ფონვიზინის თანამედროვეები დიდად აფასებდნენ "მცირეწულს"; მან გაახარა ისინი არა მხოლოდ თავისი საოცარი ენით, სიცხადით. სამოქალაქო პოზიციაავტორი, ფორმისა და შინაარსის ინოვაცია.
ჟანრის მახასიათებლები
ჟანრის მიხედვით ეს ნამუშევარია - კლასიკური კომედიაიგი აკმაყოფილებს კლასიციზმის დამახასიათებელ "სამი ერთობის" მოთხოვნებს (ადგილი, დრო, მოქმედება), გმირები იყოფა დადებით და უარყოფითად, თითოეულ გმირს აქვს საკუთარი როლი ("მიზეზი", "ბოროტმოქმედი" და ა. .), თუმცა მასში ასევე არის გადახრები კლასიცისტური ესთეტიკის მოთხოვნებიდან და სერიოზული გადახრები.ასე რომ, კომედია მხოლოდ გასართობად უნდა ყოფილიყო, მისი მრავალმნიშვნელოვანი ინტერპრეტაცია არ შეიძლებოდა, მასში გაურკვევლობა არ შეიძლებოდა - და თუ გავიხსენებთ "მცირე", მაშინ არ შეგვიძლია არ ვაღიაროთ ეს, ამაღლება ნაწარმოებში. თავისი დროის უმნიშვნელოვანეს სოციალურ საკითხებს ავტორი წყვეტს მათ კომიკურისგან შორს: მაგალითად, ნაწარმოების ბოლოს, როდესაც, როგორც ჩანს, „მანკიერი ისჯება“, მაყურებელი არ თანაუგრძნობს ქალბატონს. პროსტაკოვა, რომელსაც უხეშად და სასტიკად უბიძგებს უმადური მიტროფანუშკა, საკუთარი ბედით არის დაკავებული: „გაუშვი, დედა, როგორ დააწესე თავი...“ - და ტრაგიკული ელემენტი მძლავრად შემოიჭრება კომედიაში, რომელიც მიუღებელია.. და "მოქმედების ერთიანობით" ყველაფერი არც ისე მარტივია კომედიაში, მას აქვს ძალიან ბევრი სიუჟეტი, რომელიც არანაირად არ "მუშაობს" მთავარი კონფლიქტის მოსაგვარებლად, მაგრამ ქმნის ფართო სოციალურ ფონს, რომელიც განსაზღვრავს პერსონაჟებს. პერსონაჟები. დაბოლოს, ფონვიზინის ინოვაცია აისახა კომედია „მინორი“-ს ენაზე, გმირების მეტყველება ძალზედ ინდივიდუალურია, შეიცავს ფოლკლორიზმებს, ხალხურ ენებს და მაღალი სტილი(Starodum, Pravdin), რაც ასევე არღვევს შემოქმედების კლასიკურ კანონებს მეტყველების მახასიათებლებიპერსონაჟები. შეჯამებით შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ფონვიზინის კომედია „მცირე“ იქცა თავის დროზე ჭეშმარიტად ინოვაციურ ნაწარმოებად; ავტორმა გადალახა კლასიციზმის ესთეტიკის საზღვრები, დაუმორჩილა მას დასახული ამოცანის გადაწყვეტას: გაბრაზებული დაცინვა. მისი თანამედროვე საზოგადოების მანკიერებებს, რათა გაათავისუფლოს იგი „ბოროტი ზნეობისგან“.
გამოსახულების სისტემა
გავაანალიზოთ კომედია „მცირეწლოვანის“ გამოსახულების სისტემა, რომელიც კლასიციზმის ესთეტიკის მოთხოვნით წარმოადგენს ორ პირდაპირ საპირისპირო „ბანაკს“ - პოზიტიურ და უარყოფით გმირებს. აქ ასევე შეგიძლიათ შეამჩნიოთ გარკვეული გადახრა კანონებიდან; ეს გამოიხატება იმაში, რომ იგი ატარებს ორმაგობას; თითქმის შეუძლებელია მათი კლასიფიკაცია წმინდად დადებით ან წმინდა უარყოფით გმირებად. გავიხსენოთ მიტროფანაუშკას ერთ-ერთი მასწავლებელი, კუტეიკინი. ერთის მხრივ, განიცდის დამცირებას ქალბატონი პროსტაკოვასა და მისი მოსწავლის მხრიდან, მეორე მხრივ, არ ერიდება, თუ შესაძლებლობა გაჩნდება, „მისი ცალი წაართვას“, რისთვისაც მას დასცინიან. ან "მიტროფანის დედა" ერემეევნა: იგი ყოველმხრივ შეურაცხყოფილი და დამცირებულია მისი ბედიის მიერ, იგი თავმდაბლად ითმენს, მაგრამ, დაივიწყებს თავის თავს, ჩქარობს დაიცვას მიტროფანაუშკა ბიძასგან და ამას აკეთებს არა მხოლოდ დასჯის შიშით ...
პროსტაკოვას გამოსახულება კომედიაში "მინორი"
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ფონვიზინი ინოვაციურად ასახავს მის მთავარი გმირი- ქალბატონო პროსტაკოვა. კომედიის პირველივე სცენებიდან ჩვენ წინაშე ვდგავართ დესპოტის წინაშე, რომელსაც არ სურს ვინმესთან და არაფერთან გაანგარიშება. ის უხეშად აკისრებს თავის ნებას ყველას, თრგუნავს და ამცირებს არა მარტო ყმებს, არამედ ქმარსაც (როგორ არ შეიძლება გავიხსენოთ მიტროფანის „სიზმარი ხელში“ იმის შესახებ, თუ როგორ სცემს „დედა“ „მამას“?..), ტირანიზებს სოფიას, მას სურს აიძულოს იგი დაქორწინდეს ჯერ მის ძმაზე, ტარას სკოტინინზე, შემდეგ კი, როდესაც აღმოჩნდება, რომ სოფია ახლა მდიდარი პატარძალია, მისი ვაჟი. თვითონ არის უცოდინარი და უკულტურო ადამიანი (რა სიამაყით აცხადებს: „თვითონ წაიკითხეთ! არა, ქალბატონო, მადლობა ღმერთს, ასე არ გავზრდილვარ. შემიძლია წერილების მიღება, მაგრამ ყოველთვის სხვას ვეუბნები, წაიკითხოს!“ ), მას სძულს განათლება, თუმცა ის ცდილობს ასწავლოს შვილს, ამას მხოლოდ იმიტომ აკეთებს, რომ მისი მომავალი უზრუნველყოს და რა ღირს მიტროფანის „გაწვრთნა“, როგორც ეს კომედიაშია წარმოდგენილი? მართალია, დედამისი დარწმუნებულია: ”დამიჯერე, მამა, ეს, რა თქმა უნდა, სისულელეა, რაც მიტროფანუშკამ არ იცის”...
ქალბატონ პროსტაკოვას ახასიათებს ეშმაკობა და მარაგი, იგი ჯიუტად დგას თავის პოზიციაზე და დარწმუნებულია, რომ „ჩვენს ავიღებთ“ - და მზად არის დანაშაული ჩაიდინოს, გაიტაცეს სოფია და მისი ნების საწინააღმდეგოდ დაქორწინდეს კაცზე. სკოტინინის ოჯახი. როდესაც წინააღმდეგობას ხვდება, ის ერთდროულად ცდილობს პატიებას სთხოვოს და დასჯას ჰპირდება თავის ხალხს, ვისი ზედამხედველობის გამო ჩავარდა „საწარმო“, რომელშიც მიტროფანუშკა მზადაა აქტიურად დაუჭიროს მას მხარდაჭერა: „აიღეთ ეს ხალხისთვის? თვალშისაცემია ქალბატონი პროსტაკოვას „ტრანსფორმაცია“, რომელიც მხოლოდ მუხლებზე დადებულმა თავმდაბლად ევედრებოდა პატიებას და, თხოვნის მიღების შემდეგ, „მუხლებიდან აფრინდა“, მხურვალედ ჰპირდება: „აბა, ახლა გათენებას მივცემ ჩემო ხალხო.სათითაოდ გავივლი.ახლა გავარკვევ ვინ გამოუშვა ხელიდან.არა თაღლითებო!არა ქურდებო!არ ვაპატიებ საუკუნეს,არ ვაპატიებ ამ დაცინვას. ." იმდენი ვნებათაღელვაა ამ სამმაგი „ახლა“-ში და რამდენად საშინელი ხდება ეს მისი თხოვნით: „მომეცი მინიმუმ სამი დღე (განზე), რომ გამოვცხადდე...“.
თუმცა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, პროსტაკოვას გამოსახულებაში გარკვეული ორმაგობაა. მას ღრმად და ერთგულად უყვარს თავისი შვილი და მზად არის მისთვის ყველაფერი გააკეთოს. არის თუ არა ის დამნაშავე იმაში, რომ მისდამი სიყვარულს ადარებს ძაღლის სიყვარულს ლეკვების მიმართ: „როდესმე გსმენიათ, რომ ძუკნამ თავისი ლეკვები გასცეს?“? არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ის არის სკოტინინ-პრიპლოდინების ოჯახიდან, სადაც ასეთი ნახევრად ცხოველური სიყვარული ერთადერთი შესაძლებელი იყო, როგორ შეიძლებოდა განსხვავებული ყოფილიყო? ასე რომ, მიტროფანის სულს ამახინჯებს თავისი ბრმა სიყვარულით, ვაჟი მას ყველანაირად ახარებს და ბედნიერია, რადგან "უყვარს"... სანამ არ გადააგდებს მას, რადგან ახლა მას არ სჭირდება და ის ადამიანებიც კი, ვინც ქალბატონ პროსტაკოვას ახლახან დაგმეს, თანაუგრძნობენ მას დედობრივ მწუხარებაში...
მიტროფანის სურათი
მიტროფანის იმიჯი ასევე შექმნა ფონვიზინის მიერ არატრადიციულად. "არასრულწლოვანი", რომელსაც უყვარს "პატარა" და რომელიც გულმოდგინედ სარგებლობს დედის დამოკიდებულებით მისდამი, არ არის ისეთი მარტივი და სულელი, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. მან ისწავლა მშობლების სიყვარულის გამოყენება საკუთარი თავის სასარგებლოდ, კარგად იცის როგორ მიაღწიოს მიზანს, დარწმუნებულია, რომ აქვს უფლება ყველაფრისა რაც უნდა. მიტროფანუშკას ეგოიზმია მამოძრავებელი ძალამისი ქმედებები, მაგრამ გმირში არის სისასტიკე (გაიხსენეთ მისი შენიშვნა „ხალხის“ შესახებ), მარაგი (რა არის მისი მსჯელობა „კარზე“) და უფლის ზიზღი ადამიანების, მათ შორის დედის მიმართ, რომელთანაც ის ზოგჯერ ეძებს დახმარებას და დაცვას. და მისი დამოკიდებულება განათლებისადმი იმდენად დამამცირებელია მხოლოდ იმიტომ, რომ ამისგან რეალურ სარგებელს ვერ ხედავს. ალბათ, როცა „ემსახურება“, - თუ ეს მომგებიანია - შეიცვლის დამოკიდებულებას განათლების მიმართ, პოტენციურად მზად არის ყველაფრისთვის: „ჩემთვის, სადაც მეუბნებიან“. შესაბამისად, მიტროფანის გამოსახულება კომედიაში „მინორი“ ასევე ხასიათდება გარკვეული ფსიქოლოგიურობით, ისევე როგორც პროსტაკოვას იმიჯი, რაც ფონვიზინის ინოვაციური მიდგომაა შემოქმედებისადმი. უარყოფითი სურათები, რომლებიც მხოლოდ „ბოროტმოქმედები“ უნდა ყოფილიყვნენ.
პოზიტიური სურათები
დრამატურგი უფრო ტრადიციულია პოზიტიური სურათების შექმნაში. თითოეული მათგანი არის გარკვეული იდეის გამოხატულება და როგორც ამ იდეის განცხადების ნაწილი იქმნება გამოსახულება-პერსონაჟი. პრაქტიკულად პოზიტიური სურათებიჩამოერთვა ინდივიდუალური თვისებები, ეს არის კლასიციზმისთვის დამახასიათებელი გამოსახულებები-იდეები; სოფია, მილონი, სტაროდუმი, პრავდინი არ არიან ცოცხალი ადამიანები, არამედ არიან „გარკვეული ტიპის ცნობიერების“ ექსპონენტები; ისინი წარმოადგენენ თავიანთი დროის მოწინავე შეხედულებების სისტემას მეუღლეებს შორის ურთიერთობაზე, სოციალურ სტრუქტურაზე, არსზე. ადამიანის პიროვნებადა ადამიანის ღირსება.
სტაროდუმის გამოსახულება
ფონვიზინის დროს, სტაროდუმის გამოსახულებამ კომედიაში "არასრულწლოვანი" განსაკუთრებული სიმპათია გამოიწვია აუდიტორიაში. უკვე პერსონაჟის ძალიან "სალაპარაკო" გვარში ავტორმა ხაზი გაუსვა "საუკუნის წინააღმდეგობას". ამ საუკუნეშიწარსულისკენ": სტაროდუმში მათ დაინახეს პეტრე I-ის ეპოქის კაცი, როდესაც "იმ საუკუნეში კარისკაცები იყვნენ მეომრები, მაგრამ მეომრები არ იყვნენ კარისკაცები." სტაროდუმის აზრები განათლებაზე, იმ გზებზე, რომლითაც ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს დიდებას. და კეთილდღეობა, იმის შესახებ, თუ როგორი სუვერენული უნდა იყოს თბილი პასუხი აუდიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილისგან, რომელიც იზიარებდა კომედიის ავტორის პროგრესულ შეხედულებებს, ხოლო გმირის იმიჯისადმი განსაკუთრებული სიმპათია გამოწვეული იყო იმით, რომ ის არა მხოლოდ გამოაცხადოს ეს პროგრესული იდეები - პიესის მიხედვით აღმოჩნდა, რომ მან საკუთარი ცხოვრებადაამტკიცა ასეთი ქცევის სისწორე და სარგებელი ადამიანისთვის. Starodum-ის იმიჯი იყო იდეოლოგიური ცენტრი, რომლის გარშემოც ისინი გაერთიანდნენ სიკეთეებიკომედიები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ სკოტინინელ-პროსტაკოვების ზნეობის დომინირებას.
პრავდინის გამოსახულება
პრავდინი, სახელმწიფო მოხელე, განასახიერებს სახელმწიფოებრიობის იდეას, რომელიც იცავს განათლებისა და ხალხის ინტერესებს, რომელიც ცდილობს აქტიურად შეცვალოს ცხოვრება უკეთესობისკენ. პროსტაკოვას მამულის მეურვეობა, რომელსაც პრავდინი დანიშნავს იმპერატრიცას ნებით, იძლევა იმედს, რომ რუსეთის მმართველს შეუძლია აღუდგეს იმ ქვეშევრდომთა დაცვას, რომლებსაც ესაჭიროებათ ეს დაცვა და მტკიცე გადაწყვეტილება, რომლითაც პრავდინი ასრულებს რეფორმებს უნდა დაერწმუნებინა მაყურებელი, რომ უმაღლესი ხელისუფლება დაინტერესებულია ხალხის ცხოვრების გაუმჯობესებით. მაგრამ როგორ გავიგოთ სტაროდუმის სიტყვები პრავდინის მოწოდების საპასუხოდ სასამართლოში მსახურების შესახებ: „ამაოა ავადმყოფისთვის ექიმის გამოძახება განკურნების გარეშე“? სავარაუდოა, რომ პრავდინის უკან იდგა სისტემა, რომელმაც დაადასტურა მისი უხალისობა და უუნარობა რეალური რეფორმების განხორციელებისთვის და სტაროდუმი წარმოადგენდა საკუთარ თავს სპექტაკლში, ინდივიდუალური ადამიანიდა განმარტა, თუ რატომ აღიქვამდა სტაროდუმის იმიჯი მაყურებელს გაცილებით მეტი სიმპათიით, ვიდრე „იდეალური ჩინოვნიკის“ იმიჯი.
მილონი და სოფია
მილოსა და სოფიას სიყვარულის ისტორია ორი კეთილშობილი გმირის ტიპიური კლასიკური სიყვარულის ისტორიაა, რომელთაგან თითოეული გამოირჩევა მაღალი სიძლიერით. მორალური თვისებები, ამიტომაც მათი ურთიერთობა ასე ხელოვნურად გამოიყურება, თუმცა, სკოტინინის დამოკიდებულების ფონზე იგივე სოფიას მიმართ („ჩემო ძვირფასო მეგობარი ხარ! თუ ახლა, არაფრის დანახვის გარეშე, თითოეულ ღორს განსაკუთრებული პეკი მაქვს, მაშინ ვიპოვი. ნათელი ჩემი მეუღლისთვის“) და ფაქტობრივად წარმოადგენს ზნეობრივი, განათლებული, ღირსეული ახალგაზრდების მაღალი გრძნობის მაგალითს, რომელიც ეწინააღმდეგება უარყოფითი გმირების „ნაყოფიერებას“.
კომედიის "მცირე" მნიშვნელობა
პუშკინმა ფონვიზინს "სატირები" უწოდა. მამაცი მმართველიდა კომედია „მინორი“, რომლის ანალიზიც ჩვენ ჩავატარეთ, სრულად ადასტურებს მწერლის შემოქმედების ამ შეფასებას. მასში სრულიად ცალსახად არის გამოხატული ფონვიზინის ავტორის პოზიცია, მწერალი იცავს განმანათლებლური აბსოლუტიზმის იდეებს, ამას აკეთებს უმაღლესი ხარისხინიჭიერი, დამაჯერებელი შექმნა მხატვრული გამოსახულებებიმნიშვნელოვნად აფართოებს კლასიციზმის ესთეტიკის ფარგლებს, ინოვაციურ მიდგომას ნაწარმოების სიუჟეტზე, გამოსახულება-პერსონაჟების შექმნაზე, რომელთაგან ზოგიერთი არა მხოლოდ გარკვეული სოციალურ-პოლიტიკური იდეების გამოხატულებაა, არამედ აქვს გამოხატული ფსიქოლოგიური ინდივიდუალობა, შეუსაბამობის გამოხატვა ადამიანის ბუნება. ეს ყველაფერი ხსნის ფონვიზინის შემოქმედებისა და კომედიის „ნედოროსლის“ უზარმაზარ მნიშვნელობას რუსულისთვის. ლიტერატურა XVIIIსაუკუნეში, ნაწარმოების წარმატება თანამედროვეთა შორის და მისი მნიშვნელოვანი გავლენა რუსული დრამის შემდგომ განვითარებაზე.
დენის ფონვიზინის უკვდავი კომედია „არასრულწლოვანი“ არის გამორჩეული ნამუშევარიმე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურა. თამამი სატირა და ჭეშმარიტად აღწერილი რეალობა ამ მწერლის უნარის მთავარი კომპონენტია. საუკუნეების შემდეგ, დროდადრო თანამედროვე საზოგადოებამწვავე დებატები დგება პიესის მთავარი გმირის, მიტროფანუშკას შესახებ. ვინ არის ის: არასათანადო აღზრდის მსხვერპლი თუ ნათელი მაგალითისაზოგადოების მორალური გაფუჭება?
ფონვიზინის მიერ დაწერილი კომედია "ბრიგადირი", რომელმაც განსაცვიფრებელი წარმატება მოიპოვა სანკტ-პეტერბურგში, გახდა საფუძველი მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი. ლიტერატურული ძეგლები. მისი გამოქვეყნების შემდეგ მწერალი ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში არ დაბრუნებულა დრამას და უფრო და უფრო უთმობდა თავს სახელმწიფო საკითხებიდა ამოცანები. თუმცა, ახალი წიგნის შექმნის ფიქრმა ავტორის ფანტაზია აღძრა. არ დავმალოთ, რომ მეცნიერთა აზრით, პირველი ჩანაწერი, რომელიც დაკავშირებულია „მინორთან“ ჯერ კიდევ 1770-იან წლებში, მის გამოცემამდე დიდი ხნით ადრე დაიწყო.
საფრანგეთში მოგზაურობის შემდეგ 1778 წ. დრამატურგს მომავალი ნაწარმოების დაწერის ზუსტი გეგმა ჰქონდა. Საინტერესო ფაქტი— თავდაპირველად მიტროფანუშკა იყო ივანუშკა, რაც ბუნებრივია საუბრობდა ორი კომედიის მსგავსებაზე (ივანე იყო პერსონაჟი "ბრიგადირში"). 1781 წელს სპექტაკლი დასრულდა. რა თქმა უნდა, ამ ტიპის წარმოება ნიშნავდა ერთ-ერთი ყველაზე მეტად დაფარვას პრობლემური საკითხებიიმდროინდელი კეთილშობილური საზოგადოება. თუმცა, რისკის მიუხედავად, ფონვიზინი გახდა ლიტერატურული რევოლუციის პირდაპირი „წამყვანი“. პრემიერა გადაიდო იმპერატორის ნებისმიერი სახის სატირისადმი მტრული განწყობის გამო, მაგრამ ის მაინც შედგა 1782 წლის 24 სექტემბერს.
ნაწარმოების ჟანრი
კომედია არის დრამის სახეობა, რომელშიც კონკრეტულად წყდება ეფექტური კონფლიქტის მომენტი. მას აქვს რამდენიმე ნიშანი:
- არ იწვევს მეომარი მხარეების ერთი წარმომადგენლის სიკვდილს;
- „არაფრის“ მიზნებისკენ მიმართული;
- თხრობა ცოცხალი და ნათელია.
ასევე ფონვიზინის შემოქმედებაში აშკარაა სატირული ორიენტაცია. ეს იმას ნიშნავს, რომ ავტორმა სოციალური მანკიერებების დაცინვის ამოცანა დააკისრა საკუთარ თავს. ეს შენიღბვის მცდელობაა ცხოვრებისეული პრობლემებიღიმილის ნიღბის ქვეშ.
"მინორი" კლასიციზმის კანონების მიხედვით აგებული ნამუშევარია. ერთი სიუჟეტი, ერთი ადგილმდებარეობა და ყველა მოვლენა ხდება 24 საათის განმავლობაში. თუმცა, ეს კონცეფცია ასევე შეესაბამება რეალიზმს, რასაც მოწმობს ცალკეული ობიექტები და მოქმედების ადგილები. გარდა ამისა, გმირები ძალიან მოგვაგონებენ ნამდვილ მიწის მესაკუთრეებს გარედან, რომლებსაც დასცინოდნენ და გმობდნენ დრამატურგი. ფონვიზინმა კლასიციზმს რაღაც ახალი დაამატა - დაუნდობელი და მკვეთრი იუმორი.
რაზეა ნაწარმოები?
დენის ფონვიზინის კომედიის "არასრულწლოვანი" სიუჟეტი ტრიალებს მიწის მესაკუთრეთა ოჯახს, რომლებიც მთლიანად ჩაფლული არიან უზნეობასა და ტირანიაში. ბავშვები დაემსგავსნენ მათ უხეში და ვიწრო მოაზროვნე მშობლებს და შედეგად დაზარალდა მათი ზნეობის გრძნობა. თექვსმეტი წლის მიტროფანუშკა ყველანაირად ცდილობს სწავლა დაასრულოს, მაგრამ სურვილი და უნარი აკლია. დედა ამას უყურადღებოდ უყურებს, არ აინტერესებს შვილი განვითარდება თუ არა. მას ურჩევნია ყველაფერი ისე დარჩეს, როგორც არის; მისთვის უცხოა ნებისმიერი პროგრესი.
პროსტაკოვებმა "შეფარეს" შორეული ნათესავი, ობოლი სოფია, რომელიც განსხვავდება ოჯახის დანარჩენი წევრებისგან არა მხოლოდ ცხოვრებისეული შეხედულებებით, არამედ კარგი მანერებითაც. სოფია - მემკვიდრე დიდი ქონება, რომელსაც მიტროფანუშკას ბიძა, სკოტინინი, რომელიც დიდი მონადირეა, "იყურება". ქორწინება ერთადერთია ხელმისაწვდომი გზასოფიას სახლის ხელში ჩაგდებას, ამიტომ მის გარშემო მყოფი ნათესავები ცდილობენ დაარწმუნონ იგი ხელსაყრელ ქორწინებაში.
სტაროდუმი, სოფიას ბიძა, წერილს უგზავნის დისშვილს. პროსტაკოვა საშინლად უკმაყოფილოა მისი ნათესავის ამ "ხრიკით", რომელიც ციმბირში გარდაცვლილად ითვლებოდა. მის ბუნებაში თანდაყოლილი მოტყუება და ამპარტავნება გამოიხატება "მატყუარა" წერილის ბრალდებაში, სავარაუდოდ "სამოყვარულო". გაუნათლებელი მიწის მესაკუთრეები მალე გაიგებენ გზავნილის ნამდვილ შინაარსს და მიმართავენ სტუმარი პრავდინის დახმარებას. ის მთელ ოჯახს უცხადებს სიმართლეს ციმბირის მემკვიდრეობის შესახებ, რომელიც მან დატოვა, რაც მას ათი ათასამდე წლიურ შემოსავალს აძლევს.
სწორედ მაშინ გაუჩნდა პროსტაკოვას იდეა - დაქორწინებულიყო სოფია მიტროფანუშკაზე, რათა მემკვიდრეობა თავისთვის მიეთვისებინა. თუმცა, ოფიცერი მილონი, რომელიც სოფელში ჯარისკაცებთან ერთად სეირნობდა, "იჭრება" მის გეგმებში. ის შეხვდა თავის ძველ მეგობარს პრავდინს, რომელიც, როგორც გაირკვა, ვიცე-ბორდის წევრია. მისი გეგმები მოიცავს მიწის მესაკუთრეების დაკვირვებას, რომლებიც ცუდად ეპყრობიან თავიანთ ხალხს.
მილონი საუბრობს თავის მრავალწლიან სიყვარულზე საყვარელი ადამიანის მიმართ, რომელიც ნათესავის გარდაცვალების გამო უცნობ ადგილას გადაიყვანეს. მოულოდნელად ის ხვდება სოფიას - ის იგივე გოგოა. ჰეროინი საუბრობს მის მომავალ ქორწინებაზე მცირე ზომის მიტროფანუშკასთან, საიდანაც საქმრო ნაპერწკალივით "ანათებს", მაგრამ შემდეგ თანდათან "ასუსტებს" დეტალური ისტორიით მისი "გათხოვების" შესახებ.
სოფიას ბიძა ჩამოვიდა. მილონთან შეხვედრის შემდეგ ის ეთანხმება სოფიას არჩევანს და აინტერესებს მისი გადაწყვეტილების "სისწორე". ამავდროულად, პროსტაკოვების ქონება გადაეცა სახელმწიფო პატიმრობას იმის გამო არასათანადო მოპყრობაგლეხებთან. მხარდაჭერის თხოვნით, დედა ეხუტება მიტროფანაუშკას. მაგრამ ძეს არ აპირებდა თავაზიანი და ზრდილობიანი ყოფილიყო, ის იყო უხეში, რამაც მხცოვანი მატრონა დაკარგა. იღვიძებს, ის წუხს: "მე მთლიანად დავიკარგე". და სტაროდუმი, რომელიც მასზე მიუთითებს, ამბობს: „ეს ბოროტებაა ღირსეული ხილი!».
მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები
პრავდანი, სოფია, სტაროდუმი და მილონი ეგრეთ წოდებული „ახალი“ დროის, განმანათლებლობის ხანის წარმომადგენლები არიან. მათი სულის მორალური კომპონენტები სხვა არაფერია, თუ არა სიკეთე, სიყვარული, ცოდნის წყურვილი და თანაგრძნობა. პროსტაკოვები, სკოტინინი და მიტროფანი "ძველი" თავადაზნაურობის წარმომადგენლები არიან, სადაც კულტი ყვავის. მატერიალური კეთილდღეობა, უხეშობა და უცოდინრობა.
- არასრულწლოვანი მიტროფანი ახალგაზრდაა, რომლის უცოდინრობა, სისულელე და სიტუაციის ადეკვატურად გაანალიზების უუნარობა არ აძლევს მას საშუალებას გახდეს კეთილშობილური საზოგადოების აქტიური და გონივრული წარმომადგენელი. "მე არ მინდა სწავლა, მაგრამ მინდა გავთხოვდე" არის ცხოვრებისეული დევიზი, რომელიც სრულად ასახავს პერსონაჟს ახალგაზრდა კაცისერიოზულად არ აღიქვამ რამეს.
- სოფია - განათლებული, კეთილი გოგო, რომელიც შურიანი და გაუმაძღარი ადამიანების საზოგადოებაში შავ ცხვარად იქცევა.
- პროსტაკოვა არის მზაკვარი, უყურადღებო, უხეში ქალი, რომელსაც აქვს მრავალი ნაკლოვანება და ყველა ცოცხალი არსების სიყვარულისა და პატივისცემის ნაკლებობა, გარდა მისი საყვარელი ვაჟის, მიტროფანუშკასა. პროსტაკოვას აღზრდა მხოლოდ კონსერვატიზმის მდგრადობის დადასტურებაა, რაც არ აძლევს რუს თავადაზნაურობას განვითარების საშუალებას.
- Starodum სხვაგვარად ზრდის "თავის პატარა სისხლს" - სოფია მისთვის აღარ არის Პატარა ბავშვი, მაგრამ საზოგადოების ჩამოყალიბებული წევრი. ის აძლევს გოგონას არჩევანის თავისუფლებას, რითაც ასწავლის მას სწორი საფუძვლებიცხოვრება. მასში ფონვიზინი ასახავს პიროვნების ტიპს, რომელმაც გაიარა ყველა "აღმართი" და დაღმასვლა და გახდა არა მხოლოდ "ღირსეული მშობელი", არამედ უდავო მაგალითი მომავალი თაობისთვის.
- სკოტინინი, ისევე როგორც ყველა სხვა, არის "მოლაპარაკე გვარის" მაგალითი. ადამიანი, რომლის შინაგანი არსი უფრო რაღაც უხეში, უღიმღამო პირუტყვს ჰგავს, ვიდრე კარგად აღზრდილ ადამიანს.
ნაწარმოების თემა
- „ახალი“ თავადაზნაურების განათლება კომედიის მთავარი თემაა. „ქვეგანვითარება“ არის ერთგვარი მინიშნება „გაქრობის“ მორალურ პრინციპებზე იმ ადამიანებში, რომლებსაც ტრანსფორმაციების ეშინიათ. მიწის მესაკუთრეები შთამომავლობას ძველებურად ზრდიან, მათ განათლებას სათანადო ყურადღების გარეშე. მაგრამ ვინც არ ასწავლეს, მხოლოდ გააფუჭეს ან დააშინეს, ვერც საკუთარ ოჯახზე და ვერც რუსეთზე იზრუნებს.
- საოჯახო თემა. ოჯახი არის სოციალური ინსტიტუტი, რომელზედაც დამოკიდებულია პიროვნების განვითარება. მიუხედავად პროსტაკოვას უხეშობისა და უპატივცემულობისა ყველა მაცხოვრებლის მიმართ, იგი აფასებს საყვარელ შვილს, რომელიც საერთოდ არ აფასებს მის ზრუნვას ან მის სიყვარულს. ეს საქციელი უმადურობის ტიპიური მაგალითია, რაც გაფუჭებისა და მშობლების თაყვანისცემის შედეგია. მიწის მესაკუთრეს არ ესმის, რომ მისი შვილი ხედავს მის მოპყრობას სხვა ადამიანების მიმართ და იმეორებს. ამრიგად, სახლში ამინდი განსაზღვრავს ახალგაზრდა მამაკაცის ხასიათს და მის ნაკლოვანებებს. ფონვიზინი ხაზს უსვამს ოჯახში სითბოს, სინაზის და პატივისცემის შენარჩუნებას მისი ყველა წევრის მიმართ. მხოლოდ მაშინ იქნებიან ბავშვები პატივმოყვარეები და მშობლები პატივისცემის ღირსნი.
- არჩევანის თავისუფლების თემა. "ახალი" ეტაპი არის Starodum-ის ურთიერთობა სოფიასთან. სტაროდუმი ანიჭებს მას არჩევანის თავისუფლებას, მისი რწმენით შეზღუდვის გარეშე, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს მის მსოფლმხედველობაზე, რითაც ავითარებს მასში კეთილშობილური მომავლის იდეალს.
ძირითადი პრობლემები
- სამუშაოს მთავარი პრობლემა არასათანადო აღზრდის შედეგებია. პროსტაკოვის ოჯახი საგვარეულო ხეა, რომელსაც ფესვები თავადაზნაურობის შორეულ წარსულში აქვს. სწორედ ამით იკვეხნიან მიწის მესაკუთრეები, ვერ ხვდებიან, რომ წინაპრების დიდება მათ ღირსებას არ მატებს. მაგრამ კლასობრივმა სიამაყემ გონება დაუბინდა, არ სურთ წინსვლა და ახალი მიღწევების მიღწევა, ფიქრობენ, რომ ყველაფერი ყოველთვის ისე იქნება, როგორც ადრე. ამიტომაც ვერ აცნობიერებენ განათლების აუცილებლობას; სტერეოტიპებით დამონებულ სამყაროში ეს ნამდვილად არ არის საჭირო. მიტროფანუშკაც მთელი ცხოვრება სოფელში იჯდება და თავისი ყმების შრომით იცხოვრებს.
- ბატონობის პრობლემა. ბატონყმობის ქვეშ მყოფი თავადაზნაურობის მორალური და ინტელექტუალური ნგრევა მეფის უსამართლო პოლიტიკის აბსოლუტურად ლოგიკური შედეგია. მიწის მესაკუთრეები სრულიად ზარმაცდნენ, მათ არ სჭირდებათ მუშაობა საკუთარი თავის შესანარჩუნებლად. მმართველები და გლეხები მათთვის ყველაფერს გააკეთებენ. ასეთი სოციალური სისტემით დიდგვაროვნებს არავითარი სტიმული არ აქვთ იმუშაონ და მიიღონ განათლება.
- სიხარბის პრობლემა. მატერიალური კეთილდღეობის წყურვილი ბლოკავს მორალის წვდომას. პროსტაკოვები ფულსა და ძალაუფლებაზე არიან დაფიქსირებულები, მათ არ აინტერესებთ ბედნიერია თუ არა მათი შვილი, მათთვის ბედნიერება სიმდიდრის სინონიმია.
- უცოდინრობის პრობლემა. სისულელე ართმევს გმირებს სულიერებას, მათი სამყარო ძალიან შეზღუდულია და მიბმული ცხოვრების მატერიალურ მხარესთან. მათ არაფერი აინტერესებთ, გარდა პრიმიტიული ფიზიკური სიამოვნებისა, რადგან სხვა არაფერი იციან. ფონვიზინი ხედავდა ჭეშმარიტ „ადამიანურ გარეგნობას“ მხოლოდ იმ ადამიანში, რომელიც გაზრდილი იყო წიგნიერების მიერ და არა ნახევრად განათლებული სექსტონების მიერ.
კომედიის იდეა
ფონვიზინი პიროვნება იყო, ამიტომ არ იღებდა უხეშობას, უმეცრებას და სისასტიკეს. მან აღიარა რწმენა, რომ ადამიანი იბადება" ცარიელი ფიქალი„მაშასადამე, მხოლოდ აღზრდა და განათლება შეუძლია მას ზნეობრივ, სათნო და გონიერ მოქალაქედ აქციოს, რომელიც სამშობლოს სარგებელს მოუტანს. ამრიგად, ჰუმანიზმის იდეალების გალობა - მთავარი იდეა"ქვემოზარდი". ახალგაზრდა კაცი, რომელიც ემორჩილება სიკეთის, გონიერების და სამართლიანობის მოწოდებას, ნამდვილი დიდგვაროვანია! თუ ის პროსტაკოვას სულისკვეთებით არის აღზრდილი, მაშინ ის არასოდეს გასცდება თავისი შეზღუდვების ვიწრო საზღვრებს და ვერ გაიგებს იმ სამყაროს სილამაზესა და მრავალფეროვნებას, რომელშიც ის ცხოვრობს. ის ვერ შეძლებს საზოგადოების სასიკეთოდ მუშაობას და არ დატოვებს რაიმე მნიშვნელოვანს.
კომედიის დასასრულს ავტორი საუბრობს "შურისძიების" ტრიუმფზე: პროსტაკოვა კარგავს ქონებას და საკუთარი შვილის პატივისცემას, რომელიც გაიზარდა მისი სულიერი და ფიზიკური იდეალების შესაბამისად. ეს არის ფასი, რომელიც გადაიხდის არასწორ განათლებას და უცოდინრობას.
რას ასწავლის?
დენის ფონვიზინის კომედია "არასრულწლოვანი", პირველ რიგში, მეზობლების პატივისცემას ასწავლის. თექვსმეტი წლის ჭაბუკი მიტროფანუშკა საერთოდ არ აღიქვამდა არც დედისა და არც ბიძის მზრუნველობას, მან ეს თავისთავად მიიჩნია: „რატომ, ბიძია, ზედმეტად ბევრი ჰენბანი შეჭამე? დიახ, არ ვიცი, რატომ გინდოდათ ჩემზე თავდასხმა.” ბუნებრივი შედეგი უხეში მკურნალობასახლში არის ფინალი, სადაც ვაჟი უბიძგებს თავის მოსიყვარულე დედას.
კომედია „მინორის“ გაკვეთილები ამით არ მთავრდება. ეს არ არის იმდენად პატივისცემა, როგორც უცოდინრობა, რომელიც აჩვენებს ადამიანებს იმ პოზიციაზე, რომლის დამალვასაც საგულდაგულოდ ცდილობენ. სისულელე და უცოდინრობა კომედიაში ჩიტივით ტრიალებს ბუდეს თავზე, ახვევენ სოფელს, რითაც არ უშვებენ მოსახლეობას საკუთარი ბორკილებიდან. ავტორი სასტიკად სჯის პროსტაკოვებს ვიწრო აზროვნებისთვის, ართმევს მათ ქონებას და უსაქმური ცხოვრების გაგრძელების შესაძლებლობას. ამრიგად, ყველამ უნდა ისწავლოს, რადგან საზოგადოებაში ყველაზე სტაბილური პოზიციაც კი ადვილად შეიძლება დაიკარგოს, თუ გაუნათლებელი ადამიანი ხარ.
საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!
უსათაურო
მეტყველებადა პირადიგმირების მახასიათებლებიკომედია
DI. ფონვიზინი "მინორი"
ცოტა ხნის წინ წაკითხული კომედია D.I. ფონვიზინის „მინორმა“ დამაფიქრა კითხვაზე: „შესაძლებელია თუ არა ადამიანის ხასიათის, მისი ზნეობრივი პრინციპების ამოცნობა მხოლოდ სახელითა და მეტყველებით; და არის თუ არა მის მიერ წარმოთქმული სახელი და სიტყვები დაკავშირებული მის პიროვნებაში“. ჩავატაროთ კვლევა ამ თემაზე.
პირველ რიგში აღვნიშნავთ, რომ ა მეორე საკმაოდ სწორად ირჩევს მთავარი გმირების სახელებს. ძლივს ეს ფაქტიშეიძლება მივაწეროთ მხოლოდ ავტორის სურვილს, მისცეს „გამოწვევა“ვ მიმზიდველი და დასამახსოვრებელი სახელები გმირებისთვის. პირიქით, უნდა ვივარაუდოთ, რომ ფონვიზინი ამ გზით ცდილობს გააძლიეროს ის შთაბეჭდილება, რომელსაც სპექტაკლიდან იღებს.ღრმა მცოდნე ადამიანის სულებიფონვიზინს ესმის, რომ გმირების სახელები არის ზუსტად ის, რასაც ჩვეულებრივი ადამიანი ყველაზე ხშირად აქცევს ყურადღებას.. ამრიგად, ავტორი, როგორც შესანიშნავი სატირიკოსი, თავდაპირველად მკითხველს კომიკურ განწყობას უქმნის.ახლა მოდით მივუახლოვდეთ თავად კომედიას.
ასე რომ, გმირების სახელები:
მიტროფანი. მამრობითი სახელების კატალოგის მიხედვით - სახელი ბერძნული წარმოშობა ლათინურიდან თარგმნადგას "დედამ გამოავლინა." უნდა ვივარაუდოთ, რომ სახელის გაშიფვრა შესაძლებელია,Როგორ "სისი",იმათ. ადამიანი, ყველაფერი შესაძლებელიადედის მიერ დაცული, მოსიყვარულე და პატივმოყვარეის მამაზე მეტად. ეს სახელი არ შეიძლება იყოს უკეთესიგადმოსცემს მთელ ბუნებასგმირი.
რაც შეეხება მეტყველების მახასიათებლები, შემდეგ სიტყვებით მიტროფანი აშკარად ჩანსზუსტად სიყვარული დედის მიმართ.ის ყველანაირად ცდილობს დედამისის გამოკვეთასსაზოგადოება, რომელშიც ის მდებარეობს, და არ აქვს მნიშვნელობა ხალხი ახლოსააის არის გარშემორტყმული ან უცხო. უეჭველად ასევე უნდა აღინიშნოს გმირის ისეთი მახასიათებელი, როგორიცაა სხვადასხვა სახის მეცნიერებებისა და ზოგადად სწავლის სრული უუნარობა. შესაძლოა ამიტომაცაა, რომ კომედიის გამოქვეყნების შემდეგ სახელი მიტროფანი გახდა საერთო არსებითი სახელი, რომელიც აღნიშნავს ვიწრო და უბრალო ადამიანებს შინაგან სამყაროში.მოდით შევხედოთ ტექსტიდან:
მიტროფანი. ეს? ზედსართავი სახელი.
პრავდანი. რატომ?
მიტროფანი. იმიტომ რომ თავის ადგილზეა მიმაგრებული. იქვე ბოძების კარადასთან
კვირა კარი ჯერ არ დაკიდა: ასე რომ, ახლა ეს არის არსებითი სახელი.
ან კიდევ აქ:
მიტროფანი (დარბილდა). ამიტომ ვწუხვარ.
ქალბატონი პროსტაკოვა (გაღიზიანებით). ვინ, მიტროფანუშკა?
მიტროფანი. შენ, დედა: ძალიან დაღლილი ხარ, მამაშენს სცემ.
ქალბატონო პროსტაკოვა. შემომიარე, ჩემო ძვირფასო მეგობარო! აი ჩემი შვილი, ერთი ჩემი
კომფორტს.
სოფია. ისევე, როგორც მიტროფანი, სახელს აქვს ძველი ბერძნული ფესვები. ნიშნავს "სიბრძნეს". ასევე შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ავტორი ამ სახელს ანიჭებს თავის გმირს, ამასთან დაკავშირებით მოკლე ფორმასახელი - სონია. სახელი სონია პოპულარობით ასოცირდება ძილიანობის ხარისხთან. კომედიაში სოფია ახალგაზრდა გოგონაა, რომელსაც ჯერ არ გამოუჩენია თავისი ბუნება, თავისი პერსონაჟი, რომელიც ბოლომდე არ „გაღვიძებულა“ ბავშვობის შემდეგ. არ ვიცით, როგორი იქნება მომავალში. მიიღებს თუ არა სტაროდუმის, ბიძამისის თვისებებს, თუ იქნება სრულიად საპირისპირო, როგორც ქალბატონი პროსტაკოვა.
სოფიას ლაპარაკი აჩვენებს, რომ ჰეროინი თავაზიანია, უყვარს და მადლიერია ბიძის. ის არასოდეს აძლევს საკუთარ თავს უფლებას გაკიცხოს ადამიანი, განაწყენდეს მას ან სძულდეს იგი. სოფია საკმაოდ ტკბილია, მისი მეტყველება ცხადყოფს ყველა კარგად აღზრდილი გოგონასთვის დამახასიათებელ სინაზეს. მხოლოდ ერთი ფრაზა:
« ახლა კარგი ამბავი მივიღე. ბიძა, რომლის შესახებაც ამდენი დიდი ხანია არაფერი ვიცოდით, ვინ მიყვარს და პატივს ვცემ, როგორც მამას, მოსკოვში ჩამოვედი ამ დღეებში » ,
გვიხსნის ამის მთელ არსსმომხიბვლელი გოგონა.
მილო. სახელი მომდინარეობს დასავლური ენებიდან. აღნიშნავს ძვირფასო, საყვარელო. შეიძლება ითქვას, რომ ფონვიზინმა გმირს სახელი შემთხვევით არ დაარქვა, რადგან სოფიას უყვარს მილონი, აქედან გამომდინარე "საყვარელი". ასევე არ უნდა გამოვრიცხოთ შესაძლებლობა, თუმცა არც თუ ისე დიდი, რომ ავტორს ჰქონდა რაიმე სახის ასოციაცია მილოსა და ნესვს შორის (Melon (ინგლისური) - ნესვი), რადგან მისი გამოსვლები ძალიან ტკბილია.
მილოს მეტყველების სტილიდან გამომდინარე, შესამჩნევია, რომ გმირი კეთილი, სიმპატიური, მამაცი ადამიანია.
„ჩემი გულის საიდუმლოს გეტყვი, ძვირფასო მეგობარო! მე ვარ შეყვარებული და მაქვს ბედნიერება, რომ მიყვარდეს. ექვს თვეზე მეტია დავშორდი მას, ვინც მსოფლიოში ყველაფერზე ძვირფასია ჩემთვის და რაც ყველაზე სამწუხაროა, რომ მთელი ამ ხნის განმავლობაში მის შესახებ არაფერი მსმენია... იქნებ ახლა არის ზოგიერთი ანგარებით დაინტერესებული ადამიანების ხელები, რომლებიც ისარგებლებენ მისი ობლობით, მისით, ატარებენ მას ტირანიაში. ამ ერთი ფიქრიდან მე ჩემს გვერდით ვარ »
შესახებ ბოლოში მხოლოდ ფრაზაა, მაგრამ როგორცხადყოფს მილონის ყველა გრძნობა სოფიას მიმართ.
ქალბატონი პროსტაკოვა და ბატონი პროსტაკოვი მიტროფანის მშობლები არიან. მათი გვარი ბევრს მეტყველებს მნიშვნელოვანი ხარისხი- სიმარტივე. რაც შეეხება ამ უბრალოების ტიპს, აშკარაა, რომ უპირველეს ყოვლისა სულიერი უბრალოება უნდა ვივარაუდოთ. რაც ასევე გულისხმობს ღარიბს სულიერი სამყაროგმირები. შესაძლებელია თუ არა ამ აზრების დადასტურების პოვნა? ეჭვგარეშეა, მაგრამ ჯერ ორიოდე სიტყვა ვთქვათ მიტროფანის დედაზე. პროსტაკოვა დიდგვაროვანთა ოჯახიდანაა, სახელად სკოტინინი. მამამისი უცოდინარი იყო, რის გამოც ის და მისი ძმა (სკოტინინი) უმეცრები არიან. პროსტაკოვა ძალიან თავხედი ადამიანია, ყველგან სარგებელს ეძებს. მისი მთელი არსი მის გვარში აისახება. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მისმა მამამ ან ბაბუამ დიდგვაროვნების წოდება მიიღო არა მემკვიდრეობით, არამედ სტაჟით ან სხვა გზით. ამ ვარაუდის მართებულობას ადასტურებს ბავშვობაში ჩანერგილი მანერების სრული ნაკლებობა; იგი, ალბათ, აღიზარდა კეთილშობილებისადმი მიჩვეულმა ადამიანებმა, რომლებმაც ვერ შეძლეს მისთვის სათანადო კეთილშობილური განათლება და აღზრდა.
პროსტაკოვას გამოსვლა ძალიან ორიგინალური და საინტერესოა. ის არასოდეს აძლევს თავს უფლებას, მიმართოს ქმარს კეთილგანწყობით და პატივისცემით, მაგრამ შვილს ისეთი პატივისცემით და სიყვარულით ეპყრობა, რომ ყველას შეუძლია მხოლოდ ჩუმად შურდეს. ის ხშირად უწოდებს მსახურებს სასტიკებს, როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ თავად ოდესღაც სკოტინინა იყო.
ქალბატონი პროსტაკოვა (ტრიშკე). შენ კი, უხეში, მიუახლოვდი. არ თქვი
გეუბნები, ქურდულ კათხას, რომ შენი ქაფტანი უფრო ფართო იყოს. ბავშვი, პირველ რიგში,
იზრდებოდა, მეორე, ბავშვი დელიკატური აღნაგობის ვიწრო კაფტანის გარეშე.
მითხარი, იდიოტო, რა საბაბი გაქვს?
პროსტაკოვი მეუღლის სრულიად საპირისპიროა. სიმპლტონს ყველაფერში სიამოვნებს ცოლი, არა აქვს საკუთარი სიტყვა. ძალიან რთულია უწოდო მას პიროვნება, უფრო მეტად ინდივიდი.
პროსტაკოვი. დიახ, მეგონა, დედა, ასე მოგეჩვენა.
ქალბატონო პროსტაკოვა. თვითონ ბრმა ხარ?
პროსტაკოვი. შენი თვალებით ჩემები ვერაფერს ხედავენ.
ქალბატონო პროსტაკოვა. ასეთი ქმარი მომცა ღმერთმა: მას არ ესმის
თავად გაარკვიე რა არის ფართო და რა არის ვიწრო.
შემდეგ პერსონაჟებს: სტაროდუმს, პრავდინს, სკოტინინს, კუტეიკინს, ციფირკინს და ვრალმანს აქვთ შესაბამისი „სალაპარაკო“ გვარები, რომლებიც პერსონაჟებს უფრო მეტად ახასიათებთ, ვიდრე მათი მეტყველების ნიმუშები.
სტაროდუმი სოფიას ბიძაა. ის ყოველთვის აფორიზმებით საუბრობს. Მაგალითად:
"წოდებები იწყება, გულწრფელობა წყდება"
ან
"სულის გარეშე, ყველაზე განათლებული, ჭკვიანი ქალი სამარცხვინო არსებაა."
ეს ახასიათებს მას, როგორც ბრძენ კაცს, მცოდნე ცხოვრების შესახებდა ბევრი რამ უნახავს მის ცხოვრებაში.
პრავდინი თანამდებობის პირია. სტაროდუმის ძველი მეგობარი, ალბათ ამიტომაც ცდილობს ყველგან სიმართლე გაიგოს, მხოლოდ სიმართლეს ლაპარაკობსდა ამავე დროს თვლის, რომ ყველა ასევე მოქმედებს ჭეშმარიტებაში.
პრავდანი. მაგრამ ის ღირსეული ადამიანები, რომლებიც სასამართლოში ემსახურებიან სახელმწიფოს...
სკოტინინი. განა აზნაურს თავისუფლად არ აქვს მსახური ცემა, როცა უნდა?
კუტეიკინი, ციფირკინი, ვრალმანი - მიტროფანის ე.წ. TO უტეიკინი სემინარიანტია.ასწავლის ლექსიკას სიმარტივე ჩემი შვილისთვის სიმარტივედა კოვზები . ციფირკინი გადამდგარი სერჟანტია.სათანადო განათლების გარეშე მიტროფანის მათემატიკას ასწავლის. ვრალმანი - გერმანელი, სდა რომ რეალურად აიყვანენ მას მასწავლებლადმიტროფანუშკა. ფაქტობრივად, თურმე ვრალმანი უბრალო ქოხია, მაგრამ ამისთვის გერმანელი!
კუტეიკინი. რა ეშმაკია! დილით ბევრს ვერ მიაღწევთ. Აქ
ყოველი დილა აყვავდება და დაიღუპება.
ციფირკინი. და ჩვენი ძმა ასე ცხოვრობს სამუდამოდ. არ გააკეთო რამე, არ გაექცე რამეს.
აი ჩვენი ძმის უბედურება, რა ცუდი საჭმელია, როგორც დღეს აქ ლანჩზე
არ იყო დებულებები...
ამავდროულად, მთელი ტრიო(კუტეიკინი, ციფირკინი, ვრალმანი) იგი საკმაოდ მჭიდროდ დასახლდა პროსტაკოვების სახლში, თუმცა ხანდახან მათ შორის უთანხმოება და ჩხუბი წარმოიქმნება.
ციფირკინი. და ჩვენ მათ პატივს მივცემთ. მე დავამთავრებ დაფას...
კუტეიკინი. მე კი საათების წიგნი ვარ.
ვრალმანი. მე ვაპირებ ხუმრობას ჩემს ბედიაზე.
ერემეევნა - მიტროფანის ძიძა, უბრალო რუსი ქალი, მოსიყვარულემისი მოსწავლეროგორც საკუთარი შვილი და ყოველთვის მზადაა მისი დასაცავად.
მიტროფანი. დედა! დამფარე.
ერემეევნა (მიტროფანს იცავს, ბრაზდება და მუშტებს აწევს). მე მოვკვდები
ადგილზე, მაგრამ ბავშვს არ დავთმობ. გამოჩნდით, ბატონო, უბრალოდ გთხოვთ გამოჩნდეთ. მე
გამოვფხეხავ იმ ეკლებს.
სულ, 13 გმირი, 13 განსხვავებული სახელები, 13 სხვადასხვა სურათები . მაგრამ რაც მათ ყველას აქვს საერთო არის ის DI. ფონვიზინმა მათ გმირების მსგავსი სახელები დაარქვა, რაც კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს ავტორის უნარი. პერსონაჟების სახელები ხდება ნაწარმოების მთავარი წერტილი.და ახლა მივდივართ დასკვნამდე ეს სახელი და ხასიათიგმირები ნაწარმოებშიგანუყოფლად ერთმანეთთან დაკავშირებული.რამდენად გონივრული იყო (გმირებისთვის ასეთი სახელების მიცემა)? მიმაჩნია, რომ ეს ავტორის სწორი ნაბიჯია, რადგან მე პირადად მახსოვდა ეს სახელები და შესაძლოა მთელი ცხოვრება, პიესის წაკითხვამდეც.
უსათაურო მეტყველება და პიროვნული მახასიათებლებიკომედიის გმირები D.I. Fonvizin "Undergrown" ცოტა ხნის წინ წაკითხული კომედია D.I. ფონვიზინის „მინორმა“ დამაფიქრა კითხვაზე: „შესაძლებელია თუ არა პერსონაჟის ამოცნობა მხოლოდ სახელითა და მეტყველებით?გადავხედოთ ფონვიზინის („მცირე“) შექმნილი კომედიის თავისებურებებს. ამ ნაშრომის ანალიზი არის ამ სტატიის თემა. ეს პიესა შედევრია რუსული ლიტერატურამე -18 საუკუნე. ეს ნამუშევარი ახლა შედის რუსეთის ფონდში კლასიკური ლიტერატურა. ის გავლენას ახდენს მთელ სპექტრზე მარადიული პრობლემებიდა მაღალი სტილის სილამაზე დღესაც ბევრ მკითხველს იზიდავს. ამ პიესის სახელს უკავშირდება პეტრე I-ის განკარგულება, რომლის მიხედვითაც „არასრულწლოვანებს“ (ახალგაზრდა დიდებულებს) ეკრძალებათ სამსახურში შესვლა და გარეშე დაქორწინება. განათლება.
პიესის ისტორია
ჯერ კიდევ 1778 წელს, ამ კომედიის იდეა გაჩნდა მისი ავტორისგან, რომელიც იყო ფონვიზინი. „მცირე“, რომლის ანალიზიც გვაინტერესებს, დაიწერა 1782 წელს და იმავე წელს წარუდგინა საზოგადოებას. მოკლედ უნდა გამოვყოთ ჩვენთვის საინტერესო სპექტაკლის შექმნის დრო.
ეკატერინე II-ის მეფობის დროს ფონვიზინმა დაწერა "მცირე". ქვემოთ წარმოდგენილი გმირების ანალიზი ადასტურებს, რომ ისინი იყვნენ თავიანთი დროის გმირები. ჩვენი ქვეყნის განვითარების პერიოდი ასოცირდება იდეების გაბატონებასთან, ისინი რუსებმა ისესხეს ფრანგი განმანათლებლებისგან. ამ იდეების გავრცელებას და მათ დიდ პოპულარობას განათლებულ ფილისტიმელებსა და თავადაზნაურებს შორის დიდწილად ხელი შეუწყო თავად იმპერატრიცას. ცნობილია, რომ მას მიმოწერა ჰქონდა დიდროსთან, ვოლტერთან და დ'ალბერტთან. გარდა ამისა, ეკატერინე II-მ გახსნა ბიბლიოთეკები და სკოლები და ხელი შეუწყო რუსეთში ხელოვნებისა და კულტურის განვითარებას სხვადასხვა საშუალებებით.
განვაგრძობთ კომედიის აღწერას, რომელიც შექმნა D.I. Fonvizin-მა ("მცირე"), მისი მახასიათებლების გაანალიზებით, უნდა აღინიშნოს, რომ, როგორც მისი ეპოქის წარმომადგენელი, ავტორი, რა თქმა უნდა, იზიარებდა იმ იდეებს, რომლებიც იმ დროს დომინირებდა. კეთილშობილური საზოგადოება. ის ცდილობდა აესახა ისინი თავის შემოქმედებაში, მკითხველს და მაყურებელს არა მხოლოდ დადებითი მხარეები გამოეჩინა, არამედ მცდარი წარმოდგენები და ნაკლოვანებებიც მიუთითა.
„მინორი“ – კლასიციზმის მაგალითი
ფონვიზინის კომედია „მინორი“-ს ანალიზი მოითხოვს ამ პიესის ნაწილად განხილვას კულტურული ეპოქადა ლიტერატურული ტრადიცია. ეს ნამუშევარი კლასიციზმის ერთ-ერთ საუკეთესო ნიმუშად ითვლება. სპექტაკლში არის მოქმედების ერთიანობა (მასში არ არის მეორადი სიუჟეტური სტრიქონები, აღწერილია მხოლოდ ბრძოლა სოფიას ხელისა და მისი ქონებისთვის), ადგილი (გმირები დიდ მანძილზე არ მოძრაობენ, ყველა მოვლენა ხდება ან პროსტაკოვებთან ახლოს. სახლი ან მის შიგნით) და დრო (ყველა მოვლენას სჭირდება არა უმეტეს ერთი დღე). გარდა ამისა, მან გამოიყენა "სალაპარაკო" გვარები, რომლებიც ტრადიციულია კლასიკური პიესისთვის, Fonvizin ("მცირე"). ანალიზი გვიჩვენებს, რომ ტრადიციის მიხედვით, მან თავისი გმირები პოზიტიურად და ნეგატიურად დაყო. დადებითია პრავდინი, სტაროდუმი, მილონი, სოფია. მათ უპირისპირდება პროსტაკოვი, მიტროფანი, სკოტინინი D.I. Fonvizin (სპექტაკლი "მცირე"). მათი სახელების ანალიზი აჩვენებს, რომ ისინი მკითხველს ცხადყოფენ, თუ რომელი თვისებებია გავრცელებული კონკრეტული პერსონაჟის გამოსახულებაში. მაგალითად, პრავდინი არის ზნეობისა და სიმართლის პერსონიფიკაცია ნაწარმოებში.
კომედიის ახალი ჟანრი, მისი მახასიათებლები
"მინორი" მისი შექმნის დროს გახდა მნიშვნელოვანი ნაბიჯიწინ წაიწია ჩვენს ქვეყანაში ლიტერატურის, კერძოდ დრამის განვითარებაში. დენის ივანოვიჩ ფონვიზინმა შექმნა ახალი სოციალურ-პოლიტიკური. იგი ჰარმონიულად აერთიანებს უამრავ რეალისტურ სცენას, რომელიც გამოსახულია სარკაზმით, ირონიით და სიცილით ზოგიერთი ჩვეულებრივი წარმომადგენლის ცხოვრებიდან. მაღალი სოციუმი(აზნაურობა) ქადაგებით ზნეობის, სათნოების, განათლების საჭიროების შესახებ ადამიანური თვისებები, რომლებიც დამახასიათებელი იყო განმანათლებლობისათვის. სასწავლო მონოლოგები არ ამძიმებს პიესის აღქმას. ისინი ავსებენ ამ ნაწარმოებს, რის შედეგადაც ის უფრო ღრმა ხდება.
პირველი მოქმედება
სპექტაკლი, რომლის ავტორია ფონვიზინი („მცირე“), დაყოფილია 5 მოქმედებად. ნაწარმოების ანალიზი გულისხმობს ტექსტის ორგანიზაციის აღწერას. პირველ მოქმედებაში ვხვდებით პროსტაკოვებს, პრავდინს, სოფიას, მიტროფანს, სკოტინინს. გმირების პიროვნება მაშინვე ჩნდება და მკითხველს ესმის, რომ სკოტინინი და პროსტაკოვები - და სოფია და პრავდინი - პოზიტიურები არიან. პირველ მოქმედებაში არის ამ ნაწარმოების ექსპოზიცია და სიუჟეტი. გამოფენაზე ვიცნობთ გმირებს, ვიგებთ, რომ სოფია ცხოვრობს პროსტაკოვების მზრუნველობაში, რომელიც აპირებს სკოტინინზე დაქორწინებას. Starodum-ის წერილის კითხვა სპექტაკლის დასაწყისია. სოფია ახლა მდიდარი მემკვიდრე აღმოჩნდება. ახლა ნებისმიერ დღეს ბიძა ბრუნდება, რომ გოგონა თავის ადგილზე წაიყვანოს.
მოვლენების განვითარება ფონვიზინის მიერ შექმნილ სპექტაკლში ("მცირე")
ჩვენ გავაგრძელებთ ნაწარმოების ანალიზს იმის აღწერით, თუ როგორ განვითარდა მოვლენები. მე-2, მე-3 და მე-4 აქტები მათი განვითარებაა. ვხვდებით სტაროდუმს და მილონს. პროსტაკოვა და სკოტინინი ცდილობენ ასიამოვნონ სტაროდუმს, მაგრამ მათი მლიქვნელობა, სიყალბე, განათლების ნაკლებობა და მოგების უზარმაზარი წყურვილი მხოლოდ მათ აცილებს მათ. სულელურად და მხიარულად გამოიყურებიან. ამ ნაწარმოებში ყველაზე სასაცილო სცენა მიტროფანის დაკითხვაა, რომლის დროსაც არა მხოლოდ ამ ახალგაზრდა მამაკაცის, არამედ მისი დედის სისულელეც ვლინდება.
კულმინაცია და დაშლა
აქტი 5 - კულმინაცია და დასრულება. უნდა აღინიშნოს, რომ მკვლევარებს განსხვავებული მოსაზრებები აქვთ იმის შესახებ, თუ რომელი მომენტი უნდა ჩაითვალოს კულმინაციად. არსებობს 3 ყველაზე პოპულარული ვერსია. პირველის მიხედვით, ეს არის სოფია პროსტაკოვას გატაცება, მეორის მიხედვით, პრავდინის მიერ წაკითხული წერილი, რომელშიც ნათქვამია, რომ პროსტაკოვას ქონება მის მზრუნველობას ექვემდებარება და, ბოლოს, მესამე ვერსია არის პროსტაკოვას გაბრაზება მას შემდეგ, რაც ის გააცნობიერებს საკუთარს. უძლურება და ცდილობს „დაუბრუნოს“ თავის მსახურებს. თითოეული ეს ვერსია ძალაშია, რადგან ის ითვალისწინებს სხვადასხვა წერტილებიჩვენთვის საინტერესო სამუშაოს ხედვა. პირველი, მაგალითად, ხაზს უსვამს სიუჟეტისოფიას ქორწინებას ეძღვნება. ფონვიზინის კომედიის "მცირეწლოვანი" ეპიზოდის ანალიზი, რომელიც დაკავშირებულია ქორწინებასთან, ნამდვილად გვაძლევს საშუალებას მივიჩნიოთ იგი ნაწარმოებში საკვანძო. მეორე ვერსია სპექტაკლს სოციალურ-პოლიტიკური თვალსაზრისით განიხილავს და ხაზს უსვამს იმ მომენტს, როდესაც მამულზე სამართლიანობა სუფევს. მესამე ყურადღებას ამახვილებს ისტორიულზე, რომლის მიხედვითაც პროსტაკოვა არის წარსულში ქცეული ძველი თავადაზნაურობის დასუსტებული პრინციპებისა და იდეალების პერსონიფიკაცია, რომლებსაც, თუმცა, ჯერ არ სჯერათ საკუთარი დამარცხების. ეს კეთილშობილება, ავტორის აზრით, ემყარება განმანათლებლობის ნაკლებობას, განათლების ნაკლებობას, ასევე დაბალ მორალურ პრინციპებს. შესვენების დროს ყველა ტოვებს პროსტაკოვას. მას არაფერი დარჩა. ამაზე მიუთითებს, სტაროდუმი ამბობს, რომ ეს არის „ბოროტი ზნეობის ღირსეული ნაყოფი“.
უარყოფითი პერსონაჟები
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მთავარი გმირები აშკარად იყოფა უარყოფით და პოზიტიურად. მიტროფანი, სკოტინინი და პროსტაკოვი - უარყოფითი გმირები. პროსტაკოვა მოგების მაძიებელი ქალია, გაუნათლებელი, უხეში და დომინანტი. მან იცის, როგორ უნდა მაამებლობა მოიპოვოს სარგებელი. თუმცა, პროსტაკოვას შვილი უყვარს. პროსტაკოვი მეუღლის „ჩრდილად“ გვევლინება. ეს არის სუსტი ნებისყოფის ხასიათი. მისი სიტყვა ცოტას ნიშნავს. სკოტინინი ქალბატონი პროსტაკოვას ძმაა. ეს არის ერთნაირად გაუნათლებელი და სულელი კაცი, საკმაოდ სასტიკი, დის მსგავსად, ფულის ხარბი. მისთვის ბეღელში ღორებთან სიარული არის საუკეთესო აქტივობა. მიტროფანი დედის ტიპიური შვილია. ეს არის 16 წლის განებივრებული ახალგაზრდა, რომელმაც ბიძასგან მემკვიდრეობით მიიღო ღორის სიყვარული.
საკითხები და მემკვიდრეობა
სპექტაკლში უნდა აღინიშნოს მნიშვნელოვანი ადგილიგანიხილავს ფონვიზინის ოჯახური კავშირებისა და მემკვიდრეობითობის საკითხს („მცირე“). ამ კითხვის გაანალიზებისას, ვთქვათ, რომ პროსტაკოვა მხოლოდ მეუღლეზეა დაქორწინებული („უბრალო“ კაცი, რომელსაც ბევრი არ სურს). თუმცა, ის სინამდვილეში სკოტინინაა, მისი ძმის მსგავსი. მისმა შვილმა შთანთქა ორივე მშობლის თვისებები - "ცხოველური" თვისებები და სისულელე დედისგან და სუსტი ნებისყოფა მამისგან.
მსგავსი ოჯახური კავშირები გვხვდება სოფიასა და სტაროდუმს შორის. ორივე პატიოსანი, სათნო, განათლებული. გოგონა ყურადღებით უსმენს ბიძას, პატივს სცემს მას და "შთანთქავს" მეცნიერებას. საპირისპირო წყვილებს ქმნიან უარყოფითი და დადებითი გმირები. ბავშვები არიან განებივრებული, სულელი მიტროფანი და თვინიერი, ჭკვიანი სოფია. მშობლებს უყვართ შვილები, მაგრამ მათ აღზრდას სხვადასხვა გზით უახლოვდებიან - სტაროდუბი საუბრობს სიმართლეზე, პატივს, ზნეობაზე, პროსტაკოვა კი მხოლოდ განებივრებს მიტროფანს და ამბობს, რომ მას განათლება არ დასჭირდება. წყვილი მომთხოვნი - მილონი, რომელიც ხედავს იდეალს და მის მეგობარს სოფიაში, რომელსაც უყვარს, და სკოტინინი, რომელიც ითვლის იმ ქონებას, რომელიც მას ამ გოგოზე დაქორწინების შემდეგ მიიღებს. ამასთან, სოფია, როგორც პიროვნება, არ აინტერესებს. სკოტინინი არც კი ცდილობს თავისი პატარძლის უზრუნველყოფას კომფორტული საცხოვრებლით. პროსტაკოვი და პრავდინი სინამდვილეში არიან „სიმართლის ხმა“, ერთგვარი „აუდიტორები“. მაგრამ თანამდებობის პირში ვპოულობთ აქტიურ ძალას, დახმარებას და რეალურ მოქმედებას, პროსტაკოვი კი პასიური პერსონაჟია. ერთადერთი, რისი თქმაც ამ გმირს შეეძლო, იყო მიტროფანის საყვედური სპექტაკლის ბოლოს.
ავტორის მიერ წამოჭრილი საკითხები
ანალიზის შედეგად ირკვევა, რომ ზემოაღწერილი პერსონაჟების თითოეული წყვილი ასახავს ცალკეულ პრობლემას, რომელიც ვლინდება ნაწარმოებში. ეს არის განათლების პრობლემა (რომელსაც ავსებს ნახევრად განათლებული მასწავლებლების მაგალითი, როგორიცაა კუტეიკინი, ისევე როგორც მატყუარებს, როგორიცაა ვრალმანი), აღზრდის, მამებისა და შვილების, ოჯახური ცხოვრება, ურთიერთობა მეუღლეებს შორის, თავადაზნაურთა ურთიერთობა მსახურებთან. თითოეული ეს პრობლემა განიხილება საგანმანათლებლო იდეების პრიზმაში. ფონვიზინი, ამახვილებს ყურადღებას ეპოქის ნაკლოვანებებზე გამოყენებით კომიკური ტექნიკა, აქცენტი კეთდება მოძველებული, ტრადიციული საფუძვლების შეცვლის აუცილებლობაზე, რომლებიც არარელევანტური გახდა. ისინი ადამიანებს სისულელისა და ბოროტების ჭაობში ათრევენ და ადამიანებს ცხოველებს ამსგავსებენ.
როგორც ფონვიზინის პიესის „მცირე“ ჩვენმა ანალიზმა აჩვენა, ნაწარმოების მთავარი იდეა და თემაა თავადაზნაურობის აღზრდის აუცილებლობა საგანმანათლებლო იდეალების შესაბამისად, რომლის საფუძვლები დღესაც აქტუალურია.
ეს სტატია გთავაზობთ ანალიზს კომედიური პიესა"მცირე", მოცემული შემაჯამებელიგმირების შრომა და თვისებები.
კომედია დაწერა დენის ივანოვიჩ ფონვიზინმა 1781 წელს.
ნაწარმოებში სულ ხუთი მოქმედებაა. იმის გამო, რომ პიესა დაიწერა 200 წელზე მეტი ხნის წინ და მას შემდეგ რუსული ენის სტილი საკმაოდ შეიცვალა, ყველა ვერ შეძლებს ნაწარმოების ორიგინალში წაკითხვას.
კომედიის მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები
ვინაიდან "მცირე" არ არის მოთხრობა ან ნოველა, არამედ სპექტაკლი, აქ გმირები ავტორის იდეების მთავარი მატარებლები არიან.
მთავარი გმირები იყოფა წყვილებად მსგავსი სოციალური როლები, მაგრამ ერთმანეთს ეწინააღმდეგებიან.
ბავშვები:
- მიტროფანი - მთავარი გმირიდა ქვეტყე. თავადაზნაურობის ახალგაზრდა წარმომადგენელი, თექვსმეტი წლის. გაფუჭებული, სუსტი ნებისყოფა და უპასუხისმგებლო (შენიშვნა: არასრულწლოვანი: ახალგაზრდა არასრულწლოვანი აზნაური, რომელიც არ შევიდა საჯარო სამსახურში);
- სოფია მიტროფანის საპირისპიროა. განათლებული და სერიოზული გოგოა. პროსტაკოვების მზრუნველობის ქვეშ მცხოვრები ობოლი. თეთრი ყვავიოჯახში.
განმანათლებლები:
- ქალბატონი პროსტაკოვა მთავარი გმირის დედაა. გაუნათლებელი და ეშმაკი, მზად არის ყველაფრისთვის მოგება. ერთის მხრივ - საზიზღარი მრისხანება, მეორე მხრივ - მოსიყვარულე და მზრუნველი დედა. ნაწარმოებში ის ცრუ და მოძველებული ღირებულებების „მთარგმნელად“ გვევლინება;
- სტაროდუმი სოფიას ბიძაა. ავტორიტეტული და ძლიერი პიროვნება. ის სერიოზულად აღიქვამს დისშვილს, ასწავლის მას და აძლევს რჩევებს. ნაშრომში მოცემულია მაგალითი კარგი მშობელიდა მასწავლებელი. ძირითადი ცხოვრების პრინციპები: სამართლიანი მთავრობის სტრუქტურაგონების, პატივისა და გულის სრული განათლება (პირველ რიგში გულით), მთავარი პრინციპიგანათლება - თქვენი დადებითი მაგალითი.
მფლობელები:
- პროსტაკოვი მთავარი გმირის მამაა. ნებისყოფის სუსტი და პასიური ადამიანი. სპექტაკლში ის გვევლინება, როგორც იმ ხალხის განსახიერება, რომელიც უკმაყოფილოა ძველი თავადაზნაურობის ბრძანებებით, მაგრამ მათი შიშის გამო ისინი მშვიდად იქცევიან;
- პრავდანი არის თანამდებობის პირი, კანონის განსახიერება და ერთ-ერთი დადებითი პერსონაჟი.
მეჯვარეები:
- სკოტინინი პროსტაკოვას ძმა და სოფიას საქმროა, რომლის ერთადერთი მიზანი გოგონას სარგებელი და მზითევია. ქორწინებისა და ოჯახის შესახებ მოძველებული ცნებების განსახიერება;
- მილონი სოფიას საქმროა და მისი ბავშვობის მეგობარი. მართლა უყვარს გოგონა. ახალი იდეების დანერგვა ოჯახისა და ქორწინების სფეროებში.
მცირე პერსონაჟები
მცირე გმირები - მიტროფანის მასწავლებლები:
- ერემეევნა მიტროფანის ძიძაა. თავდადებით ემსახურება ოჯახს, მიუხედავად დამცირებისა. ყმების იმიჯის განსახიერება;
- ციფირკინი მათემატიკის მასწავლებელია. პატიოსანი და შრომისმოყვარე კაცი, პენსიაზე გასული სამხედრო;
- კუტეიკინი არის რუსული და საეკლესიო სლავური ენის მასწავლებელი, რომელმაც მიატოვა სემინარია. სატირა ცუდად განათლებულ მღვდლებზე;
- ვრალმანი სოციალური მანერების მასწავლებელია. უბრალო ბორბალი, რომელიც თავს გერმანელად წარმოაჩენს.
კომედიის "მცირეწლოვანი" მოკლე გადმოცემა
იმოქმედე პირველი
პროსტაკოვის მამული და მიმდებარე სოფლის ტერიტორიები არის ის ადგილი, სადაც ხდება "ქვენაზარდის" მოქმედება.
ოჯახის ბედია მსახურს საყვედურობს, რომ შვილს მიტროფანუშკას კაფტანი ცუდად უკერავს. ქმარი მხარს უჭერს მას.
პროსტაკოვები განიხილავენ სკოტინინთან, რომ მათ სურთ სოფიას დაქორწინება ამ უკანასკნელზე.
სოფია ამბობს, რომ წერილი მისულა ბიძა სტაროდუმისგან, რომელსაც დიდი ხანია არაფერი გაუგია. არავის სჯერა, მაგრამ როცა გოგონა წერილის წაკითხვას სთავაზობს, აღმოჩნდება, რომ დამსწრეები ასოებს არ ლაპარაკობენ.
წერილს ახმოვანებს შემოსული პრავდინი. მასში ნათქვამია, რომ სტაროდუმმა დისშვილს 10000 მანეთი უანდერძა. სახლის ბედია გოგონას ეშლება, მიტროფანის ცოლად მოყვანა სურს.
მოქმედება მეორე
ოფიცერი მილონი ჩამოდის სოფელში და ხვდება პრავდინის დიდი ხნის მეგობარს, ჩინოვნიკს. ის ამბობს, რომ ბევრი სმენია „ბოროტი უმეცრების“ და პროსტაკოვების შესახებ, რომლებიც ცუდად ეპყრობიან თავიანთ მსახურებს.
ჩნდება სოფია. ის და მილონი ბედნიერები არიან გაცნობით. შემდეგი არის სოფიას ამბავი, რომ მათ სურთ მისი მიტროფანზე დაქორწინება. თუმცა, სკოტინინი, რომელიც მათ გვერდით გაივლის, მაშინვე საუბრობს გოგონაზე დაქორწინების გეგმებზე.
კონფლიქტი იმართება სამ „მოსარჩეველს“ შორის, მაგრამ მისი ძიძა ერემეევნა მხარს უჭერს მიტროფანაუშკას.
მოქმედება მესამე
Starodum ჩამოდის იმ მიზნით, რომ "გაათავისუფლოს" სოფია "უმეცრებისგან". მას სურს მისი დაქორწინება" ღირსეული ადამიანი" ეს ამბავი ყველას აღელვებს, მაგრამ შემდეგ სტაროდუმი ამბობს, რომ ქორწინება მთლიანად თავად სოფიას ნებაზეა დამოკიდებული.
პროსტაკოვა აგრძელებს შვილის ქებას, ხოლო მისი მასწავლებლები, ამავდროულად, უჩივიან მის სიზარმაცეს და ცუდ აკადემიურ მოსწრებას. სწორედ ამიტომ პროსტაკოვა არწმუნებს შვილს, რომ ისწავლოს გარეგნობის გულისთვის - რათა მოეწონოს სოფიას ბიძა და ამით მიიღოს თანხმობა ქორწინებაზე. თუმცა, მიტროფანი აცხადებს, რომ მას არ სურს სწავლა, არამედ დაქორწინება.
მოქმედება მეოთხე
მილონის ბიძა, გრაფი ჩესტეინი, სტაროდუმს უგზავნის წერილს მისი სოფიაზე დაქორწინების სურვილის შესახებ. და Starodum თანახმაა ქორწინებაზე. წყვილი ბედნიერია. ქორწილის შესახებ რომ გაიგო, პროსტაკოვა აქტიურ ნაბიჯებს დგამს და ცდილობს თავიდან აიცილოს გეგმა, იმ იმედით, რომ ახალგაზრდა მემკვიდრეს მიტროფანზე დაქორწინდება.
მოქმედება მეხუთე
სანამ სტაროდუმი ესაუბრება პრავდინს, რომელსაც დაევალა პროსტაკოვის მამულისა და მათი სოფლის მართვა ოდნავი საფრთხის შემთხვევაში, პროსტაკოვას მსახურები უხალისო სოფიას ეტლამდე მიჰყავთ, რათა მიტროფანის ცოლად წაიყვანონ.
მილონი ათავისუფლებს თავის საყვარელს, პრავდინი კი მამულს და სოფელს იღებს მისი მეთვალყურეობის ქვეშ.
ძალაუფლება მთლიანად გადადის პრავდინზე, მიტროფანის მასწავლებლები დაიშალა, სკოტინინი ტოვებს სოფელს. ბიძა და მილონი და სოფია წასასვლელად ემზადებიან.
პროსტაკოვა შვილს ეხუტება და წუწუნებს, რომ მხოლოდ ის დარჩა მასთან. თუმცა უხეშად ექცევა მის მიმართ და დედა გონებას კარგავს. პრავდინს სურს ქვეტყის სამსახურში გაგზავნა.
იდიომები
ფრაზები, რომლებიც შეიძლება ჩაიწეროს კითხვის დღიურში:
- „ყველა ბრალია“ და „წყალში მთავრდება“ (სკოტინინი);
- „არ აკეთო საქმე, არ გაექცე საქმეს“ და „ძაღლი ყეფს, ქარი უბერავს“ (ციფირკინი);
- "იცხოვრე სამუდამოდ, ისწავლე სამუდამოდ" (პროსტაკოვა);
- "IN დიდი სამყაროძალიან პატარა სულები არიან“ (Starodum);
- "დამნაშავე დანაშაულის გარეშე" და "სიზმარი შენს ხელში" (პროსტაკოვი);
- "მე ვჭამე ძალიან ბევრი ქანბი" და "არ მინდა სწავლა, მაგრამ მინდა გავთხოვდე" (მიტროფანი).
ფონვიზინის შემოქმედების ანალიზი
ვინაიდან ანოტაცია არ იძლევა სრული სურათი, ანალიზისთვის თქვენ უნდა გაეცნოთ ძირითად პუნქტებს.
შექმნის ისტორია
სპექტაკლი დიდი ხნის შემდეგ დაიბადა საჯარო სამსახურიფონვიზინი, რის გამოც იგი დიდი ხნის განმავლობაში არ მიუბრუნდა დრამას.
ნაწარმოების პირველი მონახაზები გაჩნდა 1770-იან წლებში და უფრო ახლოს იყო ბოლო თამაშიმწერალი „ბრიგადირი“. მთავარი გმირის სახელის პირველი ვარიანტია ივანუშკა.
გამოშვების თარიღი ბოლო ვერსიაწიგნები - 1781 წ.
თავად სპექტაკლმა თეატრში სენსაცია შექმნა. თუმცა, თემის აქტუალურობიდან გამომდინარე, ყურების მიმოხილვები წინააღმდეგობრივი იყო.
მთავარი თემა
მთავარი თემა არის განათლება და ახალი თავადაზნაურობის ჩამოყალიბება. ფონვიზინი ანათებს მას მოძველებული ფეოდალური შეხედულებებით (ყველა უარყოფითი პერსონაჟი) გმირებთან, რომლებიც საგანმანათლებლო იდეებს (პოზიტიური პერსონაჟები) ატარებენ.
„სულიერების ნაკლებობის“ ფენომენის პრობლემა შეიძლება მოიძებნოს არა მხოლოდ სალაპარაკო გვარებიგმირები, არამედ მშობლებისა და შვილების ურთიერთობაშიც.
საკითხები
ორი ძირითადი პრობლემაა:
- თავადაზნაურობის დაშლა. Starodum-ის სიტყვებით მწერალი გმობს მორალურ დაცემას და ცდილობს მის გამომწვევ მიზეზებს. შემთხვევითი არ არის, რომ ბოლოს ამბობს: "ეს არის ბოროტების ღირსი ნაყოფი!" ფონვიზინი დიდად ადანაშაულებს მიწის მესაკუთრეთა შეუზღუდავ ძალაუფლებას და უმაღლესი ხელისუფლების წარმომადგენლების მხრიდან დადებითი მაგალითების ნაკლებობას.
- აღზრდა.იმდროინდელი მოაზროვნეები განათლებას აღიქვამდნენ, როგორც პიროვნების მორალზე გავლენის ძირითად ფაქტორს. სიუჟეტი ამაზეა დაფუძნებული. მომავალი თაობისთვის სწორი ღირებულებების გადაცემისას, ფონვიზინმა დაინახა საიმედო გზა პოლიტიკის გასაძლიერებლად და ძლიერი, განვითარებული თავადაზნაურობის ასაშენებლად.
ამრიგად, კომედია "მცირე" - ტიპიური წარმომადგენელიკლასიციზმი, რომელიც ამჟღავნებს იმდროინდელი საზოგადოების მორებს. დღესდღეობით ნაშრომს სწავლობენ სკოლებში, მე-8 კლასიდან დაწყებული, ასევე ფილოლოგიური და პედაგოგიური უნივერსიტეტების სტუდენტები.
სპექტაკლი არაერთხელ დაიდგა მე-18 საუკუნეში, რომლის წარმატება, ისევე როგორც თავად ნაწარმოები, უზარმაზარი იყო. მე-20 საუკუნეში, 1987 წელს, რეჟისორმა გრიგორი როშალმა ნაწარმოების მიხედვით გადაიღო ფილმი „სკოტინელების მბრძანებლები“.
