კამბოჯის კულტურა. ქმერული ადათ-წესები და კულტურა

კამბოჯის მოსახლეობის დაახლოებით 95% ბუდიზმს თავის რელიგიად თვლის. ამ ტერიტორიის რელიგიას ეწოდება თერავადა, ანუ „სამხრეთ ბუდიზმი“.

კამბოჯაში გასაკვირი არ არის, რომ ბუდიზმს აქვს ფუნდამენტური რელიგიის სტატუსი და სრულად არის აღიარებული ქვეყნის კანონებით.

კამბოჯის მოსახლეობის მცირე პროცენტია (1,5%), რომლის რელიგია ისლამია. აქ კიდევ უფრო ნაკლები ქრისტიანია - დაახლოებით 0,5%. აქ ბუდიზმი ატარებს თერავადას სახელს და ხასიათს, რომელიც ასევე აღიარებულია სახელმწიფო რელიგიად. კამბოჯაში არის დიდი რაოდენობით (4300-ზე მეტი) მონასტრები და ტაძრები.

კამბოჯის ბერები იყოფიან ორ დიდ ორდენად: თამმაუთნიკაი (უფრო მრავალრიცხოვანი) და მაჰანიკაი. მიუხედავად იმისა, რომ მეორე შეკვეთა არც თუ ისე დიდია, მას მხარს უჭერს ადგილობრივი ხელისუფლება.

სამონასტრო ჯგუფები ცხოვრობენ მოკრძალებულად და იცავენ ბუდისტი ბერების 227 წესს. ისინი არ იღებენ მონაწილეობას გასართობი ღონისძიებებიდა მათი არსებობა მთლიანად რელიგიას მიუძღვნას. ბუდისტურ მონასტრებს „ვატას“ უწოდებენ.

კამბოჯის ქვეყნის ჩვეულებრივი ხალხის ცხოვრებაში რელიგიას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს და კამბოჯელები იცავენ რელიგიურ ბუდისტურ პრინციპებს. ჩვეულებრივი ცხოვრება.

კამბოჯის ქვეყნის კულტურული განვითარების ყველა საუკუნეში რელიგია აისახა მის ხელოვნებაში. ადგილობრივების რწმენა ანიმიზმისადმი სრულად აისახა მათ კულტურულ განვითარებაზე. რელიგიებს ინდუიზმს და ბუდიზმსაც ჰყავთ თავიანთი მიმდევრები. ორივე ეს მიმართულება აზიის კონტინენტზე ჩვენი ეპოქის დასაწყისშივე გამოჩნდა.

ქმერები ცხოვრობენ ერთმანეთთან ახლოს მდებარე დასახლებებში. იქ მიწას ამუშავებენ და როცა მარაგი სასარგებლო თვისებებიმათ არჩეულ ტერიტორიაზე ნიადაგი შრება - ისინი ტოვებენ ამ მიწას და გადადიან. კამბოჯის მაცხოვრებლების დანარჩენი ნაწილი ცხოვრობს მუდმივ სოფლებში წყალსაცავის ნაპირებთან ან მდინარეებთან ახლოს. ქმერული დასახლებები ხშირად მოიცავს ჩინურ თემებსაც, რომლებიც კონფუციანიზმის პრაქტიკაში არიან.

წითელი ქმერები, თანამედროვე ქვეყნის კამბოჯის ტერიტორიაზე მმართველობის დროს, 1979 წლამდე აკრძალეს რელიგია.

კამბოჯის მაცხოვრებლები, რომლებიც ბუდიზმს ასწავლიან, მთელ არსებობას სულის ტრანსმიგრაციის ციკლად თვლიან. ამიტომ, ისინი ცდილობენ „დააგროვონ“ კეთილი საქმეები. ისინი ამას აკეთებენ ტაძრებისთვის ფულის ან ნივთების შეწირვით, ან ბერებისთვის საკვების მიტანით.

ქმერული კულტურის განვითარება სხვადასხვა ეპოქაში განიცადა საერთაშორისო კულტურების გავლენა. კამბოჯის კულტურული მემკვიდრეობა აერთიანებს ჩინური და ტაილანდური კულტურების თავისებურებებს.

სანსკრიტი - ოფიციალური ენალიტერატურაში გამოყენებული. Სალაპარაკო ენაარის ქმერული, რომლის სწავლაც საკმაოდ რთულია. ქვეყნის მეორე ენა არის ინგლისური, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი მცხოვრები ფრანგულად საუბრობს.

დღეს შემორჩენილი არაჩვეულებრივი არქიტექტურული ნაგებობებია ანგკორ ვატისა და ბაიონის ტაძრების კომპლექსები, რომლებიც მდებარეობს ქალაქ სიემ რეალში. ეს არის მძლავრი ვიზუალური მტკიცებულება აშენებული სტრუქტურების სიდიადეზე. კულტურული ხასიათიიმპერიები.

შენობებისა და ტაძრების მშენებლობასთან ერთად უპრეცედენტო განვითარებაც ხასიათდება გამოყენებითი ხელოვნება, სკულპტურული ძეგლების განვითარება, მუსიკალური და ცეკვის სტილები. ეს ყველაფერი მომავალში არაჩვეულებრივად გამოვა. მნიშვნელოვანი როლითანამედროვე კამბოჯის კულტურისა და არქიტექტურის განვითარებაში, როგორც ეს დღეს ცნობილია.
კამბოჯის წარსულისა და მისი აწმყოს შერწყმის მაგალითია სამეფო ბალეტი, რომელიც ეფუძნებოდა ტაილანდურ, იავურ და ინდური ტრადიციებიდა პრინციპები.

ულამაზესი ადგილი, ქმერული კულტურის მაგალითებითა და ინდუისტური ღვთაებების გამოსახულებებით ეროვნული მუზეუმიპნომპენში.

· ადმინისტრაციული დაყოფა · პოლიტიკური სტრუქტურა · საგარეო პოლიტიკა · ეკონომიკა · ტრანსპორტი · კულტურა · ნაღმები კამბოჯაში · მსგავსი სტატიები · შენიშვნები · ლიტერატურა · ოფიციალური ვებსაიტი & middot ვიდეო "კამბოჯა"

კულტურისა და კულტურის სამინისტრო პასუხისმგებელია ქვეყანაში კულტურის განვითარებაზე. ვიზუალური ხელოვნება. კამბოჯის კულტურას აქვს ძლიერი ინდური გავლენა ენის, ხელოვნებისა და სხვა ელემენტების თვალსაზრისით. მნიშვნელოვანი ფაქტორიკულტურის ჩამოყალიბება ასევე იყო თერავადა ბუდიზმი, რომელიც მოვიდა ამ მიწებზე ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში და ფართოდ გავრცელდა აქ. თავად ქმერული კულტურის გარდა, ქვეყნის კულტურა ასევე მოიცავს 20-ზე მეტი სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის კულტურას, რომლებიც ძირითადად ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთის მთიან და მთიან რეგიონებში ცხოვრობენ.

ცეკვა და მუსიკა

კამბოჯური ცეკვები ზოგადად იყოფა 3 ჯგუფად: კლასიკური ცეკვები, ხალხური ცეკვები და სამეჯლისო ცეკვები. კლასიკური ცეკვებითავდაპირველად მხოლოდ სამეფო კარის წარმომადგენლებისთვის სრულდებოდა გასართობად, მათ ასევე აქვთ საზეიმო მნიშვნელობა. მეზობელი კულტურების გარკვეული გავლენის მიუხედავად, კლასიკური ქმერული ცეკვა საკმაოდ უნიკალური ხელოვნების ფორმაა. ასეთი სპექტაკლების შემსრულებლები ოსტატურად არიან ჩაცმული, განსაკუთრებული მნიშვნელობაშესრულებულია მოცეკვავეის მოძრაობებით, ჟესტებითა და პოზებით. შესრულება თავისთავად ნელი და გაზომილია. ასეთი სპექტაკლების თანმხლები მუსიკა მოიცავს ქსილოფონებს, მეტალოფონებს, ხის ჩასაბერი ინსტრუმენტები, სხვადასხვა დრამი და გონგი.

ხალხური ცეკვებიგანსხვავდება კლასიკურისგან, როგორც წესი, უფრო სწრაფი რიტმით, ჟესტებისა და მოძრაობების ნაკლები მნიშვნელობით და შემსრულებლის ნაკლებად დეკორატიული ჩაცმულობით. ხალხური ცეკვები და მათი შესრულების მახასიათებლები განსხვავდება რეგიონიდან რეგიონში და განსხვავებულია ქვეყნის სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფში. ხალხური ცეკვები მჭიდრო კავშირშია ზღაპრებთან და ადგილობრივი ფოლკლორის სხვა ნაწარმოებებთან. ქმერული ტრადიციული მუსიკა, ისევე როგორც ცეკვა, თარიღდება უძველესი ქმერული იმპერიით და აქვს შესამჩნევი ინდური გავლენა.

ხელოვნება

კამბოჯაში სახვითი ხელოვნების ისტორია საუკუნეებს უბრუნდება უძველესი ხელოსნობით. ქმერულმა ხელოვნებამ პიკს მიაღწია ანგკორის პერიოდში. ტრადიციული ხელოვნებადა ხელოსნობა მოიცავს ქსოვას, ვერცხლისა და ოქროს ნაწარმის წარმოებას, ქვის კვეთას, ლაქების წარმოებას, ჭურჭელს, მონუმენტურ ფერწერას, ფუტკრის დამზადების ხელოვნებას და ა.შ. მხატვრების და ხელოვნების სხვა წარმომადგენლების დევნა და მათი საკმაოდ ხშირი ფიზიკური ლიკვიდაცია. Ბოლო დროსამ სფეროში გარკვეული გაუმჯობესება განხორციელდა მთავრობისა და არასამთავრობო ორგანიზაციების მხარდაჭერით და, გარდა ამისა, ქვეყანაში ტურისტების მოზიდვით.

ლიტერატურა

ქვებზე, კედლებსა და სვეტებზე მრავალი წარწერა მიუთითებს ქმერული ენის სიძველეზე. ქვებზე წარწერების შემდეგ ფართოდ გავრცელდა პალმის ფოთლებზე დაწერილი ტექსტები და კომენტარები. ბუდისტური ტექსტებიტიპიტაკა; მათი დიდი ნაწილი დღემდე ინახება ქვეყნის მონასტრებში. ქმერული ეპიკური პოემა Reamker დაფუძნებულია ინდურ ეპიკურ რამაიანაზე და აქვს ტრადიციული საცეკვაო გარემო. კამბოჯაში გავრცელებულია სხვადასხვა ფორმები ზეპირი შემოქმედება. მოგვიანებით სასამართლო ლიტერატურა განვითარდა, ამიტომ მეფე ანგ დუონგი (1841-1860) ცნობილია არა მხოლოდ როგორც მმართველი, არამედ როგორც ლიტერატურის კლასიკოსი რომანის დაწერის წყალობით. კაკეი, რაც მნიშვნელოვანია კულტურული მნიშვნელობადა დღეს. კლასიკური ისტორია ტრაგიკული სიყვარულიარის ტუმ ტეავ, რომელიც ფართოდ გავრცელდა ყოველ შემთხვევაში მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან და აქვს ზეპირი, ლიტერატურული და საცეკვაო ფორმები. ტუმ ტეავფართოდ ცნობილი გახდა დასავლეთში თარგმანის შემდეგ ლიტერატურული ვერსიაეს ამბავი დაწერილი ბერის, სახელად პრეა ბოტუმტერა სომის მიერ ( ინგლისური) ზე ინგლისური ენაამერიკელი ჯორჯ ჩიგასი 1915 წელს. ბერი სომაღიარებულია, როგორც ერთ-ერთი საუკეთესო ქმერული კლასიკა.

სამზარეულო

ბრინჯი და შემწვარი პრაჰოკი

სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სხვა ქვეყნების მსგავსად, კამბოჯელები ეყრდნობიან ბრინჯს, როგორც ძირითად საკვებს. მკვრივი მდინარის ქსელისა და ისეთი დიდი წყლის ობიექტების არსებობის გამო, როგორიცაა მეკონგი და ტონლე საპის ტბა, მნიშვნელოვანი ადგილითევზი ტრადიციულად წარმოდგენილია კამბოჯის სამზარეულოში. ფერმენტირებული თევზის პასტა ასევე ტრადიციულია. პრაჰოკი, რომელიც არსებითად წარმოადგენს პროდუქტის გრძელვადიანი შენახვის მეთოდს. პრაჰოკიემსახურება როგორც ყველაზე გავრცელებული საკვები სუნელი; ხშირად უბრალოდ ბრინჯთან ერთად მიირთმევენ. გარდა ამისა, ტრადიციულ ინგრედიენტებში შედის სხვადასხვა ტროპიკული ხილი, თევზი, ხელთაა და სოიოს სოუსები, კარი, თამარინდი, ჯანჯაფილი, ქოქოსის რძე, შავი პილპილი და ა.შ. ფართოდ გავრცელებული კამბოჯური ლანჩი არის ბრინჯის ნუდის წვნიანი ღორის ბულიონში ხახვთან და ნიორთან ერთად. მეზობელ ტაილანდურ და ვიეტნამურ კერძებთან შედარებით, კამბოჯის სამზარეულო საკმაოდ ნაკლებად არის ცნობილი და არ არის ფართოდ გავრცელებული მსოფლიოში.

კამბოჯა. სიჰანუკვილი - ქალაქი ყველასთვის 2013 წელი

კამბოჯას ადრე ეწოდებოდა კამპუჩია (სანსკრიტიდან "კამბუჯადესა"). შედარებით ცოტა ხნის წინ, კამბოჯაში მრავალწლიანი სამოქალაქო ომი იყო, რომელიც, საბედნიეროდ, დასრულდა. კამბოჯა ახლა არის მშვიდობიანი ქვეყანა, სადაც შეგიძლიათ გაატაროთ შესანიშნავი დასვენება. ამ ქვეყანას აქვს შესანიშნავი მთები, ულამაზესი ბუნებრივი პეიზაჟები, მწვანე ტყეები, მდინარეები ჩანჩქერით, მრავალი ბუდისტური ტაძარი და მონასტერი, ტრადიციული ქმერული სოფლები, პლაჟები პალმის კორომებით, გემრიელი სამზარეულო და იშვიათი მტკნარი წყლის ირავადი დელფინები.

კამბოჯა მდებარეობს ინდოჩინას ნახევარკუნძულზე სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. აღმოსავლეთით კამბოჯას ესაზღვრება ვიეტნამი, ჩრდილო-დასავლეთით ტაილანდთან და ჩრდილო-აღმოსავლეთით ლაოსთან. ქვეყნის სამხრეთ-დასავლეთით არის ტაილანდის ყურე სამხრეთ ჩინეთის ზღვაში. კამბოჯის საერთო ფართობი, კუნძულების ჩათვლით, 181,040 კვადრატული მეტრია. კმ. და მთლიანი სიგრძე სახელმწიფო საზღვარი– 2572 კმ.

კამბოჯის ტერიტორიის დაახლოებით 75% უკავია დაბლობებს, რომლებიც გარშემორტყმულია ბორცვებითა და დაბალი მთებით. კრავანის მთები გადაჭიმულია ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთით. Ყველაზე მაღალი მწვერვალიკამბოჯაში - ორალის მთა, რომლის სიმაღლე 1813 მ აღწევს.

მდინარე მეკონგი, რომელიც ითვლება ყველაზე გრძელ მდინარედ ამ ქვეყანაში, მიედინება აღმოსავლეთ კამბოჯაში სამხრეთით.

კამბოჯის დედაქალაქია პნომპენი, სადაც ამჟამად 1,6 მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს. პნომპენი აშენდა 1372 წელს და გახდა კამბოჯის დედაქალაქი 1431 წელს.

კამბოჯის მოსახლეობის ოფიციალური ენა არის ქმერული, რომელიც მიეკუთვნება ავსტროაზიური ენების ოჯახის მონ-ხმერულ ენებს.

კამბოჯის მოსახლეობის 95%-ზე მეტი აღიარებს ბუდიზმს (კერძოდ, ტერავადა ბუდიზმი ამ რელიგიის ყველაზე კონსერვატიული ფილიალია).

მოქმედი კონსტიტუციის თანახმად, კამბოჯა არის კონსტიტუციური მონარქია. სახელმწიფოს მეთაური არის მეფე, რომელსაც ირჩევს საბჭო სამეფო ტახტი. მეფე ნიშნავს პრემიერ-მინისტრს და მინისტრებს ეროვნული ასამბლეის თანხმობით.

საკანონმდებლო ხელისუფლება ეკუთვნის ორპალატიან პარლამენტს - ეროვნულ ასამბლეას, რომელიც შედგება სენატისა (61 კაცი) და ეროვნული ასამბლეის (122 დეპუტატი)გან.

ძირითადი პოლიტიკური პარტიები– კამბოჯის სახალხო პარტია, სემ რაინსის პარტია და ბუდისტური ლიბერალური პარტია.

კამბოჯას, ისევე როგორც სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სხვა ქვეყნებს, აქვს ცხელი კლიმატი ძლიერი მუსონის გავლენით. სინამდვილეში, კამბოჯას აქვს ოთხი წლიური კლიმატური სეზონი:

1. ნოემბერი-თებერვალი ცივი და მშრალი სეზონია.
2. მარტი-მაისი ცხელი და მშრალი სეზონია.
3. ივნისი-აგვისტო ცხელი და ნოტიო სეზონია.
4. სექტემბერი - ნოემბრის დასაწყისი ცივი და სველი სეზონია.

ტურისტებს ურჩევენ კამბოჯას ნოემბრიდან თებერვლამდე ეწვიონ, როდესაც ჰაერის საშუალო ტემპერატურა +26C-ს აჭარბებს და მცირე წვიმის დროს. ამ პერიოდში სანაპირო კურორტ სიჰანუკვილში ამინდი უბრალოდ იდეალურია, ზღვა კი ძალიან მშვიდი და თბილია.

კამბოჯის სამხრეთ-დასავლეთით არის ტაილანდის ყურე სამხრეთ ჩინეთის ზღვაში. სანაპირო ზოლიარის 443 კმ. კამბოჯაში სანაპირო კურორტების მოსანახულებლად საუკეთესო დრო მშრალი სეზონია (ნოემბრიდან აპრილამდე).

მდინარე მეკონგი, რომელიც ითვლება ყველაზე გრძელ მდინარედ ამ ქვეყანაში, მიედინება აღმოსავლეთ კამბოჯაში სამხრეთით. კამბოჯაში მდებარეობს ტონლე საპის ტბა (ასევე უწოდებენ "დიდ ტბას"), ერთ-ერთი უდიდესი აზიაში.

კამბოჯის ისტორიას მრავალსაუკუნოვანი ფესვები აქვს. ითვლება, რომ სახელმწიფო თანამედროვე კამბოჯის ტერიტორიაზე VII საუკუნეში ჩამოყალიბდა. ქმერების იმპერია აყვავდა მე-9 საუკუნეში, როდესაც ჯაიავარმან II-მ გამოაცხადა ჯავისგან დამოუკიდებლობა.

შუა საუკუნეებში ქმერები ხშირად იბრძოდნენ მეზობლებთან (ვიეტნამი და სიამი კამბოჯის ტერიტორიაზე აცხადებდნენ პრეტენზიას).

საბოლოოდ, 1860-80-იან წლებში კამბოჯა, რომელიც ცდილობდა სიამისგან მფარველობის პოვნას, საფრანგეთის პროტექტორატის ქვეშ მოექცა.

მხოლოდ 1953 წელს გამოცხადდა კამბოჯის დამოუკიდებლობა. 1975 წლამდე კამბოჯა განიცდიდა სისხლიან სამოქალაქო ომს, რომელიც დასრულდა პოლ პოტის მეთაურობით წითელი ქმერების გამარჯვებით. შედეგად ჩამოყალიბდა კამპუჩიის სახელმწიფო, რომელიც 1979 წელს დაეცა ვიეტნამის არმიის თავდასხმების შედეგად.

კამბოჯა ახლა ითვლება კონსტიტუციურ მონარქიად, რომელსაც მეთაურობს მეფე.

კამბოჯა არის ხალხის მრავალი განსხვავებული ეთნიკური ჯგუფის სახლი, რაც ქვეყნის კულტურას ძალიან მრავალფეროვან და უნიკალურს ხდის. მეტიც ეთნიკური ჯგუფებიკამბოჯელები ერთსა და იმავე დღესასწაულებს სხვადასხვა დროს აღნიშნავენ. ამრიგად, ქმერები მთვარის ახალ წელს აღნიშნავენ აპრილის შუა რიცხვებში, ხოლო ვიეტნამელები და ჩინელები, რომელთაგან ბევრია კამბოჯაში, აღნიშნავენ მას თებერვლის ბოლოს - თებერვლის დასაწყისში.

სხვათა შორის, ქმერები ახალ წელს "ჩნამ-თმაის" უწოდებენ. ამ დღესასწაულის დროს აუცილებელია ქვიშის სლაიდების აგება, რომლებიც ბუდას სტუპას სიმბოლოდ ითვლება. უფრო მეტიც, ასეთ ბორცვზე ქვიშის ყოველ მარცვალს შეუძლია ადამიანის ცოდვებისგან გადარჩენა.

კამბოჯა მეზობელია ტაილანდსა და ვიეტნამში, რომლებიც შეიძლება ჩაითვალოს კულინარიული ტრადიციების „მძიმე წონად“. ამიტომ, ძალიან ხშირად ივიწყებენ კამბოჯის სამზარეულოს, უპირატესობას ანიჭებენ ტაილანდისა და ვიეტნამის კერძებს. თუმცა, როგორც კი ქმერულ სამზარეულოს გასინჯავთ, ის სამუდამოდ შეგიყვარდებათ...

რა თქმა უნდა, კამბოჯის სამზარეულოს უნდა მიეჩვიოთ - ევროპელებისთვის ეს თავიდან ზედმეტად ეგზოტიკური მოგეჩვენებათ (მაგალითად, ისინი იყენებენ შემწვარ ბალიშებს და ჭიანჭველებს).

კამბოჯაში ტურისტებს ურჩევენ გასინჯონ "Bai sach chrouk" (ღორის ხორცი ბრინჯით), "amok" თევზი (მიირთმევენ ბანანის ფოთოლზე), "Lap Khmer" სალათი (ძროხის ხორცი ბოსტნეულით და სანელებლებით), "Nom banh chok" ( "წითელი ლაფშა") ), "კდამ ჩაა" (შემწვარი კიბორჩხალა), წითელი ჭიანჭველები საქონლის ხორცით და რეჰანით, "Ang dtray-meuk" (შემწვარი კალმარი), "Cha houy teuk" (ჟელე).

ოფიციალური მონაცემებით, კამბოჯას ახლა რამდენიმე ათასი ისტორიული, არქიტექტურული და არქეოლოგიური ძეგლი აქვს. კამბოჯის საუკეთესო ატრაქციონების ტოპ 10, ჩვენი აზრით, შეიძლება შეიცავდეს შემდეგს:

1. ბრილიანტის ბუდას პაგოდა პნომპენში
2. ანგკორ ტომის ციტადელი
3. სამეფო სასახლე პნომპენში
4. ვატ პნომის ტაძარი პნომპენში
5. წინაკანის მონასტერი
6. "წარბის ტაძარი" პნომპენში
7. ტაძრის კომპლექსი Wat Banan ბატამბანგში
8. Wat Lang Ka Pagoda პნომპენში
9. ანგკორ ვატის ტაძარი
10. ბაიონის ტაძარი ანგკორში

კამბოჯის უდიდესი ქალაქებია კამპონჩგტომი, ბატამბანგი, სიჰანუკვილი და, რა თქმა უნდა, პნომპენი.

ტურისტებისთვის კამბოჯაში რამდენიმე სანაპირო კურორტია. მათგან ყველაზე პოპულარულია Sihanoukville და Kampot.

კამბოჯის ყოფილ მეფეს სიჰანუკს უყვარდა დასვენება კამპოტის მახლობლად მდებარე ერთ-ერთ კუნძულზე. სხვათა შორის, ითვლება, რომ ყველაზე საუკეთესო კერძებიკამპოტის რესტორნებში ზღვის პროდუქტებს მიირთმევენ.

თუმცა, ყველაზე პოპულარული სანაპირო კურორტიკამბოჯაში სიჰანუკვილი ითვლება. მისი ორი პლაჟი განსაკუთრებით პოპულარულია - ოჩატიალის პლაჟი და სოხას პლაჟი. კუნძულ სიჰანუკვვილთან ახლოს არის შესანიშნავი პირობებიდაივინგისთვის და თევზაობისთვის (ძალიან ლამაზი მარჯნებია ბევრი ეგზოტიკური თევზით).

ტურისტებს კამბოჯიდან ჩვეულებრივ მოაქვთ ხელნაკეთი ნივთები, შარფები, შალები, სამკაულები, პალმის შაქარი, კამბოჯის სანელებლები, ჩაი, ბამბუკის ხელსახოცები, კამბოჯური მუსიკალური ინსტრუმენტები(ბამბუკის ფლეიტა, ტრო-კმაე - უნიკალური სამ სიმიანი ვიოლინო).

ბანკები:
ორშაბათი-პარასკევი: 08:00-15:00

Მაღაზიები:
08:00-20:00 კვირაში შვიდი დღე

ქმერები და კამბოჯის მთების რამდენიმე ტომი საუბრობენ მჭიდროდ დაკავშირებულ ენებზე, რომლებიც მიეკუთვნება მონ-ხმერულ ჯგუფს. ავსტროაზიური ენების ოჯახი მოიცავს მალაკას სენოისა და სემანგის ენებს, ვიეტნამურს, ინდოეთის მუნდას ენებს და ტაილანდის მონ ენას.

ხმეის ენას ახასიათებს ერთფეროვნება ტონალური სტრესის კვალით. ლექსიკას ახასიათებს ერთმარცვლიანი და ორმარცვლიანი სიტყვების გამოყენება. ენას არც საქმე აქვს, არც რიცხვი და არც დრო. სიტყვების წარმოთქმა რთულია უცხოელებისთვის, ისინი ძალიან განსხვავდებიან ევროპულიდან, ასე რომ, თუ ქმერული ენის შესწავლას გადაწყვეტთ, მხოლოდ გამოთქმაზე დაგჭირდებათ თვეები და თვეები მძიმე პრაქტიკა. არსებობს მითი, რომლებიც აქტიურად ავრცელებენ იმ ადამიანებს, რომლებიც ხანგრძლივი ტანჯვით დაეუფლნენ წერილობითი ენა, მაგრამ მათ ნამდვილად არ ესმით, რატომ გააკეთეს ეს. ეს ხალხი ყველგან, პირად კომუნიკაციაში და სხვადასხვა ფორუმებზე, პირში ქაფით, ყველას უმტკიცებს, რომ ქმერული ენის ათვისება ანბანის სწავლის გარეშე შეუძლებელია. რა თქმა უნდა, ეს, რბილად რომ ვთქვათ, არასწორია. ქმერული, მრავალ ენასთან შედარებით გამარტივებული გრამატიკის წყალობით, საკმაოდ მარტივი ათვისებაა ყოველდღიური (ყოველდღიური) კომუნიკაციისთვის, იმდენად, რომ ამ ენაზე საუბარი და ადგილობრივების გაგება სულაც არ არის რთული. ქმერულ ენას შეუძლია (და ზოგჯერ აუცილებელია ყველაზე სწრაფი შედეგების მისაღებად) დაუფლება, გვერდის ავლით მსოფლიოში ყველაზე გრძელი ანბანის დამღლელი შესწავლის გვერდის ავლით.

Ანთროპოლოგია.

ქმერები, ისევე როგორც ვიეტნამელები, ლაოსელები და ტაილები, მიჩნეულია სამხრეთ მონღოლოიდური რასის ტაილანურ-მალაიურ ანთროპოლოგიურ ტიპად. კამბოჯის თმის ფერი მუქი ლურჯი-შავამდეა. ამ ტიპის ადამიანების გამოსახულებები შეგიძლიათ ნახოთ ანგკორის ტაძრების ბარელიეფებზე.
მთის ქმერებსა და ჩამ ტომებს აქვთ ავსტრალოიდური რასისთვის დამახასიათებელი თვისებები. შეიძლება დავასკვნათ, რომ ისინი მიეკუთვნებიან სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის უძველესი ავსტრალოიდური მოსახლეობის ნარჩენებს.
ჩრდილოეთით და ოდნავ აღმოსავლეთით მთის ქმერები მოიცავს კუის, ბრაოს, სტიენგის, ქვეყნის დასავლეთ და ცენტრალურ ნაწილში - ანრაკი, პორი, ჩონი, სამრე. კამბოჯაში მთის ქმერები ქმერების ერის ნაწილად ითვლება.
ჩრდილო-აღმოსავლეთით ცხოვრობენ ჩამები, რომლებიც კულტურით და განვითარებით ახლოს არიან მთიან ქმერებთან: ჯარაი და რადე. ჩამური ენა მიეკუთვნება ავსტრიულ ენათა ოჯახს.
ანგკორის კამბოჯელებს აქვთ მუქი კანის ფერი, სწორი და მაღალი ცხვირი, ტალღოვანი და რბილი თმა.
ზოგიერთ ქმერულ ტომს აქვს სამრე და პორ ნეგროები, რომლებიც ცხოვრობენ კამბოჯის დასავლეთ ნაწილში.

წარმოშობა.

ქმერები შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც უძველესი მოსახლეობარეგიონში, ამის დასტურია ენისა და ანთროპოლოგიის თავისებურებები.
ლეგენდები ამბობენ, რომ ხალხის წინაპარი ნაგა გველი იყო. ინდურ მითოლოგიაში გველები - ნაგაები იყვნენ დედამიწის მმართველები და ცხოვრობდნენ უკიდურეს სამხრეთის რეგიონში.

ქმერული ლეგენდის თანახმად, მრავალი საუკუნის წინ, მეფე ინდრაპრასტამ, ახლანდელი დელი, განდევნა საკუთარი ვაჟი პრეჰ თოგნგი. სახლში. პრეხ თოგნგი დიდი განსაცდელის შემდეგ კუნძულ თხლოკზე აღმოჩნდა. კუნძული მდებარეობდა წყნარ, მაგრამ საკმაოდ დიდ ზღვის ყურეში. სწორედ ამ ადგილას პრინცი შეხვდა თავის მომხიბვლელ საყვარელს, რომელიც ზღვის გველის ქალიშვილი იყო, ალბათ ის, ვინც მეკონგის ტრასას ასფალტებდა.
გოგონას მამა ქორწინების წინააღმდეგი არ იყო და ყურიდან მთელი წყალიც კი ამოუშვა, რათა ამ ადგილას ახალი ძლიერი სახელმწიფო ჩამოყალიბებულიყო.

ისინი ამბობენ, რომ ცხრათავიანი ნაგას სული, რომელიც არის სახელმწიფოს მცველი, ცხოვრობდა ზეციურ კოშკში. ყოველ საღამოს იგი ქალად გარდაიქმნებოდა და ღამეს ატარებდა მეფესთან. თუ ხელმწიფე პაემანზე არ მოვიდოდა, სამეფოს სხვადასხვა უბედურება დაატყდა თავს, მაგრამ თუ თავად გველი არ გამოჩენილა დანიშნულ საათზე, ყველამ იცოდა, რომ მეფე განწირული იყო. სიკვდილთან ახლოს. კოშკი დღესაც არსებობს ანგკორიანის კომპლექსის ტერიტორიაზე.

ქმერული კულტურა მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული კულტურასთან მეზობელი ხალხები, და, თუმცა ენობრივი განსხვავება აშკარაა, ხალხებს შორის კავშირი საკმაოდ ძლიერია.

ტონლე საპის ტბის მიდამოში წარმოიშვა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ყველაზე ნათელი ნეოლითური კულტურა - სომრონგ საენი. მას ჰქონდა კავშირი ინდოეთთან და აზიის სხვა რეგიონებთან და კარგად იცნობდა ბრინჯაოს დამუშავებას.

ინდურმა კულტურამ გავლენა მოახდინა პირველი კამბოჯის სახელმწიფოების ჩამოყალიბებაზე. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში ჩამოყალიბდა სახელმწიფო ბაპნომი, რომლის დედაქალაქი იყო ვიადჰაპურა. ეკონომიკა ეყრდნობოდა ბრინჯის მოყვანას, ხელოსნობას, ვაჭრობასა და ნავიგაციას, აგრეთვე კამეჩების ხვნას. ჩატარდა ქალაქების მშენებლობა და ტაძრების მშენებლობა. კულტურა და რელიგია აერთიანებდა სამხრეთ ინდოეთის ინდუისტური და ბუდისტური კულტურის ელემენტებს.

ქმერული კულტურა და ხელოვნება.

ქმერული კულტურის აყვავება მოხდა ანგკორიანულ პერიოდში (მე-9-13 სს.). ინდუიზმის გავლენა ძლიერი იყო მე-19 საუკუნემდე. სასამართლოში ბრაჰმანის კასტას, რომელიც ინდუისტურ რიტუალებს ასრულებდა, განსაკუთრებული პატივი მიეცა. თანამედროვე დროში ქმერებს ჯერ კიდევ აქვთ ინდუისტური ელემენტები ქორწინების, სიკვდილისა და დაბადების ცერემონიებში.
თანდათანობით, რელიგიამ განიცადა ცვლილებები; ინდუიზმი შეცვალა თერავადა ბუდიზმით, რომელიც აერთიანებს "ნეაკ თა"-ს სულიერ კულტს და ბრაჰმანიზმის ელემენტებს.
კლასის დაყოფა დიდი ხანის განმვლობაშიშემორჩენილია ქმერულ ხალხებში. ძველ დროში კუის ტომი იყო სპილოების მწვრთნელი და მონადირე მათი მეფისთვის.
ტრადიციული ქმერული ტანსაცმელი არის სარონგი. ხალხისთვის დამახასიათებელი ვარცხნილობა არის მოკლე თმის შეჭრა როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის.

სამზარეულო.

ინდოჩინეთში კვების საფუძველია ბრინჯი დანამატების გარეშე და თუნდაც მარილის გარეშე; ქმერები არ არიან გამონაკლისი ამ საკითხში.
ბრინჯს მიირთმევენ დამარილებულ თევზთან, პრაჰოკის სოუსთან და ნიოკ მამის სოუსთან ერთად, რომელიც შედგება წიწაკის, ხილის, ხახვის, ნივრისა და მწვანილისგან.
ყველა კერძი, ტაილანდური სამზარეულოსგან განსხვავებით, არ არის ცხარე. სუპები ცაცხვით არის სანელებელი. გარდა ამისა, დიეტაში შედის ბაყაყების, ბაყაყების, კრევეტების და კუს ხორცი.
ხორცს მხოლოდ დღესასწაულებზე მიირთმევენ. საყვარელი ქმერული სასმელი არის მწვანე ჩაი.
როგორც სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ბევრ ქვეყანაში, არსებობს ჭარხლის თხილის მოხმარების ჩვევა.

ქორწინება.

ქმერების ოჯახი ტრადიციულად მცირეა, მრავალცოლიანობა მხოლოდ მათ შორის გვხვდება მდიდარი ხალხიმდიდარ ქალაქურ ოჯახებში. ქორწინება ახალგაზრდების მოთხოვნით იდება. თუ გოგონამ მიიღო საჩუქარი ბიჭისგან ბოთლის თხილისა და არეკას თხილის სახით, ეს ნიშნავს, რომ იგი თანახმაა მასთან წყვილი იყოს.
ქმერებში დიდი ხნით არ გათხოვება ცუდ მანერებად ითვლება. მამაკაცები ქორწინდებიან 20-25 წლის ასაკში, ქალები 16 წლიდან.

ქმერული ლიტერატურა და მწერლობა.

ეკლესია-მონასტრებში ადგილი ჰქონდა ეროვნული მწერლობის, ლიტერატურისა და ტრადიციების განვითარებას. VII საუკუნეში გრანტას ანბანის საფუძველზე დაიბადა ქმერული დამწერლობა. ანბანს აქვს 33 სიმბოლო და კიდევ 16 სიმბოლო ხმოვანებისთვის, რომლებიც დამოუკიდებლად არ გამოიყენება. რამაიანას ქმერული ინტერპრეტაცია რამ კერი ფართოდ არის ცნობილი.

ქმერული თეატრი და ცეკვა.

ცეკვა ჰქონდა მაღალი დონეუძველესი დროიდან. ქმერული ცეკვები გამოირჩევა ჰარმონიით, პროპორციის გრძნობით და კლასიკური წესრიგით. კამბოჯის ბალეტი ფართოდ არის ცნობილი მთელ მსოფლიოში. ასევე პოპულარულია Nang Sbek ჩრდილების თეატრი. ქმერული დრამა აერთიანებს ცეკვას, მიმიკას და სიმღერას. იგი დაფუძნებულია მითოლოგიაზე და ეპიკური ისტორიები.

ქმერული მუსიკა.

მუსიკა დაფუძნებულია პენტატონურ შკალაზე. მისი სტრუქტურა განისაზღვრება რიტმით, ამიტომ ძირითადი ინსტრუმენტებია დასარტყამი: ორმაგი ტიმპანი (sko-thom), დასარტყამი (სამფო, ჩაიამი), ციმბალები და გონგი. სიმებიანი საკრავებიმე-12 საუკუნეში ქმერებში მოვიდა, ეს არის ვიოლინოები (ტრო-ჩე, ტრო-საო, ტრო-კმაე), ლუტები (ტა დიეუ, ჩაპეი და ტა ხე). მელოდიას უკრავს ჰობოე (პეი ო, პეი-პოკი, პრა პეი) ან ლერწმის ფლეიტა (ხლოი).
კლასიკურ ორკესტრს სამეფო ბალეტი ახლავს. ინსტრუმენტების რაოდენობა კლასიკურ და ხალხური ორკესტრიიგივე.
არც ერთი დღესასწაული არ იქნებოდა სრულყოფილი მუსიკალური თანხლების გარეშე. ბევრი კამბოჯური სიმღერა დაიკარგა მუსიკალური ნოტაციის არარსებობის გამო.
1966 წლიდან პნომპენში ფუნქციონირებს სახვითი ხელოვნების ინსტიტუტი. ის ამზადებს მოცეკვავეებს, მსახიობებს და მუსიკოსებს. ინსტიტუტი აგროვებს ფოლკლორს, რომელიც შემდგომ მუშავდება და უშუალოდ წარუდგენს ფართო საზოგადოებას ღია ცის ქვეშ. პნომ პენს აქვს საკუთარი საკონცერტო დარბაზი.
კამბოჯის მუსიკალური ტრადიციები უცვლელი დარჩა ბოლო დრომდე, სანამ დასავლური ტელევიზია შემოიჭრა ამ ქვეყანაში, გააჩინა მოხმარების კულტი და დესტრუქციული ინდივიდუალიზმი. შედეგად, ხალხური ფესვები თანდათან იშლება და ავთენტური შემსრულებლების ადგილს ფერწერული ესტრადის ვარსკვლავები ცვლიან, რომლებიც უხერხულად კოპირებენ დასავლური პოპ კერპების ჩვევებს. Ახლა თანამედროვე მუსიკაკვლავ შეიცავს ნამდვილ ქმერულ მელოდიას და მკაფიო და ძლიერ ხმებს არ ცვლის პროდიუსერის ფულით მოპოვებული მედიდურობის პათეტიკური მცდელობები, რომლებიც კომპიუტერში გადადის. მაგრამ გავა რაღაც 5-10 წელი და დავინახავთ იგივეს, რაც ყველგან ხდება - უგემოვნობის დომინირება, სარეკლამო ფულით შერეული.

კამბოჯის ადათ-წესები და ტრადიციები.

ქმერების ხასიათი მშვიდი, ოდნავ მელანქოლიურია. ხალხს უყვარს თავისი მეფე და ქვეყანა და ჭეშმარიტად ახორციელებს ბუდიზმს. ქმერები ტოლერანტულები არიან სხვა რელიგიის ხალხის მიმართ და არ იციან თავიანთი ქვეყნის კანონები. ისინი კატეგორიულად ეწინააღმდეგებიან ალკოჰოლური სასმელებისა და ნარკოტიკების მოხმარებას, მაგრამ ძირითადად ევროპულს. ქალები მუდმივად ღეჭავენ ბეტელის კაკალს, კაცები კი სპეციალურ თამბაქოს და მსუბუქად ნარკოტიკულ ბალახს.
ქმერებს იაპონელების მსგავსი კოლექტივიზმის გრძნობა აქვთ. მაგრამ გარკვეული კლანურობა მაინც რჩება. ოჯახი და რელიგია ფასეულობების სიაში მაღალია, რის გამოც ტაძარი ნებისმიერი კამბოჯის დასახლების ცენტრია.
"Wat" ან "Wot" ("ტაძარი") ჩვეულებრივ წარმოდგენილია პაგოდას სახით. წმინდა ადგილიბუდას ქანდაკებებით, აუზებით და კვარტალით, სადაც ბერები ცხოვრობენ, გარშემორტყმული კედლებით. ტაძარი საკუთარი ხარჯებით იღებს პასუხისმგებლობას სოფლის ბავშვების აღზრდაზე.
როდესაც ახალგაზრდა მამაკაცი თექვსმეტი წლისაა, მიდის ტაძარში და იქ ცხოვრობს რამდენიმე წელი ზედიზედ. ახალგაზრდა კაცი მუშაობს ტაძრის სასარგებლოდ, ლოცულობს, სწავლობს და აფიქრებს არსებობის მარადისობას. სამყაროს დატოვების მიზანია ბუდიზმის შესწავლა, ადამიანის სტატუსის ამაღლება რეინკარნაციის შემდეგ. გარდა ამისა, მჭიდრო კავშირი რელიგიასთან მთელი ცხოვრების მანძილზე რჩება.

ტაძარში შესვლისას ქუდები და ფეხსაცმელი უნდა დატოვოთ კარის წინ და გამოხატოთ თქვენი პატივისცემა სასულიერო პირებისა და ბუდას გამოსახულებების მიმართ. ტაძრებისთვის შემოწირულობები წახალისებულია. ტაძრის გარშემო სიარული მხოლოდ საათის ისრის მიმართულებით შეგიძლიათ.

ტრადიციული კამბოჯური მისალმება არის მშვილდი და ხელის ჩამორთმევა, ტაილანდური „ვაის“ ჟესტის მსგავსი. მაგრამ შიგნით ამჟამადქმერებს ურჩევნიათ უბრალოდ ხელი ჩამოართვან. ქალები მამაკაცებსაც და ქალებსაც ერთნაირად ესალმებიან. ოფისში, ორგანიზაციაში სტუმრობისას ან ვიზიტისას, ჩვეულებრივად არის საჩუქრების მიცემა.

ქმერები თავშეკავებულნი არიან ისეთი ემოციების გამოხატვაში, როგორიცაა სიბრაზე და ბრაზი, რადგან ამგვარად მოქცევა ნიშნავს უღირსად მოქცევას. არ უნდა შეეხოთ სხვის თავს, განსაკუთრებით ბავშვის თავს, ან თითით გაუშვათ ადამიანი. ასევე მახინჯია ორივე ხელში ნივთის მიღება და მიცემა; ამ მოქმედების შესრულება შესაძლებელია მხოლოდ მარჯვენა ხელი, ფეხები მაგიდაზე დადეთ და ყველას აჩვენეთ თქვენი ფეხები (ფეხები უწმინდურად ითვლება მიწასთან შეხების გამო). და ადგომა ცერა თითიხელები სექსუალურ ჟესტად ითვლება.

ქმერული ყოველდღიური ტანსაცმელი საკმაოდ ჩვეულებრივია. როგორც მამაკაცები, ასევე ქალები ატარებენ სარონგს შერეული ქსოვილისგან ან ბამბის მასალისგან. ფესტივალზე აბრეშუმის სარონგებს ატარებენ, თუმცა მდიდრებს შეუძლიათ მათი ყოველდღიური ტარება. ქალაქებში პოპულარულია ფართო სტილის შარვალი და კაბები, რომლებიც ფარავს სხეულს და არ ზღუდავს მოძრაობას. რელიგიური დღესასწაულების დროს ქალები ატარებენ "ხოის" (განსაკუთრებული ჭრის პერანგებს), მაგრამ ჩვეულებრივ ცხოვრებაში ისინი უფრო მოკრძალებულად გამოიყურებიან.

ტურისტებს ურჩევენ, ტაძრების მონახულებისას მოერიდონ პროვოკაციულ შორტებს და მინი კალთებს, რათა არ შეურაცხყოთ კამბოჯელების რელიგიური გრძნობები. უმჯობესია ჩაიცვათ მსუბუქი შარვალი და დახურული მაისურები. სხვა შემთხვევაში, მისაღებია უფრო მოკლე და მსუბუქი ტანსაცმელი.

ტრადიციების საფუძველი და კულტურული მემკვიდრეობაქმერი არის ორი მსოფლიო რელიგიის (ინდუიზმი და ბუდიზმი) შერწყმა. ძველად, ჯერ კიდევ ჩვენი ეპოქის დადგომამდე, კამბოჯის ტერიტორია მთლიანად ინდუიზმის გავლენის ქვეშ იყო. ეს რელიგია ინდოეთიდან მეზღვაურებმა ჩამოიტანეს. ქმერული ტაძრები და პაგოდები აგებულია ინდუისტური კანონების შესაბამისად, თუმცა მათ აქვთ მახასიათებლები არქიტექტურული სტილისამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიისთვის დამახასიათებელი.
ხალხური და სახელმწიფო შემოქმედებითობაშედგებოდა ცეკვებისგან, სიმღერებისგან, მხატვრობისა და ზეპირი მოთხრობებისგან. შემდეგ იგი შეავსეს ისეთი მსოფლიო შედევრებით, როგორიცაა ინდური ეპოსი "რამაიანა" და "მაჰაბჰარატა". მრავალი ინდუისტური ტაძრის კედელს ამშვენებს ამ ნამუშევრების სცენები.

ჩვენი წელთაღრიცხვით პირველი ათასწლეულის ბოლოს ბუდიზმმა მთლიანად დაიპყრო ქვეყანა.
კამბოჯის მეფეები მიიღებენ ახალი რწმენადა ისინი იწყებენ ძველი ინდუისტური ტაძრების აღდგენას. ახლა ისინი თაყვანს სცემენ ბუდას და ამ პერიოდში აშენებული რელიგიური შენობები სულ სხვაგვარად გამოიყურება. მნიშვნელოვანი ცვლილებებიგვხვდება როგორც ხალხურ, ისე ავტორის ნაწარმოებებში. თუმცა, ინდუისტური ფონდი საკმაოდ მტკიცედ დამკვიდრდა, რაც აისახება ეროვნულ სიმღერებში, ცეკვებში, ნახატებსა და ჩრდილების თეატრში. კულტურაში, ასეა თუ ისე, ინდუისტური მოტივები გამოიყენება და ასახულია. არსებობს ორი რელიგიის ფენა ერთმანეთზე. ზოგიერთი უძველესი ინდუისტური ტრადიცია არასოდეს გამქრალია. მაგალითად, კამბოჯელი ბუდისტები ათას ლინგამების ნაკადულზე გადიან ზიარებას, ითხოვენ მამრობითი ძალაუფლებას ინდუის ღმერთის შივასგან და ამას თავისთავად თვლიან.

რელიგიამ დიდი გავლენა იქონია მის განვითარებასა და კულტურაზე. IN უნიკალური კულტურაქმერები ადგილობრივი მოსახლეობის რელიგიურ შეხედულებებს ანიმიზმში ასახავს და ინდუიზმისა და ბუდიზმის ელემენტებმაც იპოვეს ადგილი. ეს ორი რელიგია სანსკრიტთან და სხვა ელემენტებთან ერთად ინდური კულტურაშეაღწია მატერიკზე სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეებში.

მისი წყალობით გეოგრაფიული ადგილმდებარეობასაპორტო ქალაქები წარმოიშვა კამბოჯის ტერიტორიაზე, რომლებიც წარმოადგენდნენ გადაზიდვის პუნქტებს ტაილანდის ყურეში ვაჭრებისთვის, რომლებიც თავიანთ ვაჭრობას აწარმოებდნენ მთელ სანაპიროზე ინდოეთიდან ჩინეთამდე. იმ დროს თანამედროვე კამბოჯის ტერიტორია იყო პირველი ქმერული სახელმწიფო ბაპნომის ნაწილი.

ქმერული ქორწილი შედგება რამდენიმე ცერემონიისგან მკაცრი თანმიმდევრობით, რომლებიც დაფუძნებულია ძველ ბუდისტურ ტრადიციებზე.

კლასიკური ქმერული ცეკვა სათავეს იღებს ინდური სასამართლო ცეკვიდან, რომელმაც თავის მხრივ შთანთქა ინდუისტური მითოლოგიის ნახევარღმერთების ცეკვის თვისებები - აფსარა.

ძველ ქმერულ შტატში ადგილობრივი მაცხოვრებლების სახლები ისეთივე იყო, როგორიც ახლა შეგიძლიათ ნახოთ კამბოჯის გარეუბანში.

ძველმა ქმერებმა მიიღეს ქვის კვეთის უპრეცედენტო უნარი ინდური ცივილიზაციისგან, მაგრამ მოგვიანებით მათ შეცვალეს იგი და გადააკეთეს იგი უნიკალურ ქმერულ სტილში.

თერავადა ბუდიზმი არის კამბოჯის ოფიციალური რელიგია, რომელსაც მიჰყვება ქვეყნის მოსახლეობის 90%, მსგავსი ვითარება შეიძლება შეინიშნოს ტაილანდსა და შრი-ლანკაში.

ქმერულ კულტურაში არსებობს ორი ძირითადი ტიპის ანსამბლი, რომლებიც ასრულებენ ტრადიციულ მუსიკას, მათგან ერთი ადგილობრივი მცხოვრებლებიმოუწოდა " პინპიტი"და სხვა" მოჰორი".

IN სხვადასხვა დროსქმერების კულტურამ გავლენა მოახდინა იავური, ჩინური და ტაილანდური კულტურები, Ამიტომაც კამბოჯის კულტურაშეიცავს მათ თვისებებს. მე-9-მე-15 საუკუნეებიდან ჩრდილო-დასავლეთ კამბოჯაში აყვავებული იყო ძლიერი ანგკორის იმპერია, რომელსაც მისი ამავე სახელწოდების დედაქალაქის სახელი ეწოდა. ეს ქმერული იმპერია დომინირებდა მთელ სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში (ლაოსი, ვიეტნამი, ტაილანდი). რელიგიური და პოლიტიკური შეხედულებებიინდოეთს უდიდესი გავლენა ჰქონდა სახელმწიფო კულტურის განვითარებაზე. ოფიციალური ლიტერატურული ენა, სამეფო კარის ენა, იყო სანსკრიტი სასაუბრო მეტყველებაისინი იყენებდნენ ქმერულ ენას.

საოცარი არქიტექტურული ნაგებობებიიმ დროის, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, კერძოდ, ყველაზე დიდი ტაძრის კომპლექსები "Angkor Wat" და "Bayon" ანგკორ თომის ცენტრში (Siem Reap პროვინცია), არის შესანიშნავი ნათელი მაგალითი და მტკიცებულება იმპერიისა და ძალაუფლებისა. მისი კულტურის განვითარება. უკვე იმ დღეებში გამოყენებითმა ხელოვნებამ, ქანდაკებამ, მუსიკამ, ცეკვამ შთამბეჭდავ განვითარებას მიაღწია და სწორედ იმდროინდელმა მოდელებმა გამოიყენეს შემდგომი მოდელები. კულტურული განვითარებათანამედროვე კამბოჯაში.

ანგკორმა არსებობა შეწყვიტა მას შემდეგ, რაც მე-15 საუკუნეში თავისი დედაქალაქი ნახევარკუნძულზე ღრმად გადაიტანა - პნომპენში; ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ ამის მიზეზი ტაიელთა ხშირი დამანგრეველი დარბევები იყო. პნომპენი აღნიშნავს ახალ ეტაპს კამბოჯის ისტორიაში და ჯუნგლები სწრაფად გაიზარდა ანგკორის სტრუქტურების ადგილზე. მომდევნო საუკუნეებში, მრავალი ომის გამო, კამბოჯის სახელმწიფო შემცირდა ტერიტორიით და ასევე დაკარგა ყოფილი ძალა და სიმდიდრე. თუმცა, ის, თავისი დედაქალაქით პნომპენი, არსებობდა მე-19 საუკუნემდე. Ყველაზე მნიშვნელოვანი სამუშაოამ პერიოდში დაიწერა კამბოჯური ლიტერატურა "Ram Ker" (ძველი ინდური ეპოსის "რამაიანას" ქმერული ვერსია).

საფრანგეთის ძალისხმევის წყალობით (კამბოჯა იყო საფრანგეთის პროტექტორატი 1863 წლიდან 1953 წლამდე), ანგკორის აღდგენა ჯუნგლებიდან დაიწყო XX საუკუნის დასაწყისში. სამწუხაროდ, XX საუკუნის 70-90-იან წლებში მრავალი არქიტექტურული ძეგლი (მათ შორის ანგკორი), ისევე როგორც ყველა ტრადიციული კულტურაკამბოჯა, გაშლის გამო საფრთხის წინაშე აღმოჩნდა სამოქალაქო ომი. ხელისუფლებაში მოსულმა წითელი ქმერების რეჟიმმა უზარმაზარი ზიანი მიაყენა კამბოჯის კულტურას, კერძოდ, ყველას საგანმანათლებო ინსტიტუტებიგანადგურდა არა მხოლოდ რელიგიური ძეგლები, არამედ აიკრძალა ნებისმიერი რელიგიური მრწამსის, ხელოვნებისა და მწერლობის მქონე ადამიანები. როდესაც 1991 წელს ექსტრემისტული რეჟიმი დაემხო და მეომარ მხარეებმა ხელი მოაწერეს სამშვიდობო შეთანხმებას, საერთაშორისო ორგანიზაციები დაეხმარნენ კამბოჯის ახალ მთავრობას ანგკორის აღდგენასა და ტრადიციული ხელოსნობის აღორძინებაში.