რა არის რუსული მენტალიტეტის საფუძველი. რუსული მენტალიტეტის ეროვნული მახასიათებლები

საიდუმლოს შესახებ რუსული მენტალიტეტიბევრი სიტყვაა ნათქვამი, ორივე მაამებელი და არც ისე ძალიან. ასევე არსებობს სასიამოვნო თვისებებიიდუმალი რუსული სული, მაგრამ არის ასევე ბნელი, არაკეთილსინდისიერი. უფრო დეტალური შემოწმებისას საკმაოდ ბუნდოვანი სურათი ჩნდება, მაგრამ მისი ნახვა მაინც საინტერესო და ძალიან ინფორმატიულია, ყოველ შემთხვევაში საკუთარი თავის და გარემოს გაგების თვალსაზრისით, რომელშიც გაიზარდეთ.

ერთ-ერთი მთავარი რუსული ხასიათის თვისებებიგანვიხილოთ საზოგადოების პრიმატი ინდივიდზე. რუსი ადამიანი თავს საზოგადოების ნაწილად გრძნობს და მის გარეთ არ ფიქრობს. ის მხოლოდ ქვიშის მარცვალია, წვეთი მისი თანამემამულეების გაუთავებელ ოკეანეში. საზოგადოების კონცეფცია სცილდება რამდენიმე მეზობელ სახლს, იგი ტრადიციულად მოიცავს მთელ სოფელს. რუსი ადამიანი, უპირველეს ყოვლისა, არის "ლუკოშკინსკი", "ტულუპკინსკი", "მედვეჟანსკი" და მხოლოდ ამის შემდეგ არის ვასილი სტეპანოვიჩი, იგნატ პეტროვიჩი და ა.შ.

პოზიტიური მომენტიამ მიდგომით, ის გამოიხატება უნარში ძალიან სწრაფად ითანამშრომლოს საერთოს წინააღმდეგ, იმოქმედოს როგორც ერთიანი ფრონტი მტრის წინააღმდეგ. ნეგატიურია საკუთარი პიროვნების გადაწერა, საკუთარი პასუხისმგებლობის კოლექტივზე გადაცემის მუდმივი სურვილი, „ოპიზმზე“.

რუსული სამყაროსაკმაოდ პოლარული, რუსი ადამიანის გონებაში არის „სიმართლე“ და არის „სიყალბე“ და მათ შორის არ არსებობს ნახევარტონები. პროცესებიც კი თანამედროვე გლობალიზაციაისინი ჯერ კიდევ ვერ ასწორებენ ამ ხაზს, ასწორებენ მას კულტურების შერევით, ჩვენი ხალხი მაინც ცდილობს სამყარო ჭადრაკის დაფავით დაინახოს: არის შავი, არის თეთრი და ყველა ველი ნათელი და კვადრატულია.

რა თქმა უნდა, თითოეული საზოგადოების ღირსეული წევრიცდილობს იცხოვროს „ჭეშმარიტებაში“, ტერმინი, რომელიც აისახება თუნდაც იურიდიულ დოკუმენტებში. ერთ-ერთი პირველი იურიდიული დოკუმენტები კიევის რუსეთიამიტომ მას „რუსული სიმართლე“ ჰქვია, ის აწესრიგებდა სავაჭრო ურთიერთობებს, მემკვიდრეობის წესებს, სისხლის სამართლის და საპროცესო კანონმდებლობის ნორმებს. აუხსნა, თუ როგორ უნდა იცხოვრო ჭეშმარიტებით.

სანამ ერთად გერმანელებიტრადიციულად ასოცირდება პედანტურობა, წესების მკაცრი დაცვა, დისციპლინა, ეს ყველაფერი ღრმად უცხოა რუსი ადამიანისთვის. იგი საკმაოდ მიდრეკილია რაიმე დისციპლინის არარსებობისკენ, მას უფრო იზიდავს თავისუფალი ადამიანები, გულწრფელობა, მას ურჩევნია ღრმა განცდა გონიერებას. ეს ასევე ზოგჯერ იწვევს არეულობას, ცხოვრებისა და ზოგადად ცხოვრების აშლილობას, მაგრამ სხვა შემთხვევებში შეიძლება გახდეს ნამდვილი ძლიერი მხარე. და რა თქმა უნდა, ემოციებით ცხოვრება რუს ადამიანს ბევრად მეტ ბედნიერებას ანიჭებს, ვიდრე ვიღაცის მიერ მისთვის დაწერილი მითითებების ბრმად შესრულება.

ზოგადად დაწერილია სხვა ადამიანების მიერ რუსი ხალხის მითითებებიდიდად სძულდა. ტრადიციულად, მენტალიტეტის ისეთი თვისება ჩამოყალიბდა, როგორც საკუთარი თავის და საზოგადოების წინააღმდეგობა სახელმწიფოსა და მმართველ ორგანოებთან. სახელმწიფო აღიქმება აუცილებელ ბოროტებად, ჩაგვრის ერთგვარ აპარატად. ხოლო ადამიანი, საზოგადოება, გადარჩება და ადაპტირდება სახელმწიფოს პირობებში. ამიტომ რუსს ისე არ ეწყინება ის, ვინც მას პირდაპირ შეურაცხყოფა მიაყენა, როგორც სახელმწიფოსთან შეერთებაზე. ასეთებს ყოველთვის სხვადასხვა ეკვივალენტებს ეძახდნენ თანამედროვე სიტყვა„დამტვერი“ და ითვლებოდა ყბადაღებულ ნაძირლებად, ხალხის მოღალატეებად, ქრისტეს გამყიდველებად.

კარგი, დარწმუნებული ვარ რუსი ხალხი, მისაწვდომია, ის არსებობს. სადღაც იქით, შორს, მაგრამ იქ არის და ერთ დღეს აუცილებლად მოვა. შეიძლება ამ ცხოვრებაში არა, მაგრამ ოდესმე ეს მოხდება, მოვა, მოვა კარგი ცხოვრება. ამის რწმენა ყველაზე მეტად ათბობს რუს კაცს ბნელი დროომში, შიმშილში, რევოლუციისა და აჯანყების დროს. კარგი აუცილებლად მოვა. და თავად რუსი ყოველთვის ცდილობს იყოს კეთილი ადამიანი.

უარყოფით მხარეზე რწმენაზოგიერთში უმაღლესი სიკეთერომელიც ერთ დღეს თავისით მოვა – პიროვნული უპასუხისმგებლობა. თავად რუსი ადამიანი არ თვლის საკუთარ თავს საკმარისად ძლიერად, რათა მიუახლოვდეს სიკეთის დათმობის ამ მომენტს ზეცის სიმაღლეებიდან, ასე რომ, არაფერია ცდა. რუსი არა მხოლოდ არ იღებს აქტიურ მონაწილეობას სიკეთის გამარჯვების ჟამს მიახლოებაში, არამედ არც ფიქრობს როგორ გააკეთოს ეს.

სიყვარული კამათისთვის- კიდევ ერთი დამახასიათებელი შეხება ადამიანის პორტრეტზე. ამაში რუსული პერსონაჟი ეხმიანება რომაულს, რომლის კულტურაშიც იყო დისკუსიების გულწრფელი პოპულარული სიყვარული. და ორივე კულტურაში კამათი აღიქმება არა როგორც საკუთარი თავის წარმოჩენის ან თანამოსაუბრის საკუთარ სიმართლეში დარწმუნების საშუალებად, არამედ როგორც ინტელექტუალური ვარჯიშიგონებისა და ფორმის დამუხტვა მაგიდის გართობა. პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, საერთოდ არ არის მიღებული სიტყვებიდან მუშტებზე გადასვლა, პირიქით, რუსი ადამიანი ჩვეულებრივ საკმაოდ ტოლერანტულია სხვისი აზრის მიმართ, თუ მასში პირდაპირ აგრესიას ვერ ხედავს.

დამოკიდებულება საკუთარი ჯანმრთელობის მიმართრუსი ადამიანი აშკარად არ სწყალობს. იმისათვის, რომ იმკურნალოთ ან იზრუნოთ თქვენი სხეულის მდგომარეობაზე, ჩაერთეთ ფიზიკური კულტურა, რუსული მენტალიტეტი აღიქმება, როგორც ერთგვარი ფემინურობა, განებივრება.

ისე, რომ აღარაფერი ვთქვათ რუსი ხალხის არაჩვეულებრივი ლოიალობაქურდობასა და მოსყიდვას. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, სახელმწიფოსთან დაპირისპირება, მტრად მოპყრობა მსგავს დამოკიდებულებას ავითარებს ქრთამის მიმართ ქურდობით. დან ისტორიული ინფორმაციაშეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ყოველთვის ასე იყო.

თუმცა საიდუმლო არ არის, რომ დრო კი ხალხთა მენტალიტეტიშეიძლება არსებითად შეიცვალოს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მოდის არა მხოლოდ გეოგრაფიული ადგილმდებარეობახალხის საცხოვრებელი ადგილები, არამედ მრავალი სხვა ფაქტორი, რომელიც განსაზღვრავს მის ცნობიერებას. ეს ყველაფერი ნათელი მომავლის, ჩვენი მენტალიტეტის ნაკლოვანებების აღმოფხვრისა თუ შერბილების და მისი ღვაწლის მრავალჯერადი გაძლიერების იმედს იძლევა.

რუსული მენტალიტეტი ჩამოყალიბდა ბუნებრივი ლანდშაფტების სიმდიდრისა და მკვეთრად კონტრასტული კლიმატის გავლენის ქვეშ. გაჭიანურებული სიცივე და ყინვა, რომელიც თითქმის ნახევარი წელი გრძელდება, იცვლება მცენარეების აყვავებული ყვავილობითა და მხურვალე სიცხით. ისტორიკოსი ვალერი ილინი თვლის, რომ ამინდის პირობების რყევების ამ მძლავრი ამპლიტუდა ერთი სეზონის განმავლობაში - რუსული პერსონაჟის ქანქარის საიდუმლო: დაქვეითებას ცვლის წარმოუდგენელი აწევა, ხანგრძლივი დეპრესია - ოპტიმიზმის, აპათიის და ლეთარგიის უზარმაზარი მოზღვავება - ძალისა და შთაგონების მოზღვავება.

ასევე არის ანატომიური თავისებურება, რომელმაც გავლენა მოახდინა რუსულ მენტალიტეტზე: სლავებს უფრო განვითარებული აქვთ მარჯვენა ნახევარსფეროტვინი, რომელიც პასუხისმგებელია ემოციებზე და არა ლოგიკაზე ჩვენ ხშირად არ ვართ რაციონალური. რუსული მენტალიტეტის ეს თვისება აშკარად ჩანს დაგეგმვაში – ვთქვათ, ოჯახის ბიუჯეტი. თუ გერმანელი ზედმიწევნით გამოთვლის ყველა ხარჯს, ხელსახოცების შეძენამდე, ერთი თვის, ექვსი თვის და თუნდაც ერთი წლის განმავლობაში, მაშინ გაზომილი გზა რუსი ადამიანისთვის უცხოა.

რუსული მენტალიტეტი იქმნება ამინდის პირობების მკვეთრი რყევებით.

ჩვენ არ შეგვიძლია განვსაზღვროთ ყველაფერი, რაც შეიძლება მოხდეს უახლოეს მომავალში. შეიძლება რაღაც პროექტმა გაგვატაცეს; ჩვენ შეგვიძლია, წინასწარ მომზადების გარეშე, მოულოდნელად გავაკეთოთ საკმაოდ ძვირადღირებული შენაძენი; საბოლოო ჯამში, ჩვენი ნათესავი, მეგობარი, ან თუნდაც თითქმის უცნობსდახმარება შეიძლება საჭირო გახდეს მოულოდნელად და ჩვენ მას უყოყმანოდ გაგიწევთ. ყოველივე ამის შემდეგ, რუსული მენტალიტეტის გათვალისწინებით, შეუძლებელია არ აღინიშნოს ისეთი თვისება, როგორიცაა სენტიმენტალურობა. სხვა ეროვნების ადამიანებისგან განსხვავებით, რომლებმაც იციან როგორ შეინარჩუნონ დისტანცია, ჩვენ მყისიერად ვივსებით სხვა ადამიანების გრძნობებით. ტყუილად არ არის, რომ მხოლოდ რუსულად არის გამოთქმები "გულიდან გულთან საუბარი", "გულიდან გულთან საუბარი".

ჩვენ მწვავედ აღვიქვამთ სხვის უბედურებას და სხვის სიხარულს და ჩვენ თვითონ ხშირად მზად ვართ გავუმხილოთ ვინმეს ჩვენი შინაგანი გრძნობები ჩვენი გაცნობის თითქმის პირველ დღეს. იტალიელი არასოდეს ეტყვის უცნობს თავის შესახებ ოჯახური პრობლემები, ამერიკელი ტაქტიანად გაურბის პირად თემებს - თითქოს მოსანახულებლად მოხვედი და მხოლოდ დერეფანში შეგიშვეს. რუსები როგორც წესი, ყველა კარი ღიაა.

რუსები სენტიმენტალურები და თანამგრძნობნი არიან

ამიტომაც წავიდა თითქმის ნებისმიერი რუსი ემიგრანტი დასავლეთ ევროპააშშ ან კანადა ვერ ეგუება იმ ფაქტს, რომ მის ირგვლივ ხალხი ცივი, მშრალი, "ღილებიანი" არიან. იქ ახლო ურთიერთობების დამყარებას წლები სჭირდება, მაგრამ აქ ადამიანებს შორის კონტაქტები ბევრად უფრო სწრაფად და თბილი ვითარდება.
უფრო მეტიც, ჩვენ ძალიან თანამგრძნობი ჩვენი პატარა ძმების მიმართ. უხსოვარი დროიდან სლავებს ნებით ჰყავთ შინაური ცხოველები და აღიქვამენ მათ, როგორც ოჯახის სრულყოფილ წევრებს. ხოლო რუსული სოფლების მცხოვრებნი, რომლებიც ძროხებს ინახავენ, მშვიდად ვერ მიჰყავთ მათ სასაკლაოში და ხშირად აგრძელებენ მათზე ზრუნვას სიკვდილამდე.

ჩვენი მგრძნობელობა აქვს უკანა მხარემედლები. ჩვენ სწრაფად ვიხიბლებით ადამიანებით, მაგრამ მალე ხშირად ვცრუობთ მათში. რუსული მენტალიტეტის ეს მახასიათებლები გამოიხატება დამოკიდებულების მკვეთრი ცვლილებით- მაგალითად, დაძმობილება ჩხუბის შემდეგ და პირიქით. და მაინც, თუ ჩხუბი მოხდა, რუსი ადამიანი ამას სწრაფად ივიწყებს. ჩვენ არ გვაქვს „სისხლის შუღლის“ ტრადიცია იმიტომ სისწრაფე რუსული მენტალიტეტის ერთ-ერთი მახასიათებელია. ჩვენ შეგვიძლია არა მხოლოდ დავივიწყოთ წამიერი კონფლიქტი, არამედ გავუძლოთ სერიოზულ შეურაცხყოფას. დოსტოევსკიმ ასე გამოხატა: „...და მთელი რუსი ხალხი მზადაა დაივიწყოს მთელი ტანჯვა ერთი კეთილი სიტყვისთვის“.

სიმარტივე რუსული მენტალიტეტის ერთ-ერთი დამახასიათებელი თვისებაა

Სხვა რუსული მენტალიტეტის თავისებურება – სოციალური კონფორმულობა. ჩვენ გვსურს, რომ ყველაფერი იყოს "ადამიანებივით", ჩვენ ვზრუნავთ, რომ მათ ჩვენზე ცუდად არ იფიქრონ. სატირიკოსი მიხაილ ზადორნოვი აღნიშნავს: „მხოლოდ რუსი ქალი, რომელიც სასტუმროდან გამოდის, ასუფთავებს ოთახს დამლაგებელი ქალბატონის მოსვლამდე. ფრანგ ქალს და გერმანელ ქალს აზრადაც არ მოსვლია – ამ სამუშაოში ხომ დამლაგებელი იხდის!

და ბოლო. მიუხედავად შემოქმედებითი აზროვნებისა, მოქმედების წესის მიხედვით ჩვენ შეგვიძლია დავარქვათ კონსერვატორები. ჩვენ ინოვაციებს უნდობლობით აღვიქვამთ და დიდხანს ვუახლოვდებით მათ, ასე და ისე, სანამ მათ ცხოვრებაში მივიღებთ. შეადარეთ: დიდ ბრიტანეთში ხანდაზმულთა 55%-ს შეუძლია კომპიუტერთან მუშაობა, აშშ-ში - 67%, ხოლო რუსეთში - მხოლოდ 24%. და აქ საქმე მხოლოდ აღჭურვილობის შეძენის მატერიალური შესაძლებლობის არარსებობაა, არამედ ჩვეული ცხოვრების წესის შეცვლის სურვილი.

რუსეთი ყოველთვის იყო ქვეყანა, რომელიც მდებარეობს აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის. რუს კაცს არაერთხელ უფიქრია, არის თუ არა ის დასავლეთის თუ, ბოლოს და ბოლოს, უფრო სპონტანური აღმოსავლეთის. ფილოსოფოსები ამ საკითხს თავისებურად განიხილავენ. ბევრმა მათგანმა დაიწყო საუბარი ქვეყნის უნიკალურ მდგომარეობაზე, რომელსაც თავისი უნიკალური გზა აქვს. რუსების მენტალიტეტი მენტალიტეტებთან შედარება რთულია მეზობელი ქვეყნებიროგორც დასავლეთი, ასევე აღმოსავლეთი. რა თქმა უნდა, მასში შეიძლება იპოვოთ რაიმე საერთო თითოეული ძალისგან, თუმცა, არის რაღაც რუსულ სულში, რომელიც ეწინააღმდეგება მარტივ კლასიფიკაციას.

მენტალიტეტი საუკუნეების განმავლობაში ვითარდებოდა. მასზე ორივე ქვეყანამ გავლენა მოახდინა და ახალი რელიგია (მართლმადიდებლური ქრისტიანობა). უფრო მეტიც, რუსი ადამიანი ძირითადად მართლმადიდებელია, რადგან ის ასახავს თავისი რწმენის დოგმატებს. რუსული მენტალიტეტის თავისებურებები გვხვდება არა მხოლოდ აზროვნებაში, არამედ თავად ცხოვრების წესშიც. დასავლური სამყაროძალიან მარტივია, არსებობს სამყაროს სამების დაყოფა: ღვთაებრივი სამყარო, დემონური სამყარო და ადამიანთა სამყარო. ამიტომ, დასავლეთში მცხოვრები ხალხი ცდილობს რაღაც გააკეთოს ამ სამყაროში. რუს ხალხს აქვს ორობითი სამყარო: ან ღვთაებრივი ან დემონური. ეს სამყარო ითვლება სიბნელის სამეფოდ, რომელიც მიცემულია სიბნელის პრინცს. ადამიანები ყოველდღიურად ხედავენ უსამართლობას და არასრულყოფილებას.

რუსული მენტალიტეტი ყოველთვის მაქსიმალიზმისკენ მიისწრაფოდა. და ეს სურვილი იწვევს ან იდეალური სამყაროს შექმნას აქ და ახლა (რევოლუცია), ან სრულ თვითგანადგურებასა და ასკეტიზმს. რუსი ხალხი ძირითადად აპოლიტიკურია. ის მწვავედ გრძნობს უკმაყოფილებას ხელისუფლების მიმართ. რუსულად სამართალი თანასწორობასა და ძმობას ნიშნავს. და რადგან იდეალები განუხორციელებელია, სამყარო ბოროტი ძალების ხელშია. იმის მაგივრად, რომ რაღაც აკეთოს (როგორც ეს ჩვეულებრივ ყველა კაპიტალისტურ ქვეყანაშია), რუსი ასკეტიზმს ურჩევნია ჩავარდეს.

მართლმადიდებლური რელიგიით ჩამოყალიბებული რუსების მენტალიტეტი არ არის მზად გზაზე გასასვლელად საბაზრო ეკონომიკა. მხოლოდ რამდენიმემ შეძლო შეეგუა იმ ფაქტს, რომ თვითგამორკვევა არაფერ კარგს არ გამოიწვევს. რუსეთი უხვი ქვეყანაა. და, ამავდროულად, რუსები აგრძელებენ ცხოვრებას უარესად, ვიდრე ევროპული პარადოქსი, რომლის შესახებაც სპეციალისტები წლიდან წლამდე თავს ატეხენ თავს. რუსების მენტალიტეტზე დიდი გავლენა იქონია თურქი ხალხის მეზობლობამ, ისინი თავად იყვნენ მშვიდობისმოყვარე ხალხი, სტუმართმოყვარე და თვინიერი. სლავების თურქებთან შერევამ წარმოშვა მიდრეკილება მელანქოლიის, დეპრესიის, სისასტიკისა და მღელვარებისკენ. ასე დაიბადა რუსების წინააღმდეგობრივი ტემპერამენტი, რომელშიც თანაარსებობენ უკიდურესობები. რუსი ხალხის მენტალიტეტში ყველაზე აღმოსავლური მახასიათებელი გამოიხატება მის კოლექტივიზმში და ძალაუფლებისადმი დამოკიდებულებაში.

რუსისთვის ძალაუფლება წმინდაა, ის ზემოდან არის მოცემული. ხელისუფლებას უნდა დაემორჩილონ. თუმცა, როგორც კი აჯანყება იბადება სულში, რუსი ადამიანი მზად არის გაანადგუროს ყველაფერი. უძველესი დროიდან ისტორიამ ჩვენს დღეებამდე მოიტანა აჯანყებისა და აჯანყების შემთხვევები. როგორც კი რუსი ადამიანი ხედავს სიბნელის პრინცს მეფის გამოსახულებით, იწყება წმინდა რევოლუცია. თუმცა, ძლიერ სუვერენებს ყოველთვის შეეძლოთ თავიანთი ქვეშევრდომების დამშვიდება. რუსების კოლექტივიზმი თავს იჩენს არა იმდენად მშვიდობიან პერიოდში, რამდენადაც ომისა და კატასტროფის დროს. აქ შეგიძლიათ იპოვოთ არა მხოლოდ საოცარი ურთიერთდახმარება ადამიანებს შორის, არამედ გამძლეობაც. არის შემთხვევები, როდესაც რუსეთის ქალაქების მაცხოვრებლები სამხედრო მოხელეების ყოველგვარი კონტროლის გარეშე ინარჩუნებდნენ თავდაცვას. ეს საოცარი ფაქტი, რაც აჩვენებს არა მხოლოდ კოლექტივიზმის მაღალ საფუძვლებს, არამედ პატრიოტიზმსა და მოქალაქეობას. სხვათა შორის, რუსული ნაციონალიზმი არ არის თანდაყოლილი იმ ფორმით, რომელშიც იგი გამოიხატა რამდენიმე დასავლეთის ქვეყნები. ამ ხალხის მოქალაქეობას სულ სხვა საფუძველი აქვს.

ზოგადად, მენტალიტეტი არის გაბატონებული სქემები, სტერეოტიპები და აზროვნების ნიმუშები. რუსები სულაც არ არიან რუსები. ინდივიდუალური ადამიანიშეიძლება იამაყოს იმით, რომ არის "კაზაკი", "ბაშკირი" ან "ებრაელი" რუსეთის შიგნით, მაგრამ მის გარეთ ყველა რუსს (ყოფილ და ახლანდელ) ტრადიციულად (მიუხედავად წარმომავლობის) რუსებს უწოდებენ. ამის კარგი მიზეზები არსებობს: როგორც წესი, მათ ყველა მსგავსება აქვთ მენტალიტეტში და ქცევის სტერეოტიპებში.

რუსებს რაღაც აქვთ საამაყო, ჩვენ გვაქვს უზარმაზარი და ძლიერი ქვეყანა, ჩვენ გვაქვს ნიჭიერი ხალხიდა ღრმა ლიტერატურა, მაშინ როცა ჩვენ თვითონ ვიცით ჩვენი სუსტი მხარეები. თუ გვინდა გავხდეთ უკეთესი, უნდა ვიცოდეთ ისინი.

ასე რომ, მოდით შევხედოთ საკუთარ თავს გვერდიდან, კერძოდ, მკაცრად სამეცნიერო გამოკვლევა. რას ამბობენ კულტურის მკვლევარები სპეციფიკური მახასიათებლები რუსული მენტალიტეტი?

1. თანმიმდევრულობა, საერთოს პრიმატი პიროვნულზე: „ჩვენ ყველანი ჩვენ ვართ“, ჩვენ გვაქვს ყველაფერი საერთო და „რას იტყვის ხალხი“. Sobornost იქცევა კონფიდენციალურობის ნაკლებობაში და ნებისმიერი მეზობელი ბებიის შესაძლებლობაში ჩაერიოს და გითხრას ყველაფერი, რაც ფიქრობს შენს ტანსაცმელზე, მანერებსა და შვილების აღზრდაზე.

ამავე ოპერიდან „საზოგადოებრივი“, „კოლექტიური“ ცნებები, რომლებიც დასავლეთში არ არსებობს. "კოლექტივის აზრი", "არ გამოვყოთ კოლექტივისგან", "რას იტყვის ხალხი?" - თანხმობა სუფთა ფორმა. მეორეს მხრივ, ისინი გეტყვიან, თუ თქვენი ეტიკეტები ცვივა, თქვენი სამაგრი ამოღებული, თქვენი შარვალი დაწინწკლული ან თქვენი სასურსათო ჩანთა დახეული. და ასევე - მოციმციმე ფარები გზაზე, რათა გააფრთხილონ საგზაო პოლიცია და დაზოგოთ ჯარიმა.

2. ჭეშმარიტებაში ცხოვრების სურვილი.ტერმინი "პრავდა", რომელიც ხშირად გვხვდება ძველ რუსულ წყაროებში, ნიშნავს სამართლებრივი რეგულაციები,რის საფუძველზეც გადაწყდა სასამართლო (აქედან მომდინარეობს გამოთქმები „უფლების განსჯა“ ან „სიმართლით განსჯა“, ანუ ობიექტურად, სამართლიანად). კოდიფიკაციის წყაროები - ჩვეულებითი სამართალი, სამთავრო არბიტრაჟის პრაქტიკა, ასევე ნასესხები ნორმები ავტორიტეტული წყაროებიდან - უპირველესად წმინდა წერილიდან.

გარეთ რუსული კულტურაუფრო ხშირად ეს ეხება კანონმორჩილებას, წესიერების წესებს ან რელიგიური წესების დაცვას. AT აღმოსავლური მენტალიტეტისიმართლეზე არ საუბრობენ, ჩინეთში მნიშვნელოვანია კონფუცის მიერ დატოვებული მცნებების მიხედვით ცხოვრება.

3. გონიერებასა და გრძნობას შორის არჩევისას რუსები გრძნობას ირჩევენ: გულწრფელობას და გულწრფელობას.რუსულ მენტალიტეტში „მიზანშეწონილობა“ პრაქტიკულად ეგოისტური, ეგოისტური ქცევის სინონიმია და არ არის პატივი, როგორც რაღაც „ამერიკული“. საშუალო რუსი ერისკაცისთვის ძნელი წარმოსადგენია, რომ შეიძლება გონივრულად და შეგნებულად იმოქმედოს არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ სხვისთვისაც, ამიტომ თავდაუზოგავი ქმედებები იდენტიფიცირებულია "გულიდან" ქმედებებთან, გრძნობებზე დაფუძნებული, თავის გარეშე.

რუსული - დისციპლინისა და მეთოდის ზიზღი, ცხოვრება სულისა და განწყობის მიხედვით, განწყობის შეცვლა სიმშვიდიდან, პატიება და თავმდაბლობა უმოწყალო აჯანყებამდე სრულ განადგურებამდე - და პირიქით. რუსული მენტალიტეტი ქალი მოდელის მსგავსად ცხოვრობს:გრძნობა, სიმშვიდე, პატიება, ტირილით და გაბრაზებით რეაქცია ასეთი ცხოვრებისეული სტრატეგიის შედეგებზე.

4. გარკვეული რაოდენობის ნეგატივიზმი: რუსების უმეტესობა მიდრეკილია საკუთარი თავის ნაკლოვანებად და არა სათნოებად აღიქვას.საზღვარგარეთ, თუ ქუჩაში ადამიანი შემთხვევით სხვას შეეხება, თითქმის ნებისმიერის სტერეოტიპული რეაქციაა: „ბოდიში“, ბოდიში და ღიმილი. ასე აღზრდილები არიან. სამწუხაროა, რომ რუსეთში ასეთი ნიმუშები უფრო უარყოფითია, აქ შეგიძლიათ მოისმინოთ "აბა, სად ეძებ?" და რაღაც უფრო მკაცრი. რუსებს კარგად ესმით, რა არის ლტოლვა,მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიტყვა სხვებისთვის უთარგმნელია ევროპული ენები. ქუჩებში ჩვეულება არ არის, ვიღიმოთ, სხვის სახეებში ჩავხედოთ, უხამსად გავიცნოთ ერთმანეთი და უბრალოდ ვილაპარაკოთ.

5. ღიმილი რუსულ კომუნიკაციაში არ არის ზრდილობის სავალდებულო ატრიბუტი.დასავლეთში რაც უფრო მეტს იღიმება ადამიანი, მით უფრო თავაზიანია. ტრადიციულ რუსულ კომუნიკაციაში პრიორიტეტი არის გულწრფელობის მოთხოვნა. რუსებში ღიმილი გამოხატავს პიროვნულ განწყობას სხვა ადამიანის მიმართ, რაც, რა თქმა უნდა, ყველას არ ეხება. ამიტომ, თუ ადამიანი გულიდან არ იღიმება, ეს იწვევს უარყოფას.

შეგიძლიათ დახმარება სთხოვოთ - სავარაუდოდ, ისინი დაგეხმარებიან. მათხოვრობა ნორმალურია - სიგარეტიც და ფულიც. კაცი მუდმივი კარგი ხასიათიბადებს ეჭვს - ავადმყოფი თუ არაგულწრფელი.ის, ვინც ჩვეულებრივ კეთილად უღიმის სხვებს - თუ არა უცხოელი, მაშინ, რა თქმა უნდა, გომბეშო. რა თქმა უნდა, არაგულწრფელი. ამბობს "დიახ", თანახმაა - თვალთმაქცობა. რადგან გულწრფელი რუსი ადამიანი აუცილებლად არ დაეთანხმება და გააპროტესტებს. და საერთოდ, ნამდვილი გულწრფელობა არის უხამსი! აი მაშინ გჯერა კაცო!

6. კამათის სიყვარული.ტრადიციულად რუსულ კომუნიკაციაში შესანიშნავი ადგილიდაკავდეს. რუსს უყვარს კამათი სხვადასხვა საკითხზე, როგორც კერძო, ასევე ზოგადი. გლობალურ, ფილოსოფიურ საკითხებზე კამათის სიყვარული რუსული კომუნიკაციური ქცევის თვალსაჩინო თვისებაა.

რუს ადამიანს ხშირად აინტერესებს დავა არა როგორც სიმართლის პოვნის საშუალება, არამედ როგორც გონებრივი ვარჯიში, როგორც ერთმანეთთან ემოციური, გულწრფელი კომუნიკაციის ფორმა. სწორედ ამიტომ, რუსულ კომუნიკაციურ კულტურაში, ვინც ასე ხშირად კამათობს, კამათის ძაფს კარგავს, ადვილად გადაუხვევს თავდაპირველ თემას.

ამავდროულად, კომპრომისის სურვილი ან თანამოსაუბრეს სახის გადარჩენის ნება დართო, სრულიად უხასიათოა. უკომპრომისობა, კონფლიქტი ძალიან მკაფიოდ იჩენს თავს: ჩვენი ადამიანი უხერხულია, თუ არ ეკამათებოდა, ვერ დაამტკიცებდა თავის საქმეს. როგორ ჩამოაყალიბეთ ეს ხარისხი? ინგლისური ენის მასწავლებელი: რუსი ყოველთვის ამტკიცებს გამარჯვებას.და პირიქით, დამახასიათებელ "უკონფლიქტო"-ს, უფრო სწორად, აქვს უარყოფით კონოტაცია, როგორიცაა "უზურგო", "არაპრინციპული".

7. რუსი ადამიანი ცხოვრობს სიკეთის რწმენით, რომელიც ერთ დღეს ზეციდან ჩამოვა.(ან უბრალოდ ზემოდან) სულგრძელ რუსულ მიწას: „სიკეთე აუცილებლად დაამარცხებს ბოროტებას, მაგრამ მაშინ, ოდესმე“. ამასთან, მისი პირადი პოზიცია უპასუხისმგებლოა: „სიმართლეს ვინმე მოგვიტანს, პირადად მე არა. მე თვითონ ვერაფერს გავაკეთებ და არც გავაკეთებ“. უკვე რამდენიმე საუკუნეა, რუსი ხალხის მთავარ მტრად ითვლება სახელმწიფო მომსახურე-დამსჯელი კლასის სახით.

8. „თავი დაწიე“ პრინციპი.რუსულ მენტალიტეტში უარმყოფელი დამოკიდებულებაპოლიტიკას და დემოკრატიას, როგორც პოლიტიკური სისტემის ფორმას, რომელშიც ხალხი მოქმედებს როგორც ძალაუფლების საქმიანობის წყარო და მაკონტროლებელი. დამახასიათებელია რწმენა იმისა, რომ სინამდვილეში ხალხი არსად არაფერს წყვეტს და დემოკრატია სიცრუე და თვალთმაქცობაა. ამავე დროს, ტოლერანტობა და სიცრუის ჩვევა და საკუთარი ძალის თვალთმაქცობა იმის გამო, რომ სხვაგვარად შეუძლებელია.

9. ქურდობის, მექრთამეობის და მოტყუების ჩვევა.დარწმუნება, რომ ყველგან და ყველაფერს იპარავენ და პატიოსანი გზით დიდი ფულის შოვნა შეუძლებელია. პრინციპი არის "თუ არ იპარავ, არ იცოცხლებ". ალექსანდრე I: ”რუსეთში ისეთი ქურდობაა, რომ მეშინია სტომატოლოგთან მისვლის - სკამზე დავჯდები და ყბას მოვიპარავ…” დალი: ”რუს ადამიანს არ ეშინია ჯვრის, მაგრამ ეშინია ღორღის“.

ამავდროულად, რუსებს ახასიათებთ საპროტესტო დამოკიდებულება სასჯელების მიმართ: მცირე დარღვევების დასჯა არ არის კარგი, რატომღაც წვრილმანი, თქვენ უნდა „აპატიოთ!“ და როდესაც ამ ფონზე ხალხი ეჩვევა კანონების უპატივცემულობას და უმნიშვნელო დარღვევებიდან გადადის მთავარი - აი, რუსი ადამიანი დიდხანს იღრინდება, სანამ არ გაბრაზდება და არ მოაწყობს პოგრომს.

10. რუსული მენტალიტეტის დამახასიათებელი თვისება, რომელიც გამომდინარეობს წინა აბზაციდან, არის სიყვარული უფსკრულის მიმართ.ფილმები უნდა ჩამოტვირთოთ ტორენტის საშუალებით, გადაიხადეთ ლიცენზირებული პროგრამები - zapadlo, ოცნება ლენი გოლუბკოვის სიხარულია MMM პირამიდაში. ჩვენი ზღაპრები ასახავს გმირებს, რომლებიც ღუმელზე წევენ და საბოლოოდ იღებენ სამეფოს და სექსუალურ დედოფალს. ივანე სულელი ძლიერია არა შრომისმოყვარეობაში, არამედ სწრაფ ჭკუაში, როდესაც პაიკი, სივკი-ბურკი, კეციანი ციგურები და სხვა მგლები, თევზები და ცეცხლოვანი ფრინველები ყველაფერს გააკეთებენ მისთვის.

11. ჯანმრთელობაზე ზრუნვა არ არის ღირებულება, სპორტი უცნაურია, ავადმყოფობა ნორმალურია,მაგრამ კატეგორიულად დაუშვებელია ღარიბების დატოვება, მათ შორის მორალურად მიუღებლად მიჩნეულია მათი მიტოვება, ვინც არ ზრუნავდა მათ ჯანმრთელობაზე და შედეგად, ფაქტობრივად, უმწეო ინვალიდი გახდა. ქალები ეძებენ მდიდრებს და წარმატებულებს, მაგრამ უყვართ ღარიბები და ავადმყოფები. "როგორ არის ის ჩემს გარეშე?" - აქედან გამომდინარე, თანადამოკიდებულება, როგორც ცხოვრების ნორმა.

12. ჩვენთან ჰუმანიზმის ადგილი საწყალს უჭირავს.თუ ჰუმანიზმი მიესალმება ზრუნვას ადამიანზე, კვარცხლბეკზე აყენებს თავისუფალ, განვითარებულ, ძლიერი კაცი, მაშინ სიბრალული მიმართავს ზრუნვას უბედურსა და ავადმყოფზე. Mail.ru-სა და VTsIOM-ის სტატისტიკის მიხედვით, უფროსების დახმარება მეხუთე ადგილზეა პოპულარობით ბავშვების, მოხუცების, ცხოველების და დახმარების შემდეგ. გარემოსდაცვითი საკითხები. ადამიანები უფრო მეტად გრძნობენ სინანულს ძაღლებზე, ვიდრე ადამიანებს, და სინანულის გრძნობის გამო უფრო მნიშვნელოვანია არასიცოცხლისუნარიანი ბავშვების მხარდაჭერა, ვიდრე უფროსების, რომლებსაც ჯერ კიდევ შეუძლიათ ცხოვრება და მუშაობა.

სტატიის კომენტარებში ვიღაც ეთანხმება ასეთ პორტრეტს, ვიღაც ავტორს რუსოფობიაში ადანაშაულებს. არა, ავტორს უყვარს რუსეთი და სჯერა მისი, საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო საქმიანობათქვენი ქვეყნისთვის. აქ მტრები არ არსებობენ და არ არის საჭირო მათი აქ ძებნა, ჩვენი ამოცანა სხვაა: კერძოდ, ვიფიქროთ იმაზე, თუ როგორ გავზარდოთ ჩვენი ქვეყანა და გავზარდოთ შვილები - ჩვენი ახალი მოქალაქეები.

რუსული მენტალიტეტის ეროვნული ხასიათი, თავისებურებები ეკუთვნის ეთნო- და სოციალურ-ფსიქოლოგიურ რუსეთს.

ეროვნული ხასიათის საკითხის ისტორია

ეროვნული ხასიათის საკითხს არ მიუღია ზოგადად მიღებული ფორმულირება, თუმცა მას აქვს მნიშვნელოვანი ისტორიოგრაფია მსოფლიოში და რუსეთის რევოლუციამდელ მეცნიერებაში. ეს პრობლემა შეისწავლეს მონტესკიემ, კანტმა, ჰერდერმა. და ეგონა რომ სხვადასხვა ხალხებსგქონდეს საკუთარი ეროვნული სულისკვეთება”, ჩამოყალიბდა რომანტიზმისა და პოხვენნიჩესტვოს ფილოსოფიაში, როგორც დასავლეთში, ასევე რუსეთში. გერმანულ ათტომეულში „ხალხთა ფსიქოლოგია“ ადამიანის არსი გაანალიზებულია სხვადასხვანაირად. კულტურული გამოვლინებები: ცხოვრება, მითოლოგია, რელიგია და ა.შ. გასული საუკუნის სოციალური ანთროპოლოგებიც ამ თემას ყურადღებას არ აქცევდნენ. საბჭოთა საზოგადოებაში ჰუმანიტარული მეცნიერებებინაციონალურზე კლასობრივი უპირატესობის საფუძვლად იქნა მიღებული, ამიტომ ეროვნული ხასიათიეთნიკური ფსიქოლოგია და მსგავსი საკითხები განზე იყო დატოვებული. მაშინ მათ დიდ მნიშვნელობას არ აძლევდნენ.

ეროვნული ხასიათის ცნება

ამ ეტაპზე ეროვნული ხასიათის ცნება მოიცავს სხვადასხვა სკოლებიდა მიდგომები. ყველა ინტერპრეტაციიდან შეიძლება განვასხვავოთ ორი ძირითადი:

• პიროვნულ-ფსიქოლოგიური

• ღირებულება-ნორმატიული.

ეროვნული ხასიათის პირადი და ფსიქოლოგიური ინტერპრეტაცია

ეს ინტერპრეტაცია გულისხმობს, რომ ადამიანები მარტო კულტურული საკუთრებაარსებობს საერთო პიროვნული და გონებრივი თვისებები. ასეთი თვისებების კომპლექსი განასხვავებს ამ ჯგუფის წარმომადგენლებს სხვებისგან. ამერიკელმა ფსიქიატრმა ა.კარდინერმა შექმნა „ძირითადი პიროვნების“ კონცეფცია, რის საფუძველზეც გამოიტანა დასკვნა „პიროვნების ძირითადი ტიპის“ შესახებ, რომელიც თანდაყოლილია ყველა კულტურაში. იგივე იდეას ემხრობა ნ.ო. ლოსკი. ის ხაზს უსვამს რუსული ხასიათის ძირითად მახასიათებლებს, რომლებიც განსხვავებულია:

• რელიგიურობა,
• უნარების უმაღლესი მაგალითებისადმი მიდრეკილება,
• სულიერი გახსნილობა,
• სხვისი მდგომარეობის დახვეწილი გაგება,
• ძლიერი ნებისყოფა,
• ენთუზიაზმი რელიგიურ ცხოვრებაში,
• აურზაური საზოგადოებრივ საქმეებში,
• ექსტრემალური შეხედულებების ერთგულება,
• თავისუფლების სიყვარული, ანარქიამდე მიღწევა,
• სამშობლოს სიყვარული
• უბრალო ხალხის ზიზღი.

მსგავსი კვლევები ავლენს ასევე ურთიერთსაწინააღმდეგო შედეგებს. ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია აღმოაჩინოს აბსოლუტურად პოლარული თვისებები. აქ საჭიროა უფრო ღრმა კვლევების ჩატარება ახალი სტატისტიკური ტექნიკის გამოყენებით.

ღირებულებით-ნორმატიული მიდგომა ეროვნული ხასიათის პრობლემისადმი

ასეთი მიდგომა აღიარებს, რომ ეროვნული ხასიათი გამოსახულია არა ერის წარმომადგენლის ინდივიდუალურ თვისებებში, არამედ მისი ხალხის სოციალურ-კულტურულ ფუნქციონირებაში. ბ.პ. ვიშესლავცევი თავის ნაშრომში „რუსული ეროვნული პერსონაჟი“ განმარტავს, რომ ადამიანის ხასიათი აშკარა არ არის, პირიქით, რაღაც საიდუმლოა. ამიტომ, ძნელი გასაგებია და მოულოდნელობები ხდება. ხასიათის ფესვი არ არის ექსპრესიულ იდეებში და არა ცნობიერების არსში, ის იზრდება არაცნობიერი ძალებიდან, ქვეცნობიერიდან. ამ ქვესაფუძველში ისეთი კატაკლიზმები მწიფდება, რომელთა პროგნოზირება შეუძლებელია გარე გარსის დათვალიერებით. უმეტესწილად, ეს ეხება რუს ხალხს.

ჯგუფური ცნობიერების დამოკიდებულებებზე დაფუძნებულ გონების ასეთ სოციალურ მდგომარეობას ჩვეულებრივ მენტალიტეტს უწოდებენ. ამ ინტერპრეტაციასთან დაკავშირებით, რუსული ხასიათის თვისებები ჩნდება, როგორც ხალხის მენტალიტეტის ასახვა, ანუ ისინი ხალხის საკუთრებაა და არა მისი ცალკეული წარმომადგენლებისთვის თანდაყოლილი მახასიათებლების ერთობლიობა.

მენტალიტეტი

• აისახება ადამიანების ქმედებებში, მათ აზროვნებაში,
• ტოვებს კვალს ფოლკლორზე, ლიტერატურაზე, ხელოვნებაზე,
• წარმოშობს ცხოვრების ორიგინალურ წესს და განსაკუთრებული კულტურაამა თუ იმ ხალხისთვის დამახასიათებელი.

რუსული მენტალიტეტის თავისებურებები

რუსული მენტალიტეტის შესწავლა მე-19 საუკუნეში დაიწყო, ჯერ სლავოფილების ნაშრომებში, კვლევა გაგრძელდა მომდევნო საუკუნის ბოლოს. გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში კვლავ გაჩნდა ინტერესი ამ საკითხის მიმართ.

მკვლევარების უმეტესობა ყველაზე მეტს აღნიშნავს მახასიათებლებირუსი ხალხის მენტალიტეტი. იგი დაფუძნებულია ცნობიერების ღრმა კომპოზიციებზე, რომლებიც ხელს უწყობენ არჩევანის გაკეთებას დროსა და სივრცეში. ამის კონტექსტში არის ქრონოტოპის ცნება - ე.ი. სივრცით-დროითი მიმართებების კავშირი კულტურაში.

• გაუთავებელი მოძრაობა

კლიუჩევსკიმ, ბერდიაევმა, ფედოტოვმა თავიანთ ნაწერებში აღნიშნეს რუსი ხალხისთვის დამახასიათებელი სივრცის გრძნობა. ეს არის დაბლობების უსაზღვრო, მათი გახსნილობა, საზღვრების არარსებობა. ეროვნული კოსმოსის ეს მოდელი მათ ნაწარმოებებში აისახა მრავალმა პოეტმა და მწერალმა.

• გახსნილობა, არასრულყოფილება, კითხვა

რუსული კულტურის მნიშვნელოვანი ღირებულება მისი ღიაობაა. მას შეუძლია გაიგოს სხვა, მისთვის უცხო და ექვემდებარება სხვადასხვა გავლენებს გარედან. ზოგი, მაგალითად, დ.ლიხაჩოვი, ამას უნივერსალიზმს უწოდებს, სხვები, როგორიცაა, აღნიშნავენ უნივერსალურ გაგებას, უწოდებს, გ.ფლოროვსკის მსგავსად, უნივერსალურ რეაგირებას. გ.გაჩოვმა შენიშნა, რომ ბევრი შინა კლასიკური შედევრებილიტერატურა დაუმთავრებელი დარჩა და განვითარების გზას ტოვებდა. ეს არის მთელი რუსეთის კულტურა.

• შეუსაბამობა სივრცისა და დროის საფეხურს შორის

რუსული ლანდშაფტებისა და ტერიტორიების თავისებურება წინასწარ განსაზღვრავს კოსმოსის გამოცდილებას. ქრისტიანობის წრფივობა და ევროპული ტემპი განსაზღვრავს დროის გამოცდილებას. რუსეთის უზარმაზარი ტერიტორიები, გაუთავებელი სივრცეები წინასწარ განსაზღვრავს კოსმოსის კოლოსალურ ნაბიჯს. Time-ისთვის გამოიყენება ევროპული კრიტერიუმები, სცადეს დასავლური. ისტორიული პროცესები, წარმონაქმნები.

გაჩევის თქმით, რუსეთში ყველა პროცესი უფრო ნელა უნდა მიმდინარეობდეს. რუსი ადამიანის ფსიქიკა უფრო ნელია. სივრცისა და დროის საფეხურებს შორის უფსკრული წარმოშობს ტრაგედიას და საბედისწეროა ქვეყნისთვის.

რუსული კულტურის ანტინომია

ორ კოორდინატში შეუსაბამობა - დრო და სივრცე, მუდმივ დაძაბულობას ქმნის რუსულ კულტურაში. ამას უკავშირდება მისი კიდევ ერთი თვისება - ანტინომია. ბევრი მკვლევარი ამ მახასიათებელს ერთ-ერთ ყველაზე გამორჩეულად მიიჩნევს. ბერდიაევმა აღნიშნა ეროვნული ცხოვრებისა და თვითშეგნების მძაფრი შეუსაბამობა, სადაც ღრმა უფსკრული და უსაზღვრო სიმაღლეები შერწყმულია სისაძაგლესთან, სისულელეებთან, სიამაყის ნაკლებობასთან, მონდომებასთან. ის წერდა, რომ რუსეთში უსაზღვრო კაცთმოყვარეობა და თანაგრძნობა შეიძლება თანაარსებობდეს მიზანთროპიასთან და ველურობასთან, ხოლო თავისუფლების სურვილი თანაარსებობს მონურ გადადგომასთან. რუსულ კულტურაში ამ პოლარობებს ნახევარტონები არ აქვთ. სხვა ხალხებსაც აქვთ დაპირისპირებები, მაგრამ მხოლოდ რუსეთში შეიძლება ბიუროკრატია დაიბადოს ანარქიზმისგან, ხოლო მონობა თავისუფლებისგან. ცნობიერების ეს სპეციფიკა აისახება ფილოსოფიაში, ხელოვნებასა და ლიტერატურაში. ეს დუალიზმი, როგორც კულტურაში, ასევე პიროვნებაში, ყველაზე კარგად არის ასახული დოსტოევსკის შემოქმედებაში. ლიტერატურა ყოველთვის გვაწვდის დიდ ინფორმაციას მენტალიტეტის შესასწავლად. ორობითი პრინციპი, რომელიც მნიშვნელოვანია ეროვნული კულტურა, ასახულია თუნდაც ნამუშევრებში რუსი მწერლები. აი გაჩევის მიერ შედგენილი სია:

"ომი და მშვიდობა", "მამები და შვილები", "დანაშაული და სასჯელი", "პოეტი და ბრბო", "პოეტი და მოქალაქე", "ქრისტე და ანტიქრისტე".

სახელები საუბრობენ აზროვნების დიდ შეუსაბამობაზე:

"მკვდარი სულები", "ცოცხალი გვამი", "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა", "იღიმის სიმაღლეები".

რუსული კულტურის პოლარიზაცია

რუსული მენტალიტეტი, ურთიერთგამომრიცხავი თვისებების ორობითი კომბინაციით, ასახავს რუსული კულტურის ფარულ პოლარობას, რომელიც თანდაყოლილია მისი განვითარების ყველა პერიოდში. უწყვეტი ტრაგიკული დაძაბულობა გამოიხატებოდა მათ შეჯახებაში:

გ.პ. ფედოტოვმა თავის ნაშრომში "რუსეთის ბედი და ცოდვები" გამოიკვლია რუსული კულტურის ორიგინალურობა და გამოსახა ეროვნული მენტალიტეტი, მისი მოწყობილობა არის ელიფსის სახით საპირისპირო პოლარობის წყვილი ცენტრებით, რომლებიც მუდმივად ებრძვიან და თანამშრომლობენ. ეს იწვევს მუდმივ არასტაბილურობას და ცვალებადობას ჩვენი კულტურის განვითარებაში, ამავდროულად ასტიმულირებს პრობლემის მყისიერად გადაჭრის განზრახვას, ციმციმის, სროლის, რევოლუციის გზით.

რუსული კულტურის "გააზრება".

რუსული კულტურის შინაგანი ანტინომია ასევე იწვევს მის „გაუგებრობას“. სენსუალური, სულიერი და ალოგიკური ყოველთვის ჭარბობს მასში მიზანშეწონილს და აზრს. მისი ორიგინალურობის გაანალიზება რთულია მეცნიერების თვალსაზრისით, ასევე პლასტიკური ხელოვნების შესაძლებლობების გადმოცემა. კონდაკოვი თავის ნაშრომებში წერს, რომ ლიტერატურა ყველაზე მეტად შეესაბამება რუსული კულტურის ეროვნულ იდენტობას. ეს არის წიგნის, სიტყვისადმი ღრმა პატივისცემის მიზეზი. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია შუა საუკუნეების რუსულ კულტურაში. XIX საუკუნის კლასიკური რუსული კულტურა: მხატვრობა, მუსიკა, ფილოსოფია, სოციალური აზროვნება, აღნიშნავს ის, უმეტესწილად შთაბეჭდილების ქვეშ შეიქმნა. ლიტერატურული ნაწარმოებები, მათი გმირები, დიზაინები, ნაკვეთები. შეუძლებელია რუსული საზოგადოების ცნობიერების გაუფასურება.

რუსეთის კულტურული იდენტობა

რუსული კულტურული თვითიდენტიფიკაცია ხელს უშლის მენტალიტეტის სპეციფიკას. კულტურული იდენტობის ცნება მოიცავს პიროვნების იდენტიფიკაციას კულტურული ტრადიციით, ეროვნული ღირებულებებით.

ზე დასავლური ერებიეროვნული და კულტურული იდენტობა გამოიხატება ორი ნიშნით: ეროვნული (მე ვარ გერმანელი, მე ვარ იტალიელი და ა.შ.) და ცივილიზაციური (მე ვარ ევროპელი). რუსეთში ასეთი დარწმუნება არ არსებობს. ეს იმის გამო ხდება, რომ რუსეთის კულტურული იდენტობა დამოკიდებულია:

• კულტურის მულტიეთნიკური საფუძველი, სადაც არის უამრავი ადგილობრივი ვარიანტი და სუბკულტურა;
• შუალედური პოზიცია შორის;
• თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის თანდაყოლილი საჩუქარი;
• განმეორებითი იმპულსური გარდაქმნები.

ეს გაურკვევლობა, შეუსაბამობა ბადებს არგუმენტებს მის ექსკლუზიურობაზე, უნიკალურობაზე. რუსულ კულტურაში ღრმაა რუსეთის ხალხის უნიკალური გზისა და უმაღლესი მოწოდების იდეა. ეს იდეა განხორციელდა პოპულარულ სოციალურ-ფილოსოფიურ თეზისში.

მაგრამ სრულ თანხმობაში ყველაფერზე, რაც ზემოთ ითქვა, ეროვნული ღირსების შეგნებასთან და საკუთარ ექსკლუზიურობაში რწმენასთან ერთად, არის ეროვნული უარყოფა, რომელიც აღწევს თვითდამცირებას. ფილოსოფოსმა ვიშესლავცევმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ თავშეკავება, თავის დარტყმა, მონანიება არის ეროვნული თვისებაჩვენი ხასიათის, რომ არ არსებობს ხალხი, ვინც ასე აკრიტიკებდა საკუთარ თავს, ამხილებდა, ხუმრობდა საკუთარ თავს.