქოლოგები ცდილობენ გაიგონ ეს ფენომენი, რათა დაეხმარონ ადამიანებს მათ მოგვარებაში ფსიქოლოგიური პრობლემებიახალ პირობებთან ადაპტაციით და „კულტურული შოკის“ დაძლევით (შოკი ახლიდან).

ახალი კულტურის აღქმის გამოცდილება „შოკია“, რადგან ის მოულოდნელია და შეიძლება გამოიწვიოს როგორც მშობლიური, ისე ახალი კულტურის უარყოფითი შეფასება. გარდა ამისა, თითოეულ კულტურას აქვს სოციალური გარემოს საკუთარი სიმბოლური სისტემა, ვერბალური და არავერბალური კომუნიკაცია. Შინაგანი სამყაროადამიანი ამ სიგნალებზეა დამოკიდებული და როდესაც ახალ კულტურაში სამყაროში ორიენტაციის უხილავი სისტემა არაადეკვატური ხდება, ადამიანი განიცდის შოკს („შოკს“), რის შედეგადაც მისი ფსიქიკური ჯანმრთელობა ზარალდება. შემთხვევითი არ არის, რომ მიგრანტებს შორის უფრო მეტი ფსიქიკური დაავადებაა, ვიდრე ადგილობრივებში.

„კულტურული შოკი“ გულისხმობს მიგრანტების გარკვეულ ფსიქიკურ მდგომარეობას, რომელსაც ისინი განიცდიან უცხო კულტურის პირისპირ. პირველად ტერმინი „კულტურული შოკი“ მეცნიერულ გამოყენებაში შემოიღო კ.ობერგმა. ავტორმა გამოავლინა კულტურული შოკის შემდეგი სიმპტომები, რომლებიც გამოვლინდა უცნობ კულტურასთან კონტაქტის დროს:

• დაძაბულობა გამოწვეული იმ ძალისხმევით, რომელიც ადამიანს სჭირდება ფსიქოლოგიური ადაპტაციისთვის ახალ კულტურულ გარემოში;
• მნიშვნელოვანის დაკარგვასთან დაკავშირებული დაკარგვის განცდის გაჩენა ყოფილი ცხოვრებანივთები: სტატუსი, მეგობრები, სამშობლო, პროფესია, ქონება და ა.შ.
• უარყოფის განცდის გაჩენა გამოწვეული იმით, რომ მიგრაცია არ არის მიღებული (განსაკუთრებით თავდაპირველად) ახალი კულტურისა და მისი მატარებლების მიერ, ასევე უარყოფის განცდა, როდესაც ადამიანი თავად არ იღებს ახალ კულტურას და მის ღირებულებები;
• როლურ სტრუქტურაში წარუმატებლობის წარმოქმნა, როდესაც მშობლიურ კულტურაში გამოყენებული როლები არ არის შესაფერისი ახალი გარემოსთვის;
• თვითიდენტიფიკაციის კრიზისის გაჩენა და ღირებულებათა სისტემა;
• კულტურული განსხვავებების გაცნობიერებიდან გამომდინარე სხვადასხვა ემოციებზე (გაკვირვება, ზიზღი, აღშფოთება, აღშფოთება) დაფუძნებული შფოთვის გრძნობის გაჩენა;
• არასრულფასოვნების განცდის ჩამოყალიბება, რომელიც შეიძლება წარმოიშვას ადამიანის უუნარობის შედეგად, გაუმკლავდეს ახალ სიტუაციას და მოერგოს მასში მიღებულ ღირებულებებსა და ნორმებს.

„კულტურული შოკის“ მდგომარეობას აქვს კურსის შემდეგი მახასიათებლები:

• ახალ კულტურაში შესვლა დამაბნეველი, უხერხული და დეზორგანიზებული გამოცდილებაა ყველა ადამიანისთვის;
• ჩნდება ძლიერი ნერვული შოკი, რომელიც ხდება ახალი პირობების გავლენის შედეგად, როდესაც სენსორული, სიმბოლური, ვერბალური და არავერბალური სისტემები, რომლებიც უწყვეტად უზრუნველყოფდნენ ნორმალურ ცხოვრებას სამშობლოში, უარს ამბობენ ადეკვატურად მუშაობაზე, ე.ი. ცხოვრებისეული, რომელიც მოიცავს ტრადიციებს, ნორმებს, ღირებულებებს და გარკვეულ სტერეოტიპებს და დამოკიდებულებებს არ შეესაბამება ახალი რეალობადა ახალი სიტუაციები
• შეუძლია უზრუნველყოს და დადებითი გავლენაპიროვნულ ზრდაზე, ვინაიდან კულტურული შოკის შედეგი შეიძლება იყოს ახალი ფასეულობების, დამოკიდებულებებისა და ქცევის ნიმუშების შეძენა და სხვა კულტურასთან შეჯახებისას ინდივიდი იძენს ცოდნას გამოცდილებით, იძენს ცოდნას გამოცდილებით;
• · ხელს უწყობს ეთნიკური ფარდობითობისა და ტოლერანტობის განვითარებას, როდესაც ინდივიდი იწყებს საკუთარი ეთნოცენტრიზმის წყაროების გააზრებას და იძენს ახალ შეხედულებებსა და შეფასებებს სხვა ხალხებთან მიმართებაში.

კ. ობერგის მიერ წამოყენებული კულტურული შოკის ჰიპოთეზის შემდეგ, გაჩნდა დიდი რაოდენობით კვლევები იმ სირთულეებზე, რომლებსაც აწყდებიან ვიზიტორები ახალი კულტურული გარემოს დაუფლებისას. კულტურული შოკის პრობლემაზე მუშაობის ანალიზი ჩაატარეს ცნობილმა მეცნიერებმა ადრიან ფურნემმა და სტივენ ბოხნერმა ცნობილ ნაშრომში "კულტურული შოკი: ფსიქოლოგიური პასუხები უცნობ გარემოზე" (1986), სადაც ისინი, შეჯამებით, აძლევენ შემდეგ განმარტებას. კულტურული შოკის შესახებ: „კულტურული შოკი არის შოკი ახლისგან. კულტურული შოკის ჰიპოთეზა ემყარება იმ ფაქტს, რომ ახალი კულტურის გამოცდილება უსიამოვნო ან შოკისმომგვრელია, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ეს მოულოდნელია, ნაწილობრივ კი იმიტომ, რომ შეიძლება გამოიწვიოს საკუთარი კულტურის ნეგატიური შეფასება.

ყველაზე ხშირად, კულტურულ შოკს აქვს უარყოფითი შედეგები, მაგრამ ყურადღება უნდა მიექცეს მის დადებით მხარესაც, თუნდაც იმ პირებისთვის, რომელთა თავდაპირველი დისკომფორტი იწვევს ახალი ღირებულებების და ქცევების მიღებას და, საბოლოო ჯამში, მნიშვნელოვანია თვითგანვითარებისთვის და. პიროვნული ზრდა. აქედან გამომდინარე, კანადელმა ფსიქოლოგმა ჯ. ბერიმ შემოგვთავაზა ტერმინის „კულტურული შოკის“ ნაცვლად „აკულტურაციული სტრესის“ გამოყენება: სიტყვა შოკი მხოლოდ უარყოფით გამოცდილებასთან ასოცირდება, ხოლო კულტურათაშორისი კონტაქტის შედეგად პოზიტიური გამოცდილებაა. ასევე შესაძლებელია - პრობლემების შეფასება და მათი დაძლევა.

როგორც წესი, კულტურული შოკის პრობლემა განიხილება ე.წ. ადაპტაციის მრუდის კონტექსტში. ამ მრუდის შესაბამისად, G. Triandis გამოყოფს ხუთ ეტაპს ვიზიტორთა ადაპტაციის პროცესში.

პირველი ეტაპი, რომელსაც „თაფლობის თვე“ ჰქვია, ხასიათდება ენთუზიაზმით, ამაღლებული განწყობით და დიდი იმედი. მართლაც, ვიზიტორების უმეტესობა ცდილობს საზღვარგარეთ სწავლას ან მუშაობას. გარდა ამისა, მათ ახალ ადგილზე ელოდებათ: მიღებაზე პასუხისმგებელი პირები ცდილობენ თავი "სახლში" იგრძნონ და გარკვეული პრივილეგიებიც კი მიაწოდონ.

ადაპტაციის მეორე ეტაპზე უცნობი გარემო იწყებს თავის უარყოფით გავლენას. მაგალითად, ჩვენს ქვეყანაში შემოსულ უცხოელებს ევროპელების ან ამერიკელების თვალსაზრისით არასასიამოვნო სიტუაცია ექმნებათ. საცხოვრებელი პირობები, გადატვირთული საზოგადოებრივი ტრანსპორტი, რთული კრიმინალური გარემო და მრავალი სხვა პრობლემა. გარდა ასეთი გარეგანი გარემოებებისა, ნებისმიერი ადამიანისთვის ახალ კულტურაში მასზე გავლენას ახდენს ფსიქოლოგიური ფაქტორებიც: ურთიერთგაგების გრძნობა. ადგილობრივი მცხოვრებლებიდა მათი უარყოფა. ეს ყველაფერი იწვევს იმედგაცრუებას, დაბნეულობას, იმედგაცრუებას და დეპრესიას. ამ პერიოდში „უცხო“ რეალობისგან თავის დაღწევას ცდილობს, ძირითადად თანამემამულეებთან ურთიერთობს და მათთან „საშინელი მკვიდრების“ შთაბეჭდილებებს უცვლის.

მესამე ეტაპზე კულტურული შოკის სიმპტომებმა შეიძლება მიაღწიოს კრიტიკულ წერტილს, რაც გამოიხატება მძიმე ავადმყოფობითა და სრული უმწეობის განცდით. წარუმატებელი სტუმრები, რომლებმაც ვერ შეძლეს ახალ გარემოსთან წარმატებით ადაპტირება, „გამოდიან მისგან“ - ისინი სახლში ვადაზე ადრე ბრუნდებიან.

თუმცა, ბევრად უფრო ხშირად სტუმრები იღებენ სოციალური მხარდაჭერაგარემო და კულტურული განსხვავებების დაძლევა - ენის შესწავლა, ადგილობრივი კულტურის გაცნობა.

მეოთხე საფეხურზე დეპრესიას ნელ-ნელა ცვლის ოპტიმიზმი, თავდაჯერებულობის გრძნობა და ადამიანი გრძნობს თავს უფრო მორგებულად და საზოგადოებაში ინტეგრირებულად.

მეხუთე სტადიას ახასიათებს სრული – ან გრძელვადიანი, ბერის ტერმინით – ადაპტაცია, რომელიც მოიცავს ინდივიდის შედარებით სტაბილურ ცვლილებებს გარემოს მოთხოვნების საპასუხოდ. იდეალურ შემთხვევაში, ადაპტაციის პროცესი იწვევს გარემოსა და ინდივიდს შორის ურთიერთშეთანხმებას და მის დასრულებაზე შეიძლება ვისაუბროთ. წარმატებული ადაპტაციის შემთხვევაში, მისი დონე შედარებულია სახლში ინდივიდის ადაპტაციის დონესთან. თუმცა, ახალ კულტურულ გარემოში ადაპტაცია არ უნდა გავაიგივოთ მასთან მარტივ ადაპტაციასთან.

თითოეული ადამიანი განსხვავებულად რეაგირებს თითოეულ სტადიაზე, რის შედეგადაც ზოგიერთი ეტაპი შეიძლება გაგრძელდეს როგორც ძალიან დიდხანს, ასევე ძალიან სწრაფად. კულტურული შოკის ხანგრძლივობასა და სიმძიმეზე გავლენას ახდენს მრავალი ფაქტორი, როგორიცაა ფსიქიკური ჯანმრთელობა, პიროვნების ტიპი, საზღვარგარეთ ხანგრძლივი მოგზაურობის გამოცდილება, სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობა, ენის ცოდნა, მხარდაჭერა, განათლების დონე.

ასე რომ, ადაპტაციის ხუთი ეტაპი ქმნის U- ფორმის მრუდს: კარგი, უარესი, ცუდი, უკეთესი, კარგი. მაგრამ წარმატებულად ადაპტირებული ვიზიტორების გამოცდები ყოველთვის არ მთავრდება სამშობლოში დაბრუნებით, რადგან მათ უნდა გაიარონ რეადაპტაციის პერიოდი, განიცადონ „დაბრუნების შოკი“. თავიდან ისინი კარგ განწყობაზე არიან, სიამოვნებით ხვდებიან ნათესავებსა და მეგობრებს, შეუძლიათ მშობლიურ ენაზე კომუნიკაცია და ა.შ., მაგრამ შემდეგ გაკვირვებულები აღნიშნავენ, რომ მშობლიური კულტურის თავისებურებებს უჩვეულოდ ან თუნდაც უცნაურად აღიქვამენ. .

ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, რეადაპტაციის ეტაპები იმეორებს U- ფორმის მრუდს, ამიტომ შემოთავაზებული იყო W- ფორმის ადაპტაციის მრუდის კონცეფცია მთელი ციკლისთვის.

მრავალი ემპირიული კვლევა ჩატარდა ქ ბოლო წლები, ეჭვქვეშ აყენებს U- და W- ფორმის მრუდების უნივერსალურობას. მართლაც, როდესაც ადამიანები შედიან ახალ კულტურულ გარემოში, ისინი სულაც არ გაივლიან ადაპტაციისა და რეადაპტაციის ყველა საფეხურს. პირველი, ყველა ვიზიტორი არ განიცდის კულტურულ შოკს, თუნდაც იმიტომ, რომ ზოგიერთი მათგანი - ტურისტი - ჩვეულებრივ ბრუნდება სახლში პირველი ეტაპის დასრულებამდე. მეორეც, უცხო ქვეყანაში ყოფნა სულაც არ იწყება „თაფლობის თვე“, მით უმეტეს, თუ საკუთარი და უცხო კულტურები ძალიან განსხვავდება ერთმანეთისგან. მესამე, ბევრი ვიზიტორი არ ასრულებს ადაპტაციის პროცესს, რადგან ისინი ტოვებენ როგორც კი დაიწყებენ კულტურული შოკის სიმპტომების შეგრძნებას. მეოთხე, სახლში დაბრუნება ყოველთვის არ არის ტრავმული.

როგორ გავუმკლავდეთ კულტურულ შოკს:

• - შეასრულეთ თქვენი საყვარელი ჰობი;
• - დაიმახსოვრეთ საკუთარი დადებითი გამოცდილება;
• - გახსოვდეთ, რომ ყოველთვის არის რესურსები, რომელთა გამოყენება შეგიძლიათ;
• - მოთმინება, ყველაფერს დრო სჭირდება;
• - ზედმეტად ნუ აიძულებ საკუთარ თავს;
• - შეეცადეთ იცხოვროთ ისეთივე ცხოვრების წესით, როგორიც სახლში წარმართეთ, ეს დაგეხმარებათ ლტოლვის გრძნობის დათრგუნვაში;
• - შეინარჩუნეთ კონტაქტი თქვენი წარმომადგენლებთან ეთნიკური ჯგუფი. ეს დაგიბრუნებს განცდას, რომ ჯერ კიდევ ამ სამყაროს ნაწილი ხარ და გაანათებს შენს მარტოობას;
• - მეტი კონტაქტი ახალ კულტურასთან, ენის სწავლა, თავისუფლად კომუნიკაცია;
• - დაისახეთ მარტივი მიზნები და მიაღწიეთ მათ, შეაფასეთ თქვენი პროგრესი;
• - ისწავლეთ შეგუება სიტუაციებთან, რომლებიც 100%-ით არ გაკმაყოფილებთ;
• - შეინარჩუნე თავდაჯერებულობა;
• - დახმარებაზე უარს ნუ იტყვი, ყოველთვის იქნება დახმარებისთვის მზად ადამიანი.

კულტურული შოკის კონცეფცია პოპულარული იყო 1970-იან წლებამდე. მე-20 საუკუნე, მაგრამ ბოლო დროსტერმინი „აკულტურაციის სტრესი“ სულ უფრო პოპულარული ხდება. აკულტურაციის სტრესი თავისი მნიშვნელობით კულტურული შოკის მსგავსია, მაგრამ ნაკლებად ფოკუსირებულია ნეგატიურ სიმპტომებზე. ამ უკანასკნელთა შორის მკვლევარები ყველაზე ხშირად აღნიშნავენ ამაღლებული დონეშფოთვა და დეპრესია.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

კულტურული შოკის ადაპტაცია

• 1. გალუსტოვა ო.ვ. ეთნოფსიქოლოგია: ლექციის ჩანაწერები. - M.: Prior-izdat, 2005. - 160გვ.
• 2. გრიცენკო ვ.ვ. კროსკულტურული ფსიქოლოგია: საგანმანათლებლო და მეთოდური. შემწეობა სტუდენტებისთვის. - სმოლენსკი, 2008. - 24გვ.
• 3. კუზნეცოვა ტ.ვ. კულტურის ფსიქოლოგია: (ფსიქოლოგიური და ფილოსოფიური ანალიზი): ლექციების კურსი. - კ.: MAUP, 2005 წ. - 152 გვ.: ილ.
• 4. სტეფანენკო თ.გ. ეთნოფსიქოლოგია. - მ., 1999. - 320გვ.
• 5. სმოლინა თ.ა. უცხო კულტურულ გარემოსთან ადაპტაცია: დაკავშირებული ცნებების ანალიზი // ადამიანის ფსიქოლოგია: ინტეგრაციული მიდგომა. სტატიების დაიჯესტი. - პეტერბურგი, 2007. - გვ. 162-167 წწ

1. შესავალი

2. კულტურული შოკის ცნება

3. კულტურული შოკის ასპექტები

4. კულტურათაშორისი ადაპტაციის ეტაპები

5. კულტურული შოკის დაძლევის გზები

6. ლიტერატურა

შესავალი

ომის უძველესი დროიდან და სტიქიური უბედურებებიბედნიერების და ცნობისმოყვარეობის ძიება ადამიანებს პლანეტაზე გადაადგილებას აიძულებს. ბევრი მათგანი - ემიგრანტი - სამუდამოდ ტოვებს სახლებს. სტუმრები (დიპლომატები, ჯაშუშები, მისიონერები, საქმიანი ხალხიდა სტუდენტები) დიდი დროცხოვრობენ უცხო კულტურაში. ტურისტებს, ასევე სამეცნიერო კონფერენციების მონაწილეებს და ა.შ. მოკლე დროში აღმოჩნდებიან უცნობ გარემოში.

არ უნდა ვიფიქროთ, რომ თავად წარმომადგენლებს შორის პირდაპირი კონტაქტების დამყარებაა სხვა და სხვა ქვეყნებიდა ერები იწვევს მათ შორის უფრო ღია და სანდო ურთიერთობას. ყველა მიგრანტი, ამა თუ იმ გზით, უჭირს ადგილობრივ მცხოვრებლებთან ურთიერთობისას, რომელთა ქცევის პროგნოზირება არ შეუძლიათ. მასპინძელი ქვეყნის ადათ-წესები მათ ხშირად იდუმალი ეჩვენებათ, ადამიანები კი – უცნაურად. უკიდურესი გამარტივება იქნებოდა იმის დაჯერება, რომ ნეგატიური სტერეოტიპები შეიძლება განადგურდეს დირექტივებით და უჩვეულო ცხოვრების წესის, წეს-ჩვეულებებისა და ტრადიციების გაცნობა არ გამოიწვევს უარყოფას. ინტერპერსონალური კომუნიკაციის ზრდამ ასევე შეიძლება გამოიწვიოს ცრურწმენების ზრდა. აქედან გამომდინარე, ძალზე მნიშვნელოვანია იმის დადგენა, თუ რა პირობებშია კომუნიკაცია სხვადასხვა ქვეყნისა და ხალხის წარმომადგენლებს შორის ყველაზე ნაკლებად ტრავმული და იწვევს ნდობას.

კონტაქტის ყველაზე ხელსაყრელ პირობებში, როგორიცაა მუდმივი ურთიერთქმედება, ერთობლივი საქმიანობახშირი და ღრმა კონტაქტები, შედარებით თანაბარი სტატუსი, აშკარა განმასხვავებელი ნიშნების არარსებობა, მიგრანტს ან სტუმარს შეიძლება ჰქონდეს სირთულეები და დაძაბულობა მასპინძელი ქვეყნის წარმომადგენლებთან ურთიერთობისას. ძალიან ხშირად მიგრანტებს შინაურობა - ნოსტალგია ეუფლება. როგორც აღინიშნა გერმანელი ფილოსოფოსიდა ფსიქიატრ კ.იასპერსს (1883–1969 წწ.), მონატრების გრძნობა ხალხისთვის ნაცნობი იყო უძველესი დროიდან:

„ოდისევსი იტანჯება მათგან და, მიუხედავად გარეგანი კეთილდღეობისა, ჩვენ მთელ მსოფლიოში გვიქაჩავენ ითაკას საძიებლად. საბერძნეთში, განსაკუთრებით ათენში, გადასახლება უდიდეს სასჯელს ითვლებოდა. მოგვიანებით ოვიდიუსმა მრავალი სიტყვა იპოვა რომისადმი ლტოლვის შესახებ ჩივილით... განდევნილი ებრაელები ბაბილონის წყლებში ტიროდნენ სიონის გახსენებაზე“.

სამშობლოსთან განშორების ტკივილს თანამედროვე მიგრანტებიც განიცდიან. „მეოთხე ტალღის“ მრავალი ემიგრანტის სოციოლოგიური გამოკითხვის მიხედვით, ე.ი. იმათ. ვინც წავიდა ყოფილი სსრკბოლო წლებში ნოსტალგია მტანჯავს: კანადაში - 69%, აშშ-ში - 72%, ისრაელში - 87%.

Ამიტომაც დიდი მნიშვნელობაიძენს ინტერკულტურული ადაპტაციის შესწავლას, ფართო გაგებით გაგებული, როგორც რთული პროცესი, რომლითაც ადამიანი აღწევს შესაბამისობას (თავსებადობას) ახალ კულტურულ გარემოსთან, ისევე როგორც ამ პროცესის შედეგს.

კულტურული შოკის კონცეფცია

Კულტურული შოკი- ინდივიდუალური ან ჯგუფური ცნობიერების საწყისი რეაქცია ინდივიდის ან ჯგუფის უცხო კულტურულ რეალობასთან შეჯახებაზე.

შინაარსი კულტურული შოკიმეცნიერულ გამოყენებაში შემოიღო ამერიკელმა ანთროპოლოგმა ფ.ბოასი(1920-იან წლებში შექმნა კულტურების სკოლა აშშ-ში, რომლის იდეებს იზიარებდა მრავალი მკვლევარი. ეთნოლინგვისტიკის ფუძემდებელი.

კულტურათა შესწავლამ მიიყვანა დასკვნამდე, რომ რთული ფაქტობრივი მონაცემების გარეშე შეუძლებელია აღმოჩენის შესახებ დასკვნების გაკეთება. ზოგადი კანონებიგანვითარება). ეს კონცეფციაახასიათებდა ძველსა და ახალს შორის არსებული კონფლიქტი კულტურული ნორმებიდა ორიენტაციები: ძველი, თანდაყოლილი ინდივიდისთვის, როგორც საზოგადოების წარმომადგენელი, რომელიც მან დატოვა და ახალი, ე.ი. წარმოადგენს საზოგადოებას, რომელშიც ის ჩავიდა.

კულტურული შოკი განიხილებოდა, როგორც კონფლიქტი ორ კულტურას შორის ინდივიდუალური ცნობიერების დონეზე.

Კულტურული შოკი- უხერხულობისა და გაუცხოების გრძნობა, რომელსაც ხშირად განიცდიან ისინი, ვინც მოულოდნელად ექვემდებარება კულტურას და საზოგადოებას.

კულტურული შოკის ინტერპრეტაცია შეიძლება განსხვავებული იყოს, ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა განმარტებას იღებთ საფუძვლად. თუ გავითვალისწინებთ კრობერისა და კლუკჰონის წიგნს „კულტურა: ცნებებისა და განმარტებების კრიტიკული მიმოხილვა“, მაშინ ჩვენ ვიპოვით კულტურის ცნების 250-ზე მეტ განმარტებას.

კულტურული შოკის სიმპტომებიძალიან მრავალფეროვანი:

მუდმივი შეშფოთება საკვების, სასმელი წყლის, ჭურჭლის სისუფთავის, თეთრეულის ხარისხზე,

სხვა ადამიანებთან ფიზიკური კონტაქტის შიში

ზოგადი შფოთვა,

გაღიზიანებადობა,

თავდაჯერებულობის ნაკლებობა

უძილობა,

დაღლილობის გრძნობა

ალკოჰოლისა და ნარკოტიკების ბოროტად გამოყენება,

ფსიქოსომატური დარღვევები,

დეპრესია, თვითმკვლელობის მცდელობები

სიტუაციაზე კონტროლის დაკარგვის, საკუთარი არაკომპეტენტურობის და მოლოდინების შეუსრულებლობის განცდა შეიძლება გამოიხატოს მასპინძელი ქვეყნის წარმომადგენლების მიმართ ბრაზის, აგრესიულობისა და მტრობის შეტევებში, რაც სულაც არ უწყობს ხელს ჰარმონიულ ინტერპერსონალურ ურთიერთობებს.

ყველაზე ხშირად, კულტურულ შოკს აქვს უარყოფითი შედეგები, მაგრამ ყურადღება უნდა მიექცეს მის დადებით მხარესაც, თუნდაც იმ პირებისთვის, რომელთა თავდაპირველი დისკომფორტი იწვევს ახალი ღირებულებების და ქცევების მიღებას და, საბოლოო ჯამში, მნიშვნელოვანია თვითგანვითარებისთვის და. პიროვნული ზრდა. აქედან გამომდინარე, კანადელმა ფსიქოლოგმა ჯ. ბერიმ შემოგვთავაზა ტერმინის „კულტურული შოკის“ ნაცვლად „აკულტურაციული სტრესის“ გამოყენება: სიტყვა შოკი მხოლოდ უარყოფით გამოცდილებასთან ასოცირდება, ხოლო კულტურათაშორისი კონტაქტის შედეგად პოზიტიური გამოცდილებაა. ასევე შესაძლებელია - პრობლემების შეფასება და მათი დაძლევა.

კულტურული შოკის ასპექტები

ანთროპოლოგმა კ.ობერგმა გამოყო კულტურული შოკის 6 ასპექტი :

1) დაძაბულობა, რომელსაც მივყავართ აუცილებელი ფსიქოლოგიური ადაპტაციის მისაღწევად საჭირო ძალისხმევა;

2) დაკარგვის ან ჩამორთმევის გრძნობა (მეგობრების, სტატუსის, პროფესიისა და ქონების);

3) უარის განცდა ახალი კულტურის წარმომადგენლების მიერ ან მათი უარყოფა;

4) როლებში წარუმატებლობა, როლის მოლოდინები, ღირებულებები, გრძნობები და თვითიდენტიფიკაცია;

5) კულტურული განსხვავებების გაცნობიერების შედეგად მოულოდნელი შფოთვა, თუნდაც ზიზღი და აღშფოთება;

6) არასრულფასოვნების გრძნობა ახალ გარემოსთან „გაუმკლავების“ უუნარობისგან.

კულტურათაშორისი ადაპტაციის ეტაპები

ანთროპოლოგი კაფერი ობერგი, 1960 წელს მან პირველად შემოიტანა ტერმინი კულტურული შოკი. განმარტება წარმოდგენილი იყო ადამიანის უცხო კულტურაში ყოფნის 4 ძირითადი ეტაპის სახით:

1. „თაფლობის თვის“ ეტაპი – ორგანიზმის საწყისი რეაქცია

მასპინძლების გულწრფელი, მეგობრული დახვედრა. ადამიანი მოხიბლულია, აღტაცებით და ენთუზიაზმით აღიქვამს ყველაფერს.

2. კრიზისი - პირველი მნიშვნელოვანი განსხვავებები ენაში, ცნებებში, ღირებულებებში, ერთი შეხედვით ნაცნობ სიმბოლოებსა და ნიშნებში, მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ადამიანს აქვს შეუსაბამობის, შფოთვის და ბრაზის განცდა.

3. აღდგენა - კრიზისიდან გამოსვლა ხორციელდება სხვადასხვა გზებირის შედეგადაც ადამიანი ეუფლება სხვა ქვეყნის ენასა და კულტურას.

4. ადაპტაცია - ადამიანი მკვიდრდება ახალ კულტურაში, პოულობს თავის ნიშას, იწყებს მუშაობას და ტკბება ახალი კულტურით, თუმცა ზოგჯერ გრძნობს შფოთვას და დაძაბულობას.

პირველი ეტაპი, რომელსაც „თაფლობის თვე“ ჰქვია, ახასიათებს ენთუზიაზმი, ამაღლებული განწყობა და დიდი იმედები. მართლაც, ვიზიტორების უმეტესობა ცდილობს საზღვარგარეთ სწავლას ან მუშაობას. გარდა ამისა, მათ ახალ ადგილზე ელოდებათ: მიღებაზე პასუხისმგებელი პირები ცდილობენ თავი "სახლში" იგრძნონ და გარკვეული პრივილეგიებიც კი მიაწოდონ.

მაგრამ ეს ეტაპი სწრაფად გადის და ადაპტაციის მეორე ეტაპზე უჩვეულო გარემო იწყებს უარყოფით გავლენას. მაგალითად, ჩვენს ქვეყანაში შემოსულ უცხოელებს ექმნებათ არაკომფორტული საცხოვრებელი პირობები ევროპელების თუ ამერიკელების თვალსაზრისით, გადატვირთული საზოგადოებრივი ტრანსპორტით, მძიმე კრიმინალური ვითარება და სხვა მრავალი პრობლემა. გარდა ასეთი გარე გარემოებებისა, ადამიანისთვის ახალ კულტურაში, მასზე გავლენას ახდენს ფსიქოლოგიური ფაქტორებიც: ადგილობრივებთან ურთიერთგაგების გრძნობა და მათ მიერ უარყოფა. ეს ყველაფერი იწვევს იმედგაცრუებას, დაბნეულობას, იმედგაცრუებას და დეპრესიას. ამ პერიოდში „უცხო“ რეალობისგან თავის დაღწევას ცდილობს, ძირითადად თანამემამულეებთან ურთიერთობს და მათთან „საშინელი მკვიდრების“ შთაბეჭდილებებს უცვლის.

მესამე ეტაპზე კულტურული შოკის სიმპტომებმა შეიძლება მიაღწიოს კრიტიკულ წერტილს, რაც გამოიხატება მძიმე ავადმყოფობითა და სრული უმწეობის განცდით. წარუმატებელი სტუმრები, რომლებმაც ვერ შეძლეს ახალ გარემოსთან წარმატებით ადაპტირება, „გამოდიან მისგან“ - ისინი სახლში ვადაზე ადრე ბრუნდებიან.

თუმცა, ბევრად უფრო ხშირად სტუმრები იღებენ სოციალურ მხარდაჭერას გარემოსგან და აძლევენ კულტურულ განსხვავებებს – სწავლობენ ენას, ეცნობიან ადგილობრივ კულტურას. მეოთხე ეტაპზე დეპრესიას ნელ-ნელა ცვლის ოპტიმიზმი, თავდაჯერებულობის გრძნობა და კმაყოფილება. ადამიანი თავს უფრო ადაპტირებულად და საზოგადოების ცხოვრებაში ინტეგრირებულად გრძნობს.

მეხუთე სტადიას ახასიათებს სრული – ან გრძელვადიანი, ბერის ტერმინით – ადაპტაცია, რომელიც მოიცავს ინდივიდის შედარებით სტაბილურ ცვლილებებს გარემოს მოთხოვნების საპასუხოდ. იდეალურ შემთხვევაში, ადაპტაციის პროცესი იწვევს გარემოსა და ინდივიდს შორის ურთიერთშეთანხმებას და მის დასრულებაზე შეიძლება ვისაუბროთ. წარმატებული ადაპტაციის შემთხვევაში, მისი დონე შედარებულია სახლში ინდივიდის ადაპტაციის დონესთან. თუმცა, ახალ კულტურულ გარემოში ადაპტაცია არ უნდა გავაიგივოთ მასთან მარტივ ადაპტაციასთან.

უახლესი მოდელის საფუძველზე, გალაჰორის მეუღლეებმა 1963 წელს გამოარჩიეს მრუდის მსგავსი კონცეფცია. ინგლისური წერილი U, რომლის გასწვრივაც ადამიანი, როგორც იქნა, გაიარა, უცხო კულტურაში მოხვედრა, ადაპტაციის პროცესში.

უცხო კულტურის ვარდისფერ იდეას ცვლის დეპრესია, რომელიც პიკს აღწევს, გარდაიქმნება ადაპტაციის ეტაპად. მაგრამ კვლევის გაგრძელებისას გალაჰორი მივიდა დასკვნამდე, რომ სახლში დაბრუნებისას ადამიანი განიცდის ადაპტაციის პროცესის იდენტურ გრძნობებს (ამ ფენომენს ხშირად საპირისპირო ან დაბრუნების შოკს უწოდებენ). ახლა ადამიანი ადაპტირდება მშობლიურ კულტურასთან. U მოდელი გადაკეთდა W მოდელად.