ოლივერ გოლდსმიტი (1728-1774) დაიბადა ირლანდიაში, მღვდლის ოჯახში. სწავლობდა კოლეჯში ქ. ტრინიტი დუბლინში, ესწრებოდა ლექციებს ედინბურგის, ლონდონის და ლეიდენის უნივერსიტეტებში. გოლდსმიტი სწავლობდა მედიცინას, სამართალს და ფილოლოგიას, მაგრამ ფინანსური საჭიროების გამო არ დაამთავრა უნივერსიტეტის კურსი. მისი ლიტერატურული საქმიანობადაიწყო 50-იანი წლების ბოლოს, როდესაც მუშაობდა რიჩარდსონის სტამბაში ლონდონში.
როგორც მწერალმა, გოლდსმიტმა თავი მრავალ ჟანრში დაამტკიცა. მან დაიწყო სატირული ყოველკვირეულის გამოცემა The Bee (The Bee, 1758), წერდა სტატიებს ჟურნალ Monthly Review-სთვის და სხვა. პერიოდული გამოცემები. გოლდსმიტმა დაწერა ორი კომედია - "კეთილშობილი კაცი, 1768) და "ის იხრება დასაპყრობად, ან ღამის შეცდომები, 1773". ის არის მრავალი ბიოგრაფიის და "კვლევა მდგომარეობის შესახებ" ავტორი. ვერბალური მეცნიერებებიევროპაში“ (Enquiry into the Present State of Political Learning in Europe, 1759). ისტორიაში ინგლისური ლიტერატურაგოლდსმიტი შევიდა როგორც ავტორი ლექსების "მოგზაური" (მოგზაური, ან საზოგადოების პერსპექტივა, 1764), "უკაცრიელი სოფელი" (1770) და რომანი "უეიკფილდის ვიკარი" (1766).
ლექსი "მიტოვებული სოფელი", რომელიც აგრძელებს სენტიმენტალური პოეზიის ხაზს მე-18 საუკუნის შუა ხანებიგ., ამდიდრებს მას სიმკვეთრით და ხმის ძალით სოციალური საკითხი. გოლდსმიტი ეპოქის აქტუალურ საკითხს ეხება. ინგლისური სოფლების განადგურებამ აიძულა ბევრი გლეხი დაეტოვებინა სახლები და სამუშაოს საძიებლად ქალაქში წასულიყო. გოლდსმიტი საუბრობს ერთ-ერთ ამ მიტოვებულ და მიტოვებულ სოფელზე, რომელსაც ლექსში ობერნი ერქვა. Auburn-ის წარსული აღწერილია იდილიური ტერმინებით. პოეტი გასული წლების მშვიდობიანი კეთილდღეობის მოგონებებს ბავშვობის დღეების მოგონებებს უკავშირებს. ჩნდება სენტიმენტალური პოეზიისთვის დამახასიათებელი პეიზაჟი: წყნარი დაჩრდილული მუხის კორომები, ხმაურიანი ნაკადი, ჩალის ქოხები, ხის სკამი ძველი გაშლილი მუხის ტოტების ქვეშ, ეკლესია გორაზე, ფრთიანი წისქვილები. საველე სამუშაოები ენაცვლება მხიარულ სოფლის არდადეგებს, როდესაც ისინი ცეკვავენ წრეებში, ეჯიბრებიან მშვილდოსნობაში, იცინიან და ხუმრობენ. მაგრამ ეს ყველაფერი გაქრა:
სად ხართ, მდელოებო, აყვავებული სამოთხე?
სად არის სოფლის მაცხოვრებლების თამაშები, გართობა?
სად არის ბედნიერება? Სად არის სიყვარული? ყველაფერი გაქრა - წავიდნენ!..
(თარგმნა ვ. ა. ჟუკოვსკიმ)
მინდვრები გაპარტახდა, სახლები დაინგრა, "ბუნების აყვავებული ბაღი უდაბნოდ გადაიქცა!" ცარიელი ადგილების მკვდარ სიჩუმეს მხოლოდ ყანჩას გამჭოლი ძახილი და ლაპინგის სევდიანი კვნესა წყვეტს. პოეტი ღრმა მწუხარებით წერს „სამშობლოდან გაუცხოებულთა“ და უცხო მიწაზე მოხეტიალეთა ბედზე. ის ბრაზით საუბრობს ეგოისტ მტაცებლებზე, რომლებმაც "მათი სიმდიდრის გროვის ქვეშ" დამარხეს ობურნის მკვიდრთა ბედნიერება და მოკრძალებული კეთილდღეობა.
გოლდსმიტის დენონსაციას აქვს დიდი განზოგადების ძალა. მის ლექსში ჩანს არა მხოლოდ ობერნი, არამედ მთელი სოფლის ინგლისის სურათი. თუმცა გოლდსმიტი ბურჟუაზიულ ცივილიზაციას სენტიმენტალიზმის პოზიციიდან აკრიტიკებს. „ნეტარ ობერნის“ წარსულის გამო მწუხარებით იგი იდეალიზებს მას.
თუ საშინაო დავალებათემაზე: » ოქრომჭედლობის ნამუშევარითუ თქვენთვის სასარგებლოა, მადლობელი ვიქნებით, თუ თქვენს გვერდზე სოციალურ ქსელში გამოაქვეყნებთ ამ შეტყობინების ბმულს.
უახლესი ამბები
კატეგორიები
სიახლეები
ნარკვევები თემაზე
- ოქრომჭედლობა აგრძელებს ტრადიციას საგანმანათლებლო რომანი, მაგრამ ის წარმოადგენს მათ ინგლისური ლიტერატურის განვითარების ახალ ეტაპზე - სენტიმენტალიზმის პერიოდში. ოქრომჭედელი ლიტერატურული ენამე-17 საუკუნე, განსაკუთრებით მისი ბოლო მესამედი, გამოირჩევა დიდი მრავალფეროვნებით, რაც თავის ლექსიკაში და სინტაქსში ასახავს იმ ძვრებს, რომ კარამზინის ეპოქის დრამატურგიაზე საერთოდ არ იმოქმედა შექსპირისადმი მისი აღტაცებით. ნორმები ფრანგული კლასიციზმიდაიწყო ყოყმანი, ადგილი დაუთმო ახალ გემოვნებას.გვიანი განმანათლებლობის პერიოდი ინგლისში მე-18 საუკუნის 60-80-იან წლებში მოდის. ამ დროის ლიტერატურაში დამახასიათებელი ფენომენებია სენტიმენტალიზმი და
- ერთიანი სახელმწიფო საგამოცდო ტესტიქიმიაში შექცევადი და შეუქცევადი ქიმიური რეაქციები ქიმიური წონასწორობაპასუხები
შექცევადი და შეუქცევადი ქიმიური რეაქციები. ქიმიური ბალანსი. ქიმიური წონასწორობის ცვლილება სხვადასხვა ფაქტორების გავლენის ქვეშ 1. ქიმიური წონასწორობა 2NO(g) სისტემაში
ნიობიუმი თავის კომპაქტურ მდგომარეობაში არის მბზინავი მოვერცხლისფრო-თეთრი (ან ნაცრისფერი ფხვნილის დროს) პარამაგნიტური ლითონი სხეულზე ორიენტირებული კუბური კრისტალური ბადით.
არსებითი სახელი. ტექსტის არსებითი სახელით გაჯერება შეიძლება გახდეს ენობრივი ფიგურატიულობის საშუალება. A. A. Fet-ის ლექსის ტექსტი "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა...", მისი
შეცდომის ღამე (She Humiliates veten to Win, ან Night of Mistakes) — ოლივერ გოლდსმიტის კომედია. პრემიერა შედგა ლონდონის კოვენტ გარდენის თეატრში 1773 წლის 15 მაისს. სპექტაკლი იყო განსაცვიფრებელი წარმატება: 13 სპექტაკლი სეზონის ბოლომდე. იმავე წელს სპექტაკლი გავიდა ოთხი ინდივიდუალური გამოცემები. ორიგინალური სათაური- "შეცდომების ღამე" - შეიცვალა უფრო ვრცელით (ჯ. დრაიდენის წყალობით, რომელსაც ძალიან მოეწონა სპექტაკლი). სიუჟეტი ეფუძნება რეალურ ინციდენტს ავტორის ცხოვრებიდან. ითვლება, რომ "შეცდომების ღამე" დაიწერა ჰ. კელის "ცრუ სკრუპულოზობა" (1768) და რ. კუმბერლენდი "ჰინდუ" (1771) სენტიმენტალური კომედიების საწინააღმდეგოდ. გოლდსმიტმა დაასაბუთა ნამდვილი „მხიარული კომედიის“ პრინციპები და ესთეტიკა თავის ტრაქტატში „ესე თეატრის შესახებ, ან მხიარული და სენტიმენტალური კომედიის შედარება“ (1772). "შეცდომების ღამე" გახდა თეორიული პოსტულატების განსახიერება და შეიქმნა ინგლისური მანერების კლასიკური კომედიის საუკეთესო ტრადიციებში.
როგორც D. Farquer-ის ფარსში "Fops მზაკვრული გეგმა" (1707), გოლდსმიტის პიესაში "შეცდომების ღამე" კომიკური სიტუაციის განვითარება ხდება გაუგებრობის ან შეცდომის გამო: ახალგაზრდა თაღლითი ტონი ლამპკინი ცდილობს ითამაშოს. ხუმრობს ორ მოგზაურ ჯენტლმენზე და მათ ნაცვლად სასტუმროში მიჰყავს მისტერ ჰარდკასლის სახლში, რომელიც ელოდება მისი მეგობრის სერ ჩარლზ მარლოუს შვილს სტუმრად. არ იციან სად აღმოჩნდნენ, ახალგაზრდები დაუფიქრებლად იქცევიან და გაუგებრობები მრავლდება. გოლდსმიტი მიმართავს "ორმაგი ირონიის" ტექნიკას (მაგალითად, ეპიზოდში კონსტანს ნევილის სამკაულების "ქურდობის" შესახებ), მაგრამ ავტორი არ მისდევს დიდაქტიკური მიზანი, - მისი ამოცანაა მაყურებლის გაცინება. ყველაზე კომიკური პერსონაჟია ტონი ლამპკინი, მისი შეუზღუდავი ხუმრობები და ხუმრობები სიუჟეტის ერთგვარი ძრავია. ბატონის ქალიშვილი ქეითი იცვამს მოახლეს, რათა აცდუნოს ახალგაზრდა მარლოუ, რომელიც ძალიან უხერხულ მდგომარეობაში აღმოჩნდება. მარლოუსა და მისტერ ჰარდკასლს, მარლოუსა და ქეითს შორის დიალოგები და მისს ჰარდკასლსა და ტონის შორის შეტაკებები ოსტატურად არის აგებული იუმორით.
სამუელ ჯონსონმა აღიარა, რომ ის Ბოლო დროსმას არ უნახავს კომედია „რომელიც არა მხოლოდ გაამხიარულებს მაყურებელს, არამედ ცოტათი გაახარებს მას“. საპირისპირო აზრიიცავდა გ. უოლპოლს: „მე ვგმობ არა თავად პიესის თემას (თუმცა ის ვულგარულია), არამედ მის განსახიერებას. შედეგი არ არის მორალი, არანაირი აღზრდა. სპექტაკლი ეწინააღმდეგება სენტიმენტალურ კომედიას, მაგრამ მასზე უკეთესი არ არის“.
Goldsmith's Night of Errors არანაკლებ პოპულარული იყო ამერიკაში, ვიდრე ინგლისში. მუსიკალური ვერსიასახელწოდებით "ორი ვარდი" წარმატებას მიაღწია ნიუ-იორკის სცენაზე (1904 წლის 21 ნოემბერი, რეჟისორი ს. სტრეინჯი). ბევრი თეატრის ვარსკვლავებიამ სპექტაკლში ითამაშეს, მათ შორის: ჩარლზ კემბლი, მისს ლენგტრი, ფანი დევენპორტი, როუზ კოგლანი, ენი რასელი, ჯულია მარლოუ, მერი შოუ, სიდნი დრიუ, რობერტ მანტელი, სირილ მოდი. ნიუ-იორკში სპექტაკლები აღორძინდა 1905, 1924 და 1928 წლებში. სპექტაკლისადმი ინტერესის ზრდა დაფიქსირდა 1930-იან წლებში.
რუსეთში გოლდსმიტის კომედიის გაცნობა დაიწყო გვიანი XVIIIსაუკუნეში. პუშკინის მეცნიერები მას თვლიან მოთხრობის "ახალგაზრდა ლედი-გლეხის" ერთ-ერთ სავარაუდო წყაროდ.
სენტიმენტალიზმის თავისებურებები ო. გოლდსმიტის რომანში "ვეიკფილდის ვიკარი". პასტორ პრიმროუზის გამოსახულება.
გოლდსმიტი ასევე ეხება მჩაგვრელთა და ჩაგრულთა თემას თავის უდიდეს პროზაულ ნაწარმოებში, სენტიმენტალური პროზის ერთ-ერთ ყველაზე თვალსაჩინო ნიმუშში, რომანში „ვიკარი უეიკფილდი“. აქ გოლდსმიტი ჯერ კიდევ მრავალი თვალსაზრისით ახლოსაა ტრადიციული საგანმანათლებლო რომანების ავტორებთან. მათ მსგავსად, მწერალი ამტკიცებს ჰარმონიული, ლოგიკურად დასრულებული კომპოზიციის აუცილებლობას და საუბრობს პერსონაჟების მთლიანობაზე. მაგრამ მის შემოქმედებაში საგანმანათლებლო რომანი იძენს მნიშვნელოვან ახალ თვისებებს.
„უეიკფილდის მღვდელი“ განეკუთვნება საგანმანათლებლო პროზისთვის ასე დამახასიათებელი საოჯახო და ყოველდღიური რომანის ჟანრს. იგი მოგვითხრობს პროვინციელი პასტორი პრიმროუზის ოჯახზე, რომელშიც პატრიარქალური ურთიერთობები სუფევს. გოლდსმიტი ამ ურთიერთობებს სენტიმენტალიზმის პერსპექტივიდან უყურებს. პრიმროუზის ოჯახის წევრები იდილიურ გარემოში ცხოვრობენ: მათ სახლში თითქმის ყოველთვის მშვიდობა და ჰარმონიაა.
გოლდსმიტი აგრძელებს სასწავლო რომანის ტრადიციებს, მაგრამ ის წარმოადგენს მათ ინგლისური ლიტერატურის განვითარების ახალ ეტაპზე - სენტიმენტალიზმის პერიოდში. გოლდსმიტმა გაითვალისწინა ფილდინგისა და სმოლეტის გამოცდილება, მაგრამ მისი "Weckfield Priest" აერთიანებს თავისებურებებს. საგანმანათლებლო რეალიზმისენტიმენტალური იდილიით; სოციალური უსამართლობის კრიტიკა შერწყმულია პატრიარქალური ცხოვრების იდეალიზაციასთან; ცხოვრებისეული კონფლიქტების სიმძიმე, სატირული დენონსაციების გარეშე, რბილდება ირონიით.
„უეიკფილდის მღვდელში“ ოჯახური და ყოველდღიური თემა გადაჯაჭვულია სოციალურთან. გამოქვეყნებული რამდენიმე წლით ადრე მიტოვებულ სოფელში, გოლდსმიტის რომანი არის უფრო ვრცელი და უფრო კონკრეტული ვარიაცია მხატვრულ გამოსახულებაში იმავე თემაზე, სოფლის ინგლისის გასაჭირზე. ამჯერად ეს თემა ვლინდება სოფლის პასტორი პრიმროუზის ოჯახის უბედურების ისტორიაში, რომელიც გახდა სკვაირ თორნჰილის ტირანიის მსხვერპლი.
ცხოვრება თავისი წინააღმდეგობებითა და უსამართლობით იფეთქებს გულუბრყვილო მშვიდობიან იდილიურ არსებობაში და პატიოსანი ხალხიდა ანადგურებს მას.
მწერალი ხატავს თავისი გმირის, გულუბრყვილო, ზოგჯერ მხიარული, ბრმად მორწმუნე ადამიანების მომხიბვლელ გამოსახულებას. პრიმიროზი არის ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს სინდისის მიხედვით, ხელმძღვანელობს გრძნობებით, რომელთაგან მთავარია თანაგრძნობა და თანაგრძნობა სხვების მიმართ. Pastor Primrose არის ნამდვილი კაცობრიობის, სიკეთის, შრომისმოყვარეობისა და თავგანწირვის პერსონიფიკაცია. იგი ნაჩვენებია, როგორც კეთილშობილი, მიმნდობი და უბრალო მოაზროვნე ექსცენტრიკი ძლიერი მორალური პრინციპები, მაგრამ აღმოჩნდება უმწეო, როცა მოტყუებისა და ბოროტების წინაშე აღმოჩნდება. მრავალი წლის განმავლობაში მისი ოჯახის ცხოვრებას არავითარი უბედურება არ დაჩრდილა. მაგრამ, როდესაც გაუფრთხილებლად მიანდო თავისი ქონება გაკოტრებულ ვაჭარს, პრიმროუზი გაკოტრდა. ოჯახს მოუწია სახლის დატოვება და ახალ ადგილას გადასვლა. სიღარიბე მოდის, მაგრამ პრაიმროუზი გულს არ კარგავს და ბავშვებს მოუწოდებს თავმდაბლობისკენ და მოკრძალებულ ლოტში სიმშვიდის პოვნისკენ. თუმცა, "უეიკფილდის ვიკარის" გმირები არ არიან ქცევის მოდელები და არა იდეალები. გოლდსმიტი თავის პერსონაჟებს აძლევს კომიკურ თვისებებს, რაც მათ პერსონაჟებს უფრო აცოცხლებს - მისი ცოლი პრაიმროუზი თვითკმაყოფილია, მისი ქალიშვილები ფუჭი, ვაჟი კი არასერიოზულია. მწერალი მსუბუქად დასცინის მათ, ცხოვრებასთან ადაპტაციის შეუძლებლობას და რამდენად ხშირად იღებენ სურვილების აზრს.
რომანის მრავალი თავის სათაური დეკლარაციული და დიდაქტიკური ხასიათისაა. მაგალითად, მეოთხე თავის სათაური ჟღერს სწავლებას: „ყველაზე მოკრძალებული შემოსავლითაც კი შესაძლებელია ბედნიერება, რადგან ის თანდაყოლილია ჩვენთვის და არ არის დამოკიდებული გარე გარემოებებზე“. Შემდგომი განვითარებამოვლენები უარყოფს ამ მშვენიერ მტკიცებას. რომანის ოცდამერვე თავის სათაური ასე ჟღერს: „ამ ცხოვრებაში ბედნიერება დამოკიდებულია არა იმდენად სათნოებაზე, რამდენადაც ცხოვრების უნარზე“. ცხოვრება აიძულებს გმირებს დარწმუნდნენ, რომ პროვიდენსი არ თვლის საჭიროდ ფიქრი მიწიერი საქონლის სამართლიანი განაწილებაზე. ეს იდილიური სამყარო აუცილებლად უნდა შეეჯახოს სასტიკი რეალობა. გოლდსმიტს ეს ძალიან კარგად ესმის. პასტორის მორალური პრინციპები შეუთავსებელია ბურჟუაზიული საზოგადოების კანონებთან. ხალხისადმი ნდობაში მოტყუებული, შეურაცხყოფილი პრაიმროუზი გაკოტრდება და მოვალის ციხეში ხვდება. აქ ის ხედავს ცხოვრებას, რომლის არსებობაშიც აქამდე არასოდეს ეჭვი არ ეპარებოდა. და მაინც რომანის დასასრული წარმატებულია: ბოროტება ისჯება, სათნოება იმარჯვებს.
თუმცა გოლდსმიტის რომანმა გამოავლინა არა მხოლოდ სენტიმენტალიზმის შეზღუდვები. ის ასახავს დემოკრატიული შეხედულებებიმწერალი, რომელიც გულწრფელად თანაუგრძნობს გასაჭირს უბრალო ხალხი. ასევე შეუძლებელია არ აღინიშნოს ის ფაქტი, რომ რომანის ავტორი, მიუხედავად იმისა, რომ ღრმად თანაუგრძნობს თავის გმირს, მთლიანად არ ერწყმის მას. ამას მხარს უჭერს გოლდსმიტის ირონიის ბუნება, რომელიც ავლენს პრიმროუზის აშკარა სისუსტეებს.
მიუხედავად იმისა, რომ გოლდსმიტი საკმაოდ მართალია სიღარიბის საშინელი სურათების აღწერაში და ძირითადად ეყრდნობა განმანათლებლობის რომანის ტრადიციებს მათ გამოსახულებაში, ის საკმარისად თანმიმდევრული არ არის მის გარშემო არსებული სამყაროს გმობაში.
მწერალი ტრაგიკულ ამბავს ბედნიერი შედეგით ამთავრებს. აღადგენს წონასწორობას პასტორ პრიმროუზის იდილიურ პატარა სამყაროში, ის ადასტურებს ოჯახის ჰარმონიას და საზოგადოებასთან ურთიერთობები. მათ მხარდაჭერას მესამე სამკვიდროს ჯანსაღი ცხოვრების წესში პოულობს. სწორედ აქ შემოდის საფუძვლები ნამდვილი ურთიერთობაადამიანებს შორის, რომელთა არსი არის ურთიერთგაგება და ერთმანეთის მიმართ სიმპათია, სწორედ აქ ხედავს ავტორი გულწრფელობის, წესიერების და კეთილგანწყობის მაგალითებს. ამრიგად, ჰიუმის და სმიტის იდეები დადასტურებულია გოლდსმიტის ნაშრომში.
ოლივერ გოლდსმიტი (1728-1774) დაიბადა ირლანდიის სოფელ პალასში (ლანგფორდის საგრაფო) სოფლის მღვდლის ოჯახში, რომელიც მალევე გადავიდა სხვა ირლანდიურ სოფელში - ლისაში, რომელთანაც გოლდსმიტს აქვს ბავშვობის საუკეთესო მოგონებები ასახული მის ნამუშევრებში. იქ სოფლის მასწავლებლის ხელმძღვანელობით გოლდსმიტმა სწავლა დაიწყო. 1758 წლის შემოდგომაზე გოლდსმიტმა წამოიწყო ყოველკვირეული სატირული ფურცლის გამოცემა. "Ფუტკარი"გამოქვეყნდა მხოლოდ რვა ნომერი). გოლდსმიტი წერდა სტატიებს არა მხოლოდ საკუთარი ჟურნალისთვის, Bees, არამედ არაერთი სხვა ჟურნალისთვის. ყველა ეს სტატია ცალკე წიგნად გამოიცა 1765 წელს.
1760-1761 წლებში გოლდსმიტმა გამოაქვეყნა თავისი "ჩინური წერილები" გაზეთ "Public Gazette"-ში, რომელიც მან 1762 წელს გამოსცა ცალკე წიგნად სათაურით. „მსოფლიოს მოქალაქე, ანუ წერილები ჩინელი ფილოსოფოსილონდონში მცხოვრები თავის მეგობრებს აღმოსავლეთში“ (The Citizen of the World.). ამ პერიოდში გოლდსმიტი შეხვდა იმდროინდელ ლიტერატურულ გემოვნებას, კრიტიკოსს სამუელ ჯონსონს, რომელმაც მაშინვე დააფასა მისი ნიჭი.
გოლდსმიტს უკვე მზად ჰქონდა ხელნაწერები მისი ცნობილი "უეიკფილდის მღვდელი" და ლექსი "მოგზაური", როდესაც მათი ავტორი მოვალის ციხეში გაგზავნეს. რომანისთვის მიღებული ავანსი დაეხმარა გოლდსმიტს, მაგრამ გამომცემელმა წიგნის გამოცემა კიდევ რამდენიმე წლით გადადო. მხოლოდ წარმატება მოგზაური, რომელიც გამოქვეყნდა 1764 წლის დეკემბერში, მაგრამ დათარიღებულია 1765 წლით, საბოლოოდ აიძულა გამომცემელი გამოექვეყნებინა უეიკფილდის ვიკარი, 1766 წ..
გოლდსმიტი დიდების მწვერვალზე აღმოჩნდა. იგი გახდა ლიტერატურული კლუბის საპატიო წევრი, რომელშიც შედიოდნენ მისი ახლო მეგობრები - სამუელ ჯონსონი, პუბლიცისტი ბერკი, მხატვარი რეინოლდსი და ა.შ.
1768 წელს გოლდსმიტმა დაწერა თავისი პირველი კომედია „კეთილშობილი კაცი“. 1770 წელს გამოიცა მისი ცნობილი პოემა "უკაცრიელი სოფელი", ხოლო 1773 წელს გამოიცა მისი მეორე კომედია "ის იხრება დასაპყრობად და ა.შ." გარდა ამისა, გოლდსმიტმა დაწერა ცნობილი დენდი და დენდი რიჩარდ ნეშის, პოეტის პარნელის, ფილოსოფოსისა და პოლიტიკოსის ბოლინგბრუკის ბიოგრაფიები, წიგნები ინგლისისა და რომის ისტორიის შესახებ, "დედამიწის ისტორია და ანიმაციური ბუნება" (1774) და მრავალი სხვა. ნაწარმოებები პროფესიული ლიტერატურული მოღვაწეობის ნაყოფია.
გოლდსმიტის ჟურნალის ნაშრომიდან მხოლოდ ერთი რამ გამოიკვეთა. დიდი სამუშაო- "მსოფლიოს მოქალაქე". ამ ჟანრის მაგალითი, ისევე როგორც მე -18 საუკუნის მრავალი ჟანრი, უკვე ხელმისაწვდომი იყო "მაყურებელში" - სტელის მიერ შედგენილ ერთ-ერთ წერილში, რომელიც შედგენილია სვიფტის იდეის საფუძველზე (1711 წლის 27 მაისი). მაგრამ ამ ჟანრმა ფართო წარმატება მოიპოვა მხოლოდ მონტესკიეს შეუდარებელი "სპარსული წერილების" (1721) მოსვლასთან ერთად. ისინი გოლდსმითის მოდელად მსახურობდნენ. როგორც ამ ჟანრის ყველა ნაწარმოებში, გოლდსმიტი იყენებს ფარდობითობის იუმორს. ის აღწერს ინგლისურ ცხოვრებას აღმოსავლელის აღქმით. ლიენ ჩი გაკვირვებულია მოვალის ციხეში მჯდომი კაცის შესახებ, რომელიც აქებს ინგლისის თავისუფლებას. კეთილშობილი უფლის დიდებული გამგზავრების ყურებისას, ლიენ ჩი თვლის, რომ ხედავს ძალიან ღირსეულ და საპატიო პიროვნებას და გაოცებულია იმის გაგებით, რომ მხოლოდ ბატონის შორეული წინაპრები იყვნენ გმირები და სახელმწიფო მოღვაწეები, მაგრამ მას შემდეგ, რაც ერთ-ერთი მათგანი მზარეულზე დაქორწინდა და მან საქმროსთან ერთად მოატყუა, ყველა მომდევნო თაობა მხოლოდ კარგი სამზარეულოთი და კარგი თავლით იყო დაინტერესებული.
ევროპელების ილუზიებისგან თავისუფალი ლიენ ჩი მაშინვე ამჩნევს ყველაფერს, რაც ბრიტანელებს თვალში არ აქცევს: ის ხედავს, რომ შვიდწლიანი ომიინგლისსა და საფრანგეთს ებრძვიან ძირითადად კანადური ბეწვის გამო, რომ საარჩევნო ბრძოლა მიმდინარეობს იმპორტირებული ჯინისა და შინაური კონიაკის მომხრეებს შორის და ა.შ. ტყუილად არ არის, რომ ლიენ ჩი საკუთარ თავს მსოფლიოს მოქალაქეს უწოდებს: მან ბევრ ქვეყანაში იმოგზაურა. , ესმოდა ყველაფრის ფარდობითობა ეროვნული წეს-ჩვეულებებიდა მისთვის სასაცილოა მხოლოდ "სიგიჟე, უმეცრება და მანკიერება" ნებისმიერ ქვეყანაში.
ჩინური წარმოშობაგოლდსმიტი იყენებს თავის გმირს გასაცნობად ჩინური ისტორიები, იგავები და ზღაპრები, რომლებშიც გამჭვირვალე ეგზოტიკური ფარდის ქვეშ იგივე ინგლისური ცხოვრება. ასეთია, მაგალითად, მახვილგონივრული ამბავი პრინცზე, რომელიც სამთავრობო საქმეების ნაცვლად თაგვების შეგროვებით იყო დაკავებული და მზად იყო დაეტოვებინა თავისი სამეფოს ნახევარი. თეთრი თაგვიმწვანე თვალებით. მეგობრული წერილების უფასო ჟანრი გოლდსმიტს საშუალებას აძლევს, დიდი ადგილი დაუთმოს დისკუსიებს საერთო თემები. ამრიგად, ის სახელების დასახელების გარეშე ეხება რუსოს კამათს ენციკლოპედისტებთან მეცნიერების სარგებლობისა და ზიანის შესახებ. გოლდსმიტი ორივე თვალსაზრისის შეჯერებას ცდილობს და ამტკიცებს, რომ მეცნიერება საზიანოა პრიმიტიული საზოგადოებადა სასარგებლოა ცივილიზებული ადამიანებისთვის. მაგრამ ზოგადად, ის მაინც უერთდება რუსოს ოპონენტებს და ამტკიცებს, რომ ფუფუნების განვითარება და, შედეგად, მეცნიერებების განვითარება იწვევს ზნეობის გაუმჯობესებას; ზე ცივილიზებული ადამიანიბევრი მანკიერებაა, ველურს ცოტა აქვს, მაგრამ მისი მანკიერებები ბევრჯერ უფრო საშინელი და უხეშია. შემდგომში „უკაცრიელ სოფელში“ გოლდსმიტმა განსხვავებული თვალსაზრისი მიიღო ზნეზე ფუფუნების გავლენის შესახებ და მნიშვნელოვნად დაუახლოვდა რუსოს.
თუმცა, "მსოფლიოს მოქალაქეში" არის განცხადებები, რომლებიც ძალიან მოგვაგონებს რუსოს. ეს არის, მაგალითად, მეთხუთმეტე წერილის დასაწყისი: „ადამიანი დაიბადა უმანკოებასა და უბრალოებაში, მაგრამ განშორდა ბუნებას; ის დაიბადა სამოთხის კურთხევის გასაზიარებლად, მაგრამ მან მოახდინა მათი მონოპოლია“.
მიმაგრებული ოქრომჭედელი განსაკუთრებული მნიშვნელობამისი პოეტური გამოცდილება. გოლდსმიტის მინორულ ლექსებს შორის გამორჩეულია მოტყუებული გოგონას შესანიშნავი სიმღერა „ვეიკფილდის ვიკარიდან“ და იმავე რომანიდან ედვინისა და ანჯელინას შესახებ ბალადა. მაგრამ უმეტესობამისი ლექსები არა ლირიკული, არამედ იუმორისტული ხასიათისაა. ეს არის "შურისძიებები" (1774) და "თამაში" (1776), რომელიც ეძღვნება მეგობრული დღესასწაულების აღწერას, ასევე კომიკურ "ელეგიებს", რომლებშიც გოლდსმიტი პაროდირებს კეთილშობილი ადამიანის გარდაცვალების მაამებელ ელეგიებს, რაც გავრცელებულია ლიტერატურაში. კლასიციზმის.
გოლდსმიტის პირველი ლექსი "მოგზაური". დიდი შთაბეჭდილებათანამედროვეებზე. ჯონსონს სჯეროდა, რომ ასეთი ლამაზი ლექსი პაპის დროიდან არ გამოჩენილა. თავისი სტილისტური მახასიათებლებით, ეს ლექსი, რომელიც დაწერილია „გმირული წყვილებით“ და მკაცრი გეგმით აგებული, არ სცილდება კლასიციზმის ფარგლებს. ტომსონმა ერთ-ერთ წერილში გამოთქვა მოსაზრება, რომ პოეტისთვის ძალიან საინტერესო ამოცანა იქნებოდა „პოეტური პეიზაჟის დახატვა. ცალკეული ქვეყნებიმათი ხასიათისა და ხალხების მორალურ დაკვირვებებთან შერეული“. თუმცა, „პოეტური პეიზაჟი“ თითქმის არ არის „მოგზაურში“, რაც მთლიანად უთმობს ადგილს „მორალურ დაკვირვებებს“. გოლდსმითის მოდელი იყო ადისონის პოეტური „წერილი იტალიიდან ლორდ ჰალიფაქსს“, რომელიც თავად გოლდსმიტმა შეიტანა კრებულში „ინგლისური პოეზიის ლამაზმანები“ (1767). რაც გოლდსმიტმა შემოიტანა ამ ჟანრში, იყო ლირიკული ელემენტის გაძლიერება. ავტორი იქცევა ლირიკული გმირილექსები. ალპების მწვერვალებზე ასვლისას ის უყურებს მის წინ გაშლილ ქვეყნებს; თანავუგრძნობთ მის ლტოლვას სამშობლოსადმი, ვუსმენთ მის მსჯელობას სხვადასხვა სახელმწიფოთა სისტემის ნაკლოვანებებზე; თანავუგრძნობთ მოგზაურს, რომელმაც არ იცის სად დადოს თავი. გოლდსმიტის „მოგზაური“ „ჩაილდ ჰაროლდის“ შორეული წინაპარია.
მოგზაურის ბოლო ნაწილის ზოგიერთი მოტივი და გამოსახულება, რომელიც ასახავს ინგლისს, სრულად განვითარდა გოლდსმიტის სხვა პოემაში, „უკაცრიელ სოფელში“, რომელიც დაიწერა რვა წლის შემდეგ. "მიტოვებული სოფელი" გაცილებით ნაკლებად რაციონალისტური ნაწარმოებია, ვიდრე "მოგზაური". არის უფრო უშუალო განცდა და უფრო რეალური გამოცდილება. "მიტოვებული სოფელი" იდილიაცაა და ელეგიაც. ამ სოფლის წარსული, მისი ცხოვრების წესი, ხალხი იდილიურად არის აღწერილი.
დრამის სფეროში გოლდსმიტი დიდ კონსერვატიზმს იჩენს. ის დაჟინებით მოითხოვს მკაცრ გამიჯვნას ტრაგედიასა და კომედიას შორის და ყველა შუალედურ ფორმას „ნაბიჭვრებად“ თვლის. თუმცა, „მსოფლიოს მოქალაქეში“ გოლდსმიტი ტრადიციულ „მაღალი ტრაგედიის“ ძალიან მკვეთრ დახასიათებას იძლევა: „რა აღშფოთებით ვუსმენ, როგორც ტრაგედიის გმირებს, რომელთა უდიდესი კატასტროფები ქედმაღლობასა და ამპარტავნებაზეა დაფუძნებული, უჩივიან უბედურებებს და სირთულეები! მათი ყველაზე სასტიკი ტანჯვა უბრალო სიამოვნებაა იმასთან შედარებით, რასაც ბევრი ღარიბი ადამიანი თვინიერად იტანს ყოველდღიურად“.
თუმცა, არ ყოფილა ღარიბების ცხოვრების ამსახველი ტრაგედია და იმ დროს მცდელობა იყო გმირების არჩევა. დრამატული ნაწარმოებიმოკრძალებულ, სათნო ბურჟუას გოლდსმიტისგან არანაირი სიმპათია არ მიუღია.
გოლდსმიტი განზრახ უპირისპირებს თავის კომედიებს „ცრემლიან კომედიას“, უბრუნდება მოლიერს და რესტავრაციის ინგლისურ კომედიურ ჟანრს. გოლდსმიტის ორივე კომედია, The Good Man and She Humbles to Conquer, თავს დაესხნენ იმის გამო, რომ ისინი იყვნენ "უხეში" და ეწინააღმდეგებოდნენ მაუდლინის კომედიის გრძნობების "კეთილშობილებას".
მაგრამ გოლდსმიტის "უხეშობა" მხოლოდ გულწრფელი და შეუზღუდავი გართობა იყო. მოდლინისა და სერიოზული კომედიის მეფობის დროს გოლდსმიტმა შეინარჩუნა ინტრიგებისა და ხასიათის ბრწყინვალე რეალისტური კომედია, რომელიც მოგვიანებით შერიდანმა და ბომარშემ გააცოცხლეს.
"უეიკფილდის ვიკარი" ასრულებს ღირსშესანიშნავთა სერიას ინგლისური რომანები XVIII საუკუნე. რეალისტური რომანითანდათან გათავისუფლდა თავგადასავლების ეპიზოდებისგან, რომლებიც დამახასიათებელია დეფოს, ფილდინგისა და სმოლ-ისთვის.
ლეტუ; მოქმედება სულ უფრო მეტად კონცენტრირდება რამდენიმე პიროვნების ბედზე, რომლებიც ჩვეულებრივ ასოცირდება ოჯახური ურთიერთობები. "Wakefield Priest" კიდევ ერთი ნაბიჯია ამ მიმართულებით. ნარატივი მოიცავს მხოლოდ იმას, რაც ბედს უკავშირდება მეგობრული ოჯახივიკარი პრიმიროზი. ამ ოჯახის ისტორიაში ნაჩვენებია საზოგადოებაში არსებული ყველა სხვა ურთიერთობა.
"უეიკფილდის ვიკარში" სოფლის ზნეობის პატრიარქალური სიწმინდე უპირისპირდება ქალაქის კორუფციას და დიდი სამყარო. გოლდსმიტი თავის გმირზე წინასიტყვაობაში ამბობს: „გადაჭარბებული ფუფუნებისა და ზნეობის დახვეწის დროს, შეიძლება თუ არა ასეთ ტიპს მოეწონოს საზოგადოება? მაღალი საზოგადოების ცხოვრების მონადირეები ზიზღით შორდებიან მის მოკრძალებულს კერა და სახლისოფლის უბრალოების კალთაში“.
თუმცა, თავად გოლდსმიტი დასცინის ამ „მოკრძალებული კერის“ პატრიარქალურ შეზღუდვებს. ის პრიმროუზის ოჯახის ყველა წევრს ანიჭებს სხვადასხვა კომიკური თვისებებით. თავად ვიკარ პრიმროუზის სიყვარულით გამოსახული პერსონაჟი - ფილდინგიდან და სმოლეტიდან ჩვენთვის უკვე ნაცნობი ლამაზმანების ექსცენტრიკის ტიპის ვარიანტი - საუკეთესოა გოლდსმიტის რომანში. როცა ეუბნებიან, რომ დანგრეულია და ამიტომ ურჩევენ, იყოს უფრო მოკრძალებული, პირიქით, კიდევ უფრო დამოუკიდებლად იქცევა, რადგან „დიდის დაკარგვას სიამაყე მოაქვს. ღირსეული ადამიანიის მხოლოდ იზრდება. ” მას არ შეუძლია სხვების მზაკვრულ გეგმებში ეჭვი შეიტანოს და ამიტომ ადვილად ხვდება უსიამოვნებებში. ის ითვლება ბრძენი კაციმხოლოდ ვიწრო ოჯახურ წრეში, მაგრამ აქაც მთელი მისი ავტორიტეტი და ყველა მისი შეგონება ვერ გადალახავს ცოლ-შვილის სასაცილო ამაოებას. მიუხედავად გოლდსმიტის სიმპათიისა მისი გმირის მშვენიერი თვისებების მიმართ, რეალისტური გრძნობა აიძულებს მას ირონიული მოტივები შემოიტანოს პრიმროუზის ინტერპრეტაციაში. ამ კეთილი ირონიის წყალობით, გოლდსმიტის „ზნეობრივი და ქრისტიანული“ რომანი, როგორც გოეთე აღნიშნავს, მოკლებულია „თვალთმაქცობასა და პედანტურობას“, მაგრამ სავსეა ბედისადმი დამორჩილების ფილოსოფიით და პროვიდენსში ღვთისმოსავი იმედებით.
