კულტურული შოკის ფენომენი. კულტურული შოკის ძირითადი სიმპტომები

კულტურული შოკი არის ინდივიდუალური გამოვლინებაადამიანის დეზორიენტაცია, როდესაც მას შეუძლია ამოიცნოს ადრე უცნობი ცხოვრების წესი. ხშირად კულტურული შოკი ხდება ემიგრაციაში ან სხვა ქვეყანაში სტუმრობისას, სოციალური გარემოს შეცვლისას ან სხვა ტიპის ცხოვრების ბანალურ ჩაძირვას. ყველაზე გავრცელებული მიზეზი კულტურული შოკიარის უცხო გარემოში მოთავსება.

შედარებით სტანდარტული გამოვლინებიდან გამომდინარე, კულტურული შოკი შეიძლება დაიყოს მინიმუმ ოთხ განსხვავებულ ფაზად - ეიფორია, იმედგაცრუება, ადაპტაცია და შერიგება.

საერთო უარყოფითი პირობები, რომლებიც ხელს უწყობენ კულტურული შოკის განვითარებას, მოიცავს:

• ინფორმაციული გადატვირთვა;
• ენის ბარიერი;
• თაობათა უფსკრული;
• ტექნოლოგიური ხარვეზი;
• ურთიერთდამოკიდებულება გარე გარემოზე;
• გაიზარდა დამოკიდებულება ახალ პირობებზე;
• კულტურული მონატრება;
• მონატრების გაუთავებელი რეგრესია;
• მოწყენილობა;
• რეაგირება არის კულტურული უნარების ნაკრები.

აღსანიშნავია, რომ არ არსებობს კულტურული შოკის სრულად თავიდან აცილების უტყუარი გზა, რადგან ნებისმიერი საზოგადოების ხალხი კულტურულ კონტრასტზე ინდივიდუალურად რეაგირებს.

წინასიტყვაობის ნაცვლად

კულტურული შოკი არის უფრო უნივერსალური დიაგნოზის ქვეკატეგორია, რომელსაც ეწოდება გარდამავალი შოკი. გარდამავალი შოკი, როგორც დაკარგვის და დეზორიენტაციის მდგომარეობა, ემყარება ცვლილებებს ნაცნობ გარემოში, რაც აუცილებლად მოითხოვს კორექტირებას. გარდამავალი შოკის მრავალი სიმპტომია, მათ შორის:

• გადაჭარბებული შეშფოთება;
• უმწეობის განცდა;
• გაღიზიანებადობა;
• გაბრაზება;
• ხასიათის ცვლილება;
• შუშისებრი იერი;
• სახლში დაბრუნებისა და ძველი მეგობრების ნახვის სურვილი;
• ფიზიოლოგიური რეაქციები სტრესზე;
• შინაურობა;
• მზარეული;
• სასაცილო დასკვნები;
• ერთსა და იმავე აზრებსა და ქმედებებში ჩარჩენა;
• სუიციდური ან ფატალისტური აზრები;
• გადაჭარბებული ძილი;
• გაიზარდა მადა და, შედეგად, ჭარბი წონა;
• სტერეოტიპები „ბატონ-მონა“, „მეგობრები-ახალმოსულები“ ​​და ა.შ.
• მტრული დამოკიდებულება მასპინძელი ქვეყნის მოქალაქეების მიმართ.

კულტურული შოკის ფაზები

ეიფორიის ფაზა

ამ პერიოდში ნაცნობ და ახალ კულტურას შორის განსხვავებები განიხილება რომანტიკულ ჭრილში. მაგალითად, აქამდე უცნობ ქვეყანაში სტუმრობისას ადამიანს შეიძლება შეუყვარდეს ახალი საკვები, ცხოვრების ტემპი და ჩვევები. ადგილობრივი მცხოვრებლები. პირველი რამდენიმე კვირის განმავლობაში ადამიანების უმეტესობა მოხიბლულია ახალი კულტურით. ინტერესი განსაკუთრებით იჩენს თავს მშობლიურ ენაზე მოლაპარაკე მოქალაქეებისა და უცხოელების მიმართ განსაკუთრებით თავაზიანი მოქალაქეების მიმართ. ამ დამოკიდებულებას გარემოსადმი ზოგჯერ ე.წ თაფლობის თვე- ადამიანის გამოცდილება ძალიან ჰგავს იმ ემოციებს, რომლებსაც ახალდაქორწინებულები განიცდიან ამ პერიოდში. თუმცა, თაფლობის თვის უმეტესობის მსგავსად, ეს ეტაპი საბოლოოდ მთავრდება.

იმედგაცრუება

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ჩვეულებრივ, დაახლოებით სამი თვის შემდეგ, ინდივიდიდან გამომდინარე, განსხვავება ნაცნობ და ახალ კულტურას შორის ძალიან აშკარა ხდება და იწყებს შეშფოთებას. ასეთმა შფოთვამ ხშირად შეიძლება გამოიწვიოს იმედგაცრუების და სიბრაზის უსიამოვნო გრძნობები, განსაკუთრებით იმ შემთხვევებში, როდესაც ადამიანი განიცდის არასასურველ მოვლენებს, რომლებიც შეიძლება აღქმული იყოს, უცნაურად, როგორც საკუთარი თავის შეურაცხყოფა. კულტურული დამოკიდებულება. ენობრივი ბარიერები, განსხვავებები საზოგადოებრივ ჰიგიენაში, უსაფრთხოება მოძრაობა, საკვების ხელმისაწვდომობამ და საკვების ხარისხმა შეიძლება გაზარდოს განცალკევება ამ ტერიტორიის ძირითადი გარემოდან.

სხვადასხვა გარემო განსაკუთრებულ ზეწოლას ახდენს კომუნიკაციის უნარებზე. პრაქტიკული სირთულეები იწყება ასეთი ცირკადული რიტმების დაძლევისას, რაც ხშირად იწვევს უძილობას და დღის ძილიანობას და ნაწლავური ფლორის ადაპტაციას. აღსანიშნავია, რომ ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული მიზეზი, რის გამოც ფსიქოლოგები აღნიშნავენ, არის ნებისმიერი დაავადების მკურნალობის სიძნელე - მედიკამენტებს შეიძლება ჰქონდეთ განსხვავებული სახელები, რომლებიც ძალიან განსხვავდებიან თავიანთ ქვეყანაში მიღებულისგან, ამიტომ მათი ამოცნობა საკმაოდ რთულია. გარდა ამისა, სპეციალისტებმა შეიძლება გამოიყენონ ოდნავ განსხვავებული პრინციპები დახმარების უზრუნველსაყოფად, ვიდრე ის, რასაც ინდივიდი არის მიჩვეული. ზოგჯერ თქვენი მდგომარეობის მკაფიოდ ახსნა შეიძლება საკმაოდ შრომატევადი ამოცანა იყოს.

ამ პერიოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოიცავს შემდეგს. ადამიანები, რომლებიც ადაპტირებენ ახალი კულტურა, ხშირად გრძნობენ მარტოობას და შინაურობას, რადგან ჯერ არ არიან მიჩვეულები ახალ გარემოს და არ ჰქონიათ დრო, შეხვდნენ ადამიანებს, რომლებსაც შეუძლიათ მათი გაგება და რაიმე დადებით ემოციებს, მათ შორის მხარდაჭერას. არ არსებობს შესაძლებლობა ვინმესთან განიხილოს თქვენი აზრები, პრობლემები, არ არსებობს რჩევები, რომლებიც დაგეხმარებათ გადაწყვეტილების მიღებაში. ენობრივი ბარიერი შეიძლება გახდეს სერიოზული დაბრკოლება ახალი ურთიერთობების შექმნისას - არის უცხო ენის კულტურის გაუგებრობა, არავერბალური გამოვლინებები, ენობრივი უტაქტიურობა, საუბრის ტონი, ენობრივი ნიუანსი და წეს-ჩვეულებები. ხშირად გარშემო არიან ადამიანები, რომლებიც არსებითად ცრუ მეგობრები არიან.

საზღვარგარეთ სწავლის სტუდენტების შემთხვევაში ზოგიერთ მათგანს შესაძლოა განიცადოს მარტოობის დამატებითი სიმპტომები, რაც საბოლოო ჯამში გავლენას ახდენს მათ საერთო ცხოვრების წესზე. მშობლების მზრუნველობის გარეშე სხვა ქვეყანაში ცხოვრების იძულებითი საჭიროების გამო, უცხოელი სტუდენტებიხშირად გრძნობენ შფოთვას და ზეწოლას ახალ კულტურებთან ადაპტაციისას, სიტუაცია განსაკუთრებით მწვავდება, როდესაც კულტურული და გეოგრაფიული დისტანციები მნიშვნელოვანია, ხოლო ლოგიკისა და მეტყველების ნიმუშები ძალიან განსხვავებული და უაღრესად სპეციალიზირებულია.

ადაპტაცია

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ჩვეულებრივ, 6-დან 12 თვემდე, ახალი კულტურის პირველი ჩვევები იწყება და ვითარდება მასთან კონტაქტის პროცედურები. ასეთი დამოკიდებულების მოცულობა ფაქტიურად ყოველდღე იზრდება. ადამიანი შეშფოთებულია გარემომცველი საზოგადოების ძირითადი ცხოვრებით, ყველაფერი ხდება უფრო „ნორმალური“, მაგრამ რაც მთავარია, ის იწყებს დასკვნების გამოტანას. ჩნდება გადაჭრის უნარები საკუთარი პრობლემებიდამოუკიდებლად, აუტსაიდერების მონაწილეობის გარეშე. თანდათან პოზიტიური დამოკიდებულება გარემომცველი რეალობა. უცხო კულტურა იწყებს აზრს, უარყოფითი რეაქციები და პასუხები ხარისხობრივად იკლებს.

შერიგება

ამ ეტაპზე ადამიანს შეუძლია მასპინძელი კულტურის გარემოში მონაწილეობა სრულად და კომფორტულად, თითქმის სრულად. შერიგება არ ნიშნავს სრულ ტრანსფორმაციას – ადამიანები ხშირად ინარჩუნებენ წინა კულტურის ბევრ მახასიათებელს, როგორიცაა აქცენტი და ენობრივი უნარები. ამ ფაზას ხშირად უწოდებენ ბიკულტურულ ეტაპს.

საპირისპირო კულტურული შოკი, „საკუთარი კულტურული შოკი“ შეიძლება განვითარდეს საკუთარ ქვეყანაში და საკუთარ კულტურაში დაბრუნების შემთხვევაში. უცხო კულტურაში დიდი ხნის გატარების, სამშობლოში ან წინა ადგილის დაბრუნება ხანგრძლივი ყოფნაშეიძლება გამოიწვიოს იგივე ეფექტი, როგორც ზემოთ აღწერილი. ეს არის პირველად კულტურაში სანიტარული პროცესის ფსიქოსომატური და ფსიქოლოგიური შედეგების შედეგი. ადამიანი შემდგომში ხშირად უფრო აკვირვებს ახალ საცხოვრებელ პირობებს, ამიტომ მისთვის ძნელია დაუბრუნდეს იმ პირობებს, რომელშიც ადრე ცხოვრობდა.

საპირისპირო კულტურული შოკი, როგორც წესი, შედგება ორი ეტაპისგან: იდეალიზაცია და მოლოდინები. როდესაც საზღვარგარეთ გატარებული დიდი დრო ადამიანს ორიენტირებს პოზიტიურ ემოციებზე, შეიძლება საკმაოდ რთული იყოს დაბრუნება. ნაცრისფერი ყოველდღიურობამისი წარსული ცხოვრება. უცნაურია, მაგრამ ამ შემთხვევაში ადამიანს ძალიან გაუჭირდება ყველაფრის გახსენება „მშობლიური“ ცხოვრებიდან, მაგრამ ის, როგორც წესი, სწრაფად ივიწყებს ნეგატივს იმ ცხოვრებიდან, საიდანაც ახლახან დაბრუნდა.

ადამიანი მოელის, რომ ოჯახური საგნები ზუსტად ისეთივე დარჩეს, როგორც მაშინ, როცა დატოვეს. იმის გაცნობიერება, რომ საშინაო ცხოვრება ახლა შეიცვალა, რომ სამყარო აგრძელებს ცხოვრებას ჩვენი მონაწილეობის გარეშე, იწვევს დისკომფორტს და ფსიქოლოგიურ ტანჯვას.

ზოგადი დასკვნები

ზოგს მიაჩნია, რომ შეუძლებელია სხვა კულტურის მიღება და მასში ინტეგრირება. ისინი იზოლირებულნი არიან მასპინძელი ქვეყნის გარემოსგან, რომელსაც ისინი აღიქვამენ როგორც მტრულად, „გეტოს“ მსგავსი. გარდა ამისა, არსებობს უკონტროლო სურვილი, დაუბრუნდეს საკუთარ კულტურას და ეს განიხილება, როგორც ერთადერთი გამოსავალი. ამ „რეფუსნიკებს“ ასევე დიდი პრობლემები აქვთ დაბრუნების შემდეგ საშინაო გარემოში რეინტეგრაციაში.

სხვა პიროვნებებს, პირიქით, ახასიათებთ ახალ კულტურაში სრული ინტეგრაციის პროცესი და ღრმა ჩაძირვა მის ყველა ასპექტში და უმცირესი დეტალები. ასეთი ადამიანები ხშირად კარგავენ პირვანდელ იდენტობას და ძალიან ხშირად იცვლება მათი ხასიათი, ქცევა და გარეგნობაც კი. ამას ჰქვია კულტურული ასიმილაცია. ამ შემთხვევაში, ქვეყნის სტუმრები, როგორც წესი, სამუდამოდ რჩებიან აქ.

ზოგიერთი ადამიანი ახერხებს ობიექტურად მოერგოს მასპინძელი ქვეყნის კულტურის ასპექტებს - ისინი ხედავენ მის დადებით და უარყოფით თვისებებს, ამავე დროს ინარჩუნებენ საკუთარ ძირითად თვისებებს და ქმნიან უნიკალურ კომბინაციებს ახალ პირობებთან მათზე დაყრდნობით. ასეთი პიროვნებები არ აქვთ სერიოზული პრობლემები, შეიძლება დაბრუნდნენ ან არ დაბრუნდნენ სამშობლოში და შეიძლება ხშირად გადავიდნენ სხვა ადგილებში. ეს ჯგუფი შეიძლება ჩაითვალოს გარკვეულწილად კოსმოპოლიტურად. ამ ჯგუფს მიეკუთვნება ემიგრანტების დაახლოებით 30%.

კულტურულ შოკს აქვს მრავალი განსხვავებული ეფექტი, დროის ინტერვალი და სიმძიმის ხარისხი, ამიტომ თერაპიის შემთხვევაში ინდივიდუალური მიდგომა უნდა იყოს გათვალისწინებული.

ჩვენს მიერ განხილული ეთნოკულტურული ურთიერთქმედების სახეები ვითარდება დონეზე ეთნიკური ჯგუფებიდა თემები. ინდივიდუალურ დონეზე ეთნიკურ კონტაქტებს აქვთ საკუთარი მახასიათებლები და კონკრეტულად ვითარდება. ეთნოლოგიური მეცნიერების სხვადასხვა სფეროს წარმომადგენლები თანხმდებიან, რომ უცხო კულტურულ გარემოსთან სტაბილური კონტაქტებით ინდივიდს უვითარდება ცნობიერების განსაკუთრებული მდგომარეობა, რასაც ეთნოლოგიაში კულტურული შოკი ეწოდება.

თითოეული კულტურა ქმნის სოციალური გარემოს უამრავ სიმბოლოს, ვერბალურ და არავერბალურ კომუნიკაციის მეთოდებს, რომელთა დახმარებითაც მისი მატარებლები თავისუფლად და თავდაჯერებულად ატარებენ ირგვლივ ცხოვრებას. სულიერი სამყაროდა თითოეული ადამიანის ხასიათი დამოკიდებულია ამ კულტურულ მოვლენებზე, რომელთაგან ბევრი არ იცის. როდესაც გარემომცველ სამყაროში ორიენტაციის ეს სისტემა არაადეკვატური ხდება ახალი კულტურის პირობებში, ადამიანი განიცდის ღრმა ნერვულ შოკს, კულტურულ შოკს. კულტურული შოკის არსი არის შეუსაბამობა ან კონფლიქტი ძველსა და ნაცნობს შორის კულტურული ნორმებიახალი და უჩვეულო.

ტერმინი „კულტურული შოკი“ მეცნიერულ გამოყენებაში შემოიღო ამერიკელმა მკვლევარმა კ. ობერგმა 1960 წელს, როდესაც აღნიშნა, რომ ახალ კულტურაში შესვლას თან ახლავს მთელი რიგი უსიამოვნო შეგრძნებები. დღეს მიჩნეულია, რომ ახალი კულტურის გამოცდილება უსიამოვნო ან შოკისმომგვრელია, ერთის მხრივ, იმიტომ რომ მოულოდნელია, მეორე მხრივ კი იმიტომ, რომ შეიძლება გამოიწვიოს საკუთარი კულტურის ნეგატიური შეფასება. გრუშევიცკაია, თ.გ. საფუძვლები ინტერკულტურული კომუნიკაცია: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის/თ.გ. გრუშევიცკაია, ა.პ. სადოხინი, ვ.დ. პოპკოვი. - მოსკოვი: ერთიანობა-დანა, 2003. - 215-225 გვ.

როგორც წესი, არსებობს კულტურული შოკის ექვსი ფორმა:

სტრესი მიღწეული ძალისხმევის გამო ფსიქოლოგიური ადაპტაცია;

დაკარგვის გრძნობა მეგობრების, თანამდებობის, პროფესიის, ქონების ჩამორთმევის გამო;

მარტოობის (უარყოფის) განცდა ახალ კულტურაში, რომელიც შეიძლება გადაიზარდოს ამ კულტურის უარყოფაში;

როლური მოლოდინების დარღვევა და თვითიდენტურობის გრძნობა;

შფოთვა, რომელიც გადადის წყენასა და ზიზღში კულტურული განსხვავებების ამოცნობის შემდეგ;

არასრულფასოვნების განცდა სიტუაციის დაძლევის შეუძლებლობის გამო.

კულტურული შოკის ინდიკატორები, ამ კონცეფციის ფუძემდებლების - ამერიკელი კულტურული ანთროპოლოგების ა. ფარნჰემისა და ს. ბოხნერის აზრით, სასმელი წყლის, ჭურჭლისა და საწოლის გადაჭარბებული შეშფოთებაა; სხვა კულტურის წარმომადგენლებთან ფიზიკური კონტაქტის შიში; უმწეობის განცდა და საკუთარი კულტურის წარმომადგენლის მფარველობის ქვეშ ყოფნის სურვილი; მოტყუების ან შეურაცხყოფის შიში. კულტურული შოკი არსებითად არის თავდაცვითი რეაქციაინდივიდის ფსიქიკა ზედმეტად დიდ მოცულობამდე ახალი ინფორმაცია, რომლის შემოდინებაც იმდენად დიდია, რომ ადამიანი თავს უძლურად გრძნობს გარკვეული დროის განმავლობაში გაუმკლავდეს მას.

კულტურული შოკი ხდება არა მხოლოდ და არც ისე იმიტომ, რომ ადამიანის ირგვლივ უცებ ხდება არაპროგნოზირებადი გარემო და არასათანადო ქცევის გამო მის სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრება. ასეთი მწვავე მდგომარეობა ძალზე იშვიათია. არსი მდგომარეობს სრულიად უჩვეულო განცდაში, რომ შეიძლება იცხოვრო სამყაროს ჩვეული ცოდნისა და გაგების გარეშე, რომ ეს არ არის უნივერსალური, რომ მის გარშემო მყოფი ხალხი ცხოვრობს საკუთარი კანონებისა და იდეების მიხედვით, სულ მცირე არ აინტერესებს როგორ ესმის და აფასებს მათ. ინდივიდი აცნობიერებს ნაცნობი ცოდნის უსარგებლობასა და უსარგებლობას და გრძნობს საჭიროებას გადახედოს მთელი თავისი ცხოვრებისეული გამოცდილება.

ახალ კულტურასთან ურთიერთობის გამოცდილება შოკისმომგვრელია იმიტომაც, რომ შეიძლება გამოიწვიოს საკუთარი კულტურის ნეგატიური შეფასება და ასევე იმიტომ, რომ ეს მოულოდნელია. IN ბოლო წლებიამ შოკის ზემოქმედება ბევრ ჩვენს თანამემამულეს მოუწია. უპირველეს ყოვლისა, ესენი არიან „შატლის“ ვაჭრები, სტუდენტები, მეცნიერები, ბიზნესმენები, ტურისტები, რომლებიც უშუალოდ შეხვდნენ უცხო კულტურულ გარემოს. თუმცა, განსაკუთრებით ძლიერი გრძნობაკულტურულ შოკს განიცდიან ადამიანები, რომლებიც საზღვარგარეთ მოგზაურობენ მუდმივი ადგილირეზიდენცია. როგორც წესი, იქ ფინანსურად შეუდარებლად უკეთ ცხოვრობენ, ვიდრე რუსეთში, მაგრამ მორალურად განიცდიან ნოსტალგიის, სევდასა და არასრულფასოვნების განცდას. ამიტომ, როგორც სპეციალური კვლევებით დადგინდა, უფრო მეტი ფსიქიკური დაავადება გვხვდება მიგრანტებში, ვიდრე ადგილობრივ მოსახლეობაში. ასევე შეიქმნა სპეციფიკური კავშირები მიგრანტთა ჯგუფებსა და ფსიქიკური აშლილობის ბუნებას შორის. მაგალითად, ავსტრალიაში ბრიტანელები იტანჯებიან ალკოჰოლიზმით, ხოლო ინგლისში ინდიელებს შიზოფრენიით.

რა თქმა უნდა, კულტურულ შოკს მხოლოდ უარყოფითი შედეგები არ მოაქვს. თანამედროვე მკვლევარები მას ნორმალურ რეაქციად თვლიან, როგორც ადამიანის ცხოვრების ახალ პირობებთან ადაპტაციის ნორმალური პროცესის ნაწილად. ამ პროცესის დროს ადამიანი არა მხოლოდ იძენს ცოდნას მასში არსებული ახალი კულტურისა და ქცევის ნორმების შესახებ, არამედ ხდება უფრო კულტურულად განვითარებული.

კულტურული შოკის გამოცდილება გადის გარკვეულ ეტაპებს, სანამ ინდივიდი მიაღწევს ადაპტაციის კმაყოფილ დონეს. ამ პროცესის აღწერისთვის შემოთავაზებულია მოდელი, რომელიც განასხვავებს ადაპტაციის ხუთ ეტაპს.

პირველ ეტაპს „თაფლობის თვეს“ უწოდებენ, რადგან ბევრი მიგრანტი სავსეა ენთუზიაზმითა და იმედით, რადგან მათი სურვილი, ისწავლონ და იმუშაონ საზღვარგარეთ, განხორციელდა. გარდა ამისა, ახლობლები ან ოფიციალური ორგანოები ხშირად ემზადებიან მათი ჩასვლისთვის, მათ მოსალოდნელია, თავიდან იღებენ დახმარებას და შეიძლება ჰქონდეთ გარკვეული პრივილეგიები. თუმცა, ეს პერიოდი სწრაფად გადის.

მეორე ეტაპზე უჩვეულო გარემოდა კულტურა იწყებს უარყოფით გავლენას. სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდება ადგილობრივი მაცხოვრებლებისა და საცხოვრებელი პირობების გაუგებრობით გამოწვეული ფსიქოლოგიური ფაქტორები. შედეგი შეიძლება იყოს იმედგაცრუება და იმედგაცრუება - კულტურული შოკის სიმპტომები. ამიტომ ამ პერიოდში მიგრანტები რეალობისგან თავის დაღწევას ცდილობენ, ძირითადად ურთიერთობენ თანამემამულეებთან და უჩივიან ცხოვრებას.

მესამე ეტაპი ხდება კრიტიკული - კულტურული შოკი მაქსიმუმს აღწევს. ამან შეიძლება გამოიწვიოს ფიზიკური და ფსიქიკური დაავადება. ზოგიერთი მიგრანტი ნებდება და სამშობლოში ბრუნდება. მაგრამ უმრავლესობა პოულობს ძალას დაძლიოს კულტურული განსხვავებები, ისწავლოს ენა, გაეცნოს ადგილობრივ კულტურას, შეიძინოს ადგილობრივი მეგობრები, ვისგანაც იღებს საჭირო მხარდაჭერას.

მეოთხე ეტაპზე, როგორც წესი, ჩნდება ოპტიმისტური დამოკიდებულება, ადამიანი ხდება უფრო თავდაჯერებული და კმაყოფილი თავისი პოზიციით ახალ საზოგადოებასა და კულტურაში. ადაპტაცია და ინტეგრაცია ახალი საზოგადოების ცხოვრებაში ძალიან წარმატებით მიმდინარეობს.

მეხუთე ეტაპზე მიიღწევა სრული ადაპტაცია ახალ კულტურასთან. ინდივიდი და გარემო ამიერიდან ერთმანეთს შეესაბამება. ადაპტაციის პროცესზე მოქმედი ფაქტორებიდან გამომდინარე, ის შეიძლება გაგრძელდეს თვიდან 4-5 წლამდე.

კულტურული შოკის სიმძიმე და მისი ხანგრძლივობა მრავალ ფაქტორზეა დამოკიდებული. ისინი შეიძლება გაერთიანდეს ორ ჯგუფად: გარე (ჯგუფური) და შიდა (ინდივიდუალური), რომელთა შორის ყველაზე მნიშვნელოვანია ინდივიდუალური მახასიათებლებიპიროვნება - სქესი, ასაკი, ხასიათის თვისებები, მოტივაცია.

შინაგან ფაქტორებს შორის ყველაზე მეტი ასაკია კრიტიკული მომენტიადამიანის ადაპტაცია სხვა საზოგადოებაში ცხოვრების პირობებთან. Როგორ ხნიერი ხალხი, მით უფრო რთულია მათთვის ახალთან ადაპტაცია კულტურული სისტემაგანიცდიან კულტურულ შოკს უფრო მძიმედ და ხანგრძლივად და უფრო ნელა აღიქვამენ ახალი კულტურის ნორმებსა და ღირებულებებს. მცირეწლოვანი ბავშვები სწრაფად და წარმატებით ადაპტირდებიან, მაგრამ სკოლის მოსწავლეები უკვე განიცდიან ამ პროცესში დიდ სირთულეებს და ხანდაზმულებს პრაქტიკულად არ შეუძლიათ ადაპტაციისა და აკულტურაციის უნარი.

სქესი ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ახალ კულტურასთან ადაპტაციის პროცესში და კულტურული შოკის ხანგრძლივობაში: ქალებს უფრო უჭირთ ახალ სოციალურ-კულტურულ გარემოსთან ადაპტაცია, ვიდრე მამაკაცებს. მაგრამ ეს გადაწყვეტილება დიდწილად ეხება ქალებს ტრადიციული საზოგადოებები, რომლის ხვედრი ახალ ადგილას არის საშინაო დავალების შესრულება და შეზღუდული კომუნიკაცია ახალ ნაცნობებთან. ქალები დან განვითარებული ქვეყნებიარ აჩვენებენ განსხვავებას მათ აკულტურაციის შესაძლებლობებში მამაკაცებთან შედარებით. ადაპტაციისთვის განათლების ფაქტორი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სქესი: რაც უფრო მაღალია განათლების დონე, მით უფრო წარმატებულია ადაპტაცია. განათლება, თუნდაც კულტურული შინაარსის გათვალისწინების გარეშე, აფართოებს ადამიანის შინაგან შესაძლებლობებს, რაც ხელს უწყობს ინოვაციის უფრო მარტივ და სწრაფ აღქმას.

კვლევის შედეგების საფუძველზე ჩამოყალიბდა უნივერსალური ნაკრები პიროვნული მახასიათებლები, რომელიც უცხო კულტურის მქონე ადამიანს უნდა ჰქონდეს უცხო ქვეყანაში ცხოვრებისათვის. ეს ნაკრები მოიცავს: პროფესიული კომპეტენციამაღალი თვითშეფასება, კომუნიკაბელურობა, ექსტროვერსია, ღიაობა განსხვავებული შეხედულებებისადმი, ინტერესი სხვების მიმართ, თანამშრომლობის ტენდენცია, გაურკვევლობის შემწყნარებლობა, მაღალი დონეთვითკონტროლი, გამბედაობა და შეუპოვრობა, თანაგრძნობის უნარი. მართალია, ცხოვრებისეული პრაქტიკა აჩვენებს, რომ ამ თვისებების არსებობა ყოველთვის არ იძლევა წარმატების გარანტიას.

კულტურული შოკის დაძლევის ხანგრძლივობა ასევე დამოკიდებულია ადაპტაციის მოტივებზე. ყველაზე ძლიერი მოტივაცია, როგორც წესი, არის ემიგრანტებსა და სტუდენტებს შორის, რომლებსაც სურთ მუდმივად გადავიდნენ სხვა ქვეყანაში ან მიიღონ განათლება საზღვარგარეთ და ამიტომ ცდილობენ რაც შეიძლება სწრაფად და სრულად ადაპტირდნენ. გაცილებით მძიმე მდგომარეობაა იძულებით გადაადგილებულ პირებსა და ლტოლვილებზე, რომლებმაც სურვილის საწინააღმდეგოდ დატოვეს სამშობლო და უჭირთ ახალ პირობებთან შეგუება.

კულტურული შოკის დაძლევაზე გავლენის გარე ფაქტორებს შორის, პირველ რიგში, აუცილებელია დავასახელოთ კულტურული დისტანცია - განსხვავების ხარისხი მშობლიურ კულტურასა და იმას შორის, რომელსაც აუცილებელია ადაპტაცია. ამ შემთხვევაში მნიშვნელოვანია არა თვით კულტურული დისტანცია, არამედ ადამიანის წარმოდგენა მასზე, მისი კულტურული დისტანციის განცდა, რაც დამოკიდებულია ბევრ ფაქტორზე: ომების ან კონფლიქტების არსებობა-არარსებობა, როგორც აწმყოში, ასევე. წარსულში; უცხო ენის მნიშვნელობა, წეს-ჩვეულებები, ტრადიციები და ა.შ. სუბიექტურად, კულტურული მანძილი შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც უფრო გრძელი ან მოკლე, ვიდრე რეალურად არის. ორივე შემთხვევაში კულტურული შოკი გაგრძელდება და ადაპტაცია გაძნელდება.

ადაპტაციის პროცესზე ასევე გავლენას ახდენს მიგრანტის კულტურის მახასიათებლები. ამრიგად, უფრო რთულია იმ კულტურის წარმომადგენლებისთვის, რომლებშიც „სახის“ ცნება ძალიან მნიშვნელოვანია უცხო კულტურულ გარემოსთან ადაპტაცია და სადაც ეშინიათ მისი დაკარგვის (იაპონური, ჩინური და სხვა აღმოსავლური კულტურები). ამ კულტურების წარმომადგენლებისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია სწორად მოქცევა, ამიტომ ისინი უკიდურესად მგრძნობიარენი არიან იმ შეცდომებისა და უცოდინრობის მიმართ, რომლებიც გარდაუვალია ადაპტაციის პროცესში. ეგრეთ წოდებული დიდი ერების და კულტურის წარმომადგენლები ასევე ცუდად ადაპტირდებიან, რომლებიც, როგორც წესი, თვლიან, რომ მათ არ უნდა შეეგუონ, არამედ სხვებმა.

კულტურული შოკის დაძლევაში ძალიან მნიშვნელოვანი გარეგანი ფაქტორია მასპინძელი ქვეყნის პირობები: რამდენად მეგობრული არიან ადგილობრივები ვიზიტორების მიმართ, არიან თუ არა ისინი მზად ფსიქოლოგიურად დაეხმარონ მათ და დაუკავშირდნენ მათ. ნათელია, რომ პლურალისტურ საზოგადოებასთან ადაპტაცია უფრო ადვილია, ვიდრე ტოტალიტარულ ან მართლმადიდებლურ საზოგადოებასთან.

კულტურული შოკი რთული და მტკივნეულია ადამიანისთვის ფსიქოლოგიური მდგომარეობაროდესაც ირღვევა არსებული სტერეოტიპები, რაც მოითხოვს ადამიანის ფიზიკური და გონებრივი რესურსების უზარმაზარ ხარჯვას.

ამ თავში შევეცადეთ გადმოგვეტანა ეთნიკური კონტაქტების კონცეფცია. ჩვენ გამოვავლინეთ ეთნიკური ურთიერთქმედების ძირითადი ფორმები და განვიხილეთ კულტურული შოკის კონცეფცია

1. შესავალი

2. კულტურული შოკის ცნება

3. კულტურული შოკის ასპექტები

4. კულტურათაშორისი ადაპტაციის ეტაპები

5. კულტურული შოკის დაძლევის გზები

6. ლიტერატურა

შესავალი

უძველესი დროიდან ომისა და სტიქიური უბედურებებიბედნიერების და ცნობისმოყვარეობის ძიება ადამიანებს პლანეტაზე გადაადგილებას აიძულებს. ბევრი მათგანი - მიგრანტი - სამუდამოდ ტოვებს მშობლიურ ადგილებს. სტუმრები (დიპლომატები, ჯაშუშები, მისიონერები, საქმიანი ადამიანებიდა სტუდენტები) დიდი დროცხოვრობენ უცხო კულტურაში. ტურისტებს, ასევე სამეცნიერო კონფერენციების მონაწილეებს და ა.შ. მოკლე დროში აღმოჩნდებიან უცნობ გარემოში.

არ უნდა ვიფიქროთ, რომ მხოლოდ წარმომადგენლებს შორის პირდაპირი კონტაქტების დამყარებაა სხვა და სხვა ქვეყნებიდა ხალხი იწვევს მათ შორის უფრო ღია და სანდო ურთიერთობებს. ყველა მიგრანტი, ამა თუ იმ ხარისხით, უჭირს ადგილობრივ მოსახლეობასთან ურთიერთობისას, რომელთა ქცევის პროგნოზირებაც მათ არ შეუძლიათ. მასპინძელი ქვეყნის ადათ-წესები მათ ხშირად იდუმალი ეჩვენებათ, ხალხი კი – უცნაურად. უკიდურესი გამარტივება იქნებოდა იმის დაჯერება, რომ ნეგატიური სტერეოტიპები შეიძლება განადგურდეს დირექტივებით, და რომ უჩვეულო ცხოვრების წესთან, წეს-ჩვეულებებთან და ტრადიციებთან გაცნობა არ გამოიწვევს უარყოფას. გაძლიერებულმა ინტერპერსონალურმა კომუნიკაციამ ასევე შეიძლება გამოიწვიოს ცრურწმენების გაზრდა. აქედან გამომდინარე, ძალიან მნიშვნელოვანია იმის დადგენა, თუ რა პირობებში აღმოჩნდება ყველაზე ნაკლებად ტრავმული კომუნიკაცია სხვადასხვა ქვეყნისა და ხალხის წარმომადგენლებს შორის და იწვევს ნდობას.

ყველაზე ხელსაყრელ კონტაქტურ პირობებში, მაგალითად, მუდმივი ურთიერთქმედებით, ერთობლივი საქმიანობახშირი და ღრმა კონტაქტები, შედარებით თანაბარი სტატუსი, აშკარა განმასხვავებელი ნიშნების არარსებობა, მიგრანტს ან სტუმარს შეიძლება ჰქონდეს სირთულეები და დაძაბულობა მასპინძელი ქვეყნის წარმომადგენლებთან ურთიერთობისას. ძალიან ხშირად მიგრანტებს სძლია შინაურობა - ნოსტალგია. როგორც გერმანელმა ფილოსოფოსმა და ფსიქიატრმა კ.იასპერსმა (1883–1969) აღნიშნა, მონატრების გრძნობა ადამიანებისთვის უძველესი დროიდან იყო ნაცნობი:

„ოდისევსი იტანჯება მათგან და, მიუხედავად მისი გარეგნული კეთილდღეობისა, ჩვენ მთელ მსოფლიოში გვიქაჩავენ ითაკას საძიებლად. საბერძნეთში, განსაკუთრებით ათენში, გადასახლება უდიდეს სასჯელს ითვლებოდა. ოვიდიუსმა მოგვიანებით მრავალი სიტყვა იპოვა რომისადმი ლტოლვის შესახებ ჩივილით... განდევნილი ებრაელები ბაბილონის წყლებში ტიროდნენ სიონის გახსენებაზე“.

თანამედროვე მიგრანტებიც გრძნობენ სამშობლოსთან განშორების ტკივილს. „მეოთხე ტალღის“ მრავალი ემიგრანტის სოციოლოგიური გამოკითხვის მიხედვით, ე.ი. იმათ. ვინც წავიდა ყოფილი სსრკბოლო წლებში ნოსტალგიით იტანჯება: კანადაში - 69%, აშშ-ში - 72%, ისრაელში - 87%.

Ამიტომაც დიდი მნიშვნელობაიძენს ინტერკულტურული ადაპტაციის შესწავლას, ფართოდ გაგებული, როგორც რთული პროცესი, რომლის მეშვეობითაც ადამიანი აღწევს შესაბამისობას (თავსებადობას) ახალ კულტურულ გარემოსთან, ისევე როგორც ამ პროცესის შედეგს.

კულტურული შოკის კონცეფცია

Კულტურული შოკი- ინდივიდუალური ან ჯგუფური ცნობიერების საწყისი რეაქცია ინდივიდის ან ჯგუფის უცხო კულტურულ რეალობასთან შეჯახებაზე.

Შინაარსი კულტურული შოკიმეცნიერულ გამოყენებაში შემოიღო ამერიკელმა ანთროპოლოგმა ფ.ბოასი(1920-იან წლებში შექმნა კულტურების სკოლა აშშ-ში, რომლის იდეებს იზიარებდა მრავალი მკვლევარი. ეთნოლინგვისტიკის ფუძემდებელი.

კულტურათა შესწავლამ მიიყვანა დასკვნამდე, რომ რთული ფაქტობრივი მონაცემების გარეშე აღმოჩენის შესახებ დასკვნების გაკეთება შეუძლებელი იყო. ზოგადი კანონებიგანვითარება). ეს კონცეფციაახასიათებს ძველი და ახალი კულტურული ნორმებისა და ორიენტაციების კონფლიქტი: ძველი, თანდაყოლილი ინდივიდისთვის, როგორც მის მიერ დატოვებული საზოგადოების წარმომადგენლისა და ახალი, ე.ი. წარმოადგენს საზოგადოებას, რომელშიც ის ჩავიდა.

კულტურული შოკი განიხილებოდა, როგორც კონფლიქტი ორ კულტურას შორის ინდივიდუალური ცნობიერების დონეზე.

Კულტურული შოკი- უხერხულობისა და გაუცხოების გრძნობა ხშირად განიცდის მათ, ვინც მოულოდნელად ექვემდებარება კულტურას და საზოგადოებას.

კულტურული შოკის ინტერპრეტაცია შეიძლება განსხვავებული იყოს, ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა განმარტებას იღებთ საფუძვლად. თუ გავითვალისწინებთ კრობერისა და კლაკჰონის წიგნს „კულტურა: ცნებებისა და განმარტებების კრიტიკული მიმოხილვა“, ჩვენ ვიპოვით კულტურის ცნების 250-ზე მეტ განმარტებას.

კულტურული შოკის სიმპტომებიძალიან მრავალფეროვანი:

მუდმივი ფიქრი საკვების ხარისხზე, სასმელ წყალზე, ჭურჭლის სისუფთავეზე, თეთრეულის,

სხვა ადამიანებთან ფიზიკური კონტაქტის შიში,

ზოგადი შფოთვა

გაღიზიანებადობა,

თვითდაჯერებულობის ნაკლებობა

უძილობა,

დაღლილობის შეგრძნება

ალკოჰოლისა და ნარკოტიკების ბოროტად გამოყენება

ფსიქოსომატური დარღვევები,

დეპრესია, თვითმკვლელობის მცდელობები,

სიტუაციაზე კონტროლის დაკარგვის განცდა, საკუთარი არაკომპეტენტურობა და მოლოდინების შეუსრულებლობა შეიძლება გამოიხატოს მასპინძელი ქვეყნის წარმომადგენლების მიმართ ბრაზის, აგრესიულობისა და მტრობის შეტევებში, რაც სულაც არ უწყობს ხელს ჰარმონიულ ინტერპერსონალურ ურთიერთობებს.

ყველაზე ხშირად, კულტურულ შოკს აქვს უარყოფითი შედეგები, მაგრამ ყურადღება უნდა მიექცეს მის დადებით მხარესაც, ყოველ შემთხვევაში იმ პირებისთვის, ვისთვისაც თავდაპირველი დისკომფორტი იწვევს ახალი ღირებულებებისა და ქცევის ნიმუშების მიღებას და, საბოლოო ჯამში, მნიშვნელოვანია თვითმმართველობისთვის. განვითარება და პიროვნული ზრდა. ამის საფუძველზე კანადელმა ფსიქოლოგმა ჯ. ბერიმ კი შესთავაზა ტერმინის „კულტურული შოკის“ ნაცვლად ცნება „აკულტურაციული სტრესი“ გამოყენება: სიტყვა შოკი მხოლოდ უარყოფით გამოცდილებასთან ასოცირდება, მაგრამ ინტერკულტურული კონტაქტის შედეგად პოზიტიური გამოცდილებაც. შესაძლებელია - პრობლემების შეფასება და მათი დაძლევა.

კულტურული შოკის ასპექტები

ანთროპოლოგმა კ.ობერგმა გამოყო კულტურული შოკის 6 ასპექტი :

1) დაძაბულობა, რომელიც გამოწვეულია აუცილებელი ფსიქოლოგიური ადაპტაციის მისაღწევად საჭირო ძალისხმევით;

2) დაკარგვის ან ჩამორთმევის გრძნობა (მეგობრების, სტატუსის, პროფესიისა და ქონების);

3) უარის განცდა ახალი კულტურის წარმომადგენლების მიერ ან მათზე უარის თქმა;

4) როლების, როლების მოლოდინების, ღირებულებების, გრძნობების და თვითიდენტიფიკაციის დარღვევა;

5) კულტურული განსხვავებების გაცნობიერების შედეგად მოულოდნელი შფოთვა, თუნდაც ზიზღი და აღშფოთება;

6) არასრულფასოვნების განცდა ახალ გარემოსთან „გაუმკლავების“ უუნარობისგან.

კულტურათაშორისი ადაპტაციის ეტაპები

ანთროპოლოგი კაფერი ობერგი, 1960 წელს მან პირველად შემოიტანა ტერმინი კულტურული შოკი. განმარტება წარმოდგენილი იყო ადამიანის უცხო კულტურაში ყოფნის 4 ძირითადი ეტაპის სახით:

1. "თაფლობის თვის" ეტაპი არის ორგანიზმის საწყისი რეაქცია

გულთბილი, მეგობრული დახვედრა მასპინძლებისგან. ადამიანი მოხიბლულია, აღტაცებით და ენთუზიაზმით აღიქვამს ყველაფერს.

2. კრიზისი - პირველი მნიშვნელოვანი განსხვავებები ენაში, ცნებებში, ღირებულებებში, ერთი შეხედვით ნაცნობ სიმბოლოებსა და ნიშნებში, მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ადამიანს აქვს არაადეკვატურობის, შფოთვისა და ბრაზის განცდა.

3. აღდგენა - კრიზისიდან გამოსვლა ხორციელდება სხვადასხვა გზები, რის შედეგადაც ადამიანი ეუფლება სხვა ქვეყნის ენასა და კულტურას.

4. ადაპტაცია - ადამიანი ეჩვევა ახალ კულტურას, პოულობს თავის ნიშას, იწყებს მუშაობას და ტკბება ახალი კულტურით, თუმცა ზოგჯერ გრძნობს შფოთვას და დაძაბულობას.

პირველი ეტაპი, რომელსაც „თაფლობის თვე“ ჰქვია, ხასიათდება ენთუზიაზმით, ამაღლებული განწყობით და დიდი იმედი. მართლაც, ვიზიტორების უმეტესობა ცდილობს საზღვარგარეთ სწავლას ან მუშაობას. გარდა ამისა, ისინი მისასალმებელია ახალ ადგილზე: მიღებაზე პასუხისმგებელი პირები ცდილობენ თავი "სახლში" იგრძნონ და გარკვეული პრივილეგიებიც კი მიაწოდონ.

მაგრამ ეს ეტაპი სწრაფად გადის და ადაპტაციის მეორე ეტაპზე უჩვეულო გარემო იწყებს უარყოფით გავლენას. მაგალითად, ჩვენს ქვეყანაში შემოსული უცხოელები აწყდებიან ევროპელების ან ამერიკელების თვალსაზრისით არასასიამოვნო სიტუაციებს. საცხოვრებელი პირობები, გადაჭედილი საზოგადოებრივი ტრანსპორტი, მძიმე კრიმინალური პირობები და სხვა მრავალი პრობლემა. გარდა ასეთი გარეგანი გარემოებებისა, ნებისმიერი ადამიანისთვის ახალ კულტურაში მასზე გავლენას ახდენს ფსიქოლოგიური ფაქტორებიც: ადგილობრივ მაცხოვრებლებთან ურთიერთგაგების გრძნობა და მათ მიერ მიუღებლობა. ყოველივე ეს იწვევს იმედგაცრუებას, დაბნეულობას, იმედგაცრუებას და დეპრესიას. ამ პერიოდში „უცხო“ ცდილობს გაექცეს რეალობას, ძირითადად ურთიერთობს თანამემამულეებთან და უცვლის მათ შთაბეჭდილებებს „საშინელ მკვიდრებზე“.

მესამე ეტაპზე კულტურული შოკის სიმპტომებმა შეიძლება მიაღწიოს კრიტიკულ წერტილს, რაც გამოიხატება მძიმე ავადმყოფობითა და სრული უმწეობის განცდით. დამარცხებული სტუმრები, რომლებიც ახალ გარემოსთან წარმატებით ადაპტირებას ვერ ახერხებენ, „ტოვებენ მას“ - სახლში ვადაზე ადრე ბრუნდებიან.

თუმცა, ბევრად უფრო ხშირად სტუმრები იღებენ სოციალური მხარდაჭერაგარემო და კულტურული განსხვავებების დაძლევა - ენის შესწავლა, ადგილობრივი კულტურის გაცნობა. მეოთხე ეტაპზე დეპრესია ნელ-ნელა უთმობს ადგილს ოპტიმიზმს, თავდაჯერებულობის და კმაყოფილების განცდას. ადამიანი თავს უფრო მორგებულად და საზოგადოების ცხოვრებაში ინტეგრირებულად გრძნობს.

მეხუთე სტადიას ახასიათებს სრული – ანუ გრძელვადიანი, ბერის ტერმინოლოგიით – ადაპტაცია, რაც გულისხმობს ინდივიდის შედარებით სტაბილურ ცვლილებებს გარემოს მოთხოვნების საპასუხოდ. იდეალურ შემთხვევაში, ადაპტაციის პროცესი იწვევს გარემოსა და ინდივიდს შორის ურთიერთშეთანხმებას და შეიძლება ვისაუბროთ მის დასრულებაზე. წარმატებული ადაპტაციის შემთხვევაში მისი დონე შედარებულია სახლში ინდივიდის ადაპტაციის დონესთან. თუმცა, ახალ კულტურულ გარემოსთან ადაპტაცია არ უნდა გაიგივდეს მასთან მარტივ ადაპტაციასთან.

უახლესი მოდელის საფუძველზე, გალაჰორის წყვილმა 1963 წელს გამოავლინა მრუდის კონცეფცია მსგავსი. ინგლისური წერილი U, რომლის გასწვრივ თითქოს ადამიანი გადიოდა უცხო კულტურაში შესვლისას, ადაპტაციის პროცესში.

უცხო კულტურის ვარდისფერი ხედვა ადგილს უთმობს დეპრესიას, რომელიც პიკს აღწევს, გარდაიქმნება ადაპტაციის სტადიაში. მაგრამ მათი კვლევის გაგრძელებით, გალაჰორი მივიდა დასკვნამდე, რომ სახლში დაბრუნებისას ადამიანი განიცდის ადაპტაციის პროცესის იდენტურ გრძნობებს (ამ ფენომენს ხშირად უწოდებენ საპირისპირო ან დაბრუნების შოკს). ახლა ადამიანი ეგუება მშობლიურ კულტურას. U მოდელი გადაიქცა W მოდელში.

ტერმინი „კულტურული შოკი“ გაჩნდა.

ეს კონცეფცია გამოიგონა ანთროპოლოგმა კალვერო ობერგმა 1954 წელს. მან განსაზღვრა კულტურული შოკი, როგორც შიში, რომელიც გამოწვეულია კომუნიკაციის დროს ნაცნობი საიდენტიფიკაციო ნიშნების დაკარგვით. მაშინაც კი, თუ ადამიანი კარგად საუბრობს იმ ქვეყნის ენაზე, სადაც ჩამოვიდა, ბევრი არავერბალური მინიშნებებიშეიძლება ძალიან განსხვავდებოდეს მათგან, რომლებსაც ჩვეულებრივ ხედავდა სამშობლოში.

კულტურული შოკი დროებითია ფსიქიკური აშლილობა. საბედნიეროდ, ეს დროებითი მოვლენაა.

კულტურული შოკის ძირითადი სიმპტომები

ადამიანი ხდება გაღიზიანებული და ტირილი. როგორც ჩანს, ჩვეულებრივმა ნივთებმა შეიძლება გამოიწვიოს მასში შეუსაბამო რეაქცია. ის იწყებს იმ სახელმწიფოს იდეალიზაციას, საიდანაც ის მოვიდა.

ადამიანი, რომელიც განიცდის კულტურულ შოკს, ხშირად უჩივის ამინდს, ტრადიციულ საკვებს და გარშემომყოფთა დამოკიდებულებას. ის იწყებს უკმაყოფილების გამოხატვას სანიტარიული პირობებით და აჩვენებს სრულ უარყოფას იმ ქვეყნის ჩვეულებაზე, სადაც ის მოვიდა. ხშირად კულტურული შოკის მდგომარეობაში მყოფი ადამიანები უარს ამბობენ ენის სწავლაზე და ქვეყნის ტრადიციების გაცნობაზე. გამუდმებით ფიქრობენ, რომ ატყუებენ და გრძნობენ უღირსობის გრძნობას.

არსებობს კულტურული შოკის ხუთი ძირითადი ეტაპი

კულტურული შოკის პირველი ეტაპი

ადამიანი გარკვეულ ეიფორიაშია. ყველაფერი ახალი და უჩვეულო მისთვის უაღრესად საინტერესო ჩანს.

კულტურული შოკის მეორე ეტაპი

დროთა განმავლობაში წარმოიქმნება მრავალი მცირე გამაღიზიანებელი ფაქტორი. ყოველდღიური პრობლემებიგააფუჭებს განწყობას. ადამიანი იწყებს სირთულეების წინაშე გადასახადების გადახდაში, ხშირად მათ უბრალოდ არ ესმით მისი და ზოგჯერ იცინიან მის აქცენტზე. ამ მძიმე ფსიქოლოგიურ მომენტს ყველა ვერ გადაურჩება. ადამიანი იწყებს თავს სრულიად მარტოდ და ვინმესთვის არასაჭირო გრძნობას. ის საკუთარ თავში იხევს და მინიმუმამდე ამცირებს სხვებთან კომუნიკაციას.

კულტურული შოკის მესამე ეტაპი

ამ ეტაპზე ადამიანი იწყებს უკიდურესად კრიტიკულ დამოკიდებულებას გარემომცველი რეალობის მიმართ. შინაგანად არ იღებს ყველაფერს, რაც დაკავშირებულია იმ ქვეყანასთან, სადაც ახლა იძულებულია იყოს. მესამე ეტაპზე ადამიანი ეძებს კომუნიკაციას მშობლიური ქვეყნის ხალხთან. მათი კომუნიკაცია ხშირად მთავრდება ადგილობრივი ადათ-წესების კრიტიკითა და ადგილობრივების დაცინვით. ამავდროულად, მშობლიური ქვეყანა იდეალიზებულია. ზოგი სხვა გზას მიჰყვება: პირიქით, ისინი ცდილობენ მთლიანად დაიშალონ მათთვის უცხო კულტურაში, თითქმის ყველაფერში ცდილობენ ადგილობრივების კოპირებას. სასაცილოდ და სასაცილოდ გამოიყურება, მაგრამ ქცევას ფსიქოლოგიური მოთხოვნილება განსაზღვრავს და ეხმარება უკეთ გაუმკლავდეს იმას, რაც ხდება.

კულტურული შოკის მეოთხე ეტაპი

ნელ-ნელა გრძნობები დუნდება და ადამიანი ისე მძაფრად აღარ გრძნობს განსხვავებებს გარშემომყოფებისგან. დროთა განმავლობაში ის თავის ადგილს პოულობს ახალი რეალობა. ის იძენს ახალ მეგობრებს ადგილობრივი მოსახლეობისგან, სრული დროით სამუშაო. უცხოელი იწყებს ცხოვრებასთან შეგუებას.

კულტურული შოკის მეხუთე ეტაპი

ეს ეტაპი ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანი საბოლოოდ გადაწყვეტს მოინახულოს თავისი ყოფილი სამშობლო. უცებ საშინლად ხვდება, რომ აქ არყოფნის დროს ყველაფერი სრულიად შეიცვალა. ახლა მის მშობლიურ ქვეყანაში ყველაფერი სრულიად განსხვავებული გახდა და ადამიანი იწყებს უკიდურესად უხერხულ გრძნობას.

როგორ გავუმკლავდეთ კულტურულ შოკს

რამდენიმე რამ არის დასამახსოვრებელი მარტივი წესებირაც დაგეხმარებათ უფრო სწრაფად გაუმკლავდეთ კულტურულ შოკს:

• კულტურული შოკი დროებითია და არ უნდა დაგვავიწყდეს. აუცილებლად გაივლის.


• ნუ შეგეშინდებათ სხვების. ხშირად უცხო ქვეყანაში ადამიანი იწყებს დაკარგვას და უხერხულობას, თუ შეამჩნევს სხვების ცნობისმოყვარე მზერას.


• არ იჯდე სახლში. იპოვეთ თქვენთვის სასარგებლო ჰობი, მაგალითად, შეუერთდით სპორტდარბაზს. შეგიძლიათ უბრალოდ იაროთ და უფრო ხშირად დაუკავშირდეთ ხალხთან, თანდათანობით შეისწავლოთ ენის სირთულეები.


• მოგზაურობის დაწყებამდე გაეცანით ქვეყნის ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს, რომელშიც აპირებთ ცხოვრებას უახლოეს მომავალში.


• დაიმახსოვრე ეს დაუფლება ადგილობრივი კულტურაენა კი დროსა და ძალისხმევას მოითხოვს. მოემზადეთ ხანგრძლივი და შრომატევადი სამუშაოსთვის.

სოციალური იზოლაციის, შფოთვისა და დეპრესიის მდგომარეობა, რომელიც ვითარდება გარემოს უეცარი ცვლილებით (უცხო კულტურაში მოხვედრა ან საკუთარი თავის დაბრუნება ხანგრძლივი შესვენების შემდეგ) ან იძულებითი ადაპტაციის საჭიროება. სხვადასხვა ტრადიციებიდა საზოგადოების საფუძვლები. მდგომარეობა ხშირია ემიგრანტებში, მაგრამ ასევე შეიძლება განვითარდეს საზოგადოებაში რადიკალური ცვლილებებით.

ᲙᲣᲚᲢᲣᲠᲣᲚᲘ ᲨᲝᲙᲘ

ემოციური აშლილობა, რომელსაც ხშირად განიცდიან ადამიანები დიდი ხანის განმვლობაშიცხოვრობენ საზოგადოებაში, რომელიც განსხვავდება მათი საზოგადოებისგან. ტიპიური გამოვლინებებია დაბნეულობა და გაუცხოების განცდა, რომელიც შეიძლება გაგრძელდეს საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში. ინდივიდუალური მახასიათებლებიპიროვნება და რამდენად განსხვავდება ახალი კულტურა მშობლიურისაგან.

Კულტურული შოკი

ICD 309.2) არის სოციალური იზოლაციის, შფოთვისა და დეპრესიის მდგომარეობა, რომელიც ვითარდება გარემოს უეცარი ცვლილებით (უცხო კულტურაში აღმოჩენით ან ხანგრძლივი შესვენების შემდეგ საკუთარ თავთან დაბრუნება) ან სხვადასხვა ტრადიციებთან და საფუძვლებთან ადაპტაციის იძულებით. საზოგადოების. მდგომარეობა ხშირია ემიგრანტებში, მაგრამ ასევე შეიძლება განვითარდეს საზოგადოებაში რადიკალური ცვლილებებით.

Კულტურული შოკი

ინდივიდის დეზორიენტაცია უცხო კულტურულ გარემოში შესვლისას. ტერმინი შემოიღო კ. 2) უარყოფის განცდა; 3) გაოცება და დისკომფორტი კულტურებს შორის განსხვავების გაცნობიერებისას; 4) როლის მოლოდინში დაბნეულობა, ღირებულებითი ორიენტაციებიდა თქვენს პირად იდენტობაში; 5) უძლურების განცდა ახალ გარემოსთან ეფექტური ურთიერთობის შეუძლებლობის გამო ან ფუნდამენტურად ახალ გარემოებებში. სიმპტომები K. sh. შეიძლება იყოს თავდაჯერებულობის ნაკლებობა, შფოთვა, გაღიზიანება, უძილობა, ფსიქოსომატური დარღვევები, დეპრესია და ა.შ. ყველაზე ხშირად კ.შ. დაკავშირებული უარყოფითი შედეგებიმაგრამ აუცილებელია ყურადღება მიაქციოთ მის პოზიტიურ მხარეს, ყოველ შემთხვევაში იმ პირებისთვის, ვისთვისაც თავდაპირველი დისკომფორტი იწვევს ახალი ღირებულებების, დამოკიდებულებების, ქცევის შაბლონების მიღებას და საბოლოო ჯამში მნიშვნელოვანია თვითგანვითარებისთვის და პიროვნული ზრდისთვის. თ.გ. სტეფანენკო

კულტურული შოკი (CS)

კულტურული შოკი) - 1. ტერმინი, სავარაუდოდ კ. ობერგის მიერ, აღნიშნავს შფოთვას, ემოციურ დისტრესს იმ ადამიანებში, რომლებიც არ არიან მზად სხვა კულტურის ფასეულობების მისაღებად, დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობენ საზოგადოებაში, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით განსხვავდება მათისგან. პრობლემები, რომლებიც წარმოიქმნება ამ შემთხვევაში, პ.ბ. ბ) ინდივიდის მიერ ადრე მიღებულმა ღირებულებებმა შეიძლება დაკარგოს მნიშვნელობა მის თვალში; გ) აღნიშნულმა დეზორიენტაციამ და დევალვაციამ შეიძლება გამოიწვიოს შფოთვის, დეპრესიის, მტრობის, ბრმა, აღვირახსნილი ბრაზის რეაქციების განვითარება; დ) ჩნდება ცხოვრების ახალი წესით უკმაყოფილება და წინას იდეალიზაციის ტენდენცია; ე) ძალებისა და გონებრივი წონასწორობის აღდგენის ჩვეულებრივი მეთოდები აღარ „მუშაობს“; ვ) არის განცდა, რომ ეს მდგომარეობა მუდმივია და ის არასოდეს გაქრება. არსებობს სხვადასხვა ჰიპოთეზა, რომელიც ხსნის ამ ფენომენის ბუნებას (ძილის დარღვევა, ღირებულებების განსხვავება, ინდივიდის არაადეკვატური მოლოდინი და ა.შ.).

ტ. კოფმანი აყალიბებს უამრავ სტრატეგიას დაძლევის ქცევისთვის (დაძლევის სტრატეგიები), რათა დაეხმაროს CS-თან გამკლავებაში. პირველ რიგში, ინდივიდმა უნდა იცოდეს, რომ მის ცხოვრებაში ნებისმიერი მნიშვნელოვანი ცვლილება, როგორც წესი, იწვევს სტრესს და დისტრესს. მეორეც, ადამიანის, ვინც განიცდის CS-ს, მთავარი მიზანია შეინარჩუნოს პირადი მთლიანობა და პატივისცემა. მესამე, უნდა გვახსოვდეს, რომ ახალ საცხოვრებელ პირობებთან ადაპტაციას დრო სჭირდება და ეს ყველასთვის განსხვავებულია. მეოთხე, ინდივიდის ინფორმირებულობა არსებული ადაპტაციის ნიმუშების შესახებ ეხმარება მას სწრაფად განავითაროს ახალი უნარები და სიტუაციის გაგება. მეხუთე, CS სიმპტომების სიტყვიერი მარკირება დაგეხმარებათ ინტერპრეტაციასა და მონიტორინგში ემოციური რეაქციებისტრესისთვის. ითვლება, რომ CS არ არის დაავადება, არამედ სასწავლო პროცესი, რაც არ უნდა უსიამოვნო და მტკივნეული იყოს იგი; 2. უფრო ხშირად გაგებული, როგორც უბედურება, რომელიც წარმოიქმნება საკუთარი კულტურის ტრადიციების დაშლისა და სხვისგან სესხების შედეგად. კულტურული სივრცე. ტიპიური მაგალითი "2" არის უცხოპლანეტელების იძულებითი შეყვანა საკუთარ ქვეყანაში. კულტურული ღირებულებები(Მაგალითად, უცხო ენადა, შესაბამისად, გარკვეულწილად, ურთიერთობები, აზროვნების შესაბამისი სტრუქტურები, ეთიკური სტანდარტები, რელიგიური იდეებია.შ.), არღვევს კულტურული ტრადიციის თანმიმდევრულობას და წონასწორობას, რაც ხშირად იწვევს უცხო ღირებულებების უარყოფას, წინააღმდეგობას. სოციალური ჯგუფებიან თუნდაც მათ ანტაგონიზმს, რომელიც მრავალი ადამიანისათვის სავსეა სხვადასხვა სახის უბედურებით (მაგალითად, დაპირისპირება „დასავლელებსა“ და რუსული კულტურული ტრადიციის მომხრეებს შორის ჩვენს ქვეყანაში, ან რეალური და დაუფარავი სიძულვილი ყველაფრის მიმართ, რაც ამერიკულია. სამხრეთ კორეა, რომლის ბევრი მცხოვრები, როცა ქუჩაში მიუახლოვდა თხოვნით ინგლისური ენა, ისინი გამომწვევად არ პასუხობენ ამ თხოვნებს). თუმცა, კულტურულ შოკს ასევე შეუძლია დადებითი როლი შეასრულოს, მაგალითად, ცნობიერების გათავისუფლება გარკვეული ცრურწმენების გავლენისგან, ხელი შეუწყოს უფრო დიდი სიღრმესოციალურად მნიშვნელოვანი კავშირების გაგება, საკუთარი კულტურის შეფასება სხვა სოციალური და სულიერი ფასეულობების პერსპექტივიდან, საკუთარი კულტურის ნამდვილი ღირებულების გაცნობიერება.

ᲙᲣᲚᲢᲣᲠᲣᲚᲘ ᲨᲝᲙᲘ

დასავლურ კულტურულ კვლევებსა და ეთნოფსიქოლოგიაში მიღებული კონცეფცია, რომელიც ასახავს: ა) ინდივიდს, როგორც მის მიერ დატოვებული საზოგადოების წარმომადგენლის თანდაყოლილი ძველი და ახალი კულტურების, ნორმებისა და ორიენტაციების კონფლიქტს და ახლებს, ე.ი. წარმოადგენს საზოგადოებას, რომელშიც ის ჩავიდა; ბ) სირთულეები, რომლებიც წარმოიქმნება, როდესაც ადამიანი ახალ კულტურაში შედის სხვა ეთნიკური თემების წარმომადგენლებთან კომუნიკაციისა და ურთიერთობისას. ცნება კ.შ. მეცნიერულ გამოყენებაში შემოიღო ამერიკელმა ანთროპოლოგმა ფ.ბოასმა (იხ.). ამერიკელი მეცნიერის კ.ობერგის აზრით, უცხო კულტურულ გარემოში შესვლისას ინდივიდი ხდება დეზორიენტირებული, რაც გამოიხატება შემდეგში. დამახასიათებელი მდგომარეობები: 1) ფსიქოლოგიური ადაპტაციის პროცესში საჭირო ძალისხმევის გამო დაძაბულობა, რომელსაც ეწოდება კულტურული დაღლილობა და იწვევს გაღიზიანებას, უძილობას, ფსიქოსომატურ აშლილობას; 2) შფოთვის გრძნობა მეგობრების დაკარგვის გამო, პროფესიული და სოციალური სტატუსიჩვეულებრივი გარემოსგან იზოლაციის გამო; 3) უარყოფის განცდა სხვისი მიმდებარე წარმომადგენლების მტრობის გამო ეთნიკური თემი; 4) წინააღმდეგობები ინდივიდუალურ ცნობიერებაში და ფსიქოლოგიაში, რომელიც დაკავშირებულია როლების მოლოდინების, ღირებულებითი ორიენტაციისა და საკუთარი პიროვნული იდენტობის ცვლილებებთან (იხ.: ეთნიკური იდენტობა); 5) ფსიქოლოგიური დისკომფორტი, აღშფოთება ან ზიზღი საკუთარი და სხვა ადამიანების ეროვნულ ღირებულებებს შორის განსხვავების გაცნობიერებისას; 6) უძლურების განცდა სხვა ეთნიკური ჯგუფების წარმომადგენლებთან ეფექტური ურთიერთობის უუნარობისგან. ფენომენი ქ.შ. ავსებს "V- ფორმის მრუდის" კონცეფციას ახალ კულტურასთან ადაპტაციაში, რომლის დროსაც ინდივიდი ჩვეულებრივ გადის სამ ეტაპს. პირველს ახასიათებს ენთუზიაზმი და მაღალი განწყობა; მეორე - იმედგაცრუება, დეპრესია და დაბნეულობის განცდა, რომელიც მესამე, ბოლო ეტაპზე ნელ-ნელა გადაიქცევა თავდაჯერებულობისა და კმაყოფილების განცდაში. ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენენ კ.შ. ხოლო კულტურული ადაპტაციის ხანგრძლივობაა: მსგავსების ან განსხვავების ხარისხი ორივე კულტურასა და ღირებულებებს შორის ეროვნული ხასიათი; სოციალურ-დემოგრაფიული განსხვავებები (მაგ. ახალგაზრდები უმაღლესი განათლებადა კარგი ინტელექტი, როგორც წესი, ისინი უფრო სწრაფად ადაპტირდებიან); ახალ სოციალურ და ეთნიკურ გარემოში ყოფნის ინდივიდუალური გამოცდილება (ჩვეულებრივ, ის ადამიანები, რომლებსაც აქვთ კარგად განვითარებული ინტელექტუალური თვისებები, კომუნიკაციის კულტურა და ნებაყოფლობითი მახასიათებლები, უფრო წარმატებით ადაპტირდებიან). ფსიქოლოგები განასხვავებენ კ.ს.-ს ოთხ ეტაპს, რომელთაგან სამი პრაქტიკულად ემთხვევა ადაპტაციის სამ პერიოდს, მაგრამ ჯგუფთაშორისი ურთიერთობების ფენომენების დამატებას. ამრიგად, იმედგაცრუების სტადიას თან ახლავს გამოხატული უპირატესობა საკუთარი ჯგუფის მიმართ და მასთან იდენტიფიკაცია. მეოთხე ეტაპს წარმატებულ ადაპტაციას უწოდებენ და ხასიათდება უცხო ეთნიკური საზოგადოების ნორმებისა და ღირებულებების სრული ათვისებითა და მიღებით.